"Psikoloji" dersinde

konu üzerine: "Duygular ve insan duyguları"

1. Duygular ve duygular kavramı ve fizyolojik temelleri

Duygular insan yaşamında ve faaliyetlerinde büyük rol oynar. İç dünyasını zenginleştirir, algılarını canlı ve anlamlı kılar, aktiviteyi teşvik eder.

Duygular, bir insanın bilen ve etrafında olanları yaptığı her şeye karşı tutumu ile ilgili tecrübesidir.

Duygular birbirinden ayrı bir birliktelik içinde görünmelerine rağmen, duygulardan ayırt edilmelidir. Duygu, bir hissin doğrudan bir tecrübesidir (akışı). Örneğin, bu duyguları insanların zihinsel yaşamlarında duygusal deneyimler akışı olarak görmelerine rağmen, bir vatanseverlik duygusu, görev, sorumluluk duygusunu bir duygu olarak emanet etmek düşünmek imkansızdır.

Duygular hem insanlarda hem de hayvanlarda doğaldır. Ancak, insan duyguları hayvan duygularından önemli ölçüde farklıdır. Sosyal yaşam koşullarının etkisi altında, bir kişi duyguların doğasını, tezahürlerinin biçimlerini (duyguları yaşarken kendi davranışını kontrol etme yeteneği, onları sınırlama) ve belirli bir duygu ile ilişkili olan bu ihtiyaçları karşılama yollarını değiştirmiştir.

Duyguların ve duyguların ortaya çıkışının kaynağı nesnel gerçekliğin kendisi, nesnelerin ve olayların yazışma veya uyumsuzluğu, bireyin ihtiyaç ve hedeflerine yöneliktir. Bir kişinin ihtiyaçlarını karşılarken, çeşitli olumlu duygu ve hislere (zevkler, neşe, vb.) Sahiptir. Buna karşılık, bireyin ihtiyaçlarının memnuniyetsizliği onun olumsuz duygularına ve duygularına (açlık, susuzluk, depresyon vb.) Neden olur. Dünyanın insan ihtiyaçlarını karşılama ile ilgili olmayan nesneleri ve fenomenleri, duygulara ve duygulara neden olmayan, onunla ilgisizdir.

Duyguların ve duyguların fizyolojik temeli, vücudun hayati aktivitesini düzenleyen merkezlerin temsil edildiği beyin korteksi ve alt korteksin etkileşimidir. Çevreleyen gerçekliği yansıtırken korteksin içinde meydana gelen uyarma, alt kortekse ve oradan otonom sinir sistemine iletilir. Bu insan vücudunda bazı değişikliklere neden olur: solunum, sindirim, kardiyovasküler aktivite organlarında. Duygusal koşullarda, nabız, kan basıncı değişir, öğrenciler genişler, terleme reaksiyonu, yanma veya kızarıklık, kalbe kan akışında artış, akciğerler, merkezi sinir sistemi vb.

Bu yüzden, güçlü bir korku ile, kişi utanç veya öfke - solgunlaşır. İlk durumda, ikinci basında sıkıştırma meydana gelir - yüzdeki kan damarlarının genişlemesi. Güçlü heyecanla kan basıncı artar, kalbin ritmi değişir. Neşe yaşayan bir insanda, nefes almak daha hızlı ve daha derinleşir ve bir üzüntü durumunda yavaşlar. Keder hissi, özlem, korku, metabolizmada, kalbin ve mide çalışmalarında bozulmaya eşlik eder. Ciddi kardiyovasküler hastalıkların duygusal stres ve nahoş deneyimlerle ilişkilendirilmesi tesadüf değildir. Duygularda ve özellikle insan duygularında başrol rolü beyin korteksi tarafından oynanır. I.P. Pavlov, duygu ve duyguların akışını ve ifadesini düzenler, vücutta meydana gelen tüm olayları kontrol eder. Korteks subkortikal merkezler üzerinde inhibe edici bir etkiye sahiptir, onları kontrol eder. Buna karşılık, alt korteks, beyin korteksi üzerinde, kuvvetlerinin kaynağı olarak hareket eden olumlu bir etkiye sahiptir.

İkinci sinyal sistemi, duygularını ve duygularını dış ifadelerinde kontrol etmede özellikle önemli bir rol oynar; Kelimenin etkisi altında serebral kortekste meydana gelen şartlandırılmış refleks bağlantı sistemi. Bir kişi bu sözcüğü kullanarak duygularını gerçekleştirebilir ve düzenleyebilir, onları görev gereksinimlerine tabi kılabilir, diğerlerinin duygularını ve faaliyetlerini etkileyebilir. İkinci sinyalleme sistemi sayesinde, duygular ve duygular toplumsal bir karakter kazanır, muhtemelen onların oluşumunu.

Duygular ve duygular, insan yaşamı ve aktivitedeki rollerini belirleyen, işaretleyici, düzenleyici ve etkileyici işlevleri yerine getirir. Duyguların sinyal işlevi, çevredeki veya insan vücudundaki değişikliklerle bağlantılı olarak deneyimlerin ortaya çıkması ve değişmesi gerçeğiyle ifade edilir. Duygular, dünyada neler olup bittiğine dair bir sinyal sistemidir. Psikolojideki duyguların bu sinyal işlevi etkileyici yanı olarak adlandırılır.

Duyguların düzenleyici işlevi, bir kişiyi eylemlere ve eylemlere uyabilecekleri, faaliyetlerin motivasyonları haline gelebilecekleri (görev duygusu, sorumluluk, vatanseverlik vb.) Veya faaliyetlerine müdahale edip engelleyebilecekleri (olumsuz duygular) olarak ifade edilir.

Bir insanın duygu ve hislerine yüz kaslarının (yüz ifadeleri) veya vücudun kaslarının, jestlerinin (pantomimik) ifade hareketleri eşlik eder. Etkileyici hareketler, duyguların ve duyguların etkileyici tarafını temsil eder ve bir sinyal işlevi gerçekleştirir.

İnsani duygular hem kararlı hem de değişken bileşenler içerir. Bu nedenle, duyguların gelişiminin dinamikleri hakkında iki şekilde konuşmamızı sağlayan gelişebilirler. İlk olarak, ortaya çıkan deneyimin dinamiği - neşe, öfke, keder, küskünlük, vb. Oluştuktan sonra, deneyim artmaya başlar, en yüksek noktasına ulaşır ve sonra kendini aşan, kaybolur. Olumsuz deneyimler olumlu ya da olumsuz deneyimlerden sonra huzursuz, bazen de kayıtsız sağlık aşamasına sakin, ama neşeli bir ruh hali aşamasına giriyor. İkincisi, uzun, istikrarlı bir hissin gelişiminin dinamikleri. Ortaya çıkan his güçlendirilerek daha fazla yoğunluk kazanılabilir. Duyguların gelişimindeki ilerlemeyle birlikte, neslinin tükenmesi de gözlemlenebilir.

2. Duyguların ve duyguların sınıflandırılması ve karakterizasyonu

İnsani duygular ve duygular son derece çeşitlidir. Çeşitli gerekçelerle sınıflandırılabilirler. İnsan aktivitesindeki rolleriyle, iki gruba ayrılırlar: stenik - aktifleştirici aktivite ve astenik - pasifliğe neden, bastırıcı, hayatı engelleyen. Karmaşıklık ve içerik, basit, basit ve karmaşık, daha yüksek duyguları birbirinden ayırır.

Basit veya temel duygular (duygular), ilk sinyal sisteminin faaliyeti ile ilişkilidir ve bir kişinin organik ihtiyaçlarının (açlık, susuzluk, doygunluk, vb.) Doyurulması veya memnuniyetsizliği ile bağlantılı olarak ve durumun doğrudan yansıması (korku, endişe, korku) altında ortaya çıkar. ). Bu tür duyguların ortaya çıkmasında içgüdüler, koşulsuz refleksler büyük rol oynamaktadır.

Karmaşık veya daha yüksek duygular, serebral korteksin şartlandırılmış refleks aktivitesi ile ilişkilidir ve büyük ölçüde bir kişinin yaşam tecrübesine, inançlarına ve görüşlerine bağlıdır. Bir kişinin sosyal ve emek faaliyeti, diğer insanlara karşı tutumu, görevi, manevi ihtiyaçların karşılanması veya memnuniyetsizliği, ahlaki standartların yerine getirilmesi veya ihlaliyle bağlantılı olarak ortaya çıkarlar. Yüksek duygular bir insanın manevi dünyasını ifade eder ve kişiliğini ortaya çıkarır. Bunların arasında ahlaki, entelektüel, estetik ve pratik duygular ayırt edilir.

Ahlaki hisler arasında kişinin vatanına olan sevgiyi, düşmanlarına karşı nefreti, bir görev duygusunu, onurunu, onurunu, kolektivizmini, insanlara karşı iyi niyetini, sosyal adaletsizliği, zulmünü, ahlaksız davranışı, bir kamaradalık duygusunu, dostluğu vb. İçerir. , ahlaki ve politik inanç ve insan görüşleri. Ülkemizde keskin bir şekilde ağırlaştırılmış siyasi mücadele koşullarında meydana gelen olayların, bazılarının öfkeli, öfkeli, iç protesto ve diğerleri - dayanışma, mülkiyet, destek vb.

Zihinsel duygular, bir kişinin bilişsel etkinlik sürecinde ortaya çıkar ve belirlenir. Bir insanın hem doğru hem de yanlış, anlaşılabilir veya anlaşılmaz, kafa karıştırıcı, düşüncelere karşı tutumunu ifade eder. Bu duygular şunlardır: merak, şaşkınlık, şaşkınlık, düşüncenin açıklığı ve sertliği, şüphe, yeni duyu vb. Genellikle düşünmeyi teşvik eder, bir insanı nesnelerin ve olayların özüne daha derine nüfuz ettirir.

