Tehnika plijevljenja smeća

Test dječje apercepcije(Children's Apperception Test - SAT) odjeljenja Leopolda i Sonye Bellak i pripadaju klasi interpretativnih metoda, de-dizajnirajući značajnu promjenu potreba, sukoba, posebnih instalacija. Uz pomoć ove tehnike možete pokazati:
provodni potrošački motivi
osobitost odnosa djeteta prema ocu (uključujući oca prema ocu, poput prijateljske oklade)
osobitosti međusobno sinergijske djece s braćom i sestrama
zmist unutarnji posebni sukobi poput traga frustracije djetetovih potreba
osobitosti obrambenih mehanizama kao načina rješavanja unutarnjih sukoba
agresivne fantazije, strahovi, fobije, tjeskobe, povezani sa situacijama frustracije
dinamičke i strukturalne značajke ponašanja djeteta srednje klase.

Čak bi se i Freud, poštujući ono što su djeca željela identificirati sa stvorenjima, manje s ljudima. SAT je stvoren kako bi olakšao razumijevanje dječjeg načina razmišljanja do najznačajnijih brojki i podražaja. Na testu se daje nekoliko glavnih situacija koje se mogu prikazati prikazom trenutnih problema djeteta. Slike su proširene za otrimannya vídpovídey o glavnim problemima - zokrema, problemi natjecanja braće i sestara, postavljanje očeva i onih koji smrde kao što prihvaćaju, fantazije djeteta o agresiji, o prihvaćanju svijeta odraslih, o strah od samoće, o ponašanju WC-a na licu mjesta

Imenovanje testa za obstezhennya djecu víkom víd 3 do 10 roív.
Vrijeme trajanja testa je 30-40 min.

Provedeno testiranje: Praćenje se provodi pojedinačno, pozicioniranje nije kao test, već kao grupa. Možete reći: "Igrat ćemo se u igru. Ti pričaj priče o slikama, kao što ću ti ja dati. Reci mi što misliš, koja stvorenja urlaju odjednom." U pravom trenutku dijete se može pitati od onoga koji je prije prikazanog trenutka imao ružu i što će se sljedeće dogoditi. Moguće, moguće je dovesti dijete djetetu, možda reći; prekinuti jogu nije obranjivo. Zvichayno dobro, tragovi nisu krivi što su u karakteru. Usí vídpovídí zapisuyutsya doslovno i pízníshe analízuyutsya. Također, zapišite sve komentare i djecu koji se mogu uzeti do obavijesti.
Osim toga, kako su sva objašnjenja presavijena, možete se obratiti njihovoj koži da razjasnite nekoliko trenutaka, na primjer: zašto je lik nazvan na isti način, a ne drugačije, naznačeno je na istom mjestu znakova , u isto vrijeme. , i zapamtiti zašto je samo objašnjenje tako završeno. Poput djeteta, nemoguće je biti ljut na prošlost, bilo bi neprikladno pokušavati to riješiti kasnije, ali to bi trebalo proći dugo nakon prezentacije testa.
Bolje trim sve slike poza za pogled na dijete, tk. Mala djeca mogu vidjeti trend rasta kod nas sa slikama u nizu, izabrati svoje vipadkovo za pričanje priča.
Slike su numerirane i poredane u nizu pjevanja kako bi se prikazale u redoslijedu pjevanja. Kako je dijete nemirno, možete promijeniti test na nekoliko slika, koje će pokazati specifične probleme. Dakle, djeco, kao da je bez sumnje problem natjecanja s bratom ili sestrom, možete dati slike 1 i 4 i tako dalje.

Pri analizi aperceptivnog ponašanja može se gledati što dijete misli i kako misli, na temelju procjene
Analiza potvrde bit će sljedeća:
1) značenje "heroja", s nekom vrstom obstezhuvaniya íidentifíkuê sebe. Kriteriji za olakšavanje šale "junaka" (npr. opis izvješća razmišljanja i osjećaji o tome jesu li neki od likova rođeni s njim za status i dob, društveni status, živi neposredno mov i ín);
2) imenovanje najvažnije karakteristike"Heroj" - yogo pochutív, bazhan pragne, ili, prema terminologiji G. Murraya, "potrebe". Tako se pokazuje "porok" sredine, to je snaga koju ulijevaju u "junaka" poziva. Kao i "konzumirati", i "stisnuti" medij se procjenjuje na skali od pet stupnjeva, prema intenzitetu, trivalnosti, učestalosti i značaju u priči objašnjenja. Zbroj procjena kako se kožne promjene uspoređuju sa standardom za pjevačku skupinu obstezhuvana;
3) jednaka procjena snaga koje izlaze iz "junaka", i snaga koje izlaze iz sredine. Pojdnannya tsikh zminnyh utvoruê "tema" ili dinamička struktura vzaêmodíí osobenností tu sredinu. Popis takvih "tema" sastoji se od:
a) oni koji su stvarno opljačkani;
b) oni koji su krivi;
c) oni koje on ne vidi, pojavljuju se u fantazijama;
d) oni koji su ujedno i osvetoljubivi;
e) oni koji vam se čine budući.

Kao rezultat toga, oduzimamo informacije o glavnim vježbama, konzumiramo okovano, pljujemo, da se oslanjamo na nove sukobe, da krivimo interakciju s drugim ljudima, taj način shirishennia, druge informacije.

Opis tipičnih reakcija na slici SAT

Ispod su tipične teme koje možete zamisliti kao različite slike.

Slika 1 ("Kurčati za stolom").

Kurčati sjede za stolom, na kojem se nalazi velika zdjela s ježom. S jedne strane, okidač je odličan, nejasno je nazvan.

Vídpovídí omotati oko í̈zhí, chi dovoljno yogo godine kože od batkív. Natjecanjem braće i sestara oni su dovedeni do toga tko će više, tko bolji i tako dalje. Može vam se činiti ili, navpak, u tom slučaju, to se vidi kao u slučaju nesigurnih uvjeta, koje zamišljate, glavni problemi povezani sa zadovoljstvom, ili - frustracija, problemi s hranom itd.

Slika 2 (Vedmedi, scho povuci uže).



Jedna vještica, koja povuče uže u jednom taktu u tom satu, kao i druga vještica od medvjeda, povlači u sljedećem taktu.

Tsikavo posterigati chi identificirajte se s djetetom s likom, poput spivpraciu, s ocem chi matir. Može izgledati kao ozbiljna borba, koja je praćena strahom i agresijom, jer upotpunjuje snagu agresije i autonomiju djeteta. Slika M'yakshe tsya može se snimiti grmljavinom (povlačenjem užeta, na primjer). Na primjer, samo uže se može promatrati kao dzherel - uže je poderano - tse zherel daleko od nevolje.

Slika 3 ("Lav iz cijevi").

Lav s lulom i trskom, koji sjedi uz fotelju, u donjem desnom uglu, mali medo ulazi u rupu.

Leva zvuči kao otac, opremljen takvim predmetima, poput lule i trske. Kad bi se samo mogao boriti kao instrument agresije, ili bi mogao pobjedonosno, kako bi mogao izgraditi očevu staru figuru, bezporadnoy, tako da se nećeš morati bojati. Kao što lav prihvaća koliko je jak Batkiv lik, važno je označiti - što je meko vino, što je jako i nesigurno.

Misha većina djece pjeva kao dijete i često se identificiraju. U ovom trenutku, uz pomoć lukavstva, to opremanje medvjeda može biti jako. S druge strane, možete biti iskreniji pod vladavinom lava. Aktivna djeca poistovjećuju se s ljevicom, što također potvrđuje sukob između godina i autonomije.

Slika 4 (Klokan s klokanima).



Klokan u ženskoj glavi s kapom, nosi vrećicu s mlijekom. Imam vreću klokana s pokrivenom vrećom, ima još klokana na biciklima.

Ovdje možete čuti ona natjecanja između brata i sestre, koji su zabrinuti za izgled bebe. U isto vrijeme, postoji poveznica s matir'yu - riža je često važna.

Drugo dijete, poput starijeg brata ili sestre, poistovjećuje se s nemogućnošću zbroja. Tse pokazuju regresivno bazhannya s metodom približavanja majci. S druge strane, dijete, kao da si stvarno mlad, možeš se poistovjetiti sa starijima, to znači neovisnost suvereniteta. Torba može dati hranu. Također, tema se može obraditi u slučaju nesigurnosti. Tse mozhe buti pov'yazane z nesvidomim strahom u sferi zajedničkog oca i majke, seksa, trudnoće.

Slika 5 ("Dva vedmezha u lizhechku").



Mračna soba s velikim krevetom u pozadini. U prvom planu leži dijete u kojem se nalaze dvije male kuće.

Dijete gleda one koji se vide među očevima na krevetu. Ove su priče dobre za otpuštanje, suzdržavanje, odricanje od tog emocionalnog iskustva kod neke djece. Dvoje djece u dječjem krevetu - dajte one o međusobnoj manipulaciji i praćenju između djece.

Scena 6 ("Vještica kod mračne peći").



Tamna pećina s dva lika vedmedieva, neobjašnjivo krštena, u pozadini; vedmezha, scho ležati ispred.

Ova slika pobjeđuje u zbroju sliku 5. Slika 6 većom učestalošću i snažnijim utjecajem na sve ono što je u reakcijama na scenu klipa ostalo u pozadini. Bude će pokazati ljubomoru u mojoj budućoj situaciji. Problem masturbacije nakon sat vremena prijekora u krevetu može se pojaviti kao reakcija na sliku 5, i na sliku 6.

Slika 7 ("Dešifriranje Tigra i Mavpe").



Tigar s golim klinovima i pazurama, koji puca u mavpu, kao i udara izvana.

Ovdje se demonstriraju strahovi, jedinstvena agresija i načini borbe protiv njih. Razine djetetovog stresa često postaju očite. strah.

Slika 8 ("Mavpa je odrastao s malom mavpochkom").



Dva odrasla mavpisa sjede na sofi i piju iz šalica čaja. Jedan zreli mavpa sjedi na jastuku i luta s malom mavpochkoy.

Ovdje se često igra uloga, kao dijete koje se postavlja usred obiteljskog suzira. Yogo tumačenje glave (u prvom planu) mavpi poput poštanskog oca ili majke, postaje smislen način da se spriynyattya tsíêí̈ posta poput dobrog mavpi, ili kao dogan, scho prigíchuê.

Scena 9 ("Zec u mračnoj sobi").

U tamnu sobu se gleda iz osvijetljene sobe kroz drvena vrata. Kod temryave - zec, koji sjedi u djetetovom krevetu, čudi se na vratima.

Tema straha od tame, samodostatnosti, straha od napuštenosti od očeva, zadovoljava našu cíkavíst kroz one koji mogu biti blizu sljedećeg kamena da pogledaju sliku.

Slika 10 ("Tsuzenya na šapama zrelog psa").



Tsutsenya, scho ležati na šapama odraslog psa, uvrijeđen figurama s najmanje riže, figurama ruža u prvom planu blizu kupaonice.

primijeniti

U nastavku predlažemo prijavu usluge za dodatni SAT, kako bismo ilustrirali različitost mišljenja. Primijenite sliku ne na nekoga tko miriše posebno daleko, već kako biste pokazali teške i suptilne interpretacije.

Guza 1. Sergiy 3 godine 11 mjeseci.
Isprobati ga bilo je lako za dijete koje se rodilo, usvojivši prijedlog koji će mu pomoći da se obuče za šetnju. Ajmo pomoć psihologa, ja ću donijeti arkush papir i čekati pograti (na SAT-u). Nakon što je pokazao deaku nedosljednost, razmišlja o tome što odabrati za šetnju s psihologom. Kratki gard za joga ponašanje na djetinjastom majdanu pokazao je da nije pri sebi, da želi krivnju a ne smeće. Os tri opovídannya, sklopio ga.

Mali 1. "Vedmíd, kosica i po žici... Velika-velika vještica... i vín postaje još veći. (Što vín da opljačkaš?) Vín dođi k ljudima."

beba 3. "Osoba koja puši lulu živi u separeu. Poznaje svoju odjeću. (Zašto?) Onome tko nema odjeću. Zbacio je svu odjeću sa sebe. Ne želi odjeću. (Tko želi pobijediti!) ) Želi pobijediti, imati puno dlaka na novoj izbočini.

beba 9. "Rabbit Bunny. Želite li tog Zeca? Osvojite njegov lizh. ), a otac-wedmid je ustao s donjeg vrha (tamni leviy kut) i nakon pumpanja zeca-b_zhit uzbrdo s okupljanjima - marš blizu lízhka!

Rozpovíd malome 2 čanto vkrai jadan. Sve što pridaje poštovanje - cijela fraza , što samo po sebi zaslužuje poštovanje. Opovídannya 3, međutim, dvíchi pokaê, shcho vyprobuvany vídkidaê odjag, want "sjediti uz fotelju bez odjeće". Tse maê znači pragnennya regresiju, u veću ranu fazu razvoja. Svejedno, još uvijek ne razumijemo razloge zašto. Rozpovíd to little 9 nam daje najbolji ključ. Vín polagaê y vyslovlenní, zgídno z yakim Bunny rabbit "možeš dovesti još jednog Zeku u kabinu". Suludo znači da misli prokušanog okupira drugo dijete, kao da se pojavilo u separeu. Psiholozi, koji poznaju psihoanalizu, mogu simbolički naveliko preformulirati misli, a otac, koji dolazi s dna na vrh, odmah iz sadašnjosti u mišljenju, koje je tim ranije jasno prepoznao, probija se u meko, moguće aktivan, seksualni čin. Naše dopuštenje može se potvrditi u kratkoj izjavi razloga 2: "velika vještica, koja postaje još veća", koji može lagati do majčine vagine. Zbog toga ponovno razmatramo da su regresivne tendencije, kako je objašnjeno u objašnjenju 3, posljedica pojave supernika.

Zístavlennâ z danny opstezhennia koju je dao socijalni radnik, pokazalo je da je supernik bio brat (chi sestra) i mlađi rođak, koji ima kuću. Jer titka sa supernikom (í̈í̈ synom) živjeti u toj kabini s testiranjem, psihološki značaj supernitija je isti, kao u vremenima, yakbi na misiji rođaka, brata i sestre. Kod udovice rasadnik Bulo bezlích pídverdzhen yakí vyvedintsí vyprobuvany probleme. Vín mav pídstavu odati zamagljivanje fraze koju je pokušao onaj tko je heroj indoktrinacije "želiš li imati puno kose za novu bulu". Na ovaj način možete napraviti nedoumice o onima koji se pokušavaju izjednačiti s ocem i žele da im majka ima dlake na grudima i u predjelu organa. Najznačajniji među ostalim problemima u ponašanju, o tome kako rozpov_v vyhovatel, ali činjenica da je pokušao s velikim zanimanjem "vivchav", kao što je njegova mala djevojka z igor izgrađen.

Ovaj zapis je primjer kako se malo informacija može uzeti iz malog dokaza malog djeteta. Koža se digla sama od sebe do časa kad psiholog ne počne da pravi ruže. Tim nije ništa manje, škrtost u prisutnosti SAT-a u ovoj situaciji je potpuno očita. Starateljica i socijalna praktičarka znale su da je dijete mali problem, povezan s posebnim seksualnim interesom za djevojčice. Naš test pokazuje da je teško da se ponašanje joge ukorijeni u posebnom supernitu, sličnom pravom bratu, i u žaljenju prehrane, što će dovesti do djece ljudi. Zrobivshi tsí vysnovki, mnogo je lakše razgovarati s djetetom yogo rosepovídí - razlyucheníníst na supernik, scho pojavljivanje, ínteres, zvídki zvídki z'yavlyayutsya mala djeca, i tako dalje. U isto vrijeme, socijalni stručnjak bi mogao pokušati smanjiti djetetove spolne grčeve, dopustiti im da ih postave i razgovarati s djetetovom majkom o njezinom vihovanniju.

Zaliha 2. Katya, 6 godina 4ms.(Materijalizacija je viša od prosjeka.)

Vodimo se do manjeg rozpovida, do malog 3. Leo se poistovjećuje s ocem žive i napaćene djevojke. Opioid jasno manifestira edipiv kompleks.

beba 3. "Dobar je mali. Car je lav, pa ću ga zvati. A sad ću zvati tsiha, dobro? Lav je živ i zdrav, a on reče kralju: "Osjetio sam tvoje upozorenje, i razumjet ću,
zašto si već umoran i šukaš drugog lava umjesto tebe. Ne želim da ga zapisuješ - želim ti reći (zadnji). Ako pobijediš u svim ovim zadacima sklapanja, ako možeš sve, postat ćeš kralj. Prvi zadatak je ovaj: možete piti i znati kraljicu - kraljicu - ne, ne kraljicu, već princezu, da se s njom sprijateljite. Ako ne znaš što će ti doći, - pozdravi se s glavom!" "Oh! - pomisli lav, - Yakby, samo sam znao svoj put, put dna. Onome koji je poznat i kao kralj lavova, ali ako ne razmišljate o tome, razumijete li? za one koje sam vam htio reći, ali nemojte ih zapisivati."

