EĞİTİM İÇİN FEDERAL AJANSI

DEVLET EĞİTİMİ YÜKSEK MESLEKİ EĞİTİM ENSTİTÜSÜ

"RUSYA DEVLET TİCARET VE EKONOMİK ÜNİVERSİTESİ"

Voronej Şubesi

YÖNETİM VE DÜNYA EKONOMİSİ BÖLÜMÜ

KONTROL ÇALIŞMASI

Disiplin "Psikoloji ve Pedagoji"

BAŞLIK: "Duygular ve Duygular"

Tamamlandı: Sanat. Фз-207 grubu

Ovchinnikova Elena Vsevolodovna

Kayıt defteri kodu FZ-207-1093

Kontrol: Vostrikova MM

Voronezh 2008

Duygu kavramı 3

Duyguları deneyimleme biçimleri. 5

Duygu teorisi. Charles Darwin'in evrim teorisi. 12

Rudimanter duygular teorisi. 13

James - Lange Teorileri. 13

Lindsay-Hebb'in aktivasyon teorisi. 15

Konjenital uyumsuzluk teorisi L. Festinger. 17

Bilişsel-fizyolojik teori S. Schechter. 18

Bilgi teorisi P.V. Simonov. 19

Stresin üstesinden gelmek için yöntemler. 20

Dahili monolog 21

Duygusal gelişim yöntemleri. 23

Duygusal durumunuzu kontrol eder. 24

Fiziksel ve fizyolojik işaretlerin izlenmesi. 25

Bir günlük tutmak. 26

Manevi değerlere vurgu. 26

Kullanılan literatür 28

Duygu Kavramı

Varlığı boyunca, kişi yalnızca algı, hafıza, hayal gücü ve düşünme süreçlerinde gerçekliği bilmekle kalmaz, aynı zamanda bir şekilde veya başka bir şekilde belirli gerçeklere atıfta bulunur, yani onlara yönelik belli hisleri hisseder.

Duygular, bir insanın çeşitli şekillerde deneyimlediği, yaşamında olanlara, bildiklerine ya da yaptıklarına dair iç ilişkileridir. Duygular, öznenin deneyimlediği, bir şeyin algılanması ve anlaşılması, bir şey hakkındaki bilginin algılanan kişisel bir tutumla birlik içinde hareket ettiği özel bir zihinsel durumdur. Yani, duygular bir insanın özel bir duygusal halidir. Aynı zamanda, duygu, kendi dinamikleri olan, mevcut ve değişken olan zihinsel bir süreçtir. Örneğin, deneyim, bireyin iç dünyasının yeniden yapılandırılmasına ve gerekli dengenin sağlanmasına katkıda bulunan, büyük bir gerilim ve çoğu zaman büyük verimlilik içeren özel bir duygusal etkinliktir.

Duygular, kişisel bir karaktere sahip olmaları, yani belirli bir kişi ve belirli bir durum için nesnelerin ve olayların önemini yansıttığı gerçeğiyle karakterize edilir.

Duygular iki nedenden kaynaklanır:

1) insan ihtiyaçları;

2) Bir kişinin nesnelerin belirli özelliklerini duygusal olarak yansıtma yeteneği. Birinci neden objektiftir, bir insanın ihtiyaçları karşılamadan yaşayamaması imkansızdır, ikincisi özneldir, çünkü kişisel deneyim ve her birinin değer kategorileri ile bağlantılıdır. Durumsal duygular, bir insanın aynı olayı koşullara bağlı olarak farklı şekilde yaşadığı gerçeği ile kendini gösterir. Kararsızlık aynı zamanda, dengeli ve durumsal hisler arasındaki çelişkiden kaynaklanan duyguların, yani dualitenin veya tutarsızlığın da karakteristiğidir. Duyuların bir başka özelliği de kutuplarıdır - örneğin, aşk nefrettir, hoş olmayan tatsız, vb. Duygular, kişiyi çevreleyen nesnelere odaklanır. Duyuların çok önemli bir özelliği, bütünlükleri, yani diğer devletler ve tepkileri birleştirmek ve bastırmak için olağanüstü bir fırsattır. Duygular, bir insanın varlığını kucaklar, devletine belirli bir tecrübe kazandırır. Duyguların etkisi altında, bir insanın tüm iç organlarının aktivitesi ilerler.

Duyguların akışı belli bir dinamizm, tezahürlerin orijinalliği; kuvvet ve süre, yani uzun olabilir, ama zayıf olabilir, kısa vadeli dökülür, ancak güçlü, derinlemesine farklılık gösterir.

Duyuların dinamikleri içerisinde, kararlı ve değişken bileşenlerin birliği izlenebilir. Kısa vadeli deneyimler durumsaldır ve eksen boyunca ortaya çıkar: oluşum - artış - sonuç - tükenme. Daha uzun olanlar daha kararlıdır ve yönlerini özel olarak belirleyen belli bir arka plan oluşturur. Zevk veya hoşnutsuzluk duyguları, nesnelerin özelliklerinden, bir insanın yaşamındaki rollerinden, çeşitli durumlarda oynadıkları önemden, uyarılma derecesinden dolayı, duygunun kendine özgü özelliklerinden kaynaklanmaktadır.

Duyguların çeşitliliği ve karmaşıklığı, onları duygusal olarak tanımlamanın zorluğunda ortaya çıkan duygusal alan üzerinde farkındalık ve kontrol eksikliğine neden olur - kelimeler duygusal durumun derecesini ve nüanslarını ifade edecek kadar parlak görünmemektedir.

Duygu yaşama biçimleri

İnsanın iç dünyasının zengin ve çeşitli olmasına rağmen, psikologlar her zaman duyguları sınıflandırmaya çalıştılar. İki duygu kategorisi vardı:

ihtiyaçların ve zevklerin karşılanması ile ilgili olumlu düzen duyguları;

olumsuz düzen duyguları, ihtiyaçların memnuniyetsizliği ve memnuniyetsizlik sağlama ile ilişkilidir.

Aynı zamanda basit hisleri (öfke, kıskançlık, korku, neşe) ve daha karmaşık olanları (estetik his, vatanseverlik duygusu) ayırt ederler.

Duygusal hallerde akış biçimine göre, aşağıdakiler ayırt edilir:

duygusal ya da duygusal, ton, ruh hali, duygular, etki, stres, hayal kırıklığı, tutku, daha yüksek duygular.

Duygusal veya duygusal bir ton, duygusal tecrübenin en basit şeklidir. Altında duygusal renk, zihinsel sürecin gölgesini anlamak. Duygusal ton, en yaygın çevresel faktörlerin yansımasını birleştirir, hızlı bir ön karar verilmesine yardımcı olur ve özneldir: bir kişinin olumlu duygular yaratması, diğeri olumsuz olanlara neden olabilir. Dışarıdaki önemsizliğe rağmen, duyusal tonun doğru kullanılması bir kişinin ruh halini etkilemenize, emek verimliliğini artırmanıza vb. Yardımcı olur.

Duyguların uzun bir süre bir kişiyi ele geçirmesi ve bazı duygusal izlenimler için verimli bir zemin oluşturması, diğerleri için elverişsiz olması gibi genel zihinsel durumların arka planına dönüşmesi durumundan söz edilir. Ruh hali çok çeşitli olabilir, ancak aynı zamanda her zaman objektif değil kişiseldir ve genel, bulanık bir durumdur. Ruh hali genel sağlık durumuna, endokrin bezlerinin çalışmasına ve özellikle sinir sisteminin tonuna, yani refah düzeyine bağlıdır. Ruh hali doğadan, sosyal ve kişisel olaylardan, işlerden, insanlar arasındaki ilişkilerden de etkilenir. Ruh halinin kararlılığı çeşitli nedenlere bağlıdır: bir kişinin yaşı, karakterinin özellikleri ve mizaç, irade gücü, zihinsel gelişim. Kişi ne kadar yaşlıysa, ruh hali o kadar istikrarlı olur. Sık sık tekrarlayan ruh hali kararlı bir kişilik özelliği olabilir. Ruh hali davranış üzerindeki baskıyı erteler, bu yüzden kontrol edilmesi gerekir.

Duygular, bir his yaşama sürecidir. Verimlilik üzerindeki etkisine bağlı olarak, duygular sthenic ve asthenic'e bölünmüştür. Stenicus insan aktivitesini uyarır, enerjisinin enerjisini ve gerginliğini arttırır, onu eylemlere ve ifadelere teşvik eder. Astenik duygular rahatlar, bir kişiyi pasifleştirir, kısıtlar.