Estetik duygular, fenomenlerin estetik özelliklerini yansıtır. Kişinin, güzel, yüce veya çirkin, değişmeyen tutumuna ilişkin tecrübesiyle bağlantılı olarak ortaya çıkarlar. Estetik duygular, sanat eserleri, teknoloji kreasyonları, doğa olayları, ev eşyaları, diğer insanların davranışları, ileri görüş ve teoriler tarafından uyandırılır. Yalnızca nesnelerin doğrudan algılanmasına dayanarak değil, aynı zamanda mecazi açıklamalarının etkisiyle de ortaya çıkarlar. Kurgu kelimesini kullanarak, hayali algıyı harekete geçirir. Estetik değerlendirme, hayattaki güzel ve mükemmel kavramının yanı sıra, insanın öğrendiği estetik idealler dünya görüşü temelinde verilmektedir. Bu nedenle, estetik duygular sosyaldir ve ahlaki duygular ile yakından ilgilidir.

Karmaşık, çeşitli bir insan aktivitesinde, psikolojik bilimlerde "pratik duygular" olarak adlandırılan deneyimler yaşar. Bir kişinin faaliyetlerinin içeriğine, koşullarına ve sonuçlarına duyduğu duygusal tepkiyi temsil eder ve farklı deneyim yoğunluğu dereceleriyle karakterize edilir: küçük bir ilgi alanından etkinlik süreci için coşkuya kadar. Bu süreç, bir kural olarak, olumlu duygulara neden olur - faaliyetin kendisinden sevinç, gösterilen beceri, bağımsızlık, yaratıcılık, elde edilen sonuçlar, vb. Aynı zamanda, iş ve eğitim faaliyetlerinde olumsuz deneyimler ortaya çıkabilir - yorgunluk, gerginlik, monotonluktan depresyon iş süreci, sonuçlarından memnuniyetsizlik, vb. ortaya çıkan pratik duyguların içeriği ve doğası büyük ölçüde içinde bulunduğu faaliyetin kişisinin önemine bağlıdır.

Bir kişinin duyguları ve hisleri ayrıca güç, süre, derinlik, etkinlik ve ifade şekli ile de sınıflandırılabilir. Bu nedenle, kişinin ruh hali, etkileme, tutku, stres ve hayal kırıklığı gibi duygusal durumları ayırt edilir.

Ruh hali, bireyin zihinsel süreçlerini, tüm faaliyetlerini etkileyen, göreceli olarak zayıf, ancak kalıcı bir duygusal halidir. Bazı ruh halleri (neşe, coşku, ilham, vb.) Olumlu, diğerleri (kaygı, kayıtsızlık, güvensizlik, depresyon) - olumsuzdur. Belirli bir insanın ruh halini belirleyen ana faktörler; sosyal sistem, yaşam tarzı, maddi ve manevi ihtiyaçların memnuniyet derecesi, sosyal güvenlik, insanların ilişkisi, dünya görüşü ve inançlarıdır. Ruh halindeki değişimin nedeni, belirli bir olay, hoş veya nahoş haberler, işte başarı veya başarısızlık, çatışma, hastalık vs. olabilir. Bir bireyin ruh hali üzerinde büyük bir etki, emek veya eğitim faaliyetlerinde bulunduğu ekibin sosyo-psikolojik atmosferi olan grup ve kolektif ruh halleri tarafından uygulanır.

Etki kısa süreli, şiddetli bir duygusal tepkidir. Tezahürün aşırı etkisi, etkinin özelliğidir, kişiyi bir bütün olarak yakalar. Etkilerin muazzam gücü ve parlaklığı, seyrinin kısa süresi ile birleştirilir. Bu fırtınalı, patlayıcı, ancak hızla geçen bir reaksiyondur. Etkilerin örnekleri umutsuzluk, yoğun öfke, panik korku, korku. Etki biçiminde sevinç de gösterilebilir, herhangi bir spor müsabakasında kazanılan zaferle ilgili şiddetli bir coşku ifadesi, vb.

Sevgiye, bir kişinin hemen uyum sağlayamadığı beklenmedik veya çok güçlü bir tahriş edici neden olur. Genellikle bu, diğer insanlarla olan çatışmaların bir sonucu olarak olur, fazla çalışma, herhangi bir talebe uzun süreli dikkatsizlik.

Etkinin fizyolojik özelliği, subkortikal merkezlerin korteksin caydırıcı ve düzenleyici etkisinden serbest bırakılmasıdır. Alt korteksin “baskınlığı”, yaşanan etkinin dışsal tezahürlerinin parlaklığında ortaya çıkar. Bu gibi tezahürler, aşırı hareket olabilir; bu durumda, kullanım dışı, jestler, ünlemler veya bunun tersine, hareket halindeyken sersemliğe ulaşan bir gecikme olabilir. Etki durumunda olan bir kişi genellikle ne yaptığının farkında değildir. Kendini kısıtlayamaz, tepkisinin sonuçlarını öngörmez, yaptığı şeyi takdir etmeyecek şekilde emilir.

Dengesiz uyarılma ve önleme süreçleri olan insanlar etkilemeye eğilimlidir (uyarma baskındır). Bununla birlikte, çoğu zaman, etkiler kaba, arsız, histerik olan ve duygularını kontrol etmede kullanılmayan insanlarda kendini gösterir. Toplumda kalıcı kültürel davranış alışkanlığına sahip ahlaki olarak eğitimli insanlar, istenmeyen etkileri engelleyebilir. İrade çabası, duygusal bir salgının başlamasını önleyebilir. Ne kadar gelişmiş gönüllü nitelikler varsa, o kadar az kişi etkilemekte veya buna izin vermemektedir. Küçültme veya önleme etki ayrıca dikkat dağıtıcı veya dikkat çekici olabilir. Bu tekniklerin psikolojik anlamı, dikkati etki konusundan uzaklaştırmak, sinirsel heyecanın bir kısmını beynin diğer kısımlarına aktarmaktır.

Tutku, arzunun bir hedefine veya hedefine ulaşmaya odaklanan güçlü, derin, istikrarlı ve uzun süreli bir deneyimdir. Sosyal açıdan önemli hedeflere yönelik tutku, bireyi zenginleştirir, üstün başarılara yol açar. Böyle bir tutkunun örneği büyük bir bilim, teknoloji, sanat, spor vb. Aşkı olabilir. Tutku küçük, bencil bir amaç peşinde koşarsa kişiliği yoksullaştırır ve çarpıtır.

Tutkuları daha az kararlı, geçici olan tutkulardan ayırmak gerekir. Bugün insanın tutkuyla bir şey için ve yarın da başka bir şey için çabalıyor olmasıyla tezahür ediyorlar. Duygusal bileşenin baskınlığı, çoğu zaman entelektüelin zararına olan coşku için tipiktir. Hobiler, genellikle ateşi hemen yakalayabilen ve en kısa sürede ölen insanların karakteristiğidir. tahrik edici, istilaya açık.

Stres, bir insanda hem günlük yaşamda hem de özel durumlarda en zor, zor koşullarda aktivite sürecinde ortaya çıkan bir zihinsel stres halidir. Stres aktiviteler üzerinde hem olumlu hem de olumsuz etkileri olabilir. Optimal gerginlik, bir kural olarak, kuvvet dalgalanmasına, aktivitenin aktivasyonuna, özel netlik ve düşüncenin netliğine, stenik duygulara neden olur.

Aşırı gerginlik durumunda, amaca yönelik aktivite, dikkatin değiştirilmesi ve dağıtılması zordur, hatta genel inhibisyon veya aktivitenin tamamen dağılması bile meydana gelebilir. Bu durumda algı, hafıza hataları, beklenmedik uyaranlara yetersiz tepkiler vb. Mümkündür. Aynı zamanda, beceri ve alışkanlıklar değişmeden kalır ve bilinçli eylemlerin yerini alabilir.

Stresli bir durumda davranış büyük ölçüde bir kişinin kişisel özelliklerine bağlıdır: durumu hızlı bir şekilde değerlendirme yeteneğine, beklenmedik durumlarda anında yönlendirme becerisine, güçlü iradeli kendini belirleme, kararlılık, eylemlerin uygunluğu, dayanıklılık vb.

Hayal kırıklığı, hedef yolunda gerçek veya hayali aşılmaz engellerin varlığında ortaya çıkan ve bilincini ve faaliyetini düzene sokan bir insanın duygusal bir halidir. Hayal kırıklığı, örneğin bir ihtiyacın karşılanması aşılmaz veya aşılmaz engellerle karşılaştığında çatışma durumlarında ortaya çıkar. Bir hayal kırıklığı durumunda, kişi özellikle güçlü bir psikolojik stres yaşar. Kendisini aşırı sıkıntı, acılık, saldırganlık, tahriş (aktif form) veya hayal kırıklığı, depresyon, umutsuzluk, ilgisizlik, çevreye tam bir ilgisizlik (pasif form) olarak gösterir. Yüksek düzeyde bir hayal kırıklığı, aktivitenin düzensizleşmesine ve etkinliğinin azalmasına yol açar. Hayal kırıklığı duygusal doğalara, daha fazla heyecanlanma kabiliyetine sahip kişiler, gelişmiş inhibe edici olmayan, dengeleyici reaksiyonlara, zorlukların üstesinden gelmek için yeterli deneyime sahip olmayan, yetersizlik için zayıf hazırlanan, yetersiz derecede gelişmiş niteliklere daha duyarlıdır.

Meslektaşlarımıza görevlerini yerine getirip bize ek görevler koydukları için kızgınım ... Açık bir gökyüzü ve aydınlık bir güneş gördüğümüzde büyük neşe duyuyoruz ... Çocuklarımızla gurur duyuyoruz, ebeveynlerimizi seviyoruz, okul yıllarımız için üzülüyoruz .. Tüm bu deneyimler duygular ve duygulardır. Psikolojide, birbirlerine bağlı oldukları ve çoğu zaman birbirlerini tamamladıkları için her zaman bir bütünün iki yarısı olarak kabul edilirler.

