Crème déjà devinée auparavant secrets d'une vie heureuse, nommé vydnoshennya à droite, ce qui est correct et le futur, quatre composantes du bonheur, naissent traits caractéristiques du comportement, de la réaction, des pensées, des traits de pouvoir, ce qui entraînera un niveau croissant de bonheur. De plus, cela est dû à la nature de la peau, comme seuls ceux qui souhaitent être heureux.

Quels sont les avantages du caractère, du pouvoir et de la particularité ? Il y en a 12 au total et les puanteurs se dégagent naturellement les unes des autres. En d’autres termes, après nous être améliorés dans un sens, nous améliorerons automatiquement les autres affichages. Le langage d'aujourd'hui parle d'estime de soi positive, confiance en soi, Estime de soi, responsabilité de sa vie, conscience (choix conscient), réflexion sur soi.

1. Particularité de Naivagomisha gens heureux- c'est une estime de soi adéquate et positive, elle repose sur le terrain et se reflète dans tout votre comportement, votre activité mutuelle, votre activité, la fixation d'objectifs et leur réalisation. Pour montrer à quel point une bonne estime de soi est importante, je vais donner un exemple de la façon dont une faible estime de soi affecte la vie d’une personne :

Peu importe à quel point nous sommes dérangés, nous évaluons nous-mêmes, notre comportement, les résultats de nos activités et nos relations avec les autres. Une estime de soi négative conduit à l’indifférence à l’égard des pensées des autres, à une incohérence dans la poursuite de ses intérêts ou à une forme incomplète de protection (agression, vitupération des autres, autocritique sévère). Les personnes ayant une faible estime d’elles-mêmes valorisent leur créativité et n’osent pas changer leur environnement de vie à leur avantage. Ils ignorent souvent les possibilités amicales d’atteindre le bien, se considérant sciemment et inconsciemment indignes de ce bien. Une fois qu’il y a du succès dans une entreprise, il y a une puanteur découvrez-en la raison dans des circonstances extérieures et dans les moments de malchance - appelez-vous. Il est inapproprié d’être placé avant les autres, soit même de les rabaisser, soit même de les mettre sur un piédestal. Il est douloureux d’accepter des critiques constructives et de voir le succès des autres. Et surtout, les gens vivent inséparablement depuis 24 ans avec leurs « accusateurs » intérieurs et, pour le moins, ils veulent dire, mais vous n'êtes pas à la hauteur de vous-même. Une faible estime de soi est la cause de divers dépôts (alcoolique, nicotine, Jeux, bourreau de travail - dans une telle situation, une carrière réussit à compenser « sa propre infériorité, infériorité », etc.). Il est important de souligner au moins une tâche : la puanteur réduit la force ou réduit l'activité de « l'accusateur » interne.

Il s'agit d'un test simple (il ne prétend pas être fiable à 100 % dans ses résultats, mais le plus souvent le diagnostic est correct), qui permet de déterminer ce qui est le plus important pour une personne : l'estime de soi ou les pensées des autres. . "Dessine" la lettre E sur ton front avec ton doigt, c'est pareil, je l'épelle ou c'est petit. Rappelez-vous comment ils l'ont tué. Tout ce dont nous avons besoin, c'est d'un peu chaque année.

Alors, que signifie une estime de soi saine, adéquate et positive ?

2. Une autre caractéristique d’une personne heureuse est la confiance en soi. La confiance en soi est respectée, il n'est donc pas nécessaire de rechercher un comportement ou des résultats idéaux permanents, tant pour vous-même que pour quelqu'un d'autre, sans nuire à votre estime de soi positive et adéquate. La confiance en soi donne à la fois à soi et aux autres. La confiance en soi permet de conserver une attitude positive envers soi-même pratiquement quelles que soient les circonstances de la vie. En option : l’estime de soi évolue légèrement ou fortement, ou pour une courte période.

L’estime de soi défensive et inadéquate consiste simplement à parler du manque d’estime de soi d’une personne, de son incapacité à reconnaître son droit à la miséricorde et de son insuffisance.

3. La particularité d'une personne heureuse vient - cela signifie la confiance en soi, l'estime de soi et le sentiment d'estime de soi. En détail, quelle est cette confiance en soi a été dit dans l'article " Comment apprendre à faire confiance à soi et aux autres”.

L’estime de soi comprend l’appréciation de sa valeur ; un principe ferme concernant le droit de vivre et d’être heureux ; être à l'aise avec la confirmation opportune de mes pensées, de mes préoccupations et de mes besoins ; J'ai l'impression que la joie est mon droit inconnu.

L’estime de soi ne signifie pas une démonstration exagérée de son importance. L'épanouissement intérieur en soi ne nécessite pas de manifestations extérieures « lourdes » ; il se manifeste dans des choses placées devant soi et, bien sûr, de manière honteuse devant les autres.

4. Le pouvoir de la particularité vient, qui découle des trois premiers. Faisant des déclarations sur leur flexibilité, respectant leurs besoins, les particularités naturelles de leur tempérament et de leur structure, n'ayant pas peur des pardons, de l'estime de soi négative ou du caractère déraisonnable des autres, les gens heureux ne se privent pas de leurs droits, ne déplacent pas leurs attentes sur les autres. .

5. En même temps, vous faites votre choix en connaissance de cause, non pas sous l'oppression de la situation, mais en connaissance de cause, en appelant avec raison ou avec désinvolture tous les avantages et les inconvénients et pour votre propre bénéfice, en protégeant vos intérêts et vos principes. Dans ce cas, donnons-nous mal à la tête, on comprend pour quoi (éventuelles valeurs plus significatives) la nécessité de faire des choix.

La façon dont la conscience se manifeste dans une situation de vie spécifique est démontrée par la bonté. Parabole zen "Avec ou sans amour".

6. La particularité des heureux vient : c'est l'auto-réflexion. Ce terme psychologique est respecté, ce que nous reconnaissons sonne dans ses sens, Pensées, au lieu de vous émerveiller objectivement de côté, soyez prudent et décrivez délibérément et directement vos expériences et votre comportement à une troisième personne. Il ne s’agit pas de « moins bon ou moins bon », mais de ressentir de la joie, de la confusion, ceci et cela. Telle est la preuve d’une « spécialité partagée ». Pourquoi l’autoréflexion nous donne-t-elle la possibilité de réduire l’intensité des dépendances et de nous améliorer ? la forme correcte des discours. Et cela signifie passer d'expériences infructueuses - et de manière joyeuse - à mieux se comprendre, ses besoins, ses objectifs, son système de valeurs.

