3. PROBLEMY MORALNE W POWIEŚCI „ROZGRIM”

Akcja powieści „Rozgrom” rozgrywa się w pobliżu padoku partyzanckiego Dalekiego Zgromadzenia. Jeśli jednak bohater Fadiewa chce walczyć z bolszewikami, pisarz w ogóle nie wprowadza do powieści ich majaczenia na temat władzy, Boga, starego i nowego życia. Cały kontekst historyczno-kulturowy otacza zagadka „Mikołaszki”, Kołczaka, Japończyka i maksyma prześcieradła. Najważniejszą rzeczą, która zajmuje pisarza, jest przedstawienie życia partyzantów: wielkich i wielkich wydarzeń, doświadczeń, myśli. Bohaterowie Fadejewa nie powinni walczyć o świetlaną przyszłość, ale żyć według swoich bezpośrednich, konkretnych interesów. Korzystne jest jednak, że stają przed złożonymi problemami moralnymi wyboru, które są weryfikowane przez znaczenie presji wewnętrznej.

Fragmenty głowni są dla autora wewnętrznym światłem bohaterów, którego w powieści jest bardzo mało. Koniec historii następuje dopiero w szóstej części, kiedy dowódca zagrody Levinson usuwa liście z Sivoy. Wieś zaczyna się rozpadać, a objaśniające słowa zeznań w trzeciej części są usuwane: „Ważna droga konna leży z przodu”. Na tych „drogach” (nazwy dwunastej części) woda, vogon, nich , tajga, wrogowie są wezwani do kucyka partyzanckiego, tak oraz wewnętrzne konflikty i konflikty Fabuła powieści będzie oparta na fabule i fabule.

Fabuła została przetestowana ścieśniać Są dwa odcinki z Koreańczykiem i rannym Frolowem. Czując, że podąża za nim sto pięćdziesiąt głodnych kompanii, Levinson z bólem w sercu konfiskuje koreańską świnię, co jest zrozumiałe, skazując każdą rodzinę na śmierć głodową. Nie po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej pojawia się pokarm o tych, którzy są ważniejsi w życiu ludzkości: życiu jednego lub życiu wielu. Raskolnikow w powieści Dostojewskiego „Złość i kara” zdołał sprowadzić problemy moralności do prostej arytmetyki i zdał sobie sprawę, że nikt nie ma prawa oszczędzać kolejnego życia, powodując śmierć najmniejszych i pragnienie dobrobytu bogatych. Fadeev ponownie zwraca się do tej sytuacji i stawia swojego bohatera na miejscu Raskolnikowa, dając mu prawo wyboru.

Na polecenie Levinsona lekarz Staszynski rani śmiertelnie rannego partyzanta Frolowa. Akceptuje śmierć jako długo oczekiwaną tradycję, podobnie jak reszta ludzkości przed nim. Opisując wyobcowanie, Frolova Fadiev odnotowuje nerwową, histeryczną reakcję Mechika, który nie akceptuje tak bezpośredniego zabójstwa. W obu odcinkach Fadeev stwarza sytuację niespójną etycznie. Powieść jest nieufna wobec praw wojny. Powiedzenia Frolowa: czy zginiesz, czy zostaniesz pokonany przez wroga. Wybór, jakiego dokonuje Levinson, nie dokonuje wyboru między dobrem a złem, ale między dwoma rodzajami zła, przy czym nie jest jasne, który jest mniejszy. To samo można powiedzieć o odcinku z koreańską świnią. Litość Mechika jest zrozumiała, ale niekonstruktywna. Romantyczny, intelektualista, rozumie, gdzie trzeba wybrać. Możliwym, najbardziej niewyobrażalnym wyborem jest wzięcie odpowiedzialności za swoje czyny i sprowadzenie Mechika na świat. W krytycznej sytuacji z wrogiem sam Mechik, a nie lekkomyślny łotr Morozka, nie może poświęcić własnego życia i zdradzić towarzyszy. Mróz jest bohaterskim bohaterem, jak kiedyś walczył Metelitsa, a Mechik przysięga sobie. Niyaki piękne frazy Nie mów teraz prawdy na twoich oczach.

Cóż, Fadeev potrzebuje ponad stu historii, aby stworzyć w swojej powieści odwieczną sytuację wyboru moralnego, aby pokazać, jakie trudne ścieżki są najlepsze dla tego człowieka. Granica między dobrem a złem przebiega w sercu chudego bohatera Fadian. A życie moralne przedstawionych przez niego partyzantów wydaje się równie złożone, jak życie szlachetnych intelektualistów Lwa Mikołajowicza Tołstoja.

