Tehnika odstranjevanja smeti

Test otrokove apercepcije(Children's Apperception Test - САТ) oddelkov Leopolda in Sonje Bellak in spadajo v razred interpretativnih metod, de-designing pomembne spremembe potreb, konfliktov, posebnih instalacij. S pomočjo te tehnike lahko pokažete:
prevodni potrošniški motivi
posebnost odnosa otroka do očeta (vključno z očetom do očeta, kot prijateljska stava)
posebnosti medsebojno sinergijskih otrok s sorojenci
zmist notranji posebni konflikti kot sled frustracije otrokovih potreb
posebnosti obrambnih mehanizmov kot načina reševanja notranjih konfliktov
agresivne fantazije, strahovi, fobije, tesnobe, povezane s situacijami frustracije
dinamične in strukturne značilnosti vedenja otroka srednjega razreda.

Tudi Freud, ki je spoštoval, da bi se otroci radi identificirali z bitji, manj z ljudmi. SAT je bil ustvarjen za lažje razumevanje otrokove miselnosti do najpomembnejših številk in dražljajev. Pri testu je podanih več glavnih situacij, ki jih je mogoče prikazati s prikazom trenutnih težav otroka. Slike so bile razširjene za otrimannya vídpovіdey o glavnih težavah - zokrema, problemi konkurence bratov in sester, nastavitev očetov in tistih, ki smrdijo, kot sprejemajo, fantazije otroka o agresiji, o sprejemanju sveta odraslih, o strah pred samoto, o obnašanju stranišča na kraju samem

Test imenovanja za obstezhennya otroke víkom víd 3 do 10 roіv.
Ura testa je 30-40 min.

Opravljeno testiranje: Spremljanje poteka individualno, pozicioniranje ni kot test, ampak kot skupina. Lahko rečeš: "Igrali se bomo v igri. Ti pripoveduj zgodbe o slikah, kot ti jih bom dal. Povej mi, kaj misliš, katera bitja zarjovijo naenkrat." V pravem trenutku lahko otroka vpraša tistega, ki je imel vrtnico pred prikazanim trenutkom in kaj se bo zgodilo potem. Mogoče je mogoče pripeljati otroka k otroku, morda povedati; prekiniti jogo ni mogoče braniti. Zvichayno dobro, namigi niso krivi, da so v značaju. Usí vіdpovіdі zapisuyutsya dobesedno in píznіshe analіzuyutsya. Prav tako zapišite vse komentarje in otroke, ki jih lahko sprejmete do obvestila.
Poleg tega, ker so vse razlage zložene, se lahko obrnete na njihovo kožo, da razjasnite nekaj trenutkov, na primer: zakaj je lik poimenovan na enak način in ne drugače, označen je na istem mestu znakov , do istega časa. , in se spomniti, zakaj je sama razlaga tako končana. Tako kot otrok je nemogoče biti jezen na preteklost, neprimerno bi bilo, da bi jo poskušali rešiti pozneje, vendar naj bi minilo veliko časa po predstavitvi testa.
Bolje trim vse slike predstavljajo za pogled na otroka, tk. Majhni otroci lahko vidijo trend rasti pri nas s slikami po vrsti, izberejo svoje vipadkovo za pripovedovanje zgodb.
Slike so bile oštevilčene in razvrščene v zaporedju petja, da bi jih prikazali v vrstnem redu petja. Ker je otrok nemiren, lahko test spremenite v nekaj slik, ki bodo pokazale specifične težave. Torej, otroci, kot da je brez dvoma problem tekmovanja z bratom ali sestro, lahko daste slike 1 in 4 in tako naprej.

Pri analizi aperceptivnega vedenja lahko pogledamo, kaj otrok misli in kako misli, na podlagi ocene
Analiza potrditve bo naslednja:
1) pomen "junaka", z nekakšno obstezhuvaniya іidentifіkuê sebe. Merila za lažjo šalo "junaka" (npr. opis poročila misli in občutki o tem, ali so bili nekateri liki rojeni z njim za status in starost, družbeni status, življenje neposredno mov in іn);
2) imenovanje najpomembnejše lastnosti"Hero" - yogo pochutív, bazhan pragne ali, po terminologiji G. Murrayja, "potrebe". Tako se pokaže »razvada« sredine, to je moč, ki jo vlivajo v »junaka« klica. Tako kot "porabljati" in "stiskati" je medij ocenjen na petstopenjski lestvici, glede na intenzivnost, trivalnost, pogostost in pomen v zgodbi razlage. Vsota ocen, kako se kožne spremembe primerjajo s standardom za pevsko skupino obstezhuvans;
3) enaka ocena sil, ki izhajajo iz "junaka", in sil, ki izhajajo iz sredine. Pojdnannya tsikh zminnyh utvoruê "tema" ali dinamična struktura vzaєmodíí osobenností to sredino. Seznam takih "tem" je sestavljen iz:
a) tisti, ki so res oropani;
b) tisti, ki so krivi;
c) tisti, ki jih on ne vidi, ki se pojavljajo v fantazijah;
d) tisti, ki so hkrati maščevalni;
e) tisti, ki se vam zdijo prihodnji.

Kot rezultat, odvzamemo informacije o glavnih vajah, porabimo okove, pljuvamo, da se zanašamo na nove konflikte, da krivimo interakcijo z drugimi ljudmi, ta način shirishennia, druge informacije.

Opis tipičnih reakcij na sliki SAT

Spodaj so tipične teme, ki si jih lahko predstavljate kot različne slike.

Slika 1 ("Kurčati za mizo").

Kurchati sedijo za mizo, na kateri je velika skleda z ježkom. Z ene strani je sprožilec odličen, nejasno se imenuje.

Vídpovіdí zaviti okoli їzhі, chi dovolj yogo leto usnja iz batkіv. Tekmovanje bratov in sester jih pripelje do tega, kdo bo dobil več, kdo bo boljši itd. Lahko se vam zdi, da je navpak, v tem primeru se vidi kot v primeru nevarnih razmer, ki si jih predstavljate, glavne težave, povezane z zadovoljstvom, ali - frustracije, težave s hrano itd.

Slika 2 (Vedmedi, scho potegni vrv).



Ena čarovnica, ki tisto uro potegne vrv v enem taktu, kakor druga čarovnica od medveda, potegne v naslednjem taktu.

Tsikavo posterigati chi se identificirajte z otrokom s figuro, kot je spivpraciu, z očetom chi matir. Lahko izgleda kot resen boj, ki ga spremljata strah in agresija, saj zaokrožuje moč agresije in avtonomijo otroka. M'yakshe tsya sliko lahko posnamete z grmenjem (na primer vlečenje vrvi). Na primer, na samo vrv lahko gledamo kot na dzherel - vrv je raztrgana - tse zherel daleč stran od težav.

Slika 3 ("Lev iz cevi").

Lev s pipo in trstiko, ki sedi ob fotelju, v spodnjem desnem kotu, v luknjo vstopi majhen medved.

Leva zveni kot oče, opremljen s predmeti, kot sta piščal in trst. Ko bi se le lahko boril kot instrument agresije, ali pa bi lahko zmagovalno, tako da bi lahko zgradil očetovo staro postavo, brezporadnoy, da se ti ne bo treba bati. Kot lev sprejema, kako močna je figura Batkiv, je pomembno označiti - kaj je mehko vino, kaj je močno in nevarno.

Miša večina otrok poje kot otrok in se pogosto identificira. Na tej točki, za pomoč zvit, da je opremljanje medveda lahko močno. Po drugi strani pa ste lahko bolj resnični pod vladavino leva. Aktivne otroke identificiramo z levico, kar potrjuje tudi konflikt med leti in avtonomijo.

Slika 4 (Kenguru s kenguruji).



Kenguru v ženski glavi s kapljico, ki nosi vrečko z mlekom. Imam torbo kengurujev s pokrito vrečo, več je kengurujev na kolesih.

Tukaj lahko slišite tekmovanja med bratom in sestro, ki sta zaskrbljena zaradi videza otroka. Hkrati obstaja povezava z matir'yu - riž je pogosto pomemben.

Drugačen otrok se, tako kot starejši brat ali sestra, identificira z nezmožnostjo vsote. Tse kažejo regresivno bazhannya z metodo bližje materi. Po drugi strani, otrok, kot da bi bil res mlad, se lahko identificiraš s starejšimi, to pomeni neodvisnost suverenosti. Vreča lahko daje hrano. Temo je mogoče obravnavati tudi v primeru negotovosti. Tse mozhe buti pov'yazane z nesvidomim strahom na področju skupnega očeta in matere, spola, nosečnosti.

Slika 5 ("Dva vedmezha v lizhechku").



Temna soba z veliko posteljo v ozadju. V ospredju leži otrok, v katerem sta dve majhni hišici.

Otrok gleda tiste, ki se vidijo med očeti ob postelji. Te zgodbe so dobre za opuščanje, potrpežljivost, izgubo te čustvene izkušnje pri nekaterih otrocih. Dva otroka v otroški postelji – podajte tiste o medsebojni manipulaciji in spremljanju otrok.

6. prizor (»Čarovnica pri temni peči«).



Temna jama z dvema figurama vedmediev, nerazložljivo krščenih, v ozadju; vedmezha, scho ležati spredaj.

Ta slika v seštevku zmaga nad sliko 5. Slika 6 z večjo frekvenco in močnejšim vplivom na vse, kar je ostalo v ozadju v reakcijah na sceno cob. Bude bo pokazal ljubosumje v moji prihodnji situaciji. Problem samozadovoljevanja po uri grajanja v postelji se lahko pojavi kot reakcija na sliki 5 in na sliki 6.

Slika 7 ("Dešifriranje Tigra in Mavpe").



Tiger z golimi klini in pazurami, ki strelja na mavpo, pa tudi udarja po zunanji strani.

Tu so prikazani strahovi, edinstvena agresija in načini boja proti njim. Stopnja otrokovega stresa pogosto postane očitna. strah.

Slika 8 ("Mavpa je odrasel z majhno mavpochko").



Dva odrasla mavpisa sedita na kavču in pijeta iz skodelic čaja. En zrel mavpa sedi na blazini in se sprehaja z majhno mavpochkoy.

Tu se pogosto igra vloga, kot bi se otrok postavil sredi družinskega suzirja. Yogo interpretacija glave (v ospredju) mavpi kot poštni oče ali mati, postane pomemben način za spriynyattya tsієї posta kot dober mavpi ali kot dogan, scho prigníchuє.

9. prizor ("Zajec v temni sobi").

Temna soba se gleda iz osvetljene sobe skozi lesena vrata. Na temryava - zajec, ki sedi ob otrokovi postelji, se čudi na vratih.

Tema strahu pred temo, samozadostnost, strah pred tem, da bi jih očetje zapustili, zadovoljuje našo cíkavíst skozi tiste, ki so lahko blizu naslednjega kamna, da pogledajo sliko.

Slika 10 ("Tsuzenya na tacah zrelega psa").



Tsutsenya, scho ležati na tacah odraslega psa, užaljen zaradi figur z najmanj riža, figuric vrtnic v ospredju blizu kopalnice.

Prijavite se

V nadaljevanju predlagamo uporabo storitve za dodatni SAT, da ponazorimo raznolikost mnenj. Nanesite sliko ne na nekoga, ki diši posebej daleč, ampak zato, da prikažete težke in subtilne interpretacije.

Zadnjica 1. Sergiy 3 leta 11 mesecev.
Preizkušanje je bilo enostavno za otroka, ki se je rodil, saj je sprejel predlog, ki mu pomaga pri oblačenju za sprehod. Poiščimo pomoč pri psihologu, bom prinesel arkush papir in čakal na pograti (na SAT). Ko sem pokazal nedoslednost deaku, razmišljam, kaj izbrati za sprehod s psihologom. Kratka straža za obnašanje joge na otroškem Majdanu je pokazala, da ni bil pri sebi, da si želi krivde in ne smeti. Os tri opovіdannya, ga zloži.

Mali 1. "Vedmіd, košnja in vrvohodec ... Velika-velika čarovnica ... in vín postane še večji. (Kaj vín oropati?) Vín pride k ljudem."

dojenček 3. "Človek, ki kadi pipo, živi v kabini. Pozna svoja oblačila. (Zakaj?) Tisti, ki nima oblačil. Odvrgel je vsa oblačila. Noče nobenih oblačil. (Kdo hoče zmagati!) ) Želi zmagati, imeti veliko las na novi izboklini.

dojenček 9. "Rabbit Bunny. Ali želite tega zajčka? Zmagajte na njegovem lizhu. ), in oče-wedmid se je dvignil s spodnjega vrha (temni leviy kut) in po črpanju zajca-b_zhit navzgor z zbiranji - pohod blizu lízhko!

Rozpovíd do malega 2 chantly vkrai nesrečen. Vse, kar vzbuja spoštovanje - cela fraza , kar si že samo po sebi zasluži spoštovanje. Opovídannya 3, vendar, dvіchi pokaє, shcho vyprobuvany vídkidaê odjag, želite "sedi ob fotelju brez oblačil". Tse maê pomeni pragnennya regresijo, na večjo zgodnjo stopnjo razvoja. Kljub temu še vedno ne razumemo razlogov, zakaj. Rozpovíd to little 9 nam daje najboljši ključ. Vín polagaê y vyslovlenní, zgіdno z yakim Bunny zajec "v kabino lahko pripelješ še enega zajčka". Noro pomeni, da misli preizkušenega zasede drug otrok, kot bi se pojavil v kabini. Psihologi, ki se spoznajo na psihoanalizo, znajo simbolično na veliko preoblikovati misli, oče, ki prihaja od spodaj navzgor, takoj iz sedanjosti v mnenju, ki ga je ekipa že prej jasno prepoznala, se prebije v mehko, po možnosti aktivno, spolno dejanje. Naše dovoljenje je mogoče potrditi v kratki izjavi o razlogu 2: "velika čarovnica, ki postane še večja", ki lahko laže do materine nečimrnosti. Zaradi tega ponovno razmišljamo, da so regresivne težnje, kot so pojasnjene v razlagi 3, posledica pojava supernika.

Zístavlennâ z danny obstezhennia, ki jo je dal socialni delavec, je pokazala, da je bil supernik brat (či sestra) in mlajši bratranec, ki ima hišo. Ker titka s supernikom (її synom) živeti v tej kabini s testiranjem, psihološki pomen supernity je enak, kot v časih, yakbi na misiji bratranca, brata in sestre. Pri vdovi vrtec Bulo bezlіch pіdverdzhen yakí vyvedintsі vyprobuvany težave. Vín mav pídstavu oddajte zamegljenost fraze, ki jo je poskusil tisti, ki je junak indoktrinacije "bi rad imel veliko las za novo bulo". Na ta način se lahko sprašujete o tistih, ki se skušajo ujemati z očetom in želijo, da ima njihova mama dlake na prsih in v predelu njihovih organov. Najpomembnejša med drugimi vedenjskimi težavami je o tem, kako rozpov_v vyhovatel, ampak dejstvo, da je z velikim zanimanjem poskušal "vivchav", kot je njegova majhna punca z igorjem zgrajena.

Ta zapis je primer, kako malo informacij je mogoče pridobiti iz majhnih dokazov o majhnem otroku. Koža se je dvignila sama od sebe do ure, ko psihologinja začne delati vrtnice. Tim ni nič manj, skopost ob prisotnosti SAT v tej situaciji je povsem očitna. Skrbnica in socialna delavka sta vedeli, da je otrok majhen problem, povezan s posebnim spolnim zanimanjem za deklice. Naš test kaže, da je težko vedenje joge zakoreninjeno v posebnem nadnaravnem, podobnem pravemu bratu, in v zbadanju prehrane, ki bo pripeljala do otrok ljudi. Zrobivshi tsі vysnovki, je veliko lažje razpravljati z otrokom yogo rosepovіdі - razlyuchenіnіst na supernik, scho pojavljajo, Іnteres, zvіdki zvіdki z'yavlyayutsya majhnih otrok, in tako naprej. Hkrati bi lahko socialni delavec poskušal zmanjšati otrokove spolne grče, jim dovoliti, da jih opremijo, in se pogovoriti z otrokovo mamo o njenem vihovanju.

Zaloga 2. Katya, 6 let 4ms.(Materializacija je višja od povprečja.)

Pripeljemo se do manjšega rozpovida, do malega 3. Leo se identificira z očetom žive in trpeče deklice. Opioid jasno kaže edipiv kompleks.

dojenček 3. "Dober je mali. Car je lev, zato ga bom poklical. In zdaj bom poklical tsikh, dobro? Lev je živ in zdrav in je rekel kralju:" Čutil sem tvoje opozorilo, in razumel bom,
zakaj si že utrujen in šukaš drugega leva namesto tebe. Nočem, da ga zapišeš - želim ti povedati (zadnjega). Če zmagaš pri vseh teh nalogah zlaganja, če zmoreš vse, boš postal kralj. Prva naloga je naslednja: lahko piješ in poznaš kraljico - kraljico - ne, ne kraljico, ampak princeso, da se spoprijateljiš z njo. Če ne veš, kaj naj ti pride, - poslovi se z glavo!" "Oh! - razmišlja lev, - Yakby, samo poznal sem svojo pot, pot dna. Tistemu, ki je znan tudi kot kralj levov, a če o tem ne razmišljate, razumete? za tiste, ki sem ti jih hotel povedati, pa jih ne zapiši."