(Na koji način će razgovor završiti, ali psiholog će se okrenuti još jednom, ne više.) "Odmah ne želim, zapisali su, samo ti želim reći. Kralj želi znati svoju kćer. da je već otišla, onda je telefonirala na drugom mjestu, mogla je biti, ali nije bio tamo, onda je telefonirala u drugi hotel, oni su znali i pozvali na telefon. znate, ovaj kralj je doista bio kralj lavova, ali bez da je ikome rekla za to. Sklanjaj se s neba!" Ali smradovi su rekli da su postali prijatelji i da je ovaj lav pravi kralj; a os je drugi kralj nemira buv piti.

Anitrohi ne ruše kulturološke tabue, car (otac) se sprijatelji sa svojim magarcem, želeći kaotično reći samom rozpovidu. Ovdje je očito prijenos identifikacije. Postoji velika pídsvídoma tjeskoba oko toga kako ograditi onu koja je u dokazima - od one koju djevojčica traži da ne zapiše priznanje 2. Osim dinamičkih obilježja opisa, ukazat ćemo i poštovanje koje pokazuje konkretnost i specifičnost djetetova mentalnog procesa: — Preko čotiri hvilini smrad se sprijateljio.

Guza 3. Mikhailo, 10 godina 4 mjeseca.(Loš materijalni kamp.)

Slijedit ću malu 3, da ti pokažem kakvo bogatstvo i sjajan materijal možeš dati.

Maleni. 3. "Jednom u jednom kraljevstvu, u deaking stanju, lav živi s lisicom. Vín buv je već zao i ne voli nikoga, sam krím, a vín se piše i svi su se bojali joge, do toga vin buv još jače. i odmah nauči virivirati iz korijena stabla." -70 stopa ukrasa i 3 stope zavtovshki, navit lamav njihove, poput sirniki, jednom vyvív vyríshiv hipnotizirati sve ljude i stvorenja, da vladaju njima. , dok sva hipnotizirana obitelj lisica nije došla u novu, tada ćemo umrijeti, de živjeti čimpanze, hipnotizirati čimpanze i sve čimpanze, kao da postoje kuglane, živi smo na veličanstvenom štandu i mav brkove, želimo. zavípnotizuvav, vín sív ín veličanstveni naslonjač, ​​osvijetlio čudesnu kolijevku, zavív kíliy skladište tyutyun, vívív víznitsyu i skladište ocrtanih naslonjača, novi nije imao više od jednog - granatno tijelo, vin hot_vtu vune - zhovtu da smeđe jedan sat. Crne oči a ravna lijepa vuna. Vín hotív, tako da su brkovi jogovog govora zasjali, ali tebi nije bilo ljudi da poliraju jogov obris fotelje i víshi. Sutradan ću se probuditi kod šuma, ali tamo nisam nikoga oprao, pa nakon što sam nastavio ići, dokovi nisu došli na veliko mjesto, a tamo nisam nikoga probudio, bilo je mračno, nije bilo svjetla, pa su dali vina i došli do velikog dvorca. Pobjeđujući s leđa, čudeći se novom, više na vrhu velike Gostrokintseve veže, sjaji veličanstveni dijamant, poput majke koja plače; bilo je više velikih podvir'ya; u drugom dijelu dvorca bile su tri kule; u sredini veći, a sa strane manji; na svim vezama bili su dijamanti, a na vratima - veliki rubin, a na vratima s druge strane bio je rubin rubin - crn, a lav je bio toliko zapanjen stražnjom stranom glave, da je vino zabilo kolac. Vín je već glasno zarežao, a zvuk je vibrirao sa svim zvonima naokolo, tako da je Yogovo vuhah postalo bolnije, a Vín se smirio, ali Yogo je bio turbulentan. Vin nikad nije znao što bi mogao biti tako snažan glas. Znoj, postavši pritajen do dvorca, pidiishov do vrata i zvoni, ali ne znajući što je, gurajući na novu i pokupivši galaš, koji ga je ispljunuo; Nisam ništa slomio, prodrmao sam kopču i zalupio vrata, i protresao sam ih, prošao sam na stupu kroz temryavu i, nareshti, potrošio ga - spustio sam se na ramena i pokazao vrata, zatim Pokucao sam na vrata, a bula je bila prekrasna princeza i vín pobachivtse, i nisi joj se htio čuditi, jer onaj tko nije imao takav garni, kovao je nju i pishov, a ako se obratio njegov dvorac, osjećali ste se još bolje. Stoga sam kriv što sam kroz djevojku mislio i ljutio se na sebe - bila je kao garnoja i svakoga je voljela; i vín píshov na jedno od njegovih mjesta, de boulo bogato í̈zhí; distav kokoši, svinje (već pretučena stvorenja), jedem, volim ljubiti životinje, i pishov u drugu sobu, zvijezde su donijele drva. I all tse bachili, navit misha home. Todí vín pishov na vrhu drugog i donio je tone i tone syraha, i zaklao veliku dirku u novom, a Misha je namirisala vlastitu sirí nirku. Vaughn je bila još gladnija, i još mršavija, a kad bi prestala jesti, ne bi mogla izaći iz oca. Todi lav od lava i razdijelivši sve svima, a i on je bio sretan. Nadolazećeg dana svi su voljeli jogu, ali još uvijek nisu voljeli sebe, jer su zaboravili dovesti dabrove u hipnozu; tome se vín okrenuo i oživio dabrove iz hipnoze, a ipak su svi voljeli jogu.

Mishko se poistovjećuje s lijevom, što očito potiče san djeteta u fantazijama djeteta. Međutim, samokritičnost i zabrinutost zbog moći nekompetentnosti, reda prekomjerne naknade, često se čuvaju. "Vin nije volio nikoga, plači u sebi, a vín je već pisao sam, i svi su se bojali joge, da je vín bio još jači ..." Zatim, nakon dolaska lijepog separea i svirale za harfu, uz raptom vina pokazat ćemo nam da smo nezadovoljni svojim tijelom. Slijedimo simboličan skup o zadrístu prije "veličanstveni veži"..."sa dvije manje zavjese sa strane"; možda, simbolično, manifestacija velikih genitalija. Zašto bih čudotvornu princezu poznavao u laži? Onda nam rozpovidaê zovsím primitivnu oralnu fantaziju volodinnya (moguće, majka): "Vin je kovao princezu". Stvorivši ta zla, govorite nam o svom zbroju (super) u obliku reakcije na svoje motive. Donijeli smo tone životinja za sve životinje, uključujući i medvjeda "dao si nam sve ... ako si opet sretan". Pod satom rozpovídí vín oduzima dodatno poštovanje činjenici da su sve kokoši i svinje, kao i druge životinje, već bile mrtve. Dakle, vino nam daje naslutiti da nikoga nismo pobijedili. Radi krivnje oduzimam grad radi stranih i agresivnih motiva u divljoj ljubavi: imamo jasnu sliku socijalizacije. Vín još uvijek nisi zadovoljan sobom, doti, dokovi ne znaju za tvoju prošlost i ne izvlače hipnozu dabrova.

Tse se podigao na rub turbovanog djeteta, kao da vidiš neadekvatnost svog tijela: dijete s jakim dominantnim i agresivnim motivima, kao da poštuješ čak i one prljave, dijete, kao da razvijaš vinyatkovo jače od super, da ući u ove motive. Stupanj težine psihičkih slomova djeteta postao je jasan analizom drugih dokaza, jer ovdje nema potrebe sugerirati. Vivchennya životna situacija Dijete je pokazalo da je živo u obliku složene obitelji, siromašnog oca, a za majke se sumnja da žive bez državljanstva. Tjelesni razvoj dečko je odmah ispod norme, vino se često podcjenjuje. Kasnije je povlačenje podataka jogi (lijevo) pokazalo nezadovoljstvo svojim tijelom i velikom potrebom za hranom i oralnom ljutnjom.

Tsey i deyakí ínshí ínshí ínshí ídannya danny vyprobuvannogo svídchat pro vídmínniy vídmínniy vídmínniy vídmínniy slovnikoví í í kompozicijske zdíbnosti yak ínshí ínshí í̈ íntelektu íntelektu znashchy vyschey sredníy. Ovaj kundak pokazuje da uz pomoć CAT-a možete točno odrediti intelektualnu razinu, nižu u procesu standardnog testiranja inteligencije. Podaci oduzeti kao posljedica stagnacije SAT-a pokazat će nam da zastoj u intelektualnom razvoju dječaka može biti znatno veći, a možda i emocionalno oštećen kao uzrok nedovoljnog funkcioniranja intelekta.

Guza 4. Karina, 10 godina 6 mjeseci.(Garne materijalni kamp.)

U čiju zadnjicu treba ciljati kako bi psiholozima pokazali kako biraju zastosovuvati SAT, kako koristiti tzv. normalan savjet. Započnimo novu malu bebu 3 za ružu, spojimo je s malom bebom na stražnjici 3.

beba 3. "O, pogodite mi priču o lavu i mišu; možda je ruža slična? Da je davno bio živ lav, koji je bio kralj divljih životinja. po brkovima cijelo kraljevstvo, schob bachiti, što yoga piddanis rade, ne moreš se dignuti za čas, više nego što imaš, za sve si kriv da čuvaš, pa ćeš biti lud da svi puše kolijevku, i misle: „Bože, Nemam ni časa za razdvojenost, ostarit ću, pokriti se borama, a onda ću uskoro umrijeti u starosti, i više ništa neću rasti što sam želio. Osjećajući glas, kao da tebi : „O kralju, ti praviš racio, a ti ionako nećeš moći raditi, što si zaslužio, nećeš ništa znati.“ Miša, na potiljku kralja, već se ljutio, pa puknuo. u razmišljanje, kakav mali medvjed za dobrobit tebe, što si kriv što radiš. nakon što je pomislio derište i rekao: „Htio bih putovati skuplje u drugu zemlju.“ Miša je pitao: „Tko je najrazumniji jedan za tobom u tvom kraljevstvu?« Car vidpoviv: »Da razmislim; Znam tko si najviše hvaljen. E, pa moj rođak Leo, lav, odnio je tako dobre ocjene iz škole, kao i ja, proveo sam čudesan sat, i vratio se onima koji su ozdravili, i nagradio medvjeda za čudesnu radost.

Tsya dijete se identificira s medvjedom, ali medvjed je već čvrst, razuman i kriv. Ljevičar očito ima oca, koji već bogato radi i bdije nad svime. Lav-batko želi prihvatiti prosidbu kao nestašno dijete, kao da je već zagrijano za novo. Iz ruža se vidi čudo humora i blaga strepnja da je uloga našeg djeteta dostojna pobjedničke. Djevojka bi se htjela poistovjetiti s dobrobiti svog oca, otrimuyuchi u ovoj neizravnoj pohlepi i sebi.

Mali 1. Ovo je rodno mjesto pivnya, okidača i tri kurchata. Sjede sve troje za stolom, a pijetao peče kruh. Čini se da je Píven-batko: "Vivsyanka, mrzim Vívsyanka!" Čini se da srednji kovrčavi glasi: "Vivsyanka, mrzim Vivsyanku!" Čini se da starija curcha kaže: "Vivsyanka, mrzim Vivsyanku!" Kurka-majka, čini se: "Već je gadno; pogodite što ćete sve ove godine jesti na snidanok: vvsyanka!"

Tsya rozpovid - ne vinyatok íz zvichaynyh opísív domíí̈ í̈ í̈, u yakíy kurchatov otnozhnyayutsya s batkom, ê majka ê autoritativna osoba u ím'í̈. Nastavak savjeta tijekom dana, a završava riječima majke, što nam omogućuje razmišljanje o dobroj prilagodljivosti djeteta. To je trik koji se dodaje svjetlu drugih opomena i, opet, humora.

beba 4. "Kao što je kenguriha rekla najstarijoj kćeri:" Nisi dovoljno visoko i daleko. Danas, nakon ručka, mi ćemo se pobrinuti za tebe, a ja ću ti pokazati kako trebaš šarati. Jednom za lekcije stribkiv. I lekcija je počela, majka je počela pokazivati ​​najstariju kćer, poput stribe. jako je visoko i daleko, kao mama, a mama reče: “Okrenimo se, ponesimo malog sa sobom i skočimo dole u ured, to je tako, kao da možeš dobro činiti.

Komu je dijete poznato, majka je spremna pomoći i rado pokazuje domet očevog djeteta, koje daje u zalog. Dijete je sretan sudionik obiteljske radosti, ona se nada posebnom pogledu na ružu jasno nepoprečnog djeteta. Proučavanje stvarnog stanja pokazalo je da smo emotivno nastavili krivo dijete koji žive u mirnoj i mudroj obiteljskoj situaciji, prote ne bez problema, zbog potrebe da čuju očeve.

Tumačenje MAČKA, MAČKA

Ako počnete tumačiti podatke, izostavljajući kao rezultat aperceptivne tehnike slične SAT-u, bolje ćete razumjeti nekoliko osnovnih principa, trebali biste ih se čvrsto sjetiti. Viprobuvanogo tražiti "apercepciju", tobto. protumačiti situaciju podražaja na smislen način.

Interpretacija podražajnog materijala našeg testa daje valjane podatke, u kojima se posebnost očituje kao mentalni kontinuum. Očito je da je u djetinjstvu specifičnost više skalabilna za promjenu, niže oblikovana, moguće je prosuditi specifičnost motivacije, ovisno o činjenici da se radi o prokušanom poticaju; više, možemo dodati izostavljanje podataka na temelju nekih pojedinačnih indikacija za usporedbu s drugima, tj. tražimo individualne razlike u podacima i radimo na ispitivanjima na temelju rezultata utakmice.

Kako bismo olakšali tumačenje podataka, izostavljajući SAT u prošlosti, predlažemo da analiziramo 10 promjena, koje su opisane u nastavku. Za koga je izrađen poseban obrazac za evidentiranje i analizu rezultata CAT-a.

1. Glavna tema

Prvo, analizirajte okrem rozpovid, bili bismo mali da označimo položaj, yakbi bi mogao otkriti neku vrstu dobro poznatog transparenta ili veliki trend nisko mišljenje. Tako, na primjer, kao glava heroj u mnogim slučajevima, gladni i idu ukrasti, dobiti dovoljno, sasvim je razumno da mu rastu brkovi, da je ovo dijete prekriveno mislima o onima koje ne dobiva, - o zhuu u doslovnom smislu, inače nije kao osjećaj nezadovoljstva, shí. Na taj način, tumačenje okremo rozpovidi pov'zana íz zagalnymi čimbenika ponašanja. Možemo razgovarati o temi jednog sensi chi chílkoh opovídan. Tema može biti, očito, više ili manje sklopiva. Pokazali smo da, zokrema, u najmlađoj dobi testiranja (za 3-4 godine) tema zvuči još jednostavnije. Za našu prvu zadnjicu, tema objašnjenja malog Sergija o lavu je sljedeća: "Ne želim nositi nikakvu odjeću, želim biti zamišljen i ponašati se kao malo dijete, prema onome tko dobije više kohanne". S druge strane, oni se mogu preklopiti, kao, na primjer, kod testiranog Mishka (zadnjica 3): "Ja sam svemoćan i nisam siguran, ali da bih bio kao drugi i bio u miru sam sa sobom, kriv sam zarobiti svoju agresivnu moć." Tema je na ovaj način jednostavno preformulacija moralnosti argumenta, iako, međutim, možete koristiti više od jedne teme; Ovi su isprepleteni s istim.

2. Glava Heroj

Sva naša mirkuvannya temelje se na glavnom priznanju onih koji su govorili o suđenom, zapravo o njoj. Ako želite biti informirani, možete biti bogati diyovih osobib Potrebno je obrazložiti što reći o liku, pa je važno pokušati se identificirati kao glavni lik. Potrebno je identificirati objektivne kriterije za viđenje glavnog lika među ostalim likovima: junak je lik o kojem je važnije i postoji objašnjenje. Vín maê sličnost s viprobuvanim za članak i víkom; molimo opišite na prvi pogled. Čvrstoća Qi-ja je istinita za većinu vipadkiv, iako nije neophodna. U opisu može biti više od jednog heroja, a naše testiranje se može identificirati s ostalima, ili češće s jednim, pa s drugim herojem. Posljednji se može identificirati s junakom suprotnog statusa; tako važno popraviti. Jedan lik, z yakim ídentifíkuê sebe vyprobâvany, graê opovídní drugu ulogu. Uz ovu pomoć možete saznati o dubokom ignoriranju nepoznatih stavova djeteta. Moguće interese, bogatstvo, nedostatke, talente i prosperitet, koji su dati glavnom junaku, onom najmoćnijem, ali ih se želiš osloboditi ili ćeš se bojati da smrdi u novom.

