1:502 1:511

மரணத்திற்குப் பிறகு ஆன்மா எங்கே போகிறது? அவள் எந்த வழியில் செல்கிறாள்? புறப்பட்டவர்களின் ஆத்மாக்கள் எங்கே? இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் நாட்கள் ஏன் முக்கியம்? இந்த கேள்விகள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரை திருச்சபையின் போதனைகளுக்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றன. எனவே மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? இந்த கட்டுரையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதத்தின் படி, மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை பற்றிய பொதுவான கேள்விகளுக்கு பதில்களை வகுக்க முயற்சிப்போம்.

1:1199 1:1208

இறந்த பிறகு ஆன்மாவுக்கு என்ன நடக்கும்?

1:1288 1:1293 1:1302

நமது எதிர்கால மரணத்துடன் நாம் தொடர்பு கொள்ளும் விதம், அதை அணுகும் வரை நாம் காத்திருக்கிறோமா, அல்லது அதற்கு நேர்மாறாக, அதை நம் மனதில் இருந்து கவனமாக அழித்துவிடுகிறோமா, அதைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்காமல் இருக்க முயற்சிக்கிறோமோ, அது நம் தற்போதைய வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்கிறது, அதன் பொருளைப் பற்றிய நமது கருத்து ஆகியவற்றை நேரடியாக பாதிக்கிறது. மனிதனின் முழுமையான மற்றும் இறுதி மறைவு என மரணம் இல்லை என்று கிறிஸ்தவர் நம்புகிறார். கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் படி, நாம் அனைவரும் என்றென்றும் வாழ்வோம், அதுவே அழியாத தன்மைதான் மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான நோக்கம், மற்றும் மரண நாள் அதே நேரத்தில் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான அவரது பிறந்த நாள். உடலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆன்மா தனது தந்தையை நோக்கி ஒரு பயணத்தைத் தொடங்குகிறது. இந்த பாதை பூமியிலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு எவ்வளவு சரியாக பயணிக்கப்படும், இந்த சந்திப்பு என்னவாக இருக்கும், பின்வருபவை ஒரு நபர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்ந்தார் என்பதைப் பொறுத்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சன்யாசத்தில், ஒருவரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் வரம்பையும், வேறொரு உலகத்திற்கு மாறுவதற்கான எதிர்பார்ப்பையும் தொடர்ந்து மனதில் வைத்து “மரண நினைவகம்” என்ற கருத்து உள்ளது. கடவுளுக்கும் அண்டை வீட்டிற்கும் சேவை செய்வதற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்த பலருக்கு, மரணத்தின் அணுகுமுறை வரவிருக்கும் பேரழிவு மற்றும் சோகம் அல்ல, மாறாக இறைவனுடன் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மகிழ்ச்சியான சந்திப்பு. வட்டோபெடியின் மூத்த ஜோசப் அவரது மரணம் குறித்து பேசினார்: "நான் எனது ரயிலுக்காக காத்திருந்தேன், ஆனால் அவர் இன்னும் வரவில்லை."

1:3559

1:8

நாளுக்கு நாள் இறந்த பிறகு ஆன்மாவுக்கு என்ன நடக்கும்

1:101

2:607 2:616

ஆர்த்தடாக்ஸியில் கடவுளுக்கு ஆன்மா செல்லும் பாதையில் எந்தவொரு சிறப்பு நிலைகளையும் பற்றி கடுமையான கோட்பாடுகள் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், மூன்றாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாட்கள் பாரம்பரியமாக சிறப்பு நினைவு நாட்களாக ஒதுக்கப்படுகின்றன. ஒரு நபரின் வேறொரு உலகத்திற்கு செல்லும் வழியில் இந்த நாட்களுடன் சிறப்பு நாட்கள் தொடர்புபடுத்தப்படலாம் என்று சில தேவாலய ஆசிரியர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர் - இதுபோன்ற பார்வை திருச்சபையால் சர்ச்சைக்குரியது அல்ல, இருப்பினும் இது ஒரு கடுமையான மதக் கோட்பாடாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு சிறப்பு நாட்கள் என்ற கோட்பாட்டை நாம் கடைபிடித்தால், ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகான மிக முக்கியமான கட்டங்கள் பின்வருமாறு:

2:1661

2:8

இறந்த 3 நாட்களுக்குப் பிறகு

2:54

3:560 3:569

வழக்கமாக இறுதிச் சடங்குகள் நடைபெறும் மூன்றாவது நாள், கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் இறந்த மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுதலுக்கும், மரணத்தின் மீதான வாழ்க்கையின் வெற்றியைக் கொண்டாடுவதற்கும் நேரடி ஆன்மீக உறவைக் கொண்டுள்ளது.

3:931

மரணத்திற்குப் பிறகு நினைவுகூரப்பட்ட மூன்றாம் நாள் பற்றி, எடுத்துக்காட்டாக, செயின்ட். இசிடோர் பெலூசியட் (370-437): “நீங்கள் மூன்றாம் நாள் பற்றி தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், இங்கே விளக்கம் உள்ளது. வெள்ளிக்கிழமை, இறைவன் ஆவி கைவிட்டார். இது ஒரு நாள். அவர் சனிக்கிழமை முழுவதும் கல்லறையில் அமர்ந்தார், பின்னர் மாலை வருகிறது. ஞாயிற்றுக்கிழமை வருவதால், அவர் கல்லறையிலிருந்து எழுந்தார் - அந்த நாள். பகுதியிலிருந்து, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, முழுதும் அறியப்படுகிறது. எனவே, புறப்பட்டவர்களை நினைவுகூரும் வழக்கத்தை நாங்கள் ஏற்படுத்தினோம். ”

