ஹான்ஸ் ஐசென்கின் தனிப்பட்ட கேள்வித்தாள் (ஈபிஐ) உங்கள் மனோநிலையை கற்றுக்கொள்ள உதவுகிறது, குணவியல்பு வகையை தீர்மானிப்பதோடு, ஆளுமைத் தன்மை மற்றும் வெளிப்படையான தன்மை ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொள்வதோடு, உணர்ச்சிப்பூர்வ நிலைத்தன்மையும் ஆகும். G. Eysenck ஆல் சுய மதிப்பீட்டை கண்டறிதல் என்பது, மனநலத்தை தீர்மானிக்க ஒரு கிளாசிக்கல் முறை மற்றும் நவீன உளவியலில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒன்றாகும்.

Eysenk இன் குணாதிசயத்தை சோதித்துப் பார்த்தால், உங்கள் சொந்த சுயத்தை நன்கு அறிந்து கொள்ள முடியும், உங்கள் பாத்திரம் என்ன என்பதை புரிந்துகொள்வீர்கள், வாழ்க்கையில் இன்னும் சரியான நிலைப்பாட்டை எடுக்க முடியும். உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் குணாம்சத்தை அறிந்திருப்பது ஒரு குடும்பத்திலும் ஒரு கூட்டுப் பணியிலும் வசதியாக வாழ உதவும். உதாரணமாக, சில பள்ளிகளில், விண்ணப்பதாரர் மனோபாவத்திற்கு ஒரு சோதனை அனுப்ப வேண்டும். இந்த சோதனையின்படி, மேலும் வகுப்புகள் உருவாக்கப்படும். ஒரு வேலைக்காக விண்ணப்பிக்கும் போது பல முதலாளிகளும் ஒரு குணாம்சமான பரிசோதனையை மேற்கொள்வார்கள், விண்ணப்பதாரர்களில் ஒருவரை வெற்றிகரமாக அணியில் சேர்க்கும் பொருட்டு தேர்ந்தெடுக்கவும்.

வழிமுறைகள்.

57 கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க நீங்கள் அழைக்கப்படுகிறீர்கள். உங்கள் வழக்கமான நடத்தை முறையை அடையாளம் காணும் கேள்விகள். வழக்கமான சூழ்நிலைகளை கற்பனை செய்து, உங்கள் மனதில் வரும் முதல் "இயற்கை" பதில் கொடுக்கவும். நீங்கள் அறிக்கையுடன் உடன்படுகிறீர்கள் என்றால், அதன் எண்ணுக்கு அடுத்து ஒரு + (ஆம்) அடையாளம் வைக்கவும், இல்லையெனில், a - (இல்லை) அடையாளம்.

G. Eysenck (EPI குணவியல்பு சோதனை Aysenck சுய மதிப்பீடு கண்டறிதல்கள், மன உறுதியும் நுட்பம்) தனிப்பட்ட வினாக்களுக்கான தூண்டுதல் பொருள்.

1. நீங்கள் சுற்றி அனிமேஷன் மற்றும் சந்தடி நீங்கள் விரும்புகிறாயா?
2. நீங்கள் ஏதோவொன்றை விரும்புகிறீர்களோ அநேகமாக ஒரு அமைதியற்ற உணர்வைக் கொண்டிருக்கிறீர்களா?
3. உங்கள் பாக்கெட்டில் வார்த்தையை ஏறாத நபர்களில் நீங்களா?
4. நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் சந்தோஷமாகவும் சில சமயங்களில் சோகமாகவும் இருக்கிறீர்களா?
5. நீங்கள் வழக்கமாக கட்சிகளில் அல்லது ஒரு நிறுவனத்தில் நிழலில் தங்கியிருக்கிறீர்களா?
6. உங்கள் குழந்தை பருவத்தில், உடனடியாக நீங்கள் கட்டளையிடப்பட்ட முறையிலும் புகார் இல்லாமலும் செய்தீர்களா?
7. நீங்கள் சில நேரங்களில் மோசமான மனநிலையில் இருக்கிறீர்களா?
8. ஒரு சண்டையில் நீங்கள் இழுக்கப்படுகையில், அமைதியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா, எல்லாம் வேலை செய்யும் என்று நம்புகிறீர்களா?
9. நீங்கள் மனநிலையை மாற்றியமைக்க முடியுமா?
10. நீங்கள் மக்களிடையே இருப்பது போல் விரும்புகிறீர்களா?
11. உங்கள் கவலையின் காரணமாக நீ அடிக்கடி தூங்கிக்கொண்டிருக்கிறாயா?
12. சில நேரங்களில் நீங்கள் பிடிவாதமாக இருக்கிறீர்களா?
13. உங்களை நேர்மையற்றதாக அழைக்க முடியுமா?
14. நீங்கள் அடிக்கடி நல்ல எண்ணங்களை தாமதமாக பெறுகிறீர்களா?
15. தனியாக வேலை செய்ய விரும்புகிறீர்களா?
16. ஒரு நல்ல காரணமின்றி நீங்கள் அடிக்கடி மனச்சோர்வு மற்றும் சோர்வாக உணர்கிறீர்களா?
17. நீங்கள் வாழும் நபரா?
18. நீங்கள் சில நேரங்களில் மோசமான நகைச்சுவைகளில் சிரிக்கிறீர்களா?
19. நீங்கள் அடிக்கடி உணர்கிறீர்கள் என்று உணர்கிறீர்களா?
20. தினமும் தவிர வேறு எந்த ஆடைகளிலும் நீங்கள் கஷ்டப்படுகிறீர்கள்?
21. நீங்கள் ஏதாவது கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கும் போது உங்கள் எண்ணங்கள் கவனத்தை திசை திருப்ப வேண்டுமா?
22. உங்கள் எண்ணங்களை விரைவாக வெளிப்படுத்த முடியுமா?
23. நீங்கள் அடிக்கடி உங்கள் எண்ணங்களில் ஆழமாக இருக்கிறீர்களா?
24. நீங்கள் எல்லா தப்பெண்ணங்களிடமும் முற்றிலும் விடுபட்டு இருக்கிறீர்களா?
25. ஏப்ரல் ஃபூலின் நகைச்சுவைகளை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?
26. நீங்கள் பெரும்பாலும் உங்கள் வேலையைப் பற்றி யோசிக்கிறீர்களா?
27. நீங்கள் உண்மையில் சாப்பிட விரும்புகிறீர்களா?
28. நீங்கள் எரிச்சலடைந்தபோது பேச ஒரு நட்பு நபர் வேண்டுமா?
29. நீங்கள் பணத்தைத் தேவைப்பட்டால் ஏதாவது கடன் வாங்கவோ விற்கவோ இது மிகவும் விரும்பத்தகாததா?
30. நீங்கள் சில நேரங்களில் தற்பெருமை பேசுகிறீர்களா?
31. நீங்கள் சில விஷயங்களை மிகவும் உணர்கிறீர்களா?
32. ஒரு சலிப்புக் கட்சியை விட நீங்கள் தனியாக தனியாக இருப்பீர்களா?
33. நீண்ட காலத்திற்கு நீங்கள் இன்னும் உட்கார முடியாது என்று நீங்கள் சில நேரங்களில் கவலைப்படுகிறீர்களா?
34. நீங்கள் உங்கள் விவகாரங்களை கவனமாக திட்டமிட்டு சற்று முன்னர் திட்டமிடுகிறீர்களா?
35. நீங்கள் மயக்கமா?
36. வாசிப்பு முடிந்தவுடன் உடனடியாக மின்னஞ்சல்களுக்கு நீங்கள் எப்போது பதிலளிக்கிறீர்கள்?
37. மற்றவர்களுடன் பேசுவதற்கு பதிலாக, அதை நீங்களே யோசித்து, வழக்கை சமாளிக்கிறீர்களா?
38. நீங்கள் எந்த கடின உழைப்பும் செய்யாவிட்டாலும், நீங்கள் எப்போதாவது சுவாசிக்கிறீர்களா?
39. எல்லாவற்றையும் சரியாகக் கவனித்துக்கொள்ளாத ஒரு நபர் நீங்கள் தான் என்று சொல்ல முடியுமா?
40. நீங்கள் செயலை விட திட்டமிட விரும்புகிறீர்களா?
41. இன்று நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நாளை சில நேரங்களில் நீங்கிக்கிறீர்களா?
42. உயர்த்தி, சுரங்கப்பாதை, சுரங்கப்பாதை போன்ற இடங்களில் நீங்கள் பதட்டமாக இருக்கிறீர்களா?
43. உங்களை சந்திக்கும் போது, ​​நீங்கள் முதலில் முயற்சி எடுக்கிறீர்களா?
44. உங்களுக்கு கடுமையான தலைவலி இருக்கிறதா?
45. எல்லாவற்றையும் தானே சரிசெய்து, சாதாரணமாக திரும்புவோம் என்று பொதுவாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?
46. நீங்கள் எப்போதும் உங்கள் வாழ்க்கையில் பொய் சொல்லியிருக்கிறீர்களா?
47. மனதில் தோன்றும் முதல் விஷயம் சில நேரங்களில் நீங்கள் சொல்கிறீர்களா?
48. இக்கட்டான பிறகு எத்தனை காலம் நீ அனுபவிக்கிறாய்?
49. நீங்கள் பொதுவாக நெருங்கிய நண்பர்களே தவிர அனைவருடனும் மூடப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
50. நீங்கள் அடிக்கடி பிரச்சனையில் இருக்கிறீர்களா?
51. நண்பர்களிடம் கதைகள் சொல்ல விரும்புகிறீர்களா?
52. நீங்கள் இழக்க விட வெல்ல விரும்புகிறீர்களா?
53. உங்களிடம் மேலே உள்ள மக்களுக்கு ஒரு சமூகத்தில் நீங்கள் சங்கடமாக உணர்கிறீர்களா?
54. சூழ்நிலை உங்களுக்கு எதிராக இருக்கும் போது, ​​வழக்கமாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், இருப்பினும், வேறு என்ன செய்வது?
55. நீங்கள் ஒரு முக்கிய விஷயத்திற்கு முன்பே அடிக்கடி கரண்டியால் உறிஞ்சிக் கொள்கிறீர்களா?

