வலதுசாரி விளக்கப்படங்கள்   நிக்கோலா ருயல்   பட தலைப்பு    மாதிரியில் இலையுதிர் / குளிர்கால 1995-96 இல் ஜீன்-பால் க auti டியரின் ஆண்கள் தொகுப்பிலிருந்து ஒரு பாணி உள்ளது.

ஆண்கள் ஒரு பெண்ணின் அலமாரிகளில் இருந்து துணிகளை கடன் வாங்கியதைப் போல மேடையில் ஆட்சி செய்கிறார்கள், மேலும் பாலின அடையாளத்தின் கருத்தை மறுபரிசீலனை செய்த வடிவமைப்பாளர் ஜீன்-பால் க auti டியரின் படைப்புகளின் கண்காட்சி பாரிஸில் திறக்கப்பட்டது. ஆண்ட்ரோஜினஸ் பாணிகள் வெகுஜன ஃபேஷனின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் நுழைகிறதா? நிருபரைக் கண்டுபிடி.

இத்தாலி அதன் அழகிய ஆடம்பரத்திற்கு பிரபலமானது. மிலனில் மிகச் சமீபத்திய குஸ்ஸி நிகழ்ச்சி மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிந்தது: நீளமான ஹேர்டு ஆண் மாதிரிகள் கேட்வாக்கைச் சுற்றி சிஃப்பான் மற்றும் சரிகைகளில், பெரிய வில்லுடன் பிளவுசுகளில், உயர் இடுப்புகள் மற்றும் தரையையும் கீழ்நோக்கி அகலப்படுத்தின. கிளர்ச்சி, இந்த மதிப்புமிக்க இத்தாலிய பேஷன் ஹவுஸின் வரலாற்றில் முதல்முறையாக, பாலின அடையாளத்தின் கட்டமைப்பை அரித்துவிட்டது, குஸ்ஸி அலெஸாண்ட்ரோ மைக்கேலின் புதிய படைப்பு இயக்குனர்.

மற்ற ஆச்சரியங்கள் இருந்தன. குஸ்ஸி எப்படி இருந்தார்? மாதிரிகள் விசித்திரமாக உடையணிந்து சிறுவர்களைப் போல இருந்தன.

குஸ்ஸி ஹவுஸ் அதன் விருப்பங்களில் தனியாக இல்லை. பாலின ஸ்டீரியோடைப்களின் கலவையை ஜே.டபிள்யு. ஆண்டர்சன் மற்றும் மீதம் கிர்ச்சோஃப் ஆகியோரின் ஆடைகளில் காணலாம், மேலும் செயிண்ட் லாரன்ட், பிராடா மற்றும் கிவன்சி ஆகியோரின் சமீபத்திய ஆண்களின் தொகுப்புகளில் நீங்கள் ஓரங்கள், ஹை ஹீல்ட் பூட்ஸ், சிஃப்பான் பிளவுசுகள் மற்றும் ஏராளமான இளஞ்சிவப்பு நிழல்களைக் காணலாம்.

மாற்றத்தின் காற்று கேட்வாக்கில் வீசியது: திருநங்கைகள் மாதிரிகள் பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்து வருகின்றன.

"காதலன்" பாணியை நாம் நன்கு அறிந்திருக்கிறோம் - ஒரு பெண் ஜீன்ஸ், ஸ்வெட்டர்ஸ், ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் ஆண்கள் வெட்டுக்கான கோட்டுகளை அணியும்போது, \u200b\u200bஅது அவளுக்குப் பெரியது மற்றும் அவளுடைய ஆணின் அலமாரிகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டதைப் போல இருக்கும்.

இப்போது ஜெர்ஃப்ரெண்ட் பாணிக்கான நேரம் இது - குறைந்தது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பார்வையாளர்களுக்கு பேஷன் வட்டங்களில் சுழலும். ஒரு பேஷன் ஆர்வலருக்கு, இப்போது போக்கில் இருப்பது என்பது ஒரு பெண்ணைப் போல இருப்பது.

நாகரீகமான பெண்கள் ஆடை இப்போது ஆண்பால் முத்திரையை கொண்டுள்ளது. பேஷன் ஷோக்களின் நிலையான விருந்தினர்கள் தட்டையான காலணிகள் மற்றும் மிதமான ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். கடந்த சில ஆண்டுகளாக, செலின் படைப்பாக்க இயக்குனர் ஃபோப் பிலோ ஆண்பால் பாத்திரத்துடன் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பாணிகளை உருவாக்கியுள்ளார், இப்போது பேஷன் துறையின் மற்ற உறுப்பினர்கள் அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

