Kakšen biološki in socialni riž menijo, po avtorjevi misli, o ideji družbenih institucij? Vikoristovuchi besedilo, dodajte eno biološko in eno socialno mejo.

Besedilo preberite tisti delovni dan 21.-24.

Eden od pomembnih riža družbenega inštituta je priznanje »družbene potrošnje«. Ljudje, ki niso dobri v tem, da so neuspešni, arenuvati brez kolektivnih ob'yednan - spilnitov in suspenzij, ki vzamejo veliko ur. Ta težnja, melodično, začudena nad biološkim izčrpavanjem ljudi, je ena v enem, s križiščem športa in osnove pratsi z načinom življenja na podlagi zusillijev istih ljudi in tudi z vinjatom ista zgradba ljudi. Ale, na katerega ne vplivajo očitne spremembe kolektivnega življenja v kontekstu posameznika, se suspenzije ne pridobijo samodejno. Del energije suspenzije ma buti je usmerjen v samozaščito in samoustvarjanje. Na poziv cimsa so predniki prepovedali razumevanje »družbenih potreb« oziroma »družbenih funkcij«.

Praktično vsi teoretiki znanosti o suspenziji so odrinili pomen, vendar je treba prilagoditi življenjske standarde suspenzije. Karl Marx ob spoštovanju, da je osnova podpore potreba po materialni varnosti vida, saj je mogoče zadovoljiti pomanjkanje duhovnosti ljudi; brez celotnega vzmetenja ne more biti ...

Inshі teoretiki suspilne znanosti v inshі pogledu na družbeno potrošnjo. Herbert Spencer, ki se je odločil z biološkimi organizmi, je videl potrebo po »aktivni obrambi« (to bom vedel) za boj proti ) povpraševanju po menjavi (tobto na trgih) in povpraševanju po usklajevanju ciklov različnih vrst dejavnosti (tobto v državi).

Nareshti, najnovejša predjadralna letala so naredila ofenzivni premik glavnih elementov, potrebne prilagoditve učinkovitosti vzmetenja:

1. Skupnosti med člani partnerstva. Ne glede na to, ali gre za podporo ali ne, je spilna rozmovna mova.

2. Proizvodnja blaga in storitev, potrebnih za vizijo članov partnerstva.

3. Distribucija blaga in storitev.

4. Vnema članov suspenzije pred fizičnimi težavami (nevihte, vetrovi in ​​mraz), od drugih bioloških organizmov (na primer koma-shkidniks) in vorogiv.

5. Zamenjava članov suspenzije, ki vibuyut, po poti biološkega razmnoževanja in za dodatni razvoj pevske kulture s strani posameznikov v procesu socializacije.

6. Nadzor nad obnašanjem članov suspenzije z namenom vzpostavitve duhov za ustvarjalno dejavnost suspenzije in urejanje konfliktov med člani.

Socialni potrošniki so avtomatsko zadovoljni. Za zadovoljevanje potrebe po socialni podpori članov suspenzije. Šole misli inštituti pozdravljajo. Gospodarski inštituti, ki vključujejo trge in takšne virobniči organizacije, kot so tovarne, vrata za zadovoljstvo 2. in 3. potrošnika. Družina glavnega zavoda je povezana z organizirano dejavnostjo za zadovoljstvo danega potrošnika ...

(N. Smelzer)

Pojasnilo.

V pravilni obliki so navedene naslednje številke:

1) biološki: biološko izčrpavanje ljudi je ena vrsta npyre;

2) socialni: manifestacija družbenih potreb.

Žrebanje lahko vodite v tistih, ki so blizu za živahnimi formulami

1. Razumevanje "lyudin", "posameznik", "posebnost", "posameznik"

Beseda "posebnost" v angleščina podobni besedi "oseba". Nekaj ​​jih je začelo z maskami, s katerimi je igralca oblekel eno uro gledališke predstave iz starih grških dram. V takšen rang, od samega ušesa do razumevanja, je bila "posebnost" vključena zvnіshnіy površinska družbena podoba, ki je sprejem osebe, če je videti kot "maskarada", velika oseba, brutalizirana do popolnosti. Izgleda kot vip, ki razume "posebnost" ljudi pred nami, zaradi družbenega življenja ljudi.

Beseda "posebnost" se pogosto uporablja v običajnem vrstnem redu spilkuvanni iz razumevanj "lyudin", "individual", "individualnost", ki pa niso enaki. Treba je izvesti ločitev med njimi, tako da je razumevanje "posebnosti" pomembno.

Viznachennya. Lyudin — celoten družbeno-biološki smisel, ki vključuje veliko žrelo v življenju sveta in podskupino sumljivo-zgodovinskih performansov in spilkuvannya.

Razumevanje "lyudin" se vikoristovutsja kot mejnega jasnejšega za karakterizacijo odstranljivih oblasti v užitkih in zdravju vseh ljudi.

Vikoristovuchi tse razumejo, psihologi negujejo, a človek je biološko in socialno eno uro, kot se njegovo lastno življenje vlije v novo skupnost.

Glavne značilnosti ljudi:

zlasti budova organizmu;

dobro zdravje pred delom;

manifestacija pričevanja.

Lyudina je predstavnik ljudi, ki bodo začeli razumeti "posameznika".

Viznachennya. INDIVID - osamljeni predstavnik človeške rase, konkreten nos psihofizičnih in družbenih figur ljudi.

Splošne značilnosti posameznika:

celovitost psihofizične organizacije telesa;

moč sodobnega delovanja;

dejavnost.

Možno je reči, da je individualno - tse "beton lyudin" od ljudi do smrti. Іndived je zlobni tabor ljudi v filogenetskem in ontogenetskem razvoju.

Posebnost je videti kot rezultat razvoja posameznika, ki pritegne moč človeštva. Osobistіst - osrednji del družbenega življenja ljudi.

Viznachennya. Posebnost — oseba je specifična, kot nos pričevanja, dobra je do konca, izkušnja, poustvarjanje novega življenja in prihodnost luči s svetlobo in lučjo drugih posebnosti.

Posebnost mišljenja je, da je povezano s specifičnimi ljudmi družbenih lastnosti, da se gradi v procesu delovanja in komunikacije z drugimi posamezniki. Osobist_stu ne popuzhuyutsya, osost_stu jata.

Manj pomembno je razumeti »individualnost«, torej poleg posebnosti, kot so glavne skladiščne individualnosti, preden vključuje biološke, fiziološke in druge posebnosti ljudi. Možno je dati enako vrednost za individualnost.

Viznachennya. Individualnost — Gre za specifično osebo, saj jih vidijo kot edinstvene ljudi psihičnih, fizioloških in družbenih posebnosti, ki se pojavljajo v vedenju, dejavnosti in duhovnosti.

Za pomoč pri razumevanju »individualnosti« je največkrat prevzeta neponovljivost in edinstvenost ljudi kože. Po drugi strani, zlasti za razvoj posebnosti in individualne moči, kot za vse, čeprav lahko obstajajo različni koraki variabilnosti in bodo sprejeti kasneje. Posamezne lastnosti se zlahka pojavijo v različnih načinih vedenja, delovanja, spilkuvannya.

Instinkt, bazhannya piti-ust, povpraševanje v kabini, ukritti, odyazi

Eden glavnih problemov, ki je nekoč stal pred učenci, je bila identifikacija te linije primatov, ki je dala posluh za hominide. Uprodovzh XIX stoletja. Z pogona je visela kapljica hipotez. Verjamemo v anatomsko in biomolekularno raven nizkih potencialov, saj omogočata vizijo prav tega mesta v seriji primatov. Eden od prvih, drugega, drugega, tobto. šlo je za prilagoditev umom, rezultat pa bo imel primarne vpoglede. Peresuvannya na dveh nogah. Pryamokhodinnya - najboljši znak ljudi. Drugi primati, za nebatma vinyatki, živijo bolj pomembno na drevesih і і chotirilapimi, kot se zdi, "chotiri-rukimi". Navpični položaj ljudi bo, hudobno, povezan z nemočnimi sekundarnimi prilagodljivimi kačami. Pred njimi so kače v razmerjih rok in nog, modifikacija stopala, povezava kryzho-club in vigin greben ter odstranitev glave z grebenom. Zbіlshennya v možgane. Gre iz primarnih razlogov, tako da človeka postaviš v poseben položaj stoodstotnih primatov, - hkrati pa površno povečaš možgane.

