Seorang pemilik tanah dengan sosok besar, mirip penyihir, muncul di galeri karakter sebagai yang keempat. Gambaran dan karakterisasi Sobakevich dalam puisi "Jiwa Mati" (dengan tanda kutip) memungkinkan kita untuk lebih jelas mengungkapkan seorang pria dari abu Rusia, bertubuh kurus, tetapi hancur secara spiritual.

Tempat dudukan N

Sobakevich adalah laki-laki perempuan. Yom berusia lebih dari 40 tahun. Saya sibuk dengan tipografi saya, karena puas dengan pikiran “terpencil”, terkubur jauh di tempat yang tidak diketahui N. Di Glybintsia, saya berada di tempat saya. Sulit menemukan penyihir seperti manusia di Moskow. Pan Mitsne dalam keadaan sehat. Dia “tidak pernah sakit.” Terlebih lagi, Sobakevich takut dengan kamp seperti itu. Tampaknya ada penyakit mengerikan yang akan datang. Bahkan untuk dirinya sendiri:

“… Meskipun tenggorokanku sakit, bisul akan muncul…”

Kesehatan yang baik melindungi seseorang dari penyakit.

Penampilan sang pahlawan

Dari batas pertama hingga terakhir, Sobakevich meramalkan beruang: berdiri, menatap, menggosok garis wajah, bergerak. Gambaran penampilan tokoh :

“... bulat, lebar, seperti semangka Moldavia” mengungkapkan;

“...lebar, seperti punggung kuda Vyatka...”;

“...kaki yogo yang dilempar ke atas chavunni tumbi untuk diletakkan di trotoar...”;

“...tidak menggunakan alat-alat lama yang sama.”

Tidak diperlukan file atau mata bor Guru. Bahkan sokiri panasnya pun tidak keluar:

“Saya menjahit seratus kali - yang tertinggi, saya menjahit yang lain - bibir saya keluar, mata saya semakin dalam dengan sangat keras dan, tanpa menggores, saya membiarkannya masuk ke dunia ...”

Klasik mencoba untuk menempatkan atau mendudukkan karakter dengan lurus, jika tidak, jangan keluar:

“… tanpa memutar leherku sama sekali…”

Penyihir yang duduk adalah pemilik tanah, tidak menatap ke arah spvrozmovnik, tetapi ke tempat dia melirik.

Mikhailo Semenovich tidak merusak pesanan. Mereka lebih sering bertengkar,

“…Aku tahu suaranya… injak kakimu…”

Sobakevich adalah penyihir kecil “berukuran sedang”. Ayah buv yogo yang jauh lebih besar. Orang-orangnya memiliki keturunan, kelambanan, kekayaan Rusia. Jika Anda melihat sejarah, betapa kuatnya semangat Velet Rusia. Mereka mencintai Rus dan rakyatnya dengan segenap jiwa mereka. Apa ruginya? Hanya kesamaan eksternal. Pemilik tanah memiliki selera yang “menyihir”. Wajan dingin yak:

"jas berekor... vedmezhogo koloru";

"lengan (kamisol, kemeja atau jaket) dovgi";

“Pantaloni (celana atau celana) dovgi.”

Penulisnya dengan apik menggambarkan warna tuduhan Sobakevich: “... jenis api yang terjadi pada koin tembaga.” Laki-laki jangkung sehat dengan wajah merah, bagaimana bisa tidak kering karena marah seperti itu! Selain itu, tidak ada emosi atau emosi tertentu. Di sana orang Kamyan terjebak dalam satu posisi.

Karakter pemilik tanah

Sobakevich memiliki karakter yang sangat berbeda. Vіn, lalu membara di dada, seperti kepalan tangan, siap menyerang, lalu menjadi provokatif dan strikkom. Semuanya harus mengingat situasi sampai sekarang.

“Imbalan yang didapat dari anjing” terungkap ketika seseorang berbicara tentang penghuni liar di tempat tersebut. Semuanya omong kosong baru:

“... shahrai duduk di Shahrai dan buang Shahrai.”

Kasar di antara orang biasa. Menurut pemikiran pemilik tanah,

“…adalah orang yang baik: jaksa; ta y toi... babi."