Važno je poštivati ​​primjerenost herojeva ponašanja, tobto. yogo zgrada da se nosi s raznim problemima tako da, kako se na dvoru ustaljuje, leže uz vino. Tako, na primjer, ako je Karina testirana (primjer 4) i važno je poistovjetiti se s metom, njezino ponašanje treba smatrati primjerenim u kontekstu objašnjenja (slika br. 3). Adekvatnost herojeva ponašanja najbolji je pokazatelj snage "ja": tse, pa što drugo, primjerenost ponašanja najtežeg. Vinyatok, očito, zbraja dokaze, u kojima se, uz pomoć očitosti, očituje vikonnanny okovanog bajana.

Analiza puna poštovanja ponekad zvuči kao pokazatelj neadekvatnosti reakcije. Tako, na primjer, u opisu temeljenom na slici br. 3 prokušanog Miška (zadnjica 3), junak je moćni lav, ali on vam ne pristaje, kao da izgledate kao vino, i možete biti sretni , samo nadahnut tvojom svemoći.

Ja-slika
Pod Ja-slikom se logično shvaća o vlastitom tijelu, o sebi u cjelini i o svojoj društvenoj ulozi. Schilder je opisao sliku tijela kao manifestaciju vlastitog tijela. Vipadok br. 2 (Mikhailo) daje nam priliku da razumijemo misao slike testiranog tijela, ako govorimo u nečujnom tekstu. "Vin not maê garnogo tíla", - a onda nam se rozpovidaê, kao da vin želi majčinsko tijelo, na ono što ja-slika Víddava bi prevladala, i na mene - slika velike, jake i svemoćne osobe.

3. Golovní potrošnja i motivi junaka

Ponašanje junaka ispovijedi može se razlikovati od majke prije ispovijesti. Buvay, sho konzumirati heroja može biti bez posredničke primjene na potrebe isprobanih: možete ga uzeti često stvarno ponašanje kušano, a može biti izravno suprotno pravim potrebama prokušanog i značiti dodatak mašti djeteta. Drugim riječima, još agresivnijih može se stvoriti još više agresivno dijete, inače, navpaki, dosit lagidnym, pasivno-agresivno, što može biti agresivna fantazija. Prihvatite potrebe heroja, možete koristiti niži svijet za konzumiranje testiranih, nižih znakova opisa. Drugim riječima, možete pokušati opisati agresiju, kao da je slična različitim objektima, ili je možete dovesti do idealiziranih manifestacija, na primjer, o pisanju ili vitalnosti, koja se pripisuje osobama značajnim za novo u životu i rjeđe se viđa prije novog. Ukratko, prividni, zahtijevaju od junaka priznanje krivnje i gledaju na poboljšanje različitosti motiva iu okviru šire logičke projekcije i aperceptivnog stvaranja.

Pred psihologom je potrebno stati na preklopan način - označiti da svijet treba heroja da iznese bogatu posebnost prethodnog, a uz to i prepoznavanje međusobnih posebnosti. stare osobe, biti u situaciji ukočenosti. Sama će ovdje biti najindikativnija za taj informativni odnos sa stvarnim kliničkim podacima, koji je sasvim prihvatljiv u svijesti klinike (na temelju situacije znanstvenog istraživanja). Kao da se dijete čini pasivnijim, kiselim i razdražljivim i jedinstvenim u agilnosti, kao da se slike SAT-a ponavljaju s agresijom, tada je očita kompenzatorna priroda fantazija. S druge strane, metodom psihološke znanosti moguće je izgubiti razvoj kriterija za točnija predviđanja – način da se materijal fantazije uskladi s ponašanjem ispitanika u stvaran život i s manifestacijama ponašanja koje se čuvaju tijekom eksperimenta. Čije su oči posebno istrošene njegove-funkcije. Osobitosti međusobnog odnosa potreba koje se očituju u objašnjenjima (kao i njihovim crtežima) često mogu biti jedan ključ; dakle, kao u dokazima, manifestira se agresivna reakcija, tako da se do kraja dana preuzima kontrola, to je sposobnost onoga što je pred nama pokušati, što nije vješto ostvariti svoje fantazije i privrženosti. Ovo dopuštenje može biti iskrivljeno na temelju nedavnih podataka o stvarnom ponašanju u jogi. Uspostavite druge kriterije za dijagnosticiranje pravih potreba. Sjajan broj detalji i realizam u opisu potreba mogu biti dokaz nepristrane sličnosti s njihovim manifestacijama u stvarnom životu. Slabo strukturirane potrebe junaka možda su manje povezane sa stvarnim potrebama testirane osobe.

Likovi, predmeti i namještaj koji su uključeni prije upozorenja:
U djetetu, kao u nizu objašnjenja, možete reći o toj chi ínshiy vrsti sbroí̈ (recimo, u kontekstu bona, ne možete pronaći o njenom bonu), ili o ježu (recimo, kao u ji a ne í̈dya), prvo možete otpustiti priliku za konzumiranje oralnog zadovoljstva. Í djelići uvođenja lika i namještaja, kao da nisu predstavljeni malenom, mogu biti površni velika vrijednost, Potrebno je naznačiti na obrascu za prijavu, možete koristiti znak tuče. Izvanredno okruženje, kao što su nepravda, strogost, mamac, rastrošnost i prijevara (popratni likovi i predmeti koji se pale sve do uspona) pomažu razumjeti prirodu tog svijeta u kojem, poput samog vina, živite kao dijete .

Likovi, predmeti i namještaj koji nisu uključeni do obavijesti:
Dakle, kao što se jedan ili više likova, mali ne uključuje dok se ne otkrije, potrebno je zapamtiti njihov značaj za uzorkovane. Najjednostavniji kundak- Viraz bajannya, scho polagaê u tome, shchob lik ili subjekt bídsutní. Može značiti jasnu divinaciju, ili negativan stav prema liku ili subjektu, koji poziva na ozbiljan unutarnji sukob, možda kroz svoju vrijednost za uzorkovane. Očito, takva razina analize može biti još samo malo probnija, trenutno nemamo dovoljno reprezentativnih normativnih podataka, kao da bismo mogli predvidjeti procjenu bilo kakvih objekata, slika na malim, kao dodatnih inputa i / ili se ignoriraju.

4. Razumijevanje sredine

Tse, zvísno, vídbivaí vídbivaê slozhnannya poêdnannya nevidomnogo samopriynyattya í aperceptivni svodvorennya podražaj pod priljevom slika sjećanja, scho minulim. Zašto se slika sredine u opisima temelji na slikama SAT-a, to smo više postali jači, da se ne može dovesti do specijalnosti testiranih i važan je ključ za razumijevanje ponašanja joge u svakodnevnom. život. Pozovite [u svrhu medija] da dovršite dva-tri opisna termina, npr. opikuvalna, proricanje sudbine, što se iskorištava ili iskorištava, prijateljski, nesigurno itd.

Identifikacija. Važno je napomenuti s kim se dijete identificira u svojoj obitelji, - a s njim, s njim od braće i sestara, otac je pretanak. Također je važno pokazati primjerenost djetetove identifikacije s drugima. Na primjer, tko se poistovjećuje s dječakom od 4-5 godina s ocem, starijim bratom, stricem, ali ne i s majkom, recimo. mlađa sestra. Iako, očito, proces identifikacije neće biti završen do kraja puberteta, ranoj dobi možda je majka od velike važnosti.

5. Likovi koji izgledaju kao...

U ovoj situaciji, da nas skvrče, u nekom rangu da tuku dijete otuđenih ljudi, a i kao da reagiraju na njih. Znamo ponešto o tome da objekt vidimo plavu boju, zbog same sebe mogu biti simbiotični, anaklitični, oralno upaljeni, ambivalentan i tako dalje. u ugaru u fazi razvoja specijalnosti i u obliku specijalnosti određene osobe. Međutim, u širem smislu, možemo opisati opisno o lakoći podtrimki, uzdah je tanak.

6. Značaj sukoba

Ako prijeđemo na analizu značajnih sukoba, želimo znati ne samo prirodu sukoba, već i mehanizme, poput djeteta pobjednika, kako bismo se oslobodili straha u tim sukobima. U ovoj situaciji možemo čudesno moći oblikovati karakter na klipu životnog puta i dati prognozu za budućnost.

Bitno je da postoje sukobi za koje su kriva sva djeca, ako prelaze iz jedne faze svog razvoja u drugu. Dakle, polazeći od trinitarnog doba, nismo krivi za bijeg na bljeskove, otkrivajući znakove Edipove borbe protiv kompleksa iz obrane prividnih međusobnih. Stvarni konflikti su normalna pojava za specijalnost koja se razvija, inače ona postaje patološka.

7. Priroda strahova

Potrebno je obratiti posebnu pozornost na značajnu manifestaciju glavnih strahova djeteta. Najvažniji su oni, kao da je to znak fizičke nesigurnosti, mogućnost ranog upozorenja ili drugi dan ljubavi (ne za pohvalu) da ćemo napustiti nesigurni buti (samodovoljnost, dan-to). -dnevna podrška). Važno je fiksirati u kontekstu specifičnosti psihološke obrane od strahova, kao da se suprotstavlja djetetu, a također iu obliku, kao da brani dijete - jedinstvenost, pasivnost, agresija, oralnost, volodynnia, preokret, regresija i drugo.

8. Mehanizmi upravljanja glavom

U objašnjenjima nema ni traga oscilirajućoj promjeni njihove motivacijske strane, ali, osim toga, potrebno je pratiti psihološku obranu tih motiva. Vrlo često, razvoj zahisnyh mekhanizmív može dati više informacija, onima kojima se sami motivi mogu činiti manje jasnim, manje psihološki obrambenim pred njima; s druge strane, mehanizmi koji stoje iza toga mogu biti bliže povezani s ponašanjem djeteta koje je jasno čuvano. Za dodatnu potporu motivima i obranu za dodatni SAT, često je moguće dodijeliti strukturu karakteru testiranog.

Pogledajmo razvoj glavnih obrambenih mehanizama, također je važno zaštititi temeljnu bit, temeljne aspekte obrane. Na primjer, deyakí píddoslídní pljačkaju opsesivne zahisní mehanízmy, ako sastavljaju rozpoíd za malo zmíst, što ih ometati. Smrad može stvoriti 4-5 opisa, čak i kratkih i opisa, kojima su nazivi podijeljeni, ali su u biti [dinamici] slični. Ponekad slijed objašnjenja jedne te iste slike pokazuje da se pokušavate uključiti u sukob, o čemu se treba brinuti; početak jedne jedine ruže može učiniti daedale neutralnijima, pokazujući jačanje obrambenih mehanizama.

Shvaćanje zaštite može se shvatiti najširim smislom. S razvojem njegove psihologije i daljnjim razvojem na području adaptacije, razvoj zaštitnih mehanizama u početku, možda, igra sve veću ulogu u razvoju projektivnih metoda. Želimo znati ne samo o prirodi zakulisnih mehanizama, već io uspjehu njihovih pobjeda, ili, štoviše, o žrtvama, takvi mehanizmi su održivi u obliku funkcionalne specifičnosti.

Na poveznici s projektivnim metodama može se vidjeti i razumjeti perceptivna oštrina. U drugim je studijama postojala hipoteza da će zbog stresa biti pojačana njegova projektivna funkcija, a odjednom se može dodati i oštrina kognitivne spontanosti.

Kad se dijete rodi, potrebno je zapamtiti da prirodu i patogenezu infekcije i druge strukturalne koncepte možemo vidjeti u prastarom okviru. Oni. Ono što je sasvim normalno za djecu jednog stoljeća, za djecu drugog stoljeća može biti patološko. Zbog prisutnosti navedenih podataka (to su iste kao projektivne metode, a ostale metode su pretjerane), potrebno je brzo inspirirati nekakve približne, "grube" procjene.

Dokazi upozorenja, koji su prikupljeni, aplicirana slika nam daje mogućnost da označimo korake "snage nadčovjeka"; junak natjeran u iskustvo psihopatske posebnosti može odnijeti kao lekciju u budućnosti nije lakše naučiti, zatim kao neurotik može zbrojiti priznanje, u takvog je junaka vipadkovo ili navmisno ubiti, ili izračunati, inače junak umire u neočitoj manifestaciji bolesti, koja je agresija . S druge strane, neurotičari također često doživljavaju neintegrirani superego, ponekad pretjerano suvore, a ponekad pretjerano snishodljiv. Postavljeni namještaj, za koji možete suditi o nadnaravnom suvoristu super, a također je tih, na neki način, imovirno, to će biti previše popustljiv, očito, nije lak zadatak. Međutim, ovim redoslijedom može se uzeti sutteva dodatne informacije o testiranju.

10. Integracija it

Važno je mijenjati promjenu, krhotine u njezinim aspektima očituju se plamenim rascjepom njezina funkcioniranja. Naskílki dijete zdatna na kompromís mizh motiva i vimogami deysností, s jedne strane, da timovi joge super-njega, s ínshoy? Adekvatnost prezentacije problema od strane heroja, s nekim stikka opovidach, važna je za stosuvanni SAT aspekt promjene.

Na taj način možemo biti prozvani i po formalnim karakteristikama: možemo pokušati sastaviti drugačiji opis prema kognitivnom podražaju slike ili ću potpuno zanemariti podražaj i zbrojiti razliku, jer nema očito pozivanje na sliku, jer to nije dovoljno zbog problema i previše gluposti? Zašto oduzimamo test zadovoljstva i porast anksioznosti, koji se testom proziva, dajući još više stereotipnih zaključaka, što trebamo učiniti intelektualno negodovanje, dorasti zadatku kreativnosti i sastaviti više ili manje originalno objašnjenje? Chi može vina, presavijeni rozpovíd, doći do vizije adekvatnog, povnogo da realno vyríshennya sukoba u opínídní ta u sebi; Koji je proces u kojem ova misao postaje nestrukturirana? Što možete prijeći u prošlost, postati platno dokaza, u yogo viziju budućnosti? Tse liege u obliku djeteta, a također iu obliku njezinih índivídualnih osobennosti.

Ovo upozorenje, kako bi dinamička dijagnoza, temeljena na sadržajnim promjenama, pružila alat za moguće uvođenje testiranih do jedne od nozoloških kategorija, što su glavni rezultati CAT testiranja.

Corisno vrakhovuvaty, scho s formalne točke gledišta zore, poput vikonati testiranja, - tse presavijeno opravdanje sa slika. O njegovoj primjerenosti, snazi ​​njegovih ostalih promjena možemo suditi po izgledu njegove zgrade i načinu vikonannya zavdannya. Očito, primjerenost njegovih različitih funkcija može se vidjeti u svjetlu oka. Potrebno je sagledati svu raznolikost njegovih funkcija, kao što su motivacijska kontrola (za razvoj svijesti o tome da je kintsya), frustracijsko-racionalna tolerancija (za primjerenost junakova ponašanja.), tolerancija na trivoz, perceptivna i motorička adekvatnost i drugi.

Tehnika je priznata za obstezhennya zrele (starije od 15-17 godina), mentalno zdravi ljudi(maêtsya na uvazí vídsutníst izražena psihopatologija). Specifičnost fenomena (samoaktualizacija), koji se razvija, i priroda samog testa, preklopna priroda skladišnih prosudbi, koje zahtijevaju ozbiljno razumijevanje, omogućuju nam da preporučimo jogu za opstezhennia što je najvažnije s većim osvjetljenjem.

Teorijske osnove

Glavni trendovi u razvoju suvremene pedagogije kako u našoj zemlji, tako iu našoj zemlji, usmjereni su na humanizaciju sfere obrazovanja, sveopći razvoj kreativnog potencijala znanstvenika, stvaranje jednakih prava, partnerstva, duha suosjećanja između učitelja i znanstvenika. Ove tendencije u današnjem svijetu tipične su za različita područja i regije sustava rasvjete (Pochatkov, Srednya, Vyshcha). Da bi se opisao referentni model specijalnosti i učitelja (učitelj, učitelj s najvišim početnim predznakom) i onoga koji se školuje (školnik, student), pedagoška psihologija sve češće prelazi na teorije da razvijao u skladu s egzistencijalno-humanističkim smjernicama u psihologiji (K. Rossiya, F. Pearl, W. Frankl i dr.)

Jedna od najpoznatijih teorija u okviru ovog pristupa je koncept posebnosti koja se samoaktualizira, A. Maslow. Popularnost ove teorije povezana je, s jedne strane, s heurističkim shvaćanjem samoaktualizacije i mogućnosti njezine operacionalizacije i pobjede u empirijskim studijama. S druge strane, daje se model posebnosti, podržavajući pozitivne manifestacije ljudske prirode kao što su kreativnost, altruizam, ljubav, prijateljstvo itd., kao standard za proces učenja, oblikujući posebnost učenja i potičući sustav za međusobno podučavanje tog nastavnika.