Duyguların özü

Bu kavramın tanımı pratik psikoloji tarafından verilmektedir. Bir kişinin duyguları, belirli bir kişi, nesne, fenomen veya eylemle ilgili içsel deneyimleridir. Pozitif veya negatif tonlarda renklendirilebilirler. Genellikle, bireyin iç ihtiyaçları ile yakından ilişkilidir, bu nedenle bir insanda, ihtiyaçlarının ne kadar iyi ya da yetersiz karşılandığına, çıkarların karşılandığına bağlı olarak duygu denilen psikolojik bir durum ortaya çıkar. Örneğin, eğer kırılırsak, “ben” i ihlal eden, arzularımıza aykırı olduğumuz için öfke hissedebiliriz, çünkü daima övgüyü bekleriz.

Psikolojideki duygu ve hislerin kısaca başarısız olduğunu açıklar. Çok geniş bir yaşam yelpazesini, faaliyetleri, insan ilişkilerini kapsadığından beri. Sadece duyguların kendileri yüzlerce olabilir, her biri yeni tonlarda boyanır, bu da her zaman farklı şekilde nitelendirildiği anlamına gelir. Örneğin, zevk. Bu duygu her zaman farklıdır: işten çıkarırsak, gururla karışır; Bir hobi ise, bir rahatlama ve hafiflik dokunuş var; Bir kız arkadaş ile iletişim kurmaktan - samimiyet ve güven. Bir kelimeyle, her duygu belirli bir duruma bağlı olarak her zaman yeni bir yolla bakar.

Duygular: Duygulardan nasıl farklı oldukları

Genellikle bu iki fenomen karıştı. Ve bu şaşırtıcı değil: onlar çok benzer, çoğu zaman bile aynı. Buna rağmen, farklılıklar hala var. İnsan duyguları ve duyguları arasındaki fark nedir? Psikoloji, eskiyi, belirli bir anda meydana gelen olaylara cevap olarak ortaya çıkan geçici bir durum olarak nitelendiriyor. Duygular durumsaldır: Yemek yemek istiyorsak açlığı deneyimliyoruz. Ancak bir ısırık yediğimiz anda, ihtiyaç ve bununla ilişkili duygular nasıl ortadan kalkar. Her şey belirli koşullara, zamana, yere ve hatta insanların şirketine bağlı.

Aksine, duygular ikincildir. Duygulara dayanırlar, sadece süreleri daha uzundur. Örneğin, genç bir erkekle tanışırken geçici bir sempati yaşarsınız. Bu duygu. Bir süre sonra, o zaten bir duygu olan, sevgiye dönüşüyor ve dönüşüyor. Artık durumdaki bir değişime bağlı değil ve tüm hayatımıza (ya da yaşamımızın bir kısmının bir parçası) bize eşlik edecek. Psikolojideki duygular ve duygular ince bir çizgiyle ayrılır, genellikle ne kadar deneyimlediğimizi ve ne hissettiğimizi anlayamayız.

Duygu ve duyguların gösterilmesi.

Böylece, bu iki fenomenin karakteristik özellikleri ile anladık. Şimdi duyguların ve duyguların nasıl tezahür ettiğini tanımlayalım. Psikolojide, eski her zaman bilinçlidir, ancak gizli de olabilirler. Mesela, akşam yemeği yemek için zamanımız olmadığından eşimize kızıyoruz. Öfkeli olduğumuzu açıkça anlıyoruz, ancak yine de duygularımızı gizliyoruz: Zor bir çalışma gününden sonra sinirlerimizi bozmak istemiyoruz, çocukların huzurunda olumsuzluk yaymaktan kaçınıyoruz ya da herhangi bir nedenden dolayı kendimizi suçluyoruz. Yetişkinler, gerçek duygularını, rahatsız etmemek, diğer insanları hayal kırıklığına uğratmamak, güvenlerini kaybetmemek vb. İçin maskelemek için kullanılır. Duyguların tezahürüne gelince, bunu genellikle çığlık atarak, ağlayarak, gülerek, işaret ederek veya hareket ettirerek yaparız. Eğer gizli kalırlarsa, kendimizi yüz ifadeleri veya ses tonu olarak veririz.

Bir kişi bunu ya da bu duyguyu neden yaşadığını kolayca açıklayabilirse, duygular kelimelerle tanımlanamaz. Genellikle kendimiz bu veya o kişiyi neden sevdiğimizi anlamıyoruz. Her zaman duyguları nasıl gizleyeceğimizi bilmiyoruz, çünkü onlar kalbinin derinliklerinde: etkilemiyoruz, ama bizi etkiliyorlar. Eylemler, yüz ifadeleri, sözlü işaretler aracılığıyla gösterin.

Ana türleri

Bu iki kavram arasındaki farkı anlamayı kolaylaştırmak için onları sınıflandırmanız gerekir. Genel psikolojiye göre, duygular ve duygular olumlu, olumsuz ve tarafsız olabilir. Bir insan yaşam durumuna bağlı olarak onları tezahür ettirir. Örneğin, olumlu duygular arasında sevinç, zevk, coşku, mutluluk, olumsuz duygular arasında korku, üzüntü, üzüntü, keder, umutsuzluk, kaygı ve tarafsız olanlar arasında sürpriz, kayıtsızlık ve merak vardır. Duygulara gelince, sevgi, mutluluk, sorumluluk olumlu, nefret ve yabancılaşma olumsuzdur. Tarafsız ayırt etmek zordur, çünkü bir kişi genellikle bir tarafını ya da diğerini alır, aralarında yalnızca bir kayıtsızlık olan dar bir köprü vardır.

Ek olarak, duygular:

1. Ahlaki veya ahlaki. Sosyal kurallarla insan davranışlarının bir ilişkisi olarak ortaya çıkar. Doğada sosyal, olumlu ve olumsuz: vatanseverlik, dostluk, saygısızlık, saygısızlık.
2. Akıllı. Bilişsel aktiviteye dayalı. Örneğin, kendini tatmin etme, hayal kırıklığı.
3. Estetik. Güzel yaratma veya algılama yeteneği.

Her duygu ve duygu, kolayca bir kategoriden diğerine geçer, çünkü “renklerini” değiştirebilir ve tamamen değiştirebilirler.

Duygu ve duyguları neler şekillendirir?

İnsan reaksiyonlarının başlangıç \u200b\u200bnoktasını belirlemek zordur. Bu nedenle, duygu ve duyguların ortaya çıkma nedenleri çoğu zaman gizemli kalmaktadır. Psikolojide, deney boyunca farklı insanlara gösterilen resimler farklı davranışlara neden olmaktadır. Örneğin, bilim adamları deneysel katılımcılara ateşin bir fotoğrafını gösterdiğinde, bilim adamları tamamen farklı bir tepki görüyor: alev bazılarında tahrişe, diğerlerinde - korku ve diğerlerinde - sıcaklık hissine neden oluyor. Yaşam deneyimi, edinilen bilgiler, bu olguya ya da bu olaya karşı tutumumuzu oluşturur. Bir yangında hayatta kalırsak ya da ciddi bir yanma olursa, yangının tefekkürinin eğlenceli bir şeyle ilişkilendirilemeyeceği açıktır.

Duygular ve duygular sosyal bir fenomen olduğundan, yaşam sürecinde ortaya çıkarlar. Aileleriyle, arkadaşlarıyla, meslektaşlarıyla, edebiyatı okuyarak, film izleyerek onları kazanıyoruz. Zaten erken çocukluk döneminde bize neyin iyi neyin kötü olduğu öğretilir. Ve belirli bir konu için hassas duyguları hissetmiyorsanız, garip veya bencil olarak kabul edilirsiniz. Mesela, okula geri döndüğümüzde, anavatan için başa bir görev ve sevgi duygusu sürüyoruz. Ancak eğer bir kişi şiddeti kabul etmez ve ülkeyi düşmandan korumak için savaşa girmeyi reddederse, hemen bir vatansever, acıklı bir korkak ve bir hain olarak adlandırılır.

Doğuştan gelen hisler ve duygular

Bütün duyularımız toplumun etkisi altında oluşmuyor, bazılarını anne sütüyle emiyoruz. Doğuştan gelen duygular ve psikolojideki duygular, bebek doğduktan hemen sonra ortaya çıkan duygulardır. Bunlardan çok azı var ve bunlar ile elde edilenler arasındaki sınır oldukça bulanık. Birçok psikolog, ilgi, heyecan, neşe, sürpriz, korku, öfke, iğrenme zaten genlerin içinde olduğunu söylüyor. İnsani duyguların geri kalanı, onun gibi başkaları tarafından ona öğretildi. Ama burada tartışabilirsin. Örneğin, korku düşünün. Bu, bebeğin hemen her şeyden korktuğunu söylemek değildir. Büyük olasılıkla, yaşam koşullarına bağlı olarak bu hissi kazanıyor: gökgürültüsü kabukları, bir köpeğin havlaması, annenin yokluğu. Öte yandan, doğumda olan bebeğin korkma eğiliminde olması muhtemeldir, sadece belirli bir durum bu duyguyu harekete geçirir.

Duygular ve duygular hayatımızı anlamla doldurur, gündelik hayatı parlak renklerde boyar. Tabii ki, sadece olumlu duyguları deneyimlemek istiyorum. Ancak, kötüler olmadan da yapamayacağımızı itiraf etmelisiniz. Sonuçta, yalnızca kederi ve hayal kırıklığını hissettikten sonra, sevgiyi takdir edebiliriz, ondan hevesle zevk ve mutluluk çekebiliriz.

Duygu (lat. Emovere - heyecanlandırmak, heyecanlandırmak) veya hissetmek, duyusal heyecan, bireyin gerçek ihtiyaçlarını karşılama (ya da sağlamama) için içsel duygusal deneyim anlamına gelir. Tanım biraz belirsizdir, sezgisel olarak, kendi deneyimlerine dayanarak, herkes ne olduğunu açıkça anlar.

Bilimde, düşünceler gibi duygular “maddi olmayan” deneyimler olarak sınıflandırılır. Ezoterik kavramlarda, bu fenomenler oldukça maddidir ve mecazi anlamda, “düşük bilinç” olarak adlandırılan, sözde ince düzlem kavramına dahil edilmiştir. Duygular "sıcak", düşünceler - "soğuk" olarak kabul edilir. Düşüncelerle karşılaştırıldığında, duygular, ince planın daha yoğun ve hiyerarşik olarak daha düşük bir alt katmanı olarak sınıflandırılır.