V nekaterih primerih so, na primer, zaradi povprečne velikosti možganov šimpanza, možgani psic veliko večji; najdi ga pri Homo habilisu, prvem od hominidiv, v buv udvichi bolj, manj pri šimpanzu. Zaščitna vrednost ni edina posebnost človeških možganov: razvoj specializiranega razvoja, število živčnih celic je naraslo in sprememba rasti je narasla. Tsі, pa tudi іnshі modifіkіtsіy nіdіlіln možgane ljudi te mobilnosti. Škoda, da odvečne lobanje ne dajejo dovolj materiala za oceno strukturnih sprememb. Po drugi strani pa obstajajo znaki, ki so smiselni kot prilagodljivi na pokončno gibanje, in ni neposredne povezave z možgani, želim si veliko časovnih povezav med pokončnimi in prožnimi možgani. Budova zobje. Tretjo od osnovnih sprememb najdemo v zobeh in v viktorijanu. Ko so preobrazbe v teku, naj se izognejo spremembam v načinu žetve ljudi. Če je razlog lahko predmet razprave, je značaj kače trdno uveljavljen. Njim je treba omeniti: spremembo obsyagu, da dozhini ikliv; zakrittya diastemi, tobto. promishok, v katerega vnesti іkla, kako ravnati od primatov; nastajajo gube, nahila in zhuvalnoy površine mladih zob; Razvoj paraboličnega zobnega loka, na sprednji strani sprednjega ima zaobljeno obliko, drugi pa se razširi na ime, - na pogled na U-tip zobnega loka MAVP. V teku evolucije, homogenost, izboljšanje možganov, spremembe v lobanjskih komponentah in preoblikovanje zob, nadzirane s pomembnimi spremembami strukture starejših elementov lobanje ter videza in razmerij. Dokazi o biomolekularnih ekvivalentih. Zmagovita študija molekularno-bioloških metod je omogočila, da se je pred določeno uro pojavil hominid in njihove domače povezave z drugimi družinami primatov. Rezultati še vedno niso popolni.

Pred zmagovitimi metodami se uporabljajo: imunološka analiza, tobto. določitev imunskega odziva različnih vrst primatov na vnos ene in iste beljakovine (albumina) - bolj podobna je reakcija, manj je sporov; Hibridizacija DNK, ki omogoča oceno bližine spor glede na raven parnih baz v sub-lancerjih, fiksiranih z verigami DNK, vzetimi iz nove vrste; elektroforetska analiza na kateri koli stopnji raznolikosti različnih vrst hrane in bližina teh vrst za oceno razpadanja vrst hrane v električnem polju; zaporedje žolča in sama definicija aminokislinskih sporočil takega žolča, na primer za hemoglobin, v drugih vrstah zvarkov, tako da je možna določena količina sprememb v kodni DNK, v primeru prihodnjih indikacij gl. ,

predavanje 3.

Lyudin je, da so ljudje kot sistem. Porabite ljudi

Biološki socialna zaseda ljudi.

Porabite ljudi: biološko, psihološko, socialno, etnično, delovno, gospodarsko. Ekologija porabe Koncept za napredek. bom napredoval. Kakovost življenja.

Biološke in socialne zasede ljudi

Lyudin je biosocialna struktura, saj ni zgrajena do biološkega ali družbenega. Yak biološka zgodovina lyudin - ena od vrst savtov, ki bi morala biti do obor primatov ... Ob koncu miocena (pred 11-12 milijoni let) se je začela pojavljati antropoidna linija, ki je tvorila dve krošnji Avstraliopiteka in Homo (V. Grant). Rid Homo - prikrajšan za preostanek Lanke iz te gilke evolucije divjih primatov, jak v lastnem skladišču družinska družina , vključno z jaka kopalina lyudin (Pitecanthropus, Sinanthropus, Neandertalec), kot tudi drugi ljudje.

Specifičnost genetskih programov ljudi je taka, da so v istih glavah različni tipi posameznikov, posebnost te oblike družbenega vedenja temelji na robotih genijev. Tsei genski bazen sprymatsya jak sukupniy genski material petje etnos. Zgodovino preučevanja ljudi in človeškega obešanja že dolgo preučujejo biologi, antropologi (antropologija je znanost o ministrstvu za srednje krošnje, o vrstah tovrstnih posebnosti družine homoseksualcev), o sumih družina homoseksualcev,

Deyaki biologi vvazhayut, shho lyudin za preostalih 40 tisa. Kamnina se biološko ni spremenila, so pa ljudje genetsko enaki skozi celotno obdobje, nekaterih dejavnikov v človeških populacijah ni. Zaradi morfofiziološke podobnosti srečnih ljudi s svojimi predniki je živelo 40 tisoč. rock_v to. Genetska zavest o grozljivih človeških rasah (črnci, mongolci, evropski, avstralski in ameriški) kaže na običajnost in enotnost ljudi, približno 97 % njihovih genov je identičnih.

Іnshe tverdzhennya - raztezanje eno uro ljudi rasne in prilagodljive diferenciacije, se evolucija živega materiala ni končala s pojavom ljudi in se ni mogoče ustaviti. Mislim, da je to le navaden pristop k oblikovanju nove vrste ljudi - Homo innovatus.

Na prelomu evolucije je Lyudin kot biološki izvor Nasilnika pripisan mirannyju, zato je nagon šibko zakoreninjen, ni bil zakoreninjen v naravi, ampak mali deyaku chitness, čudim se navideznemu razlog za vrtnico. S progresivnim strateškim življenjem ljudstva so neodvisnost ljudstva narekovala pragmatična bitja k samozaščiti. Kulturna evolucija je pomagala mnogim ljudem.

Posebnost ljudi - na ji zdatnostі podolatnu vlasnu vydezhnost. Znanje, sprejem, prenos iz roda v rod je postal eden največjih dejavnikov družbenega okolja Homo sapiensa v boju za razumevanje. V takem rangu je Lyudin biosocialist, ki je po svoji prvini naravnega in družbenega enak. Pri mladih je včasih eno, potem je treba iti na prvi plan.

V. Grant (1991) vvazhaє, kako je najbolj moška vizija ljudi od bitij kultura. Lyudin je tsestota, ki ga je prevladala kultura (isto bitje ni sprejelo svoje "druge" narave). Gostujočemu filozofu I. T. Frolovu je poznan Lyudin - tse sub'kt suspenzija-zgodovinski proces, razvoj materialne in duhovne kulture na Zemlji, biosocialistični, genetsko povezan s tistimi, ki so jih poznali. pratsi, scho I'm chronopodilovu in pričevanja, ustvarjalne dejavnosti in moralnega samozavedanja.

V.I.Vernadsky, ki je na človeka gledal kot na skladišče dela živega govora Zemlje, pevskega evolutivnega tipa, je nepravilno vezan na njegov razvoj, ki se kaže v aktivni biosferi našega planeta. Ljudinova vodna ura je posebnost, element prepevanja družbenih struktur. Tilki vin, lyudin, lahko se pretakam v naravo z energijskimi kategorijami, nedostopnimi drugim živim bitjem.

Ljudje so premoč ljudi, je zložljiva, sistem je inrarchіchno pozvan. Komuniciranje ljudi iz družbene skupine je organizirano v javnosti. Zložljiv sistem bagator_vneva ljudi, prikazanih v tabelah 3.1.

N.F. Reimers imenuje te posebne značilnosti ljudi in skupin:

Lyudina ima številne anatomske in fiziološke značilnosti prilagodljivega značaja, kar je začetek korakov vlivanja naravnega okolja v njegov organizem (tako se je na primer nemogoče mehansko spomniti črnca in eskima prebivalstva). );

- dopolniti seznam teh vedenjskih možnosti za ljudi: tip prebivalcev vsak dan raste do tipa ljudi, ki živijo;

- etnične posebnosti ljudi so bile zgodovinsko-evolutivne - na primer skandinavski etnos se je razvil iz Britancev, bolj pa iz mongolskega;

- videti prepoznavnost takšnih socialnih trpečih ljudi, kot so na primer roboti, vaščani, poslovneži, intelektualci in drugi ljudje, če bi smrad morda dolgotrajen;

- Razvoj družbenih skupin za stremljenje k življenjskim ciljem in v.