புதிய போக்குகள் விளம்பரத்தில் பிரதிபலித்தன: டி.கே.என்.ய் பிராண்டைப் பொறுத்தவரை, காரா டெலிவிங்னே தன்னைச் சுற்றியுள்ள இளைஞர்களின் அதே பாணியில் உடையணிந்துள்ளார், மற்றும் நடிகை ஜூலியா ராபர்ட்ஸ் ஒரு கண்டிப்பான ஆண் நிழலில் கிவன்சி விளம்பர பிரச்சாரத்தின் முகமாக மாறினார். பாலின-நடுநிலை நாகரிகத்தின் மற்றொரு முதன்மையானது லண்டன் செல்ப்ரிட்ஜஸ் டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோராக மாறியது, இது சமீபத்திய போக்குகளுக்கு ஒருபோதும் பின்தங்கியதில்லை. இது ஏஜெண்டர் என்ற புதிய துறையைத் திறந்தது, அங்கு யுனிசெக்ஸ்-துணிகளை 15 வெவ்வேறு வடிவமைப்பாளர்கள் வழங்குகிறார்கள்.

பாலின புரட்சி

கண்காட்சியின் உலக சுற்றுப்பயணத்தின் உச்சக்கட்டம், நாகரிகத்தின் ஆண்ட்ரோஜினஸ் போக்குகளின் போக்குகளில் ஒன்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது காலப்போக்கில் மிகவும் நடந்தது. ஜீன் பால் க auti டியரின் பேஷன் வேர்ல்ட்: நடைபாதையில் இருந்து போடியம் வரை பாரிஸில் உள்ள கிராண்ட் பேலஸில் திறக்கப்பட்டது, இது பிரபலமான பிரெஞ்சுக்காரரின் வீடு. ஏறக்குறைய 40 ஆண்டுகளாக, க ut தியர் ஃபேஷனில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், மேலும் அவர் சமீபத்தில் ஒரு ஓய்வுபெற்ற ஆடை வடிவமைப்பாளராக ஓய்வு பெறுவதாக அறிவித்தார்.

வடிவமைப்பாளரின் பல்வேறு மாற்றங்களுக்கான ஆர்வம், சில சமயங்களில் இருக்கும் விதிகளை மீறுவது, பல்வேறு கலாச்சாரங்கள், துணை கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய பாலின பாத்திரங்களுக்கு இடையிலான எல்லைகளை அவர் அழிக்க வழிவகுத்தது. 1985 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆண்களுக்கான பாவாடைகளை உருவாக்கியபோது, \u200b\u200bஒரு பயங்கரமான ஹைப் எழுந்தது. க ut தியர், அன்னே டெமெல்மீஸ்டர், மார்ட்டின் மார்கீலா, ஹெல்முட் லாங் மற்றும் காம் டெஸ் காரியோன்ஸ் பிராண்டுடன் இணைந்து, ஆண்ட்ரோஜினியை 1980 கள் மற்றும் 1990 களின் நாகரிகத்தின் வரையறுக்கும் பண்புகளில் ஒன்றாக மாற்றினார்.

ஜீன்-பால் க auti டியரின் ஆரம்பகால படைப்புகள் மிகவும் புதுமையானவை, அவற்றில் பல லண்டனில் உள்ள விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகத்தில் நிரந்தர காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன, இது உலகின் மிகப்பெரிய அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலை மற்றும் வடிவமைப்பின் அருங்காட்சியகமாகும்.

விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகத்தின் பேஷன் கியூரேட்டரான ஓரியோல் கல்லன் பிபிசியிடம் கூறினார்: “க auti டியரின் வேலை பலவிதமான யோசனைகளுக்கு ஒரு இடத்தைக் கொண்டிருந்தது, தரமற்ற மாதிரிகள் கேட்வாக்கில் ஆடைகளை அணிந்திருந்தன, அது அனைத்தும் மகிழ்ச்சியுடனும் நேர்மறையுடனும் நிறைவுற்றது. அவர் ஈர்க்கப்பட்டார் பங்க் மற்றும் இசை இயக்கம் "புதிய காதல்" ( டேவிட் போவி "புதிய காதல்" - எட்.), அவர் சமூகத்தில் பாலின நிலைப்பாடுகளின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் சென்றார். இதெல்லாம் மிகுந்த நகைச்சுவையுடன் செய்யப்பட்டது. "

வடிவமைப்பாளர் பொதுமக்களை மகிழ்விக்க மட்டுமல்லாமல், பாலின பிரச்சினைகளின் அடிப்படையில் ஒரு முக்கியமான பாடத்தை கற்பிக்கவும் விரும்புகிறார் என்று தோன்றியது. க ut தியர் மரபுகளை உடைக்க விரும்பினார், பெண்களுக்கு அவர் ஆண்பால் வெட்டுடன் அசாதாரண ஆடைகளை தைத்தார். பாரிஸ் பங்கின் ராணி எட்விக் பெல்மோர் அவரது இசைக்கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவர் புகழ்பெற்ற ப்ரா மற்றும் ஆண்கள் ஜாக்கெட் குழுமத்தை ஒரு அலங்காரமாக உருவாக்க வடிவமைப்பாளரை ஊக்கப்படுத்தினார்.