Bazı duyguların tezahürünün, belli yapıların ve beynin bölümlerinin tahriş edilmesi ve kandaki belirli hormonların ortaya çıkması ile ilişkili olduğu tespit edilmiştir. Örneğin feniletilamin molekülleri, aşağıdaki gibi hoş hislere neden olur: yüksek ruhlar, çalkalama, öfori; Aşk kavramı ilk bakışta bu maddeyle ilişkilidir. Endorfinler hassasiyetten sorumludur, biri mecazi olarak iki kişilik afyon olarak adlandırmıştır. Sevgi hissi genellikle sadece üç yıl “yaşar”; Aşk nesnesinin varlığında dopamin, norepinefrin, prolaktin, luliberin ve oksitosin seviyelerinde geçici artışlar vardır.

Duygu İşlevleri

Duygular, vücuda hem dıştan hem de içten giren çeşitli uyaranların bütünsel bir formuna dönüşerek, bedenin durumunu yansıtır. Teşvikler, bilinen beş duyunun reseptör aparatı üzerinde etki eder (görme, işitme, tat, koku, dokunma). Henüz çalışılmamış bir başka duyarlılık türü olabilir. İkincisinin kanıtı, iyi bilinen beş duyunun katılımı ve gözleri kapalı (gözleri kapalı) gözüyle "görebilen" oryantal dövüş sanatlarının ustalarının kanıtları ve pratiği dışında, nesnelerin algılanması gerçeğidir. Bilimsel bir bakış açısına göre, bu hala açıklanamaz, ancak yine de, gerçekler tanınır.

Bu nedenle duygular, bedendeki fizyolojik süreçlerdeki değişikliklere cevap olarak, duyumların bir ürünüdür. Duygu üretme sürecinin tüm süreci bilişselle paralel olarak ilerler, yani. zihin tarafından kontrol edilir. Bundan, duygusal hafızanın varlığı netleşir. Mecazi anlamda, duygular bilişsel işlemeye tabi yarı bitmiş bir üründür. Bedenle zihin arasında bir aktarım bağlantısı gibi bir duygu olan aynı zamanda bu etkileşimin düzenlenmesinde aktif bir katılımcı haline geldiğinin vurgulanması önemlidir. Bu yaklaşım davranışsal tepkilerin altında yatan süreçlerin daha iyi anlaşılmasını sağlar.

Bireysel gelişimin ilk aşamasında, duygular neredeyse en önemli (bireyin bakış açısından) insan eylemlerini kontrol eder. Duyguların ilk aşamalarında özerk içgüdüsel bir davranış modeli belirlediğini söyleyebiliriz. Alınan (eğitimli) herhangi bir deneyimde, duyusal deneyimlerin (duygular) yerel yaşam durumlarıyla ve onların zihinsel değerlendirmeleriyle kurulan bağlantısı sabittir. Gelecekte, bu gibi durumlarla yapılan herhangi bir benzetme, deneyimde sabitlenmiş (daha önce oluşturulan bağlantıda) anında bir duyguya neden olur ve bu durumda, duyguların kendileri faaliyetler için kılavuz olarak hareket etmeye başlar.

Duyusal deneyimler, bireye etki eden faktörlerin önemini açıkça ifade eder. Bunlar, bir insanın yaşamı boyunca, bireyin eğiliminin tatmin edici ya da memnuniyetsizliği, davranışının doğruluğu ya da yanlışlığı hakkında düşünmeye (duyusal unsurdan yoksun rasyonel mantık) işaret ettiği yönündeki kriter ve kılavuzdur. Beden, iç ihtiyaçlar ve kişilerarası iletişim için duygular, insan davranışını kontrol etmek için evrensel ve oldukça basit bir mekanizma olarak hareket eden baskın bir bilgi rolü oynar.

Eskiler haklı olarak duyguları daha alçak, temel bir zihin olarak görüyorlardı; Çin kültüründe buna Xin denir. Çinliler ayrıca bilgeliğin anlamını ortaya koyarak insan aklının kendisine “ben” adını verdiler. Zihin ile duygular arasındaki etkileşimi aşağıdaki geniş formülle belirlediler: Xin aklının bulunduğu yerde, zihin için yer yok. I. Duyguların kendine özgü bir bilinç biçimi olarak anlaşılması, şimdi bile oldukça haklı.

Bireysel gelişimin evriminde, duygular, davranış biçimlerinin genel olarak en uygun insan varlığını sağladığını akla (ve bilinçdışı) gösterir. Bununla birlikte, bu en uygun varoluş fikrini çarpıtmak için seçenekler vardır. Özellikle, sistematik olarak ihtiyaçların memnuniyeti ile birleştirilen olumlu duyguların daha sonra kendileri bir ihtiyaç haline geldiği ilginç durumlar vardır. Ruhta sanal imajına ihtiyaç duyulan bir “kayma” olduğunu söyleyebiliriz; Bu, operant koşullandırma mekanizmasına göre (şartlandırılmış bir refleks oluşumu) meydana gelir.

Gelişirken, zihin bir dereceye kadar duyguları ve dolayısıyla insan davranışlarını yönetmeyi öğrenir. Dahası, bazı durumlarda zihnin kendisi duygusal patlamalara neden olabilir. Bu nedenle, ruhun duygusal hafızasını ele alırken, hem duyguları algılayabildiğini hem üretebildiğini iddia edebilir.

Tek birleşik duygu sınıflandırması yoktur. Mevcut olan sınıflandırmaların çoğu duyusal deneyimlerin belirli yönlerini ele almaktadır.

Duygu Özellikleri

Duyguların en önemli özellikleri en az dört tanedir:

1. birbirleriyle etkileşime girme yeteneği;
2. başka bir nesneye transfer yeteneği;
3. farklı durumların deneyimlerinin genelleştirilmesi;
4. sistematik tekrarlama sırasındaki donukluk (alışkanlık faktörü).

Olumlu ve olumsuz duygular

Duyguların kutupları vardır ve olumlu ve olumsuz ayrılırlar. Olumlu duygular hayatı güzel renklerle renklendirir ve doğru davranışı işaret eder. Olumsuz duygular, hoş olmayan deneyimler olarak algılanır ve davranışta değişiklikler başlatır. Bu değişiklikler, doğada uyarlayıcıdır, başka bir deyişle, fiziksel veya psikolojik tehlike kaynağını ortadan kaldırmayı amaçlar.

Olumsuz duyguların özgüllüğü bazı entelektüel eylemlerle belirlenir. Örneğin:

• korku, tehlikeyi ortadan kaldırma eylemleri için harekete geçer (uçuş veya saldırı);
• hedefe ulaşma yolunda engeller ortaya çıktığında öfke ortaya çıkar ve engeli yok etmek için gereken enerjiyi uyandırmaya hizmet eder;
• üzüntü, önemli bir nesnenin kaybı durumunda meydana gelir ve buna, etkinlik seviyesindeki bir düşüş eşlik eder;
• hor, kendine saygı ve baskınlık davranışını destekler;
• utangaçlık gizlilik ve samimiyet için bir ihtiyaç olduğunu gösterir;
• suçluluk bir pişmanlık olarak ortaya çıkar; ahlaki ve ahlaki değerler ile ilişkilendirilir ve "I" nin (kendi kendini cezalandırma) net bir iç çatışmasını gösterir;
• Örtük bir sonuç, bireyin kişilerarası ilişkilerde alt bir role geçmesidir;
• iğrenme, kendini kabul edilemez bir nesneden izole etme arzusunu gösterir;
    utanç, düşük, tefekkür öz saygı, olası bir öz saygı kaybı, bireyin davranışında bir değişiklik gerektirdiğini gösterir.

Daha düşük ve daha yüksek duygular

Teorik olarak, alt duyguları veya içgüdülerle ilişkili basit (temel, bazal, temel) duyguları ve alt duyguların türevleri olarak oluşturulan daha yüksek veya karmaşık duyguları ayırt etmek gelenekseldir. Daha yüksek duygular, bir tür rasyonel etik ve ahlaki karakterizasyon taşır ve genellikle duygu olarak adlandırılır. Aslında, daha yüksek duygular, dönüştürülen ve gölgelere bölünmüş duygunun belirli bir imaj fikri ile ilişkili olduğu kişisel oluşumlardır.

Düşük duygular genellikle korku, öfke, seks (erotizm), sevinç, keder (üzüntü) içerir. Tüm duygular, negatif ve pozitif kutuplarıyla gösterilir. Örneğin: korku - yaşam sevinci, açlık - tokluk, soğuk - sıcaklık, acı - okşayarak zevk, vb. Bedensel örgütlenme ile doğrudan ilgili olmayan ve doğrudan ilgili olmayan duyguları ayırt etmek uygundur. Son kategori, örneğin, kutupsallıkla temsil edilir: aşk nefrettir.

Temel duygular

Tüm temel duyguların başlangıçta, yani kavram olarak, yani bir kişide yattığına inanılmaktadır. Onlar genetik olarak programlanmış ve bu bedensel organizasyon ile ilişkili duygular söz konusu olduğunda kesinlikle doğrudur. Negatif ve pozitif duyguların daha da oluşması büyüme koşullarına bağlı olarak paralel ve düzensiz olarak gerçekleşir. Olumsuz duygular, bireyin hayatında belirli yıkıcı faktörlerin varlığını gösterir; Onların rolü, bilinçaltı komplekslerin oluşumunda özellikle önemlidir. Olumlu duygular, doğru davranış taktiklerini (stratejileri değil!) Doğrular ve seçilen davranış biçimini teyit eder ve anlık sağlığın ve rahat varlığın göstergesidir.

Memelilerle ilgili nörofizyolojik çalışmalarda, J. Panksepp, temel duygular yapısını makul bir biçimde önermiştir:

1. ilgi - arzular (beklentiler),
2. sinirlilik - öfke (öfke),
3. endişe - kaygı (korku),
4. yalnızlık - üzüntü (sıkıntı, panik),
5. zevkler tutkudur.