ஆளுமை வினா விடை G. Eysenck (EPI குணவியல்பு சோதனை, Aysenk சுய மதிப்பீடு கண்டறிதல்,

நீட்டிப்பு - ஊடுருவல்:

• "ஆமாம்" (+): 1, 3, 8, 10, 13, 17, 22, 25, 27, 39, 44, 46, 49, 53, 56;
• "இல்லை" (-): 5, 15, 20, 29, 32, 34, 37, 41, 51.

நரம்பியல் (உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை - உணர்ச்சி ஸ்திரமின்மை):

• "ஆம்" (+): 2, 4, 7, 9, 11, 14, 16, 19, 21, 23, 26, 28, 31, 33, 35, 38, 40, 43, 45, 47, 50, 52 55, 57.

"பொய்யின் அளவு":

• "ஆமாம்" (+): 6, 24, 36;
• "இல்லை" (-): 12, 18, 30, 42, 48, 54.

முக்கிய பொருந்தக்கூடிய பதில்கள் 1 புள்ளியில் மதிப்பிடப்படுகின்றன.

தனிப்பட்ட கேள்வித்தாள் G. Eysenck (EPI குணவியல்பு சோதனை Aysenck சுய மதிப்பீடு கண்டறியும் முடிவுகளின் முடிவுகளின் விளக்கம்)

முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது பின்வரும் வழிகாட்டுதல்கள் பின்பற்றப்பட வேண்டும்.

நீட்டிப்பு - ஊடுருவல்:

• 19 க்கும் மேற்பட்டது - ஒரு பிரகாசமான வெளியீடு
• 15 க்கும் அதிகமான - ஒரு வெளிப்புறம்
• 12 க்கும் அதிகமானவர்கள் -
• 12 - சராசரி மதிப்பு
• 12 க்கும் குறைவாக - உள்நோக்கத்திற்கு ஒரு போக்கு,
• 9 க்கு குறைவாக - உள்முக சிந்தனையாளர்,
• குறைவான 5 - ஆழமான உள்நோக்கு.

நியுரோடிசிஸம்:

• 19 க்கும் அதிகமானவர்கள் - மிகவும் உயர்ந்த நரம்பியல் நிலை,
• 13 க்கும் அதிகமான - நரம்பியல் உயர் நிலை,
• 9 - 13 - சராசரி மதிப்பு
• குறைவான 9 - குறைந்த அளவு நரம்பியல்.

தவறு:

• 4 க்கும் அதிகமான - பதில்களில் உள்ள insincerity, இது சமூக ஆளுமைக்கு உட்பட்டு சில வெளிப்படையான நடத்தை மற்றும் நோக்குநிலைக்கு சான்றளிக்கிறது,
• குறைவான 4 - நெறிமுறை.

அளவு விவரம்

நீட்டிப்பு - ஊடுருவல்

ஒரு தனித்துவமான வெளிப்பாட்டை விவரிக்கும், வெளியீட்டிற்கு வெளியில் அவரது சமுதாயத்தன்மை மற்றும் தனிப்பட்ட நோக்குநிலை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார், அறிவியலாளர்கள் பரந்த வட்டாரமாக, தொடர்புகளுக்கான தேவை. அவர் கணவரின் செல்வாக்கின் கீழ் செயல்படுகிறார், திடீரென்று, விரைவான, உறுதியான, கவலையற்ற, நம்பிக்கைக்குரிய, நன்மையான, மகிழ்ச்சியானவர். இயக்கம் மற்றும் நடவடிக்கை முன்னேறுகிறது, ஆக்கிரமிப்பு முனைகிறது. உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் கடுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆபத்தான செயல்களுக்கு ஆபத்து. அதை நம்புவதற்கு எப்போதும் சாத்தியமில்லை.

ஒரு தனித்துவமான உள்நோக்கம் ஒரு அமைதியான, வெட்கம், அறிமுகமான நபர், சுய-பகுப்பாய்விற்கு ஆளாகிறது. நெருக்கமான நண்பர்களிடமிருந்து அனைவரையும் ஒதுக்கித் தள்ளிவிட்டு. முன்கூட்டியே தனது செயல்களை திட்டமிட்டு திட்டமிடுகிறார், திடீரென தூண்டப்படுவதை நம்பவில்லை, முடிவுகளை எடுப்பது பற்றி தீவிரமாக இருக்கிறார், எல்லாவற்றிலும் ஒழுங்கை நேசிக்கிறார். அவரது உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்துகிறது, அது சுலபமானதல்ல. இது அவநம்பிக்கையானது, ஒழுக்க நெறிகளை மதிக்கிறது.

நியுரோடிசிஸம்

உணர்வுசார் நிலைத்தன்மை அல்லது உறுதியற்ற தன்மை (உணர்ச்சித்தன்மை நிலைத்தன்மை அல்லது உறுதியற்ற தன்மை) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சில ஆதாரங்களின்படி நரம்பியல் நரம்பு மண்டலத்தின் முதிர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை என்பது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நடத்தை, சாதாரண மற்றும் இறுக்கமான சூழ்நிலைகளில் சூழ்நிலை கவனம் காப்பாற்றும் ஒரு அம்சமாகும். இது முதிர்ச்சி, சிறந்த தழுவல், பெரும் பதற்றம், கவலை, மற்றும் தலைமை மற்றும் சமுதாயத்தை நோக்கி போக்கு ஆகியவற்றின் தன்மை கொண்டது. மனச்சோர்வு, உறுதியற்ற தன்மை, மோசமான தழுவல், மனநிலைகளின் விரைவான மாற்றம், குற்ற உணர்வு மற்றும் பதட்டம், பதட்டம், மனச்சோர்வு, எதிர்வினைகள், கவனத்தை திசைதிருப்பல், மன அழுத்தம் நிறைந்த சூழ்நிலைகளில் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவற்றில் நரம்பியல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நரம்பியல் உணர்ச்சித்தன்மை, தூண்டுதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது; மக்கள் தொடர்புகளில் முரண்பாடு, நலன்களின் மாறும் தன்மை, சுய-சந்தேகம், சுருக்கமான உணர்வு, உணர்ச்சியற்ற தன்மை, எரிச்சலூட்டும் தன்மை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து. ஒரு நரம்பியல் ஆளுமை அவர்களுக்கு தூண்டுதலின் தூண்டுதலுக்கு போதுமான வலுவான எதிர்வினைகளைக் கொண்டுள்ளது. நரம்பு மண்டலத்தில் உள்ள உயர் இரத்த அழுத்தம் உள்ள நபர்கள் நரம்பு மண்டலத்தை உருவாக்கலாம்.

வட்டம் Aysenk.

விளக்கப்படம் "ஈசிங்க் வட்டம்" பற்றிய விளக்கம்:

ஸங்குனி = நிலையான + கூடுதல்

Phlegmatic = நிலையான + உள்முகப்படுத்தப்பட்ட

மனச்சோர்வு = நிலையற்றது + உள்நோக்கமுடையது

கோழிக்கறி = நிலையற்றது + கூடுதல்

வெளிப்புறம் மற்றும் நரம்பியலுக்கான அளவீடுகளின் முடிவுகளை ஒரு ஒருங்கிணைப்பு முறையைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பெறப்பட்ட முடிவுகளின் விளக்கம், தனிப்பட்ட மனோதத்துவ பண்புகளின் வெளிப்பாடு மற்றும் பெறப்பட்ட தரவு நம்பகத்தன்மையின் அளவை கணக்கில் எடுத்து, ஒருங்கிணைந்த மாதிரியின் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சதுரங்களுக்கேற்ப, தனிப்பட்ட நபரின் உளவியல் பண்புகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

அதிக நரம்பு செயல்பாடுகளின் உடலியல் இருந்து தரவு வரைந்து, Aysenck பாவ்லோவ் படி, என்று வலுவான மற்றும் பலவீனமான வகைகள் extraverted மற்றும் introverted ஆளுமை வகைகள் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கும். மைய நரம்பு மண்டலத்தின் உள்ளார்ந்த குணநலன்களில் ஊடுருவி மற்றும் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் தன்மை காணப்படுகிறது, இது விழிப்புணர்வு மற்றும் தடுப்பு செயல்முறைகளில் சமநிலையை அளிக்கிறது.

இவ்வாறு, புறப்பார்வை, ஊடுருவல் மற்றும் நரம்பியல்வாதம் ஆகியவற்றின் அளவீடுகளில் கணக்கெடுப்புத் தரவைப் பயன்படுத்துவது, பவ்லோவின் வகைப்பாட்டின் படி ஆளுமைத் தன்மையின் குறியீட்டை எடுத்துக் கொள்ளலாம். இது நான்கு கிளாசிக்கல் வகைகளை விவரிக்கிறது: நண்டு (மைய நரம்பு மண்டலத்தின் முக்கிய பண்புகள் படி, வலுவான, சமச்சீர், மொபைல்), கோலெரிக் (வலுவான, சமநிலையற்ற, சுறுசுறுப்பான), பளபளப்பான (வலுவான, சமச்சீர், மந்த), மெலன்காலிக் (பலவீனமான, சமநிலையற்ற, மந்த).

