Bir dahinin ne olduğuna dair birçok tanım vardır. Genius, bir dahi olmaktır: tanım - felsefe. Sıradan bir çocuktan "akıllı bir insan" nasıl yetiştirilir.
Günümüzün dahi sorunu, çözülemeyen gizemlerden biridir.
Dahi nedir?
deha - Bu, kişilik yeteneklerinin ve yaratıcı tezahürlerinin en üst seviyesidir. Deha yetenekli bir kişi toplumun gelişimi için çok önemlidir, çünkü yeni bir çağ yaratabilir veya önemli keşifler yapabilir.
Ben dahi değilim mi?
İlk önce kolejden bir kaç kolej. Böyle bir hafife almanın emsali: Charles Darwin, "genel bir zeka standardı değil" çok sıradan bir çocuk "olarak kabul edildiğini hatırlattı. Bir yetişkin olarak, harika bir yaşam çeşitliliğinin nasıl ortaya çıktığının sırrına karar verdi.
Ani içgörü flaşları hala biraz düşünmeyi gerektiriyor. Darwin’in doğal seleksiyona göre evrim teorisi gibi bilimsel atılımlar, Terman’ın ölçemediği, yaratıcılık ve zekice bir dahi olmadan imkansız olurdu. Ancak yaratıcılık ve süreçleri, yaratıcı insanların kendileri tarafından açıklandığı bir ölçüde olabilir. Philadelphia'daki Hayal Gücü Enstitüsü'nün bilimsel direktörü Scott Barry Kaufman, alanlarında öncü olarak öne çıkan insanları - psikolog Stephen Pinker ve ikinci şehirden komedyen Ann Lieber gibi insanlar - fikirlerinin ve fikirlerinin nasıl ateşlendiği hakkında konuşur.
Bir dahinin sahip olması gereken hiçbir özel özellik bulunmadığına dikkat etmek önemlidir. Bir kişi bir alanda zeki ve diğerinde tamamen aptal olabilir.
Tanım olarak, Coleridge, dahi - büyüme yeteneğidir. Soru, dahinin zihnin bir süper gücü mü yoksa fiziksel beynin bir özelliği mi olduğu sorusudur.
Kaufman’ın amacı dehayı netleştirmek değil - bu sözcüğü başkalarına dikkat etmeden değil, herkesin hayal gücünü beslemek için seçkin birkaç kişiyi kaldıran bir kamuoyu yargısı olarak görüyor. Bu tartışmalar, ah anının, beklenmedik anlarda ortaya çıkan açıklık parlamasını - bir rüyada, ruhta, bir yürüyüş sırasında - sıklıkla bir tefekkür sürecinden sonra ortaya çıktığını göstermiştir. Bilgi bilinçli olarak gelir, ancak sorun bilinçsizce işlenir, sonuçta karar zihin daha az beklerken atlar. Kaufman, harika fikirlerin onlara odaklandığınızda gelme eğiliminde olmadığını söylüyor.
Bu dahi, hiç kimseyi kopyalamadığı gerçeği ile ayırt edilir, tüm düşünceleri özgün ve özgündür. Ancak, bu yalnızca gerçekten gerçek bir dahiysek, engelli bir kişi değilsek mümkündür.
Genius nadir görülen bir durumdur. Lavater'e göre, bir dahi bir milyon kişiyi oluşturuyor. Bununla birlikte, psikologlar dehayı sadece bir tür delilik olarak görürler.
Beyin araştırması, bu aha anlarının nasıl olabileceğine dair ipuçları sunar. Yaratıcı süreç, New Mexico Üniversitesi'ndeki bir nörolog olan Rex Jung, konserlere etki eden ve beynin farklı kısımlarından bir kerede hareket eden sinir ağlarının dinamik etkileşimine dayanıyor - hem sağ hem de sol hemisferlerde ve özellikle prefrontal korteksin içindeki bölgelerde. Bu ağlardan biri dış gereklilikleri yerine getirme kabiliyetimize katkıda bulunuyor - çalışmamız ve vergi ödemesi gibi hareket etmemiz gereken bir faaliyet - ve esas olarak beynin dış alanlarında bulunuyor.