2014 இல் வெளியிடப்பட்ட டேஸ் பத்திரிகைக்கு அளித்த பேட்டியில், ஜீன்-பால் க auti டியர் கூறுகிறார்: “நான் பெண்களால் சூழப்பட்டேன், குறிப்பாக நான் என் பாட்டியுடன் பேசினேன்.<...>  பிரான்சில், ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது - அருவருப்பானது, என் கருத்து - இது சோயிஸ் பெல்லி எட் டாய்ஸ்-டோய் ("அழகாக இருங்கள் மற்றும் வாயை மூடு") போல் தெரிகிறது.<...>  இது மிகவும் நியாயமற்றது என்பதை நான் உணர்ந்தேன். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், ஒரு பெண் மூளையுடன் இருக்க முடியும் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் அழகாக இருக்க முடியும். ஆண்மைக்கான அனைத்து பண்புகளையும் கொண்ட சிறுவர்கள் பணம், சக்தி ... முட்டாள்தனம் எல்லாம். "

ஆடைக் குறியீடுகள்

எதிர் பாலின உறுப்பினர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஆடைகளை அணிவதற்கான பல எடுத்துக்காட்டுகள் வரலாற்றில் தெரியும். கியூரேட்டரின் கூற்றுப்படி, XVIII நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த மிகவும் பிரபலமான பிரெஞ்சு இராஜதந்திரி, இராணுவ மற்றும் டிரான்ஸ்வெஸ்டைட் செவாலியர் டி ஈயன் ஓரியோல் கல்லன்.அவரது வாழ்க்கையின் பாதி ஒரு பெண்ணாக, பாதி - ஒரு ஆணாக கருதப்பட்டது.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு பெண்ணாகப் பிறந்த பிரெஞ்சு சர்ரியலிஸ்ட் புகைப்பட புகைப்படக் கலைஞர் கிளாட் காவ்ன் தன்னை ஒரு "பாலினம்" (அதாவது, பாலியல் இல்லாத மனிதன்) என்று அழைத்தார்.

ஆனால் எப்போது, \u200b\u200bஏன் ஆண்ட்ரோஜினி ஒரு வெகுஜன பொழுதுபோக்காக மாறியது?

நாம் கடந்த காலத்திற்குத் திரும்பினால், ஒரு வடிவத்தைக் காணலாம்: பெரும்பாலும் சமூக எழுச்சிகள் ஆண்ட்ரோஜினஸ் பாணிகளில் ஃபேஷனுடன் இருந்தன. 1920 களில் இந்த அர்த்தத்தில் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று கல்லன் நம்புகிறார்: "பெண் உருவம் பாலின-நடுநிலையானது: அந்தக் காலத்தின் உள்ளாடைகள் மார்பகத்தை தட்டையாக ஆக்கியது, இதன் விளைவாக, நிழல் உருளை மற்றும் முடி வெட்டப்பட்டது." இது தற்செயலானது அல்ல, அவர் வாதிடுகிறார்: "அந்த நேரத்தில், நவீன உலகின் உருவாக்கம் நடந்து கொண்டிருந்தது, பல பெண்கள் வேலை செய்யத் தொடங்கி சுதந்திரமானார்கள்."

முதல் திரைப்பட நட்சத்திரங்களில் ஆண்ட்ரோஜினஸ் அம்சங்களைக் கொண்டிருந்த சிறந்த மார்லின் டீட்ரிச் மற்றும் லாரன் பேகால் ஆகியோர் அடங்குவர். இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, \u200b\u200bசெயல்பாட்டு கால்சட்டை, கரடுமுரடான காலணிகள் மற்றும் ஆண்கள் ஸ்வெட்டர்ஸ் ஆகியவை மகளிர் வேளாண் இராணுவத்தின் பங்கேற்பாளர்களால் விரும்பப்பட்டன - இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்ட ஆண்களுக்குப் பதிலாக விவசாயத் தொழிலில் பணியாற்றுவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பிரிட்டிஷ் சிவில் அமைப்பு.

1960 களில், ஆண்களின் ஆடைகளில் பெண்கள் ஆர்வத்தின் மற்றொரு உச்சம் இருந்தது, மற்றும் ஆண்கள் - பெண்களில். இது எதிர் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியுடனும், பெண்களின் உரிமைகளுக்கான இயக்கத்துடனும், சமூக மேம்பாடுகளுடனும் தொடர்புடையது.