"சுத்தமான" நித்திய நபர்(அதிக வெளிப்பாடு மற்றும் குறைந்த நரம்பியல்வாதம்)   விரைவாக புதிய நிலைமைகளை மாற்றியமைக்கிறது, விரைவாக மக்களுடன் இணைகிறது, நேசமான ஒன்றாகும். உணர்வுகள் எளிதில் எழுகின்றன மற்றும் மாற்ற, உணர்ச்சி அனுபவங்கள், ஒரு விதியாக, ஆழமற்றவை. முக வெளிப்பாடுகள் பணக்கார, சுறுசுறுப்பானவை, வெளிப்படையானவை. சற்றே அமைதியற்ற, புதிய பதிவுகள் தேவை, அவற்றின் தூண்டுதல்களை ஒழுங்கமைக்காத, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பணி, வாழ்க்கை, அமைப்பு முறையை எவ்வாறு கடைபிடிக்க வேண்டும் என்பதைத் தெரியாது. இது சம்பந்தமாக, வழக்குகளை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்ற முடியாது, இது சமமான செலவுகள், நீண்டகால மற்றும் முறையான பதற்றம், விடாமுயற்சி, நீடித்த கவனம், பொறுமை ஆகியவற்றின் தேவை. தீவிர இலக்குகள் இல்லாததால், ஆழ்ந்த எண்ணங்கள், ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு, மேலோட்டமான தன்மை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஆகியவை வளர்ந்துள்ளன.

கோபம் கொண்டிருக்கிற பொருள்   (அதிக வெளிப்பாடு மற்றும் அதிக நரம்பியல்வாதம்)   அதிகரித்த தூண்டுதல், இடைப்பட்ட செயல்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இது இயக்கங்கள், வலிமை, தூண்டுதல், உணர்ச்சி அனுபவங்களின் பிரகாசமான வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் கூர்மையும் சுறுசுறுப்பும் ஆகும். சமநிலை இல்லாமை காரணமாக, வேலையில் ஆர்வமாக இருப்பதால், அவர் தனது சக்தியுடன் செயல்பட விரும்பினார். பொது நலன்களைக் கொண்டிருப்பது, சகிப்புத்தன்மை, ஆற்றல், கொள்கைகள் ஆகியவற்றில் குணாம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆவிக்குரிய வாழ்க்கை இல்லாதிருந்தால், உடல்பருமன் மனோபாவம் அடிக்கடி எரிச்சலூட்டும் தன்மை, திறமை, அசையாதன்மை, வெப்பநிலை, மற்றும் உணர்ச்சி சூழ்நிலையில் தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்த முடியாத தன்மை ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

சளி நபர் (உயர் ஊடுருவல் மற்றும் உயர் நரம்பியல்வாதம்) நடவடிக்கை நடத்தை ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த அளவு வகைப்படுத்தப்படும், இது புதிய வடிவங்கள் மெதுவாக உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் தொடர்ந்து உள்ளன. செயல்கள், முகபாவங்கள் மற்றும் பேச்சு, ஒத்திசைவு, நிலையான தன்மை, உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகளின் ஆழம் ஆகியவற்றில் மெதுவாகவும் அமைதியுடனும் உள்ளது. தொடர்ந்து, "வாழ்க்கையின் தொழிலாளி", அவர் அரிதாகவே தனது குணத்தை இழக்கிறார், பாதிக்கப்படுவதை பாராட்டுவதில்லை, அவரது பலத்தை கணக்கிட்டு, முடிவுக்கு கொண்டு வருகிறார், உறவுகளில் கூட, மிதமான நேசமானவர், வீணாக பேச விரும்புவதில்லை. அதிகாரத்தை காப்பாற்றுகிறது, வீணாக்குவதில்லை. நிலைமைகளைப் பொறுத்து, சில சந்தர்ப்பங்களில், "நேர்மறையான" அம்சங்கள் - பொறையுடைமை, எண்ணங்களின் ஆழம், நிலையான தன்மை, முழுமையான தன்மை, முதலியவற்றில் - புத்திசாலித்தனமான, சுற்றுப்புறங்களுக்கு அலட்சியம், விருப்பம் மற்றும் விருப்பமின்மை, வறுமை மற்றும் உணர்ச்சிகளின் பலவீனம், வழக்கமான நடவடிக்கைகள்.

melancholiac   (உயர் ஊடுருவல் மற்றும் உயர் நரம்பியல்வாதம்).   அவரது எதிர்விளைவு அடிக்கடி ஊக்க வலிமைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை, பலவீனமான வெளிப்பாடு கொண்ட உணர்வுகளின் ஆழம் மற்றும் உறுதிப்பாடு உள்ளது. நீண்ட காலத்திற்கு ஏதோவொரு கவனம் செலுத்துவது அவருக்கு கடினமாக இருக்கிறது. வலுவான விளைவுகள் பெரும்பாலும் மனச்சோர்வூட்டல் (கைகள் வீழ்ச்சி) ஒரு நீடித்த தடுப்பு எதிர்வினை ஏற்படுத்தும். கட்டுப்பாட்டு மற்றும் மூர்க்கத்தனமான பேச்சு மற்றும் பேச்சு, கூச்சம், பயமுறுத்தல், அவநம்பிக்கை ஆகியவை அவரின் குணாதிசயங்கள். இயல்பான சூழ்நிலையில், உளச்சோர்வு ஒரு ஆழமான, தகவல் பெற்ற நபர், ஒரு நல்ல தொழிலாளி, வெற்றிகரமாக வாழ்க்கை பணிகளை சமாளிக்க முடியும். சாதகமற்ற சூழ்நிலையில், இது ஒரு மூடிய, பயமுறுத்தும், ஆர்வத்துடன், பாதிக்கப்படக்கூடிய நபராக மாறும், அத்தகைய வாழ்க்கை சூழல்களின் கடினமான உள் அனுபவங்களுக்கு அது தகுதியற்றது அல்ல.

மேலும் தகவல்கள் காணலாம் புத்தகம் "டெஸ்ட் ஐசென்ஸ்க்".

ஐசென்கின் சோதனை குணவியலின் வகைகள் வரையறை

சோதனை நியமிப்பு

கேள்வித்தாளை ஆய்வு செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது வெளிமுக, அகமுகமான   மற்றும் நியுரோடிசிஸம்இது "பொய்களின் அளவை" உருவாக்கும் ஒன்பது கேள்விகளை உள்ளடக்கியது. முக்கிய பொருந்தக்கூடிய பதில்கள் ஒரு கட்டத்தில் மதிப்பிடப்படுகின்றன. ஜி. ஐசென்க்   இந்த கேள்வித்தாள் (A மற்றும் B) இன் இரண்டு பதிப்புகளையும் உருவாக்கியது, உதாரணமாக, அந்த அல்லது வேறு சோதனை நடைமுறைகளுக்குப் பிறகு தொடர்ச்சியான படிப்பு நடத்துவதற்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

சோதனை வழிமுறைகள்

"நீங்கள் 57 கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க அழைக்கப்படுகிறீர்கள். உங்கள் வழக்கமான நடத்தை முறையை அடையாளம் காணும் கேள்விகள். வழக்கமான சூழ்நிலைகளை முன்வைக்க முயற்சி செய்யுங்கள் மற்றும் உங்கள் மனதில் வரும் முதல் "இயற்கை" பதில் கொடுக்கவும். விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் பதிலளிக்கவும். இல்லை "நல்ல" அல்லது "கெட்ட" பதில்கள் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அறிக்கையுடன் உடன்படுகிறீர்கள் என்றால், அதன் எண்ணுக்கு அடுத்து ஒரு + (ஆம்) அடையாளம் வைக்கவும், இல்லையென்றால் - (இல்லை). "

சோதனை பொருள்

கேள்வித்தாள் உரை (விருப்பம் A)

நீங்கள் புதிய பதிவுகள், கவனச்சிதறல்கள் மற்றும் பலமான உணர்ச்சிகளை அடிக்கடி அனுபவிக்கிறீர்களா?

உன்னால் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய, உற்சாகப்படுத்தி அல்லது அனுதாபம் கொள்ளக்கூடிய நண்பர்களை உங்களுக்குத் தேவை என்று அடிக்கடி எண்ணுகிறாயா?

உங்களை ஒரு கவலையற்ற நபராக கருதுகிறீர்களா?

உங்கள் எண்ணங்களை விட்டுக்கொடுக்க கடினமாக இருக்கிறதா?

நீங்கள் மெதுவாக உங்கள் வணிகத்தை பற்றி யோசிக்கிறீர்களா, நீங்கள் செயல்படுவதற்கு முன்பு காத்திருக்க விரும்புகிறீர்களா?

நீங்கள் எப்போதும் உங்கள் வாக்குறுதிகளை வைத்துக்கொள்வீர்களா? உங்களுக்காக அது லாபமில்லையா?

நீங்கள் அடிக்கடி உயர்வு மற்றும் தாழ்வுகளை அனுபவிக்கிறீர்களா?

நீங்கள் வழக்கமாக நடந்துகொண்டு விரைவாகப் பேசுகிறீர்களா? நீங்கள் நிறைய நேரம் சிந்திக்கிறீர்களா?

இதற்கு எந்த முக்கிய காரணமும் இல்லை என்றாலும், நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்திருப்பதாக உணர்ந்தீர்களா?

ஒரு சர்ச்சையில் நீங்கள் எல்லாம் முடிவெடுக்க முடிகிறதா?

நீங்கள் விரும்பும் எதிரிடையான ஒருவரை சந்திக்க விரும்பும்போது நீங்கள் சங்கடப்படுகிறீர்களா?

நீங்கள் கோபப்படும்போது எப்போதாவது கோபமாக இருக்கிறீர்களா?

இந்த நேரத்தில் செல்வாக்கின் கீழ், நீங்கள் சிந்திக்காமல் செயல்படுகிறீர்களே?