3:1679

தேவாலய ஆசிரியர்களின் ஒரு பகுதி, எடுத்துக்காட்டாக செயின்ட். மூன்றாம் நாள் மர்மமான முறையில் இறந்தவர் மற்றும் பரிசுத்த திரித்துவத்தில் உள்ள அவரது அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் மூன்று நற்செய்தி நல்லொழுக்கங்களுக்கான விருப்பம்: நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றை மர்மமாக அடையாளப்படுத்துகிறது என்று சோலூன்ஸ்கியின் சிமியோன் எழுதுகிறார். ஒரு நபர் செயல்கள், சொற்கள் மற்றும் எண்ணங்களில் (மூன்று உள் திறன்களின் காரணமாக: காரணம், உணர்வு மற்றும் விருப்பம்) செயல்பட்டு தன்னை வெளிப்படுத்துவதால். உண்மையில், மூன்றாம் நாளின் வேண்டுகோளில், இறந்தவர் செயல், சொல் மற்றும் சிந்தனை ஆகியவற்றால் அவர் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுபடுமாறு திரியூன் கடவுளிடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

3:915

கிறிஸ்துவின் மூன்று நாள் உயிர்த்தெழுதலின் சடங்கை அங்கீகரிப்பவர்களை சேகரித்து ஜெபத்தில் ஒன்றுபடுத்தும் பொருட்டு மூன்றாம் நாள் நினைவு நாள் நடத்தப்படுகிறது என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

3:1220 3:1229

இறந்த 9 நாட்களுக்குப் பிறகு

4:1774 4:8

தேவாலய பாரம்பரியத்தில் இறந்தவரை நினைவுகூரும் மற்றொரு நாள் ஒன்பதாவது நாள். "ஒன்பதாம் நாள்," செயின்ட் கூறுகிறார். சோலூன்ஸ்கியின் சிமியோன் தேவதூதரின் தேவதூதர்களின் ஒன்பது அணிகளை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, இது ஒரு முக்கியமற்ற ஆவியாக, இறந்த எங்கள் அன்புக்குரியவரையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம். "

4:486

நினைவு நாட்கள் முதன்மையாக இறந்த அன்புக்குரியவர்களுக்கான தீவிர ஜெபத்திற்காக உள்ளன. புனித பைசியஸ் ஸ்வியாடோரெட்ஸ் ஒரு பாவியின் மரணத்தை ஒரு குடிகாரனின் நிதானத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்: “இந்த மக்கள் குடிபோதையில் இருப்பவர்களைப் போன்றவர்கள். அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குப் புரியவில்லை, அவர்கள் குற்ற உணர்வை உணரவில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் இறக்கும் போது, \u200b\u200b[பூமிக்குரிய] ஹாப்ஸ் அவர்களின் தலையில் இருந்து அரிக்கப்பட்டு அவை நினைவுக்கு வருகின்றன. அவர்களின் ஆன்மீக கண்கள் திறக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள் தங்கள் குற்றத்தை உணர்கிறார்கள், ஏனென்றால் ஆத்மா, உடலை விட்டு வெளியேறி, நகர்கிறது, பார்க்கிறது, எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்ள முடியாத வேகத்தில் உணர்கிறது. " வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றவர்களுக்கு இது உதவக்கூடும் என்று நாம் நம்பக்கூடிய ஒரே வழி ஜெபம்.

4:1616

4:8

இறந்து 40 நாட்களுக்குப் பிறகு

5:554 5:563

நாற்பதாம் நாளில், இறந்தவரின் சிறப்பு நினைவேந்தலும் செய்யப்படுகிறது. இந்த நாள், செயின்ட் படி. சோலூன்ஸ்கியின் சிமியோன், தேவாலய மரபில் "இரட்சகரின் ஏறுதலுக்காக" எழுந்தது, இது அவருடைய மூன்று நாள் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில் நிகழ்ந்தது. உதாரணமாக, நாற்பதாம் நாள் பற்றிய குறிப்பும் உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, 4 ஆம் நூற்றாண்டின் நினைவுச்சின்னத்தில் “அப்போஸ்தலிக் ஆணைகள்” (புத்தகம் 8, அத்தியாயம் 42), இதில் இறந்தவர்களை மூன்றாம் நாள் மற்றும் ஒன்பதாம் நாளில் மட்டுமல்ல, “இறந்த நாற்பதாம் நாளிலும், நினைவு கூர பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பண்டைய வழக்கம். " பெரிய மோசேயின் இஸ்ரவேல் மக்களும் துக்கமடைந்தார்கள்.

5:1611

மரணம் காதலர்களைப் பிரிக்க முடியாது, ஜெபம் இரு உலகங்களுக்கும் இடையிலான பாலமாக மாறுகிறது. நாற்பதாம் நாள் என்பது புறப்பட்டவர்களுக்கு தூய ஜெபத்தின் நாள் - இந்த நாளில்தான், சிறப்பு அன்புடனும், கவனத்துடனும், பயபக்தியுடனும், நம்முடைய அன்புக்குரியவரை எல்லா பாவங்களுக்கும் மன்னித்து அவருக்கு சொர்க்கத்தை வழங்கும்படி கடவுளிடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம். மரணத்திற்குப் பிந்தைய முதல் நாற்பது நாட்களின் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், மாக்பியின் பாரம்பரியம் தொடர்புடையது - அதாவது, தெய்வீக வழிபாட்டில் இறந்தவரின் தினசரி நினைவு. இறந்தவர்களை ஜெபித்து துக்கப்படுத்தும் அன்புக்குரியவர்களுக்கு இந்த காலம் முக்கியமானது. அன்புக்குரியவர்கள் பிரிவினையுடன் வந்து இறந்தவரின் தலைவிதியை கடவுளின் கைகளில் ஒப்படைக்க வேண்டிய நேரம் இது.

5:1170 5:1179

மரணத்திற்குப் பிறகு ஆன்மா எங்கே போகிறது?