Pojam samoaktualizacije je sintetičan, uključuje sveopći i neprekinuti razvoj kreativnog i duhovnog potencijala osobe, maksimalno ostvarenje svih mogućnosti, primjereno prilagođavanje nemirnih, svijet i svoje mjesto u tami, bogatstvo emocionalni život duhovnog života, taj duhovni život dobro zdravlje i moral. U jednom od svojih radova, A. Maslow opisuje samoaktualizaciju kao “... vježbu za samopoboljšanje, točnije, tendenciju da se aktualiziraju oni koji osvete kao potencijal. Sljedeći trend se pravim ljudima može nazvati statusom Daedalı više od ovoga, Kim nije na mjestu.”

Razvojem stadija i prirode samoaktualizacije u cilju razvoja posebnih psihodijagnostičkih značajki, stvorena je osnova najvažnijih metodoloških alata za daljnju specijalizaciju bule ili za uklanjanje različitih patokarakteroloških manifestacija, s naglaskom na psihopatologiju, NC. parametara “superiorne” prosječne mentalno zdrave specijalnosti, strukture (MMPI , testovi F. Eysenck, G. Shmishek, G. Rorschach, R. Cattell, TAT i ing.). Na taj je način zadatak stvaranja metodologije koja omogućuje registraciju niza parametara samoaktualizacije kod ispitanika bio još aktualniji.

Mogućnost jednodimenzionalnog opisa fenomena samoaktualizacije, nadovezujući se na jednu razmetljivu, koju prethodna ozbiljno ponavljaju, pripisuje nam se iz bogatog značenja tog superdvosmislenog konstrukta. Na zv'yazku z tsim tamo je oduzeo široku popularnost opituvalniku posebnih usmjerenja Ege. Shostrom (Inventar osobne orijentacije - POI), koji vimiryu samoaktualizaciju kao bogatu vrijednost. POI kreacija 1963. na Institutu za terapeutsku psihologiju (Santa Anna, Kalifornija). Yogo autor, američki psiholog i psihoterapeut Everett Shostrom predvodi ruskog čitatelja za knjigu "Anti-Carnegie ili Man the Manipulator".

Razvijajući ideju Maslowa, E. Shostrom daje vlastite karakteristike posebnosti, koje se samoostvaruju. On ulazi u koncept "aktualizatora" i "manipulatora":

Aktualizator se može odrediti kao posebna specijalnost, budući da za sebe prihvaća te druge kao subjekte s jedinstvenim potencijalom kao manifestacijom svog jedinstvenog "ja". Prava specijalnost vjerovati svojim osjećajima, znati svoje potrebe i pervaga. Aktualizator građevine je iskren u svojim osjećajima, čak i ako mirišu na balone. Vina karakterizira srdačnost, muževnost, vina su, na pravi način, sama za sebe. Vin je spontan. Aktualizator slobodno izražava svoj potencijal. Mogu duboko vjerovati u sebe da druge, tako da mogu uspostaviti vezu sa životom i ući u poteškoće ovdje i sada. Aktualizator razumijevanja vrijednosti vlasnoj originalnosti. Lyudina ima puno potencijala aktualizacije. Deyakí mi priymaêmo i tsínuêmo više, nizh ínshí. Što više možemo prihvatiti aspekte aktualizacije sebe, to se više aktualiziramo. Manipulatorom se može imenovati osoba koja iskorištava, pobjeđuje ili kontrolira sebe i druge kao sredstvo samoobrane. Protiv aktualizatora, manipulator igra komediju, igra uloge kako bi izašao na kraj s neprijateljem. Osjećaj je kao da vise, vibriraju navmisno u ustajalosti u okolini. Vi znate pravi smisao života. Manipulator na sim'í̈ ne vjeruje sebi i drugima. Do tada dubina duše ne vjeruje samoj ljudskoj naravi. Postoje dvije alternative za ljude u svijetu: kontrolirati ili biti kontroliran. Manipulator ne dobiva priliku zračiti, ubrzati svoje znanje i proširiti smisao života i rasta.

Bogat zašto pokazati samoaktualizaciju, Shostrom pokazuje razumijevanje "kompetencije u trenutku" i "pouzdanja u sebe". Što se joge tiče, specijalnost koja se samoaktualizira je najkompetentnija u satu. Vaughn s pravom može živjeti cijelim životom sadašnjosti, želeći pobjedničku prošlost i budućnost, da bi danas pružio više dojma.

Samoaktualizirajuća specijalnost nastoji biti samostalnija u svojoj orijentaciji, kao u unutarnjoj keramici, i na keramici od strane drugih. Međutim, u slučaju para nesamoaktualizirajućih specijalnosti, oni se više oslanjaju na sebe, više su neovisni o drugima.

POI je razvijen na temelju teorije samoaktualizacije A. Maslowa, koncepta psihološke prilagodbe satu i vremenskoj orijentaciji subjekta F. Pearla i R. Maya, ideja C. Rogersa i drugih teoretičara. egzistencijalno-humanističkih režija u psihologiji. Specifični nutritivni POI odabrani su iz velikog skupa kritičnih, prediktivnih, bihevioralnih i vrijednih pokazatelja koji okrepljuju zdravu osobu, koja se samoaktualizira, poput neurotičara. Za manifestaciju ovih pokazatelja Ege. Shostrom, iskusivši niz psihologa, kao da prakticira egzistencijalno-humanistički pristup u psihoterapiji i ima duboki uvid u njega. Rad na analizi i izboru sudaca koji su pristupili testu provodio se pet godina.

POI se sastoji od 150 točaka, inspiriranih principom izbora, i omogućuje registraciju dva osnovna i deset dodatnih parametara u samoaktualizaciji. Same ljestvice, inače naizgled, skladišta samoaktualizacije, slične točkama testa, odabrane su na temelju iskustva psihoterapeuta i karakteriziraju glavni život sfere specijalnosti koja se samoaktualizira.

Adaptacije i preinake

Prva adaptacija

Prvi test prilagodbe POI testu u Rusiji proveo je Leningrad E.B. Lisovskij, tehnika proteo široke širine nije razvijena.

Još jedna adaptacija

Godine 1981-84 rock. na odjelu socijalna psihologija MDU nazvan po M.V. Lomonosova Yu.Ê. Aloshina, L.Ya. Gozman, M.V. Zagika i M.V. Kroz je napravio još jedan test za prilagodbu testa. U procesu robotizacije, metoda E. Shostroma prepoznala je bitne promjene, dapače, autori su stvorili originalan psihodijagnostički alat, koji je dobio naziv „Test samoaktualizacije“ (CAT). Tehnika je objavljena 1987. Naklada je postala manja i do sada je postala bibliografski rídkíst, u vezi s čime je ponovno posjećena.

Test samoaktualizacije impulsa slijedi isti princip, kao i POI, i sastoji se od 126 točaka, uključujući dvije prosudbe vrijednosti karaktera ponašanja. Presuda nije obov'yazkovo ê alternativa. Za testiranu osobu preporučljivo je odabrati one od njih, kao da bi svijet pratio manifestacije u primarnom načinu ponašanja.

CAT osvaja samoaktualizaciju za dvije osnovne i niz dodatnih ljestvica. Ovu strukturu jame predložio je E. Shostrom za POI i spremljena je u ovom testu. Osnovne ê ljestvice kompetencije na sat i Pidtrimka. Smrad je neovisan, jedinstven i, na vídmínu dodataka, nema točaka spavanja. 12 dodatkovyh ljestvica zbrojiti 6 blokova - dva u koži. Stavka kožnog testa treba sadržavati do jednu ili više dodatnih ljestvica i, u pravilu, do jednu osnovnu ljestvicu. Na taj način su dopunske ljestvice zapravo uključene u glavne, smrad se stabilno zbraja iz istih bodova. Struktura slična testu omogućuje dijagnosticiranje velikog broja indikacija, ne većeg od testa u bilo kojem smislenom svijetu.

Treća adaptacija

Još jedna varijanta Jaroslavljevih kreacija u Nacionalnom izložbenom centru "Psihodijagnostika" 1996. godine A.A. Rukavishnikov ispod keramike V.I. Čirkov. Na temelju metode CAT, LIO je uzeo strukturu 3 150 i kategoričku alternativnost proponiranih čvrstih tvari.

Danska verzija testa ima 14 ljestvica: Skala sata (sada), Skala sata (prošlost), Oslanjanje na sebe, Oslanjanje na druge, Vrijednost samoaktualizacije, Egzistencija (fleksibilnost ponašanja), Reaktivna osjetljivost, Spontanost, Samopovaga, Prihvaćanje sebe, Ljudska priroda, Sinergija, prihvaćanje agresije, Odmor prije bliskih kontakata. Osim toga, dvije važne vrijednosti računaju se od prve četiri ljestvice:

Sve ljestvice koje idu do “Optimala posebne orijentacije” manje-više su revidirane za sve potrebne psihometrijske parametre (bodovna analiza, superiornost za homogenost, superiornost za dosljednost rezultata, konstruktivnu i kriterijsku valjanost). Psihometrijska ponovna provjera ljestvice bolesnika pokazala je visoku dijagnostičku primjenjivost.

Za standardizaciju jaslica odlučilo se 567 posljednjih žena u dobi od 18 do 45 godina (40% muškaraca i 60% žena). Vibratorima nije bilo znakova autentičnosti između osobe i žene, a postojale su utvrđene norme za obje skupine.

Četvrta adaptacija

Četvrtu verziju ruske prilagodbe metodologije objavio je 1998. M.F. Kalina za sudjelovanje A.V. Lazukin. Struktura eksperimentatora prepoznala je značajnu transformaciju: izostavljena je jedna glavna ljestvica i deset dodatnih ljestvica, tvrdoća je značajno preformulirana, autori su se vodili izborom T-loptica - intenzitet rezultata je doveden do maksimalne vrijednosti ljestvice.

Postupak

Vodič za imenovanje psihodijagnostike u širokom spektru praktičnih situacija: u individualnom savjetovanju i kliničkom radu, u grupi timova. Struktura metodologije je takva da se testiranje može raditi na početku i do kraja ili se može potvrditi uhranjenost eksperimentatora koji će očitati uhranjenost i popraviti dijetu.

Tehnika se može koristiti pojedinačno, kao i grupno, može se koristiti u brošuri i kompjuteriziranoj verziji. Pritom ispitanik može vježbati s testom i bez eksperimentatora. Bodovi na testu, propusti bez validacije ili oni u kojima su naznačeni prekršaji ne oduzimaju se tijekom ispita. Ako je broj takvih bodova veći od 10% od njihovog ukupnog broja (13 i više), rezultati praćenja smatraju se nevažećima.

Upute za tehniku ​​ne ograničavaju vrijeme promjene, iako praksa pokazuje da u normi ne zvuči više od 30-35 puta.

Uputa

“Daje vam se test-optimum, čija je svrha revanširati dvije pobjede, označene slovima “a” i “b”. Pažljivo pročitajte par kože i označite ga na obrascu za registraciju nasuprot brojevima važeće prehrane onih od njih, jer veći svijet potvrđuje vaše stajalište. (Stavite križ blizu kvadratića ispod slova slova).

Obrada rezultata

Pod sat vremena obrade rezultata testiranja djece lopti “Sirikh”, isprobat ćemo ih, proučiti ćemo dodatne ključeve metodologije.

Tip kože ušivenog, koji je zbígaêtsya s opcijom, prikazanom na tipkama, procjenjuje se na 1 bod. Razveselimo se zbrojem loptica, upisujući test za kožnu ljestvicu. Broj vrijednosti primjenjuje se na obrazac profila, nakon čega će se prikazati testni profil dotjeranog i bit će dodijeljen standardnim T-loptama, što vam omogućuje jednostavno i ručno tumačenje rezultata različitih testova, tumačeći ih.

Ključ za CAT hranilicu

Profilni lim KAT

Ključ dječje sobe LíO

Ključ jame SAMOAL

Interpretacija rezultata

Tumačenje rezultata praćenja treba provesti prema opisu dolje navedenih ljestvica. Ugar za potrebe Victorije, test se može tumačiti različito ili često. Yakshcho testuvannya može dnevno zadnji broj, na primjer, otkrivajući vezu razine samoaktualizacije s učinkovitošću različite forme i metode treniranja, onda se u određenim situacijama možete snaći samo analizom rezultata za dvije osnovne ljestvice. Ista vibracijska analiza (od proučavanja okremih dodatkovyh ljestvica ovisno o ciljevima i zadacima određenog rada) može biti dovoljna i, na primjer, u kontroli promjena, koje su, kao rezultat, došle do društvenih i psiholoških trening i grupna terapija.

Samoaktualizacija - vježbanje osobe za veću manifestaciju i razvoj vlastitih posebnih sposobnosti.

Griske su naglasili zakhiye psiholozi, na suprotstavljenom Bihevíorizmu ib Freudizmu, Vyazha, Vedvynko Svyatistosti Rukhayt Bioologa, i osjećaju joge u njihovom rosoru, dodijeljeni su im uloge glave glave. Međutim, razumijevanje ne oduzima konačno tumačenje, jer posebnost se poštuje izgradnjom do nje samo za um slobode u svjetlu nadmoći. Spravzhnya samoaktualizacija prenosi prisutnost prijateljskih društvenih i povijesnih umova.

Prema A. Maslowu, samoaktualizacija je razlog svega, ako je moguće, potreba za samousavršavanjem, ostvarenje vlastitih potencijala. Način na koji je važan i pov'yazaniy íz iskusan strah od nedostupnosti i vídpovídalnosti, ale vino - put do punog, interno bogatog života.

Zgidno s K. Rogers samoaktualizacija - tse značenje tih sila, kako se zmushuê ljudi razvijaju na različitim jednakim - poput volodinnyh motoričkih vještina do većih kreativnih zletív. Samoaktualizacija osobe - "specijalnost ponovnog funkcioniranja"; yogo snaga je bogata onim što je predviđena djetetova moć, što je prirodno: čak se i osoba okreće neovisnoj procjeni svijeta, karakterističnoj za dijete, preorijentaciji na um i otrimannya pohvale.

SVRHA
Test samoaktualizacije (CAT) (Aleshina et al., 1987) omogućuje određivanje središnje orijentacije, fleksibilnog ponašanja, osjetljivosti na samorefleksiju, samozastupanje i samoprihvaćanje itd.

CAT osvaja samoaktualizaciju za dvije osnovne i niz dodatnih ljestvica. Osnovne su ljestvice kompetentnosti sata i podrške. 12 dodatkovyh ljestvica zbrojiti 6 blokova - dva u koži. Stavka kožnog testa treba sadržavati do jednu ili više dodatnih ljestvica i, u pravilu, do jednu osnovnu ljestvicu. Na taj način su dopunske ljestvice zapravo uključene u glavne, smrad se stabilno zbraja iz istih bodova. Struktura slična testu omogućuje dijagnosticiranje velikog broja indikacija, ne većeg od testa u bilo kojem smislenom svijetu.

DIJAGNOSTIČKE KATEGORIJE - TEST SKALA
Osnovne ljestvice
Ljestvica kompetencija na sat (Tc) sadrži 17 bodova. Da slavim visoku loptu za cijelu ljestvicu, prvo, o kvaliteti prokušanog života današnjice, tako da možete doživjeti sadašnji trenutak svog života sa svim tim, i to ne samo kao kobno nasljeđe prošlosti, već kao priprema za “dobar život” za budućnost; na drugačiji način, pogledajte nedosljednost prošlosti, sadašnjosti, budućnosti, kako biste mogli učiniti svoj život cjelovitim. Sasvim isto svjetlo koje psihološki spriynyattya vrijeme reći o visokoj razini samoaktualizacije posebnosti.

Nizak rezultat na ljestvici znači orijentaciju samo na jedno od ostalih vremena na ljestvici vremena (prošlost, danas, sutra) koje (ili) diskretno usvaja svoj životni put.

Ljestvica podrške (1) najveća je ljestvica testa (91 bod) - stupanj neovisnosti vrijednosti i ponašanja ispitanika u obliku poziva (unutarnja - vanjska podrška). Nizak rezultat ukazuje na visoku razinu ustajalosti, konformizma, nesamostalnosti subjekta (specijalnost “poziv je izravan”), o krajnjem lokusu kontrole. Promijenite ljestvicu što je moguće bliže ostatku razumijevanja. Kao i teorijski rad, tako i psihološka praksa treba svjedočiti o opravdanosti uključivanja određene ljestvice u metodologiju kao temeljne.

