Entrée

L'analyse du roman "Maister et Marguerite" fait l'objet d'une formation d'érudits littéraires dans toute l'Europe depuis plus d'une décennie. Le roman présente un certain nombre de caractéristiques, telles que la forme non standard de "un roman dans un roman", une composition inhabituelle, un thème riche et un thème riche. Pas le don d'écrire sur la fin de la vie et le chemin créatif de Mikhaïl Boulgakov. L'écrivain a mis tout son talent, ses connaissances et sa fantaisie dans la télévision.

Roman de genre

Tvіr "Maister and Margarita", le genre dont la critique est définie comme un roman, a un certain nombre de signes attachés à son genre. Tout un tas d'intrigues, beaucoup de héros, un développement de l'histoire pendant longtemps. Le roman est fantastique (parfois ils l'appellent yogo fantasmagorique). Ale nayaskravіsha soblivіst tvіr, tse yogo structure du "roman dans le roman". Deux svіti parallèles - majstry et anciennes heures de Pilate et Ієshua, ici ils peuvent vivre indépendamment et changer moins dans le reste des chapitres, si la visite de Woland est le chef du Leviy - un érudit et un ami proche de Ієshua. Ici, deux lignes se confondent en une seule, et le lecteur s'émerveille de son organicité et de sa proximité. La structure même du "roman dans un roman" a donné à Boulgakov l'opportunité de montrer deux mondes si différents si magistralement et encore, comme aujourd'hui, et peut-être il y a deux mille ans.

caractéristiques de composition

Composition du roman "Maister et Margarita" et її singularité incarnée dans des méthodes non standard de l'auteur, telles que la création d'une création dans le cadre d'une autre. L'adjoint de la lance classique sonore - la composition - l'ouverture - l'aboutissement - le ralliement des commérages de ces étapes, ainsi que la sous-guerre de celles-ci.

L'ouverture du roman : la bande originale de Berlioz et Woland, le trou du cul de Rozmov. Vu dans les années 30 du XXe siècle. Le rozpovіd de Woland reprend le lecteur tezh dans trente ans, mais il y a deux mille ans. Et ici commence une autre intrigue - un roman sur Pilate et Josué.

Dalі dit zavyazka. Les collections de Voladn et de sa compagnie à Moscou. Zvіdsi bien à tour de rôle et une ligne satirique à la création. Un autre roman se développe également en parallèle. Le point culminant du roman du maistre est la strate de Josué, le point culminant de l'histoire du maître, Marguerite et Woland est la visite de Lev Matviy. Tsіkava rozv'yazka: en aucun cas les insultes de la romance ne font qu'une. Woland et sa suite pour emmener Margarita et Maistra dans un autre monde, afin de les récompenser par le calme et la paix. Au prix de la puanteur, chante l'éternel blukach Ponce Pilate.

"Vilny ! Vin vous regarde ! "- avec la phrase le maître appelle le procureur et achève son roman.

Thèmes principaux du roman

Mikhaïlo Boulgakov a volé le roman "Maister et Marguerite" dans les commérages des principaux thèmes et idées. Ce n'est pas pour rien que le roman est appelé fantastique, satirique, philosophique et amoureux. Tous ces sujets se développent dans le roman, encadrant et soutenant l'idée principale - la lutte entre le bien et le mal. Le thème de la peau est instantanément lié à ses héros et entrelacé avec d'autres personnages.

sujet satirique- tse "tour" de Woland. Le public a privilégié les biens matériels, les représentants de l'élite pour un sou, les rouleaux du Korov'ev et du Behemoth décrivent ouvertement et clairement les maux de l'écrivain contemporain de l'État.

Thème Kohannya instillé dans Maistre et Margarita et donner au roman un sens de l'humour et aider beaucoup de bons moments. En chantant, pas pour rien, l'écrivain a brûlé la première version du roman, de Margariti et le maître n'étaient pas encore là.

Thème du discours parcourez tout le roman et montrez quelques options de discours et d'expérience. Pilate parla au philosophe errant Josué, mais se perdant dans ses souliers, craignant le jugement, "se lave les mains". Et elle chante chez Margaret - de tout son cœur, elle chante au maestro, à Fred au bal et au Pilate. Ale її spіvchuttya - pas juste un peu, c'est shtovhaє її en chantant diї, il ne pliera pas les mains et ne se battra pas tranquillement pour l'ordre, pour qui vous vous inquiétez. Parlez au maître et à Ivan Bezdomny, pereimayuchis yogo istorієyu, scho "fleuve en cuir, si c'est le printemps, c'est le nouveau mois ... et la soirée est au tarif du patriarche ..."

Le thème de vibachennya allez mayzhe confier le sujet de la parole.

thèmes philosophiques sur le sens et la méta-vie, sur le bien et le mal, sur les motifs bibliques des destins riches pour servir de sujet au superechok et au culte des écrivains. Tout ce qui est spécial dans le roman « Maister et Marguerite » réside dans sa structure et son ambiguïté ; Avec les lectures de peau, tous les aliments et pensées nouveaux et nouveaux sont révélés devant le lecteur. Dans ce roman de génie, le vin ne perd pas d'actualité, ni d'éclat pendant des décennies, et tout est comme un cicavi, comme une lettre pour ses premiers lecteurs.

Idées et tête pensée

L'idée d'un roman est bonne et mauvaise. Et pas seulement dans le contexte du combat, mais dans la foulée de la nomination. Qu'est-ce qui est vraiment mal ? Plus grand que tout, donc la meilleure façon de décrire la pensée principale de la création. Le chitach est supérieur au fait que le diable est le mal pur, s'il sonnera généreusement dans le rang de Woland. Ne volez pas le mal, regardez, et punissez tranquillement, qui entre bas. Les tournées de yoga à Moscou ne font que confirmer cette idée. Vіn montre les maux moraux du suspіlstva, mais pas pour les poursuivre, mais plutôt durement zіtkhaє: "Les gens, comme les gens ... Alors, comme avant." Une personne est faible, mais dans la force du yoga pour résister à ses faiblesses, combattez-les.

Le thème du bien et du mal est représenté de manière ambiguë sur l'image de Ponce Pilate. Gagnez dans l'âme pour vous opposer aux strates de Yeshoua, mais à vous ne vous levez pas le courage de boire contre l'attaque. Virok philosophe innocent vagabond blâmant le Natovp, mais à la suite d'une punition précoce, Pilate a été jugé pour toujours.

La lutte entre le bien et le mal est le but de la résistance du style littéraire au maître. Il ne suffit pas que les écrivains auto-chantés encouragent simplement l'écrivain, il leur faut déprécier le yoga, pour prouver leur cas. Meister est plutôt faible, pour se battre, toute sa force est allée dans le roman. Ce n'est pas pour rien que les statuts sont brisés pour le nouveau, ils créent l'image d'une telle chose, comme si le maestro commençait à entrer dans une pièce sombre.

