குப்பைகளை களையெடுக்கும் நுட்பம்

குழந்தை உணர்தல் சோதனைலியோபோல்ட் மற்றும் சோனியா பெல்லாக்கின் பிரிவுகளின் (குழந்தைகளின் அப்பெர்செப்ஷன் சோதனை - САТ) மற்றும் தேவைகள், மோதல்கள், சிறப்பு நிறுவல்கள் ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை டி-வடிவமைக்கும் விளக்க முறைகளின் வகுப்பைச் சேர்ந்தது. இந்த நுட்பத்தின் உதவிக்கு, நீங்கள் காட்டலாம்:
கடத்தும் நுகர்வோர் நோக்கங்கள்
குழந்தையை தந்தைக்கு அமைப்பதன் தனித்தன்மை (தந்தைக்கு தந்தை உட்பட, நண்பரின் பந்தயம் போன்றது)
உடன்பிறந்தவர்களுடன் பரஸ்பர ஒருங்கிணைந்த குழந்தைகளின் தனித்தன்மைகள்
zmist உள் சிறப்பு மோதல்கள்குழந்தையின் தேவைகளின் விரக்தியின் சுவடு போல
உள் மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாக பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் தனித்தன்மைகள்
ஆக்கிரமிப்பு கற்பனைகள், அச்சங்கள், பயங்கள், கவலைகள், விரக்தியின் சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையவை
நடுத்தர வர்க்கத்தின் குழந்தையின் நடத்தையின் மாறும் மற்றும் கட்டமைப்பு அம்சங்கள்.

பிராய்ட் கூட, குழந்தைகள் தங்களை உயிரினங்களுடன் அடையாளம் காண விரும்புவதை மதித்து, மக்களுடன் குறைவாக. SAT ஆனது குழந்தையின் மனநிலையை மிக முக்கியமான புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் தூண்டுதல்களைப் புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்க உருவாக்கப்பட்டது. சோதனையில், பல முக்கிய சூழ்நிலைகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, இது குழந்தையின் தற்போதைய சிக்கல்களைக் காண்பிப்பதன் மூலம் காட்டப்படலாம். முக்கிய பிரச்சனைகளான ஜோக்ரேமா, சகோதர சகோதரிகளின் போட்டி பிரச்சனைகள், அப்பாக்கள் மற்றும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வது போல் நாற்றமடிப்பவர்கள், ஆக்கிரமிப்பு பற்றிய குழந்தையின் கற்பனைகள், வளர்ந்த உலகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது போன்ற முக்கிய பிரச்சனைகள் குறித்து படங்கள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. தனியாக இருக்க பயம், அந்த இடத்தில் கழிப்பறை நடத்தை பற்றி

obstezhennya குழந்தைகள் vіkom vіd 3 முதல் 10 roіv க்கான நியமனம் சோதனை.
சோதனையின் நேரம் 30-40 நிமிடங்கள்.

சோதனை நடத்தப்பட்டது: பின்தொடர்தல் தனித்தனியாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது, நிலைப்படுத்தல் ஒரு சோதனை போல் அல்ல, ஆனால் ஒரு குழு போன்றது. நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்: "நாங்கள் விளையாட்டில் விளையாடப் போகிறோம். நீங்கள் படங்களைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்கிறீர்கள், நான் உங்களுக்குத் தருகிறேன். நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள், என்ன உயிரினங்கள் ஒரே நேரத்தில் உறுமுகின்றன." சரியான தருணத்தில், காட்டப்படும் தருணத்திற்கு முன் ரோஜாவை வைத்திருந்தவரிடம் குழந்தை கேட்கலாம், அடுத்து என்ன நடக்கும். ஒருவேளை, ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு குழந்தையைக் கொண்டுவருவது சாத்தியம், ஒருவேளை சொல்லலாம்; குறுக்கீடு யோகா பாதுகாக்க முடியாது. Zvichayno நன்றாக, துப்பு குணத்தில் இருப்பது குற்றம் இல்லை. Usі vіdpovіdі zapisuyutsya மொழியில் மற்றும் pіznіshe analіzuyutsya. மேலும், அறிவிப்பு வரும் வரை எடுக்கப்படும் அனைத்து கருத்துகளையும் குழந்தைகளையும் எழுதுங்கள்.
கூடுதலாக, அனைத்து விளக்கங்களும் மடிந்திருப்பதால், சில தருணங்களைத் தெளிவுபடுத்துவதற்கு நீங்கள் அவற்றின் தோலுக்குத் திரும்பலாம், எடுத்துக்காட்டாக: பாத்திரம் ஏன் அதே வழியில் பெயரிடப்பட்டது, இல்லையெனில் அது எழுத்துக்களின் அதே இடத்தில் குறிக்கப்படுகிறது. , அதே நேரத்தில். , மற்றும் விளக்கமே ஏன் முடிந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு குழந்தையைப் போலவே, கடந்த காலத்தில் கோபப்படுவது சாத்தியமில்லை, பின்னர் அதைச் செய்ய முயற்சிப்பது பொருத்தமற்றது, ஆனால் சோதனையின் விளக்கக்காட்சிக்குப் பிறகு அது நீண்ட காலமாக இருக்க வேண்டும்.
குழந்தையைப் பார்ப்பதற்காக அனைத்துப் படங்களையும் ஒழுங்கமைப்பது நல்லது. சிறு குழந்தைகள் எங்களுடன் வளர்ந்து வரும் போக்கை வரிசையாகப் படங்களுடன் பார்க்கலாம், கதைகளைச் சொல்வதற்காக அவர்களின் விபாட்கோவைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
படங்களுக்கு எண்கள் போடப்பட்டு, பாடும் வரிசைப்படி, பாடும் வரிசையில் காட்டப்படும். குழந்தை அமைதியற்ற நிலையில் இருப்பதால், நீங்கள் சோதனையை ஒரு சில படங்களுக்கு மாற்றலாம், இது குறிப்பிட்ட சிக்கல்களைக் காண்பிக்கும். எனவே, குழந்தைகளே, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரியுடனான போட்டியின் சிக்கல் போல, நீங்கள் படங்களை 1 மற்றும் 4 மற்றும் பலவற்றைக் கொடுக்கலாம்.

உணர்திறன் நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​குழந்தையின் மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில், குழந்தை என்ன நினைக்கிறது மற்றும் எப்படி சிந்திக்க வேண்டும் என்பதைப் பார்க்கலாம்.
உறுதிப்படுத்தலின் பகுப்பாய்வு பின்வருமாறு இருக்கும்:
1) "ஹீரோ" என்பதன் அர்த்தம், சில வகையான obstezhuvaniya іidentifіkuє உங்களை. ஒரு "ஹீரோ" நகைச்சுவையை எளிதாக்குவதற்கான அளவுகோல்கள் (உதாரணமாக, அறிக்கை விளக்கம்சட்டம் மற்றும் வயது, சமூக அந்தஸ்து, நேரடியாக MOV மற்றும் іn வாழ்க்கைக்காக சில கதாபாத்திரங்கள் அவருடன் பிறந்ததா இல்லையா என்ற எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள்;
2) நியமனம் மிக முக்கியமான பண்புகள்"ஹீரோ" - யோகோ pochutіv, bazhan pragne, அல்லது, G. முர்ரேயின் சொற்களின் படி, "தேவைகள்". இப்படி நடுவுல "வைஸ்" காட்டப்படுது, அதுதான் அந்த "ஹீரோ"ன்னு கூப்பிடுற பலம். "நுகர்வு" மற்றும் "கசக்கி" போன்ற ஊடகம் ஐந்து-புள்ளி அளவில், விளக்கத்தின் கதையின் தீவிரம், அற்பத்தன்மை, அதிர்வெண் மற்றும் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மதிப்பிடப்படுகிறது. ஒப்ஸ்டெழுவான்களின் பாடும் குழுவின் தரநிலையுடன் தோல் மாற்றங்கள் எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகின்றன என்பதற்கான மதிப்பீடுகளின் கூட்டுத்தொகை;
3) "ஹீரோ" விலிருந்து வெளியேறும் சக்திகள் மற்றும் நடுவில் இருந்து வெளியேறும் சக்திகளின் சம மதிப்பீடு. Pojdnannya tsikh zminnyh utvoruє "தீம்" அல்லது டைனமிக் அமைப்பு vzaєmodії osobennostі என்று நடுத்தர. அத்தகைய "தலைப்புகளின்" பட்டியல் பின்வருமாறு:
a) உண்மையில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டவர்கள்;
b) குற்றவாளிகள்;
c) அவரால் பார்க்கப்படாதவர்கள், கற்பனைகளில் தோன்றுபவர்கள்;
ஈ) அதே நேரத்தில் பழிவாங்கும் நபர்கள்;
இ) உங்களுக்கு எதிர்காலம் என்று தோன்றுபவர்கள்.

இதன் விளைவாக, முக்கிய பயிற்சிகள் பற்றிய தகவல்களை எடுத்துக்கொள்கிறோம், விலங்கிடப்பட்டதை உட்கொள்கிறோம், துப்புகிறோம், புதிய மோதல்களை நாங்கள் நம்புகிறோம், மற்றவர்களுடனான தொடர்புகளை நாங்கள் குற்றம் சாட்டுகிறோம், ஷிரிஷெனியாவின் வழி, பிற தகவல்கள்.

SAT படத்தில் உள்ள வழக்கமான எதிர்வினைகளின் விளக்கம்

வெவ்வேறு படங்களாக நீங்கள் நினைக்கக்கூடிய பொதுவான கருப்பொருள்கள் கீழே உள்ளன.

படம் 1 ("மேசையில் குர்சாட்ஸ்").

குர்சாட்கள் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், அதில் ஒரு முள்ளம்பன்றியுடன் ஒரு பெரிய கிண்ணம் உள்ளது. ஒரு பக்கத்தில் இருந்து, தூண்டுதல் பெரியது, அது தெளிவாக பெயரிடப்பட்டது.

Vіdpovіdі їzhі சுற்றி போர்த்தி, batkіv இருந்து தோல் chi போதுமான yogo ஆண்டு. சகோதர சகோதரிகளின் போட்டியால், யார் அதிகம், யார் நல்லவர், என்ற நிலைக்கு கொண்டு வருகிறார்கள். இது உங்களுக்குத் தோன்றலாம், நவ்பக், அப்படியானால், பாதுகாப்பற்ற சூழ்நிலைகளில், திருப்தியுடன் தொடர்புடைய முக்கிய பிரச்சனைகள் அல்லது - விரக்தி, உணவுப் பிரச்சனைகள் போன்றவை.

படம் 2 (வேட்மேடி, ஸ்கோ இழுக்க கயிறு).



ஒரு சூனியக்காரி, அந்த நேரத்தில் ஒரே அடியில் கயிற்றை இழுக்கும், கரடியிலிருந்து மற்ற மந்திரவாதியைப் போல, அடுத்த துடிப்பை இழுக்கிறார்.

Tsikavo posterigati chi, ஸ்பிவ்ப்ராசியு போன்ற உருவம் கொண்ட குழந்தையுடன், தந்தை சி மாதிருடன் உங்களை அடையாளப்படுத்துங்கள். இது ஒரு தீவிரமான போராட்டம் போல் தோன்றலாம், இது பயம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்புடன் சேர்ந்து, ஆக்கிரமிப்பு சக்தி மற்றும் ஒரு குழந்தையின் சுயாட்சியை நிறைவு செய்கிறது. M'yakshe tsya படம் இடியால் எடுக்கப்படலாம் (உதாரணமாக கயிற்றை இழுப்பது). உதாரணமாக, கயிறு தன்னை ஒரு dzherel என பார்க்க முடியும் - கயிறு கிழிந்துவிட்டது - Tse zherel தொலைவில் பிரச்சனை.

படம் 3 ("குழாயிலிருந்து சிங்கம்").

நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கும் குழாய் மற்றும் நாணல் கொண்ட ஒரு சிங்கம், கீழ் வலது மூலையில், ஒரு சிறிய கரடி துளைக்குள் நுழைகிறது.

லெவா ஒரு தந்தையைப் போல ஒலிக்கிறது, அத்தகைய பொருள்களுடன், ஒரு குழாய் மற்றும் ஒரு நாணல் போன்றது. ஆக்கிரமிப்புக் கருவியாக உங்களால் போராட முடிந்தால், இல்லையெனில் நீங்கள் வெற்றிபெற முடியும், உங்கள் தந்தையின் பழைய உருவத்தை உருவாக்க முடியும், எனவே நீங்கள் பயப்படத் தேவையில்லை. பாட்கிவ் உருவம் எவ்வளவு வலிமையானது என்பதை சிங்கம் ஏற்றுக்கொள்வது போல, மென்மையான ஒயின் எது, வலிமையானது மற்றும் பாதுகாப்பற்றது எது என்பதைக் குறிக்க வேண்டியது அவசியம்.

மிஷா பெரும்பாலான குழந்தைகள் ஒரு குழந்தையைப் போல பாடுகிறார்கள், அடிக்கடி தங்களை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். இந்த கட்டத்தில், தந்திரத்தின் உதவிக்காக, ஒரு கரடியை வழங்குவது வலுவாக இருக்கும். மறுபுறம், நீங்கள் சிங்கத்தின் ஆட்சியின் கீழ் மிகவும் உண்மையாக இருக்க முடியும். சுறுசுறுப்பான குழந்தைகள் இடதுசாரிகளுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள், இது ஆண்டுகளுக்கும் சுயாட்சிக்கும் இடையிலான மோதலை உறுதிப்படுத்துகிறது.

படம் 4 (கங்காருவுடன் கங்காரு).



ஒரு கங்காரு ஒரு பெண்ணின் தலையில் ஒரு துளியுடன், பால் பஃப்ஸ் பையை எடுத்துச் செல்கிறது. என்னிடம் ஒரு பையில் கங்காருக்கள் மூடிய பையுடன் உள்ளன, சைக்கிள்களில் கங்காருக்கள் அதிகம்.

ஒரு குழந்தையின் தோற்றத்தைப் பற்றி கவலைப்படும் சகோதர சகோதரிகளுக்கு இடையிலான போட்டிகளை இங்கே நீங்கள் கேட்கலாம். அதே நேரத்தில், மாதிருடன் ஒரு இணைப்பு உள்ளது - அரிசி பெரும்பாலும் முக்கியமானது.

ஒரு மூத்த சகோதரன் அல்லது ஒரு சகோதரி போன்ற ஒரு வித்தியாசமான குழந்தை, தொகையின் இயலாமையுடன் தன்னை அடையாளப்படுத்துகிறது. தாயுடன் நெருக்கமாக இருக்கும் முறையுடன் டிசே பிற்போக்குத்தனமான பஜான்யாவைக் காட்டுகிறார். மறுபுறம், குழந்தை, உண்மையில் இளம் வயதினரைப் போல, நீங்கள் பெரியவர்களுடன் உங்களை அடையாளம் காண முடியும், அது இறையாண்மையின் சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. பை உணவு கொடுக்கலாம். மேலும், பாதுகாப்பின்மை ஏற்பட்டால் தலைப்பை மறைக்க முடியும். Tse mozhe buti pov'yazane z nesvidomim பயம் பரஸ்பர தந்தை மற்றும் தாய், பாலினம், கர்ப்பம் கோளத்தில்.

படம் 5 ("Two vedmezha in a lizhechku").



பின்னணியில் ஒரு பெரிய படுக்கையுடன் ஒரு இருண்ட அறை. முன்புறத்தில் ஒரு குழந்தை கிடக்கிறது, அதில் இரண்டு சிறிய வீடுகள் உள்ளன.

படுக்கையில் இருக்கும் அப்பாக்களிடையே தங்களைப் பார்ப்பவர்களை குழந்தை பார்க்கிறது. இந்த கதைகள் சில குழந்தைகளின் உணர்ச்சி அனுபவத்தை விட்டுவிடவும், பொறுத்துக்கொள்ளவும், இழக்கவும் நல்லது. ஒரு குழந்தையின் படுக்கையில் இரண்டு குழந்தைகள் - குழந்தைகளிடையே பரஸ்பர கையாளுதல் மற்றும் பின்தொடர்தல் பற்றி கொடுக்கவும்.

காட்சி 6 ("தி விட்ச் அட் தி டார்க்கனிங் ஃபர்னஸில்").



வெட்மெடியேவின் இரண்டு உருவங்கள் கொண்ட ஒரு இருண்ட குகை, பின்னணியில் விவரிக்க முடியாத வகையில் பெயரிடப்பட்டது; vedmezha, scho முன்னால் படுத்துக் கொள்ள.

இந்த படம் படம் 5 உடன் மொத்தமாக வெற்றி பெறுகிறது. படம் 6 அதிக அதிர்வெண் மற்றும் கோப் காட்சிக்கான எதிர்வினைகளில் பின்னணியில் விடப்பட்ட எல்லாவற்றிலும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. என் எதிர்கால சூழ்நிலையில் புடே பொறாமை காட்டுவார். படுக்கையில் கடிந்து கொண்ட ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு சுயஇன்பத்தின் பிரச்சனை படம் 5 மற்றும் படம் 6 க்கு எதிர்வினையாக தோன்றும்.

படம் 7 ("புலி மற்றும் மாவ்பாவை புரிந்துகொள்வது").



மாவ்பாவைச் சுடுவதும், வெளியில் தாக்குவதும் வெறுமையான கிளீட்ஸ் மற்றும் பாசுராக்களுடன் கூடிய ஒரு புலி.

இங்கே அச்சங்கள் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன, தனித்துவமான ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அவற்றை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான வழிகள். பெரும்பாலும் குழந்தையின் மன அழுத்த அளவுகள் தெளிவாகத் தெரியும். பயம்.

படம் 8 ("மாவ்பா கொஞ்சம் மவ்போச்சுடன் வளர்ந்துள்ளார்").



இரண்டு வளர்ந்த மாவிகள் சோபாவில் அமர்ந்து தேநீர் கோப்பைகளில் இருந்து குடிக்கிறார்கள். ஒரு முதிர்ந்த மாவ்பா ஒரு குஷன் மீது அமர்ந்து ஒரு சிறிய மவ்போச்காயுடன் சுற்றித் திரிகிறார்.

குடும்ப சுசீரின் நடுவில் ஒரு குழந்தை தன்னை வைத்துக்கொள்வது போன்ற பாத்திரம் இங்கு அடிக்கடி செய்யப்படுகிறது. ஒரு அஞ்சல் தந்தை அல்லது தாய் போன்ற தலையின் யோகோ விளக்கம் (முன்புறத்தில்) mavpi, ஒரு நல்ல mavpi போன்ற tsієї posta spriynyattya ஒரு அர்த்தமுள்ள வழி வருகிறது, அல்லது ஒரு dogan, scho prignіchuє போன்ற.

காட்சி 9 ("இருண்ட அறையில் ஒரு முயல்").

இருண்ட அறை வெளிச்சம் கொண்ட அறையிலிருந்து மரக் கதவுகள் வழியாகப் பார்க்கப்படுகிறது. டெம்ரியாவாவில் - குழந்தையின் படுக்கையில் அமர்ந்திருக்கும் முயல், கதவைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறது.

இருளைப் பற்றிய பயம், தன்னிறைவு, தந்தைகளால் கைவிடப்பட்ட பயம், படத்தைப் பார்க்க அடுத்த கல்லுக்கு அருகில் இருப்பவர்கள் மூலம் நம் சிகவிஸை திருப்திப்படுத்துகிறது.

படம் 10 ("முதிர்ந்த நாயின் பாதங்களில் சுசென்யா").



Tsutsenya, scho ஒரு வளர்ந்த நாயின் பாதங்களில் படுத்துக் கொள்ள, குறைந்தபட்ச அரிசி கொண்ட உருவங்கள், குளியலறையின் அருகே முன்புறத்தில் ரோஜாக்களின் உருவங்கள் ஆகியவற்றால் புண்படுத்தப்பட்டது.

விண்ணப்பிக்கவும்

கீழே, கருத்துகளின் பன்முகத்தன்மையை விளக்குவதற்காக, கூடுதல் SATக்கு சேவையைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கிறோம். படத்தை குறிப்பாக தொலைவில் உள்ள ஒருவருக்கு அல்ல, ஆனால் கடினமான மற்றும் நுட்பமான விளக்கங்களைக் காட்டுவதற்காக.

பட் 1. செர்ஜி 3 ஆண்டுகள் 11 மாதங்கள்.
அதை முயற்சி செய்வது ஒரு குழந்தை பிறப்பது எளிது, அவர் நடைபயிற்சிக்கு ஆடை அணிய உதவும் ஒரு கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். உளவியலாளரிடம் சில உதவிகளைப் பெறுவோம், நான் அர்குஷ் காகிதத்தைக் கொண்டு வந்து ஒரு பயணத்திற்காக (SAT இல்) காத்திருக்கிறேன். ஒரு உளவியலாளருடன் நடைப்பயணத்திற்கு எதைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்று யோசித்து, ஒரு deaku முரண்பாட்டைக் காட்டியது. ஒரு குழந்தைத்தனமான மைதானத்தில் யோகா நடத்தைக்கான ஒரு குறுகிய காவலர், அவர் தனது சொந்த விருப்பத்தில் இல்லை, குற்றத்தை விரும்புகிறார் மற்றும் குப்பை அல்ல என்பதைக் காட்டினார். அச்சு மூன்று opovіdannya, அவரை மடிந்தது.

சிறியவன் 1. "Vedmіd, கத்தரி மற்றும் இறுக்கமான கயிறு வாக்கர் ... பெரிய பெரிய சூனியக்காரி ... மற்றும் vіn இன்னும் பெரிய ஆகிறது. (என்ன கொள்ளையடிக்க வேண்டும்?) Vіn மக்கள் வர."

குழந்தை 3. "குழாய் புகைப்பவன் ஒரு சாவடியில் வாழ்கிறான். அவனுடைய உடைகள் அவனுக்குத் தெரியும். (ஏன்?) ஆடை இல்லாதவனுக்கு. அவன் தன் ஆடைகளையெல்லாம் களைந்துவிட்டான். அவனுக்கு எந்த ஆடையும் வேண்டாம். (வெற்றி பெற விரும்புகிறவன்! ) வெற்றி பெற விரும்புகிறது, ஒரு புதிய வீக்கத்தில் முடி நிறைய வேண்டும்.

குழந்தை 9. "முயல் பன்னி. உனக்கு அந்த பன்னி வேண்டுமா? அவனுடைய lizh இல் வெற்றி பெறு. ), மற்றும் தந்தை-திருமணம் குறைந்த மேலிருந்து உயர்ந்தது (இருண்ட லெவி குட்) மற்றும் கூட்டங்களுடன் முயல்-b_zhit மேல்நோக்கி பம்ப் செய்த பிறகு - lіzhko அருகே ஒரு அணிவகுப்பு!

Rozpovіd to the little one 2 chantly vkrai wretched. மரியாதையை இணைக்கும் அனைத்தும் - முழு சொற்றொடர் , இது மரியாதைக்குரியது. Opovіdannya 3, எனினும், dvіchi pokaє, shcho vyprobuvany vіdkidaє odjag, வேண்டும் "ஆடையின்றி நாற்காலியில் உட்காருங்கள்". Tse maє என்பது pragnennya regression, வளர்ச்சியின் ஒரு பெரிய ஆரம்ப நிலைக்கு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதற்கான காரணங்களை நாங்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. சிறிய 9 வரை Rozpovіd சிறந்த முக்கிய கொடுக்கிறது. Vіn polagaє y vyslovlennі, zgіdno z yakim பன்னி முயல் "நீங்கள் மற்றொரு பன்னியை சாவடிக்கு கொண்டு வரலாம்". முயற்சித்த மற்றும் சோதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணங்கள் ஒரு சாவடியில் தோன்றியதைப் போல மற்றொரு குழந்தையால் ஆக்கிரமிக்கப்படுகின்றன என்பது பைத்தியக்காரத்தனமாக அர்த்தம். உளவியல் பகுப்பாய்வை நன்கு அறிந்த உளவியலாளர்கள், குறியீட்டு ரீதியாக எண்ணங்களை பெரிய அளவில் சீர்திருத்த முடியும், மேலும் கீழிருந்து மேல் இருந்து வரும் தந்தை, நிகழ்காலத்திலிருந்து ஒரு கருத்தில், குழுவால் தெளிவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, மென்மையானது, செயலில், பாலியல் செயல். காரணம் 2 இன் ஒரு சிறிய அறிக்கையில் எங்கள் அனுமதி உறுதிப்படுத்தப்படலாம்: "பெரிய சூனியக்காரி, அது இன்னும் பெரியதாகிறது", தாயின் வயிற்றில் பொய் சொல்லக்கூடியது. இதன் காரணமாக, விளக்கம் 3 இல் தெளிவுபடுத்தப்பட்ட பிற்போக்கு போக்குகள், ஒரு சூப்பர்னிக் தோற்றத்தால் ஏற்பட்டவை என்பதை நாங்கள் மறுபரிசீலனை செய்கிறோம்.

சமூக சேவகர் வழங்கிய Zіstavlennâ z danny obstezhennia, supernik ஒரு சகோதரர் (chi சகோதரி), மற்றும் ஒரு சிறிய உறவினர், ஒரு வீட்டைக் காட்டினார். ஏனெனில் titka ஒரு supernik (її synom) சோதனையுடன் அந்த சாவடியில் வாழ, சூப்பர்னிட்டி உளவியல் முக்கியத்துவம் அதே, சமயங்களில் போல், ஒரு உறவினர், சகோதரன் மற்றும் சகோதரியின் பணியில் yakbi. விதவையில் நாற்றங்கால் Bulo bezlіch pіdverdzhen yakі vyvedintsі vyprobuvany பிரச்சினைகள். வின் மாவ் பித்ஸ்டாவு அறிவுரையின் நாயகனானவர் முயற்சித்த வாக்கியத்தின் மேகமூட்டத்தை விட்டுவிடுங்கள் "புதிய பூலோவுக்கு நிறைய முடி இருக்க விரும்புகிறீர்களா". இந்த வழியில், தந்தையுடன் தங்களைப் பொருத்திக் கொள்ள முயற்சிப்பவர்களைப் பற்றி நீங்கள் விஸ்ப் செய்ய முடியும் மற்றும் அவர்களின் தாய் மார்பிலும் தங்கள் உறுப்புகளின் பகுதியிலும் முடி இருக்க வேண்டும். எப்படி rozpov_v vyhovatel பற்றி மற்ற நடத்தை பிரச்சனைகள் மத்தியில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க, ஆனால் அவர் தனது சிறிய காதலி z igor கட்டப்பட்டது போல், "vivchav" மிகவும் ஆர்வத்துடன் முயற்சி என்று உண்மையில்.

சிறு குழந்தையின் ஒரு சிறிய ஆதாரத்தில் இருந்து எவ்வளவு சிறிய தகவலை எடுக்க முடியும் என்பதற்கு இந்த பதிவு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. உளவியலாளர் ரோஜாக்களை உருவாக்கத் தொடங்கும் மணி வரை தோல் தானாகவே உயர்ந்தது. டிம் குறைவாக இல்லை, இந்த சூழ்நிலையில் SAT முன்னிலையில் கஞ்சத்தனம் முற்றிலும் வெளிப்படையானது. குழந்தை ஒரு சிறிய பிரச்சனை என்று பராமரிப்பாளரும் சமூக பயிற்சியாளரும் அறிந்திருந்தனர், இது சிறுமிகளுக்கு சிறப்பு பாலியல் ஆர்வத்துடன் தொடர்புடையது. ஒரு உண்மையான சகோதரரைப் போன்ற ஒரு சிறப்பு மேலாதிக்கம் மற்றும் ஊட்டச்சத்தின் கடித்தல் ஆகியவற்றில் யோகா நடத்தை வேரூன்றுவது கடினம் என்பதை எங்கள் சோதனை காட்டுகிறது, இது மக்களின் குழந்தைகளுக்கு வழிவகுக்கும். Zrobivshi tsі vysnovki, அது ஒரு குழந்தை யோகோ rosepovіdі விவாதிக்க மிகவும் எளிதானது - razlyuchenіnіst na supernik, scho தோன்றும், Іnteres, zvіdki zvіdki z'yavlyayutsya சிறு குழந்தைகள், மற்றும் பல. அதே சமயம், சமூகப் பயிற்சியாளர் குழந்தையின் பாலுறவுத் தொல்லைகளைக் குறைக்க முயற்சி செய்யலாம், அவர்கள் அவற்றை வழங்கலாம், மேலும் குழந்தையின் தாயிடம் அவளுடைய விஹோவானியாவைப் பற்றி பேசலாம்.

பங்கு 2. Katya, 6 ஆண்டுகள் 4ms.(பொருள்மயமாக்கல் சராசரியை விட அதிகமாக உள்ளது.)

நாங்கள் ஒரு சிறிய ரோஸ்போவிட்க்கு வழிநடத்தப்படுகிறோம், ஒரு சிறியவருக்கு 3. லியோ ஒரு உயிருள்ள மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்ட பெண்ணின் தந்தையுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார். ஓபியாய்டு ஒரு எடிபிவ் வளாகத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது.

