பாடல் வரிகள் அக்மடோவா - எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பிரகாசமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று. அதன் ஆழத்திலும் தத்துவ செழுமையிலும், இது ஏ. புஷ்கின், எம். லெர்மொண்டோவ், எஃப். டியூட்சேவ், ஏ. ஃபெட் ஆகியோரின் பெயர்களுடன் இணையாக உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வேரூன்றி, ரஷ்ய கவிதைப் பள்ளியின் சிறந்த மரபுகளைத் தொடர்ந்த அக்மடோவா, வேறு எதையும் போலல்லாமல், ஒரு பாடல் உலகத்தை உருவாக்கினார்.
ஏற்கனவே முதல் தொகுப்புகளிலிருந்து, அக்மடோவாவின் கவிதைகள் படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து சொற்களின் அர்த்தங்களின் தெளிவு, பார்வையின் எளிமை, சாதாரண விஷயங்களுடன் படைப்புகளின் முழுமை போன்ற அம்சங்களால் வேறுபடுகின்றன. கவிதைப் பேச்சின் பேச்சுவழக்கு, லாகோனிக் ஆகியவற்றால் அவள் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள்
பாணி, புஷ்கினிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, அக்மடோவா தனது வேலையின் முதல் படிகளிலிருந்து திரும்பினார்.
"என் குரல் பலவீனமாக இருக்கிறது, ஆனால் என் விருப்பம் பலவீனமடையவில்லை ..." என்ற கவிதை அக்மடோவாவின் தத்துவ வரிகளுக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். பல விஷயங்களில் அதன் கருத்தில் உள்ள கவிதை "நான் எளிமையாக கற்றுக்கொண்டேன், புத்திசாலித்தனமாக வாழ்கிறேன் ..." மற்றும் கவிஞரின் பிற படைப்புகளுடன் பொதுவானது, இதில் புஷ்கினின் அழகியல் மற்றும் அவரது மனிதநேய உலக கண்ணோட்டத்தின் தாக்கம் உணரப்படுகிறது. உலகத்தைப் பற்றிய அக்மடோவாவின் உணர்வு சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரின் உணர்வைப் போலவே மனிதநேயமும் இயற்கையோடு நெருக்கமானது. சுற்றிலும் என்ன நடக்கிறது என்பதன் இயல்பான தன்மையும் அழகும் ஒரு நபரின் ஆன்மீகத்தின் ஒரு வகையான அளவீடு புஷ்கினுக்கு. இயற்கையின் விதிகளைப் புரிந்துகொள்வதும், மனித வாழ்க்கையை மதிப்பிடுவதில் அவற்றை மிக உயர்ந்த நடுவராக ஏற்றுக்கொள்வதும் புஷ்கினின் முக்கிய நியமனமாகும். அக்மடோவா உலகின் இரண்டு கருத்துக்களையும் ஒப்பிடுகிறார்: இது காதல்-ஆர்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மற்றொன்று, கடவுளின் படைப்பாக உலகத்திற்கான அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
என் குரல் பலவீனமாக இருக்கிறது, ஆனால் என் விருப்பம் பலவீனமடையாது,
காதல் இல்லாமல் இன்னும் நன்றாக உணர்ந்தேன்.
வானம் உயர்ந்தது, மலைக் காற்று வீசுகிறது
என் எண்ணங்கள் குற்றமற்றவை.
இயற்கையே, இருப்பது, ஒரு நபருக்கு பலத்தைத் தருகிறது, அவனுக்கு விவரிக்க முடியாத ஆற்றலின் மூலமாகும். உலகில் சோகமும் சோகமும் நிலையற்றது, நேரம் எல்லா காயங்களையும் குணமாக்குகிறது. கடவுளின் படைப்பின் அழகைப் பாராட்ட, மனிதன் மீண்டும் உலகைப் பார்க்கவும் உணரவும் முடிகிறது. ஆத்மாவை வடிகட்டி, ஒரு நபரை ஒட்டுமொத்தமாகப் பிடிக்கும் ஆர்வம் படிப்படியாக மங்கிவிடும், இது புஷ்கின் பேய்கள், பனிப்புயல்கள் மற்றும் பெல்கின் கதைகளிலிருந்து அண்டர்டேக்கர் ஆகியவற்றில் ஒரு வகையான "காரண கிரகணத்துடன்" நிகழ்கிறது. காதல் ஒரு அற்புதமான மற்றும் ஆச்சரியமான உணர்வு, ஆனால் அது ஒரு நபருக்கு உலகின் பிற பகுதிகளை மறைக்கக் கூடாது. அதனால்தான் கவிதையில் சப்டெக்ஸ்ட் தெளிவாக உணரப்படுகிறது: கதாநாயகி, ஒரு நோயிலிருந்து தப்பியதைப் போல, அவளுடைய இயல்பு நிலைக்குத் திரும்புகிறாள், அவளுடைய பார்வை மற்றும் செவிப்புலன் அவளுக்குத் திரும்புகிறது (புஷ்கினின் புகழ்பெற்ற "பார்க்கவும் கேட்கவும்").
தூக்கமின்மை செவிலியர் மற்றவர்களிடம் சென்றார்,
நான் சாம்பல் சாம்பல் மீது சோர்வடையவில்லை ...