İnsanların sahip olduğu dahi nedir?
Dehaların sahip olduğu yeteneklerin kendine özgü ve takıntılı olduğunu not etmek önemlidir. Bunlar aşırı duyarlılık, yaratıcılığın bilincinde olmama, coşkudan apatiye hızlı bir ruh hali değişikliği, güçlü dikkat dağıtma, büyük kibirlilik, alkollü içeceklerin kötüye kullanımı, intihar eğilimleri gibi yeteneklerdir.
Diğeri, rüyalar ve hayaller dahil olmak üzere iç düşünce süreçlerini geliştirir ve esas olarak beynin orta bölgesi boyunca uzanır. Büyük performans - dehanın tanımlayıcı özelliği. Çizimler, yukarıdaki şapelde mezarın üzerinde görünen oturan bir figürün eskizini içerir.
Caz doğaçlama, yaratıcı süreç boyunca sinir ağlarının etkileşiminin zorlayıcı bir örneğidir. Altı caz piyanistinden bir ölçek ve unutulmaz bir müzik çalması istendi ve ardından bir caz dörtlüsünün sesini dinlerken bir solo doğaçlama yaptı. Onları taramak, müzisyenler doğaçlama yaparken beyin aktivitesinin “temelde farklı olduğunu” gösteriyor, diyor. Kendini ifade etme ile ilişkili iç ağ artmış aktivite göstermiş ve odaklanmış dikkat ile birlikte sansürle ilgili dış ağ sakinleşmiştir. “Beyin kendini eleştirme yeteneğini kapatmış gibi” diyor.
Deha ve delilik - bu kavramlar eşdeğer mi?
Unutmayın ki dahiler arasında hep delirmişler. Ayrıca, deli adamların çoğu parlak yetenekler gösterdi. Ancak bütün dahilerin çılgınca olduğu konusunda aceleci sonuçlar çıkarmamalısınız. Ne de olsa, Columbus, Galileo, Michelangelo, Napoleon gibi mükemmel kişilikler hiçbir delilik belirtisi göstermedi.
Bu, caz piyanisti Keith Jarrett'in şaşırtıcı performanslarını açıklamaya yardımcı olabilir. İki saat süren konserleri doğuran Jarrett, karmaşık hale getiriyor - aslında - müziğinin nasıl yapıldığını açıklamak mümkün değil. Jarrett, özellikle Münih'teki bir konseri hatırlıyor, burada klavyenin yüksek notlarında kaybolmuş olduğunu hissediyordu. Yaratıcılığın temel özelliklerinden biri, görünüşte parçalanmış kavramlar arasında bağlantılar kurma yeteneğidir. Beyin bölgeleri arasındaki daha zengin bir bağlantı, bu sezgisel atlamaları mümkün kılar.
Çılgın adamlarda sebat, karakterin sertliği, çalışkanlık, doğruluk, hafıza gibi niteliklerin eksikliği vardır. Bununla birlikte, bu nitelikler tüm yetenekli dahilerde doğasında vardır.
Ek olarak, delilik genellikle 35 yıl sonra ortaya çıkar ve bir erkekte dahi dahi çocukluktan beri fark edilir. Delilik genellikle kalıtsaldır ve her nesilde artar ve dahi, taşıyıcısı ile ölür. Eğer dahiler genellikle erkek ise, delilik hem kadınlarda hem de erkeklerde eşit derecede yaygındır.
Büyük Kaufman düşünürler havuzundan gelen katılımcılarına, beyzbol sopaları ve diş fırçaları gibi günlük eşyalar için yeni kullanımlar yapmalarını isteyen standart yaratıcılık testleri verilir. Newberg, beyninin farklı bölgelerinin ne kadar etkili bir şekilde etkileşime girdiklerinde bir fark olup olmadığını görmek için bu yüksek öğrencilerin beyinlerindeki bağlantıyı bir kontrol grubu ile karşılaştırmaya çalışıyor. Nihai hedefi, her kategoride 25 taneye kadar taramak ve daha sonra her bir gruptaki benzerlikleri ve farklı mesleklerde ortaya çıkabilecek farklılıkları arayabilmesi için verileri birleştirmektir.