Vage aditiva
Na vídmínu víd basích, scho vímíryuyut globalne karakteristike samoaktualízatsií̈ dodatkoví ljestvica orientirovaníyu okremíh ííí̈ aspekti.

1. Ljestvica vrijednosnih orijentacija (SAV) (20 bodova) pokazuje kako ljudi vrednuju, jačaju i samoaktualiziraju posebnosti (ovdje i dalje visok rezultat na ljestvici označava visoku razinu samoaktualizacije).

2. Ljestvica ludosti ponašanja (Ex) (24 boda) dijagnosticira razine ludosti u realizaciji vrijednosti u ponašanju, u odnosu na fluktuacije, kvalitetu brzog i adekvatnog reagiranja na situaciju koja se mijenja.

Ljestvice vrijednosne orijentacije i bihevioralne fragilnosti, nadopunjujući jedna drugu, uspostavljaju blok vrijednosti. Prva ljestvica karakterizira same vrijednosti, druga - značajke implementacije u ponašanju.

3. Ljestvica osjetljivosti na sebe (Fr) (13 bodova) pokazuje kako u svijetu osoba doživljava svoje potrebe i osjećaje, koliko ih razumije i razumije.

4. Ljestvica spontanosti (S) (14 bodova) Visok rezultat na ljestvici ne znači prisutnost zgrade ispred promišljene, ciljno usmjerene akcije, manje je vjerojatno da govori o mogućnosti neplaniranog ponašanja, o onima koji se ne boje isprobavanja, prirodno i prirodno pokazuju svoje emocije.

Ljestvice 3 i 4 zbrajaju blok osjetljivosti. Prvi označava one koje ljudi razumiju osjećati se dobro, prijatelj - takav svijet smrada očituje se u ponašanju.

5. Skala samozastupanja (Sr) (15 bodova) za dijagnosticiranje sposobnosti vrednovanja vlastitog ponosa, pozitivno autoritativnog karaktera, poštovanja prema sebi zbog njih.

6. Ljestvica samoprihvaćanja (Sa) (21 bod) pokazuje korake prihvaćanja sebe kao takvog, samostalno, u smislu procjene vlastitih snaga i nedostataka, možda, unatoč ostanku.

Skale 5 i 6 zbrajaju blok samoprihvaćanja.

7. Ljestvica očitovanja o prirodi osobe (Nc) sastoji se od 10 bodova. Visoka ocjena na ljestvici o gluposti prihvaćanja prirode osobe kao cjeline je pozitivna (“ljudi su u svojoj masi ljubazniji”) i ne poštuju dihotomiju muškosti – ženstvenosti, racionalnosti – emocija, zatim antagonistički i neodvojivi.

8. Ljestvica sinergije (Sy) (7 bodova) pokazuje izgradnju osobe na cijeli sprinyattya svijet ljudi, na razumijevanje veze protolezhnosti, kao što je grata robota, tijelo koje je duhovno to ín.

Skale 7 i 8 bliže su jedna drugoj, mogu se cjelovitije analizirati. Smrad će postati blok koncepta ljudi.

9. Skala prihvaćanja agresije (A) sastoji se od 16 bodova. Visoka ocjena na ljestvici koja govori o izgradnji prihvaćanja vaše rozdratuvannya, ljutnje i agresivnosti kao prirodne manifestacije ljudske prirode. Očito, o istinitosti asocijalnog ponašanja nema potrebe govoriti.

10. Ljestvica kontakta (C) (20 bodova) karakterizira izgrađivanje osobe do brzog uspostavljanja dubokih i bliskih emocionalno intenzivnih kontakata s ljudima ili, vikorističkom terminologijom koja se uvriježila u socijalnoj psihologiji, do subsubjektivnog mentaliteta .

Ljestvice prihvaćanja agresije i kontakta čine blok interspecifične osjetljivosti.
11. Ljestvica potreba za učenjem (Cog) (11 bodova) označava stupanj praktičnog znanja o potrebnom svijetu.
12. Ljestvica kreativnosti (Sg) (14 bodova) karakterizira varijabilnost kreativne izravnosti posebnosti.

Skale potreba za znanjem i kreativnošću blokiraju postavku ispred znanja.

REDOSLIJED RADA S TESTOM, OBRADA I TUMAČENJE REZULTATA
Tehnika je priznata za obstezhennya starije (starije od 15-17 godina) mentalno zdrave osobe (mogu utjecati na težinu psihopatologije). Specifičnost fenomena (samoaktualizacija), koji se razvija, i priroda samog testa, preklopna priroda skladišnih prosudbi, koje zahtijevaju ozbiljno razumijevanje, omogućuju nam da preporučimo jogu za opstezhennia što je najvažnije s većim osvjetljenjem. "

Upute za tehniku ​​ne ograničavaju vrijeme promjena, iako praksa pokazuje da obično ne zvuči više od 30-35 minuta.

Prilikom pregleda rezultata testa isprobat ćemo testove za pomoć s ključevima metodologije. Tip kože ušivenog, koji je zbígaêtsya s opcijom, prikazanom na tipkama, procjenjuje se na 1 bod. Razveselimo se zbrojem loptica, upisujući test za kožnu ljestvicu. Tumačenje rezultata obstezhennya provodi se u skladu s gornjim opisom CAT ljestvice.

Upute za test
Savjetujemo vam da testirate-opituvach, kožnu točku koja se osveti u dvije faze, označene slovima "a" i "b".

Pažljivo pročitajte par kože i označite ga na obrascu za registraciju nasuprot brojevima važeće prehrane onih od njih, kao da veći svijet odražava vaše gledište.

Napajanje
1.
A samo malo vjerujem u sebe, ako shvatim da se mogu okrenuti s brkovima, da mogu stati ispred sebe.
B Vjerujem u sebe da učim na isti način, ako shvatim da se ne mogu okrenuti s brkovima, da trebam stajati ispred sebe.
2.
I često se interno posvađam kad mi se čine komplimenti.
B Rijetko psujem iznutra ako izgovaram komplimente.
3.
A valjda čovjek može živjeti svoj život
pa kako hoćeš.
B Pretpostavljam da je malo šanse da ljudi žive svoj život onako kako žele.
4.
I uvijek vidim u vlastitoj snazi ​​za dovršenje života
nemaran.
B Ne osjećam uvijek vlastitu snagu za olakšanje životne negativnosti.
5.
I gledam da dokažem svoju savjest, ako sam ljut na tišinu,
koga volim.
B Ne vidim da li mi je žao ako sam ljuta na one koje volim.
6.
A B situacije preklapanja morate već testirati
načina, oskolki tse jamče uspjeh.
B U situacijama preklapanja morate pronaći novo rješenje u načelu.
7.
I za mene je važno, chi ínshi moji bodovi pod_lyayat.
B Nije mi važno dijele li drugi moju ideju.
8.
A Meni je dano da je osoba kriva što se mirno stavlja
do te mjere da je neprihvatljivo da se možete osjećati kao drugi.
B Sinulo mi je zamišljaju li ljudi da se osjećaju sebi neprihvatljivima.
9.
I Yamogu je, bez dodatnih sažimanja, dodao
one za koje sam danas kriv.
B Da me muči da dokažem svoju savjest, pa ću staviti do sutra one koje mogu raditi danas.
10.
A ponekad se toliko naljutim da se poželim "baciti" na ljude.
B Nipošto nisam ljuta na podove, pa da bih se “dobacivala” na ljude.
11.
A Meni je dano, da u budućnosti, imam puno dobrih stvari na sebi.
B Odustajem od toga da mi budućnost obećava malo dobra.
12.
A Lyudinu može ostati poštenje od svega i zauvijek.
Postoje situacije, ako osoba ima pravo biti nepošten.
13.
A odrasli nipošto nisu krivi za puštanje droge
djeca, nadahnuti, kao i njezino zadovoljstvo mogu imati negativne posljedice.
B Ne želite zayva tsíkavíst ditini, ako ga možete dovesti do prljavih nasledkív.
14.
I često krivim potrebu da znam
svojim vlastitim djelima, jer naplaćujem jednostavno ono što želim.
B. Možda te nikad neću kriviti, moraš znati kako pripremiti vlastitu djecu, jer naplaćujem jednostavno onome tko me želi.
15.
I trudim se svim silama prepustiti se jedinstvenosti.
B Neću zaboraviti čuvati unikati krštenja.
16.
I često se osjećam nemirno, razmišljajući o budućnosti.
B Rijetko se osjećam zabrinuto, razmišljam o budućnosti.
17.
I Yaní hotív bídstupatí víd íd ín principíní navití radi
štoviše, schob schoss, jer scho ljudi bi me blagoslovili.
B hoću to razraditi, za što bi me ljudi blagoslivljali, da bi nešto radi toga usadili, trebalo bi pogledati njihova načela.
18.
Ali pretpostavljam da ne živim veliki dio sata, ali se spremam početi živjeti u budućnosti na pošten način.
B Sretan sam što se većinu vremena ne spremam za budući "pravi" život, ali trenutno živim na pravi način.
19.
I pjevam, vješam i stidim one koje poštujem za potrebe, da to navijem kao da prijetim komplikacije na štoksu s prijateljem.
B Trudim se ne govoriti i ne bježati od takvih stvari koje mogu zaprijetiti komplikacijama za stolom s prijateljem.
20.
I ljudi, kao da pokazuju interes za cijeli svijet, igraju na isti način.
B Ljudi koji pokazuju interes za cijeli svijet, zovu me simpatija.
21.
I ne uklapam se ako ljudi provode puno vremena u besplodnim snovima.
B Sretan sam što nema ništa gadno u tome što ljudi provode mnogo vremena na pustom svijetu.
22.
I često razmišljam o njemu, chi prema mom ponašanju situacije.
B Rijetko razmišljam o onima koji potvrđuju moje ponašanje u situaciji.
23.
A Meni je dano, scho biti čovjek, zbog svoje naravi, učiniti te poteškoće, kao da stavlja život pred nju.
B Ne mislim da ako osoba, po svojoj prirodi, radi te poteškoće, kao da stavlja život pred sebe.
24.
A za Golovnu, naš život čini nešto novo.
B Golovna u našem životu - donijeti ljudima nestašluk.
25.
I Meni zdaêtsya, scho bi bilo ljepše, yakbi je većina ljudi prevladala tradicionalno cholovíchí karakter, a žene - tradicionalno zhínochi.
B Meni su dani, scho bi bilo bolje, yakbi chololovíki i zhínki poddnuvali u svom vlastitom i tradicionalno holovíchí, í tradicionalno zhínochí autoritativni karakter.
26.
A dvoje se najbolje slaže jedno s drugim, kao da im je koža namazana, prvi za sve, da usreće druge nasuprot slobodnom izražavanju svojih osjećaja.
B Dvoje se ljudi najbolje slažu, kao da im je koža zacijeljena, prvi za sve, objesite svoje osjećaje protiv neprijatelja da biste drugima donijeli zadovoljstvo.
27.
A Zhorstok i ti histični vchinki, poput sramežljivih ljudi, prirodne su manifestacije njihove ljudske prirode.
B Zhorstokí ti egoistični vchinki, poput sramežljivih ljudi, nisu manifestacije njihove ljudske prirode.
28.
A moji planovi za budućnost leže u budućnosti, u svjetlu činjenice da ću imati prijatelje.
Zbog mojih planova za budućnost, samo je beznačajan svijet lagati na isti način na koji će to biti moji prijatelji.
29.
I ja sam u strahu od svojih.
B
30. I pitam se što je najbolja stvar za osobu da voli robota.
B Meni je dano, što je najvažnije da čovjek ima sretan obiteljski život.
31. Ali ja uopće ne kuham.
B U drugih ljudi, potrebno je popločati.
32. I podnosim vlastito smeće.
B Ne mogu trpjeti vlastito smeće.
33.
A ako mi nepoznata osoba pruži uslugu, onda ću se osjećati kao guša.
Ako mi nepoznata osoba pruži uslugu, onda neću osjetiti gušavost.
34.
U drugim vremenima, važno je proširiti se na druge, ako želite manje.
B Meni zavzhda vdaetsya buti schirim, ako želite.
35.
I rijetko me turbulentno krivi.
B Često se turbuê osjećam krivim.
36.
I stalno osjećam gušavost i svejedno radim, tako da sam tiha, s kim razgovaram, ali garniy raspoloženja.
B Ne osjećam da trebam raditi sve što vidim da ležim, tako da sam tiha, s kim razgovaram, garni sam raspoložena.
37.
I znam da je koža osobe kriva za majku izjave o osnovnim zakonima fizike.
B Pretpostavljam da se mnogi ljudi mogu snaći bez poznavanja zakona fizike.
38.
I poštujem pravila „ne mrljaj
vrijeme za ništa."
B Ne poštujem pravila "ne gubi vrijeme besplatno" zbog potrebe da to učinim.
39.
A kritičko poštovanje moje adrese smanjuje moje samopoštovanje.
B Kritičko poštovanje moje adrese ne umanjuje moje samopoštovanje.
40.
I često doživljavam kroz one koje odjednom
Ne mislim ništa značajno.
B Rijetko doživljavam kroz one da ne osjećam ništa značajno odjednom.
41.
I ja vvazhu na bolje da se riješim recepcije za kasnije.
B Ne uskraćujem si prijem za kasnije.
42.
I često donosim spontane odluke.
B Rijetko donosim spontane odluke.
43.
I pragnu ću reći što mislim
yakscho tse može dovesti do nekih netočnosti.
B Trudim se ne iznositi svoje osjećaje u tihim raspoloženjima, ako mogu iznijeti neke netočnosti.
44.
I ne mogu reći što mi se sviđa.
B Mogu reći da sam sličan sebi.
45.
I često nagađam o za mene neprihvatljivim govorima.
B Rijetko nagađam o za mene neprihvatljivim govorima.
46.
I valjda ljudi mogu jasno pokazati svoje nezadovoljstvo drugima.
B Pretpostavljam da su krivi ljudi koji su se udružili s drugim ljudima da svoje nezadovoljstvo ponesu sa sobom.
47.
I valjda mogu suditi onima koji su krivi
drugi ljudi.
B Pretpostavljam da ne mogu suditi o tome kako su drugi ljudi krivi.
48.
I pretpostavljam da je ta vuzka specijalizacija uništena
potrebno za referentnog stručnjaka.
B Valjda je ta vuzka specijalizacija pokopana
pljačkajući čovjeka koji je okovan.
49.
I s imenovanjem onoga što je dobro, a što loše, za
Nije me briga za tuđe misli.
B Pokušavam shvatiti što je dobro, a što loše.
50.
I Mení buvaê važno je razbjesniti cohanna jednostavnog seksualnog
gutljaj.
B Lako se prepuštam ljubavi kao jednostavnoj seksualnoj žudnji.
51.
A Mene stalno uzburkava problem samousavršavanja.
B Malo me turbuê problem samousavršavanja.
52.
A postizanje sreće ne može biti ljudska metoda
vídnosin.
B Postizanje sreće glavna je meta ljudske stosunkiv.
53.
I odustajem, mogu potpuno vjerovati svom vladimu
procjene.
B Odustajem, ne mogu vjerovati cijelom svijetu svojim procjenama.
54.
A za konzumaciju čovjek može lako pomuzeti
pitaj svog zvičoka.
B Ljudi vkray važno je brinuti se o svojim malim zvijezdama.
55.
I moji se osjećaju kao da me drugi iznenađuju.
B Moji me gotovo nikada ne uspavljuju.
56.
I u takvim slučajevima poštujem pravo da dam ljudima
shvatite da sam kriv što sam bio glup i nisam kriv.
B Ne brinem za sebe pravo da dajem ljudima razumijevanje da me čine lošim i glupim.
57.
A možete procijeniti sa strane, na stijenama sretno naslaganih između ljudi.
B Posterigayuchi sa strane, nemoguće je reći, daleko, oblaci su presavijeni u modrini za ljude.
58.
I često iznova čitam knjige kojima sam počašćen
dekilka razív.
B Mislim da je bolje čitati yakuse nova knjigačim se obratiti već pročitanom.
59.
I već plačem sa svojim robotom.
B Ne mogu reći da se gušim svojim robotom.
60.
I proći ću svoje nezadovoljstvo.
B Zadovoljan sam svojom prošlošću.
61.
A ja se sama sebi osjećam kao guša i uvijek govorim istinu.
B Ne osjećam gušavost
62.
Situacija je vrlo malo, ako mogu dopustiti
biti budala.
B Isnuê bezlične situacije, ako si mogu priuštiti da se zavaravam.
63.
I Pragnuchi je porastao u karakteru i gotovo otochuyuchy,
ljudi često zayve netaktičan.
B Pragnennya rozíbratisya u karakteru i osjeća se kao da je to prirodno za osobu, a to može biti prava netaktičnost.
64.
I Zzvichay bit ću osramoćen zbog gubitka chi-ja
odgovarati mojim govorima.
B Zvuči, neću se osramotiti zbog troškova ili sloma govora, kako mi priliči.
65.
I osjećam se kao guša, popravi to tako, kao što vidim
provjeriti iz vedra neba.
B Ne osjećam da trebam popraviti svoju gušavost na takav način da se osjećam tako.
66.
I interes za sebe je uvijek potreban ljudima.
Zayve samokopanje i ponekad loša sjećanja.
67.
Ponekad se bojim biti svoj.
B Nipošto se ne bojim biti svoj.
68.
I veći dio onoga što moram raditi, donosi mi zadovoljstvo.
Nije dovoljno da mi ono što radim donosi zadovoljstvo.
69.
I malomarnoslavci razmišljaju o svojim napredovanjima
i ne razmišljajte o nedostacima.
B Ne misle samo Marnoslavci o svojim napredovanjima.
70.
I mogu raditi za druge, ne brinući se da su cijenili smrad.
Možda imam pravo prijaviti druge, pa će smrad cijeniti one što radim za njih.
71.
I Lyudina se može pokajati na svojim vchinkah.
B Lyudina nije dužna pokajati se na svojim vchinkama.
72.
A Meni će trebati obgruntuvannya za moje prihvaćanje
razuman.
B Nazovi me, ne treba mi skupljanje da prihvatim svoje osjećaje.
73.
I u većini situacija ja sam prvi koji pokušava sve razumjeti,
što i sama želim.
B U većini situacija pokušavam razumjeti što želim osjećati.
74.
I trudim se ne biti “bijela vrana”.
B Dopuštam sebi da budem “bijela vrana”.
75.
I ako sam sebi sličan, znam da sam sebi sličan
svi ćemo se radovati.
B Navit ako budem kao ja, razumjet ću da postoje ljudi, jer sam neprihvatljiva.
76.
A moja prošlost je značajan svijet koji označava moj
budućnost.
B Moja prošlost već slabo označava moju budućnost.
77.
A često je tako da je važnije reći svoje,
kako pomutiti situaciju.
B Rijetko se završi tako da je važnije reći svoje, spustiti situaciju.
78.
I Tí zusillya ta vitrati, yakíh vmagaê píznanny ítíní,
istina, smrdljive krhotine ljudima donose nesreću.
B Tí zusillya i vitrati, yak vymagaê píznannya ítíní, vpravdaní želim b tim, scho donijeti ljudima emocionalno zadovoljstvo.
79.
I uvijek ću biti potreban, kako bi drugi hvalili one za koje radim.
B Ne tjeraj me da trebam, da bi drugi hvalili one za koje radim.
80.
I vjerujem njihovim odlukama, prihvaćam ih spontano.
B Ne vjerujem njihovim odlukama, prihvaćam ih spontano.
81.
I možda, mogu reći da živim sretno do kraja života.
B Mabut, ne mogu reći da ću živjeti sretno do kraja života.
82.
I često me je mučno musti.
B Ni na koji način mi nije dosadno.
83.
A svoju prijetvornost često pokazujem prema ljudima, bez obzira na to što je obostrana.
B Rijetko pokazujem svoju pretencioznost prema nekoj osobi, a da nisam uvjeren da je obostrana.
84.
I lako prihvaćam riskantna rješenja.
Call me buvay važno je donijeti riskantnu odluku.
85.
I oko svega dam sve od sebe i uvijek to pošteno popravim.
U drugim vremenima poštujem šahrajizam zbog mogućnosti.
86.
I spreman sam se pomiriti sa svojim oproštenjima.
B Važno mi je da se pomirim sa svojim oprostima.
87.
A Zvichay osjećam se kao vino, ako sam sramežljiv
povijesni.
Zvuči, ne osjećam se krivim ako ga se mistično klonim.
88. A djeca su kriva što su shvatila da smrad nema tiha prava i privilegije,
što je s odraslima. B Nije obov'yazkovo uvjeriti djecu da im smrad ne daje prava i privilegije, da su odrasli.
89. I dobro znam kako se osjećam kao čuvar zgrade,
ali jaki ne.
Još nisam shvatio do kraja, kao da sam čuvar zgrade, ali nisam.
90. I mislim da se više ljudi može vjerovati.
B Mislim da bez drskosti ljudima ne treba vjerovati.
91. A Minule, danas tu budućnost ja vidim
kao jedinstvena cjelina. B Moje danas je slabo povezano s prošlošću i budućnošću.
92. I ja ću provesti prijemni po višoj cijeni, navit
yakscho tse pov'azano z velika nerukotvornost. B Prijemni ću obaviti smireno, u ugodnim mislima.
93. A Buvay, što me ljudi vole, čije ponašanje ne volim
hvaliti.
Nikada ne mogu biti poput ljudi čije ponašanje ne hvalim.
94. I ljudi prirode snažno razumiju samo jednog. B Zbog svoje prirode, ljudi snažno pišaju
svoje suverene interese.
95. Muškarci nikako nisu prikladni za toplinu svinjske masti. B Muškarci su ponekad poput svinjske masti vruće.
96. Ali voljeti Mene je ono što sam Ja sam sposoban voljeti.
Voljeti me zbog one koju pokušavam zaraditi ljubav otochyuyuschikh.
97. I pitam se je li emocionalno i racionalno
ljudi ne superchataju sami. B Znam da se emocije i racionalnost kod ljudi međusobno poklapaju.
98)
narod.
B Osjećam se nezadovoljno s drugim ljudima.
99. Ljudi često ignoriraju interese moći
interese ćudljivih. B Zahichayuschie vlasní interesi, ljudi ne zaboravljaju interese otochuyuschie.
100. I uvijek se mogu zakleti na vlastitu slobodu orijentacije
na situaciju. Daleko sam od toga da se mogu osloniti na vlastitu udobnost i orijentirati se u situaciji.
101. I poštujem da je stvaranje kreativnosti prirodno
moć naroda. Poštujem činjenicu da daleko od svih ljudi priroda nije podarila izgradnju kreativnosti.
102. I neću se osramotiti, jer se ne usuđujem dohvatiti
savršenstvo u Chomusu. B Često mi bude neugodno jer se ne usuđujem u nečemu postići savršenstvo.
103. Ponekad se bojim nadgraditi nešto niže.
B Nikako se ne bojim nadziđivati ​​nešto niže.
104. I ljudi se lako pokoravaju svojim slabostima. B Važno mi je podnositi svoje slabosti.
105. I znam da to mogu učiniti temeljito
sve za što radim. B Ne odustajem od toga da mogu obaviti temeljit posao sa svime za što radim.
106. I meni se često dogodi da bude vjeran sebi
vlastitih zaokreta. B Muškarci rijetko imaju priliku reći istinu pred samim sobom.
107. I Vibirayuchi za sebe, kao da je zauzet, osoba je kriva
pozvati one koji su potrebni. B Lyudina je kriva što se počela brinuti o njima, bez obzira na sve.
108. I mogu reći da mi više ljudi priliči,
koje poznajem.
B Ne mogu reći koji su još ljudi koje poznajem poput mene.
109. Ponekad mi ne smeta da mi se naređuje. B Nikako se ne uklapam ako mi zapovijedaju.
110. I ne oklijevam otkriti svoje slabosti prije
prijatelji
B Nije mi lako pokazati svoje slabosti pred prijateljima.
111. I često se bojim robiti kao proštenje. B Ne bojim se dobiti pomilovanje.
112. A najveće zadovoljstvo čovjeku oduzima, dostigavši
baghanogo rezultat za robote. B Najveće zadovoljstvo čovjek izvlači iz procesa rada.
113. I ne možete ništa reći o osobi s upevnistyu,
dobro vin chi zlo. B Možete reći o osobi, dobro vino ili zlo.
114. I uvijek mogu vidjeti u sebi snagu da to popravim,
kao što poštujem potrebu, bez poštovanja prema naslijeđu. B Daleko sam od toga da sam svjestan vlastite snage da to popravim, pošto poštujem potrebu, bez poštovanja prema nasljeđu.
115. I Ljudi me često zadirkuju. B Ljudi me rijetko zadirkuju.
116. I moj osjećaj samosažaljenja je bogat u čemu da ležim
što sam dostigao. B Moj osjećaj samozadovoljstva u malom svijetu leži u pogledu na ono što sam dosegao.
117. A Zríla ljudi su zauvijek dužni utvrditi uzroke
dermalno punjenje. Zríla lyudina zovsím ne obov'yazkovo je dužan utvrditi uzrok kože svogo vchinku.
118. I prihvatam sebe kao takvog, da me čini srećnim.
B Ne zovem se da me tako brine, kako da me usreći.
119. Ali Buvay, stidim se svojih osjećaja. B Nipošto se ne sramim svojih osjećaja.
120. I Meni bi trebao uzeti sudbinu spekotni superechki.
B Muškarci nisu sposobni prihvatiti sudbinu spekulativnih super djevojaka.
121. I nemam vremena za one da prate vijesti
u svijetu umjetnosti i književnosti. B Stalno pratim novosti u svijetu umjetnosti i književnosti.
122. A muškarci će se uvijek koprcati u svojim životima
vlasnimi pochuttami i bajanniami. B Ne ulazim često u probleme u životu s vlastitim osjećajima i zafrkancijom.
123. I ja se često kunem zloglasnim manifestacijama
na vrhu mojih posebnih problema. B Rijetko gledam u visinu svojih posebnih problema s očigledno prihvaćenim manifestacijama.
124. I Meni je dano, scho kako bi se bavio kreativnošću
diyalnistyu, osoba je kriva za majčino pjevanje znanja u ovoj sobi. B Jasno mi je da, kako bi se bavili kreativnim aktivnostima, ljudi nisu vezani znanjem pjevanja u ovoj prostoriji.
125. I bojim se pehova.
B Ne bojim se neuspjeha.
126. I često brinem o hrani o onima koji će postati
u budućnosti.
B Rijetko dobivam burnu hranu o onima koji će postati budući.