Gerisini tanımlayan temel duygular var. Bunlar şunları içerir:

Faiz - Olumlu bir duygusal durum, becerilerin ve becerilerin gelişmesine, bilginin kazanılmasına katkıda bulunur.

Sevinç, acil bir ihtiyacı karşılama yeteneği ile ilişkili pozitif duygusal bir durumdur.

Sürpriz - hem olumlu hem de olumsuz olabilen aniden ortaya çıkan koşullara duygusal bir tepki.

Acı - temel yaşam ihtiyaçlarının memnuniyetsizliği hakkında alınan bilgilerle ilişkili olumsuz bir duygusal durum; En sık duygusal stres şeklinde oluşur.

Öfke, etki biçiminde ortaya çıkan ve önemli bir ihtiyacın karşılanmasına engel teşkil eden ani bir görünüme neden olan olumsuz bir duygusal durumdur.

İğrenme, öznenin ilkeleri ve tutumlarıyla çelişen nesnelerin neden olduğu olumsuz bir duygusal durumdur.

Aşağılama, kişilerarası ilişkilerde ortaya çıkan ve konuyla ilgili yaşam tutumları, tutumları ve davranışlarındaki ve duygu nesnesindeki farklılıklardan kaynaklanan olumsuz bir duygusal durumdur.

Korku, bir özne hayatının refahı için muhtemel bir tehdit hakkında bilgi aldığında ortaya çıkan olumsuz duygusal bir durumdur.

Utanç, kişinin kendi düşüncelerinin, eylemlerinin ve görünümünün, kendi beklentileri ve diğerlerinin beklentileriyle tutarsızlığı bilinciyle ifade edilen, olumsuz bir duygusal durumdur.

Etki, kişi için önemli olan ve belirgin motor tezahürleri ve iç organların işlevlerinde bir değişiklik ile birlikte yaşamla ilgili durumlarda dramatik bir değişiklikle ilişkili, güçlü ve nispeten kısa süreli bir duygusal durumdur. Etki, daha önce meydana gelen bir olay olarak ortaya çıkar. Duygu duygusal heyecan ise, etki fırtına, fırtınadır. Etkilerin nedeni bir çatışma, güçlü bir çekim, arzu, bir kişinin bir şey için arzusu ile ortaya çıkan dürtüyü tatmin edememe arasındaki çelişki olabilir. Aynı zamanda, bir insan bu fırsatı elde edemez veya bu fırsatı değerlendirmek istemez veya uzlaştırmaz.

Etki, ani bir şekilde, bir flaş şeklinde, acele meydana gelir. Aynı zamanda, dikkat ve algı değişiyor. Bir kişi, yalnızca deneyimleriyle ilişkili olan nesneleri görmeye devam eder, her şey yeterince anlaşılmamıştır ve bu, etki durumunun kontrol edilememesinin sebeplerinden biridir. Dolayısıyla, kontrolün zayıflaması ve dar düşünceler etkilenen durumun özelliğidir. Etki, güçlü ve düzensiz motor aktivite ile birlikte görülür. Bu durum, diensefalonun bazı merkezlerinin ve hemisferlerin korteksinin kuvvetli bir şekilde uyarılmasından kaynaklanır. Son derece güçlü uyarılma, sinir hücrelerinin verim sınırını aşarak, inhibisyona yol açar, tükenme, halsizlik ve hatta bayılma gibi biten duygusal bir şok vardır. Bilinç, daha sonra bireysel bölümleri hatırlayamamaya ve hatta olanların hafıza kaybını tamamlayamamaya neden olabilir.

Stres - aşırı maruz kalmaya yanıt olarak ortaya çıkan duygusal bir durum. Çeşitli olumsuz faktörler - yorgunluk, korku, kızgınlık, acı, aşağılanma - vücutta aynı tür reaksiyona neden olur; bu, şu anda ne tür bir uyarıcı üzerinde etkili olduğuna bağlı değildir ve bu uyaranın gerçekte var olması gerekmemektedir.

Fizyolojik stres seviyesi farksızlık dakikasında en düşük seviyededir, ancak hiçbir zaman sıfır değildir. Aynı zamanda, stres vücudun yeteneklerini aşan, enerjiyi tüketen, aktiviteyi bozan, işe yaramaz hissettiriyor. Şu anda var olan: arzulanan etki ile birleştirilen ve vücudu harekete geçiren erozyon - pozitif stres ve istenmeyen - zararlı bir etki ile stres - olumsuz stres.

Stresöre bağlı olarak, fizyolojik ve psikolojik stres türleri ayırt edilebilir.

Fizyolojik mekanizmalar, maruz kaldığı etkilere karşı vücudu harekete geçirir. Bu tür reaksiyonlar, otonom sinir sistemi seviyesinde otomatik olarak oluşturulur ve talimatlarımız olmadan gerçekleştirilir. Sorun, çok uzun sürmesine izin verirseniz, herhangi bir reaksiyonun vücudumuza bir bütün olarak zarar vermesidir. Bu nedenle, kalıcı stres altında çok zararlıdır ve yaşam beklentisi azalmasına neden olabilir.

Psikolojik stres bilgilendirici ve duygusal ayrılabilir. Eğer bir kişi görevle başa çıkmazsa, gerekli kararları yüksek bir sorumluluk derecesiyle gerekli hızda almak için zamana sahip olmazsa, yani, bir aşırı bilgi yükü meydana geldiğinde, yoğunlaşamayan, yoğunlaşamayan, hafızadaki bozulmayı artıran bir bilgi aşırı yükü meydana geldiğinde, bilgi stresi gelişebilir. düşünme kafası karışır, durumu doğru değerlendiremez ve sonuçları tahmin edemez.

Duygusal stres, tehdit, tehlike, kızgınlık gibi durumlarda, uzun bir süre boyunca bir insanın deneyimleriyle yalnız kaldığı zaman ortaya çıkar. Aynı zamanda, gerginlik, endişe, kaygı, acı verici şüphe, ortaya çıkma, sağlık hissi kaybolur, uyku kötüleşir, kişilik özellikleri değişir, depresyon ve duygusal patlamalar meydana gelir.

Stres gelişiminde üç aşamaya ayrılabilir:

anksiyete reaksiyonu, vücudun savunmasını harekete geçirme aşaması, belirli bir travmatik etkiye karşı direnci artırarak. Aynı zamanda, asıl görevin çözümü küçük görevler pahasına sağlanır;

İlk aşamada dengesiz olan tüm parametrelerin yeni bir seviyede sabitlendiği stabilizasyon aşaması. Dış davranış, normdan farklı değildir, fakat dahili olarak, uyum sağlama yedeklerinin aşılması vardır;

tükenme evresi, güç kaybı, sağlığın bozulması, çeşitli hastalıklara yatkınlık ve hatta ölümle birlikte.

Seçilen aşamalar her iki tezahürde de çakışmaktadır. Fizyolojik ve psikolojik enerji ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Stres fiziksel olarak bizi ne kadar çok yorursa, psikolojik olarak hissettiğimiz o kadar çok yorulur ve bunun tersi de, uzun süreli güçlü bir deneyim fizyolojik rahatsızlıklara neden olabilir. Stresli durumlarda insan davranışı birçok faktöre bağlıdır, ancak her şeyden önce, durumu hızlı bir şekilde değerlendirme yeteneği, mevcut durumlarda anında yönlendirme becerileri, gönüllü uyuşma, kararlılık, irade ve benzer durumlarda davranış gibi psikolojik hazırlıklara dayanır.

Hayal kırıklığı - Hedefe ulaşma yolunda ortaya çıkan nesnel olarak aşılmaz zorluklardan kaynaklanan insanın durumu. Hayal kırıklığına çeşitli nedenler neden olabilir, ancak özellikle de önemli kişisel ilişkileri etkileyen olumsuz bir sosyal değerlendirmeden gelir.

Hayal kırıklığına, bilinci ve etkinliği düzenleyebilecek bir dizi olumsuz duygu eşlik eder. Bu durumda, bir kişi öfke, depresyon, dış ve iç saldırganlık gösterebilir. Bu durumun sonucu depresyon ve öfkedir. Sinir bozucu faktörlere karşı kararlılık (tolerans), duygusal heyecanlanma derecesine, mizacın tipine, benzer faktörlerle etkileşime girme deneyimine bağlıdır.