ரோலிங் ஸ்டோன்ஸ் குழு லண்டனில் ஹைட் பூங்காவில் விளையாடியபோது, \u200b\u200bமிக் ஜாகர் பிரிட்டிஷ் வடிவமைப்பாளரான மைக்கேல் ஃபிஷால் "ஆண்கள் உடை" அணிந்திருந்தார், திரு ஃபிஷ் என்று அழைக்கப்பட்டார். மறுபுறம், 1966 ஆம் ஆண்டில் யவ்ஸ் செயிண்ட்-லாரன்ட் கண்டுபிடித்த பெண்கள் டக்ஷீடோ, பெண்களின் ஆடைகளில் ஆண் பாணியின் அடையாளமாக மாறியது. மகளிர் உடைகள் தினசரி இந்த பிரச்சினையில் செயிண்ட்-லாரன்ட் அவர்களே கருத்து தெரிவித்த விதம் இங்கே: “பெண்கள் டக்ஷீடோ மாலை கவுனை விட நவீனமானது என்று தோன்றியது. இது சற்று தெளிவற்றதாக இருந்தது.<...>  ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சமமாக அழகாக இருக்கும் ஒரு அலங்காரத்தை நான் உருவாக்கினேன். "

இருப்பினும், படம் மீறியது. அறியப்பட்ட வரலாறு, லு கோட் பாஸ்க் என்ற உணவகத்தில், மாலை உடை சம்பந்தப்பட்டதைப் போல, நியூயார்க் கட்சி பெண் நான் கெம்ப்னரை, ஒய்.எஸ்.எல். பின்னர் அவள் பேண்ட்டை கழற்றினாள், அவர்கள் அவளை ஒரு ஜாக்கெட்டில் உணவகத்திற்குள் அனுமதித்தனர்: கெம்ப்னர் இது ஒரு மினி டிரஸ் என்று பாசாங்கு செய்தார்.

1970 களில், நடிகை டயான் கீடன் அன்னி ஹால் (அதே பெயரில் வூடி ஆலன் படத்திலிருந்து) மற்றும் பாடகர் பட்டி ஸ்மித் போன்ற பிரபலங்கள் பெண்களின் பாணியில் ஆண்களின் போக்குகளை பிரபலப்படுத்த பங்களித்தனர், மேலும் கலைஞர்கள் போல் போல்ட் மற்றும் டேவிட் போவி ஆகியோர் பெண் படங்களை முயற்சித்தனர். மிக் ஜாகரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி மைக்கேல் ஃபிஷ் ஒரு உடையில் தி மேன் ஹூ சோல்ட் தி வேர்ல்ட் அட்டைப்படத்தில் போவி தோன்றினார்.

ஆண்ட்ரோஜினிக்கான தற்போதைய ஃபேஷன் எங்கிருந்து வந்தது? "புதிய தலைமுறை நிறுவப்பட்ட கட்டமைப்பை உடைக்க முயற்சிக்கிறது என்பதே உண்மை," கூடுதலாக, இந்த போக்கு நவீன கலாச்சாரத்தின் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது. பெண்ணியத்தில் ஆர்வம் மீண்டும் தோன்றியுள்ளது, இது ஃபேஷனிலும் வெளிப்படுகிறது. நாங்கள், பெண்கள், அதிர்ஷ்டசாலிகள் - நாம் எளிதாக முடியும் ஆண்பால் உருவங்களை முயற்சிக்கிறது. சமூகம் இப்போது திருநங்கைகளின் துணை கலாச்சாரத்தில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. பொதுவாக, பாலியல் என்பது இனிமேல் இது போன்ற ஒரு பரபரப்பான தலைப்பு அல்ல. "

ஆண்களுக்கான பெண்பால் ஆடை வகையின் முன்னோடிகள், வடிவமைப்பாளர்கள் எட்வர்ட் மிதாம் மற்றும் பெஞ்சமின் கிர்ச்சாஃப் (பிராண்ட் மீதம் கிர்ச்சாஃப்) இதே போன்ற ஒரு கருத்தியலைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். புகழ்பெற்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளர் எழுத்தாளர் குவென்டின் க்ரிஸ்பின் சிலைகளில் ஒருவரான பிபிசி, மிதாம் மற்றும் கிர்ச்சாஃப் ஆகியோர் கூறுகையில், "மக்கள் தங்களை வெளிப்படுத்த ஊக்குவிப்பார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்." அவர்களின் நலன்கள், அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் துக்கங்கள். "

ஜெர்ஃப்ரெண்ட் பாணியில் ஆடை அணிவது ஒரு சாதாரண பையனுக்கு எளிதான காரியமல்ல. வழக்கம் போல், எல்லாமே அத்தகைய ஆடைகளுக்கு தங்கள் சொந்த அணுகுமுறையைப் பொறுத்தது.

நிக்கோலா ஃபார்மிசெட்டியின் கூற்றுப்படி, புதிய யுனிசெக்ஸ் பிராண்டான நிக்கோபாண்டாவின் உருவாக்கியவர் (இந்த பிராண்டின் விசித்திரமான ஆடைகளில் நெளி குத்துச்சண்டை குறும்படங்கள், ஹூட் கொண்ட ஸ்வெட்ஷர்ட் மற்றும் டூல் கேப், வலையில் வெளிர் ஆடைகள்), "இது இலவசமாக ஆன்மீக ரீதியில் வேடிக்கை பார்க்க விரும்பும் மக்களுக்கு."