(V kateri smeri se bo pogovor končal, vendar se bo psiholog obrnil še enkrat, nič več.) "Takoj nočem, zapisali so, samo ti želim povedati. Kralj hoče poznati svojo hčer. da je že šla, potem je telefonirala drugam, lahko bi bila, a je ni bilo tam, potem je telefonirala v drug hotel, oni so vedeli in poklicali na telefon. veste, ta kralj je bil res kralj levov, a ne da bi o tem komur koli povedala. Stran z neba!" Toda smrdi so rekli, da so postali prijatelji in da je ta lev pravi kralj; in os je drugi kralj nemira buv piti.

Anitrohi ne rušijo kulturnih tabujev, car (oče) se spoprijatelji s svojim oslom, hoče sam rozpovid povedati kaotično. Tukaj je očitno prenos identifikacije. Obstaja deak pídsvіdoma zaskrbljenost, kako se ograditi od tistega, ki je v dokazih - od tistega, ki ga deklica prosi, da ne zapiše priznanja 2. Poleg dinamičnih značilnosti opisa bomo izkazali tudi spoštovanje, ki kaže na konkretnost in specifičnost otrokovega miselnega procesa: "Skozi chotiri hvilini so se smradi spoprijateljili."

Zadnjica 3. Mikhailo, 10 let 4 mesece.(Tabor slabega materiala.)

Sledil bom malemu 3, da ti pokažem, kakšno bogastvo in odličen material lahko daš.

Malčki. 3. "Nekoč v nekem kraljestvu, v deaking stanju, lev živi z lisico. Vín buv je že zloben in nikogar ne ljubi, krím sam, in vín pisanje samega sebe in vsi so se bali joge, do tega vin buv še močnejši in se nemudoma naučite virovati iz korenine drevesa. -70 čevljev volančkov in 3 čevlje zavtovshki, navit lamav njihove, kot sirniki, enkrat vyvív vyrіshiv hipnotizirajo vse ljudi in bitja, da jim vladajo. , medtem ko vsa hipnotizirana družina lisic ni prišla v novo, potem bomo umrli, de živeli šimpanze, hipnotizirali šimpanze in vse šimpanze, kot da so balinali, živi smo na veličastni stojnici in mav brke, želimo. zavіpnotizuvav, vín sív іn veličasten fotelj, prižgal čudežno zibelko, zavіv kíliy skladišče tyutyun, vívіv víznitsyu in skladišče orisanih naslanjačev, novi ni imel več kot enega - granatnega telesa, vin hot_vtu volne - zhovtu, ki je rjava eno uro. črne oči in naravnost lepa volna. Vín hotív, tako da so brki yogovega govora sijali, toda za vas ni bilo ljudi, ki bi poliral yogov obris fotelja in víshi. Prihodnji dan se bom zbudil pri gozdovih, vendar tam nisem nikogar opral, zato po nadaljevanju iti pristani niso prišli na veliko mesto in tam nisem nikogar zbudil, temno je bilo, svetlobe ni bilo, zato so dali vina in prišli v veliki grad. Zmagovanje od zadaj, čudenje novemu, bolj na vrhu velike Gostrokintseve vezi, sijaj veličastnega diamanta, kot joka mati; bilo je več velikih podvir'ya; v drugem delu gradu so bili trije stolpi; večji v sredini in manjši ob straneh; na vseh vezah so bili diamanti, na vratih pa velik rubin, na vratih z druge strani pa je bil rubin rubin - črn, in lev je bil tako omamljen s hrbtno stranjo glave, da je vino doseglo delež. Vín je že glasno zarenčal in zvok je vibriral z vsemi zvonovi naokoli, tako da je Yogov vuhah postal bolj boleč in Vín se je umiril, vendar je bil Yogo turbulenten. Vin nikoli ni vedel, kaj je lahko tako močan glas. Znoj, ki je postal zahrbten do gradu, pidiishov do vrat in pozvonil, a ne vedoč, kaj je to, potisnil na novo in pobral galas, ki ga je izpljunil; Ničesar nisem zlomil, stresel sem zaponko vrat in zaloputnil vrata, in sem jih stresel, hodil sem po kolu skozi temryavo in, nareshti, porabil - spustil sem se na ramena in pokazal vrata, nato Potrkal sem na vrata in bula je bila lepa princesa in vín pobachivtse, in niste se ji želeli čuditi, za tistega, ki ni imel takšne garni, jo je ponarejal in pishov, in če se je obrnil k njegov grad, ste se počutili še bolje. Zato sem bil kriv, da sem razmišljal in se jezil nase skozi dekle - bila je kot garnoy in je ljubila vse; in vín píshov na eno od njegovih krajev, de boulo bogato їzhі; distav kokoši, prašiči (že potolčena bitja), jem, rad imam živali, in pišov v drugo sobo, zvezde prinesel drva. Vse sem tse bachili, navit misha domov. Todí vín pishov na vrhu drugega in prinesel tone in tone syrah, in zaklal veliko dirko v novem, in Misha je zavohala svojo sirí nirku. Vaughn je bila še bolj lačna in še bolj shujšana, in če je nehala jesti, ni mogla priti iz očeta. Todi lev leva in ko je vse razdelil vsem, pa je bil tudi vesel. Naslednji dan so vsi ljubili jogo, a še vedno ne ljubijo sebe, ker so pozabili popeljati bobre v hipnozo; da se je vín obrnil in oživel bobre iz hipnoze, in vendar so vsi ljubili jogo.

Miško se poistoveti z levico, kar v fantazijah otroka očitno spodbuja sanje otroka. Vendar sta samokritičnost in zaskrbljenost zaradi moči nesposobnosti, reda čezmernega nadomestila, pogosto varovani. "Vin nikogar ni ljubil, jokal pri sebi, in vín je že pisal sam in vsi so se bali joge, da je bil vín še močnejši ..." Potem, po prihodu lepega separeja in harfe, nam bomo z raptom vina pokazali, da smo nezadovoljni s svojim telesom. Spremljajmo simbolični shod o zadríst prej "veličastni vezi"..."z dvema manjšima zavesama s strani"; morda simbolično manifestacija velikih genitalij. Zakaj bi čudežno princeso poznal v laži? Potem pa nam rozpovidaê zovsím primitivno ustno fantazijo volodinnya (po možnosti mati): "Vin je skoval princeso". Ko ste ustvarili ta zla, nam poveste o svoji vsoti (super) v obliki reakcije na vaše motive. Pripeljali smo na tone živali za vse živali, vključno z medvedom, to "dali ste nam vse ... če ste spet srečni". Pod uro rozpovіdí vín oropa dodatno spoštovanje dejstva, da so bili vsi piščanci in prašiči, tako kot druge živali, že mrtvi. Tako nam vino daje razumevanje, da nismo premagali nikogar drugega. Zavoljo krivde odvzamem mesto zavoljo tujih in agresivnih motivov v divji ljubezni: imamo jasno sliko socializacije. Vín še vedno niste zadovoljni s seboj, doti, doki ne vedo za vašo preteklost in ne razkrijejo hipnoze bobrov.

Tse se je dvignil na rob turbovanskega otroka, kot da vidiš neustreznost svojega telesa: otrok z močnimi prevladujočimi in agresivnimi motivi, kot da spoštuješ celo umazane, otrok, kot da razviješ vinyatkovo močnejše od super, da vstopiti v te motive. Stopnja resnosti otrokovih duševnih zlomov je postala jasna ob analizi drugih dokazov, saj tukaj ni treba predlagati. Vivchennya življenjska situacija Otrok je pokazal, da živi v obliki zlomljene družine, obubožanega očeta, matere pa so osumljene življenja brez državljanstva. Telesni razvoj fant je tik pod normo, vino je velikokrat podcenjeno. Kasneje je umik podatkov pokazal jogi (levo) nezadovoljstvo s svojim telesom in veliko potrebo po hrani ter ustno jezo.

Tsey in deyakí іnshі іnshі іnshі іdannya danny vyprobuvannogo svіdchat pro vіdmіnniy vіdmіnniy vіdmіnniy vіdmіnniy slovnikoví і і kompozicijske zdіbnosti yak іnshі іnshі íntelektu іntelektu znashchy vyschey srednіy. Ta zadnjica kaže, da lahko s pomočjo CAT natančno določite intelektualno raven, nižjo v procesu standardnega testiranja inteligence. Podatki, odvzeti kot posledica stagnacije SAT, nam bodo pokazali, da je razpoka fantkovega intelektualnega razvoja lahko bistveno večja in morda tudi čustveno poškodovana kot vzrok za nezadostno delovanje intelekta.

Zadnjica 4. Karina, 10 let 6 mesecev.(Tabor materiala Garne.)

V čigavo zadnjico je treba usmeriti, da bi psihologom pokazali, kako se odločijo za zastosovuvat SAT, kako uporabljati t.i. navaden nasvet. Začnimo novega malega otroka 3 za vrtnico, dajmo ga skupaj z majhnim dojenčkom na zadnjici 3.

dojenček 3. »O, ugani mi pravljico o levu in miški; morda je rožica podobna? Če bi davno nazaj živel lev, ki je bil kralj divjih živali. čez brke celo kraljestvo, schob bachiti, kaj joga piddanis delaš, ne moreš vstati v hipu, več kot imaš, za vse si kriv, da stražiš, tako da boš nor, da vsi kadijo kolebnico, in misliš: »Bog, Nimam nobene ure za ločitev, postal bom star, pokrit z gubami, nato pa bom kmalu umrl v starosti in ne bom zrasel ničesar drugega, kar sem želel. zaznavam glas, kot da ti : »O kralj, razmerje delaš, pa tako ali tako ne boš mogel delati, kar si zaslužiš, ne boš vedel nič.« Miša na kraljevem zatilju se je že jezila, nato pa počila. v mislih, kakšen mali medved za dobro tebe, kaj si kriv, da delaš. potem, ko je pomislil na bratca in rekel: »Rad bi dražje potoval v drugo državo.« Miša je vprašal: »Kdo je najbolj razumen eden za teboj v tvojem kraljestvu?« Car vidpoviv: »Naj pomislim; Vem, kdo te najbolj hvali. Oh, torej, moj bratranec Leo, lev, ki je tako kot jaz odnesel tako dobre ocene iz šole, sem preživel čudežno uro in se vrnil k tistim, ki so ozdraveli, in nagradil medveda za čudežno veselje.

Otrok Tsya se identificira z medvedom, vendar je medved že močan, razumen in kriv. Levičar ima očitno očeta, ki že tako bogato dela in bdi nad vsem. Lev-batko hoče snubitev sprejeti kot nagajiv otrok, kot da je že ogret za novo. Iz vrtnic se vidi čudež humorja in rahla tesnoba, da je vloga našega otroka vredna zmage. Deklica bi se rada poistovetila z dobrobitjo svojega očeta, otrimuyuchi v tem posrednem pohlepu in sebi.

Mali 1. To je rojstni kraj pivnya, sprožilcev in treh kurchatov. Vsi trije sedijo za mizo, petelin pa peče kruh. Zdi se, da je Píven-batko: "Vivsyanka, sovražim Vívsyanka!" Zdi se, da je srednji kodrasti: "Vivsyanka, sovražim Vivsyanko!" Zdi se, da starejša curcha pravi: "Vivsyanka, sovražim Vivsyanko!" Kurka-mati, se zdi: "To je že grdo; ugani, kaj vse boste letos jedli na snidanok: vvsyanka!"

Tsya rozpovid - ne vinyatok іz zvichaynyh opіsіv domííї ї, v yakіy kurchatov otnozhnyayutsya s batkom, ê mati ê avtoritativna oseba v іm'ї. Nadaljevanje nasvetov čez dan in končanje z besedami matere, ki nam omogoča razmišljanje o dobri prilagodljivosti otroka. To je zvijača, ki dodaja luči drugih opominov in spet humorja.

dojenček 4. "Kot je kenguriha rekla najstarejši hčerki:" Nisi dovolj visoko in daleč. Danes, po kosilu, bomo poskrbeli za vas in pokazal vam bom, kako morate črtati. Enkrat za lekcije stribkiv. In lekcija se je začela, mati je začela kazati najstarejšo hčerko, kot striba. je zelo visoko in daleč stran, kot mama, in mama je rekla: »Obrnimo se, vzemimo malega s seboj in skočimo dol v pisarno, tako je, kot da lahko delaš dobro.

Komur je otrok znan, je mama pripravljena pomagati in z veseljem pokaže domet očetovega otroka, ki ga pusti dati v zastavo. Otrok je srečna udeleženka družinskega veselja, upa na poseben pogled vrtnice očitno neprečnega otroka. Proučevanje realnega stanja je pokazalo, da smo čustveno nadaljevali kriv otrok ki živijo v mirnih in modrih družinskih razmerah, ne varujejo brez težav, zaradi potrebe po poslušanju očetov.

Razlaga CAT, CAT

Če začnete razlagati podatke in posledično izpustite aperceptivne tehnike, podobne SAT, boste bolje razumeli nekaj osnovnih načel, ki si jih morate trdno zapomniti. Viprobuvanogo prosite za "apercepcijo", tobto. smiselno razložiti situacijo dražljaja.

Interpretacija dražljajnega materiala našega testa daje veljavne podatke, v katerih se posebnost kaže kot mentalni kontinuum. Očitno je, da je v otroštvu specifičnost bolj razširljiva za spreminjanje, manj oblikovana, je mogoče presoditi specifičnost motivacije, odvisno od dejstva, da gre za preizkušen in resničen dražljaj; več, lahko dodamo opustitev podatkov na podlagi nekaterih posameznih indikacij za primerjavo z drugimi, tj. iščemo individualne razlike v podatkih in delamo poskuse na podlagi rezultatov tekme.

Za lažjo interpretacijo podatkov, pri čemer smo v preteklosti izpustili SAT, predlagamo analizo 10 sprememb, ki so opisane spodaj. Za koga je bil razvit poseben obrazec za beleženje in analizo rezultatov CAT.

1. Glavna tema

Najprej analizirajte okrem rozpovid, bi bili majhni, da bi označili položaj, jakbi bi lahko razkrili nekakšen dobro znani transparent oz. velik trend nizko mnenje. Torej, na primer, kot glavni junak v mnogih primerih je lačen in gre krasti, da dobi dovolj, je povsem razumno, da mu zrastejo brki, da je ta otrok prekrit z mislimi o tistih, ki jih ne dobi, - o zhu v dobesednem pomenu, sicer ni tako občutki nezadovoljstva, shí. Na ta način se razlaga okremo rozpovidi pov'zana іz zagalnymi vedenjskimi dejavniki. Lahko govorimo o temi enega sensi chi chіlkoh opovіdan. Tema je seveda lahko bolj ali manj zložljiva. Pokazali smo, da se, zokrema, pri najmlajši starosti testiranja (za 3-4 leta) tema sliši še bolj preprosto. Za našo prvo zadnjico je tema razlage malega Sergija o levu naslednja: "Nočem nositi nobenih oblačil, želim biti zamišljen in se obnašati kot majhen otrok, do tistega, ki dobi več kohanne". Na drugi strani pa so te lahko zložene, kot na primer pri preizkušenem Mišku (zadnjica 3): "Sem vsemogočen in nisem varen, toda da bi bil kot drugi in bil v miru sam s seboj, sem kriv za ujetje svoje agresivne moči." Tema na ta način je preprosto preoblikovanje moralnosti argumenta, čeprav lahko uporabite več kot eno temo; Te se prepletajo z istim.

2. Glavni junak

Vse naše mirkuvannya temeljijo na glavnem priznanju tistih, ki so govorili o preizkušenem, pravzaprav o njej. Če želite biti obveščeni, ste lahko bogati diyovih osib Treba je utemeljiti, kaj povedati o liku, zato je pomembno, da se poskusite identificirati kot glavni lik. Treba je identificirati objektivne kriterije za videnje glavnega junaka med drugimi liki: junak je lik, o katerem je pomembnejši in obstaja razlaga. Vín maê podobnost z viprobuvanim za članek in víkom; prosim opišite na hitro. Čvrstost Qi velja za večino vipadkiv, čeprav ni potrebna. V opisu je lahko več kot en junak in naše testiranje se lahko poistoveti z ostalimi ali pogosteje z enim in nato z drugim junakom. Zadnji se lahko identificira z junakom nasprotnega statusa; tako pomembno popraviti. En lik, z yakim іdentifіkuє sam vyprobâvany, graê opovіdní drugo vlogo. S to pomočjo lahko ugotovite globoko ignoriranje neznanih odnosov otroka. Mogoče interesi, bogastvo, pomanjkljivosti, talenti in blagostanje, ki so dani glavnemu junaku, najmočnejšemu, pa se jih želiš osvoboditi ali pa se boš bal, da v novem smrdi.