மற்றும் கடிகார கோபுரம் வளைவு அம்பு
நான் ஒரு கொடிய அம்பு என்று நினைக்கவில்லை.
அன்பின் சற்றே ஒத்த விளக்கம் I. புனினில் உள்ளது, அவர் அன்பிற்கும் ஆர்வத்திற்கும் இடையே ஒரு தெளிவான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறார். காதல் என்பது ஒரு நபரின் ஆத்மாவை உயர்த்தும், உலகத்தை புதிய வண்ணங்கள், ஒளி மற்றும் மகிழ்ச்சியால் நிரப்பும் ஒரு உணர்வு என்றால், உணர்ச்சி என்பது ஆத்மாவை வடிகட்டுகிறது, வலிமையை இழக்கிறது, கடவுளின் எல்லா படைப்புகளையும் மறைத்து படிப்படியாக அதை மாற்றுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, "மித்யாவின் காதல்" கதை).
அக்மடோவாவின் கவிதைகளைப் பற்றி பேசிய ஏ. பிளாக் ஒருமுறை ஒரு கவிஞர் கடவுளின் முகத்தில் இருப்பதைப் போல உருவாக்க வேண்டும் என்று கூறினார், அதே நேரத்தில் அக்மடோவா ஒரு மனிதன் தனக்கு முன்னால் (கடவுளின் இடத்தில்) இருப்பதைப் போல எழுதுகிறார்.
இந்த வகையான இருமை பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் கவனிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒருபுறம் - கவிதை மிக உயர்ந்த இடமாக, "கடவுளுடனான உரையாடல்", ஆனால் மறுபுறம், அக்மடோவின் கவிதைகளும் பெண் கவிதைகளாகும், இது "ஒரு மனிதனுக்கு" என்று உரையாற்றப்படுகிறது. அடிப்படையில், இரண்டு பரஸ்பர கருத்துக்கள். ஆனால் துல்லியமாக அக்மடோவாவின் கவிதைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை, அதில் அவர் இந்த தூரத்தை வலிமிகுந்த முறையில் கடந்து, "ஒரு மனிதனுடனான தொடர்பு" என்பதிலிருந்து "கடவுளுடன் உரையாடல்" வரை நகர்கிறார். அவரது கவிதைகளில் படிப்படியாக குறைவான நடத்தை, நலிந்த பாசாங்குத்தனம் மற்றும் உணர்வுகளை உயர்த்துவது ஆகியவை சிறப்பியல்பு. அதுமட்டுமல்லாமல், அவள் தன்னுடன் முரண்படுவதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் நேற்றைய தினத்தில்தான், கடந்த காலத்தின் சீரழிந்த நிலைக்கு சாதாரண, "எளிமை உணர்வுகளை" எதிர்க்கிறது. அடிப்படையில், அக்மடோவா தனது அழகியலை மாற்றுகிறார், அவரது படைப்பு முறையில் தீவிர மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகிறார். வசனங்களில், கடவுள் அவளுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டார், ஒரு மனிதனின் உருவம் மங்கிப்போனது, சிறியதாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் மாறியது.
கடந்த காலமானது இதயத்தின் மீதான சக்தியை எவ்வாறு இழக்கிறது!
விடுதலை நெருங்கிவிட்டது. நான் எல்லாவற்றையும் மன்னிப்பேன்
பீம் பார்த்து மேலும் கீழும் ஓடுகிறது
ஈரமான வசந்த ஐவி மீது.
இருப்பினும், இறுதிவரை, அக்மடோவா தனது வேலையின் "பெண்பால் தன்மையை" வெல்ல முடியவில்லை. அது அவசியமில்லை. அவரது கவிதைகளில், மிக முக்கியமான ஒரு விஷயத்தை அவர் கைப்பற்றினார்: ஒரு உலகக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு மாறுதல், இலட்சியத்தை இழந்த முழு நாடகம், பின்னர் வாழ்க்கையில் வேறுபட்ட பொருளைத் தேடுவது மற்றும் பெறுவது.
எனவே, கவிதை அக்மடோவாவின் தத்துவ வரிகளுக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. ரஷ்ய கவிதை பள்ளியின் மரபுகளை (குறிப்பாக புஷ்கின் கவிதை உலகத்தின் மூலம்) ஒருங்கிணைத்து, அக்மடோவா அவற்றை உருவாக்கி, தனது கவிதைகளை உளவியலுடன் நிறைவு செய்கிறார், மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு, நம்பகமான உள்ளுணர்வை அளிக்கிறார்.
ஏ. அக்மடோவாவின் படைப்பாற்றல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கவிதைகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பல வழிகளில், அவரது செல்வாக்கின் கீழ், எம். ஸ்வேடேவா, ஐ. ப்ராட்ஸ்கி மற்றும் பல கவிஞர்களின் திறமை உருவாக்கப்பட்டது.