6:1745

6:8

ஆன்மா அமைந்திருக்கும் இடம், அது மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்வதை நிறுத்தாது, ஆனால் வேறொரு மாநிலத்திற்குள் செல்கிறது, பூமிக்குரிய வகைகளில் ஒரு சரியான பதிலைப் பெற முடியாது: இந்த இடத்தை உங்கள் விரலால் சுட்டிக்காட்ட முடியாது, ஏனென்றால் எண்ணற்ற உலகம் நாம் உணரும் பொருள் உலகின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது. என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பது எளிதானது, நம் ஆன்மா யாருக்குச் செல்லும்? இங்கே, திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, நம்முடைய பூமிக்குரிய மறைவுக்குப் பிறகு, நம்முடைய ஆத்துமா கர்த்தரிடமும், அவருடைய பரிசுத்தவான்களிடமும், நிச்சயமாக, நாம் வாழ்க்கையில் நேசித்த நம் புறப்பட்ட உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடமும் செல்லும் என்று நம்பலாம்.

6:999 6:1008

இறந்த பிறகு ஆன்மா எங்கே?

6:1081

7:1587 7:8

ஒரு மனிதனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கடைசி தீர்ப்பு வரை - சொர்க்கத்தில் அல்லது நரகத்தில் - அவருடைய ஆத்மா எங்கே இருக்கும் என்பதைப் பற்றி இறைவன் ஒரு முடிவை எடுக்கிறான். திருச்சபை கற்பிக்கிறபடி, இறைவனின் முடிவு ஆத்மாவின் நிலை மற்றும் தன்மைக்கு அவர் அளித்த பதில் மட்டுமே, மேலும் இது வாழ்க்கை, ஒளி அல்லது இருள், பாவம் அல்லது நல்லொழுக்கம் ஆகியவற்றில் பெரும்பாலும் தேர்வுசெய்யப்பட்டது என்பதே உண்மை. சொர்க்கமும் நரகமும் ஒரு இடம் அல்ல, மாறாக மனித ஆத்மாவின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய இருப்பின் நிலை, இது கடவுளோடு இருப்பது அல்லது அவருக்கு எதிராக இருப்பது போன்றவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

7:876

அதே சமயம், கடைசி நியாயத்தீர்ப்புக்கு முன்பு, இறந்தவர்கள் அனைவரும் மீண்டும் கர்த்தரால் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், அவர்களுடைய உடல்களுடன் ஒன்றுபடுவார்கள் என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

7:1109 7:1118

இறந்த பிறகு ஆன்மாவின் சோதனைகள்

7:1183

8:1689

8:8

கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு ஆத்மாவின் பாதை சோதனையோ அல்லது ஆன்மாவின் சோதனையோ சேர்ந்துள்ளது. திருச்சபையின் பாரம்பரியத்தின் படி, சோதனையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், தீய சக்திகள் பல்வேறு பாவங்களின் ஆன்மாவை குற்றவாளிகளாக ஆக்குகின்றன. "சோதனையானது" என்ற வார்த்தையே "அழிவு" என்ற வார்த்தையை குறிக்கிறது. அபராதம் மற்றும் வரி வசூலிக்கும் இடத்தின் பெயர் அது. இந்த "ஆன்மீக பழக்கவழக்கங்களில்" ஒரு வகையான பணம் செலுத்துதல் இறந்தவரின் நற்பண்புகள், அத்துடன் தேவாலயம் மற்றும் வீட்டு பிரார்த்தனை ஆகியவை அவனது அயலவர்கள் அவருக்காகச் செய்கின்றன. நிச்சயமாக, பாவங்களுக்காக கடவுளுக்கு ஒரு வகையான அஞ்சலி என, சோதனையை உண்மையில் அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இது ஒரு நபரின் ஆத்மாவை அவரது வாழ்நாளில் சுமத்தியது மற்றும் அவரால் முழுமையாக உணர முடியவில்லை என்பது பற்றிய முழுமையான மற்றும் தெளிவான விழிப்புணர்வு ஆகும். கூடுதலாக, நற்செய்தியில் இந்த சோதனைகள் தவிர்க்கப்படலாம் என்ற நம்பிக்கையைத் தருகின்றன: "என் வார்த்தையைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பியவரை நம்புகிறவன் நியாயத்தீர்ப்புக்கு வரமாட்டான் (யோவான் 5:24)."

8:1594

8:8

மரணத்திற்குப் பிறகு ஆன்மா வாழ்க்கை

9:562 9:571

"கடவுளுக்கு இறந்தவர் இல்லை", மேலும் பூமிக்குரிய மற்றும் பிற்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ்பவர்கள் கடவுளுக்கு சமமாக உயிருடன் இருக்கிறார்கள். இருப்பினும், மரணத்திற்குப் பிறகு மனித ஆன்மா எவ்வாறு வாழ்கிறது என்பதை நாம் நேரடியாக வாழ்கிறோம், கடவுள் மற்றும் வாழ்க்கையில் மற்றவர்களுடன் நம் உறவை எவ்வாறு உருவாக்குகிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. ஆத்மாவின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதி, உண்மையில், இந்த உறவுகளின் தொடர்ச்சி அல்லது அவை இல்லாதது.

9:1196 9:1205

மரணத்திற்குப் பிறகு நீதிமன்றம்

9:1242 9:1251

ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு தனியார் நீதிமன்றம் காத்திருக்கிறது என்று சர்ச் கற்பிக்கிறது, அதில் கடைசி தீர்ப்பு வரை ஆன்மா எங்கே இருக்கும் என்று தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு இறந்தவர்கள் அனைவரும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட வேண்டும். ஒரு தனியார் சோதனைக்குப் பின் மற்றும் கடைசி தீர்ப்புக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், ஆத்மாவின் தலைவிதியை மாற்ற முடியும், மற்றவர்களின் ஜெபம், அவரது நினைவாக செய்யப்படும் நல்ல செயல்கள் மற்றும் தெய்வீக வழிபாட்டில் நினைவுகூருதல் ஆகியவை இதற்கு ஒரு சிறந்த வழியாகும்.

