Tehnika plijevljenja smeća

Dječji aperceptivni test(Test dječje apercepcije - SAT) odjela Leopold i Sonya Bellak i pripadaju klasi interpretativnih metoda, de-dizajniranja značajne promjene potreba, sukoba, posebnih instalacija. Uz pomoć ove tehnike možete pokazati:
provodni potrošački motivi
posebnost postavljanja djeteta za oca (uključujući oca za oca, kao na opkladu prijatelja)
osobenosti međusobno sinergističke djece sa braćom i sestrama
zmist interni specijalni sukobi kao trag frustracije djetetovih potreba
posebnosti odbrambenih mehanizama kao načina rješavanja unutrašnjih sukoba
agresivne fantazije, strahovi, fobije, anksioznosti, povezane sa situacijama frustracije
dinamičke i strukturne karakteristike ponašanja djeteta srednje klase.

Čak je i Frojd poštovao ono što bi deca volela da se identifikuju sa stvorenjima, a manje sa ljudima. SAT je kreiran kako bi se olakšalo razumijevanje djetetovog razmišljanja do najvažnijih figura i stimulansa. Na testu je dat niz glavnih situacija koje se mogu prikazati prikazom trenutnih problema djeteta. Slike su proširene za otrimannya vídpovídey o glavnim problemima - zokrema, problemi nadmetanja braće i sestara, namještanje očevima i onima koji smrde kako prihvataju, fantazije djeteta o agresiji, o prihvatanju svijeta odraslih, o strah od same sebe, zbog ponašanja toaleta na licu mesta

Imenovanje test za obstezhennya djece víkom víd 3 do 10 roív.
Sat testa je 30-40 min.

Sprovedeno testiranje: Praćenje se vrši individualno, pozicioniranje nije kao test, već kao grupa. Možete reći: "Igraćemo se u igrici. Pričaš priče o slikama, kao što ću ti ja dati. Reci mi šta misliš, koja bića riču odjednom." U pravom trenutku dete se može pitati od onoga ko je imao ružu pre prikazanog trenutka i šta će biti dalje. Moguće da je moguće dijete dovesti djetetu, možda reći; prekinuti jogu se ne može braniti. Zvichayno dobro, tragovi nisu krivi za karakter. Usí vídpovídí zapisuyutsya doslovno i pízníshe analízuyutsya. Također, zapišite sve komentare i djecu koji mogu biti uzeti do obavijesti.
Osim toga, pošto su sva objašnjenja presavijena, možete se okrenuti njihovoj koži da razjasnite nekoliko trenutaka, na primjer: zašto je lik nazvan na isti način, a ne drugačije, naznačeno je na istom mjestu znakova , u isto vreme. , i da zapamtite zašto je samo objašnjenje tako završeno. Poput djeteta, nemoguće je biti ljut na prošlost, bilo bi neumjesno pokušati to riješiti kasnije, ali bi trebalo proći dosta vremena nakon prezentacije testa.
Bolje trim sve slike poziraju za pogled na dijete, tk. Mala djeca mogu vidjeti trend rasta kod nas sa slikama u nizu, izabrati svoje vipadkovo za pričanje priča.
Slike su numerisane i poređane po redosledu pevanja, kako bi se prikazale u redosledu pevanja. Kako je dijete nemirno, test možete promijeniti na nekoliko slika, koje će pokazati određene probleme. Dakle, djeco, kao da je bez sumnje problem takmičenja sa bratom ili sestrom, možete dati slike 1 i 4 i tako dalje.

Prilikom analize aperceptivnog ponašanja može se sagledati šta dijete misli i kako misli, na osnovu procjene
Analiza potvrde će biti sljedeća:
1) značenje "heroja", sa nekom vrstom obstezhuvaniya íidentifíkuê sebe. Kriterijumi za olakšavanje šale "heroja" (npr. opis izvještaja misli i osjećaji o tome da li su neki od likova rođeni s njim zbog statusa i godina, društvenog statusa, života direktno mov i ín);
2) imenovanje najvažnije karakteristike"Heroj" - yogo pochutív, bazhan pragne, ili, prema terminologiji G. Murraya, "potrebe". Tako se pokazuje "porok" sredine, odnosno snaga koju oni ulivaju u "junaka" poziva. Kao i "potroši", i "iscijedi" medij se ocjenjuje na skali od pet stupnjeva, prema intenzitetu, trivalitetu, učestalosti i značaju u priči objašnjenja. Zbir procjena kako se kožne promjene upoređuju sa standardom za pjevačku grupu obstezhuvana;
3) jednaka procena snaga koje izlaze iz "heroja", i snaga koje izlaze iz sredine. Pojdnannya tsikh zminnyh utvoruê "tema" ili dinamička struktura vzaêmodíí̈ osobenností tu sredinu. Lista takvih "tema" sastoji se od:
a) oni koji su zaista opljačkani;
b) oni koji su krivi;
c) oni koje on ne vidi, pojavljuju se u fantazijama;
d) oni koji su istovremeno i osvetoljubivi;
e) oni koji vam se čine budućim.

Kao rezultat toga, oduzimamo informacije o glavnim vježbama, konzumiramo okovane, pljuvače, da se oslanjamo na nove sukobe, da krivimo interakciju s drugim ljudima, taj način shirishennia, druge informacije.

Opis tipičnih reakcija na slici SAT

Ispod su tipične teme koje možete zamisliti kao različite slike.

Slika 1 ("Kurčati za stolom").

Kurčati sjede za stolom, na kojem se nalazi velika činija sa ježem. S jedne strane, okidač je odličan, nejasno je kršteno.

Vídpovídí zamotati oko í̈zhí, chi dovoljno yogo godina od kože od batkiv. Nadmetanjem braće i sestara dovode se do toga ko će dobiti više, ko bolji itd. Može vam se činiti, bilo, navpak, u slučaju toga, to se vidi kao u slučaju nesigurnih uslova, koje zamišljate, glavni problemi povezani sa zadovoljstvom, ili - frustracija, problemi s hranom itd.

Slika 2 (Vedmedi, scho vuci konopac).



Jedna vještica, koja u tom času povuče konopac u jednom taktu, kao i druga vještica od medvjeda, povlači sljedeći takt.

Tsikavo posterigati chi identifikuje se sa detetom sa likom, kao spivpraciu, sa ocem chi matirom. To može izgledati kao ozbiljna borba, koja je praćena strahom i agresijom, jer upotpunjuje moć agresije i autonomiju djeteta. M'yakshe tsya slika može biti snimljena grmljavinom (povlačenjem užeta, na primjer). Na primjer, sam konopac se može posmatrati kao džerel - uže je pokidano - tse zherel daleko nevolje.

Slika 3 ("Lav iz lule").

Lav sa lulom i trskom, koji sjedi kraj fotelje, u donjem desnom uglu, mali medvjed ulazi u rupu.

Leva zvuči kao otac, opremljen takvim predmetima, poput lule i trske. Kad biste se samo mogli boriti kao oruđe agresije, ili biste mogli pobjednički, da biste izgradili staru očevu figuru, bezporadnoy, da se ne morate bojati. Kao što lav prihvata koliko je Batkiv figura jaka, važno je označiti - šta je meko vino, šta je jako i nebezbedno.

Miša većina djece pjeva kao dijete i često se identifikuje. U ovom trenutku, uz pomoć lukavstva, to opremanje medvjeda može biti jako. S druge strane, možete biti istinitiji pod vlašću lava. Aktivna djeca se poistovjećuju sa ljevicom, što potvrđuje i sukob godina i autonomije.

Slika 4 (Kengur sa kengurima).



Kengur u ženskoj glavi sa kapom, nosi kesu mlečnih pufova. Imam vreću kengura sa pokrivenom torbom, ima još kengura na biciklima.

Ovdje možete čuti ona nadmetanja između brata i sestre, koji su zabrinuti za izgled bebe. U isto vrijeme, postoji veza sa matir'yu - pirinač je često važan.

Drugo dijete, poput starijeg brata ili sestre, poistovjećuje se sa nesposobnošću sume. Tse pokazuju regresivni bazhannya sa metodom približavanja majci. S druge strane, dijete, kao da je stvarno mlado, možeš se poistovjetiti sa starijima, to znači nezavisnost suvereniteta. Torba može dati hranu. Takođe, tema se može obraditi u slučaju nesigurnosti. Tse mozhe buti pov'yazane z nesvidomim strahom u sferi zajedničkog oca i majke, seksa, trudnoće.

Slika 5 ("Dva vedmezha u lizhechku").



Mračna soba sa odličnim krevetom u pozadini. U prvom planu leži dijete u kojem su dvije male kuće.

Dijete gleda one koji se vide među očevima u krevetu. Ove priče su dobre za otpuštanje, strpljenje, odricanje od tog emocionalnog iskustva kod neke djece. Dvoje djece u dječjem krevetu - dajte one o međusobnoj manipulaciji i praćenju djece.

Scena 6 (“Vještica u peći koja se mrači”).



Mračna pećina sa dva lika vedmedieva, neobjašnjivo krštenih, u pozadini; vedmezha, scho ležati ispred.

Ova slika zbirno pobjeđuje sa slikom 5. Slika 6 sa većom frekvencijom i snažnijim utjecajem na sve što je ostalo u pozadini u reakcijama na scenu klipa. Bude će pokazati ljubomoru u mojoj budućoj situaciji. Problem masturbacije nakon sat vremena ukora u krevetu može se pojaviti kao reakcije na sliku 5, i na sliku 6.

Slika 7 ("Dešifrovanje tigra i Mavpe").



Tigar sa golim kopčama i pazurama, koji puca u mavpu, kao i udara spolja.

Ovdje se demonstriraju strahovi, jedinstvena agresija i načini borbe protiv njih. Često nivoi stresa kod djeteta postaju očigledni. strah.

Slika 8 („Mavpa je odrasla sa malom mavpochkom“).



Dva odrasla mavpija sjede na sofi i piju iz šoljica za čaj. Jedna zrela mavpa sjedi na jastuku i luta s malom mavpočkom.

Ovdje se često igra uloga, poput djeteta koje se stavlja u sredinu porodičnog suzira. Yogo tumačenje glave (u prvom planu) mavpi kao poštanski otac ili majka, postajući smislen način da spriynyattya tsíêí̈ posta kao dobar mavpi, ili kao dogan, scho prigíchuê.

Scena 9 (“Zec u mračnoj sobi”).

Iz osvijetljene se kroz drvena vrata gleda u mračnu sobu. Kod temrjave - zeca, koji sjedi za dječjim krevetom, čudi se vratima.

Tema straha od mraka, samodovoljnosti, straha od napuštanja očeva, zadovoljava našeg cíkavísta kroz one koji mogu biti blizu susjednog kamena da pogledaju sliku.

Slika 10 (“Cuzenya na šapama zrelog psa”).



Tsutsenya, scho ležati na šapama odraslog psa, uvrijeđen figurama s minimumom riže, figurama ruža u prvom planu u blizini kupaonice.

Prijavite se

U nastavku predlažemo primjenu usluge za dodatni SAT, kako bismo ilustrirali različitost mišljenja. Nanesite sliku ne na nekoga ko miriše posebno daleko, već da biste pokazali teške i suptilne interpretacije.

Butt 1. Sergiy 3 godine 11 mjeseci.
Isprobati ga je bilo lako da se dijete rodi, nakon što je usvojio prijedlog koji će mu pomoći da se obuče za šetnju. Pomozimo psihologu, doneću arkušu papir i čekati pograti (na SAT). Pokazavši deaku nedosljednost, razmišljajući o tome što odabrati za šetnju sa psihologom. Kratki gard za joga ponašanje na djetinjastom Majdanu pokazao je da nije sam, da želi krivicu, a ne smeće. Os tri opovídannya, presavijeni ga.

Mala 1. "Vedmíd, kosi i hodaj po užetu... Velika-velika vještica... i vín postaje još veći. (Šta vín opljačkati?) Vín dolazi ljudima."

Beba 3. „Čovek koji puši lulu živi u separeu. On zna svoju odjeću. (Zašto?) Onome koji nema odjeću. Svu odjeću je bacio. Ne želi odjeću. (Ko hoće da pobijedi! ) Želi da pobedi, da ima puno kose na novoj izbočini.

Beba 9. "Zec zeko. Hoćeš li tog zečića? Pobedi na njegovom lizhu. ), a otac-wedmid se podigao sa donjeg vrha (tamni leviy kut) i nakon pumpanja zeca-b_zhita uzbrdo sa skupovima - marš u blizini lízhko!

Rozpovíd malom 2 čantly vkrai jadan. Sve što pridaje poštovanje - cela fraza , što samo po sebi zaslužuje poštovanje. Opovídannya 3, međutim, dvíchi pokaê, shcho vyprobuvany vídkidaê odjag, želim "sedi pored fotelje bez odeće". Tse maê znači pragnennya regresija, u veću ranu fazu razvoja. Ipak, još uvijek ne razumijemo razloge zašto. Rozpovíd do malog 9 daje nam najbolji ključ. Vín polagaê y vyslovlenní, zgídno z yakim Zeko zec "možeš dovesti još jednog zečića u štand". To suludo znači da misli isprobanih okupira drugo dijete, kao da se pojavilo u separeu. Psiholozi, koji su upoznati sa psihoanalizom, mogu simbolično preformulisati misli na veliki način, a otac, koji dolazi odozdo prema gore, odjednom iz sadašnjosti u mišljenju, jasno prepoznatom od strane tima, razbija se u meki, moguće aktivan, čin seksualnosti. Naša dozvola se može potvrditi u kratkoj izjavi razloga 2: "velika vještica, koja postaje još veća", što može lagati majčinoj vaginosti. Zbog toga se preispitujemo da su regresivne tendencije, kao što je razjašnjeno u objašnjenju 3, posljedica pojave supernika.

Zístavlennâ z danny obstezhennia koju je dala socijalna radnica, pokazala je da je supernik bio brat (chi sestra) i mali rođak, koji ima kuću. Jer titka sa supernikom (í̈í̈ sinom) da živi u toj samoj kabini sa testiranjem, psihološki značaj superniteta je isti, kao u vremenima, yakbi na misiji rođaka, brata i sestre. Kod udovice rasadnik Bulo bezlích pídverdzhen yakí vyvedintsí vyprobuvany probleme. Vín mav pídstavu odaje zamućenje fraze koju je pokušao onaj koji je heroj indoktrinacije "da li bi htio imati puno kose za novi bulo". Na ovaj način možete napraviti pramenove o onima koji pokušavaju da se pare sa ocem i žele da im majka ima dlake na grudima i u predelu organa. Najznačajniji među ostalim problemima u ponašanju, o tome kako je rozpov_v vyhovatel, ali činjenica da je sa velikim interesovanjem pokušao da "vivchav", kao i njegova mala devojka z igor je izgrađen.

Ovaj zapis je primjer koliko se malo informacija može uzeti iz malog dokaza o malom djetetu. Koža se dizala sama od sebe do časa kada psiholog počne da pravi ruže. Tim nije ništa manje, škrtost u prisustvu SAT-a u ovoj situaciji je potpuno očigledna. Staratelj i socijalni praktičar su znali da je dijete mali problem, povezan sa posebnim seksualnim interesom za djevojčice. Naš test pokazuje da je teško da se ponašanje joge ukorijeni u posebnoj supernosti, slično kao kod pravog brata, i u žilavosti ishrane, koja će dovesti do ljudske djece. Zrobivshi tsí vysnovki, mnogo je lakše razgovarati s djetetom yogo rosepovídí - razlyucheníníst na supernik, scho se pojavljuje, Ínteres, zvídki zvídki z'yavlyayutsya male djece, i tako dalje. U isto vrijeme, socijalni praktičar bi mogao pokušati smanjiti djetetove seksualne grudve, pustiti ih da ih opskrbe i razgovarati s djetetovom majkom o njenom vihovanju.

Stock 2. Katya, 6 godina 4ms.(Materijalizacija je veća od prosjeka.)

Vode nas do manjeg rozpovida, do malog 3. Lav se poistovjećuje sa ocem žive i napaćene djevojčice. Opioid jasno manifestuje edipiv kompleks.

Beba 3. "Dobar je mali. Car je lav, pa ću ga zvati. A sad ću zvati ciha, dobro? Lav je živ i zdrav, a on reče kralju:" Osjetio sam tvoje upozorenje, i razumeću,
zašto si već umoran i šukaš drugog lava na svoje mjesto. Ne želim da to zapišete - želim da vam kažem (zadnji). Ako osvojite sve ove zadatke preklapanja, ako možete sve, postat ćete kralj. Prvi zadatak je ovaj: možeš piti i poznavati kraljicu - kraljicu - ne, ne kraljicu, već princezu, da se sprijateljiš s njom. Ako ne znaš šta da ti dođe, pozdravi se glavom!“ „Oh! - misli lav, - Jakbi, samo sam znao svoj put, put dna. Za onoga koji je poznat i kao kralj lavova, ali ako ne razmislite o tome, da li razumete? za one koje sam hteo da vam kažem, ali ih nemojte zapisivati."