Vsa skladišča srečnežev igrajo pomembno vlogo, če se smrad zgodovinsko ni pojavil čez noč - zaradi pospešene akcije socialno... Po odkritju anatomske in fiziološke strukture bik je bil dodatno dopolnjen z etološkimi in vedenjskimi značilnostmi. Vsestranskost oblik pratsi je šla vzporedno s formacijami ras, kar je privedlo do oblikovanja etničnih skupin iz različnih sistemov medsebojnih odnosov "ljudje - narava". Takoj so prišli na dan prvi družbeni dogodki, uredil bom te mehanizme. Pіznіshe winіkli ekonomіchnі aspiіnnya.

Pri takem rangu, eni od značilnosti človeka, ї, ni dveh genetsko enakih ljudi in istih posebnosti. Ale z veliko ljudmi istega tipa. Ne dovolite pojavljanja zakonitosti in glejte ljudi in ljudi, saj ne morem prenašati sistema, da ne bi bil zgrajen na delovanje okolice, kot da bi dobil specifično analizo. Med zakonitostmi človeškega suma je mogoče imenovati nizko povpraševanje, zaradi začetka vedenja, neposrednosti tarče, občutka volje ljudi.

Tabela 3.1. Model človeške matrike jak bagatorivneva

sistemska sukupnost (za N.F. Reimers)

12 korak ⇒

Datum objave: 2015-11-01; Preberi: 133 | Kršitev avtorskih pravic stranke

studopedia.org - Studopedia. Organizacija - 2014-2018 rіk. (0,001 s) ...

Značilnosti ljudi

Zgodnja faza evolucije neg. Primat

Približno 40-60 milijonov

V tem primeru sta še dve družini - Lemuri (Strepsirinov) in Dovgop'yati (Haplorinov). Lemuri - vodijo način življenja z drevesi; rozmir - od mačke, dolg rep, gobec je potisnjen navzgor od očesa in ga obrne naprej v stran; dober vonj obžalovanja; tipična dejavnost; ki se zadržuje v tropskih gozdovih Madagaskarja in Južne Afrike ter Južne Azije.

V zgodnjih fazah evolucije primata lahko poimenujemo tri glavne težnje:

Povečanje možganov

Skrajšanje gobca

· Aktivno pritrjevanje sprednjih slik za hapal ruffs in nadal zamenjavo ljudi z nigty.

Približno 38 milijonov litrov. na to je mogoče vezati linijo Haplorin mavp, jak, s prehodom na dnevna aktivnostі, kot dediščina: krepitev vloge možganov, izboljšanje možganov, razvoj črednih in družbenih oblik vedenja.

Širokoglavi in ​​visoko rastoči maveriki so se dvignili pred približno 35 milijoni let. Celotna ura Amerike se dviga iz evroazijskih in afriških držav.

Spodnji vuzkonosi in hominoidi so se dvignili za približno 23 milijonov yl. Če želite iti dlje, da povečate velikost postelje (požgano - do 180 cm in 200 kg). Tulub je kratek; Peresovayutsya zemlja, spiralna na sprednji kintzivka. Poleg tega mislim, da se zlaganje obnaša in odmakne od povečanja možganov.

Domača mesta so prišla med drugimi domačini pred približno 6 milijoni let.

Paleontološki modreci najzgodnejših hominov poznajo afriško celino.

Značilnosti ljudi.

Ena glavnih težav, ki se je pojavila tik pred testom, je bila identifikacija teh rodov primatov, kar je dalo posluh za homine.

Menijo, da ima anatomsko in biomolekularno raven nizke vrednosti, kar omogoča vizijo tega določenega mesta v seriji primatov. Eden od prvih, drugega, drugega, tobto. do zaključka so prišli kot prilagoditev umom, kot posledica pojava prvih idej.

Peresuvannya na dveh nogah. Pryamokhodinnya - najboljši znak ljudi. Drugi primati, za nebatma vinyatki, živijo bolj pomembno na drevesih і chotirilapimi, kot se zdi, "chotiri-rukimi". Če želite deyakі mavpodіbni, na primer babuina, zasvojen s tlemi іnnuvannya, smrad peresovayutsya na chotiroh kіntsіvkah. In ljudje so, kot mawpies, pogoreli, saj so živeli na tleh, hodili po značilnem delno zravnanem taboru, ki se jim je pogosto zavijal v naročje.

Vertikalni položaj ljudi, čudno dobro, brez sreče bomo izenačeni sekundarne prilagoditvene spremembe. Preden vstopijo:

• gube v razmerju z rokami,
• modifikacija stopala,
• član kluba kryzhovo in greben Vigin,
• z'єnannya glave z grebenom stop.

Zbіlshennya v možgane. Gre iz primarnih razlogov, tako da človeka postaviš v poseben položaj stopetdesetih primatov, - hkrati pa površno povečaš možgane. V nekaterih primerih so, na primer, zaradi povprečne velikosti možganov šimpanza, možgani psic veliko večji; krmariti Homo habilis Prvi iz hominidiv vin buv je večji kot pri šimpanzih. Po drugi strani pa obstajajo znaki, ki so smiselni kot prilagodljivi na pokončno gibanje, in ni neposredne povezave z možgani, želim si veliko časovnih povezav med pokončnimi in prožnimi možgani.

Budova zobje. Tretjo od osnovnih sprememb najdemo v zobeh in v viktorijanu. Ko so preobrazbe v teku, naj se izognejo spremembam v načinu žetve ljudi. Če je razlog lahko predmet razprave, je značaj kače trdno uveljavljen. K njim so sprejeti:

• sprememba obveznosti in dozhini іklіv;
• zakrittya diastemi, tobto. promishok, v katerega vnesti іkla, kako ravnati od primatov;
• nastajajo gube, nahila in zhuvalnoy površine mladih zob;
• Razvoj paraboličnega zobnega loka, na sprednji strani sprednjega ima zaobljeno obliko, drugi pa se razširi na ime, - na pogled na U-tip zobnega loka MAVP.

Tekom evolucije pride do rasti možganov, do sprememb v lobanjskih členih in do preoblikovanja zob, ki je supravuirana s pomembnimi spremembami v strukturi novih elementov lobanje ter videzu in razmerjih.

Dokazi o biomolekularnih ekvivalentih. Zmagovita študija molekularno-bioloških metod je omogočila, da se je pred določeno uro pojavil hominid in njihove domače povezave z drugimi družinami primatov. Rezultati še vedno niso popolni. Pred zmagovitimi metodami se uporabljajo: imunološka analiza, tobto. Določitev imunskega odziva različnih vrst primatov na vnos istega proteina (albumina) – ki je podobna reakciji, razlog za zmanjšanje spora; Hibridizacija DNK, ki omogoča ocenjevanje bližine spor glede na stopnjo pojavljanja parnih baz pri podrejenih lancerjih, ki jih je mogoče vzpostaviti z verigami DNK, vzetimi iz starejših vrst; elektroforetska analiza na kateri koli stopnji raznolikosti različnih vrst hrane in bližina teh vrst za oceno razpadanja vrst hrane v električnem polju; zaporedje žolča in sama definicija aminokislinskih sporočil takega žolča, na primer za hemoglobin, v drugih vrstah zvarkov, tako da je možna določena količina sprememb v kodni DNK, v primeru prihodnjih indikacij. smo ugotovili in sami ter ocenili, v kateri fazi spora so različne vrste in kako se smrad že dolgo porazdeli.

Prenovljene metode so pokazale še tesen spor, še v zadnjem času pa so se v gibanju evolucije pojavile vrste, kot sta požgani šimpanz in človek. Na primer, v tretjini zaporedja opek se je pokazalo, da je dokaz v strukturi DNK šimpanzov, da ljudje postanejo prikrajšani za 1%.