9:1975

9:8

இறந்த பிறகு நினைவு நாட்கள்

9:67

10:573

“நினைவுகூரல்” என்ற சொல்லுக்கு நினைவுகூரல் என்று பொருள், முதலில், இது ஜெபத்தின் ஒரு கேள்வி - அதாவது, இறந்த ஒருவருக்கு அவர் செய்த எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்து, பரலோக ராஜ்யத்தையும், கடவுளின் முன்னிலையில் ஜீவனையும் வழங்கும்படி கடவுளிடம் கேட்டுக்கொள்வது. ஒரு சிறப்பு வழியில், இந்த பிரார்த்தனை ஒரு நபர் இறந்த மூன்றாம், ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாளில் வழங்கப்படுகிறது. இந்த நாட்களில், ஒரு கிறிஸ்தவர் கோவிலுக்கு வரும்படி அழைக்கப்படுகிறார், அன்பானவருக்காக முழு மனதுடன் ஜெபிக்கவும், நினைவுச் சேவைக்கு உத்தரவிடவும், திருச்சபை தன்னுடன் ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாள் கல்லறைக்கு வருகை மற்றும் நினைவு உணவுடன் செல்ல முயற்சிக்கிறது. இறந்தவர்களின் சிறப்பு பிரார்த்தனை நினைவு நாள் அவரது மரணத்தின் முதல் மற்றும் அடுத்த ஆண்டு கொண்டாடங்களாக கருதப்படுகிறது. எனினும், புனித பிதாக்கள் அதை நமக்குக் கற்பிக்கிறார்கள் சிறந்த வழி இறந்த அன்புக்குரியவருக்கு நம்முடைய அன்பின் தொடர்ச்சியாக, இறந்த நம்முடைய அண்டை நாடுகளுக்கு உதவுவது நம்முடைய சொந்த கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் நல்ல செயல்கள். புனித பைசியஸ் ஸ்வியாடோரெட்ஸ் கூறுவது போல், “புறப்பட்டவர்களுக்காக, நம்முடைய கவனமுள்ள வாழ்க்கைக்கு, நம்முடைய குறைபாடுகளைத் துண்டித்து, நம்முடைய ஆத்மாக்களைச் சுத்திகரிப்பதற்காக நாங்கள் செய்யும் போராட்டத்திற்காக நாம் செய்யக்கூடிய அனைத்து நினைவு மற்றும் நினைவுச் சேவைகளையும் விட இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.”

10:2670 10:8

மரணத்திற்குப் பிறகு ஆன்மாவின் பாதை

10:63

11:569 11:578

நிச்சயமாக, ஆத்மா இறந்தபின் பின்பற்றும் பாதையின் விளக்கம், அதன் பூமிக்குரிய இடத்திலிருந்து கர்த்தருடைய சிம்மாசனத்திற்கும் பின்னர் சொர்க்கம் அல்லது நரகத்திற்கும் நகர்கிறது, இது ஒரு வகையான வரைபட சரிபார்க்கப்பட்ட பாதையாக உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது. பிற்பட்ட வாழ்க்கை நம் பூமிக்குரிய மனதிற்கு புரியவில்லை. சமகால கிரேக்க எழுத்தாளர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் வாசிலி பக்கோயானிஸ் எழுதுகிறார்: “நம் மனம் சர்வ வல்லமையுள்ளதாகவும், எல்லாம் அறிந்தவராகவும் இருந்தாலும், அது இன்னும் நித்தியத்தை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ஏனென்றால், அவர் இயல்பாகவே மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர், எப்போதும் இயல்பாகவே நித்தியத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட கால வரம்பை, முடிவை நிர்ணயிக்கிறார். இருப்பினும், நித்தியத்திற்கு முடிவே இல்லை, இல்லையெனில் அது நித்தியமாக நின்றுவிடும்! ”மரணத்திற்குப் பிறகு ஆத்மாவின் பாதையின் திருச்சபை கோட்பாடு கடினமாக புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஆன்மீக உண்மையை அடையாளப்படுத்துகிறது, இது நம் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவிற்குப் பிறகு நாம் முழுமையாக அடையாளம் கண்டு பார்ப்போம்.

11:2103

11:8

ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரின் ஆத்மாவுக்கு என்ன ஆகும் என்பதைப் பற்றி இன்று பேசுவோம்.

மரண உடலின் உணர்வின்மைக்குப் பிறகு ஏதோ இன்னும் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்தால் இறப்பது அவ்வளவு பயமாக இல்லை. ஆகையால், மறு வாழ்வின் கேள்வி மனிதகுலத்திற்கு அதன் இருப்பு முழுவதும் ஆர்வமாக இருந்தது. பல தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் தத்துவ மற்றும் மதக் கட்டுரைகள் படிப்படியாக விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியால் எடை, உடல் வெப்பநிலை மற்றும் மூளையின் செயல்பாடு ஆகியவற்றை அளவிடும் போது மாற்றப்பட்டன. விஞ்ஞானிகள் "ஆத்மாவின் எடையை" சரிசெய்ய முடிந்தது, அது உடலில் இருந்து வெளியேறிய தருணம் கூட, ஆனால் அடுத்து என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்த நம்பகமான தகவல்களைப் பெற முடியவில்லை.

ஆனால், விஞ்ஞான சான்றுகள் இல்லாத போதிலும், மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கையின் எந்தவொரு கருதுகோளையும் நம்பவும், அதற்கேற்ப நடந்து கொள்ளவும் உங்களுக்கு உரிமை உண்டு.

உலக மதங்களின் கருத்துக்கள்: சொர்க்கம், நரகம் மற்றும் மறுபிறவி

மிக அதிகம் மகிழ்ச்சியான மக்கள்  - விசுவாசிகள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறந்த பிறகு அவர்கள் படைப்பாளரையும் சொர்க்கத்தில் உள்ள வாழ்க்கையையும் சந்திப்பார்கள் என்பதை அவர்கள் உறுதியாக அறிவார்கள். கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் படி, நீதிமான்களின் ஆத்மா - கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து தேவாலயத்தில் தவறாமல் கலந்துகொள்ளும் மக்கள் - அங்கு செல்கிறார்கள்.