(Na koji način će se razgovor završiti, ali će se psiholog još jednom okrenuti, ne više.) "Odmah neću, zapisali su, samo želim da vam kažem. Kralj želi da upozna svoju kćer. da je već otišla, pa telefonirala na drugo mjesto, mogla je biti, ali nije bilo tamo, onda je telefonirala u drugi hotel, znali su i zvali na telefon. znate, ovaj kralj je zaista bio kralj lavova, ali bez da je nikome rekla o tome. Bežite s neba!" Ali smradovi su rekli da su postali prijatelji i da je ovaj lav pravi kralj; a osovina je drugi kralj nemira buv piti.

Anitrohi ne krše kulturne tabue, car (otac) se sprijatelji sa svojim magarcem, želeći da haotično kaže samom rozpovidu. Ovde je očigledno prenošenje identifikacije. Postoji deak pídsvídoma tjeskoba o tome kako ograditi onaj koji je u dokazima - od onog za koji djevojčica traži da ne zapisuje priznanje 2. Krivom dinamičkih karakteristika opisa, pokazaćemo i poštovanje koje pokazuje konkretnost i specifičnost djetetovog mentalnog procesa: "Kroz čotiri hvilini, smrad se sprijateljio."

Guza 3. Mihailo, 10 godina 4 mjeseca.(Loš materijalni kamp.)

Pratiću malog 3, da vam pokažem kakvo bogatstvo i sjajan materijal možete dati.

Mali. 3. "Jednom u jednom kraljevstvu, u stanju omamljenosti, lav živi sa lisicom. Vín buv je već zao i ne voli nikoga, sam krím, a vín se pisao i svi su se plašili joge, da bi taj vin buv još jači i odmah naučite da nastaje iz korijena drveta". -70 stopa ukrasa i 3 stope zavtovshki, navit lamav ih, kao sirniki, jednom vyvív vyríshiv hipnotiziraju sve ljude i stvorenja, da vladaju njima. , dok sva hipnotizirana familija lisica nije dosla u novu, onda cemo umrijeti, de ziveti cimpanze, hipnotizirati cimpanze i sve cimpanze, kao da ima bola, zivi smo na velicanstvenom separeu i mav brkovi, želimo. zavípnotizuvav, vín sív ín veličanstvenu fotelju, osvijetlio čudesnu kolijevku, zavív kíliy magacin tyutyun, vívív víznitsyu i skladište ocrtanih fotelja, nova nije imala više od jedne - granatno tijelo, vinvoolno zvtu vrelo jedan sat. crne oči i ravnu prekrasnu vunu. Vín hotív, tako da su brkovi yogo govora blistali, ali tebi nije bilo ljudi koji bi uglancali jogov obris fotelje i víshi. Sledećeg dana probudiću se u šumama, ali tamo nisam nikoga prao, pa nakon što sam nastavio da idem, dokovi nisu došli na odlično mesto, i tamo nisam nikoga probudio, bio je mrak, nije bilo svjetla, pa su dali vina i došli u veliki dvorac. Pobeđujući otpozadi, diveći se novom, više na vrhu velike Gostrokinceve veže, sjajeći veličanstvenim dijamantom, kao majka koja plače; bilo je više velikih podvir'ya; u drugom dijelu dvorca su bile tri kule; veći u sredini i manji sa strane; na svim vežama bili su dijamanti, a na vratima - veliki rubin, a na vratima s druge strane rubin rubin - crni, a lav je bio tako zapanjen potiljkom, da je vino dobilo ulog. Vín je već glasno zarežao, a zvuk je zavibrirao sa svim zvonima unaokolo, tako da je Yogov vuhah postao bolniji, i Vín se smirio, ali Yogo je bio turbulentan. Vin nikada nije znao šta bi mogao biti tako snažan glas. Znoj, postavši podmuklo do dvorca, pidišov do vrata i zvoni, ali ne znajući šta je, gurne novo i pokupi galasu, što ga je ispljunulo; Nisam ništa slomio, protresao sam kopču vrata i zalupio vrata, i protresao sam ih, hodao sam na kolac kroz temryavu, i, nareshti, potrošio ga - spustio sam se na ramena i pokazao vrata, onda Pokucao sam na vrata, a bula je bila prelepa princeza i vín pobachivtse, i nisi hteo da joj se cudis, jer onaj ko nije imao takav garni, kovao je í̈í̈ i pišov, a ako se okrenuo njegov zamak, osećao si se još bolje. Zbog toga sam bio kriv što sam mislio i ljutio se na sebe kroz djevojku - bila je kao djevojka sa garnojem i voljela je sve; i vín píshov na jedno od njegovih mjesta, de boulo bogato í̈zhí; distav kokoške, svinje (već prebijena stvorenja), jedem, volim životinje, i pishov u drugu sobu, zvijezde donijele drva. Ja sam sve tse bačili, navit mišu kući. Todí vín pishov na drugu i doneo je tone i tone syraha, i zaklao veliku dirku u novom, a Miša je namirisao svoju sirí nirku. Vaughn je bio još gladniji, pa čak i mršaviji, i ako je prestala da jede, nije mogla da se izvuče iz oca. Todi lav od lava i razdijelivši sve svima, i on je bio sretan. Nadolazećeg dana svi su zavoleli jogu, ali i dalje ne vole sebe, jer su zaboravili da dabrove uvedu u hipnozu; da se vín okrenuo i oživeo dabrove iz hipnoze, a ipak su svi voleli jogu.

Miško se poistovjećuje sa lijevom, što jasno podstiče san djeteta u fantazije djeteta. Međutim, često se čuva samokritičnost i tjeskoba zbog moći nekompetentnosti, reda prekomjerne kompenzacije. "Vin nikog nije volio, plakala sam sebi, a vín je već sam pisao, a svi su se plašili joge, da bi vín bio još jači..." Zatim, po dolasku predivnog separea i lule za harfu, uz zanos vina pokazaćemo nam da smo nezadovoljni svojim tijelom. Pratimo simbolični skup o zadrístu prije "veličanstveni vezhi"..."sa dvije manje zavjese sa strane"; možda, simbolično manifestacija velikih genitalija. Zašto bih znao čudesnu princezu u laži? Onda hajde da nas rozpovidaê zovsím primitivna oralna fantazija volodinnya (eventualno, majka): "Vin je iskovao princezu". Stvorivši ta zla, vi nam govorite o svojoj sumi (super) u obliku reakcije na vaše motive. Donijeli smo tone životinja za sve životinje, uključujući i medvjeda "dali ste nam sve... ako ste opet sretni". Pod časom rozpovídí vín oduzima dodatno poštovanje zbog činjenice da su svi kokoši i svinje, kao i druge životinje, već bili mrtvi. Dakle, vino nam daje razumijevanje da nikog drugog nismo pobijedili. Zbog krivice, oduzimam grad zarad stranih i agresivnih motiva u divljoj ljubavi: imamo jasnu sliku socijalizacije. Vín još uvijek nije zadovoljan sobom, doti, dokovi ne znaju za tvoju prošlost, i ne iznose hipnozu dabrova.

Tse se uzdigao do ruba turbovanog djeteta, kao da vidiš neadekvatnost svog tijela: dijete sa jakim dominantnim i agresivnim motivima, kao da poštuješ i one prljave, dijete, kao da razvijaš vinjatkovo jače od super, da ući u ove motive. Stepen ozbiljnosti djetetovih psihičkih slomova postao je jasan kada se analiziraju drugi dokazi, jer ovdje nema potrebe sugerirati. Vivchennya životnu situaciju Dijete je pokazalo da je živa u obliku razorene porodice, siromašnog oca, a majke su osumnjičene za život bez državljanstva. Fizički razvoj dječak je odmah ispod norme, vino se često potcjenjuje. Kasnije je povlačenje podataka pokazalo jogu (lijevo) nezadovoljstvo svojim tijelom i veliku potrebu za hranom i oralnu ljutnju.

Tsey i deyakí ínshí ínshí ínshí ídannya danny vyprobuvannogo svídchat pro vídmínniy vídmínniy vídmínniy vídmínniy slovnikoví í í kompozicione zdíbnosti yak ínshí ínshílektíu íí̈n ínshí ínshílekty íí̈n. Ova guza pokazuje da uz pomoć CAT-a možete precizno odrediti intelektualni nivo, niži u procesu standardnog testiranja inteligencije. Podaci uzeti kao rezultat stagnacije SAT pokazat će nam da razdor u intelektualnom razvoju dječaka može biti znatno veći, a možda i emocionalno oštećen kao uzrok nedovoljnog funkcioniranja intelekta.

Guza 4. Karina, 10 godina 6 mjeseci.(Garne materijalni kamp.)

Na čiju zadnjicu treba da se ustremi kako bi se psiholozima pokazalo kako biraju da zastosovuvat SAT, kako da koriste tzv. normalan savet. Počnimo novu malu bebu 3 za ružu, spojimo je sa malom bebom na zadnjici 3.

Beba 3. "O, pogodi mi pricu o lavu i misu; mozda je ruza slicna? Da je davno bio ziv lav koji je bio kralj divljih zivotinja. preko brkova cijelo carstvo, schob bachiti, sta yoga piddani rade, ne mozes da ustanes za tren, vise nego sto imas, za sve si kriv da se cuvas, pa ces poludjeti da svi puše kolevku, i da mislis: "Boze, Nemam ni sat vremena za razdvojenost, ostariću, prekriti se borama, a onda ću uskoro umrijeti u starosti i neću rasti ništa drugo što sam htela. Osjećajući glas, kao tebi : „O kralju, praviš racio, a nećeš moći nikako da radiš, šta zaslužuješ, nećeš ništa znati.“ Miša je, na potiljku, već bio ljut, pa prsnuo u mislima, kakav medved za tebe, šta si kriv da radiš.posle pomislio derište i rekao: „Hteo bih skuplje da putujem u drugu zemlju.“ Miša je pitao: „Ko je najrazumniji jedan posle tebe u tvome kraljevstvu?“ Car vidpoviv: „Da razmislim; Znam ko si ti najhvaljeniji. O, dakle, moj rođak Leo, lav, odnevši tako dobre ocene iz škole, kao ja, proveo sam čudesan sat, i vratio se onima koji su se oporavili, i nagradio medveda za čudesnu radost.

Tsya dijete poistovjećuje se s medvjedom, ali medvjed je već čvrst, razuman i kriv. Ljevičar očito ima oca, koji već bogato radi i dbailno pazi na sve. Lav-batko želi da prihvati prosidbu kao nestašno dete, kao da je već toplo za novo. Iz ruža se vidi čudo humora i blaga strepnja da je uloga našeg djeteta dostojna pobjede. Djevojčica bi željela da se poistovjeti sa blagostanjem svog oca, otrimuyuchi u ovoj indirektnoj pohlepi i sebi.

Mala 1. Ovo je rodno mjesto pivnya, okidača i tri kurchata. Sva trojica sjede za stolom, a pijetao peče kruh. Čini se da je Píven-batko: "Vivsyanka, mrzim Vívsyanku!" Čini se da je srednji kovrdžav: "Vivsyanka, mrzim Vivsyanku!" Čini se da starija curcha kaže: "Vivsyanka, ja mrzim Vivsjanku!" Kurka-majko, čini se: "Već je gadno; pogodi šta ćeš sve ove godine jesti na snidanok: vvsyanka!"

Tsya rozpovid - ne vinyatok íz zvichaynyh opísív domíí̈ í̈ í̈, u yakíy kurchatov otnozhnyayutsya s batkom, ê majka ê autoritativna osoba u ím'í̈. Savjetovanje se nastavlja tokom dana, a završava se riječima majke, što nam omogućava da razmišljamo o dobroj prilagodljivosti djeteta. To je trik da se doda svjetlu drugih opomena i, opet, humora.

Beba 4. „Kao što je kenguriha rekao najstarijoj kćeri: „Nisi dovoljno visoko i daleko. Danas, posle ručka, mi ćemo se pobrinuti za tebe, a ja ću ti pokazati kako treba da se šaraš. Jednom na časove stribkiva. I počela je lekcija, majka je počela da pokazuje najstariju ćerku, kao stribu. mnogo je visoko i daleko, kao majka, a mama je rekla: „Hajde da se okrenemo, povedi malog sa nama i skoči dole u kancelariju, tako je, kao da možeš da uradiš dobro.

Kome je dete poznato, majka je spremna da pomogne i rado pokazuje domet očevog deteta, koji dozvoljava da se založi. Dete je srećni učesnik porodičnog veselja, nada se posebnom pogledu na ružu jasno nepoprečnog deteta. Proučavanje stvarne situacije pokazalo je da smo emotivno nastavili krivo dete koji žive u mirnoj i mudroj porodičnoj situaciji, štite se ne bez problema, zbog potrebe da čuju očeve.

Tumačenje CAT, CAT

Ako počnete tumačiti podatke, izostavljajući aperceptivne tehnike slične SAT-u, bolje ćete razumjeti nekoliko osnovnih principa, trebali biste ih čvrsto zapamtiti. Viprobuvanog traži "apercepciju", tobto. interpretirajte situaciju stimulansa na smislen način.

Interpretacija stimulativnog materijala našeg testa daje validne podatke u kojima se posebnost manifestuje kao mentalni kontinuum. Očigledno je da je u djetinjstvu specifičnost skalabilnija za promjenu, niže oblikovana, moguće je suditi o specifičnosti motivacije, ovisno o tome da li je riječ o oprobanom stimulusu; više, možemo dodati izostavljanje podataka na osnovu nekih pojedinačnih indicija za upoređivanje sa drugima, tj. tražimo individualne razlike u podacima i radimo na ogledima na osnovu rezultata utakmice.

Kako bismo olakšali interpretaciju podataka, izostavljajući SAT u prošlosti, predlažemo da analiziramo 10 promjena, koje su opisane u nastavku. Za koga je razvijen poseban obrazac za evidentiranje i analizu rezultata CAT-a.

1. Glavna tema

Prvo analizirajte okrem rozpovid, bili bismo mali da označimo poziciju, yakbi bi mogao otkriti neku vrstu dobro poznatog banera ili veliki trend nisko mišljenje. Tako, na primjer, kao glavni heroj u mnogim slučajevima da je gladna i da krade, da se nasiti, sasvim je razumno uzgajati visnovoke, da je ovo dijete prekriveno mislima o onima koje ne dobije, - o zhu u doslovnom smislu, inače vidi veliko nezadovoljstvo. Na ovaj način, tumačenje okremo rozpovidi pov'zana íz zagalnymi faktori ponašanja. Možemo razgovarati o temi jednog sensi chi chílkoh opovídan. Tema može biti, očigledno, manje ili više sklopiva. Pokazali smo da, zokrema, u najmlađem uzrastu testiranja (za 3-4 godine), tema zvuči još jednostavnije. Za našu prvu zadnjicu, tema malog Sergijevog objašnjenja o lavu je sljedeća: "Ne želim da nosim nikakvu odeću, želim da budem zamišljen i da se ponašam kao malo dete, prema onome ko dobije više kohanne". S druge strane, one se mogu preklopiti, kao na primjer kod testiranog Mishka (guza 3): "Svemoćan sam i nisam siguran, ali da bih bio kao drugi i bio u miru sam sa sobom, kriv sam što sam uhvatio svoju agresivnu moć." Tema na ovaj način je jednostavno preformulacija morala argumenta, iako, međutim, možete koristiti više od jedne teme; One su isprepletene sa istim.

2. Glavni heroj

Sva naša mirkuvannya se zasnivaju na glavnom priznanju o onima koji su govorili o pokušanom, zapravo, o njoj. Ako želite da budete informisani, možete biti bogati diyovih osib Neophodno je obrazložiti šta reći o liku, pa je važno da pokušate da se identifikujete kao glavni lik. Neophodno je da identifikujemo objektivne kriterijume za viđenje glavnog lika među ostalim likovima: junak je onaj lik kome je to važnije i postoji objašnjenje. Vín maê sličnost s viprobuvanim za članak i víkom; opišite na prvi pogled. Qi čvrstina važi za većinu vipadkiva, iako nije neophodna. U opisu može biti više od jednog heroja, a naše testiranje se može poistovjetiti sa ostalima, ili češće s jednim, a zatim s drugim herojem. Posljednji se može identificirati sa junakom suprotnog statusa; tako važno popraviti. Jedan lik, z yakim ídentifíkuê sam vyprobâvany, graê opovídní drugu ulogu. Uz ovu pomoć možete saznati o dubokom ignoriranju nepoznatih stavova djeteta. Moguće, interesi, bogatstvo, nedostaci, talenti i prosperitet, koji su dati glavnom junaku, onom najmoćnijem, ali želite da ih se oslobodite ili ćete se uplašiti da ne smrdi u novom.