L'autoréflexion est la plus avancée et la plus accessible à une personne qui a un sentiment d'estime de soi, de confiance en soi et une estime de soi positive adéquate. L’autoréflexion consiste à savoir comment garder nos émotions positives intenses et vibrantes, et celles qui ne « s’estompent pas ». stéréotypes du mariage. Mis à part ces puanteurs et ces stéréotypes - parce que tout le spectre des sentiments et des émotions humains est accessible à presque toutes les particularités, à droite, tout le monde n'est pas conscient ou ne comprend pas leur nature « légitime » le droit à toutes les émotions, ainsi que le droit à leur expression. Axe uniquement, comment et pourquoi ? Des petits morceaux de nourriture étaient visibles dans les statistiques" Comment retrouver la joie de vivre. « Plus d'informations sur ces six autres figures de caractère qui nous aident à devenir heureux se trouvent dans une autre partie des statistiques, qui sera donnée plus tard.

Passons maintenant au test avec la lettre E. Puisque la lettre E est écrite de telle manière qu'elle peut être lue à la main, et, par exemple, pour un spivozmovnik, ce qui est au contraire, elle est visible dans un image miroir, dans une telle situation, l'estime de soi est la chose principale ; En fait, la lettre est écrite correctement du point de vue de l'étonnement de votre appel - c'est encore plus significatif.

Le caractère se développe et se façonne au cours de la vie d’une personne sous l’influence de l’impersonnalité de divers fonctionnaires, esprits et, surtout, éducation. Mais ne soyez pas surpris par le fait que le caractère est une partie habituelle d'une personne, pour sa formation, il est nécessaire de développer une base - le point juste pour le développement du caractère. En effet, on s'est rendu compte que les esprits du monde n'étaient pas semblables aux personnes différentes Et le processus de leur éducation n'est pas identique (par exemple, les enfants d'une même famille), ils développent des traits de caractère différents. De telles différences entre psychologues s'expliquent par le fait que ces personnes présentent des différences différentes dans le fonctionnement de leur système nerveux central et des types de tempérament différents.

Le tempérament est la base du caractère

Les fondements du caractère d’une personne sont constitués par les caractéristiques physiologiques innées du corps humain.(Le pouvoir de l'Assemblée nationale, la rapidité de la réaction, etc.), et renforcé dans le processus de la vie par des mécanismes psychologiques et des formes de comportement. Donc UN V. Petrovski dire que la base du personnage est la formation d'un système d'activités et de rôles essentiels pour les personnes . De plus, le caractère d'une personne est le plus souvent jugé en basant ses pensées sur ses actions, son comportement et ses actions. S.L. Rubinstein En particulier, le système a été consolidé dans le caractère de particularité, qui comprenait une spontanéité institutionnalisée généralisée (ici l'accent était mis sur la genèse motivationnelle du pouvoir dans le caractère). B.G. Ananiev

relier le personnage à la franchise de la particularité et à ses propres images d'action.

Indépendamment du développement dans la science psychologique des idées et des théories concernant les traits de personnalité, la plupart d'entre elles convergent vers la pensée souterraine sur ceux dont la personnalité est fondée sur le tempérament. Ce schéma est devenu clair que la particularité, le tempérament et le caractère résident principalement dans la présence d'une personne dotée d'un type de système nerveux différent. A propos de ceux qui le tempérament est la base du caractère , en disant I.P. Pavlov , Quel est le nom donné à la nature imbriquée des pouvoirs du peuple et de leurs appendices. Dans notre esprit, il s'agit d'un phénotype dont la base est avant tout les particularités de l'Assemblée nationale et de la Constitution. Confirmant cette idée, B.M. Teplov

Ayant dans le caractère une sorte de petit être humain, qui brode la vie elle-même sur la toile de son tempérament.

• Le tempérament d'une personne est la base dynamique de son caractère, qui se reflète dans le type vocal d'activité nerveuse élevée, ce qui signifie la formation dans le caractère humain des figures polaires à venir :
• Importance/inimportance (manifestée par des actions et des entreprises) ;
• relâchement/inertie (niveau d'activité humaine) ;
• camaraderie/non-communicabilité (dans une combinaison interpersonnelle) ;
• facilité/difficulté d'entrée ou d'inclusion dans le nouveau (nouveau milieu, orientation, environnement, défi, domaine d'activité, etc.).

Le tempérament a un afflux quotidien et se manifeste dans les sentiments, la diversité égale d'esprit, la fluidité, les expressions volontaires, les caractéristiques intellectuelles, l'activité professionnelle et la productivité d'une personne. Bien que cela ne signifie pas tous les détails de l’individualité, ainsi que leurs intérêts intenses, il y a un afflux direct au niveau de l’énergie d’une personne, de son endurance, de son importance, de son absence, de sa présentation et indique clairement le caractère unique de sa particularité.

Il faut comprendre que le tempérament, en tant que fondement du caractère, peut soit être accepté, soit influencer la formation de certaines figures. Afin de comprendre les particularités du caractère d’une personne, il est nécessaire de connaître le type de son tempérament. Ainsi, par exemple, il est beaucoup plus facile pour les personnes colériques et sanguines de développer l'esprit de décision et l'initiative, moins flegmatiques ou, et elles sont alors plus susceptibles de développer la maîtrise de soi, la cohérence et la cohérence (les personnes colériques sont plus difficiles à développer et en soi c'est la cohérence et la maîtrise de soi, et il est important qu'une personne optimiste soit dotée de compétences telles que l'autocritique et le pouvoir).

Lorsque les gens montrent leur caractère, ils semblent toujours au pouvoir, ce qui est important pour un type de tempérament différent. Cependant, en même temps, le tempérament peut non seulement renforcer la manifestation du caractère du chanteur, mais aussi contribuer à le masquer (dont le besoin surgit de l'esprit du chanteur et dépend des possibilités d'un mariage spécifique, des principes moraux et position de vie). Il faut également noter que, selon l'influence de certaines autorités, le caractère d'une personne, dont les origines et les habitudes formées, le comportement de personnes ayant le même type de tempérament peuvent être radicalement différents (d'où on peut devinez celui de I. P. Pavlov et sur les personnes flegmatiques actives et médicinales ).