பெண்கள் ஆடைகளை அணிந்த ஆண்கள்

பெண்கள் உடையில் உள்ள ஆண்கள் அனைவரும் ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் அல்ல
  இது ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களைப் பற்றியது அல்ல. சில காரணங்களால், ஒரு ஆண் பெண்களின் ஆடைகளிலிருந்து ஏதேனும் ஒன்றை அணிந்திருந்தால், அவன் வேறுபட்ட பாலியல் நோக்குநிலையைக் கொண்டிருக்கிறான் அல்லது தலையுடன் ஒழுங்கற்றவனாக இருக்கிறான் என்று நாங்கள் கருதினோம்.
  சில சாதாரண ஆண்கள், பெண் பாலினத்தைப் பொறுத்தவரை, பல்வேறு பெண் விஷயங்களில் தவிர்க்கமுடியாத ஏக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர். சில நேரங்களில் இந்த இழுவை மிகவும் வலுவானது, இது பெண்களின் பொருட்களை அணிந்து அவற்றை அணிய வேண்டும் என்ற விருப்பத்திற்கு வருகிறது. இவை அனைத்தும் ஒரு ஆணின் வலுவான பாலியல் தூண்டுதல் மற்றும் பெண் அழகின் நுட்பமான உணர்வு, அத்துடன் பெண்களின் ஆடைகளின் அழகு ஆகியவற்றின் கலவையாகும். சரி, பெண்கள் அசிங்கமான விஷயங்களை அணிவார்கள் என்று யார் வாதிடுவார்கள்?!

பெண்களின் ஆடைகளின் பல்வேறு கூறுகள் - உள்ளாடைகள், டைட்ஸ், ஸ்டாக்கிங்ஸ், ஓரங்கள், காலணிகள் மற்றும் பல - எல்லாமே அசாதாரணமான அருளால் நிரம்பியுள்ளன, மேலும் இனிமையான தோற்றத்தை மட்டுமல்ல, தொடுவதற்கு இனிமையாகவும் இருக்கும்.

ஆண்களும் பெண்களைப் போலவே பாலியல் கற்பனைகளுக்கும் ஆளாகிறார்கள். ஆழ்ந்த உற்சாக நிலையில், சிற்றின்ப கற்பனை அசாதாரண சக்தியுடன் விளையாடும்போது, \u200b\u200bஅவர்களில் சிலர் ஆடை அணிவதைப் பரிசோதிக்கத் தொடங்குவார்கள். பெண்களின் உள்ளாடைகள் அல்லது காலுறைகள், காலணிகள் அல்லது பிளவுசுகளை அணிந்துகொண்டு, அத்தகைய மனிதன் தன்னை ஒரு பெண்ணாக முன்வைக்கிறான். அவரிடமிருந்து வெளிப்படும் வசீகரம், மென்மை மற்றும் மர்மத்தை அவர் உணர விரும்புகிறார், பொதுவாக பல பெண்களிடமிருந்து வருகிறார். உள்ளுணர்வு, பெண் பாலினத்திற்காக பாடுபட அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது, மேலும் அவரது சொந்த பாலியல் உணர்வு அவரது மனதை உற்சாகப்படுத்துகிறது. சில ஆண்கள், பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, சுயஇன்பம் செய்ய விரும்புகிறார்கள், தங்களை பெண்கள் என்று கற்பனை செய்துகொள்வது, தங்களுக்கு பெண் பெயர்களைக் கண்டுபிடிப்பது, ஆண் பாலியல் உறுப்புக்கு பதிலாக பெண்குறிமூலத்தை முன்வைத்தல் மற்றும் பல.
  பெண்கள் டைட்ஸில் ஆண்கள்