4. WZAJEMNE KERIVNIKA I MAS W RZYMIENIU.

Odcinki w Rumunii są ukończone w ciągu kilku godzin wielka wojna. Fabuła jest bardzo niezręczna ze względu na psychologiczną bezpośredniość. W krótkim czasie, od początku porażki do ostatniego przebicia się przez zagrodę, wyłaniają się postacie bohaterów. Centralne miejsce w powieści zajmuje szereg artykułów: Levinson, dowódca pióra, Metelitsa, któremu poświęcony jest cały rozdział, w którym wyraźnie ujawniono jego postać.

Mechik to zupełnie inny typ człowieka, który nie ma nic wspólnego z Burzą Śnieżną i Morozką. Wszystkie zapachy są powiązane z umysłami życia, co pomaga lepiej zrozumieć bohaterów powieści. Największa iskra w stworzeniu ujawnia się pomiędzy Swordem i Morozką. Zamieć dociera do głównych bohaterów aż do połowy powieści. Żyjesz tak jak chcesz. To odważny, gorącokrwisty i oddany chłopak. O tym właśnie mówimy: rekonesans, w którym mogła śpiewać tylko taka nieustraszona osoba jak Metelitsa, pełne dobre zachowanie, śmierć dla dobra innych. Jego skóra jest uśmiechnięta i zdecydowana. W pełni, wiedząc, że czeka na niego śmierć, Metelitsya myśli o jednym: konieczne jest zaakceptowanie tego wymagania. Autor kocha Metelitsę i dlatego o nim nie pisze, bo boi się rozmawiać o Morozce.

Mróz nie wpływa na siłę zamieci, ale jest to naturalne w ich uprawach. Największą jego niegodziwością jest szacunek: rozluźnienie, bliskie chuligaństwa. Zagałom Morozka - dobra osoba. Jesteście potężni i ważni, cenna życzliwość to miłość do ludzi. Najpierw vin dov tse, ryczący miecz. To pojawia się w sądzie: „…Więc oddam krew jednego dzierżawcy za każdą osobę, bo inaczej będzie to marnotrawstwo!…” Autor wzbudza w czytelniku sympatię do Moroztsiego. Podobnie jak w powieści, jest tu bohaterski ginek. Levinson jest podstawą najpotężniejszych pomysłów. Wszystkie przemyślenia i osiągnięcia Levinsona są interesujące dla padoku. Nie dostrzegasz potwornych cech – siły życia, miłości do życia – w przeciwnym razie Levinson byłby idealną osobą. A mimo to jest doskonałym dowódcą.

Skóra osoby żyjącej w małżeństwie jest zobowiązana przynieść do niej korę. Levinson, Metelitsya, Morozka zarobili na życie kosztem własnego życia, a Mechika ubolewa, że ​​nie zrobił nic dobrego dla ludzi. Nie bez powodu Fadeev już na początku powieści nazywa go słowami Morozki – „żółty”. W najgorszych momentach robił coś paskudnego, nawet nie zdając sobie z tego sprawy. Powieść zostaje przedstawiona czytelnikowi z niskim poziomem zrozumienia wzajemnych relacji między ludźmi i małżeństwami, ludźmi z ludźmi. Ideą powieści jest to, że w godzinie wielkiej wojny następuje selekcja „materiału ludzkiego”, gdzie następuje „wielka przemiana ludzi”. Aby umrzeć jako bohaterowie, jakby żyli dla dobra innych ludzi, skazańcy ze strachem uciekali z pola bitwy.

Zostałem zaszczycony tym telewizorem. Dało mi to możliwość poznania bliżej historii mojej ziemi, w tym codziennego życia wielkiej wojny.

LISTA LITERATURY WIKORYSTANU

1. Geronimus B.A. licencjat Ławrenow. M., 1983.

2. Kardynał V. „Nabuttya”. M., 1989.

3. Lavren B. „Czterdzieści pierwszy” M., 1989.

4. Starikova E. licencjat Lavren (1891-1959) M., 1982.

5. Fadijew „Rozgrom”

6. Krasikov S.I. „Rosja w świadomości I wojny światowej i kryzysu zagranicznego 1914-1920”.

7. Polyakov Yu.A. „Wojna domowa w Rosji: dziedzictwo wewnętrzne i zewnętrzne” M., 1992

8. Wojna Gromadyjska i interwencja wojskowa w ZSRR. Encyklopedia.

M., 1987

9. Chornobaev A.A., Gorelov I.E., Zuev M.M. w. Podręcznik dla VNZ. Historia Rosji. M: Szkoła Vishcha, 2001.

10. Akhiezer A.S. 1991. Rosja: krytyka dowodów historycznych. T.2.M.

11. Brovkin V.M. 1994. Rosja w wojnie gromadiańskiej: potęga i ogromne siły.

Ich twórczość przepełniona jest myślami o życiu i śmierci, o ludzkich zachowaniach i humanizmie, które są absurdalne przy jakimkolwiek przejawie hisizmu. Dzieła „Rozgrom” i „Czterdziesty pierwszy” zasiewają zalążki moralności człowieka. Siła moralna pisarzy Fadiewa i Ławrenowa jest wielka, ponieważ potrafili zaakceptować cierpienie za lud i potrafili zachować wiarę. Cierpienie za ludzi...