Aussi, le tempérament, étant la base du caractère, peut à sa manière préparer ses manifestations et ses actions, en leur donnant leurs propres formes. Par exemple, la personnalité d’une personne optimiste comme celle-ci peut facilement se transformer en maussade. Bien que nous nous souvenions que bien que le tempérament se jette dans les formes du caractère lui-même, le caractère lui-même a un flux encore plus grand dans le tempérament, qui est subordonné à la vigilance émotionnelle de la volonté et à la franchise de l'individualité (ou du côté).

Base physiologique du caractère

Les fondements physiologiques du caractère en psychologie ont invariablement été adoptés par les travaux du grand physiologiste russe I.P. Pavlova, qui se sont consacrés à l'étude des caractéristiques du RNB, de la puissance et des types du système nerveux. Le physiologiste a étroitement rapproché les concepts de tempérament et de type de système nerveux (même s'il est ici nécessaire de préciser que le tempérament lui-même a été compris de manière beaucoup plus large, même par les psychologues). Le physiologiste a souligné que le type est la principale caractéristique du système nerveux d’une personne, qui est affectée dans toutes les activités, et doit donc être considéré comme la base physiologique du caractère.

I.P. Pavlov a créé une classification des types de système nerveux humain, basée sur les caractéristiques suivantes :

• la force des processus nerveux (galmiques, drastiques);
• l'importance des processus (ici elle est liée aux processus d'éveil et de galvanisation) et aussi de la relation ;
• Leur fragilité.

Sous le pouvoir de l'Assemblée nationale de la République d'Ouzbékistan, la collection contient un stock important de discours physiologiques. Apparemment, le type fort a une grande réserve, tandis que le type faible en a une petite. La force est placée sur deux processus nerveux (à la fois galmiques et élastiques) et indique la vitalité et l'efficacité des cellules lors de l'infusion d'animaux forts. Les types forts de Pavlov étaient classés comme sanguins, colériques et flegmatiques, et faibles comme mélancoliques.

Qu'il y ait une importance (liée au processus d'éveil avec le processus de galvanisation et de surprise), alors Pavlov a vu deux types - éveillé et galmique (ils occupent des positions extrêmes) et deux types qui sont tout aussi importants (ou bien centraux). Le principe restant sur lequel le physiologiste fonde sa classification réside dans la labilité système nerveux et friabilité (à quel point il est rapide et facile de changer l'un des processus de réveil et de galvanisation). Ci-dessous, le tableau présente la relation entre les types de tempérament et les types RNB, c'est-à-dire la base physiologique du caractère.

Relation entre le type de RNB et le type de tempérament

Les types de systèmes nerveux ne sont pas seulement la base du tempérament, mais ils forment de nombreux autres pouvoirs mentaux, caractéristiques, processus et conditions mentaux, de sorte que la base physiologique du caractère n'est pas tant le tempérament, mais le type ki NS.

La diapositive signifie que, sans importance pour ceux que je. Pavlov a placé le type NS comme l'un des principes fondamentaux du caractère, tout en distinguant clairement ces concepts. Ainsi, sous le type NS, c’est dans le but de comprendre l’humanité innée d’une personne, et l’axe sous le caractère est que le système nerveux se développe au cours de la vie entière d’une personne, apprenant et renonçant sans cesse à la justice. Eh bien, depuis de nombreuses années maintenant, après avoir partagé le pouvoir du type RNB (comme talent naturel) Je dessine des personnages. Il a dit que l'influence du caractère d'une personne inclut des chants de pouvoir du type qui peuvent être déguisés ou transformés, ou en tout cas, la puanteur des tronçons gonflés du chemin de vie spécial (en fait) dans le cadre de systèmes de liaison en acier iv.

Ainsi, le caractère d’une personne ne se forme pas sur un terrain vide, mais est en étroite relation avec les indicateurs (caractéristiques) de la force du système nerveux, ainsi que de sa vulnérabilité et de son importance. Cependant, le plus grand impact sur le caractère vient de l'éducation, ce qui signifie que l'essentiel n'est pas le type de système nerveux lui-même, typique de l'homme, mais le degré de plasticité de son système nerveux. Il faut noter que les structures de pouvoir de type RNB peuvent également être transformées par l’afflux de nouveaux facteurs et l’afflux de l’environnement extérieur.

En outre, la base physiologique du caractère est la systémique, c'est-à-dire la tendance des ligaments nerveux à compléter l'intégration (ou l'unification). Comment parler de la manifestation d'un stéréotype dynamique, qui peut également se former de diverses manières dans la vie des gens ? Ainsi, par exemple, la formation de la force de caractère du point de vue de la physiologie peut être considérée comme la formation d'un système similaire dans l'activité de la rougeole cérébrale.

En outre, les bases physiologiques du caractère en psychologie sont considérées du point de vue du travail cérébral et des caractéristiques de l'activité nerveuse majeure, et plus particulièrement du pouvoir de l'activité nerveuse, de la systémique, du fonctionnement de deux systèmes de signalisation et de la importance d’un type spécifique de RNB.

Qu’est-ce qui est au cœur du personnage ?

Le caractère est le pouvoir psychologique de la psyché, qui est associé aux manifestations du VND, qui repose sur la particularité innée du système nerveux d'une personne (ils reconnaissent dans leur nature l'influence de la force, de l'importance et de la fragilité, puis se manifestent par un tempérament de type chantant). Il est important de noter qu'il s'agit de la base naturelle du caractère (type NS) à partir du moment où l'enfant naît et tout au long de sa vie sera soumis à l'afflux de différents facteurs et apparaîtra dans des esprits différents. Par conséquent, son personnage se développera sous l’influence d’esprits sociaux spécifiques, d’espaces culturels et mondiaux, d’inspiration et de dépôts dus au caractère direct de sa particularité.