நீங்கள் செய்யவில்லை அல்லது எதையும் கூறவில்லை என்று நினைப்பதைப் பற்றி அடிக்கடி கவலைப்படுகிறீர்களா?

மக்களை சந்திக்க புத்தகங்களைப் படிக்க விரும்புகிறீர்களா?

நீங்கள் எளிதில் பாதிக்கப்படுவது உண்மைதானா?

நீங்கள் பெரும்பாலும் நிறுவனத்தில் இருக்க விரும்புகிறீர்களா?

மற்றவர்களுடன் நீங்கள் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பாத எண்ணங்களை சில நேரங்களில் நீங்கள் கொண்டிருக்கிறீர்களா?

சில நேரங்களில் நீங்கள் எல்லாம் உங்கள் கைகளில் எரிகிறது, சில நேரங்களில் நீங்கள் ஒரு வலுவான மந்தமான உணர்கிறேன் என்று ஆற்றல் மிகவும் முழு உள்ளது?

உங்கள் நெருங்கிய நண்பர்களின் சிறிய எண்ணிக்கையிலான நண்பர்களின் வட்டத்தை நீங்கள் குறைக்க முயற்சிக்கிறீர்களா?

நீங்கள் அதிக கனவு காண்கிறீர்களா?

அவர்கள் உங்களுக்கு சத்தமிடுகையில், அதே பதில்க்கு பதில் தருகிறீர்களா?

நீங்கள் அடிக்கடி குற்றவாளியாக உணர்கிறீர்களா?

நீங்கள் ஏதாவது குற்றவாளியாக இருப்பதாக உணர்கிறீர்களா?

நீங்கள் சில நேரங்களில் உங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் மற்றும் மகிழ்ச்சியான நிறுவனத்துடன் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பீர்களா?

உங்கள் நரம்புகள் பெரும்பாலும் எல்லைக்கு நீட்டிக்கப்படுவதாக நீங்கள் கூற முடியுமா?

நீங்கள் ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் வேடிக்கையான நபர் ஆகமா?

செயல்கள் முடிந்தபின், எவ்வளவு அடிக்கடி நீங்கள் மனதளவில் திரும்புவீர்கள், நீங்கள் சிறப்பாக செய்திருக்கலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா?

நீங்கள் ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில் அமைதியற்ற நிலையில் இருக்கிறீர்களா?

நீங்கள் வதந்திகளைப் போடுகிறீர்களா?

வெவ்வேறு எண்ணங்கள் மனதில் இருப்பதால் நீ தூங்குகிறாய்?

நீங்கள் ஏதாவது தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால் நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்: அதை ஒரு புத்தகத்தில் காணலாம் (பதில் "ஆமாம்") அல்லது உங்கள் நண்பர்களைக் கேட்பது (பதில் "இல்லை")?

உங்களுக்கு இதயத் தழும்புகள் இருக்கிறதா?

செறிவு தேவைப்படும் வேலையை விரும்புகிறீர்களா?

நீங்கள் நடுங்குகிறீர்கள்?

நீங்கள் எப்போதும் உண்மையை சொல்கிறீர்களா?

எல்லோரும் ஒருவரையொருவர் கேலி செய்யும் ஒரு நிறுவனத்தில் இருக்க விரும்புவதை நீங்கள் எப்போதாவது விரும்புவீர்களா?

நீங்கள் எரிச்சலூட்டும்?

விரைவான நடவடிக்கை தேவைப்படும் வேலையை விரும்புகிறீர்களா?

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக முடிந்தாலும் பல்வேறு சிக்கல்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் "பயங்கரமான" எண்ணங்களால் நீங்கள் அடிக்கடி வேட்டையாடுகிறீர்கள் என்பது உண்மைதானா?

நீங்கள் இயக்கம் மெதுவாக மற்றும் சற்றே மெதுவாக என்று உண்மை?

நீங்கள் வேலைக்கு நேரமாகிவிட்டீர்களா அல்லது யாராவது சந்திப்பதா?

நீங்கள் அடிக்கடி கனவுகள் உள்ளதா?

ஒரு புதிய நபருடன் உரையாட எந்தவொரு வாய்ப்பையும் நீங்கள் தவறவிடாதீர்கள் என்று நீங்கள் பேச விரும்புகிறீர்கள் என்பது உண்மைதானா?

எந்த வலிகளையும் நீங்கள் தொந்தரவு செய்கிறீர்களா?

நீண்ட காலமாக உங்கள் நண்பர்களை நீங்கள் பார்க்க முடியாவிட்டால் நீங்கள் சோர்வடைவீர்களா?

நீங்கள் ஒரு நரம்பு மனிதனை அழைக்கலாமா?

உங்கள் நண்பர்களிடம் எந்த நண்பர்களையும் நீங்கள் விரும்புவதில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?

நீங்கள் ஒரு நம்பிக்கையான நபர் என்று கூற முடியுமா?

உங்கள் குறைபாடுகள் அல்லது உங்கள் வேலையை விமர்சனம் எளிதில் தொடுகிறதா?

அநேக மக்கள் பங்கேற்கின்ற நிகழ்வுகளிலிருந்து உண்மையான இன்பம் பெறுவது கடினமா?

நீங்கள் மற்றவர்களை விட மோசமாக இருக்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் கவலை கொள்கிறீர்களா?

அனிமேஷன் ஒரு சலிப்பான நிறுவனத்திற்கு கொண்டு வர முடியுமா?

நீங்கள் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றி எப்போதாவது பேசுகிறீர்களா?

உங்கள் உடல்நலத்தைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்படுகிறீர்களா?

நீங்கள் மற்றவர்களை கேலி செய்ய விரும்புகிறீர்களா?

நீங்கள் தூக்கமின்மையால் பாதிக்கப்படுகிறீர்களா?

சோதனைக்கு முக்கிய

வெளிமுக – அகமுகமான:

« ஆம்»(+): 1, 3, 8, 10, 13, 17, 22, 25, 27, 39, 44, 46, 49, 53, 56;

« எந்த"(-): 5, 15, 20, 29, 32, 34, 37, 41, 51.

நியுரோடிசிஸம்   (உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை - உணர்ச்சி ஸ்திரமின்மை): " ஆம்"(+): 2, 4, 7, 9, 11, 14, 16, 19, 21, 23, 26, 28, 31, 33, 35, 38, 40, 43, 45, 47, 50, 52, 55 , 57. " பொய்களின் அளவு»:

« ஆம்(+): 6, 24, 36;

« எந்த"(-): 12, 18, 30, 42, 48, 54.

சோதனை முடிவுகளை செயலாக்குகிறது

முக்கிய பொருந்தக்கூடிய பதில்கள் 1 புள்ளியில் மதிப்பிடப்படுகின்றன. முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது பின்வரும் வழிகாட்டுதல்கள் பின்பற்றப்பட வேண்டும். வெளிமுக:

19 க்கும் மேற்பட்டது - ஒரு பிரகாசமான வெளியீடு

15 க்கும் அதிகமான - வெளிப்புறம்

12 - சராசரி மதிப்பு

9 க்கு குறைவாக - உள்முக சிந்தனையாளர்,

குறைவான 5 - ஆழமான உள்நோக்கு.

நியுரோடிசிஸம் :

19 க்கும் அதிகமானவர்கள் - மிகவும் உயர்ந்த நரம்பியல் நிலை,

14 க்கும் அதிகமான - நரம்பியல் உயர் நிலை,

9 - 13 - சராசரி மதிப்பு

7 க்கும் குறைவானது - குறைந்த அளவு நரம்பியல்வாதம்.

தவறு:

4 க்கும் அதிகமான - பதில்களில் உள்ள insincerity, இது சமூக ஆளுமைக்கு உட்பட்டு சில வெளிப்படையான நடத்தை மற்றும் நோக்குநிலைக்கு சான்றளிக்கிறது,

குறைவான 4 - நெறிமுறை.