Tutku, bir insanın düşünce ve eylemlerinin yönünü belirleyen güçlü, kalıcı ve her şeyi kapsayan bir duygudur. Tutku, seçici ve her zaman önemli olan bireyin ihtiyaçları ve diğer özellikleri ile organik olarak bağlantılıdır. Tutku, bir insanın tüm düşüncelerini kapsar, tutku nesnesiyle ilgili tüm koşulları hatırlatmasını sağlar, ihtiyaçlara ulaşmanın yollarını temsil eder ve düşünür. Tutku nesnesiyle ilgili olmayan her şey ilgisiz görünüyor ve çoğu zaman göz ardı ediliyor veya unutuluyor. Tutku büyük bir güce sahiptir ve eylem için temel motivasyonlardan biridir, bu nedenle yönünü bilmek önemlidir. Tutku kişi tarafından kabul edilebilir ve onaylanabilir ve istenmeyen bir şey olarak tecrübe edilebilir, mahkum edilebilir. Bu durumda, kamuoyu büyük bir rol oynamaktadır. Ahlaki, rasyonel başlangıç ​​ve tutkunun birliği genellikle büyük işlerin, özelliklerin, keşiflerin itici gücüdür.

Daha yüksek duygular, tüm insan ilişkileri zenginliğini içeren daha karmaşık ruhsal ihtiyaçlarla ilgili özel bir deneyim biçimidir. Yüksek duyguların nesneleri bireyler, insan grupları, kültürel nesneler, sanat eserleri, edebiyattır.

İlgili oldukları küreye bağlı olarak, daha yüksek duygular ahlaki, entelektüel ve estetiğe ayrılır.

Ahlaki (ahlaki), insanların toplum tarafından geliştirilen normlara göre gerçeklik olgusu algılarında yaşadıkları duygulardır. Ahlaki normlar, geleneklerine, geleneklerine, dinlerine, siyasi yapılarına vb. Bağlı olarak toplumun tarihsel gelişimi sürecinde oluşur ve değişir.

Belirli bir toplumda ahlaki ilkeler hakkındaki görüşlere karşılık gelen insanların eylemleri ve eylemleri ahlaki olarak kabul edilir; onlara karşılık gelmeyenler ahlaksız, ahlaksız olarak kabul edilir. Ahlaki duygular, insanların yapılabilecek ve yapılamayacakları hakkındaki düşüncelerini ifade eder. Her zaman bir insanın başkalarına, devlete karşı tutumunun içerdiği ahlaki gereklilikleri içerir. Ahlaksızlıkla açgözlülük, bencillik, zulüm, eldiven, kıskançlık vb. Ahlaki duyguların önemli bir özelliği, birçok kahramanca işin ve eylemin itici güçleri olmalarıdır.

Zihinsel duygular, insan bilişsel etkinlik sürecinde ortaya çıkan deneyimlerdir. En tipik, üretici entelektüel hisler, sorunlu bir durumdur. Zihinsel duygular sadece bilişsel aktiviteye eşlik etmekle kalmaz, aynı zamanda onu uyarır ve güçlendirir. Entelektüel duyguların varlığı, entelektüel ve duygusal anların karşılıklı ilişkisinin kanıtıdır. Entelektüel duygular, bilgi alanında ve pratik faaliyetlerde ilerici, devrimci arayışında ve mücadelesinde ifade edilen, yeni olanın genelleştirilmiş duyusunu da içerir.

Estetik duygular, insanın doğada, insanın yaşamında ve sanatta güzel ile duygusal ilişkisini temsil eder. Estetik duygular, bir insanın ne tür resimlerden hoşlandığını, ne tür müzikle ilgilendiğini, ne tür havalarda yürümeyi sevdiğini anlamasını sağlar. Estetik duygular kişiliği zenginleştirir, ona bireysel bir kimlik ve renk kazandırır.

Diğer duygusal deneyimlerden farklı olarak, insan duyguları doğuştan gelmez, yaşam sürecinde edinilir. Bireyin psikolojik olarak bir insan olarak gelişmesiyle birlikte, duyguları da değişir - daha ince ve yüce olurlar. Bir kişi bir kişi olarak bozulursa, o zaman hisleri temel olur.

Duygu teorisi. Charles Darwin'in evrim teorisi

1972’de Darwin, biyolojik ve psikolojik olayların, özellikle de bedenin ve duyguların ilişkisini anlamada bir dönüm noktası olan “İnsanlarda ve hayvanlarda duyguların ifadesi” kitabını yayınladı. Evrimsel ilkenin sadece biyofiziksel için değil, aynı zamanda yaşamın psikolojik ve davranışsal gelişimi için de geçerli olduğunu, bir hayvanın davranışlarıyla insan davranışları arasında geçilemez bir uçurum olmadığını kanıtlamıştır. Darwin, çeşitli duygusal durumların dışsal ifadesinde, anlamlı bedensel hareketlerde, antropoidler ve kör çocuklar arasında çok yaygın olduğunu gösterdi. Bu gözlemler, evrimsel olarak adlandırılan duygu teorisinin temelini oluşturdu. Bu teoriye göre duygular, canlıların evrimi sürecinde, organizmanın yaşam koşullarına ve durumlarına uyumunu teşvik eden hayati uyarlanabilir mekanizmalar olarak ortaya çıkmıştır. Darwin'e göre, çeşitli duygusal durumlara eşlik eden bedensel değişimler, özellikle de karşılık gelen duygularla ilişkili hareketler, bedenin gerçek adaptif reaksiyonlarının temellerinden başka bir şey değildir.

Rudimanter duygular teorisi

Charles Darwin'in teorisi geliştirildi. G. Spencer ve öğrencileri ve Fransız pozitivistleri, T. Ribot ve okulunun yanı sıra Alman biyolojik yönelimli psikoloji, hayvanların duygusal ve içgüdüsel reaksiyonlarından insan duygularının biyolojik kökeni hakkında fikirler geliştirmeye başladı. İlkel duygu teorisi böyle oluşmuştur.

Bu teorinin bakış açısına göre, korkumuza eşlik eden etkileyici hareketler, uçuş ve savunma sırasındaki hayvan tepkilerinin ilkel kalıntıları olarak görülmekte ve öfkemize eşlik eden etkileyici hareketler, atalarımızın saldırısına eşlik eden hareketlerin artık kalıntıları olarak kabul edilmektedir. Korku, gerizekalı bir kaçış, öfkeyle gecikmiş bir savaş olarak görüldü. Başka bir deyişle, tüm ifade hareketleri geriye dönük olarak incelendi.

Böylece kişi, duyguların gelişim eğrisinin azaldığı izlenimini edinmiştir. Bu nedenle, gelecekteki erkeğin, duyguları olmayan bir adam olduğu konusundaki ünlü öngörü.

James Teorisi - Lange

Biyolojik açıdan ele alınan duygusal yaşam zihinsel yaşamın tüm alanından ölüyor gibiyse, doğrudan psikolojik deneyim ve daha sonra deneysel araştırmalar, bu düşüncenin saçmalığını açıkça kanıtladı.

Yine de N. Lange ve W. James, James'in “insan vücudunun kendisinde” dediği gibi duyguların canlılığının kaynağını bulma ve böylece kendisini insan duygularına geriye dönük yaklaşımdan özgürleştirme görevini üstlenmişlerdir. James, bazı fiziksel durumların farklı duyguların - merak, zevk, korku, öfke ve heyecan gibi - karakteristik olduğuna inanıyordu. Karşılık gelen bedensel değişimlere duyguların organik tezahürleri denir. James - Lange teorisine göre duyguların temel nedenleri organik değişimlerdir. Bir kişinin kafasına bir geribildirim sistemi aracılığıyla yansıtarak, ilgili yöntemin duygusal bir deneyimini oluşturur. İlk olarak, dış uyaranların etkisi altında, duygular için vücutta karakteristik değişiklikler meydana gelir ve ancak o zaman - sonuç olarak - bu duygunun kendisi ortaya çıkar.

Bu teorik olarak tamamlanmış ve yeterince gelişmiş bir teori iki nokta ile kazanmıştır: bir yandan, gerçekten görünür bir doğa bilimi, duygusal tepkiler için biyolojik gerekçeler vermiştir ve diğer yandan, hiç kimsenin neden duygu istemediğini açıklayamayan teorilerin kusurlarını taşımamıştır. Hayvan varlığının kalıntıları yaşamaya devam eder ve retrospektal deneyim açısından bakıldığında, kişiliğin özüne en yakın olan bu kadar önemli ve önemli deneyimlerdir.