Qu’est-ce qui est au cœur du caractère d’une personne ? À ce stade, il est possible de faire des prédictions sans analyser des concepts psychologiques tels que les « stéréotypes dynamiques ». Ces stéréotypes apparaissent chez une personne au cours de sa vie et représentent les systèmes de chant des ligaments nerveux qui naissent dans le cortex du grand cerveau du cerveau humain et apparaissent à la suite de l'afflux de divers composants qui s'écoulent sur le nerf ovi cellules dans l’ordre suivant et en conséquence au système désigné. Une telle irritation lors de grandes répétitions assurera l'apparition de ligaments nerveux importants, qui au bout d'une heure apparaissent plus rapidement et plus facilement (automatisme), avec lesquels je n'exerce pas beaucoup d'effort.

Les stéréotypes dynamiques sont non seulement créés, mais également transformés, tant dans le premier que dans l'autre type de système nerveux, cela nécessite un travail minutieux et important. Les stéréotypes dynamiques deviennent le fondement des actions et du caractère d’une personne (ils sont le plus souvent révélés par inadvertance).

Ainsi, le caractère d'une personne est une synthèse complexe d'un type spécifique de RNB, qui est important pour le type de tempérament, de connaissances vivantes, d'esprits vivants, d'afflux d'éloignement et d'inspiration. Et il est vrai que même les enfants ont des particularités différentes dans le fonctionnement du cerveau (appelé type NS), mais ces particularités n'agissent que sur la capacité de l'esprit à développer et à façonner son caractère. Les principaux facteurs sont : la famille, les principes moraux et éthiques des personnes séparées, l'éducation et la formation, les normes d'un mariage particulier et bien plus encore.

Quel genre de riz délicieux les gens ont-ils ? La nourriture Tse est riche. Même les gens ne sont pas du tout des créatures. La puanteur empire. Les humains ont une variété de compétences et d'habitudes, ainsi que du riz, que les primates n'ont pas et n'auront pas. Vous devez les connaître. A quel moment gagne-t-on le respect ? Quelles sont les caractéristiques des gens ? Tout cela n’est pas aussi important qu’il y paraît. Il est facile d’assimiler les humains aux créatures les plus ordinaires. Vous pouvez immédiatement augmenter votre productivité.

langue

Persha de riz - mova trié. C'est ainsi que les gens peuvent comprendre leur langue. De plus, en mots, et pas seulement en sons. Celui-ci est constitué du larynx. Les primates ont une gorge plus épaisse. Cela ne permet pas de parler.

Ainsi, les créatures peuvent se rassembler. Et ils s'entendent bien avec les gens. Par exemple, demander de l’aide est vraiment pénible. Cependant, ce n’est toujours pas une langue qui souhaite que des sons similaires aient une fonction communicative. Seuls les gens dans ce monde parlent intelligemment, intelligemment, avec des mots et des propositions strictes. Quels autres types de riz existe-t-il ?

marcher debout

Le facteur le plus remarquable de cet endroit est sa verticalité. Les gens marchent debout et droits. Les primates et les créatures ne peuvent pas fonctionner ainsi. Même ainsi, la puanteur continue de s’enrouler sur les extrémités avant ou ne coupe pas tout à fait directement le manteau en peau de mouton.

Marcher sur deux jambes est particulièrement important pour les gens. Le monde créé comporte également des choses comme marcher sur deux jambes. Mais, comme cela a déjà été dit, le tulub n'est pas complètement redressé. Seules les personnes peuvent marcher perpendiculairement au sol.

Vovna

Les gens ont de grandes différences en termes de racine des cheveux. On peut voir avec un regard sans prétention que de nombreux représentants du monde créature sont recouverts de laine ou de plumes/lustre. Celui-ci a été conçu par la nature pour se protéger des ennemis, du froid et pour se masquer.

Pour les gens, tout est un peu différent. Les gens n'ont pas besoin de laine pour faire face au froid, les cheveux ne sont donc préservés qu'à certains endroits. Par exemple, dans les dépressions de l'aine et sur la tête. Les gens présentent une croissance sur leur visage et leur poitrine, mais le corps entier n'est pas complètement recouvert d'une épaisse boule de hutra ou de peluches.

Les gens mangent du riz aigre. Une bière comme toi ? Que peut-on voir d’autre sur Terre ?

cerveau

Le cerveau est le moment à venir, ce qui est très important lorsqu’on considère les différences entre les personnes et les créatures. Et c’est complètement évident. Ce n’est un secret pour personne qu’un représentant typique de l’homo sapiens peut faire l’objet de nombreuses excuses. La bière n'est pas un simple morceau de riz, car elle a un pouvoir sur les gens.

À droite, tout tourne autour du fait que les gens ont une capacité à s’en prendre à lui et à s’excuser pour pouvoir lui en vouloir au maximum. Cela vous permet de créer et de mourir. Ainsi, les animaux et les primates ont également leur cerveau nettoyé de manière à garantir une vie sûre. Seul le développement du nouveau est bien inférieur. Quelle autre sorte de riz peut-on voir parmi les mécréants du monde créé ? Vous voulez atteindre beaucoup de points qui n’ont pas encore été exagéré.

discours

Les vêtements et les vêtements sont deux autres caractéristiques que les gens voient. Avec leur aide, les gens assureront leur propre chaleur et leur confort. Il s'agit d'un remplacement de la housse en peau de mouton. Personne d'autre dans le monde vivant ne porte de vêtements ou de vêtements. Les odeurs sont devenues des caractéristiques moins visibles pour les gens.

Certes, ils créent actuellement des vêtements spéciaux pour les créatures. Heureusement, de telles innovations ne se produiront probablement que dans le domaine des soins à domicile – les chiens et les tripes sont importants. Les créatures de la bière peuvent se passer de vêtements. Et les gens de l’Axe ne le sont pas. Ce n’est pas le cas sur ce point. Les gens préparent indépendamment des discours et des discours, puis les portent.

rougir

Un trait caractéristique des humains par rapport aux créatures est devenu l'apparition d'un rougissement. Il est important de croire que les autres n’ont pas leur place. Les créatures, les oiseaux et autres êtres vivants ne peuvent pas laver le fil rouge. C’est la particularité que seuls les humains possèdent.

L’apparition du blush reste encore un mystère pour le monde. On ne sait pas vraiment pourquoi les gens paient du sang rouge lorsqu’ils sont en difficulté, par exemple. Ce phénomène peut s’expliquer par un afflux soudain de sang.

enfantillage

Les riz des gens sont différents. Nous devrions avoir beaucoup de respect pour ceux qui vivent la période de l'adolescence chez les humains plus que chez les primates ou d'autres créatures. enfants humains il y a longtemps coucher avec tes pères et ne pas prendre soin de toi.