குழந்தை 3. "அவர் ஒரு நல்ல சிறியவர். ஜார் ஒரு சிங்கம், எனவே நான் அவரை அழைக்கிறேன். இப்போது நான் சிக், நல்லது, சிங்கம் உயிருடன் இருக்கிறது, நன்றாக இருக்கிறது, அவர் ராஜாவிடம் கூறினார்:" உங்கள் எச்சரிக்கையை நான் உணர்ந்தேன். மற்றும் நான் புரிந்துகொள்வேன்,
நீங்கள் ஏன் ஏற்கனவே சோர்வாக இருக்கிறீர்கள் மற்றும் உங்கள் இடத்தில் மற்றொரு சிங்கத்தை சுகப்படுத்துகிறீர்கள். நீங்கள் அதை எழுதுவதை நான் விரும்பவில்லை - நான் உங்களுக்கு (கடைசியாக) சொல்ல விரும்புகிறேன். இந்த மடிப்பு வேலைகள் அனைத்தையும் நீங்கள் வென்றால், எல்லாவற்றையும் செய்ய முடிந்தால், நீங்கள் ராஜாவாகிவிடுவீர்கள். முதல் பணி இதுதான்: நீங்கள் குடித்துவிட்டு ராணி - ராணி - இல்லை, ராணி அல்ல, ஆனால் இளவரசி, அவளுடன் நட்பு கொள்ள முடியும். உங்களிடம் என்ன வர வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், - உங்கள் தலையுடன் விடைபெறுங்கள்!" "ஓ! - சிங்கத்தை நினைத்து, - யாக்பி, என் வழி, அடிமட்ட வழி எனக்குத் தெரியும். சிங்கங்களின் ராஜா என்று அழைக்கப்படுபவருக்கு, நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை என்றால், உங்களுக்குப் புரியுமா? நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்பியவர்களுக்கு, ஆனால் அவற்றை எழுத வேண்டாம்."

(உரையாடல் எந்த வழியில் முடிவடையும், ஆனால் உளவியலாளர் மீண்டும் ஒரு முறை திரும்புவார், இனி இல்லை.) “உடனே நான் விரும்பவில்லை, அவர்கள் அதை எழுதினார்கள், நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன், ராஜா தனது மகளை அறிய விரும்புகிறார், அவள் ஏற்கனவே சென்றாள், அவள் வேறு இடத்தில் தொலைபேசியில் அழைத்தாள், அவள் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அது அங்கு இல்லை, பின்னர் அவள் வேறொரு ஹோட்டலுக்கு போன் செய்தாள், அவர்கள் அறிந்தார்கள், தொலைபேசியில் அழைத்தார்கள், உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த ராஜா உண்மையிலேயே சிங்கங்களின் ராஜா, ஆனால் அதைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்லாமல், வானத்தை விட்டு வெளியேறு!" ஆனால் துர்நாற்றம் அவர்கள் நண்பர்களானார்கள், இந்த சிங்கம் சரியான ராஜா என்று கூறினார்; மற்றும் அச்சு கொந்தளிப்பு புவ் பிட்டியின் மற்ற ராஜா.

அனித்ரோஹி கலாச்சார தடைகளை உடைக்கவில்லை, ஜார் (தந்தை) தனது கழுதையுடன் நட்பு கொள்கிறார், ரோஸ்போவிடிடம் குழப்பமாக சொல்ல விரும்புகிறார். இங்கே வெளிப்படையானது அடையாளத்தை மாற்றுதல். வாக்குமூலத்தை எழுத வேண்டாம் என்று சிறுமி கேட்டதிலிருந்து - ஆதாரத்தில் உள்ள ஒன்றை எப்படி வேலி அமைப்பது என்பது பற்றிய ஒரு டீக் பிட்ஸ்விடோமா கவலை உள்ளது 2. விளக்கத்தின் மாறும் அம்சங்களின் கிரிம், குழந்தையின் மன செயல்முறையின் உறுதியான தன்மை மற்றும் தனித்தன்மையைக் காட்டும் மரியாதையையும் நாங்கள் காட்டுவோம்: "சோதிரி ஹ்விலினி மூலம், துர்நாற்றம் நண்பர்கள் ஆனது."

பட் 3. மிகைலோ, 10 ஆண்டுகள் 4 மாதங்கள்.(மோசமான பொருள் முகாம்.)

நீங்கள் என்ன செழுமையையும் சிறந்த பொருளையும் கொடுக்க முடியும் என்பதைக் காட்ட, சிறியவர் 3 ஐப் பின்பற்றப் போகிறேன்.

சிறியவர்கள். 3. "ஒருமுறை ஒரு குறிப்பிட்ட ராஜ்யத்தில், ஒரு நரி நிலையில், ஒரு சிங்கம் ஒரு நரியுடன் வாழ்கிறது. வின் புவ் ஏற்கனவே தீயவர், யாரையும் காதலிக்கவில்லை, தன்னைத்தானே க்ரிம் செய்து, தன்னை எழுதுவதில் எல்லோரும் யோகாவுக்கு பயந்தனர், அந்த வின் புவ் இன்னும் வலிமையானவர். மற்றும் உடனடியாக ஒரு மரத்தின் வேரில் இருந்து உயிர்ப்பிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். -70 அடி frills மற்றும் 3 அடி zavtovshki, navit lamav їх, sirniki போன்ற, ஒருமுறை vyvіv vyrіshiv அனைத்து மக்களையும் உயிரினங்களையும் ஹிப்னாடிஸ் செய்து, அவர்களை ஆள வேண்டும். , ஹிப்னாடிஸ் செய்யப்பட்ட நரிகளின் குடும்பம் அனைத்தும் புதிதாக வரவில்லை என்றாலும், நாங்கள் இறப்போம், சிம்பன்சிகள் வாழ்வோம், சிம்பன்சிகள் மற்றும் அனைத்து சிம்பன்சிகளையும் ஹிப்னாடிஸ் செய்வோம், பவுல்களைப் போல, நாங்கள் கம்பீரமான சாவடி மற்றும் மவ்வில் உயிருடன் இருக்கிறோம் மீசை, எங்களுக்கு வேண்டும். zavіpnotizuvav, vіn sіv і கம்பீரமான நாற்காலியில், ஒரு அதிசய தொட்டிலை ஏற்றி, zavіv kіliy கிடங்கு tyutyun, vіvіv vіznitsyu மற்றும் கோடிட்டு armchairs மற்றும் கிடங்கு. கருப்பு கண்கள்மற்றும் நேராக அழகான கம்பளி. Vіn hotіv, அதனால் யோகோவின் பேச்சின் மீசை பிரகாசித்தது, ஆனால் யோகோவின் நாற்காலி மற்றும் விஷியின் வெளிப்புறத்தை மெருகூட்டுவதற்கு ஆட்கள் இல்லை. வரும் நாளில், நான் காடுகளில் எழுந்திருப்பேன், ஆனால் நான் அங்கு யாரையும் கழுவவில்லை, எனவே தொடர்ந்து சென்ற பிறகு, கப்பல்துறை பெரிய இடத்திற்கு வரவில்லை, அங்கே நான் யாரையும் எழுப்பவில்லை, இருட்டாக இருந்தது, வெளிச்சம் இல்லாததால், மதுவைக் கொடுத்துவிட்டு பெரிய கோட்டைக்கு வந்தார்கள். பின்னால் இருந்து வென்று, புதியதைக் கண்டு வியந்து, பெரிய கோஸ்ட்ரோகிண்ட்சேவா வேஜ் மேல் மேலும், ஒரு கம்பீரமான வைரம் பிரகாசிக்கிறது, அழுகிற தாயைப் போல; இன்னும் பெரிய podvir'ya இருந்தன; கோட்டையின் மற்ற பகுதியில் மூன்று கோபுரங்கள் இருந்தன; நடுவில் பெரியது மற்றும் பக்கங்களில் சிறியது; அனைத்து வேஜாக்களிலும் டயமந்தி இருந்தது, கதவுகளில் - ஒரு பெரிய ரூபி, மற்றும் மறுபுறம் கதவுகளில் ஒரு ரூபி ரூபி - கருப்பு இருந்தது, மற்றும் சிங்கம் தலையின் பின்புறத்தில் மிகவும் திகைத்தது, மது ஒரு பங்கை அடித்தது என்று. Vіn ஏற்கனவே சத்தமாக உறுமினார், மேலும் அந்த ஒலி சுற்றிலும் உள்ள அனைத்து மணிகளாலும் அதிர்வுற்றது, இதனால் யோகோவின் வூஹா மிகவும் வேதனையானது, மேலும் Vіn அமைதியடைந்தார், ஆனால் யோகோ கொந்தளிப்புடன் இருந்தார். அத்தகைய வலுவான குரல் என்னவென்று வின் அறிந்திருக்கவில்லை. வியர்வை, அரண்மனைக்கு பதுங்கியிருந்து, பிடிஷோவ் கதவருகே சென்று மணியை அடித்தார், ஆனால் அது என்னவென்று தெரியாமல், புதியதைத் தள்ளிவிட்டு, கலாஸை எடுத்தார், அது அவரைத் துப்பியது; நான் எதையும் உடைக்கவில்லை, நான் கதவைத் தட்டினேன், கதவைச் சாத்தினேன், நான் அதை அசைத்தேன், நான் டெம்ரியவா வழியாகக் கம்பத்தில் நடந்து, நரேஷ்டி, அதைக் கழித்தேன் - நான் என் தோள்களில் கீழே விழுந்து கதவைக் காட்டினேன், பின்னர் நான் கதவைத் தட்டினேன், பூலா ஒரு அழகான இளவரசி மற்றும் vіn pobachivtse, நீங்கள் அவளைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட விரும்பவில்லை, அத்தகைய ஒரு கார்னி இல்லாதவருக்கு, அவர் її மற்றும் பிஷோவை மோசடி செய்தார், மேலும் அவர் திரும்பினால். அவரது கோட்டை, நீங்கள் இன்னும் நன்றாக உணர்ந்தீர்கள். ஆதலால், அப்பெண் மூலம் என்மீது என்மீது கோபம் கொண்டு நினைந்து குற்றவுணர்ச்சி கொண்டேன் - அவள் ஒரு கர்ணாய்ப் பெண்ணைப் போல எல்லாரையும் விரும்பினாள்; மற்றும் vіn pіshov அவரது இடங்களில் ஒன்று, de boulo பணக்கார їzhі; கோழிகள், பன்றிகள் (ஏற்கனவே தாக்கப்பட்ட உயிரினங்கள்), நான் சாப்பிடுகிறேன், விலங்குகளை நேசிக்க விரும்புகிறேன், மற்ற அறைக்கு pishov, நட்சத்திரங்கள் விறகு கொண்டு வந்தது. நான் அனைவரும் டிசே பச்சிலி, நவித் மிஷா வீட்டில். Todі vіn pishov மற்றொரு மேல் மற்றும் டன் மற்றும் டன் syrah கொண்டு, மற்றும் புதிய ஒரு பெரிய dirka படுகொலை, மற்றும் Misha தனது சொந்த sirі nirku மணம். வான் இன்னும் அதிக பசியுடன் இருந்தாள், மேலும் மெலிந்தாள், அவள் சாப்பிடுவதை நிறுத்தினால், அவளால் சைரிலிருந்து வெளியேற முடியவில்லை. சிங்கத்தின் சிங்கமான தோடி அனைவருக்கும் எல்லாவற்றையும் விநியோகித்து, அவரும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். வரவிருக்கும் நாளில், எல்லோரும் யோகாவை விரும்பினர், ஆனால் இன்னும் தங்களை நேசிப்பதில்லை, ஏனெனில் நீர்நாய்களை ஹிப்னாஸிஸுக்கு அழைத்துச் செல்ல மறந்துவிட்டார்கள்; அது ஹிப்னாஸிஸிலிருந்து விவிவ் பீவர்ஸ் திரும்பியது, இன்னும் அனைவரும் யோகாவை விரும்பினர்.

மிஷ்கோ இடதுபுறத்தில் தன்னை அடையாளப்படுத்துகிறார், இது குழந்தையின் கற்பனைகளில் குழந்தையின் கனவை தெளிவாகத் தூண்டுகிறது. இருப்பினும், சுயவிமர்சனம் மற்றும் திறமையின்மை பற்றிய கவலை, அதிகப்படியான இழப்பீட்டு வரிசை, பெரும்பாலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. "வின் யாரையும் காதலிக்கவில்லை, நானே அழவில்லை, வின் ஏற்கனவே தானே எழுதிக் கொண்டிருந்தார், எல்லோரும் யோகாவைப் பற்றி பயந்தார்கள், அதனால் வின் இன்னும் வலுவாக இருந்தது ..."பின்னர், ஒரு அழகான சாவடி மற்றும் ஒரு வீணை குழாய் வந்த பிறகு, மது ஒரு raptom கொண்டு நாம் நம் உடலில் அதிருப்தி என்று காட்டுவோம். இதற்கு முன் zadrіst பற்றிய அடையாளப் பேரணியைப் பின்பற்றுவோம் "அருமையான வேழி"..."பக்கங்களில் இருந்து இரண்டு சிறிய திரைச்சீலைகளுடன்"; ஒருவேளை, அடையாளமாக பெரிய பிறப்புறுப்புகளின் வெளிப்பாடு. பொய்யில் அதிசய இளவரசியை நான் ஏன் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்? பின்னர் நாம் zovsіm பழமையான வாய்வழி கற்பனை volodinnya (ஒருவேளை, அம்மா) rozpovidaє பார்ப்போம்: "வின் இளவரசியை போலியாக உருவாக்கினார்". இந்த தீமைகளை உருவாக்கிய பிறகு, உங்கள் நோக்கங்களுக்கான எதிர்வினை வடிவத்தில் உங்கள் தொகை (சூப்பர்) பற்றி எங்களிடம் கூறுகிறீர்கள். கரடி உட்பட அனைத்து விலங்குகளுக்கும் டன் கணக்கில் விலங்குகளை கொண்டு வந்தோம் "எல்லாவற்றையும் எங்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டு... நீங்கள் மீண்டும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால்". rozpovіdі vіn மணி கீழ் அனைத்து கோழிகள் மற்றும் பன்றிகள், மற்ற விலங்குகள் போன்ற, ஏற்கனவே இறந்து என்று உண்மையில் கூடுதல் மரியாதை திருட. எனவே நாம் யாரையும் வெல்லவில்லை என்ற புரிதலை மது நமக்கு அளிக்கிறது. குற்ற உணர்ச்சிக்காக, காட்டு அன்பில் வெளிநாட்டு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு நோக்கங்களுக்காக நான் நகரத்தை எடுத்துச் செல்கிறேன்: சமூகமயமாக்கல் பற்றிய தெளிவான படம் எங்களிடம் உள்ளது. நீங்கள் இன்னும் திருப்தி அடையவில்லை, டோட்டி, கப்பல்துறைகளுக்கு உங்கள் கடந்த காலத்தைப் பற்றி தெரியாது, மேலும் பீவர்ஸின் ஹிப்னாஸிஸை வெளியே கொண்டு வர வேண்டாம்.

உங்கள் உடலின் போதாமையைப் பார்ப்பது போல், ட்சே ஒரு டர்போவன் குழந்தையின் விளிம்பிற்கு உயர்ந்தார்: வலுவான ஆதிக்கம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு நோக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு குழந்தை, நீங்கள் அழுக்குகளைக் கூட மதிக்கிறீர்கள் என்பது போல, ஒரு குழந்தை, ஒரு குழந்தை, நீங்கள் சூப்பரை விட வலிமையான வின்யட்கோவோவை வளர்த்துக் கொள்வது போல், இந்த நோக்கங்களில் நுழையுங்கள். இங்கே பரிந்துரைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதால், மற்ற சான்றுகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது குழந்தையின் மன முறிவுகளின் தீவிரத்தன்மை தெளிவாகியது. விவ்சென்யா வாழ்க்கை நிலைமைஒரு மடிந்த குடும்பம், ஆதரவற்ற தந்தை, தாய்மார்கள் நாடற்ற வாழ்க்கை என்று சந்தேகிக்கப்படும் வடிவத்தில் தான் உயிருடன் இருப்பதாக குழந்தை காட்டியது. உடல் வளர்ச்சிசிறுவன் விதிமுறைக்குக் கீழே இருக்கிறான், மது பெரும்பாலும் குறைத்து மதிப்பிடப்படுகிறது. பின்னர், தரவு திரும்பப் பெறப்பட்டது யோகா (இடது) அவரது உடலில் அதிருப்தி மற்றும் உணவு மற்றும் வாய்வழி கோபத்தின் பெரும் தேவையைக் காட்டியது.

சாய் மற்றும் டீயாகா CAT இன் உதவியுடன் நீங்கள் அறிவார்ந்த அளவை துல்லியமாக தீர்மானிக்க முடியும் என்பதை இந்த பட் காட்டுகிறது, நிலையான நுண்ணறிவு சோதனையின் செயல்பாட்டில் குறைவாக உள்ளது. SAT தேக்கநிலையின் விளைவாக எடுக்கப்பட்ட தரவு, சிறுவனின் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் கணிசமான அளவு அதிகமாக இருக்கக்கூடும் என்பதையும், ஒருவேளை, புத்தியின் போதுமான செயல்பாட்டின் காரணமாக உணர்ச்சி ரீதியாக சேதமடையக்கூடும் என்பதையும் நமக்குக் காண்பிக்கும்.

பட் 4. கரினா, 10 ஆண்டுகள் 6 மாதங்கள்.(கார்ன் பொருள் முகாம்.)

யாருடைய பட் இலக்காக இருக்க வேண்டும் என்பதை உளவியலாளர்கள் அவர்கள் எப்படி zastosovuvat SAT ஐ தேர்வு செய்கிறார்கள், எப்படி அழைக்கப்படுவார்கள் என்பதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். சாதாரண ஆலோசனை. ஒரு ரோஜாவிற்கு ஒரு புதிய சிறிய குழந்தை 3 ஐ தொடங்குவோம், அதை ஒரு சிறிய குழந்தையுடன் சேர்த்து 3 பிட்டத்தில் வைப்போம்.

குழந்தை 3. "ஓ, ஒரு சிங்கம் மற்றும் எலியைப் பற்றிய ஒரு கதையை யூகிக்கிறேன்; ஒருவேளை ரோஜாவும் ஒத்ததா? நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு சிங்கம் உயிருடன் இருந்தால், அது காட்டு விலங்குகளின் ராஜாவாக இருந்தது. மீசை முழுவதும் ராஜ்யம் முழுவதும், ஸ்கொப் பச்சிடி, என்ன? யோகா பிடானிகள் செய்கிறார்கள், நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் எழுந்திருக்க முடியாது, நீங்கள் பெற்றதை விட அதிகமாக, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் காத்துக்கொள்வதில் குற்றவாளி, எனவே நீங்கள் அனைவரும் தொட்டிலைப் புகைப்பதைப் போல பைத்தியக்காரத்தனமாக இருப்பீர்கள்: “கடவுளே! பிரிவதற்கு எனக்கு ஒரு மணி நேரமில்லை, நான் வயதாகி, சுருக்கங்களால் மூடப்பட்டிருப்பேன், பின்னர் நான் விரைவில் முதுமையில் இறந்துவிடுவேன், மேலும் நான் விரும்பியதை வேறு எதையும் வளர்க்க மாட்டேன், உன்னைப் போல ஒரு குரலை உணர்ந்தேன் : "ஓ ராஜா, நீங்கள் ஒரு விகிதத்தை உருவாக்குகிறீர்கள், நீங்கள் எப்படியும் வேலை செய்ய முடியாது, உங்களுக்கு என்ன தகுதி இருக்கிறது, உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது." மிஷா, ராஜாவின் தலையின் பின்புறத்தில், ஏற்கனவே கோபமாக இருந்தார், பின்னர் வெடித்தார். உனக்காக என்ன கொஞ்சம் கரடி, நீ வேலை செய்வதில் என்ன தவறு என்று யோசித்துவிட்டு, "நான் மற்ற நாட்டிற்கு அதிக செலவில் பயணம் செய்ய விரும்புகிறேன்" என்று சொன்ன பிறகு, "மிகவும் விவேகமானவர் யார்? உங்கள் ராஜ்ஜியத்தில் உங்களுக்குப் பிறகு ஒருவரா?" ஜார் விட்போவிவ்: "நான் சிந்திக்கட்டும்; உங்களை மிகவும் பாராட்டியவர் யார் என்று எனக்குத் தெரியும். அட, என் உறவினர் லியோ, சிங்கம், பள்ளியில் இருந்து இவ்வளவு நல்ல மதிப்பெண்களை எடுத்துக்கொண்டு, என்னைப் போலவே, நான் ஒரு அற்புதமான மணிநேரத்தை கழித்தேன், குணமடைந்தவர்களிடம் திரும்பி, ஒரு அற்புதமான மகிழ்ச்சிக்காக ஒரு கரடிக்கு வெகுமதி அளித்தேன்.

Tsya குழந்தை தன்னை ஒரு கரடியுடன் அடையாளப்படுத்துகிறது, ஆனால் ஒரு கரடி ஏற்கனவே ஒரு உறுதியான, விவேகமான மற்றும் குற்றவாளி. இடதுசாரிக்கு வெளிப்படையாக ஒரு தந்தை இருக்கிறார், அவர் ஏற்கனவே செழுமையாக வேலை செய்கிறார் மற்றும் எல்லாவற்றையும் கவனித்துக்கொள்கிறார். சிங்கம்-பாட்கோ ஒரு குறும்புக்கார குழந்தையாக முன்மொழிவை ஏற்க விரும்புகிறது, அது ஏற்கனவே புதியதுக்கு சூடாக இருந்தது போல. ரோஜாக்களில் இருந்து நகைச்சுவையின் அற்புதத்தையும், நம் குழந்தையின் பாத்திரம் வெற்றிக்கு தகுதியானது என்ற ஒரு சிறிய கவலையையும் காணலாம். இந்த மறைமுக பேராசை மற்றும் சுயநலத்தில் தன் தந்தையின் நல்வாழ்வில் தன்னை அடையாளம் காண பெண் விரும்புகிறாள்.

சிறியவன் 1. இது பிவ்னியா, தூண்டுதல்கள் மற்றும் மூன்று குர்ச்சட் ஆகியவற்றின் பிறப்பிடமாகும். அவர்கள் மூவரும் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், மெல்ல ரொட்டி சுடுகிறார்கள். Pіven-batko தெரிகிறது: "Vivsyanka, நான் Vіvsyanka வெறுக்கிறேன்!" நடுத்தர சுருள் போல் தெரிகிறது: "விவ்ஸ்யங்கா, நான் விவ்ஸ்யங்காவை வெறுக்கிறேன்!" பழைய கர்ச்சா சொல்வது போல் தெரிகிறது: "விவ்ஸ்யங்கா, நான் விவ்ஸ்யங்காவை வெறுக்கிறேன்!" குர்கா-அம்மா, இது தெரிகிறது: "இது ஏற்கனவே மோசமானது; இந்த ஆண்டு நீங்கள் ஒரு ஸ்னிடனோக்கில் என்ன சாப்பிடப் போகிறீர்கள் என்று யூகிக்கவும்: vvsyanka!"

Tsya rozpovid - இல்லை vinyatok іz zvichaynyh opіsіv domії ї ї, yakіy kurchatov otnozhnyayutsya ங்கள் batkom இல், є தாய் є іm'ї உள்ள அதிகாரப்பூர்வ நபர். பகலில் தொடர்ந்து ஆலோசனை, மற்றும் தாயின் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது, இது குழந்தையின் நல்ல தழுவல் பற்றி சிந்திக்க அனுமதிக்கிறது. இது மற்ற அறிவுரைகளின் வெளிச்சத்தையும், மீண்டும் நகைச்சுவையையும் சேர்க்கும் ஒரு தந்திரம்.

குழந்தை 4. "ஒரு கெங்குரிஹா மூத்த மகளிடம் சொன்னது போல்:" நீங்கள் போதுமான உயரமும் தொலைவிலும் இல்லை. இன்று, மதிய உணவுக்குப் பிறகு, நாங்கள் உங்களை கவனித்துக்கொள்வோம், நீங்கள் எப்படி ஸ்ட்ரீக் செய்ய வேண்டும் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன், ஸ்ட்ரிப்கிவ் பாடங்களுக்கு ஒருமுறை, பாடம் தொடங்கியது, அம்மா மூத்த மகளுக்கு ஸ்ட்ரிபாவைப் போல காட்டத் தொடங்கினார். அது மிக உயரமானது, வெகு தொலைவில் உள்ளது, அம்மாவைப் போல, அம்மா சொன்னார்கள்: “நாம் திரும்புவோம், சிறியவனைக் கூட்டிக்கொண்டு அலுவலகத்திற்குக் குதிப்போம், அது போல, நீங்கள் நல்லது செய்யலாம்.

குழந்தை தெரிந்தவருக்கு, தாய் உதவ தயாராக இருக்கிறார், மேலும் தந்தையின் குழந்தையின் அணுகலைக் காண்பிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அதை அவர் அடகு வைக்க அனுமதிக்கிறார். சிறு குழந்தை குடும்ப மகிழ்ச்சியில் ஒரு அதிர்ஷ்டமான பங்கேற்பாளர், அவள் தெளிவாக குறுக்கிடாத குழந்தையின் ரோஜாவின் சிறப்பு பார்வையை எதிர்பார்க்கிறாள். உண்மை நிலையைப் பற்றிய ஆய்வு, நாங்கள் உணர்வுபூர்வமாகத் தொடர்ந்தோம் என்பதைக் காட்டுகிறது ஒரு குற்றவாளி குழந்தைஅமைதியான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான குடும்ப சூழ்நிலையில் வாழ்பவர்கள், தந்தையின் பேச்சைக் கேட்க வேண்டியதன் காரணமாக சில பிரச்சனைகள் இல்லாமல் எதிர்க்க மாட்டார்கள்.

CAT, CAT இன் விளக்கம்

நீங்கள் தரவை விளக்கத் தொடங்கினால், SAT போன்ற உணர்திறன் நுட்பங்களைத் தவிர்த்து, சில அடிப்படைக் கொள்கைகளை நீங்கள் நன்கு புரிந்துகொள்வீர்கள், அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் உறுதியாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும். Viprobuvanogo "பார்வை" கேட்க, tobto. தூண்டுதல் சூழ்நிலையை அர்த்தமுள்ள விதத்தில் விளக்கவும்.

எங்கள் சோதனையின் தூண்டுதல் பொருளின் விளக்கம் செல்லுபடியாகும் தரவை அளிக்கிறது, இதில் தனித்தன்மை மனத் தொடர்ச்சியாக வெளிப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, குழந்தை பருவத்தில், தனித்தன்மையை மாற்றுவதற்கு அதிக அளவில் உள்ளது, குறைந்த வார்ப்பு, அது முயற்சி மற்றும் உண்மையான தூண்டுதலின் வழக்கு என்பதைப் பொறுத்து, உந்துதலின் தனித்தன்மையை தீர்மானிக்க முடியும்; மேலும், மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுவதற்கு சில தனிப்பட்ட அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் தரவைத் தவிர்க்கலாம், அதாவது. தரவுகளில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளை நாங்கள் தேடுகிறோம், மேலும் போட்டியின் முடிவுகளின் அடிப்படையில் சோதனைகளில் நாங்கள் பணியாற்றி வருகிறோம்.