Zarys fabuły opowieści. Kreując wizerunek Sharika, autor szaleńczo przeciwstawił się tradycji literackiej. I oś Sharik mieszka w luksusowym apartamencie profesorskim. Zaczyna wybrzmiewać jeden z najgłębszych, najbardziej przejmujących tematów twórczości Bułhakowa – temat Budinki jako środka ludzkiego życia. Bolszewicy pozbawili Budynka jako podstawy rodziny, jako podstawy małżeństwa. Zamieszkana, ciepła, pozornie wiecznie piękna chatka Turbinów...

W powieści społeczno-psychologicznej „Rozgrom” autor ukazuje losy wojny gromadiańskiej. Kompozycja i fabuła dzieła zostały zainspirowane w taki sposób, aby możliwe było jasne i wielokrotne ukazanie kilku nowych faktów o duszach bojowników w partyzanckim zagrodzie. Jest to zdaniem autora nieunikniony rezultat wysiłków rewolucyjnych. Fadiew, kończąc ten pomysł, biorąc pod uwagę dwa różne gatunki - epicki i powieściowy. Dlatego fabuła dzieł jest jeszcze bardziej złożona, w której splatają się różne postacie i subdziedziny.

Zmień zdanie na temat powieści

Oleksandr Fadeev został pisarzem „nowej godziny”. Aby wykazać skuteczność prac, można pokazać aktualny nastrój i wprowadzić do literatury nowe obrazy. Zadaniem pisarza było stworzenie bohatera rewolucji, który byłby mądry dla nowego, zwłaszcza niepiśmiennego czytelnika. Za planem myśli mojej książki winnej były dostępne dla ludzi, którzy nie mieli wystarczającego oświetlenia. W przeciwnym razie trzeba było sięgnąć po pokarm wartości duchowych, z innej perspektywy, aby zrozumieć takie pojęcia jak humanizm, miłość, lojalność, zaangażowanie, walka, bohaterstwo.

W tym momencie zwrotnym dla regionu, w latach 1924–1926, Oleksandr Fadeev napisał powieść „Rozgrom”, rodzaj „wirusa” z powieści „Zamieć”. Pisarze, którzy poświęcili swoją twórczość Wojnie Gromadianów, starali się „wygładzić” gorzkie zakamarki, streamowali swoich bohaterów, nie pozwalając im opaść na krawędź. W Fadejewie bohaterowie są jednak bezlitosni, nieuczciwi i okrutni. Chciwe umysły, w których utrzymuje się smród, to postacie, które służą celowi ochrony i wygrania rewolucji. Słudzy wielkiej idei śmierdzą, próbując usprawiedliwić całe zło i zło, śpiewając sobie, że celem jest usprawiedliwienie kotów. Bohaterowie Fadiewa kierują się takimi zasadami moralnymi.

Pomysł na powieść

Główną ideę dzieła „Rozgrom” Fadiewa wyrażono w przybliżeniu następująco: „Na wojnie następuje masakra ludzi. Nie da się walczyć, to niemożliwe.” Oczywiście z dzisiejszego stanowiska taka ocena wojny gromadiańskiej jest niesprawiedliwa. I niewątpliwa zasługa autora i tych, którzy są na tyle mądrzy, aby pokazać Wielką Wojnę pośrodku. W pierwszym planie mojej powieści nie są to sprawy wojskowe, ale ludzie. Nevipadkovo zostanie przez autora opisane poprzez wybór godziny rozpoczęcia zniszczenia. Fadeev chce pokazać sukcesy i porażki Armii Czerwonej. W sytuacjach dramatycznych charaktery ludzi ujawniają się wyraźniej. Oto historia powstania „Rozgromu” Fadiewa.

Motyw kreatywności

Powieść ta inspirowana jest Odległym Zgromadzeniem, w którym walczył sam autor. Ale pierwszą rzeczą na porządku dziennym nie jest magazyn historyczny, ale problemy społeczne i psychologiczne. Wojna partyzancka i wojna wystarczą do odzwierciedlenia wewnętrznego świata bohaterów, wewnętrznych konfliktów i psychologii. Fabuła powieści jest bardzo złożona i w krótkim czasie – od początku porażki aż do przepaści – uwydatniają się odmienne charaktery bohaterów, a także pozycja autora przed nimi. Centralne miejsce w dziele Fadiewa „Rozgrom” zajmuje szereg postaci – Levinson, Morozka, Metelitsa i Mechik.

W raporcie przyjrzymy się charakterystyce bohaterów. Wszyscy są równi, co pozwala nam najdokładniej ocenić cechy tych postaci i ich postaci.