Mikhailo Semyonovich berterus terang, dia tidak mencoba berbicara dengan Chichikov tentang urusan aneh membeli jiwa yang sudah mati. Segera lanjutkan trading tanpa ada penundaan atau penundaan. Pemilik tanah tampak kecil, cerdas, dan sederhana:

“Kamu membutuhkan jiwa, aku menjualmu…”.

Saat menawar, pria tersebut menunjukkan keberakarannya, dan dia rela mengorbankan rubel dan kopeck, menghargai dosa terbesar. Perlu dicatat bahwa karakter tersebut memiliki kelicikan dan kesopanan, pada saat yang sama julukan Chichikov adalah "yang terbaik". Shakhrai akan melewati dunia tanpa melewatkan manfaatnya.

Pemilik tanah di tempat pertemuan dengan pasukannya

Pasukan Feoduliya Ivanivna berdiri di belakang gudang. Wanita yang tinggi. Penulis membandingkannya dengan pohon palem. Mustahil mengenali gambar itu tanpa tertawa: pohon palem di dekat topi bergaris-garis. Pria itu seperti "berenang sebentar", seperti

"...aktor yang mewakili ratu."

Gogol menegaskan bahwa pasukan Sobakevich baik untuk tuannya. Vaughn mengasah pria itu dengan turbo, tujuan utamanya adalah untuk membuat marah. Jika Anda memperhatikan berapa banyak waktu yang Anda habiskan untuk makan sepanjang hari, maka tidak akan ada waktu tersisa untuk tugas lain. Makan malam, setelah mengunjungi Chichikov, adalah makanan utama keluarga ini. Tidak mungkin untuk membuat daftar semua yang disebutkan.

“Semuanya menendang dada pelacur itu…”

Saya akan mengambil tongkol landak - "setengah sisi domba", tampaknya akan ada kue keju dan minuman, tetapi tidak. Mari kita berkumpul

“…indik tumbuh di sekujur tubuh, diisi dengan segala macam kebaikan…”.

Sobakevich hanya tahu sedikit masakan Rusia. Dia tidak menerima bahasa Prancis, tetapi sulit untuk melihat bagaimana “penyihir” mencoba memasukkan kaki katak atau tiram ke dalam mulutnya. Sobakevich adalah orang terakhir di pelelangan, mencapai akhir. Pada pertemuan dengan pejabat setempat:

“Setelah melihat seekor ikan sturgeon dari jauh, tergeletak di sisi piringan besar… dalam seperempat tahun, setelah mencapainya dalam waktu singkat, maka… sebagai makhluk alam, ia hanya kehilangan satu ekornya. ... ”.

Sikap seperti inilah yang menjadi hakikat watak tokoh. Pria ini tidak bersikap baik, dia tidak menunjukkan tanda-tanda ejekan atau apa pun.

Ditempatkan di hadapan penduduk desa

Pemilik tanah berupaya menciptakan nilai-nilai moral bagi warga desa. Anda mengambil bagian Anda dalam kehidupan bernegara, dipahami bahwa semakin baik laki-laki bekerja, ini adalah hal yang paling penting bagi mereka. Sobakevich mengetahui yang hidup dan yang mati. Kata-kata penguasa terdengar bangga:

“Aje adalah orang-orang seperti itu! Hanya emas..."

Daftar laporan pemilik tanah akurat. Semua data tentang jiwa yang terjual:

“...kerajinan, panggilan, kehidupan dan perkemahan keluarga...”.

Sobakevich ingat bagaimana perilaku seorang petani sebelum minum anggur.

Sobakevich adalah seorang pemilik tanah yang dibedakan dari pedagang lain di wilayah tempat N. yang telah dipadamkan oleh Chichikov. Keburukan, ketidakjujuran dan kepalsuan penting untuk dilihat dalam karakter. Jiwa tidak berperasaan dan sekarat, tidak diketahui apa yang ingin Anda beli jiwa Anda di masa depan.