Pomembno je spoštovati ustreznost junakovega vedenja, tobto. yogo building za spopadanje z različnimi težavami na način, kot je ugotovljeno na sodišču, ležanje ob vinu. Torej, na primer, če je bila testirana Karina (primer 4) in je pomembno, da se identificirate s tarčo, je treba njeno vedenje zaščititi kot ustrezno v kontekstu razlage (slika št. 3). Ustreznost junakovega vedenja je najboljši pokazatelj moči "jaza": tse, kaj pa drugega, ustreznost vedenja najbolj preizkušenih. Vinyatok očitno dodaja dokaze, v katerih se s pomočjo očitnosti kaže vikonnanny priklenjenega bajana.

Spoštljiva analiza včasih zveni kot pokazatelj neustreznosti reakcije. Tako je na primer v opisu na podlagi slike št. 3 preizkušenega Miška (rit 3) junak mogočen lev, vendar vam ne ustreza, kot da izgledate kot vino in ste lahko srečni , samo po navdihu tvoje vsemogočnosti.

Jaz-podoba
Pod jaz-podobo je logično pojmovano o lastnem telesu, o sebi kot celoti in o svoji družbeni vlogi. Schilder je podobo telesa opisal kot manifestacijo lastnega telesa. Vipadok št. 2 (Mikhailo) nam daje možnost razumeti misel preizkušene telesne podobe, če govorimo v neslišnem besedilu. "Vin not maê garnogo tíla", - in potem rozpovidaê nam, kot da bi vin želel materino telo, na kaj jaz-podoba Víddav bi prevladala, in sebi - podoba velike, močne in vsemogočne osebe.

3. Golovní poraba in motivi junaka

Obnašanje junaka izpovedi je lahko drugačno od matere pred izpovedjo. Buvay, sho uživajte junaka lahko brez vmesne uporabe za potrebe preizkušenega: lahko ga vzamete pogosto resnično vedenje okusen in je lahko neposredno nasproten pravim potrebam preizkušenega in pomeni dodatek k fantaziji otroka. Oziroma še bolj agresivnih je mogoče ustvariti še več agresiven otrok, drugače, navpaki, dosit lagidnym, pasivno-agresiven, ki so lahko agresivne fantazije. Sprejmite potrebe junaka, lahko uporabite nižji svet, da zaužijete preizkušene, nižje znake opisa. Z drugimi besedami, lahko poskušate opisati agresijo, kot da bi bila podobna različnim predmetom, ali pa jo pripeljete do idealiziranih manifestacij, na primer o pisanju ali živahnosti, ki se pripisuje ljudem, ki so pomembni za novo življenje in redkeje se vidi pred novim. Skratka, navidezni, od junaka zahtevajo priznanje krivde in gledajo na izboljšanje raznolikosti motivov in v okviru širše logične projekcije in aperceptivnega ustvarjanja.

Pred psihologom je treba stati v pregibu - nakazati, da svet potrebuje junaka, da obudi bogato plastno posebnost prejšnjega, in poleg tega tudi prepoznavanje medsebojnih posebnosti. stare osebe, biti v situaciji togosti. Tu bo najbolj kazalo tisto informativno razmerje z resničnimi kliničnimi podatki, ki je v glavah klinike (na podlagi stanja znanstvenih raziskav) povsem sprejemljivo. Kot da se otrok zdi bolj pasiven, kisel in razdražljiv ter edinstven v agilnosti, kot da se slike SAT ponavljajo z agresijo, potem je kompenzatorna narava fantazij očitna. Po drugi strani pa je po metodi psihološke znanosti možno izgubiti razvoj kriterijev za natančnejše napovedi - način, kako ujemati gradivo fantazije z vedenjem preizkušanih v resnično življenje in z vedenjskimi manifestacijami, ki so med poskusom varovane. Čigave oči še posebej nosijo njegove funkcije. Posebnosti medsebojnega razmerja potreb, ki se kažejo v razlagah (pa tudi njihovih risbah), so pogosto lahko en sam ključ; tako kot v dokazih se manifestira agresivna reakcija, tako da do konca dneva prevzame nadzor, je sposobnost tega, kar je pred nami, poskusiti, kar ni spretno uresničiti vaših fantazij in navezanosti. Ta dodatek je lahko izkrivljen na podlagi nedavnih podatkov o dejanskem vedenju pri jogi. Vzpostavite druga merila za diagnosticiranje pravih potreb. Velika številka podrobnosti in realnost v opisu potreb so lahko dokaz nepristranske podobnosti z njihovimi manifestacijami v resničnem življenju. Šibko strukturirane potrebe junaka so morda manj povezane z resničnimi potrebami testirane osebe.

Liki, predmeti in pohištvo, ki so vklopljeni pred opozorilom:
Pri otroku, kot v vrsti razlag, lahko poveste o tem chi іnshiy vrsti sbroї (recimo, v kontekstu bona ne najdete o njenem bonu) ali o ježu (recimo, kot v ji in ne їdya), lahko najprej izpustite priložnost za uživanje , oralno zadovoljstvo. І drobci uvedbe značaja in opreme, kot da ne bi bili predstavljeni malčku, so lahko površno dobra vrednost, Na prijavnici je treba navesti, lahko uporabite znak za točo. Izjemno okolje, kot so nepravičnost, strogost, vaba in prevara, potratnost in prevara (spremljevalni liki in predmeti, ki se vrtijo do vzpona), pomagajo razumeti naravo tistega sveta, v katerem, kot vino samo, živiš otrok. .

Liki, predmeti in oprema, ki do obvestila niso vključeni:
Torej, tako kot eden ali več likov, mali ne vklopi, dokler se ne razkrije, se je treba spomniti na njihov pomen za vzorčene. Najenostavnejša zadnjica- Viraz bajannya, scho polagaê v tem, shchob značaj ali predmet bídsutní. Pomeni lahko jasno vedeževanje ali negativen odnos do lika ali subjekta, ki kliče k resnemu notranjemu konfliktu, morda zaradi svoje vrednosti za izbranega. Očitno je takšna raven analize lahko še vedno le malo bolj poskusna, trenutno nimamo dovolj reprezentativnih normativnih podatkov, kot da bi lahko predvideli oceno kakršnih koli predmetov, slik na majhnih, kot dodatnih vložkov in / ali so prezrti.

4. Razumevanje sredine

Tse, zvísno, vídbivaí vídbivaê slozhnannya poêdnannya nevidomnogo samopriynyattya і apperceptive svodvorennya dražljaj pod dotokom slik spomina, scho minulim. Zakaj slika sredine v opisih temelji na slikah SAT, bolj smo postali močnejši, da je ni mogoče pripeljati do posebnosti preizkušenih in je pomemben ključ do razumevanja vedenja joge v vsakdanjem življenje. Pokličite [za namen medija], da zaključite dva ali tri opisne izraze, na primer opikuvalna, vedeževalska, kaj se izkorišča ali izkorišča, prijazna, nevarna itd.

Identifikacija. Pomembno je vedeti, s kom se otrok identificira v svoji družini, - in z njim, z njim od bratov in sester, je oče pretanek. Pomembno je tudi pokazati ustreznost otrokove identifikacije z drugimi. Na primer, kdo se identificira s 4-5-letnim fantkom z očetom, starejšim bratom, stricem, ne pa recimo z mamo mlada sestra. Čeprav očitno proces identifikacije ne bo končan do konca pubertete, zgodnja starost morda je mati zelo pomembna.

5. Liki, ki se zdijo kot ...

V tej situaciji nas zakričati, v nekem rangu tepsti otroka odtujenih ljudi, pa tudi kot da bi reagirali nanje. Nekaj ​​vemo o tem, da predmet vidimo modro, zaradi njih samih so lahko simbiotični, anaklitični, ustni prah, ambivalenten in itd. v prahi v fazi razvoja posebnosti in v obliki posebnosti določene osebe. V širšem pomenu pa ga lahko opisno opišemo o lahkotnosti podtrimkov, vzdih je tanek.

6. Pomen konfliktov

Če nadaljujemo z analizo pomembnih konfliktov, želimo vedeti ne le o naravi konfliktov, ampak tudi o mehanizmih, kot zmagoviti otrok, da se znebimo strahu v teh konfliktih. V tej situaciji lahko čudežno oblikujemo karakter na storžu življenjske poti in damo napoved za prihodnost.

Pomembno je, da prihaja do konfliktov, za katere so krivi vsi otroci, če gredo iz ene faze svojega razvoja v drugo. Torej, izhajajoč iz trinitarne dobe, nismo krivi za udarce po bliskih, ki razkrivajo znake Edipovega boja proti kompleksu iz obrambe navideznih medsebojnih. Dejanski konflikti so normalen pojav za posebnost, ki se razvije, sicer postane patološka.

7. Narava strahov

Posebno pozornost je treba posvetiti pomembni manifestaciji glavnih otrokovih strahov. Najpomembnejši so tisti, kot da bi šlo za znak fizične negotovosti, možnost zgodnjega opozorila ali drugi dan ljubezni (ni za hvaljenje), da bomo zapustili nevaren buti (samozadostnost, dan-to). -dnevna podpora). Pomembno je, da se določi v kontekstu specifičnosti psihološke obrambe pred strahovi, kot da bi nasprotovali otroku, in tudi v obliki, kot da bi branili otroka - edinstvenost, pasivnost, agresija, ustnost, volodynnia, preobrat, regresija in drugo.

8. Mehanizmi za nadzor glave

V razlagah ni zaslediti nihajoče spremembe njihove motivacijske strani, poleg tega pa je treba slediti psihološki obrambi teh motivov. Precej pogosto lahko razvoj zahisnyh mekhanizmív da več informacij tistim, ki se sami motivi lahko zdijo manj jasni, manj psihološko obrambni pred njimi; po drugi strani pa so lahko mehanizmi v ozadju tesneje povezani z vedenjem otroka, ki je očitno varovano. Za dodatno podporo motivom in obrambo za dodatno SAT je pogosto možno karakterju preizkušenega pripisati strukturo.

Poglejmo si razvoj glavnih obrambnih mehanizmov, prav tako je pomembno zaščititi temeljno bistvo, temeljne vidike obrambe. Na primer, deyakí píddoslіdní plen obsesivno zahisní mehanіzmy, če sestavijo rozpoіd za malo zmíst, kaj jih moti. Smrad lahko ustvari 4-5 opisov, tudi kratkih in opisov, katerih imena so razdeljena, vendar so v bistvu [dinamika] podobni. Včasih zaporedje razlag ene in iste slike kaže, da se poskušate vključiti v konflikt, kaj vas skrbi; pojav ene same vrtnice lahko naredi daedale bolj nevtralne, kar kaže na krepitev obrambnih mehanizmov.

Razumevanje zahista lahko razumemo z najširšim čutom. Z razvojem njegove psihologije in nadaljnjim razvojem na področju prilagajanja, razvoj zaščitnih mehanizmov na začetku morda igra vse večjo vlogo pri razvoju projektivnih metod. Želimo vedeti ne samo o naravi zakulisnih mehanizmov, ampak tudi o uspehu njihovih zmag, ali, še več, o žrtvah, takšni mehanizmi so sposobni preživeti v obliki funkcionalne specifičnosti.

V povezavi s projektivnimi metodami lahko vidimo in razumemo zaznavno ostrino. V drugih študijah je obstajala hipoteza, da se bo zaradi stresa okrepila njegova projektivna funkcija, naenkrat pa se lahko doda tudi ostrina kognitivne spontanosti.

Ko se otrok rodi, se je treba spomniti, da lahko naravo in patogenezo okužbe ter druge strukturne koncepte vidimo v starostnem okviru. Tisti. Kar je za otroke enega stoletja povsem normalno, je lahko za otroke drugega stoletja patološko. Zaradi prisotnosti zgornjih podatkov (te so enake projektivnim metodam, ostale metode pa so pretirane) je treba na hitro vdahniti nekakšne približne, "grobe" ocene.

Dokazi opozorila, ki so zbrani, uporabljena slika nam daje možnost, da označimo korake "nadčlovekove moči"; junak, zagnan v izkušnjo psihopatske posebnosti, lahko odnese kot lekcijo v prihodnost ni lažje naučiti, potem kot nevrotik zna sešteti priznanje, v takem junaku je vipadkovo ali navmisno zapeljati, oz. izračunati, sicer junak umre v neočitni manifestaciji bolezni, ki je agresija . Po drugi strani pa nevrotiki pogosto doživljajo tudi neintegriran superego, včasih pretirano naklonjen in včasih pretirano prizanesljiv. Urejeno pohištvo, po katerem lahko presodite nadnaravnega suvorista super, pa tudi tiho, na nek način imovično, bo preveč popustljivo, očitno ni lahka naloga. Vendar pa lahko v tem vrstnem redu vzamete suttevo Dodatne informacije o testiranju.

10. Integracija it

Pomembno je spremeniti spremembo, črepinje v njenih vidikih se manifestirajo s plamenečim razkolom njenega delovanja. Naskílki otrok zdatna na kompromís mizh motivov in vimogami deysností, z ene strani, da ekipe joge super-njega, s іnshoy? Ustreznost predstavitve problemov s strani junakov, z nekaj stikka opovidach, je pomembna za stosuvanni SAT vidik spremembe.

Na ta način nas lahko pokličejo tudi formalne značilnosti: lahko poskusimo sestaviti drugačen opis glede na kognitivni dražljaj slike, ali pa bom dražljaj popolnoma zanemaril in razliko seštel, ker ni očitno sklicevanje na sliko, ker zaradi težav in prevelike neumnosti ni dovolj? Zakaj odvzemamo test zadovoljstva in porast anksioznosti, ki ga izzove test, daje še bolj stereotipna sklepanja, kaj moramo storiti intelektualno zamero, da se dvignemo na nalogo ustvarjalnosti in sestavimo. bolj ali manj izvirna razlaga? Chi lahko vina, zložena rozpovіd, dosežejo vizijo ustreznega, povnogo, da realistično vyrіshennya konflikt v opínіdní ta v sebi; Kakšen je proces, ko ta misel postane nestrukturirana? Kaj lahko preidete v preteklost, da postanete platno dokazov, v yogo vizijo prihodnosti? Tse liege v obliki otroka in tudi v obliki njenih indivіdualnih osebnosti.

Ta previdnost, da bi z dinamično diagnozo, ki temelji na vsebinskih spremembah, zagotovila orodje za morebitno uvedbo testiranih do ene od nozoloških kategorij, ki so glavni rezultati CAT testiranja.

Corisno vrakhovuvaty, scho s formalnega vidika zore, kot vikonati testiranja, - tse zložena utemeljitev iz slik. O njegovi ustreznosti, moči njegovih drugih sprememb lahko sodimo po videzu njegove stavbe in načinu vikonannya zavdannya. Očitno je ustreznost njegovih različnih funkcij vidna v luči očesa. Upoštevati je treba vso raznolikost njegovih funkcij, kot so motivacijski nadzor (za razvoj zavedanja o tem, da je kintsya), frustracijsko-racionalna toleranca (za ustreznost junakovega vedenja.), Toleranca do trivoza, zaznavna in motorična ustreznost in drugi.

Tehnika je priznana za obstezhennya zrel (starejši od 15-17 let), duševno zdravi ljudje(maєtsya na uvazí vіdsutnіst izražena psihopatologija). Specifičnost pojava (samoaktualizacija), ki se razvija, in narava samega testa, zložljiva narava skladiščnih sodb, ki zahtevajo resno razumevanje, nam omogočajo, da priporočamo jogo za obstezhennia, kar je najpomembnejše z večjo osvetlitvijo.

Teoretične osnove

Glavni trendi v razvoju sodobne pedagogike tako kot pri nas so usmerjeni v humanizacijo področja izobraževanja, univerzalni razvoj ustvarjalnega potenciala znanstvenikov, oblikovanje enakih pravic, partnerstva, duha sočutja med učitelji in znanstveniki. Te težnje v današnjem svetu so značilne za različna področja in regije sistema razsvetljave (Pochatkov, Srednya, Vyshcha). Pedagoška psihologija se za opis referenčnega modela specialnosti tako učitelja (učitelj, učitelj z najvišjo začetno pripravljenostjo) kot tistega, ki se usposablja (šolar, študent), vse pogosteje obrača na teorije, da razvijal v skladu z eksistencialno-humanističnimi usmeritvami v psihologiji (K. Rossiya, F. Pearl, W. Frankl idr.)