Ključevi testa
Orijentacijska ljestvica u satima: 11A, 16B, 18B, 21A, 28B, 38B, 40B, 41B, 45B, 60B, 64B, 71B, 76B, 82B, 91B, 106B, 126B.
Mjerna ljestvica: 1B, 2B, 3B, 4A, 5B, 7B, 8A, 9A, 10A, 12B, 14B, 15B, 17A, 19A, 22B, 23A, 25B, 266, 27B, 29A, 31, 35B, 36B, 39B , 42A, 43A, 44B, 46A, 47B, 49B, 50B, 51B, 52A, 53A, 55A, 56A, 57B, 59A, 61B, 66B, 66B, 66B , 72B, 73A, 74B, 75B, 77A, 79A, 80 , 81A, 83A, 85B, 86A, 87B, 88B, 89B, 90A, 93A, 94A, 95B, 90A, 90A , 118A, 119B, 120A, 122A, 123B.
Ljestvica vrijednosnih orijentacija: 17A, 29A, 42A, 49B, 50B, 53A, 56A, 59A, 67B, 68A, 69B, 80A, 81A, 90A, 93A, 97A, 99B, 1.
Ljestvica ponašanja u ponašanju: ZA, 9A, 12B, ZZB, 36B, 38B, 40B, 47B, 50B, 51B, 61B, 62B, 65B, 68A, 70A, 74B, 82B, 85B, 95 105B, 123B.
Ljestvica osjetljivosti: 2B, 5B, 10A, 43A, 46A, 55A, 73A, 77A, 83A, 89B, 103B, 119B, 122A.
Ljestvica spontanosti: 5B, 14B, 15B, 26B, 42A, 62B, 67B, 74B, 77A, 80A, 81A, 83A, 95B, 114A.
Ljestvica za samoobuku: 2B, ZA, 7B, 23A, 29A, 44B, 53A, 66A, 69B, 98A, 100A, 102A, 106B, 114A, 122A.
Ljestvica samoprihvaćanja: 1B, 8A, 14B, 22B, 31B, 32A, 34A, 39B, 53A, 61B, 71B, 75B, 86A, 87B, 104A, 105B, 106B, 11B.
Ljestvica manifestacija o prirodi osobe: 23A, 25B, 27B, GUŠA, 66A, 90A, 94A, 97A, 99B, 113A.
Ljestvica sinergije: 50B, 68A, 91B, 93A, 97A, 99B, 113A.
Ljestvica prihvaćanja agresije: 5B, 8A, 1 OA, 15B, 19A, 29A, 39B, 43A, 46A, 56A, 57B, 67B, 85B, 93A, 94A, 115A.
Kontaktna ljestvica: 5B, 7B, 17A, 26B, ZZB, 36B, 46A, 65B, 70A, 73A, 74B, 75B, 79B, 96A, 99B, 103B, 108B, 109A, 12
Ljestvica potreba za spavanjem: 13A, 20B, 37A, 48A, 63B, 66A, 78B, 82B, 92A, 107B, 121B.
Ljestvica kreativnosti: 6B, 24A, ZOA, 42A, 54A, 58A, 59A, 68A, 84A, 101A, 105B, 112B, 123B, 124B.

Tehnika je priznata za obstezhennya starije (starije od 15-17 godina), mentalno zdrave osobe (mogu utjecati na težinu psihopatologije). Specifičnost fenomena (samoaktualizacija), koji se razvija, i priroda samog testa, preklopna priroda skladišnih prosudbi, koje zahtijevaju ozbiljno razumijevanje, omogućuju nam da preporučimo jogu za opstezhennia što je najvažnije s većim osvjetljenjem.

Tehnika se može koristiti i za individualno i za grupno hlađenje, može se koristiti u brošurnoj ili kompjuteriziranoj verziji. Pritom ispitanik može vježbati s testom i bez eksperimentatora. Bodovi na testu, propusti bez validacije ili oni u kojima su naznačeni prekršaji ne oduzimaju se tijekom ispita. Ako je broj takvih bodova veći od 10% od njihovog ukupnog broja (13 i više), rezultati praćenja smatraju se nevažećima.

Upute za tehniku ​​ne ograničavaju vrijeme promjena, iako praksa pokazuje da obično ne zvuči više od 30-35 minuta.

Za rad s opcijom brošure, test treba slijediti registracijski list i obrazac profila. Pod sat vremena obrade rezultata testiranja djece lopti “Sirikh”, isprobat ćemo ih, proučiti ćemo dodatne ključeve metodologije. Za jasnoću obrade podataka preporuča se pripremiti nadzemne tipke-predloške za sve ljestvice. Tip kože ušivenog, koji je zbígaêtsya s opcijom, prikazanom na tipkama, procjenjuje se na 1 bod. Razveselimo se zbrojem loptica, upisujući test za kožnu ljestvicu. Broj vrijednosti primjenjuje se na obrazac profila, nakon čega će se prikazati testni profil dotjeranog i bit će dodijeljen standardnim T-loptama, što vam omogućuje jednostavno i ručno tumačenje rezultata različitih testova, tumačeći ih.

Kada vikoristanní CAT kao što su doslidnitskoy metode mogu biti bodovanje i neke "jednostavne" lopte, T-lopte su potrebne samo za testiranje testa kao alata za individualnu dijagnostiku.

Interpretacija rezultata: Obstezhennya se provodi na vídpovídníst do induciranog opisom CAT ljestvice. Ugar za potrebe Victorije, test se može tumačiti različito ili često. Ako testiranje može biti svakodnevno značajnih brojeva, na primjer, otkrivanje veze između razine samoaktualizacije i učinkovitosti različitih oblika i metoda treninga, onda se u takvim slučajevima može proći samo analizom rezultata za dvije osnovne mjerila. Ista vibracijska analiza (od proučavanja okremih dodatkovyh ljestvica ovisno o ciljevima i zadacima određenog rada) može biti dovoljna i, na primjer, u kontroli promjena, koje su, kao rezultat, došle do društvenih i psiholoških trening i grupna terapija.

Prilikom provođenja individualnog tretmana, na primjer, s psihološkom selekcijom ili procjenom osoblja organizacije (na primjer, nastavnog osoblja početne hipoteke), kao i s individualnim psihokorekcionim i konzultantskim robotima, dodatno pobjednički rezultati testa. Uz pomoć memorije o blokovima, yakí utvoryuyut dodatkoví vage, koje analiziraju vídpovídní bet vage svílno, a također spívvídnosit rezultate na CAT z usima nayavnymi podatke o testiranju (rezultati intervjua, oprez, drugi vikoristanih testova, itd.).