தரவுகளை விளக்குவதை எளிதாக்க, கடந்த காலத்தில் SAT ஐத் தவிர்த்து, கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ள 10 மாற்றங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய பரிந்துரைக்கிறோம். யாருக்காக, CAT இன் முடிவுகளைப் பதிவு செய்வதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் ஒரு சிறப்புப் படிவம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

1. தலைப்பு தலைப்பு

முதலில், okrem rozpovid ஐ பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள், நிலையைக் குறிக்க நாங்கள் சிறியதாக இருப்போம், yakbi ஒரு வகையான நன்கு அறியப்பட்ட பேனரை வெளிப்படுத்தலாம் அல்லது ஒரு பெரிய போக்குகுறைந்த கருத்து. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, போன்ற தலை நாயகன்பட்டினி கிடப்பதும், திருடப் போவதுமான பல சந்தர்ப்பங்களில், விஸ்நோவோக்ஸை வளர்ப்பது மிகவும் நியாயமானது, இந்த குழந்தை தனக்கு கிடைக்காததைப் பற்றிய எண்ணங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், - ஜுவைப் பற்றி நேரடி அர்த்தத்தில், இல்லையெனில் அவள் பார்க்கிறாள். ஒரு பெரும் அதிருப்தி. இந்த வழியில், okremo rozpovidi pov'zana இன் விளக்கம் zagalnymi நடத்தை காரணிகள். நாம் ஒரு சென்சி சி சில்கோ ஓபோவிடன் என்ற தலைப்பைப் பற்றி பேசலாம். தீம், வெளிப்படையாக, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மடிக்கக்கூடியதாக இருக்கலாம். சோக்ரேமா, சோதனையின் இளைய வயதில் (3-4 வயதுக்கு), தீம் இன்னும் எளிமையாக ஒலிக்கிறது என்பதைக் காட்டியுள்ளோம். எங்கள் முதல் பிட்டத்திற்கு, சிங்கத்தைப் பற்றிய சிறிய செர்ஜியின் விளக்கத்தின் தீம் பின்வருமாறு: "எனக்கு எந்த விதமான ஆடையும் அணிய விருப்பமில்லை, அதிகக் கோஹன்னாவைப் பெறுபவரிடம், குட்டிப் பிள்ளையைப் போல, குஷியாக இருக்க விரும்புகிறேன்". மறுபுறம், அவற்றை மடிக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சோதனை செய்யப்பட்ட மிஷ்கோவில் (பட் 3): "நான் சர்வ வல்லமையுள்ளவன், பாதுகாப்பாக இல்லை, ஆனால் மற்றவர்களைப் போல இருக்கவும் என்னுடன் சமாதானமாக இருக்கவும், என் ஆக்கிரமிப்பு சக்தியைக் கைப்பற்றியதற்காக நான் குற்றவாளி."இந்த வழியில் கருப்பொருள் வெறுமனே வாதத்தின் ஒழுக்கத்தின் மறுசீரமைப்பு ஆகும், இருப்பினும், நீங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்தலாம்; இவை ஒன்றோடு ஒன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

2. தல ஹீரோ

எங்கள் மிர்குவன்யா அனைத்தும் முயற்சித்தவர்களைப் பற்றி, உண்மையில் அவளைப் பற்றி பேசியவர்களைப் பற்றிய முக்கிய ஒப்புதலின் அடிப்படையில் அமைந்தவை. நீங்கள் தகவல் பெற விரும்பினால், நீங்கள் பணக்காரராகலாம் diyovih osibகதாபாத்திரத்தைப் பற்றி என்ன சொல்ல வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்துவது அவசியம், எனவே உங்களை முக்கிய கதாபாத்திரமாக அடையாளம் காண முயற்சிப்பது முக்கியம். மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கிடையில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் பார்ப்பதற்கான புறநிலை அளவுகோல்களை நாம் அடையாளம் காண வேண்டியது அவசியம்: ஹீரோ என்பது யாரைப் பற்றிய கதாபாத்திரம் என்பது மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் ஒரு விளக்கம் உள்ளது. கட்டுரை மற்றும் vіkom க்கான viprobuvanim உடன் Vіn maє ஒற்றுமை; ஒரு பார்வையில் விவரிக்கவும். Qi உறுதியானது பெரும்பாலான vipadkiv க்கு உண்மையாக இருக்கிறது, இருப்பினும் அது அவசியமில்லை. விளக்கத்தில், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஹீரோக்கள் இருக்கலாம், மேலும் எங்கள் சோதனையானது மற்றவர்களுடன் நம்மை அடையாளம் காட்டலாம், அல்லது அடிக்கடி ஒருவருடன், பின்னர் மற்றொரு ஹீரோவுடன். கடைசியாக தன்னை எதிர் நிலையின் நாயகனுடன் அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளலாம்; சரி செய்வது மிகவும் முக்கியம். ஒரு பாத்திரம், z யாக்கிம் іdentifіkuє தன்னை vyprobâvany, graє opovіdnі மற்றொரு பாத்திரம். இந்த உதவியுடன், குழந்தையின் அறிமுகமில்லாத அணுகுமுறைகளை ஆழமாக புறக்கணிப்பதைப் பற்றி நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம். ஒருவேளை, ஆர்வங்கள், செல்வம், குறைபாடுகள், திறமைகள் மற்றும் செழிப்பு, இது முக்கிய ஹீரோ, மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒரு வழங்கப்படும், ஆனால் நீங்கள் அவர்களை விடுபட வேண்டும், அல்லது நீங்கள் புதிய ஒரு துர்நாற்றம் என்று பயப்படுவீர்கள்.

ஹீரோவின் நடத்தையின் போதுமான தன்மையை மதிக்க வேண்டியது அவசியம். யோகோ கட்டிடம் பல்வேறு பிரச்சனைகளை சமாளிக்கும் வகையில், நீதிமன்றத்தில் நிறுவப்பட்டபடி, கொஞ்சம் மதுவில் படுத்துக் கொள்ள வேண்டும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கரினா சோதிக்கப்பட்டால் (எடுத்துக்காட்டு 4) மற்றும் இலக்குடன் உங்களை அடையாளம் காண்பது முக்கியம், விளக்கத்தின் பின்னணியில் புரோட் її நடத்தை போதுமானதாக கருதப்பட வேண்டும் (படம் எண். 3). ஹீரோவின் நடத்தையின் போதுமான தன்மை "I" இன் வலிமையின் சிறந்த குறிகாட்டியாகும்: tse, அதனால் வேறு என்ன, மிகவும் முயற்சித்தவரின் நடத்தை போதுமானது. வின்யாடோக், வெளிப்படையாக, ஆதாரங்களைச் சேர்க்கவும், அதில், வெளிப்படையான உதவியுடன், சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட பஜனின் விக்னன்னி வெளிப்படுகிறது.

சில நேரங்களில் மரியாதைக்குரிய பகுப்பாய்வு எதிர்வினையின் போதாமையின் அறிகுறியாகத் தெரிகிறது. உதாரணமாக, முயற்சித்த மிஷ்கோவின் (பட் 3) படத்தின் எண். 3 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட விளக்கத்தில், ஹீரோ ஒரு வலிமைமிக்க சிங்கம், ஆனால் அவர் உங்களுக்கு பொருந்தவில்லை, நீங்கள் மதுவைப் போல, நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம். , உங்கள் சர்வ வல்லமையால் மட்டுமே ஈர்க்கப்பட்டது.

நான்-படம்
நான்-இமேஜின் கீழ், இது ஒருவரின் சொந்த உடலைப் பற்றியும், ஒட்டுமொத்தமாக தன்னைப் பற்றியும் மற்றும் ஒருவரின் சமூகப் பாத்திரத்தைப் பற்றியும் தர்க்கரீதியாகப் பிடிக்கப்படுகிறது. ஷில்டர் உடலின் உருவத்தை தனது சொந்த உடலின் வெளிப்பாடாக விவரித்தார். விபாடோக் எண். 2 (மிகைலோ) நாம் செவிக்கு புலப்படாத உரையில் பேசினால், சோதிக்கப்பட்ட உடல் உருவத்தின் சிந்தனையைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. "Vin not maє garnogo tіla", - பின்னர் எங்களுக்கு rozpovidaє, வின் தாய் உடலை விரும்புவது போல், Vіddav bi இன் நான்-இமேஜ் என்ன மேலோங்கியது, மேலும் எனக்கு - ஒரு பெரிய, வலிமையான மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள நபரின் உருவம்.

3. Golovnі நுகர்வு மற்றும் ஹீரோவின் நோக்கங்கள்

வாக்குமூலத்தின் ஹீரோவின் நடத்தை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன் தாயிடமிருந்து வேறுபட்டிருக்கலாம். Buvay, sho நுகர்வோர் ஒரு ஹீரோ, முயற்சித்தவர்களின் தேவைகளுக்கு இடைத்தரகர் இல்லாமல் இருக்க முடியும்: நீங்கள் அதை அடிக்கடி எடுத்துக் கொள்ளலாம் உண்மையான நடத்தைருசிக்கப்பட்டது, மற்றும் முயற்சித்த மற்றும் சோதிக்கப்பட்டவர்களின் சரியான தேவைகளுக்கு நேரெதிராக இருக்க முடியும் மற்றும் ஒரு குழந்தையின் கற்பனைக்கு கூடுதலாக அர்த்தம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இன்னும் ஆக்ரோஷமானவை இன்னும் அதிகமாக உருவாக்கப்படலாம் ஆக்கிரமிப்பு குழந்தை, இல்லையெனில், navpaki, dosit lagidnym, passive-aggressive, இது ஆக்ரோஷமான கற்பனைகளாக இருக்கலாம். ஹீரோவின் தேவைகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், விளக்கத்தின் சோதிக்கப்பட்ட, குறைந்த எழுத்துக்களை நுகர்வதற்கு குறைந்த உலகத்தைப் பயன்படுத்தலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் ஆக்கிரமிப்பை விவரிக்க முயற்சி செய்யலாம், அது வெவ்வேறு பொருட்களைப் போலவே உள்ளது, அல்லது அதை இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாடுகளுக்கு கொண்டு வரலாம், எடுத்துக்காட்டாக, எழுதுதல் அல்லது வீரியம் பற்றி, இது வாழ்க்கையில் புதியவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கவர்களுக்குக் காரணம் மற்றும் புதியதுக்கு முன் குறைவாகவே காணப்படுகிறது. சுருக்கமாக, தோன்றினால், ஹீரோ தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் நோக்கங்களின் பன்முகத்தன்மையை மேம்படுத்துவதையும், பரந்த தர்க்கரீதியான முன்கணிப்பு மற்றும் உணர்திறன் உருவாக்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் பார்க்க வேண்டும்.

உளவியலாளரின் முன், ஒரு மடிப்புப் பணியை நிற்பது அவசியம் - எந்த உலகில் ஹீரோ சாதித்தவர்களின் செழுமையான சிறப்புக்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கவும், மேலும், அதற்கு துணையாக, பரஸ்பர சிறப்புகளை அங்கீகரிப்பது. மேம்பட்ட சமூக நடத்தை, ஒரு பெண்ணாக மாற வேண்டும் உண்மையான மருத்துவத் தரவுகளுடனான அந்தத் தகவல்தொடர்புக்கு இதுவே மிகவும் அறிகுறியாக இருக்கும், இது கிளினிக்கின் மனதில் (அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் சூழ்நிலையின் அடிப்படையில்) மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. குழந்தை மிகவும் செயலற்றதாகவும், புளிப்பு மற்றும் எரிச்சல் மற்றும் சுறுசுறுப்பில் தனித்துவமாகவும் இருப்பது போல், SAT இன் படங்கள் ஆக்கிரமிப்புடன் மீண்டும் மீண்டும் வருவது போல், கற்பனைகளின் ஈடுசெய்யும் தன்மை வெளிப்படையானது. மறுபுறம், உளவியல் அறிவியலின் முறையால், மிகவும் துல்லியமான கணிப்புகளுக்கான அளவுகோல்களின் வளர்ச்சியை இழக்க முடியும் - சோதனையின் நடத்தையுடன் கற்பனையின் பொருளைப் பொருத்துவதற்கான ஒரு வழி. உண்மையான வாழ்க்கைமற்றும் பரிசோதனையின் போது பாதுகாக்கப்படும் நடத்தை வெளிப்பாடுகளுடன். யாருடைய கண்கள் குறிப்பாக அணியப்படுகின்றன அதன் செயல்பாடுகள். தேவைகளுக்கு இடையேயான தொடர்பின் தனித்தன்மைகள், விளக்கங்களில் வெளிப்படும் (அதே போல் அவற்றின் வரைபடங்கள்) பெரும்பாலும் ஒரு திறவுகோலாக இருக்கலாம்; எனவே, சான்றாக, ஒரு ஆக்கிரமிப்பு எதிர்வினை வெளிப்படுகிறது, எனவே நாள் இறுதி வரை, கட்டுப்பாடு எடுக்கப்படுகிறது, அது உங்கள் கற்பனைகள் மற்றும் இணைப்புகளை உணர திறமையாக இல்லை, முயற்சி செய்ய முன் என்ன திறன் உள்ளது. யோகா உண்மையான நடத்தை பற்றிய சமீபத்திய தரவுகளின் அடிப்படையில் இந்த கொடுப்பனவு சிதைக்கப்படலாம். சரியான தேவைகளைக் கண்டறிவதற்கான பிற அளவுகோல்களை நிறுவவும். பெரிய எண்தேவைகளின் விளக்கத்தில் விவரங்கள் மற்றும் யதார்த்தம் ஆகியவை நிஜ வாழ்க்கையில் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளுக்கு பக்கச்சார்பற்ற ஒற்றுமையின் சான்றாக இருக்கலாம். ஹீரோவின் பலவீனமான கட்டமைக்கப்பட்ட தேவைகள், ஒருவேளை, சோதிக்கப்பட்ட நபரின் உண்மையான தேவைகளுடன் குறைவாக தொடர்புடையவை.

எச்சரிக்கைக்கு முன் இயக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள், பொருள்கள் மற்றும் தளபாடங்கள்:
ஒரு குழந்தையில், தொடர் விளக்கங்களைப் போலவே, நீங்கள் அந்த chi іnshiy வகை sbroї பற்றி சொல்லலாம் (சொல்லுங்கள், வவுச்சரின் சூழலில், நீங்கள் її வவுச்சரைப் பற்றி கண்டுபிடிக்க முடியாது), அல்லது முள்ளம்பன்றி (சொல்லுங்கள், போன்றது її மற்றும் їdya இல்லை), நீங்கள் முதலில் உட்கொள்ளும் வாய்ப்பை விட்டுவிடலாம் , வாய்வழி திருப்தி. கதாபாத்திரத்தின் அறிமுகத்தின் துணுக்குகள் மற்றும் அலங்காரங்கள், அவை சிறியவருக்கு வழங்கப்படாதது போல், மேலோட்டமாக இருக்கலாம். பெரும் மதிப்பு, பதிவு படிவத்தில் குறிப்பிடுவது அவசியம், நீங்கள் ஒரு ஆலங்கட்டி அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தலாம். அநீதி, கண்டிப்பு, தூண்டில் மற்றும் மாறுதல், வீண் மற்றும் வஞ்சகம் போன்ற நேர்த்தியான சுற்றுப்புறங்கள் (அத்துடன் வரும் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் பொருள்கள் எழுச்சி பெறும் வரை) அந்த உலகின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன, அதில், மதுவைப் போலவே, நீங்கள் ஒரு குழந்தையாக வாழ்கிறீர்கள். .

அறிவிப்பு வரும் வரை சேர்க்கப்படாத எழுத்துகள், பொருள்கள் மற்றும் அலங்காரம்:
எனவே, ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட எழுத்துக்களைப் போலவே, சிறியவர் அதை வெளிப்படுத்தும் வரை இயக்கவில்லை, மாதிரிக்கு அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நினைவில் கொள்வது அவசியம். எளிமையான பிட்டம்- Viraz bajannya, scho polagaє அதில், shchob பாத்திரம் அல்லது பொருள் bіdsutnі. இது ஒரு தெளிவான கணிப்பு, அல்லது பாத்திரம் அல்லது பொருளுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் குறிக்கலாம், இது ஒரு தீவிர உள் மோதலுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறது, ஒருவேளை மாதிரிக்கு அதன் மதிப்பின் மூலம். வெளிப்படையாக, அத்தகைய அளவிலான பகுப்பாய்வு இன்னும் சிறிது சோதனையாக மட்டுமே இருக்க முடியும், தற்போது எங்களிடம் போதுமான பிரதிநிதித்துவ நெறிமுறை தரவு இல்லை, எந்த பொருட்களின் மதிப்பீட்டை, சிறியவற்றின் படங்கள், கூடுதல் உள்ளீடுகள் மற்றும் / அல்லது புறக்கணிக்கப்படுகின்றன.

4. நடுநிலையைப் புரிந்துகொள்வது

Tse, zvіsno, vіdbivaі vіdbivaє slozhnannya poєdnannya nevidomnogo samopriynyattya і நினைவாற்றல், scho மினுலிம் படங்களின் வருகையின் கீழ் உணர்திறன் svodvorennya தூண்டுதல். SAT படங்களின் அடிப்படையிலான விளக்கங்களில் நடுப்பகுதியின் படம் ஏன் உள்ளது, மேலும் நாம் வலுவாகிவிட்டோம், அதை சோதித்தவர்களின் சிறப்புக்கு கொண்டு வர முடியாது மற்றும் அன்றாட யோகா நடத்தையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய திறவுகோலாகும். வாழ்க்கை. இரண்டு அல்லது மூன்று விளக்கமான சொற்களை முடிக்க [ஊடகத்தின் நோக்கத்திற்காக] அழைக்கவும், எடுத்துக்காட்டாக, ஓபிகுவல்னா, அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல், சுரண்டப்படுவது அல்லது சுரண்டப்படுவது, நட்பு, பாதுகாப்பற்றது போன்றவை.

அடையாளம். குழந்தை தனது குடும்பத்தில் யாருடன் தன்னை அடையாளப்படுத்துகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம் - மற்றும் அவருடன், சகோதர சகோதரிகளிடமிருந்து அவருடன், தந்தை மிகவும் மெல்லியவர். மற்றவர்களுடன் குழந்தையின் அடையாளத்தின் போதுமான தன்மையைக் காட்டுவதும் முக்கியம். உதாரணமாக, 4-5 வயது பையனுடன் தந்தை, மூத்த சகோதரன், மாமா ஆகியோருடன் தன்னை அடையாளப்படுத்துபவர், ஆனால் தாயுடன் இல்லை இளம் சகோதரி. இருப்பினும், வெளிப்படையாக, அடையாளம் காணும் செயல்முறை பருவமடைதல் காலம் முடியும் வரை முடிக்கப்படாது, ஆரம்ப வயதுஒருவேளை தாய் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவராக இருக்கலாம்.

5. போல் தோன்றும் பாத்திரங்கள்...

இந்தச் சூழ்நிலையில் நம்மைக் கசக்க, ஏதோ ஒரு ரேங்கில் அன்னியர்களின் பிள்ளையை அடிக்க, அதுவும் அவர்களுக்கு எதிர்வினையாற்றுவது போல. பொருளுக்கு நீல நிறத்தைப் பார்ப்பது பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும், அவற்றின் சொந்த நலனுக்காக அவை சிம்பியடிக், அனாக்லிட்டிக், வாய்வழி தரிசு, தெளிவற்றமற்றும் பல. சிறப்பு வளர்ச்சியின் கட்டத்தில் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் சிறப்பு வடிவில் தரிசு. இருப்பினும், ஒரு பரந்த பொருளில், போட்ட்ரிம்கியின் லேசான தன்மையைப் பற்றி விளக்கமாக விவரிக்கலாம், பெருமூச்சு மெல்லியதாக இருக்கிறது.

6. மோதல்களின் முக்கியத்துவம்

குறிப்பிடத்தக்க மோதல்களின் பகுப்பாய்விற்கு நாம் சென்றால், மோதல்களின் தன்மையைப் பற்றி மட்டுமல்ல, இந்த மோதல்களில் பயத்திலிருந்து விடுபட ஒரு வெற்றிகரமான குழந்தையைப் போன்ற வழிமுறைகளைப் பற்றியும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறோம். இந்த சூழ்நிலையில், வாழ்க்கையின் பாதையின் கோப்பில் கதாபாத்திரத்தை நாம் அற்புதமாக வடிவமைக்க முடியும் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான முன்னறிவிப்பை வழங்க முடியும்.

எல்லா குழந்தைகளும் தங்கள் வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்குச் சென்றால், அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்படும் மோதல்கள் இருப்பது முக்கியம். எனவே, திரித்துவ யுகத்திலிருந்து தொடங்கி, ஃப்ளாஷ்களில் அடிப்பதில் நாங்கள் குற்றவாளிகள் அல்ல, வெளிப்படையான பரஸ்பர பாதுகாப்பிலிருந்து வளாகத்திற்கு எதிரான எடிபோவின் போராட்டத்தின் அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்துகிறோம். உண்மையான மோதல்கள் உருவாகும் சிறப்புக்கு ஒரு சாதாரண நிகழ்வு ஆகும், இல்லையெனில் அது நோயியல் ஆகிறது.

7. அச்சங்களின் தன்மை

குழந்தையின் முக்கிய அச்சங்களின் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாட்டிற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். மிக முக்கியமானவை என்னவென்றால், அது உடல் பாதுகாப்பின்மை, முன்கூட்டியே எச்சரிக்கைக்கான சாத்தியம் அல்லது காதலின் இரண்டாவது நாள் (புகழ் பெறக்கூடாது) போன்ற பாதுகாப்பற்ற புட்டியை (தன்னிறைவு, நாள் வரை) விட்டுவிடுவோம். - நாள் ஆதரவு). அச்சங்களுக்கு எதிரான உளவியல் பாதுகாப்பின் தனித்தன்மையின் பின்னணியில், ஒரு குழந்தையை எதிர்ப்பது போலவும், அதே போல் வடிவத்திலும், குழந்தையைப் பாதுகாப்பது போலவும் - தனித்துவம், செயலற்ற தன்மை, ஆக்கிரமிப்பு, வாய்மை, வோலோடினியா, தலைகீழ், பின்னடைவு மற்றும் பிற.

8. தலை கட்டுப்பாட்டு வழிமுறைகள்

விளக்கங்களில், அவர்களின் ஊக்கமளிக்கும் பக்கத்தின் ஊசலாடும் மாற்றத்தின் எந்த தடயமும் இல்லை, ஆனால், கூடுதலாக, இந்த நோக்கங்களின் உளவியல் பாதுகாப்பைப் பின்பற்றுவது அவசியம். அடிக்கடி, zahisnyh mekhanizmіv வளர்ச்சி மேலும் தகவல் கொடுக்க முடியும், நோக்கங்கள் தங்களை முன் குறைவாக தெளிவாக, உளவியல் தற்காப்பு குறைவாக தோன்றும்; மறுபுறம், அதன் பின்னால் உள்ள வழிமுறைகள் குழந்தையின் நடத்தையுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், இது தெளிவாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. கூடுதல் SATக்கான நோக்கங்கள் மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான கூடுதல் ஆதரவுக்காக, சோதனை செய்யப்பட்டவரின் தன்மைக்கு ஒரு கட்டமைப்பை ஒதுக்குவது பெரும்பாலும் சாத்தியமாகும்.

முக்கிய பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் வளர்ச்சியைப் பார்ப்போம், அடிப்படை சாரம், பாதுகாப்பின் அடிப்படை அம்சங்களைப் பாதுகாப்பதும் முக்கியம். உதாரணமாக, deyakі pіddoslіdnі கொள்ளையடிக்கும் வெறித்தனமான zahisnі mehanіzmy, அவர்கள் ஒரு சிறிய zmіst ஒரு rozpoіd ஒன்றாக வைத்து என்றால், அவர்களை தொந்தரவு என்ன. துர்நாற்றம் 4-5 விளக்கங்களை உருவாக்கலாம், குறுகிய மற்றும் விளக்கங்கள் கூட, பெயர்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் சாராம்சத்தில் [இயக்கவியல்] ஒத்திருக்கிறது. சில நேரங்களில் ஒரே படத்திற்கான விளக்கங்களின் வரிசை நீங்கள் மோதலில் ஈடுபட முயற்சிப்பதைக் காட்டுகிறது, எதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும்; ஒரு ஒற்றை ரோஜாவின் ஆரம்பம் டெடல்களை மிகவும் நடுநிலையாக்குகிறது, இது பாதுகாப்பு வழிமுறைகளை வலுப்படுத்துவதை நிரூபிக்கிறது.

ஜாஹிஸ்துவைப் புரிந்துகொள்வது பரந்த உணர்வால் புரிந்து கொள்ள முடியும். அவரது உளவியலின் வளர்ச்சி மற்றும் தழுவல் துறையில் மேலும் வளர்ச்சியுடன், தொடக்கத்தில் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் வளர்ச்சி, ஒருவேளை, திட்ட முறைகளின் வளர்ச்சியில் அதிகரித்து வரும் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. திரைக்குப் பின்னால் உள்ள பொறிமுறைகளின் தன்மையைப் பற்றி மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் வெற்றிகளின் வெற்றியைப் பற்றியும், அல்லது, மேலும், பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பற்றியும், அத்தகைய வழிமுறைகள் செயல்பாட்டுத் தனித்தன்மையின் வடிவத்தில் சாத்தியமானவை என்பதை அறிய விரும்புகிறோம்.

திட்ட முறைகளுடன் இணைப்பில் ஒருவர் புலனுணர்வு கூர்மையைக் கண்டு புரிந்து கொள்ள முடியும். மற்ற ஆய்வுகளில், மன அழுத்தம் காரணமாக, அதன் திட்ட செயல்பாடு வலுப்பெறும் என்று ஒரு கருதுகோள் இருந்தது, மேலும் அறிவாற்றல் தன்னிச்சையின் கூர்மையும் ஒரே நேரத்தில் சேர்க்கப்படலாம்.

ஒரு குழந்தை பிறக்கும் போது, ​​வயதான கட்டமைப்பில் நோய்த்தொற்றின் தன்மை மற்றும் நோய்க்கிருமி உருவாக்கம் மற்றும் பிற கட்டமைப்பு கருத்துகளை நாம் காணலாம் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். அந்த. ஒரு நூற்றாண்டின் குழந்தைகளுக்கு முற்றிலும் இயல்பானது மற்றொரு நூற்றாண்டின் குழந்தைகளுக்கு நோய்க்குறியாக இருக்கலாம். மேலே உள்ள தரவு இருப்பதால் (இவை திட்ட முறைகளைப் போலவே உள்ளன, மற்ற முறைகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை), சில வகையான தோராயமான, "தோராயமான" மதிப்பீடுகளை விரைவாக ஊக்குவிக்க வேண்டியது அவசியம்.

சேகரிக்கப்பட்ட எச்சரிக்கையின் சான்றுகள், பயன்படுத்தப்பட்ட படம் "சூப்பர்மேன் வலிமையின்" படிகளைக் குறிக்கும் திறனை நமக்கு வழங்குகிறது; Vovydanni Personnel Svymbovsty இல் உள்ள Hero-Vbivzya, Maybutnesh NIZh LIGHOOKENNYA, Todi Yak Neurotik பற்றிய யாக் பாடத்தை செய்ய முடியும், நீங்கள் ஒரு தேர்வு செய்யலாம், யாகிக் ஹீரோ விபாட்கோவோவில், நான் ஒரு சுருக்கம், ஹீரோவின் தீப்பொறிகளின் சுருக்கம். . மறுபுறம், நரம்பியல் நோயாளிகளும் பெரும்பாலும் ஒருங்கிணைக்கப்படாத சூப்பர் ஈகோவை அனுபவிக்கிறார்கள், சில சமயங்களில் அதிகப்படியான சுவாரஸ்யமாகவும், சில சமயங்களில் அதிக மனச்சோர்வு கொண்டவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். நியமிக்கப்பட்ட அலங்காரங்கள், நீங்கள் சூப்பர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட suvorist தீர்ப்பு முடியும், மேலும் அது அமைதியாக உள்ளது, சில வழியில், imovirno, இது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும், வெளிப்படையாக, எளிதான பணி அல்ல. இருப்பினும், இந்த வரிசையில் ஒருவர் சுத்தேவாவை எடுக்கலாம் கூடுதல் தகவல்சோதனை பற்றி.

10. அதன் ஒருங்கிணைப்பு

மாற்றத்தை மாற்றுவது முக்கியம், அதன் அம்சங்களில் உள்ள துண்டுகள் அதன் செயல்பாட்டின் சுடர்விட்டு வெளிப்படுகின்றன. kompromіs mizh நோக்கங்கள் மற்றும் vimogami deysnostі மீது Naskіlki குழந்தை zdatna, ஒரு பக்கத்தில் இருந்து, யோகா சூப்பர் ஹிம் அணிகள், s іnshoy? சில ஸ்டிக்கா ஓபோவிடாச்களுடன் ஹீரோக்கள் பிரச்சனைகளை முன்வைப்பதன் போதுமான தன்மை, மாற்றத்தின் ஸ்டோசுவன்னி SAT அம்சத்திற்கு முக்கியமானது.

இந்த வழியில், முறையான குணாதிசயங்களால் நாங்கள் அழைக்கப்படலாம்: படத்தின் அறிவாற்றல் தூண்டுதலின் படி வேறு விளக்கத்தை ஒன்றாக இணைக்க முயற்சிக்கலாமா, இல்லையெனில் நான் தூண்டுதலை முற்றிலும் புறக்கணித்து வேறுபாட்டைச் சேர்க்கிறேன், ஏனென்றால் வெளிப்படையாக எதுவும் இல்லை. படத்தைப் பற்றிய குறிப்பு, பிரச்சனைகளின் காரணமாக இது போதாது என்பதால், அதிக முட்டாள்தனமா? சோதனையின் மூலம் அழைக்கப்படும் திருப்தி மற்றும் பதட்டத்தின் அதிகரிப்பு ஆகியவற்றை ஏன் அகற்றுகிறோம், இன்னும் ஒரே மாதிரியான அனுமானங்களைத் தருகிறோம், அறிவார்ந்த மனக்கசப்பு, படைப்பாற்றல் மற்றும் ஒன்றாகச் செல்ல நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அசல் விளக்கம்? சி ஒயின்கள், மடிந்த rozpovіd, ஒரு போதுமான பார்வை அடைய முடியும், தன்னை உள்ள opіnіdnі ta உள்ள யதார்த்தமான vyrіshennya மோதல் povnogo; இந்த சிந்தனை கட்டமைக்கப்படாமல் போகும் செயல்முறை என்ன? நீங்கள் கடந்த காலத்திற்கு, ஆதாரங்களின் கேன்வாஸ் ஆக, எதிர்காலத்தின் யோகோ பார்வைக்கு என்ன செல்ல முடியும்? Tse liege ஒரு குழந்தை வடிவில், மேலும் її іndivіdualnyh osobennosti வடிவில்.

இந்த எச்சரிக்கையானது, டைனமிக் நோயறிதலுடன், உள்ளடக்க மாற்றங்களின் அடிப்படையில், கேட் சோதனையின் முக்கிய முடிவுகளான நோசோலாஜிக்கல் வகைகளில் ஒன்று வரை சோதிக்கப்பட்ட சாத்தியமான அறிமுகத்திற்கான கருவியை வழங்குவதற்கு.