Analyse à chaud du roman

L'analyse de "Maister et Marguerite" peut être basée sur la confusion dans le monde, créée par l'écrivain. Ici vous pouvez voir des motifs bibliques et des parallèles avec l'immortel Faust de Goethe. La peau de la peau se développe avec ces romans, et à la fois spіvіsnuyuchi, en sukupnosti créant une toile d'araignée de podіy et de nourriture. Kіlka svіtіv, yakі knіshli kozhen dans le roman, l'auteur dépeint merveilleusement organiquement. Nous n'appelons pas à l'augmentation du coût du Moscou moderne à l'ancien Yershalaim, le discours sage de Woland, pour dire la baleine majestueuse et la politique de Margaret Mikolayevna.

Ce roman est indéfectiblement immortel au talent de l'écrivain et à la pertinence inextinguible des thèmes et des problèmes.

Test de créativité

Meister et Margarita - Tourbillon légendaire de Boulgakov, un roman qui est devenu un billet pour l'immortalité. En obmіrkovuvav, en planifiant et en écrivant un roman de 12 ans, et en endurant un changement impersonnel, yakі à la fois et se montre en douceur, même si le livre est arrivé à une unité de composition hostile. Malheureusement, Mikhailo Opanasovich n'a pas terminé toute sa vie à droite, aucune modification résiduelle n'a été apportée. Il considérait lui-même sa progéniture comme un messager cochon pour les gens, car il commanderait le naschakami. Que veut nous dire Boulgakov ?

Le roman nous apporte la lumière de Moscou dans les années 30. Meister à la fois avec son kohanoy Margaret écrire un brillant roman sur Ponce Pilate. Yogo n'est pas autorisé à être publié et l'auteur lui-même est couvert d'une incroyable montagne de critiques. A l'attaque, je vois le héros brûler son roman et le passer dans une clinique psychiatrique, laissant Marguerite seule. Au même moment, Woland, le diable, arrive aussitôt à Moscou avec sa suite. La puanteur de régler les problèmes dans la ville, comme les séances de magie noire, donner à Var'єte et Griboyedov et ainsi de suite. Je vais plaire au diable, devenir sorcière et assister au bal des morts. Woland s'étouffa d'amour et vіddanіstyu Margaretі et vіrіshuє se tournèrent vers kokhanoy. Alors publiez un roman sur Ponce Pilate. Et le couple s'est levé, vu dans le monde de la paix et de la tranquillité.

Les textes ont été séparés du roman même de Maystra, qui raconte la naissance dans le monde de Yershalaim. Tse rozpovid sur le philosophe errant Ha-Notsri, finira Yeshua à Pilat, la strate du reste est loin. Les chapitres insérés peuvent n'avoir aucune signification intermédiaire pour le roman professionnel, car ils sont la clé pour comprendre les idées de l'auteur. Toutes les pièces sont pliées en un tout, étroitement entrelacées les unes avec les autres.

Thèmes et problèmes

Boulgakov du côté de la créativité, ayant vu ses réflexions sur la créativité. Vous savez, que l'artiste n'est pas libre, vous ne pouvez pas créer plus pour les besoins de votre âme. Suspіlstvo skovuє yogo, attribuez à yom chante le cadre. La littérature dans les années 30 était soumise à une censure stricte, les livres étaient souvent écrits sous le commandement du gouvernement, ce qui nous plaisait chez MASSOLIT. Meister n'a pas osé me permettre de publier son roman sur Ponce Pilate et sur son expérience au milieu de la communauté littéraire de cette époque, qui ressemblait à l'enfer. Le héros, fougueux et talentueux, ne pouvait pas comprendre les membres du yoga, corrompus et ternis avec des turbots de matériaux de rebut, de sorte que les puants dans leur noirceur ne pouvaient pas comprendre le yoga. À ce Meister et penché derrière les limites de ce bûcher bohème, il n'est pas autorisé à publier la pratique de toute sa vie.

Un autre aspect du problème de la créativité dans le roman est l'engagement de l'auteur dans son travail, sa part. Meister, déçu et quelque peu indigné, brûle le manuscrit. Le greffier, selon Boulgakov, est coupable de chercher la vérité à l'aide de sa créativité, c'est sa faute de porter le fardeau de la prospérité et des enfants pour le bien. Héros, navpaki, rejoignant lâche.

Le problème du choix est mis en lumière par les chapitres consacrés à Pilate et à Josué. Ponce Pilate, l'innocence rozumіyuchi et la valeur d'une personne telle que Josué, le dirige vers la strate. Boyaguztvo est le pire des vices. Le procureur avait peur de l'avertissement, peur du châtiment. Dont la peur noie absolument le nouveau et la sympathie pour le prédicateur, et la voix de la raison, de quoi parler de l'unicité et de la pureté du peuple de Yeshua, et de la conscience. Le reste a tourmenté Yogo toute sa vie, tout comme la mort elle-même. Pour le moment, le roman de Pilate était autorisé à Lui parler et à parler.

composition

Boulgakov dans le roman zastosuvav un tel dispositif de composition comme un roman dans un roman. Les chefs de «Moscou» s'uniront aux «Pilatovskim», c'est-à-dire à la création du Maystra lui-même. L'auteur établit un parallèle entre eux, montrant qu'il ne change pas une personne pendant une heure, mais change seulement le bâtiment lui-même. Postiyna travaille sur soi-même - ce travail titanesque, Pilate ne s'y est pas heurté, pour lequel il n'y a plus d'avertissements pour la souffrance spirituelle éternelle. Les motifs des deux romans sont la recherche de la liberté, de la vérité, la lutte du bien et du mal dans l'âme. La peau peut travailler pour un pardon, mais la personne est constamment coupable de s'étirer vers la lumière ; vous seul pouvez apprendre le yoga de la bonne manière.