Zaten doğum anında bir kişinin (bedensel örgütlenmeyle ilişkili duygulara ek olarak) deneyimlediği temel duygular, görünüşte, korku ve nefretin olumsuz duyguları ve pozitif sevgi ve varoluş sevinci duygularıdır. Z. Freud onları iki güçlü içgüdü ile ilişkilendirdi: ölüm dürtü (thanatos) ve üreme, cinsel (libido).

Korku duygusu, varoluş için bir tehdit olarak algılanan doğum kanalından geçerken bilinir. Korkunun devamı nefrettir. Bu olumsuz duygular, vektör kutupluluğunun formları olarak düşünülebilir: korku vektörü kendine yöneliktir, nefretin vektörü tehlike kaynağındadır. Korku / nefret duyguları, bir kişinin biyolojik varlığını korumaktan sorumludur.

Varoluş sevincinin duygusu, korkunun niteliksel dualite olduğu bilgisine paralel olarak ortaya çıkar. Nefretin kalite dualitesi sevgidir. Bu olumlu duyguların her ikisi de vektör kutupluluğunun formları olarak da düşünülmelidir: Varoluş sevinci vektörü kendine yöneliktir, sevgi vektörü bu sevincin kaynağıdır. Korku / nefret ve varoluş sevinci / sevinci duyguları, yaratıcılığın ve bağlılığın (iradesinin) en yüksek olduğu gibi tepki verir. Birçok yönden, yakın çevreden girişsel olarak bilinirler ve yaklaşık üç yaşındayken açıkça standart olarak tanınırlar.

K. Izard, temel ve türevlere duyguları yapılandırmayı önerdi. On temel duygu tanımladı: ilgi, neşe, sürpriz, hüzün (acı), öfke, iğrenme, hor, korku, utanç, suçluluk. Türevlere atfedilen diğer duygular, toplumsal gelişim sürecinde oluşmakta ve duygusal gölgelerin rasyonel farkındalığının gelişmişliğini yansıtmaktadır. Burada şefkat, hassasiyet, duygusal zevk, eğlence, alay, kaygı, kaygı, aşağılama, üstünlük, gurur, hoşnutsuzluk vb. Renklerini listeleyebilirsiniz.

Korku ve kaygı

Korku, bireyi hayatı için acil bir tehdit koşulunda kucaklayan en önemli duygudur; Tehdit edici bir durumdan acil çıkış (uçuş) sinyali olarak kabul edilir. Yerel bir duygu (ruhun derinliklerinde iç içe geçmiş korku) olarak başlayarak, tehdit büyüdükçe, insan ruhunu ve davranışını felç eden genelleşmiş bir duygu haline gelir. Tanınmış atasözü “Korkudan Don (Korku)” atasözü “felç” refleksinin korkudan yansımasını anlatıyor. Bu, hayvan dünyasının pek çok temsilcisinde aşırı değerlendirilen bir dış tehlikeye karşı gözlemlenen sabit bir davranış tepkisidir. Tüm motor aktivitelerin anında durdurulması, inspirasyonda solunum durması ve diğer vejetatif tezahürlerle karakterizedir.

Korkunun duygusu içgüdüsel ve doğuştan gelir. Korku, türevlerinin oluşturulduğu temel formdur, örneğin kaygı, heyecan, kaygı.

Korku, saldırganlık kompleksinde ayrıca öfke ve öfke de içeren gerekli bir birincil (ikili) öğe olarak dahil edilir; Sonuncusu saldırgana yöneliktir ve bireyin tüm zihinsel ve fizyolojik süreçlerinin aktivasyonu ile birliktedir.

Anksiyete - olası ve dolaylı tehlikelerden kaynaklanan bir sansasyon, olası agresif eylemler için hazır olma işaretidir. Endişe bir önsezim, bir tehlikenin önlenmesi, tehlikenin şekli, gücü ve kaynağının belirsiz olduğu bir durum olarak ortaya çıkar. Anksiyete yaygın bir doğaya sahiptir ve belirli olaylarla ilişkili değildir. Korku, ani ve açıkça anlaşılan bir tehlikeye cevap olarak ortaya çıktığından, kaygının, hayali bir geleceğe yansıtılan bellekten çıkarılan bir korku olduğunu söyleyebiliriz. Anksiyete, bireyin ruhu ve fizyolojisi üzerinde heyecan verici bir etkiye sahiptir. Alarm için bir sinyal çoğu zaman bir tehlike unsuru değildir, tehlikenin öngörülmesi değil, geçmişte yaşadığı tehlikenin çevreyi (ya da hatta bireysel unsurunu) geçmiş korkularla ilişkilendirmeyi hatırlatır. Gerçekte hareket eden stresörler genellikle saldırganlığın beklendiği sosyo-psikolojik durumlar ya da sadece çevreden olumsuz bir değerlendirme gibi davranırlar. sadece güvenliği değil, aynı zamanda bireyin öz saygısını ve prestijini tehlikeye sokan her şey. Öznel olarak, kaygı olumsuz bir duygunun tezahürü, onun gücü ve yoğunluğundaki korkudan farklıdır.

Sıradan hayatta, endişe ve daha da ötesi korku, insan ruhunda sık sık "misafir" değildir; olumsuz algılanan koşullarda sadece periyodik olarak ortaya çıkarlar. Bununla birlikte, belirli dış ve iç koşullar nedeniyle, çevreleyen dünyayı uzun süre düşmanca bir nesne olarak algılayan bireyler var, bu yüzden sürekli bir endişe duygusu duyuyorlar; kaygı, böyle bir bireyin arka plan deneyimi haline gelir.

Anksiyete (korku) - aslında, belli bir davranışa içsel bir teşviktir ve bu davranış sıklıkla dış gerçeklik (yaşam olayları) tarafından subjektif olarak onaylanabilir (güçlendirilebilir). Başka bir deyişle, bir birey ne zaman bir kaygısının doğruluğunun onayını alırsa (yinelensek de, bu sadece nesnel olarak yanlış bir algı olabilir). Böylece, bir zincir ortaya çıkar: sebep-sonuç; I. Pavlov'un meşhur kanununa göre böyle bir şartlı refleks reaksiyonu yavaş yavaş sabittir. Birey için kaygı (korku) bilinen bir tepki haline gelir; Birey giderek artan bir endişe yaşıyor ve bu endişe durumundan çıkış yolunu bulamayabilir.

Öte yandan, sık sık, endişe duyguları, ortaya çıkan korkunç somatik (bedensel) bir hastalığın belirtisi olabilir; ve bu ilk önce uygulayıcı psikolog tarafından hatırlanmalıdır.

Kaygı, herhangi bir duygu gibi, farklı bir ciddiyet derecesine sahiptir. Kaygı düzeyini belirlemek için özel testler önerilmiştir; Spielberger - Hanin kaygı testi olarak bilinen test anketinin geniş ölçüde uyarlanmış bir Rus versiyonu. Anksiyete - neologism, bireyin bir anksiyete reaksiyonu oluşumu için düşük eşik nedeniyle kaygı yaşama eğilimine işaret eder. Basitçe söylemek gerekirse, kaygı ruhun disfonksiyonuna işaret eden bir arka plan deneyimi olarak kaygının varlığını gösterir. Terim, kaygıyı anlamada temel olarak yeni bir şey getirmedi ve hala “yasallaştırılmadı” (sözlüklerde bulunmuyor). Günlük yaşamda, makul olmayan bir şekilde “kaygı” doğal kelimesini değiştirmeye başladılar. Bu nedenle, “kaygı durumu” ifadesi bir totoloji olarak ortaya çıkmaktadır (çünkü kaygının kendisi bir koşuldur) ve “düşük kaygı düzeyi” ifadesi genellikle saçmadır. Anksiyete testi veya anksiyete seviyesi, iki tür anksiyete belirler: durumsal (geçici, belirli bir durumla ve belirli bir uyaranla bağlantılı olarak ortaya çıkan geçici) ve kişisel ya da arka plan, tehlike yaşamasında sabit bir faktör olarak bulunur.

İfade ve duyguların tonu

Duyguların süresi ve ciddiyetine göre, çok koşullu olarak ayrılır: aslında duygular, ruh hali ve tutku.

Aslında, duygular (duygular), bir insanın yaşamındaki belirli bir olaya duygusal bir tepki vermesi anlamına gelir; Bu aynı zamanda gerçekliğin bazı yönleriyle istikrarlı duygusal ilişkileri içerir. Basit, sığ ve kısa süreli deneyimleri duygulara, derin ve uzun vadeli hislere atfetme konusunda belirli bir hukuka aykırı bir eğilim vardır. Ciddi araştırmalarda, bu tür bir ayrılık, farklılık için net bir kriterin bulunmamasından dolayı kabul edilemez: Bazı insanların derin duygular olarak gördükleri, bazıları sıradan duygulara atfedilecek.

Ruh hali, bir tür belirsiz baskın duygu tonu anlamına gelir (olumlu veya olumsuz). Belirli nesnelere veya işlemlere açık bir şekilde bilinçli bir bağ olmadığından, ancak yeterli kararlılık olduğundan, arka planı güvenle arayabilirsiniz. Ruh halinin, bireyin faaliyet sisteminin bütünleyici bir özelliği olarak hareket ettiğine inanılmaktadır. Başlıca zihinsel durumlar, canlılık, öfori, yorgunluk, ilgisizlik, depresyon, yabancılaşma, gerçeklik duygusunun kaybıdır. Ruh hali, döngüsel bir değişim (ruh halinin yükselmesi ve düşüşü) ile karakterize edilir. Aşırı belirgin sıçramalar, özellikle manik-depresif psikozun zihinsel sıkıntısını gösterebilir.

Duygusal tepki, çevredeki gerçeklikteki mevcut değişikliklere hızlı ve duygusal bir tepki verir.

Mevcut “duyuların duygusal tonu” terimi, duyuların her zaman duygu ürettiği ve bunlara subjektif olarak lehimlendiği göz önüne alındığında, doğru olarak kabul edilemez.