Corisno vrakhovuvaty, scho விடியலின் முறையான பார்வையில் இருந்து, சோதனையின் விகோனாட்டி போன்றது, - tse படங்களிலிருந்து நியாயப்படுத்தினார். அவரது கட்டிடத்தின் தோற்றம் மற்றும் விகோனன்யா ஜாவ்டான்யாவின் வழி ஆகியவற்றின் மூலம் அவரது போதுமான தன்மை, அவரது மற்ற மாற்றங்களின் வலிமை ஆகியவற்றை நாம் தீர்மானிக்க முடியும். வெளிப்படையாக, அதன் பல்வேறு செயல்பாடுகளின் போதுமான தன்மையை கண்ணின் வெளிச்சத்தில் காணலாம். உந்துதல் கட்டுப்பாடு (அந்த її kintsya விழிப்புணர்வு வளர்ச்சிக்கு), விரக்தி-பகுத்தறிவு சகிப்புத்தன்மை (ஹீரோவின் நடத்தையின் போதுமான தன்மைக்கு.), ட்ரிவோஸுக்கு சகிப்புத்தன்மை, புலனுணர்வு மற்றும் மோட்டார் போதுமான அளவு மற்றும் பிற.

இந்த நுட்பம் முதிர்ந்த (15-17 வயதுக்கு மேற்பட்ட) மனரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆரோக்கியமான மக்கள்(uvazі vіdsutnіst மீது maєtsya மனநோயியல் வெளிப்படுத்தப்பட்டது). உருவாக்கப்படும் நிகழ்வின் தனித்தன்மை (சுய-உண்மைப்படுத்தல்), மற்றும் சோதனையின் தன்மை, கிடங்கு தீர்ப்புகளின் மடிப்பு தன்மை, தீவிர புரிதல் தேவைப்படும், அதிக வெளிச்சத்துடன் யோகாவை மிகவும் முக்கியமாக பரிந்துரைக்க அனுமதிக்கிறது.

தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள்

நம் நாட்டைப் போலவே நவீன கல்வியின் வளர்ச்சியின் முக்கிய போக்குகள் கல்வித் துறையின் மனிதமயமாக்கல், விஞ்ஞானிகளின் படைப்புத் திறனின் உலகளாவிய வளர்ச்சி, சம உரிமைகளை உருவாக்குதல், கூட்டாண்மை, இடையே அனுதாப உணர்வு ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. ஆசிரியர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள். தற்போதைய உலகில் இந்த போக்குகள் வெவ்வேறு பகுதிகள் மற்றும் லைட்டிங் அமைப்பின் பகுதிகளுக்கு (போச்சட்கோவ், ஸ்ரெட்னியா, வைஷ்சா) பொதுவானவை. ஒரு ஆசிரியர் (ஆசிரியர், மிக உயர்ந்த ஆரம்ப உறுதிமொழியின் ஆசிரியர்) மற்றும் பயிற்சி பெறுபவர் (பள்ளி மாணவர், மாணவர்) ஆகிய இருவரின் சிறப்பியல்புகளின் குறிப்பு மாதிரியை விவரிக்க, கல்வியியல் உளவியல் மேலும் மேலும் கோட்பாடுகளாக மாற்றப்படுகிறது. உளவியலில் இருத்தலியல்-மனிதநேய இயக்கத்திற்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டது (K. Rossiya , F. Pearl , W. Frankl et al.)

இந்த அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள் மிகவும் பரவலாக அறியப்பட்ட கோட்பாடுகளில் ஒன்று, சுய-உண்மையாக்கும் சிறப்புக் கருத்து, ஏ. மாஸ்லோ. இந்த கோட்பாட்டின் புகழ் ஒருபுறம், சுய-உண்மையாக்கம் பற்றிய ஹூரிஸ்டிக் புரிதலுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அனுபவ ஆய்வுகளில் அதன் செயல்பாட்டு மற்றும் வெற்றிக்கான சாத்தியம். மறுபுறம், மனித இயல்பின் நேர்மறையான வெளிப்பாடான படைப்பாற்றல், பரோபகாரம், அன்பு, நட்பு போன்றவற்றை ஆதரிக்கும் சிறப்பு மாதிரி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது அந்த ஆசிரியருக்கு பரஸ்பரம் கற்பிக்கும் அமைப்பு.

சுய-உண்மையான-உண்மையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், மக்களின் ஆன்மீக ஆற்றலின் படைப்பாற்றலின் அனைத்து அணிந்திருக்கும் ரோசலிட்டி, எல்லாவற்றையும் அதிகபட்சமாக உணர்ந்துகொள்வது, போதுமான கந்தகம் மற்றும் முன்னோக்கியின் முன்னோக்கி ஆகியவற்றை நன்கு உள்ளடக்கியது. , மற்றும் மிகவும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பாகுலேரி. A. Maslow தனது படைப்புகளில் ஒன்றில், சுய-உண்மையாக்குதலை விவரிக்கிறார் “... சுய முன்னேற்றத்திற்கான உடற்பயிற்சி, இன்னும் துல்லியமாக, பழிவாங்கும் திறன் கொண்டவர்களை உண்மையாக்கும் போக்கு. பின்வரும் போக்கை சரியான நபர்களுக்கு டேடலியின் நிலை என்று அழைக்கலாம், இதை விட கிம் இடம் இல்லை.

Вивчення ступеня і характеру самоактуалізації вимагає розробки спеціальних психодіагностичних засобів, оскільки більшість існуючого методичного інструментарію для дослідження особистості була створена або для вимірювання різних патохарактерологічних проявів, акцентуацій особистості та форм психопатології, або для оцінки параметрів «звичайної» усередненої психічно здорової особистості, її структури (MMPI , F. Eysenck, G. Shmishek, G. Rorschach, R. Cattell, TAT மற்றும் ing) சோதனைகள். இந்த வழியில், பாடத்தில் சுய-உண்மையாக்கத்தின் பல அளவுருக்களை பதிவு செய்ய அனுமதிக்கும் ஒரு முறையை உருவாக்கும் பணி இன்னும் பொருத்தமானதாக இருந்தது.

சுய-உண்மையாக்குதல் நிகழ்வின் ஒரு பரிமாண விளக்கத்தின் சாத்தியம், ஒரு ஆடம்பரமான ஒன்றை இணைக்கிறது, இது முந்தையவற்றால் தீவிரமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, அந்த சூப்பர்-தெளிவற்ற கட்டமைப்பின் பணக்கார அர்த்தத்திலிருந்து நமக்குக் காரணம். zv'yazku z tsim இல், Ege சிறப்பு நோக்குநிலைகளின் opituvalnik இன் பரவலான பிரபலத்தை எடுத்துக்கொண்டது. ஷோஸ்ட்ரோம் (தனிப்பட்ட நோக்குநிலை சரக்கு - POI), இது ஒரு பணக்கார மதிப்பாக சுய-உண்மைப்படுத்தலை விமிர்யு செய்கிறது. இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் தெரபியூடிக் சைக்காலஜியில் (சாண்டா அண்ணா, கலிபோர்னியா) 1963 இல் படைப்புகளின் POI. யோகோ எழுத்தாளர், அமெரிக்க உளவியலாளர் மற்றும் உளவியலாளர் எவரெட் ஷோஸ்ட்ரோம் "ஆன்டி-கார்னகி அல்லது மேன் தி மேனிபுலேட்டர்" புத்தகத்திற்கான ரஷ்ய வாசகரை வழிநடத்துகிறார்.

மாஸ்லோவின் யோசனையை வளர்த்து, ஈ. ஷோஸ்ட்ரோம் தனது சொந்த சிறப்பியல்புகளை வழங்குகிறார், இது சுய-உண்மையாகிறது. "உண்மையாக்கி" மற்றும் "கையாளுபவர்" என்ற கருத்தை உள்ளிடவும்:

தன் தனித்துவமான "நான்" என்பதன் வெளிப்பாடாக, தனித்தன்மை வாய்ந்த ஆற்றலைக் கொண்ட பாடங்களாக, மற்றவர்களை தனக்காக ஏற்றுக்கொள்வதால், மெய்நிகர் ஒரு சிறப்பு என ஒதுக்கப்படலாம். உங்கள் உணர்வுகளை நம்புவதற்கும், உங்கள் தேவைகளை அறிந்து கொள்வதற்கும் மற்றும் பரவலானது உண்மையான சிறப்பு. கட்டிடத்தை செயல்படுத்துபவர் தனது உணர்வுகளில் நேர்மையானவர், அவை பவுல்ஸ் போல வாசனை இருந்தாலும் கூட. ஒயின்கள் நல்லுறவு, வீரியம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒயின்கள் சரியான வழியில், தாங்களாகவே உள்ளன. வின் தன்னிச்சையானது. உண்மையாக்கி தனது திறனை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துகிறார். மற்றவர்களை நான் ஆழமாக நம்ப முடியும், இதனால் நான் வாழ்க்கையுடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்த முடியும் மற்றும் இங்கேயும் இப்போதும் சிரமங்களை சந்திக்க முடியும். vlasnoї அசல் தன்மையின் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்வதில் உண்மைப்படுத்துபவர். லியுடினாவுக்கு நிறைய சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன. Deyakі mi priymaєmo மற்றும் tsіnuєmo மேலும், nizh іnshі. நம்மைச் செயல்படுத்தும் அம்சங்களை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக நாம் உண்மையாக்கப்படுகிறோம். ஒரு கையாளுபவர் தன்னையும் மற்றவர்களையும் தற்காப்புக்கான வழிமுறையாக சுரண்டும், வெற்றி அல்லது கட்டுப்படுத்தும் ஒரு நபராக நியமிக்கப்படலாம். ஆக்சுவாலைசருக்கு எதிராக, கையாளுபவர் நகைச்சுவையாக நடிக்கிறார், எதிரியை சமாளிக்கும் வகையில் பாத்திரங்களை வகிக்கிறார். அவர்கள் தொங்குவது போல் உணர்கிறேன், சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள தேக்கத்தில் நவ்மிஸ்னோ அதிர்கிறது. வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தம் உங்களுக்குத் தெரியும். sim'ї இல் கையாளுபவர் தன்னையும் மற்றவர்களையும் நம்புவதில்லை. அதுவரை, ஆன்மாவின் ஆழம் மனித இயல்பை நம்புவதில்லை. உலகில் உள்ளவர்களுக்கு இரண்டு மாற்று வழிகள் உள்ளன: கட்டுப்பாடு அல்லது கட்டுப்படுத்தக்கூடியதாக இருங்கள். கையாளுபவர் தனது அறிவை விரைவுபடுத்தவும், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சியின் உணர்வை விரிவுபடுத்தவும், கதிர்வீச்சிற்கான வாய்ப்பைப் பெறுவதில்லை.

ஷோஸ்ட்ரோம் "ஒரு மணிநேரத்தில் திறமை" மற்றும் "தன்னையே சார்ந்திருத்தல்" பற்றிய புரிதலைக் காட்டுகிறது. யோகா சிந்தனையில், சுய-உண்மையான சிறப்பு, மணிநேரத்தில் மிகவும் திறமையானது. வான் நிகழ்காலத்தின் முழு வாழ்க்கையையும் சரியாக வாழ முடியும், வெற்றிகரமான கடந்த காலத்தை அந்த எதிர்காலம், இன்று அதிக உணர்வைக் கொடுக்க வேண்டும்.

சுய-உண்மையாக்கும் சிறப்பு அதன் நோக்குநிலையில், உள் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பிறரின் பக்கத்திலிருந்து மட்பாண்டங்கள் போன்றவற்றில் மிகவும் சுதந்திரமாக இருக்கும். இருப்பினும், ஒரு ஜோடி சுய-உண்மையாக்காத சிறப்புகளின் விஷயத்தில், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே அதிகம் நம்பியிருக்கிறார்கள், மற்றவர்களிடமிருந்து அதிக சுதந்திரத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

சி. ரோஜர்ஸ் மற்றும் பிற கோட்பாட்டாளர்களின் கருத்துக்கள், எஃப். பேர்ல் மற்றும் ஆர். மே ஆகியோரால் பாடத்தின் மணிநேரம் மற்றும் நேர நோக்குநிலைக்கு உளவியல் தழுவல் கருத்து, ஏ. மாஸ்லோவால் சுய-உண்மையாக்குதல் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் POI உருவாக்கப்பட்டது. உளவியலில் இருத்தலியல்-மனிதநேய இயக்கம். குறிப்பிட்ட ஊட்டச்சத்து POI கள், ஒரு ஆரோக்கியமான நபருக்கு ஊக்கமளிக்கும், ஒரு நரம்பியல் நோயாளியைப் போல சுய-உண்மையை உருவாக்கும் முக்கியமான, முன்கணிப்பு, நடத்தை மற்றும் மதிப்புமிக்க குறிகாட்டிகளின் சிறந்த தொகுப்பிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. இந்த குறிகாட்டிகளின் வெளிப்பாட்டிற்கு Ege. ஷோஸ்ட்ரோம் பல உளவியலாளர்களை அனுபவித்தவர், உளவியல் சிகிச்சையில் இருத்தலியல்-மனிதநேய அணுகுமுறையின் வழிகளில் பயிற்சி செய்வது போலவும், அதில் ஆழ்ந்த நுண்ணறிவைக் கொண்டிருப்பது போலவும். தேர்வுக்கு முன்னேறிய நீதிபதிகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் தேர்வு பணிகள் ஐந்து ஆண்டுகளாக மேற்கொள்ளப்பட்டன.

POI 150 புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது, தேர்வு கொள்கையால் ஈர்க்கப்பட்டு, சுய-உண்மையாக்கலில் இரண்டு அடிப்படை மற்றும் பத்து கூடுதல் அளவுருக்களை பதிவு செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது. சோதனையின் புள்ளிகளைப் போலவே, சுய-உண்மைப்படுத்தலின் கிடங்குகள், இல்லையெனில் தோன்றும், உளவியல் நிபுணர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன மற்றும் சுய-உண்மையான சிறப்புக் கோளத்தின் முக்கிய வாழ்க்கையை வகைப்படுத்துகின்றன.

தழுவல்கள் மற்றும் மாற்றங்கள்

முதல் தழுவல்

ரஷ்யாவில் POI சோதனைக்கு தழுவலின் முதல் சோதனை லெனின்கிராட் ஈ.பி. Lisovskij, ஒரு பரந்த அகல புரோட்டியோ நுட்பம் உருவாக்கப்படவில்லை.

மற்றொரு தழுவல்

1981-84 இல் ராக். துறையில் சமூக உளவியல்எம்.வி.யின் பெயரில் எம்.டி.யு. லோமோனோசோவா யு.எஃப். அலோஷினா, எல்.யா. கோஸ்மேன், எம்.வி. ஜாகிகா மற்றும் எம்.வி. சோதனையை மாற்றியமைக்க க்ரோஸ் மேலும் ஒரு சோதனை செய்தார். ரோபாட்டிக்ஸ் செயல்பாட்டில், E. ஷோஸ்ட்ரோமின் முறை அத்தியாவசிய மாற்றங்களை அங்கீகரித்தது, உண்மையில், ஆசிரியர்கள் அசல் மனோதத்துவக் கருவியை உருவாக்கினர், இது "சுய-உண்மைப்படுத்தல் சோதனை" (CAT) என்ற பெயரைப் பெற்றது. இந்த நுட்பம் 1987 இல் வெளியிடப்பட்டது. புழக்கம் சிறியதாகிவிட்டது, இப்போது வரை இது ஒரு நூலியல் rіdkіst ஆகிவிட்டது, இது தொடர்பாக அது மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது.

தூண்டுதல்களின் சுய-உணர்தல் சோதனையானது அதே கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறது, அந்த POI, மற்றும் 126 புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது, இதில் நடத்தைத் தன்மையின் மதிப்பின் இரண்டு தீர்ப்புகளும் அடங்கும். தீர்ப்பு obov'yazkovo є மாற்று அல்ல. பரிசோதிக்கப்பட்ட நபருக்கு, அவர்களில் உள்ளவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, பெரிய உலகம் முதன்மையான நடத்தையின் வெளிப்பாடுகளைப் பின்பற்றுவது போல.

CAT இரண்டு அடிப்படை மற்றும் பல கூடுதல் அளவுகளுக்கு சுய-உண்மையாக்குதலை வென்றது. குழியின் இந்த அமைப்பு POI க்காக E. Shostrom ஆல் முன்மொழியப்பட்டது மற்றும் இந்த சோதனையில் சேமிக்கப்பட்டது. மணி மற்றும் Pidtrimka மணிக்கு திறன் அடிப்படை є அளவுகள். துர்நாற்றம் சுயாதீனமானது, ஒரு வகையானது, மேலும், சேர்க்கைகளின் vіdmіnu மீது, தூங்கும் புள்ளிகள் இல்லை. தோலில் இரண்டு - 12 dodatkovyh செதில்கள் 6 தொகுதிகள் சேர்க்க. தோல் பரிசோதனை உருப்படி ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கூடுதல் செதில்கள் மற்றும் ஒரு விதியாக, ஒரு அடிப்படை அளவு வரை சேர்க்க வேண்டும். இந்த வழியில், துணை அளவுகள் உண்மையில் முக்கியவற்றுடன் சேர்க்கப்படுகின்றன, அதே புள்ளிகளிலிருந்து துர்நாற்றம் நிலையானதாக சேர்க்கப்படுகிறது. சோதனைக்கு ஒத்த அமைப்பு, எந்தவொரு அர்த்தமுள்ள உலகிலும் சோதனையை விட பெரியதாக இல்லாத, அதிக எண்ணிக்கையிலான அறிகுறிகளைக் கண்டறிய அனுமதிக்கிறது.

மூன்றாவது தழுவல்

1996 ஆம் ஆண்டில் தேசிய கண்காட்சி மையமான "சைக்கோடியாக்னாஸ்டிக்ஸ்" இல் யாரோஸ்லாவ்லின் படைப்புகளின் மற்றொரு மாறுபாடு ஏ.ஏ. V.I இன் மட்பாண்டங்களின் கீழ் ருகாவிஷ்னிகோவ். சிர்கோவ். CAT இன் முறையின் அடிப்படையில், LIO 3 150 இன் கட்டமைப்பையும் முன்மொழியப்பட்ட திடப்பொருட்களின் வகைப்படுத்தப்பட்ட மாற்றீட்டையும் எடுத்தது.

சோதனையின் டேனிஷ் பதிப்பில் 14 அளவுகள் உள்ளன: மணிநேரத்தின் அளவு (இப்போது), மணிநேரத்தின் அளவு (கடந்த காலம்), தன்னைச் சார்ந்திருத்தல், பிறரைச் சார்ந்திருத்தல், சுய-உண்மையின் மதிப்பு, இருப்பு (நடத்தையின் நெகிழ்வுத்தன்மை), எதிர்வினை உணர்திறன், தன்னிச்சை, சமோபோவாகா, தன்னை ஏற்றுக்கொள்வது, மனித இயல்பு, சினெர்ஜி, ஆக்கிரமிப்பை ஏற்றுக்கொள்வது, நெருங்கிய தொடர்புகளுக்கு முன் ஓய்வு. கூடுதலாக, முதல் நான்கு அளவுகளில் இருந்து இரண்டு முக்கியமான மதிப்புகள் கணக்கிடப்படுகின்றன:

"சிறப்பு நோக்குநிலை உகந்தது" வரை செல்லும் அனைத்து அளவீடுகளும் தேவையான அனைத்து சைக்கோமெட்ரிக் அளவுருக்களுக்கும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ திருத்தப்பட்டன (புள்ளி பகுப்பாய்வு, ஒருமைப்பாட்டிற்கான மேன்மை, முடிவுகளின் நிலைத்தன்மைக்கான மேன்மை, ஆக்கபூர்வமான மற்றும் அளவுகோல்-செல்லுபடியாகும்). நோயாளியின் செதில்களின் சைக்கோமெட்ரிக் மறு சரிபார்ப்பு உயர் கண்டறியும் பொருந்தக்கூடிய தன்மையைக் காட்டியது.

18 முதல் 45 வயதுக்குட்பட்ட பெண்களில் (40% ஆண்கள் மற்றும் 60% பெண்கள்) 567 கடைசி நபர்களால் நர்சரியின் தரப்படுத்தல் தேர்வு செய்யப்பட்டது. அதிர்வுகளால் ஒரு நபருக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில் நம்பகத்தன்மையின் அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை, மேலும் இரு குழுக்களுக்கும் நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகள் இருந்தன.

நான்காவது தழுவல்

முறையின் ரஷ்ய தழுவலின் நான்காவது பதிப்பு 1998 இல் எம்.எஃப். ஏ.வி.யின் பங்கேற்பிற்காக கலினா. லசுகின். பரிசோதனையாளரின் அமைப்பு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை அங்கீகரித்தது: ஒரு முக்கிய அளவு மற்றும் பத்து கூடுதல் அளவுகள் தவிர்க்கப்பட்டன, கடினத்தன்மை கணிசமாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது, ஆசிரியர்கள் டி-பந்துகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் வழிநடத்தப்பட்டனர் - முடிவுகளின் தீவிரம் அதிகபட்ச மதிப்புக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அளவிலான.

செயல்முறை

பரந்த அளவிலான நடைமுறைச் சூழ்நிலைகளில் உளவியல் கண்டறிதலுக்கான நியமன வழிகாட்டி: தனிப்பட்ட ஆலோசனை மற்றும் மருத்துவப் பணிகளில், குழுக்களின் குழுவில். முறையின் கட்டமைப்பானது, கோப் மற்றும் இறுதி வரை சோதனை செய்யப்படலாம், இல்லையெனில் பரிசோதனையாளரின் ஊட்டச்சத்தை நீங்கள் உறுதிப்படுத்தலாம், இது ஊட்டச்சத்தைப் படித்து உணவை சரிசெய்யும்.

இந்த நுட்பத்தை ஒரு தனி நபராகவும், குழு அமைப்பிலும் பயன்படுத்தலாம், இது சிற்றேடு மற்றும் கணினிமயமாக்கப்பட்ட பதிப்புகளில் பயன்படுத்தப்படலாம். அதே நேரத்தில், பதிலளிப்பவர் சோதனை மற்றும் பரிசோதனையாளர் இல்லாமல் பயிற்சி செய்யலாம். சோதனைக்கான புள்ளிகள், சரிபார்ப்பு இல்லாத குறைபாடுகள் அல்லது குற்றங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டவை, தேர்வின் போது பறிமுதல் செய்யப்படாது. அத்தகைய புள்ளிகளின் எண்ணிக்கை அவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கையில் (13 மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவை) 10% அதிகமாக இருந்தால், பின்தொடர்தலின் முடிவுகள் தவறானதாகக் கருதப்படும்.

நுட்பத்திற்கான அறிவுறுத்தல் மாற்றத்தின் நேரத்தை மட்டுப்படுத்தாது, இருப்பினும் நடைமுறையில் இது 30-35 விலின்களுக்கு மேல் ஒலிக்காது என்பதைக் காட்டுகிறது.

அறிவுறுத்தல்

"உங்களுக்கு ஒரு சோதனை-உகந்தபட்சம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் தோல் புள்ளி "a" மற்றும் "b" எழுத்துக்களால் குறிக்கப்பட்ட இரண்டு வெற்றிகளைப் பழிவாங்குவதாகும். தோல் ஜோடியை கவனமாகப் படித்து, பெரிய உலகம் உங்கள் பார்வையை உறுதிப்படுத்துவதால், அவற்றின் சரியான ஊட்டச்சத்தின் எண்களுக்கு எதிரே உள்ள பதிவுப் படிவத்தில் அதை நியமிக்கவும். (கடிதத்தின் கடிதத்தின் கீழ் சதுரத்திற்கு அருகில் ஒரு குறுக்கு வைக்கவும்).

செயலாக்க முடிவுகள்

"சிரிக்" பந்துகளின் குழந்தைகளை பரிசோதிக்கும் முடிவுகளை செயலாக்கும் மணிநேரத்தின் கீழ், நாங்கள் அவற்றை முயற்சிப்போம், முறையின் கூடுதல் விசைகளுடன் படிப்போம்.

விசைகளில் காட்டப்படும் விருப்பத்துடன் zbіgaєtsya இருக்கும் தைக்கப்பட்ட தோல் வகை, 1 புள்ளியில் மதிப்பிடப்படுகிறது. தோல் அளவிற்கான சோதனையைத் தட்டச்சு செய்து, பந்துகளின் தொகையை உற்சாகப்படுத்துவோம். மதிப்புகளின் எண்ணிக்கை சுயவிவரப் படிவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் பிறகு டிரிம் செய்யப்பட்ட ஒன்றின் சோதனை சுயவிவரம் காண்பிக்கப்படும், மேலும் இது நிலையான டி-பந்துகளுக்கு ஒதுக்கப்படும், இது பல்வேறு சோதனைகளின் முடிவுகளை எளிதாகவும் கைமுறையாகவும் விளக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, அவற்றை விளக்குகிறது.

CAT ஊட்டிக்கான திறவுகோல்

சுயவிவரத் தாள் CAT

LіO நர்சரியின் திறவுகோல்

SAMOAL குழியின் திறவுகோல்

முடிவுகளின் விளக்கம்

பின்தொடர்தல் முடிவுகளின் விளக்கம் கீழே சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அளவீடுகளின் விளக்கத்தின் படி மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். விக்டோரியாவின் நோக்கங்களுக்காக ஃபாலோ, சோதனை வித்தியாசமாக அல்லது அடிக்கடி விளக்கப்படலாம். Yakshcho testuvannya தினசரி கடைசி எண்ணாக இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, செயல்திறனுடன் சுய-உணர்தல் நிலையின் தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது. வெவ்வேறு வடிவங்கள்மற்றும் பயிற்சி முறைகள், பின்னர் சில சூழ்நிலைகளில் இரண்டு அடிப்படை அளவீடுகளுக்கான முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் பெற முடியும். அதே அதிர்வு பகுப்பாய்வு (ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் பணிகளைப் பொறுத்து okremih dodatkovyh அளவீடுகளின் ஆய்வில் இருந்து) போதுமானதாக இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, மாற்றங்களின் கட்டுப்பாட்டில், இதன் விளைவாக, சமூக மற்றும் உளவியல் ரீதியாக எடுக்கப்பட்டது. பயிற்சி மற்றும் குழு சிகிச்சை.

சுய-நிஜமாக்கல் - ஒரு நபர் தனது சொந்த சிறப்பு திறன்களை அதிக வெளிப்பாடு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பயிற்சி செய்தல்.

சில நபர்களில், நேரடியாக zahіdnoї psikhologii, நடத்தை மற்றும் ஃபிராய்டியனிசத்திற்கு எதிராக, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உயிரியல் சக்திகள் சிறப்பு நடத்தை மூலம் வீழ்ச்சியடைகின்றன, மேலும் யோகாவின் உணர்வு அவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பதற்றத்தின் வெளியேற்றத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் நடுத்தர, சுயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. - ஊக்கமளிக்கும் காரணியின் பங்கை உணர்தல். இருப்பினும், புரிதல் இறுதி விளக்கத்தை எடுத்துச் செல்லாது, ஏனென்றால் மேலாதிக்கத்தின் வெளிச்சத்தில் சுதந்திரத்தின் மனதைக் கட்டியெழுப்புவதன் மூலம் சிறப்பு மதிக்கப்படுகிறது. Spravzhnya சுய-உணர்தல் நட்பு சமூக மற்றும் வரலாற்று மனங்களின் இருப்பை தெரிவிக்கிறது.

ஏ. மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, சுய-நிஜமாக்கல் எல்லாவற்றிற்கும் காரணம், முடிந்தால், சுய முன்னேற்றத்தின் தேவை, ஒருவரின் திறனை உணர்தல். வே її முக்கியமான மற்றும் pov'yazaniy іz அணுக முடியாத பயம் மற்றும் vіdpovіdalnosti, அலே ஒயின் - முழு, உள்நாட்டில் பணக்கார வாழ்க்கைக்கு ஒரு வழி.

Zgidno s K. Rogers self-actualization - அந்த சக்திகளின் tse குறியீடாக, எப்படி zmushuє மக்கள் வெவ்வேறு சமமாக உருவாகிறார்கள் - volodinny மோட்டார் திறன்கள் போன்ற பெரிய படைப்பு zletіv. ஒரு நபரின் சுய-உணர்தல் - "மீண்டும் செயல்படும் சிறப்பு"; குழந்தையின் சக்தி கணிக்கப்படுவதில் யோகோ சக்தி நிறைந்துள்ளது, இது இயற்கையானது: ஒரு நபர் கூட உலகின் ஒரு சுயாதீனமான மதிப்பீட்டிற்கு திரும்புகிறார், குழந்தையின் சிறப்பியல்பு, மனதை ஒரு மறுசீரமைப்பிற்கு மாற்றியமைத்து பாராட்டுகிறார்.

நோக்கம்
சுய-நிஜமாக்கல் சோதனை (CAT) (Aleshina et al., 1987) ஒரு மைய நோக்குநிலை, ஒரு நெகிழ்வான நடத்தை, சுய-பிரதிபலிப்புக்கான உணர்திறன், சுய-வக்காலத்து மற்றும் சுய-ஏற்றுக்கொள்ளுதல் போன்றவற்றை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது.

CAT இரண்டு அடிப்படை மற்றும் பல கூடுதல் அளவுகளுக்கு சுய-உண்மையாக்குதலை வென்றது. அடிப்படையானவை மணிநேரத்தின் திறனின் அளவுகள் மற்றும் ஆதரவு. தோலில் இரண்டு - 12 dodatkovyh செதில்கள் 6 தொகுதிகள் சேர்க்க. தோல் பரிசோதனை உருப்படி ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கூடுதல் செதில்கள் மற்றும் ஒரு விதியாக, ஒரு அடிப்படை அளவு வரை சேர்க்க வேண்டும். இந்த வழியில், துணை அளவுகள் உண்மையில் முக்கியவற்றுடன் சேர்க்கப்படுகின்றன, அதே புள்ளிகளிலிருந்து துர்நாற்றம் நிலையானதாக சேர்க்கப்படுகிறது. சோதனைக்கு ஒத்த அமைப்பு, எந்தவொரு அர்த்தமுள்ள உலகிலும் சோதனையை விட பெரியதாக இல்லாத, அதிக எண்ணிக்கையிலான அறிகுறிகளைக் கண்டறிய அனுமதிக்கிறது.