Yetenek ve dahi. Bu iki kavram eşdeğer midir?
Yetenek ve dahi, aynı anda bir kişide bulunabilen bir kişinin özellikleridir. Ancak, bu çok nadir bir durumdur.
Yetenek genellikle bir kişinin üstün yeteneği, belirli bir alanda yüksek bir yetenek derecesidir.
Örneğin, bir komedyenin beyninde bazı alanlar psikoloğa göre daha mı aktif? Zekanın genetiği son derece karmaşıktır. Plomin, “Çoğu dahi”, “dahi ebeveynlerinden değil” diyor. Bir “dahi” nin ön karşılaştırması —Newberg bu sözcüğü iki katılımcı grubunu ayırmak için gevşek bir şekilde kullanıyor ve bir kontrol ilginç bir karşıtlık gösteriyor. Deneklerin beyinlerini tararken, kırmızı, yeşil ve mavi bantları, nöronların elektriksel mesajlar iletmesine olanak sağlayan kablolama içeren beyaz madde alanlarını aydınlatır.
Ve dahi, yetenek gelişiminde en üst seviyedir. Yeni icatların, kreasyonların ve keşiflerin yaratılmasını içerir. Genius, taklidin tam tersidir, her zaman yeni ve harika bir şeydir.
Bilim adamları, her birinin çok sayıda fırsatı ve kabiliyetine sahip olduğunu, ancak hepsinin bunları kullanmayacağını ve bunu yaparlarsa, genellikle yukarıda verilen olanakların% 1'ini oluşturduğunu söylüyor. 
Her görüntüdeki kırmızı nokta, beynin iki yarım küresini birbirine bağlayan ve aralarındaki bağlantıyı kolaylaştıran, merkezi bir konumda bulunan 200 milyondan fazla sinir lifinden oluşan bir vücut gövdesidir. “Ne kadar kırmızı görüyorsun,” diyor Newberg, “daha fazla bağlayıcı lifler var.” Fark dikkat çekici: “dahi” beyninin kırmızı kısmı kontrol beyninin kırmızı renginin iki katı kadar büyük görünüyor.
Newberg, bunun sürekli bir çalışma olduğunu vurgulayarak, “Bu, sol ve sağ yarım küre arasında çok yaratıcı insanlardan beklenebilecek daha fazla iletişim olduğu anlamına geliyor” diyor. “Zihinsel süreçlerinde daha fazla esneklik, beynin farklı yerlerinden daha fazla katkı.” Newberg, yeşil ve mavi çubuklar önden arkaya, parietal ve geçici loblar arasındaki diyalog da dahil olmak üzere önden arkaya uzanan ve başka ipuçları gösterebilen diğer bağlantı alanlarını gösteriyor. Hala başka ne bulabileceğimizi bilmiyorum.
Cinayetler, her zaman insanüstü yetenek ve eğilimlere sahip olan insanları tanıdı. Ve böyle bir kavram, kişisel gelişimin sadece potansiyel olanaklarını ima ettiği için. Lombroso, dahinin her zaman bilinçsiz ve beklenmedik bir şekilde kendini göstermesi konusundaki yeteneklerinden farklı olduğunu yazdı. Yetenek, iyi düşünülmüş bir eylem planına göre rasyonel olarak yaratır. Cinayetler genellikle yaratıcı insanlara ve yetenekli insanları aydınlara bağlar.
Sinirbilimciler beynin paradigma değiştiren düşünce süreçlerinin gelişimine nasıl katkıda bulunduğunu anlamaya çalışsalar bile, diğer araştırmacılar bu yeteneğin ne zaman ve ne ile geliştiği sorusuyla mücadele eder. Darwin'in kuzeni Francis Galton, "doğal eşitlik iddiaları" olarak adlandırdığı şeye, dehanın aile soyağacı yoluyla iletildiğine inandığını belirtti. Bunu kanıtlamak için dağınık tarlalardaki birçok Avrupalı liderin hatlarını karşılaştırdı - Mozart ve Haydn'den Byron, Chaucer, Titus ve Napoleon'a.