மாஸ்கோ எழுத்தாளர் கலினா கோர்னிலோவா அண்ணா அக்மடோவாவை நினைவு கூர்ந்தார். 60 மற்றும் 70 களில், அவர் லிட்டெரதுர்னயா கெஜெட்டா மற்றும் ஸ்னாமியா இதழில் கவிதைத் துறைகளின் பொறுப்பாளராக இருந்தார்.

- நான் அர்பாட்டில் ஒரு வகுப்புவாத குடியிருப்பில் வசித்து வந்தேன், எங்களுக்கு ஒரு முன் மண்டபம் இருந்தது, அங்கு எல்லோரும் வெளிச்சத்தை அணைத்தனர். நான் தொலைபேசியில் இருட்டில் ஆவேசப்படுகிறேன், ரிசீவரை அழைத்து அவளுடைய குரலைக் கேட்கிறேன்: "கல்யா, இது அக்மடோவா பேசுகிறது, நான் உன்னைப் பார்க்க விரும்புகிறேன்."

அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா தோன்றினார். ஒரு மறக்க முடியாத பார்வை. அவள் ஒரு நீண்ட இளஞ்சிவப்பு நிற ஆடை அணிந்தாள். எங்கள் நவீன மக்கள் யாரும் இனி எடுக்க முடியாது என்ற நிலைப்பாடு அவளுக்கு இருந்தது. அவள் தலையை உயர்த்துவது, தோள்களை நேராக்குவது மற்றும் எல்லோரும் விழுந்த விதத்தில் தோன்றுவது அவளுக்குத் தெரியும். இது மிக உயர்ந்த புதுப்பாணியானது. ஆழ்ந்த, அமைதியான குரலில் அவள் சொன்னாள்: "இது எனக்கு. வா." நாங்கள் எங்கள் பூச்சுகளை தூக்கி எறிந்தோம், அவளைப் பின்தொடர்ந்தோம். அவள் சோபாவில் அமர்ந்தாள், நாங்கள் அவள் முன் நாற்காலிகளில் இருக்கிறோம். அவள் கண்ணின் மூலையில் இருந்து, அங்கே கையெழுத்துப் பிரதிகள் இருப்பதை அவள் பார்த்தாள். "உனக்கு என்ன பிடிக்கும்?" எங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று நான் அவளுக்கு விளக்கினேன். நான் பத்திரிகையைக் காட்டுகிறேன், நடுங்கக்கூடாது என்பதற்காக என்னைச் சேகரித்தேன். அவள் சொன்னாள்: "சரி, பிறகு நான் உங்களிடம் கவிதை படிக்க முடியும், நீங்கள் எதை எடுக்க வேண்டும் என்று யோசிக்கிறீர்கள்." அவள் படிக்க ஆரம்பித்தாள்.

எனக்கு ரோஜாக்கள் வேண்டும், அந்த ஒரு தோட்டத்திற்கு,
உலகில் சிறந்தவை வேலிகளிலிருந்து நிற்கின்றன ...

நான் கவிதைகளைக் கேட்டேன், ஆனால் என் தலையில் ஏதோ இருந்தது, இந்த குரல் மயக்கும், குரலின் உள்ளுணர்வைக் கேட்டேன். இந்த குரலில் நான் எங்கோ இருக்கிறேன் என்ற உணர்வு, அதிலிருந்து என்னைத் துண்டிக்க முடியாது. இந்த காந்தம் அசாதாரணமானது. அவள் பார்த்துக்கொண்டே சென்றாள். அவள் அதிசயமாக புத்திசாலி. அவள் அத்தகைய விழுமிய கவிஞர் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். இந்த பெண் வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற கஷ்டங்களிலிருந்து, அத்தகைய வறுமையிலிருந்து வெளியேறினார். ஜார்ஜி இவனோவ் அவளை நேசிக்கவில்லை, அவள் அவனை வெறுத்தாள். நான் ஒரு முறை அவளிடம் வந்தபோது, \u200b\u200bஅவள் பிரெஞ்சு பத்திரிகைகளை அசைத்தாள், எஹ்ரென்பர்க் அவளை அனுப்பினான்: "இந்த துரோகி, இந்த பாஸ்டர்ட்!" நான், "யார்?" அவர் கூறுகிறார்: "இவானோவ், அவர் தனது துரதிர்ஷ்டவசமான பீட்டர்ஸ்பர்க் குளிர்காலத்தில் என்னைப் பற்றி எழுதுகிறார்." நான் சொல்கிறேன்: "கவிஞர் இவனோவ்?" - "ஆனால் அவர் என்ன கவிஞர்," அவர் ஒன்றும் இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார். அவள் கோபமடைந்தாள், அவளால் இவானோவ் என்ற பெயரைக் கேட்க முடியவில்லை. குமிலியோவ் மீதான அவளுடைய அணுகுமுறையை அவர் அறிந்திருந்தார், அவள் ஒரு மனைவியைப் போல நின்றாள். அவரது சகோதரர் விக்டர் எழுதியது போல்: "அவர் குமிலியோவை மணந்தபோது, \u200b\u200bமுழு குடும்பமும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, பின்னர் அது மீண்டும் மீண்டும் தொடர்ந்தது. அன்யா எங்கள் அப்பாவிடம் சென்றார். அப்பா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பெண்கள் மீது அக்கறை கொண்டிருந்தார், வேறு ஒன்றும் இல்லை, நித்திய காதல், நிறைய ரசிகர்கள், உணர்ச்சிவசப்பட்ட காதல் ". பொதுவாக, இது ஒரு நாடகம் என்று நான் நினைக்கிறேன். இவ்வளவு அன்பைப் பாடிய பெண், அத்தகைய அற்புதமான கவிதைகள் உள்ளன. பின்னர் நான் நினைத்துக்கொண்டே இருந்தேன்: ஏன்? ஒருவேளை இது பொதுவாக கவிஞரின் சொத்து? எனக்கு தெரியாது. நான் ஒரு முறை அவளிடம் சொன்னேன்: "அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா, பிளாக் தனது தாயுடன் சானடோரியத்திற்குச் சென்றது, செய்தித்தாள்களைப் பெறுவதற்காக வெளியே சென்றது, மேடையில் நடந்தது எப்படி என்று படித்தேன்." அரக்கன் என்னை கிண்டல் செய்கிறான் - அண்ணா அக்மடோவா வண்டியின் படிகளில் அமர்ந்திருக்கிறார். "ஆம்?" பேசுகிறது. ”இந்த உரையை அவள் நன்கு அறிந்திருந்தாலும், அவளுக்கு அது நினைவூட்டப்பட்டதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தாள்.