கண்டறியும் வகைகள் - சோதனை அளவுகோல்
அடிப்படை அளவுகள்
மணிநேரத்திற்கான திறனின் அளவு (Tc) 17 புள்ளிகளை உள்ளடக்கியது. முழு அளவிலான உயர் பந்தைக் கொண்டாட, முதலில், இன்றைய முயற்சித்த வாழ்க்கையின் தரத்தைப் பற்றி, இதன் மூலம் உங்கள் வாழ்க்கையின் தற்போதைய தருணத்தை அனைத்திலும் அனுபவிக்க முடியும், மேலும் கடந்த காலத்தின் கொடிய பாரம்பரியமாக மட்டும் அல்ல, ஆனால் எதிர்காலத்திற்கான "நல்ல வாழ்க்கை"க்கான தயாரிப்பாக; வேறுவிதமாக, கடந்த காலத்தின் சீரற்ற தன்மையைப் பாருங்கள், நிகழ்காலம், எதிர்காலம், அதனால் நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை முழுமையாக்க முடியும். உளவியல் ரீதியாக spriynyattya நேரம் சிறப்பு சுய-உண்மையான உயர் நிலை பற்றி சொல்ல மிகவும் அதே ஒளி.

அளவுகோலில் குறைந்த மதிப்பெண் என்பது கால அளவின் மற்ற நேரங்களில் (கடந்த, இன்று, நாளை) ஒரு நோக்குநிலையை மட்டுமே குறிக்கிறது, அது (அல்லது) ஒருவரின் வாழ்க்கைப் பாதையை தனித்தனியாக பின்பற்றுகிறது.

ஆதரவின் அளவு (1) சோதனையின் மிகப்பெரிய அளவுகோல் (91 புள்ளிகள்) - மதிப்புகளின் சுதந்திரத்தின் அளவு மற்றும் அழைப்பின் வடிவத்தில் பொருளின் நடத்தை (உள் - வெளிப்புற ஆதரவு). குறைந்த மதிப்பெண் என்பது உயர் மட்ட நிலைத்தன்மை, இணக்கத்தன்மை, பொருளின் சுதந்திரமின்மை (“அழைப்பு நேரடி” சிறப்பு), கட்டுப்பாட்டின் இறுதி இடத்தைப் பற்றியது. மீதமுள்ள புரிதலுக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக அளவை மாற்றவும். ஒரு கோட்பாட்டுப் படைப்பைப் போலவே, ஒரு உளவியல் நடைமுறையும், ஒரு அடிப்படையான முறையாக, ஒரு நியமிக்கப்பட்ட அளவைச் சேர்ப்பதன் நியாயத்தன்மையைப் பற்றி சாட்சியமளிக்கிறது.

சேர்க்கை செதில்கள்
vіdmіnu vіd basіch, scho vіmіryuyut உலகளாவிய பண்புகள் samoaktualіzatsiї dodatkovі அளவிலான orientirovanіyu okremіh їії அம்சங்களில்.

1. மதிப்பின் அளவுகோல் (SAV) (20 புள்ளிகள்) மக்கள் எவ்வாறு சிறப்புகளை மதிக்கிறார்கள், சக்தி மற்றும் சுய-உண்மையாக்குகிறார்கள் என்பதை உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துகிறது (இங்கும் மேலும் அதிக மதிப்பெண்கள் உயர்ந்த அளவிலான சுய-உண்மையாக்கலை வகைப்படுத்துகிறது).

2. நடத்தை முட்டாள்தனங்களின் அளவு (எக்ஸ்) (24 புள்ளிகள்) நடத்தையில் மதிப்புகளை உணர்தலில் உள்ள முட்டாள்தனங்களின் அளவைக் கண்டறியும், ஏற்ற இறக்கங்கள் தொடர்பாக, வேகத்தின் தரம் மற்றும் மாறும் சூழ்நிலைக்கு போதுமான அளவு பதிலளிக்கிறது.

மதிப்பு நோக்குநிலை மற்றும் நடத்தை பலவீனம் ஆகியவற்றின் அளவுகள், ஒன்றை ஒன்று பூர்த்தி செய்து, மதிப்புகளின் தொகுதியை நிறுவுகின்றன. முதல் அளவுகோல் மதிப்புகளை வகைப்படுத்துகிறது, மற்றொன்று - நடத்தையில் செயல்படுத்தும் அம்சங்கள்.

3. தனக்குத்தானே உணர்திறன் அளவு (Fr) (13 புள்ளிகள்) ஒரு நபர் தனது தேவைகள் மற்றும் உணர்வுகளை உலகம் எவ்வாறு உணர்கிறார், அவர் எவ்வளவு நன்றாக புரிந்துகொள்கிறார் மற்றும் புரிந்துகொள்கிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது.

4. தன்னிச்சை அளவு (S) (14 புள்ளிகள்) ஒரு அளவுகோலில் அதிக மதிப்பெண் என்பது சிந்தனைமிக்க, குறிக்கோளுடன் செயல்படுவதற்கு முன் ஒரு கட்டிடம் இருப்பதைக் குறிக்காது, திட்டமிடப்படாத நடத்தைக்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி பேசுவது குறைவு, முயற்சி செய்ய பயப்படாதவர்கள், இயற்கையாகவும் இயற்கையாகவும் தங்கள் செயல்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். உணர்ச்சிகள்.

அளவுகள் 3 மற்றும் 4 உணர்திறன் ஒரு தொகுதி சேர்க்கிறது. முதலாவது மக்கள் புரிந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது நன்றாக உணர்கிறேன், நண்பர் - இப்படிப்பட்ட துர்நாற்றம் நிறைந்த உலகம் நடத்தையில் வெளிப்படுகிறது.

5. ஒருவரின் சொந்த பெருமை, நேர்மறையான அதிகாரபூர்வமான தன்மை, அவர்களுக்காக தன்னை மதிக்கும் திறனைக் கண்டறிவதற்கான சுய-வழக்கின் அளவு (Sr) (15 புள்ளிகள்).

6. சுய-ஏற்றுக்கொள்ளுதலின் அளவு (Sa) (21 புள்ளிகள்) ஒருவரின் சொந்த பலம் மற்றும் குறைபாடுகளை மதிப்பிடுவதன் அடிப்படையில், ஒருவேளை, எஞ்சியிருந்தாலும், சுயாதீனமாக, தன்னை ஏற்றுக்கொள்ளும் படிகளைக் காட்டுகிறது.

5 மற்றும் 6 அளவுகள் சுய-ஏற்றுக்கொள்ளும் தொகுதியைக் கூட்டுகின்றன.

7. ஒரு நபரின் இயல்பு (Nc) பற்றிய வெளிப்பாடுகளின் அளவு 10 புள்ளிகளால் ஆனது. ஒரு நபரின் இயல்பை ஒட்டுமொத்தமாக ஏற்றுக்கொள்வதன் முட்டாள்தனத்தைப் பற்றி ஒரு அளவில் அதிக மதிப்பெண் எடுத்தால், அது நேர்மறையானது (“அவர்களின் வெகுஜனத்தில் உள்ளவர்கள் மிகவும் அன்பானவர்கள்”) மற்றும் ஆண்மை - பெண்மை, பகுத்தறிவு - உணர்ச்சியின் இருவகைகளை மதிக்க வேண்டாம். விரோதமான மற்றும் பிரிக்க முடியாத.

8. சினெர்ஜியின் அளவு (Sy) (7 புள்ளிகள்) ஒரு நபரை முழு ஸ்ப்ரினியாட்யா உலக மக்கள், புரோட்டோலெஜ்னோஸ்டியின் இணைப்பைப் புரிந்துகொள்வதைக் காட்டுகிறது, அதாவது ரோபோவின் கிராட்டா, ஆன்மீக ரீதியில் இருக்கும் ஒரு உடல். இன்.

அளவுகள் 7 மற்றும் 8 ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளன, அவற்றை இன்னும் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்யலாம். துர்நாற்றம் என்பது மக்களின் கருத்தாக்கத்தின் தொகுதியாக மாறுவது.

9. ஆக்கிரமிப்பு (A) ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவு 16 புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது. மனித இயல்பின் இயற்கையான வெளிப்பாடாக, கோபம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதைப் பற்றி சொல்ல ஒரு அளவில் அதிக மதிப்பெண். வெளிப்படையாக, சமூக விரோத நடத்தையின் உண்மையைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை.

10. தொடர்பின் அளவு (C) (20 புள்ளிகள்) என்பது ஒரு நபரின் ஆழமான மற்றும் நெருக்கமான உணர்ச்சித் தீவிரமான தொடர்புகளை, அல்லது சமூக உளவியலில் பொதுவானதாகிவிட்ட வைகோரிஸ்ட் சொற்கள், துணை-அகநிலை மனப்பான்மை வரை விரைவாக உருவாக்குவதை வகைப்படுத்துகிறது. .

ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தொடர்புகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவுகள் இடைக்கணிப்பு உணர்திறன் ஒரு தொகுதியை உருவாக்குகின்றன.
11. கற்றல் தேவைகளின் அளவு (கோக்) (11 புள்ளிகள்) தேவையான உலகத்தைப் பற்றிய நடைமுறை அறிவின் அளவைக் குறிக்கிறது.
12. படைப்பாற்றலின் அளவு (Сг) (14 புள்ளிகள்) தனித்துவத்தின் ஆக்கப்பூர்வமான நேரடித்தன்மையின் மாறுபாட்டை வகைப்படுத்துகிறது.

அறிவுக்கு முன் அமைப்பைத் தடுப்பதற்கான அறிவுத் தேவைகள் மற்றும் படைப்பாற்றலின் அளவுகள்.

ஒரு சோதனை, செயலாக்கம் மற்றும் முடிவுகளின் விளக்கத்துடன் பணியின் வரிசை
நுட்பம் obstezhennya பழைய (15-17 வயதுக்கு மேற்பட்ட வயதுடையவர்கள்) மனநலம் ஆரோக்கியமான மக்கள் (மனநோயியலின் தீவிரத்தால் பாதிக்கப்படலாம்) அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. உருவாக்கப்படும் நிகழ்வின் தனித்தன்மை (சுய-உண்மைப்படுத்தல்), மற்றும் சோதனையின் தன்மை, கிடங்கு தீர்ப்புகளின் மடிப்பு தன்மை, தீவிர புரிதல் தேவைப்படும், அதிக வெளிச்சத்துடன் யோகாவை மிகவும் முக்கியமாக பரிந்துரைக்க அனுமதிக்கிறது. "

நுட்பத்திற்கான அறிவுறுத்தல் மாற்றங்களின் நேரத்தை மட்டுப்படுத்தாது, இருப்பினும் இது பொதுவாக 30-35 நிமிடங்களுக்கு மேல் ஒலிக்காது என்பதை நடைமுறை காட்டுகிறது.

சோதனையின் முடிவுகளை மதிப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​முறையின் விசைகள் மூலம் சோதனைகளை முயற்சிப்போம். விசைகளில் காட்டப்படும் விருப்பத்துடன் zbіgaєtsya இருக்கும் தைக்கப்பட்ட தோல் வகை, 1 புள்ளியில் மதிப்பிடப்படுகிறது. தோல் அளவிற்கான சோதனையைத் தட்டச்சு செய்து, பந்துகளின் தொகையை உற்சாகப்படுத்துவோம். obstezhennya முடிவுகளின் விளக்கம் CAT அளவீடுகளின் மேலே உள்ள விளக்கத்திற்கு ஏற்ப மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

சோதனைக்கான வழிமுறைகள்
"a" மற்றும் "b" எழுத்துக்களால் குறிக்கப்பட்ட இரண்டு நிலைகளில் பழிவாங்கும் தோலின் புள்ளியை சோதனை-opituvach செய்ய நீங்கள் அறிவுறுத்தப்படுகிறீர்கள்.

தோல் ஜோடியை கவனமாகப் படித்து, பெரிய உலகம் உங்கள் பார்வையைப் பிரதிபலிப்பது போல், அவர்களின் சரியான உணவின் எண்களுக்கு எதிரே உள்ள பதிவுப் படிவத்தில் அதை நியமிக்கவும்.