U nekim ćemo slučajevima o tim testovima razgovarati i razgovarati s klijentom. Kao što je praksa rada s testom pokazala, ponekad sama činjenica ove komplikacije otkriva psihoterapijski učinak kod testirane osobe. Sudeći po testu, držeći se zemlje, buttêví procesi ljudskog ísnuvannya, zmushuyut obstezhennogo razmišljati o hrani, o yakí vín níkoli ranije nije razmírkovuvav: o prirodi ljudi, njihovom vlastitom mjestu u svijetu, svetoglyad, problemi vzaêmodíí z otochyuchimi. Na taj način sam završetak metodologije formira novu potrebu za razgovorom o prehrani sa psihologom, pozitivan stav prema daljnjem savjetodavnom radu. U ovom slučaju, psihoterapija s obstezhenim započeti razgovorom o problemima koji su bili aktualni tijekom rada s testom, a zatim i nakon što je završen.

Upute prije testa:

“Dobit ćete test-optimista, čija je svrha revanširati dvije pobjede, označene slovima “a” i “b”. Pažljivo pročitajte par kože i označite ga na obrascu za registraciju nasuprot brojevima važeće prehrane onih od njih, jer veći svijet potvrđuje vaše stajalište. (Stavite križ blizu kvadratića ispod slova slova).

1. • A. Samo malo vjerujem u sebe, ako shvatim da se mogu okrenuti s brkovima, da mogu stati ispred sebe.
   • b. Vjerujem u sebe da učim na isti način, ako shvatim da se ne mogu okrenuti s brkovima, da trebam stajati ispred sebe.
2. • A. Često se savijam ako dajem komplimente.
   • b. Rijetko se interno svađam kad mi se čine komplimenti.
3. • A. Valjda čovjek može živjeti svoj život kako želi.
   • b. Pretpostavljam da su male šanse da čovjek živi život kako želi.
4. • A. Uvijek vidim snagu za oslobađanje od životnih negativnosti.
   • b. Ne osjećam uvijek vlastitu snagu za olakšanje životne negativnosti.
5. • A. Pazim na savjest kad sam ljut na one koje volim.
   • b. Ne vidim jesam li ljut na one koje volim.
6. • A. U situacijama preklapanja potrebno je raditi na već isprobane načine, krhotine ne jamče uspjeh.
   • b. U situacijama preklapanja uvijek postoje načelno nova rješenja.
7. • A. Za mene je važno, chi ínshí moji bodovi pod_lyayayut.
   • b. Meni nije važno da drugi dijele moje mišljenje.
8. • A. Valjda se osobu može mirno dovesti do toga da je neprihvatljiva, da se osjeća kao i drugi.
   • b. Sinulo mi je, ako se ljudi pojave, osjećaju se sami sebi neprihvatljivima.
9. • A. Mogu, bez potrebe za godišnjim izvješćem, odložiti do sutra one koje mogu raditi danas.
   • b. Nemojte me mučiti savjest, pa ću staviti do sutra one koje mogu raditi danas.
10. • A. Ponekad sam toliko ljuta da se poželim “nabacati” na ljude.
    • b. Nikako nisam ljut na podove, pa da bih se “bacao” na ljude.
11. • A. Pretpostavljam da ću u budućnosti provjeravati puno dobrih stvari.
    • b. Odustao sam od toga da mi budućnost obećava malo dobra.
12. • A. Osoba je kriva što je u svemu i zauvijek preplavljena poštenjem.
    • b. Postoje situacije, ako osoba ima pravo biti nepošten.
13. • A. Odrasli nikako nisu krivi što djetetu prešućuju navike pijenja, kako bi kod majke izazvali što više zadovoljstva negativnih posljedica.
    • b. Ne želite zayva tsíkavíst dijete, ako možete dovesti do prljave ostavštine.
14. • A. Često krivim potrebu da znam za opstrukciju ovih svojih postupaka, jer krivim jednostavno ono što želim.
    • b. Ne krivim te ni na koji način, moraš znati opstrukciju vlastite djece, jer ja naplaćujem samo onome tko me želi.
15. • A. Dajem sve od sebe da unikati prikoros.
    • b. Neću zaboraviti zavzhdi unikati prikost.
16. • A. Često se osjećam nemirno, razmišljam o budućnosti.
    • b. Rijetko se osjećam zabrinuto, razmišljajući o budućnosti.
17. • A. Ne želim stajati ispred svojih načela kako bih ih usađivao radi onoga što želim da ljudi čine za mene.
    • b. Ja hoću to razraditi, za što bi mi ljudi bili mudri, da bi nešto usadili radi toga, trebalo bi gledati na njihova načela.
18. • A. Pretpostavljam da ne živim veliki dio sata, ali se spremam početi živjeti u budućnosti na pošten način.
    • b. Pretpostavljam da se većinu vremena ne pripremam za budući "pravi" život, ali trenutno živim na pravi način.
19. • A. Zvuk, ja visim i sramežljiv one koje poštujem za potrebe, navit da prijetim komplikacijama na stoksu s prijateljem.
    • b. Trudim se ne govoriti i ne bježati od takvih stvari da mogu zaprijetiti komplikacijama na sto žena od druge.
20. • A. Ljudi za koje se čini da promiču interes u cijelom svijetu, rade sami.
    • b. Ljudi koji pokazuju interes za cijeli svijet, zovu me simpatija.
21. • A. Ne odgovara mi ako ljudi provode puno vremena u besplodnim snovima.
    • b. Siguran sam da nema ništa gadno u tome što ljudi troše puno vremena na besplodni svijet.
22. • A. Često razmišljam o njemu, što potvrđuje i moje ponašanje u situaciji.
    • b. Rijetko razmišljam o tome, što potvrđuje i moje ponašanje u situaciji.
23. • A. Pitam se je li osoba po svojoj prirodi sposobna podnijeti te poteškoće, kao da stavlja život pred sebe.
    • b. Ne mislim da ako osoba, po svojoj prirodi, radi te poteškoće, kao da stavlja život ispred sebe.
24. • A. Smrt u našem životu je stvoriti nešto novo.
    • b. Smetnja u našem životu je donijeti nesreću ljudima.
25. • A. Siguran sam da bi bilo bolje, jer je većina ljudi poprimila tradicionalno ljudski karakter, a žene – tradicionalno žene.
    • b. Meni zdaêtsya, scho bi bilo bolje, yakbi i cholovíki i zhínki pili su na svoj način i tradicionalno holovíchí, í tradicionalno zhínochí autoritativni karakter.
26. • A. Dvoje se ljudi najbolje slaže jedno s drugim, kao da koža od njih pokušava da nas zadovolji drugome u suprotnosti sa slobodnom voljom svojih osjećaja.
    • b. Dvoje se ljudi najbolje slaže jedno s drugim, kao da nas koža tjera da njihove osjećaje objesimo protiv neprijatelja kako bismo drugima donijeli zadovoljstvo.
27. • A. Zhorstokí ti hisistički vchinki, poput sramežljivih ljudi, ê prirodne manifestacije svoje ljudske prirode.
    • b. Zhorstokí ti egotistichny vchinki, poput sramežljivih ljudi, nisu manifestacije njihove ljudske prirode.
28. • A. Stvaranje mojih planova za budućnost leži u činjenici da ću imati prijatelje.
    • b. Stvaranje mojih planova za budućnost više je od beznačajnog svijeta koji leži u činjenici da ću imati prijatelje.
29. • A. Pjevam u sebi.
    • b. Nije me briga za sebe.
30. • A. Pitam se što je za čovjeka najvažnije voljeti robota.
    • b. Pretpostavljam što je najvažnije da čovjek ima sretan obiteljski život.
31. • A. Uopće ne plačem.
    • b. Ponekad volim polagati pločice.
32. • A. Trpio sam vlastito smeće.
    • b. Ne mogu trpjeti vlastito smeće.
33. • A. Ako mi nepoznata osoba pruži uslugu, osjećat ću se kao guša.
    • b. Ako mi nepoznata osoba pruži uslugu, onda se neću osjećati kao guša.
34. • A. U drugim vremenima, važno je biti velikodušan, odgajati ako to želite.
    • b. Meni zavzhda vdaêtsya buti schirim, ako želiš.
35. • A. Rijetko sam turbulentan, oprosti.
    • b. Često sam uznemiren greškom.
36. • A. Stalno se osjećam kao guša i radim sve što vidim da ležim, tako da je tiho, s kim se dogovaram, ali garniy raspoloženja.
    • b. Ne osjećam da trebam raditi sve što vidim da ležim, tako da sam tiho, s kim surađujem, ali garniy raspoloženja.
37. • A. Valjda je za majčinu izjavu o osnovnim zakonima fizike zaslužna koža čovjeka.
    • b. Pretpostavljam da se puno ljudi može izgubiti poznavajući zakone fizike.
38. • A. Poštujem pravila "ne gubite vrijeme uzalud" zbog potrebe da to učinite.
    • b. Ne poštujem pravila "nemoj propustiti sat za ništa" zbog potrebe čekanja.
39. • A. Kritičko poštovanje moje adrese smanjuje moje samopoštovanje.
    • b. Kritičko poštovanje moje adrese ne umanjuje moje samopoštovanje.
40. • A. Često kroz njih doživim da odjednom ne osjećam ništa značajno.
    • b. Rijetko doživim kroz one da odjednom ne osjećam ništa značajno.
41. • A. Uskratit ću si doček "za kasnije".
    • b. Ne uskraćujem doček "za kasnije".
42. • A. Često hvalim spontana rješenja.
    • b. Rijetko donosim spontane odluke.
43. • A. Ja ću pragnu govoriti svoje osjećaje, inspirirati što je više moguće dovesti do nekih netočnosti.
    • b. Pokušavam ne govoriti svoje osjećaje u tihim raspoloženjima, ako ih mogu dovesti do točke netočnosti.
44. • A. Ne mogu reći kakav sam.
    • b. Mogu reći da sam sama sebi slična.
45. • A. Često nagađam o za mene neprihvatljivim govorima.
    • b. Rijetko nagađam o za mene neprihvatljivim govorima.
46. • A. Pretpostavljam da ljudi mogu jasno izraziti svoje nezadovoljstvo drugima.
    • b. Pretpostavljam da su ljudi krivi u odnosima s drugim ljudima da svoje nezadovoljstvo nose sa sobom.
47. • A. Pitam se što mogu suditi o njima, kako se drugi ljudi mogu ponašati.
    • b. Pretpostavljam da ne mogu procijeniti koliko se drugi ljudi ponašaju krivima.
48. • A. Znam da je za referentnog znanstvenika nužna smrt specijaliste visokog obrazovanja.
    • b. Siguran sam da je smrt na sveučilišnoj specijalizaciji opljačkati osobu koja je okružena.
49. • A. Uz imenovanje što je dobro, a što loše, važna mi je misao drugih ljudi.
    • b. Pokušavam shvatiti što je dobro, a što loše.
50. • A. Mení buvaê važno vídríznit kokhannya víd jednostavnu seksualnu privlačnost.
    • b. Lako se zaklinjem u jednostavnu seksualnu žudnju.
51. • A. Manje turbulentan je problem samodoziranja.
    • b. Manje turbulentan je problem samodoziranja.
52. • A. Do sreće možete doći uz pomoć ljudskih resursa.
    • b. Domet sreće glavna je meta ljudskih resursa.
53. • A. Odustajem, mogu potpuno vjerovati vlastitim procjenama.
    • b. Odustajem, ne mogu stalno vjerovati svojim procjenama.
54. • A. Za potrebe osobe, lako se možete riješiti svojih mališana.
    • b. Ljudima je jako važno da paze na svoje male zvijezde.
55. • A. Moji osjećaji ponekad iznenade i samu sebe.
    • b. Moje me gotovo nikad ne uspavljuju.
56. • A. U nekim raspoloženjima poštujem to što imam pravo ljudima dati do znanja da sam loš i zao.
    • b. Nikako ne poštujem pravo da ljudima dajem naslutiti da me čine lošim i glupim.
57. • A. Sa strane možete procijeniti, hrpe su veselo naslagane u plavetnilu ljudi.
    • b. Sposterígayuchi íz strane, nije moguće reći, na stijenama u daljini složenim za ljude.
58. • A. Često čitam knjige, čime sam počašćen, po nekoliko puta.
    • b. Mislim da je bolje pročitati novu knjigu nego se okrenuti oko sebe prije čitanja.
59. • A. Već se gušim u svom robotu.
    • b. Ne mogu reći da plačem sa svojim robotom.
60. • A. Proći ću svoje nezadovoljstvo.
    • b. Zadovoljan sam svojom prošlošću.
61. • A. Osjećam se kao guša, sigurno ću reći istinu.
    • b. Ne osjećam se kao guša, uvijek govorim istinu.
62. • A. Malo je situacija u kojima si mogu dopustiti da budem glup.
    • b. Ísnuê bezlične situacije, ako si mogu priuštiti da se zavaravam.
63. • A. Pragnuchy rasíbratisya u karakteru i pochutty otochyuyuchih, ljudi često postaju zayve netaktični.
    • b. Pragnennya rozíbratisya u karakteru i osjeća se kao da je to prirodno za osobu, a to može biti prava netaktičnost.
64. • A. Zvuk, hvalim se troškom ili slomom govora koji mi priliči.
    • b. Zvuk, neću se osramotiti zbog troškova ili raspada govora koji mi odgovara.
65. • A. Opipam gušavost i sredim je tako da izgleda kao da ću ostati zatečena.
    • b. Ne da mi se gušavost sanirati tako, kao da sam zatečena.
66. • A. Interes za sebe je neophodna osoba.
    • b. Zayve samokopanje i ponekad loša sjećanja.
67. • A. Ponekad se bojim biti svoj.
    • b. Nikako se ne bojim biti svoja.
68. • A. Većina onoga što moram raditi donosi mi zadovoljstvo.
    • b. Nije dovoljno da mi ono što radim donosi zadovoljstvo.
69. • A. Marnoslavci manje razmišljaju o vlastitim dobicima, a ne razmišljaju o nedostacima.
    • b. Ne misle samo Marnoslavci o svojim napredovanjima.
70. • A. Mogu raditi za druge, ne brinući se da su cijenili smrad.
    • b. Imam pravo prijaviti i druge, pa će smrad cijeniti one što radim za njih.
71. • A. Lyudina je kriva za pokajanje na svojim vchinkah.
    • b. Lyudina zovsím ne obov'yazkovo može pokajati na svojim vchinkah.
72. • A. Trebam podstavu za prihvaćanje svojih osjećaja.
    • b. Nazovi me, ne treba ti zavoj da prihvatiš moje osjećaje.
73. • A. U široj situaciji, želim razumjeti sve o onome što želim.
    • b. U većini situacija pokušavam razumjeti što želim osjećati.
74. • A. Trudim se ne biti bijela vrana.
    • b. Dopuštam sebi da budem bijela vrana.
75. • A. Ako sam kao ja, znam da sam kao i svi drugi.
    • b. Navit ako budem kao ja, razumjet ću da postoje ljudi, jer sam neprihvatljiv.
76. • A. Moja prošlost označava moju budućnost sa smislenim svijetom.
    • b. Moja prošlost već slabo označava moju budućnost.
77. • A. Često to radite na način da je važnije izraziti vlastite osjećaje, spustiti situaciju.
    • b. Rijetko se to završi na način da je važnije reći svoje, spustiti situaciju.
78. • A. Tí zusillya i vitrati, koji zahtijevaju poznavanje istine, istine, krhotine smrada da bi ljudima donijeli odmazdu.
    • b. Tí zusillya i vitrati, yakim vmagaê píznannya ítíní, vpravdaní želite b tim, scho donijeti ljudima emocionalno zadovoljstvo.
79. • A. Uvijek sam potreban, kako bi drugi hvalili one za koje radim.
    • b. Ne trebam biti potreban, da bi drugi hvalili one za koje radim.
80. • A. Vjerujem njihovim odlukama, prihvaćam ih spontano.
    • b. Ne vjerujem njihovim odlukama, prihvaćam ih spontano.
81. • A. Možda, mogu reći da živim sretno do kraja života.
    • b. Možda, ne mogu reći da živim sretno do kraja života.
82. • A. Zamorno je često završavati mužnju.
    • b. Ja nikako nisam dosadna.
83. • A. Svoju pretencioznost često pokazujem prema ljudima, bez obzira na to što je obostrana.
    • b. Rijetko kad nekome pokažem svoju pretencioznost, a da nisam uvjeren da je obostrana.
84. • A. Lako hvalim riskantna rješenja.
    • b. Zovite me važnim da donesem riskantnu odluku.
85. • A. Dajem sve od sebe i uvijek to pošteno popravim.
    • b. U drugim vremenima poštujem šahrajizam zbog mogućnosti.
86. • A. Spreman sam se pomiriti sa svojim oproštenjima.
    • b. Važno mi je da se pomirim sa svojim oprostima.
87. • A. Zvuči kao da se osjećam krivim ako ga se mistično klonim.
    • b. Zvuči, ne osjećam se krivim ako ga se mistično klonim.
88. • A. Djeca su kriva što su shvatila da smrad nema prava i privilegije koje su oni odrasli.
    • b. Nije obov'yazkovo uvjeravati djecu da im smrad ne daje prava i privilegije, da su odrasli.
89. • A. Znam dobro, ako se osjećaš kao zgrada, ali ako ne.
    • b. Još nisam shvatio do kraja, kao um sličan zgradi, ali kao ne.
90. • A. Poštujem to što se većem broju ljudi može vjerovati.
    • b. Mislim da bez drskosti ljudima ne treba vjerovati.
91. • A. U prošlosti, danas, ta budućnost mi se čini kao jedna cjelina.
    • b. Čini mi se da je moj današnji dan slabo povezan s prošlošću i budućnošću.
92. • A. Provest ću prijem po višoj cijeni, da se vidi da je to povezano s velikom nesposobnošću.
    • b. Prijemni ću obaviti smireno, u ugodnim mislima.
93. • A. Buvay, scho me kao ljudi čije ponašanje ne hvalim.
    • b. Nikad ne mogu biti sličniji ljudima čije ponašanje ne hvalim.
94. • A. Ljudi u prirodi moćni da razumiju jednog od jednog.
    • b. Za svoju vlastitu prirodu, ljudi snažno pizde zbog vlastitih interesa.
95. • A. Muškarci nikako nisu za masne vrućine.
    • b. Muškarci su ponekad poput masne vrućine.
96. • A. Ne bih trebao voljeti ono što sam i sam sposoban voljeti.
    • b. Ne želim voljeti onu koju pokušavam zaraditi na ljubavi vanzemaljaca.
97. • A. Znam da emocije i racionalnost u ljudima ne nadmašuju samo jednoga.
    • b. Pretpostavljam da se emocije i racionalnost kod ljudi međusobno poklapaju.
98. • A. Osjećam se inspirirano stotinama žena drugih ljudi.
    • b. Osjećam se nezadovoljno sa stotinama žena drugih ljudi.
99. • A. Štiti interese moćnih, često ignorirajući interese onih koji to ne čine.
    • b. Zahichayuschie vlasní interesi ljudi ne zabuvayut interese otochyuyuchih.
100. • A. Uvijek se mogu osloniti na vlastitu udobnost i orijentirati se u situaciji.
     • b. Daleko sam od toga da se mogu osloniti na vlastitu zdíbností da bih se snašao u situaciji.
101. • A. Poštujem da je izgradnja kreativnosti prirodna moć ljudi.
     • b. Poštujem da daleko od toga da su svi ljudi po prirodi obdareni kreativnošću.
102. • A. Ako zvučim, neću se osramotiti, jer se u chomusu ne usuđujem postići savršenstvo.
     • b. Često mi bude neugodno, jer se ne usuđujem postići savršenstvo ni u čemu.
103. • A. Ponekad se bojim nadgraditi nešto niže.
     • b. Nikako se ne bojim nadziđivati ​​nešto niže.
104. • A. Lako me pokore moje slabosti.
     • b. Važno mi je da se pomirim sa svojim slabostima.
105. • A. Siguran sam da mogu temeljito obaviti sve za što radim.
     • b. Ne odustajem od toga da mogu dati sve od sebe da radim sve za što radim.
106. • A. Često moram biti iskren pred samim sobom sa svojim opravdanjem.
     • b. Rijetkost je da sam u stanju reći istinu pred samim sobom.
107. • A. Odabir za sebe kao zaposlenog, osoba je kriva za pozivanje onih koji su potrebni.
     • b. Osoba je kriva da se o njoj počne brinuti, bez obzira na sve.
108. • A. Mogu reći da zaslužujem više ljudi koje poznajem.
     • b. Ne mogu reći koji bi mi još ljudi koje poznajem trebali odgovarati.
109. • A. Ponekad mi ne smeta da mi zapovijedaju.
     • b. Nikako se ne uklapam ako mi zapovijedaš.
110. • A. Ne libim se pokazati svoje slabosti pred prijateljima.
     • b. Nije mi lako pokazati svoje slabosti pred prijateljima.
111. • A. Često se bojim robiti yakus pardon.
     • b. Ne bojim se robiti yakus pardon.
112. • A. Najveće zadovoljstvo čovjeku oduzima postizanje dobrog rezultata na poslu.
     • b. Najveće zadovoljstvo čovjek izvlači iz procesa rada.
113. • A. Nemoguće je reći o osobi s visokom diplomom, dobro vino ili zlo.
     • b. Možete reći o osobi, dobro vino ili zlo.
114. • A. Uvijek ću moći popraviti vlastitim snagama, jer poštujem potrebu, bez poštovanja prema nasljeđu.
     • b. Daleko sam od toga da sam svjestan vlastite snage da to popravim, pošto poštujem potrebu, bez obzira na nasljeđe.
115. • A. Ljudi me često zadirkuju.
     • b. Ljudi me rijetko zadirkuju.
116. • A. Moj osjećaj samosažaljenja bogat je time što da lažem pred onim što sam dosegao.
     • b. Moj osjećaj samosažaljenja mali je svijet za ležati pred onim što sam dosegao.
117. • A. Zríla lyudina zavzhdi može vidjeti uzrok kože svogo vchinku.
     • b. Zríla lyudina zovsím ne obov'yazkovo može vidjeti uzrok njegovog osipa na koži.
118. • A. Shvaćam sebe na takav način da mogu biti otochuchi.
     • b. Ne nazivam se takvim neženjom, da me mame.
119. • A. Buvay, scho se sramim svojih osjećaja.
     • b. Nipošto se ne sramim svojih osjećaja.
120. • A. Ja bih trebao preuzeti sudbinu spekulativnih super djevojaka.
     • b. Muškarci nisu sposobni prihvatiti sudbinu spekulativnih super djevojaka.
121. • A. Nemam vremena za one koji prate novitete iz svijeta umjetnosti i književnosti.
     • b. Veselim se novitetima iz svijeta umjetnosti i književnosti.
122. • A. Uvijek ću u životu biti zabrinut za vlastite osjećaje i bajane.
     • b. Ne ulazim često u probleme u životu s vlastitim osjećajima i bajanima.
123. • A. Često se kunem u očito prihvaćene manifestacije vrha svojih posebnih problema.
     • b. Rijetko psujem na vrhuncu svojih posebnih problema s očigledno prihvaćenim manifestacijama.
124. • A. Siguran sam da je osoba za bavljenje kreativnom aktivnošću kriva za majku pjevačkog znanja u ovom ormaru.
     • b. Pretpostavljam da ljudi za bavljenje kreativnom djelatnošću nisu vezani jezikom majke pjevačkog znanja u ovoj prostoriji.
125. • A. Bojim se neuspjeha.
     • b. Ne bojim se neuspjeha.
126. • A. Često brinem o hrani o onima koji će postati s budućnošću.
     • b. Manje turbulentna hrana, koja će postati jedna budućnost.