Mikola Vasilyovich Gogol adalah seorang penulis Rusia yang luar biasa. Bakatnya sebagai satiris dan kripatstva pemenang mencapai puncaknya dalam puisi “Jiwa Mati”. Penulis berhasil menciptakan galeri gambaran para budak yang tak terlupakan: tidak terbukti dan delusi, serakah dan tidak berprinsip, tidak layak mengatur hidup mereka, tetapi diberkahi dengan kekuasaan atas penduduk desa.
Belinsky menyebutnya sebagai “ciptaan yang benar-benar nasional.” Gogol dengan cerdas menunjukkan bahwa melumpuhkan penduduk desa, budak mereka yang bodoh, dan pemilik tanah, yang mengubah mereka menjadi parasit yang hidup demi uang orang lain adalah tindakan yang salah. Mari kita lihat dua pahlawan puisi itu - Manilova dan Sobakevich, yang merupakan kebalikan dari gambaran tersebut, tetapi disatukan oleh nasi kotor yang sama - bau busuk pemilik tanah.
Manilov adalah seorang pencinta damai yang tidak membuahkan hasil yang melukis reruntuhan kastil dan lampu sorot. “Melihat dari ganka di pintu taruhan, membicarakannya, seolah-olah itu baik, seolah-olah dengan penuh semangat di bilik untuk melakukan gerakan bawah tanah, atau melalui taruhan, pilih tempat batu, di mana sisi-sisinya akan ada toko, sehingga para pedagang akan duduk bersama mereka dan menjual berbagai barang lain yang dibutuhkan penduduk desa. . . “Anda dapat melihat turbot tentang penduduk desa Anda. Tapi memang benar, Anda tidak harus tinggal di kamp sama sekali, Anda tidak pergi ke ladang, dan Anda tidak memahami kesaksian petugas, kebencian penduduk desa. Ini adalah seorang pencinta damai yang mandul, yang hidup dalam kelimpahan dan kehangatan, karena ia dihargai dengan hak alaminya: untuk merangkul mayoritas benteng. Anda memanggil orang yang disambut baik, tetapi setelah memahami realitasnya, Anda memahami bahwa dia tidak sama bagi orang lain.
Sobakevich sejajar langsung dengan Manilov, penguasa kota yang hebat, yang secara ajaib mengetahui tekniknya, menghargai penduduk desa atas keahlian dan kepraktisan mereka. Sobakevich sendiri memberi tahu Chichikov tentang tuan desa yang luar biasa, yang menyukai keanggunan dan sekumpulan sumber daya yang menilai tidak lebih buruk dari orang asing. Ale Sobakevich memuji penduduk desanya bukan karena cintanya pada orang lain, tetapi karena memberi harga pada mereka. Pemilik tanah tidak mengambil keuntungan dari kenyataan bahwa ia memperdagangkan orang mati. Mengetahui nilai penduduk desa, Sobakevich berbicara tentang mereka bukan demi filantropi, tetapi karena dia menyadari keuntungannya sendiri: karena mereka tidak merusak penduduk desa, mereka membawa kerugian besar bagi pemilik tanah, dan secara religius menganut aturan ini.
Manilov tidak lagi menciptakan penampilan sebagai orang yang berbudaya. Dia menamai anggur birunya Themistoclus, untuk menghormati komandan Yunani, dan Alcides, untuk menghormati Hercules. Lukisan Ale tse gladshe, budaya nizh spravzhna. Sudah tiga tahun ada sebuah buku di kantornya, terbuka di satu sisi. Manilov dengan baik hati menyetujui usulan Chichikov untuk menjual jiwanya yang telah mati. Apalagi dia memberikannya, menyalinnya dengan tangan yang kuat di atas kertas arang, mengikat semuanya dengan jahitan jahitan. Apa itu? Kebodohan? Bazhanya semakin membaik dari kehidupan, apa masalahnya? Shvidshe untuk semuanya, baik itu maupun yang lainnya. Manilov adalah mata rantai kosong yang mengarungi kehidupan, berusaha untuk tidak melewatkan kesulitannya.
Namun, Sobakevich secara ajaib merasakan dimulainya “jam baru”, ketika uang dan modal besar hampir habis, dan bersiap untuk melangkah sejauh mungkin, agar tidak terjebak dalam kegelapan.
Mengingat perbedaan karakter, tampaknya para pemilik tanah menyinggung perasaan penulis dengan psikologi primitif mereka.
Gambar-gambar yang dibuat oleh Gogol telah melewati jam penulisannya. Kekuatan besar kritik satir terhadap pemanjaan dunia adidaya, yang terdapat dalam karya-karya penulis, tidak kehilangan relevansinya saat ini. .