ஆன்மா வேறொரு உலகத்திற்கு பைபிளில் புறப்படுவது ஒரு சிக்கலான, அரங்கேற்றப்பட்ட செயல்முறை என்று விவரிக்கப்படுகிறது:

• உடலும் ஆத்மாவும் பிரிக்கப்படும்போது, \u200b\u200bஉடல் பூமியில் புதைக்கப்பட வேண்டும், மற்றும் ஆன்மா - அருகிலுள்ள மற்றும் பூமிக்குரிய பாசங்களுடன் பிரிந்து செல்கிறது. மூன்று நாட்களுக்கு அவள் நேசித்தவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக இருக்கிறாள், அவளுடைய பூமிக்குரிய பயணத்தை முடிக்கிறாள்.

இறந்த 9 முதல் 40 நாட்கள் வரை, ஆன்மா சுத்திகரிப்பு நிலையத்தில் உள்ளது, அங்கு அதற்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன - மனந்திரும்புதல் மற்றும் நேர்மையான தவறான புரிதல் "நான் ஏன் மிகவும் மோசமாக இருக்கிறேன்?!". முதல் சந்தர்ப்பத்தில், ஆத்மா பாவங்களிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட்டு சொர்க்கத்திற்குச் செல்லலாம், இரண்டாவதாக - அது நரகத்தின் 9 வட்டங்களில் நெருப்பால் சுத்தப்படுத்தப்படும்.

இஸ்லாம் இதேபோன்ற கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன் விசுவாசிகள் வாழ்க்கையில் அதிகபட்சமாக பாவங்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். நரகத்தின் வேதனையைத் தவிர்ப்பதற்காக, முஸ்லிம்கள் ஒரு நீதியான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துவது மட்டுமல்லாமல், புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொள்ளவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். "காஃபிர்களுக்கு" எதிரான சரியான போராட்டத்திலும் பாவத்தை மன்னிக்க முடியும்.

கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளின்படி, சொர்க்கம் அமைதி மற்றும் செழிப்பு ஆட்சி செய்யும் ஒரு அற்புதமான தோட்டமாகும், அது சொர்க்கத்தில் எங்காவது உயரமாக அமைந்துள்ளது. நரகம், இதற்கு மாறாக, நிலத்தடி. பல சொற்பொழிவாளர்கள் இது ஒரு உருவக வெளிப்பாடு மட்டுமே என்று நம்புகிறார்கள், உண்மையில் சொர்க்கமும் நரகமும் மற்றொரு பரிமாணத்தில் இருக்கும் உலகங்கள். அதே சமயம், பழைய ஏற்பாடு சொர்க்கம் பூமியில் ஒரு உண்மையான இடமாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது, அதிலிருந்து ஆதாமும் ஏவாளும் சாபங்களால் வெளியேற்றப்பட்டனர்: "நீங்கள் உங்கள் பிள்ளைகளை வேதனையில் தாங்குவீர்கள்."

பல விஞ்ஞானிகள் சொர்க்கத்தைத் தேடுவதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர், ஆனால் ஷம்பாலாவின் நுழைவாயிலைப் போல, அது ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ஆனால் சோவியத் ஒன்றியத்தின் போது சுரங்கத் தொழிலாளர்களால் நரகத்திற்கு சாத்தியமான வழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது உலகின் ஆழமான செயற்கை கிணறு - கோலா.

« உலகில் இதுவரை யாரும் எட்டாத ஒரு பயங்கரமான ஆழத்தில், நூற்றுக்கணக்கான தியாகிகளின் கூக்குரல்கள் மற்றும் அழுகைகளைப் போல சிலிர்க்கும் ஒலிகள் ஒலித்தன. பின்னர் - ஆழத்தில் ஒரு சக்திவாய்ந்த கர்ஜனை மற்றும் வெடிப்பு. துளையிடுபவர்கள் தாங்கள் திகிலாக உணர்ந்ததாகக் கூறுகிறார்கள் - என்னுடையது ஏதோ பயங்கரமான சுரங்கத்திலிருந்து குதித்ததைப் போல, கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இதிலிருந்து இன்னும் பயமுறுத்துகிறது. ”- 80 களில் வெளியிடப்பட்ட வெளிநாட்டு ஊடகங்கள். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, இது ஒரு உண்மை - நரகத்திற்கான பாதையை மேலும் ஆராய யாரும் துணியவில்லை. அவள் வெறுமனே கைவிடப்பட்டு மறந்துவிட்டாள்.

ப Buddhism த்தமும் மரண பண்டிகையும்

நரகத்திற்கும் சொர்க்கத்திற்கும் எந்த மாதிரியும் இல்லாத ஒரு சில மதங்களில் ப Buddhism த்தமும் ஒன்றாகும். இங்குள்ள பாரிஷனர்கள் கால்ட்ரான்களில் சமைக்கும் வேதனையால் மிரட்டப்படுவதில்லை, ஆனால் முந்தைய வாழ்க்கையில் செய்த பாவங்களை சரிசெய்து சுத்திகரிப்பதற்காகவே அவர்கள் இந்த வாழ்க்கையில் வந்தார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். மரணம் என்பது பாதையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், அதைத் தொடர்ந்து ஆன்மா புறப்பட்ட வாழ்க்கையின் 7 நிலைகளில் ஒன்றில் இருந்து புறப்படுகிறது:

வாழ்க்கையில் அழிவுகரமான உணர்ச்சிகளைக் கொண்டிருந்த ஆத்மாக்கள் - கோபம், கோபம், ஒரு உணவுப் பழக்கம் அல்லது பைத்தியம் நிறைந்த காதல் கூட மிகக் குறைந்த மட்டத்திற்குச் செல்கின்றன, அங்கு அவர்களுக்கு இனி கிடைக்காதவற்றிலிருந்து சுத்திகரிக்கும் வேதனை கடந்து செல்கிறது;

அறிவொளி பெற்ற ஆத்மாக்கள் உயர்ந்த நிலைக்குச் செல்கின்றன, அங்கு அவர்கள் இனிமையான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

குறைந்த மட்டத்திலிருந்து வரும் ஆத்மாக்கள் கர்மப் பாதையில் சென்று அறியாமலே மறுபிறவி எடுக்கின்றன. பிறந்த இடம் மற்றும் குடும்பம் அவர்களுக்கு உயர்ந்த சக்திகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு, செல்வம் மற்றும் அனுமதியால் சோதிக்கப்பட்ட ஒரு ஆன்மா ஏழை மற்றும் உரிமையற்ற மக்களின் குடும்பத்தில் மறுபிறவி எடுக்கிறது.