A1 Razumevanje, ki je značilno za osebo, ki je okrem, je samsko po svojem občutku bivanja in po začetni pripadnosti človeški rasi, ki se imenuje

1) organizem 3) posebnost

2) ob'єkt 4) posamezen

А2 Specialiteta, za katero je riž zaraščen,

1) ekstrovert 3) konformist

2) introvert 4) nekonformist

Motiv A3

1) sistem samozavedanja

2) tiste. zaradi chogo lyudin vikonu

3) implementacija ljudi od ljudi k drugim ljudem in sebi

4) resnično doseči rezultat

A4 Materialistični pidhid pred zgodovino runtuvav o tem, da:

1.suspenzija je živi organizem

2.vzmetenje je preprosta vsota - ljudje, ki živijo v novem

3. celovitost in enotnost suspenzije se kaže v duhovnem življenju

4.resnični material življenja ljudi je izvor pričevanja

A5 Uprizoritveni oder ameriškega sociologa U. Rostowa označuje »obdobje zsuvu« v zgodovini ljudi kot oder

1.prenova agrarnega sektorja gospodarstva

2.stop industrializacije in industrijske revolucije

3. Pojav visokega ranga / v gospodarsko priznani regiji

4.visoka stopnja množičnega življenja

A6. Do elementov duhovne kulture, ki jih je treba sprejeti

1) pravila obnašanja 3) biti preveč naročeni

2) gospodinjski predmeti 4) vіyskova tehnika

A7 Funkcija zgodovinskega zatona v kulturi se kaže v

1) cene za potrošnike in ljudi

2) izmenjava kulturnih ljudi in duhov

3) prilagodljivost ljudi in mladih naravnih umov

4) kopičenje, zbiranje in prenos informacij

A8 B družbena struktura suspenzije vidijo družbeno in etnično dostojanstvo

1.patevі skupine

2.nepopularna populacija

3.generično pleme

4.pracezdatne populacije

A9 Francoski sociolog P. Burdy. karakteriziranje suspenzijski mlin ljudi, ki vidijo

1.metode zavrnitve tega dela sumljivega bogastva razredu

2.stavi privilegije, predpisi, družbeno bogastvo in vlada

3. naravni vzroki nepravilnosti pri suspenzijah

4.gospodarski in tri vrste velikega kapitala

A10 Pred tipičnimi načini sprejemanja konflikta se uvede "podrejena etika".

1) premagati nekatere nasprotnike, ne pa svojega

2) ocenite svojega nasprotnika na pameten način

3) da se postaviš praznega na svoj čoln

4) podana je nedvoumno negativna ocena nasprotnikovega imena

A11. Za naravo motivacije alternativna samomotivacija mladinskih skupin

1) v skladu s sprejetimi normami vedenja

3) fotografirano na najpomembnejših lokacijah

4) se kaže v ljudeh, ki ne izpolnjujejo mednarodno sprejetih standardov

A12 Oblika direktive o imperativnem cepljenju jakov, vbrizgana v ljudin, je značilna za

1) zakonsko določena poročila med službami

2) poznavati tesne prijatelje

3) spilkuvannya za pomožni telefon in internet

A13. Gost se imenuje moralno vsiljevanje samemu sebi, jak

1.izstopiti iz spoznanja vrednosti kože posameznika kot moralne posebnosti

2.prenos na obov'yazkov romba o ljudeh

3.prenos monologa z drugimi ljudmi

4. bo zagotovil aktivno samoocenjevanje

A14 Prepričajte se, da je utrjeno pravilno

1) motivi ljudi vchinka so z vidika moralne osnove odločeni, da so ena proti ena

2) biti podoben vchinok je kriv, da na problem gleda z motivi in ​​dediščino

3) ime ocene temelji na inter

4) začetni trenutek moralnega vedenja ljudi je sposobnost branja samega sebe

A 15

1) Krščanstvo, islam, indijanizem

2) budizem, krščanstvo, islam

3) islamski konfucianizem. krščanstvo

4) Budizem іudaizem Krščanstvo

A16. Pomembne so bile posebnosti starodavne znanosti

1) obsedenost s sistemsko objektivnostjo. empirično potrjeno znanje o funkcionalnosti

2) temelji na praktičnih natančnih zamislih in matematičnih metodah

3) zmagoslavje znanstvenih dosežkov v strašljivem življenju

4) razvoj praktičnih rezultatov znanstvenih spoznanj

A17. Estetika je sfera, ki označuje estetiko pobutu, vključno z

1) postaviti standard prakse 3) polepšati življenje in odeagu

2) krajinska vrtnarska umetnost 4) priprava domačega nadeva

A 18 Posebnost srednje filozofske misli je bila v

1) obruntuvannya možnosti ljudi v smislu resnice

2) se ne strinjajo z nivojem in prevrednotenjem vseh vrednot

3) neodvisna šala resnice

4) resnica resnice, ki jo je Bog videl ljudem

A19. Postopek ukoreninjenja cimetovega izdelka se imenuje

1) virobabilnost 3) življenje

2) Rozpod_l 4) menjava

A20. Zinniy papir, ki je zagotovil pravico vladarja, da zavrača pomene vrstic, ki so jih vzpostavili novi sumi peni, se imenuje

1) zapomni si 3) regijo

2) delnica 4) blagajniški ček

A21. Groshi, jak vikoristoyutsya jak na sredini za plačilo za tovariša in služabnike, vikonuyut funkcijo

1) prosim plačajte

2) dodajte obіgu

3) prihranite svoje prihranke

4) miri varostі

A22 Rinok, vizualno selektivna funkcija

1) uravnavanje strukture viroba

2) ne dovolite nepomembnih nedoslednosti za nadgrobno blago

3) spriyaє hitri vitrat na virobnitstvo blaga

4) sprostitev večine gospodarstva ekonomsko šibkih udeležencev v blagovnih penijih

A23. naravnost državna ureditev ekonomija je na voljo preko

1) sistem zategovanja

2) kreditni in finančni sistem

3) financiranje znanstvenega izobraževanja

4) veljavnost regulativnega pravnega okvira

A24 Tega predloga bo pilo mučenje ekonomije, da bi vse postavilo na svoje mesto, s spoštovanjem ameriškega ekonomista

1) Že Keynes 3) T Veblen

2) P Smuelison 4) M Fridman

A25 Državna shema kompleksne teritorialne organizacijske organizacije odgovornosti

1) časovna koncentracija vyrobniztve in delovne sile

2) edinstvena priložnost za turizem in sanatorijsko zdravljenje

3) pospeševanje razvoja krmne baze

4) zagotovljena je vloga vyrobnitstva in recikliranja kmetijskih proizvodov

A26 Oblika množičnega delovanja skupnosti, kot oblika pevske družbene baze, šibka organiziranost, imen

1) referenčna skupina

2) politična stranka

3) suttuviy ruh

4) ogromna ob'dnannya

A27 Teorija pravice do pogledov na pravice ljudi je pozitivna:

1) ki mu ga je podarila država

2) osvojili iz moči Borotbe

3) pridobivanje delovne sile

4) naravno, da se ne vidi, da ne leži na stanju

A 28 Oblika vlade - tse

1) prevlado političnih institucij in organizacij

2) varnost države, reda in varnosti

3) upravno-teritorialne naprave države

4) zgradba prehranskih organov suverena oblast, vrstni red organiziranja in funkcij

A29 Ena od značilnosti demokratičnega političnega sistema

1) pevski izraz za pomembnejše ljudi

2) enakost vseh hulk pred zakonom in sodiščem

3) državna oblast se ohrani do volje manjšine prebivalstva

4) prisotnost podpore strank, pripadnikov prebivalstva

AZO Vydenska sistem mednarodnega vidnosyn

1) je bil značilen prototip kapitala in družbe

2) je bilo značilno nepoznavanje zanimanja za spremembe in novice o deželah, ki jih je napisal prvi veliki teden

3) temelji na ideji nacionalne države in načelu državne suverenosti

4) sporočilo Napoleonovih bojevnikov in ideja o ravnovesju sil med velikimi evropskimi silami

A32. Funkcija prava je enostavna za tiste, ki jih zakon prenese na politične, gospodarske in tiste, ki jih ne, ki jih pripisujejo sumljivim trem, se imenujejo

1) komunalni 3) zaščiteni

2) regulativni 4) vihovna

Chastin notri

V 1 Tip temperamenta ljudi je energičen, aktiven, tovariški, z ostrim duhom tistega, kar je I P Pavlov imenoval "dečkovim, zaerikuvanim tipom, kako lahko se je boriti", imenovan ______

V 2 Kako uravnavati konflikte v konfliktu z medsebojnimi dejanji - strategija ________

U 3 Ime "Mistsevi povina * XXI" je zavrnila strategija __________ razvoja regij Republike Bilorus

NA 4 Ljudje so govorili o tem, da si podpornik skupine, kako si izposoditi nov socialni tabor, da se imenuje social __________

OB 5 Politični sistem, ki temelji na strateški neposrednosti pri razvoju suspenzije, funkcija vizije __________

Približno 6 Država je sankcionirala pravilo vedenja, saj se je oblikovalo zgodovinsko in se uveljavilo v obnašanju ljudi kot oblika,

se imenuje pravni _________

В7 Dodajte dva riža , kako označiti podrejeno napravo jak ekonomski sistem vzmetenja