Artikel ini akan membahas karakteristik pemilik tanah Sobakevich - salah satu karakter utama dalam karya Mikoli Vasilyovich Gogol "Dead Souls". Ada baiknya bahwa ide dari ide ini adalah milik penyair besar Oleksandr Sergeyovich Pushkin, dan Gogol, yang baru saja mendekorasi pakaiannya, menciptakannya.

Perlu dicatat bahwa dia tidak menyelesaikan misinya, meskipun awalnya direncanakan untuk menulis tiga jilid (seperti Neraka, Api Penyucian dan Surga), tetapi sebelum membaca yang pertama. Jelas sekali bahwa jilid berikutnya, yang sudah siap, dihancurkan oleh penulisnya karena alasan yang tidak diketahui, dan Gogol tidak punya waktu untuk menulis jilid ketiga. Untuk lebih dekat memecahkan misteri yang terkait dengan banyak karya penulis hebat ini, para filolog dengan cermat menganalisis dan mempelajari gambar para pahlawannya, menciptakan Sobakevich, Korobochka, Manilov, Nozdryov, Plush I juga menciptakan karakter lain.

Sejarah penulisan

Harus dikatakan bahwa puisi “Jiwa Mati”, seperti karya penulisnya, adalah karya mistisisme sastra yang abadi. Ini menggambarkan aktivitas Rusia pada abad ke-19, yang tercermin pada masa kini. Aktivitas pejabat yang kurang informasi, pemerintah Svaville, sebagian besar rakyat jelata - penulis menyajikannya secara lengkap di halaman karyanya.

Selain itu, Mikola Vasilovich memberikan gambaran tentang berbagai jenis orang, ia juga menjelaskan secara detail benda mati, sehingga pembaca dapat memahami dengan jelas cara hidup masyarakat Rusia pada abad ke-19. Posisi kunci orang-orang pada waktu itu memungkinkan kita untuk menciptakan manifestasi rahasia orang-orang: Chichikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. Penokohan pahlawan dihadirkan Gogol sedemikian rupa, dari kulit pendatang baru dan sosok khas wakil zaman, serta individual, berbeda dari yang lain.

Kesimpulan penting dari penulis dan pengikutnya juga adalah bahwa kemunculan tokoh-tokoh dalam puisi Gogol bukanlah milik Vipadkov, semuanya teratur. Fakta ini memungkinkan kita semakin dekat untuk memahami ide pokok penciptaan.

Pemilik tanah Sobakevich: karakterisasi pahlawan

Jiwa-jiwa yang mati dijual ke banyak pemilik tanah. Penghargaan khusus diberikan kepada Sobakevich Mikhailo Semenovich. Penulis memperkenalkan pahlawan ini kepada pembaca jauh sebelum dia muncul dalam cerita. Sejak awal, Gogol mendeskripsikan Volodinya-nya, mencoba membaca hingga akhir karakter kompleks seperti Sobakevich. Penokohan sang pahlawan terungkap dengan jelas melalui penggambaran detail desanya, sebuah desa besar dengan kota-kota kecil. Budinok Sobakevich sendiri hanyalah spora tanah dan, tampaknya, abadi. Taman desa juga terinspirasi oleh kebaikan dan keandalan. Sayangnya, setelah menghormati keluarga Chichikov, yang pergi ke desa Sobakevich, bahwa penguasa Volodya sama sekali tidak mengagumi estetika bouvel, tidak ada elemen dekoratif bermerek yang serakah pada mereka. Penampilan modern budinki, tanpa mengurangi keindahan, kepraktisan, dan fungsionalitas - poros kepala nasi budivel, yang merupakan induk semang Volodya Sobakevich.