Ključevi testa

Orijentacijska ljestvica na sat: 11a, 16b, 18b, 21a, 28b, 38b, 40b, 41b, 45b, 60b, 64b, 71b, 76b, 82b, 91b, 106b, 126b.

Pidtrimka ljestvica: 1b, 2b, 3b, 4a, 5b, 7b, 8a, 9a, 10a, 12b, 14b, 15b, 17a, 19a, 22b, 23a, 25b, 26b, 27b, 29a, 35, 34, 36b, 39b, 42a , 43a, 446; 46a, 47b, 49b, 50b, 51b, 52a, 53a, 55a, 56a, 57b, 59a, 61b, 62b, 65b, 66a, 67b, b8a, 69b, 70a, 77, 77 80a, 81a, 83a, 856, 8ba , 87b, 88b, 89b, 90a, 93a, 94a, 95b, 96a, 97a, 98a, 99b, 100a, 102a, 103b, 101 113a, 114a, 115a, 116b, 117b, 118a, 119b, 120a, 120a,

Skala vrijednosne orijentacije: 17a, 29a, 42a, 49b, 506, 53a, 56a, 59a, 67b, 68a, 69b, 80a, 81a, 90a, 93a, 97a, 99b, 113a, 11a.

Skala Gnuchkosti ponašanja: 3a, 9a, 12b, 33b, 36b, 38b, 40b, 47b, 50b, 51b, 61b, 62b, 65b, 68a, 70a, 746, 82b, 85b, 95b, 9, 97

Ljestvica osjetljivosti: 2b, 5b, 10a, 43a, 46a, 55a, 73a, 77a, 83a, 89b, 103b, 119b, 122a.

Skala spontanosti: 5b, 14b, 15b, 26b, 42a, 62b, 67b, 74b, 77a, 80a, 81a, 83a, 95b, 114a.

Samopovagi ljestvica: 2b, 3a, 7b, 23a, 29a, 44b, 53a, 66a, 69b, 98a, 100a, 102a, 106b, 114a, 122a.

Skala samoprihvaćanja: 1b, 8a, 14b, 22b, 31b, 32a, 34a, 39b, 53a, 61b, 71b, 75b, 86a, 876, 104a, 105b, 106b, 110a, 111,

Ljestvica Izgled o prirodi ljudi: 23a, 25b, 27b, 50b, 66a, 90a, 94a, 97a, 99b, 113a.

Skala sinergije: 50b, 68a, 91b, 93a, 97a, 99b, 113a.

Skala prihvaćanja agresije: 5b, 8a, 10a, 15b, 19a, 29a, 39b, 43a, 46a, 56a, 57b, 67b, 85b, 93a, 94a, 115a.

Skala kontakta: 5b, 7b, 17a, 26b, 33b, 36b, 46a, 65b, 70a, 73a, 74b, 75b, 79b, 96a, 99b, 103b, 108b, 109a, 120.

Skala potreba za učenjem: 13a, 20b, 37a, 48a, 63b, 66a, 78b, 82b, 92a, 107b, 121b.

Skala kreativnosti: 6b, 24a, 30a, 42a, 54a, 58a, 59a, 68a, 84a, 101a, 105b, 112b, 123b, 124b.

Dijagnostičke kategorije - testne ljestvice

Osnovne ljestvice

Ljestvica kompetencija na sat (Ts) sadrži 17 točaka. Visoka lopta za cijelu ljestvicu je reći, prvo, o dobroti subjekta života danas, da u svemu tome doživite pravi trenutak svog života, a ne samo kao kobno nasljeđe prošlosti, priprema za budući "pravi život"; na drugačiji način, pogledajte nedosljednost prošlosti, sadašnjosti, budućnosti, kako biste mogli učiniti svoj život cjelovitim. Isti lagani, psihološki spriynyattya sat subjekt govori o visokoj razini samoaktualizacije posebnosti.

Nizak rezultat na ljestvici znači orijentaciju osobe na manje od jednog od ostalih vremena na vremenskoj ljestvici (minulium, sadašnjost ili budućnost) koja (ili) diskretno usvaja svoj način života. Teorijska osnova za uključivanje ove ljestvice u test izvedena je u radovima F. Pearla i R. Maya. Niz empirijskih studija također svjedoči o neprekinutoj povezanosti orijentacije na satu s jednakim posebnim razvojem.

Trim ljestvica (I)- Najveća ljestvica testa (91 bod) - stupanj neovisnosti vrijednosti i ponašanja subjekta u obliku poziva ("unutarnja podrška"). Konceptualna osnova ove ljestvice poslužila je kao ideja A. Reismana o "srednjim" i "priznatim" posebnim obilježjima koja su izravna. Lyudina, kao da ima visoku ocjenu za cijelu ljestvicu, izrazito je samostalna u svojim venama, nije sramežljiva u životu prema vlastitim ciljevima, preispitivanju, postavljanju svojih načela, što, međutim, ne znači proricanje ekstrem i konfrontacija s grupnim normama. Vín vílny y vyborí, ne sramite se zvníshny infuzije ("specijalnost je usmjerena iz sredine").

Nizak rezultat ukazuje na visoku razinu nesavršenosti, konformizma, nesamostalnosti subjekta ("pozvana usmjerena" specijalnost), vanjski lokus kontrole. Zmíst tsíêí̈ skala, z izgled, najbliži sebi ostatku koncepta. Kao teorijski rad, a i kao psihološka praksa, potrebno je potvrditi opravdanost uvrštenja zadane ljestvice u metodologiju kao temeljne.

Vage aditiva

Na vídmínu víd basic, scho vimiruyut globalne karakteristike samoaktualízíí, dodatkoví ljestvica orientirovaníyu registracija njezinih aspekata.

1. Ljestvica vrijednosne orijentacije (SAV) (20 bodova) daje vam do znanja kojem svijetu osoba daje vrijednost, moć samoaktualizacije posebnosti (ovdje i dalje visok rezultat na ljestvici karakterizira visoku razinu samoaktualizacije) .

2. Ljestvica promjenjivosti ponašanja (Ex) (24 boda) dijagnosticira korake, promjenjivost subjekta u ostvarivanju vlastitih vrijednosti u ponašanju, u interakcijama s izoliranim osobama, kvalitetu života primjerenu odgovoru na situaciju, promijeniti.

Ljestvice vrijednosne orijentacije i Gnučkost ponašanja, nadopunjujući jedna drugu, uspostavljaju blok vrijednosti. Prva ljestvica karakterizira same vrijednosti, druga - značajke implementacije u ponašanju.

3. Ljestvica osjetljivosti na sebe (Fr) (13 bodova) pokazuje kako u svijetu osoba percipira svoje potrebe i osjećaje, koliko je ljubazna i odražava ih.

4. Skala spontanosti (S) (14 bodova) omogućuje pojedincu da spontano izrazi svoja osjetila. Visoki rezultat prema ljestvici ne znači prisutnost zdatnosti pred promišljenim, svrhovitim radnjama, manje je vjerojatno da će govoriti o mogućnosti drugog, ne zaostalog načina ponašanja, o onima koji se ne boje ponašati prirodno, oštro, demonstrativno.

Ljestvice 3 i 4 zbrajaju blok osjetljivosti. Prvi označava one, ljude koji se znaju osjećati dobro, prijatelja - kakav svijet smrad se manifestira u ponašanju.

5. Skala Samopovagi (Sr) (15 bodova) dijagnosticira sposobnost subjekta da cijeni vlastitu superiornost, pozitivno autoritativan karakter, poštuje sebe zbog njih.

6. Ljestvica samoprihvaćanja (Sa) (21 bod) bilježi korake koje je osoba poduzela prema sebi, poput ê, bez obzira na procjenu svojih postignuća i nedostataka, možda u odnosu na ostale.

Skale 5 i 6 zbrajaju blok samoprihvaćanja.

7. Ljestvica Izgled o prirodi osobe (Nc) sastoji se od 10 bodova. Visok rezultat izvan ljestvice govori o sposobnosti subjekta da prihvati prirodu osobe kao cjeline kao pozitivnu („ljudi su na svoj način ljubazniji“) i ne poštuje dihotomiju muškosti - ženstvenosti, racionalnosti - emocija pretanka. antagonistički i neselektivni.

8. Ljestvica sinergije (Sy) (7 bodova) pokazuje građenje osobe na cijeli svijet ljudi, na razumijevanje povezanosti prostora, kao što je robot, tijelo koje je duhovno to ín.

Skale 7 i 8 bliže su jedna drugoj, mogu se cjelovitije analizirati. Smrad će postati blok koncepta ljudi.

9. Skala prihvaćanja agresije (A) sastoji se od 16 točaka. Visoka ocjena na ljestvici koja govori o izgradnji pojedinca da prihvati vlastitu rozdratuvannya, ljutnju i agresiju kao prirodnu vibraciju ljudske prirode. Očito je da ne možete govoriti o istinitosti svog asocijalnog ponašanja.

10. Ljestvica kontakta (C) (20 bodova) karakterizira izgradnju osobe do brzog uspostavljanja dubokih i bliskih emocionalnih kontakata s ljudima ili, pobjedničkom terminologijom koja se uvriježila u socijalnoj psihologiji, do sub'ekt-sub. 'ektnya.

Vage Prihvaćanje agresije i kontakta čine blok interspecifične osjetljivosti.

11. Ljestvica kognitivnih potreba (Cog) (11 točaka koje označavaju stupanj muževnosti subjekta vježbe za stjecanje znanja o potrebnom svijetu.

12. Ljestvica kreativnosti (Sr) (14 bodova) karakterizira raznolikost kreativne usmjerenosti specijalnosti.

Skale potrebe znanja i kreativnosti za blokiranje postavke prije prepoznavanja. Smrad nema analoga u POI i bio je uključen prije CAT-a za rezultate stručnog ispitivanja tijekom miješanja metodologije, kao iu vezi s nekom vrstom teorijske mikroskopije. Pritom trebamo znati da je u test bilo potrebno uvesti blok demonstracija kojima bi se dijagnosticirala razina kreativne neposrednosti kao jednog od konceptualno važnih elemenata fenomena samoaktualizacije.