Héros principaux : caractéristiques

1. Yeshua Ha-Notsri (Jésus-Christ) - un philosophe errant, qui sait que tous les gens eux-mêmes sont bons à leur manière et que l'heure viendra, si la vérité sera la principale valeur humaine, et les institutions du pouvoir cesseront d'être avait besoin. Vin a prêché, à cela il a appelé dans une balançoire au pouvoir de César et buv vіddanie strates. Avant sa mort, le héros pardonne son katіv; une guinée, qui ne se souciait pas de son perekonan, une guinée pour les gens, calmant leurs péchés, pour laquelle le monde était honoré. Yeshua se tient devant nous comme une vraie personne de chair et de sang, familière avec la peur et la douleur ; le vin n'est pas une auréole de mysticisme.
2. Ponce Pilate - procureur de Judée, historiquement spécial. La Bible a du vin jugeant Christ. Sur la pratique du yoga, l'auteur explore le thème du choix et de la viabilité de ses propres tours. Achevant de gronder, le héros de la raison, ce qui n'est pas la faute de l'un, instille une nouvelle sympathie particulière. Vіn proponuє prédicateur zbrehati, schob vryatuvati life, mais Yeshua n'a pas esquivé et n'a pas choisi d'agir avec ses propres mots. Protéger un fonctionnaire accusé est effrayant ; vin peur de dépenser de l'énergie. Tse ne vous laisse pas le commettre selon votre propre conscience, donc, comme vous le dites à votre cœur. Le procurateur condamne Yeshoua à mort, et à lui-même pour tourments mentaux, qui, évidemment, sont plus riches en ce qui est pire que les tourments physiques. Meister dans le roman chante son héros, et en même temps avec le philosophe errant s'élève à travers la lumière.
3. Meister est un créateur qui a écrit un roman sur Ponce Pilate et Josué. L'image d'un écrivain idéal, vivant de sa créativité, qui ne plaisante ni sur la gloire, ni sur la ville, ni sur les sous, a insufflé à ces héros. Avoir gagné une grosse somme à la loterie et se consacrer à sa créativité - c'est ainsi que le seul, follement, ingénieusement, est né. Dans le même temps, le cœur de l'amour - Margaret, le yak est devenu son partisan et son soutien. Sans regarder les critiques du côté de la grande société littéraire de Moscou, Meister a brûlé le manuscrit, qui a été placé de force dans une clinique psychiatrique. Faisons suer les cloches et appelons Margarita pour l'aide de Woland, qui a déjà fait un roman. Après la mort, le héros est méritoire et calme. Lui-même est calme et non léger, comme Yeshoua, car l'écrivain était heureux de changer et de se réjouir à la vue de son œuvre.
4. Margarita est une kohana du créateur, prête à tout pour un nouveau, pour voir la balle de Satan. Jusqu'à l'âge du héros principal, elle était amie avec une personne aisée, qu'elle n'aimait pas. Elle n'a connu son bonheur qu'avec Maistrom, qu'elle a elle-même nommé après avoir lu les premiers chapitres de ce futur roman. Vaughn est devenu la muse du yoga, l'espace à couper le souffle pour créer. Le thème de la fidélité et de la vertu est lié à l'héroïne. Zhіnka vіrna i vogo Maistra, i yogo création: zhorstoko raspravlyaetsya z critique Latunskogo, х, zavdyaki їй tourne l'auteur lui-même de la clinique psychiatrique et yogo, zdavalos, roman irrévocablement vtracheny sur Pіlat. Pour son amour et sa volonté de suivre son échantillon, Margarita a été récompensée par Woland jusqu'à la fin. Satan m'a donné une journée calme et heureuse avec Maystrom, ce que l'héroïne voulait le plus.

l'image de Woland

Bagato pourquoi le héros ressemble-t-il au Méphistophélès de Goethe. Le même nom de yoga a été tiré du yoga, des scènes de la nuit de Walpurgis, le diable autrefois nommé par ce nom. L'image de Woland dans le roman "Maister et Marguerite" est encore plus ambiguë : vin est un instillateur du mal, et en même temps un défenseur de la justice et un prédicateur des bonnes valeurs morales. Sur l'aphrodisiaque, la gourmandise et la dépravation des grands Moscovites, le héros ressemble plutôt à un personnage positif. Dans, bachachi ce paradoxe historique (yomu є, z chim poіvnyati), voler visnovok, que les gens sont comme les gens, ils sont eux-mêmes égaux, beaucoup, seulement de la nourriture d'appartement х zіpsuvalo.

La punition du diable nazdoganyaє seulement tranquillement, qui a mérité. De cette manière, ce paiement est duzhe vibirkovo et motivé par le principe de justice. Khabarniks, nevmіlі gribouilleurs, qui ne jurent que sur leur richesse matérielle, pracіvniki hromadskogo mangeant, comme voler et vendre des produits griffonnés, des parents sans âme, qui se battent pour la récession après la mort d'une personne proche, - l'axe de ceux que Woland punit. Chi n'est pas coupable de pidshtovkhuє їkh au péché, c'est moins vikrivaє les vices du suspense. Ainsi l'auteur, victorieusement satirique et fantasmagorique, décrit les manières et les sonorités des Moscovites dans les années 30.

Meister est, de droit, un écrivain talentueux, qui n'a pas eu la possibilité de se réaliser, le roman a simplement été « étranglé » par des responsables massolytiques. Vin n'est pas semblable à ses collègues, comme si la consécration de l'écrivain pouvait l'être ; vivant de sa créativité, se donnant entièrement à lui-même, et largement soucieux de la part de sa création. Meister a sauvé un cœur et une âme purs, ce pour quoi Woland a été récompensé. Le manuscrit écrit a été approuvé et remis à son auteur. Pour son amour sans bornes, elle a été pardonnée pour ses faiblesses par le diable Margarita, qui, comme Satan, lui a donné le droit de demander au nouveau vikonan un її bazhann.

Boulgakov a accroché sa position devant Woland dans l'épigraphe : « Je fais partie de cette force qui veut toujours le mal et fait toujours le bien » (« Faust » de Goethe). En fait, à l'aide de possibilités inimaginables, le héros punit les vices humains, mais en même temps, il est possible d'honorer les gens sur les chemins de la vérité. Vin est un miroir dans lequel la peau peut se livrer à vos péchés et changer. Le yoga diabolique du riz lui-même est toute une ironie rose, pour laquelle la culpabilité est placée avant tout ce qui est terrestre. Sur le yoga, nous changeons d'avis, afin que vous puissiez enregistrer votre commande avec maîtrise de soi et ne pas perdre la tête uniquement pour une aide avec humour. Il est impossible de prendre la vie si près du cœur, même si ceux qui nous sont donnés comme une forteresse indestructible, s'élèvent si facilement à la moindre critique. Woland appartient à tous les baiduzhiy, tse et vіdokremlyuє yogo des gens.

le Bien et le Mal

Le bien et le mal sont inséparables ; si les gens sont habitués à faire le bien, alors le mal est imputé à cet endroit. Vono - la présence de lumière, d'obscurité, que vous devez venir changer. Le roman de Boulgakov a deux forces opposées dans les images de Woland et Josué. L'auteur, pour montrer que la participation de ces catégories abstraites à la vie est toujours d'actualité et prend une place importante, j'essaie de situer l'époque le plus loin possible de nous, du côté du roman de Maistra, et du roman de Woland - dans la modernité. Iєshua propovіduє, rozpovidає les gens à propos de leurs idées et rozumіnnі svіtu, création yogo. Plus tard, vous serez jugé par le procureur de Judée pour avoir exprimé vos pensées. La mort de Yogo n'est pas le triomphe du mal sur le bien, mais plutôt la bénédiction du bien, même Pilat n'est pas capable de le faire correctement, mais cela signifie qu'il ouvre la porte au mal. Ha-Nozrі vmiraє incassable et nous ne vaincrons pas, il prend son âme à sa propre lumière, s'oppose aux ténèbres de la timide vchinka de Ponce Pilat.