- அவள் மோடிக்லியானியை நினைவில் வைத்திருந்தாள்?

- அவள் செய்தாள். அவள் ஒரு பத்திரிகையை எடுத்துக் கொண்டாள், எஹ்ரென்பர்க் தன்னை அனுப்பியவர்களில் ஒருவன், "அவர்கள் என்ன பேசுகிறார்கள், இந்த வெளிநாட்டவர்கள், அவர்கள் மட்டும் என்ன. நானும் மோடிகிலியானியும் - என்ன முட்டாள்தனம், என்ன முட்டாள்தனம்" என்று கூறினார். நான் அதைக் கேட்டேன்.

- அதாவது, அத்தகைய உணர்ச்சிபூர்வமான காதல் எதுவுமில்லை?

- நிச்சயமாக நான் இருந்தேன். யாரும் தெரிந்து கொள்ள அவள் விரும்பவில்லை. இது எங்கள் பாரம்பரியத்தின் பார்வையில் காட்டுத்தனமாக உள்ளது: ஒரு நபர் தேனிலவு பயணத்திற்கு செல்கிறார், பின்னர் அவரது கணவர் மட்டுமே இல்லை, அவள் மீண்டும் மொடிகிலியானிக்குச் செல்கிறாள், ஒரு சூறாவளி காதல் ஏற்பாடு செய்கிறாள், அவன் அவளை எல்லா வடிவங்களிலும் ஈர்க்கிறான். இது எப்படி வெளிச்சத்திற்கு வந்தது? இத்தாலியில் இருந்தவர்களில் ஒருவர் இதைப் பற்றி என்னிடம் சொன்னபோது, \u200b\u200bஅண்ணா ஆண்ட்ரேவ்னா எல்லா வடிவங்களிலும் ஒரு கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்யும் வரை அது என்னைக் கோபப்படுத்தியது. சரி நான் என்ன சொல்ல முடியும்? ஏற்கனவே ம silence னம் இருக்கிறது, அவ்வளவுதான். அவள் துடிக்கிறாள். அவள் மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை வாழ்ந்தாள். அவள் எல்லாவற்றையும் அடைந்தாள், ஒரு சிறந்த கவிஞரானாள், எல்லோரும் அவளை நேசிக்கிறார்கள், எல்லோரும் அவளைப் படிக்கிறார்கள். ஆனால் கடவுள் அத்தகைய கடினமான வாழ்க்கையிலிருந்து தடைசெய்கிறார். விதி அவளுக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவள் தனியாக இருந்தாள். நான் அவளுடைய நண்பர்களிடம் சொன்னேன்: "நான் என் மகனிடம், லேவிடம் செல்வேன், அவருடன் பேச விரும்புகிறேன், இது எப்படி இருக்க முடியும்?" அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அவர் உங்களை வெளியேற்றுவார், அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்று உங்களுக்குத் தெரியும், அவர் உங்களை விளையாட்டு மைதானத்திலிருந்து தள்ளிவிடுவார். உங்கள் மூக்கை அங்கேயே குத்த வேண்டாம், அவர்கள் ஏற்கனவே முயற்சித்திருக்கிறார்கள், அவர் யாருடனும் பேச விரும்பவில்லை, அவர் உங்களை வெறுமனே முடக்குவார்." இத்தனை ஆண்டுகளாக முகாமில் இருந்த ஒரு நபரும் முற்றிலும் ஆதரவற்ற நபர். முதலாவதாக, அவள் அவனை தன் பாட்டியுடன் கிராமத்தில் விட்டுவிட்டாள், அவன் அங்கே நான்கு வருடங்கள் வாழ்ந்தான், ஒரு பையன், அவள் நான்கு வருடங்களுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே வந்தாள். ஒரு சிறிய குழந்தை. ஏதோ குழந்தைக்கு உயிருக்கு சேமிக்கப்படுகிறது. அவரது தந்தை அவரை மிகவும் நேசித்தார், குமிலெவ்ஸின் வீட்டை அவர் மிகவும் நேசித்தார், அது எல்லாம் வீழ்ச்சியடைந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் எங்கும் இல்லை. எனவே அவள் புனைனுடன் கடைசி ஆண்டுகளாக நீரூற்று மாளிகையில் வாழ்ந்தாள். அங்குள்ள நிலைமை பொதுவாக காட்டுத்தனமாக உள்ளது. அவர்கள் மேஜையில் கூடி, அவருடைய மனைவி அமர்ந்திருக்கிறார், அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா அமர்ந்திருக்கிறார், புனினின் பிள்ளைகள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், அவளுடைய மகனும் வந்து, மேஜையில் அமர்ந்தான். புனின் கூறுகிறார்: "எண்ணெய் இல்லை, அது ஈரா மட்டுமே." யாரும் எண்ணெயைத் தொட மாட்டார்கள். நான் அங்கு பல முறை இருந்தேன், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், அவர்கள் முறையாக அவளை நன்றாக நடத்தினார்கள், உணவுக்கு உதவினார்கள் என்ற உணர்வு எனக்கு இருக்கிறது.

- அவள் என்ன விரும்பினாள்?