Genyonlar nadirdi, Galton yaklaşık 1 milyonu buldu. “Olağandışıydı” diye yazdı, “az çok ünlü kişilerin olağanüstü akrabaları olduğu birçok vaka vardı” dedi. Otizmi olan bir İngiliz sanatçı olan Stephen Wiltshire, bir günlük izlenme ve beş günlük çizimden sonra Mexico City'nin son derece hassas bir panoramasını oluşturdu. Psikiyatrist Dardol Treffert, beynin sağ ve sol hemisferleri arasındaki benzersiz kablolamanın Wiltshire gibi insanların yaratıcılık rezervlerine erişmesine izin verdiğine inanıyor.
Her neyse, Rubinstein’a göre, bir insanın tüm özel yetenekleri, genel çalışma ve öğrenme yeteneğinin farklı tezahürleridir. Yetenek ve dahi, birbirleriyle çok ortak yönleri olmasına rağmen, iki eşitsiz kavramdır.
"Üstünlük", "yetenek", "dahi" değer kavramları
Uzun süredir "yetenek", "yetenek" kelimesiyle eşanlamlı olarak kabul edildi. Bununla birlikte, yerli psikologlar, bağışların belirli bir faaliyet gerçekleştirme başarısını sağlayan belirli bir sayıda yetenek olduğuna inanmaktadır.
Genetik araştırmalardaki gelişmeler şimdi insan özelliklerini moleküler düzeyde incelemeyi mümkün kılıyor. Son birkaç on yıl boyunca, bilim adamları zekayı, davranışı ve hatta mükemmel adım gibi benzersiz nitelikleri destekleyen genleri aradılar. İstihbarat durumunda, bu çalışma nasıl kullanılacağı konusunda etik sorunlara neden olur; Her biri çok küçük bir etkiye sahip olan binlerce genin katılabileceği gibi, son derece karmaşık. Peki ya diğer yetenekler?
Müzik için kulakta doğal bir şey var mı? Mozart ve Ella Fitzgerald da dahil olmak üzere çeşitli tecrübeli müzisyenlerin sıra dışı kariyerlerinde rol oynayabilecekleri mükemmel bir sahneye sahip olduğuna inanılıyor. Sadece genetik potansiyel gerçek başarıyı öngöremez. Ayrıca büyüyen dehayla ilgileniyor. Sosyal ve kültürel etkiler, bu beslenmeyi tarihin an ve yerlerinde parlak genler yaratarak sağlayabilir: İslam'ın altın çağında Bağdat, Bengal Rönesansında Kalküta, Bugün Silikon Vadisi.
Üstün yetenekli bireylerin hangi özellikleri vardır?
Bunlar:
- standart olmayan algı;
- detaylara dikkat ile birlikte canlı hayal gücü;
- bilinçdışı zihin, sezgi, yaratıcılık;
- hayal;
- cesaret ve cesaret.
Bazı araştırmacılar, üstün yetenekliliği sadece yaratıcılık yeteneği ile birlikte yetenekler için doğal bir temel olarak görür. Bu kavramı “yetenek” terimiyle tanımlarlar. Diğerleri, yeteneği özel yeteneklerin gelişiminin yüksek bir seviyesi olarak görür.
Aç bir zihin, evde ihtiyaç duyduğu entelektüel stimülasyonu da bulabilir - Avustralya'nın Adelaide banliyölerinde olduğu gibi, Terence Tao durumunda, şu anda matematikte çalışan en büyük zihinlerden biri olarak kabul edilir. Tao, hayatının başlangıcında dikkat çekici bir dil ve sayı anlayışı sergilemiştir, ancak ailesi, içinde gelişebileceği bir ortam yaratmıştır. Ona kitaplar, oyuncaklar ve oyunlar sağladılar ve kendi başlarına oynamaya ve öğrenmeye teşvik ettiler - babası Billy'nin özgünlüğünü ve oğlunun sorunlarını çözme becerisini geliştirdiğine inandığı bir uygulama.
Teplov, yeteneğin her zaman çok yönlü olduğuna inanıyor, bu yüzden birçok şair ve yazarın iyi resim yapması ve bazen de müzik yazması.
Ve dahi, kültürel, sosyal, bilimsel ve tarihsel bir değere sahip olan, nihai sonuçta kendini gösteren yüksek bir üstünlük düzeyine sahiptir. Cinayetler tüm normları ve emirleri çiğniyor ve böylece faaliyet alanında yeni bir çağ açıyor.