பவர் சப்ளை
1.
மேலும் மீசையை வைத்துக் கொண்டு என்னால் திரும்ப முடியும், என் முன்னால் நிற்க முடியும் என்பதை உணர்ந்தால் மட்டுமே நான் என்னைக் கொஞ்சம் நம்புகிறேன்.
B மீசையுடன் என்னால் திரும்ப முடியாது என்பதை உணர்ந்தால், நான் என் முன் நிற்க வேண்டும் என்று நான் அதே வழியில் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
2.
பாராட்டுக்கள் எனக்குத் தோன்றும்போது நான் அடிக்கடி உள்நாட்டில் சண்டையிடுவேன்.
B நான் பாராட்டுக்களை சொன்னால் அரிதாகவே உள்ளுக்குள் சத்தியம் செய்கிறேன்.
3.
ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை வாழ முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்
எனவே, நீங்கள் விரும்பியபடி.
B மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை அவர்கள் விரும்பும் வழியில் வாழ சில வாய்ப்புகள் உள்ளன என்று நான் நினைக்கிறேன்.
4.
மேலும் வாழ்க்கையை நிறைவு செய்வதற்கு நான் எப்போதும் என் சொந்த பலத்தில் பார்க்கிறேன்
அலட்சியம்.
B வாழ்க்கையின் எதிர்மறையின் நிவாரணத்திற்காக நான் எப்போதும் என் சொந்த பலத்தில் உணரவில்லை.
5.
அமைதியாக இருக்கும் போது நான் கோபமாக இருந்தால், என் மனசாட்சியை நிரூபிக்க நான் பார்க்கிறேன்.
நான் யாரை நேசிக்கிறேன்.
B நான் நேசிப்பவர்கள் மீது கோபமாக இருந்தால் மன்னிக்கவும் நான் பார்க்கவில்லை.
6.
ஏ பி மடிப்பு சூழ்நிலைகள்நீங்கள் ஏற்கனவே சோதிக்க வேண்டும்
வழிகள், oskolki Tse வெற்றிக்கு உத்தரவாதம்.
B மடிப்பு சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் கொள்கையளவில் ஒரு புதிய தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
7.
மேலும் எனக்கு இது முக்கியமானது, chi іnshi என் புள்ளிகள் pod_lyayat.
B என் கருத்தை மற்றவர்கள் பகிர்ந்து கொண்டால் அது எனக்கு முக்கியமில்லை.
8.
ஒரு நபர் அமைதியாக வைக்கப்பட்டதில் குற்றவாளி என்று மெனிக்கு வழங்கப்படுகிறது
நீங்கள் மற்றவர்களைப் போல் உணர முடியும் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அளவிற்கு.
B மக்கள் தங்களைத் தாங்களே கற்பனை செய்துகொள்கிறார்கள், தங்களை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவர்களாக உணர்கிறார்கள் என்பது எனக்குப் புரிந்தது.
9.
மேலும் யாமோகு, கூடுதல் சுருக்கங்கள் எதுவும் இல்லாமல், சேர்க்கப்பட்டது
இன்று நான் குற்றவாளி.
பி என் மனசாட்சியை நிரூபிக்க என்னை துன்புறுத்துவதற்காக, இன்று என்னால் வேலை செய்யக்கூடியவற்றை நாளை வரை வைப்பேன்.
10.
சில நேரங்களில் நான் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறேன், நான் மக்களை "எறிந்து" விரும்புகிறேன்.
B நான் எந்த வகையிலும் கோபமாக இல்லை, அதனால் நான் மக்கள் மீது "எறிந்து" விரும்புகிறேன்.
11.
மேலும், எதிர்காலத்தில், என் மீது நிறைய நல்ல விஷயங்கள் உள்ளன என்று மெனிக்கு வழங்கப்பட்டது.
B என் எதிர்காலம் எனக்கு கொஞ்சம் நல்லது என்று நான் விட்டுவிடுகிறேன்.
12.
லியுடினா எல்லாவற்றிலிருந்தும் எப்போதும் நேர்மையுடன் இருக்க முடியும்.
ஒரு நபர் நேர்மையற்றவராக இருக்க உரிமை இருந்தால், சூழ்நிலைகள் உள்ளன.
13.
மேலும் பெரியவர்கள் எந்த வகையிலும் ஊக்கமருந்து ஸ்ட்ரீமிங் குற்றவாளிகள் அல்ல
குழந்தைகள், ஊக்கம் மற்றும் її திருப்தி எதிர்மறை விளைவுகளை தாய்மார்கள் இருக்க முடியும்.
B tsіkavіst ditini zayva விரும்பவில்லை, நீங்கள் அதை அழுக்கு nasledkіv கொண்டு வர முடியும் என்றால்.
14.
மேலும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய தேவையை நான் அடிக்கடி குற்றம் சாட்டுகிறேன்
என் சொந்த செயல்களுக்கு, நான் விரும்பியதை நான் வசூலிக்கிறேன்.
B நான் உன்னை ஒருபோதும் குறை கூறமாட்டேன், என்னை விரும்புபவரிடம் நான் கட்டணம் வசூலிப்பதால், உங்கள் சொந்த குழந்தைகளின் முதன்மையை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
15.
மேலும் தனித்துவத்தில் ஈடுபட எனது முழு பலத்துடன் முயற்சி செய்கிறேன்.
B ஞானஸ்நானங்களின் யூனிகட்டியை நான் மறக்க மாட்டேன்.
16.
மேலும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி நினைத்து நான் அடிக்கடி அமைதியற்றவனாக உணர்கிறேன்.
B எதிர்காலத்தைப் பற்றி நினைத்து நான் அரிதாகவே கவலைப்படுகிறேன்.
17.
மற்றும் Yanі hotіv bіdstupatі vіd іd іd in principіnі navitі பொருட்டு
மேலும், ஸ்கோப் ஸ்கோஸ், ஸ்கோ மக்கள் என்னை ஆசீர்வதிப்பார்கள்.
B நான் அதைச் செய்ய விரும்புகிறேன், மக்கள் என்னை ஆசீர்வதிப்பார்கள், அதற்காக எதையாவது புகுத்த வேண்டும், அவர்களின் கொள்கைகளைப் பார்ப்பது அவசியம்.
18.
ஆனால் நான் மணிநேரத்தின் பெரும்பகுதி வாழவில்லை என்று யூகிக்கிறேன், ஆனால் எதிர்காலத்தில் நியாயமான முறையில் வாழத் தயாராகி வருகிறேன்.
B எதிர்கால "சரியான" வாழ்க்கைக்கு நான் பெரும்பாலும் தயாராகவில்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஆனால் நான் இப்போது சரியான வழியில் வாழ்கிறேன்.
19.
நான் பாடுகிறேன், நான் தேவைகளை மதிக்கிறவர்களை தொங்கவிட்டு வெட்கப்படுகிறேன்.
B நான் ஒரு நண்பருடன் மேஜையில் சிக்கலானதாக அச்சுறுத்தக்கூடிய விஷயங்களைச் சொல்லாமல் இருக்கவும் வெட்கப்படாமல் இருக்கவும் முயற்சிக்கிறேன்.
20.
மேலும் மக்கள், உலகம் முழுவதும் ஆர்வம் காட்டுவது போல், அதே வழியில் விளையாடுகிறார்கள்.
B உலகம் முழுவதிலும் ஆர்வம் காட்டுபவர்கள், என்னை அனுதாபம் என்று அழைக்கிறார்கள்.
21.
மக்கள் பலனற்ற கனவுகளில் அதிக நேரம் செலவழித்தால் நான் பொருந்தாது.
B தரிசு உலகில் மக்கள் அதிக நேரம் செலவிடுவதில் மோசமான எதுவும் இல்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
22.
நான் அடிக்கடி அவரைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன், சூழ்நிலையின் என் நடத்தைக்கு ஏற்ப.
B சூழ்நிலையின் எனது நடத்தையை உறுதிப்படுத்துபவர்களைப் பற்றி நான் அரிதாகவே சிந்திக்கிறேன்.
23.
மேலும் மெனிக்கு, ஸ்கோ ஒரு ஆணாக இருங்கள், அவரது இயல்புக்காக, அந்த சிரமங்களைச் செய்ய, வாழ்க்கையை அவள் முன் வைப்பது போல் வழங்கப்படுகிறது.
B ஒரு நபர், தன் இயல்பின்படி, அந்த சிரமங்களை, வாழ்க்கையை தன் முன் வைப்பது போல் செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை.
24.
கோலோவ்னாவைப் பொறுத்தவரை, எங்கள் வாழ்க்கை புதிதாக ஒன்றைச் செய்கிறது.
B Golovna நம் வாழ்வில் - மக்கள் குறும்பு கொண்டு.
25.
மற்றும் மெனி zdaєtsya, scho மிகவும் அழகாக இருக்கும், yakbi பெரும்பாலான மக்கள் பாரம்பரியமாக cholovіchі பாத்திரம், மற்றும் பெண்கள் - பாரம்பரியமாக zhіnochi.
பி மெனி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, scho சிறப்பாக இருக்கும், yakbi chololovіki நான் zhіnki poddnuvali தங்கள் சொந்த மற்றும் பாரம்பரியமாக holovіchі, і பாரம்பரியமாக zhіnochі அதிகாரப்பூர்வ பாத்திரம்.
26.
மற்றும் இரண்டு பேர் ஒருவருக்கொருவர் நன்றாகப் பழகுகிறார்கள், அவர்களின் தோலைப் பூசுவது போல, முதலில், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்கள் உணர்வுகளை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துவதை எதிர்த்து மற்றவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறார்கள்.
பி இரண்டு பேர் ஒருவருக்கொருவர் நன்றாகப் பழகுவார்கள், அவர்களின் தோல் குணமாகிவிட்டதைப் போல, முதலில், மற்றவர்களுக்கு திருப்தி அளிக்க உங்கள் உணர்வுகளை எதிரிக்கு எதிராகத் தொங்கவிடுங்கள்.
27.
மற்றும் Zhorstok மற்றும் அந்த hisstical vchinki, கூச்ச சுபாவமுள்ள மக்கள் போன்ற, அவர்களின் மனித இயல்பு இயற்கை வெளிப்பாடுகள்.
பி Zhorstokі அந்த அகங்கார vchinki, கூச்ச சுபாவமுள்ள மக்கள் போன்ற, இல்லை є அவர்களின் மனித இயல்பு வெளிப்பாடுகள்.
28.
எதிர்காலத்திற்கான எனது திட்டங்கள் எதிர்காலத்தில் உள்ளன, எனக்கு நண்பர்கள் இருப்பார்கள் என்ற உண்மையின் வெளிச்சத்தில்.
எதிர்காலத்திற்கான எனது திட்டங்களுக்காக, எனது நண்பர்களைப் போலவே பொய் சொல்வது ஒரு முக்கியமற்ற உலகம்.
29.
மேலும் நான் என் சொந்த பயத்தில் இருக்கிறேன்.
பி
30. ஒரு மனிதனுக்கு ரோபோவை நேசிப்பது எது சிறந்தது என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்.
பி மெனி வழங்கப்படுகிறது, ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கைக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் என்ன.
31. ஆனால் நான் சமைக்கவே இல்லை.
B மற்ற நபர்களில், ஓடு போடுவது அவசியம்.
32. என் சொந்த குப்பைகளை நான் சகித்துக் கொண்டேன்.
B எனது சொந்த குப்பைகளை என்னால் தாங்க முடியாது.
33.
மேலும் தெரியாத ஒருவர் எனக்கு சேவை செய்தால், எனக்கு கோயிட்டர் போன்ற உணர்வு ஏற்படும்.
தெரியாத ஒருவர் எனக்கு சேவை செய்தால், எனக்கு வலிக்காது.
34.
மற்ற நேரங்களில், நீங்கள் குறைவாக விரும்பினால், மற்றவர்களை விரிவுபடுத்துவது முக்கியம்.
பி மெனி zavzhda vdaetsya புட்டி ஷிரிம், நீங்கள் விரும்பினால்.
35.
நான் அரிதாக கொந்தளிப்பாக என்னை குற்றம் சாட்டுகிறேன்.
B நான் அடிக்கடி குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறேன்.
36.
நான் தொடர்ந்து கோயிட்டரை உணர்கிறேன் மற்றும் ஒரே மாதிரியாக வேலை செய்கிறேன், அதனால் நான் அமைதியாக இருக்கிறேன், யாருடன் பேசுகிறேன், ஆனால் கர்னி மனநிலை.
B நான் படுத்துக் கொள்ள பார்க்கும் அனைத்தையும் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றவில்லை, அதனால் நான் அமைதியாக இருக்கிறேன், யாருடன் பேசுகிறேன், நான் ஒரு கர்னி மனநிலையில் இருக்கிறேன்.
37.
மேலும் இயற்பியலின் அடிப்படை விதிகள் பற்றிய அறிக்கையின் தாய் ஒரு நபரின் தோல் குற்றவாளி என்பதை நான் அறிவேன்.
பி இயற்பியல் விதிகள் தெரியாமல் நிறைய பேர் பழகலாம் என்று நினைக்கிறேன்.
38.
நான் விதிகளை மதிக்கிறேன் “கறை வேண்டாம்
ஒன்றுமில்லாத நேரம்."
B அதைச் செய்ய வேண்டிய அவசியத்திற்காக "இலவசமாக நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள்" என்ற விதிகளை நான் மதிக்கவில்லை.
39.
எனது முகவரிக்கான விமர்சன மரியாதை எனது சுயமரியாதையைக் குறைக்கிறது.
B எனது முகவரிக்கான விமர்சன மரியாதை எனது சுயமரியாதையைக் குறைக்காது.
40.
மற்றும் நான் அடிக்கடி ஒரே நேரத்தில் அந்த மூலம் அனுபவிக்கிறேன்
நான் குறிப்பிடத்தக்க எதையும் குறிக்கவில்லை.
B ஒரே நேரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க எதையும் நான் உணராதவற்றின் மூலம் நான் அரிதாகவே அனுபவிக்கிறேன்.
41.
மற்றும் நான் பின்னர் வரவேற்பு பெற சிறந்த vvazhu.
B நான் எனக்கு பிறகு சேர்க்கையை இழக்கவில்லை.
42.
மேலும் நான் அடிக்கடி தன்னிச்சையான முடிவுகளை எடுப்பேன்.
B நான் தன்னிச்சையான முடிவுகளை எடுப்பது அரிது.
43.
மேலும் என் மனதைச் சொல்ல நான் பிரக்ஞை செய்வேன்
yakscho Tse சில தவறுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.
B நான் சில தவறுகளை கொண்டு வர முடிந்தால், அமைதியான மனநிலையில் என் உணர்வுகளை பேசாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறேன்.
44.
மேலும் எனக்கு பிடித்ததை என்னால் சொல்ல முடியாது.
B நான் என்னைப் போன்றவன் என்று சொல்லலாம்.
45.
மேலும் எனக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பேச்சுகள் பற்றி நான் அடிக்கடி யூகிக்கிறேன்.
B எனக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பேச்சுகள் பற்றி நான் அரிதாகவே யூகிக்கிறேன்.
46.
மற்றவர்கள் தங்கள் அதிருப்தியை மக்கள் தெளிவாகக் காட்ட முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
B மற்றவர்களுடன் இணைந்தவர்கள் தங்கள் அதிருப்தியை அவர்களிடம் எடுத்துச் செல்வது அவர்களின் தவறு என்று நான் நினைக்கிறேன்.
47.
மேலும் நான் குற்றவாளிகளை தீர்ப்பளிக்க முடியும் என்று யூகிக்கிறேன்
மற்றவர்கள்.
B மற்றவர்கள் எப்படி குற்றவாளிகள் என்பதை என்னால் தீர்மானிக்க முடியாது என்று நினைக்கிறேன்.
48.
அந்த வுஸ்கா சிறப்பு அழிக்கப்பட்டது என்று நான் யூகிக்கிறேன்
ஒரு குறிப்பு நிபுணருக்கு அவசியம்.
B அந்த vuzka சிறப்பு புதைந்துவிட்டது என்று நினைக்கிறேன்
கட்டப்பட்ட ஒரு மனிதனை கொள்ளையடிப்பது.
49.
மேலும் எது நல்லது எது கெட்டது என்ற நியமனத்துடன்
மற்றவர்களின் எண்ணங்களைப் பற்றி நான் கவலைப்படுவதில்லை.
B எது நல்லது எது கெட்டது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறேன்.
50.
மற்றும் Menі buvaє எளிய பாலுறவின் கோஹன்னாவை கோபப்படுத்துவது முக்கியம்
சிப்.
B நான் ஒரு எளிய பாலியல் ஆசையாக அன்பில் எளிதில் ஈடுபடுகிறேன்.
51.
மேலும் மெனே சுய-பரிபூரண பிரச்சனையால் தொடர்ந்து கொந்தளிப்பாக இருக்கிறார்.
B எனக்கு சுய-பரிபூரண பிரச்சனை கொஞ்சம் கொந்தளிப்பு.
52.
மேலும் மகிழ்ச்சியை அடைவது ஒரு மனித முறையாக இருக்க முடியாது
vіdnosin.
B மகிழ்ச்சியை அடைவதே மனிதனின் முக்கிய மெட்டா ஆகும்.
53.
நான் கைவிடுகிறேன், என் விளாடிமை நான் முழுமையாக நம்ப முடியும்
மதிப்பீடுகள்.
B நான் விட்டுவிடுகிறேன், என் சொந்த மதிப்பீடுகளை என்னால் முழு உலகத்தையும் நம்ப முடியாது.
54.
மற்றும் நுகர்வு, ஒரு நபர் எளிதாக பால் முடியும்
உங்கள் zvichok கேளுங்கள்.
பி மக்கள் உங்கள் சிறிய நட்சத்திரங்களை கவனித்துக்கொள்வது முக்கியம்.
55.
மற்றவர்கள் என்னை ஆச்சரியப்படுத்துவது போல் என்னுடைய உணர்வு.
B என்னுடையது என்னை ஒருபோதும் தூங்கவிடாது.
56.
அத்தகைய விபாட்காக்களில் மக்களுக்கு வழங்குவதற்கான உரிமையை நான் மதிக்கிறேன்
நான் முட்டாளாக இருந்து குற்றவாளி அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
B மக்கள் என்னை மோசமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் காட்டுகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான உரிமையை நான் பொருட்படுத்தவில்லை.
57.
நீங்கள் பக்கத்திலிருந்து தீர்ப்பளிக்கலாம், பாறைகளில் மகிழ்ச்சியுடன் மக்களிடையே அடுக்கி வைக்கவும்.
பி போஸ்டரிகாயுச்சி பக்கத்திலிருந்து, வெகு தொலைவில், மேகங்கள் மக்களுக்கு நீல நிறத்தில் மடிந்துள்ளன என்று சொல்ல முடியாது.
58.
மேலும் எனக்குப் பெருமை சேர்த்த புத்தகங்களை அடிக்கடி மீண்டும் படிப்பேன்
dekilka razіv.
பி யாகூஸைப் படிப்பது நல்லது என்று நினைக்கிறேன் புதிய புத்தகம்சிம் ஏற்கனவே படித்ததற்கு திரும்பவும்.
59.
நான் ஏற்கனவே என் ரோபோவுடன் அழுகிறேன்.
B என் ரோபோவை நான் திணறுகிறேன் என்று சொல்ல முடியாது.
60.
மேலும் எனது அதிருப்தியை போக்குவேன்.
B எனது கடந்த காலத்தில் நான் திருப்தி அடைகிறேன்.
61.
மேலும் எனக்கு நானே கோயிட்டர் போல் உணர்கிறேன், எப்போதும் உண்மையைச் சொல்கிறேன்.
B எனக்கு கோயிட்டர் இல்லை
62.
நான் அனுமதிக்க முடிந்தால், மிகக் குறைவான சூழ்நிலைகள் உள்ளன
ஒரு முட்டாளாக இரு.
B Isnuє ஆள்மாறான சூழ்நிலைகள், என்னை நானே முட்டாளாக்க முடிந்தால்.
63.
மற்றும் ப்ராக்னுச்சி பாத்திரம் மற்றும் கிட்டத்தட்ட otochuyuchy உயர்ந்தது,
மக்கள் பெரும்பாலும் சமயோசிதமாக zayve.
B Pragnennya rozіbratisya பாத்திரம் மற்றும் அது ஒரு நபருக்கு இயற்கையானது போல் உணர்கிறேன், அது உண்மையான தந்திரமாக இருக்கலாம்.
64.
மற்றும் Zzvichay நான் சி முறிவு இழப்பு மூலம் வெட்கப்படுவேன்
என் பேச்சுக்கு ஏற்றது.
பி ஒலிகள், என்னைப் போலவே செலவு அல்லது பேச்சு முறிவு ஆகியவற்றால் நான் சங்கடப்பட மாட்டேன்.
65.
மேலும் நான் கோயிட்டர் போல் உணர்கிறேன், நான் பார்ப்பது போல் அதை சரிசெய்யவும்
வெளியே பார்க்கவும்.
B என் கோயிட்டரை சரி செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, அது என்னை உணர வைக்கும்.
66.
உங்களைப் பற்றிய ஆர்வம் எப்போதும் அவசியமான நபர்களாகும்.
Zayve சுய தோண்டி மற்றும் சில நேரங்களில் மோசமான நினைவுகள்.
67.
சில நேரங்களில் நான் நானாக இருக்க பயப்படுகிறேன்.
B நான் நானாக இருப்பதற்கு எந்த வகையிலும் பயப்படவில்லை.
68.
நான் வேலை செய்ய வேண்டியவற்றின் பெரும்பகுதி எனக்கு திருப்தியைத் தருகிறது.
எனக்கு மனநிறைவைத் தர நான் உழைக்கும் வேலை மட்டும் போதாது.
69.
மற்றும் குறைவான மார்னோஸ்லாவ் மக்கள் தங்கள் சொந்த முன்னேற்றங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்
மற்றும் குறைபாடுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம்.
B மார்னோஸ்லாவ் மக்கள் தங்கள் சொந்த முன்னேற்றங்களைப் பற்றி மட்டும் சிந்திக்கவில்லை.
70.
அவர்கள் துர்நாற்றத்தைப் பாராட்டினார்கள் என்று கவலைப்படாமல் நான் மற்றவர்களுக்காக வேலை செய்ய முடியும்.
மற்றவர்களை சரிபார்க்க எனக்கு உரிமை இருக்கலாம், அதனால் நான் அவர்களுக்காக வேலை செய்பவர்களை துர்நாற்றம் பாராட்டும்.
71.
மற்றும் லியுடினா தனது விச்சிங்காவில் மனந்திரும்பலாம்.
பி லியுடினா தனது விச்சிங்காஸில் வருந்த வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை.
72.
என்னை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு மெனிக்கு ஒரு பிடிவாதம் தேவைப்படும்
விவேகமான.
B என்னைக் கூப்பிடு, என் உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்ள ரவுண்ட்அப் தேவையில்லை.
73.
பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில், எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள முயலுவது நான்தான்.
எனக்கு நானே என்ன வேண்டும்.
B பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில், நான் என்ன உணர விரும்புகிறேன் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறேன்.
74.
மேலும் நான் "வெள்ளை காகம்" ஆகாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறேன்.
B நான் என்னை ஒரு "வெள்ளை காகம்" ஆக அனுமதிக்கிறேன்.
75.
நான் என்னைப் போல் இருந்தால், நான் என்னைப் போன்றவன் என்று எனக்குத் தெரியும்
நாம் அனைவரும் மகிழ்ச்சி அடைவோம்.
பி நவித் என்னைப் போல இருந்தால், நான் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவன் என்பதால், மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொள்வேன்.
76.
என்னுடைய கடந்த காலம் என்னுடையதைக் குறிக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உலகம்
எதிர்காலம்.
B எனது கடந்த காலம் எனது எதிர்காலத்தை ஏற்கனவே பலவீனமாகக் குறிக்கிறது.
77.
மேலும் பெரும்பாலும் இது உங்களுடையது என்று சொல்வது மிகவும் முக்கியமானது,
நிலைமையை எப்படி மறைப்பது.
B, நிலைமையைக் குறைக்க, சொந்தமாகச் சொல்வது மிகவும் முக்கியம் என்று அதை முடிப்பது அரிது.
78.
மற்றும் Tі zusillya ta vitrati, yakіh vmagaє pіznanny іtіnі,
உண்மை, துர்நாற்றம் வீசும் துர்நாற்றம் மக்களுக்கு துன்பத்தை தருகிறது.
B Tі zusillyа i vitrati, yak vymagaє pіznannya іtіnі, vpravdanі எனக்கு வேண்டும் b tim, scho மக்களுக்கு உணர்ச்சிகரமான திருப்தியைக் கொண்டுவர வேண்டும்.
79.
நான் எப்போதும் தேவைப்படுவேன், அதனால் நான் வேலை செய்பவர்களை மற்றவர்கள் பாராட்டுவார்கள்.
B நான் வேலை செய்பவர்களை மற்றவர்கள் புகழ்வார்கள் என்பதற்காக, எனக்கு அது தேவைப்பட வேண்டாம்.
80.
நான் அவர்களின் முடிவுகளை நம்புகிறேன், நான் அவற்றை தன்னிச்சையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.
B அவர்களின் முடிவுகளை நான் நம்பவில்லை, நான் அவற்றை தன்னிச்சையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.
81.
ஒருவேளை, நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறேன் என்று சொல்லலாம்.
பி மபுத், நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறேன் என்று சொல்ல முடியாது.
82.
மேலும் எனக்கு பால் கறப்பது அடிக்கடி அலுப்பாக இருக்கிறது.
B நான் எந்த வகையிலும் சலிப்படையவில்லை.
83.
அது பரஸ்பரம் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், எனது பாசாங்குத்தனத்தை மக்களுக்கு அடிக்கடி காட்டுகிறேன்.
B பரஸ்பரம் என்று நம்பாமல், ஒரு நபரிடம் எனது பாசாங்குத்தனத்தை நான் அரிதாகவே காட்டுகிறேன்.
84.
அபாயகரமான முடிவுகளை நான் எளிதாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.
என்னை புவே என்று அழைக்கவும், ஆபத்தான முடிவை எடுப்பது முக்கியம்.
85.
நான் எல்லாவற்றிலும் என்னால் முடிந்ததைச் செய்கிறேன், எப்போதும் அதை நேர்மையாக சரிசெய்கிறேன்.
மற்ற சமயங்களில், ஷக்ராயிசத்தின் சாத்தியத்தை நான் மதிக்கிறேன்.
86.
மேலும் எனது மன்னிப்புடன் சமரசம் செய்ய நான் தயாராக இருக்கிறேன்.
B எனது மன்னிப்புகளுடன் சமரசம் செய்வது எனக்கு முக்கியம்.
87.
மற்றும் Zzvichay நான் வெட்கமாக இருந்தால், நான் மது போல் உணர்கிறேன்
வரலாற்று.
ஒலி, நான் அவரை விட்டு மாயமாக வெட்கப்பட்டால், நான் குற்ற உணர்ச்சியை உணரவில்லை.
88. துர்நாற்றத்திற்கு அமைதியான உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகள் இல்லை என்பதை குழந்தைகள் புரிந்துகொள்வதில் குற்றவாளிகள்,
பெரியவர்கள் பற்றி என்ன. B துர்நாற்றம் அவர்களுக்கு உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் கொடுக்கவில்லை, அவர்கள் வளர்ந்தவர்கள் என்று குழந்தைகளை நம்ப வைப்பது obov'yazkovo அல்ல.
89. நான் எப்படி ஒரு கட்டிட பாதுகாவலனாக உணர்கிறேன் என்பதை நான் நன்கு அறிவேன்.
ஆனால் யாகி இல்லை.
நான் ஒரு கட்டிட பாதுகாவலனாக இருப்பதைப் போல நான் இன்னும் இறுதிவரை புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் நான் இல்லை.
90. மேலும் பலரை நம்பலாம் என்று நினைக்கிறேன்.
B துடுக்குத்தனம் இல்லாமல், மக்களை நம்பக்கூடாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
91. மினுலே, இன்று அந்த எதிர்காலம் என்னால் பார்க்கப்படுகிறது
ஒற்றை முழுமை போல. B எனது இன்றைய நாள் கடந்த காலத்துடனும் எதிர்காலத்துடனும் பலவீனமாக தொடர்புடையது.
92. மேலும் நான் அதிக விலையில் சேர்க்கை நடத்துவேன், நாவிட்
yakscho tse pov'azano z பெரும் கையாலாகாத தன்மை. B அட்மிஷனை நிதானமாக, வசதியான மனதில் நடத்துவேன்.
93. மேலும் புவே, மக்கள் என்னை என்ன விரும்புகிறார்கள், யாருடைய நடத்தையை நான் விரும்பவில்லை
பாராட்டு.
யாருடைய நடத்தையை நான் பாராட்டவில்லையோ அவர்களைப் போல் என்னால் இருக்க முடியாது.
94. மேலும் இயற்கையின் மக்கள் ஒருவரையே சக்தியுடன் புரிந்துகொள்கிறார்கள். B அவர்களின் இயல்பிற்காக, மக்கள் சக்தியுடன் கோபப்படுகிறார்கள்
அவர்களின் இறையாண்மை நலன்கள்.
95. பன்றிக்கொழுப்பு வெப்பத்திற்கு ஆண்கள் எந்த வகையிலும் தகுதியானவர்கள் அல்ல. பி ஆண்கள் சில சமயங்களில் பன்றிக்கொழுப்பு போன்றவர்கள்.
96. ஆனால் என்னை நேசிப்பது நானே நேசிக்கும் திறன் கொண்டவன்.
நான் ஓட்டோச்சியுஸ்சிக்கின் அன்பைப் பெற முயற்சிக்கிறேன் என்பதற்காக என்னை நேசிக்க வேண்டும்.
97. மேலும் இது உணர்ச்சிகரமானதா மற்றும் பகுத்தறிவா என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்
மக்கள் தனியாக பேசுவதில்லை. B மக்களில் உள்ள உணர்ச்சிகளும் பகுத்தறிவும் ஒருவருக்கு ஒருவர் மிகைப்படுத்துவதை நான் அறிவேன்.
98)
மக்கள்.
B மற்றவர்களுடன் நான் திருப்தியடையவில்லை.
99. மக்கள் பெரும்பாலும் அதிகார நலன்களை புறக்கணிக்கிறார்கள்
விசித்திரமானவர்களின் நலன்கள். பி Zahichayuschie vlasnі interesi, மக்கள் otochuyuschie நலன்களை மறக்க வேண்டாம்.
100. மேலும் எனது சொந்த நோக்குநிலை சுதந்திரத்தின் மீது நான் எப்போதும் சத்தியம் செய்யலாம்
சூழ்நிலையில். எனது சொந்த வசதியை நம்பி, சூழ்நிலையில் என்னை நானே திசைதிருப்ப முடியாமல் நான் வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன்.
101. படைப்பாற்றலை உருவாக்குவது இயற்கையானது என்பதை நான் மதிக்கிறேன்
மக்கள் சக்தி. படைப்பாற்றலைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு இயற்கையால் பரிசளிக்கப்பட்ட அனைத்து மக்களிடமிருந்தும் வெகு தொலைவில் நான் மதிக்கிறேன்.
102. மேலும் நான் வெட்கப்பட மாட்டேன், ஏனென்றால் நான் அடையத் துணியவில்லை
சோமஸில் முழுமை. B நான் அடிக்கடி வெட்கப்படுகிறேன், ஏனென்றால் எதிலும் முழுமையை அடைய எனக்கு தைரியம் இல்லை.
103. சில சமயங்களில் நான் எதையாவது தாழ்வாகக் கட்டியெழுப்ப பயப்படுகிறேன்.
B குறைந்த ஒன்றைக் கட்டியெழுப்ப நான் எந்த வகையிலும் பயப்படவில்லை.
104. மேலும் ஆண்கள் தங்கள் பலவீனங்களால் எளிதில் அடக்கப்படுகிறார்கள். B என்னுடைய பலவீனங்களைச் சகித்துக்கொள்வது எனக்கு முக்கியம்.
105. மேலும் என்னால் அதை முழுமையாக செய்ய முடியும் என்பது எனக்குத் தெரியும்
நான் வேலை செய்யும் அனைத்தும். B நான் வேலை செய்யும் எல்லாவற்றிலும் ஒரு முழுமையான வேலையைச் செய்ய முடியும் என்பதை நான் விட்டுவிடவில்லை.
106. மேலும் மெனி பெரும்பாலும் தனக்கு உண்மையாக இருப்பார்
அவர்களின் சொந்த திருப்பங்கள். B ஆண்கள் தங்கள் முன் உண்மையைச் சொல்லும் வாய்ப்பு அரிதாகவே உள்ளது.
107. மேலும் எனக்கு விபிராயுச்சி, பிஸியாக இருப்பது போல், அந்த நபர் குற்றவாளி
தேவையானவர்களை அழைக்கவும். பி லியுடினா அவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்குவதில் குற்றவாளி.
108. மேலும் பலர் எனக்குப் பொருத்தமானவர்கள் என்று என்னால் கூற முடியும்,
எனக்கு தெரியும்.
B எனக்குத் தெரிந்தவர்கள் என்னைப் போன்றவர்கள் என்று என்னால் சொல்ல முடியாது.
109. சில நேரங்களில் நான் சுற்றி கட்டளையிடப்படுவதைப் பொருட்படுத்தவில்லை. B அவர்கள் எனக்கு கட்டளையிட்டால் நான் எந்த வகையிலும் பொருந்தாது.
110. மேலும் எனது பலவீனங்களை முன்பு வெளிப்படுத்த நான் தயங்குவதில்லை
நண்பர்கள்
B என் நண்பர்களுக்கு முன்னால் எனது பலவீனங்களைக் காட்டுவது எனக்கு எளிதானது அல்ல.
111. மன்னிப்புக்காக நான் அடிக்கடி ரோபிட்டிக்கு பயப்படுகிறேன். பி மன்னிப்பு பெற நான் பயப்படவில்லை.
112. மேலும் ஒரு நபரின் மிகப்பெரிய திருப்தி, அடைந்தவுடன் பறிக்கப்படுகிறது
ரோபோக்களுக்கான பகானோகோ முடிவு. B ஒரு நபரின் மிகப்பெரிய திருப்தி வேலையின் செயல்பாட்டில் இருந்து எடுக்கப்படுகிறது.
113. உபேவ்னிஸ்ட்யு உள்ள ஒருவரைப் பற்றி நீங்கள் எதுவும் சொல்ல முடியாது.
நல்ல விஞ்சி தீமை. B நீங்கள் ஒரு நபரைப் பற்றி சொல்லலாம், நல்ல மது அல்லது தீமை.
114. அதைச் சரிசெய்வதற்கான வலிமையை என்னால் எப்போதும் என்னால் காண முடிகிறது.
நான் தேவைக்கு மதிப்பது போல, மரபுக்கு மரியாதை இல்லாமல். B, மரபுக்கு மரியாதை இல்லாமல், தேவைக்கு மதிப்பளிப்பதால், அதை சரிசெய்வதற்கான எனது சொந்த பலத்தை நான் அறிந்திருக்கவில்லை.
115. மேலும் மக்கள் என்னை அடிக்கடி கிண்டல் செய்கிறார்கள். B மக்கள் என்னை அரிதாகவே கிண்டல் செய்வார்கள்.
116. மேலும் எனது சுயபச்சாதாப உணர்வு எதில் பொய் சொல்ல வேண்டும் என்பதில் நிறைந்துள்ளது
நான் என்ன அடைந்தேன். B ஒரு சிறிய உலகில் என் சுய இன்பம் உணர்வு நான் அடைந்ததைப் பார்க்கும் பார்வையில் உள்ளது.
117. மற்றும் Zrіla மக்கள் எப்போதும் காரணங்களைக் கண்டறிய கடமைப்பட்டுள்ளனர்
தோல் நிரப்புதல். Zrіla lyudina zovsіm இல்லை obov'yazkovo தோல் svogo vchinku காரணத்தை கண்டறிய கடமைப்பட்டுள்ளது.
118. மேலும் என்னை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வதற்காக நான் என்னை ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.
B, என்னை எப்படி சந்தோஷப்படுத்துவது, அப்படி அக்கறை கொள்ள நான் என்னை அழைக்கவில்லை.
119. ஆனால் புவே, என் உணர்வுகளுக்கு நான் வெட்கப்படுகிறேன். B என் உணர்வுகளுக்கு நான் எந்த வகையிலும் வெட்கப்படவில்லை.
120. மேலும் மெனி ஸ்பெகோட்னி சூப்பர்எச்கியின் விதியை எடுக்க வேண்டும்.
பி யூக சூப்பர் கேர்ள்களின் விதியை எடுத்துக் கொள்ள ஆண்கள் தகுதியற்றவர்கள்.
121. செய்திகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு எனக்கு நேரமில்லை
கலை மற்றும் இலக்கிய உலகில். B கலை மற்றும் இலக்கிய உலகின் புதுமைகளை நான் தொடர்ந்து பின்பற்றுகிறேன்.
122. மேலும் ஆண்கள் எப்போதும் தங்கள் வாழ்வில் அலைந்துகொண்டே இருப்பார்கள்
விளாஸ்னிமி போச்சுட்டாமி மற்றும் பஜன்னியாமி. B என் சொந்த உணர்வுகள் மற்றும் கேலிக்கூத்துகளால் வாழ்க்கையில் நான் அடிக்கடி சிக்கலில் சிக்குவதில்லை.
123. மேலும் நான் அடிக்கடி பிரபலமற்ற வெளிப்பாடுகளால் சத்தியம் செய்கிறேன்
எனது சிறப்பு பிரச்சனைகளின் மேல். B அப்பட்டமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வெளிப்பாடுகளுடன் எனது சிறப்பு பிரச்சனைகளின் உயரங்களை நான் அரிதாகவே பார்க்கிறேன்.
124. மற்றும் படைப்பாற்றலில் ஈடுபடுவதற்காக மெனி கொடுக்கப்படுகிறது, ஸ்கோ
diyalnistyu, நபர் இந்த அறையில் அம்மா பாடும் அறிவு குற்றவாளி. ஆக்கப்பூர்வமான செயல்களில் ஈடுபடுவதற்கு, இந்த அறையில் அறிவு பாடுவதற்கு மக்கள் கட்டுப்பட மாட்டார்கள் என்று எனக்குத் தரப்பட்டுள்ளது.
125. மேலும் நான் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு பயப்படுகிறேன்.
B தோல்வியைக் கண்டு நான் பயப்படவில்லை.
126. மேலும் நான் அடிக்கடி உணவைப் பற்றி கவலைப்படுபவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறேன்
எதிர்காலத்தில்.
B எதிர்காலத்தில் இருப்பவர்களைப் பற்றிய கொந்தளிப்பான உணவை நான் அரிதாகவே பெறுகிறேன்.

சோதனைக்கான விசைகள்
மணிநேரங்களில் நோக்குநிலை அளவு: 11A, 16B, 18B, 21A, 28B, 38B, 40B, 41B, 45B, 60B, 64B, 71B, 76B, 82B, 91B, 106B, 126B.
டிரிம்மிங் அளவுகோல்: 1B, 2B, 3B, 4A, 5B, 7B, 8A, 9A, 10A, 12B, 14B, 15B, 17A, 19A, 22B, 23A, 25B, 266, 27B, 31B, 29B, 29B , 42A, 43A, 44B, 46A, 47B, 49B, 50B, 51B, 52A, 53A, 55A, 56A, 57B, 59A, 61B, 66B, 66B, 66B, 73A, 73B, 73A , 81A, 83A, 85B, 86A, 87B, 88B, 89B, 90A, 93A, 94A, 95B, 90A, 90A, 118A, 119B, 120A, 122A, 123B.
மதிப்பு நோக்குநிலையின் அளவு: 17A, 29A, 42A, 49B, 50B, 53A, 56A, 59A, 67B, 68A, 69B, 80A, 81A, 90A, 93A, 97A, 99B, 1.
நடத்தை நடத்தை அளவுகோல்: ZA, 9A, 12B, ZZB, 36B, 38B, 40B, 47B, 50B, 51B, 61B, 62B, 65B, 68A, 70A, 74B, 82B, 8110, 95B.
உணர்திறன் அளவுகோல்: 2B, 5B, 10A, 43A, 46A, 55A, 73A, 77A, 83A, 89B, 103B, 119B, 122A.
தன்னிச்சை அளவு: 5B, 14B, 15B, 26B, 42A, 62B, 67B, 74B, 77A, 80A, 81A, 83A, 95B, 114A.
சுய பயிற்சி அளவுகோல்: 2B, ZA, 7B, 23A, 29A, 44B, 53A, 66A, 69B, 98A, 100A, 102A, 106B, 114A, 122A.
சுய ஏற்பு அளவுகோல்: 1B, 8A, 14B, 22B, 31B, 32A, 34A, 39B, 53A, 61B, 71B, 75B, 86A, 87B, 104A, 105B, 106B, 11
ஒரு நபரின் இயல்பு பற்றிய வெளிப்பாடுகளின் அளவு: 23A, 25B, 27B, GOITER, 66A, 90A, 94A, 97A, 99B, 113A.
சினெர்ஜி அளவுகோல்: 50B, 68A, 91B, 93A, 97A, 99B, 113A.
ஆக்கிரமிப்பு ஏற்பு அளவுகோல்: 5B, 8A, 1 OA, 15B, 19A, 29A, 39B, 43A, 46A, 56A, 57B, 67B, 85B, 93A, 94A, 115A.
தொடர்பு அளவுகோல்: 5B, 7B, 17A, 26B, ZZB, 36B, 46A, 65B, 70A, 73A, 74B, 75B, 79B, 96A, 99B, 103B, 108B, 129A,
தூங்குவதற்கான அளவுகோல்: 13A, 20B, 37A, 48A, 63B, 66A, 78B, 82B, 92A, 107B, 121B.
படைப்பாற்றல் அளவுகோல்: 6B, 24A, ZOA, 42A, 54A, 58A, 59A, 68A, 84A, 101A, 105B, 112B, 123B, 124B.

இந்த நுட்பம் obstezhennya வயதானவர்களுக்கு (15-17 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள்), மனநலம் ஆரோக்கியமாக உள்ளவர்களுக்கு (மனநோயியலின் தீவிரத்தால் பாதிக்கப்படலாம்) அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. உருவாக்கப்படும் நிகழ்வின் தனித்தன்மை (சுய-உண்மைப்படுத்தல்), மற்றும் சோதனையின் தன்மை, கிடங்கு தீர்ப்புகளின் மடிப்பு தன்மை, தீவிர புரிதல் தேவைப்படும், அதிக வெளிச்சத்துடன் யோகாவை மிகவும் முக்கியமாக பரிந்துரைக்க அனுமதிக்கிறது.

இந்த நுட்பம் தனிப்பட்ட மற்றும் குழு குளிரூட்டலுக்கு பயன்படுத்தப்படலாம், இது சிற்றேடு அல்லது கணினிமயமாக்கப்பட்ட பதிப்புகளில் பயன்படுத்தப்படலாம். அதே நேரத்தில், பதிலளிப்பவர் சோதனை மற்றும் பரிசோதனையாளர் இல்லாமல் பயிற்சி செய்யலாம். சோதனைக்கான புள்ளிகள், சரிபார்ப்பு இல்லாத குறைபாடுகள் அல்லது குற்றங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டவை, தேர்வின் போது பறிமுதல் செய்யப்படாது. அத்தகைய புள்ளிகளின் எண்ணிக்கை அவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கையில் (13 மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவை) 10% அதிகமாக இருந்தால், பின்தொடர்தலின் முடிவுகள் தவறானதாகக் கருதப்படும்.

நுட்பத்திற்கான அறிவுறுத்தல் மாற்றங்களின் நேரத்தை மட்டுப்படுத்தாது, இருப்பினும் இது பொதுவாக 30-35 நிமிடங்களுக்கு மேல் ஒலிக்காது என்பதை நடைமுறை காட்டுகிறது.

சிற்றேடு விருப்பத்துடன் பணிபுரிய, சோதனை பதிவுத் தாள் மற்றும் சுயவிவரப் படிவத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும். "சிரிக்" பந்துகளின் குழந்தைகளை பரிசோதிக்கும் முடிவுகளை செயலாக்கும் மணிநேரத்தின் கீழ், நாங்கள் அவற்றை முயற்சிப்போம், முறையின் கூடுதல் விசைகளுடன் படிப்போம். தரவு செயலாக்கத்தின் தெளிவுக்காக, அனைத்து அளவீடுகளுக்கும் மேல்நிலை விசைகள்-வார்ப்புருக்களை தயார் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. விசைகளில் காட்டப்படும் விருப்பத்துடன் zbіgaєtsya இருக்கும் தைக்கப்பட்ட தோல் வகை, 1 புள்ளியில் மதிப்பிடப்படுகிறது. தோல் அளவிற்கான சோதனையைத் தட்டச்சு செய்து, பந்துகளின் தொகையை உற்சாகப்படுத்துவோம். மதிப்புகளின் எண்ணிக்கை சுயவிவரப் படிவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் பிறகு டிரிம் செய்யப்பட்ட ஒன்றின் சோதனை சுயவிவரம் காண்பிக்கப்படும், மேலும் இது நிலையான டி-பந்துகளுக்கு ஒதுக்கப்படும், இது பல்வேறு சோதனைகளின் முடிவுகளை எளிதாகவும் கைமுறையாகவும் விளக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, அவற்றை விளக்குகிறது.

doslidnitskoy முறைகள் போன்ற vikoristannі CAT ஸ்கோரிங் மற்றும் சில "எளிய" பந்துகளில் முடியும் போது, ​​T-பந்துகள் தனிப்பட்ட கண்டறியும் ஒரு கருவியாக சோதனை சோதனை மட்டுமே அவசியம்.