எல்லாப் பெண்களிலும் ஆடை அணிய விரும்பும் ஆண்களின் மற்றொரு வகை, ஒரு துணையுடன் உடலுறவு கொள்ளும்போது அதைப் பயன்படுத்துகிறது. அத்தகைய மனிதர், மற்றவற்றுடன், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளை மீறுவதில் சற்றே வெட்கப்படுகிறார். இந்த அவமானம், ஒரு ஆழ் மட்டத்தில், அவரது விழிப்புணர்வை மேலும் தூண்டுகிறது, மேலும் உணர்ச்சிகரமான வண்ணங்களைக் கொண்டுவருகிறது. அதன்படி, மனிதனுக்கு அதிக இன்பம் கிடைக்கிறது.
  எனவே பெண்கள் உடையில் உள்ள அனைத்து ஆண்களும் ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் அல்ல. அவர்களில் சிலர் தங்கள் கற்பனைகளில் நிரப்புகிறார்கள், அவர்கள் பாலினத்தை மாற்றிக் கொண்டே செல்கிறார்கள். ஆனால், இந்த மாயை மிகவும் வலுவான மனந்திரும்புதலால் நிறைந்துள்ளது. இழந்ததை மீண்டும் திருப்பித் தர முடியாது என்பதால். இங்கே நீங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் நிலையை சரியாக மதிப்பிட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதலில் ஒரு தொழில்முறை உளவியலாளரிடம் திரும்பவும்.
  ஆனால் இந்த நிகழ்வை ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்த்தால், சில ஆண்களின் இத்தகைய பொழுதுபோக்குகளில் எந்தத் தவறும் இல்லை, ஏனெனில் அது எந்த சமூகத் தீங்கையும் தாங்காது.
  எல்லா நேரத்திலும் உள்ளாடை அணிய விரும்பும் ஆண்கள் உள்ளனர். எதிர் பாலினத்தோடு தொடர்புடைய ஒன்று, உடலைத் தொடுவதிலிருந்து தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் உணர்ச்சி பின்னணியில் இனிமையான மாற்றங்களைச் செய்கின்றன, அவை எதிர்மறையான திசையில் மாறுவதைத் தடுக்கின்றன, மனச்சோர்வைத் தடுக்கின்றன. நீங்கள் விரும்பினால், அது இனிமையானது மற்றும் பிறருக்கு தீங்கு விளைவிக்கவில்லை என்றால், அதை ஏன் விதிமுறையாக மாற்றக்கூடாது. நீங்களே அணியட்டும்.
பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்துகொள்வது சில சமயங்களில் ரோல்-பிளேமிங் செக்ஸ் விளையாட்டுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணைப் போலவும், ஒரு பெண் ஆணைப் போலவும் நடந்து கொள்ளத் தொடங்கும் போது. நீங்கள் இருவரையும் விரும்பினால் மட்டுமே இதுவும் மோசமானதல்ல. ஓரளவிற்கு, இதுபோன்ற விளையாட்டுகள் ஜோடிகளாக உறவுகளை வலுப்படுத்துகின்றன, ஒருவருக்கொருவர் உணர்வுகளை உணரவும், கூட்டாளரை இன்னும் நெருக்கமாக புரிந்து கொள்ளவும் ஒருவருக்கொருவர் அதிக மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கவும் உங்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது.

உளவியலாளரிடம் கேள்வி:

நல்ல நாள்! அவரது கணவருடனான உறவைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன்.

சுமார் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு நான் விடுமுறையில் இருந்தபோது என் கணவர் அபார்ட்மெண்டில் தோழர்களுடன் சந்தித்ததை அறிந்தேன், அங்கே அவர்கள் குடித்துவிட்டு, பெண்களைப் போல உடை அணிந்து பேசினார்கள். மிகவும் வலுவான ஊழல் இருப்பதாக நான் அறிந்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் விவாகரத்து பெற விரும்பினர், ஒரு மனிதன் அப்படி ஆடை அணிவது எவ்வளவு சாதாரணமானது என்பதை என்னால் உணர முடியவில்லை.

அதன்பிறகு, நாங்கள் ஒரு பாலியல் நிபுணரிடம் கூட சென்றோம், அது வீட்டின் எல்லைக்கு அப்பால் செல்லவில்லை என்றால், அதில் எந்தத் தவறும் இல்லை, ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் உடலுறவில் எப்படி உடை அணிய வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை உண்டு என்று அவர் எங்களிடம் கூறினார், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவர் படுக்கையில் ஆடை அணிந்திருந்தார் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை, எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை என்றாலும், நான் அதை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொண்டேன்.

ஆனால் பின்னர் அவர் ஒருவராக மாற்றப்பட்டார், மேலும் அவர் அவருடன் கருப்பொருள் கிளப்புக்குச் செல்ல முன்வந்தார், அங்கு எல்லோரும் அப்படி ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு என்ன, எப்படி என்று பார்த்து, பின்னர் சில முடிவுகளை எடுக்கலாம். என்னால் நீண்ட நேரம் உடன்பட முடியவில்லை, ஆனால் திடீரென்று அவர் அங்கு சென்று அவர் வேறு என்பதை உணர்ந்து கொள்வார் என்று நினைத்தேன். ஆனால் ஐயோ, அதன் பிறகு அது மாற்றப்பட்டதாகத் தோன்றியது. தனது வார இறுதி நாட்களில், அவர் வீட்டில் தனியாக வண்ணம் தீட்டவும், உடை அணியவும், புகைப்படம் எடுக்கவும், வி.கே.யில் ஒரு பக்கத்தில் பரப்பவும் தொடங்கினார்.