- நான் ஓட்கா குடிக்க விரும்பினேன், ஓட்காவை நேசித்தேன். அவள் கொஞ்சம் சாப்பிட்டாள், பொதுவாக, விருந்தை நேசித்தாள். அவளுக்கு ஏதாவது சமைக்கத் தெரியுமா? எனக்குத் தெரியாது, எனக்குத் தெரியவில்லை. ஒருமுறை, அவள் என் முன் வெங்காய சூப் சமைத்தாள். அவர் பயணம் செய்யும் போது பாரிஸிலிருந்து வந்தார், பாரிஸில் இந்த விஷயங்களில் வெங்காய சூப் வாங்கினார். "இப்போது நான் வெங்காய சூப் சமைக்கப் போகிறேன்" என்று அவள் சொல்கிறாள். இங்கே அவள் இந்த சூப்பை ஒரு நீண்ட கை கொண்ட உலோக கலம் ஊற்றினாள், நாங்கள் வெங்காய சூப் சாப்பிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அவள் என்னுடன் சமைத்த ஒரே நேரம், அதனால் யாரோ அவளுக்கு உதவினார்கள். அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னாவுக்கு இதில் எதையும் தைக்கத் தெரியாது, அவளுடைய பாவாடை எப்போதும் கிழிந்திருந்தது, அவள் ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், விருந்தினர்கள் இல்லாமல் இருந்தால், கசிந்த உள்ளாடைகள் இருந்தன. அவள் வெளிநாட்டிலிருந்து வந்தாள், ஒரு சூட்கேஸைத் திறந்தாள், நிறைய இளைஞர்களும் இருந்தார்கள்: "நான் அனைவருக்கும் பரிசுகளைக் கொண்டு வந்தேன், இப்போது நான் அவற்றை விநியோகிப்பேன்." ஒரு சூட்கேஸிலிருந்து சிவப்பு உள்ளாடைகளை வெளியே இழுக்கிறது, காற்றில் உள்ளாடைகள்: "யார்?" நான், "என்னை" என்று சொல்கிறேன். உள்ளாடைகளை எங்கள் தலைக்கு மேல் சீக்கிரம் முடிக்க வேண்டும். அவள் அத்தகைய விஷயங்களை வெளியே இழுத்து அனைவருக்கும் கொடுத்தாள். இது, அவளுக்கு மிகவும் சிறப்பியல்பு, அவள் வெளிப்புறமாக எப்போதும் மிகவும் அலங்காரமானவள், ஆனால் உண்மையில் அவள் ஒரு பிரபு அல்ல, அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் தனது அபிமானிகளுக்கு முன்னால் ஒரு பிரபுத்துவமாக நடித்த ஒரு திறமையான பிளேபியன். தன்னை உருவாக்கிக் கொள்ள முடிந்த மிகவும் திறமையான கீழ் வர்க்க மனிதன். அவள் தன்னை ஒரு அழகுபடுத்திக் கொண்டாள், ஆனால் அவளுடைய தரவுகளால் அவள் அசிங்கமாக இருக்க முடியும், ஆனால் அவளுடைய விசித்திரமான தோற்றத்திலிருந்து பாணியைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, ஏனென்றால் அவளுக்கு லட்சியம் இருந்தது. 12 வயதில் அவர் தனது தாயிடம் கூறினார்: "இங்கே என்னைப் பற்றி ஒரு தகடு இருக்கும்." அம்மா, "நான் உன்னை எவ்வளவு மோசமாக வளர்த்தேன்" என்றாள். அவர்கள் பலகையைத் தொங்கவிட்டார்கள்.

நான் அவளிடம் வந்தேன், அவளுடைய கவிதைகளால் ஈர்க்கப்பட்டேன், அவளை விட்டு வெளியேறினேன், இன்னும் ஒரு பாடம் கிடைத்தது. எது உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஆண்மை, தோராயமாக பேசும். ஏனென்றால், இந்த மனிதன் வாழ்க்கையில் முன்னேறினான். அவள் உடனடியாக மக்களைப் புரிந்து கொண்டாள், ஒரு நபர் வந்தவுடன், அவள் அவனைப் பிரிக்கிறாள். அவள் எல்லாவற்றையும் அறிந்தாள், புரிந்து கொண்டாள். அவள் தன் சொந்த வட்டத்தில் வாழ்ந்தாள், பெரும்பாலான கவிஞர்களைப் போலவே, அவளுடைய கவிதைகளின் வட்டத்திலும், அவளுடைய நண்பர்களிலும் வாழ்ந்தாள். அவள் ஒருமுறை சொன்னாள்: "கல்யா, நீங்கள் புலாட் ஒகுட்ஜாவாவைக் கொண்டுவர விரும்புகிறேன்." இந்த நேரத்தில், அதற்கு சற்று முன்னர், புலாட் தனது மனைவியான கல்யாவை விவாகரத்து செய்தார், அதன் பின்னர் சோகமாக இறந்தார், ஒல்யாவை மணந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார். நான் உடனடியாக அவரை அழைத்தேன்: "புலாட், அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா உங்களைப் பார்க்க விரும்புகிறார்." அவர், "பார், நான் பயப்படுகிறேன்" என்று கூறுகிறார். - "நீங்கள் எதையாவது பயப்படுகிறீர்களா?" - "எப்பொழுது?" - "இரண்டு நாட்கள் கழித்து". அவர் ஒல்யாவுடன் வந்தார், நான் அவர்களை ரயிலில் இருந்து சந்தித்தேன், நான் அவர்களை அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னாவுக்கு அழைத்துச் செல்கிறேன். புலாட், நான் முற்றிலும் நசுக்கப்பட்டேன், அவரிடம் கிட்டார் இல்லை. ஒரு கிட்டார் இருந்தால், மாலை, நிச்சயமாக, வித்தியாசமாக இருக்கும். அவர் ஒல்யாவுடன் அமர்ந்து அமைதியாக, மனச்சோர்வடைந்து, அமைதியாக இருக்கிறார். ஒல்யா பேசுகிறாள். தோல்வி முடிந்தது. அது முடிந்துவிட்டது, நான் அவர்களை ரயிலில் பார்க்கச் சென்றேன், நான் நினைக்கிறேன்: இது எவ்வளவு மோசமானது. நான் வருகிறேன், அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா இன்னும் தனது நாற்காலியில் ராணியாக உட்கார்ந்து பின்வரும் வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார்: "உங்கள் புலாட் அற்புதம், ஆனால் அவரது மனைவி நல்லவர் அல்ல." அப்போது அழகாக இருந்த ஆர்சனி தர்கோவ்ஸ்கி என் முன்னிலையில் கவிதை வாசிக்க வந்தார். அவர் அவளுடைய கவிதைகளைப் படித்தார், நான் அடக்கமாக ஓரங்கட்டப்பட்டேன். அவர் வெளியேறினார், அவர் கூறுகிறார்: "கல்யா, அவருடைய கவிதை உங்களுக்கு எப்படி பிடித்திருந்தது?" நான் சொன்னேன்: "அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா, நான் அதில் மிகவும் நன்றாக இல்லை." - "நானும் மிகவும் நல்லவன் அல்ல."