Važno je poštovati adekvatnost ponašanja junaka, tobto. jogo zgrada da se nosi sa raznim problemima na taj način, kako je utvrđeno u sudu, da legne uz vino. Tako, na primjer, ako je Karina testirana (primjer 4) i važno je da se identificirate sa metom, ponašanje štićenika treba smatrati adekvatnim u kontekstu objašnjenja (slika br. 3). Adekvatnost ponašanja junaka najbolji je pokazatelj snage "ja": tse, pa šta drugo, adekvatnost ponašanja najprokušanijih. Vinyatok, očito, zbraja dokaze, u kojima se, uz pomoć očiglednosti, manifestuje vikonnanija okovanog bajana.

Analiza s poštovanjem ponekad zvuči kao pokazatelj neadekvatnosti reakcije. Tako, na primjer, u opisu na osnovu slike br. 3 isprobanog Miška (guza 3), junak je moćni lav, ali on vam ne stoji, kao da izgledate kao vino, i možete biti sretni , samo inspirisan tvojom svemoći.

I-image
Pod Ja-slikom se logički shvata o vlastitom tijelu, o sebi u cjelini io svojoj društvenoj ulozi. Schilder je sliku tijela opisao kao manifestaciju vlastitog tijela. Vipadok br. 2 (Mihailo) nam daje priliku da razumemo misao testirane slike tela, ako govorimo nečujnim tekstom. "Vin ne maê garnogo tíla", - a onda nam rozpovidaê, kao da je vin želio majčino tijelo, na ono što ja-slika Viddava bi prevladala, a meni - slika velike, snažne i svemoćne osobe.

3. Golovní potrošnja i motivi heroja

Ponašanje junaka ispovesti može biti drugačije od ponašanja majke pre ispovesti. Buvay, sho konzumirati heroj može biti bez posrednika primjena na potrebe isprobanih: možete uzeti često stvarno ponašanje ukusno, a može biti direktno suprotan pravim potrebama isprobanih i značiti dodatak fantaziji djeteta. Drugim riječima, još agresivnije se mogu stvoriti još više agresivno dete, inače, navpaki, dosit lagidnym, pasivno-agresivni, koji mogu biti agresivne fantazije. Prihvatite potrebe heroja, možete koristiti manji svijet da konzumirate testirane, niže znakove opisa. Drugim riječima, možete pokušati opisati agresiju, kao da je slična različitim predmetima, ili se može dovesti do idealiziranih manifestacija, na primjer, o pisanju ili vitrivalnosti, koja se pripisuje ljudima značajnim za novo u životu i rjeđe se viđa prije novog. Ukratko, prividno, zahtijevaju od junaka da prizna svoju krivicu i sagleda poboljšanje raznovrsnosti motiva i to u okviru šire logičke projekcije i aperceptivne kreacije.

Pred psihologom je potrebno stajati složeni zadatak - naznačiti, u kom svijetu junaka treba odgajati do bogato fasetirane posebnosti ostvarenog, a uz to i prepoznavanje zajedničkih posebnosti. naprednog društvenog ponašanja, postati žena Ovdje će samo po sebi biti najindikativniji taj informativni odnos sa stvarnim kliničkim podacima, koji je u svijesti klinike (na osnovu situacije naučnog istraživanja) sasvim prihvatljiv. Kao da je dijete pasivnije, kiselo i razdražljivo i jedinstveno u agilnosti, kao da se slike SAT ponavljaju s agresijom, onda je kompenzacijska priroda fantazija očigledna. S druge strane, metodom psihološke nauke moguće je izgubiti razvoj kriterijuma za tačnija predviđanja – način da se materijal fantazije uskladi sa ponašanjem testiranih u pravi zivot i sa manifestacijama ponašanja koje se čuvaju tokom eksperimenta. čije su oči posebno istrošene njegove funkcije. Osobenosti međusobnog odnosa potreba koje se manifestuju u objašnjenjima (kao i njihovim crtežima) često mogu biti jedan ključ; pa se kao dokaz manifestuje agresivna reakcija, pa se do kraja dana kontroliše, to je sposobnost onoga što je pred nama da pokušamo, što nije vešto da ostvarimo svoje fantazije i vezanosti. Ovaj dodatak se može iskriviti na osnovu nedavnih podataka o stvarnom ponašanju joge. Uspostaviti druge kriterije za dijagnosticiranje pravih potreba. Odličan broj detalji i realizam u opisu potreba mogu biti dokaz nepristrasne sličnosti sa njihovim manifestacijama u stvarnom životu. Slabo strukturirane potrebe heroja su, možda, manje povezane sa stvarnim potrebama testirane osobe.

Likovi, predmeti i namještaj koji su uključeni prije upozorenja:
Kod djeteta, kao u nizu objašnjenja, možete reći o tom chi ínshiy tipu sbroí̈ (recimo, u kontekstu vaučera, ne možete pronaći o í̈i vaučeru), ili o ježu (recimo, kao u í̈, a ne í̈dya), prvo možete otpustiti priliku konzumiranja, oralnog zadovoljstva. Í krhotine uvoda lika i namještaja, kao da nisu predstavljene mališanu, mogu biti površno velika vrijednost, Potrebno je naznačiti na obrascu za registraciju, možete koristiti znak za tuču. Izuzetno okruženje, kao što su nepravda, strogost, mamac i zamjena, otpad i obmana (prateći likovi i objekti koji se pale do uspona) pomažu u razumijevanju prirode tog svijeta, u kojem, kao i samo vino, živite dijete .

Likovi, predmeti i namještaj koji nisu uključeni do obavijesti:
Dakle, baš kao i jedan ili više likova, mali se ne uključuje dok se ne otkrije, potrebno je zapamtiti njihov značaj za uzorkovane. Najjednostavnija guza- Viraz bajannya, scho polagaê u tome, shchob karakter ili predmet bídsutní. To može značiti jasno proricanje, ili negativan stav prema liku ili subjektu, što zahtijeva ozbiljan unutrašnji sukob, možda zbog svoje vrijednosti za uzorkovane. Očigledno, takav nivo analize može biti još samo malo više probni, mi trenutno nemamo dovoljno reprezentativnih normativnih podataka, kao da bismo mogli predvidjeti procjenu bilo kojih objekata, slika na malim, kao dodatnih inputa i / ili se zanemaruju.

4. Razumijevanje sredine

Tse, zvísno, vídbivaí vídbivaê slozhnannya poêdnannya nevidomnogo samopriynyattya í aperceptivni svodvorennya stimulans pod prilivom slika sjećanja, scho minulim. Zašto je slika sredine u opisima zasnovana na slikama SAT-a, to smo sve jači, da se ne može dovesti do specijalnosti testiranog i važan je ključ za razumijevanje ponašanja joge u svakodnevnom životu. život. Pozovite [u svrhu medija] da završite dva ili tri deskriptivna pojma, na primjer, opikuvalna, gatanje, ono što se eksploatiše ili eksploatiše, prijateljski, nesigurno, itd.

Identifikacija. Važno je napomenuti, sa kim se dete identifikuje u svojoj porodici, - i sa njim, sa njim od braće i sestara, otac je previše mršav. Takođe je važno pokazati adekvatnost identifikacije djeteta sa drugima. Na primjer, ko se poistovjećuje sa dječakom od 4-5 godina sa ocem, starijim bratom, ujakom, ali ne, recimo, sa majkom mlada sestra. Iako, očigledno, proces identifikacije neće biti završen do kraja puberteta, rane godine možda je majka od velike važnosti.

5.Likovi koji izgledaju kao...

U ovoj situaciji da nas dernjaju, u nekom rangu da tuku dijete otuđenog naroda, a i kao da reaguju na njih. Znamo ponešto o tome da vidimo plavo na objektu, oni zbog sebe mogu biti simbiotični, anaklitični, oralno zapušteni, ambivalentan i sl. u ugaru u fazi razvoja specijalnosti iu obliku specijalnosti određene osobe. Međutim, u širem smislu, možemo to opisati na opisni način o lakoći podtrimki, uzdah je tanak.

6. Značaj sukoba

Ako pređemo na analizu značajnih konflikata, želimo da znamo ne samo o prirodi sukoba, već io mehanizmima, poput pobjedničkog djeteta, kako bi se oslobodili straha u tim sukobima. U ovoj situaciji, nekim čudom možemo oblikovati lik na klipu životnog puta i dati prognozu za budućnost.

Važno je da postoje konflikti za koje se okrivljuju sva djeca, ako prelaze iz jedne faze svog razvoja u drugu. Dakle, počevši od trojstvenog doba, mi nismo krivi za bljeskove, otkrivajući znakove borbe Edipova protiv kompleksa od odbrane prividnih uzajamnosti. Stvarni sukobi su normalna pojava za specijalnost koja se razvija, inače postaje patološka.

7. Priroda strahova

Potrebno je obratiti posebnu pažnju na značajnu manifestaciju glavnih strahova djeteta. Najvažniji su oni, kao da je to znak fizičke nesigurnosti, mogućnost ranog upozorenja, ili drugog dana ljubavi (za hvalu) da ćemo napustiti nesigurnu buti (samodovoljnost, iz dana u dan). -dnevna podrška). Važno je fiksirati u kontekstu specifičnosti psihološke odbrane od strahova, kao da se suprotstavlja detetu, a takođe i u formi, kao da brani dete - jedinstvenost, pasivnost, agresivnost, oralnost, volodinija, preokret, regresija i drugo.

8. Mehanizmi za kontrolu glave

U objašnjenjima nema ni traga oscilirajućoj promeni njihove motivacione strane, ali je, pored toga, potrebno pratiti psihološku odbranu ovih motiva. Vrlo često, razvoj zahisnyh mekhanizmív može dati više informacija, onima koji sami motivi mogu izgledati manje jasni, manje psihološki defanzivni pred njima; s druge strane, mehanizmi koji stoje iza toga mogu biti bliže povezani sa ponašanjem djeteta koje je jasno čuvano. Za dodatnu podršku motivima i odbranu za dodatni SAT, često je moguće dodijeliti strukturu karakteru testiranog.

Pogledajmo razvoj glavnih odbrambenih mehanizama, takođe je važno zaštititi osnovnu suštinu, fundamentalne aspekte odbrane. Na primjer, deyakí píddoslídní pljačka opsesivno zahisní mehanízmy, ako sastavljaju rozpoíd za malo zmíst, što da ih uznemirava. Smrad može stvoriti 4-5 opisa, čak i kratkih i opisa, koji su nazivi podijeljeni, ali su u suštini [dinamika] slični. Ponekad niz objašnjenja jedne te iste slike pokazuje da pokušavate da se uključite u konflikt, o čemu da brinete; početak jedne ruže može učiniti daedale neutralnijim, pokazujući jačanje odbrambenih mehanizama.

Razumijevanje zahistu može se shvatiti u najširem smislu. Sa razvojem njegove psihologije i daljim razvojem u oblasti adaptacije, razvoj zaštitnih mehanizama u početku, možda, igra sve veću ulogu u razvoju projektivnih metoda. Želimo da znamo ne samo o prirodi zakulisnih mehanizama, već i o uspjehu njihovih pobjeda, ili, još više, o žrtvama, takvi mehanizmi su održivi u obliku funkcionalne specifičnosti.

Na vezi sa projektivnim metodama može se vidjeti i razumjeti perceptivna oštrina. U drugim studijama postojala je hipoteza da će zbog stresa ojačati njegova projektivna funkcija, a može se dodati i oštrina kognitivne spontanosti.

Kada se dijete rodi, potrebno je zapamtiti da prirodu i patogenezu infekcije i druge strukturalne koncepte možemo vidjeti u vjekovnim okvirima. One. Ono što je sasvim normalno za decu jednog veka može biti patološko za decu drugog veka. Zbog prisustva gore navedenih podataka (ovo su iste kao i projektivne metode, a ostale metode su preterane), potrebno je brzo inspirisati neku vrstu približnih, „grubih“ procjena.

Dokaz upozorenja, koji se prikuplja, primijenjena slika nam daje mogućnost da označimo korake "nadčovjekove snage"; Heroj-Vbivzya u Vovydanni Personnel Svymbovsty može odraditi lekciju jaka na Maybutnesh NIZh LIGHOOKENNYA, Todi Yak Neurotik, možete imati izabranog, u Yakik heroju Vipadkovo, ja sam apstrakt, sažetak njegovih isparenja, heroji . S druge strane, neurotičari također često doživljavaju neintegrirani superego, ponekad pretjerano suvorni, a ponekad pretjerano snishodljiv. Namešten namještaj, po kojem možete suditi nadnaravnom suvoristu od super, a uz to je tih, na neki način, imovirno, bit će previše popustljiv, očito, nimalo lak zadatak. Međutim, ovim redom se može uzeti sutteva Dodatne informacije o testiranju.

10. Njegova integracija

Promjenu je bitno mijenjati, krhotine u njenim aspektima se manifestiraju u žarkom rascjepu njenog funkcioniranja. Naskílki dijete zdatna na kompromís mizh motive i vimogami deysností, s jedne strane, da timovi joge super-him, s ínshoy? Adekvatnost prezentacije problema od strane heroja, uz ponešto stika opovidach, važna je za stosuvanni SAT aspekt promjene.

Na ovaj način možemo biti prozvani i po formalnim karakteristikama: možete li pokušati sastaviti drugačiji opis u skladu sa kognitivnim stimulusom slike, ili pak potpuno zanemarim stimulans i zbrojim razliku, jer nema očigledne pozivanje na sliku, jer nije dovoljno zbog problema previše gluposti? Zašto oduzimamo test zadovoljstva i porast anksioznosti, koji se proziva testom, dajući još stereotipnije zaključke, šta nam je potrebno da uradimo intelektualno ozlojeđenost, da bismo se popeli na zadatak kreativnosti i sastavili manje-više originalno objašnjenje? Chi može vina, presavijeni rozpovíd, doći do vizije adekvatne, povnogo da realističan vyríshennya sukob u opínídní ta u sebi; Kakav je proces da ova misao postaje nestrukturirana? Šta možete preći u prošlost, da postanete platno dokaza, do jogo vizije budućnosti? Tse liege u obliku djeteta, a također i u obliku íí̈íní índivídualnyh osobennosti.

Ovaj oprez, kako bi se dinamičkom dijagnostikom, na osnovu promjena sadržaja, pružio alat za moguće uvođenje testiranih do jedne od nozoloških kategorija, koje su glavni rezultati CAT testiranja.

Corisno vrakhovuvaty, scho sa formalne tačke gledišta zore, kao vikonati testiranja, - tse presavijeno opravdanje sa slika. O njegovoj adekvatnosti, snazi ​​njegovih drugih promjena možemo suditi prema izgledu njegove zgrade i načinu vikonannya zavdannya. Očigledno, adekvatnost njegovih različitih funkcija može se vidjeti u svjetlu oka. Potrebno je sagledati svu raznolikost njegovih funkcija, kao što su motivaciona kontrola (za razvoj svesti o tome í̈ kintsya), frustraciono-racionalna tolerancija (za adekvatnost ponašanja junaka.), tolerancija na trivoz, perceptivna i motorička adekvatnost i dr.

Tehnika je prepoznata za obstezhennya zrele (starije od 15-17 godina), mentalno zdravi ljudi(maêtsya na uvazí vídsutníst izražena psihopatologija). Specifičnost fenomena (samoaktualizacija), koji se razvija, i priroda samog testa, sklopivost skladišnih prosudbi, koja zahtijevaju ozbiljno razumijevanje, omogućavaju nam da preporučimo jogu za obstezhennia, što je najvažnije, s većim osvjetljenjem.

Teorijske osnove

Glavni trendovi u razvoju savremene pedagogije kako kod nas, tako i tamo, usmjereni su na humanizaciju sfere obrazovanja, univerzalni razvoj kreativnog potencijala naučnika, formiranje jednakih prava, partnerstva, duh simpatije između nastavnika i naučnika. Ove tendencije u sadašnjem svetu su tipične za različite oblasti i regione sistema osvetljenja (Počatkov, Srednja, Višča). Da bi se opisao referentni model specijalnosti i nastavnika (nastavnik, nastavnik najvišeg početnog zaloga), i onoga koji se školuje (školac, student), pedagoška psihologija se sve češće pretvara u teorije koje razvijen u skladu s egzistencijalno-humanističkim usmjerenjem u psihologiji (K. Rossiya, F. Pearl, W. Frankl i dr.)