İlk başta, James-Lange'ın teorisi James'in ve Lange'nin bir insanın vücudunda gerçekleşen organik süreçleri zihnine yansıtma duygularını azaltmak istediği “materyalist” olma suçlamaları ile bir araya geldi. Bu suçlamalara cevap olarak, James, insanın hayvan atalarından miras aldığı düşük duyguların yalnızca organik kökenli olduğunu açıkladı. Bu, korku, öfke, umutsuzluk, öfke, öfke gibi duygu grupları için geçerli olabilir, ama elbette, ifadesinde, dini duygu gibi duyguları, bir erkeğin kadına olan sevgisini, estetik deneyimini, vb. . Böylece, James keskin ve düşük ve yüksek duygu alanları arasında ayrım yaptı.

Bu teoriler, duyguların incelenmesinde çok çeşitli metafizik teoriler inşa etmenin temelini attı.

Lindsay-Hebbba aktivasyon teorisi

Psikolojik duygu teorisi (buna geleneksel olarak James - Lange ve Kennon - Bard kavramları denir), beynin elektrofizyolojik çalışmalarının etkisi altında daha da geliştirilmiştir. Temelinde Lindsay-Hebba aktivasyon teorisi ortaya çıktı. Bu teoriye göre, duygular, merkezi sinir sisteminin ilgili yapılarında dengesizlik ve dengenin yeniden kazanılmasının bir sonucu olarak ortaya çıkmaktadır. Aktivasyon teorisi aşağıdaki ana noktalara dayanmaktadır:

Beynin elektroensefalografik görüntüsü, duygulardan kaynaklanır, retiküler oluşumun aktivitesiyle ilişkili "aktivasyon kompleksi" nin bir ifadesidir.

Retiküler oluşumun çalışması, duygusal durumların birçok dinamik parametresini belirler: kuvvetleri, süreleri, değişkenlikleri ve diğerleri.

Duygusal ve organik süreçlerin ilişkisini açıklayan teorileri takiben, duyguların ruh ve insan davranışları üzerindeki etkisini tanımlayan teoriler ortaya çıkmıştır. Duygular, ortaya çıktığı gibi, etkinliği düzenler, duygusal deneyimin doğasına ve yoğunluğuna bağlı olarak üzerinde çok kesin bir etki ortaya çıkarır. DO Hebb, deneysel olarak, bir insanın duygusal uyandırma düzeyi ile pratik aktivitesinin başarısı arasındaki ilişkiyi ifade eden bir eğri elde etmeyi başardı.

Duygusal uyarılma ile insan faaliyetinin etkinliği arasında eğrisel, "çan şeklindeki" bir ilişki vardır. Faaliyette en yüksek sonucu elde etmek için hem çok zayıf hem de çok güçlü duygusal uyarılma arzu edilmez. Her insan için (bir bütün olarak ve tüm insanlar için) işte maksimum verimlilik sağlayan, optimal düzeyde bir duygusal uyarılma düzeyi vardır. En uygun duygusal uyarılma seviyesi birçok faktöre bağlıdır: gerçekleştirilen faaliyetin özelliklerine, gerçekleştiği koşullara, içinde bulunan kişinin bireyselliğine ve diğer birçok şeye. Çok zayıf duygusal heyecan, etkinlik için uygun motivasyonu sağlamaz, ancak çok fazla onu yok eder, düzensizleştirir ve neredeyse kontrol edilemez hale getirir.

L. Festinger tarafından doğuştan uyumsuzluk teorisi

Duygusal süreçlerin ve bir insanın durumlarının dinamiğinde bilişsel-psikolojik (yani bilgi ile ilgili) faktörler organik ve fiziksel etkilerden daha az bir rol oynamaz. Bu bağlamda bilişsel süreçlerin dinamik özellikleri ile insan duygularını açıklayan yeni kavramlar önerilmiştir.

Bu tür ilk teorilerden biri L. Festinger'ın bilişsel uyumsuzluk teorisi idi. Ona göre, beklentileri teyit edildiğinde bir kişide olumlu bir duygusal deneyim ortaya çıkar ve bilişsel temsiller hayata geçer, yani Faaliyetin fiili sonuçları amaçlananlara karşılık geldiğinde, onlar ile tutarlıdır, yani uyum içindedirler. Olumsuz duygular, faaliyetin beklenen ve gerçek sonuçları arasında tutarsızlık, tutarsızlık veya uyuşmazlık olduğunda ortaya çıkar ve yoğunlaşır.

Öznel olarak, bilişsel uyumsuzluk hali genellikle bir kişi tarafından rahatsızlık olarak yaşanır ve en kısa zamanda ondan kurtulmaya çalışır. Bilişsel uyumsuzluk durumundan çıkmak iki yönlü olabilir: ya bilişsel beklentileri ve planları gerçek sonucu karşılayacak şekilde değiştirin ya da önceki beklentilerle tutarlı olacak yeni bir sonuç almaya çalışın.

Modern psikolojide, bilişsel uyumsuzluk teorisi genellikle bir kişinin davranışlarını, çeşitli sosyal durumlarda davranışlarını açıklamak için kullanılır. Duygular, karşılık gelen eylemlerin ve eylemlerin temel nedeni olarak kabul edilir. Bunların altında yatan bilişsel faktörler, insan davranışının belirlenmesine organik değişikliklerden çok daha büyük bir rol oynamaktadır.

Modern psikolojik araştırmaların baskın bilişsel yönelimi, bir kişinin durumlara verdiği bilinçli değerlendirmelerin de emotiojenik faktörler olarak kabul edilmeye başlamasına neden olmuştur. Bu tür değerlendirmelerin duygusal deneyimin doğasını doğrudan etkilediği düşünülmektedir.

Bilişsel-fizyolojik teori S. Schechter

William James, C. Lange, William Kennon, P. Bard, D. Hebb ve L. Festinger tarafından duyguların ortaya çıkmasının koşulları ve faktörleri hakkında söylenenlere ek olarak, S. Schechter katkı yaptı. O ve ortak yazarları, duyguların fizyolojik uyarılma ve muhafazakar değerlendirme temelinde ortaya çıktığını öne sürdü. Bazı olay veya durumlar fizyolojik uyarılmaya neden olur ve bireyin bu uyarılmaya neden olan durumun içeriğini değerlendirmesi gerekir. Bir bireyin yaşadığı duygunun türü veya kalitesi, fizyolojik uyarılmadan kaynaklanan duyuma bağlı değildir, ancak bireyin içinde bulunduğu durumu nasıl değerlendirdiğine bağlıdır. Durumun değerlendirilmesi, bireye neşe veya öfke, korku veya iğrenme veya duruma uygun diğer herhangi bir duygu ile hissedilen heyecan hissini verme izni verir. Schechter'e göre, aynı fizyolojik uyarılma, durumun yorumlanmasına bağlı olarak neşe veya öfke (veya başka bir duygu) olarak yaşanabilir.

Schechter, bir kişinin hafızası ve motivasyonunun duygusal süreçlere önemli bir katkı yaptığını gösterdi. S. Schechter tarafından önerilen duygular kavramı, bilişsel-fizyolojik olarak adlandırılmıştır.

Bilişsel duygu teorisi ifadelerinin ispatlanmasını amaçlayan deneylerden birinde, insanlara çeşitli talimatlar eşliğinde “ilaç” olarak fizyolojik olarak nötr bir çözüm verildi. Bir durumda, bu “ilacın” diğerlerine öfori, öfke durumlarında olmalarına neden olacağı söylendi. Uygun “ilacı” aldıktan sonra, bir süre sonra, talimatlara göre hareket etmesi beklenen kişilere ne hissettiği soruldu. Konuştukları duygusal deneyimlerin, onlara verilen talimatlardan beklenenlere karşılık geldiği ortaya çıktı.

Ayrıca, bir kişinin belirli bir durumdaki duygusal deneyimlerinin doğasının ve yoğunluğunun, başkalarının, yakındaki insanların kendilerini nasıl deneyimlediğine bağlı olduğu gösterilmiştir. Bu, duygusal durumların kişiden kişiye aktarılabileceği ve insanlarda, hayvanların aksine, iletilen deneyimlerin kalitesinin, empati kurduğu kişiyle olan kişisel ilişkisine dayandığı anlamına gelir.

Bilgi teorisi P.V. Simonov

Yerli fizyolog P.V. Simonov, duyguların ortaya çıkmasını ve doğasını etkileyen faktörler setini sunmak için kısa bir sembolik biçimde çalıştı. Bunun için aşağıdaki formülü önerdi:

E = F (P (İçinde, ...)),

e'nin duygu, gücü ve kalitesi;

P - gerçek ihtiyacın büyüklüğü ve özgüllüğü;

(In - Is) - bu ihtiyacı karşılama ihtimalinin (ihtimalinin) edinilen doğuştan gelen doğuştan gelen deneyime dayanarak değerlendirilmesi;

Mevcut ihtiyaçları karşılamak için prognostik olarak gerekli olan araçlar hakkında bilgi;

- Belirli bir zamanda bir kişinin emrindeki araçlar hakkında bilgi.