Le diable, criant de faire le mal, arrive à Moscou et travaille, que les cœurs des gens sont pleins de ténèbres et sans elle. Youmu n'a plus qu'à les vikriver et à se moquer d'eux; en vertu de son essence sombre, Woland ne peut pas juger autrement. Mais ce n'est pas la faute des gens de pécher, ce n'est pas la faute du mal en eux de vaincre le bien. Pour Boulgakov, le diable n'est pas absolument noir, il est responsable de l'acte de justice, qu'il vaut encore mieux revêtir d'un vernis sale. Pour qui les Polonais ont l'une des idées principales de Boulgakov, intégrée dans "Maistri et Marguerite" - rien, mais les gens eux-mêmes, vous ne pouvez pas penser à le faire comme ça, le choix du bien ou du mal repose sur le nomu.

Vous pouvez donc parler de la visibilité du bien et du mal. Et les bonnes personnes font les choses mal, lâchement, hissiquement. Alors Meister abandonne et brûle son roman, et Margarita zhorstoko se venge des critiques de Latunsky. Cependant, la bonté ne conduit pas à des pardons imprévus, mais à des efforts permanents vers une direction lumineuse et corrective. Pour cela, je mourrai quelques chèques pour le pardon et la paix.

roman de sens

Іsnuє une riche interprétation des significations de sa création. Fou, je ne peux pas dire avec certitude. Au centre du roman se trouve une lutte odvіchna entre le bien et le mal. Dans l'esprit de l'auteur, deux entrepôts se trouvent sur des droits égaux à la fois dans la nature et dans les cœurs humains. Cela s'explique par l'apparition de Woland, comme s'il était la cause du mal pour les rendez-vous, et Yeshua, qui croyait en la bonté humaine naturelle. La lumière et l'obscurité sont étroitement liées, constamment liées l'une à l'autre, et il est déjà impossible de tracer des cordons clairs. Woland punit les gens selon les lois de la justice, mais Yeshua leur pardonne tous. Si jaloux.

Le combat n'est pas seulement sans terrain d'entente pour les âmes des gens. La nécessité pour une personne de s'étirer vers la lumière pour passer avec un fil rouge à travers toute la rose. La liberté de la main droite ne peut que vous être enlevée. Il est encore plus important de comprendre que les héros, enchaînés par les prédilections drib'yazkovy de la vie, l'auteur est puni à jamais, ou comme Pilate - les tourments éternels de la conscience, ou comme les habitants de Moscou - à l'aide des bobines du diable. je magnifie les autres; Margarita et Maistra donnent la paix; Ієshua Lumière méritoire pour votre vіddanіst i vіrnіst reconnaissance et mots.

Ainsi va cette histoire d'amour. Margarita est une femme idéale, comme une bâtisseuse d'amour jusqu'au bout, insensible à toutes les barrières et difficultés. Meister et Yogo Kohana - choisissez l'image de votre homme juste et de votre femme fidèle.

Le thème de la créativité

Meister vit dans la capitale des années 30. Au cours de cette période, le socialisme sera établi, de nouveaux ordres sont établis, les normes morales et éthiques sont fortement recadrées. La nouvelle littérature se développe aussi ici, car aux côtés du roman on connaît pour l'aide de Berlioz, Ivan Bezdomny, membres de Massolit. Le chemin du personnage principal est plié et épineux, comme Boulgakov lui-même, les vins protéinés prennent un cœur pur, la gentillesse, l'honnêteté, la bonté, l'amour et écrivent un roman sur Ponce Pilate, qui vengera tous ces problèmes importants, afin que vous puissiez surmonter pour vous la peau d'un peuple de la génération de la neuvième ou possible. Le yoga est basé sur une loi morale, qui est transcendée au milieu de la particularité de la peau ; et seulement des vins, et non la crainte du paiement de Dieu, le bâtiment signifie la culpabilité des gens. Le monde spirituel de Meistra est subtil et beau, même s'il est un bon artiste.

Cependant, la bonne créativité est chassée et n'est souvent reconnue qu'après la mort de l'auteur. Les représailles qu'un artiste indépendant de la SRSR opposent à leur zhorstokistyu: de la tskuvannya idéologique à la reconnaissance effective d'une personne par Dieu. Ainsi, le roti a commencé à gazouiller aux amis de Boulgakov, et vous-même avez eu du mal. La liberté d'expression s'est transformée en peines de prison, sinon on les a qualifiées de couches mortelles, comme en Judée. Ce parallèle avec l'Ancien Monde renforce l'acier et la sauvagerie première de la « nouvelle » société. L'ancien bien oublié est devenu la base de la politique du bon art.

Deux saints de Boulgakov

Saint Ієshua à Maistra pov'yazanі іsnіshe, nizh zdaєtsya à première vue. Dans les deux couches de conscience, un problème se pose : liberté et résilience, conscience et fidélité à ses perversions, compréhension du bien et du mal. Ce n'est pas pour rien qu'il y a tant de héros de jumeaux, de parallèles et d'antithèses.

"Maister et Marguerite" brise le canon incohérent du roman. Tse rozpovid ne parle pas de la part de quelques particularités, mais de leurs groupes, du vin de tout le monde, de sa part. Par conséquent, l'auteur z'єdnuє dvі autant que possible dans la distance entre la même époque. Les gens aux heures de Josué et de Pilate ne sont pas très enthousiasmés par les gens de Moscou, les camarades de Maistre. Il y a aussi des problèmes particuliers, le pouvoir et les sous. Meister à Moscou, Josué en Judée. Ayant offensé pour porter la vérité dans la masse, pour qui l'offense souffre ; le premier a été écrasé par les critiques, écrasé par le suspіlstvo et les dictons de mettre fin à la vie dans un hôpital psychiatrique, l'autre reçoit une terrible punition - une stratégie voyante.

Razdіli, consacré Pilate, a vivement vidé sous la forme des chefs de Moscou. Le style du texte inséré rappelle l'équanimité, la monotonie, et ce n'est que dans la tête des strates qu'il se transforme en tragédie. Une description de Moscou de scènes complètement grotesques, fantasmagoriques, de satire et de calomnie sur ses habitants, de moments lyriques dédiés à Maystra et Marguerite, qui, évidemment, confondent et manifestent différents styles d'opus. Le vocabulaire peut aussi être différent : il peut être bas et primitif, rappelant les goûts et le jargon, ou il peut être sublime et poétique, rappelant les métaphores barvy.

Bien que les insultes soient justifiées et qu'une sorte d'insulte soit reconnue de manière significative, en lisant le roman, on perd le sens de l'intégrité, donc le fil de la mitsna, qui apparaîtra dans le passé à partir d'aujourd'hui, à Boulgakov.

Tsikavo ? Économisez sur votre mur !