பணம் அல்லது இல்லாவிட்டாலும், ஓரங்கள், உள்ளாடைகள், ஆடைகள், காலுறைகள், காலணிகள் மற்றும் பலவற்றை நான் அடிக்கடி வாங்கினேன். நான் வெளியேறும்போது, \u200b\u200bஎதையாவது எடுக்கவும், அதை புகைப்படம் எடுக்கவும் என்னிடம் கேட்டார், நான் ஒப்புக்கொண்டேன். பின்னர் அவர் தொடர்ந்து வி.சி.யில் உட்கார்ந்து அவரைப் போன்றவர்களுடன் இரவு தாமதமாகத் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார், இந்த வடிவத்தில் கிளப்புகளுக்குச் செல்லத் தொடங்கினார் - தனியாக, நான் அதற்கு எதிராக இருந்தபோதும், நாங்கள் குழந்தையுடன் வீட்டில் இருந்தபோதும். அவருக்கு அது ஒரு தடையாக இருக்கவில்லை.

இந்த ஆண்டு நீங்கள் வாழ்ந்தபோது, \u200b\u200bநிறைய சண்டைகள் இருந்தன. ஆனால் 1.5 மாதங்களுக்கு முன்பு நான் விடுமுறைக்குச் சென்றேன், அவர் படிப்பு விடுப்பில் இருந்தார், என்னை அழைத்தார் அல்லது ஒரு செய்தியை எழுதினார், எனக்கு இனி நினைவில் இல்லை, அவர்கள் என்னை கிளப்புக்கு அழைத்தார்கள் என்று சொன்னார்கள், நான் சென்றால் உங்களுக்கு கவலையா, நான் சொன்னேன், அது எதிரானது, எங்களிடம் உள்ளது இது ஒரு ஒப்பந்தம் - தனித்தனியாக செல்லக்கூடாது. அவர் கூறினார் - நன்றாக, எனக்கு புரிந்தது. இதன் விளைவாக, நான் அவரை மாலையில் அழைத்தேன், அவர் தொலைபேசியை எடுக்கவில்லை, காலையில் அழைத்தார் - அவர் மீண்டும் தொலைபேசியை எடுக்கவில்லை, பின்னர் சந்தாதாரர்.

பின்னர், இரவு உணவிற்கு அருகில், அவர் என்னை அழைத்து, நான் இன்ஸ்டிடியூட்டில் இருப்பதாகவும், தொலைபேசி டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்பட்டதாகவும் கூறினார், ஆனால் ஏதோ தவறு இருப்பதாக என் குரலால் உணர்ந்தேன். அவர் கிளப்பில் இருப்பதாக அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், நான் அவரிடம் சொன்னேன், அவர் ஒப்புக்கொண்டார்.

இறுதியில், இந்த நண்பர்களில் 2 பேர் எங்கள் குடியிருப்பில் வந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் கிளப்புக்குச் சென்றார்கள். காலை வரை இயற்கையாகவே இருந்தது.

நான் இப்போதே அவரிடம் சொன்னேன், இவை அனைத்தையும் நான் விரும்பவில்லை, ஒரு சாதாரண மனிதன் மாஸ்கோவைச் சுற்றி நடக்கமாட்டான், அவன் அதை விரும்புகிறான், அவனது புகைப்படம் பிடிக்கும், கிளப் அவனைப் பார்க்கிறது, அவர்கள் அவனை கொஞ்சம் கூடத் தொடலாம், அவன் மகிழ்ச்சியடைகிறான் அவரே பேசினார். இது மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறது, அது அவருக்கு எளிதானது மற்றும் பல. அவரால் அகற்ற முடியாது, ஏனென்றால் அது இல்லாமல் கஷ்டப்படும், ஆனால் என்னால் அதையெல்லாம் பார்க்க முடியாது.

என்னுடன் எங்காவது செல்வதற்கு பதிலாக, அவர் வி.கே.யில் அமர்ந்திருக்கிறார், எங்கே செய்தி இல்லை. அவர் கோபமடைந்து விவாகரத்துக்கான ஆவணங்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார், ஒன்றாக எங்களுக்கு 15 வயது, அவர்களில் 7 பேர் திருமணமாகிவிட்டனர், என் மகனுக்கு 4 வயது.

நான் என்ன செய்வது, எனக்குத் தெரியாது, நாள் முழுவதும் சத்தியம் செய்வது, கண்ணீர் தொடர்ந்து பாய்கிறது.

பின்னர் அவர் வேலையிலிருந்து வீட்டிற்கு வந்தார், இந்த முழு விஷயத்தையும் பற்றி நாங்கள் தீவிரமாக உரையாட வேண்டியிருந்தது. எனவே அவர் குளியலுக்குச் சென்று ஒரு பெண்ணாக மாறி என்னுடன் பொய் சொல்கிறார், ஆனால் இது எனக்கு இனிமையானது மற்றும் அருவருப்பானது அல்ல.

இது ஏன் நடக்கிறது, அவர் அதைச் செய்யாததற்கு முன்பு, எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவர் கூறினார். இருப்பினும், நாங்கள் சத்தியம் செய்யும் போது, \u200b\u200bநான் இதில் குற்றவாளி என்று அவர் சொல்லத் தொடங்குகிறார், நான் அவருக்காக சிறிது நேரம் ஒதுக்கினேன், மற்றும் பல.