Simonov'un duygu teorisine göre, duygunun ortaya çıkışı, pragmatik bilgi eksikliğinden (Ying Y'den daha fazla olduğunda) kaynaklanmaktadır, bu tam olarak olumsuz duygulara neden olan şeydir: iğrenme, korku, öfke vb. Sevinç ve ilgi gibi olumlu duygular, elde edilen bilgilerin, Ying'den daha büyük olduğu zaman, mevcut bir tahmine göre bir ihtiyacı karşılama olasılığını artırdığı bir durumda ortaya çıkar.

Simonov, nötronun ihtiyaç, duygu ve tahmin mekanizmalarının (veya bir amaca ulaşma ihtimalinin) göreceli bir bağımsızlığı olduğunu ve mekanizmaların bu göreceli bağımsızlığının aralarındaki çeşitli etkileşimleri gerektirdiğini savunuyor. Nötron duygu aparatının aktivasyonu ihtiyacı arttırır ve bilgi eksikliği ya da fazlalığı, aşağıdaki formüle göre ihtiyacı etkileme eğilimindedir:

Öte yandan, duyguların ve ihtiyaçların yoğunluğundaki değişiklikler, hedefe ulaşma ihtimalinin öngörülmesini etkiler:

Stres yönetimi yöntemleri

Farklı insanlar aynı olayları “stresin” ne olduğunu kendileri için tanımladıkları anlamda farklı algılarlar. Üstesinden gelmek, stresin etkilerini azaltma ve üstesinden gelme ve strese neden olan olaylara karşı direnç geliştirme çabalarını içerir. Başa çıkma teknikleri doğada yeterli veya yetersiz olabilir.

Yetersiz başa çıkma stratejileri aşağıdakileri içerir:

pes et kişi bir şekilde stres kaynağının etkisini kontrol etmeye çalışmayı keser;

başkalarına karşı saldırganlık göstermek, yani Bir kişi, göründüğü gibi stres kaynağı olan insanlara “atmaya” başlar;

alkol kötüye kullanımı, aşırı yeme, savurganlık veya kumar gibi aşırı şımartmak;

problemlerle başa çıkmaya çalışmak için gerçeğin reddedilmesi veya fanteziler gibi savunmaları içerir.

Verimsiz eğilimler varsa, verimsiz başa çıkma stratejilerinin bazı yönlerinin az miktarda ve seçici bir şekilde kullanılması durumunda olumlu ve yararlı olabileceği unutulmamalıdır.

Bu nedenle, örneğin, “geri çekilme ve pes etme” çok uygun bir yaklaşım olabilir, eğer eve erken gitmek için zor bir problem üzerinde çalışmayı bırakmak, bu sorunu çözmeye geri dönmek için ertesi gün uyumak ve dinlenmek anlamına gelirse, çok uygun bir yaklaşım olabilir. Denge ve uyum, genellikle verimsiz olduğu düşünülen stresle başa çıkma mekanizmalarının olumlu kullanımı için fırsat bulmanın anahtarıdır.

Stresin üstesinden gelmek için yeterli (uyarlanabilir) yaklaşımlar, kullanımıyla ilgili ek problemler yaratmadan bir birey için etkili bir şekilde çalışan yöntemlerdir. Bunlar aşağıdaki gruplarda birleştirilebilir: iç monologda ses veren ifadeler; duygusal gelişim yöntemleri; fiziksel stres kontrol yöntemleri; ve manevi değerlere vurgu.

İç monolog

İç diyalogda yapılan ifadeler, şu anda dikkatimizi çeken şey hakkında kendimize söylediklerimizdir. İç diyalog, çoğu zaman konuşulmayan kafalarımızdan geçen ifadelerdir. İç diyalog olumsuz ya da olumlu olabilir.

İçsel diyalog bir dizi tekrar eden olumsuz ifade haline geldiğinde, kişi aslında kendini karamsarlık ve umutsuzluk duygusu yaşamaya programlar. Bilincimizin olumsuz bir şekilde renkli bir iç diyalogu sürekli olarak yürütmesine izin verdiğimizde, özünde, bu olumsuz diyalogda hangi sesleri yansıtan bir dizi görsel imge yaratıyoruz. Bu görsel imgeler resimlerde bir hikayeye, genellikle de durumla iyi başa çıkmadığımız ve her tarafa stresle sarıldığımız bir hikayeye dönüşüyor. Sürekli izleme ile bu resimler giderek daha net ve keskin hale geliyor. Şimdi, bu resimlerle ve bu hikaye ile ilgili bizim için acı dolu duygular yaşamaya devam etmemizi sağlayan bütün bir “hikaye” oluşturduk.

İç diyalogda duyulan bu hikayelerin tekrarlanmasıyla, stres kaynaklarını farklı, daha olumlu algılama yeteneğimizi bastırmaya başlarlar. Şımarık bir kayıt gibi, yas melodileri tekrar tekrar çalınır.

Daha olumlu bir yaklaşım, iç diyaloğumuza daha olumlu bir ton vermek, ancak haksız yere olumlu bir tutum geliştirmemek, her şeyin yoluna gireceğini düşünmektir. Aksine, amacınız, kendiniz için en az nötr tonda olacak mesajlar oluşturmaktır.

En önemli stres kaynaklarından biri fırsat eksikliğidir. Bu gibi durumlarda, genellikle güçsüzlük hissi yaşarız. Bazı araştırmacılar, bir kişinin gerçek güç ve yeteneklerden yoksun olduğu bir durumda (yani sistematik bir olumsuz etkiye sahip), psikologların “öğrenilmiş çaresizlik” olarak adlandırdığı bir durum oluştuğunu savunur. Öğrenilmiş çaresizlik, bir insan ne yaparsa yapsın, bu sorunu çözmeye yardımcı olmayacağını hissetmeye başladığında ortaya çıkar. Güçsüzlüğü deneyimlemek, durumu etkileyemeyeceğini veya düzeltemeyeceğini anlamak, bir kişi uzun süre stres altında kalmakta, sonuç olarak, umutsuzluğun duygusal durumuna ek olarak, motor aktivite engellenmekte, inisiyatif zayıflamaktadır. Bu süreç hızla kronik bir dönüşüme dönüşebilir.

Tonlarında daha olumlu olan iç diyalog iddiaları, bir kişinin içsel tecrübesi daha iyimser olarak algılanmaya başladığında, bireyin fiziksel durumu ve fizyolojik işlevleri üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Eğer kendi içsel diyaloğuna bilinçli olarak katılırsa ve tekrar tekrar olumlu ifadeleri tekrarlarsa, duygusal durumu gelişir, gerçeklikle daha iyimser olmaya başlar ve olumsuz bir durumu daha sakince ve gerçekçi bir şekilde algılayabilir.

Duygusal gelişim yöntemleri

İşini yürütürken, kişi öfke, kızgınlık, heyecan, mutluluk, korku, memnuniyet ya da endişe yaşayabilir. Bu duygusal durumların tümü, bir kişinin çabalarını uyguladığı herhangi bir insan faaliyet alanı için normaldir. Aynı zamanda, duygular kendi içinde tutulmaz, bu duyguları tanımlamak ve “çözmek” için özel yöntemler geliştirmek gerekir. Bu tür duygular, öfke, depresyon veya kaygı, uygunsuz liderlik davranışı ve somatik sorunlar gibi olumsuz ruh hallerinin ve durumların riskini artırarak içeride kalmamalıdır.

Bazı insanların duygusal bir seviyede durumlarının şu anda diğerlerine göre şu anda ne olduğunu anlamaları çok daha kolaydır. Bu "gerçekleştirme" becerisi kendinizde geliştirilebilir. Kendi duygularımızın duygusal farkındalığı bize şunları sağlar:

profesyonel olarak uygunsuz duyguların ortaya çıkmasını önlemek için aktif önlemler almak;

olumsuz duyguları stresi ve rahatsızlığı azaltan olumlu yollarla “boşaltmak” için aktif önlemler alın.

Duygusal durumunuzun farkında olma yeteneğini geliştirmek için ne gibi adımlar atılmalı? Bu süreç, belirli anlarda kişinin kendi duygusal durumunu izleyen, fiziksel ve fizyolojik işaretlerin izlendiği, konuşma veya kayıt gibi aktif yansıma süreçlerinin izlendiği öz-gözlem içerir.