"Maister et Marguerite" est un roman fantasmagorique de l'écrivain de Radyansk Mikhaïl Boulgakov, qui occupe une position ambiguë dans la littérature russe. "Maister et Marguerite" est un livre écrit en langue originale, ici s'entremêlent les actions des gens ordinaires, les forces mystiques, la satire gostra et une atmosphère indescriptible d'athéisme.

Il est important de saisir cette profonde sensation politique et morale à travers cet « amoncellement » de divers dispositifs littéraires et le kaléidoscope de lectures qui se trouve dans cette grande œuvre. Kozhen savoir dans ce roman son propre sens, dans celui-ci c'est la richesse. Laissez-moi vous dire que le sens de "Maistra et Margaret" est rempli d'amour, si vous pouvez apporter la mort, vous pouvez argumenter : non, ce roman parle de l'éternelle opposition du bien et du mal, de la propagande des valeurs chrétiennes. Pourquoi croyez-vous la vérité ?

Le roman a deux intrigues présentes, dans la peau de n'importe quelle subdivision, elles apparaissent à une heure différente et à un endroit différent. À l'arrière de la tête rugissent à Moscou dans les années 30. Dans une soirée tranquille de gens muets, une compagnie merveilleuse est apparue de nulle part avec Woland, qui est apparu pour une torsion par Satan lui-même. Faites ce qu'il faut pour le faire, comme si vous changez vraiment la vie de certaines personnes (comme un mégot, la part de Margarita dans le roman "Maister et Margarita"). Ami de Lynіya Sovituya sur analogique z bіblenim terrain: Diya Vіdbuyovo en Romani Maistra, Golovong Dіovі Orasci - Prophète ІєShua (le іsus de analogique) і і ідатор ідейї ві ит илінії і итройдо итить сты имова , і і Рикі ировів перечковаю и ошотия морёны, qui est l'auteur du svіy tvіr.

Ainsi, le sens de "Maistra et Margarity" peut être interprété de différentes manières: ce roman parle de grand et pur kohannya, de vіddanіstvo et de sacrifice de soi, de pragnennia à la vérité et de lutte pour elle, et de vices humains, comme Woland regardant les scènes de la vallée. Cependant, dans le roman, il y a un sous-texte politique subtil, le yoga ne pouvait tout simplement pas s'empêcher, en particulier de protéger ceux qui, à une heure, créent les leurs - représailles zhorstok, dénonciations post-yni, timidité totale pour la vie des hulks. "Comment pouvez-vous vivre si calmement dans une telle atmosphère ? Comment pouvez-vous aller au vistavi et connaître votre vie, à quelle distance ?" - nibi demander à l'auteur. Une machine souveraine particulièrement impitoyable peut être vvazh Pontii Pilat.

Souffrant de migraine et d'âge adulte, celui qui n'aime pas les juifs et les gens par principe, les vins, ils n'en sont pas moins, sera pris en charge par la cicavité, et alors on sympathisera avec Josué. Ale, sans égard pour le prix, n'ayant pas osé aller à l'encontre du système et vryatuvat le prophète, pendant un an de paroles, tourmenté par les doutes et la pénitence toute l'éternité, jusqu'à la fête, jusqu'à ce que le Meister n'appelle pas le yoga. Réfléchi sur la part du procureur, le chitach commence à toucher la sensation morale de "Maistra et Margarita": "Pourquoi osez-vous les gens abandonner vos principes?

Dans le roman "Maister and Margarita", l'auteur svіdomo nekhtuє canons bibliques et donne une bonne interprétation de la nature du bien et du mal, comme souvent dans le roman, ce sont des missions moins. Un tel coup d'œil aide à jeter un regard neuf sur les sons de la parole et à découvrir par soi-même beaucoup de nouvelles choses, de, ce serait mieux, juste de plaisanter pour rien - de cette façon la sensation de "Maistra et Margaret" est en train de pleurer.

Il y a 75 ans, Mikhailo Opanasovich Boulgakov, une fois de plus, avec la pointe d'un stylo, achevait d'écrire le manuscrit du roman ingénieux "Le Maître et Marguerite", qui est devenu un livre de lit pour des millions de lecteurs.

Une heure s'est écoulée, un peu d'eau a coulé, mais elle est grande, hantée d'énigmes et de mysticisme, la vérité est remplie d'un champ fertile pour diverses discussions philosophiques, religieuses et littéraires.

Dont le chef-d'œuvre doit être inclus dans le programme scolaire du dekilkoh krajn, si vous voulez écrire un roman à ce sujet, vous ne pouvez pas toucher complètement et complètement non pas ces statisticiens moyens, mais amener une personne avec une illumination philologique supérieure.

Ici vous sont présentées 7 clés du roman inachevé "Maister et Marguerite", qui éclairent un riche mystère.

1. Les stars du vinyle nomment le roman ?

Avez-vous pensé au nom de votre roman ? Pourquoi "Maître et Marguerite" ? N'est-ce pas une histoire d'amour chi, combat Dieu, un mélodrame ? De quoi parle le livre?

De toute évidence, l'infusion majestueuse dans l'écriture de la célèbre œuvre créative a brisé le piège de Mikhail Opanasovich de la mythologie allemande du XIXe siècle.

Ce n'est un secret pour personne que la base du roman, la Sainte Lettre et le Gethian Faust, était basée sur différents mythes et légendes sur le diable et Dieu, ainsi que sur la démonologie juive et chrétienne.

L'écriture du roman a été prise et lue par l'auteur de l'ouvrage, comme « Histoire d'un homme Stosenky avec le diable » de Mikhail Orlov et « Le diable dans le Pobut, légendes et littérature du Moyen Âge » d'Oleksandr Amfiteatrov.

Comme vous pouvez le voir, le roman "Maister et Marguerite" a été édité plus d'une fois. Supposons que dans la première rédaction de la télévision, il existe de telles options pour les noms: "Magicien noir", "Tour", "Jongleur avec un trésor", "Trésor d'ingénieur", "Sin V". Et là, il n'y avait aucun doute sur Maistra, ou sur Margarita, les éclats du personnage central sont à blâmer pour Satan.

Il est clair que dans l'une des prochaines éditions du roman, une telle variante s'appelle effectivement "Satan". En 1930, Boulgakov a écrit la première édition du roman de ses propres mains après la clôture du p'єsi "La Cabale des Saints".

Parler de soi

À l'autre rédaction, par la volonté de la part, Margarita et її Meister sont apparus, et Satan a acquis sa suite. Mais seule la troisième édition a enlevé le nom de famille, car elle est considérée comme inachevée.

2. Les riches facettes de Woland.

Woland est à juste titre considéré comme l'un des personnages principaux de "Maistra et Marguerite". En naviguant dans deakomu іmponuіє riche chitachami, avec une lecture superficielle, vous pouvez zdatis, que le prince des ténèbres est la gentillesse elle-même et un tel combattant pour la justice, comme une guerre contre les eaux humaines et aidant à triompher de la paix et de l'amour.