உயர் மட்டங்களில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் பயணத்தை முடித்துக்கொண்டு அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்க உரிமை உண்டு, ஆனால் அவர்களில் பலர் இன்னும் பூமிக்குத் திரும்புகிறார்கள், காதல், மகிழ்ச்சி, உத்வேகம் மற்றும் பிற உணர்ச்சிகளை மறு வாழ்வில் அணுகமுடியாது. அவர்கள் பணக்கார மற்றும் ஆக்கபூர்வமான குடும்பங்களில் பிறந்தவர்கள், ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் எல்லா கல்லறைகளிலும் விழுகிறார்கள், மரணத்திற்குப் பிறகு ஏற்கனவே வேதனை மற்றும் வேதனையின் அளவுகளில் விழுகிறார்கள்.

ப Buddhism த்த மதத்தில், ஒரு நபர் எளிதில் அழியாதவர் அல்ல, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவர் கர்மாவைச் சரிசெய்து சுத்திகரிக்க தொடர்ந்து பூமிக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்:

வளர்ந்து வரும் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வதற்கான நிலையான ஆசை ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, ஏனென்றால் பல ஆசைகளை முழுமையாக உணர முடியாது. இது கர்மாவின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது (ஒரு நபரின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள் உட்பட ஒரு நபரின் செயல்களின் மொத்தம்). நல்ல மற்றும் கெட்ட முயற்சிக்கும் செயலில் கர்மா ஒரு நபரை உள்ளடக்கியது. இந்த செயல்முறை புதிய கர்மாவுக்கு வழிவகுக்கிறது. எனவே ஒரு "சம்சாரம் சுழற்சி" உள்ளது.

விக்கிப்பீடியா

எனவே, ப ists த்தர்களிடையே மரணம் மிகப் பெரிய விடுமுறையாகக் கருதப்படுகிறது - இது பூமியில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பணியை முடித்து, ஒரு சிறந்த உலகத்திற்கு புறப்படுவதற்கான அறிகுறியாகும்.

ஷாமனிசம் மற்றும் பாகனிசம்

கிறித்துவம் 2000 ஆண்டுகள் பழமையானது, ப Buddhism த்தம் சுமார் 4000 எனில், பூமியில் ஷாமனிசமும் புறமதமும் முதல் நபர் தோன்றிய தருணத்திலிருந்து உண்மையில் உள்ளன. பண்டைய எகிப்து மற்றும் பண்டைய கிரேக்க மக்கள் இருவராலும் பாலிதீயம் நடைபெற்றது, பல ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினர் இப்போது இதேபோன்ற நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளனர்.

மேலும், புறமதத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் முன்னோர்களின் வழிபாட்டு முறை உள்ளது. மரணத்திற்குப் பிறகு மக்களின் ஆத்மாக்கள் இன்னும் நுட்பமான உலகத்திற்குச் செல்கின்றன என்று நம்பப்படுகிறது, அது உண்மையில் நம்முடையது. எனவே இல் கடினமான சூழ்நிலைகள்  அவர்கள் திரும்பி வந்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவர்களின் சந்ததியினருக்கு உதவ முடியும்.

நவீன எஸோட்டரிசிசத்தின் காட்சிகள்

நவீன எஸோடெரிசிஸ்டுகள் நம் உலகில் பேய்கள் மற்றும் பாண்டம்களின் கால தோற்றத்தை மறு வாழ்வின் இருப்பை ஒரு தனித்துவமான உறுதிப்படுத்தலாக கருதுகின்றனர்.

பேய் அல்லது பேய் - பாரம்பரிய பிரதிநிதித்துவங்களில், இறந்த நபரின் ஆத்மா அல்லது ஆவி, அல்லது ஒரு புராண உயிரினம், நிஜ வாழ்க்கையில் புலப்படும் அல்லது வேறு வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது (ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் தெளிவற்ற இருப்பு முதல் நடைமுறையில் யதார்த்தமான அவதானிப்புகள் வரை). இறந்தவரின் ஆவி தொடர்பு கொள்ள வேண்டுமென்றே முயற்சிகள் ஒரு ஆன்மீக அமர்வு அல்லது ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், பழக்கவழக்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

விக்கிப்பீடியா

இந்த நிகழ்வை வெகு தொலைவில் அல்லது புதியதாக அழைப்பது கடினம் - பேய்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே மனிதகுலத்தை தொந்தரவு செய்தன. அவர்களைப் பற்றிய முதல் இலக்கிய விளக்கங்கள் கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையவை, சீன மற்றும் ஜப்பானிய இலக்கியங்களில் ஒரு புதிய வகை தோன்றியபோது - வேறொரு உலகத்தைப் பற்றிய கதைகள். பின்னர், பழைய மற்றும் நல்ல இங்கிலாந்தில் பேய்கள் கொண்ட அரண்மனைகள் தோன்றின, ஐரோப்பா முழுவதும் ஒரு வீட்டை வாங்குவது ஆபத்தானது என்பதை அறிந்திருந்தது, அதில் மக்கள் ஒரு பயங்கரமான மரணம் அடைந்தனர்.

ஆகவே இது ஆன்மா அமைப்பில் தோல்வியுற்றதா, அது மறு வாழ்வு, புனைகதை அல்லது ஆன்மாவின் அழியாத தன்மைக்கான மற்றொரு சான்று?