Duygular her zaman kendilerini, her birey için karakteristik bir davranış biçiminde gösterir:

• sözlü (konuşma ses seviyesi ve konuşma hızı, tonlama, küfür gibi ezilmiş konuşma klişeleri);
• sözsüz (jestler, yüz ifadeleri, davranış klişeleri, örneğin, nesnelerin atılması, uçuş, suçluya yumrukla atma, vb.).

Duyguların tezahürü derecesi duruma, bireyin mizacılığına ve eylemlerini kontrol etme kabiliyetine bağlı olarak büyük ölçüde değişir: aşırı kısıtlanmış ve sakin - karmaşasız. Duyguların ortaya çıkmasının eşzamanlı olarak fizyolojik reaksiyonlarla da ortaya çıktığı da belirtilmelidir: kalp atış hızı, solunum hızı, tükürük ve terleme, bireysel kas gruplarının gerginliği. Duyguların biri veya diğeri doğrudan vücuttaki belirli hormonların içeriğinin seviyesine bağlıdır; birincil mekanizma nedir (duyguların veya hormonların ortaya çıkması) - soru hala belirsizdir; her ikisinin de ikincil olması mümkündür.

Ayrı duygu biçimleri

Duyguların alanı, bireysel durumlar hakkında bir dizi istikrarlı, tarihsel olarak oluşturulmuş fikirleri içerir; burada empati, empati, sevgi ve diğerleri sayılabilir.

sempati  - bir kişinin diğer insanların deneyimlerini anlama yeteneği; Sempati her zaman birisinin bu tür bir deneyimine dayanır (böyle bir şeyi deneyimlemeden, asla başkalarının duygularını anlamadan).

empati  (gr. empatheia - empati). Bir sempatiye yakın olan bu kavramda, bireysel psikologlar haklı olarak biraz farklı bir anlam ifade ediyorlar: bir kişinin diğer insanların deneyimlerini kendileri gibi istemeyerek hissetme yeteneği. Empatinin aksine, empati her zaman bir tür rezonans olarak ortaya çıkar ve birey istemeden, bilinçsiz bir şekilde başka bir kişinin ruh halini paylaşır. Bazı anlaşılmaz düzeyde, yakın deneyime bağlı olmayan, burada ve şimdi durumda, yakın bir paralel duygusal tepki ortaya çıkmaktadır. Empati nedeniyle yakın duygusal temas kurulur, kişilerarası ilişkilerde daha fazla karşılıklı anlayış sağlanır.

sevgi  - yakın duygusal bağlantı, örneğin anne ile başka bir kişiyle duygusal yakınlık. Bağlanma yokluğunda ya da yokluğunda pasiflik reaksiyonları gelişebilir ve zihinsel bozukluklar ortaya çıkabilir (hastanede yaşayan ve akrabalar tarafından terk edilmiş kişilerde hastanecilik sendromu).

Yitonia  (gr. hendone - zevk) - antik (eski Yunan) kültüre dayanan bir kavram. Sadece bedensel değil, aynı zamanda yaşamın ilkesi ve manevi olarak ruhsal bir zevk halini gösterir. Karşıt kavram - anhedonia - zaten klinik bir bozukluk olarak adlandırılıyor.

ataraksiya (gr. ataraxia - eşitlik) aynı zamanda zihinsel dengeyi gösteren eski kültür kavramıdır. Bu durumda, yaşamın her anının bütünüyle ilgili bir algısı vardır. Ataraksi, yaşamın özlemleri için idealdi; bu dünya görüşü, yaşamın her anını algılama sürecinde gerçek (içsel) neşe bulmayı ima ediyordu. Muhtemelen bizim anlayışımızda ataraksiye en yakın olanı, ahlaksızlık kavramıdır.

katarsis  (gr. katharein - saflaştırma) - subjektif bir duygusal şok olarak deneyimlenen birikmiş zihinsel stresin boşaltılması. Catharsis arasındaki fark, gerçek yaşam olaylarından değil, sembolik yansımalarından kaynaklanmaktadır. Bu, örneğin, farklı bir rol girerken, çoğu zaman edebi olan belli bir icat imajına alışmakla ortaya çıkar. Catharsis, psikanaliz ve psikodrama gibi çeşitli psiko-düzeltici yöntemlerde kendi başına bir amaç olarak kullanılır. Sembolik çatışma durumlarına odaklanmış bir çalışma yoluyla bir bireyin gerçekten acı verici nevrotik semptomlardan kurtulabileceği kanıtlanmıştır.

hüsran  (Enf. frustratio - aldatma, boşuna beklenti) - hedefe ulaşmanın önlenemeyen engelleri olduğunda ortaya çıkan olumsuz bir zihinsel durum. Sonuç olarak, hayal kırıklığı, istenen ihtiyaçları karşılayamama ile ilişkilidir. Böyle bir durumda, bir kişi hayal kırıklığı, endişe, sinirlilik ve sonunda umutsuzluk yaşar. Aynı zamanda, faaliyetlerin etkinliği, tamamen terkedilme ihtimaline kadar önemli ölçüde azaltılmıştır. Hayal kırıklığı, hepsinden önemlisi, kişisel olmayan bir çatışmanın bir sonucu olarak ortaya çıkar (“istiyorum, ama yapamam”). Resmen, engelin kendisi dış, iç, pasif ve aktif olabilir. Hayal kırıklığına neden olan durumlarda, birey kendini olgun bir kişilik ya da çocukça biri olarak gösterebileceği bir seçimle karşı karşıya kalır. Olgun bir kişi, örneğin, motivasyonu arttırma veya hedefe ulaşmak için faaliyet seviyesini arttırma, hedefin kendisini koruma ya da dünya görüşünü ve davranışını sakin bir şekilde yeniden düşünme ve son olarak da hedefin geçici olarak terk edilme şekli şeklinde uyarlanabilir davranış sergiler. İnfantil bir kişiliğin doğasında var olan yapıcı olmayan davranış, kendisine ve / veya kendine yönelik saldırganlıkta kendini gösterir. Bu zor durumun yenilgi, boşluk ve depresyon deneyimi ile çözülmesinden tamamen kaçınmak da mümkündür.

Kriz - hayal kırıklığına yakın, ancak olumsuz bir durumdan çıkmanın yoğun bir araştırmasıyla ayırt edilen bir kavram. Kriz durumu her zaman bireyin stres durumudur. Aynı zamanda, tüm zihinsel ve fiziksel güçler, durum üzerindeki kontrolünü korumak ve hedeflerine ulaşmadaki engelleri aşabilmek için harekete geçirilir. Bu mobilizasyon aşırı zihinsel stres ile ilişkilidir. Stres sonucunda, psikolojik komplekslerin ve karakter özelliklerinin vurgulanmasının arka planına karşı, kural olarak, yaşamın önceki evrelerinde sabitlenen daha ilkel bir duygusal tepki modeli ortaya çıkar. Sonuç olarak, tam da bu model, bireyin bu durumda daha uygun olan yenisiyle değiştirerek yok etmesi veya dönüştürmesi gerekecek olmasıdır. Çin kriz kavramının iki karakterden oluşması ilginçtir: birincisi tehlike, ikincisi fırsat demektir. İnanılmaz derecede doğru!

tanıtım

Duygular ve duygular, bildiklerimize, eylemlerimize karşı tutumumuzu ifade eder. Duyguların bilgisi, başkalarını ve kendilerini daha iyi anlamak için herkes için gereklidir. Kendinizi anlamadan başka bir kişiyi anlamak imkansızdır. Duygular, ana itici gücü oluşturur ve onların etkisiyle yaşam biçimini, eylemlerini ve iletişimini değiştirebilirler. Başka bir kimsenin duygusal durumunu anlamadaki yetersizlik veya isteksizlik psikolojik uyumsuzluğa neden olur ve genellikle belirli çatışmaların nedeni olur. Duygusal dürtülerin rolünü abartmak zordur. Bir insanın manevi dünyası, mesleği veya eğitimi çerçevesinde belirlenmez. Duygusal ihtiyaçları ve ilişkileri çok taraflı ya da dar, geniş, zengin ya da fakir, sınırlı olabilir. Ünlü akademisyene göre insan bilinci V.I. Vernadsky, diğerleri arasında özel bir doğa gücü var. Toplumsal olarak belirlenmiş insan bilinci, toplumun diğer üyelerinin mülkü olabilecek bilgidir. Druzhinin V.E. Duyguların psikolojisi, duygular, irade-M .: SC Sphere, 2003.-C.3 Bilinç biriyle birlikte düşünüyor. Farkına varmak, bilincinizi bir başkasına aktarmak için potansiyel bir fırsat elde etmek, dahası onunla empati kurmak, onunla işbirliği yapmaktır. Kendisinde ve başkalarında olumlu duygusal bir ruh hali sürdürme arzusu sağlık, canlılık ve mutluluk sağlar. Olumlu, olumlu bir “duygusal iklim” için, iyi niyet ve kültüre ihtiyaç vardır.

  Duygular ve duygular, insan ruhundaki anlamı ve yeri

Bir kişinin bireysel gelişiminde, duygular önemli bir sosyalleşme rolü oynarlar. Kişiliğin oluşumunda, özellikle motivasyonel alanında önemli bir faktör olarak hareket ederler. Duygular, insani ihtiyaçlar ve menfaatler gibi olumlu duygusal deneyimler temelinde belirir ve sabitlenir. Duygular, bir insanın yaşamında ve faaliyetinde, etrafındaki insanlarla iletişiminde motive edici bir rol üstlenir. Çevresindeki dünyayla ilgili olarak, bir kişi olumlu duygularını güçlendirecek ve güçlendirecek şekilde davranmaya çalışır. Her zaman bilinç çalışmasıyla ilişkilendirilirler, keyfi olarak düzenlenebilirler.