D'autres considèrent Woland comme un prototype de Staline. Ale, en effet, Woland - pas de simples feuilles, comme vous pouvez le voir à première vue. C'est un personnage riche en facettes et important pour la compréhension. Une telle image, en général, revient à dénigrer la mère d'un compagnon.

Tse dans le monde réel est le prototype classique de l'Antéchrist, que le peuple était coupable d'avoir accepté comme nouveau Messie. L'image de Woland a également des analogues impersonnels dans l'ancienne mythologie de Pogansk. Vous connaîtrez également la similitude avec l'esprit des ténèbres du Faust de Getiv.

3. Woland et Yogo suite.

Comme une personne ne peut pas être sans ombre, Woland n'est PAS Woland sans sa suite. Azazello, Behemoth et Korov'ev-Fagot - Vicons de la justice du diable. Parfois, l'hostilité est créée que de nombreux personnages colorés obscurcissent Satan lui-même.

Varto respecte que derrière leur dos n'est déjà pas passé sans ambiguïté. Prenez, par exemple, Azazello. Dont l'image de Mikhaïlo Boulgakov est poignante des livres anciens, déchiffrant les méfaits de l'ange, tissant les gens dans la préparation et l'embellissement.

Zavdyaky youmu zhіnki a maîtrisé "l'art lascif" du déguisement de rozfarbovuvat. Dans le roman d'Azazello, il donne lui-même la crème à Margarita et passe sournoisement à contrecœur au mal.

Vin, comme la main de Woland a raison, je gagne le meilleur travail. Le démon bat le Baron Meigel et les ouvre à la mort.

Hippopotame - un changeur de baleine, un escroc et un potishniki. Dont l'image tirer des légendes sur le démon de la gourmandise. Ce nom est plus éloigné de l'Ancien Testament, dans l'un des livres dont il y avait un monstre Béhémoth au sujet de la mer, comme s'il vivait en même temps que Léviathan.

Celui-ci était représenté par un monstre ressemblant à une tête d'éléphant, une trompe, une ikla, des mains humaines et des pattes postérieures, comme un hippopotame.

4. La reine noire Margot ou la Tetyana à la Pouchkine ?

Chez les riches, comme s'ils avaient lu le roman, l'hostilité se crée, que Margarita est une nature romantique, l'héroïne des œuvres de Pouchkine ou de Tourgueniev.

Ale, dont l'image est richement glibshe. Au roman, le lien de Margaret a été évoqué avec deux reines françaises. L'un d'eux est la reine Margo, l'escouade d'Henri IV, dont la fête s'est transformée en une soirée tordue de Barthélemy.

À propos de cette action sombre, avant le discours, des énigmes dans le roman. Margarita, en route pour le Grand Bal chez Satan, étourdit le tovstun, qui, l'ayant reconnu, se tourne vers elle en disant: "La reine Margo est brillante."

À l'image de Marguerite, les lettrés connaissent également la ressemblance de la deuxième reine - Marguerite de Navarre, l'un des premiers écrivains français.

La Marguerite de Boulgakov est également proche de l'écriture rouge, elle est zakohana dans son brillant écrivain - Maistra.

5. Escale d'une heure spacieuse "Moscou - Yershalaim".

L'un des mystères clés de "Maistra et Margarity" - ce lieu et cette heure se trouvent dans le roman. Ici, vous ne connaîtrez aucune date exacte, à partir de laquelle vous pourrez mener une enquête. Le texte est moins tendu.

Podії dans les romans se réjouit à Moscou sur le Strasny Tizhden du 1er au 7 mai 1929. Cette partie du livre est étroitement liée aux soi-disant "chapitres de Pilato", qui décrivent le jour à Yershalaim le 29 de l'année, comme s'il était devenu Strasnim.

Lecteur respectueux de se rappeler que dans le Nouveau Testament Moscou en 1929 et l'Ancien Testament Yershalaim le 29, le même temps apocalyptique, dans ces deux histoires se développent en parallèle et au siècle dernier, ils sont fusionnés en une seule image.

6. Infusion de la Kabbale.

Il semble que Mikhaïlo Boulgakov, alors qu'il écrivait un roman, était passé par un fort afflux d'exubérance kabbalistique. Tse a été marqué sur la création même.

Devinez juste les paroles de Woland : « Ne demande rien. Rien et rien, surtout le calme, qui est le plus fort pour toi. Vous-même propagerez et vous-même donnerez tout.

Il apparaît, dans la servitude, qu'il est protégé d'accepter quelque chose, comme si ce n'était pas un don à brûler, aux vues du Créateur. Tel est le commandement de parler superficiellement au christianisme, dans lequel, par exemple, on n'hésite pas à demander miséricorde.

L'une des idées centrales de la Kabbale est le verset sur "Ohr Hachaim" - "Lumières de la vie". Il est important que la Torah elle-même soit légère. La portée de la lumière est de se coucher à la vue des gens eux-mêmes.

Dans le roman, la pensée de ceux qui créent indépendamment leurs propres choix de vie vient au premier plan.

Light accompagne également Woland dans l'étirement de son roman. Si Satan connaît sa suite, la route de la lune est perdue.

7. Dozhina romaine dans la vie.

Je laisserai le manuscrit du roman, tel qu'il nous est parvenu il y a un an, Mikhaïlo Opanasovitch Boulgakov a travaillé davantage en 1937, mais elle n'a donné la paix à l'écrivain qu'à sa mort.

À maintes reprises, il n'a pas été apporté de corrections. Mais peut-être que Boulgakov savait que la culpabilité des mauvaises confessions dans la démonologie juive et la Sainte Lettre, c'est possible, vous pourriez vous voir comme un amateur dans ce domaine.

Il n'y a rien de plus qu'une excuse, mais une chose est claire - le roman de l'écrivain n'était pas facile et pratiquement "vismoctav" des nouvelles forces vitales.

Pour la noblesse, la dernière édition, telle que Boulgakov l'a introduite le 13 février 1940, était les paroles de Marguerite : "Alors, otzhe, les écrivains s'en prennent à la chaîne?".

Un mois plus tard, l'écrivain mourut. Derrière les mots de l'équipe de Boulgakov, arrêtez le yoga avec des mots avant la mort
boules : "Tu sais, tu sais..."

Comme le bi mi n'a pas interprété ce tvir, il est impossible de le comprendre à nouveau. Ce revêtement de sol est un chef-d'œuvre profond que vous pouvez démêler pour l'éternité, mais vous ne pouvez pas aller au fond des choses.

Golovna, scho tsey roman zmushu pense à la haute et touche la vie importante de la vérité.