Jedna od najpoznatijih teorija u okviru ovog pristupa je koncept posebnosti koja se samoaktualizira, A. Maslow. Popularnost ove teorije povezana je, s jedne strane, za heurističko razumijevanje samoaktualizacije i mogućnosti njene operacionalizacije i pobjede u empirijskim studijama. S druge strane, dat je model posebnosti koji podržava pozitivnu manifestaciju ljudske prirode poput kreativnosti, altruizma, ljubavi, prijateljstva itd., kao standarda za proces učenja, oblikovanja specijalnosti učenja i podsticanja sistem za međusobno podučavanje tog nastavnika.

Razumijevajući samostvarno -stvarno, dobro je uključivanje istrošene rozalnosti kreativnog duhovnog potencijala naroda, maksimum realizacije svega istog, adekvatan sumpor, i forthcous od četvrtog. , i bogatstvo najduhovnijeg života. U jednom od svojih radova, A. Maslow opisuje samoaktualizaciju kao „... vježbanje za samousavršavanje, tačnije, tendenciju da se oni koji se osvete aktualiziraju kao potencijal. Sljedeći trend se pravim ljudima može nazvati statusom Daedalıja više od ovoga, Kim nije na mjestu.”

Stupanj i karakter samostalne konzumacije zahtijevaju razradu ažurnih psihodijagnostičkih sredstava, koji bi trebali biti dovršeni metodički instrumentari za istraživanje ličnosti bili su stvoreni ili za provjeru osobnosti različitih patoharakteroloških manifestacija, akcentuacija i formi psihopatologije, ili za ocenjivanje parametara «obične» uobičajene psihičke zdrave ličnosti, njene strukture (MMPI , testovi F. Eysencka, G. Shmishek, G. Rorschach, R. Cattell, TAT i ing). Na taj način je zadatak kreiranja metodologije koja omogućava registraciju niza parametara samoaktualizacije u predmetu bio još relevantniji.

Mogućnost jednodimenzionalnog opisa fenomena samoaktualizacije, povezivanja s jednim razmetljivim, koji prethodni ozbiljno ponavljaju, pripisuje nam se iz bogatog značenja tog super-dvosmislenog konstrukta. Na zv'yazku z tsim je oduzeo široku popularnost opituvalnika posebnih orijentacija Ege. Shostrom (Personal Orientation Inventory - POI), koji vimirju samoaktualizaciju kao bogatu vrijednost. POI kreacija 1963. na Institutu za terapijsku psihologiju (Santa Anna, Kalifornija). Yogo autor, američki psiholog i psihoterapeut Everett Shostrom predvodi ruskog čitaoca za knjigu "Anti-Carnegie ili Man the Manipulator".

Razvijajući ideju Maslowa, E. Shostrom daje svoje karakteristike posebnosti, koje se samoostvaruju. Vin unesite koncept "aktualizatora" i "manipulatora":

Aktualizator se može dodijeliti kao specijalnost, jer on prihvaća za sebe te druge kao subjekte s jedinstvenim potencijalom kao manifestaciju svog jedinstvenog "ja". Prava specijalnost vjerovati svojim osjećajima, znati svoje potrebe i pervaga. Aktualizator zgrade je iskren u svojim osjećajima, čak i ako mirišu na kugle. Vina odlikuju srdačnost, muževnost, vina su, na pravi način, sama po sebi. Vin je spontan. Aktualizator slobodno izražava svoj potencijal. Mogu duboko vjerovati u sebe i druge, da mogu uspostaviti vezu sa životom i upasti u teškoće ovdje i sada. Aktualizator razumijevanja vrijednosti vlasnoí̈ originalnosti. Lyudina ima mnogo potencijala za aktualizaciju. Deyakí mi priymaêmo i tsínuêmo više, nizh ínshí. Što više možemo prihvatiti aspekte aktuelizacije sebe, to više postajemo aktuelizirani. Manipulator se može imenovati kao osoba koja eksploatiše, pobjeđuje ili kontrolira sebe i druge kao sredstvo samoodbrane. Protiv aktualizatora, manipulator igra komediju, igra uloge kako bi se izborio s neprijateljem. Osjeća se kao da vise, vibriraju navmisno u ustajalu okolinu. Vi znate pravi smisao života. Manipulator u sim'í̈u ne veruje sebi i drugima. Do tada, dubine duše ne vjeruju samoj ljudskoj prirodi. Postoje dvije alternative za ljude na svijetu: kontrolirati ili biti pod kontrolom. Manipulator ne dobija priliku da zrači, da ubrza svoje znanje i proširi svoj smisao za život i rast.

Bogat u tome zašto pokazati samoaktualizaciju Šostrom pokazuje razumijevanje "kompetentnosti u satu" i "oslanjanja na sebe". Što se tiče joge, specijalnost, koja se samoostvaruje, je najkompetentnija u datom satu. Vaughn s pravom može živjeti sa cijelim životom sadašnjosti, želeći da pobjednička prošlost te budućnost da više senzacije danas.

Samoaktualizirajuća specijalnost teži da bude samostalnija u svojoj orijentaciji, kako u unutrašnjoj keramici, tako i o keramici sa strane drugih. Međutim, u slučaju para specijalnosti koje se ne samoostvaruju, oni se više oslanjaju na sebe, više su neovisni od drugih.

POI je razvijen na osnovu teorije samoaktualizacije A. Maslowa, koncepta psihološke adaptacije na sat i vremensku orijentaciju subjekta od strane F. Pearla i R. Maya, ideja C. Rogersa i drugih teoretičara. egzistencijalno-humanističke režije u psihologiji. Specifične nutritivne POI odabrane su iz velikog skupa kritičnih, prediktivnih, bihevioralnih i vrijednih indikatora koji osnažuju zdravu osobu, koji se samoaktualiziraju poput neurotičara. Za ispoljavanje ovih pokazatelja Ege. Šostrom je iskusio niz psihologa, koji kao da praktikuju egzistencijalno-humanistički pristup u psihoterapiji i duboko u to proniknu. Posao analize i selekcije sudija, koji su prošli na ispit, trajao je pet godina.

POI se sastoji od 150 tačaka, inspirisanih principom izbora, i omogućava vam da registrujete dva osnovna i deset dodatnih parametara u samoaktualizaciji. Same vage, inače naizgled, skladišta samoaktualizacije, slične tačkama testa, izabrane su na osnovu iskustva psihoterapeuta i karakterišu glavni život specijalističke sfere koja se samoaktualizuje.

Adaptacije i modifikacije

Prva adaptacija

Prvi test adaptacije na POI test u Rusiji izvršio je Lenjingrad E.B. Lisovskij, proteo tehnika široke širine nije razvijena.

Još jedna adaptacija

U 1981-84 rock. na odeljenju socijalna psihologija MDU nazvan po M.V. Lomonosova Yu.Ê. Aloshina, L.Ya. Gozman, M.V. Zagika i M.V. Kroz je napravio još jedan test za prilagođavanje testa. U procesu robotike metodom E. Shostroma su prepoznate suštinske promjene, naime, autori su kreirali originalni psihodijagnostički alat koji je dobio naziv „Test samoaktualizacije“ (CAT). Tehnika je objavljena 1987. Tiraž je postao manji i do sada je postao bibliografski rídkíst, u vezi s kojim je ponovo pregledan.

Test samoaktualizacije impulsa slijedi isti princip, kao i POI, i sastoji se od 126 bodova, uključujući dva suda o vrijednosti bihevioralnog karaktera. Presuda nije obov'yazkovo ê alternativa. Testiranoj osobi se preporučuje da odabere one od njih, kao da će širi svijet pratiti manifestacije u primarnom načinu ponašanja.

CAT osvaja samoaktualizaciju za dvije osnovne i niz dodatnih skala. Ovu strukturu jame predložio je E. Shostrom za POI i sačuvana je u ovom testu. Osnovne skale kompetentnosti na satu i Pidtrimka. Smrad je nezavisan, jedinstven, i, na vídmínu dodataka, nema mjesta za spavanje. 12 dodatkovyh vaga zbrajaju 6 blokova - dva u koži. Stavka za kožni test treba da sadrži do jedne ili više dodatnih skala i, po pravilu, do jedne osnovne skale. Na taj način su dopunske skale zapravo uključene u glavne, smrad se stabilno sabira sa istih tačaka. Struktura slična testu omogućava dijagnosticiranje velikog broja indikacija, ne veće od testa u bilo kojem značajnom svijetu.

Treća adaptacija

Još jedna varijanta kreacije Jaroslavlja u Nacionalnom izložbenom centru "Psihodijagnostika" 1996. A.A. Rukavishnikov pod keramikom V.I. Chirkov. Na osnovu metode CAT, LIO je uzeo strukturu 3 150 i kategoričku alternativnost proponiranih čvrstih materija.

Danska verzija testa ima 14 skala: skala sata (sada), skala sata (prošlost), oslanjanje na sebe, oslanjanje na druge, vrijednost samoaktualizacije, postojanje (fleksibilnost ponašanja), reaktivna osjetljivost, Spontanost, Samopovaga, Prihvatanje sebe, Ljudska priroda, Sinergija, prihvatanje agresije, Odmor pre bliskih kontakata. Osim toga, iz prve četiri skale se računaju dvije važne vrijednosti:

Sve skale koje idu do “optimuma posebne orijentacije” su manje-više revidirane za sve potrebne psihometrijske parametre (tačkasta analiza, superiornost za homogenost, superiornost za konzistentnost rezultata, konstruktivnost i kriterijska valjanost). Psihometrijska ponovna verifikacija vaga pacijenta pokazala je visoku dijagnostičku primenljivost.

Izbor standardizacije jaslica izvršilo je 567 zadnjih kod žena starosti od 18 do 45 godina (40% muškaraca i 60% žena). Nije bilo znakova autentičnosti između osobe i žene pomoću vibratora, a postojale su utvrđene norme za obje grupe.

Četvrta adaptacija

Četvrtu verziju ruske adaptacije metodologije objavio je 1998. godine M.F. Kalina za učešće A.V. Lazukin. Struktura eksperimentatora prepoznala je značajnu transformaciju: jedna glavna skala i deset dodatnih skala su izostavljene, tvrdoća je značajno preformulisana, autori su se rukovodili izborom T-kuglica - intenzitet rezultata je doveden do maksimalne vrednosti skale.

Procedura

Vodič za zakazivanje psihodijagnostike u širokom spektru praktičnih situacija: u individualnom savjetovanju i kliničkom radu, u grupi timova. Struktura metodologije je takva da se testiranje može raditi na klipu i do kraja, ili se može potvrditi ishrana eksperimentatora, koji će očitati ishranu i popraviti dijetu.

Tehnika se može koristiti kao individualno, kao iu grupnom okruženju, može se koristiti u brošuri i kompjuterizovanim verzijama. U isto vrijeme, ispitanik može vježbati sa testom i bez eksperimentatora. Poeni na testu, propusti bez validacije ili oni u kojima su navedeni prekršaji ne gube se tokom ispita. Ako je broj takvih bodova premašen za 10% od njihovog ukupnog broja (13 i više), rezultati praćenja smatraju se nevažećim.

Uputa o tehnici ne ograničava vrijeme promjene, iako praksa pokazuje da u normi ne zvuči više od 30-35 vilina.

Uputstvo

“Dat vam je test-optimum, čija je svrha osveta za dvije pobjede, označene slovima “a” i “b”. Pažljivo pročitajte kožni par i označite ga na obrascu za registraciju naspram brojeva važeće ishrane onih od njih, jer širi svijet potvrđuje vaše gledište. (Postavite križić blizu kvadrata ispod slova slova).

Obrada rezultata

U okviru sata obrade rezultata testiranja djece loptica "Sirikh", mi ćemo ih isprobati, proučavat ćemo uz dodatne ključeve metodologije.

Tip kože ušivenog, koji se zbígaêtsya s opcijom, prikazanom na tipkama, procjenjuje se na 1 bod. Razveselimo zbir loptica, ukucavajući test za skalu kože. Broj vrijednosti se primjenjuje na obrazac profila, nakon čega će se prikazati testni profil trimovanog i on će biti dodijeljen standardnim T-lopticama, što vam omogućava da lako i ručno interpretirate rezultate različitih testova, tumačeći ih.

Ključ za CAT hranilicu

Profilni list CAT

Ključ za LíO rasadnik

Ključ od SAMOAL jame

Interpretacija rezultata

Interpretaciju rezultata praćenja treba izvršiti prema opisu skala navedenih u nastavku. Flow za potrebe victoria, test se može tumačiti različito ili često. Yakshcho testuvannya može svakodnevno posljednji broj, na primjer, otkrivajući povezanost nivoa samoaktualizacije s efikasnošću različite forme i metode treninga, onda u određenim situacijama možete proći samo analizom rezultata za dvije osnovne skale. Ista vibraciona analiza (iz proučavanja okremih dodatkovih skala u zavisnosti od ciljeva i zadataka određenog rada) može biti dovoljna i, na primer, u kontroli promena koje su, kao rezultat toga, postale društvene i psihološke. treninga i grupne terapije.

Samoaktualizacija - vježbanje osobe do većeg ispoljavanja i razvoja vlastitih posebnih sposobnosti.

Kod nekih ljudi, direktno zahídnoí̈ psikhologii, nasuprot biheviorizmu i frojdizmu, bitno je da se biološke sile urušavaju posebnim ponašanjem, a smisao za jogu utiče na oslobađanje napetosti koju su oni stvorili i vezali za sredinu, sopstvo. -aktualizacija uloge motivacionog faktora. Međutim, razumijevanje ne oduzima konačno tumačenje, jer se posebnost poštuje izgradnjom do njega samo za um slobode u svjetlu nadmoći. Spravzhnya samoaktualizacija prenosi prisustvo prijateljskih društvenih i istorijskih umova.

Prema A. Maslowu, samoaktualizacija je razlog svega, ako je moguće, potreba za samousavršavanjem, realizacijom vlastitih potencijala. Način íí̈ važno i pov'yazaniy íz iskusio strah od nepristupačnosti i vídpovídalnosti, ale vino - put do punog, iznutra bogatog života.

Zgidno s K. Rogers samoaktualizacija - tse značenje tih sila, kako zmushuê ljudi razvijaju na različitim jednakima - poput volodinny motoričke vještine do većeg kreativnog zletív. Samoaktualizacija osobe – „specijalnost ponovnog funkcionisanja“; yogo moć je bogata onim što se predviđa moć djeteta, što je prirodno: čak se i osoba okreće nezavisnoj procjeni svijeta, svojstvenoj djetetu, preorijentaciji na um i otrimannya pohvale.

SVRHA
Test samoaktualizacije (CAT) (Aleshina et al., 1987) omogućava da se odredi centralna orijentacija, fleksibilno ponašanje, osjetljivost na samorefleksiju, samozastupanje i samoprihvatanje, itd.

CAT osvaja samoaktualizaciju za dvije osnovne i niz dodatnih skala. Osnovne su skale kompetentnosti sata i podrška. 12 dodatkovyh vaga zbrajaju 6 blokova - dva u koži. Stavka za kožni test treba da sadrži do jedne ili više dodatnih skala i, po pravilu, do jedne osnovne skale. Na taj način su dopunske skale zapravo uključene u glavne, smrad se stabilno sabira sa istih tačaka. Struktura slična testu omogućava dijagnosticiranje velikog broja indikacija, ne veće od testa u bilo kojem značajnom svijetu.

DIJAGNOSTIČKE KATEGORIJE - TESTNA SKALA
Osnovne skale
Skala kompetencije do sata (Tc) uključuje 17 bodova. Proslaviti visoku loptu za cijelu ljestvicu, prvo, o kvaliteti prokušanog života današnjice, da sa svim tim doživite sadašnji trenutak svog života, i to ne samo kao fatalnu ostavštinu prošlosti, već kao priprema za “dobar život” za budućnost; na drugačiji način sagledajte nedosljednost prošlosti, sadašnjosti, budućnosti, kako biste svoj život učinili cjelovitim. Sama ista svjetlost koja psihološki spriynyattya vrijeme govori o visokom nivou samoaktualizacije posebnosti.

Nizak rezultat na skali znači orijentaciju samo na jedno od drugih vremena vremenske skale (prošlost, danas, sutra) koje (ili) diskretno usvaja svoj životni put.