Dowódca pióra

Levinson to prawdziwy bohater chwili. Powieść inspirowana jest bohaterstwem. Urodził się i dorastał w środowisku wiejskim i przemysłowym, a całe swoje życie poświęcił służbie ludziom. W duszy tej osoby jest żywy sen o jasnej i silnej osobie - tej samej, dla której przejawów i może być Nowa Ludina rewolucja. Dowódcą kojca jest człowiek, „wyjątkowy”, zimny i niepozorny, „właściwej rasy”, którego należy umieścić po prawej stronie nad wąsami. Wiedząc, że ludzie pójdą za silnym iśpiewający ludzie

Levinson szybko podejmuje decyzję i upiera się, że nie będzie dzielił się z nikim swoimi uczuciami ani przemyśleniami, „i tak jest gotowy”. To bohaterstwo opiera się na niezwyciężonej wierze i ma swoje ideały; „Przynoszenie śmierci” było uzasadnione metodą końcową. Kara ta daje mu moralne prawo do surowej kary. W imię świetnego pomysłu można hojnie przyznać: wybrać jedną świnię z koreańskiej rodziny z szóstką dzieci (błąd, dlaczego nie walczyć o ich przyszłość?); otwórz rannego towarzysza, w przeciwnym razie zapieczętuje wejście do zagrody.

Ala Levinson nie jest łatwo pozbawiona chłodu i niedostępności: cierpi, gdy dowiaduje się o morderstwie Frolowa, i nie płacze, gdy dowiaduje się o śmierci młodego Baklanowa. To wstyd zarówno dla Koreańczyków, jak i ich dzieci, i ich własnych, które cierpią na szkorbut i nienarodzone dzieci, ale nie wahają się zrobić niczego, co boli nowego – zdjąć odpowiedzialność z bolszowickiego centrum. Vin myśli o dniu dzisiejszym i dniu dzisiejszym: „Jak możesz mówić o wspaniałej osobie, skoro miliony ludzi są zmęczone życiem nieznośnie nieszczęśliwym i żałosnym?”

Metelica

Pojawia się stworzenie i złośliwy pasterz Metelitsa. Dumą całego obozu jest dowódca plutonu Metelitsa, którego dowódca ceni za „niesamowitą wytrzymałość” i „żywą siłę”. Główni bohaterowie ledwo dochodzą do połowy powieści. Autor wyjaśnił, że poruszył potrzebę ujawnienia charakteru swojego bohatera. Było już za późno na ukrywanie powieści, a epizod z tymi postaciami jeszcze bardziej zrujnowałby harmonię historii. Metelitsya jest wyraźnie atrakcyjna dla autora dzieła „Rozgrom” - Oleksandra Oleksandrowicza Fadiewa. Po pierwsze, nie widać tego z zewnątrz zaglądając do środka bohater: bohater silny, miał „nieznaczną wartość” i „siłę życiową”. Innymi słowy, bohater żyje tak, jak chce, nie ogranicza się do niczego, jest osobą gorącokrwistą, odważną i zdecydowaną. Po trzecie, celem Metelitsy jest przekazanie pozytywnej indywidualności bohatera: nieustraszenie wyrusza na misje zwiadowcze, dobrze radzi sobie z pełną siłą i dla dobra innych akceptuje śmierć. Jest odważny i zdecydowany.

Wciąż w pełnym rozkwicie, Burza Śnieżna spokojnie mówi o śmierci i pragnie tylko jednego – dobrze jest umrzeć. Idzie dumnie i samodzielnie i depta po piętach pasterzom, którzy nie chcą widzieć białego człowieka. Dobroć zamieci zatopi tych, którzy są nieobecni. Tak było przed wojną, w życiu zawodowym, a rewolucja pomogła bohaterowi nie zrujnować swojego najlepsze orzechy. W powieści jest to jak uzupełnienie Levinsona: determinacja Metelitsy zdaje się uzupełniać wątpliwości i dowody dowódcy. Widać to po tym, jak dyskretnie dowódca zastępuje szybki plan Metelitsy ostrożnym i spokojnym. Wydawszy je całkowicie, zdajesz sobie sprawę z beznadziejności swojej formacji. Chcę zachowywać się jak prawdziwy bohater i chcę pokazać tym, którzy go zabiją, że „on się nie boi i ich nie szanuje”. Według autora, nowy bohater I jest winny nabycia nienawiści klasowej, ponieważ ze zwykłego wojownika trzeba stworzyć prawdziwego bohatera.