முடிவுகளின் விளக்கம்: Obstezhennya ஒரு vіdpovіdnіst இல் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் CAT செதில்களின் விளக்கத்தால் தூண்டப்படுகிறது. விக்டோரியாவின் நோக்கங்களுக்காக ஃபாலோ, சோதனை வித்தியாசமாக அல்லது அடிக்கடி விளக்கப்படலாம். சோதனை தினசரி குறிப்பிடத்தக்க எண்களாக இருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, சுய-உணர்தல் நிலை மற்றும் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் பயிற்சி முறைகளின் செயல்திறன் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது, அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் நீங்கள் இரண்டு அடிப்படை முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் மட்டுமே பெற முடியும். செதில்கள். அதே அதிர்வு பகுப்பாய்வு (ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் பணிகளைப் பொறுத்து okremih dodatkovyh அளவீடுகளின் ஆய்வில் இருந்து) போதுமானதாக இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, மாற்றங்களின் கட்டுப்பாட்டில், இதன் விளைவாக, சமூக மற்றும் உளவியல் ரீதியாக எடுக்கப்பட்டது. பயிற்சி மற்றும் குழு சிகிச்சை.

தனிப்பட்ட சிகிச்சையை மேற்கொள்ளும்போது, ​​எடுத்துக்காட்டாக, நிறுவனத்தின் ஊழியர்களின் உளவியல் தேர்வு அல்லது மதிப்பீடு (உதாரணமாக, ஆரம்ப அடமானத்தின் கற்பித்தல் ஊழியர்கள்), அத்துடன் தனிப்பட்ட உளவியல் திருத்தம் மற்றும் ஆலோசனை ரோபோக்கள், கூடுதலாக வெற்றிகரமான சோதனை முடிவுகள். தொகுதிகள் பற்றிய நினைவகத்தின் உதவியுடன், yakі utvoryuyut dodatkovі செதில்கள், vіdpovіdnі பந்தயம் அளவுகள் svіlno பகுப்பாய்வு, மேலும் சோதனை பற்றி CAT z usima nayavnymi தரவு spіvvіdnosit முடிவுகள் (இதர நேர்காணல்கள், viristani முடிவுகள்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த சோதனைகளை வாடிக்கையாளருடன் விவாதித்து விவாதிப்போம். சோதனையுடன் பணிபுரியும் நடைமுறை காட்டியுள்ளபடி, சில நேரங்களில் இந்த சிக்கலின் உண்மை, பரிசோதிக்கப்பட்ட நபரில் ஒரு உளவியல் விளைவை வெளிப்படுத்துகிறது. சோதனை மூலம் ஆராய, பூமியில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும், buttєvі மனித іsnuvannya செயல்முறைகள், zmushuyut obstezhennogo உணவு பற்றி, yakі vіn nіkoli பற்றி முன்பு razmіrkovuvav இல்லை: மக்கள் இயல்பு பற்றி, உலகில் தங்கள் சொந்த இடம், svetoglyad, பிரச்சினைகள் otochyuchimi. இந்த வழியில், முறையின் நிறைவானது ஒரு உளவியலாளருடன் ஊட்டச்சத்து பற்றி விவாதிக்க ஒரு புதிய தேவையை உருவாக்குகிறது, மேலும் ஆலோசனை வேலைகளில் நேர்மறையான அணுகுமுறை. இந்த வழக்கில், obstezhenim உடன் உளவியல் சிகிச்சையானது சோதனையுடன் பணியின் போது உண்மையான சிக்கல்களைப் பற்றிய விவாதத்துடன் தொடங்கவும், பின்னர் அது முடிந்ததும்.

சோதனைக்கு முன் வழிமுறைகள்:

"உங்களுக்கு ஒரு சோதனை-நம்பிக்கையாளர் வழங்கப்படும், இதன் தோல் புள்ளி இரண்டு வெற்றிகளைப் பழிவாங்குவதாகும், இது "a" மற்றும் "b" எழுத்துக்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. தோல் ஜோடியை கவனமாகப் படித்து, பெரிய உலகம் உங்கள் பார்வையை உறுதிப்படுத்துவதால், அவற்றின் சரியான ஊட்டச்சத்தின் எண்களுக்கு எதிரே உள்ள பதிவுப் படிவத்தில் அதை நியமிக்கவும். (கடிதத்தின் கடிதத்தின் கீழ் சதுரத்திற்கு அருகில் ஒரு குறுக்கு வைக்கவும்).

1. • ஏ. மீசையை வைத்துக் கொண்டு திரிய முடியும், என் முன் நிற்க முடியும் என்பதை உணர்ந்தால் மட்டுமே நான் என்னைக் கொஞ்சம் நம்புகிறேன்.
   • பி. மீசையுடன் என்னால் திரும்ப முடியாது என்பதை உணர்ந்தால், நான் என் முன் நிற்க வேண்டும் என்று நான் அதே வழியில் கற்றுக் கொள்வேன் என்று நம்புகிறேன்.
2. • ஏ. நான் பாராட்டுக்கள் கொடுத்தால் அடிக்கடி வளைந்திருப்பேன்.
   • பி. பாராட்டுக்கள் எனக்குத் தோன்றும்போது நான் அரிதாகவே உள்நாட்டில் சண்டையிடுவேன்.
3. • ஏ. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை அவர் விரும்பியபடி வாழ முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
   • பி. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை அவர் விரும்பியபடி வாழ வாய்ப்புகள் குறைவு என்று நான் நினைக்கிறேன்.
4. • ஏ. வாழ்க்கையின் எதிர்மறையின் நிவாரணத்திற்கான வலிமையை நான் எப்போதும் காண்கிறேன்.
   • பி. வாழ்க்கையின் எதிர்மறையின் நிவாரணத்திற்காக நான் எப்போதும் என் சொந்த பலத்தில் உணரவில்லை.
5. • ஏ. நான் நேசிப்பவர்கள் மீது கோபமாக இருக்கும்போது என் மனசாட்சியை நான் பார்க்கிறேன்.
   • பி. நான் நேசிப்பவர்கள் மீது எனக்கு கோபம் இருக்கிறதா என்று பார்ப்பதில்லை.
6. • ஏ. மடிப்பு சூழ்நிலைகளில், ஏற்கனவே முயற்சித்த வழிகளில் வேலை செய்வது அவசியம், துண்டுகள் வெற்றிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது.
   • பி. மடிப்பு சூழ்நிலைகளில், கொள்கையளவில் எப்போதும் புதிய தீர்வுகள் உள்ளன.
7. • ஏ. எனக்கு அது முக்கியம், chi іnshі என் புள்ளிகள் pod_lyayayut.
   • பி. என்னைப் பொறுத்தவரை, மற்றவர்கள் என் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வது முக்கியமல்ல.
8. • ஏ. ஒரு நபரை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு அமைதியாக இருக்க முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன், அவள் மற்றவர்களைப் போல உணர முடியும்.
   • பி. மக்கள் தோன்றினால், தங்களை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று எனக்குப் புரிந்தது.
9. • ஏ. வருடாந்திர அறிக்கை தேவையில்லாமல், நான் இன்று வேலை செய்யக்கூடியவற்றை நாளை வரை வைக்க முடியும்.
   • பி. என் மனசாட்சியால் என்னைத் துன்புறுத்தாதே, அதனால் நான் இன்று வேலை செய்யக்கூடியவற்றை நாளை வரை வைப்பேன்.
10. • ஏ. சில நேரங்களில் நான் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறேன், நான் மக்கள் மீது "எறிய" விரும்புகிறேன்.
    • பி. நான் எந்த வகையிலும் கோபமாக இல்லை, அதனால் நான் மக்கள் மீது "தூக்கி" விரும்புகிறேன்.
11. • ஏ. எதிர்காலத்தில் நான் நிறைய நல்ல விஷயங்களைச் சரிபார்க்கிறேன் என்று யூகிக்கிறேன்.
    • பி. நான் விட்டுவிட்டேன், என் எதிர்காலம் எனக்கு கொஞ்சம் நல்லது என்று உறுதியளிக்கிறது.
12. • ஏ. எல்லாவற்றிலும் எப்போதும் நேர்மையுடன் மூழ்கியிருப்பதன் மூலம் நபர் குற்றவாளி.
    • பி. ஒரு நபர் நேர்மையற்றவராக இருக்க உரிமை இருந்தால், சூழ்நிலைகள் உள்ளன.
13. • ஏ. குழந்தையின் குடிப்பழக்கத்தை ஸ்ட்ரீமிங் செய்வதில் பெரியவர்கள் எந்த வகையிலும் குற்றவாளிகள் அல்ல, எதிர்மறையான விளைவுகளின் தாய்க்கு முடிந்தவரை திருப்தியைத் தூண்டும்.
    • பி. நீங்கள் அழுக்கு மரபு கொண்டு வர முடியும் என்றால், zayva tsіkavіst குழந்தை விரும்பவில்லை.
14. • ஏ. இந்த எனது செயல்களின் தடையை அறிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை நான் அடிக்கடி குற்றம் சாட்டுகிறேன், ஏனெனில் நான் விரும்பியதை வெறுமனே குற்றம் சாட்டுகிறேன்.
    • பி. நான் உங்களை எந்த வகையிலும் குறை கூறவில்லை, என்னை விரும்புபவரிடம் நான் கட்டணம் வசூலிப்பதால், உங்கள் சொந்த குழந்தைகளின் தடையை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
15. • ஏ. யுனிகாட்டி பிரிகோரோஸுக்கு என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறேன்.
    • பி. நான் zavzhdi unikati prikost மறக்க மாட்டேன்.
16. • ஏ. எதிர்காலத்தைப் பற்றி நினைத்து நான் அடிக்கடி அமைதியற்றவனாக உணர்கிறேன்.
    • பி. நான் அரிதாகவே எதிர்காலத்தைப் பற்றி நினைத்து கவலைப்படுகிறேன்.
17. • ஏ. மக்கள் எனக்காக நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக என் கொள்கைகளை நான் முன்வைக்க விரும்பவில்லை.
    • பி. நான் அதைச் செய்ய விரும்புகிறேன், மக்கள் எனக்கு என்ன புத்திசாலித்தனமாக இருப்பார்கள், அதற்காக எதையாவது புகுத்துவதற்கு, அவர்களின் கொள்கைகளைப் பார்ப்பது அவசியம்.
18. • ஏ. நான் மணிநேரத்தின் பெரும்பகுதி வாழவில்லை என்று யூகிக்கிறேன், ஆனால் எதிர்காலத்தில் நியாயமான முறையில் வாழத் தயாராகி வருகிறேன்.
    • பி. எதிர்கால "சரியான" வாழ்க்கைக்கு நான் பெரும்பாலும் தயாராகவில்லை என்று நான் யூகிக்கிறேன், ஆனால் நான் இப்போது சரியான வழியில் வாழ்கிறேன்.
19. • ஏ. ஒலி, நான் தேவைகளை மதிக்கிறவர்களை தொங்கவிட்டு வெட்கப்படுகிறேன், ஒரு நண்பருடன் ஸ்டோக்ஸில் சிக்கலை நான் அச்சுறுத்துகிறேன்.
    • பி. நூறு பெண்களை இன்னொருவரிடமிருந்து சிக்கலாக்குவேன் என்று நான் அச்சுறுத்தும் இதுபோன்ற விஷயங்களைச் சொல்லாமல் இருக்கவும் வெட்கப்படாமல் இருக்கவும் முயற்சிக்கிறேன்.
20. • ஏ. முழு உலகிலும் ஆர்வத்தை ஊக்குவிப்பதாகத் தோன்றும் நபர்கள், சொந்தமாக வேலை செய்கிறார்கள்.
    • பி. உலகம் முழுவதும் ஆர்வம் காட்டுபவர்கள், என்னை அனுதாபம் என்று அழைக்கிறார்கள்.
21. • ஏ. பலனற்ற கனவுகளில் மக்கள் அதிக நேரம் செலவிடுவது எனக்குப் பொருந்தாது.
    • பி. பயனற்ற உலகில் மக்கள் அதிக நேரத்தை செலவிடுவதில் மோசமான எதுவும் இல்லை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
22. • ஏ. நான் அடிக்கடி அவரைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன், இது சூழ்நிலையின் எனது நடத்தை மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.
    • பி. நான் அதைப் பற்றி எப்போதாவது யோசிப்பேன், இது சூழ்நிலையின் எனது நடத்தை மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.
23. • ஏ. ஒரு நபர், தன் இயல்பிலேயே, வாழ்க்கையைத் தன் முன் வைப்பது போல, அந்தக் கஷ்டங்களைச் செய்ய வல்லவரா என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்.
    • பி. ஒரு நபர், தன் இயல்பிலேயே, அந்த சிரமங்களை அவள் முன் வைப்பது போல், செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை.
24. • ஏ. நம் வாழ்வில் உள்ள கசப்பு, புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குவதுதான்.
    • பி. நம் வாழ்வில் உள்ள கசப்பு மக்களுக்கு துன்பத்தை தருவதாகும்.
25. • ஏ. பெரும்பான்மையான மக்கள் பாரம்பரியமாக மனித தன்மையையும், பெண்கள் - பாரம்பரியமாக பெண்களையும் எடுத்துக் கொண்டதால், இது சிறப்பாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
    • பி. Meni zdaєtsya, scho அது சிறப்பாக இருக்கும், yakbi மற்றும் cholovіki மற்றும் zhіnki தங்கள் சொந்த வழியில் குடித்து பாரம்பரியமாக holovіchі, і பாரம்பரியமாக zhіnochі அதிகாரம் பாத்திரம்.
26. • ஏ. இரண்டு பேர் ஒருவருக்கொருவர் நன்றாகப் பழகுகிறார்கள், அவர்களின் தோல் அவர்களின் உணர்வுகளின் சுதந்திர விருப்பத்திற்கு எதிராக மற்றொருவருக்கு நம்மை திருப்திப்படுத்த முயற்சிப்பது போல.
    • பி. இரண்டு பேர் ஒருவருக்கொருவர் நன்றாகப் பழகுகிறார்கள், அவர்களின் தோல் மற்றவர்களுக்கு திருப்தியைக் கொண்டுவர எதிரிக்கு எதிராக அவர்களின் உணர்வுகளைத் தொங்கவிடுமாறு தூண்டுகிறது.
27. • ஏ. Zhorstokі அந்த hisististic vchinki, கூச்ச சுபாவமுள்ள மக்கள் போன்ற, є அவர்களின் மனித இயல்பு இயற்கை வெளிப்பாடுகள்.
    • பி. Zhorstokі அந்த egotistichny vchinki, கூச்ச சுபாவமுள்ள மக்கள் போன்ற, இல்லை є அவர்களின் மனித இயல்பு வெளிப்பாடுகள்.
28. • ஏ. எதிர்காலத்திற்கான எனது திட்டங்களை உருவாக்குவது எனக்கு நண்பர்கள் இருப்பார்கள் என்பதில் உள்ளது.
    • பி. எதிர்காலத்திற்கான எனது திட்டங்களை உருவாக்குவது, எனக்கு நண்பர்கள் இருப்பார்கள் என்பதில் ஒரு முக்கியமற்ற உலகத்தை விட அதிகம்.
29. • ஏ. நானே பாடுகிறேன்.
    • பி. நான் என்னைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை.
30. • ஏ. ரோபோவை நேசிப்பது ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் என்ன என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
    • பி. ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கைக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் என்ன என்று நான் யூகிக்கிறேன்.
31. • ஏ. நான் அழவே இல்லை.
    • பி. சில நேரங்களில் நான் ஓடு போட விரும்புகிறேன்.
32. • ஏ. நான் என் சொந்த குப்பைகளை வைத்தேன்.
    • பி. எனது சொந்த குப்பைகளை என்னால் தாங்க முடியாது.
33. • ஏ. தெரியாத ஒருவர் எனக்கு சேவை செய்தால், நான் கோயிட்டர் போல் உணர்கிறேன்.
    • பி. தெரியாத ஒருவர் எனக்கு சேவை செய்தால், நான் ஒரு கோயிட்டர் போல் உணர மாட்டேன்.
34. • ஏ. மற்ற நேரங்களில், தாராளமாக இருப்பது முக்கியம், நீங்கள் விரும்பினால் வளர்ப்பது.
    • பி. நீங்கள் விரும்பினால், மெனி zavzhda vdaєtsya buti shirim.
35. • ஏ. நான் அரிதாகவே கொந்தளிப்பேன், மன்னிக்கவும்.
    • பி. தவறினால் நான் அடிக்கடி தொந்தரவு அடைகிறேன்.
36. • ஏ. நான் தொடர்ந்து கோயிட்டர் போல் உணர்கிறேன், நான் பார்க்கும் அனைத்தையும் படுத்துக்கொண்டு வேலை செய்கிறேன், அதனால் அது அமைதியாக இருக்கிறது, யாருடன் நான் ஒத்துழைக்கிறேன், ஆனால் கர்னி மனநிலை.
    • பி. நான் அமைதியாக இருக்க, யாருடன் ஒத்துழைக்கிறேன், ஆனால் கர்னி மனநிலையுடன் இருக்க, நான் படுத்துக் கொள்ள பார்க்கும் அனைத்தையும் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றவில்லை.
37. • ஏ. இயற்பியலின் அடிப்படை விதிகள் பற்றிய தாயின் கூற்றுக்கு ஒரு நபரின் தோல் பொறுப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன்.
    • பி. இயற்பியல் விதிகளை அறிந்து நிறைய பேர் தொலைந்து போகலாம் என்று நினைக்கிறேன்.
38. • ஏ. அதைச் செய்ய வேண்டிய அவசியத்திற்காக "உங்கள் நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள்" என்ற விதிகளை நான் மதிக்கிறேன்.
    • பி. காத்திருக்க வேண்டிய தேவைக்காக "எதுவும் மணிநேரத்தை இழக்காதீர்கள்" என்ற விதிகளை நான் மதிக்கவில்லை.
39. • ஏ. எனது முகவரிக்கான விமர்சன மரியாதை எனது சுயமரியாதையைக் குறைக்கிறது.
    • பி. எனது முகவரிக்கான விமர்சன மரியாதை எனது சுயமரியாதையைக் குறைக்காது.
40. • ஏ. ஒரே நேரத்தில் அர்த்தமுள்ள எதையும் நான் உணரவில்லை என்பதை நான் அடிக்கடி அனுபவிக்கிறேன்.
    • பி. ஒரே நேரத்தில் அர்த்தமுள்ள எதையும் உணராதவற்றின் மூலம் நான் அரிதாகவே அனுபவிக்கிறேன்.
41. • ஏ. "பின்னர்" வரவேற்பை நான் இழக்கிறேன்.
    • பி. "பின்னர்" வரவேற்பை நான் இழக்கவில்லை.
42. • ஏ. நான் அடிக்கடி தன்னிச்சையான தீர்வுகளை பாராட்டுகிறேன்.
    • பி. நான் தன்னிச்சையான முடிவுகளை எடுப்பது அரிது.
43. • ஏ. எனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தவும், சில தவறுகளுக்கு இயன்றவரை ஊக்கமளிக்கவும் நான் பிராக்னு செய்வேன்.
    • பி. அமைதியான மனநிலையில் என் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறேன், நான் அவற்றை துல்லியமற்ற நிலைக்கு கொண்டு வர முடிந்தால்.
44. • ஏ. நான் எப்படிப்பட்டவன் என்று என்னால் சொல்ல முடியாது.
    • பி. நான் என்னைப் போன்றவன் என்று சொல்லலாம்.
45. • ஏ. என்னைப் பொறுத்தவரை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பேச்சுகளைப் பற்றி நான் அடிக்கடி யூகிக்கிறேன்.
    • பி. என்னைப் பொறுத்தவரை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பேச்சுகளைப் பற்றி நான் அரிதாகவே யூகிக்கிறேன்.
46. • ஏ. மற்றவர்கள் தங்கள் அதிருப்தியை மக்கள் தெளிவாக வெளிப்படுத்த முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
    • பி. மற்றவர்களின் அதிருப்தியை அவர்களுடன் எடுத்துக்கொள்வது மற்றவர்களுடன் பழகுவதில் மக்களின் தவறு என்று நான் நினைக்கிறேன்.
47. • ஏ. அவர்களைப் பற்றி நான் என்ன தீர்ப்பளிக்க முடியும், மற்றவர்கள் எப்படி நடந்துகொள்ள முடியும் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
    • பி. மற்றவர்கள் எவ்வளவு குற்றவாளியாக நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை என்னால் தீர்மானிக்க முடியாது என்று நினைக்கிறேன்.
48. • ஏ. உயர்கல்வியில் நிபுணரின் மரணம் ஒரு குறிப்பு விஞ்ஞானிக்கு அவசியம் என்பதை நான் அறிவேன்.
    • பி. பல்கலைக்கழக நிபுணத்துவத்தில் மரணம் என்பது சூழப்பட்ட ஒரு நபரைக் கொள்ளையடிப்பதற்காக என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
49. • ஏ. எது நல்லது, எது கெட்டது என்பதை நியமிப்பதில், மற்றவர்களின் சிந்தனை எனக்கு முக்கியம்.
    • பி. எது நல்லது எது கெட்டது என்று கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறேன்.
50. • ஏ. Menі buvaє முக்கியமான vіdrіznit kokhannya vіd எளிய பாலியல் ஈர்ப்பு.
    • பி. ஒரு எளிய பாலியல் ஆசையால் நான் எளிதாக சத்தியம் செய்கிறேன்.
51. • ஏ. குறைவான கொந்தளிப்பானது சுய-டோசிங் பிரச்சனை.
    • பி. குறைவான கொந்தளிப்பானது சுய-டோசிங் பிரச்சனை.
52. • ஏ. மனித வளத்தின் உதவியால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியை அடையலாம்.
    • பி. மகிழ்ச்சியை அடைவது மனித வளங்களின் முக்கிய மெட்டா ஆகும்.
53. • ஏ. நான் கைவிடுகிறேன், எனது சொந்த மதிப்பீடுகளை என்னால் முழுமையாக நம்ப முடியும்.
    • பி. நான் கைவிடுகிறேன், எல்லா நேரத்திலும் எனது மதிப்பீடுகளை என்னால் நம்ப முடியாது.
54. • ஏ. ஒரு நபரின் தேவைகளுக்காக, உங்கள் குழந்தைகளை எளிதாக அகற்றலாம்.
    • பி. மக்கள் தங்கள் சிறிய நட்சத்திரங்களை கவனித்துக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம்.
55. • ஏ. என் உணர்வுகள் சில நேரங்களில் என்னை நானே ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன.
    • பி. என்னுடையது என்னை ஒருபோதும் தூங்கவிடாது.
56. • ஏ. சில மனநிலைகளில், நான் கெட்டவன், பொல்லாதவன் என்று மக்களுக்குப் புரியவைக்க எனக்கு உரிமை உண்டு என்பதை நான் மதிக்கிறேன்.
    • பி. மக்கள் என்னை மோசமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் காட்டுகிறார்கள் என்ற புரிதலை மக்களுக்கு வழங்குவதற்கான உரிமையை நான் எந்த வகையிலும் மதிக்கவில்லை.
57. • ஏ. நீங்கள் பக்கத்திலிருந்து தீர்ப்பளிக்கலாம், குவியல்கள் மகிழ்ச்சியுடன் மக்களின் நீல நிறத்தில் அடுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன.
    • பி. Sposterіgayuchi іz பக்கத்தில், அது மக்கள் வரை அடுக்கப்பட்ட தூரத்தில் பாறைகள் மீது, சொல்ல முடியாது.
58. • ஏ. எனக்குப் பெருமை சேர்த்த புத்தகங்களை சில முறை மீண்டும் மீண்டும் படிப்பேன்.
    • பி. ஒரு புதிய புத்தகத்தைப் படிக்கும் முன் திரும்பிப் பார்ப்பதை விடப் படிப்பது நல்லது என்று நினைக்கிறேன்.
59. • ஏ. நான் ஏற்கனவே என் ரோபோவில் மூச்சுத் திணறுகிறேன்.
    • பி. நான் என் ரோபோவுடன் அழுகிறேன் என்று சொல்ல முடியாது.
60. • ஏ. எனது அதிருப்தியை நான் கடந்து செல்வேன்.
    • பி. எனது கடந்த காலத்தில் நான் திருப்தி அடைகிறேன்.
61. • ஏ. எனக்கு கசப்பு வலிக்கிறது, நான் உண்மையைச் சொல்வேன்.
    • பி. எனக்கு கோயிட்டர் வராது, நான் எப்போதும் உண்மையைச் சொல்கிறேன்.
62. • ஏ. நான் முட்டாள்தனமாக இருக்கக்கூடிய சில சூழ்நிலைகள் உள்ளன.
    • பி. Іsnuє ஆள்மாறான சூழ்நிலைகள், நான் என்னை முட்டாளாக்க முடிந்தால்.
63. • ஏ. பாத்திரம் மற்றும் pochutty otochyuyuchih உள்ள Pragnuchy rasіbratisya, மக்கள் பெரும்பாலும் zayve சாதுர்யமற்ற ஆக.
    • பி. Pragnennya rozіbratisya பாத்திரம் மற்றும் அது ஒரு நபருக்கு இயற்கையானது போல் உணர்கிறேன், அது உண்மையான தந்திரமாக இருக்கலாம்.
64. • ஏ. ஒலி, எனக்கே உரித்தான பேச்சுக்களின் விலை அல்லது முறிவு பற்றி நான் தற்பெருமை கொள்கின்றேன்.
    • பி. ஒலி, செலவு அல்லது எனக்கு ஏற்ற பேச்சுகளின் முறிவு மூலம் நான் வெட்கப்பட மாட்டேன்.
65. • ஏ. நான் கோயிட்டரை உணர்ந்து அதை சரிசெய்தேன், அதனால் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன்.
    • பி. நான் திகைத்துப் போனதைப் போல, கோயிட்டரை அப்படி சரிசெய்ய எனக்கு மனமில்லை.
66. • ஏ. உங்களைப் பற்றிய ஆர்வம் அவசியமான நபர்.
    • பி. Zayve சுய தோண்டி மற்றும் சில நேரங்களில் மோசமான நினைவுகள்.
67. • ஏ. சில நேரங்களில் நான் நானாக இருக்க பயப்படுகிறேன்.
    • பி. நானாக இருப்பதற்கு நான் எந்த வகையிலும் பயப்படவில்லை.
68. • ஏ. நான் வேலை செய்ய வேண்டியவற்றில் பெரும்பாலானவை எனக்கு திருப்தியைத் தருகின்றன.
    • பி. எனக்கு மனநிறைவை அளிக்க நான் செய்யும் வேலை மட்டும் போதாது.
69. • ஏ. மார்னோஸ்லாவ் மக்கள் தங்கள் சொந்த ஆதாயங்களைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள் மற்றும் குறைபாடுகளைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள்.
    • பி. மார்னோஸ்லாவ் மக்கள் தங்கள் சொந்த முன்னேற்றங்களைப் பற்றி மட்டும் சிந்திக்கவில்லை.
70. • ஏ. அவர்கள் துர்நாற்றத்தைப் பாராட்டினார்கள் என்று கவலைப்படாமல், மற்றவர்களுக்காக என்னால் பணியாற்ற முடியும்.
    • பி. மற்றவர்களை சரிபார்க்க எனக்கு உரிமை உண்டு, அதனால் நான் அவர்களுக்காக வேலை செய்பவர்களை துர்நாற்றம் பாராட்டும்.
71. • ஏ. லியுடினா தனது விச்சிங்காவில் மனந்திரும்பியதற்காக குற்றவாளி.
    • பி. Lyudina zovsіm இல்லை obov'yazkovo தங்கள் vchinkah மணிக்கு வருந்த முடியும்.
72. • ஏ. என் உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு எனக்கு ஒரு புறணி வேண்டும்.
    • பி. என்னை அழையுங்கள், என் உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்ள உங்களுக்கு கட்டு தேவையில்லை.
73. • ஏ. பெரிய சூழ்நிலையில், நான் விரும்புவதைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
    • பி. பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில், நான் என்ன உணர விரும்புகிறேன் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறேன்.
74. • ஏ. நான் வெள்ளை காகமாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன்.
    • பி. நான் ஒரு வெள்ளை காகமாக இருக்க அனுமதிக்கிறேன்.
75. • ஏ. நான் என்னைப் போல் இருந்தால், நான் எல்லோரையும் போல் இருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும்.
    • பி. நாவித் என்னைப் போல இருந்தால், நான் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவன் என்பதால், மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொள்வேன்.
76. • ஏ. எனது கடந்த காலமானது எனது எதிர்காலத்தை அர்த்தமுள்ள உலகத்துடன் குறிக்கிறது.
    • பி. எனது கடந்த காலம் எனது எதிர்காலத்தை பலவீனமாகக் குறிக்கிறது.
77. • ஏ. உங்கள் சொந்த உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவது, நிலைமையைக் குறைப்பது மிகவும் முக்கியம் என்று நீங்கள் அடிக்கடி செய்கிறீர்கள்.
    • பி. நிலைமையைக் குறைக்க, சொந்தமாகச் சொல்வது மிகவும் முக்கியமானது என்று அதை முடிப்பது அரிது.
78. • ஏ. Tі zusillya i vitrati, இது மக்களுக்கு பழிவாங்குவதற்கு உண்மை, உண்மை, துர்நாற்றத்தின் துகள்கள் பற்றிய அறிவு தேவைப்படுகிறது.
    • பி. Tі zusillyа i vitrati, yakim vmagaє pіznannya іtіnі, vpravdanі வேண்டும் b tim, scho மக்களுக்கு உணர்ச்சிகரமான திருப்தியைக் கொண்டுவருகிறது.
79. • ஏ. நான் எப்போதும் தேவைப்படுகிறேன், அதனால் நான் வேலை செய்பவர்களை மற்றவர்கள் பாராட்டுவார்கள்.
    • பி. நான் வேலை செய்பவர்களை மற்றவர்கள் பாராட்ட வேண்டும் என்பதற்காக நான் தேவையில்லை.
80. • ஏ. நான் அவர்களின் முடிவுகளை நம்புகிறேன், தன்னிச்சையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.
    • பி. அவர்கள் எடுக்கும் முடிவுகளை நான் நம்பவில்லை, தன்னிச்சையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.
81. • ஏ. ஒருவேளை, நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறேன் என்று சொல்லலாம்.
    • பி. ஒருவேளை, நான் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறேன் என்று சொல்ல முடியாது.
82. • ஏ. அடிக்கடி பால் கறந்து முடிப்பது அலுப்பாக இருக்கிறது.
    • பி. நான் எந்த வகையிலும் சலிப்படையவில்லை.
83. • ஏ. பரஸ்பரம் என்பதை பொருட்படுத்தாமல் எனது பாசாங்குத்தனத்தை மக்களுக்கு அடிக்கடி காட்டுகிறேன்.
    • பி. பரஸ்பரம் என்று நம்பாமல் ஒரு நபரிடம் எனது பாசாங்குத்தனத்தை நான் அரிதாகவே காட்டுகிறேன்.
84. • ஏ. அபாயகரமான தீர்வுகளை நான் எளிதாகப் பாராட்டுகிறேன்.
    • பி. ஆபத்தான முடிவை எடுக்க என்னை அழைக்கவும்.
85. • ஏ. நான் எல்லாவற்றிலும் என்னால் முடிந்ததைச் செய்கிறேன், எப்போதும் அதை நேர்மையாக சரிசெய்கிறேன்.
    • பி. மற்ற சமயங்களில், ஷக்ராயிசத்தின் சாத்தியத்தை நான் மதிக்கிறேன்.
86. • ஏ. எனது மன்னிப்புடன் சமரசம் செய்ய நான் தயாராக இருக்கிறேன்.
    • பி. எனது மன்னிப்புடன் சமரசம் செய்வது எனக்கு முக்கியம்.
87. • ஏ. நான் அவரை விட்டு மாயமாக வெட்கப்பட்டால், நான் குற்ற உணர்ச்சியாக உணர்கிறேன்.
    • பி. ஒலி, நான் அவரை விட்டு மாயமாக வெட்கப்பட்டால், நான் குற்ற உணர்ச்சியை உணரவில்லை.
88. • ஏ. துர்நாற்றத்திற்கு தாங்கள் வளர்ந்த உரிமைகளும் சலுகைகளும் இல்லை என்பதை குழந்தைகள் புரிந்துகொள்வதில் குற்றவாளிகள்.
    • பி. துர்நாற்றம் அவர்களுக்கு உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை வழங்காது, அவர்கள் வளர்ந்தவர்கள் என்று குழந்தைகளை நம்ப வைப்பது obov'yazkovo அல்ல.
89. • ஏ. எனக்கு நன்றாக தெரியும், நீங்கள் ஒரு கட்டிடம் போல் உணர்ந்தால், ஆனால் நீங்கள் இல்லை என்றால்.
    • பி. ஒரு கட்டிடம் போன்ற மனதைப் போல நான் இன்னும் இறுதிவரை புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் பிடிக்கவில்லை.
90. • ஏ. அதிகமான மக்கள் நம்பலாம் என்பதை நான் மதிக்கிறேன்.
    • பி. துடுக்குத்தனம் இல்லாமல், மக்களை நம்பக்கூடாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
91. • ஏ. கடந்த காலத்தில், இன்று, அந்த எதிர்காலம் எனக்கு முழுவதுமாகத் தெரிகிறது.
    • பி. எனது தற்போதைய நாள் கடந்த காலத்துடனும் எதிர்காலத்துடனும் பலவீனமாக தொடர்புடையதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.
92. • ஏ. நான் அதிக விலையில் சேர்க்கையை மேற்கொள்வேன், அது பெரும் திறமையின்மையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதா என்பதைப் பார்க்க.
    • பி. அட்மிஷனை நிதானமாக, நிம்மதியாக நடத்துவேன்.
93. • ஏ. புவே, யாருடைய நடத்தையை நான் பாராட்டவில்லையோ, அவர்களைப் போல் என்னைக் கண்டுபிடி.
    • பி. யாருடைய நடத்தையை நான் பாராட்டவில்லையோ அவர்களைப் போல் என்னால் இருக்க முடியாது.
94. • ஏ. ஒருவரை ஒருவர் புரிந்து கொள்ளும் ஆற்றல் உள்ளவர்கள்.
    • பி. தங்கள் சொந்த இயல்புக்காக, மக்கள் தங்கள் சொந்த நலன்களைப் பற்றி சக்திவாய்ந்த முறையில் கோபப்படுகிறார்கள்.
95. • ஏ. க்ரீஸ் வெப்பத்திற்கு ஆண்கள் எந்த வகையிலும் தகுதியானவர்கள் அல்ல.
    • பி. ஆண்கள் சில நேரங்களில் க்ரீஸ் வெப்பம் போல் இருக்கிறார்கள்.
96. • ஏ. நான் நேசிக்கக்கூடியதை நான் நேசிக்கக்கூடாது.
    • பி. வேற்றுகிரகவாசிகளின் அன்பில் நான் சம்பாதிக்க முயற்சிக்கும் ஒருவரை நான் காதலிக்க விரும்பவில்லை.
97. • ஏ. மக்களில் உள்ள உணர்ச்சிகளும் பகுத்தறிவும் ஒருவரைத் தனியாகப் பேசுவதில்லை என்பதை நான் அறிவேன்.
    • பி. மக்களில் உள்ள உணர்ச்சிகளும் பகுத்தறிவும் ஒருவரோடு ஒருவர் பேசுகிறது என்று நான் யூகிக்கிறேன்.
98. • ஏ. மற்றவர்களிடமிருந்து நூற்றுக்கணக்கான பெண்களால் ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர்கிறேன்.
    • பி. மற்றவர்களின் நூற்றுக்கணக்கான பெண்களால் நான் திருப்தியடையவில்லை.
99. • ஏ. சக்தி வாய்ந்தவர்களின் நலன்களைப் பாதுகாத்தல், பெரும்பாலும் விரும்பாதவர்களின் நலன்களைப் புறக்கணித்தல்.
    • பி. Zahichayuschie vlasnі interesi மக்கள் ஆர்வங்கள் otochyuyuchih zabuvayut இல்லை.
100. • ஏ. நான் எப்போதும் என் சொந்த வசதியை நம்பியிருக்க முடியும் மற்றும் சூழ்நிலையில் என்னை நானே வழிநடத்த முடியும்.
     • பி. நான் என் சொந்த zdіbnostі சூழ்நிலையை சார்ந்து இருக்க முடியாது.
101. • ஏ. படைப்பாற்றலை உருவாக்குவது மக்களின் இயல்பான சக்தி என்பதை நான் மதிக்கிறேன்.
     • பி. எல்லா மக்களிடமிருந்தும் இயற்கையால் படைப்பாற்றல் பெற்றவர்கள் என்பதை நான் மதிக்கிறேன்.
102. • ஏ. நான் ஒலித்தால், நான் வெட்கப்பட மாட்டேன், ஏனென்றால் சோமஸில் முழுமையை அடைய எனக்கு தைரியம் இல்லை.
     • பி. நான் அடிக்கடி வெட்கப்படுகிறேன், ஏனென்றால் எதிலும் முழுமையை அடைய எனக்கு தைரியம் இல்லை.
103. • ஏ. சில நேரங்களில் நான் எதையாவது தாழ்வாகக் கட்டியெழுப்ப பயப்படுகிறேன்.
     • பி. தாழ்வான ஒன்றைக் கட்டியெழுப்ப நான் எந்த வகையிலும் பயப்படவில்லை.
104. • ஏ. எனது பலவீனங்களால் நான் எளிதில் அடக்கிவிடுகிறேன்.
     • பி. எனது பலவீனங்களுக்கு நான் ராஜினாமா செய்வது முக்கியம்.
105. • ஏ. நான் உழைக்கும் எல்லாவற்றையும் என்னால் முழுமையாகச் செய்ய முடியும் என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்.
     • பி. நான் வேலை செய்யும் அனைத்தையும் செய்ய என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய முடியும் என்பதை நான் விட்டுவிடவில்லை.
106. • ஏ. நான் அடிக்கடி என் முன் உண்மையாக இருக்க வேண்டும்.
     • பி. எனக்கு முன்னால் உண்மையைச் சொல்வது அரிது.
107. • ஏ. ஒரு பிஸியாக உங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, தேவையானவர்களை அழைப்பதில் ஒரு நபர் குற்றவாளி.
     • பி. எதுவாக இருந்தாலும், அவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்குவதற்கு நபர் குற்றவாளி.
108. • ஏ. எனக்குத் தெரிந்த அதிகமானவர்களுக்கு நான் தகுதியானவன் என்று என்னால் சொல்ல முடியும்.
     • பி. எனக்குத் தெரிந்த அதிகமானவர்கள் எனக்குப் பொருத்தமாக இருப்பார்கள் என்று என்னால் சொல்ல முடியாது.
109. • ஏ. சில நேரங்களில் நான் கட்டளையிடுவதைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை.
     • பி. நீங்கள் எனக்கு கட்டளையிட்டால் நான் எந்த வகையிலும் பொருந்தவில்லை.
110. • ஏ. நண்பர்கள் முன்னிலையில் எனது பலவீனங்களைக் காட்டத் தயங்குவதில்லை.
     • பி. எனது பலவீனங்களை நண்பர்களுக்கு முன்னால் காட்டுவது எனக்கு எளிதானது அல்ல.
111. • ஏ. ரோபிட்டி யாகஸ் மன்னிப்புக்கு நான் அடிக்கடி பயப்படுகிறேன்.
     • பி. ரோபிட்டி யாகஸ் மன்னிப்புக்கு நான் பயப்படவில்லை.
112. • ஏ. ஒரு நபரின் மிகப்பெரிய திருப்தி பறிக்கப்படுகிறது, ஒரு வேலையில் ஒரு நல்ல முடிவை அடைந்தது.
     • பி. ஒரு நபரின் மிகப்பெரிய திருப்தி வேலையின் செயல்பாட்டில் இருந்து எடுக்கப்படுகிறது.
113. • ஏ. உயர் பட்டம், நல்ல மது அல்லது தீமை கொண்ட ஒரு நபரைப் பற்றி சொல்ல முடியாது.
     • பி. ஒரு நபர், நல்ல மது அல்லது தீமை பற்றி நீங்கள் கூறலாம்.
114. • ஏ. மரபுகளை மதிக்காமல், தேவைக்கு மதிப்பளிப்பதால், நான் எப்போதும் என் சொந்த பலத்தில் பழுதுபார்க்க முடியும்.
     • பி. பாரம்பரியத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், தேவைக்கு மதிப்பளித்து, அதைச் சரிசெய்வதற்கான எனது சொந்த பலத்தை நான் அறிவதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன்.
115. • ஏ. மக்கள் என்னை அடிக்கடி கிண்டல் செய்வார்கள்.
     • பி. மக்கள் என்னை அரிதாகவே கிண்டல் செய்கிறார்கள்.
116. • ஏ. நான் அடைந்ததற்கு முன்னால் என்ன பொய் சொல்வது என்பதில் என் சுயபச்சாதாபம் நிறைந்திருக்கிறது.
     • பி. நான் அடைந்ததற்கு முன்னால் என் சுய பரிதாபம் ஒரு சிறிய உலகம்.
117. • ஏ. Zrіla lyudina zavzhdi தோல் svogo vchinku காரணம் பார்க்க முடியும்.
     • பி. Zrіla lyudina zovsіm இல்லை obov'yazkovo அவரது தோல் சொறி காரணம் பார்க்க முடியும்.
118. • ஏ. நானே ஓடோச்சுச்சி இருக்கற மாதிரி எடுத்துக்கறேன்.
     • பி. நான் என்னை ஒரு இளங்கலை என்று அழைக்கவில்லை, என்னை கவர்ந்திழுக்க விரும்புகிறேன்.
119. • ஏ. புவே, ஷோ நான் என் உணர்வுகளுக்கு வெட்கப்படுகிறேன்.
     • பி. என் உணர்வுகளுக்கு நான் எந்த வகையிலும் வெட்கப்படவில்லை.
120. • ஏ. ஊக சூப்பர் கேர்ள்களின் தலைவிதியை நான் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
     • பி. யூக சூப்பர் கேர்ள்களின் தலைவிதியை எடுக்க ஆண்கள் தகுதியற்றவர்கள்.
121. • ஏ. கலை மற்றும் இலக்கிய உலகில் இருந்து புதுமைகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு என்னிடம் நேரம் இல்லை.
     • பி. கலை இலக்கிய உலகின் புதுமைகளை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கிறேன்.
122. • ஏ. நான் எப்போதும் என் சொந்த உணர்வுகள் மற்றும் பஜனைகளால் வாழ்க்கையில் கவலைப்படப் போகிறேன்.
     • பி. என் சொந்த உணர்வுகளாலும், பஜனைகளாலும் நான் அடிக்கடி வாழ்க்கையில் சிக்கலில் சிக்குவதில்லை.
123. • ஏ. எனது சிறப்புப் பிரச்சனைகளின் மேல் அப்பட்டமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வெளிப்பாடுகளால் நான் அடிக்கடி சத்தியம் செய்கிறேன்.
     • பி. அப்பட்டமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வெளிப்பாடுகளுடன் எனது சிறப்பு சிக்கல்களின் உச்சத்தை நான் அரிதாகவே சத்தியம் செய்கிறேன்.
124. • ஏ. ஆக்கப்பூர்வமான செயல்களில் ஈடுபடுவதற்காக, இந்த மறைவில் பாடும் அறிவின் தாயின் குற்றவாளி என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
     • பி. ஆக்கப்பூர்வமான செயல்களில் ஈடுபடுவதற்கு, இந்த அறையில் பாடும் அறிவின் தாயின் மொழிக்கு மக்கள் கட்டுப்படுவதில்லை என்று நான் யூகிக்கிறேன்.
125. • ஏ. எனக்கு தோல்வி பயம்.
     • பி. தோல்வியைக் கண்டு நான் பயப்படவில்லை.
126. • ஏ. எதிர்காலத்தில் மாறப்போவதைப் பற்றி நான் அடிக்கடி உணவைப் பற்றி கவலைப்படுகிறேன்.
     • பி. குறைவான கொந்தளிப்பான உணவு, இது எதிர்காலமாக மாறும்.