Duygusal durumunuzu kontrol eder

Hangi duygu ve duyguların belirli bir zamanda bizi yönlendirdiğini bilmemize izin veren birçok işaret vardır. Sorun şu ki, yoğun bir gün boyunca, nadiren durmak ve içimizde neler olduğunu gerçekten anlamak için zaman buluyoruz. Bu nedenle, çalışma gününüzün bir kaç dakikasını anlık işlerin karmaşasından kurtulmaya ve duygusal bir düzeyde bizimle neler olduğunu anlamaya adamak faydalı olabilir.

Duygusal durumunuzu sınamak için kısa molalar, kronik stres riskini azaltmanın yanı sıra, daha yüksek bir performans elde etmenize katkıda bulunur.

Kontrolleri deneyin - farklı frekanslarda ve farklı yerlerde deneyin. Bazıları için, duygusal durum kontrolleri birkaç saatte bir yapılırsa en etkili olurken, diğerleri öğle yemeği molasında uzun bir yürüyüş sırasında bütün kontrolleri bir araya getirdiklerinde daha fazla başarı elde edebilirler. Optimal olarak adlandırılabilecek bir yaklaşım yoktur. Farklı yaklaşımlarla denemeler yaparak, kendi gücünüzün ve kendi yeteneklerinizin hissini arttırırsınız.

Çoğu durumda, fiziksel ve fizyolojik işaretler, gerçekte yaşadığınız hisler hakkında yararlı bilgiler sağlayabilir.

Fiziksel ve fizyolojik işaretlerin izlenmesi

Kendi vücudunuz, duygular düzeyinde bize neler olduğunun sinyallerini veren çok yararlı bir araç olabilir. Bu sinyaller çok ve çeşitlidir, ancak biraz dikkat gerektirir.

Duyguların varlığını gösteren çok sayıda fiziksel sinyal ve bedensel duyumlar vardır.

Özellikle omuzlarda ve boyunda gergin kaslar, özellikle öfke ve gerginlik gibi duyguların varlığını gösterebilir.

Midede gerginlik ve gerginlik hissi endişe, endişe veya korku anlamına gelebilir.

Baş ağrısı ya da zorluk yoğunluğu öfke ya da gerginliği gösterebilir.

Çarpıntı veya sığ nefes alma, tehdit edici bir uyarıcı varlığında “kaçma veya savaşma” reaksiyonunun başlaması anlamına gelebilir.

Her insanın kendine özgü duygular belirtileri olabilir. Hangi işaretlerin size özgü olduğunu belirleyin. Stresli durumlarda kendinizi izleyin ve vücudunuzda neler olduğuna dikkat edin. Kişinin duyguları ve bedensel tepkileri arasındaki bağlantıyı net bir şekilde anlamak, kişinin kendi duygularının esiri olmamasına yardımcı olur.

Günlük tutmak

Günlük tutmak, kendinizi zor çalışma dönemlerinde birikebilecek güçlü duyguların yükünden kurtarmakta kullanabileceğiniz bir işlemdir.

Günlük tutmanın amacı, olumsuz duygularınızı gizli ve özgür bir şekilde ifade etmenizi ve azaltmanızı sağlamaktır. Ortaya çıkan sorunla bağlantılı olarak ortaya çıkan duyguları ifade etmeyi ve yansıtmayı sağlayan "bilinç akışı" yöntemini kullanır. Kesinlikle başlangıç, orta ve son olması gereken tutarlı bir hikaye yapmaya çalışmamalısınız. Stil, hacim veya içerikle ilgili herhangi bir kısıtlama olmaksızın sınırlandırılmayan bu tür bir kayıt tutma şekli, güçlü ve hoş olmayan hisler için harika bir araç olabilir. Bu tür bir kayıt yaptığında, kişi genellikle daha iyi, daha az gergin hisseder, duyguları ona sahip olmaz, daha kolay geçiş yapabilir ve olumsuz duygulara zaman kaybetmeden başka bir şey yapabilir. Bu kayıtları tutmaya veya imha etmeye özel bir ihtiyaç yoktur. Bazı insanlar kayıtlarını tutmayı ve kalıcı bir günlük gibi bir şey tutmayı tercih eder; bu, sürekli gelişen sorunların uzun bir süre boyunca nasıl geliştiğini görme ya da stres ve hoş olmayan deneyimlerle başa çıkmada elde ettikleri olumlu değişiklikleri izleme fırsatı verir. Diğerleri günün sonunda kayıtları yok ederek kendilerini daha rahat hissediyorlar. Bu, onlara gizlilik konusunda daha fazla güven veriyor ve kişisel işlerinin kişisel işlerini koruyacaklarını sağlıyor.

Manevi değerlere vurgu

Kişisel inançlar ve değerler, kendi imajımızı belirleyen temel unsurlardır. İnanç ve değerlerimizin ne olduğunu ne kadar iyi anlarsak, hedefle anlamlı bir yaşam sürdürme şansımız da o kadar yüksek olur. Açıkça formüle edilmiş bir kişisel anlam, bir insana dinleyebileceğimiz ve ona göre hareket edebileceğimiz bir yön duygusu verir; bu, genellikle daha fazla refah duygusu ve daha az stres hissine sahip olduğumuz gerçeğine yol açar.

Örneğin, bir kişi kendisi için kişisel olarak önemli olan bir mesleğe çekilirse, bir memnuniyet duygusu ve yaşamda bir amacı olduğu hissi ile ödüllendirilir. Yaşamdaki memnuniyet ve hedeflerin duyguları, işin neden olduğu stresi azaltabilir, bize işimizle ilgili olmayan faaliyetlerin ve inançların bize yaşamda kişisel anlam ve amaç verebileceğini hatırlatır. Projeyi ve kendimizi çok ciddiye almaya başladığımızda bu anlayış bizim için bir tonik işlevi görebilir.

Hangi inanç veya değerin kişisel olarak sizin için önemli olduğunu anlamak ve daha sonra kendinize bu inanca veya değere uyan bir aktivite seçmek, kendinizi tedavi etmenin ve stresle başa çıkmanıza yardımcı olacak duygusal esnekliği geliştirmenin harika bir yoludur.

Kullanılan edebiyat

1. Pedagoji / ed. PI Pidkasistyĭ. - Moskova: Rusya Pedagoji Derneği, 2004.

2. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psikoloji: yüksek öğretim kurumları için bir ders kitabı. - 2. baskı, basmakalıp. - M: Yayın merkezi "Akademi", 2001.

3. Psikoloji: Üniversite öğrencileri için ders kitabı / E.I. Rogov. - M: İnsani Yayıncılık Merkezi VLADOS, 2005.

4. Stolyarenko A.M. Psikoloji ve Pedagoji.: Üniversiteler için ders kitabı. - M: Birlik-Dana, 2004.

5. Bordovskaya N.V., Rean A.A. Pedagoji: üniversiteler için bir ders kitabı. - SPB .: Peter, 2004.

Bir insanın hayatında karşılaştığı her şey bir ya da başka bir tutuma neden olur. Bir kişinin belli bir tutumu, çevredeki cisimlerin belirli nitelikleri ve özellikleriyle bile kendini gösterir. Duyguların alanı rahatsızlık ve vatanseverlik, neşe ve korku, zevk ve kederdir.

Duygular, bir insanın çeşitli şekillerde deneyimlenen nesnelere ve gerçeklik olaylarına karşı duyduğu hislerdir. İnsan yaşamı, duygular olmadan dayanılmazdır, eğer bir insan, duyguları deneyimleme fırsatından mahrum kalırsa, o zaman, en sevdiği müziği dinleyerek, bir aksiyon kitabı okuyarak, vb. Söndürmek istediği “duygusal açlık” olarak adlandırılır. Dahası, duygusal doygunluk sadece olumlu duygular değil, aynı zamanda acı çekmeyle ilgili duygular gerektirir.

Bir insandaki duygusal süreçlerin en gelişmiş ve karmaşık şekli sadece duygusal değil aynı zamanda kavramsal yansıma olan duygulardır.

Duygular toplumdaki bir insanın yaşamı boyunca oluşur. Daha yüksek sosyal ihtiyaçları karşılayan duygulara daha yüksek duygular denir. Örneğin, ana vatanına, halkına, şehrine, diğer insanlara sevgi. Yapının karmaşıklığı, büyük güç, süre, kararlılık, belirli durumlardan ve vücudun durumundan bağımsızlığı ile karakterize edilirler. Böyle bir örnek, annenin çocuğuna olan sevgisidir, bir anne çocuğa kızabilir, davranışlarından memnun olamaz, cezalandırılabilir, ancak bunların hepsi güçlü ve nispeten istikrarlı kalan duygularını etkilemez.