சோதனை முடிவுகளின் விளக்கம்

செதில்களின் முடிவுகளின் விளக்கங்கள் வெளிமுக   மற்றும் நியுரோடிசிஸம்   ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்பட்டது. பெறப்பட்ட முடிவுகளின் விளக்கம், தனிப்பட்ட மனோதத்துவ பண்புகளின் வெளிப்பாடு மற்றும் பெறப்பட்ட தரவு நம்பகத்தன்மையின் அளவை கணக்கில் எடுத்து, ஒருங்கிணைந்த மாதிரியின் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சதுரங்களுக்கேற்ப, தனிப்பட்ட நபரின் உளவியல் பண்புகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. உயர் நரம்பு செயல்பாடு உடலியல் இருந்து தரவு வரைந்து, இஸென்க்   வலுவான மற்றும் பலவீனமான வகைகள், கருதுகோள் வெளிப்படுத்துகிறது பாவ்லோவ்வெளிப்படையான மற்றும் உள்முகமான ஆளுமை வகைகள் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன. மைய நரம்பு மண்டலத்தின் உள்ளார்ந்த குணநலன்களில் ஊடுருவி மற்றும் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் தன்மை காணப்படுகிறது, இது விழிப்புணர்வு மற்றும் தடுப்பு செயல்முறைகளில் சமநிலையை அளிக்கிறது. இவ்வாறு, வெளிப்பார்வை, அகநிலை மற்றும் நரம்பியல் ஆகியவற்றின் அளவீடுகளில் கணக்கெடுப்பு தரவைப் பயன்படுத்தி நாம் பெறலாம் மனநிலையை குறிகாட்டிகள்பவ்லோவின் வகைப்பாட்டின் படி ஆளுமை, நான்கு கிளாசிக்கல் வகைகளை விவரிக்கிறது: நித்திய நபர்   (மத்திய நரம்பு மண்டலங்களின் முக்கிய பண்புகளில் வலுவான, சமச்சீர், சுறுசுறுப்பான வகையாகும்) கோமாளி நபர்   (வலுவான, சமநிலையற்ற, சுறுசுறுப்பான), புத்திசாலி நபர்   (வலுவான, சமச்சீர், மந்த), melancholiac   (பலவீனமான, சமநிலையற்ற, மந்த). "சுத்தமான" நித்திய நபர்   விரைவாக புதிய நிலைமைகளை மாற்றியமைக்கிறது, விரைவாக மக்களுடன் இணைகிறது, நேசமான ஒன்றாகும். உணர்வுகள் எளிதில் எழுகின்றன மற்றும் மாற்ற, உணர்ச்சி அனுபவங்கள், ஒரு விதியாக, ஆழமற்றவை. முக வெளிப்பாடுகள் பணக்கார, சுறுசுறுப்பானவை, வெளிப்படையானவை. சற்றே அமைதியற்ற, புதிய பதிவுகள் தேவை, அவற்றின் தூண்டுதல்களை ஒழுங்கமைக்காத, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பணி, வாழ்க்கை, அமைப்பு முறையை எவ்வாறு கடைபிடிக்க வேண்டும் என்பதைத் தெரியாது. இது சம்பந்தமாக, வழக்குகளை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்ற முடியாது, இது சமமான செலவுகள், நீண்டகால மற்றும் முறையான பதற்றம், விடாமுயற்சி, நீடித்த கவனம், பொறுமை ஆகியவற்றின் தேவை. தீவிர இலக்குகள் இல்லாததால், ஆழ்ந்த எண்ணங்கள், ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு, மேலோட்டமான தன்மை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஆகியவை வளர்ந்துள்ளன. கோபம் கொண்டிருக்கிற பொருள் அதிகரித்த தூண்டுதல், இடைப்பட்ட செயல்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இது இயக்கங்கள், வலிமை, தூண்டுதல், உணர்ச்சி அனுபவங்களின் பிரகாசமான வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் கூர்மையும் சுறுசுறுப்பும் ஆகும். சமநிலை இல்லாமை காரணமாக, வேலையில் ஆர்வமாக இருப்பதால், அவர் தனது சக்தியுடன் செயல்பட விரும்பினார். பொது நலன்களைக் கொண்டிருப்பது, சகிப்புத்தன்மை, ஆற்றல், கொள்கைகள் ஆகியவற்றில் குணாம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆவிக்குரிய வாழ்க்கை இல்லாதிருந்தால், உடல்பருமன் மனோபாவம் அடிக்கடி எரிச்சலூட்டும் தன்மை, திறமை, அசையாதன்மை, வெப்பநிலை, மற்றும் உணர்ச்சி சூழ்நிலையில் தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்த முடியாத தன்மை ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. சளி நபர்   நடவடிக்கை நடத்தை ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த அளவு வகைப்படுத்தப்படும், இது புதிய வடிவங்கள் மெதுவாக உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் தொடர்ந்து உள்ளன. செயல்கள், முகபாவங்கள் மற்றும் பேச்சு, ஒத்திசைவு, நிலையான தன்மை, உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகளின் ஆழம் ஆகியவற்றில் மெதுவாகவும் அமைதியுடனும் உள்ளது. தொடர்ந்து, "வாழ்க்கையின் தொழிலாளி", அவர் அரிதாகவே தனது குணத்தை இழக்கிறார், பாதிக்கப்படுவதை பாராட்டுவதில்லை, அவரது பலத்தை கணக்கிட்டு, முடிவுக்கு கொண்டு வருகிறார், உறவுகளில் கூட, மிதமான நேசமானவர், வீணாக பேச விரும்புவதில்லை. அதிகாரத்தை காப்பாற்றுகிறது, வீணாக்குவதில்லை. நிலைமைகளைப் பொறுத்து, சில சந்தர்ப்பங்களில், "நேர்மறையான" அம்சங்கள் - பொறையுடைமை, எண்ணங்களின் ஆழம், நிலையான தன்மை, முழுமையான தன்மை, முதலியவற்றில் - புத்திசாலித்தனமான, சுற்றுப்புறங்களுக்கு அலட்சியம், விருப்பம் மற்றும் விருப்பமின்மை, வறுமை மற்றும் உணர்ச்சிகளின் பலவீனம், வழக்கமான நடவடிக்கைகள். melancholiac. அவரது எதிர்விளைவு அடிக்கடி ஊக்க வலிமைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை, பலவீனமான வெளிப்பாடு கொண்ட உணர்வுகளின் ஆழம் மற்றும் உறுதிப்பாடு உள்ளது. நீண்ட காலத்திற்கு ஏதோவொரு கவனம் செலுத்துவது அவருக்கு கடினமாக இருக்கிறது. வலுவான விளைவுகள் பெரும்பாலும் மனச்சோர்வூட்டல் (கைகள் வீழ்ச்சி) ஒரு நீடித்த தடுப்பு எதிர்வினை ஏற்படுத்தும். கட்டுப்பாட்டு மற்றும் மூர்க்கத்தனமான பேச்சு மற்றும் பேச்சு, கூச்சம், பயமுறுத்தல், அவநம்பிக்கை ஆகியவை அவரின் குணாதிசயங்கள். இயல்பான சூழ்நிலையில், உளச்சோர்வு ஒரு ஆழமான, தகவல் பெற்ற நபர், ஒரு நல்ல தொழிலாளி, வெற்றிகரமாக வாழ்க்கை பணிகளை சமாளிக்க முடியும். சாதகமற்ற சூழ்நிலையில், இது ஒரு மூடிய, பயமுறுத்தும், ஆர்வத்துடன், பாதிக்கப்படக்கூடிய நபராக மாறும், அத்தகைய வாழ்க்கை சூழல்களின் கடினமான உள் அனுபவங்களுக்கு அது தகுதியற்றது அல்ல.

ஆளுமை சோதனைகள்

ஆளுமைச் சோதனைகள் என்பது ஒரு சமூக மனநிலை (மனோபாவங்கள், உள்நோக்கம், ஆர்வம், உணர்ச்சிகள், நடத்தை) சில சமூக சூழ்நிலைகளில் உணர்ச்சி ரீதியான கூறுகளை மதிப்பிடுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மனோதத்துவ சோதனை நுட்பங்கள் ஆகும். இத்தகைய சோதனைகள் உதவியுடன், ஒரு நபரின் நிலையான தனிப்பட்ட அம்சங்கள் அவரது செயல்களை தீர்மானிக்கின்றன. வழக்கமாக, ஆளுமைச் சோதனையின் பொருள் மற்றும் நோக்கத்திற்கான ஆளுமை சோதனைகள் மூன்று பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன.

கே இவற்றுள் முதன்மையானது பல்வகைப்பட்ட ஆளுமை கேள்வித்தாள்கள்,   உளவியல் ஆளுமை பண்புகளின் வளர்ச்சியின் அளவு விரிவான மதிப்பீட்டை அளிக்கிறது. இந்த 16 காரணி தனிநபர் கேள்வி R. Cattell (16PF), மினசோட்டா மல்டி கார்பரேஷன் (மல்டிபிசிடிலினரி) கேள்வித்தாள் (MMPI), G. Ayzenko, சில தனிப்பட்ட கேள்வித்தாள்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

இரண்டாவது குழுவில் செயல்திறன் சோதனை முறைகள் உள்ளன.குறிப்பிட்ட ஊக்கத்தொகைகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த ஊக்கத்தொகைகளை விளக்குவது, இணைத்தல், அபிவிருத்தி செய்தல் போன்றவற்றை பாடநூல்கள் அழைக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, சதி படத்தின் உள்ளடக்கத்தை விளக்குவது, நிறைவுற்ற வாக்கியங்களை முடிக்க, மை கறைகளின் நிச்சயமற்ற குறிப்புகளின் ஒரு விளக்கத்தை கொடுக்கவும்.

மூன்றாவது குழுவில் சில உறுதியான ஆளுமை பண்புகளை அடையாளம் காண்பதற்கான சோதனை முறைகள் உள்ளன.   (குணவியல்பு, தனிப்பட்ட குணவியல்பு ஆளுமை பண்புகள், ஊக்க மற்றும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள், முதலியன).

பன்முகத்தன்மை ஆளுமை கேள்வித்தாள்கள்.