Skala podrške (1) je najveća skala testa (91 bod) - stepen nezavisnosti vrednosti i ponašanja subjekta u obliku poziva (interna - eksterna podrška). Nizak rezultat ukazuje na visok nivo ustajanja, konformizma, nesamostalnosti subjekta (specijalnost „poziv je direktan”), o krajnjem lokusu kontrole. Promijenite skalu što je bliže moguće ostatku razumijevanja. Kao teorijski rad, tako je i psihološka praksa koja svjedoči o legitimnosti uključivanja određene skale u metodologiju kao osnovne.

Aditivne vage
Na vídmínu víd basích, scho vímíryuyut globalne karakteristike samoaktualízatsiíí̈ dodatkoví skala orientirovaníyu okremíh ííí̈ aspekte.

1. Skala vrijednosne orijentacije (SAV) (20 bodova) vam daje do znanja kako ljudi cijene, moće i samoaktualiziraju posebnosti (ovdje i dalje visoka ocjena na skali karakterizira visok nivo samoaktualizacije).

2. Skala gluposti ponašanja (Ex) (24 boda) dijagnostikuje nivoe gluposti u realizaciji vrednosti u ponašanju, u odnosu na fluktuacije, kvalitetu brzo i adekvatno reaguje na situaciju koja se menja.

Skala vrijednosne orijentacije i krhkosti ponašanja, dopunjujući jedna drugu, uspostavljaju blok vrijednosti. Prva skala karakterizira same vrijednosti, druga - karakteristike implementacije u ponašanju.

3. Skala osjetljivosti na sebe (Fr) (13 bodova) pokazuje kako svijet percipira svoje potrebe i osjećaje, koliko ih razumije i razumije.

4. Skala spontanosti (S) (14 bodova) Visok rezultat na skali ne znači prisustvo zgrade prije promišljene, ciljane akcije, manje je vjerovatno da će se govoriti o mogućnosti neplaniranog ponašanja, o onima koji se ne boje isprobavanja, prirodno i prirodno pokažu svoje emocije.

Skala 3 i 4 sabiraju blok osjetljivosti. Prvi označava one koje ljudi razumiju osjećati se dobro, prijatelju - takav svijet smrada se manifestuje u ponašanju.

5. Skala samozastupanja (Sr) (15 bodova) za dijagnosticiranje sposobnosti vrednovanja vlastitog ponosa, pozitivno autoritativnog karaktera, poštovanja prema njima.

6. Skala samoprihvaćanja (Sa) (21 bod) pokazuje korake prihvatanja sebe kao takvog, samostalno, u smislu procene sopstvenih snaga i mana, možda, uprkos ostanku.

Skala 5 i 6 zbrajaju blok samoprihvatanja.

7. Skala manifestacija o prirodi osobe (Nc) se sastoji od 10 bodova. Visoka ocjena na ljestvici da se kaže o gluposti prihvaćanja prirode osobe u cjelini je pozitivna („ljudi u svojoj masi su ljubazniji“) i ne poštuju dihotomiju muškost – ženstvenost, racionalnost – emocija, onda antagonistički i nerazdvojni.

8. Skala sinergije (Sy) (7 bodova) pokazuje izgradnju osobe do cijelog sprinyattya svijeta ljudi, do razumijevanja povezanosti protoležnosti, kao što je grata robota, tijela koje je duhovno to ín.

Skala 7 i 8 su bliže jedna drugoj, mogu se detaljnije analizirati. Smrad će postati blok koncepta ljudi.

9. Skala prihvatanja agresije (A) sastoji se od 16 poena. Visoka ocjena na ljestvici koja se može reći o izgradnji prihvaćanja vašeg rozdratuvanja, ljutnje i agresivnosti kao prirodne manifestacije ljudske prirode. Očigledno je da o istini antisocijalnog ponašanja ne treba govoriti.

10. Skala kontakta (C) (20 bodova) karakterizira izgrađivanje osobe do brzog uspostavljanja dubokih i bliskih emocionalno intenzivnih kontakata s ljudima, ili, vikoristička terminologija, koja je postala uobičajena u socijalnoj psihologiji, do sub-subjektivnog mentaliteta .

Skale prihvatanja agresije i kontakta čine blok interspecifične osetljivosti.
11. Skala potreba za učenjem (Cog) (11 bodova) ukazuje na stepen praktičnog znanja o potrebnom svijetu.
12. Skala kreativnosti (Sg) (14 bodova) karakteriše varijabilnost kreativne direktnosti posebnosti.

Skala potreba znanja i kreativnosti za blokiranje okruženja prije znanja.

REDOSLED RADA SA TESTOM, OBRADOM I INTERPRETACIJOM REZULTATA
Tehnika je priznata za obstezhennya starije (starije od 15-17 godina) mentalno zdrave ljude (može biti pod utjecajem težine psihopatologije). Specifičnost fenomena (samoaktualizacija), koji se razvija, i priroda samog testa, sklopivost skladišnih prosudbi, koja zahtijevaju ozbiljno razumijevanje, omogućavaju nam da preporučimo jogu za obstezhennia, što je najvažnije, s većim osvjetljenjem. "

Uputa o tehnici ne ograničava vrijeme promjena, iako praksa pokazuje da obično ne zvuči duže od 30-35 minuta.

Prilikom pregleda rezultata testa, isprobat ćemo testove za pomoć s ključevima metodologije. Tip kože ušivenog, koji se zbígaêtsya s opcijom, prikazanom na tipkama, procjenjuje se na 1 bod. Razveselimo zbir loptica, ukucavajući test za skalu kože. Interpretacija rezultata obstezhennya se provodi u skladu s gornjim opisom CAT skala.

Upute za test
Savjetujemo vam da testirate-opituvač, čiju kožnu tačku treba osvetiti dvije faze, označene slovima "a" i "b".

Pažljivo pročitajte par kože i označite ga na obrascu za registraciju naspram brojeva važeće ishrane njih, kao da širi svijet odražava vaše gledište.

Napajanje
1.
I vjerujem u sebe samo malo, ako shvatim da se mogu okrenuti s brkovima, da mogu stati ispred sebe.
B Verujem u sebe da učim na isti način, ako shvatim da ne mogu da se okrenem sa brkovima, da treba da stanem ispred sebe.
2.
I često se interno svađam kada mi se čine komplimenti.
B Retko psujem iznutra, ako kažem komplimente.
3.
I pretpostavljam da čovjek može živjeti svoj život
tako, kako hoćeš.
B Pretpostavljam da su male šanse da ljudi žive svoj život onako kako žele.
4.
I uvijek vidim u svojoj vlastitoj snazi ​​za završetak života
nemaran.
B Ne osjećam uvijek vlastitu snagu za olakšanje životne negativnosti.
5.
I gledam da dokažem svoju savest, ako sam ljut na tišinu,
koga volim.
B Ne vidim da li mi je žao ako sam ljut na one koje volim.
6.
A B folding situacije već morate testirati
načina, oskolki tse garantuju uspjeh.
B U fold situacijama, morate naći novo rješenje u principu.
7.
I za mene je važno, chi ínshi moje bodove pod_lyayat.
B Nije mi važno da li drugi dijele moju ideju.
8.
A Meni je dato da je osoba kriva što je mirno stavljena
do te mjere da je neprihvatljivo da se možete osjećati kao drugi.
B Sinulo mi je ako ljudi zamišljaju sebe, osjećaju se neprihvatljivim za sebe.
9.
I Yamogu je, bez ikakvih dodatnih sažetaka, dodao
one za koje sam danas kriv.
B Da me muče da dokažem svoju savjest, pa ću ostaviti za sutra one koje mogu raditi danas.
10.
I ponekad se toliko naljutim da želim da se „bacim“ na ljude.
B Ja se nikako ne ljutim na podove, da bih volio da se “bacim” na ljude.
11.
A Meni je dato da u budućnosti imam puno dobrih stvari na sebi.
B Odustajem od toga da mi moja budućnost obećava malo dobrog.
12.
I Lyudini može ostati iskrenost od svega i zauvijek.
Postoje situacije, ako osoba ima pravo da bude nepoštena.
13.
A odrasli nikako nisu krivi za striming droge
djeca, da inspirišu kao i njeno zadovoljstvo mogu biti majke negativnih posljedica.
B Ne želim da zayva tsíkavíst ditini, ako ga možete dovesti do prljavog nasledkív.
14.
I često krivim potrebu da znam
svojim postupcima, jer jednostavno naplaćujem ono što želim.
B Možda te nikada ne krivim, moraš znati kako se pripremaju tvoja djeca, kao što jednostavno naplaćujem onome ko me želi.
15.
I trudim se svim silama da se prepustim posebnosti.
B Neću zaboraviti da čuvam unikati krštenja.
16.
I često se osjećam nemirno, razmišljam o budućnosti.
B Retko se osećam zabrinuto, razmišljam o budućnosti.
17.
I Yaní hotív bídstupatí víd íd ín principíní navití radi
štaviše, schob schoss, jer bi me scho ljudi blagoslovili.
B Hoću da to razradim, za šta bi me ljudi blagoslovili, da usadim nešto zarad toga, trebalo bi da pogledam njihove principe.
18.
Ali pretpostavljam da ne živim veliki dio sata, ali se spremam da počnem živjeti u budućnosti na pošten način.
B Sretan sam što se većinu vremena ne spremam za budući „pravi“ život, ali trenutno živim na pravi način.
19.
I pjevam, vješam i stidim one koje poštujem za potrebe, da to zavrtim kao da prijetim komplikacijama na lođama s drugaricom.
B Trudim se da ne govorim i ne zazirem od takvih stvari da možete prijetiti komplikacijama za stolom sa prijateljem.
20.
I ljudi, kao da pokazuju interesovanje za cijeli svijet, igraju na isti način.
B Ljudi koji pokazuju interesovanje za ceo svet, zovu me simpatijom.
21.
I ne odgovaram ako ljudi provode mnogo vremena u besplodnim snovima.
B Sretan sam što nema ničeg gadnog u tome što ljudi provode mnogo vremena u neplodnom svijetu.
22.
I često razmišljam o njemu, chi prema mom ponašanju situacije.
B Rijetko razmišljam o onima koji potvrđuju moje ponašanje u situaciji.
23.
A Meni je dato, scho budi čovjek, za svoju prirodu, da radi te teškoće, kao da život stavi ispred nje.
B Ne mislim da ako osoba, po svojoj prirodi, radi te poteškoće, kao da stavlja život ispred sebe.
24.
A za Golovnu, naš život čini nešto novo.
B Golovna u našem životu - donijeti ljudima nestašluke.
25.
I Meni zdaêtsya, scho bi bilo ljepše, yakbi većina ljudi prevladala je tradicionalno cholovíchí karakter, a žene - tradicionalno zhínochi.
B Meni su dati, scho bi bilo bolje, yakbi chololovíki i zhínki poddnuvali u svom i tradicionalno holovíchí, í tradicionalno zhínochí autoritativnom karakteru.
26.
A dvoje se najbolje slažu jedno s drugim, kao da im je koža zamazana, prvo za sve, da usreći druge nasuprot slobodnom izražavanju svojih osjećaja.
B Dvije osobe se najbolje slažu jedna s drugom, kao da im je koža zacijeljena, prvo za sve objesite svoja osjećanja o neprijatelja da drugima donesete zadovoljstvo.
27.
A Zhorstok i ti histični včinki, poput stidljivih ljudi, prirodne su manifestacije njihove ljudske prirode.
B Zhorstokí ti egoistični vchinki, poput stidljivih ljudi, nisu manifestacije njihove ljudske prirode.
28.
A moji planovi za budućnost leže u budućnosti, u svetlu činjenice da ću imati prijatelje.
Zarad mojih planova za budućnost, samo je beznačajan svijet lagati na isti način na koji će to biti moji prijatelji.
29.
I ja sam zadivljen svojim.
B
30. I pitam se šta je najbolja stvar za osobu da voli robota.
B Meni je dato, ono što je najvažnije da čovek ima srećan porodični život.
31. Ali ja uopće ne kuham.
B Kod drugih ljudi potrebno je pločice.
32. I trpim svoje smeće.
B Ne mogu da trpim svoje smeće.
33.
A ako mi nepoznata osoba pruži uslugu, onda ću se osjećati kao gušavost.
Ako mi nepoznata osoba pruži uslugu, onda neću osjetiti gušavost.
34.
U drugim vremenima, važno je proširiti se na druge, ako želite manje.
B Meni zavzhda vdaetsya buti schirim, ako zelite.
35.
I rijetko turbulentno krivim sebe.
B Često se turbuê osjećam krivim.
36.
I stalno osecam gušu i svejedno radim, tako da sam tih, s kim pričam, ali raspoloženja krasna.
B Ne osećam da treba da radim sve što vidim da legnem, da ćutim, s kim pričam, garni raspoložen.
37.
I znam da je koža čovjeka kriva za izjavu o osnovnim zakonima fizike.
B Pretpostavljam da se mnogi ljudi mogu snaći bez poznavanja zakona fizike.
38.
I poštujem pravila „ne mrljaj
vreme za ništa."
B Ne poštujem pravila "ne gubite vrijeme besplatno" zbog potrebe da se to radi.
39.
A kritičko poštovanje moje adrese umanjuje moje samopoštovanje.
B Kritičko poštovanje moje adrese ne umanjuje moje samopoštovanje.
40.
I često to doživljavam odjednom
Ne mislim ništa značajno.
B Rijetko doživljavam one koje odjednom ne osjećam ništa značajno.
41.
I ja vvazhu na bolje da se riješim prijema za kasnije.
B Ne uskraćujem mi prijem za kasnije.
42.
I često donosim spontane odluke.
B Rijetko donosim spontane odluke.
43.
I ja ću pragnu da kažem šta mislim
yakscho tse može dovesti do nekih nepreciznosti.
B Trudim se da ne govorim svoja osećanja u tihom raspoloženju, ako mogu da iznesem neke netačnosti.
44.
I ne mogu da kažem šta mi se sviđa.
B Mogu reći da sam sličan sebi.
45.
I često nagađam o neprihvatljivim govorima za mene.
B Rijetko nagađam o neprihvatljivim govorima za mene.
46.
I pretpostavljam da ljudi mogu jasno pokazati svoje nezadovoljstvo prema drugima.
B Pretpostavljam da su krivi ljudi koji su se udružili sa drugim ljudima da svoje nezadovoljstvo nose sa njima.
47.
I pretpostavljam da mogu suditi onima koji su krivi
drugi ljudi.
B Pretpostavljam da ne mogu suditi o tome kako su drugi ljudi krivi.
48.
I pretpostavljam da je ta vuška specijalizacija uništena
neophodna za referentnog stručnjaka.
B Valjda je zakopana ta vuška specijalizacija
pljačka čovjeka koji je okovan.
49.
I sa imenovanjem šta je dobro, a šta loše, za
Nije me briga za misli drugih ljudi.
B Pokušavam da shvatim šta je dobro, a šta loše.
50.
I Mení buvaê je važno razbjesniti cohannu jednostavnog seksualnog
gutljaj.
B Lako se prepuštam ljubavi kao običnoj seksualnoj žudnji.
51.
A Mene je stalno turbulentan zbog problema samousavršavanja.
B Imam malo turbuê problem samousavršavanja.
52.
A postizanje sreće ne može biti ljudski metod
vídnosin.
B Postizanje sreće je glavna meta ljudskog stosunkiva.
53.
I odustajem, mogu potpuno vjerovati svom vladimu
procjene.
B Odustajem, ne mogu da verujem celom svetu u sopstvene procene.
54.
I za konzumaciju, osoba može lako da pomuzi
pitaj svog zvichoka.
B Ljudi vkray važno je da vodite računa o svojim malim zvijezdama.
55.
I moj se osjećam kao da me drugi iznenađuju.
B Moji me skoro nikad ne spavaju.
56.
I u takvim vipadkama poštujem sebe za pravo da dajem ljudima
shvati da sam kriv što sam bio budalast, a da nisam kriv.
B Ne marim za pravo da ljudima dam razumijevanje da zbog njih izgledam loše i glupo.
57.
A možete suditi sa strane, na stijenama veselo naslaganim među ljudima.
B Posterigayuchi sa strane, nemoguće je reći, daleko, oblaci se skupljaju u plavetnilo za ljude.
58.
I često ponovo čitam knjige kojima sam počastvovan
dekilka razív.
B Mislim da je bolje čitati jakue nova knjigačim se okrenemo već pročitanom.
59.
I već plačem sa svojim robotom.
B Ne mogu reći da se gušim svojim robotom.
60.
I preći ću svoje nezadovoljstvo.
B Zadovoljan sam svojom prošlošću.
61.
I ja se osjećam kao gušava i uvijek govorim istinu.
B Ne osjećam gušu
62.
Vrlo je malo situacija, ako mogu
budi budala.
B Isnuê bezlične situacije, ako mogu priuštiti da se zavaravam.
63.
I Pragnuchi se uzdigao u karakteru i skoro otočujuči,
ljudi često zayve netaktični.
B Pragnennya rozíbratisya po karakteru i osjećam se kao da je to prirodno za osobu, a to može biti prava netaktičnost.
64.
I Zvichay će mi biti neugodno zbog gubitka chi loma
odgovara mojim govorima.
B Zvuči, neću se osramotiti zbog troškova ili raspada govora, kao što mi priliči.
65.
I guša mi se, popravi to tako, kao što vidim
provjerite iz vedra neba.
B Ne osjećam potrebu da popravljam strumu na takav način da mi se to učini.
66.
A interesovanje za sebe je uvek potrebno ljudima.
Zayve samokopanje i ponekad loše uspomene.
67.
Ponekad se plašim da budem svoj.
B Nikako se ne bojim biti svoj.
68.
I veći deo onoga što moram da radim, donosi mi zadovoljstvo.
Nije dovoljno da mi ono što radim donese zadovoljstvo.
69.
I mali marnoslavenci razmišljaju o svojim napretcima
i ne razmišljajte o nedostacima.
B Ne razmišljaju samo Marnoslavci o svom napredovanju.
70.
I mogu raditi za druge, bez brige da su cijenili smrad.
Možda imam pravo da provjeravam druge, tako da će smrad cijeniti one za koje radim.
71.
I Lyudina se može pokajati zbog svojih vchinkah.
B Ljudina nije obavezna da se kaje zbog svojih včinka.
72.
I Meni će trebati obgruntuvannya za moje prihvatanje
razuman.
B Pozovi me, ne treba mi pregled da prihvatiš moja osećanja.
73.
I u većini situacija ja sam prvi koji pokušava sve razumjeti,
šta želim sama.
B U većini situacija pokušavam da shvatim šta želim da osećam.
74.
I trudim se da ne budem "bela vrana".
B Dozvoljavam sebi da budem “bijela vrana”.
75.
I ako sam sličan sebi, znam da sam sličan sebi
svi ćemo se radovati.
B Navit ako sam poput sebe, shvatit ću da ima ljudi, jer sam neprihvatljiv.
76.
A moja prošlost je značajan svijet koji označava moj
budućnost.
B Moja prošlost već slabo označava moju budućnost.
77.
I često je tako da je važnije reći svoje,
kako zamagliti situaciju.
B Rijetko se to završi na način da je važnije reći svoje, spustiti situaciju.
78.
I Tí zusillya ta vitrati, yakíh vmagaê píznanny ítíní,
istina, smrdljivi komadići donose jad ljudima.
B Tí zusillya i vitrati, yak vymagaê píznannya ítíní, vpravdaní želim b tim, scho da donese ljudima emocionalno zadovoljstvo.
79.
I uvijek ću biti potreban, da drugi hvale one za koje radim.
B Nemoj da mi treba, da bi drugi hvalili one za koje radim.
80.
I vjerujem im u odluke, prihvatam ih spontano.
B Ne vjerujem im u odluke, prihvatam ih spontano.
81.
I možda, mogu reći da živim srećno do kraja života.
B Mabut, ne mogu reći da živim srećno do kraja života.
82.
I često mi je dosadno muzeti.
B Ni na koji način mi nije dosadno.
83.
I često pokazujem svoju pretencioznost prema narodu, bez obzira što je obostrana.
B Rijetko pokazujem svoju pretencioznost prema osobi, a da nisam uvjeren da je to obostrano.
84.
I lako prihvatam rizične odluke.
Zovi me buvay, važno je donijeti rizične odluke.
85.
I dajem sve od sebe u svemu i uvijek pošteno popravim.
U drugim vremenima poštujem šahrajizam zbog mogućnosti.
86.
I spreman sam da se pomirim sa svojim pomilovanjem.
B Za mene je važno da se pomirim sa svojim pomilovanjem.
87.
I Zvichay se osjećam kao vino, ako se stidim
hističan.
Zvuči, ne osjećam se krivim, ako ga se mistično klonim.
88. A djeca su kriva što shvate da smrad nema tiha prava i privilegije,
šta je sa odraslima. B Nije obov'yazkovo uvjeravati djecu da im smrad ne daje prava i privilegije, da su odrasli.
89. I dobro znam kako se osjećam kao čuvar zgrade,
ali yaki no.
Nisam još shvatio do kraja, kao da sam čuvar zgrade, ali nisam.
90. I mislim da se više ljudi može vjerovati.
B Mislim da bez drskosti ljudima ne treba vjerovati.
91. I Minule, danas tu budućnost vidim ja
kao jedna celina. B Moj današnji je slabo povezan sa prošlošću i budućnošću.
92. A ja ću obaviti prijem po višoj cijeni, navit
yakscho tse pov'azano z veliko neopravdanost. B Prijem ću obaviti mirno, lagodno.
93. A Buvay, šta me ljudi vole, čije ponašanje ne volim
pohvala.
Nikad ne mogu biti kao ljudi čije ponašanje ne hvalim.
94. I ljudi prirode moćno razumiju samo jednog. B Zbog svoje prirode, ljudi snažno pišaju
njihovih suverenih interesa.
95. Muškarci nikako nisu pogodni za toplinu salo. B Muškarci su ponekad ljuti kao mast.
96. Ali voljeti Mene je ono što sam ja sposoban voljeti.
Da me voli zbog onoga za koga pokušavam da zaslužim ljubav otočjujuščih.
97. I pitam se da li je to emocionalno i racionalno
ljudi ne razgovaraju sami. B Znam da se emocije i racionalnost kod ljudi preklapaju jedan na jedan.
98)
ljudi.
B Ne osjećam se zadovoljno drugim ljudima.
99. Ljudi često ignorišu interese moći
interese ćudljivih. B Zahichayuschie vlasní interesi, ljudi ne zaboravljaju interese otochuyuschie.
100. I uvijek se mogu zakleti u svoju slobodu orijentacije
na situaciju. Daleko sam od toga da se mogu osloniti na sopstvenu udobnost i orijentisati se u situaciji.
101. I poštujem da je stvaranje kreativnosti prirodno
moć naroda. Poštujem to što su daleko od svih ljudi po prirodi obdareni od izgradnje do kreativnosti.
102. I neću se osramotiti, jer se ne usuđujem dohvatiti
savršenstvo u Chomusu. B Često se stidim, jer se ne usuđujem da u nečemu postignem savršenstvo.
103. Ponekad se plašim da nadogradim nešto niže.
B Nikako se ne bojim graditi nešto niže.
104. I ljudi se lako pokoravaju svojim slabostima. B Za mene je važno da trpim svoje slabosti.
105. I znam da to mogu temeljito
sve za šta radim. B Ne odustajem od toga da mogu da uradim temeljno sa svime za šta radim.
106. I Meni se često dešava da je vjeran sebi
sopstvenim obrtima. B Muškarci rijetko imaju priliku da kažu istinu pred samim sobom.
107. I Vibirayuchi za sebe, kao da je zauzet, osoba je kriva
pozovite one koji su neophodni. B Lyudina je kriva što je počela da se brine o njima, bez obzira na sve.
108. I mogu reći da mi više ljudi pristaje,
koje znam.
B Ne mogu reći šta me više ljudi koje poznajem voli.
109. Ponekad mi ne smeta da mi se naređuje. B Nikako se ne uklapam ako mi zapovijedaju.
110. I ne ustručavam se da ranije otkrijem svoje slabosti
prijatelji
B Nije mi lako da pokažem svoje slabosti pred prijateljima.
111. I često se bojim robiti kao pomilovanja. B Ne bojim se dobiti pomilovanje.
112. I najveća satisfakcija se oduzima čovjeku, dostigavši
baghanogo rezultat za robote. B Najveće zadovoljstvo čovek dobija iz procesa rada.
113. I ne možete ništa reći o osobi sa upevnošću,
dobro vin chi zlo. B Možete reći o osobi, dobro vino ili zlo.
114. I uvijek mogu vidjeti u sebi snagu da tako popravim,
kao što poštujem potrebe, bez poštovanja nasleđa. B Daleko sam od toga da sam svestan sopstvene snage da to popravim, pošto poštujem potrebe, bez poštovanja nasleđa.
115. I ljudi me često zadirkuju. B Ljudi me rijetko zadirkuju.
116. I moj osjećaj samosažaljenja je bogat onim u čemu da lažem
šta sam dostigao. B Moj osjećaj samozadovoljstva u malom svijetu leži u pogledu na ono što sam postigao.
117. I Zríla ljudi su zauvijek dužni utvrditi uzroke
dermalno punjenje. Zríla lyudina zovsím ne obov'yazkovo je dužan utvrditi uzrok kože svogo vchinku.
118. I prihvatam sebe kao takvog, da me čini srećnim.
B Ne zovem sebe da brinem tako, kako da me usrećim.
119. Ali Buvay, stidim se svojih osjećaja. B Nikako se ne stidim svojih osećanja.
120. I Meni treba da preuzme sudbinu spekotni superechki.
B Muškarci nisu sposobni da podnesu sudbinu špekulativnih super devojaka.
121. A ja nemam vremena da oni prate vijesti
u svetu umetnosti i književnosti. B Stalno pratim novine u svijetu umjetnosti i književnosti.
122. I muškarci će se uvijek grčiti u svojim životima
vlasnimi pochuttami i bajanniami. B Ne upadam često u probleme u životu sa sopstvenim osećanjima i zafrkancijom.
123. I često se kunem u zloglasne manifestacije
na vrhu mojih posebnih problema. B Rijetko gledam na visinu svojih posebnih problema sa očigledno prihvaćenim manifestacijama.
124. I Meni je dato, scho da bi se bavio kreativnošću
diyalnistyu, osoba je kriva za majčino pjevanje u ovoj prostoriji. B Dato mi je, da ljudi u ovoj prostoriji nisu vezani pevačkim znanjem da bi se bavili kreativnim aktivnostima.
125. I bojim se loše sreće.
B Ne bojim se neuspjeha.
126. I često brinem o hrani za one koji će to postati
u budućnosti.
B Rijetko dobijam burnu hranu o onima koji će postati budući.