- சொல்லுங்கள், அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா மெரினா ஸ்வெட்டேவாவுடன் என்ன வகையான உறவைக் கொண்டிருந்தார்?

- உண்மையில், அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா அவளை நேசிக்கவில்லை. அத்தகைய வழக்கு. கோமரோவோவில் உள்ள அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா எனக்கு கவிதை வாசித்தார், "நாங்கள் நான்கு பேர் இருக்கிறோம்" என்று என் கருத்து. அவள் வெளியேறிய கவிஞர் நண்பர்களை உரையாற்றுகிறாள். நான் சொல்கிறேன்: "அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா, ஸ்வேடேவா பற்றி என்ன?" அவள் சொல்கிறாள்: "ஸ்வேடேவா, ஆம், மெரினா." ஒரு புதிய சரணம் தோன்றுகிறது, "நாங்கள் ஐந்து பேர் இருக்கிறோம்."

- அதனால் அவள் நினைவில் இருந்தாளா?

“நான் அதை அவளுக்கு நினைவூட்டினேன். ஆனால் அது அப்படி இல்லை. அதே இடத்தில்:

இரண்டு? கிழக்கு சுவரில்,

வலுவான ராஸ்பெர்ரிகளின் முட்களில்,

இருண்ட, புதிய எல்டர்பெர்ரி கிளை ...

இது மெரினாவின் கடிதம்.

நிச்சயமாக, நான் பணிபுரிந்த இடத்தில், நான் முதன்மையாக அக்மடோவாவுக்கு தட்டச்சு செய்தேன். நான் உடனடியாக அவளது நேர்த்திகளை அச்சிட்டேன், ஒரு பெரிய தேர்வு. நான் "ஸ்னாமியா" துறைத் தலைவராக பணிபுரிந்தேன், அதை தவறாமல் வெளியிட்டேன். நான் ஒரு முறை அவளிடம் கேட்டேன்: "அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா, பீட்டர்ஸ்பர்க் கவிஞர்களை அச்சிட முடிவு செய்துள்ளேன், இவ்வளவு பெரிய தேர்வு செய்ய." - "இது மிகவும் நல்லது, சரி." புனித பீட்டர்ஸ்பர்க் கவிஞர்களைச் சேகரிக்கச் சென்றேன். நாங்கள் அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னாவுடன் உடன்பட்டதால், அவர்கள் என் ஹோட்டலுக்கு வர வேண்டும். பின்னர் அழகான மனிதர்கள் வந்தார்கள். நான் சொல்கிறேன்: "நண்பர்களே, எனக்கு அத்தகைய யோசனை இருக்கிறது, ஒருவேளை நான் அதை அச்சிடுவேன், கவிதை வாசிப்பேன்." எனவே அவர்கள் என்னிடம் எல்லாவற்றையும் படித்தார்கள், நான் உட்கார்ந்து கேவலமாக கேட்கிறேன், ஏனென்றால் இந்த செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பள்ளி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கவிஞர்களின் அருமையான பள்ளி என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் இது மிகவும் சுவாரஸ்யமற்றது, ஏனென்றால் குமிலேவ் இதையெல்லாம் சிறப்பாக விவரித்தார், அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா, இவர்கள் இலக்கிய சிறுவர்கள் என்று. நான் நீண்ட காலமாக கவிதை செய்து வருவதால், இதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். கடைசியாக சிவப்பு நிறத்தில் இருந்தது. நான், "இப்போது நீ." அவர் படிக்கத் தொடங்கினார், நான் திகைத்துப் போனேன்.

ஏனெனில் கவிதை கலைக்கு வார்த்தைகள் தேவை

நான் காது கேளாத, வழுக்கை, இருண்ட தூதர்களில் ஒருவன் ...