Et les axes des créatures sont tout à fait différents. Pour la plupart d’entre eux, l’enfance n’est pas plus troublante que le destin. Durant cette période, les pères commencent à apprendre à vivre et à vivre. Nous avons appris les bases – notre enfance est décédée. Une personne est respectée en tant qu'enfant jusqu'à l'âge de 18 ans. Cette période en elle-même est très inquiétante. Certes, vous pouvez déjà prendre soin de vous après environ 13-14 ans.

Si nous parlons de l'invisible, alors les bébés humains, à égalité avec les bébés animaux, restent au lit avec leur père pendant plus d'une heure. Il faut environ 2 ans à une personne pour apprendre à marcher et à interagir avec d’autres personnes comme elle. Les animaux n’ont que quelques mois à vivre. Alors scho varto zvernuti na tse uvagu.

propagation

Divers facteurs surviennent entre les humains et les créatures en fonction de toute une liste de facteurs. Que pouvez-vous faire pour accroître votre respect après tout ce qui a été dit ? Les gens ont déjà beaucoup de moments qui leur permettraient de prendre conscience des malheurs du monde créé.

Par exemple, vous pouvez le multiplier à votre guise. La période de vinification des jeunes présente des particularités importantes, l'état de maturation est le même. La bière n'est pas la plus avancée. Ce n’est un secret pour personne que les créatures se multiplient jusqu’à perdre leur fonction reproductrice. Cela aide à continuer à mâcher. Dans la nature, rien n’arrête de se reproduire et il est instinctif de continuer la course.

Mais l’axe des gens est juste un peu différent. À droite, tout tourne autour du fait que les gens sont conçus pour continuer à mener leur mode de vie originel, car ils ne peuvent pas se multiplier. Ce processus est donc de nature sélective. Il n’y a aucun instinct qui appelle à la reproduction oblique. Ici, les gens commencent à s'enthousiasmer pour la naissance d'enfants, et ils essaient de le faire de toutes leurs forces, ainsi que de soutenir la procréation « jusqu'à la dernière heure possible ». Parmi les créatures, comme nous l'avons déjà dit, particularité donnée est déterminé par les instincts, il ne peut donc y avoir aucun « ajout ».

pratsya

Un trait caractéristique notable d'une personne est la pracia. Ici, seuls les gens ont conscience de créer. Le mariage développe une culture qui comprend valeurs matérielles, Créé avec une main puissante. Toutes les créatures du monde ne peuvent pas être boursouflées et sans vin. Une personne a tout pour cela : un cerveau, un esprit spécial et des mains idéales pour une variété d'outils différents. Un phénomène tout à fait clair. Les créatures se cachent simplement, inadaptées à des fins pratiques.

Les gens ont aussi des idées abstraites. En d’autres termes, il est possible de voir sans problème particulier à quoi ressemble un autre objet, mais qui n’existe pas dans la nature. Les créatures ne vivent pas comme ça. De plus, avant tout, les gens s’intéressent au développement culturel. Vous pouvez créer, créer différentes valeurs culturelles. Il semble que ce processus sépare les humains des créatures. Et c’est tellement efficace.

personnage

La peau d'une personne a un caractère remarquable. Ce point peut être lié aux animaux. Tout le monde a du caractère. Cependant, elle se manifeste différemment chez les humains et les animaux.

Les gens sont plus minutieux à cet égard. Ils sont les plus riches pour démontrer leurs émotions et leurs expériences, et pour capturer ces méchancetés et d’autres. Leurs caractères peuvent être qualifiés de plus détaillés que ceux des animaux et des primates.

peau l'essence est vivante semble réagir à ces autres animaux. C’est en soi une manifestation du caractère. Il est inscrit dans le peuple et ne change en rien. Seules les personnes peuvent diffuser dans ces situations. Mais les créatures ne ressemblaient pas à ça. Une personne peut se contrôler elle-même et contrôler son esprit, où elle peut faire preuve de caractère et où elle doit s'efforcer. Comme vous le voyez, les gens et les créatures sont très semblables. Mais ils ont beaucoup d'idées.

Assurez-vous que si vous souhaitez évaluer ou caractériser une personne en particulier, parlez de son caractère (du grec. Caractère - ami, carbuvania.) Le problème du caractère occupe une place importante en psychologie, depuis longtemps, si Théophraste , qui peut être à nouveau pris en compte comme pionnier dans la pose de ce problème en écrivant son livre « Personnages », célèbre pour sa résonance dans la science. Au XVIIIe siècle, un intense débat éclate sur la similitude de caractère entre C. Helvetia et D. Diderot. La psychologie des personnages jouit d’un respect particulier au XIXe siècle. Pour ajouter au travail des lectures anglaises de J. St. Mill, F. Galton, A. Behn, des descendants français S. J. Pere, A. Foulier, T. Ribot, qui ont traité de l'importante typologie du caractère, les monographies de les lectures allemandes de V. Stern, E .Kretschmer. Son heure par J.S. Mill, qui conduisait un vidimi par la science de la science de la théologie, Maychi sur Sobzyzi PID par sa caractérologie, oklyki à Theofrast pour le pouvoir connu du pouvoir du personnage, le yaki zgoda a maîtrisé le nom "personnage", le terme « eteos » a survécu.

La popularité a contribué au caractère grande importance Ce sont les problèmes de la vie. C'est pourquoi elle a longtemps gagné le respect non seulement des psychologues, mais aussi des moralistes (M. Montaigne, F. La Rochefoucauld, J. Labruyère). Le caractère est l’une des choses les plus importantes à comprendre dans les études littéraires.

Le problème du caractère occupait une grande place dans notre psychologie ancienne, dans les travaux de K. D. Ushinsky, P. F. Kapterev et surtout A. F. Lazursky, pionnier de la vision d'une science particulière du caractère, ou caractérologie.

V.N. Slobodchikov et E.I.Isaev, dans leurs recherches théoriques, définissent le personnage « comme l'ensemble des pouvoirs individuels persistants d'une personne qui se forment et apparaissent dans l'action et la consolidation, développent des comportements typiques pour une nouvelle ».