16-09-2001

Il ne suffit pas d'aider les futurs érudits littéraires, il faut parler de l'idée principale du roman principal de Boulgakov et de son monde objectif dans la culture mondiale. L'idée principale de l'histoire est suspendue à l'esprit du lecteur du maisternost de l'écrivain : l'image miraculeuse de mon roman, les personnages merveilleux (diables, bassons, chats, filles nues), l'intrigue d'une histoire d'amour, il nous faut pour défendre ce pour quoi ce téléviseur a été écrit. On peut dire que, d'une manière paradoxale, Boulgakov a joué dans l'infusion idéologique de l'ancienne maîtrise stylistique, à cette heure, comme Dostoïevski, il a joué à travers l'incomplétude formelle de ses créations religieuses et psychologiques. L'idée de Dostoïevski est clouée sous une forme brillante et est facilement vue par le lecteur. Boulgakov, d'autre part, est semblable au chou : pour faire ressortir le « kachan » de l'essence d'une nouvelle manière, je dois revêtir des vêtements d'anecdote, de satire, de drame psychologique, de protestation politique et d'action mystique. Sans le «basculement», le roman est accepté soit comme la bible d'un intellectuel russe du XVIe siècle, soit comme une blague sur la vie du vieux Moscou, soit comme le résultat d'un taєmnoї zmovi entre l'auteur et Satan, alors que l'auteur a massacré son âme. La mystique romaine vvazhayut, la disproportion vbachayut entre le bien et le mal, inspirent un changement de ces débuts. Dans la compréhension sauvage et entière du roman de Boulgakov, il y a jusqu'à deux interprétations principales :

2. Ce roman est une variante de chanter sur Faust avec la vénération claire de l'auteur pour Méphistophélès et les forces du mal. Le mal ici fait constamment le bien, le bien devient soudain la salopette du mal. C'est pourquoi le roman n'est pas fou du point de vue de la position morale et éthique de l'auteur.

Tous ces jugements nous paraissent superficiels, car ils ne montrent pas la tâche du roman. Une lettre à l'échelle de Boulgakov sans devenir un bi-protagoniste des quinze destins du vitrail de la vie et de la force pour un roman sur l'amour malheureux ou sur l'injustice du pouvoir. Tous ces destins naissent de l'obsession d'une idée mystico-philosophique radicale, comme si elle était plus visible dans le roman en ignorant toutes les décorations scénaristiques. Par protyag roman l'auteur d'un kіlka razіv accentuє її. Woland raconte l'histoire de Berlioz sur Pilate - et Meister semble avoir écrit son roman sur Ponce Pilate. Le roman se termine par une histoire sur le pardon de Pilat Maystrom et son pardon de Yeshua. Nareshti, mots nayostannye au roman - tezh à propos de Pontii Pilat. Axe et sortez, qui est la figure centrale du roman et l'objet principal de la tutelle de l'auteur est Ponce Pilate elle-même. Quel est le point au milieu du roman de Boulgakov ?
Pilate est un fonctionnaire du service romain, une personne qui est croisée, qui souffre d'hémicrânie et de sentiments importants. Le lendemain, j'amène devant le nouveau Yeshoua Pilate tourmenté par la pensée d'être immortel, comme s'il était possible de venir. Avec cette pensée, vous devenez encore plus chaud. Pilate de ne pas aimer les Juifs du Sanhédrin, les légionnaires romains, et de n'aimer aucun peuple. Yomu n'est cher qu'à Yogo le chien. Yeshua criant en premier lieu razdratuvannya, puis des cris inexacts. Vous voulez faire de Joshua votre médecin. Ale Joshua promeut l'amour altruiste envers les gens, comme mener le yoga à la mort. Yeshoua sait qu'il est coupable de mourir. Pilate ne veut pas cette mort et s'y oppose de toutes ses forces, comme s'il avait pris une mauvaise décision. Le gardien de Juda, sur la base du canon du Nouveau Testament, est chassé par les disciples du saint Pilate. Après avoir consommé Yeshua, Pilate deviendra égoïste et nebazhan de l'immortalité, pour laquelle seul Meister peut être enseigné. Le premier axe de telle ou telle personne Boulgakov est de priver la figure centrale de ses pensées.
Vіdnosini m_zh Ієshua in Pіlatom - pas scho inshe comme un gra, pour lequel hovaєtsya pіdsvіdome pragnennya à la fois à ce qui n'est pas fermé et nalezhnogo. Les offenses sont prêtes à se réconcilier, et les injures réconcilient l'immuabilité de leurs actions. Ale ІІєshua de la reconnaissance absolue de sa propre mission - le Pilate n'en est conscient que de manière imminente. Yeshua, se connaissant pleinement, comprenant universellement votre essence divine et n'ayant pas peur de la mort - Pilate, bien que vous ne vous connaissiez pas, suivez aveuglément l'adjectif. La différence entre eux, dans un tel rang, est comptée exactement à la même date : Yeshua vikonu ceux qui sont svіdomo virishen par lui-même ; Pilate n'a fait que suivre sa part, mais il n'a pas eu une compréhension claire de ses actions. Vіn obrany marionnette pour zdіysnennya comme la plus grande volonté. Si dans le Nouveau Testament c'est la volonté de Dieu le Père, alors à Boulgakov c'est la volonté de Yeshoua lui-même, ordonnant en rugissant qu'il soit sacrifié. Alors, donc, Pilate lui-même, et non Ієshua, є une victime de cette histoire, des éclats de vin sont pris pour le rôle de lihodiya et vbivtsi, n'abritant absolument pas de mauvaises pensées dans l'âme, puis nous portons la punition pour le rôle victorieux , cela ne lui a pas été écrit. Plus tard, déjà ici, dans ce conflit fondamental du roman, nous pouvons différencier tous les personnages évidemment humains en personnes absolues, jusqu'à la fin du pouvoir de se gérer avec ces autres personnes (Jeshua), et des marionnettes non humaines comme Pilate, ne savent pas constamment ce que fait la puanteur et sur qui elles s'appliquent. Nous ne blâmons personne d'abord, nous les blâmons nous-mêmes ; d'autres perebuvayut sous la cérébration des premiers, qui se distinguent comme la force de la part.
Le Moscou de Boulgakov est peuplé par les mêmes Pilates : toutes les villes de Nikanor Bosi, Rimsk, Varenukhi, les Bengals et d'autres villes des Meshkants, - vraiment, choisissez simplement des marionnettes, battez régulièrement et maladroitement ceux qui leur disent les deux tombes principales - Woland et. Seuls deux d'entre eux sont maîtres absolus d'eux-mêmes, à partir d'eux je fais une suite de maîtres esclaves et à travers eux je transmets au surintendant le déménagement à venir. La scène la plus importante est à Var'ete, si l'un des principaux lyalkovodiv est assis devant la masse de son lyalok et mirkuє sur l'immensité de la nature humaine (comme une petite lumière dans la nourriture de l'appartement). Désormais, le Moscou de Boulgakov, en fait, ne s'occupe que de ceux qui répètent les ruines de leur lyalkovodiv, en particulier Woland. Sur ce puceron, trois personnages semblent étranges et tendus - Meister, Margarita et le pirate du restaurant Archibald Archibaldovich.
Ce que vaut un pirate, Boulgakov montre constamment sa sensibilité surnaturelle, avec les mêmes vins qu'il connaît ses invités, notamment en déclarant devant la nouvelle suite Volandov. Certains sous-humains ont un instinct sauvage, qui est plus rapide, plus tôt, sur l'insécurité (sinon sur un éventuel bénéfice), plus bas sur la sensation de ce qui se passe. Mais pour l'esprit - plus, une perspicacité intuitive - dans le nouveau rien, le même gin dans le dernier roman, le restaurant "Griboyedov".
Meister et Margarita sont la seule chose dans le roman, qui peut être appelée les gens eux-mêmes grâce à leur connaissance approfondie de la situation de la vie. La puanteur est bien versée, comme la puissance du monde et qui se soucie de lui, pour connaître les noms des dirigeants du monde. Avant que le Meister sous-humain ne soit mis avec condescendance, Margarita est farouchement détestée. En tant que méthode de sa vie, Meister apprécie la possibilité que Pilate sonne à la mémoire de ceux qui trapilos, Margarita - pour donner à Meister la paix et la joie de la créativité. Pourquoi le Meister veut-il laisser entrer Pilate (et Pilate) ? À cela, l'innocent Pilate - il a conquis la volonté de quelqu'un d'autre, il a remporté l'ordre. Calme, qui ne commande que vikonovuv, ne peut pas dans quoi zvinuvachuva. La puanteur est coupable, mais pardonnée et abandonnée, comme un nirvana bouddhiste. La même admission au Calme Éternel est prise par le Maître au nom de Yeshoua. Ne faites pas de yoga à Svіtlo. Pourquoi? Pour cette position humaine yogo est le milieu du bien et du mal. À cela, en admettant les péchés de Pilate, Meister crée un précédent de non-rétribution du mal, pardonnant à tous les malfaiteurs et malfaiteurs. Cette position n'est vraiment pas sans raison : tous les péchés des sous-hommes déraisonnables sont attribués au Diable, toutes les choses justes sont attribuées à l'infusion de Dieu. La personne elle-même est un jouet de force, comme si elle était aveugle et sans personne, qui ne connaît ni son nom ni son adresse.
Ainsi l'axe du yack semble être l'idée principale du roman. Ce roman sur le destin absolu ; de ceux que la raison et la sagesse ne donnent pas aux gens le libre arbitre ; à propos de ceux pour qui les cordons entre le bien et le mal ne sont pas établis par des personnes, mais par des marionnettistes de personnes. Si vous mettez le roman sur le théâtre, vous devez représenter trois niveaux. Le premier niveau le plus profond - Ієshua et Woland avec leurs suites, des parts de gravier. Le troisième, le plus bas - toute la marionnette de Boulgakov à Moscou. Au milieu entre eux se trouve le niveau de Maistra et Margarity, dans lequel, jusqu'à la fin du roman, le professeur Ponireva, le maître spirituel de Maistra, se déplace d'en bas. Pour connaître la part, pour quelle année c'était le droit de s'ordonner librement, et seulement Calme, seulement la récolte éternelle de la semaine. Merveilleux! Le roman, basé sur une intrigue chrétienne, est revérifié comme une histoire bouddhiste de l'illumination et du nirvana. Cela vaut encore la peine de comprendre les futurs successeurs ...

