S druge strane, oni koji opsesivno psuju, parafraziraju prošle događaje, neprestano analiziraju njihove uzroke i posljedice ili se brinu kako bi stvari moglo poći po zlu u budućnosti, dobro su svjesni da su njihove misli vlastite, ali imaju velike poteškoće da ih isključe ih. Pokojna yaleška psihologinja Susan Nolen-Hoeksema nije vjerovala da je ovo rumenilo oblik sanjarenja, što je definirala kao "zamišljanje situacija u budućnosti koje su uglavnom pozitivne po tonu." Ipak, otkrila je da kod nametljivih sugovornika, što je veći rizik od depresije, aktiviraju se isti zadani mrežni sklopovi, koji se aktiviraju kad sanjamo.

Mogu provesti sate na nekim prošlim incidentima, pitajući se kako se to moglo dogoditi i zašto nisu reagirali drugačije i na kraju su se osjećali depresivno umjesto da traže rješenja. Eksperimentalne studije pokazale su da pozitivne distrakcije, kao što su vježbe i društvene aktivnosti, mogu pomoći rutincima da preispitaju svoj položaj, jer mogu njegovati tehnike usamljenosti koje uče ljude kako se usredotočiti na aktivnosti poput disanja ili hodanja, a ne na misli.

Međutim, ljudi koji pretjerano sanjaju mogu imati iste probleme koje njihove misli zanemaruju kad se okupe. Zaista, ekstremni sanjari smatraju da je njihov osobni svijet toliko teško pobjeći da ga opisuju kao ovisnost koja porobljava poput heroina. Ipak, što je dublje zalazila dublje u svoj virtualni svijet, to je postajala strašnija. Nisam mogao obratiti više pažnje više od djelića sekunde. Međutim, otkrila je da su njezini izmišljeni drugovi uvjerljiviji od bilo kojih stvarnih.

Mogla ih je uključiti u intelektualnu raspravu, dok me razgovore s vanjskim ljudima uznemiruju. Svi žele razgovarati o najglupljim stvarima. Rose kaže da nema prijatelja, ali u Wild Wilds je pronašla svoje vršnjake. Mnogi ljudi koji se prijavljuju na web mjesto izražavaju olakšanje što su pronašli druge poput njih, ostavljaju kokonu usamljenosti i sramote da bi podijelili svoja iskustva: pogrešne dijagnoze, nerazumijevanje od strane obitelji i terapeuta, kao i rituale poput onoga što je opisao miran djevojka koja provodi "beskrajne sate", njišući se u stolici za ljuljanje, slušajući glazbu, sanjajući svoj život. "To je poput droge, trovanja i uništavanja vašeg života", kaže jedan anonimni vidovnjak koji priznaje da je o zavjeri razgovarao nekoliko dana. To je još gore, jer ovisnik može lijek i ugasiti.

Ne možete spustiti svoj um i skloniti se od njega. Zapravo su odabrani ispitanici od 5 do 99 posto svojih budnih sati sanjali, a 79 posto njih bavilo se fizičkim pokretima, poput stimulacije. Mnogi su rekli da su svakodnevne aktivnosti postale blijede u usporedbi s njihovim živopisnim unutarnjim svjetovima, a neke od njih izašle su iz svoje alternativne stvarnosti usred razgovora. U pravilu, izvijestili su da su se njihovi snovi osjećali samouvjereno ili samopouzdano, "jer to sam ja, jednostavno proširen", kako je to jedan od njih iznio.

Ipak, 88 posto njih reklo je da ih muči vrijeme provedeno na maštanje, iako je većina njih zaposlena ili student. Devet posto nije imalo prijatelja ili značajne veze, a 82% ih je sanjalo gotovo sve.

Neki dokazi upućuju na to da neadekvatna upala može biti karakterističan poremećaj. Prije jedanaest godina klinički psiholog Eli Somer sa sveučilišta u Haifi u Izraelu govorio je o slučajevima kada je šest osoba proživjelo fantastične živote ispunjene sadizmom i krvoprolićem. Svi su pretrpjeli neki oblik dječje ozljede. Jednog od njih seksualno je maltretirao njezin djed. Drugi je oca opisao kao okrutnog čovjeka koji je ponižavao i fizički zlostavljao članove obitelji.

Još jedan životni primjer

Somer vjeruje da je ova mentalna aktivnost postala mehanizam suočavanja kako bi se pomoglo svojim pacijentima da se nose s nepodnošljivim ili neizbježnim stvarnostima. Kada je njihova poboljšana sposobnost stvaranja živih slika pod nadzorom i ne ometa uspjeh u društvu ili školi, „ovaj bi fenomen najvjerojatnije trebao biti klasificiran kao talent, a ne frustracija“, kaže on. Stav također može biti važan.

Pjevačica, koja je odrasla za vrijeme velike depresije i nema formalnu glazbenu pozadinu, kaže, zabavljala se u djetinjstvu i adolescenciji imaginarnim ostvarenjima „Singer Composer“, alter ega koji je napisao cjeloviti repertoar klasične glazbe, uključujući operu i nedovršenu Sedmu simfoniju. Ne vjeruje da su njegove unutarnje avanture štetne, već ih doživljava kao raspravu koja protjeruje dosadu, što mu je vjerojatno pomoglo da unaprijedi svoju profesiju.