Il est en outre précisé que la nature de « non pas tous les pouvoirs clairement stables qui sont vus et consolidés chez une personne », mais uniquement ceux « qui déterminent la position d'une personne par rapport aux principaux aspects de la vie et de l'état ».

S. L. Rubinshtein a souligné le lien étroit entre le caractère et les différentes positions des gens face au monde ; Il a écrit que sous le caractère « considérez ces pouvoirs de particularité qui imposent une influence particulière sur toutes leurs manifestations et déterminent la position spécifique de celle-ci devant le monde et, d'abord, de toute chose devant les autres ».

Ainsi, sous le caractère, on entend l'ensemble des traits individuels persistants de la particularité qui se développe et se manifeste dans l'activité et la consolidation, généralement typiques du comportement humain.

Un individu est appelé « personne de caractère » lorsqu’il fait preuve de qualités telles que l’indépendance, la cohérence, l’indépendance face aux situations, la volonté et la persévérance, la franchise et l’engagement. Cependant, on pourrait qualifier une personne de sans caractère, comme si elle était dans le courant, couchée sous l'environnement et ne faisait pas preuve de méchanceté volontaire.

Souvent, les psychologues ont tendance à considérer la personnalité et le caractère comme des concepts synonymes et ne reconnaissent donc pas la nécessité de voir le caractère. Ainsi, Dredger écrit qu’il n’est pas possible de faire une distinction claire entre « caractère » et « particularité ». Le terme allemand signifie à peu près la même chose que « particularité » pour de nombreuses autorités anglaises et américaines.

Dans la psychologie étrangère, le caractère est souvent considéré comme une particularité dans son aspect éthique et, sur cette base, il est important de rappeler que le caractère fait l'objet d'études non pas de psychologie, mais d'éthique. Tsya point zora, premier pour tout, appartient à G. Allport.

Il est impossible de réduire le caractère d'une seule personne à des principes moraux, et c'est ce que savent les psychologues qui valorisent la caractérologie comme un concept moral. G. Allport, clairement conscient du caractère inapproprié de la caractérisation de certaines caractéristiques éthiques, a qualifié les expressions claires des caractéristiques de leur configuration et du style de vie individuel de caractéristique.

Le caractère n’est pas seulement un aspect, mais une composante de la particularité. Et ce malentendu était tout à fait justifié. En tant que composante de la particularité du caractère dans le travail de tous les psychologues humains, elle est interprétée comme une manifestation de la figure de la franchise et du système d'articulations et de figures volitives. Essentiellement, autant de respect est accordé au caractère du riz, qui exprime la franchise d'une personne (envers le mariage, une équipe, les autres), qu'au riz volontaire (directivité, aisance, vitrim, discipline, mari méchant et miséricordieux). Tous les psychologues anciens reconnaissent la volonté comme « l’épine dorsale du caractère ».

Un trait important du caractère est le lien étroit avec ces forces psychologiques de particularité, qui forment ensemble le sujet de la psychologie des aspects individuels. Tout d'abord, il est important de noter que dans le processus de compréhension de divers concepts psychologiques, le caractère est souvent associé au tempérament et, dans certains cas, cela confond ces concepts. Le tempérament fait référence aux « pouvoirs individuels de la psyché, qui indiquent la dynamique de l’activité mentale d’une personne, les caractéristiques du comportement et le niveau d’importance de la réaction à la vie ».

Dans la science moderne, parmi les vues générales sur la relation entre le tempérament et le caractère, on peut distinguer quatre approches principales.

Tout d’abord, il y a souvent de la place pour que le caractère et le tempérament évoluent. Un exemple de ceci peut être le concept d'E. Kretschmer, qui relie le type de personnalité au tempérament et aux caractéristiques comportementales.

D'une autre manière, dans certains concepts psychologiques, il est possible d'identifier des caractéristiques et un tempérament. De plus, ces concepts mettent le plus souvent l'accent sur l'antagonisme de caractère et de tempérament. C'est le point de vue exprimé par le psychologue P. Viktorov. Nous écrivons que le tempérament est le résultat d'une réaction primaire de particularité, tandis que le caractère est une manifestation de la seconde, ajoutée à l'achèvement de la réaction.

Entre la première réaction, qui crée « l’individualité primaire », et la seconde réaction, ou « l’individualité secondaire », surgit un antagonisme. Se contenter de la vie d'un ami, la réaction tend à manifester une réaction innée.

L’avantage de cette théorie réside dans le fait que, bien qu’il existe deux stades de développement de la particularité, ils ne peuvent être distingués que sans égard à leur unité.

Troisièmement, il existe de nombreux concepts psychologiques que nous pouvons aligner sur les pensées de divers prédécesseurs selon lesquelles le tempérament est un élément du caractère, son noyau, une partie immuable. Par exemple, de tels points de vue ont été défendus par N.K. Gundobin, E.N. Gorodetsky et d'autres.

La base de ces approches est déterminée par la nature biosociale des personnes. D’une part, il est incontestable que le caractère se forme après la naissance d’une personne, au cours de son interaction avec l’environnement social. Cependant, d’un autre côté, les caractéristiques physiologiques du corps imposent encore des défis quant à ses caractéristiques.

Dans la psychologie ancienne, il existait une idée selon laquelle le tempérament et le caractère sont très proches et que les particularités du tempérament, sous une forme ou une autre, se reflètent dans le caractère d’une personne. Cela est dû au fait que les principales forces du tempérament se forment bien avant que la formation du caractère ne soit achevée. C’est pourquoi la plupart de nos descendants croient que le caractère se développe sur la base du tempérament. Le tempérament détermine les caractéristiques de telles situations, telles que l'importance ou l'inimportance du comportement, la facilité ou la difficulté d'entrer dans une nouvelle situation, l'insouciance et l'inertie de la réaction, etc. le caractère d'une personne. Toutefois, les personnes ayant un haut niveau de pouvoir peuvent avoir des tempéraments différents. Les particularités du tempérament peuvent être difficiles à accepter ou empêcher le développement de certains traits de caractère.

Le caractère et le tempérament d'une personne sont déterminés par des réactions typiques à divers situations de vie. Le tempérament désigne les caractéristiques dynamiques du comportement d'un individu (le niveau d'activité mentale, la fluidité de la réaction, la rapidité du travail, etc.), tandis que le caractère est déterminé par la connaissance des origines des personnes de tous âges, de leurs normes morales et éthiques, sociales. valeurs, besoins et intérêts.