Penokohan pahlawan juga sesuai dengan gambaran alam. Penulis mengungkapkan bahwa di satu sisi desa terdapat hutan pinus, di sisi lain - hutan birch. Sayap rubah dan sayap burung yang sama sama, hanya satu yang lebih terang, dan yang lainnya lebih gelap. Jadi Gogol menjelaskan kepada pembaca bahwa Sobakevich, Lord Volodin, memiliki kualitas khusus yang berbeda.

Penampilan luar seorang pemilik tanah

Deskripsi singkat tentang Sobakevich, dari penampilan luarnya, diberikan oleh penulisnya sendiri. Gogol menyamakan sang pahlawan dengan penyihir berukuran sedang, menekankan warna mantel "penyihir" -nya. Sayangnya, Mikhailo Semyonovich, dia tidak berpakaian santai, dan secara tidak sengaja diasosiasikan dengan makhluk klise berwarna coklat. Sebelumnya, pemilik tanah Sobakevich berjalan mondar-mandir seperti penyihir, berulang kali menginjak kaki seseorang.

Pahlawan memiliki penampilan yang panas dan berwarna gelap, yang tidak diragukan lagi, sekali lagi menunjukkan sifatnya yang tidak dapat diganggu gugat dan kelayakannya.

Karakteristik

Deskripsi penulis tentang karakter pahlawan sangat bagus. Hal ini terungkap dalam penampilan seseorang, gerak-geriknya, gerak-geriknya, cara bicaranya, seluruh cara hidupnya. Dari kata-kata pertama sang pahlawan, pandangan dan minatnya yang membumi dikaitkan.

Detail kulit penerus Sobakevich sangat mirip dengan penguasanya. Pada lukisan yang digantung di dekat stannya, terdapat gambar pahlawan Yunani yang mirip dengan Mikhail Semenovich. Mirip dengan jalan raya baru dan biro Gorikhovo, dan gerimis jelai hitam dengan cipratan.

Representasi penulis sebagai penguasa yang layak dan terhormat, Mikhailo Sobakevich. Penokohan sang pahlawan memperjelas bahwa penduduk desanya dapat hidup aman dan tenang di bawah pemerintahannya. Dan aktivitas serta semangat alaminya, yang mulai terlihat seperti keterbelakangan yang membosankan, adalah sebuah kemalangan, bukan kesalahan sang pahlawan.

Lihatlah kehidupan

Sobakevich adalah penyihir dari segala sesuatu yang berhubungan dengan spiritualitas. Budaya cerdas dan pencerahannya tidak berharga dan tidak ada yang perlu menebak-nebak. Kepala yang baru adalah turbot tentang keadaan kesejahteraan dan situasi dalam keadaan apa pun.

Dalam percakapan dengan Chichikov, pahlawan kita menunjukkan dirinya sebuah gubuk dengan cengkeraman, siap menghasilkan banyak uang dengan harga berapa pun. Penulis mencirikan Sobakevich dalam hal ini. Jiwa-jiwa yang mati - poros di belakangnya hingga kedatangan baru Chichikov, dan Mikhailo Semenich, segera menyebut pidato-pidato itu dengan nama aslinya, tanpa ragu-ragu, hingga ia mulai lelah mengejan. Tanpa ragu, Anda bisa menawar dan menipu dengan menyelipkan Chichikov ke Elizaveta Gorobets. Pada saat ini, kualitas utama pemilik tanah Sobakevich menjadi jelas. Keterusterangan dan kecanggihannya berganti-ganti dengan kekasaran, sinisme, dan ketidaktahuan.

Mikhailo Semyonovich dengan tangannya menulis daftar semua penduduk desa yang telah meninggal, selain itu, dia mengetahui tentang mereka masing-masing - apa yang dia lakukan, karakter seperti apa yang dia pelajari? Pada pandangan pertama, Anda mungkin mengira Sobakevich akan mengambil alih teman-temannya, karena dia tahu banyak tentang mereka. Tapi sebenarnya, dia memberinya rozrakhunok sederhana - saya tidak tahu siapa yang tinggal di negara saya, dan saya tahu betul siapa dan apa yang bisa menjadi coklat saya.