Ključevi za test
Orijentacija u satima: 11A, 16B, 18B, 21A, 28B, 38B, 40B, 41B, 45B, 60B, 64B, 71B, 76B, 82B, 91B, 106B, 126B.
Skala obrezivanja: 1B, 2B, 3B, 4A, 5B, 7B, 8A, 9A, 10A, 12B, 14B, 15B, 17A, 19A, 22B, 23A, 25B, 266, 27B, 13B, 29A, 29A , 42A, 43A, 44B, 46A, 47B, 49B, 50B, 51B, 52A, 53A, 55A, 56A, 57B, 59A, 61B, 66B, 66B, 66B, 49B, 66B, 72B, 72B, 72B, 72B, 79B , 81A, 83A, 85B, 86A, 87B, 88B, 89B, 90A, 93A, 94A, 95B, 90A, 90A , 118A, 119B, 120A, 122A, 123B.
Skala vrednosne orijentacije: 17A, 29A, 42A, 49B, 50B, 53A, 56A, 59A, 67B, 68A, 69B, 80A, 81A, 90A, 93A, 97A, 99B, 1.
Skala ponašanja u ponašanju: ZA, 9A, 12B, ZZB, 36B, 38B, 40B, 47B, 50B, 51B, 61B, 62B, 65B, 68A, 70A, 74B, 82B, 815B, 95. 95.
Skala osjetljivosti: 2B, 5B, 10A, 43A, 46A, 55A, 73A, 77A, 83A, 89B, 103B, 119B, 122A.
Skala spontanosti: 5B, 14B, 15B, 26B, 42A, 62B, 67B, 74B, 77A, 80A, 81A, 83A, 95B, 114A.
Skala za samoobuku: 2B, ZA, 7B, 23A, 29A, 44B, 53A, 66A, 69B, 98A, 100A, 102A, 106B, 114A, 122A.
Skala samoprihvatanja: 1B, 8A, 14B, 22B, 31B, 32A, 34A, 39B, 53A, 61B, 71B, 75B, 86A, 87B, 104A, 105B, 106B, 1
Skala manifestacija o prirodi osobe: 23A, 25B, 27B, GUMA, 66A, 90A, 94A, 97A, 99B, 113A.
Sinergijska skala: 50B, 68A, 91B, 93A, 97A, 99B, 113A.
Skala prihvatanja agresije: 5B, 8A, 1 OA, 15B, 19A, 29A, 39B, 43A, 46A, 56A, 57B, 67B, 85B, 93A, 94A, 115A.
Kontaktna skala: 5B, 7B, 17A, 26B, ZZB, 36B, 46A, 65B, 70A, 73A, 74B, 75B, 79B, 96A, 99B, 103B, 108B, 109A, 12
Skala potreba za spavanjem: 13A, 20B, 37A, 48A, 63B, 66A, 78B, 82B, 92A, 107B, 121B.
Skala kreativnosti: 6B, 24A, ZOA, 42A, 54A, 58A, 59A, 68A, 84A, 101A, 105B, 112B, 123B, 124B.

Tehnika je prepoznata za obstezhennya starije (starije od 15-17 godina), mentalno zdrave ljude (može biti pod utjecajem težine psihopatologije). Specifičnost fenomena (samoaktualizacija), koji se razvija, i priroda samog testa, sklopivost skladišnih prosudbi, koja zahtijevaju ozbiljno razumijevanje, omogućavaju nam da preporučimo jogu za obstezhennia, što je najvažnije, s većim osvjetljenjem.

Tehnika se može koristiti i za individualno i za grupno hlađenje, može se koristiti u brošuri ili kompjuterizovanoj verziji. U isto vrijeme, ispitanik može vježbati sa testom i bez eksperimentatora. Poeni na testu, propusti bez validacije ili oni u kojima su navedeni prekršaji ne gube se tokom ispita. Ako je broj takvih bodova premašen za 10% od njihovog ukupnog broja (13 i više), rezultati praćenja smatraju se nevažećim.

Uputa o tehnici ne ograničava vrijeme promjena, iako praksa pokazuje da obično ne zvuči duže od 30-35 minuta.

Za rad sa opcijom brošure, test treba pratiti registracioni list i obrazac profila. U okviru sata obrade rezultata testiranja djece loptica "Sirikh", mi ćemo ih isprobati, proučavat ćemo uz dodatne ključeve metodologije. Radi jasnoće obrade podataka, preporučuje se priprema gornjih ključeva-šablona za sve skale. Tip kože ušivenog, koji se zbígaêtsya s opcijom, prikazanom na tipkama, procjenjuje se na 1 bod. Razveselimo zbir loptica, ukucavajući test za skalu kože. Broj vrijednosti se primjenjuje na obrazac profila, nakon čega će se prikazati testni profil trimovanog i on će biti dodijeljen standardnim T-lopticama, što vam omogućava da lako i ručno interpretirate rezultate različitih testova, tumačeći ih.

Kada vikoristanní CAT kao doslidnitskoy metode mogu biti bodovanje i neke "jednostavne" lopte, T-loptice su neophodne samo za testiranje testa kao alata za individualnu dijagnostiku.

Interpretacija rezultata: Obstezhennya se provodi na vídpovídníst do induciranog opisom CAT skala. Flow za potrebe victoria, test se može tumačiti različito ili često. Ako testiranje može biti dnevno značajne brojke, na primjer, otkrivanje veze između nivoa samoaktualizacije i djelotvornosti različitih oblika i metoda treninga, onda se u takvim slučajevima može proći samo analizom rezultata za dva osnovna vage. Ista vibraciona analiza (iz proučavanja okremih dodatkovih skala u zavisnosti od ciljeva i zadataka određenog rada) može biti dovoljna i, na primer, u kontroli promena koje su, kao rezultat toga, postale društvene i psihološke. treninga i grupne terapije.

Prilikom provođenja individualnog tretmana, na primjer, uz psihološki odabir ili procjenu osoblja organizacije (na primjer, nastavnog osoblja inicijalne hipoteke), kao i kod individualnih psiho-korekcionih i konsultativnih robota, dodatno su pobjednički rezultati testa. Uz pomoć memorije o blokovima, yakí utvoryuyut dodatkoví vage, koje analiziraju vídpovídní skale opklade svílno, a također spívvídnosit rezultate na CAT z usima nayavnymi podataka o testiranju (rezultati intervjua, oprez, drugi vikoristanih testova, itd.).