Ena najbolj znanih teorij v okviru tega pristopa je koncept posebnosti, ki se samoaktualizira, A. Maslow. Priljubljenost te teorije je po eni strani povezana s hevrističnim razumevanjem samoaktualizacije in možnostjo njene operacionalizacije ter zmage v empiričnih študijah. Po drugi strani pa je podan model posebnosti, ki podpira pozitivno manifestacijo človeške narave, kot so ustvarjalnost, altruizem, ljubezen, prijateljstvo itd., kot standard za proces učenja, oblikovanje posebnosti učenja in spodbujanje sistem za medsebojno poučevanje tega učitelja.

Koncept samoaktualizacije je sintetičen, vključuje univerzalen in neprekinjen razvoj ustvarjalnega in duhovnega potenciala človeka, maksimalno uresničitev vseh možnosti, ustrezno prilagajanje nemirnemu, svetu in svojemu mestu v temi, bogastvo čustveno življenje duhovnega življenja, to duhovno življenje dobro zdravje in morala. A. Maslow v enem od svojih del opisuje samoaktualizacijo kot »... vadbo za samoizboljšanje, natančneje težnjo po aktualizaciji tistih, ki se maščujejo kot potencial. Naslednji trend lahko pravim ljudem rečemo status Daedalı več kot to, Kim ni na mestu.«

Razvoj faze in narave samoaktualizacije, da bi razvili posebne psihodiagnostične lastnosti, je bila ustvarjena osnova najpomembnejših metodoloških orodij za nadaljnjo specializacijo bule ali za odpravo različnih patoharakteroloških manifestacij, s poudarkom na psihopatologiji, NC. parametrov »superiorne« povprečne duševno zdrave posebnosti, strukture (MMPI , testi F. Eysenck, G. Shmishek, G. Rorschach, R. Cattell, TAT in ing). Na ta način je bila naloga izdelave metodologije, ki omogoča registracijo številnih parametrov samoaktualizacije subjekta, še toliko bolj aktualna.

Možnost enodimenzionalnega opisa fenomena samoaktualizacije, ki se navezuje na enega bahavega, ki ga prejšnji resno ponavljajo, nam pripisujejo iz bogatega pomena tega super-dvoumnega konstrukta. Na zv'yazku z tsim je tam odvzel široko priljubljenost opituvalnika posebnih usmeritev Ege. Shostrom (Personal Orientation Inventory - POI), ki vimiryu samoaktualizacijo kot bogato vrednoto. POI stvaritev leta 1963 na Inštitutu za terapevtsko psihologijo (Santa Anna, Kalifornija). Avtor joga, ameriški psiholog in psihoterapevt Everett Shostrom vodi ruskega bralca za knjigo "Anti-Carnegie ali Man Manipulator".

E. Shostrom, ki razvija idejo Maslowa, daje svoje značilnosti posebnosti, ki se samoaktualizirajo. Vnesite koncept "aktualizatorja" in "manipulatorja":

Aktualizatorja lahko označimo kot posebnost, saj tiste druge sprejema zase kot subjekte z edinstvenim potencialom kot manifestacijo svojega edinstvenega "jaz". Prava posebnost, da verjameš svojim občutkom, poznaš svoje potrebe in pervaga. Aktualizator stavbe je iskren v svojih čustvih, četudi dišijo po balinanju. Vina odlikuje srčnost, moškost, vina so na pravi način sama po sebi. Vin je spontan. Aktualizator svobodno izraža svoj potencial. Lahko globoko verjamem vase, da drugi, da lahko vzpostavim vez z življenjem in zabredem v težave tukaj in zdaj. Aktualizator razumevanja vrednosti lastnoí izvirnosti. Lyudina ima veliko možnosti za aktualizacijo. Deyakí mi priymaєmo in tsіnuєmo več, nizh іnshі. Bolj kot lahko sprejmemo vidike aktualizacije sebe, bolj postanemo aktualizirani. Za manipulatorja je mogoče imenovati osebo, ki izkorišča, osvaja ali nadzoruje sebe in druge kot sredstvo samoobrambe. Proti aktualizatorju manipulator igra komedijo, igra vloge, da bi se spopadel s sovražnikom. Občutek je, kot da visijo, navmisno vibrirajo v zatohlosti v okolici. Veš pravi smisel življenja. Manipulator pri sim'ї ne zaupa sebi in drugim. Do takrat globina duše ne zaupa sami človeški naravi. Za ljudi na svetu obstajata dve možnosti: nadzor ali biti obvladljiv. Manipulator ne dobi možnosti izžarevanja, pospeševanja spoznavanja in širjenja občutka življenja in rasti.

Bogat s tem, zakaj pokazati samoaktualizacijo, Shostrom kaže razumevanje "kompetentnosti na uro" in "zanašanja na samega sebe". Kar zadeva jogijsko misel, je posebnost, ki se samoaktualizira, najbolj kompetentna v uri. Vaughn lahko upravičeno živi s celotnim življenjem sedanjosti in želi zmagovito preteklost, prihodnost, da bi dala več občutka danes.

Samouresničevalna specialnost je bolj samostojna v svoji usmeritvi, tako kot pri notranji keramiki, in na keramiki od drugih. Vendar pa se v primeru para nesamoaktualizirajočih posebnosti bolj zanašajo nase, bolj so neodvisni od drugih.

POI je bil razvit na podlagi teorije samoaktualizacije A. Maslowa, koncepta psihološkega prilagajanja urni in časovni orientaciji subjekta F. Pearla in R. Maya, idej C. Rogersa in drugih teoretikov. eksistencialno-humanistične režije v psihologiji. Specifični prehranski POI so bili izbrani iz velikega nabora kritičnih, napovednih, vedenjskih in dragocenih indikatorjev, ki poživljajo zdravega človeka, ki se samouresničuje, kot nevrotik. Za manifestacijo teh indikatorjev Ege. Shostrom, ki je izkusil vrsto psihologov, kot da bi vadil v smeri eksistencialno-humanističnega pristopa v psihoterapiji in imel globok vpogled vanj. Delo analize in izbire sodnikov, ki so napredovali na preizkusu, je potekalo pet let.

POI je sestavljen iz 150 točk, ki se zgledujejo po principu izbire in vam omogočajo registracijo dveh osnovnih in desetih dodatnih parametrov v samoaktualizaciji. Same lestvice, sicer navidezne skladišča samoaktualizacije, podobne točkam testa, so bile izbrane na podlagi izkušenj psihoterapevtov in označujejo glavno življenje sfere specialnosti, ki se samoaktualizira.

Prilagoditve in modifikacije

Prva prilagoditev

Prvi preizkus prilagoditve testu POI v Rusiji je izvedel Leningrad E.B. Lisovskij, tehnika široke proteo ni bila razvita.

Še ena priredba

V letih 1981-84 rock. na oddelku socialna psihologija MDU po imenu M.V. Lomonosova Yu.Є. Aloshina, L.Ya. Gozman, M.V. Zagika in M.V. Kroz je naredil še en test za prilagoditev testa. V procesu robotizacije je metoda E. Shostroma prepoznala bistvene spremembe, pravzaprav so avtorji ustvarili izvirno psihodiagnostično orodje, ki se je poimenovalo »Samoaktualizacijski test« (CAT). Tehnika je bila objavljena leta 1987. Naklada je postala manjša in do zdaj je postala bibliografski rídkіst, v zvezi s katerim je bila ponovno pregledana.

Test samoaktualizacije impulzov sledi istemu principu kot POI in je sestavljen iz 126 točk, vključno z dvema ocenama vrednosti vedenjskega značaja. Sodba ni obov'yazkovo je alternativa. Za testirano osebo je priporočljivo izbrati tiste izmed njih, kot da bi večji svet sledil manifestacijam v primarnem načinu vedenja.

CAT osvoji samoaktualizacijo za dve osnovni in številne dodatne lestvice. To strukturo jame je predlagal E. Shostrom za POI in je bila shranjena v tem testu. Osnovne lestvice kompetence na uro in Pidtrimka. Smrad je neodvisen, edinstven, in na vídmіnu dodatkov ni spalnih točk. 12 dodatkovyh lestvic sešteje 6 blokov - dva v koži. Postavka kožnega testa naj vsebuje do eno ali več dodatnih lestvic in praviloma do eno osnovno lestvico. Na ta način so dodatne lestvice dejansko vključene v glavne, smrad se stabilno sešteva iz istih točk. Podobna struktura testu omogoča diagnosticiranje velikega števila indikacij, ki niso večje od testa v nobenem pomembnem svetu.

Tretja prilagoditev

Druga različica stvaritev Yaroslavla v Državnem razstavnem centru "Psihodiagnostika" leta 1996 A.A. Rukavishnikov pod keramiko V.I. Čirkov. Na podlagi metode CAT je LIO prevzel strukturo 3 150 in kategorično alternativnost proponiranih trdnih snovi.

Danska različica testa ima 14 lestvic: lestvica ure (zdaj), lestvica ure (preteklost), zanašanje nase, zanašanje na druge, vrednost samoaktualizacije, eksistenca (fleksibilnost vedenja), reaktivna občutljivost, Spontanost, Samopovaga, Sprejemanje samega sebe, Človeška narava, Sinergija , Sprejemanje agresije, Počitek pred tesnimi stiki. Poleg tega se iz prvih štirih lestvic štejeta dve pomembni vrednosti:

Vse lestvice, ki segajo do »Special Orientation Optimum«, so bile bolj ali manj popravljene za vse potrebne psihometrične parametre (točkovna analiza, superiornost za homogenost, superiornost za doslednost rezultatov, konstruktivna in kriterijska veljavnost). Psihometrična ponovna verifikacija pacientovih lestvic je pokazala visoko diagnostično uporabnost.

Za standardizacijo vrtca se je odločilo 567 zadnjih žensk, starih od 18 do 45 let (40 % moških in 60 % žensk). Pri vibratorjih ni bilo nobenih znakov pristnosti med osebo in žensko, za obe skupini pa so obstajale norme.

Četrta priredba

Četrto različico ruske prilagoditve metodologije je leta 1998 objavil M.F. Kalina za sodelovanje A.V. Lazukin. Struktura eksperimentatorja je prepoznala pomembno transformacijo: ena glavna lestvica in deset dodatnih lestvic je bila izpuščena, trdota je bila bistveno preoblikovana, avtorji so bili vodeni z izbiro T-kroglic - intenzivnost rezultatov je bila dvignjena na največjo vrednost. lestvice.

Postopek

Vodnik za imenovanje psihodiagnostike v širokem spektru praktičnih situacij: pri individualnem svetovanju in kliničnem delu, v skupini timov. Struktura metodologije je takšna, da lahko testiranje poteka sproti in do konca, ali pa lahko potrdite prehrano eksperimentatorja, ki bo prebral prehrano in določil dieto.

Tehnika se lahko uporablja tako individualno, kot tudi v skupini, lahko se uporablja v brošuri in računalniški različici. Hkrati lahko respondent vadi s testom in brez eksperimentatorja. Točke na testu, opustitve brez potrditve ali tiste, v katerih so navedeni prekrški, se med izpitom ne odvzamejo. Če je število takšnih točk preseženo za 10 % njihovega skupnega števila (13 in več), se rezultati spremljanja štejejo za neveljavne.

Navodilo za tehniko ne omejuje časa menjave, čeprav praksa kaže, da v normi ne zveni več kot 30-35 žlic.

Navodilo

»Dan vam je testni optimum, katerega namen je maščevanje dveh zmag, označenih s črkama »a« in »b«. Pozorno preberite kožni par in ga na prijavnici označite nasproti številk veljavne hranilne vrednosti teh izmed njih, saj večji svet potrjuje vaše stališče. (Postavite križec blizu kvadrata pod črko črke).

Obdelava rezultatov

Pod uro obdelave rezultatov testiranja otrok žog "Sirikh" jih bomo preizkusili, preučevali bomo z dodatnimi ključi metodologije.

Tip kože šiva, ki je zbígaêtsya z možnostjo, prikazano na tipkah, je ocenjen na 1 točko. Razveselimo seštevek žogic, vtipkajmo test za kožno lestvico. Število vrednosti se uporabi za obrazec profila, po katerem se prikaže testni profil obrezanega in bo dodeljen standardnim T-kroglam, kar vam omogoča enostavno in ročno interpretacijo rezultatov različnih testov, njihovo razlago.

Ključ za podajalnik CAT

Profilna plošča CAT

Ključ vrtca LíO

Ključ do jame SAMOAL

Interpretacija rezultatov

Razlago rezultatov spremljanja je treba izvesti v skladu z opisom spodaj navedenih lestvic. Za namene victorie se test lahko razlaga različno ali pogosto. Yakshcho testuvannya lahko dnevno zadnjo številko, na primer razkriva povezavo stopnje samoaktualizacije z učinkovitostjo različne oblike in načinov treniranja, potem se v določenih situacijah lahko rešite le z analizo rezultatov za dve osnovni lestvici. Ista vibracijska analiza (iz študije okremih dodatkovyh lestvic glede na cilje in naloge določenega dela) je lahko zadostna in na primer pri nadzoru sprememb, ki so posledično prišle do socialnih in psiholoških trening in skupinska terapija.

Samoaktualizacija - vadba osebe za večjo manifestacijo in razvoj lastnih posebnih sposobnosti.

Griske poudarja zakhiye psiholog, na nasprotovanju Bihevíorism ib Freudism, Vyazha, Vedvynko Svyatistosti Rukhayt Bioologa in občutek joge v njihovem rosorju, so jim dodeljene vloge glave glave. Vendar pa razumevanje ne odvzame končne razlage, kajti posebnost se spoštuje z dograjevanjem le za um svobode v luči nadvlade. Spravzhnya samoaktualizacija izraža prisotnost prijaznih družbenih in zgodovinskih umov.

Po A. Maslowu je razlog za vse samoaktualizacija, če je le mogoče, potreba po samoizboljšanju, uresničitev lastnega potenciala. Njena pot je pomembna in pov'yazaniy іz izkušen strah pred nedostopnostjo in vídpovídalnosti, ale vino - pot do polnega, notranje bogatega življenja.

Zgidno s K. Rogers samoaktualizacija - tse pomen teh sil, kako se zmushuê ljudje razvijajo na različnih enakih - kot volodinny motorične sposobnosti do večjih ustvarjalnih zletіv. Samoaktualizacija osebe - "ponovno delujoča posebnost"; yogo moč je bogata s tem, kar je predvidena otrokova moč, kar je naravno: tudi oseba se obrne na neodvisno oceno sveta, značilno za otroka, na preusmeritev na um in otrimannya pohvale.

NAMEN
Samoaktualizacijski test (CAT) (Aleshina et al., 1987) omogoča določitev osrednje usmerjenosti, fleksibilnega vedenja, občutljivosti za samorefleksijo, samozagovorništvo in samosprejemanje itd.

CAT osvoji samoaktualizacijo za dve osnovni in številne dodatne lestvice. Osnovni sta lestvici usposobljenosti ure in podpore. 12 dodatkovyh lestvic sešteje 6 blokov - dva v koži. Postavka kožnega testa naj vsebuje do eno ali več dodatnih lestvic in praviloma do eno osnovno lestvico. Na ta način so dodatne lestvice dejansko vključene v glavne, smrad se stabilno sešteva iz istih točk. Podobna struktura testu omogoča diagnosticiranje velikega števila indikacij, ki niso večje od testa v nobenem pomembnem svetu.

DIAGNOSTIČNE KATEGORIJE - TESTNA LESTVICA
Osnovne lestvice
Lestvica usposobljenosti na uro (Tc) obsega 17 točk. Da slavimo visoko žogo za celotno lestvico, najprej o kvaliteti današnjega preizkušenega življenja, da lahko z vsem tem doživite sedanji trenutek svojega življenja, pa ne le kot usodno dediščino preteklosti, ampak kot priprava na »dobro življenje« za prihodnost; na drugačen način poglej nedoslednost preteklosti, sedanjosti, prihodnosti, da boš lahko naredil svoje življenje celovito. Prav ista svetloba, ki psihološko spriynyattya čas povedati o visoki stopnji samoaktualizacije posebnosti.

Nizka ocena na lestvici pomeni usmerjenost le v enega od drugih časov časovne lestvice (preteklost, danes, jutri), ki (ali) diskretno sprejema svojo življenjsko pot.

Lestvica podpore (1) je največja lestvica testa (91 točk) - stopnja neodvisnosti vrednot in vedenja subjekta v obliki klica (notranja - zunanja podpora). Nizka ocena kaže na visoko stopnjo zastarelosti, konformizma, nesamostojnosti subjekta (»klic je neposreden« posebnost), o končnem lokusu nadzora. Spremenite lestvico čim bližje preostalemu razumevanju. Kakor teoretično delo, tako tudi psihološka praksa priča o upravičenosti vključitve določene lestvice v metodologijo kot osnovne.