Morozka

Iwan Morozow, jak go nazywają, Morozka, nie dba o życie łatwej szlachty. Wszystkie bicia i balakuchi chłopak ze skał dwudziestu siedmiu, górnik. Od dawna szyliśmy ściegi skręcone. Frost ma ochotę przespać się z Mechikiem i przeklinać. Morozka okazał życzliwość, ale mimo to szanował Mechika jak gdyby był „czysty” i lekceważył tę osobę. Chłopiec już rozumie, że Varya uderzy Mechika i pyta: „Kogo? W jaki sposób, mamy?” I z pogardą nazywa swojego przeciwnika „grubym”, z bólu i gniewu. W szczególności żyły wino wskazuje na upadek. Iwan nie ma nikogo bliższego Varyi, więc szuka kłopotów na padoku, wśród swoich towarzyszy.

Jeśli ukradnie psa, już się boi, że za to przestępstwo zostanie wyrzucony z kojca. Wydaje się, że myśl o gwieździe jest nie do zniesienia, jest tak bliska życiu ludzi żyjących w zagrodzie, żyjących z tymi ludźmi. Ta idę yomu nema kudi. Na zgromadzeniach nie mają nawet wątpliwości, że „za każdego z nich oddali swoją krew”. Vin szanuje swoich dowódców - Levinsona, Dubova, Baklanowa - i zamierza ich odziedziczyć. Widzieli w chłopcu nie tylko dobrego wojownika, ale dobrodusznego, wrażliwego człowieka, dlatego go wspierali i ufali. Pozostałą część rozpoznania wysłano do samej Yogo. A Morozka naprawdę jej ufa - za cenę życia wyprzedza swoich towarzyszy pod względem niepewności. Nawiguj u Ostannі hvilini myśli o innych. Oś za to i miłość Fadijewa głównego bohatera „Rozgroma” - za jego lojalność i odwagę, za jego dobroć, a nawet za to, że Morozko nie zemścił się na Mechiku za Varyę.

Mechik

Bohaterskie obrazy Morozki i Metelitsy łączą się z wizerunkiem Mechika. To dziewiętnastoletni młody człowiek, który dobrowolnie przyszedł do owczarni, aby uspokoić swój marnosławizm. Aby udowodnić sobie, że chcesz, powinieneś spieszyć się do najgorętszego miejsca. Nie chcesz zbliżać się do członków kojca, bo musisz nas kochać przed sobą. Wpadł na pomysł dezercji, choć nie chciał nikogo wypędzać, ale zrobił to sam. Oznacza to tylko jedno: ludzie, którzy tu przybyli, nie służą prawu, ale po prostu popisują się swoim męstwem. Nie powinniśmy wyróżniać się na tle innych. A jeśli dezerteruje, czytelnik nie jest zaskoczony.

Levinson nazywa Mechika słabym i lodowatym „bezwartościowym pustym kwiatem”. Zasłużył na to stanowisko. On, który bardzo siebie ceni, nie potwierdza tego swoimi dziełami. W kluczowym momencie, nawet nie zdając sobie z tego sprawy, robisz coś podłego. Jego samolubny charakter ujawnił się już wtedy, gdy pozwolił komuś nadepnąć na zdjęcie dziewczyny, a następnie je podarł. Złościł się na swojego konia za jego nieatrakcyjny wygląd i przestał patrzeć na stworzenie, narzekając, że jest nieatrakcyjne. Sam Mechik jest odpowiedzialny za śmierć Morozki. To przerażające dla tych, którzy po dręczeniu go ze względu na niego, myślą nie o śmierci przyjaciół, ale o tych, którzy Mechik „zmieszali” jego czystą duszę.

A jednak powieść Oleksandra Fadiewa „Rozgrom” nie jest o złu. Przede wszystkim przyczyną jego porażki jest to, że Mechik pochodzi od innego społecznego łajdaka, przedstawiciela „zgniłej inteligencji”. Nie miażdży się ryżu, nie ma władzy nad innymi członkami pióra, którzy są największymi potomkami ludu – niegrzecznymi, odważnymi, oddanymi ludziom i kochającymi. Mechiku ma żywego ducha piękna. Yogo był poruszony śmiercią Frolowa. Z powodu błędnych przekonań młody człowiek boi się, że nie będzie w stanie dorównać tym, wokół których może żyć. Możliwe, że robienie tego w tak nienaturalny sposób jest tak nienaturalne.

Towarzysze z Zbroi

Ciąg dalszy analizy znanego członkom pióra „rozgromu” Fadjewa. Ci, którzy są ojcami Levinsona, to ci sami ludzie, którzy dali pomysły. Jego porucznik Bakłanow dziedziczy dowódcę pod każdym względem. Pluton Dubov, wspaniały górnik, jest człowiekiem uczciwym i oddanym, którego można wysłać do najbardziej odpowiednich gospodarstw. Pidrivnik Goncharenka to spostrzegawczy i niezawodny żołnierz Armii Czerwonej.