Billy ve karısı Grace, örgün eğitimine başladıklarında oğullarını eğitmek için fırsatlar aradılar ve aklını güçlendirmeye yardımcı olan eğitimcilerle buluşacak kadar şanslıydı. Verdi, Aida'yı 58 yılda yirmi yılda yazdı. Lehman eser sayısını böldü.
Her disiplinde her biri sırasında üretilir. Yaratıcı sayısına göre beş yıllık aralık. Maksimum güç çıktısının yüzdesi. Psikolog Harvey Lehman yayınlandı. En eksiksiz kalan şey. O dönemde alıntı yapılan eserlerin çoğu yaştadır.
Özetle, kısa sonuçlar
Üstünlüğün (yetenek, dahi) tezahürü bulması ve gelişmesi için, bireylerin belirli bir faaliyet alanında yüksek performans, motivasyon, özveri, bilgi ve becerilere sahip olmaları gerekir. Bu faktörler göz önüne alındığında, bilim adamları bu üç kavramı birbirinden ayırmaya çalışıyor. Yetenekler, dahi, yetenek her insanda vardır, keşfedilmeleri ve geliştirilmeleri gerekir.
Her eserin yaratıcısı - ne zaman resmedildi. Büyük olasılıkla olağanüstü bir başarı. İstisnalar var: Giuseppe. Büyük operanın zirve yaşından daha yaşlı. Lehman nedenini 16 faktör önerdi. Başarı, bunun da dahil olduğu durumlarda meydana gelir.
Yaşlandıkça sağlık ve motivasyonun azalması. Psikolog Dekan Keith Simonton. Dahi konusunda uzman, ark olduğunu savunuyor. Kariyer iki şeye bağlıdır: sizin tarafınızdan seçilen. Disiplinler ve ne kadar zamanda usta olacağınız. Şairler fikirleri bitmiş işlere dönüştürme eğilimindedir.
Romancılardan daha hızlı; Alanın içindeki dahiler. En hızlı araştırmalar. Bireysel. Farklılıklar gerçekten de öyle büyüktür. Yaşta bataklık etkisi, Simonton yazdı. 80'de birinci sınıf bir dahi, daha pahalı. Bu sınıfın yarısında ikinci sınıf yetenek.
Bir dahinin zihinsel organizasyonu nedir? Schopenhauer, dahinin, evrensel olanı kavramak için kullanılan zihnin aşırı tefekkür sezgisine dayandığına inanmaktadır. Tam da bununla birlikte sıradan akıl gibi insanlığa bütün olarak bir bireye hizmet ediyor. Başka bir deyişle, eğer sıradan bir kişi her türlü arzuyu üreten bir iradenin 2 / 3'ünden oluşuyorsa ve aklının sadece 1 / 3'ü, o zaman bir dahi, aksine, en az 2 / 3'ü tefekkür eden bir akıl ve iradesinin sadece 1 / 3'ünden oluşur. .
Yetenek ve yetenek arasındaki fark nedir? Eğer yetenekli bir insan diğerlerinden daha doğru ve hızlı düşünüyorsa, bir dahi herkesten farklı bir dünya görür. Çünkü bir yetenek, başkalarına erişilemez bir hedefe vuran bir tetikçi ile karşılaştırılırsa, bir dahi, kimsenin görmediği bir hedefi vuran bir ok gibi olur. Ayrıca, yetenekli insanlar her zaman zamanında gelirler, çünkü zamanlarının ruhu ve ihtiyaçları tarafından yaratılırlar ve onları tatmin edebilirler. Bunun için ödüller ve başarı bekliyorlar. Ancak, gelecek nesiller faaliyetlerinin sonuçlarına ihtiyaç duymazlar, aynı kadere sahip başkaları tarafından değiştirilirler. O zaman, dahi, eksantrik hareketi düzenli düzene yabancı olan gezegenlerin yörüngesine bir kuyruklu yıldız gibi patlar. Vaktinin rutininin içine giremez, fakat yarattıklarını ileriye doğru fırlatır, bu yolda, zaten öldüğü zaman zaman dahi ile yetişir.