Hubungan Sobakevich dengan penajaman

Pembaca yang budiman, tidak diragukan lagi, perhatikan kesamaan Sobakevich dengan pahlawan lain dan dalam hal apa. Kebanyakan dari mereka telah ditemukan. Penting juga untuk menunjukkan rasa hormat kepada mereka yang Sobakevich tidak terima dengan kekikiran, untuk menegaskan kemalangannya agar teman-temannya hidup dengan baik, dan kritik dari pemilik tanah Plyushkin, yang, membayangi ratusan jiwa desa, ingin diteruskan ya. Sobakevich sendiri suka makan enak. Jelas juga bahwa Anda dapat menyingkirkan lebih banyak wilayah pedesaan kecil, dan oleh karena itu, dalam melodi, tempatkan lingkungan Anda dalam jumlah besar.

Pemilik tanah berbicara samar-samar tentang pejabat, menyebut mereka “penjual Kristus” dan syahra. Ale tse tidak menghormati Anda untuk mengarahkan mereka ke tempat yang tepat. Kata-kata baik yang sama tidak keluar dari mulutnya, jika kita berbicara tentang orang-orang yang bergaul dengannya.

Visnovki

Meskipun penulisnya merampas kesempatan Sobakevich untuk terlahir kembali, dengan mengaitkannya dengan banyak kualitas baik, tidak ada keraguan bahwa jiwa pemilik tanah telah mati. Dia, seperti banyak orang lainnya, tidak mengizinkan perubahan di sekitar atau di tengah dirinya, dan bahkan hanya orang-orang yang peduli dengan jiwa yang dapat berubah.

Pelajaran 4

N.V. Gogol "Jiwa Mati". Sistem gambar makan. Gambar pemilik tanah (Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin)

Sasaran: tanggal ajaran tentang sistem gambaran yang kita nyanyikan “Jiwa Mati”; membiasakan siswa dengan gambaran pemilik tanah yang memegang pantatNozdrev, Sobakevich, Plushkin; merumuskan memori dan keterampilan akanpenjelasan tentang karya sastra berdasarkan teori dan pengetahuan sastra; meningkatkan keterampilan kerja analitis dengan menggunakan apa yang kita sebut teks; penerimaan terhadap pendidikan estetika dan moral para ulama; budaya vihovuvati bahasa membaca.

Obladnannya : buku pegangan, teks puisi “Jiwa Mati”, materi handout, tabel, bahan ilustrasi tentang topik pelajaran.

Jenis pelajaran : pelajaran - analisiskreasi seni

Hasil yang diprediksi : belajar untuk mengetahuitentang sistem gambar yang kami nyanyikan N.V. gogol

“Jiwa Mati”, mengkarakterisasi karakter, menganalisis teks, mendeskripsikan episode dalam bentuk deskripsi,ikut serta dalam percakapan, kembangkan sudut pandang Anda terhadap karya seni, sejalan dengan posisi penulis dan zaman sejarah.

Kemajuan pelajaran

SAYA . Tahap organisasi

II. Memperbarui pengetahuan referensi

Rozmova

Apa sistem gambarnya?

Siapa yang berdiri di tengah sistem gambaran dalam puisi N.V. "Jiwa Mati" Gogol?

Apa detailnya? Apa peran detail dalam penciptaan?

Apa saja teknik satir Vikoristovu N.V. Gogol pada saat menggambarkan pemilik tanah?

AKU AKU AKU. Motivasi untuk aktivitas awal

Pelajaran terakhir kami mulai melihat galeri gambar yang diungkapkan N.V. Gogol dalam puisinya N.V. Gogol "Jiwa Mati". Saat ini, pekerjaan yang sedang berlangsung mengenai karakteristik pemilik tanah - “marnotrativ” dan “akumulator” telah ditugaskan ke masing-masing pemilik tanah, dan pada saat yang sama mereka mewakili wajah pemilik tanah Rusia. , yang terkait dengan hilangnya “jiwa” orang lain, kekayaan, tanah, dan hidup tanpa tujuan yang tidak dapat dikendalikan, sehingga menyia-nyiakan nilai spiritual seseorang.