Towarzysze Levinsona znają swoją wewnętrzną siłę, ale obciążeni próżnością życia „uznają swoją słabość” i „zaufają” swoim silniejszym towarzyszom na wzór Baklanowa, Dubowa, Levinsona. Po przedstawieniu analizy „Rozgromu” Fadeev, aby rozjaśnić bohaterstwo bohaterów, tworzy antybohaterskie obrazy, takie jak Chizh i Mechik. Aby zwiększyć zapach „z dnia, z kuchni”, wejść lub radować się, zawsze będą tak „czyści” i „z właściwym myciem”.

Fabuła powieści

Kontynuujemy analizę „Rozgromu” Fadiewa. Epicka fabuła powieści będzie dotyczyć zniszczenia zagrody partyzanckiej. Na wystawie znajdują się rekonstrukcje wojny w Dalekim Skhodzie, kiedy wojna partyzancka dobiegła końca. Głównym zadaniem stworzenia jest usunięcie z kwatery głównej pakietu zadań - „uratowanie małych, ale niezbyt ważnych jednostek bojowych”. Rozwój tej akcji to manewry zagrody, które doprowadzą do Kołczaków i Japończyków, którzy pójdą za nim. Pierścień desperacji niewłaściwie się zacieśnia, a kulminacyjną sceną powieści jest nocna bitwa na bagnach, w której sprawdza się, kto i co jest. Zaraz po kulminacji następuje rozwiązanie – nadwyżka pióra, uwolniwszy się od bólu, wydaje się przy bramie i być może wszyscy giną pod ostrzałem. Dziewiętnastu bojowników zostanie straconych przy życiu.

Skład kreatywności

Aby zakończyć analizę „Rozgromu” Fadejewa, spójrzmy na kompozycję powieści, która ma pewne osobliwości. Jednym z nich jest niewydolność gardła. Przeważnie cała historia ma wiele rozwinięć, a w pozostałych dwóch częściach następuje punkt kulminacyjny i rozwiązanie. Wyjaśnia to specyfika gatunkowa dzieła. „Rozgrom” to powieść społeczno-psychologiczna, poprzez którą ukazuje charaktery ludzkie i istotne zmiany w charakterze bohaterów w czasie walk rewolucyjnych. Tym, co czyni tę powieść wyjątkową, jest to, że Fadeev po mistrzowsku splata epicką fabułę z fabułą bohaterów.

Na przykład przedstaw historię Frost w momencie, gdy pojawi się paczka od Shaldibi. Następuje pauza, gdy sanitariusz jest w drodze, autor powtarza opowieść o minione życie bohater.

Powieść „Rozgrom” jest bardzo udana i ma dynamiczną fabułę. Choć autor nie ogranicza się do kroniki zniszczenia pióra Levinsona, o tyle bohaterowie i problemy Fadievów w „Rozgromie” ujawniają się nie tylko poprzez ukrytą fabułę, ale także poprzez jej interakcję i oprawę.

telewizja

Powieść „Rozgrom” nazywana jest pierwszym i ostatnim sukcesem Fadejewa. Udział pisarza rozwinął się dramatycznie: po dawno temu literackim debiucie został radyańskim funkcjonariuszem, marnując siły i talent w służbie partii. Wydane w 1927 roku Prote „Rozgrom” to dzieło naprawdę utalentowane. Powieść pokazała, że ​​można także tworzyć prozę psychologiczną w oparciu o materiały wielkiej wojny, dlatego autorzy Radianu muszą uczyć się od klasyków.

Akcja powieści „Rozgrom” rozgrywa się w pobliżu padoku partyzanckiego Dalekiego Zgromadzenia. Jeśli jednak bohater Fadjewa chce walczyć z bolszewikami, pisarz w ogóle nie wprowadza do powieści ich majaczenia na temat władzy, Boga, starego i nowego życia. Cały kontekst historyczno-kulturowy otacza zagadka „Mikołaszki”, Kołczaka, Japończyków i maksymy.

Listiv. Najważniejszą rzeczą, która zajmuje pisarza, jest przedstawienie samego życia partyzantów: wielkich i wielkich wydarzeń, doświadczeń, myśli. Bohaterowie Fadejewa nie powinni walczyć o świetlaną przyszłość, ale żyć według swoich bezpośrednich, konkretnych interesów. Korzystne jest jednak, że stają przed złożonymi problemami moralnymi wyboru, które są weryfikowane przez znaczenie presji wewnętrznej.

Fragmenty głowni są dla autora wewnętrznym światłem bohaterów, którego w powieści jest bardzo mało. Koniec historii następuje dopiero w szóstej części, kiedy dowódca zagrody, Levinson, usuwa liście z Sivoy. Zagіn zaczyna się zapadać, a wyjaśnienie słów spowiedzi w trzeciej części zostaje usunięte: „Ważna wiśniowa droga znajduje się z przodu”. Na tych „autostradach” (nazwa dwunastego odcinka) partyzanci są celem wody, ognia, ciemności, tajgi, wrogów - zarówno zewnętrznych, jak i wewnętrznych przejść i konfliktów. Fabuła powieści będzie oparta na fabule fabuły i fabule testowej.