பல்பணி ஆளுமை கேள்வித்தாள்கள் 16PF மற்றும் MMPI ஆகியவை நரகத்தின் கோட்பாட்டாளர்களான ஆர். கேட்டல், ஜி. ஓல்பொர்ட் மற்றும் ஜி. ஆர். கேட்டல் ஆளுமை சோதனை ஆய்வாளர்களின் செயல்பாட்டில் காரணி பகுப்பாய்வு முறையை அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் ஒரு தனி நபரின் உண்மையில் இருக்கும் காரணிகள் (பண்புகளை) தனிப்படுத்தி, விவரிக்கப்பட்டு பரிசோதித்தார். தற்போது, ​​ஆர். கேட்டல் உருவாக்கிய பண்புகளின் கோட்பாடு ஆளுமைக்குரிய முக்கிய பொது உளவியல் கோட்பாடுகளில் ஒன்றாகும். இந்த கோட்பாட்டின்படி, மக்கள் தங்கள் தனித்துவமான தனித்துவமான அம்சங்களின் தொகுப்பு மற்றும் பண்பின் அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள். சோதனை விளைவாக, நேர்காணல், ஆய்வில் மற்றும் சுய-பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றின் விளைவாக பெறப்பட்ட ஆளுமை மதிப்பீட்டிற்கு தேவையான காரணிகளின் தேவை மற்றும் போதுமான குறைந்தபட்ச அளவுக்கு காரணி பகுப்பாய்வு பயன்பாடு குறைக்கப்படுகிறது. பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த தனிப்பட்ட கேள்வித்தாளை 16PF இன் நனவில் பணிபுரியும் பணியில். ஆர். கேட்டல் 16 வெவ்வேறு தனிப்பட்ட காரணிகளை அடையாளம் கண்டார். வலுவான மற்றும் பலவீனமான - அவர்கள் ஒவ்வொரு அபிவிருத்தி பட்டம் குணாதிசயம், ஒரு இரட்டை பெயர் பெற்றார். 16PF பன்முகமயமான ஆளுமை வினாக்களில் 105 வினாக்கள் உள்ளன, இவை ஒவ்வொன்றும் மூன்று மாற்றுகளில் ஒன்றைத் தேர்வு செய்கின்றன. பதில்களுக்கான ஒரு சிறப்பு வடிவத்தில், 105 கேள்விகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாற்றுகளை குறிக்கிறது. சோதனை முடிவில், புள்ளிகள் ஒவ்வொன்றும் 16 தனிப்பட்ட காரணங்களுக்காக கணக்கிடப்படுகின்றன. பெறப்பட்ட முடிவுகளுக்கு ஏற்ப, பொருளின் ஆளுமையின் சுயவிவரம் வரையப்பட்டிருக்கிறது. டெஸ்ட் தரவுகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன மற்றும் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. ஆளுமைத் தன்மையைப் படிப்பதற்காக மேற்கில் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்ட மற்ற ஆளுமைத்திறன் கேள்வித்தாள்களில், உளவியல் ஆராய்ச்சியில் தத்துவார்த்த அணுகுமுறையை செயல்படுத்துவது, மினசோட்டா மல்டிடிசிபினரி ஆளுமை வினாக்கலை (MMPI) என்று குறிப்பிட வேண்டும். S.Hatuem, J.Mackinley, G.Olport இந்த கேள்வித்தாள் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். G.Olport இன் தகுதி ஒரு நபரின் தனித்தன்மையின் மீது ஒரு முன் அறிவிப்பை ஊக்குவிப்பதாகும் - ஒவ்வொரு நபரும் தனித்துவமானவர் மற்றும் தனிப்பட்டவர், குணாதிசயங்கள் மற்றும் தேவைகள் (அம்சங்கள்) ஆகியவற்றின் விசித்திரமான கலவையாகும். இந்த அம்சங்களின் தொகுப்பு ஆளுமையின் மையத்தை உருவாக்குகிறது, இது தனித்தன்மை மற்றும் தனித்துவத்தை வழங்குகிறது. MMPI சோதனையின் அடிப்படையில், ஒரு தனித்துவமான சுயவிவரம் வரையப்பட்டால், சோதனை தரவுகளின் காரணி பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் காரணிகள், நீட்டிப்பு மற்றும் நரம்பியலுக்கான காரணிகள் வழங்கப்படுகின்றன. தி மினசோட்டா மல்டிடிசிபினரினா தனிப்பட்ட வினாத்தாள் (MMI) ரஷ்யாவில் மனோதத்துவ ஆய்வுகளில் பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. குறிப்பாக, லெனின்கிராட் சைனெரோராலஜிகல் இன்ஸ்டிடியூட்டில் 1980 களில் கேள்வித்தாள் தழுவல் மீது அதிக வேலை செய்யப்பட்டது. VM பெக்டெரெவ, அதே போல் மாஸ்கோ உளவியலாளர்கள். MMPI- சோதனையின் பயன்பாட்டின் சிறப்பியல்புகள் வயது, பாலியல், கல்வி மற்றும் சோதனை நடைமுறைக்கு உட்பட்டவர்களின் மனப்பான்மை ஆகியவற்றில் குறிப்பிட்ட செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

தனிப்பட்ட கேள்விகளை G. Ayzenkoஆளுமை மூன்று அடிப்படை பரிமாணங்களை கண்டறிய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: புறப்பரப்பு - introversion, நடுநிலை மற்றும் psychoticism. ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட உளவியல் வேறுபாடுகளின் தனிச்சிறப்பு, தனிப்பட்ட நோக்குநிலை அல்லது அவரது சொந்த அகநிலை உலகின் (ஊடுருவல்) நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய தீவிர துருவங்களை நீக்குதல். நரம்பியல் என்பது உணர்ச்சித் தூண்டுதல், அதிகரித்த கவலை, ஏழை ஆரோக்கியம், தன்னியக்கக் கோளாறுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு நபரைக் குணாதிசயப்படுத்தும் ஒரு கருத்து. இந்த காரணி உயிரியளவுகள் ஆகும். அதன் துருவங்களில் ஒன்று உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை, உணர்ச்சி ரீதியிலான உறுதியற்ற தன்மையினால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. உணர்வு ரீதியான ஸ்திரத்தன்மையும் மனநிறைவிலும், மயக்கத்திலும், உணர்ச்சி ரீதியிலும், உணர்ச்சி ரீதியிலும், மனச்சோர்விலும் உள்ளார். நரம்பியல், ஜி. ஐசென்கோ கருத்துப்படி, நரம்புகளுடன் ஒத்ததாக இல்லை. இருப்பினும், இந்த அளவிலான மோசமான சூழ்நிலைகளில் அதிகமான நபர்கள் உள்ளவர்கள், நரம்பியல் உருவாக்க முடியும். G. Eisenko கூற்றுப்படி, புறவழி மற்றும் நரம்பியலுக்கான உயர் விகிதங்கள் வெறிநோய் கண்டறிதலுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் உள்நோக்கம் மற்றும் நரம்பியலுக்கான உயர் விகிதங்கள் மனச்சோர்வின் கவலை மற்றும் எதிர்வினைக்கு ஒத்திருக்கும். G. Ayzenk இன் கேள்வித்தாள் ஒன்றின்படி, ஒரு இரண்டு காரணிகளை extroversion மற்றும் neutroticism, அதே போல் குணவியல்பு வகை ஆகியவற்றில் பொருள் பொருளை நிர்ணயிக்க முடியும். ஜி. ஐசென்க்   இந்த நுட்பத்தின் இரண்டு பதிப்புகளை உருவாக்கியது ( ஒரு மற்றும் தி ), இது கேள்வித்தாள் உரைக்கு மட்டுமே வேறுபடுகிறது. இரண்டு வடிவங்களின் இருப்பு உளவியலாளர் தொடர்ச்சியான ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்வதற்கு முன்னர் வழங்கிய பதில்களை நினைவுகூறும் சாத்தியத்தை அகற்ற அனுமதிக்கிறது.

Eysenck EPI சோதனை (57 கேள்விகள்)

கேள்விகள்:

1. நீங்கள் புதிய அனுபவங்களை அடிக்கடி அனுபவிக்கிறீர்களா, "பறிப்பு" செய்ய, உற்சாகத்தை அனுபவிக்க?

2. நீங்கள் புரிந்து கொள்ளும் நண்பர்கள், உற்சாகம் அல்லது ஆறுதலளிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் அடிக்கடி உணர்கிறீர்களா?

3. உங்களை ஒரு தீங்கற்ற நபராக கருதுகிறீர்களா?

4. உங்கள் எண்ணங்களை விட்டுக்கொடுக்க கடினமாக உள்ளதா?

5. நீங்கள் மெதுவாக உங்கள் வணிகத்தை பற்றி யோசிக்கிறீர்களா, நடிப்புக்கு முன்பு காத்திருக்க விரும்புகிறீர்களா?

6. நீங்கள் எப்போதும் உங்கள் நலன்களைப் பொருட்படுத்தாமல், உங்கள் வாக்குறுதிகளை எப்போதும் வைத்திருக்கிறீர்களா?

7. நீங்கள் அடிக்கடி மேல் மற்றும் தாழ்வுகளை வைத்திருக்கிறீர்களா?

8. பொதுவாக, நீங்கள் பேசுவதும், விரைவாக செயல்படுவதும், சிந்திக்காமல் நிறுத்துவதா?

9. நீங்கள் ஒரு "மகிழ்ச்சியற்ற" நபராக இருப்பதாக உணர்ந்திருக்கிறீர்களா? இதற்கு முக்கிய காரணம் எதுவுமில்லை.

10. ஒரு சர்ச்சைக்கு சென்றால் எல்லாவற்றையும் நீங்கள் முடிவெடுக்கலாம் என்பது உண்மைதானா?

11. நீங்கள் ஒரு அழகான உரையாடலை (கோய்) ஒரு உரையாடலை ஆரம்பிக்க விரும்பும்போது நீங்கள் சங்கடப்படுகிறீர்களா?

12. உங்கள் கோபத்தை இழந்துவிட்டால் நீங்கள் எப்போதாவது கோபப்படுகிறீர்களா?

13. ஒரு நிமிடம் செல்வாக்கின் கீழ் நீங்கள் செயல்படுகிறீர்களே?

14. நீங்கள் என்ன செய்யக்கூடாது அல்லது சொல்லக்கூடாது என்ற சிந்தனைகளால் நீங்கள் அடிக்கடி துன்புறுத்தப்படுகிறீர்கள்?

15. மக்களை சந்திக்க புத்தகங்களை விரும்புகிறீர்களா?

16. நீங்கள் அழகாக எளிதில் பாதிக்கப்படுவது உண்மைதானா?

17. நீங்கள் அடிக்கடி கம்பெனியைப் பார்க்க விரும்புகிறீர்களா?

18. நீங்கள் வெட்கப்படுவீர்கள் என்று நீங்கள் அடிக்கடி எண்ணுகிறீர்களா?

19. நீங்கள் சில நேரங்களில் ஆற்றல் நிறைந்தவர் என்பது உண்மைதான், எல்லாமே உங்கள் கைகளில் எரியும், சில நேரங்களில் முற்றிலும் மந்தமாக இருக்கும்.