IV . Mengerjakan topik pelajaran

Presentasi hasil pekerjaan

Konfirmasi ditransfer

Galeri jiwa-jiwa yang mati berlanjut di Puisi Nozdryov. Seperti pemilik tanah lainnya, yang hatinya hampa, usia tidak mengganggunya: “Selamat pada usia tiga puluh lima tahun akan sama dengan ucapan selamat pada usia delapan belas dan dua puluh tahun: silakan berjalan-jalan.” Potret orang yang gagah bersuka ria itu menyindir sekaligus sarkastik. “Pemuda ini berusia paruh baya, sangat tegap, dengan pipi kemerahan… Tampaknya dia dalam keadaan sehat, dan menikmati penampilannya.” Pada saat yang sama, Chichikov menghargai bahwa salah satu cambang Nozdryov lebih kecil dan tidak setebal yang lain (hasil pemukul cacing). Kegemaran terhadap omong kosong dan permainan kartu banyak dijelaskan oleh mereka yang, ketika Nozdryov hadir, tidak dapat hidup tanpa “sejarah” pada pertemuan tahunan. Kehidupan seorang pemilik tanah sama sekali tidak rohani. Tidak ada jejak yang jelas dari apa yang ditemukan di kantor, seperti buku dan kertas; Yang ada hanya sebuah lempengan dan dua handuk yang digantung…” Jelas bahwa pemerintahan Nozdryov telah runtuh. Keseluruhan cerita ini terdiri dari tumbuh-tumbuhan yang dibakar atau, sebenarnya, tidak dimasak.
Upaya Chichikov untuk membeli jiwa-jiwa yang mati dari Nozdryov adalah sebuah rahmat yang fatal. Nozdryov sendiri menemukan penjara bawah tanah di pesta gubernur. Sesampainya di tempat Korobochka, karena ingin tahu, “untuk apa jiwa-jiwa mati berjalan,” membenarkan perkataan “balakun” yang gagah itu.
Citra Nozdryov kurang khas, citra Manilov dan Korobochka kurang khas. Gogol menulis: “Dunia tidak akan pernah melihatmu lagi untuk waktu yang lama.” Antara kita dan, mungkin, kita hanya bisa berjalan dalam jebakan yang berbeda; Namun mudah untuk mengatakan bahwa orang-orang tidak mengganggu, dan orang-orang yang memakai captana berbeda tampak seperti orang yang berbeda.”
Daftar metode dan tipifikasi didasarkan pada Gogol dan citra artistik Sobakevich. Persediaan desa dan kerajaan pemilik tanah menunjukkan kekayaan yang besar. “Pintu keluarnya terbuat dari tungau dan kayu garnet yang sangat tebal. Pemilik tanah, tampaknya, terlalu sibuk memikirkan uang... Rumah-rumah pertanian para petani sangat menakjubkan... semuanya tertata rapi dan baik.”

Teater di dalam kelas: permainan peran “Ujian Pahlawan Sastra”

Menilai. Mari kita buka pandangan pengadilan. Tolong, Tuan Nozdryov, ceritakan kepada pengadilan tentang diri Anda.

Nizdryov. Apa yang bisa saya katakan tentang diri saya? Tampaknya, lelaki kecil yang mulia, pengemudi yang ceroboh, salah hidup, berjalan-jalan, melemparkan dirinya ke dalam kartu. Dan pekan raya... Saya suka pekan raya, saudara. Aku ingin bangun dan bangun, tapi kemudian aku akan menendang pantatku! Kami baru saja minum 17 tarian sambil minum sampanye...

Menilai. Mengapa Anda disebut orang bersejarah?

Nizdryov. Namun melalui itu, saya menghabiskan waktu berjam-jam untuk memahami ceritanya.

Menilai. Setelah mengingatnya, saya memberikan alasan kepada jaksa.

Jaksa. Mengapa kita menghormati Nozdryov sebagai “jiwa yang mati”? Orang itu, yang dianggap dosa berat yang rendah, dan dirinya sendiri:

A) untuk kehidupannya yang tidak bermoral, dia mengusir pasukannya sampai mati, merampas anak-anaknya dari yatim piatu, yang dia tinggalkan untuk pengasuh anak.