1) Politika zasebnosti

2) velika moč

3) poseben status kmetov od posestnikov

4) zmagovit na virobnistvі pratsі naimanikh pratsіvnikіv

5) vse večja padost primitivnega ljudstva vlačnika kot posledica širjenja

О 8. V skladu z zakonodajo Republike Bilorus dva položaja, ki označujejo vibracijski sistem Republike Bilorus v

1) Vibori poslanci so neposredni

2) usoda vibrirajočega procesa є

3) vse prebivalstvo dežele prevzame usodo Viborjev

B9 Dodaj dva pogleda Jaz sem pravna država iz morale

2) wikkladens s črkami

3) vibrirajte normativno in centralno instalacijo za vzmetenje

4) določiti najučinkovitejše oblike družbenega vedenja

5) preverite, ali se pojavi moč

A1 Razumevanje, ki je značilno za osebo, ki je okrem, je samsko po svojem občutku bivanja in po začetni pripadnosti človeški rasi, ki se imenuje

1) organizem 3) posebnost

2) ob'єkt 4) posamezen

Prehrambene novice o dnevu ljudstva so dobre in tradicionalno povezane od načina življenja do biološkega in družbenega v novem. Je Lyudina angel? - zato je lepo dati hrano za eno uro. Ne zlobni poziv, ampak lyudin je genetsko vezan na svetlobo tega bitja. Enaka je vloga življenja ljudi bioloških uradnikov, tistih, ki so v času recesije dani iz narave in preneseni naprej, jih je neprimerno ignorirati. Tse:

1) morfologija organizma (morfologija - budova tila, fiziologija - funkcija). Osnova je manifestacija živčnega sistema, možganov, organov čutil.

2) Temperament - hitrost prehoda živčnih procesov, hitrost stimulacije in galvanizacije; posebnosti duševne narave ljudi, ki se vrtijo na ravni čustvene nerodnosti, razpadanja, življenjske aktivnosti

3) Nagnjenja, kot v toku vikovannya, je mogoče ponovno ustvariti na zdravje;

4) Spadkova vitkost do bolezni in zdravja;

5) Instinkt (samozaščita, statut in in.).

Znanost druge polovice udeležbe aktivno napreduje na biološki podlagi človekove ustvarjalnosti. Torej, etologija je znanost, ki je odgovorna za obnašanje tovrstnih bitij, je naredila veliko spoštovanja do veliko riža, primernega za vedenje ljudi in bitja. Na primer zbirannya - ekološki nisha bagatokh tvarin (psi, galebi, vrane). To je temelj razvoja programa učinkovitosti rozumovaya, s šokom, prazriznya prazriznya, klasifikuvati, branje. Človeške možnosti za vsestranskost naših nagnjenj so od nabiranja gob do nabiranja blagovnih znamk. Dobro za osnovno rahunku, za delovanje analize in sinteze živali. Lyudin je pospeševal svojo vnemo po abstraktnem razumevanju, premikal se.

Ljubezen in pohvala do domače hiše, miši, dostojanstvo je minilo, hkrati od odvisnosti do dviga cen instinktivno ptice selivke. Ljubiti naravo se razlaga kot dediščina naravne vrste: takih vrst in posameznikov ni, kot je maligni mehanizem, sprememba vedenja populacije z določenim poslabšanjem ekološke sredine.

Ime stereotipov vedenja črednih živali, vloga nagonov v življenju organizma so služili kot osnova za pojav družbene biologije v 70. letih XX stoletja 20. stoletja, detektivov, kako se izogniti razlaga narave ljudi z naravno dobroto

Po misli socialistov, ne samo agresija, spolnost, očetovstvo, da nas naredijo s bitji, ampak je koren tega, mabut, bistvo človeštva, tako kot altruizem, ki ga pripisujejo črednemu bitju. Altruizem je začetek genetskega egoizma, ki se kaže kot otrok za zaščito družine.

Izbor osnovnega riža, ki je močan tako za ljudi kot za bitja, ogroža dejstvo, da vse oblike obnašanja in navadne zveri med družabnimi bitji lovijo razumevanja »družabnega življenja«.

Vivchennya bioloških temeljev življenja ljudi je zaslužna. Protest, opomba o posebnosti vedenja ljudi in bitij, v odsotnosti razjasnitve prehrane dneva ljudi. V novem ni dokazov o veliki rasti med človeško in trivialno svetlobo. Sam Charles Darwin je mislil, da je glavna ideja človeške podpore iz črede morala.

Z bioloških stališč je nespametno razlagati najpomembnejše pojave človekovega življenja, kot so vest, vidnost; smisel življenja je ustvarjen brez ustvarjanja človeške rase. V prisotnosti množice ljudi vse življenje muči asimilacija njegove smrtnosti in neopaznost, da prodre v vhod misli narave. Zakaj je mogoče, da krščanska zapovedi spoštujejo trajno moralo bitij? Kako lahko razložite idejo ideala dobrega? Ali obstajajo preobrati velike ustvarjalnosti? Vsa hrana je bogata brez povratnih informacij. Z biološkim pristopom k ljudem je ideja humanizma, a da gre kot nit skozi zgodovino ljudi, je ta prikrajšana za to iluzijo. Zlo na splošno lahko pripišemo naravi ljudi. Jaz, kot rast med ljudmi, skupinami - narodi, rasami - sem biološko programiran, lahko tudi pravi nacionalizem, rasizem in drugi ljudje, ki sovražijo teorije.

Upam si, če gledam na ljudi, saj je v bistvu biološka resnica, potem je nerazumna, kar je narava naredila nedoumljivo. Ne vipadkovo Nietzsche, M. Scheler in bogato zloben, ampak lyudin - konstruktivno bolezen bitja. Vino tudi po svojih bioloških lastnostih ni tekmec bitjem, ampak preživi harmonijo iz sredine. Ni v mislih živeti v naravnih glavah (ne zunaj, ne ikliv, ni pazuriv) brez uveljavitve umetniškega dela v celotni postavi druge narave – kulture.

Po Gehlenovem mnenju je dejstvo, da ljudi imenujemo aktivnim različne oblike kulturno življenje. In Plesnerjeva, ko govori o ekscentričnosti ljudi, je ujela svoj naravni jaz, obsojena skozi ceno na običajno šalo, samoobčudovanje, samoobčudovanje.

Poleg tega je drža z obešanjem lastnega podobna človeški in ne boste postali človek v znanem pomenu besede. Poleg tega je zaradi velikega spoštovanja R. Tagoreja "človek girš za bitje, če je stara stvar." No, kako hočeš biti za zim pri lahkoverni kači? V obrambi biologizacije je koncept inteligence ljudi bistvo družbenega bistva. Naybilsh yaskravo je bil vključen v marksizem. S takšnim pristopom je treba zagotoviti, da družbeni umi dajejo prednost biološkim figuram in avtoritetam. Krmariti po zadovoljevanju bistva fizioloških potreb ljudi v obliki ponovnega izvajanja oblik, ki bodo ustrezale kulturnim normam. Značaj, sprava, pogled, moralne norme, pričevanje in samozavest niso vgrajeni v gene, ampak se oblikujejo, kar se prenaša družbeno - skozi vikhovannya, zavedanje, spilkuvannya. Glavni uradnik oblikovanja ljudstva na tak način - družbena dediščina - je prenos iz roda v rod nakopičenega bogastva materialne in duhovne kulture.

Marxova teorija je trdila, da razjasni dan ljudstva. Za marksizem je Lyudin skupek sumljivih obtožb, zakoreninjenih v materialno transformativni vrlini. Bogastvo znanja in duš je celotno bogastvo vlog in norm, ki so jih sprejeli, rezultat vključevanja v širok kontekst sumljivih odločitev. Ob pogledu na filozofe-vzgojitelje 18. stoletja (Helvetsia, Golbakh, Lokka in v.) sebi in sebi. Protest, sklicevanje na duhovno naravo ljudi, na živahno naravo pričevanja, ne le na noro enostranskost, pred predestinacijo človeških čustev zaradi suspenzije. Kot biološki je to že zdavnaj in ljudje ne morejo spremeniti svoje biološke narave, zato se zdi, da so družbeno, kot posledica infuzije srednjega razreda, poklicani v skrivni dan, "jaz" ljudi. . Sam protagonist Karla Marxa ne absolutizira vloge družbenih in družbenih dejavnikov pri oblikovanju ljudi; V takšni logiki ni občutka samozavesti, ustvarjalnosti, svobode ljudi: družbeno pomembno je, da mu odvzamemo suspenzijo. Lyudina je tako, yake bo izpraznil vzmetenje (sredino). Pojasnjen je potek ruske književnosti 19. stoletja: "sredi dneva", resnica velja za ljudi in spoznanje nove perspektive - produkt njihovega lastnega obroka: družina, hočem, razred. , ljudje so tanki. In če je vse iz srednjega razreda, to vzmetenje, potem je sam lyudin?