நவீன உளவியலாளர்கள், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆன்மீகத்தின் எஜமானர்களைப் போலவே, சில நுட்பங்களையும் நுட்பங்களையும் பயன்படுத்தி, ஒவ்வொரு நபரும் ஆன்மாவைத் தொடர்பு கொள்ளலாம் அல்லது மாறாக, ஒரு நேசிப்பவரின் மறைமுகத்தை அவரிடமிருந்து கேட்கலாம் என்று வாதிடுகின்றனர். மேலும், அவர்கள் அனைவரும் இறந்த பின் ஆத்மாவின் பயணத்தை தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்குகிறார்கள்:

• நவீன உளவியலில் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஆன்மா ஒரு நிலையான பொருள் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர், மேலும் அதன் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை முழுமையாக நினைவில் கொள்கிறார்கள். அதன் மறுபிறப்பு, முடிந்தால், மிகவும் அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், நீதிமான்களின் வேண்டுகோளின் பேரில். எடுத்துக்காட்டாக, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையில், ஒரு குழந்தையின் நோயிலிருந்து பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்தவரின் ஆத்மா தோன்றக்கூடும்.
• மறுபிறப்பு என்பது ஒரு நிலையான செயல் என்று மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் நீங்கள் ஆன்மாவை நுட்பமான உலகங்களில் இருக்கும் வரை மட்டுமே தொடர்பு கொள்ள முடியும் மற்றும் பாவங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளில் இருந்து தூய்மைப்படுத்தும் செயல்முறையின் வழியாக செல்கிறது. இந்த கோட்பாட்டின் ஒரு வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தல் தலாய் லாமா 14 டென்ஜிங் கியாம்ஷோ - இந்த நபர் தனது முந்தைய வாழ்க்கையை நினைவில் கொள்கிறார், மேலும் 14 வது முறையாக திபெத்தின் ஆன்மீகத் தலைவர் ஆவார். பாரம்பரியத்தின் படி, இறக்கும் தலாய் லாமா தனது மாணவர்களுக்கு எங்கு, எந்த குடும்பத்தில், எத்தனை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தனது புதிய அவதாரத்தைத் தேட அறிவுறுத்துகிறார். சிறுவன் 8 வயதில் ஒரு குடும்பத்திலிருந்து எடுக்கப்படுகிறான், கடந்த கால வாழ்க்கையின் சாகசங்கள் மற்றும் சிறப்பம்சங்கள் பற்றிய கதைக்கு உட்பட்டான்.
• இறுதியாக, மறுபிறப்பை அல்லது மரணத்திற்குப் பிறகு ஆத்மாவின் வாழ்க்கையை நம்பாத உளவியலாளர்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் உள்ளனர். பூமியின் தகவல் இடத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை பதிவு செய்வதன் மூலம் நம் உலகின் அனைத்து மர்மமான வெளிப்பாடுகளையும் அவை விளக்குகின்றன. அவர்களின் கருத்துப்படி, பேய்கள் மற்றும் “பிற உலகத்திலிருந்து வரும் பதில்கள்” என்பது பாண்டம்ஸின் செயல்கள் - கடந்த ஆண்டுகளின் பதிவுகளைப் போல எப்போதும் அருகிலுள்ள ஆற்றல் பொருட்கள்.

நவீன தத்துவவாதிகளின் வட்டங்களில் பரவலாகிவிட்ட மற்றொரு கருத்து உள்ளது. அவரைப் பொறுத்தவரை, நரகம் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை, மற்றும் உடல் என்பது ஆன்மாவின் முதல் மற்றும் கனமான ஷெல் ஆகும். மரணத்திற்குப் பிறகு, லேசான தன்மையைப் பெற்று, ஆன்மா ஒரு புதிய மற்றும் இனிமையான வாழ்க்கைத் தரத்திற்கு செல்கிறது, இது அடுத்த ஷெல் இழப்போடு முடிகிறது. இதன் விளைவாக ஒரு முழுமையான, தூய்மையான மனதின் சாதனை.

வாழ்க்கை சக்கரம் மற்றும் கழுகு பரிசு

நீங்கள் ஏற்கனவே கவனித்தபடி, மதங்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் பல ஆழ்ந்த நடைமுறைகள் ஒரு விஷயத்தில் உடன்படுகின்றன: மரணம் பாதையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே, மற்றும் ஆன்மா அழியாதது மற்றும் அதன் தவறுகளை சரிசெய்யும் திறன் கொண்டது. கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் சகா உண்மையில் உலகத்தை வெடித்தது, அனைத்து பிரதிநிதித்துவங்களையும் மிகவும் உறுதியான தத்துவ நம்பிக்கைகள் மற்றும் மிகவும் விசித்திரமான நிகழ்வுகளின் ஆய்வில் சில விஞ்ஞானத்துடன் கடந்து சென்றது. மந்திரவாதிகளின் சமூகத்தின் ஒரு அங்கமாகிவிட்டதால், ஆசிரியர் அலமாரிகளில் உள்ள அனைத்தையும் கவனமாக ஏற்பாடு செய்து ஒரு சிறப்பு போதனையை உருவாக்குகிறார்.

அவரைப் பொறுத்தவரை, மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை இல்லை.

• உடலை விட்டு வெளியேறிய ஆத்மா, மாயமான மாபெரும் கழுகின் - உலகளாவிய மனதின் கொக்குக்கு விரைந்து, அதன் மூலம் உறிஞ்சப்படுகிறது. மேலும், ஆன்மா தொடர்ந்து இருந்தபோதிலும், பொது மனதின் ஒரு பகுதியாக, அது முற்றிலும் ஆள்மாறாட்டம் செய்யப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்படுகிறது.
• நீங்கள் கழுகு உட்கொள்வதைத் தவிர்க்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு போர்வீரரின் பாதையை கடைபிடிக்கும் நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே: உங்கள் உடலை ஆரோக்கியமாக வைத்திருங்கள், உணர்வுபூர்வமாக மற்ற உலகங்களுக்கு மாறுவதைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், மழுப்பலாகவும் கணிக்க முடியாததாகவும் இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இந்த விஷயத்தில், உங்கள் அடையாளத்தை பாதுகாக்க உறிஞ்சுதலில் இருந்து "தப்பிக்க" மரணத்திற்குப் பிறகு உங்களுக்கு ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் உள்ளது, பின்னர் ஒரு புதிய உடலில் மறுபிறவி எடுக்கவும்.