20. நீங்கள் குறைவான நண்பர்களை விரும்புகிறீர்களா, ஆனால் உங்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறீர்களா?

21. நீ நிறைய கனவு காண்கிறாயா?

22. அவர்கள் உன்மேல் சத்தமிட்டு, நீங்களும் அப்படியே சொல்லுகிறதென்ன?

23. குற்றவாளிகளால் நீங்கள் அடிக்கடி வேதனைப்படுகிறீர்களா?

24. உங்கள் பழக்கங்கள் நல்லதும் விரும்பத்தக்கதா?

25. உணர்ச்சிகள், வலிமை மற்றும் முக்கியமாக சத்தமாக பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதற்கு நீங்கள் முக்கியமா?

26. உங்கள் நரம்புகள் பெரும்பாலும் எல்லைக்கு நீட்டிக்கப்படுவதைப் பற்றிச் சொல்ல முடியுமா?

27. மகிழ்ச்சியாகவும் உற்சாகமாகவும் இருப்பதற்கு நீங்கள் புகழைப் பெற்றிருக்கிறீர்களா?

28. செயல்கள் முடிந்தபின், எவ்வளவு அடிக்கடி நீங்கள் மனதளவில் திரும்புகிறீர்கள், நீங்கள் சிறப்பாக செய்ய முடியும் என்று நினைக்கிறீர்களா?

29. நீங்கள் பிரச்சாரத்தில் இருக்கும்போது பொதுவாக அமைதியாக இருக்கிறீர்களா?

30. நீங்கள் எப்போதும் வதந்திகளைப் போடுகிறீர்களா?

31. உங்கள் தலையில் வித்தியாசமான எண்ணங்கள் வரும்போது நீங்கள் தூங்க முடியாது என்று எப்போதாவது நடக்கிறதா?

32. நீங்கள் ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், நண்பர்களைக் கேட்பதைக் காட்டிலும் ஒரு புத்தகத்தில் அதைப் படிக்க விரும்புகிறீர்களா?

33. உங்களிடம் இதய துடிப்பு இருக்கிறதா?

34. உன்னுடைய கவனத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டிய வேலை உனக்கு பிடிக்குமா?

35. நீங்கள் நடுங்குகிறதா?

36. நீங்கள் சொன்னது ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தப்படாது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவரின் ஆவிக்கு நீங்கள் எப்பொழுதும் வெளிப்படுத்திக் கொள்வீர்களா?

37. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கேலி செய்யும் பிரச்சாரத்தில் நீங்கள் விரும்புவதா?

38. நீங்கள் எரிச்சல் அடைகிறீர்களா?

39. விரைவான நடவடிக்கை தேவைப்படும் வேலையை விரும்புகிறீர்களா?

40. பல்வேறு சிக்கல்கள் மற்றும் திகிலூட்டும் எண்ணங்களின் எண்ணங்களால் நீங்கள் அடிக்கடி வேட்டையாடப்படுவது உண்மைதான், அது முடிந்து விட்டாலும்

பாதுகாப்பாக?

41. நீங்கள் உங்கள் இயக்கங்களில் மெதுவாகவும் அசையாமலும் இருக்கிறீர்களா?

42. ஒரு நாள் அல்லது வேலையில் நீங்கள் நேரமாகிவிட்டதா?

43. நீங்கள் பெரும்பாலும் கனவுகள் உள்ளதா?

44. அந்நியன் பேசுவதற்கு ஒரு சந்தர்ப்பத்தை நீங்கள் ஒருபோதும் இழக்காத அளவுக்கு பேச மிகவும் விரும்புகிறாயா?

45. உங்களுக்கு ஏதாவது தொல்லைகள் உண்டா?

46. ​​நீண்ட காலமாக உங்கள் நண்பர்களை நீங்கள் காணாவிட்டால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவீர்களா?

47. நீ ஒரு நரம்பு நபரை அழைக்க முடியுமா?

48. உனக்குத் தெரிந்தவர்களுள், உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியாதவர்கள் யார்?

49. நீ ஒரு நம்பிக்கையுள்ள மனிதர் என்று நீயே சொல்ல முடியுமா?

50. உங்கள் வேலையில் உங்கள் குறைபாடுகளை அல்லது குறைபாடுகளை நீங்கள் விமர்சிக்கிறீர்களா?

51. ஒரு கட்சியிலிருந்து உண்மையான இன்பம் பெறுவது கடினமா?

52. நீங்கள் மற்றவர்களை விட மோசமாக இருக்கிறீர்கள் என்று கவலைப்படுகிறீர்களா?

53. நீங்கள் சலிப்படைய பிரச்சாரத்திற்கு அனிமேஷனை சேர்க்க முடியுமா?

54. நீங்கள் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறீரா?

55. உங்கள் உடல்நலத்தைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்படுகிறீர்களா?

56. நீ மற்றவர்களுடன் கேலி செய்ய விரும்புகிறாயா?

57. நீங்கள் தூக்கமின்மையால் பாதிக்கப்படுகிறீர்களா?

ஆளுமை வினா விடை G. Eysenck (EPI குணவியல்பு சோதனை, Aysenk சுய மதிப்பீடு கண்டறிதல்,

நீட்டிப்பு - ஊடுருவல்:

"ஆமாம்" (+): 1, 3, 8, 10, 13, 17, 22, 25, 27, 39, 44, 46, 49, 53, 56;

"இல்லை" (-): 5, 15, 20, 29, 32, 34, 37, 41, 51.

நரம்பியல் (உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை - உணர்ச்சி ஸ்திரமின்மை):

"ஆம்" (+): 2, 4, 7, 9, 11, 14, 16, 19, 21, 23, 26, 28, 31, 33, 35, 38, 40, 43, 45, 47, 50, 52 55, 57.

"பொய்யின் அளவு":

"ஆமாம்" (+): 6, 24, 36;

"இல்லை" (-): 12, 18, 30, 42, 48, 54.

முக்கிய பொருந்தக்கூடிய பதில்கள் 1 புள்ளியில் மதிப்பிடப்படுகின்றன.

தனிப்பட்ட கேள்வித்தாள் G. Eysenck (EPI குணவியல்பு சோதனை Aysenck சுய மதிப்பீடு கண்டறியும் முடிவுகளின் முடிவுகளின் விளக்கம்)

முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது பின்வரும் வழிகாட்டுதல்கள் பின்பற்றப்பட வேண்டும்.

வெளிமுக:

19 க்கும் மேற்பட்டது - ஒரு பிரகாசமான வெளியீடு

15 க்கும் அதிகமான - வெளிப்புறம்

12 - சராசரி மதிப்பு

9 க்கு குறைவாக - உள்முக சிந்தனையாளர்,

குறைவான 5 - ஆழமான உள்நோக்கு.

நியுரோடிசிஸம்:

19 க்கும் அதிகமானவர்கள் - மிகவும் உயர்ந்த நரம்பியல் நிலை,

14 க்கும் அதிகமான - நரம்பியல் உயர் நிலை,

9 - 13 - சராசரி மதிப்பு

7 க்கும் குறைவானது - குறைந்த அளவு நரம்பியல்வாதம்.

தவறு:

4 க்கும் அதிகமான - பதில்களில் உள்ள insincerity, இது சமூக ஆளுமைக்கு உட்பட்டு சில வெளிப்படையான நடத்தை மற்றும் நோக்குநிலைக்கு சான்றளிக்கிறது,

குறைவான 4 - நெறிமுறை.

செயல்திறன் சோதனை நுட்பங்கள்.