U nekim slučajevima ćemo razgovarati o ovim testovima sa klijentom. Kao što je praksa rada sa testom pokazala, ponekad i sama činjenica ove komplikacije otkriva psihoterapeutski efekat kod testirane osobe. Sudeći po testu, držeći se zemlje, buttêví procesi ljudskog ísnuvannya, zmushuyut obstezhennogo razmišljanja o hrani, o yakí vín níkoli ranije nije razmírkovuvav: o prirodi ljudi, njihovom vlastitom mjestu u svijetu, svetoglyad, problemima vzaêmodíí̈ z otochyuchimi. Na taj način, sam završetak metodologije formira novu potrebu za razgovorom o ishrani sa psihologom, pozitivan stav prema daljem konsultantskom radu. U ovom slučaju, psihoterapiju sa opsteženim treba započeti razgovorom o problemima koji su bili aktuelni u toku rada sa testom, a zatim i nakon njegovog završetka.

Upute prije testa:

“Doći će vam test-optimista, čija je svrha osveta za dvije pobjede, označene slovima “a” i “b”. Pažljivo pročitajte kožni par i označite ga na obrascu za registraciju naspram brojeva važeće ishrane onih od njih, jer širi svijet potvrđuje vaše gledište. (Postavite križić blizu kvadrata ispod slova slova).

1. • A. Vjerujem u sebe samo malo, ako shvatim da se mogu okrenuti s brkovima, da mogu stati ispred sebe.
   • b. Verujem u sebe da učim na isti način, ako shvatim da ne mogu da se okrenem sa brkovima, da treba da stanem ispred sebe.
2. • A. Često se savijam ako dajem komplimente.
   • b. Retko se svađam iznutra kada mi se čine komplimenti.
3. • A. Pretpostavljam da čovek može da živi svoj život kako želi.
   • b. Pretpostavljam da su male šanse da čovjek živi svoj život onako kako želi.
4. • A. Uvijek vidim snagu za ublažavanje životne negativnosti.
   • b. Ne osjećam uvijek vlastitu snagu za olakšanje životne negativnosti.
5. • A. Pazim na svoju savest kada sam ljut na one koje volim.
   • b. Ne vidim da li sam ljut na one koje volim.
6. • A. U situacijama preklapanja potrebno je raditi na već isprobane načine, krhotine ne garantuju uspjeh.
   • b. U preklopnim situacijama uvijek postoje nova načelna rješenja.
7. • A. Za mene je važno, chi ínshí moje bodove pod_lyayayut.
   • b. Za mene nije važno da drugi dijele moje mišljenje.
8. • A. Pretpostavljam da se osoba može mirno dovesti do toga da je neprihvatljiva, da se može osjećati kao drugi.
   • b. Sinulo mi je, ako se pojave ljudi, koji se sami sebi osjećaju neprihvatljivim.
9. • A. Mogu, bez potrebe za godišnjim izvještajem, odložiti do sutra one koje mogu raditi danas.
   • b. Ne muči me savješću, pa ću ostaviti do sutra one koje mogu raditi danas.
10. • A. Ponekad sam toliko ljuta da želim da se "bacim" na ljude.
    • b. Ja se nikako ne ljutim na podove, da bih se “bacio” na ljude.
11. • A. Pretpostavljam da ću u budućnosti provjeravati mnogo dobrih stvari.
    • b. Odustala sam od toga da mi moja budućnost obećava malo dobrog.
12. • A. Osoba je kriva što je preplavljena poštenjem u svemu i zauvijek.
    • b. Postoje situacije, ako osoba ima pravo da bude nepoštena.
13. • A. Odrasli nikako nisu krivi za streamanje djetetovih navika pijenja, kako bi nadahnuli što više zadovoljstva majci negativnih posljedica.
    • b. Ne želite da zayva tsíkavíst dijete, ako možete donijeti na prljavo naslijeđe.
14. • A. Često krivim potrebu da znam opstrukciju ovih mojih postupaka, jer krivim jednostavno ono što želim.
    • b. Ne krivim te ni na koji nacin, ti treba da znas opstrukciju sopstvene dece, kao sto naplacujem samo onome ko me zeli.
15. • A. Dajem sve od sebe da unikati prikoros.
    • b. Neću zaboraviti da zavzhdi unikati prikost.
16. • A. Često se osjećam nemirno, razmišljam o budućnosti.
    • b. Retko se osećam zabrinuto, razmišljam o budućnosti.
17. • A. Ne želim da istupim ispred svojih principa da usađujem zarad onoga što želim da ljudi urade za mene.
    • b. Hoću da to razradim, za ono što bi mi ljudi bili mudri, da usadim nešto zarad toga, trebalo bi sagledati njihove principe.
18. • A. Pretpostavljam da ne živim veliki dio sata, ali se spremam da počnem živjeti u budućnosti na pošten način.
    • b. Pretpostavljam da se većinu vremena ne spremam za budući "pravi" život, ali trenutno živim na pravi način.
19. • A. Zvuci, visim i stidim one koje uvazavam za potrebe, navit da prijetim komplikacijama na loptici sa prijateljem.
    • b. Trudim se da ne kažem i ne zazirem od takvih stvari da mogu prijetiti komplikacijama na stotinu žena od druge.
20. • A. Ljudi za koje se čini da promovišu interesovanje u celom svetu, rade sami.
    • b. Ljudi koji pokazuju interesovanje za ceo svet zovu me simpatijom.
21. • A. Ne odgovara mi ako ljudi provode mnogo vremena u besplodnim snovima.
    • b. Siguran sam da nema ničeg gadnog u tome što ljudi provode mnogo vremena u besplodnom svijetu.
22. • A. Često razmišljam o njemu, što potvrđuje i moje ponašanje u situaciji.
    • b. Rijetko razmišljam o tome, što potvrđuje i moje ponašanje prema situaciji.
23. • A. Pitam se da li je osoba po svojoj prirodi sposobna da radi te poteškoće, kao da stavlja život ispred sebe.
    • b. Ne mislim da ako osoba, po svojoj prirodi, radi te poteškoće, kao da stavlja život ispred sebe.
24. • A. Smrt u našem životu je stvoriti nešto novo.
    • b. Smrt u našem životu je da donesemo jad ljudima.
25. • A. Siguran sam da bi bilo bolje, jer je većina ljudi poprimila tradicionalno ljudski karakter, a žene – tradicionalno žene.
    • b. Meni zdaêtsya, scho bi bilo bolje, yakbi i cholovíki i zhínki pili na svoj način i tradicionalno holovíchí, í tradicionalno zhínochí autoritativni karakter.
26. • A. Dvije osobe se najbolje slažu jedna s drugom, kao da njihova koža pokušava da nam donese zadovoljstvo drugom u suprotnosti sa slobodnom voljom njihovih osjećaja.
    • b. Dvoje ljudi se najbolje slažu jedno s drugim, kao da nas njihova koža tjera da njihova osjećanja objesimo o neprijatelja kako bismo drugima doneli zadovoljstvo.
27. • A. Zhorstokí ti hististički včinki, poput stidljivih ljudi, su prirodne manifestacije njihove ljudske prirode.
    • b. Zhorstokí ti egoistični včinki, poput stidljivih ljudi, nisu manifestacije njihove ljudske prirode.
28. • A. Kreiranje mojih planova za budućnost leži u činjenici da ću imati prijatelje.
    • b. Kreiranje mojih planova za budućnost je više nego beznačajan svet koji leži u činjenici da ću imati prijatelje.
29. • A. Pevam u sebi.
    • b. Nije me briga za sebe.
30. • A. Pitam se šta je za čoveka najvažnije da voli robota.
    • b. Pretpostavljam šta je najvažnije da čovek ima srećan porodični život.
31. • A. Ja uopšte ne plačem.
    • b. Ponekad volim pločice.
32. • A. Trpim svoje smeće.
    • b. Ne mogu da trpim svoje smeće.
33. • A. Ako mi nepoznata osoba pruži uslugu, onda ću se osjećati kao gušavost.
    • b. Ako mi nepoznata osoba pruži uslugu, onda se neću osjećati kao guša.
34. • A. U drugim slučajevima, važno je biti velikodušan, odgojiti ako želite.
    • b. Meni zavzhda vdaêtsya buti schirim, ako želiš.
35. • A. Retko sam turbulentan, izvini.
    • b. Često se osjećam uznemireno zbog greške.
36. • A. Stalno mi se guša i radim sve što vidim da legnem, da bude tiho, s kim se dogovaram, ali raspoloženja garni.
    • b. Ne osećam da treba da radim sve što vidim da bih legla, da bih bila tiha, sa kim sarađujem, već krasnog raspoloženja.
37. • A. Pretpostavljam da je za majčinu izjavu o osnovnim zakonima fizike zaslužna koža osobe.
    • b. Pretpostavljam da se mnogi ljudi mogu izgubiti znajući zakone fizike.
38. • A. Poštujem pravila “ne gubite vrijeme uzalud” zbog potrebe da to radite.
    • b. Ne poštujem pravila "ne propustite sat za ništa" zbog potrebe za čekanjem.
39. • A. Kritičko poštovanje moje adrese umanjuje moje samopoštovanje.
    • b. Kritičko poštovanje moje adrese ne umanjuje moje samopoštovanje.
40. • A. Često doživljavam one koje odjednom ne osjećam ništa značajno.
    • b. Rijetko doživljavam one da odjednom ne osjetim ništa značajno.
41. • A. Lišiću se prijema "za kasnije".
    • b. Ne uskraćujem prijem "za kasnije".
42. • A. Često hvalim spontana rješenja.
    • b. Rijetko donosim spontane odluke.
43. • A. Pragnu ću da iznesem svoja osećanja, da inspirišem što je više moguće da dovedem do nekih netačnosti.
    • b. Trudim se da ne govorim svoja osećanja u tihom raspoloženju, ako mogu da ih dovedem do tačke netačnosti.
44. • A. Ne mogu reći kakav sam.
    • b. Mogu reći da sam poput sebe.
45. • A. Često nagađam o neprihvatljivim govorima za mene.
    • b. Rijetko nagađam o neprihvatljivim govorima za mene.
46. • A. Pretpostavljam da ljudi mogu jasno izraziti svoje nezadovoljstvo prema drugima.
    • b. Pretpostavljam da su ljudi krivi u ophođenju sa drugim ljudima što svoje nezadovoljstvo preuzimaju sa njima.
47. • A. Pitam se šta mogu da sudim o tome, kako se drugi ljudi mogu ponašati.
    • b. Pretpostavljam da ne mogu da procenim koliko se drugi ljudi ponašaju krivim.
48. • A. Znam da je smrt specijaliste visokog obrazovanja neophodna za referentnog naučnika.
    • b. Siguran sam da je smrt na fakultetskoj specijalizaciji da se opljačka osoba koja je okružena.
49. • A. Uz određivanje šta je dobro, a šta loše, bitna mi je misao drugih ljudi.
    • b. Pokušavam da shvatim šta je dobro, a šta loše.
50. • A. Mení buvaê važno vídríznit kokhannya vid jednostavne seksualne privlačnosti.
    • b. Lako se kunem u običnu seksualnu žudnju.
51. • A. Manje turbulentan je problem samodoziranja.
    • b. Manje turbulentan je problem samodoziranja.
52. • A. Do sreće možete doći uz pomoć ljudskih resursa.
    • b. Doseg sreće je glavna meta ljudskih resursa.
53. • A. Odustajem, mogu u potpunosti vjerovati vlastitim procjenama.
    • b. Odustajem, ne mogu stalno vjerovati svojim procjenama.
54. • A. Za potrebe osobe lako se možete riješiti svojih mališana.
    • b. Ljudima je veoma važno da se brinu o svojim malim zvijezdama.
55. • A. Moja osećanja i mene ponekad iznenade.
    • b. Moji me skoro nikad ne spavaju.
56. • A. U nekim raspoloženjima poštujem to što imam pravo da ljudima dam razumijevanje da sam loš i zao.
    • b. Ni na koji način ne poštujem sebe za pravo da dam ljudima razumijevanje da zbog njih izgledam loše i glupo.
57. • A. Možete suditi sa strane, gomile su sretno složene u plavetnilu ljudi.
    • b. Sposterígayuchi íz stranu, nije moguće reći, na stijenama u daljini naslagane za ljude.
58. • A. Često prečitavam knjige, kojima sam počastvovan, po nekoliko puta.
    • b. Mislim da je bolje pročitati novu knjigu nego se okrenuti prije nego je pročitate.
59. • A. Već se gušim u svom robotu.
    • b. Ne mogu reći da plačem sa svojim robotom.
60. • A. Proći ću svoje nezadovoljstvo.
    • b. Zadovoljan sam svojom prošlošću.
61. • A. Osećam se kao guša, sigurno ću reći istinu.
    • b. Ne osećam se kao guša, uvek govorim istinu.
62. • A. Malo je situacija kada si mogu priuštiti da budem budala.
    • b. Isnuê bezlične situacije, ako mogu priuštiti da se zavaravam.
63. • A. Pragnuchy rasíbratisya u karakteru i pochutty otochyuyuchih, ljudi često postaju zayve netaktični.
    • b. Pragnennya rozíbratisya u karakteru i osjećaj kao da je to prirodno za osobu, a to može biti prava netaktičnost.
64. • A. Zvuči, hvalim se troškom ili raspadom govora koji mi priliči.
    • b. Zvuči, neću se osramotiti ni zbog troškova, ni zbog kvara govora koji mi odgovara.
65. • A. Opipam gušu i popravim je tako da izgleda kao da ću ostati zatečen.
    • b. Nije mi guša da to tako popravljam, kao da sam zatečena.
66. • A. Interes za sebe je neophodna osoba.
    • b. Zayve samokopanje i ponekad loše uspomene.
67. • A. Ponekad se plašim da budem svoj.
    • b. Nikako se ne plašim da budem svoja.
68. • A. Većina onoga što moram da radim donosi mi zadovoljstvo.
    • b. Nije dovoljno da mi ono što radim donese zadovoljstvo.
69. • A. Marnoslavci ređe razmišljaju o sopstvenim dobicima, a ne o nedostacima.
    • b. Ne razmišljaju samo Marnoslavci o svom napredovanju.
70. • A. Mogu raditi za druge, bez brige da su cijenili smrad.
    • b. Imam pravo da provjeravam druge, tako da će smrad cijeniti one za koje radim.
71. • A. Ljudina je kriva za pokajanje u svom včinku.
    • b. Lyudina zovsím ne obov'yazkovo može se pokajati u svojim vchinkah.
72. • A. Treba mi podloga za prihvatanje svojih osećanja.
    • b. Nazovi me, ne treba ti zavoj da prihvatiš moja osećanja.
73. • A. U većoj situaciji, želim da shvatim sve o tome šta i sam želim.
    • b. U većini situacija pokušavam da shvatim šta želim da osećam.
74. • A. Trudim se da ne budem bela vrana.
    • b. Dozvoljavam sebi da budem bijela vrana.
75. • A. Ako sam sličan sebi, znam da sam kao i svi ostali.
    • b. Navit ako sam kao ja, shvatiću da ima ljudi, jer sam neprihvatljiv.
76. • A. Moja prošlost označava moju budućnost sa smislenim svijetom.
    • b. Moja prošlost već slabo označava moju budućnost.
77. • A. Često to radite na način da je važnije izraziti vlastita osjećanja, spustiti situaciju.
    • b. Rijetko je to završiti na način da je važnije reći svoje, spustiti situaciju.
78. • A. Tí zusillya i vitrati, koji zahtijevaju poznavanje istine, istine, krhotine smrada da bi ljudima doneli odmazdu.
    • b. Tí zusillya i vitrati, yakim vmagaê píznannya ítíní, vpravdaní želite b tim, scho donijeti ljudima emocionalno zadovoljstvo.
79. • A. Uvijek sam potreban, da bi drugi hvalili one za koje radim.
    • b. Ne trebam da budem potreban, da bi drugi hvalili one za koje radim.
80. • A. Vjerujem im u odluke, prihvatam ih spontano.
    • b. Ne vjerujem im u odluke, prihvatam ih spontano.
81. • A. Možda, mogu reći da živim srećno do kraja života.
    • b. Možda, ne mogu reći da živim srećno do kraja života.
82. • A. Zamorno je često završavati mužu.
    • b. Nikako nisam dosadan.
83. • A. Često pokazujem svoju pretencioznost prema narodu, bez obzira što je obostrana.
    • b. Rijetko pokazujem svoju pretencioznost prema osobi, a da nisam uvjeren da je to obostrano.
84. • A. Lako hvalim rizična rješenja.
    • b. Nazovi me važno da donesem rizične odluke.
85. • A. Dajem sve od sebe i uvek pošteno popravim.
    • b. U drugim vremenima poštujem šahrajizam zbog mogućnosti.
86. • A. Spreman sam da se pomirim sa svojim pomilovanjem.
    • b. Važno mi je da se pomirim sa svojim pomilovanjem.
87. • A. Zvuči kao da se osjećam krivim, ako ga se mistično klonim.
    • b. Zvuči, ne osjećam se krivim, ako ga se mistično klonim.
88. • A. Djeca su kriva što shvate da smrad nema prava i privilegije koje su odrasla.
    • b. Nije obovyazkovo uvjeravati djecu da im smrad ne daje prava i privilegije, da su odrasla.
89. • A. Znam dobro, ako se osjećaš kao zgrada, ali ako se ne osjećaš.
    • b. Još nisam shvatio do kraja, kao um kao zgrada, ali kao ne.
90. • A. Poštujem što se više ljudi može vjerovati.
    • b. Mislim da bez drskosti ljudima ne treba vjerovati.
91. • A. U prošlosti, danas, ta mi se budućnost čini kao jedna cjelina.
    • b. Moj sadašnji dan mi se čini slabo vezan za prošlost i budućnost.
92. • A. Uradiću prijem po višoj ceni, da vidim da je to povezano sa velikom nekompetentnošću.
    • b. Prijem ću obaviti mirno, opušteno.
93. • A. Buvay, scho me kao ljude čije ponašanje ne hvalim.
    • b. Nikada više ne mogu biti kao ljudi čije ponašanje ne hvalim.
94. • A. Ljudi u prirodi moći da razumiju jednog od jednog.
    • b. Zbog svoje vlastite prirode, ljudi se snažno ljute na vlastite interese.
95. • A. Muškarci nikako nisu pogodni za masnu vrućinu.
    • b. Muškarci su ponekad poput masne vrućine.
96. • A. Ne treba da volim ono što sam sposoban da volim.
    • b. Ne želim da volim onu ​​koju pokušavam da zaradim na ljubavi vanzemaljaca.
97. • A. Znam da emocije i racionalnost kod ljudi ne izazivaju samo jednu.
    • b. Pretpostavljam da se emocije i racionalnost kod ljudi preklapaju jedan na jedan.
98. • A. Osećam se inspirisano stotinama žena iz drugih ljudi.
    • b. Osećam se nezadovoljno sa stotinama žena iz drugih ljudi.
99. • A. Štiti interese moćnih, često ignorirajući interese onih koji to ne čine.
    • b. Zahichayuschie vlasní interesi ljudi ne zabuvayut interese otochyuyuchih.
100. • A. Uvek se mogu osloniti na sopstvenu udobnost i orijentisati se u situaciji.
     • b. Daleko sam od toga da se mogu osloniti na vlastitu zdíbností da bih se orijentirao na situaciju.
101. • A. Poštujem da je stvaranje kreativnosti prirodna moć ljudi.
     • b. Poštujem to što su daleko od svih ljudi po prirodi obdareni kreativnošću.
102. • A. Ako zvučim, neću se osramotiti, jer se ne usuđujem dostići savršenstvo u čomusu.
     • b. Često se stidim, jer se ni u čemu ne usuđujem da postignem savršenstvo.
103. • A. Ponekad se plašim da nadogradim nešto niže.
     • b. Nikako se ne bojim graditi nešto niže.
104. • A. Lako me savladaju moje slabosti.
     • b. Važno mi je da se pomirim sa svojim slabostima.
105. • A. Siguran sam da mogu da uradim temeljno sve za šta radim.
     • b. Ne odustajem od toga da mogu dati sve od sebe da uradim sve za šta radim.
106. • A. Često moram biti iskren pred samim sobom sa svojim opravdanjem.
     • b. Rijetko se dešava da mogu reći istinu pred samim sobom.
107. • A. Birajući za sebe kao zaposlenog, osoba je kriva što poziva one koji su potrebni.
     • b. Osoba je kriva što počinje da brine o njima, bez obzira na sve.
108. • A. Mogu reći da zaslužujem više ljudi koje poznajem.
     • b. Ne mogu reći šta bi mi još ljudi koje poznajem trebalo odgovarati.
109. • A. Ponekad mi ne smeta da ja komandujem.
     • b. Ne uklapam se ni na koji način ako mi naredite.
110. • A. Ne ustručavam se da pokažem svoje slabosti pred prijateljima.
     • b. Nije mi lako da pokažem svoje slabosti pred prijateljima.
111. • A. Često se plašim robiti yakus pardon.
     • b. Ne bojim se robiti yakus pardon.
112. • A. Najveće zadovoljstvo čoveku se oduzima, kada je postigao dobar rezultat u poslu.
     • b. Najveće zadovoljstvo čovek uzima iz procesa rada.
113. • A. Nemoguće je reći za osobu sa visokim stepenom, dobro vino ili zlo.
     • b. Možete reći o osobi, dobro vino ili zlo.
114. • A. Možda ću uvijek moći da se popravim svojom snagom, pošto poštujem potrebe, bez poštovanja naslijeđa.
     • b. Daleko od toga da sam svestan sopstvene snage da to popravim, pošto poštujem potrebu, bez obzira na nasleđe.
115. • A. Ljudi me često zadirkuju.
     • b. Ljudi me rijetko zadirkuju.
116. • A. Moje osećanje samosažaljenja je bogato onim što da ležim ispred onoga što sam dostigao.
     • b. Moje osećanje samosažaljenja je mali svet da leži ispred onoga što sam dostigao.
117. • A. Zríla lyudina zavzhdi može vidjeti uzrok kože svog vchinku.
     • b. Zríla lyudina zovsím ne obov'yazkovo može vidjeti uzrok njegovog kožnog osipa.
118. • A. Ja sebe doživljavam na takav način da mogu biti otočuči.
     • b. Ne nazivam se takvim neženjem, da me mame.
119. • A. Buvay, scho, stidim se svojih osećanja.
     • b. Nikako se ne stidim svojih osećanja.
120. • A. Trebalo bi da preuzmem sudbinu špekulativnih super djevojaka.
     • b. Muškarci nisu sposobni da podnesu sudbinu špekulativnih super devojaka.
121. • A. Nemam vremena za one koji prate novitete iz svijeta umjetnosti i književnosti.
     • b. Radujem se novitetima u svijetu umjetnosti i književnosti.
122. • A. U životu ću uvijek biti zabrinut zbog svojih osjećaja i bajana.
     • b. Ne upadam često u probleme u životu sa sopstvenim osećanjima i bajanjima.
123. • A. Često se kunem u očito prihvaćene manifestacije vrha mojih posebnih problema.
     • b. Rijetko se kunem na vrhunac svojih posebnih problema sa očito prihvaćenim manifestacijama.
124. • A. Siguran sam da je osoba, da bi se bavila kreativnom aktivnošću, kriva za majku pjevačkog znanja u ovom ormaru.
     • b. Pretpostavljam da ljudi da bi se bavili kreativnim aktivnostima nisu vezani jezikom majke pevačkog znanja u ovoj prostoriji.
125. • A. Bojim se neuspjeha.
     • b. Ne plašim se neuspeha.
126. • A. Često brinem o hrani za one koji će to postati s budućnošću.
     • b. Manje turbulentna hrana, koja će postati buduća.