Aditivne lestvice
Na vіdmіnu víd basіch, scho vіmіryuyut globalne značilnosti samoaktualіzatsiї dodatkoví obsega orientirovaníyu okremіh їії vidike.

1. Lestvica vrednotne usmerjenosti (SAV) (20 točk) vam pove, kako ljudje cenijo, močne in samoaktualizirane posebnosti (tu in v nadaljevanju visoka ocena na lestvici označuje visoko stopnjo samoaktualizacije).

2. Lestvica vedenjskih neumnosti (Ex) (24 točk) diagnosticira stopnje neumnosti v uresničevanju vrednot v vedenju, glede na nihanja, kakovost hitrega in ustreznega odzivanja na situacijo, ki se spreminja.

Lestvice vrednotne naravnanosti in vedenjske krhkosti, ki se dopolnjujejo, vzpostavljajo blok vrednot. Prva lestvica označuje same vrednote, druga - značilnosti izvajanja v vedenju.

3. Lestvica občutljivosti do sebe (Fr) (13 točk) kaže, kako svet človek dojema svoje potrebe in občutke, kako dobro jih razume in razume.

4. Lestvica spontanosti (S) (14 točk) Visok rezultat na lestvici ne pomeni prisotnosti zgradbe pred premišljenim, ciljno usmerjenim delovanjem, manj verjetno je, da govorimo o možnosti nenačrtovanega vedenja, o tistih, ki se ne bojijo preizkusiti, naravno in naravno izkazujejo svoje čustva.

Lestvica 3 in 4 seštejeta blok občutljivosti. Prvi označuje tiste, ki jih ljudje razumejo počutiti se dobro, prijatelj – tak svet smradu se kaže obnašanju.

5. Lestvica samozagovorništva (Sr) (15 točk) za diagnosticiranje sposobnosti vrednotenja lastnega ponosa, pozitivno avtoritativnega značaja, spoštovanja do njih.

6. Lestvica samosprejemanja (Sa) (21 točk) prikazuje korake sprejemanja samega sebe kot takega, samostojno, v smislu ocenjevanja lastnih prednosti in pomanjkljivosti, morda kljub obstanku.

Lestvica 5 in 6 seštejeta blok samosprejemanja.

7. Lestvica manifestacij o naravi osebe (Nc) je sestavljena iz 10 točk. Visoka ocena na lestvici o neumnosti sprejemanja narave človeka kot celote je pozitivna (»ljudje v svoji množici so bolj prijazni«) in ne spoštuje dihotomije moškost - ženskost, racionalnost - čustva, torej antagonistični in neločljivi.

8. Lestvica sinergije (Sy) (7 točk) kaže zgradbo osebe do celotnega sprinyattya sveta ljudi, do razumevanja povezave protolezhnosti, kot je grata robota, telo, ki je duhovno to іn.

Lestvici 7 in 8 sta si bližje, zato ju je mogoče celoviteje analizirati. Smrad naj bi postal blok koncepta ljudi.

9. Lestvica sprejemanja agresije (A) je sestavljena iz 16 točk. Visoka ocena na lestvici, ki govori o zgradbi sprejemanja vaše rozdratuvannya, jeze in agresivnosti kot naravne manifestacije človeške narave. O resnici antisocialnega vedenja očitno ni treba govoriti.

10. Lestvica kontaktnosti (C) (20 točk) označuje izgrajevanje osebe do hitrega vzpostavljanja globokih in tesnih čustveno intenzivnih stikov z ljudmi ali, v socialni psihologiji uveljavljeno izrazoslovje, do subsubjektivne duševnosti. .

Lestvice sprejemanja agresije in stika tvorijo blok medvrstne občutljivosti.
11. Lestvica učnih potreb (Cog) (11 točk) kaže stopnjo praktičnega znanja o potrebnem svetu.
12. Lestvica ustvarjalnosti (Сг) (14 točk) označuje variabilnost ustvarjalne neposrednosti posebnosti.

Lestvice potreb po znanju in ustvarjalnosti blokirajo nastavitev pred znanjem.

VRSTNI RED DELA S TESTOM, OBDELAVA IN INTERPRETACIJA REZULTATOV
Tehnika je priznana za obstezhennya starejših (starejših od 15-17 let) duševno zdravih ljudi (na katere lahko vpliva resnost psihopatologije). Specifičnost pojava (samoaktualizacija), ki se razvija, in narava samega testa, zložljiva narava skladiščnih sodb, ki zahtevajo resno razumevanje, nam omogočajo, da priporočamo jogo za obstezhennia, kar je najpomembnejše z večjo osvetlitvijo. "

Navodilo za tehniko ne omejuje časa sprememb, čeprav praksa kaže, da običajno ne zveni več kot 30-35 minut.

Ob pregledu rezultatov testa bomo preizkusili teste za pomoč pri ključih metodologije. Tip kože šiva, ki je zbígaêtsya z možnostjo, prikazano na tipkah, je ocenjen na 1 točko. Razveselimo seštevek žogic, vtipkajmo test za kožno lestvico. Razlaga rezultatov obstezhennya se izvaja v skladu z zgornjim opisom CAT lestvic.

Navodila za test
Svetujemo vam, da test-opituvach, kožna točka, ki se maščuje dve stopnji, označeni s črkama "a" in "b".

Pozorno preberite kožni par in ga na registracijskem obrazcu označite nasproti številk veljavne prehrane tistih izmed njih, kot da večji svet odseva vaše stališče.

Napajanje
1.
In samo malo verjamem vase, če se zavedam, da se lahko obrnem z brki, da lahko stojim pred seboj.
B Verjamem vase, da se učim enako, če spoznam, da se ne morem obrniti z brki, da bi moral stati pred mano.
2.
In pogosto se notranje prepiram, ko se mi zdijo komplimenti.
B Redko preklinjam navznoter, če izrečem komplimente.
3.
In mislim, da človek lahko živi svoje življenje
tako, kakor hočeš.
B Predvidevam, da je malo možnosti, da ljudje živijo svoje življenje, kot si želijo.
4.
In vedno vidim v lastni moči za dokončanje življenja
malomaren.
B Ne čutim vedno lastne moči za olajšanje življenjske negativnosti.
5.
In gledam, da dokažem svojo vest, če sem jezen na tiho,
ki ga ljubim.
B Ne vidim, ali mi je žal, če sem jezen na tiste, ki jih imam rad.
6.
A B zložljive situacije moraš že testirat
načine, oskolki tse zagotavljajo uspeh.
B V zložljivih situacijah morate načeloma najti novo rešitev.
7.
In zame je pomembno, chi іnshi moje točke pod_lyayat.
B Ni mi pomembno, če drugi delijo mojo idejo.
8.
In Meni je podano, da je oseba kriva, da je mirno postavljena
do te mere, da je nesprejemljivo, da se lahko počutiš kot drugi.
B Zavedalo se mi je, če si ljudje domišljajo, da se počutijo nesprejemljivi zase.
9.
In Yamogu je brez dodatnih povzetkov dodal
tiste, za katere sem danes kriv.
B Da me muči, da dokažem svojo vest, zato bom do jutri odložil tiste, ki jih lahko delam danes.
10.
In včasih se tako razjezim, da se želim "metati" na ljudi.
B Nikakor nisem jezna tla, da bi se rada “metala” po ljudeh.
11.
In Meni je dano, da me v prihodnosti čaka veliko dobrega.
B Odpovem se temu, da mi prihodnost obeta malo dobrega.
12.
In Lyudini lahko ostane poštenost od vsega in za vedno.
Obstajajo situacije, ko ima človek pravico biti nepošten.
13.
In odrasli nikakor niso krivi za pretakanje droge
otroci, da navdihnejo, pa tudi njeno zadovoljstvo so lahko matere negativnih posledic.
B Ne želite zayva tsіkavіst ditini, če ga lahko pripeljete do umazanih nasledkív.
14.
In pogosto krivim potrebo vedeti
lastnim dejanjem, saj zaračunavam preprosto tisto, kar hočem.
B. Morda te nikoli ne bom krivil, moraš poznati lastne otroke, saj zaračunavam preprosto tistemu, ki me hoče.
15.
In na vso moč se trudim prepustiti unikatnosti.
B Ne bom pozabil obdržati unikati krstov.
16.
In pogosto sem nemiren, ko razmišljam o prihodnosti.
B Redko sem zaskrbljen, razmišljam o prihodnosti.
17.
In Yaní hotіv bídstupatí víd іd іn principіnі navitі zaradi
še več, schob schoss, kajti scho bi me ljudje blagoslovili.
B To hočem delati, za kaj bi me ljudje blagoslavljali, da bi kaj zavoljo tega vcepili, bi bilo treba pogledati na njihova načela.
18.
Vendar predvidevam, da ne živim velik del ure, vendar se pripravljam, da začnem živeti v prihodnosti na pošten način.
B Vesel sem, da se večino časa ne pripravljam na prihodnje "pravo" življenje, a trenutno živim na pravi način.
19.
In pojem, obešam in sramujem tiste, ki jih spoštujem za potrebe, da navijem, kot da grozim z zapletom na štoksu s prijateljem.
B Trudim se, da ne govorim in se ne izogibam takim stvarem, da lahko groziš z zapletom za mizo s prijateljem.
20.
In Ljudje, kot bi pokazali zanimanje za ves svet, igrajo na enak način.
B Ljudje, ki se zanimajo za ves svet, mi pravijo simpatija.
21.
In ne ustrezam, če ljudje preživijo veliko časa v brezplodnih sanjah.
B Vesel sem, da ni nič grdega v tem, da ljudje preživimo veliko časa na pustem svetu.
22.
In pogosto razmišljam o njem, chi glede na moje obnašanje situacije.
B Redko razmišljam o tistih, ki potrjujejo moje vedenje situacije.
23.
In Meni je dano, scho biti moški, zaradi svoje narave, da opravi te težave, kot da bi postavil življenje pred njo.
B Ne verjamem, da če bi oseba po svoji naravi morala delati te težave, kot da bi postavila življenje pred njo.
24.
In za Golovna naše življenje počne nekaj novega.
B Golovna v našem življenju - prinašati ljudem nesrečo.
25.
In Meni zdaєtsya, scho bi bilo lepše, yakbi je večina ljudi premagala tradicionalno cholovíchі značaj, in ženske - tradicionalno zhіnochi.
B Meni so podani, scho bi bilo bolje, yakbi chololovíki i zhínki poddnuvali v svojem in tradicionalno holovіchі, і tradicionalno zhínochí avtoritativni značaj.
26.
In dva se najbolje razumeta, kot da sta namazana, najprej za vse, da osrečujeta druge v nasprotju s svobodnim izražanjem čustev.
B Dva človeka se najbolje razumeta drug z drugim, kot da je njuna koža zaceljena, prvi za vse, obesite svoja čustva proti sovražniku, da prinesete zadovoljstvo drugim.
27.
In Zhorstok in tisti zgodovinski vchinki, kot sramežljivi ljudje, so naravne manifestacije njihove človeške narave.
B Zhorstokí tisti egoistični vchinki, kot so sramežljivi ljudje, ne je manifestacija njihove človeške narave.
28.
In moji načrti za prihodnost so v prihodnosti, v luči dejstva, da bom imel prijatelje.
Zavoljo mojih načrtov za prihodnost je le nepomemben svet lagati na enak način, kot bodo moji prijatelji.
29.
In jaz sem v strahu pred svojimi.
B
30. In sprašujem se, kaj je najboljše za človeka, da ljubi robota.
B Meni je podano, kaj je za človeka najpomembnejše za srečno družinsko življenje.
31. Ampak jaz sploh ne kuham.
B V drugih ljudeh je treba ploščice.
32. In prenašam lastne smeti.
B Ne morem prenašati lastnih smeti.
33.
In če mi neznana oseba ponudi storitev, se bom počutil kot golša.
Če mi bo neznana oseba dala storitev, potem ne bom čutil golše.
34.
V drugih časih je pomembno, da se razširite na druge, če želite manj.
B Meni zavzhda vdaetsya buti schirim, če želite.
35.
In redkokdaj burno zameram.
B Pogosto se počutim krivega.
36.
In nenehno čutim golšo in delam enako, tako da sem tiho, s kom se pogovarjam, a garniy razpoloženja.
B Ne čutim, da moram delati vse, kar vidim, da ležim, tako da sem tiho, s kom se pogovarjam, sem v garni razpoloženju.
37.
In vem, da je koža človeka kriva za mater izjave o osnovnih zakonih fizike.
B Predvidevam, da se veliko ljudi lahko znajde brez poznavanja zakonov fizike.
38.
In spoštujem pravila »ne madež
čas za nič."
B Ne spoštujem pravil "ne izgubljaj časa zastonj" zaradi potrebe po tem.
39.
In kritično spoštovanje mojega naslova znižuje mojo samozavest.
B Kritično spoštovanje mojega naslova ne zmanjša mojega samospoštovanja.
40.
In pogosto doživim skozi tiste, ki naenkrat
Ne mislim nič pomembnega.
B Redko doživim skozi tiste, da ne čutim ničesar pomembnega naenkrat.
41.
In jaz vvazhu na bolje, da se znebim sprejema za kasneje.
B Ne prikrajšam me za sprejem za pozneje.
42.
In pogosto se spontano odločam.
B Redko sprejemam spontane odločitve.
43.
In jaz bom pragnu povedati svoje mnenje
yakscho tse lahko povzroči nekaj netočnosti.
B Trudim se, da svojih čustev ne govorim na glas v tihih razpoloženjih, če lahko izpostavim nekaj netočnosti.
44.
In ne morem reči, kaj mi je všeč.
B Lahko rečem, da sem sebi podoben.
45.
In pogosto ugibam o zame nesprejemljivih govorih.
B Redko ugibam o zame nesprejemljivih govorih.
46.
In mislim, da lahko ljudje jasno pokažejo svoje nezadovoljstvo z drugimi.
B Predvidevam, da so krivi ljudje, ki so se združili z drugimi ljudmi, da svoje nezadovoljstvo prenesejo s seboj.
47.
In domnevam, da lahko sodim tistim, ki so krivi
drugi ljudje.
B Mislim, da ne morem soditi o tem, kako so drugi ljudje krivi.
48.
In predvidevam, da je bila tista specializacija za vuzko uničena
potrebno za referenčnega strokovnjaka.
B Mislim, da je bila tista specializacija za vuzko pokopana
oropanje človeka, ki je vklenjen.
49.
In z imenovanjem, kaj je dobro in kaj slabo, za
Ne zanimajo me misli drugih ljudi.
B Poskušam ugotoviti, kaj je dobro in kaj slabo.
50.
In Mení buvaê je pomembno razjeziti cohanno preprostega spola
požirek.
B Z lahkoto se prepustim ljubezni kot preprostemu spolnemu hrepenenju.
51.
In Mene nenehno buri problem samoizpopolnjevanja.
B Imam malo turbuê problem samopopolnosti.
52.
In doseganje sreče ne more biti človeška metoda
vídnosin.
B Doseganje sreče je glavna meta človeškega stosunkiva.
53.
In obupam, svojemu vladimu lahko popolnoma zaupam
ocene.
B Obupujem, ne morem zaupati celemu svetu svojim ocenam.
54.
In za uživanje lahko človek zlahka pomolze
vprašaj svojega cvičoka.
B Ljudje vkray je pomembno, da poskrbite za svoje majhne zvezde.
55.
In moji se počutijo, kot da me drugi presenečajo samega sebe.
B Moji me skoraj nikoli ne zaspijo.
56.
In v takšnih vipadkah spoštujem pravico, da dam ljudem
razumeti, da sem kriv, ker sem neumen in nisem kriv.
B. Ne zanima me pravica, da ljudem dajem razumevanje, da me delajo slabega in neumnega.
57.
In lahko presodite s strani, na skalah se veselo zlagajo med ljudmi.
B Posterigayuchi s strani, ni mogoče reči, daleč, oblaki so zloženi v modro za ljudi.
58.
In pogosto preberem knjige, s katerimi sem bil počaščen
dekilka razіv.
B Mislim, da je bolje brati yakus nova knjiga chim obrniti na že prebrano.
59.
In že jočem s svojim robotom.
B Ne morem reči, da se dušim v svojem robotu.
60.
In svoje nezadovoljstvo bom prenesel.
B Zadovoljen sem s svojo preteklostjo.
61.
In počutim se kot golša in vedno govorim resnico.
B Ne čutim golše
62.
Zelo malo je situacij, če dovolim
bodi norec.
B Isnuê neosebne situacije, če si lahko privoščim, da se preslepim.
63.
In Pragnuchi se je povečal v značaju in skoraj otochuyuchy,
ljudje pogosto zayve netakten.
B Pragnennya rozіbratisya v značaju in se počuti, kot da je to za osebo naravno, in to je lahko prava netaktnost.
64.
In Zvichay Osramočen bom zaradi izgube chi-ja
ustreza mojim govorom.
B Sliši se, ne bom v zadregi zaradi stroškov ali razčlenitve govorov, kot se spodobi.
65.
In počutim se kot golša, popravim jo tako, kot vidim
odjavi se z jasnega.
B. Ne čutim, da bi moral svojo golšo popraviti tako, da bi se počutil tako.
66.
In zanimanje za sebe je vedno potrebno ljudem.
Zayve samokopanje in včasih slabe spomine.
67.
Včasih me je strah biti sam.
B Nikakor me ni strah biti sam.
68.
In večji del tega, kar moram delati, mi prinaša zadovoljstvo.
Ni dovolj, da mi to, kar delam, prinaša zadovoljstvo.
69.
In malomarnoslovci razmišljajo o svojih napredkih
in ne razmišljajte o pomanjkljivostih.
B Ne razmišljajo samo Marnoslavci o svojih napredkih.
70.
In lahko delam za druge, ne da bi me skrbelo, da so cenili smrad.
Morda imam pravico prijaviti druge, da bo smrad cenil tiste, da delam zanje.
71.
In Lyudina se lahko pokesa pri svojih vchinkah.
B Lyudina se ni dolžna pokesati pri svojih vchinkah.
72.
In Meni bo potreboval obgruntuvannya za moj sprejem
Občutljiv.
B Pokliči me, ne rabim okrogle mize, da sprejmem svoja čustva.
73.
In v večini situacij sem prvi, ki poskuša vse razumeti,
kar si sam želim.
B V večini situacij poskušam razumeti, kaj želim čutiti.
74.
In poskušam ne biti "bela vrana".
B Dovolim si biti »bela vrana«.
75.
In če sem sebi podoben, vem, da sem sebi podoben
vsi se bomo veselili.
B Navit če bom tak kot sam, bom razumel, da obstajajo ljudje, saj sem nesprejemljiv.
76.
In moja preteklost je pomemben svet, ki označuje mojo
prihodnost.
B Moja preteklost že slabo označuje mojo prihodnost.
77.
In pogosto je tako, da je pomembneje povedati svoje,
kako zamegliti situacijo.
B Redkokdaj ga zaključiš tako, da je bolj pomembno povedati svoje, znižati stanje.
78.
In Tí zusillya ta vitrati, yakíh vmagaê píznanny іtínі,
Res je, smrad prinaša ljudem gorje.
B Tí zusillyа i vitrati, yak vymagaê píznannya іtіnі, vpravdanі želim b tim, scho ljudem prinesti čustveno zadovoljstvo.
79.
In vedno bom potreben, da bodo drugi hvalili tiste, za katere delam.
B Ne delaj me, da bi ga potreboval, da bi drugi hvalili tiste, za katere delam.
80.
In v njihove odločitve zaupam, sprejemam jih spontano.
B Ne zaupam njihovim odločitvam, sprejemam jih spontano.
81.
In morda lahko rečem, da živim srečno do konca svojih dni.
B Mabut, ne morem reči, da živim srečno do konca svojih dni.
82.
In mleko me je pogosto dolgočasno.
B Nikakor mi ni dolgčas.
83.
In svojo pretencioznost pogosto pokažem ljudem, ne glede na to, da je obojestranska.
B Redko komu pokažem svojo pretencioznost, ne da bi bil prepričan, da je obojestranska.
84.
In zlahka sprejmem tvegane rešitve.
Call me buvay, pomembno je sprejeti tvegano odločitev.
85.
In pri vsem se potrudim in vedno pošteno uredim.
V drugih časih spoštujem šakraizem zaradi možnosti.
86.
In pripravljen sem se sprijazniti s svojimi oprostitvami.
B Zame je pomembno, da se sprijaznim s svojimi oprostitvami.
87.
In Zvichay se počutim kot vino, če sem sramežljiv
zgodovinski.
Zveni, ne počutim se krivega, če se ga mistično umikam.
88. In otroci so krivi razumeti, da smrad nima tihih pravic in privilegijev,
kaj pa odrasli. B Ni obov'yazkovo prepričevati otroke, da jim smrad ne daje pravic in privilegijev, da so odrasli.
89. In dobro vem, kako se počutim kot varuh stavbe,
ampak jaki ne.
Nisem še razumel do konca, kot da sem gradbeni varuh, pa nisem.
90. In mislim, da je več ljudem mogoče zaupati.
B Mislim, da brez predrznosti ljudem ne bi smeli zaupati.
91. In Minule, danes to prihodnost vidim jaz
kot ena sama celota. B Moj današnji dan je slabo povezan s preteklostjo in prihodnostjo.
92. In bom vodil sprejem po višji ceni, navit
yakscho tse pov'azano z veliko brez roke. B Sprejem bom izvedel mirno, pomirjeno.
93. In Buvay, kaj me imajo ljudje radi, katerih vedenje ne
pohvala.
Nikoli ne morem biti kot ljudje, katerih obnašanja ne hvalim.
94. In ljudje narave močno razumejo enega samega. B Za svojo naravo ljudje močno jezijo
njihove suverene interese.
95. Moški nikakor niso primerni za vročino masti. B Moški so včasih kot mast pekoča.
96. Toda ljubiti Me je tisto, kar sem sam sposoben ljubiti.
Ljubiti me zaradi tistega, ki ga poskušam zaslužiti ljubezen otochyuyuschikh.
97. In sprašujem se, ali je čustveno in racionalno
ljudje ne super klepetajo sami. B Vem, da se čustva in racionalnost pri ljudeh prepletajo ena proti ena.
98)
ljudi.
B Z drugimi ljudmi se počutim nezadovoljno.
99. Ljudje pogosto ignorirajo interese moči
interesi muhastih. B Zahichayuschie vlasní interesi, ljudje ne pozabijo na interese otochuyuschie.
100. In vedno lahko prisežem na lastno svobodo orientacije
na situacijo. Še zdaleč se ne morem zanesti na lastno udobje in se orientirati v situaciji.
101. In spoštujem, da je gradnja ustvarjalnosti naravna
moč ljudstva. Spoštujem, da še zdaleč ni vsem ljudem narava nadarjena z gradnjo ustvarjalnosti.
102. In ne bom se osramotil, ker si ne upam doseči
popolnost v Chomusu. B Pogosto sem v zadregi, ker si v nečem ne upam doseči popolnosti.
103. Včasih se bojim, da bi gradil čez nekaj nižjega.
B Nikakor se ne bojim nadzidati česa nižjega.
104. In moški se zlahka podredijo svojim slabostim. B Zame je pomembno, da prenašam svoje slabosti.
105. In vem, da lahko to storim temeljito
vse, za kar delam. B Ne obupam, da lahko opravim temeljito delo z vsem, za kar delam.
106. In Meni se pogosto zgodi, da je zvest sam sebi
lastne preobrate. B Moški imajo le redko priložnost povedati resnico sami pred seboj.
107. In Vibirayuchi zase, kot če bi bil zaposlen, je oseba kriva
pokličite tiste, ki so potrebni. B Lyudina je kriva, da začne skrbeti zanje, ne glede na vse.
108. In lahko rečem, da mi več ljudi ustreza,
ki jih poznam.
B Ne morem reči, kateri ljudje, ki jih poznam, so mi še všeč.
109. Včasih me ne moti, če mi ukazujejo. B Nikakor se ne prilegam, če mi ukazujejo.
110. In ne obotavljam se razkriti svojih slabosti prej
prijatelji
B. Ni mi lahko pokazati svojih slabosti pred prijatelji.
111. In pogosto se bojim robiti kot pomilostitev. B Ne bojim se pomilostitve.
112. In največje zadovoljstvo osebe je odvzeto, ko je dosegel
baghanogo rezultat za robote. B Največje zadovoljstvo je človek deležen v procesu dela.
113. In ne morete reči ničesar o osebi z upevnistyu,
dobro vin chi zlo. B Lahko rečeš o osebi, dobro vino ali zlo.
114. In vedno lahko vidim v sebi moč, da popravim tako,
kot spoštujem potrebo, brez spoštovanja dediščine. B Še zdaleč se ne zavedam lastne moči, da to popravim, saj spoštujem potrebo, brez spoštovanja zapuščine.
115. Ljudje me pogosto zafrkavajo. B Ljudje me redko zafrkavajo.
116. In moj občutek samopomilovanja je bogat s tem, v kaj naj ležim
kar sem dosegel. B Moj občutek samozadovoljstva v majhnem svetu je v pogledu na to, kar sem dosegel.
117. In Zríla ljudje so za vedno dolžni ugotoviti vzroke
dermalno polnjenje. Zrіla lyudina zovsіm ne obov'yazkovo je dolžan ugotoviti vzrok kože svogo vchinku.
118. In sprejemam sebe kot takega, da me osrečuje.
B Ne rečem si, da bi me tako skrbelo, kako me osrečiti.
119. Ampak Buvay, sramujem se svojih občutkov. B Nikakor se ne sramujem svojih čustev.
120. In Meni bi morala vzeti usoda spekotni superechki.
B Moški niso primerni za usodo špekulativnih super deklet.
121. In nimam časa za tiste, ki bi spremljali novice
v svetu umetnosti in literature. B Nenehno spremljam novosti iz sveta umetnosti in literature.
122. In moški se bodo vedno zvijali v svojem življenju
vlasnimi pochuttami in bajanniami. B V življenju se ne spuščam pogosto v težave s svojimi občutki in norčevanjem.
123. In pogosto prisegam na zloglasne manifestacije
na vrhu mojih posebnih težav. B Redko gledam na višino svojih posebnih težav z očitno sprejetimi manifestacijami.
124. In Meni je dano, scho, da bi se ukvarjal z ustvarjalnostjo
diyalnistyu, oseba je kriva za materino znanje petja v tej sobi. B Vem, da ljudje v tej sobi niso vezani na pevsko znanje, da bi se lahko ukvarjali z ustvarjalnimi dejavnostmi.
125. In bojim se slabe sreče.
B Ne bojim se neuspeha.
126. In pogosto me skrbi hrana glede tistih, ki bodo postali
v prihodnosti.
B Redko dobim burno hrano o tistih, ki bodo postali bodoči.