Outre le tempérament, le lien principal avec le caractère est également lié à d'autres pouvoirs de particularité, tels que la personnalité, le caractère direct de la particularité, la motivation et la volonté.

L'intégrité découle des caractéristiques psychologiques individuelles, qui constituent la base d'un apprentissage réussi et d'autres activités productives. Le caractère direct de la particularité est l’ensemble des motivations persistantes et indépendantes de la situation actuelle qui orientent l’activité d’une personne en fonction de ses intérêts, préférences, transformations et idéaux. La motivation est une impulsion spontanée qui déclenche l'activité du corps et indique sa franchise. La volonté est une autorégulation claire du sujet de ses activités et de son comportement, qui assurera l'élimination des difficultés face à un objectif.

La formation du caractère s'effectue dans le processus d'activité individuelle et d'activité collective simultanément à la formation de la signification des caractéristiques psychologiques individuelles.

Dans le caractère d’une personne, on peut voir des parties du personnage qui, ensemble, créent une structure cohérente pour le personnage. La base de la classification du caractère peut être la relation d’une personne avec le monde, les autres et soi-même. Pour cette raison, S.L. Rubinshtein a souligné les divisions du personnage principal du groupe :

1 Caractéristiques qui se manifestent chez les personnes qu'ils aiment et chez d'autres personnes (parents et amis, collègues de travail, personnes connues et inconnues, etc.) : fermeté et instabilité, existence fondée sur des principes et sans principes, convivialité et isolement, sensibilité, etc.

2 Caractéristiques qui se manifestent dans la relation d’une personne à elle-même : l’amour-propre, le sentiment de pouvoir, le dévouement à soi-même ; ou manque de confiance en ses capacités, égoïsme, égocentrisme, etc.

3 Traits de caractère qui apparaissent chez les personnes en couple : hésitation et assiduité, sérieux, enthousiasme, respect de ce qui est confié à juste, obsession du résultat ; et les significations sous-jacentes sont l’incertitude, le désespoir, la passivité, etc.

4 Caractéristiques qui se manifestent dans les attitudes des gens avant les discours : la disposition soignée et minutieuse de leurs discours, de leurs vêtements, de leurs vêtements, de leurs livres, de leur désir de pouvoir, etc.

Il est généralement admis que la plus grande puissance de caractère se développe le long des axes : force - faiblesse, dureté - douceur, intégrité - super-douceur. La force de caractère est l’énergie avec laquelle une personne atteint les objectifs qu’elle s’est fixés. Face aux difficultés, toute l'énergie d'une personne au caractère fort est dirigée vers ses talons, tandis qu'avec un caractère faible, cela devient le plus souvent impossible en raison de l'instabilité des points de vue et de l'insouciance, de la lâcheté et de la peur. La fermeté de caractère traduit la facilité à atteindre des objectifs, à poursuivre des vues, etc., tandis que la douceur de caractère se manifeste par une vitalité limitée aux moindres esprits, en présence de compromis raisonnables Oui dans les situations quotidiennes. Un tel riz, en tant qu’intégralité, signifie la manifestation d’un riz fondamental et conducteur au bon endroit, qui contribue au moins à la formation de l’intégrité de l’individu. La super gaieté de caractère se manifeste par des changements fréquents dans les lignes conductrices et autres du caractère.

Parlant des risques et des particularités du caractère individuel, il convient de noter qu'il existe des concepts tels que le caractère national et social. Le caractère national des liens avec les formes traditionnelles de réaction du peuple aux situations de la vie quotidienne, avec des normes de comportement et d'activité fatiguées. C'est aussi l'ensemble des méthodes de réaction dans le contexte qui s'est formé sur la base de valeurs sociales à la fois connues et inconnues. Partant de là, V.A. Sukharev et M.V. Sukharev « comprennent le caractère national comme un ajout, retiré au cours des contacts au milieu de la douceur chantante des gens tout au long de leur vie riche ».

Le concept de caractère social a été clairement formulé par E. Fromm. Il a écrit que « les réactions variables de tout groupe social peuvent s'expliquer par la structure de n'importe quel groupe social et par la structure des caractéristiques des membres de ce groupe, c'est-à-dire des autres personnes ; Cependant, nous ne sommes pas marqués par les caractéristiques individuelles qui distinguent ces personnes les unes des autres, mais par les caractéristiques cachées qui caractérisent la plupart des membres de ce groupe. Cette totalité de caractère, pour l’essentiel, peut être appelée caractère social. ... Le caractère social comprend la totalité du caractère, c'est-à-dire la présence de la plupart des membres d'un groupe social donné et qui est provoquée par des expériences douloureuses pour eux et un mode de vie sale.»

Cependant, cette signification fournit une formulation plus obscure du caractère social. Quelle est la fonction du caractère social ?

"Comme le caractère d'un individu est plus ou moins étroitement aligné sur son caractère social, les forces dominantes de l'individu le contraignent à faire les choses mêmes qui sont nécessaires et nécessaires dans les esprits sociaux spécifiques de sa culture."

Ce qui précède nous amène à la nutrition de base : quels sont les critères pour une norme et une pathologie de caractère données. Et nous sommes consternés par l’idée que la façon dont les gens vivent dépend de toute forme de comportement accepté à notre époque, alors que c’est la norme. Cependant, la compréhension de ceux qui constituent la norme est différente, non seulement selon les cultures, mais à tout moment, au sein d’une même culture, ainsi qu’entre les différentes classes de mariage. La variabilité du personnage se révèle non seulement dans sa diversité évidente, mais aussi dans son expression variable. Il arrive que l'intensité de ce processus et la nature des autres riz atteignent des valeurs limites, qui sont indiquées à la limite de la norme, et parfois franchissent la frontière.

Psychopathie - ce sont de telles anomalies de caractère qui, selon les mots de P. B. Gannushkin, « signifient toute l'apparence mentale d'un individu, imposant leur propre influence possessive sur l'ensemble de sa constitution mentale », « au cours de la vie... faire ne pas succomber à des « changements brusques » et « à respecter… à devenir trop médiocre ».

Ces trois critères ont été identifiés par O.V. Kerbikov comme la totalité et la stabilité évidente des traits de caractère pathologiques et leur manifestation au point de détruire l'adaptation sociale.