Duygular, insan deneyimlerinin şiddetini etkiler. Bu durumda, ruh hali, belirli olayların vasat sonuçlarına değil, genel yaşam planlarıyla ilgili olarak bir insan için önemine olan duygusal tepki ile belirlenir. Çoğu insanın havasında ılımlı kasvetli ve ılımlı neşe arasında dalgalanma var. İnsanlar neşeli bir ruh halinden donuk ve tam tersine geçiş hızlarında çok farklıdır. Duygular algı alanını etkiler: hafıza, düşünme, hayal gücü. Olumsuz duygular, sık sık tekrarlanan üzüntü, üzüntü, umutsuzluk, kıskançlık, öfke, daha fazla, çoğu kez tekrarlanır, psikojenik cilt hastalıklarına neden olabilir: egzama, nörodermatit, salgı ve trofik cilt değişikliklerine - saç dökülmesi veya grileşme. Akut duygusal stres çok çeşitli acı verici duyumlarla kendini gösterir - aşırı terleme, bulantı, bazılarında iştah kaybı veya doyumsuz bir açlık hissi, diğerlerinde susuzluk hissi. Kendini iyi hissetme ve iç organların aktivitesindeki bu tür işlevsel değişiklikler, otonom sinir sistemindeki anormalliklerden kaynaklanır.

İnsan evriminin uzun yolunda, duygular her zaman ihtiyaçların en başarılı ve en hızlı şekilde karşılanmasını sağlamak için bir araç rolü oynamıştır. Duygular, bireyle, bireysel yansıma nesneleriyle, diğer insanlarla gelişen ilişkileri yansıtır. Duygusal olayların insan hayatındaki rolü harika, doğrudan ihtiyaçlarının karşılanması veya memnuniyetsizliği ile doğrudan ilgili.

Duygular, belirgin bir öznel renge sahip olan iç ve dış uyaranların etkilerine verilen insan tepkisidir. Psikiyatriste çalışan “üniteler” in imgeler, kavramlar, fikirler, duygular olduğu bilişsel fenomenlerin (algı, hafıza, düşünme) aksine, diğer insanların bir nesnesi, olayı, davranışı hakkındaki insan deneyimleri şeklinde ifade edilmesi. Duygular ve düşünme birbirine bağlıdır ve bu nedenle akla gelen düşüncelerin doğasıyla ruh hali arasında bir bağlantı vardır. Bu nedenle, karmaşık bir sorunun çözümüne katkıda bulunan hoş bir düşüncenin genel refah üzerinde olumlu bir etkisi vardır.

Duygusal kişilerarası ilişkilerin kendine özgü dinamikleri vardır. En büyük gerilime ulaşabilirler ve yavaş yavaş kaybolabilirler veya kritik olarak tahrip edilebilir veya çözülebilirler. Zamanın kendisi trajik hafızayı siler, acı çekenler unutulur, geçmiş hakaretler ve üzüntüler daha az önemli hale gelir. Akılcı zihnin tutkularla başarısız mücadelesinde etkilenen duyguları doğru bir şekilde kavramak zordur. Bu durumda, ne zihinsel ne de iyi niyet, bir kişinin zihinsel dengesini normalleştiremez. Duyguların etkisi altında, gerçekler karşısında kör oluyor, eylemlerini kontrol edemiyor gibi görünüyor. Anormal derecede uzun etkiler, doğuştan demanslı, birkaç gün boyunca küçük sorunlardan kolayca kurtulabilen epileptoid karakter özelliği olan bireylerde gözlemleyebiliyoruz.

Genellikle "duygu" ve "duygu" kelimeleri eş anlamlı olarak kullanılır. Daha dar bir anlamda, duygu, daha kalıcı bir his için doğrudan ve geçici bir deneyimdir. Rusça'ya yapılan tam çeviride “duygusallık” duygusal heyecan, duygusal harekettir. Örneğin, bir duygu olarak korku ya da korku, yani Belli nesnelere, yaşam durumlarına karşı sürekli bir tutum, birbirinden farklı duygusal süreçlerde yaşanabilir: bazen bir kişi korkudan kaçar ve bazen uyuşur ve korkudan donar ve nihayet korku ve umutsuzluktan tehlikeye doğru koşar. Tekrarlamak, daha çok ortaya çıkmak, duygular hislere dönüşür - duygusal hisler sabittir.

Bir kişinin tezahürlerini daha uygun bir ana erteleyerek duygularını sınırlandırma yeteneği beynin etkinliğine bağlıdır. Bazı insanlar rasyoneldir, diğerleri iticidir. Kendinizde sabır geliştirmek, akrabalarınız ve arkadaşlarınızla ilişkilerinizi ağırlaştırmamak için dilinizi kısıtlamayı öğrenmek akıllıca olacaktır. İyi inşa edilmiş bir beyin, iyi doldurulmuş bir beyinden daha değerlidir.

Sıcak bir insan her zaman sıcaklık verir, rasyonel, zihinsel olarak soğuk bir insandan daha duygusaldır. Zihinsel olarak soğuk insanlar, ne başkasının kedisine sempati duymaz ne de sevdiklerinin şansı ile başarıdan keyif alırlar.

Zevk duygusu, bir insan her zaman sadece güçlendirmek için değil, aynı zamanda tekrar etmek istediği hoş duygular. Dahası, bilinçsiz, dürtüsüz davranır, yani. Psikolojik hali farklılaşmamıştır. Zevki uzatmak ve zevkli hale getirmek için onu azaltmak gerekiyor.

Bazı nevroz biçimlerinde, hasta ayrıca bir “his kaybı hissi” yaşayabilir, yani. ağrısız duyarsızlık, ağrılı duygusal yıkım, geri dönüşümsüz kayıp, sevinme ve acı çekme yeteneği. Örneğin şizofreni hastalarında algı, gerçek imgelerle tanımlanmadı ve dışa yansıtılmadı. Hastalar kafada çıkan sesleri “duyar”, “iç gözle” görür, kafadan gelen kokulardan bahseder, ancak gerçekte bunların hepsi yoktur.

Bir kişi genellikle aşağılık hissi yaşar, en sık çocukluk döneminde olur ve kişiliğin oluşumu ve gelişimi üzerinde bir iz bırakır. Kısırlık duygularının daha uyumlu bir şekilde aşılması, genç yaşta, bedenin ve sinir sisteminin değişimlere daha kolay adapte olduğu durumlarda ortaya çıkar. Yaşlılıkta, özellikle yaşlılıkta fazla telafi etme girişimleri daha acı vericidir.

Yetersizlik duygularının telafisi, bir araştırmada, bazı hobilerinde, sosyal yaşamında aktif olduğu takdirde, birey ve toplum için faydalı olabilir. Ancak bir insan alkol, sigara, tıbbi narkotik maddeler vb. Nedenlerden dolayı manevi rahatlık bulmaya çalışır. Bu sadece sorunları daha da kötüleştirir. Bir insan çok güçlü olmasa bile, duyguların içindedir. Ağlarken ya da gülerken neredeyse savunmasızdır!

Dolayısıyla, duygular doğrudan bir sinyal, bir değerlendirme, bir eylem veya hareketsizlik uyarıcı olabilir, bireyin enerjisinin altında olabilir.

Temel duygusal süreçler ve yönetimi

Her şeyden önce, duygu ve duygu kavramlarını anlamanız gerekir. Bu nedir?

Psikolojik sözlüğe bakarsanız, duygular şu şekilde yorumlanır: Duygular (Latince - şok, heyecanlandırmak) - fenomenlerin ve durumların yaşam anlamını doğrudan nesnel özelliklerinin konunun gereksinimlerine oranı nedeniyle doğrudan önyargılı bir deneyim şeklinde zihinsel bir yansıması. ” Psikoloji: Sözlük / Ed. Ed. AV Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, M .: Politizdat, 1990.-S.461

Duygular, doğrudan deneyimler biçiminde hoş bir süreç ve gerçek ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik pratik faaliyetlerin sonuçlarını yansıtan özel bir öznel psikolojik devletler sınıfıdır. Stolyarenko L.D. Psikolojinin temelleri. Ders Kitabı-Rostov n / A: Phoenix, 2003.- S.233

Buna ek olarak, duygular - dış etkilerin önemine duyulan ihtiyaçların duyusal bir yansıması, bireyin yaşamına zarar vermesi veya zarar vermesi temelinde, dürtüsel davranış düzenlemesinin zihinsel süreci. Kamenskaya E.N. Psikolojinin Temelleri Ders anlatımı - Rostov n / A: Phoenix, 2003.- s.66

C. Darwin'in iddia ettiği gibi duygular, canlıların gerçek ihtiyaçlarının karşılanması için belirli koşulların önemini ortaya koyan bir araç olarak evrim sürecinde ortaya çıkmıştır.

Biyolojik olarak evrim sürecindeki duygusal duygular, yaşam sürecini optimal sınırları içinde desteklemenin ve herhangi bir faktörün yokluğunun veya yokluğunun yıkıcı doğası konusunda uyarmanın kendine özgü bir yolu olarak sağlamlaştı.

Orijinden en eski olan, canlılar arasındaki duygusal deneyimlerin en basit ve en yaygın şekli, tatmin edici organik ihtiyaçların karşılanmasından duyulan zevk ve karşılık gelen ihtiyaç şiddetlendiğinde bunu yapamamasıyla ilgili hoşnutsuzluktur.

Ek olarak, duyguların sınıfı ruh hallerini, duyguları, etkileri, tutkuları, stresleri içerir. Bunlar sözde "saf" duygular. Bir kişinin tüm zihinsel süreçlerine ve koşullarına dahil edilirler. Faaliyetinin herhangi bir belirtisine duygusal deneyimler eşlik eder. Nemov R.S. Psikoloji: Ders Kitabı.: Kitapta. 1. kitap Psikolojinin genel ilkeleri-M .: İnsani ed. Merkez VLADOS, 1997.- S.436

İnsanlarda, duyguların temel işlevi, duygular sayesinde birbirimizi daha iyi anlayabilmemiz, konuşmadan, birbirlerinin durumlarını yargılayabilmemiz ve ortak faaliyetlere ve iletişime daha iyi uyum sağlayabilmemizdir.