Ključi do testa
Orientacijska lestvica v urah: 11A, 16B, 18B, 21A, 28B, 38B, 40B, 41B, 45B, 60B, 64B, 71B, 76B, 82B, 91B, 106B, 126B.
Merilna lestvica: 1B, 2B, 3B, 4A, 5B, 7B, 8A, 9A, 10A, 12B, 14B, 15B, 17A, 19A, 22B, 23A, 25B, 266, 27B, 29A, 31, 35B, 36B, 39B , 42A, 43A, 44B, 46A, 47B, 49B, 50B, 51B, 52A, 53A, 55A, 56A, 57B, 59A, 61B, 66B, 66B, 66B , 72B, 73A, 74B, 75B, 77A, 79A, 80 , 81A, 83A, 85B, 86A, 87B, 88B, 89B, 90A, 93A, 94A, 95B, 90A, 90A , 118A, 119B, 120A, 122A, 123B.
Lestvica vrednotne orientacije: 17A, 29A, 42A, 49B, 50B, 53A, 56A, 59A, 67B, 68A, 69B, 80A, 81A, 90A, 93A, 97A, 99B, 1.
Lestvica vedenjskega vedenja: ZA, 9A, 12B, ZZB, 36B, 38B, 40B, 47B, 50B, 51B, 61B, 62B, 65B, 68A, 70A, 74B, 82B, 85B, 95 105B, 123B.
Lestvica občutljivosti: 2B, 5B, 10A, 43A, 46A, 55A, 73A, 77A, 83A, 89B, 103B, 119B, 122A.
Lestvica spontanosti: 5B, 14B, 15B, 26B, 42A, 62B, 67B, 74B, 77A, 80A, 81A, 83A, 95B, 114A.
Lestvica za samostojno usposabljanje: 2B, ZA, 7B, 23A, 29A, 44B, 53A, 66A, 69B, 98A, 100A, 102A, 106B, 114A, 122A.
Lestvica samosprejemanja: 1B, 8A, 14B, 22B, 31B, 32A, 34A, 39B, 53A, 61B, 71B, 75B, 86A, 87B, 104A, 105B, 106B, 11B.
Lestvica manifestacij o naravi osebe: 23A, 25B, 27B, GOLŠA, 66A, 90A, 94A, 97A, 99B, 113A.
Sinergijska lestvica: 50B, 68A, 91B, 93A, 97A, 99B, 113A.
Lestvica sprejemanja agresije: 5B, 8A, 1 OA, 15B, 19A, 29A, 39B, 43A, 46A, 56A, 57B, 67B, 85B, 93A, 94A, 115A.
Kontaktna lestvica: 5B, 7B, 17A, 26B, ZZB, 36B, 46A, 65B, 70A, 73A, 74B, 75B, 79B, 96A, 99B, 103B, 108B, 109A, 12
Lestvica potreb po spanju: 13A, 20B, 37A, 48A, 63B, 66A, 78B, 82B, 92A, 107B, 121B.
Lestvica ustvarjalnosti: 6B, 24A, ZOA, 42A, 54A, 58A, 59A, 68A, 84A, 101A, 105B, 112B, 123B, 124B.

Tehnika je priznana za obstezhennya starejših (starejših od 15-17 let), duševno zdravih ljudi (nanje lahko vpliva resnost psihopatologije). Specifičnost pojava (samoaktualizacija), ki se razvija, in narava samega testa, zložljiva narava skladiščnih sodb, ki zahtevajo resno razumevanje, nam omogočajo, da priporočamo jogo za obstezhennia, kar je najpomembnejše z večjo osvetlitvijo.

Tehnika se lahko uporablja tako za individualno kot skupinsko hlajenje, lahko se uporablja v brošurni ali računalniški izvedbi. Hkrati lahko respondent vadi s testom in brez eksperimentatorja. Točke na testu, opustitve brez potrditve ali tiste, v katerih so navedeni prekrški, se med izpitom ne odvzamejo. Če je število takšnih točk preseženo za 10 % njihovega skupnega števila (13 in več), se rezultati spremljanja štejejo za neveljavne.

Navodilo za tehniko ne omejuje časa sprememb, čeprav praksa kaže, da običajno ne zveni več kot 30-35 minut.

Za delo z možnostjo brošure naj test sledi registracijskemu listu in obrazcu profila. Pod uro obdelave rezultatov testiranja otrok žog "Sirikh" jih bomo preizkusili, preučevali bomo z dodatnimi ključi metodologije. Za jasnost obdelave podatkov je priporočljivo pripraviti glavne tipke-predloge za vse lestvice. Tip kože šiva, ki je zbígaêtsya z možnostjo, prikazano na tipkah, je ocenjen na 1 točko. Razveselimo seštevek žogic, vtipkajmo test za kožno lestvico. Število vrednosti se uporabi za obrazec profila, po katerem se prikaže testni profil obrezanega in bo dodeljen standardnim T-kroglam, kar vam omogoča enostavno in ročno interpretacijo rezultatov različnih testov, njihovo razlago.

Ko lahko vikoristanní CAT kot doslidnitskoy metode točkujejo in nekatere "preproste" kroglice, so T-kroglice potrebne samo za testiranje testa kot orodje za individualno diagnostiko.

Interpretacija rezultatov: Obstezhennya je treba izvesti na vídpovіdnіst do inducirane z opisom CAT lestvic. Za namene victorie se test lahko razlaga različno ali pogosto. Če so lahko testiranja vsakodnevne pomembne številke, na primer razkrivajo povezavo med stopnjo samoaktualizacije in učinkovitostjo različnih oblik in metod usposabljanja, potem lahko v takih primerih opravite le z analizo rezultatov za dve osnovni luske. Ista vibracijska analiza (iz študije okremih dodatkovyh lestvic glede na cilje in naloge določenega dela) je lahko zadostna in na primer pri nadzoru sprememb, ki so posledično prišle do socialnih in psiholoških trening in skupinska terapija.

Pri izvajanju individualne obravnave, na primer s psihološko selekcijo ali oceno osebja organizacije (na primer učiteljskega osebja začetne hipoteke), pa tudi z individualnimi psihokorekcijskimi in svetovalnimi roboti, dodatno zmagovalni rezultati testa. S pomočjo pomnilnika o blokih, yakí utvoryuyut dodatkoví lestvice, ki analizirajo vídpovіdní bet lestvice svіlno, in tudi spіvvіdnosit rezultate na CAT z usima nayavnymi podatke o testiranju (rezultati intervjujev, previdnost, drugi vikoristanih testi itd.).

V nekaterih primerih se bomo o teh testih pogovorili in razpravljali s stranko. Kot je pokazala praksa dela s testom, včasih že samo dejstvo tega zapleta razkrije psihoterapevtski učinek pri testirani osebi. Sodeč po testu, ki se drži zemlje, buttêvі procesi človeškega іsnuvannya, zmushuyut obstezhennogo razmišljati o hrani, o yakí vín níkoli prej ne razmіrkovuvav: o naravi ljudi, njihovem mestu na svetu, svetoglyad, problemi vzaєmodíí z otochyuchimi. Na ta način že sam zaključek metodologije oblikuje novo potrebo po pogovoru o prehrani s psihologom, pozitiven odnos do nadaljnjega svetovalnega dela. V tem primeru se psihoterapija z obstezhenim začne z razpravo o težavah, ki so bile aktualne med delom s testom in nato po njegovem zaključku.