Les critères désignés servent également de lignes directrices principales pour le diagnostic de la psychopathie chez les adolescents. L'ensemble des figures pathologiques apparaît ici particulièrement clairement. Les enfants doués de psychopathie révèlent leur type de caractère dans la famille à l'école, avec les mêmes années et les aînés, dans la pratique, au début et à la fin. "Un tyran à la maison et un enseignement strict à l'école, silencieux sous un pouvoir dur et des hooligans déséquilibrés dans un environnement sombre, fuyant la maison, dans une atmosphère oppressante, ou la patrie étant déchirée par les frictions, ils peuvent facilement s'entendre dans un bon internat i - ce n'est pas de leur faute s'ils deviennent psychopathes, c'est tout. Leur période pré-adolescence est marquée par une adaptation perturbée.

L'apparente stabilité du personnage est moins accessible à l'évaluation à cet égard. Trop court Le chemin de la vie. Sous les changements quelque peu drastiques dans la zone subprimordiale, il y a une trace de transformations contradictoires de caractère, de ravissement et de changements fondamentaux de type. Puisque même un enfant joyeux, amical et galant se transforme en rapace avec un enfant sombre, renfermé ou affectueux, même sensible dans l'enfance, devient un jeune cruel et sans âme, alors tout cela ne répond pas au critère de stabilité significative, comme s'il y avait pas de manifestations de riz psychopathiques, accès de colère qui apparaissent souvent en dehors du cadre de la psychopathie.

La perturbation de l'adaptation, ou plus précisément la désadaptation sociale, dans les épisodes de psychopathie doit traverser toute la période adolescente.

Ces trois critères - totalité, stabilité apparente du caractère et inadaptation sociale - permettent le diagnostic de psychopathie.

Des types d’accentuations de caractère très similaires sont souvent associés à des types de psychopathie.

Même à l'aube de l'essor des connaissances sur la psychopathie, le problème de les distinguer des variantes extrêmes de la norme est apparu. V.M. Bekhterev a réfléchi aux étapes de transition entre la psychopathie et l'état normal.

P.B. Gannushkin a défini des épisodes similaires comme une « psychopathie latente », O.V. Kerbikov - comme une « prépsychopathie », G.K. comme des « variations extrêmes du caractère normal ».

Le terme le plus populaire est celui de K. Leonhard : « spécialité accentuée ». Cependant, selon la pensée d'A.E. Lichko, il est plus correct de parler d'« accentuations de caractère ».

Les différences entre l'accentuation du caractère et la psychopathie sont basées sur les critères diagnostiques de P.B. Gannushkin - O.V. Kerbikova. Lors de l'accentuation du caractère, il peut ne pas y avoir le signe souhaité : pas de stabilité évidente du caractère tout au long de la vie, pas de totalité de sa manifestation dans toutes les situations, pas de désadaptation sociale du fait de la gravité et des anomalies de caractère. À chaque fois, il n'y a aucune similitude entre les trois signes de psychopathie à la fois.

Les accentuations se développent au cours de la période de développement du caractère et s'atténuent à mesure qu'elles vieillissent. Les traits de caractère accentués peuvent ne pas apparaître régulièrement, mais seulement dans certaines situations, dans des situations particulières, et peuvent ne pas apparaître dans les esprits ordinaires. Désadaptation sociale avec accentuation, soit tout le temps, soit jamais.

En plus des critères, P.B. Gannushkin, O.V. Kerbikova A.E. Lichko ajoute une autre note importante. Dans la psychopathie, la décompensation, les réactions affectives et psychopathiques aiguës, la désadaptation sociale découlent de tout traumatisme mental, dans les cas les plus dangereux. situations importantes, Toutes sortes de mensonges et de mensonges sans raison apparente. Avec l'accentuation des dégâts, seules les personnes se reprochent certains types de traumatismes mentaux, dans certaines situations importantes, et même alors, si elles s'adressent au « visage faible » de ce type de personnage. D’autres difficultés et chocs qui ne provoquent pas de « talon d’Achille », ne conduisent pas à la destruction et sont supportés avec fermeté.

Partant de ce qui a été suggéré, A.E. Lichko met un nouvel accent sur l'accentuation du caractère.

Accentuation du caractère - "ce sont des variations extrêmes de la norme, auquel cas le caractère est extrêmement renforcé, ce qui entraîne le choix du type le plus courant de poussées psychogènes avec des mouvements bons et inspirants pour les autres."

Sur la base du stade d'expression, A.E. Lichko a vu deux étapes d'accentuation : évidente et implicite.

L’accent est clairement mis sur les variantes extrêmes de la norme. Vaughn semble avoir un type de caractère cohérent et distingué. Chez les jeunes, les particularités de leur caractère se compliquent souvent ; En vieillissant, ils perdent toute leur expression, au lieu de compenser, et ne se soucient généralement pas de leur adaptation.

L'accentuation doit être portée à l'extrême, mais à des variantes extrêmes de la norme. Dans l’esprit le plus élémentaire du type typique de personnage, les expressions sont faibles ou pas du tout visibles. Au fur et à mesure que de tels risques apparaissent (sous l'afflux de ces situations et traumatismes mentaux, qui représentent une augmentation de la force jusqu'à la « faiblesse »), mais, en règle générale, ne conduisent pas à une désadaptation sociale significative.

Eh bien, vous déciderez, nous allons surexaminer les principaux facteurs de particularité, qui font partie du caractère d’une personne.

Tout d’abord, ce sont les caractéristiques du pouvoir qui indiquent les décisions des gens dans le choix des objectifs de l’activité (les plus ou moins importants). Ici, comme traits de caractère caractéristiques, la rationalité, l'audace et d'autres méchancetés peuvent se manifester.

En d'autres termes, la structure du personnage comprend des facteurs qui précèdent les actions visant à atteindre les objectifs fixés : facilité, franchise, cohérence et autres. À cet égard, le caractère se rapproche de la volonté d'une personne.

Troisièmement, la structure du caractère comprend des risques purement instrumentaux, directement liés au tempérament : extraversion - introversion, calme - anxiété, intensité - impulsivité, changement - rigidité et autres.

La compréhension unique de toutes ces figures de caractère chez une seule personne permet d'être amené au type chantant. Dans la section actuelle du chapitre, nous examinerons différentes typologies de personnages.