Fabuła została sprawdzona w zbliżeniu i przedstawia dwa epizody z Koreańczykiem i rannym Frolowem. Czując, że podąża za nim sto pięćdziesiąt głodnych kompanii, Levinson z bólem w sercu konfiskuje koreańską świnię, co jest zrozumiałe, skazując każdą rodzinę na śmierć głodową. Nie po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej pojawia się pokarm o tych, którzy są ważniejsi w życiu ludzkości: życiu jednego lub życiu wielu. Raskolnikow w powieści Dostojewskiego „Zgorszenie i kara” zdołał sprowadzić problematykę moralności do prostej arytmetyki i doszedł do wniosku, że nikt nie ma prawa ratować drugiego życia, jakby chciał doprowadzić do śmierci bezwartościowego i bezwartościowej pogoni za dobrobytem bogaci. Fadeev ponownie zwraca się do tej sytuacji i stawia swojego bohatera na miejscu Raskolnikowa, dając mu prawo wyboru.

Na polecenie Levinsona lekarz Staszynski rani śmiertelnie rannego partyzanta Frolowa. Akceptuje śmierć jako długo oczekiwaną tradycję, podobnie jak reszta ludzkości przed nim. Opisując wyobcowanie, Frolova Fadiev odnotowuje nerwową, histeryczną reakcję Mechika, który nie akceptuje tak bezpośredniego zabójstwa. W obu odcinkach Fadeev stwarza sytuację niespójną etycznie. Powieść jest nieufna wobec praw wojny. Powiedzenia Frolowa: czy zginiesz, czy zostaniesz pokonany przez wroga. Wybór, jakiego dokonuje Levinson, nie dokonuje wyboru między dobrem a złem, ale między dwoma rodzajami zła, przy czym nie jest jasne, który z nich jest mniejszy. To samo można powiedzieć o odcinku z koreańską świnią. Litość Mechika jest zrozumiała, ale niekonstruktywna. Romantyk, intelektualista, czuje, że trzeba pracować, wybierać.

Możliwym, najbardziej niewyobrażalnym wyborem jest wzięcie odpowiedzialności za swoje czyny i sprowadzenie Mechika na świat. W krytycznej sytuacji z wrogiem sam Mechik, a nie lekkomyślny łotr Morozka, nie może poświęcić własnego życia i zdradzić towarzyszy. Mróz jest bohaterskim bohaterem, jak kiedyś walczył Metelitsa, a Mechik przysięga sobie. Codzienne zwroty nie są już prawdziwe w oczach władzy.

Cóż, Fadeev potrzebuje ponad stu historii, aby stworzyć w swojej powieści odwieczną sytuację wyboru moralnego, aby pokazać, jakie trudne ścieżki są najlepsze dla tego człowieka. Granica między dobrem a złem przebiega w sercu chudego bohatera Fadian. A życie moralne przedstawionych przez niego partyzantów wydaje się równie złożone, jak życie szlachetnych intelektualistów Lwa Mikołajowicza Tołstoja.

Inni tworzą z tych, z których ja tworzę

>Stwórz zniszczenie po stworzeniu

Problem z humanizmem

Początki powieści „Rozgrom” sięgają pierwszej połowy lat dwudziestych XX wieku. Były to pierwsze skały po Żółtej Rewolucji. A. A. Fadeev w swojej pracy wyraźnie pokazał, jak w tym okresie nastąpiła „selekcja materiału ludzkiego”. Rewolucja sprowadziła wszystko na swoją drogę, co przed walką nie było jeszcze możliwe. Ci, którzy w obozie rewolucji byli brutalnie pijani, szybko dorastali. Wydano instrukcje dotyczące zmiany tożsamości osób. Dla idei odważnie poszli na śmierć. To sformułowanie problemów humanizmu jest ściśle powiązane z problemami poszczególnych ludzi.

Jednym z głównych bohaterów powieści był dowódca zagrody partyzanckiej – Levinson. Była osobą autorytatywną, szanowaną przez wszystkich bojowników w zagrodzie. Nie przejmując się obdarzeniem, odnosił się do sanitariuszy w sposób demokratyczny i przyjacielski. On sam poświęcił swoje zdrowie dla dobra ludu, a ponad wszystko przedłożył interesy swoich bojowników. Levinson nie toleruje kłamstwa i strachu. Nie pozwolił swojemu padokowi na poniżanie i wyższość jednej osoby nad drugą. Inspirowały go idee gorliwości i humanizmu. Po przeczytaniu powieści można odnieść wrażenie, że w czyim charakterze Fadijew wydobył najwięcej ludzkich cech.