நான் விவாகரத்து பெற விரும்பினேன், ஆனால் அதே நேரத்தில் நான் அவரை மிகவும் நேசிக்கிறேன்.

உதவி, இது ஏன் நடக்கிறது, நான் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள் ?????

உளவியலாளர் டெட்டெனோவா யூலியா ஜென்னடியேவ்னா கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்.

வணக்கம், யூஜின்!

“இது ஏன் நடக்கிறது?” என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் (இந்த “ஏன்” என்பது உங்கள் கணவர் “ஒரு பெண்ணாக ஆடைகளை மாற்றுகிறார்” என்பதைக் குறிக்கிறது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்) இதை நீங்கள் எவ்வாறு சமாளிக்க வேண்டும்? முதல் கேள்விக்கு திட்டவட்டமான பதில் இல்லை. ஆம், இதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. இது உங்கள் கணவருக்கு முக்கியமானது என்றால், அவரே ஒரு கேள்வியுடன் ஒரு நிபுணரிடம் திரும்பி பதில்களைத் தேடுவார்.

ஆனால் அவர் முற்றிலும் வீணாக, கோபத்துடன், என்ன நடக்கிறது என்று உங்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார், அவருடன் அதிக நேரம் செலவிடவில்லை என்று குற்றம் சாட்டுகிறார் என்பது வெளிப்படையானது. பல தம்பதிகளுக்கு உறவுகளில் நல்லிணக்கம் இல்லை, ஆனால் இது ஆண்கள் ஆடைகளை மாற்றுவதற்கு காரணமல்ல. இதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், என்ன நடக்கிறது என்று உங்களை நீங்களே குற்றம் சொல்லக்கூடாது.

இப்போது உங்கள் இரண்டாவது கேள்வியைச் சமாளிக்க முயற்சிப்போம்: "நீங்கள் எப்படி செய்வது?".

உங்கள் கடிதத்தில் நீங்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, நீங்கள் அனைத்தையும் விரும்பவில்லை, அது விரும்பத்தகாதது மற்றும் அருவருப்பானது என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறியுள்ளீர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் நீங்கள் உங்கள் கணவரை நேசிக்கிறீர்கள் என்று எழுதுகிறீர்கள்.

உங்கள் உணர்வுகளை நீங்கள் சமாளிக்க வேண்டும். நீங்கள் உங்கள் கணவரை நேசிக்கிறீர்கள் என்றால், அவரைப் போலவே அவரை ஏற்றுக்கொள்ள நீங்கள் தயாரா? அவருடைய “இரண்டாவது” வாழ்க்கை, அவர் அடிக்கடி இல்லாதது, “அந்த” வாழ்க்கையிலிருந்து நண்பர்கள் இருப்பது போன்றவற்றைச் செய்ய நீங்கள் தயாரா? அல்லது குடும்ப வாழ்க்கை என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றி ஆண்களைப் பற்றிய உங்கள் எண்ணத்துடன் இது முரண்படுகிறதா? இந்த கேள்விகளுக்கு நேர்மையாக பதிலளிக்கவும். ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது உங்கள் உணர்வுகளை கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்.

மேலும், யூஜின், சமீபத்தில் உங்கள் குடும்பத்தில் உங்கள் கணவர் பெண்களின் ஆடைகளாக மாறுகிறார் என்ற அடிப்படையில் அடிக்கடி அவதூறுகள் நடப்பதாக நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள், ஆனால் இந்த நிலைமை ஏற்படுவதற்கு முன்பு உங்கள் உறவு என்ன என்பது பற்றி நீங்கள் எதுவும் எழுதவில்லை. கணவர் அவரிடம் போதுமான கவனம் செலுத்தாததற்காக உங்களை நிந்திக்கிறார், இதுபோன்றால், உங்கள் கணவருடன் தலைப்பைப் பற்றி பேசினீர்களா, அவருடைய நடத்தை மாற்ற முடியுமா, உங்கள் உறவு மேம்பட்டால், அவருக்கு அதிக நேரம் கொடுத்தால்? துணிகளை மாற்ற வேண்டிய அவசியம் குறித்து அவர் என்ன நினைக்கிறார்? பொதுவாக குடும்ப வாழ்க்கையில் அவருக்கு என்ன வேண்டும்? உங்கள் எதிர்கால உறவை அவர் எவ்வாறு பார்க்கிறார்? உங்கள் பங்கு என்ன?

உங்கள் கணவரிடம் பேசுங்கள், அவரிடம் இந்த கேள்விகள் அனைத்தையும் கேளுங்கள். மேலும், அவரது பதில்களின் அடிப்படையில், முடிவுகளை எடுக்கவும். அவர் உங்களுக்கு வழங்குவதால் நீங்கள் வாழ முடியுமா? நீங்கள் திருப்தி அடைவீர்களா? மதிப்பீடு 4.40 (5 வாக்குகள்)