தனிப்பட்டவர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள் மதிப்பீட்டு   சோதனைகள், ஆரம்பத்தில் ஜேர்மன் உளவியலாளர் இ. கிரெபலின், அவர் உளவியல் மனோதத்துவ ஆராய்ச்சி ஒரு மனநல கிளினிக்குக்கு மாற்றப்பட்ட போது. இந்த குழு நுட்பங்கள் ஆளுமைத்தன்மையைக் கண்டறியும் நோக்கம் கொண்டவை. சில சூழ்நிலைகளில் (சதி படம் - கருப்பொருள் apperception சோதனைகளின் உள்ளடக்கத்தை விளக்குவது, ரோசன்ஜெக் சோதனை, ரோர்ஸ்காச் டெஸ்டில் மை ஸ்போர்ட்ஸ் போன்ற உறுதியற்ற குறிப்புகளை விளக்குவது, ஒரு நபர் அல்லது ஒரு மரம் - சோதனை மாகோவரா, முதலியன). அவற்றின் சாராம்சத்தில், புத்திசாலி நுட்பங்களை குறிப்பிடலாம் நிபுணத்துவம் மதிப்பீடுகளின் அகநிலை முறைகள். உண்மையில், ஒரு இலவச பதில் மூலம் திட்டவட்டமான சோதனை, இதில் அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் சோதனை தூண்டுதல்கள் நிச்சயமற்றவை, பதில் தேர்வு மிகவும் பரவலான அனுமதிக்கிறது. இந்தத் தேர்வு, பொருள்வகைப்பட்ட அகநிலை அனுபவத்தின் கட்டமைப்பால், அவரது மனோபாவங்களும் நோக்கங்களும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பதில், உதாரணமாக, முழு வரைபடங்கள் அல்லது நூல்கள், பொருத்தமான பொருட்களின் தேர்வு அல்லது சில கட்டமைப்புகளின் கலவை ஆகியவற்றைக் குறிக்க முடியும். தியடிக் அப்சர்ஷன் டெஸ்ட் (டாட்) ஆளுமை ஆராய்ச்சி திட்டவட்டமான முறைகளுக்கு பொருந்தும். இது 1935 ஆம் ஆண்டு வரை ஹெச். மோர்கன் மற்றும் ஜி. முர்ரே ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. பின்னர், இந்த நுட்பம் ஜி. முர்ரே என்று அழைக்கப்படுகிறது. TAT இல், சதிக் காட்சிகள் அவற்றின் தெளிவற்ற விளக்கத்தை அனுமதிக்கும் சில சூழ்நிலைகளின் வடிவில் வழங்கப்படுகின்றன. பரிசோதனையின் போக்கில், ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சியில் உள்ள பாடங்களில் பாலினம் மற்றும் வயதினரைப் பொறுத்து தரமான டாட் பேட்டரிகளில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட சில ஓவிய ஓவியங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு TAT பேட்டரி மட்டுமே பெண்களுக்கு பரிசோதிக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று ஆண்கள் மட்டுமே, மற்றும் மூன்றாவது ஒரு சிறுவர்களுக்கும், 14 வயது வரையிலான பெண்களுக்கும் ஆகும். எந்த சோதனை பாடங்களுக்கும் சிறப்பு சோதனை பயன்படுத்தப்படுகிறது. படங்களில் காட்டப்பட்டுள்ள நிலைமைக்கு இப்போது என்ன நடக்கிறது, பாத்திரங்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள், என்ன உணர்கின்றன, எப்படி இந்த சூழ்நிலையை முடிவுக்கு கொண்டுவருகின்றன என்பதைப் பற்றிய கதை கதையுடன் பாடங்களைக் கேட்கும்படி பாடநூல்கள் அழைக்கப்படுகின்றன. பாடப்புத்தகங்களின் கதைகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன மற்றும் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. கணக்கெடுப்பு முடிந்தபின், இந்த விஷயத்தில் கூடுதல் தரவுகளைப் பெற, ஒரு தலையங்கம் நடத்தப்படுகிறது, கதையில் காணப்படும் தர்க்கரீதியான முரண்பாடுகள் மற்றும் கருத்து பிழைகள் தெளிவுபடுத்துவதற்காக. கதைகள் கதைகளை எழுதுவதில், பாடங்களில் முதன்மையாக தங்கள் சொந்த அனுபவங்களை நம்பியிருக்கிறார்கள், மேலும் அறியாமலேயே தங்களை அடையாளம் காணும் கதாபாத்திரங்களுடன் அவர்களை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் கடந்த கால அனுபவத்திற்கு இணங்க கதையின் படத்தில் பல மதிப்பை விளக்குகிறார்கள். எனவே சோதனை இரண்டாவது பெயர் - apperceptive (apperception - கடந்த அனுபவம் மீது கருத்து சார்ந்திருத்தல், மனித மன நடவடிக்கை மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட பண்புகள் பொது உள்ளடக்கத்தில்). தற்பொழுது, TAT இன் பல மாற்றங்கள் உள்ளன: பல்வேறு கலாச்சார அளவிலான மக்கள், இளம் குற்றங்கள், முதியவர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் ஆகியோரை ஆராய்வதற்காக. செயல்திறமிக்க உத்திகளைக் கொண்ட ஒரு கருப்பொருளான கருப்பொருள்களின் தேர்வுகள், வரையப்பட்ட Apperceptive சோதனை (PAT) என அழைக்கப்படும், ஜி. முர்ரே. நவீனமயமான வடிவத்தில், எடுக்கப்பட்ட apperceptive சோதனை ஒரு தழுவி பதிப்பு வழங்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, எல் பொருள் படங்களை L.N. Sobchik மூலம். ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட வடிவத்தில் உள்ள படங்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று நபர்களின் உறவின் மாறும் நிலைப்பாடுகளை சித்தரிக்கின்றன. அதே நேரத்தில், பாலினம் அல்லது வயது, அல்லது இன அடையாளங்கள் மற்றும் படங்களில் இருந்து சமூகத்தின் சமூக நிலைகள் ஆகியவை காணப்படுகின்றன. மக்கள் மற்றும் பரஸ்பர உறவுகளின் செயல்பாட்டில் தோன்றும் மோதல் சூழ்நிலைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முரண்பாடுகள் ஆகியவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் அவற்றின் தோற்றங்கள் ஆகியவற்றின் இடம் சாத்தியமாகும். தனிப்பட்ட படங்களில் மூன்றாவது பங்கேற்பாளரை அல்லது பார்வையாளரின் தோற்றத்தை அலட்சியமாக, செயலில் அல்லது கருணையுடன் புரிந்து கொள்ளலாம். பாடத்திட்டங்களின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் ஆராய்வது, தங்களது கற்பனையை கட்டவிழ்த்து, வழங்கிய நிலைப்பாடுகளின் தனிப்பட்ட கண்ணோட்டத்தை சுருக்கமாக விவரிப்பது. இளம் வயதினரின் ஊக்குவிப்பு நோக்குநிலை, அவற்றின் வாழ்க்கை நிலை ஆகியவற்றை அடையாளம் காண PAT பயன்பாட்டின் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது நேரடியான கேள்விக்கு மாறாக, ஆனால் மறைமுகமாக, சதித் தாள்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டு, தனது சொந்த அனுபவங்களின் திட்டங்களின் மூலம் அடையாளம் காணும் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இது அடையப்படுகிறது. PAT காட்சிகள் விசித்திரமான pictograms உள்ளன இதில் சோதனை பொருள் ஒரு வாழ்க்கை மோதல் அவரது அல்லது அவரது பார்வை திட்டங்கள். நிச்சயமாக, உண்மையான கருப்பொருள் துப்புரவு சோதனை ஒப்பிடுகையில், PAT சற்று குறைவாக ஆராய்ச்சி திறன்களை கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், அதன் பயன்பாட்டின் எளிமை மற்றும் ஒப்பீட்டளவில், PAT வெற்றிகரமாக, நியுரோஸ்சிஸ் கிளினிக்கில், இளைஞர்களுடன் தொழில் வழிகாட்டலில் பணிபுரியும் பள்ளிக்கூடங்களை ஆய்வு செய்வதில் வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. பல திட்டவட்டமான நுட்பங்கள் பொருந்தும் மற்றும் pictograph. இது இடைத்தரகர் மனப்பாங்கை ஆய்வு செய்வதற்காக கிராஃபிக் மாதிரிகள் சேகரிப்பு ஆகும். பிக்ஸாக்ராம் முதலில் சோவியத் உளவியலாளர் A.R. Luria 30 களில் முன்மொழியப்பட்டது. மற்றும் உளப்பிணி மற்றும் மருத்துவ உளவியலில் ஒரு கண்டறியும் நுட்பமாக அதன் பயன்பாட்டைக் கண்டறிந்தது. இந்த முறை மறைந்த நோக்கங்கள், பொருள் மற்ற தனிப்பட்ட பண்புகள் (அச்சங்கள், அச்சம், கவலை, முதலியன) வெளிப்படுத்துகிறது. மனோதத்துவ மற்றும் மருத்துவ நடைமுறையில், பிக்னாக்ராம்கள் நினைவக குறைபாடுகள் மட்டுமல்ல, பாடங்களில் கருத்துரு சிந்தனையுடனான கோளாறுகளையும் மட்டும் கண்டறியப்படுகின்றன. நன்கு அறியப்பட்டபடி, கருத்தாக்க சிந்தனை, கருத்துகள் மற்றும் தருக்க கட்டுமானங்களின் பயன்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படும். ஆராய்ச்சி நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் சின்னங்கள் மனப்பாங்கை எளிதாக்கும் ஒரு வழிமுறையாகும். ஆனால் அத்தகைய கருவிகள் பைக்ரோக்ரம்களுக்கு மட்டும் அல்ல. பல குறியிடப்பட்ட சிக்னல்கள் (சின்னங்கள்) நினைவுக்குறிகளுக்கு உதவுகின்றன. எடுத்துக்காட்டுக்கு, மெமொடொக்னிகல் நுட்பங்கள் கல்வி பொருள்களை நினைவில் கொள்ள உதவுகிறது, தனிப்பட்ட மினமோடெக்னிக் கூறுகள் சில எளிதான நினைவு சின்னங்களால் குறிக்கப்படும் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில், ரைம் எளிதில் உணரப்பட்டு வரைபடங்களை அல்லது வரைபடங்களை நினைவுபடுத்துகிறது. வழக்கமாக, கையெழுத்து பற்றிய உளவியல் ஆய்வு நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகள் திட்டவட்டமான நுட்பங்களைக் கூறலாம். கைவரிசைகளில், தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் குறிப்பாக வெளிப்படையாக தோன்றுகின்றன. கையொப்பங்கள் அல்லது ஆட்டோகிராம்கள் ஒரு நபரின் அனுபவங்கள், இரகசியம் அல்லது இரகசியம், மனத்தாழ்மை அல்லது நம்பிக்கை, உணர்ச்சி அல்லது கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றைப் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும் என்று NNOBOZov குறிப்பிடுகிறார். கால்கள், கையெழுத்து, மனித நிலைப்பாட்டை பொறுத்து மாறுபடாத தன் சொந்த நிலையான அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கிறது, ஆனால் வேறு சில கூறுகள் மனநிலையுடன், தனிநபரின் உற்சாகத்துடன் தொடர்புடையவையாக இருக்கின்றன. கையெழுத்து மூலம், நீங்கள் ஒரு நபர், அவரது ஆளுமை மற்றும் குணமும் வகை சில பண்புரீதியான அம்சங்கள் அடையாளம். கையெழுத்து மற்றும் தனிப்பட்ட உளவியல் மாறுபாடுகள் இடையே ஒரு நிச்சயமான இணைப்பு உள்ளது. இந்த சூழ்நிலையானது தடயவியல் விஞ்ஞானத்தில் கடிதங்கள், முகபாவங்கள் மற்றும் சுவரொட்டிகளிலுள்ள சுவரோவியங்கள் ஆகியவற்றின் வரைபடப் பரீட்சையில் பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.