... அவளுடைய பல நண்பர்கள் என்னை ஒரே நேரத்தில் ஒரே நேரத்தில் அழைக்கிறார்கள்: "கல்யா, நீங்கள் அண்ணாவுக்குப் போகிறீர்களா?" நான் எல்லா நேரமும் அவளிடம் வந்தேன். நான் சொல்கிறேன்: "ஆமாம், நான் நாளை இறுதிச் சடங்கிற்குச் செல்கிறேன், நான் அவளால் நிறுத்த விரும்புகிறேன்." - "பாஸ்டெர்னக் இறந்துவிட்டார் என்று சொல்லாதே, நாங்கள் அவளிடமிருந்து மறைக்கிறோம்." நான், "நிச்சயமாக நான் மாட்டேன்." நான் ஒரு இறுதி சடங்கில் கலந்து கொண்டேன், ரயிலை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றேன், பின்னர் மருத்துவமனைக்குச் சென்றேன். அறை மிகப்பெரியது, நிறைய பேர் உள்ளனர். நான் ஒரு அங்கியை அணிந்தேன், நாங்கள் வெளியே சென்றோம், உட்கார்ந்தோம், இவ்வளவு நீளமான நடைபாதை, திறந்த அறை, ஒரு பனை மரம் மற்றும் முதுகில் ஒரு பெஞ்ச். நாங்கள் அமர்ந்தோம். "கல்யா, நீ எங்கிருந்து வந்தாய்?" அவள் சொல்கிறாள். நான் அவளிடம் பொய் சொல்ல முடியாது, நான் சொல்கிறேன்: "அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா, நான் பாஸ்டெர்னக்கின் இறுதி சடங்கிலிருந்து வந்தேன்." நான் நினைத்தேன்: கடவுளே, இப்போது அவள் மயக்கம் அடைவாள், அவளுக்கு மாரடைப்பு வரும், நான் அவளை வெறுமனே அழித்துவிடுவேன். திடீரென்று அவள் என்னிடம் திரும்பி, "சொல்லுங்கள்" என்று கூறுகிறாள். நான் அவளிடம் எல்லாவற்றையும் சொன்னேன், நான் எப்படி நடந்தேன், நான் முதன்முறையாக பெரெடெல்கினோவில் இருந்தேன், நான் எப்படி என் வழியைக் கண்டுபிடித்தேன், நான் இந்த வீட்டிற்கு எப்படி வந்தேன், சவப்பெட்டி எவ்வாறு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது, சில பெண் எப்படி உட்கார்ந்திருக்கிறாள், அழுகிறாள். சவப்பெட்டி எடுத்துச் செல்லப்பட்டபோது, \u200b\u200bஎன் கணவர் வோலோடியா கோர்னிலோவும் இந்த சவப்பெட்டியை எடுத்துச் சென்றார், நிருபர்கள் மரங்களில் அமர்ந்திருந்ததால், அனைத்து விவரங்களும். மேலும், நான் பெரெடெல்கினோவுடன் நடந்து சென்றபோது, \u200b\u200bஅது ஒரு காட்டு மாநிலம், ஜன்னல்கள் அனைத்தும் மூடப்பட்டிருந்தன, கிராமம் இறந்துவிட்டது போல, யாரும் வெளியே வரவில்லை, மக்கள் அனைவரும் தங்கள் வீடுகளில் மூடப்பட்டனர். ஆனால் நிறைய இளைஞர்கள் இருந்தார்கள், வெளிநாட்டினர் இருந்தார்கள், சாதாரண மக்கள் இருந்தார்கள். சவப்பெட்டி மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஒரு பெரிய கூட்டம் வயல் முழுவதும் அணிவகுத்தது. ஒரு மனிதன் வெளியே வந்து சொன்னான்: "அவர்தான் எங்களை வரவேற்றார். அவர் ஒரு நடைக்கு வெளியே சென்றபோது, \u200b\u200bஅவர் எனக்கு கை கொடுத்தார், வேறு யாரும் எழுத்தாளர் இல்லை." இதையெல்லாம் சொன்னேன். அவள் அமைதியாக அமர்ந்தாள். பின்னர் அவர் கூறுகிறார்: "இது ஒரு உண்மையான ரஷ்ய இறுதி சடங்கு. இது சம்பாதிக்கப்பட வேண்டும்."

- அக்மடோவா எப்படி இறந்தார்?

“அவளை என்ன செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. வீடு புதுப்பிக்கப்பட்டு வந்தது, அது ஏற்கனவே மிகவும் மோசமாக இருந்தது, இதை என்ன செய்வது. பின்னர் நினா ஒரு சுகாதார நிலையத்துடன் வந்தார், இருப்பினும், நிச்சயமாக, அவளைத் தொட முடியாது. அந்த நாள் நாங்கள் வந்தோம், அவள் கிளம்பும்போது, \u200b\u200bடோல்யா நைமனுடன். அவள் ஆடை அணிந்தாள், ஒரு கார் நெருங்கியது, அவளுக்கு நடப்பது ஏற்கனவே கடினமாக இருந்தது. டோல்யா அவளைக் கையால் அழைத்துச் சென்றாள், நான் ஒரு நாற்காலியுடன் பின்னால் நடந்தேன், அவர்கள் மேடையில் ஒரு நாற்காலியை வைத்தார்கள், அவள் அமர்ந்தாள். அவர்கள் அவளை ஒன்றாக காரில் அழைத்து வந்தார்கள், அவள் என்னிடம் கூட திரும்பவில்லை, அவள் முற்றிலும் வித்தியாசமாக இருந்தாள், அது முடிவடைகிறது என்பது தெளிவாக இருந்தது. அவள் மிகவும் வலிமையானவள், அவள் பிடித்துக்கொண்டாள், ஆனால் அது அவளுடைய முழு சோகமான புறப்பாடு, அவளுடைய கடைசி விடைபெறுதல் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது.