Kolejną główną postacią w ranach partyzantów z dziedzińca jest Paweł Mechik. Idee humanizmu tego bohatera są niezbędne. On sam pochodził z miasta, ale w partyzantach szukał korzyści i wyczynów. Niestety, jego sny nie były przeznaczone do przebudzenia, ponieważ z natury był strachliwy, leniwy i nietowarzyski. Jeśli weszli do pióra Levinsona i zostali zaakceptowani jako jedni ze swoich, nadal znajdował się przed wszystkimi wrogami i nie mógł się zakorzenić. Jego prawdomówność miała tylko jedną ideę humanizmu: „Nie będziesz zabijał!” Wiemy, że chcemy przenocować bardzo chorego Frolowa, żeby nie zabierać go ze sobą od wyjścia, na wypadek, gdybyśmy chcieli kogoś oszukać, bo to zablokowanie zagrody mogłoby się dla wszystkich okazać katastrofalne w skutkach. Wszystko jest tego warte, nie ze względu na kłopoty innych ludzi, ale po to, aby nie dać się zagubić w chaosie świata. Zaczęliśmy więc od powieści. Ciesząc się całym pastwiskiem, doświadczając go nie przez ludzi, ale przez tych, którzy mieli okazję zarobić pieniądze, abyśmy mogli powiedzieć wszystkie dobre rzeczy, które znaleźliśmy w sobie.

Iwan Morozka stał się bohaterem dla izolowanych mas zwykłych proletariuszy. Tacy ludzie, jak on, w godzinie rewolucji stanowili większość bojowników i przeszli szkołę życia, zdobywając bezcenną wiedzę. Po odbyciu służby w piórze zacząłem na nowo oceniać swoje życie i zmieniać je na lepsze. Przestał na przykład kraść, stał się dobrym przyjacielem i sprzymierzeńcem swoich sanitariuszy, dając się poznać jako zręczny organizator i oddany człowiek. Nie będzie już tym bezmyślnym, porywczym i lekkomyślnym chłopcem, jakim był przed obozem. Był na właściwej drodze, tam też poszli jego starsi towarzysze: Bakłanow, Levinson, Dubov. Sama rewolucja pozbawiła tego człowieka mądrości i człowieczeństwa.

>Stwórz zniszczenie po stworzeniu

Problemy moralne

„Rozgrom” to powieść, która wybucha w godzinie wielkiej wojny. Fabuła nie opiera się na konkretnym pomyśle, ale na udziałach kilku postaci, ich zachowaniu i upadku.

Jednym z głównych bohaterów jest Levinson, dowódca pióra. Ci ludzie wielkiej literatury, bez względu na swoje słabości i wątpliwości, będą nadal prowadzić i brać odpowiedzialność za każdego człowieka, nie pozwalając sobie na wyrzuty. Często staje przed problemem wyboru – interesów swojego zespołu i życia jednej osoby. Sam problem często leży po stronie stworzenia. Levinson musi zawsze postępować właściwie, ponieważ wydaje się, że jest mu łatwiej, ale w środku będzie niesamowita walka. Koreańczyk skazuje się więc na śmierć głodową, więc zabieram mu świnię, aby oburzyć własną rzeź; poprosić Staszyńskiego o wydanie Frolowa wyroku śmierci; skazuje na śmierć „lud w kamizelce”. Wszystkie swoje działania wykonuje ze zdrowym umysłem i dla dobra ludzi, którzy naprawdę mu ufają.

Przeciwnikiem Levinsona jest romantyczny Pavlo Mechik, który ocenia pracę dowódcy w piórze. Szczerze mówiąc, wydaje mi się, że podejście Levinsona jest niemoralne, ale w najważniejszym momencie musi zejść na dół, ufając sobie na pewną śmierć, próbując ukryć swoją skórę. To niesamowite, że Mechik rozumie, że martwi się nie o liczbę osób, które mu zaufały, ale o siebie, o to, jak źle wygląda we własnych oczach. Autor stara się pokazać, jak Mechik, przedstawiciel inteligencji, jest człowiekiem pustym i niemoralnym, który łatwo idzie do piekła. Pavlo jest słabą osobą i od razu dotarło do niej, że w trudnej sytuacji, stojąc na drodze, tacy ludzie chodzą o słabym szwie.

Diametralnie podobny do Mechika Morozka, prosty kretyn, chłopak ludowy, który naprawdę ma wielkie zdanie na temat sumienia i honoru. W ważna sytuacja Morozka staje się bohaterem, przygotowując się dla ludzi, którzy we wszystkim stali mi się bliscy i z odwagą idę na śmierć.

Ulubionym obrazem powieści jest zbuntowany oddział Morozki – Varvari, który chodzi leworęczny, a zwłaszcza nie wyznaje swoich namiętności w obliczu człowieka. Ale przyczyną jej nietrwałości i dostępności jest obecność ludzkiego ciepła i niezrealizowane macierzyństwo, a nie jego rozczarowanie.