Saf dahi bilgisinin özü nedir? Bir an için, iradenin köle hizmetinden kurtulmuş, bütün arzularından kesilmiş olan dahi, iradesini heyecanlandıran hiçbir şeyin olmadığı başka bir dünyaya girmiş gibi bilgiye teslim olur. Özgürleştirilmiş bilgi onu uyku kadar uzağa götürür. Burada mutluluk ve talihsizlik ortadan kalkar ve kendini unutarak, saf bir bilgi konusuna dönüşür - dünyanın gözü.
Ve aynı şekilde, bu göz ne mutluluk ne de üzüntü için bu sınırı aştığı için güçlü bir krala veya dilenciye ait değildir.
Zamansal dünyadan bir süreliğine vazgeçmenize izin veren bu düşünce yeteneği sayesinde, parlaklık ve delilik arasında, birbirlerine dokundukları zaman, bazen birbirlerine dönüştükleri bir çizgi vardır. Örneğin, Horace şiirsel ilham vermeyi "sevimli delilik" olarak adlandırdı (Horace. Ode. - III, IV). Sento'nun ifadesine göre Aristo, “Çılgınlığın katkısı olmayacak büyük bir yetenek yoktu” dedi. Son olarak, Rousseau, Byron, Nietzsche ve diğerleri gibi seçkin insanların otobiyografileri, dahinin ve deliliğin yakınlığına tanıklık eder Ana çalışmasında Schopenhauer şöyle yazıyor: Aynı zamanda, bir delilik ipucu. " Bu nedenle, filozof aklın normal seviyenin ötesinde artan yeteneklerinin zaten bir anomali olarak deliliğe sahip olduğu sonucuna varır.
Onun tefekkür konusu üzerine bir deha aşırı konsantrasyon, dikkat dağıtıcı tolere etmez. Bu nedenle, bu tür insanlar günlük yaşamda istisnai bir uyumsuzluk ile ayırt edilir, bazı durumlar saçma noktasına gelir. Benzer bir örnek Helvetius tarafından veriliyor: bir kez, bir korkak, korkmuş bir bakışla, bilim adamı Budde'nin araştırmasına girdi ve evin evin alevler içinde olduğunu söyledi. “Eh, peki,” diye cevap verdi, “karımı uyardım, ekonomik meselelere karışmam.”
Bu kadar dikkatsizliğin psikolojik açıklaması şudur: tefekkür tüm bireysel arzularıyla iradesini desteklediğinden, öz-bilinç kaybına maruz kalan özne, artık bu dünyada kendini koruma içgüdüsünü kaybetmediği için mevcut değildir. Dolayısıyla, düşündüğü zamandan beri ve bir süre dahi dahi pratik olamaz. Pratik bir insan, sağduyulu olduğu sürece, bir dahi olamaz.
Deha meyvelerinin ayırt edici bir özelliği, dünyadaki uygunsuzlukları ve yararsızlıkları ve pratik faaliyetleridir. Schopenhauer bile dahi eserlerinin müzik, şiir, felsefe, resim gibi faydalı amaçlara hizmet etmediğini savundu. Ve eğer tüm insanlar varlıklarını korumak ve kolaylaştırmak için yaratırlarsa, o zaman bir dahinin yarattıkları kendi iyiliği için var olur - bu, varlığın net geliridir. Ve eğer onun için Tanrı'dan önce varlığını haklı kılan “asil harfler” ise, diğer insanlar için bir dahi çalışmasının izleyiciyi ya da dinleyiciyi dünyevi ihtiyaçların ağır atmosferinden uzaklaştıran bir içsel eğlence kaynağı olabilir.
Dehaların sosyal konumuna değinen Schopenhauer, yaratılışın dehasının yaşamının hedefi, başkaları için - yalnızca faydalanmanıza izin veren bir araç olduğuna inanıyor. Bu nedenle, birincinin yaşam koşulları berbat, ikincisi oldukça elverişlidir, çünkü çabucak para kazanmak ve hatta ün kazanmak, hatta hayatta kalmak için kendilerini görevlendiren iç tutarsızlıklarını telafi ederler.