Po Frommovi misli je nemogoče razložiti biološko ali družbeno. Marxova oprostitev vvazhaє tisti, ki so ljudje v marksizmu - razumno isstota. Pravzaprav je institucionalizirano bitje, katerega dan ne more biti družbeno pomemben, o tem ni obveščena.

Filozof Ortega-i-Gasset, filozof Ortega-i-Gasset razmišlja o neopaznosti dneva ljudi in tigra se tiger ne more zabavati. Lyudin nenehno tvega zapravljati ljudi. Vse ni dano ljudem od sebe (iz narave), njihova zahteva po virošuvati in gojiti v njih, in da sežejo k meni rizikumo, da bi porabili in pogosto zasvojeni - to ni kot človek. Lyudin - vpletena je težava, pustolovščina se dvigne. Maybutnє ljudje jak neperebachuvano, jak v іnsh tvarin; Innoy yomu vzagali buvaє ne bodi človek. Zgodovino zgodbe o zavojih nazaj, padcu in virogeni, vse je polno ljudi, je mogoče zaužiti brez nekaj generacij.

Takole je – če nekdo ni varen pred tem, da bi bil varen sam, je eden in ne eden od lastnih »jaz«. "Postani ekipa, hto ty є", - zapovedi dolgoletnega grškega pesnika ni tako enostavno zaobiti.

"- Ozadje razumevanja, kar pomeni pripadnost človeški rasi, katere narava, kar pomeni vrsta, po isti biološki in družbeni kakovosti. Innkshe, se zdi, Lyudin se posti ob svojem dnevu biosocialni.

Vsakdanji lyudin iz ljudi je biosocialna enotnost. Manjkajo dokazi s strani nepopolno oblikovanih anatomskih in fizioloških avtoritet, ki se odkupijo za življenje družbe. Ob istem času bo padec za otroka postal nezdrav ne le zaradi bioloških moči in nagonov. Veliko časa je, da se srečamo z volodarjem najbolj človeških lastnosti: zrasli bomo, da bomo dedovali, zrasli bomo, zrasli bomo, utrujeni bomo od sreče. Yogo nasmeh ("primanje" ljudi) ima naraven značaj. Dodal bom celemu svetu, da ljudem predstavim sam vzmet, saj bo spominjal na vedenje družabnega volka.

Zanesljivost ni naša naravna ekstravaganca, ampak narava želi fizično osnovo. Svidome psihične pojave nastanejo z raztezanjem življenja kot posledica aktivnega pomlajevanja s strani moje kulture. Navijal bom za sam Lyudinovo vzmetenje s takim jagom harmonična dejavnost spilkuvannya za pomoč movi, krepitev duhovne ustvarjalnosti

Videti družbene lastnosti ljudi socializacija: tiste, ki jih privlačijo posebne posebnosti, je rezultat razvoja kulturnih vrednot, na primer v posebnem vzmetu. Ena ura in viraz, povezovanje notranjih možnosti posebnosti.

Naravna in družbena interakcija ljudi in podpora super zgovoren. Lyudin je podložnik sumljivega življenja; Vendar je vino produkt srednjega razreda, ki predstavlja poseben razvoj bioloških in socialnih vidikov suspenziranega življenja. Doseganje biološkega in socialnega harmonija suspenzije tistih ljudi na koži zgodovinski fazi ponudbe kot ideal, praksa razvoja tako suspenzije, kot tudi ljudi.

Uspeh te osebe ni individualen, en v enem, tako v biološkem kot v družbenem smislu. Blagostanje je taka, kot si jo ljudje izmislijo, izgleda kot viraz, zasnova, utrjevanje notranjega dneva ljudi, način življenja. Lyudina je odšla iz narave, ale іsnu kot človek, prikrajšan za potrebo po suspenziji, da bi se oblikoval v novo obliko lastnega duha.

Blaginja uma je socialna in biološka temeljitost ljudi. Os spoštovanja v središču spoštovanja podpore skupnosti je lahko prehranska podpora za zdravje ljudi od njihovih ljudi do starejših. Biološko zdravi ljudje omogočajo svojim bratom, da aktivno sodelujejo v življenju suspenzije, da uresničijo svoj ustvarjalni potencial, povečajo rast svojih otrok, rastejo in rastejo. Ravno v tisti uri človekovega bitja, ko pusti živeti nujne družbene ume, zaužije svojo »biološko obliko«, tone tako moralno kot fizično, je lahko vzrok za antisocialno vedenje hudobnih.

Suspenzija ljudi spozna svojo naravo, sama pa je navdušena, da prileze v seks suspenza, a se vidi pred njim. Ade suspenzija - vsi ljudje, vključno s kožo osebe, in v podporo suspenziji, so odobreni z močjo dneva. Vystupayuschi proti suspenziji, ljudje ne samo dajejo temelje zaholnemu dobrobu, ampak tudi deformirajo naravo, uničujejo harmonijo bioloških in družbenih načel.

Biološki in socialni dejavniki

Kdo je dovolil ljudem, da vidijo iz hrane? Glavne uradnike antropogeneze lahko razdelimo na naslednji način:

• biološki dejavniki- Pryamokhodinnya, razvoj roke, velika in prevara možganov, izgradnja do razvoja roke;

• glavni socialni uradniki- Pratsya in kolektivna predanost, napačna usmeritev, morala in morala.

Z ostalimi na seznamu so činniki prevzeli vlogo procesa postajanja ljudi; po drugi strani pa se kaže medsebojna povezanost ostalih bioloških in družbenih dejavnikov. Tako je naravnost zvonjenje rok zmagovalca in priprava znamenja ter brstičnih rok (oddaja velikega prsta, otopelosti) omogočila učinkovito zmagovito zmagoslavje prič. V procesu socialnega dela je bilo med člani ekipe veliko ljudi, saj so pozivali k izboljšanju skupinskih odnosov, glede na pripadnike plemena (morala), potrebo po duhovnosti (selitev). Mova s ​​priyav, ljubki dedali zložljive inteligence; razvoj tarče z lastno chergoy zbagachuvav premakniti v novih besedah. Mova je omogočala tudi prenos informacij iz roda v rod, kar povečuje znanje ljudi.

V takem rangu je grenak lyudin produkt medsebojnega razmerja med biološkimi in družbenimi dejavniki.

Pid yogo biološke značilnosti misli tistih, ki ljudi približujejo bitju (za vinjeto dejavnikov antropogeneze, ki je postala dar za videnje ljudi iz kraljestva narave) so znaki zatona; vidnost nagonov (samooskrba, zakonsko določena in in.); emoji; biološki potrošnik (dikhati, harchuvatisya, spati skromen); nekateri drugi s fiziološkimi posebnostmi (pojav istih notranjih organov, hormoni, temperatura po dnevu); Možnost zmage z naravnimi predmeti; pristosuvannya do dovkilja, nadaljevanje družine.

Socialne posebnosti tipično za ljudi - stavba je zelo priljubljena; artikulirana mova; mova; družbena potrošnja (spilkuvannya, zvit, prijateljstvo, cohannia); duhovni potrošnik (,); asimilacija njihovih potreb; dejavnost (delo, umetnik) kot poustvarjanje svetlobe; pričanje; zdravje misliti; ustvarjalnost; ustvarjalno delo; Poročilo.

Ludina ni mogoče spraviti na mejo sumničavosti, možnosti za razvoj nujnih bioloških sprememb. Vendar ga ni mogoče pripeljati do bioloških posebnosti, nekatere posebnosti lahko ostanejo brez podpore. Biološko in socialno jezen v ljudeh, kako ga razvajati s posebnim biosocialni za sto.

Biološko in socialno v ljudeh in njihova enotnost

Ideje o enotnosti biološkega in družbenega med uveljavljenimi ljudmi niso bile oblikovane takoj.