Duygular ve duygular, bir ihtiyacı karşılamayı amaçlayan, düşünceli bir karaktere sahip olan ve başlangıcında olduğu gibi bir süreç bekler. Duygular ve duygular, bir insan için durumun o andaki ihtiyaçlar açısından şu anki ihtiyaçlar açısından, yaklaşmakta olan eylemden ya da faaliyetten memnuniyetinden duyduğu değeri ifade eder. Duygular hem gerçek hem de hayali durumlar tarafından tetiklenebilir. Onlar, duygular gibi, bir insan tarafından kendi içsel deneyimleri olarak algılanırlar, yani iletişim kurarlar. başkalarına iletilir, empati kurar.

Duygular, duygulardan daha fazlasıdır, net bir şekilde ifade edilmiş nesnel bir yapıya sahip olan kararlı zihinsel durumlar, herhangi bir nesneye (gerçek veya hayal edilmiş) sabit bir tutum ifade eder.

Duygular ve duygular kişilik oluşumudur. Bir insanı sosyal ve psikolojik olarak karakterize eder. Duygusal süreçlerin kişisel kişisel önemini vurgulayarak, V.K. Vilyunas şöyle yazıyor: “Duygusal bir olay, çeşitli durumlar için yeni duygusal ilişkilerin oluşmasına neden olabilir ... Aşk-nefret konusu, özne tarafından zevkten hoşnutsuzluk nedeni olarak kabul edilen her şeydir.” Vilyunas V.K. Psikolojik duygu teorisinin ana problemleri // Duyguların psikolojisi. -C.9 Duygular, henüz gerçekleşmemiş durumları ve olayları önceden tahmin edebilir ve daha önce yaşanmış veya hayal edilen durumlar hakkındaki fikirlerle bağlantılı olarak ortaya çıkabilir. Duygular, doğada, belirli bir nesnenin fikri veya fikri ile ilişkili, nesneldir. Duyuların bir başka özelliği de mükemmel olmaları ve gelişmeleri, doğrudan hislerden ruhsal değerler ve ideallerle ilgili daha yüksek hislere kadar bir dizi seviye oluşturmalarıdır.

Ruh hali, tüm insan davranışlarını renklendiren en uzun duygusal durumdur.

Duygular değerlendirme işlevini yerine getirir, konunun olup bitenlerin önemini öğrendiği bir tür sinyal sistemidir. Anokhin P.K. Fonksiyonel bir sistemin teorisi olarak fizyolojik sibernetik inşası için bir önkoşul olarak // Sibernetik'in biyolojik yönleri / Ch. Ed. AM Kuzin.M.: SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1962. S. 74-91 14 Duygular, aşağıdaki ana işlevleri yerine getiriyor:

Çevrede veya insan vücudunda devam eden değişikliklerle bağlantılı olarak deneyimlerin ortaya çıktığı ve değiştiği gerçeğinde ifade edilen sinyal;

Kalıcı deneyimlerin bir kişinin davranışlarına rehberlik etmesi, onu desteklemesi, karşılaştığı engellerin üstesinden gelmesi gerçeği ile ifade edilen Düzenleyici.

Duygular çeşitli nedenlerle sınıflandırılır:

1. faaliyet üzerindeki etkisine göre - stenik - faaliyetin verimliliğini arttırmak ve astenik - faaliyetin sonuçlarını azaltmak. Aktivite sürecinde ortaya çıkan duygusal durumlar, bir kişinin hayati aktivitesini artırabilir veya azaltabilir. İlk denilen stenik, ikincisi - astenik. Duyguların ortaya çıkması ve tezahürü, hisler korteksin karmaşık çalışması, beynin alt korteksi ve iç organların işleyişini düzenleyen otonom sinir sistemi ile ilişkilidir. Bu, duygu ve hislerin kalbin aktivitesi, solunum, iskelet kası (pantomim) ve yüz kasları (yüz ifadeleri) aktivitesindeki değişikliklerle olan yakın ilişkisini belirler. Beynin derinliklerinde, limbik sistemde, "cennetin keyfi" ve "acı çeken cehennem" merkezleri olarak adlandırılan pozitif ve negatif duyguların merkezlerinin varlığını gösteren özel deneyler.

2. Sinyal fonksiyonunun ciddiyetine göre - negatif, pozitif, kararsız (eşzamanlı olarak negatif ve olumlu deneyimler içeren, örneğin sevgi ve nefret);

4. duygusal belirtilerin yoğunluğuna göre - duygusal denge, duygusal dürtüsellik, duygusal değişkenlik (bazı duyguların başkaları tarafından hızlı bir şekilde değiştirilmesi);

Tezahürü şeklinde 5. - ruh hali, etki, stres, tutku.

SL Rubinstein, bir insanın duygusal tezahürlerinde üç alanın ayırt edilebileceğine inanıyordu: organik yaşamı, maddi düzenine olan ilgisi ve manevi, ahlaki ihtiyaçları. Onları buna göre organik (duygusal-duygusal) duyarlılık, nesnel duygular ve genelleşmiş dünya görüşü duyguları olarak tanımladı. Rubinstein S.L., İnsan ve Dünya. M., 1976

Duygusal ve duygusal hassasiyetler, bence temel olarak organik ihtiyaçların karşılanması ile ilgili temel zevkleri ve memnuniyetsizlikleri içerir.

Nesnel duygular, belirli faaliyet türlerine göre belirli nesnelerin ve mesleklerin bulundurulması ile ilişkilidir. Bu duygular, konularına göre maddi, entelektüel ve estetik olarak ayrılmıştır. Belli nesnelere, insanlara ve etkinliklere hayranlıkla ve diğerlerine karşı tiksiniyorlar.

Dünya görüşü duyguları, ahlak ve dünyayla insan ilişkileri, sosyal olaylar, ahlaki kategoriler ve değerler ile ilişkilidir.

İnsanların hayatında her gün, bir insanın ruhunda farklı bir duygusal tepkiye neden olan her türlü olay meydana gelir. Olanlara verilen tepki bir insanın iç dünyasını gösterebilir, sorunlarını ortaya çıkarabilir veya başarılarını doğrulayabilir.

İnsani duygular ve duygular sosyal adaptasyonda belirleyici bir rol oynamaktadır. Kişinin kendi yaşamındaki memnuniyeti, belli duyguları deneyimleme yeteneğine bağlıdır. Bir diğer önemli sorun, duyguları duygulardan ayırt edememek ve bunun tersidir. Genellikle insanlar duygusal sempati ile sevgi duygusunu karıştırırlar, bu nedenle bazı rahatsızlıklar ve hatta problemler vardır.

Her şeyden önce, duygular beyin aktivitesinin bir sonucudur. Duygular, zevk ve hoşnutsuzluk şeklinde olup bitenlere karşı tutumun kısa vadeli dürtüsel tezahürleridir, bunların dış uyaranların etkisinden kaynaklanan belirli duyumlar olduğunu söyleyebiliriz.

Duygular psikolojik fenomenler için bir tür dayanaktır, öznel tarafı yansıtır. Rolleri, bireysel tehditler için motivasyon yaratmak, diğerlerini fiziksel ve psikolojik durum hakkında bilgilendirmek ve yüzdeki duyguların davranışlarını yansıtmak ve yaşamı tehdit eden durumlarda koruyucu bir tepkiye neden olabilecek duyguları ifade etmektir.

Bazı psikologlar korku, neşe ve öfkenin ana türlere atfedildiğine, diğer duyguların da onlardan kaynaklandığına inanır. Bu çeşitlere ek olarak, diğerleri arasında duygular, heyecan, ilgi, sürpriz, küstahlık, öfke, utanç ve yazık vardır.

Ayrıca, iki şartlı gruba ayrılabilirler. Stenik duyguların ilk grubu, aktif eylemlerin komisyonunu ve büyük miktarda enerji israfını teşvik eden pozitif duyumların ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır. Karşı grup, dış dünyayla temasın reddi, pasiflik, ilgisizlik ve üzüntü ile kendini gösteren astım duyguları ile temsil edilir.

Duygular dış etkenlere karşı kalıcı, derin, duygusal bir tutumdur. Duyguların aksine, duygular zamanla yaratılır, uzun süre dayanır, zaman içinde küçük değişikliklere uğrar, büyür, ama duygulardan oluşur.

Kültürel, sosyal ve duygusal gelişimin kendine has bir sonucunu temsil ediyorlar. En önemli ve önemli duyguları tek bir nedenden ötürü ortaya çıkarmak çok zordur - her insanın farklı duyguları deneyimleme ihtiyacı vardır ve her biri yoğun bir yaşam için önemlidir.

Duygular ve duygular karmaşık deneyimlerdir, bu nedenle güçlerini, oluşum hızlarını ve sürelerini etkileyen farklı faktörlerin olduğu varsayılmaktadır. Ortaya çıkan olaylara bağlı olarak, aniden veya kademeli olarak ortaya çıkabilir, örneğin öfke kendiliğinden patlayabilir veya belirli bir noktadan önce olgunlaşabilir.

Bazı durumlarda, oluş anını veya bir duygunun süresini belirlemek mümkün değildir. Tecrübenin gücü de ciddiyette değişebilir.

Tecrübeli duygu ve duyguların ifade edilmesi insanların dolu olduğu bir yaşam için gereklidir. Duyguları deneyimlememek ciddi zorluklar doğurur. Bu hem fiziksel bir hastalık hem de zihinsel bir hastalık olarak kendini gösterebilir.

Duygusal boşaltma olmadan, kişi hayatın tadını kaybeder, sonunda duyarsız bir makine gibi olur. Böyle bir insan kendi türüyle iletişim kurmakta zorlanır, ancak başkalarına iletişim için tuhaf ve çekici görünmez. Özellikle zor durumlarda, bu tamamen geri çekilmeye yol açabilir.

Benzer sorunlar çözülebilir ve çözülmelidir. Bu amaçlar için birçok olasılık var. Nitelikli bir psikologu ziyaret etmekten ve nefes alma pratikleriyle sonlandırmaya başlamak. Herkes kendileri için en iyi seçeneği bulabilecek ve ilginç bir hayata geri dönebilecek.

Makalenin konusu ile ilgili video