சோதனைக்கான விசைகள்

மணிநேரத்தில் நோக்குநிலை அளவு: 11a, 16b, 18b, 21a, 28b, 38b, 40b, 41b, 45b, 60b, 64b, 71b, 76b, 82b, 91b, 106b, 126b.

Pidtrimka அளவுகோல்: 1b, 2b, 3b, 4a, 5b, 7b, 8a, 9a, 10a, 12b, 14b, 15b, 17a, 19a, 22b, 23a, 25b, 26b, 27b, 29a, 32, 35 , 43a, 446; 46a, 47b, 49b, 50b, 51b, 52a, 53a, 55a, 56a, 57b, 59a, 61b, 62b, 65b, 66a, 67b, b8a, 69b, 70a,785,85 , 87b, 88b, 89b, 90a, 93a, 94a, 95b, 96a, 97a, 98a, 99b, 100a, 102a, 103b, 101 113a, 114a, 103a, 101

மதிப்பு நோக்குநிலையின் அளவு: 17a, 29a, 42a, 49b, 506, 53a, 56a, 59a, 67b, 68a, 69b, 80a, 81a, 90a, 93a, 97a, 99b, 113a, 11a.

Gnuchkosti நடத்தை அளவு: 3a, 9a, 12b, 33b, 36b, 38b, 40b, 47b, 50b, 51b, 61b, 62b, 65b, 68a, 70a, 746, 82b, 85b, 997, 9,

உணர்திறன் அளவுகோல்: 2b, 5b, 10a, 43a, 46a, 55a, 73a, 77a, 83a, 89b, 103b, 119b, 122a.

தன்னிச்சையான அளவுகோல்: 5b, 14b, 15b, 26b, 42a, 62b, 67b, 74b, 77a, 80a, 81a, 83a, 95b, 114a.

சமோபோவாகி அளவுகோல்: 2b, 3a, 7b, 23a, 29a, 44b, 53a, 66a, 69b, 98a, 100a, 102a, 106b, 114a, 122a.

சுய ஏற்றுக்கொள்ளல் அளவுகோல்: 1b, 8a, 14b, 22b, 31b, 32a, 34a, 39b, 53a, 61b, 71b, 75b, 86a, 876, 104a, 105b, 106b, 110a, 111

மக்களின் இயல்பு பற்றிய அளவிலான தோற்றம்: 23a, 25b, 27b, 50b, 66a, 90a, 94a, 97a, 99b, 113a.

சினெர்ஜி அளவுகோல்: 50b, 68a, 91b, 93a, 97a, 99b, 113a.

ஆக்கிரமிப்பு அளவை ஏற்றுக்கொள்ளுதல்: 5b, 8a, 10a, 15b, 19a, 29a, 39b, 43a, 46a, 56a, 57b, 67b, 85b, 93a, 94a, 115a.

தொடர்பு அளவு: 5b, 7b, 17a, 26b, 33b, 36b, 46a, 65b, 70a, 73a, 74b, 75b, 79b, 96a, 99b, 103b, 108b, 109a, 120.

கற்றல் தேவைகளின் அளவு: 13a, 20b, 37a, 48a, 63b, 66a, 78b, 82b, 92a, 107b, 121b.

படைப்பாற்றல் அளவுகோல்: 6b, 24a, 30a, 42a, 54a, 58a, 59a, 68a, 84a, 101a, 105b, 112b, 123b, 124b.

கண்டறியும் வகைகள் - சோதனை அளவுகள்

அடிப்படை அளவுகள்

மணிநேரத்தில் திறன் அளவு (டிஸ்) 17 புள்ளிகள் அடங்கும். முழு அளவிலான ஒரு உயர் பந்து, முதலில், இன்றைய வாழ்க்கைப் பொருளின் நன்மையைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டும், இதன்மூலம் உங்கள் வாழ்க்கையின் சரியான தருணத்தை நீங்கள் அனுபவிக்க முடியும், கடந்த காலத்தின் கொடிய மரபு போல் அல்ல, எதிர்கால "சரியான வாழ்க்கை" க்கான தயாரிப்பு; வேறுவிதமாக, கடந்த காலத்தின் சீரற்ற தன்மையைப் பாருங்கள், நிகழ்காலம், எதிர்காலம், அதனால் நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை முழுமையாக்க முடியும். மிகவும் அதே ஒளி, உளவியல் spriynyattya மணி சிறப்பு சுய-உண்மையான உயர் நிலை பற்றி பேச பொருள்.

அளவுகோலில் குறைந்த மதிப்பெண் என்பது ஒரு நபரின் நேர அளவின் (மினிலியம், நிகழ்காலம் அல்லது எதிர்காலம்) (அல்லது) தனித்தனியாக அவரது வாழ்க்கை முறையைப் பின்பற்றும் நேரங்களை விட குறைவான நோக்குநிலையைக் குறிக்கிறது. சோதனையில் இந்த அளவைச் சேர்ப்பதற்கான கோட்பாட்டு அடிப்படையானது எஃப். பேர்ல் மற்றும் ஆர். மே ஆகியோரின் படைப்புகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. சமமான சிறப்பு வளர்ச்சியுடன் மணிநேரத்தில் நோக்குநிலையின் தடையற்ற இணைப்புக்கு பல அனுபவ ஆய்வுகள் சாட்சியமளிக்கின்றன.

டிரிம் அளவு (I)- சோதனையின் மிகப்பெரிய அளவுகோல் (91 புள்ளிகள்) - ஒரு அழைப்பின் வடிவத்தில் ("உள்-ஒலி ஆதரவு") பொருளின் மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் சுதந்திரத்தின் அளவு. இந்த அளவுகோலின் கருத்தியல் அடிப்படையானது நேரடியான "நடுத்தர" மற்றும் "அங்கீகரிக்கப்பட்ட" சிறப்பு அம்சங்களைப் பற்றிய ஏ. ரெய்ஸ்மனின் கருத்துக்களாக செயல்பட்டது. லியுடினா, முழு அளவிலும் அதிக மதிப்பெண் பெற்றவர் போல, குறிப்பாக அவரது நரம்புகளில் சுயாதீனமாக இருக்கிறார், அவர் தனது சொந்த இலக்குகளால், மறுபரிசீலனை மூலம், தனது கொள்கைகளை அமைப்பதன் மூலம் வாழ்க்கையில் வெட்கப்படுவதில்லை, இருப்பினும், இது கணிப்பு என்று அர்த்தமல்ல. குழு விதிமுறைகளுடன் தீவிரமான மற்றும் மோதல். Vіn vіlny y vyborі, zvnіshny உட்செலுத்தலுக்கு வெட்கப்படுவதில்லை ("சிறப்பு நடுவில் இருந்து இயக்கப்படுகிறது").

குறைந்த மதிப்பெண் என்பது உயர் மட்ட தரிசு, இணக்கம், பொருளின் சுதந்திரமின்மை ("அழைக்கப்பட்ட-இயக்கப்படும்" சிறப்பு), வெளிப்புறக் கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. Zmіst tsієї அளவுகோல், z தோற்றம், மீதமுள்ள கருத்துக்கு மிக நெருக்கமானது. ஒரு கோட்பாட்டுப் பணியாகவும், உளவியல் நடைமுறையாகவும், முறைமையில் ஒதுக்கப்பட்ட அளவை அடிப்படை ஒன்றாகச் சேர்ப்பதற்கான சட்டபூர்வமான தன்மையை உறுதிப்படுத்துவது அவசியம்.

சேர்க்கை செதில்கள்

vіdmіnu vіd அடிப்படை மீது, scho vimiruyut உலகளாவிய பண்புகள் samoaktualіzії, dodatkovі அளவிலான orientirovanіyu பதிவு її அம்சங்கள்.

1. ஸ்கேல் ஆஃப் வேல்யூ ஓரியன்டேஷன் (SAV) (20 புள்ளிகள்) ஒரு நபர் எந்த உலகத்திற்கு மதிப்பு கொடுக்கிறார், சிறப்புத் தன்மையை சுயமாக உணரும் சக்தி (இங்கே மேலும் அதிக மதிப்பெண் பெற்றால், அது உயர் மட்ட சுய-உண்மையாக்கலை வகைப்படுத்துகிறது) .

2. நடத்தை நிலையற்ற தன்மையின் அளவு (எக்ஸ்) (24 புள்ளிகள்) படிநிலைகளைக் கண்டறிகிறது, நடத்தையில் ஒருவரின் சொந்த மதிப்புகளை உணர்ந்து கொள்வதில் பொருளின் நிலையற்ற தன்மை, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுடனான தொடர்புகளில், வாழ்க்கைத் தரம் பதிலளிக்க போதுமானது. நிலைமை, மாற்ற.

மதிப்பு நோக்குநிலையின் அளவுகள் மற்றும் Gnuchkost நடத்தை, ஒன்றை ஒன்று பூர்த்தி செய்து, மதிப்புகளின் தொகுதியை நிறுவுகிறது. முதல் அளவுகோல் மதிப்புகளை வகைப்படுத்துகிறது, மற்றொன்று - நடத்தையில் செயல்படுத்தும் அம்சங்கள்.

3. தனக்குத்தானே உணர்திறன் அளவு (Fr) (13 புள்ளிகள்) ஒரு நபர் தனது தேவைகளையும் உணர்வுகளையும் உலகம் எவ்வாறு உணர்கிறார், அவர் எவ்வளவு இரக்கமுள்ளவர் மற்றும் அவற்றைப் பிரதிபலிக்கிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது.

4. தன்னிச்சையின் அளவு (S) (14 புள்ளிகள்) தனிநபர் தன்னிச்சையாக தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. அளவின்படி அதிக மதிப்பெண் என்பது சிந்தனைமிக்க, நோக்கமுள்ள செயல்களுக்கு முன் zdatnosti இருப்பதைக் குறிக்காது, இது இயற்கையாக நடந்துகொள்ள பயப்படாதவர்களைப் பற்றி, நடத்தைக்கு வெகு தொலைவில் இல்லாத மற்றொரு சாத்தியத்தைப் பற்றி பேசுவது குறைவு, கூர்மையாக, ஆர்ப்பாட்டமாக.

அளவுகள் 3 மற்றும் 4 உணர்திறன் ஒரு தொகுதி சேர்க்கிறது. முதலாவது, நன்றாக உணரத் தெரிந்தவர்களைக் குறிக்கிறது, நண்பர் - துர்நாற்றம் நடத்தையில் தன்னை வெளிப்படுத்தும் உலகம்.

5. சமோபோவாகியின் (Sr) அளவுகோல் (15 புள்ளிகள்) பொருள் தனது சொந்த மேன்மையை மதிப்பிடுவதற்கான திறனைக் கண்டறிகிறது, நேர்மறை அதிகாரபூர்வமான தன்மை, அவர்களுக்காக தன்னை மதிக்கிறது.

6. சுய ஏற்பு அளவு (Sa) (21 புள்ளிகள்) ஒரு நபர் தனக்குத்தானே எடுக்கும் நடவடிக்கைகளைப் பதிவுசெய்கிறது, є போன்றது, அவருடைய சாதனைகள் மற்றும் குறைபாடுகளின் மதிப்பீட்டைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒருவேளை, மற்றவர்களுக்கு எதிராக.

5 மற்றும் 6 அளவுகள் சுய-ஏற்றுக்கொள்ளும் தொகுதியைக் கூட்டுகின்றன.

7. ஒரு நபரின் இயல்பு (Nc) பற்றிய அளவிலான தோற்றம் 10 புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது. அளவைத் தாண்டிய உயர் மதிப்பெண் என்பது, ஒரு நபரின் தன்மையை ஒட்டுமொத்தமாக நேர்மறையாக ஏற்றுக்கொள்ளும் பாடத்தின் திறனைப் பற்றியது (“மக்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர்கள்”) மற்றும் ஆண்மையின் இருவேறுபாட்டை மதிக்க வேண்டாம் - பெண்மை, பகுத்தறிவு - உணர்ச்சி மிகவும் மெல்லியது. விரோதமான மற்றும் கண்மூடித்தனமான.

8. ஸ்கேல் ஆஃப் சினெர்ஜி (Sy) (7 புள்ளிகள்) ஒரு நபரின் முழு உலகத்திற்கும் ஒரு நபரை உருவாக்குவதைக் காட்டுகிறது, விண்வெளியின் இணைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, ஒரு ரோபோ, ஆன்மீக ரீதியில் இருக்கும் ஒரு உடல்.

அளவுகள் 7 மற்றும் 8 ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளன, அவற்றை இன்னும் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்யலாம். துர்நாற்றம் என்பது மக்களின் கருத்தாக்கத்தின் தொகுதியாக மாறுவது.

9. ஆக்கிரமிப்பின் அளவு ஏற்பு (A) 16 புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு தனிமனிதனை தன் சொந்த ரோஸ்ட்ராடுவன்னியா, கோபம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றை மனித இயல்பின் இயல்பான அதிர்வாக ஏற்றுக்கொள்வதைக் கட்டியெழுப்புவதைப் பற்றி சொல்ல ஒரு அளவில் அதிக மதிப்பெண். வெளிப்படையாக, உங்கள் சமூக விரோத நடத்தையின் உண்மையைப் பற்றி நீங்கள் பேச முடியாது.

10. தொடர்பின் அளவு (C) (20 புள்ளிகள்) என்பது ஒரு நபரின் ஆழமான மற்றும் நெருக்கமான உணர்ச்சித் தொடர்புகளை மக்களுடன் விரைவாக நிறுவுதல் அல்லது வெற்றிகரமான சொற்கள், சமூக உளவியலில் பொதுவாகிவிட்ட சப்'எக்ட்-சப் வரை 'எக்ட்ன்யா.

செதில்கள் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தொடர்பை ஏற்றுக்கொள்வது இடைக்கணிப்பு உணர்திறன் ஒரு தொகுதி வரை சேர்க்கிறது.

11. அறிவாற்றல் தேவைகளின் அளவு (காக்) (தேவையான உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெற உடற்பயிற்சியின் பாடத்தில் வீரியத்தின் அளவைக் குறிக்கும் 11 புள்ளிகள்.

12. படைப்பாற்றலின் அளவு (Сr) (14 புள்ளிகள்) சிறப்புத் தன்மையின் பல்வேறு படைப்புத் தன்மைகளை வகைப்படுத்துகிறது.

அங்கீகாரத்திற்கு முன் அமைப்பைத் தடுப்பதற்கான அறிவுத் தேவைகள் மற்றும் படைப்பாற்றல் அளவுகள். துர்நாற்றம் POI இல் ஒப்புமைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் முறையின் கலவையின் போது நிபுணத்துவ சோதனையின் முடிவுகளுக்காகவும், அத்துடன் சில வகையான கோட்பாட்டு நுண்ணோக்கி தொடர்பாகவும் CAT க்கு முன் சேர்க்கப்பட்டது. இந்த வழியில், சுய-உணர்தல் நிகழ்வின் கருத்தியல் ரீதியாக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்றாக ஆக்கப்பூர்வமான நேரடித்தன்மையின் அளவைக் கண்டறியும், சோதனையில் ஆர்ப்பாட்டங்களின் ஒரு தொகுதியை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம் என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும்.