Ključevi za test

Orijentacija na satu: 11a, 16b, 18b, 21a, 28b, 38b, 40b, 41b, 45b, 60b, 64b, 71b, 76b, 82b, 91b, 106b, 126b.

Pidtrimka skala: 1b, 2b, 3b, 4a, 5b, 7b, 8a, 9a, 10a, 12b, 14b, 15b, 17a, 19a, 22b, 23a, 25b, 26b, 27b, 29a, 4b, 3b, 39 , 43a, 446; 46a, 47b, 49b, 50b, 51b, 52a, 53a, 55a, 56a, 57b, 59a, 61b, 62b, 65b, 66a, 67b, b8a, 69b, 70a, 7 8, 7, 8, 8 , 87b, 88b, 89b, 90a, 93a, 94a, 95b, 96a, 97a, 98a, 99b, 100a, 102a, 103b, 101 113a, 114a, 116b, 12. 12.

Skala vrijednosne orijentacije: 17a, 29a, 42a, 49b, 506, 53a, 56a, 59a, 67b, 68a, 69b, 80a, 81a, 90a, 93a, 97a, 99b, 113a, 11a.

Skala ponašanja Gnučkosti: 3a, 9a, 12b, 33b, 36b, 38b, 40b, 47b, 50b, 51b, 61b, 62b, 65b, 68a, 70a, 746, 82b, 85b, 95b, 7

Skala osjetljivosti: 2b, 5b, 10a, 43a, 46a, 55a, 73a, 77a, 83a, 89b, 103b, 119b, 122a.

Skala spontanosti: 5b, 14b, 15b, 26b, 42a, 62b, 67b, 74b, 77a, 80a, 81a, 83a, 95b, 114a.

Samopovagi skala: 2b, 3a, 7b, 23a, 29a, 44b, 53a, 66a, 69b, 98a, 100a, 102a, 106b, 114a, 122a.

Skala samoprihvaćanja: 1b, 8a, 14b, 22b, 31b, 32a, 34a, 39b, 53a, 61b, 71b, 75b, 86a, 876, 104a, 105b, 106b, 110a, 11

Skala Izgled o prirodi ljudi: 23a, 25b, 27b, 50b, 66a, 90a, 94a, 97a, 99b, 113a.

Synergy Scale: 50b, 68a, 91b, 93a, 97a, 99b, 113a.

Skala Prihvatanje agresije: 5b, 8a, 10a, 15b, 19a, 29a, 39b, 43a, 46a, 56a, 57b, 67b, 85b, 93a, 94a, 115a.

Skala kontakta: 5b, 7b, 17a, 26b, 33b, 36b, 46a, 65b, 70a, 73a, 74b, 75b, 79b, 96a, 99b, 103b, 108b, 109a, 120.

Skala potreba za učenjem: 13a, 20b, 37a, 48a, 63b, 66a, 78b, 82b, 92a, 107b, 121b.

Skala kreativnosti: 6b, 24a, 30a, 42a, 54a, 58a, 59a, 68a, 84a, 101a, 105b, 112b, 123b, 124b.

Dijagnostičke kategorije - testne skale

Osnovne skale

Skala kompetentnosti na satu (Ts) uključuje 17 bodova. Visoka lopta za čitavu skalu je reći, prvo, o dobroti teme današnjeg života, da u svemu tome doživite pravi trenutak svog života, a ne samo kao fatalno naslijeđe prošlosti, priprema za budući “pravi život”; na drugačiji način sagledajte nedosljednost prošlosti, sadašnjosti, budućnosti, kako biste svoj život učinili cjelovitim. Isti taj lagani, psihološki spriynyattya čas predmet govori o visokom nivou samoaktualizacije posebnosti.

Nizak rezultat na skali znači orijentaciju osobe na manje od jednog od drugih vremena na vremenskoj skali (minulijum, sadašnjost ili budućnost) koje (ili) diskretno usvaja njen životni put. Teorijska osnova za uključivanje ove skale u test izvedena je u radovima F. Pearl i R. May. Niz empirijskih studija također svjedoči o neprekidnoj povezanosti orijentacije u satu sa jednakim posebnim razvojem.

Trim skala (I)- Najveća skala testa (91 bod) - stepen nezavisnosti vrednosti i ponašanja subjekta u obliku poziva („interno zvučna podrška“). Konceptualnu osnovu ove skale poslužile su ideje A. Reismana o "srednjim" i "prepoznatim" posebnim osobinama koje su direktne. Ljudina, kao da ima visoku ocjenu za cijelu ljestvicu, izrazito je samostalna u venama, ne stidi se u životu ni prema vlastitim ciljevima, ni u preispitivanju, ni u postavljanju svojih principa, što, međutim, ne znači gatanje za ekstremnost i konfrontacija sa grupnim normama. Vín vílny y vyborí, ne stidi se zvníshny infuzije („specijalnost je usmjerena iz sredine“).

Nizak rezultat ukazuje na visok nivo zapuštenosti, konformizma, nesamostalnost subjekta (specijalnost „pozvana za usmjeravanje”), vanjski lokus kontrole. Zmíst tsíêí̈ skala, z izgled, najbliža sebi ostatku koncepta. Kao teorijski rad, a kao psihološka praksa, potrebno je potvrditi legitimnost uključivanja zadate skale u metodologiju kao osnovne.

Aditivne vage

Na vídmínu víd osnovne, scho vimiruyut globalne karakteristike samoaktualízíí̈, dodatkoví skala orientirovaníyu registracija í̈í aspekti.

1. Skala vrijednosne orijentacije (SAV) (20 bodova) daje vam do znanja kojem svijetu osoba daje vrijednost, moć samoostvarenja posebnosti (Ovdje i dalje visoka ocjena na skali karakterizira visok nivo samoaktualizacije) .

2. Skala nestalnosti ponašanja (Ex) (24 boda) dijagnosticira korake, prevrtljivost subjekta u realizaciji vlastitih vrijednosti u ponašanju, u interakciji sa izolovanim ljudima, kvalitet života je adekvatan da odgovori na situacija, da se promeni.

Skala vrednosne orijentacije i ponašanja Gnučkosta, dopunjujući jedno drugo, uspostavljaju blok vrednosti. Prva skala karakterizira same vrijednosti, druga - karakteristike implementacije u ponašanju.

3. Skala osjetljivosti na sebe (Fr) (13 bodova) ukazuje na to kako osoba u svijetu percipira svoje potrebe i osjećaje, koliko je ljubazna i odražava ih.

4. Skala spontanosti (S) (14 bodova) omogućava pojedincu da spontano izrazi svoja čula. Visok rezultat prema skali ne znači prisustvo zdatnosti prije promišljenih, svrsishodnih radnji, manje je vjerovatno da će se govoriti o mogućnosti drugog, koji ne zaostaje za načinom ponašanja, o onima koji se ne boje da se ponašaju prirodno, oštro, demonstrativno.

Skala 3 i 4 sabiraju blok osjetljivosti. Prvi označava one, ljude koji umeju da se osećaju dobro, prijatelja - kakav svet se smrad manifestuje u ponašanju.

5. Skala Samopovagi (Sr) (15 bodova) dijagnostikuje sposobnost subjekta da cijeni sopstvenu superiornost, pozitivno autoritativni karakter, poštuje sebe prema njima.

6. Skala samoprihvatanja (Sa) (21 poen) registruje korake koje je osoba preduzela prema sebi kao što je ê, bez obzira na procjenu njegovih postignuća i nedostataka, možda, u odnosu na ostale.

Skala 5 i 6 zbrajaju blok samoprihvatanja.

7. Skala Izgled o prirodi osobe (Nc) sastoji se od 10 bodova. Visok rezultat iznad skale odnosi se na sposobnost subjekta da prihvati prirodu osobe u cjelini kao pozitivnu („ljudi na svoj način su ljubazniji“) i ne poštuje dihotomiju muškosti – ženstvenost, racionalnost – emocija suviše tanka. antagonistički i neselektivni.

8. Skala sinergije (Sy) (7 bodova) pokazuje građenje osobe prema cijelom svijetu ljudi, do razumijevanja povezanosti prostora, kao što je robot, tijelo koje je duhovno ono ín.

Skala 7 i 8 su bliže jedna drugoj, mogu se detaljnije analizirati. Smrad će postati blok koncepta ljudi.

9. Skala prihvatanja agresije (A) sastoji se od 16 tačaka. Visoka ocjena na ljestvici koja se može reći o izgradnji pojedinca da prihvati vlastitu rozdratuvaniju, ljutnju i agresiju kao prirodnu vibraciju ljudske prirode. Očigledno, ne možete govoriti o istini svog antisocijalnog ponašanja.

10. Skala kontakta (C) (20 bodova) karakteriše izgrađivanje osobe do brzog uspostavljanja dubokih i bliskih emocionalnih kontakata sa ljudima, ili, pobjednička terminologija, koja je postala uobičajena u socijalnoj psihologiji, do sub'ekt-sub 'ektnya.

Skale Prihvatanje agresije i kontakta doprinose bloku međuspecifične osjetljivosti.

11. Skala kognitivnih potreba (Cog) (11 bodova koji označavaju stepen muževnosti u predmetu vježbe za stjecanje znanja o potrebnom svijetu.

12. Skala kreativnosti (Sr) (14 bodova) karakteriše raznolikost kreativne direktnosti specijalnosti.

Skala potreba znanja i kreativnosti za blokiranje postavke prije prepoznavanja. Smrad nema analoga u POI i bio je uključen prije CAT-a za rezultate stručnog testiranja tokom miješanja metodologije, kao i u vezi sa nekom vrstom teorijske mikroskopije. Na taj način treba da budemo svjesni onih da je u test potrebno uvesti blok demonstracija, koji bi dijagnosticirao nivo kreativne neposrednosti kao jedan od konceptualno važnih elemenata fenomena samoaktualizacije.