Yüksek duyguların karmaşıklığı karmaşık yapılarıyla belirlenir. Başka bir deyişle, onlar olduğu gibi, belirli bir nesnede kristalleşen birkaç farklı ve bazen de karşıt duygulardan oluşurlar. Örneğin, sevgi, sevgiden daha az karmaşık bir duygudur, çünkü sevginin yanı sıra ikincisi, hassasiyet, dostluk, sevgi, kıskançlık ve çevrilemeyen bir sevgi duygusu üreten diğer duyguları ifade eder.

Bir kimsenin sosyal çevrenin çeşitli nesnelerine yönelik tutumuna bağlı olarak, başlıca yüksek duygu türleri vurgulanır: ahlaki, pratik, entelektüel, estetik.

Kişi, kişilerarası ilişkileri düzenleyen, vatanseverlik, dostluk, sevgi, vicdan gibi toplumla ve diğer insanlarla ilgili olarak ahlaki hisler yaşar.

İnsan emeğinin ve diğer faaliyetlerin uygulanmasıyla ilişkili duygular, praktik olarak adlandırılır. Başarısı veya başarısızlığı ile bağlantılı olarak aktivite sürecinde ortaya çıkarlar. Olumlu pratik duyguları arasında sıkı çalışma, hoş yorgunluk, iş tutkusu ve yapılan işten memnuniyet vardır. Olumsuz praxical duyguların yaygınlığı ile, bir kişi zor iş olarak algılar.

Bazı iş türleri, öğretme, bazı oyunlar yoğun zihinsel aktivite gerektirir. Zihinsel aktivite sürecine entelektüel duygular eşlik eder. İstikrar ve istikrarın niteliklerini kazanırlarsa, kendilerini zihinsel duygular olarak gösterirler: merak, gerçeği keşfetme sevinci, sürpriz, şüphe.

Bir insanın yaşamda ve sanatta güzelliği algılar ve yaratırken yaşadığı duygulara estetik denir. Orman, güneş, nehir vb. Hayranlıkla doğayla iç içe geçerek estetik duygular gündeme getirilir. Güzellik ve uyum yasalarını kavrayabilmek için çocukların çizim, dans, müzik ve diğer sanatsal etkinliklerle uğraşması faydalıdır.

İnsanların gelişimi boyunca, önemli nesnelerin ve olayların özel bir zihinsel yansıması formu oluşturuldu - duygular. Aynı nesne veya olay farklı insanlara farklı duygular verir, çünkü her birinin kendine özgü bir tutumu vardır.

Duygular, bireyin dış ve iç uyaranlara etkilerini sübjektif tepkileridir, özne için kişisel önemini deneyimler biçiminde yansıtır ve zevk ya da hoşnutsuzluk şeklinde kendini gösterir.

Kelimenin dar anlamında, duygular bir hissin hemen, geçici deneyimidir. Dolayısıyla, taraftarların stadyum stantlarında ve genel olarak sporda (futbol, ​​hokey, tenis için bir sevgi duygusu) yaşadığı duyguları göz önüne alırsak, bu deneyimlere duygu denemez. Buradaki duygular, bir zevk durumu, iyi bir oyun izlerken bir hayranın hissettiğini takdir etme hayranlığı olarak sunulacak. Duygular iki tarafa sahip olacak - nesnel bir taraf (duyguları yaşayan biri gülümseyebilir, kaşlarını çatlatabilir, ağlayabilir, titreyebilir, nabız hızı değişir, nefes ritmi vb.). ) yanı sıra, bireyin öznel - içsel düşünceleri ve belirli olaylar hakkındaki duyguları (Şekil 1): Duyguların nesnel tarafı bir yalan makinesi üzerinde belirlenebilir.

Kökeni ve en basit duyguları tarafından en eski olanı, organik ihtiyaçların karşılanması (açlıkla doygunluk, susuzlukla içilmesi, vb.) Ve onları tatmin etmenin veya vücuda zarar vermenin imkansızlığı ile ilgili memnuniyetsizliktir.

Kendi duygularınız konusunda iyi bilge sahipseniz, kolayca hissettiğinizi söyleyebilirsiniz, bu deneyimleri çağırın, o zaman burada yazılmış her şeyi zaten biliyorsunuzdur.

Ve başka bir insan kategorisi için yazılmıştır. Ne hissettiğinde çok iyi olmayanlar için. Daha doğrusu, duygularını nasıl adlandıracağını, aralarında ayrım yapmayı bilmediğini ve bunun sonucunda kimin ve başkalarının duygularından korktuğunu bilmiyor. Zavallı kursları ile baş edebiliyor, kaçmayı tercih ediyor, çitle çevrili, rasyonelleştiriyor.

Başlamak için lütfen soruyu cevaplayın: şimdi ne hissediyorsun Cevabınızı kaydedin.

Şimdi, belki de anlamaya başlıyoruz.

Böyle bir soruya cevaben, insanlar genellikle tanımlayabilecekleri çeşitli devletler ararlar. Olabilir

duygu  insan vücudunda olan bir şey. Örneğin ben gerginim. Ya da ellerimin titrediğini hissediyorum. Göğsümde bir yumru hissediyorum. Dizlerim bükülüyor. Sadece çarpıyordum. Ağız kuruluğu. Yanakları yak. Masanın sert kenarı kol üzerinde durmaktadır.

duygular  - Geleceğe yönelik tahminin ne olduğu ve şimdi ne olduğu konusunda hızlı öznel bir bütünleşme değerlendirmesi.

Örneğin, meslektaşlar ofise gelir ve beklenmedik bir şekilde departmana büyük bir prim verildiğini ve acilen almak için gitmeniz gerektiğini söyler. İçsel cevabınız neşe, sürpriz veya şaka yaptığınız korku ve mevcut duygular olacaktır. Anında beyniniz durumu olumlu olarak değerlendirdi ve daha sonraki olayları değerlendirdi.

Duygular, türümüzün hayatta kalmasını garanti ediyordu. Sadece durumun ve gelişiminin bütüncül bir değerlendirmesini değil, aynı zamanda eylem için gerekli enerjiyi de sağlarlar.

Bu nedenle, duyguların gücü, yoğunluğu, en hafifinden, zar zor farkedilebilen, doygunluğa kadar farklı olabilir. etkiler.

Bir kaplan adamının atalarını gördüm, korkunç felç edici bir korku hissetti, bir taş gibi düştü, bir kaplan (iyi beslenmiş) geçti. Ya da bir kaplan gördü, kabilenin yutkulu yarısını hatırladı, çılgınca öfke yaşadı, öfkeyi, çizgili çivilenmiş, lider oldu. Elbette abartıyorum ama duyguların çalışma düzeni budur.

Tutku sıcağında, vücudun tüm kaynakları hayatta kalma mücadelesine harcanır. Analiz yok. Adam etkili eylem, zafer uğruna kendini yakar.

Ruh halibize genel durumu anlatır. Örneğin, sabahları harika bir ruh haliniz var. Sağlıklısın, ailede her şey harika, tatile gidiyorsun, işte bir artış var ... ve sonra kötü bir insan, arabasını geçiyor, bir su birikintisine zorluyor ve en sevdiğin ayakkabılarını sıçradı. Üzgün? Büyük olasılıkla, evet. Kadar? Çok zor. Duygular yaşayacaksınız - örneğin, öfke. Ama genel olarak, ruh haliniz hala harika olacak. Sonuçta, genel durum ve daha sonraki olayların tahmini hoş.

Duygusal alanımızın en ciddi ve en derin tezahürü duygular. Duygular, sosyal ilişkiler, insanlar arasındaki ilişkiler, insanlar tarafından yaratılan anlamlara yönelik tutumları yansıtmaktadır. Salvador Dali'nin resimlerine olan aşk, belirli bir insana, müziğe sevmek ... Kural olarak hissetmek, zamanın oldukça uzağında ve deneyimin yoğunluğunda güçlüdür. Aşırı derecede duygu olarak adlandırılabilir tutku.