V daljnih antičnih časih ni pozabljeno, nagadamo je, da je v dobi Prospekta veliko napačnih interpretacij, ki so se naravno in sumničavo razlikovale, na ostale so gledali kot na "kosne" ljudi, vključno s praktično vsemi duhovnimi atributi sumljivo življenje. V istem obdobju široke ekspanzije napolnijo takšno pričo, jaka "naravni zakon", "naravna enakost", "naravna morala".

Seveda, ki je seveda izgledal kot podlaga, bom uredil za pravilnost vzmetenja. Ni se bilo treba zmotiti, družbeno pa je igrala drugačno vlogo in se je poznala v neposredni izgubljenosti naravnega okolja. V drugi polovici 19. stoletja. znatno širitev teorija socialnega darvinizma, bistvo jas jaka načelo naravnih vrst tisti boj za življenje v naravi, ki ga je oblikoval angleški naravoslovec Charles Darwin. Zmagovalci suspenzije in njihov razvoj so bili videni le v okviru evolutivnih sprememb, saj so bili videni takoj od volje ljudi. Seveda, vse, kar je videti v suspenziji, v pomladi družbene neodgovornosti, trdih zakonih družbenega boja, so gledali na nujno, klavrno kot na suspenzije v zahalu, torej so to pogoji nedeljivosti.

V XX stoletju. Preizkusite biološko »razlago« dneva ljudi in družbenih navad. Jakovo zadnjico lahko pripeljemo do fenomenologije ljudstva slavnega francoskega skopuha in pred govorom duhovnika P. Teilharda de Chardina (1881-1955). Dobro za Teilharda, ljudje so v sredini in koncentrirajo ves razvoj sveta. Narava je v procesu svojega zgodovinskega razvoja lastnega čuta v ljudeh. Nova ima doseg tako biološkega razvoja kot oskrbe z vodo z majhnim ušesom svidomoga in seveda družbenega razvoja.

Nina, nautsi razmišljajo o biosocialni naravi ljudi. Pri vsem družbenem ni na mestu ne omalovaževati, temveč sklepati iz njegove vitalne vloge v viziji Homo sapiensa v luči bitij in njegove preobrazbe v socializem. Okužba vas verjetno ne bo motila biološke spremembe umov in odločitev ljudi... Da ne bi šli do živalskih dokazov, ampak da bi bili previdni pri najpreprostejših opozorilih in obsedenjih, je vseeno, da je veličastnost pahosti ljudi pred naravnimi kačami - magnetnimi nevihtami v ozračju, zaspanim delovanjem, zemeljskimi elementi in črvi velika .

V establišmentu so uveljavljeni ljudje, in približno enako je bilo rečeno prej, vloga vsiljevanja družbenih dejavnikov, kot je pratsya, med ljudmi, ki so politični. socialnih inštitutov... Zhoden od njih sam po sebi, okremo ne mene, da bi ljudi pripeljal do zaključka, її vizijo zіtu tvarin.

Lyudinova koža je edinstvena in povečana po naravi, kalček, edinstven sukupnistyu geniv, tako da se pomiriš od očeta. Prav tako je treba povedati o tistih, ki imajo fizične ideje, ki jih ljudje zaznavajo, pred tistimi, ki imajo biološke ideje. Obstajata dva ločena članka – ljudje in ženske –, ki ju lahko ljudje prenesejo na najpomembnejše poglede. Інуу in drugi fizični pogledi - barva shkіri, oči, budova tila, saj so čin glave obogatili geografski in podnebni dejavniki. Z istimi dejavniki, pa tudi z nepravilnimi mislimi zgodovinskega razvoja, je sistem vykhovannya smiselnega sveta razložen z odnosom beračev, psihologijo, družbenim stanjem ljudi na podeželju. In ne nazadnje, nepomembno je doseči temeljne ideje za svojo biologijo, fiziologijo in rožnati potencial, so začeli ljudje našega planeta. Doseg sodobne znanosti je pretiran, da bi lahko ugibali, vendar malo ljudi govori o izzivu tekme z enim.

Družabnost med ljudmi- pred harmonično vsestransko dejavnostjo, kolektivne oblike življenja s podmnožico vezi med posamezniki, mova, dezinformacije, suspenzije politično dejavnost... Videti je, da je Homo sapiens podoben človeku, te posebnosti ni mogoče razložiti s človeškimi duhovi. Opisi hlapov, če so majhni otroci zaradi različnih razlogov zaužili opis dvojčkov, so bili z njimi "zlobni", in ker je smrad tatarcev šel v sredino ljudi, so potrebovali novo eno. Nareshty, družabno življenje ljudi, je težko razumeti brez sumničave in politične dejavnosti. Vlasne se zdi, kot je že prej pomenilo, samo življenje ljudi je družabno, spomini ljudi so trajno povezani z ljudmi - pri beračih, na robotih, preden je ura gotova. Kako se lahko biološko in družbeno povežemo z dnevom in naravo ljudi? Sedanja znanost nedvoumno temelji na celoti v enem kosu. Seveda bi bilo brez bioloških sprememb pomembno videti hominida, toda brez družbenih umov bi bilo nespametno postati ljudstvo. Za nikogar ni skrivnost, da je ovira sredi kolonije in naraščajoča grožnja biološkemu razvoju Homo sapiensa. Pidsumovuychi, lahko rečete, naenkrat, kot in bogato milijone let v tem, fizičnem taboru ljudi, zaradi prvotnega sveta, ki je ležal v naravi. Na splošno je mogoče preživeti naenkrat, kar zadeva pojav Homo sapiensa, ko se pojavi, se ne bo zavedal enotnosti biološkega in družbenega.

Sprememba bioloških posebnosti človeškega organizma v procesu evolucije.

Neposredna infuzija družbenega za proizvodnjo, preden se biološke lastnosti ljudi še naprej razvijajo in dosežejo višjo raven sofisticiranosti kot pri bitjih. Celoten občutek se zdi, da je človek »najboljši od vseh živih bitij«. Biologija ljudi - nairozvinenіsha in foundoskonalіsha biologija. Izkazalo se je, da je človek v biološkem okolju navezan na zaposlenost, pa naj bo to okoljska stvar ali nekaj podobnega dovkili - vse do kozmičnega prostora. Poleg tega je Lyudin najbolj fizično aktiven v svetlobi hrane. Sneak pidrakhunks, za yakami ljudi, ki imajo življenje vitracha za 1 kg žive vagi 6-krat več energije kot najbolj aktivni hijacki. Družbena dejavnost je vzpeljana do pospeševanja biološke aktivnosti telesa (ljudje propadajo več, manj bitja). Mav ratsiyu Hegel: "... Praktična kultura in sama polarnost v zvichtsi in potrošnik v zaposlenosti."

Rezultat zgodovinskega dejanja je sprememba družbene ponudbe biološke posebnosti človeškega telesa. V času sodbe ljudem zagrenjenega, kromanjonskega tipa, se je fizična organizacija in rozum zdravja ljudi celo nekoliko spremenila. Vendar pa v procesu izobraževanja in usposabljanja na podlagi enega in istega biološki organizem nastavite lahko različne vrste specialitet. Hkrati se v razvoju zgodovinske dobe zdi, da je potreben popolnoma drugačen biološki riž in nagnjenja ljudi. Torej je v dobi primitivne fizične prakse cenjena fizična moč, v dobi računalnikov pa intelektualno, ustvarjalno zdravje. (Ena je najboljša ugledni ljudje na srečo se ustanovitelj Microsoftovega podjetja Bill Gates giblje v pogonu, no, preživi dolgo, malo je verjetno, da se mu bo v življenju zadnjih uspehov izšlo in je za vse bolje samo z postati dober). Samo dajte predstavo, a družbeno uho ljudi hoče ležati od nižjega v zgodovinskem smislu k novemu biološkemu, vseeno bom usmerjal razvoj ostalega in znamenje zgodovinskega procesa. To pomeni, da je narava ljudi civilna, socialna in družbena oblika matere v dialektično znani, lahkotni viglyadi maščevanja lastni biološki, kemični in fizični podlagi.

Mehanizem medsebojne povezanosti suspenzije te naravne osnove najboljšega opisuje sam koncept celovite družbene narave ljudi.

Koncept dvojne, socialne in biološke narave ljudi se spodbuja, da gredo iz tistih, ki so zgodovina podpore in boja proti biološkemu in socialnemu posluhu. Zdi se, na primer, da ljudje postajajo vse bolj »staromodni«, raste kultura življenja ipd. Tako se v procesu razvoja suspenzije spreminja vloga bioloških procesov in vloga družbenih razmerja se spreminjajo. Pomen biološke osnove človeškega telesa se spreminja in zveni. Lyudina je postala vse "bolj socialno" in vse "manj biološko".