காஸ்டனெடாவின் கோட்பாடு பயமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது. ஒருபுறம், மரணத்திற்குப் பிறகு, வாழ்க்கை, உணர்வு மற்றும் அனைத்து உணர்ச்சிகளும் இருக்காது என்பதை உணர கடினமாக உள்ளது. மறுபுறம், உடனடி மரணம் உங்களை பயத்திலிருந்து விடுபடவும், தீர்க்கமாக செயல்படவும், மனசாட்சி மற்றும் மரியாதைக்கு ஏற்ப வாழவும் உதவும் சிறந்த ஆலோசகர். உண்மையில், அத்தகைய அதிகார சமநிலையுடன், நீங்கள் இனி மரணத்திற்குப் பிறகு மனந்திரும்பவும், சொர்க்கத்தில் ஒரு சூடான இடத்தைப் பெறவும் முடியாது - விடாமுயற்சியான பயிற்சி மற்றும் போராட்டத்தின் மூலம் மட்டுமே உங்கள் ஆன்மாவுக்கு இரட்சிப்பின் வாய்ப்புகளை உருவாக்க முடியும்.

கிறிஸ்தவ மதத்தில், ஒரு நபர் இறந்த பிறகு, அவருடைய ஆன்மா ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செல்கிறது. மேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, இந்த ஆத்மாவின் முக்கியமான நாட்கள் ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு மூன்றாவது, ஒன்பதாவது மற்றும் நாற்பதாவது ஆகும். இந்த நாட்களில், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் இறந்தவரை நினைவில் கொள்கிறார்கள். ஆனால் இந்த நாட்கள் ஆத்மாவுக்கு ஏன் மிகவும் முக்கியம், இந்த காலகட்டத்தில் அதற்கு என்ன நடக்கிறது என்று சிலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்.

கத்தோலிக்க, ஆர்த்தடாக்ஸ், புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் பிறவற்றில் கிறிஸ்தவ மதத்தில் ஏராளமான நம்பிக்கைகள் மற்றும் இயக்கங்கள் இருப்பதால், ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஆத்மாவின் பயணம் குறித்து பலவிதமான விளக்கங்களும் உள்ளன. இந்த கட்டுரையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் இயக்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் இந்த மத அம்சத்தை வெளிப்படுத்த முயற்சிப்போம்.

முதல் மூன்று நாட்கள்

முதல் இரண்டு நாட்களில், இறந்த நபரின் ஆன்மா முற்றிலும் இலவசம், அது அதன் உடலுக்கு அடுத்ததாக இருக்கலாம் அல்லது ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியாக இருந்த இடங்களில், அவரது குடும்பத்தினருடனும் நண்பர்களுடனும் இருக்கலாம். மூன்றாம் நாளில், அடக்கம் மற்றும் முதல் நினைவுகூரலை மேற்கொள்வது வழக்கம், நீதியை நடத்த ஆன்மா கடவுளிடம் அழைக்கப்படுகிறது.

மூன்றாம் முதல் ஒன்பதாம் நாள் வரை

இந்த நாட்களில், பரிசுத்தவான்களின் வாழ்க்கையையும், மரணத்திற்குப் பிறகு இங்கு வந்த நீதிமான்களையும் பற்றி அறிய ஆன்மா சொர்க்கத்தில் உள்ளது. இங்கே ஆன்மா தனது துக்கத்தை, பூமிக்குரிய வாழ்க்கை மற்றும் அதன் உறவினர்களைப் பற்றி மறந்து ஆறு நாட்கள் சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறது. ஆனால் ஒன்பதாம் நாளில், தேவதூதர்கள் மீண்டும் ஆத்மாவை தீர்ப்புக்காக கடவுளிடம் திருப்பித் தருகிறார்கள். ஒன்பதாம் நாளில், இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அவரை நினைவு கூர்ந்து, அவரது ஆத்மாவின் இரட்சிப்புக்காகவும், அவள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இறந்தவரின் ஆத்மாவுக்கு உதவ விரும்பும் அனைவரும் பிரார்த்தனை மூலமாகவும், அவரைப் பற்றிய ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகம் மூலமாகவும் வரும் ஒரு நினைவு நிகழ்வை அவர்கள் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். அதனால்தான் இந்த நாளை ஒரு சோகமான அல்லது மாறாக, விடுமுறை நிகழ்வாக மாற்றக்கூடாது. ஒரு நபரின் பிரகாசமான மற்றும் நல்ல நினைவுகள் நீதியுள்ள நியாயத்தீர்ப்பில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் அவருக்கு உதவ வேண்டும்.

நாற்பது நாட்கள்

ஒன்பதாம் நாளில் ஆத்மா இரண்டாவது முறையாக கடவுளின் தீர்ப்பின் முன் தோன்றிய பிறகு, அது பாவிகளின் வேதனைகளைப் பற்றி சிந்திக்க தேவதூதர்களுடன் நரகத்திற்குச் செல்கிறது, மீண்டும் அதன் மனந்திரும்புதலைப் பற்றி யோசித்து, நாற்பதாம் நாளில் கடவுளிடம் திரும்பி ஆன்மா எங்கு செல்லும் என்பது பற்றி ஒரு முடிவை எடுக்கிறது. நபர் மற்றும் கடைசி தீர்ப்பு வரை அவர் எங்கே இருப்பார், அதில் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் தலைவிதியும் இறுதியாக தீர்மானிக்கப்படும். அதனால்தான், நாற்பதாம் நாளில், அன்புக்குரியவர்கள் மீண்டும் இறந்தவரின் ஆத்மாவுக்காக ஜெபிக்கிறார்கள், தங்கள் ஆத்துமாவை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி இறைவனிடம் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்.

இது பிற்கால வாழ்க்கையின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பார்வை. இந்த தேதிகள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு வரலாற்று மற்றும் மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அதனால்தான் இந்த மூன்று நாட்களிலும் பொதுவாக முதல் நாற்பது நாட்களிலும், உறவினர்கள் மற்றும் அன்பான மக்கள், அவர்களின் ஜெபங்கள் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகம் மூலம், அவர்கள் ஆன்மாவை சொர்க்கத்திற்கு செல்ல உதவுகிறார்கள்.