Öyleyse, “şimdi ne hissediyorsunuz?” Sorusunun cevabı, duygu, duygu, tutku, etki, ruh hali olarak deneyimlediğimiz şeyin ne olduğunu ve geleceğe yönelik öngörüsünün anında bir değerlendirmesi olacaktır. Bu deneyimin bir rengi, tonu var - hoş, tarafsız veya nahoş olarak algılanıyor. Ve bize eylem için hayati bir enerji veriyor. Daha kesin olarak, duygusal tezahürler olayların eşzamanlı değerlendirmesi, harekete geçme isteği ve faaliyet için enerjidir.

Bir kişi deneyimlerinin farkındalığı boyunca kayıyor ve hemen şöyle bir şey veriyor olabilir: onu vurmak istiyorum, onu çivilendirirdim, her şeyi bırakmak ve ayrılmak istiyorum, uzanmak, uyumak ve asla uyanmak istemiyorum, hiçbir şey hissetmiyorum vb.Bu tür insanlar eylemlerinde çok sert ve anlaşılırlar, hem kendilerine hem de diğer insanlara duygusal olarak sağır denir.

Ya da tam tersine, kişi birçok, çok farklı duyguları deneyimliyor, ancak sinyallerini rasyonel olarak düşünmüyor, kendisinin ve sevdiklerinin iyiliği için mevcut enerjiyi fark etmiyor. Rüzgarda bir tür ışık çıkıyor, yanıyor gibi görünüyor, ancak kimseyi ısıtmıyor, neden belli olmadığı ve yangın riski çok büyük. Ve evet, duyguları ile ilgili bu şekilde, duygusal tükenmişlik olasılığı yüksektir.

Duygusal kürenin tezahürlerinin yoğunluğu, yönü ve süresi ile ilgili biraz bilgi sahibi olduktan sonra pratik bölüme geçiyoruz: duygular ve duygular nelerdir ve onlarla ne yapmalı?

Psikolojide, insan duygularının çeşitli tezahürlerini açıklayan birçok teori vardır. Onları göz önünde bulundurmayacağız, belirli sayıda temel duyguların seçiminin doğruluğunu ve doğruluğunu çok daha az tartışacağız. Bilginin kullanım kolaylığı ilkesini ve pratik değerini takip edeceğiz.

1.   Öyleyse, çok büyük, siz ya da iyi ya da kötü ya da "hayır". Ve dördüncü seçenek - ne veya kararsız olduğunu anlamıyorum.

Bir kez daha: Çok kaba bir yaklaşımla size söyleyebilirsiniz

3. ne iyi ne de kötü

4. iyi yerlerde, kötü yerlerde

2. Şimdi vücuttaki hisleri gerçek duygusal deneyimlerden ayırıyoruz.

Evet, evet, evet! Bağlandılar. Ve doğrudan bağlı. Ciddi açlık veya ağrı ile - sinirlilik garanti edilir. Vücut yorgun olduğunda, basınç düştü, kişi uyumak istiyor - sakinleşiyor, üzülüyor, vs.

Bununla birlikte, bedeninizle ilgili “iyi, kötü, anlaşılmaz ve hiçbir şekilde” konunuz mu? Ya da bazı olaylar gerçek mi hayali mi?

Gergin misiniz, çünkü kaslarınız durmuş, oturmuş? Yoksa bir şey mi oldu ve sen gerildin?

Nerede ve ne hissettiğinizi belirleyin:

Vücuttaki duyumlar

Duygular ve duygular.

3 . Deneyimi deşifre edin, arayın, yoğunluğunu belirleyin. Başlangıçta, duygularınızı adlandırmayı öğrenirken, duyguların listesini kullanabilirsiniz. Tabii ki, kişisel deneyimlerinizle duygu ve duygu listesine ekleyebilirsiniz. Deneyimin yoğunluğu göz önüne alındığında bunları listeye girebilirsiniz.

iğrenme

Kolay iğrenme, kolay horlama, iğrenme, iğrenme, düşmanlık, antipati, iğrenme, scorn, iğrenme, nefret

korku

Şüphe gölgesi, Yanıp sönen korku, Şüphe, Kolay korku, Huşu, Korku, Korku, Kolay endişe, Heyecan, Kaygı, Şiddetli Kaygı, Güçlü korku, KORKU !, Hafif korku, Korku, HORROR! KORKU! HORROR!, Felç edici korku, Korku, Akıllara durgunluk veren korku, Panik

gazap

Hafif tahriş, hoşnutsuzluk, hafif rahatsızlık, hoşnutsuzluk, rahatsızlık, sinirlilik, kızgınlık, kızgınlık, acı, kaynar öfke, öfke, öfke, çabukluk, öfke, öfke, öfke, kuduz, vahşet, çılgınlık, çılgınlık, beyaz öfke

üzüntü

Hafif keder, hayal kırıklığı, keder, keder, üzüntü, depresyon, üzüntü, üzüntü, yazık, üzüntü, acı, pişmanlık, keder, keder, acı keder, gerçek keder

utanç

Hafif utanç, utanç, rahatsızlık, utanç, utanç, utanç, utanç, utanç (aşırı utanç), suçluluk *

sürpriz

Karışıklık, çaresizlik, güçsüzlük, karışıklık, sürpriz, şaşkınlık, şok, şok

faiz

Apati, can sıkıntısı, Kayıtsızlık, Heyecan, Vigor, Faiz, İlham, İlham, Kıskançlık, ilgi, coşku, merak, zorlama, coşku, enerji

zevk

Huzur, sakinlik, şükran, barış, sevgi, memnuniyet, keyif, sürücü, zafer, ironi, hassasiyet, sevinç, zevk, hayranlık, gurur, gurur, mutluluk, öfori, yüceltme, ecstasy, aşk

Kültürü, ülkesi, yetiştiriciliği ne olursa olsun, tüm insanların yaşadığı duygular vardır. Onlar denir temel. Bileşenlerin artık ayırt edilemeyeceği basit, basit duygular vardır. Mesela korku. Onlar denir temel.

Sık sık, örneğin, karmaşık, bileşik hisler ve duygular yaşarız, örneğin, kin  (keder, hayal kırıklığı ve öfke karışımı), schadenfreude  (öfke ve memnuniyet) * suçlama  (korku, utanç, öfke ve keder) ya da hafif üzüntü ya da üzüntü notlarıyla sevinç gibi karmaşık, ince duygular.

Lütfen kaydettiğiniz cevaba bakınız. Şimdi tekrar “ne hissediyorsunuz?” Sorusuna cevap verin, Hile sayfasını bir duygu listesiyle kullanma.

4.   Ne hissettiğini tanımladın. Bununla ne yapılabilir?

Yoksaymak

Bunun çok kötü bir seçim olduğunu biliyoruz. Durum gerektirdiğinde duygularını görmezden gelebilirsin. Ancak bu şekilde bazen ve kısa vadede yapmak daha iyidir.

Proemotsionirovat

Burada, yukarıda konuştuğumuz “rüzgardaki ışık”.

ekspres

Önceki paragraftan farkı, farkındalık ve anlamlılık. Örneğin, sadece birisine olan sevginizi ifade etmiyorsunuz, onun dilinde de yapıyor, yaşamını iyileştiriyor, onu memnun ediyorsunuz.

Yüzünde kötü bir sırıtış ve onun ellerinde spor yapan bir sır veren bir çocuğu kovalamıyorsunuz, ama duygularınızı ifade ediyorsunuz: öfke, acı, hayal kırıklığı, geleceği için korku duyma, ona özen gösterme ve onun için sevgi - İçtenlikle ve basitçe. Çarpıcı bir etki verir - çocuk sizi duyar.

Hayatta kalan (tahammül)

Bazen hayatta sadece yaşanabilecek duyguları deneyimleriz. Zamanla geçecekler, ama bu hemen olmaz. Ve her zaman değil. Örneğin, göç sırasında ya da başka bir ikamet yerine taşınırken haksızlık. Bu tür deneyimlerin varlığı bizleri gerçek ve canlı kılar.

Etkili bir şekilde analiz edin ve kullanın

canlı

Kendinizi bu duyguya daldırın ve onu aktif olarak yaşayın, farklı, hatta ilişkisiz yaşam alanlarında aktiviteyi ifade edin, deneyimleyin, kullanın, gerçekleştirin. Birçok yaratıcı kişilik bir sevgi hali için, izleyicilerinin ve hayranlarının memnuniyeti için, onu bu şekilde yaşamak - yanıp sönen, güzel bir şekilde, yaratmak için çaba gösterir.

Ne hissettiğimizi tam olarak anlayarak duygusal alanımızı yönetebiliyor ve mesajlarını duyabiliyoruz, düşünebiliyor ve daha etkin davranabiliyoruz. Ruhumuz ve kalbimizle uyum içindeyiz.