Navodila pred testom:

»Dobili boste testnega optimista, katerega cilj je maščevanje dveh zmag, označenih s črkama »a« in »b«. Pozorno preberite kožni par in ga na prijavnici označite nasproti številk veljavne hranilne vrednosti teh izmed njih, saj večji svet potrjuje vaše stališče. (Postavite križec blizu kvadrata pod črko črke).

1. • A. Samo malo verjamem vase, če se zavedam, da se lahko obrnem z brki, da lahko stojim pred seboj.
   • b. Verjamem vase, da se učim na enak način, če se zavedam, da se ne morem obrniti z brki, da moram stati pred mano.
2. • A. Pogosto sem bentil, če dam komplimente.
   • b. Redko se notranje prepiram, ko se mi zdijo komplimenti.
3. • A. Mislim, da lahko človek živi svoje življenje, kot hoče.
   • b. Predvidevam, da je malo možnosti, da bi človek živel svoje življenje, kot si želi.
4. • A. Vedno vidim moč za razbremenitev življenjske negativnosti.
   • b. Ne čutim vedno lastne moči za olajšanje življenjske negativnosti.
5. • A. Pazim na svojo vest, ko sem jezen na tiste, ki jih imam rad.
   • b. Ne vidim, ali sem jezen na tiste, ki jih imam rad.
6. • A. Pri zložljivih situacijah je treba delati na že preizkušene načine, drobci ne zagotavljajo uspeha.
   • b. V zložljivih situacijah so načeloma vedno nove rešitve.
7. • A. Zame je pomembno, chi іnshі moje točke pod_lyayayut.
   • b. Zame ni pomembno, da drugi delijo moje misli.
8. • A. Mislim, da se da človeka mirno spraviti do nesprejemljivosti, da se lahko počuti kot drugi.
   • b. Zavedalo se mi je, če se pojavijo ljudje, ki se sami sebi počutijo nesprejemljive.
9. • A. Lahko, brez potrebe po letnem poročilu, odložim do jutri tiste, ki jih lahko delam danes.
   • b. Ne mučite me z vestjo, zato bom do jutri odložil tiste, ki jih lahko delam danes.
10. • A. Včasih sem tako jezna, da bi se kar rada "metala" po ljudeh.
    • b. Nikakor nisem jezen na parkete, da bi se rad »metal« po ljudeh.
11. • A. Predvidevam, da bom v prihodnosti preveril veliko dobrih stvari.
    • b. Obupan sem, da mi prihodnost obeta malo dobrega.
12. • A. Oseba je kriva, da je preplavljena s poštenostjo v vsem in za vedno.
    • b. Obstajajo situacije, ko ima človek pravico biti nepošten.
13. • A. Odrasli nikakor niso krivi za pretakanje otrokovih pivskih navad, da bi pri materi vzbudili čim več zadovoljstva negativnih posledic.
    • b. Ne želite zayva tsíkavíst otroka, če lahko pripeljete do umazane dediščine.
14. • A. Za obstrukcijo teh svojih dejanj pogosto krivim potrebo po spoznanju, saj za to krivim preprosto tisto, kar želim.
    • b. Nikakor ti ne zamerim, obstrukcijo lastnih otrok moraš poznati, saj zaračunavam samo tistemu, ki si me želi.
15. • A. Po svojih najboljših močeh se trudim unikati prikoros.
    • b. Ne bom pozabil zavzhdi unikati prikost.
16. • A. Pogosto sem nemiren in razmišljam o prihodnosti.
    • b. Redko sem zaskrbljen, ko razmišljam o prihodnosti.
17. • A. Nočem stopiti pred svoja načela, da bi jih vcepljal zaradi tega, kar želim, da ljudje storijo zame.
    • b. Hočem delati, za kaj bi mi ljudje modrovali, da bi kaj vtaknili zavoljo, bi bilo treba pogledati njihova načela.
18. • A. Predvidevam, da ne živim velik del ure, vendar se pripravljam, da začnem živeti v prihodnosti na pošten način.
    • b. Predvidevam, da se večino časa ne pripravljam na prihodnje "pravo" življenje, a trenutno živim na pravi način.
19. • A. Zvok, visim in sramežljiv tiste, ki jih spoštujem za potrebe, navit, da grozim z zapletom pri stoksu s prijateljem.
    • b. Trudim se, da ne rečem in se ne izogibam takim stvarem, da lahko grozim z zapletom pri sto ženskah od drugega.
20. • A. Ljudje, za katere se zdi, da spodbujajo zanimanje za ves svet, delajo sami.
    • b. Ljudje, ki se zanimajo za ves svet, mi pravijo simpatija.
21. • A. Ne ustreza mi, če ljudje veliko časa preživijo v brezplodnih sanjah.
    • b. Prepričan sem, da ni nič grdega v tem, da ljudje preživimo veliko časa v brezplodnem svetu.
22. • A. Pogosto premišljujem o njem, kar potrjuje tudi moje obnašanje do situacije.
    • b. O tem redko razmišljam, kar potrjuje tudi moje obnašanje do situacije.
23. • A. Sprašujem se, ali je oseba po svoji naravi sposobna opraviti te težave, kot da bi življenje postavila predse.
    • b. Ne verjamem, da če bi človek po svoji naravi moral delati te težave, kot da bi postavil življenje pred njo.
24. • A. Smetnja v našem življenju je ustvariti nekaj novega.
    • b. Smetnja v našem življenju je prinašati bedo ljudem.
25. • A. Prepričan sem, da bi bilo bolje, saj je večina ljudi prevzela tradicionalno človeški značaj, ženske pa tradicionalno ženske.
    • b. Meni zdaєtsya, scho bi bilo bolje, yakbi in cholovіki in zhіnki pili na svoj način in tradicionalno holovіchі, і tradicionalno zhіnochі avtoritativni značaj.
26. • A. Dva človeka se najbolje razumeta drug z drugim, kot da nas kožo poskušata zadovoljiti z drugim v nasprotju s svobodno voljo svojih občutkov.
    • b. Dva človeka se najbolje razumeta drug z drugim, kot da njuna koža nagovarja, naj svoja čustva obesimo na sovražnika, da bi prinesli zadovoljstvo drugim.
27. • A. Zhorstokí ti hisistični vchinki, kot sramežljivi ljudje, so naravne manifestacije njihove človeške narave.
    • b. Zhorstokí tisti egotistichny vchinki, kot so sramežljivi ljudje, ne je manifestacije njihove človeške narave.
28. • A. Ustvarjanje mojih načrtov za prihodnost je v tem, da bom imel prijatelje.
    • b. Ustvarjanje mojih načrtov za prihodnost je več kot nepomemben svet v tem, da bom imel prijatelje.
29. • A. Pojem v sebi.
    • b. Ni mi vseeno zase.
30. • A. Sprašujem se, kaj je za človeka najpomembnejše, da ljubi robota.
    • b. Ugibam, kaj je za človeka najpomembnejše za srečno družinsko življenje.
31. • A. Sploh ne jokam.
    • b. Včasih rada polagam ploščice.
32. • A. Sam prenašam svoje smeti.
    • b. Ne morem prenašati lastnih smeti.
33. • A. Če mi bo neznana oseba dala storitev, potem se bom počutil kot golša.
    • b. Če mi bo neznana oseba dala storitev, potem se ne bom počutil kot golša.
34. • A. V drugih časih je pomembno biti radodaren, vzgajati, če hočeš.
    • b. Meni zavzhda vdaєtsya buti schirim, če želite.
35. • A. Redko sem turbulenten, žal.
    • b. Napaka me pogosto moti.
36. • A. Nenehno se počutim kot golša in delam vse, kar vidim, da ležim, tako da je tiho, s kom se dogovarjam, a garniy razpoloženja.
    • b. Ne čutim, da moram delati vse, kar vidim, da ležim, tako da sem tiho, s kom sodelujem, ampak garniy moods.
37. • A. Domnevam, da je za materino izjavo o osnovnih fizikalnih zakonih zaslužna koža človeka.
    • b. Predvidevam, da se marsikdo lahko izgubi ob poznavanju zakonov fizike.
38. • A. Spoštujem pravila "ne izgubljaj časa za nič" zaradi potrebe po tem.
    • b. Ne spoštujem pravil "ne zamudi ure za nič" zaradi potrebe po čakanju.
39. • A. Kritično spoštovanje mojega naslova znižuje mojo samozavest.
    • b. Kritično spoštovanje mojega naslova ne zmanjša moje samozavesti.
40. • A. Skozi te pogosto doživim, da naenkrat ne čutim nič pomembnega.
    • b. Redko doživim skozi tiste, da naenkrat ne čutim nič pomembnega.
41. • A. Za sprejem se bom prikrajšala "za kasneje".
    • b. Sprejema ne prikrajšam "za pozneje".
42. • A. Pogosto pohvalim spontane rešitve.
    • b. Redko sprejemam spontane odločitve.
43. • A. Pragnu bom spregovoril o svojih občutkih, čim bolj navdihnil, da bi privedel do nekaterih netočnosti.
    • b. Trudim se, da ne govorim svojih čustev v tihem razpoloženju, če jih lahko pripeljem do točke netočnosti.
44. • A. Ne morem reči, kakšna sem.
    • b. Lahko rečem, da sem sama sebi podobna.
45. • A. Pogosto ugibam o zame nesprejemljivih govorih.
    • b. Redko ugibam o zame nesprejemljivih govorih.
46. • A. Mislim, da znajo ljudje jasno izraziti svoje nezadovoljstvo z drugimi.
    • b. Predvidevam, da so ljudje krivi, ko se ukvarjajo z drugimi ljudmi, da svoje nezadovoljstvo prenašajo z njimi.
47. • A. Sprašujem se, kaj lahko sodim o teh, kako se lahko drugi ljudje obnašajo.
    • b. Mislim, da ne morem oceniti, kako krivo se obnašajo drugi ljudje.
48. • A. Vem, da je smrt visokošolskega specialista za referenčnega znanstvenika nujna.
    • b. Prepričan sem, da je smrt na univerzitetni specializaciji oropati človeka, ki je obkoljen.
49. • A. Pri določitvi, kaj je dobro in kaj slabo, mi je pomembna misel drugih ljudi.
    • b. Poskušam ugotoviti, kaj je dobro in kaj slabo.
50. • A. Mení buvaє pomembno vídrіznit kokhannya víd preprosto spolno privlačnost.
    • b. Z lahkoto prisegam na preprosto spolno željo.
51. • A. Manj turbulenten je problem samodoziranja.
    • b. Manj turbulenten je problem samodoziranja.
52. • A. Srečo lahko dosežete s pomočjo človeških virov.
    • b. Doseg sreče je glavna meta človeških virov.
53. • A. Odneham, popolnoma lahko zaupam lastnim ocenam.
    • b. Obupujem, ne morem vedno zaupati svojim ocenam.
54. • A. Za potrebe osebe se zlahka znebite svojih malčkov.
    • b. Ljudje so zelo pomembni, da skrbijo za svoje male zvezde.
55. • A. Moji občutki me včasih presenetijo tudi samega.
    • b. Moji me skoraj nikoli ne zaspijo.
56. • A. V nekaterih razpoloženjih spoštujem pravico, da ljudem dam vedeti, da sem slab in hudoben.
    • b. Nikakor ne spoštujem pravice do tega, da ljudem dam vedeti, da me delajo slabega in neumnega.
57. • A. Po strani lahko sodite, kupi so veselo zloženi v modrini ljudi.
    • b. Sposterígayuchi іz stran, ni mogoče reči, na skalah v daljavi, zloženih za ljudi.
58. • A. Pogosto preberem knjige, s katerimi sem bil počaščen, nekajkrat.
    • b. Mislim, da je bolje prebrati novo knjigo, kot pa se obrniti, preden jo preberete.
59. • A. Že dušim svojega robota.
    • b. Ne morem reči, da jočem s svojim robotom.
60. • A. Prenesel bom svoje nezadovoljstvo.
    • b. Zadovoljen sem s svojo preteklostjo.
61. • A. Počutim se kot golša, zagotovo bom povedal resnico.
    • b. Ne počutim se kot golša, vedno govorim resnico.
62. • A. Malo je situacij, ko si lahko privoščim neumnost.
    • b. Іsnuє neosebne situacije, če si lahko privoščim, da se zavedem.
63. • A. Pragnuchy rasíbratisya v značaju in pochutty otochyuyuchih, ljudje pogosto postanejo zayve netaktni.
    • b. Pragnennya rozіbratisya v značaju in se počuti, kot da je to naravno za osebo, in to je lahko prava netaktnost.
64. • A. Zvok, hvalim se s ceno oziroma razčlenitvijo govorov, ki se mi spodobi.
    • b. Zvok, ne bom v zadregi zaradi stroškov ali razčlenitve govorov, ki mi ustrezajo.
65. • A. Otipam golšo in jo popravim, da je videti, kot da mi bo vzelo glavo.
    • b. Ni mi do golše, da bi jo tako popravljal, kot da bi bil presenečen.
66. • A. Zanimanje zase je potrebna oseba.
    • b. Zayve samokopanje in včasih slabe spomine.
67. • A. Včasih me je strah biti sam.
    • b. Nikakor me ni strah biti sam.
68. • A. Večina tega, kar moram delati, mi prinaša zadovoljstvo.
    • b. Ni dovolj, da mi to, kar delam, prinaša zadovoljstvo.
69. • A. Marnoslavci manj razmišljajo o svojih koristih in ne razmišljajo o pomanjkljivostih.
    • b. Ne samo Marnoslavci razmišljajo o svojih napredkih.
70. • A. Lahko delam za druge, ne da bi me skrbelo, da cenijo smrad.
    • b. Imam pravico prijaviti druge, da bo smrad cenil tiste, da delam zanje.
71. • A. Lyudina je kriva kesanja na svojih vchinkah.
    • b. Lyudina zovsіm ne obov'yazkovo lahko pokesajo na svojih vchinkah.
72. • A. Potrebujem podlogo za sprejemanje svojih čustev.
    • b. Pokliči me, ne potrebuješ povoja, da sprejmeš moja čustva.
73. • A. V večji situaciji želim razumeti vse o tem, kar si sam želim.
    • b. V večini situacij poskušam razumeti, kaj želim čutiti.
74. • A. Poskušam ne biti bela vrana.
    • b. Dovolim si biti bela vrana.
75. • A. Če sem podoben sebi, vem, da sem kot vsi drugi.
    • b. Navit če bom tak kot sam, bom razumel, da obstajajo ljudje, saj sem nesprejemljiv.
76. • A. Moja preteklost pomeni mojo prihodnost s smiselnim svetom.
    • b. Moja preteklost že slabo označuje mojo prihodnost.
77. • A. Pogosto to počnete tako, da je pomembneje izraziti lastna čustva, znižati situacijo.
    • b. Redko se zgodi, da se zaključi tako, da je bolj pomembno povedati svoje, znižati situacijo.
78. • A. Tі zusillyа i vitrati, ki zahtevajo poznavanje resnice, resnice, drobcev smradu, da bi ljudem prinesli maščevanje.
    • b. Tí zusillyа i vitrati, yakim vmagaê píznannya іtіnі, vpravdanі želijo b tim, scho ljudem prinašajo čustveno zadovoljstvo.
79. • A. Vedno sem potreben, da bi drugi pohvalili tiste, za katere delam.
    • b. Ni mi treba biti potreben, da bi drugi hvalili tiste, za katere delam.
80. • A. Njihovim odločitvam zaupam, sprejemam jih spontano.
    • b. Njihovim odločitvam ne zaupam, sprejemam jih spontano.
81. • A. Mogoče lahko rečem, da živim srečno do konca svojih dni.
    • b. Mogoče, ne morem reči, da živim srečno do konca svojih dni.
82. • A. Dolgočasno je pogosto končati molžo.
    • b. Nikakor nisem dolgočasen.
83. • A. Svojo pretencioznost pogosto pokažem ljudem, ne glede na to, da je obojestranska.
    • b. Redko komu pokažem svojo pretencioznost, ne da bi bil prepričan, da je obojestranska.
84. • A. Zlahka pohvalim tvegane rešitve.
    • b. Pokličite me pomembnega, da sprejmem tvegano odločitev.
85. • A. Pri vsem se potrudim in vedno pošteno uredim.
    • b. V drugih časih spoštujem šakraizem zaradi možnosti.
86. • A. Pripravljen sem se sprijazniti s svojimi oprostitvami.
    • b. Zame je pomembno, da se sprijaznim s svojimi oprostitvami.
87. • A. Sliši se, kot da se počutim krivo, če se ga mistično izogibam.
    • b. Zveni, ne počutim se krivega, če se ga mistično umikam.
88. • A. Otroci so krivi, ker razumejo, da smrad nima pravic in privilegijev, kot so jih odrasli.
    • b. Ni obov'yazkovo prepričevati otrok, da jim smrad ne daje pravic in privilegijev, da so odrasli.
89. • A. Dobro vem, če se počutiš kot zgradba, če pa ne.
    • b. Nisem še razumel do konca, kot zgradba podobnega uma, ampak kot ne.
90. • A. Spoštujem, da je več ljudem mogoče zaupati.
    • b. Mislim, da brez predrznosti ljudem ne gre zaupati.
91. • A. V preteklosti, danes, ta prihodnost se mi zdi kot ena celota.
    • b. Moj trenutni dan se mi zdi slabo povezan s preteklostjo in prihodnostjo.
92. • A. Sprejem bom izvedel po višji ceni, da vidim, da je povezano z veliko nesposobnostjo.
    • b. Sprejem bom opravil mirno, pomirjeno.
93. • A. Buvay, scho me imajo radi ljudje, katerih obnašanja ne hvalim.
    • b. Nikoli ne morem biti bolj podoben ljudem, katerih obnašanja ne hvalim.
94. • A. Ljudje v naravi močni, da razumejo enega od enega.
    • b. Za lastno naravo se ljudje močno jezijo zaradi lastnih interesov.
95. • A. Moški nikakor niso primerni za mastno vročino.
    • b. Moški so včasih kot mastna vročina.
96. • A. Ne bi smel ljubiti tega, kar sem sam sposoben ljubiti.
    • b. Nočem ljubiti tistega, ki si ga poskušam zaslužiti na ljubezni vesoljcev.
97. • A. Vem, da čustva in racionalnost v ljudeh ne presežejo enega samega.
    • b. Predvidevam, da se čustva in racionalnost pri ljudeh prepletajo ena proti ena.
98. • A. Navdihuje me na stotine žensk drugih ljudi.
    • b. Nezadovoljen sem s stotinami žensk drugih ljudi.
99. • A. Ščititi interese močnih, pogosto ignorirati interese tistih, ki jih ne.
    • b. Zahichayuschie vlasní interesi ljudje ne zabuvayut interesov otochyuyuchih.
100. • A. Vedno se lahko zanesem na lastno udobje in se orientiram v situaciji.
     • b. Še zdaleč se ne morem zanašati na lastno zdíbností, da bi se orientiral v situaciji.
101. • A. Spoštujem, da je gradnja ustvarjalnosti naravna moč ljudi.
     • b. Spoštujem, da še zdaleč niso vsi ljudje po naravi obdarjeni z ustvarjalnostjo.
102. • A. Če se oglasim, ne bom v zadregi, saj si v čomusu ne upam doseči popolnosti.
     • b. Pogosto sem v zadregi, ker si ne upam doseči popolnosti v ničemer.
103. • A. Včasih me je strah, da bi gradil čez kaj nižjega.
     • b. Nikakor se ne bojim nadzidati česa nižjega.
104. • A. Zlahka se podredim svojim slabostim.
     • b. Zame je pomembno, da se sprijaznim s svojimi slabostmi.
105. • A. Prepričan sem, da lahko temeljito opravim vse, za kar delam.
     • b. Ne obupam, da lahko dam vse od sebe, da naredim vse, za kar delam.
106. • A. Pogosto moram biti resnicoljuben s svojim opravičevanjem.
     • b. Redko se zgodi, da lahko povem resnico sam pred seboj.
107. • A. Če si izberete zasedenega, je oseba kriva, da pokliče tiste, ki so potrebni.
     • b. Oseba je kriva, da začne skrbeti zanjo, ne glede na vse.
108. • A. Lahko rečem, da si zaslužim več ljudi, ki jih poznam.
     • b. Ne morem reči, kateri ljudje, ki jih poznam, bi mi morali ustrezati.
109. • A. Včasih me ne moti, če mi ukazujejo.
     • b. Nikakor se ne prilegam, če mi ukazujete.
110. • A. Ne obotavljam se pokazati svojih slabosti pred prijatelji.
     • b. Ni mi lahko pokazati svojih slabosti pred prijatelji.
111. • A. Pogosto me je strah robiti yakus pardon.
     • b. Ne bojim se robiti yakus pardon.
112. • A. Človeku je največje zadovoljstvo odvzeto, ko je v službi dosegel dober rezultat.
     • b. Največje zadovoljstvo je človek deležen v procesu dela.
113. • A. Nemogoče je reči o osebi z visoko stopnjo, dobro vino ali zlo.
     • b. Lahko rečete o osebi, dobro vino ali zlo.
114. • A. Morda bom vedno sposoben popraviti z lastno močjo, saj spoštujem potrebe, ne da bi spoštoval zapuščino.
     • b. Še zdaleč se ne zavedam lastne moči za popravilo, saj spoštujem potrebo, ne glede na dediščino.
115. • A. Ljudje me pogosto zafrkavajo.
     • b. Ljudje me redko zafrkavajo.
116. • A. Moje samopomilovanje je bogato s tem, kaj naj lažem pred tem, kar sem dosegel.
     • b. Moj občutek samopomilovanja je majhen svet, ki leži pred tem, kar sem dosegel.
117. • A. Zríla lyudina zavzhdi lahko vidite vzrok kože svogo vchinku.
     • b. Zrіla lyudina zovsіm ne obov'yazkovo lahko vidite vzrok njegovega kožnega izpuščaja.
118. • A. Jemljem se tako, da sem lahko otochuchi.
     • b. Ne imenujem se tak samec, rad bi me zvabil stran.
119. • A. Buvay, scho me je sram svojih čustev.
     • b. Nikakor se ne sramujem svojih čustev.
120. • A. Jaz bi moral prevzeti usodo špekulativnih super deklet.
     • b. Moški niso primerni za usodo špekulativnih super deklet.
121. • A. Nimam časa za tiste, ki spremljajo novosti iz sveta umetnosti in literature.
     • b. Veselim se novosti iz sveta umetnosti in literature.
122. • A. V življenju me bodo vedno skrbeli lastni občutki in bajani.
     • b. V življenju ne grem pogosto v težave z lastnimi občutki in bajani.
123. • A. Pogosto prisegam na očitno sprejete manifestacije vrha svojih posebnih težav.
     • b. Redko preklinjam na vrhuncu svojih posebnih težav z očitno sprejetimi manifestacijami.
124. • A. Prepričan sem, da je oseba, ki se ukvarja z ustvarjalno dejavnostjo, kriva matere pevskega znanja v tej omari.
     • b. Predvidevam, da ljudje v tej sobi za ustvarjalno dejavnost niso vezani na jezik matere pevskega znanja.
125. • A. Bojim se neuspeha.
     • b. Ne bojim se neuspeha.
126. • A. Pogosto me skrbi hrana glede tistih, ki bodo s prihodnostjo postali.
     • b. Manj turbulentna hrana, ki bo v prihodnosti postala.