Kako znate kada ste prešli iz korisnog i kreativnog sanjarenja u svijet ko-fantazije? Prvo, obratite pažnju na to dobivate li neke korisne ideje iz svojih fantazija. "Dokaz je u pogačama", kaže školarka. „Kreativne ličnosti - umjetnici, znanstvenici itd. "Često izvještavaju o idejama koje su im se dogodile tijekom snova." Drugo, važno je procijeniti sadržaj vaših snova.

Kane primjećuje ovisi li o lutanju uzrokovanom katastrofom. "Tvrdimo da to po sebi nije dobro ili loše, sve ovisi o tome koji su ciljevi osobe bili u to vrijeme." Moguće je da bi znanstvenik mogao mentalno provjeriti usred ponovljenog eksperimenta. pisac koji može objaviti svoje snove jasno ih je stavio na dobro.

Što konkretno raditi

"Srećom, za većinu onoga što radimo u životu nije potrebna takva koncentracija", kaže Kane. Ali bit će nekih konteksta u kojima je to skupo. Trošak vašeg rada, vaš ugled, vaša produktivnost, velike prednosti koje biste mogli dobiti od ovih misli? Možete zamisliti situacije u kojima je to toliko skupo da ne mislite da to možete zaslužiti “, kaže, zastajući da razmotri mogućnosti. "Prešli ste liniju", zaključuje on, "ako se pomaknete i ubijete."

Ona piše tjednik kolumni Science za američkog znanstvenika i autor je knjige Buzz: Intimna veza između ljudi i insekata. Tajni život Waltera Mittyja. James Terber u "Moj svijet" i "Dobrodošli u to." Harcourt Brace Jovanović. Unutarnji svijet snova.

Pisanje zamjenskih kombinacija nije ništa drugo nego; nitko drugi nego; nitko drugi nego; ništa nego

Preispitivanje rumenila. Troškovi i blagodati razmišljanja o lutanju: anketa. Ovo je priča o iskustvu heroja čuvara boravka u sovjetskom logoru. Roman je strašno svjedočanstvo o zvjerstvima ljudi, kao i o nerazumnom junaštvu u borbi za njihovo dostojanstvo, čast i slobodu. Pripovjedač, pod imenom Grudzinski, stupio je u štrajk glađu, boreći se za njegovo puštanje iz logora. Knjiga između ostalog opisuje strast gladne osobe. Njegova je privatna borba bila uspješna - povratio je slobodu. Knjiga sadrži portrete mučitelja i žrtava.

Rusto Karinnen bio je čovjek koji je pokušao pobjeći iz logora. Klizao se, ali je preživio. Tvrdio je da iz logora nema izlaza. Kostilev je pobjegao od svoje hrabrosti, čak i po cijenu velike patnje. Kako ne bi radio za kriminalce, svakodnevno je pucao iz vatre. Dostojevskog, u kojoj je opisao život zatvorenika u egzilu. Zajednica zatvorenika i logora sastojala se od ljudi različitih nacionalnosti, različitih društvenih i profesionalnih grupa. Većina njih su politički zatvorenici, neprijatelji sovjetske države.

To su Poljaci, Nijemci, Gruzijci, Uzbeci, Ukrajinci, Rusi Rusi Pročitajte još i više. Prateći svoju individualnu i kolektivnu sudbinu, autor Pročitaj više Rječnik književnih junaka - srednja škola zainteresirana je za problem utjecaja logora na osobu. Posebno prati gubitak ljudskog dostojanstva zbog razornog rada i gladi. Često se pita kakve radnje može učiniti ova nesretna, ponižena osoba. Ona se pita gdje je kraj poniženja, donjem dijelu čovječanstva.

Gladna glad ugušila je neprestane razgovore i rasprave. Krajem listopada zatvoreno je pedesetak zatvorenika, uključujući i pripovjedača. Nakon čitanja rečenica prebačeni su u bočno krilo zatvora, gdje su boravili Rusi. Uglavnom su bili vojni i „ilegalni“ - maloljetnički delinkventi. Posljednja od njih bila je katastrofa u sovjetskom zatvoru. Među ovom se zbirkom slučajno našao i sovjetski Židov. Osuđen je na pet godina zbog odbijanja korištenja kože za izradu novih cipela.

Zatvor u Lenjingradu uspoređivan je s viteškim luksuzom i dao je iluziju unutarnje slobode. Svuda namjerno traži prazne, čiste, predimenzionirane krevete, noćne stolove, vješalice za odjeću, stolove za tisak, radio i portrete Staljina. Pripovjedač se brzo upoznao s unutarnjom strukturom zatvorske zajednice. Sastojali su se od: političkih ljudi čija je situacija bila gora; "Stvorenja" - ratni zarobljenici koji izdržavaju kratke kazne i "urki" - zločinački recidivizam. Potonji je vodio život ćelije, ne poštujući nikakve moralne standarde.