ஆனால் நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன்
நான் கடைசியாக வாழ்கிறேன் என்று.
விழுங்குவதில்லை, மேப்பிள் அல்ல,
ஒரு நாணல் அல்லது நட்சத்திரம் அல்ல
நீரூற்று நீரும் இல்லை
மணி ஒலிக்கவில்லை -
நான் மக்களை குழப்ப மாட்டேன்
மேலும் அந்நியர்களின் கனவுகளைப் பார்வையிடவும்
திருப்தியடையாத கூக்குரல்.

காதல் இல்லாமல் இன்னும் நன்றாக உணர்ந்தேன்.

வானம் உயர்ந்தது, மலைக் காற்று வீசுகிறது

என் எண்ணங்கள் குற்றமற்றவை.

தூக்கமின்மை செவிலியர் மற்றவர்களிடம் சென்றார்,

நான் சாம்பல் சாம்பல் மீது சோர்வதில்லை

மற்றும் கடிகார கோபுரம் வளைவு அம்பு

நான் ஒரு கொடிய அம்பு என்று நினைக்கவில்லை.

ஈரமான வசந்த ஐவி மீது.

பலவீனமான என் குரல் கவிதை 1913 வசந்த காலத்தில் எழுதப்பட்டது. இது வெள்ளை மந்தை (1917) தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது (பிற தொகுப்புகளுடன்: மாலை, ஜெபமாலை, வாழைப்பழம், அன்னோ டொமினி) ஏ.ஏ.அக்மடோவா பரந்த இலக்கிய அங்கீகாரத்தைக் கொண்டு வந்தது.

இந்த கவிதை, பலரைப் போலவே, அன்பைப் பற்றியது. அமைதியான தங்குமிடத்தில் அக்மடோவாவின் காதல் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் தோன்றாது. உணர்வு, கடுமையான மற்றும் அசாதாரணமானது, கூடுதல் கூர்மையையும் அசாதாரணத்தையும் பெறுகிறது, உயர்வு அல்லது வீழ்ச்சியின் இறுதி நெருக்கடி வெளிப்பாடு, முதல் விழிப்புணர்வு கூட்டம் அல்லது சிதைவு, மரண ஆபத்து அல்லது மரண துக்கம் ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

காதல் நாடகம் முடிந்ததும் கதாநாயகியின் மனநிலையை இந்த கவிதை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு வரியிலும், கதாநாயகியின் அன்பின் உணர்வு மங்கி, குளிர்ச்சியடைகிறது: முதலில் அவளுடைய குரல் பலவீனமாக இருக்கிறது, காதல் இல்லாமல் அவளுக்கு அது எளிதாகிவிட்டது, இறுதியில் விடுதலை நெருங்கிவிட்டதாக உணர்கிறோம். காதல் எவ்வளவு வேதனையானது என்பதை நாம் காண்கிறோம்: கதாநாயகி ஒரு தூக்கமின்மை-செவிலியரால் துன்புறுத்தப்பட்டார், அவள் சாம்பல் சாம்பல் மீது தவித்தாள், கோபுர கடிகாரத்தின் அம்பு கூட அவளுக்கு ஒரு கொடிய அம்பு போல் தோன்றியது; ஒரு காதல் நாடகத்தின் முடிவில் அவர் என்ன மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்:

கடந்த காலமானது இதயத்தின் மீதான சக்தியை எவ்வாறு இழக்கிறது!

விடுதலை நெருங்கிவிட்டது. நான் எல்லாவற்றையும் மன்னிப்பேன்

பீம் பார்த்து மேலும் கீழும் ஓடுகிறது

ஈரமான வசந்த ஐவி மீது.

கதாநாயகி ஏ. அக்மடோவா மனநிலையை வெளிப்படுத்த பல்வேறு வெளிப்பாடு வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, ஒலியின் ஒருங்கிணைப்பு [எல்], [என்] மற்றும் ஒலியின் ஒத்திசைவு ஆகியவை கதாநாயகி அனுபவிக்கும் லேசான தன்மையையும் அமைதியையும் நமக்குத் தெரிவிக்கின்றன. சாம்பல் சாம்பல், வளைந்த அம்பு, கொடிய அம்பு போன்ற எபிடெட்டுகள்; தூக்கமின்மை-நர்சிங்கின் உருவகம் வெளிச்செல்லும் அன்பின் சோகத்தை தீவிரப்படுத்துகிறது.

உளவியல் அவதானிப்புகளின் துல்லியம், சதி இயக்கவியல், அன்றாட விவரங்களின் திறமையான பயன்பாடு, பழமொழி, லாகோனிசம் ஆகியவை அக்மடோவாவின் கவிதைகளின் வரையறுக்கும் அம்சங்களாகும், அவை எனது பலவீனமான குரல் உட்பட 1914-1921 கவிதைகளில் தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட்டன.

ப. அன்பைப் பற்றிய அக்மடோவாவின் கவிதைகள் எப்போதுமே சோக உணர்வோடு ஊடுருவுகின்றன, ஆனால் அவர்களை மிகவும் இதயப்பூர்வமாக்கும் முக்கிய விஷயம் அனுதாபம், இரக்கம், அன்பில் பச்சாத்தாபம்.