Maintenant un morceau de contes sur la place du roman dans la culture mondiale. À notre avis, le roman de Boulgakov a clairement conçu les bizarreries morales des gens modernes à la lumière des normes du christianisme orthodoxe. Il est possible, jusqu'à la parole, dans le même contexte de comparer le yoga à l'opéra de Webber, le Christ terrestre est une déesse sans dimanche, mais je veux comprendre le refrain, de quelle manière ai-je considéré le sens de la vie de ce merveilleux personne. Yak i Christ Webber, Écrits de Ієshua Boulgakov contre la religion. Dans le roman, nous nous manifestons devant celui que Ієshua vikonuє vlastny a conçu, mais nous ne voulons pas la volonté de Celui qui a envoyé Yogo Batka. Zdatny pour que la vie coule moins à la frontière autour de l'osíb, après sa maudite mort des vins de l'opale du monde, ne soupirant qu'avec Satan lui-même. Ce sont ceux que satan s'était endormi avant le Christ et avait poursuivi sa vie tout le temps. Les fragments sur Dieu le Père et la chute de Satan dans le roman ne sont mentionnés nulle part, alors il est évident que le Satan de Boulgakov s'est créé tout seul et a également constamment chanté le programme. Otzhe, le Mal dans le roman est plus ancien que le Bien et le premier Bien, mais c'est déjà une telle hérésie, comme, peut-être, inacceptable pour une église, fût-ce un blâme satanique.
Vers quel idéal Boulgakov gravite-t-il, voyant le même genre de christianisme ? Au dire de tous, il y a deux déclarations religieuses dans le roman. La première langue est le zoroastrien, seuls éclats dans cette religion :
a) le mal et le bien créent un statut égal ;
b) avoir passé un moment dans l'enfer d'un pécheur après la fin de l'heure de rédemption et de soulagement des tourments.
L'ami est bouddhiste : le sage accepte sa part, s'améliore dans le monde connu et pragna jusqu'à la paix dans les non-peuples ou dans l'illumination. Vous ne pouvez pas changer la part des vins. Sous la forme du christianisme dans le roman, seul le principe de "peau - selon le yoga" est perdu, pour l'aide d'un tel Woland, il traite avec Berlioz et veut Maistra. Chi n'est pas vrai, miraculeux : le principe chrétien est vainqueur pour rendre justice à Satan lui-même ! Boulgakov, comme si Brodsky se disait, "ce même chrétien..."
La terrible idée de base du roman de Boulgakov est devenue la principale vérité pour des milliers de méchants, comme des gens qui sévissaient dans les camps de Staline et d'Hitler, pour des censeurs féroces et des partisans féroces. Si, jusqu'à la fin de leur vie, ces non-humains appelaient à la cour, la puanteur leur était vraie, qu'il n'y avait pas de mal dans leurs âmes, et leur ordre était plus que victorieux. Il était impossible de ne pas chier vikonati, dans tsioma, en mouvement et plagaє їx partage fringant. Comment pouvons-nous nous émerveiller du discours non pas politiquement, mais métaphysiquement, - qui peut garantir pour ceux que tous nos vchinkas ont été victorieux jusqu'à notre souvenir, et non pendant la durée de nos forces d'invocation? De cette manière, le roman de Boulgakov sert de protection permanente et terrible contre le manque de respect envers soi-même, dû à un héritage aveugle, j'appelle l'ordre au manque de moralité de la particularité humaine. Une telle nature mystique-métaphysique du roman se manifeste de manière frappante à travers la magie du yoga et du style.