Ključi do testa

Orientacijska lestvica na uro: 11a, 16b, 18b, 21a, 28b, 38b, 40b, 41b, 45b, 60b, 64b, 71b, 76b, 82b, 91b, 106b, 126b.

Pidtrimka lestvica: 1b, 2b, 3b, 4a, 5b, 7b, 8a, 9a, 10a, 12b, 14b, 15b, 17a, 19a, 22b, 23a, 25b, 26b, 27b, 29a, 35, 34, 36b, 39b, 42a , 43a, 446; 46a, 47b, 49b, 50b, 51b, 52a, 53a, 55a, 56a, 57b, 59a, 61b, 62b, 65b, 66a, 67b, b8a, 69b, 70a, 77, 77 80a, 81a, 83a, 856, 8ba , 87b, 88b, 89b, 90a, 93a, 94a, 95b, 96a, 97a, 98a, 99b, 100a, 102a, 103b, 101 113a, 114a, 115a, 116b, 117b, 118a, 119b, 120a, 120a.,

Lestvica vrednotne orientacije: 17a, 29a, 42a, 49b, 506, 53a, 56a, 59a, 67b, 68a, 69b, 80a, 81a, 90a, 93a, 97a, 99b, 113a, 11a.

Lestvica vedenja Gnuchkosti: 3a, 9a, 12b, 33b, 36b, 38b, 40b, 47b, 50b, 51b, 61b, 62b, 65b, 68a, 70a, 746, 82b, 85b, 95b, 9, 97

Lestvica občutljivosti: 2b, 5b, 10a, 43a, 46a, 55a, 73a, 77a, 83a, 89b, 103b, 119b, 122a.

Lestvica spontanosti: 5b, 14b, 15b, 26b, 42a, 62b, 67b, 74b, 77a, 80a, 81a, 83a, 95b, 114a.

Samopovagi lestvica: 2b, 3a, 7b, 23a, 29a, 44b, 53a, 66a, 69b, 98a, 100a, 102a, 106b, 114a, 122a.

Lestvica samosprejemanja: 1b, 8a, 14b, 22b, 31b, 32a, 34a, 39b, 53a, 61b, 71b, 75b, 86a, 876, 104a, 105b, 106b, 110a, 111,

Lestvica Videz o naravi ljudi: 23a, 25b, 27b, 50b, 66a, 90a, 94a, 97a, 99b, 113a.

Sinergijska lestvica: 50b, 68a, 91b, 93a, 97a, 99b, 113a.

Lestvica Sprejemanje agresije: 5b, 8a, 10a, 15b, 19a, 29a, 39b, 43a, 46a, 56a, 57b, 67b, 85b, 93a, 94a, 115a.

Lestvica stika: 5b, 7b, 17a, 26b, 33b, 36b, 46a, 65b, 70a, 73a, 74b, 75b, 79b, 96a, 99b, 103b, 108b, 109a, 120.

Lestvica učnih potreb: 13a, 20b, 37a, 48a, 63b, 66a, 78b, 82b, 92a, 107b, 121b.

Lestvica ustvarjalnosti: 6b, 24a, 30a, 42a, 54a, 58a, 59a, 68a, 84a, 101a, 105b, 112b, 123b, 124b.

Diagnostične kategorije – testne lestvice

Osnovne lestvice

Lestvica kompetenc na uro (Тс) vključuje 17 točk. Visoka žoga za celotno lestvico je povedati najprej o dobroti današnjega subjekta življenja, da lahko v vsem tem doživiš pravi trenutek svojega življenja in ne le kot usodna dediščina preteklosti, priprava na prihodnje "pravo življenje"; na drugačen način poglej nedoslednost preteklosti, sedanjosti, prihodnosti, da boš lahko naredil svoje življenje celovito. Prav ista lahka, psihološka spriynyattya ura predmet govoriti o visoki stopnji samoaktualizacije posebnosti.

Nizka ocena na lestvici pomeni usmerjenost osebe v manj kot enega od drugih časov časovne lestvice (minulij, sedanjost ali prihodnost), ki (ali) diskretno sprejme svoj način življenja. Teoretična osnova za vključitev te lestvice v test je podana v delih F. Pearla in R. Maya. Tudi številne empirične raziskave pričajo o neprekinjeni povezanosti orientacije pri uri z enakomernim posebnim razvojem.

Trim skala (I)- Največja lestvica testa (91 točk) - stopnja neodvisnosti vrednot in vedenja subjekta v obliki klica ("notranja podpora"). Konceptualna osnova te lestvice so bile ideje A. Reismana o "srednjih" in "priznanih" posebnostih, ki so neposredne. Lyudina, kot da bi imela visoko oceno za celotno lestvico, je izrazito neodvisna v svojih žilah, v življenju ni sramežljiva z lastnimi cilji, s premislekom, s postavljanjem svojih načel, kar pa ne pomeni vedeževanja. skrajnost in konfrontacija s skupinskimi normami. Vín vílny y vyborі, ne sramežljiv do zvníshny infuzije ("posebnost je usmerjena od sredine").

Nizka ocena kaže na visoko stopnjo slabosti, konformnosti, nesamostojnosti subjekta (»klicana za usmerjena« posebnost), zunanji lokus nadzora. Zmіst tsіêí lestvica, z videz, najbližje sebi do preostalega koncepta. Kot teoretično delo in kot psihološka praksa je treba potrditi upravičenost vključitve dodeljene lestvice v metodologijo kot osnovne.

Aditivne lestvice

Na vídmínu víd basic, scho vimiruyut globalne značilnosti samoaktualízíí, dodatkoví lestvica orientirovaníyu registracija njenih vidikov.

1. Lestvica vrednotne usmerjenosti (SAV) (20 točk) vam omogoča, da veste, kateri svet oseba daje vrednost, moč samouresničevanja posebnosti (Tukaj in naprej visoka ocena na lestvici označuje visoko stopnjo samoaktualizacije) .

2. Lestvica vedenjske nestanovitnosti (Ex) (24 točk) diagnosticira korake, nestanovitnost subjekta pri uresničevanju lastnih vrednot v vedenju, v interakcijah z izoliranimi ljudmi, kakovost življenja je primerna za odziv na situacijo, spremeniti.

Lestvice vrednotne usmerjenosti in vedenja Gnuchkost, ki se dopolnjujejo, vzpostavljajo blok vrednot. Prva lestvica označuje same vrednote, druga - značilnosti izvajanja v vedenju.

3. Lestvica občutljivosti do sebe (Fr) (13 točk) kaže, kako svet človek dojema svoje potrebe in občutke, koliko je prijazen in jih reflektira.

4. Lestvica spontanosti (S) (14 točk) omogoča posamezniku spontano izražanje svojih čutov. Visoka ocena po lestvici ne pomeni prisotnosti zdatnosti pred premišljenimi, namenskimi dejanji, manj verjetno je govoriti o možnosti drugega, ne daleč zaostajajočega načina vedenja, o tistih, ki se ne bojijo obnašati naravno, ostro, demonstrativno.

Lestvica 3 in 4 seštejeta blok občutljivosti. Prvi označuje tiste, ljudi, ki se znajo dobro počutiti, prijatelja - kakšen svet se smrad kaže v obnašanju.

5. Lestvica Samopovagi (Sr) (15 točk) diagnosticira sposobnost subjekta, da ceni svojo superiornost, pozitivno avtoritativen značaj, se spoštuje do njih.

6. Lestvica samosprejemanja (Sa) (21 točk) beleži korake, ki jih je oseba naredila do sebe, kot je ê, ne glede na oceno njegovih dosežkov in pomanjkljivosti, morda proti ostalim.

Lestvica 5 in 6 seštejeta blok samosprejemanja.

7. Lestvica Videz o naravi osebe (Nc) je sestavljena iz 10 točk. Visoka ocena nad lestvico govori o sposobnosti subjekta, da sprejme naravo osebe kot celote kot pozitivno (»ljudje na svoj način so bolj prijazni«) in ne spoštuje dihotomije moškosti - ženskosti, racionalnosti - čustva pretanka. antagonistično in nediskriminatorno.

8. Lestvica sinergije (Sy) (7 točk) prikazuje zgradbo osebe celotnemu svetu ljudi, razumevanju povezanosti prostora, kot je robot, telo, ki je duhovno to in.

Lestvici 7 in 8 sta si bližje, zato ju je mogoče celoviteje analizirati. Smrad naj bi postal blok koncepta ljudi.

9. Lestvica Sprejemanje agresije (A) je sestavljena iz 16 točk. Visok rezultat na lestvici, ki govori o izgradnji posameznika, da sprejme lastno razdražljivost, jezo in agresijo kot naravno vzdušje človeške narave. Očitno je, da ne morete govoriti o resnici svojega antisocialnega vedenja.

10. Lestvica stika (C) (20 točk) označuje izgradnjo osebe do hitrega vzpostavljanja globokih in tesnih čustvenih stikov z ljudmi ali, zmagovita terminologija, ki je postala običajna v socialni psihologiji, do sub'ekt-sub. 'ektnya.

Tehtnice Sprejemanje agresije in stika prispevata k bloku medvrstne občutljivosti.

11. Lestvica kognitivnih potreb (Cog) (11 točk, ki označujejo stopnjo moškosti subjekta vaje za pridobivanje znanja o potrebnem svetu.

12. Lestvica ustvarjalnosti (Сr) (14 točk) označuje raznolikost ustvarjalne neposrednosti specialnosti.

Lestvice potreb po znanju in ustvarjalnosti za blokiranje nastavitve pred prepoznavanjem. Smrad nima analogov v POI in je bil vključen pred CAT za rezultate strokovnega testiranja med mešanjem metodologije, pa tudi v povezavi z nekakšno teoretično mikroskopijo. Pri tem se moramo zavedati, da je bilo treba v test vnesti blok demonstracij, ki bi diagnosticirale stopnjo ustvarjalne neposrednosti kot enega konceptualno pomembnih elementov fenomena samoaktualizacije.