B) Dalam gambar Nozdryov, Gogol dengan jelas menunjukkan segala sesuatu yang bertentangan antara kepentingan penduduk desa dan pemilik tanah. Semuanya berbudi luhur dan penjualan barang-barang yang diproduksi oleh penduduk desa dimainkan dengan kartu dan diminum.

B) Nozdryov dengan main-main berjalan mengelilingi Chichikov, mengancam akan menggantungnya di pohon pertama. Ini adalah ancaman langsung terhadap kehidupan sang pahlawan.

D) Tidak penting membicarakan pemilik tanah dan pejabat yang bangga,

D) Itu terus-menerus berdetak. Saya menghormati bahwa Nozdryov pantas mendapatkan hukuman sedunia - pengusirannya dari sastra Rusia.

Menilai. Kata untuk zakhis.

Menganjurkan. Hakim utama, juri utama. Kami telah mendengarkan jaksa, tapi saya meminta Anda untuk menggali lebih dalam alasan yang mendorong pria bodoh ini melakukan hal seperti itu. Nozdrev menjadi Nozdrev melalui masuknya kripatstva yang fatal di Rusia. Hidup demi para petani, pekerjaan mereka, ketidakaktifan, sikap permisif tuan tanah, kelimpahan dan banyak waktu luang, yang tidak punya tujuan lain kecuali pesta, pesta, pesta - semua ini membawa Nozdryov ke bangku cadangan hakim. Saya meminta Anda untuk lebih baik hati.

Menilai. Apa yang harus dikatakan juri?

Juri 1. Kami telah menangani dengan baik situasi yang terjadi di hadapan kami. Atas nama para juri, saya ingin memberikan rasa hormat pada potret terdakwa. (Potret Nizdrev)

2. Di hadapan kita adalah keindahan gambar seniman Boklyovsky. Chichikov berpenampilan bagus, tinggi, dengan rambut tebal, ikal, dan kumis. Bagaimana pahlawan seperti itu bisa dikeluarkan dari sastra? Dari kelihatannya, dapat diasumsikan bahwa pahlawan ini telah membenarkan kritik lebih dari satu generasi ulama. Kami memutuskan untuk mencabut Nozdryov dari pendidikan lebih lanjut.

Menilai. Anggur Virok. Di kapal mana saya menghormati pertemuan itu dan menutupnya.

“Rozumniki dan rozumnitsi”: mengungkap kekhasan gambar Nozdryov.

Konfirmasi ditransfer

V . Cerminan. Tas tambahan untuk pelajaran

Kata Uzagalnyuvalne dari guru

Dengan cara ini, para pemilik tanah di “Jiwa Mati” makan banyak nasi manis: obat-obatan, vulgar, kekosongan spiritual. Namun, menurut pendapat saya, Gogol bukanlah seorang penulis hebat, seolah-olah ia membatasi dirinya pada penjelasan “sosial” tentang alasan ketidakmungkinan spiritual karakternya. Faktanya, hal itu menciptakan “karakter khas dalam setting yang khas”, dan “setting” juga dapat terbentuk dalam pikiran kehidupan mental batin seseorang. Saya ulangi bahwa jatuhnya Plyushkin tidak berhubungan langsung dengan dia menjadi pemilik tanah. Bagaimana kita tidak menyalahkan hilangnya keluarga ini pada orang yang paling berkuasa, perwakilan dari kelas apa pun saya nantinya?

Singkatnya, realisme Gogol juga mencakup psikologi mendalam. Itu sebabnya kami makan tsikava untuk bacaan sehari-hari. Dunia jiwa-jiwa yang mati diwakili oleh iman orang-orang Rusia yang “tersembunyi”, yang memiliki potensi moral yang tidak ada habisnya. Di ujungnya ada gambar jalan tak berujung dan tiga burung berlari ke depan.

VI . Perbaikan rumah

2. Viperezhalne zavdannya. Siapkan jawaban berdasarkan masalah: Apakah Gogol membutuhkan pahlawan yang bisa membuat taman lebih mahal? Mengapa Gogol menugaskan bagian ini kepada pengawal kulit?”