Če dopuščamo takšen pidhid, se zdi, na primer, da je šola kriva, ker daje učenjakom več znanja, razvija intelekt, spodbuja ljudi, da se socialno prilagajajo. prava svetloba, scho kesati se preko praga šole itd. Hkrati imajo ljudje biološko uho, da ga ignorirajo ali da jih prepoznajo. Torej, da se vpletem v spolno željo po končanju, jo je enostavno zapolniti, povpraševanje v človeku, ki jo z veseljem konča, je enostavno, in zahteva po fizični sposobnosti osebe je kriva, da jo zadovoljim z lastno močjo ( robotska gimnastika itd.). Neučinkovitost takšnega pristopa jasno dokazuje uradna ruska statistika. Povprečna trivialnostŽivljenje v Rusiji je manj, manj blizu dežel "velike družine", več je šolarjev iz otroštva, resnih zdravstvenih težav, povečane odvisnosti od drog in alkoholizma. Čeprav lahko obstajajo nemočni ekonomski in politični razlogi, je logično, da se oskrbuje s hrano: zakaj to ni eden od razlogov, zakaj bi suspenzija temeljila na napačnem, racionaliziranem razlogu za družbeno in biološko?

Če pogledamo koncept civilne, celostne narave ljudi, je biološka osnova družbenih procesov, tako da razvoj suspenzije ni šibek, ampak bo, navpaki, naredil vse naenkrat zaradi sprememb, ki so bolj močnejši kot družbeni. Socialno ni "vitisnyak" od ljudi, kot je "divje uho", ampak razviti samo naenkrat od trenutka, ko ga vklopimo v biološko uho.

Sprememba in ne oslabitev bioloških temeljev suspenzije - razmišljati je treba o uspešnem razvoju bistva družbenih lastnosti in zdravja ljudi.

Qia pomanjkanje inteligence, z zelo močnim vzmetenjem, pravilnost je zanesljivo potrjena, da sta blizu drug drugemu, drži se razteg zadnjih deset let... Torej je uničenje taborišča zdravih šolarjev v celotni Ruski federaciji očitno povezano s pomanjkanjem telesne dejavnosti. Zgіdno z napredkom, ki je potekal v 70-80-th pp .. XX stoletja. v številnih založbah SRSR se šolarji in študenti sredi 4 let za en dan ukvarjajo s športom. Tim z minimalno uro priprave zdravnikov, ki je potrebna za normalno zdravje, - 12 let za šolarje in 10 let za študente. "Družabne prireditve, ki potekajo v Ukrajini, pa tudi v drugih republikah, vključno z Estonijo, je mogoče izvesti, vendar minimalna norma človeške dejavnosti ni večja od 10 % delovnih in šolskih otrok." vendar, navpaki, zbilshuvatisya, schob kompenzirati, začasno navantazhennya na psiho. Da, na primer, stara radianska praksa, če šolarjem, ki so lahko prikrivali gnusne ocene, niso smeli ogledati športne sekcije, potem so bili nepismeni. Običajno od predšolskega voditelja najde veliko ljudi, kot odrasel človek, ki se ukvarja s telesno kulturo in športom; Razkrita je bila sredina sibirske publikacije Akademije znanosti ZSSR, tobto. pri tihem, ki je bogat in uspešen pri ukvarjanju z intelektualno dejavnostjo. Krepitev telesnih zmogljivosti in dodatna pomoč.

Druga pomembna stvar pri rižu je biologija ljudi – univerzalnost. Vona se manifestira, budnost, v tistem, ki nenehno vidi monotone, enkratne fizične ruševine, nerazumljive biološkim ljudem in spontanemu organizmu. Tako pogosteje delajo posamezniki in delavci obremenjenega tekočega traku, ne pa kdo drug, težave so s telesnim in duševnim zdravjem. (Za to v provincah sveta poskusite razbiti tehnologije, alternativo transporterjem). Športnik, se je mogoče ukvarjati z eno vrsto športa, pojdi hitro v gluh kut: njihovi rezultati in nehaj rasti. En vikhid, kako se opominjati drug drugemu, zamenjati vidi. Samo ena ura je zaposlena z različnimi športnimi disciplinami, kar vam omogoča doseganje pozitivnih rezultatov v tisti glavni vrsti športa, v katerem oseba igra na zmagannyah. Človeški organizem na podlagi organizma bitij ne prenaša srednješolske specializacije med fiziki. Takoj, ko je proces pravilen, so potrebne odškodnine za šport, turizem, telesno kulturo. Ker suspenzija ne odpira uma za takšno dejavnost, je naravno, da postane modno za organizem, da vidi nadomestilo za myazovaya in živčne napetosti - za dodatno asocialno (maligno) vedenje zaradi drog, alkohola in alkohola.

Živi smo v dobi oblikovanja postindustrijske suspenzije, če se krize razvijajo na različnih sferah človekovega delovanja (ekološke krize, krize dovirjev: krize istega). Fakhivtsi sturdzhuyut, no, pogovarjajmo se o taboru socialna in biološka kriza, imaš zelo zaposleno civilizacijo. V tem obdobju je bilo na točko pripeto oblikovanje človeškega vzmetenja, biološke organizacije ljudi, korak za korakom. Roka je neprenehoma nihala, ravno naprej, rastoči možgani, so bili zadovoljni živčni sistem ta organ pochuttiv. Oblikovanje industrijske in postindustrijske civilizacije, predvsem determiniranost računalniškega dela, se je pojavilo kot nadomestek za fizični pritisk na organizem. Po drugi strani pa je biološka mehanika vse bolj nagnjena k delu, vendar se sodobna tehnologija in način življenja spreminjata. Tehnološke inovacije so na voljo za več gospodarskih in političnih interesov ljudi in družbenih skupin. Hkrati pa ni spregledano, nekaj smradu se zdi biološkim zmožnostim telesa. Neizogibno je večja meja, bolj moteče je število možnosti in nove tehnologije, tehnoloških procesov, novega življenjskega ritma. Zvočno, najboljša zadka takšnega zloma je razvoj atomske energije. Izkazalo se je, da je telo možno vklopiti robota z radioaktivnimi materiali na podlagi starih industrijskih tehnologij: škarje za uran, na primer, nespametno ga je nositi v rokah, ravnati z njim s pilo itd. - to je noro za živa bitja.

Zložljiva, ne do konca izvedbe, tekoči teče v organizem, robot se postavi na računalnik, potreben je aparat za generiranje zvoka, nov, sintetiziran s človeško kemijo, nalaganje določene suspenzije s strani hrošča način robota, zaradi Z eno besedo, očitno je, da obstaja razlika: potrebna je posebna podpora za razvoj novih realnosti napetega življenja in bioloških zmogljivosti človeškega telesa. Tse drgnjenja ni mogoče izvesti samostojno.

Funkcije storitvene dejavnosti v kontekstu disharmonije in družbenih procesov ter bioloških posebnosti ljudi.

Storitvena dejavnost vizije je še toliko bolj pomembna v kontekstu neharmonije in družbenih procesov ter bioloških posebnosti ljudi. V prvi vrsti je mogoče na visoki stopnji učinkovitosti prenašati, tako da je na voljo pogledati zgodovinske perspektive in biti sposoben uživati ​​v različnih vrstah rekreacijske dejavnosti psihologije, tako da se na novo razvita močna ljudje imajo fizične sposobnosti. Učinkovitost tovrstnih storitev je v prisotnosti različnih vrst storitev - v socialni in zdravstveni službi, v izobraževanju, v hotelih in v turistični storitvi, v posedovanju potrebne tehnologije. Na drugačen način se lahko pojavi nova vrsta povpraševanja, metode zadovoljstva in storitev, povezane z biološkim umom ljudi. Nova poraba v predkondicionirani biološki oskrbi telesa z energijo - kot je treba biti v tej družbeno vibrirani obliki - lahko ustvari sfero oskrbe novih ljudi neposredno in v tehnološki službi.

V takem rangu medsebojna povezanost bioloških in družbenih dejavnikov v razvoju ljudi in suspenzij ne postane nevidna. Vona evolution hkrati z okrepljenim sistemom vzmetenja. Vzdrževanje sprememb je eden od umov učinkovitega delovanja sistema in storitev.