Co to jest tchórzostwo? Instynkt samozachowawczy czy wada? Jakich wrażeń doświadcza człowiek, gdy odstępuje od ogólnie przyjętych norm moralności i popełnia czyn, którego wstydzi się w przyszłości? Właśnie te pytania rozważa F.A. Vigdorov.

Autor porusza problem tchórzostwa w swoim tekście. Pisarz ilustruje znaczenie tego problemu. W tym celu cytuje poety dekabrysta Rylewa, który napisał, że „nie boimy się umrzeć na polach bitew, ale boimy się wypowiedzieć słowo na rzecz sprawiedliwości”. Autor jest zaskoczony, jak wiele działań ludzie czasami nie popełniają dokładnie pod wpływem chwilowego tchórzostwa. Przykłady takiego zachowania zawarte są w zdaniach 16–24 tekstu. Według dziennikarza najgorsze jest przeżycie tchórzostwa i zdrady w życiu codziennym. Wybite okno, przypadkowa utrata rzeczy lub niesprawiedliwość, którą widzimy ... Jakże przerażające jest czasem przyznanie się do winy nawet o drobnym wykroczeniu!

Nie można nie zgodzić się z opinią F. Vigdorova. Aby dokonać prawdziwej spowiedzi, musisz być odważną i silną osobą. Doskonale zdajemy sobie sprawę z przykładów z historii A. Puszkina „Córka kapitana”. Niemal podczas całej pracy Shvabrin wykonuje tchórzliwe działania: kłamie, unika, staje się zdrajcą, dbając tylko o swoje dobro. Piotr Grinev natomiast zachowuje godność w każdych okolicznościach. Tak więc główny bohater, ryzykując życiem, deklaruje, że nie przysięgnie wierności Pugaczowowi.

Kolejny dowód tchórzostwa zaobserwowano w powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”. Grushnitsky, strzelając z Pechorina, doskonale wiedział, że ten ostatni nie ma załadowanego pistoletu, ale strzelał do prawie nieuzbrojonego mężczyzny. Los surowo ukarał nikczemność młodego człowieka zabitego w tym pojedynku ... Być może Lermontow chciał w ten sposób wyrazić swoje stanowisko w tej sprawie. Tchórzostwo to cecha łajdaka niegodnego życia.

Tchórzostwo i zdrada zawsze towarzyszyły. Wierzę, że nie możesz się bać, nie zdradzając otaczających nas osób. Być może ktoś usprawiedliwia jego tchórzostwo, ale uraz psychiczny, ból z powodu tchórzliwego zachowania przyjaciół lub tych, których uważaliśmy za przyjaciół, będzie dość silny i pozostanie w duszy przez długi czas.

Tchórzostwo, a po nim zdrada, niszczą nie tylko relacje między ludźmi, ale także niszczą osobę. I tysiąc razy słusznie Frida Abramovna Vigdorova, argumentując w końcowych wersach tekstu, że odwaga jest jedna. Nie ma liczby mnogiej, a tchórzostwo ma wiele twarzy.

Komentarz nauczyciela:

Esej na temat tchórzostwa i zdrady łatwo jest napisać dla osoby dorosłej. Na podstawie doświadczeń życiowych łatwiej odróżnić dobro od zła. Jak poradzić sobie z tym uczniem, który ma tylko krótką żywotność i wciąż jest przed nami? Jak znaleźć problem w tekście, o którym napisze?

Możesz określić temat za pomocą pytania: o czym jest tekst? Podkreśl omawiany problem. Ona musi być sama. W tekście kilka z nich może zostać odzwierciedlonych.

W wariancie kontrolnym autor wyraźnie nazywa rzeczy własnymi nazwami, dlatego nie mogą wystąpić trudności z wyborem definicji. Możesz to doradzić: zdecyduj, o czym będziesz rozmawiać - tchórzostwo i zdrada lub odwaga.

Kiedy pracujesz nad esejem, możesz pisać emocjonalnie. Niech twoje impulsy emocjonalne zostaną odzwierciedlone na papierze. Ponieważ niemożliwe jest pisanie suchym językiem o tchórzostwie i zdradzie. Ale nie daj się ponieść nadmiernej ekspresji, nie używaj wielkich słów. Praca nie jest listem do najlepszego przyjaciela, ale dokumentem dziennikarskim.

Jeśli nie możesz skupić się na przykładach życia, pamiętaj literaturę. Można znaleźć wiele przykładów na ten temat w fikcji. I pamiętaj o zrobieniu planu, określ, w jakiej kolejności napiszesz.

Kod źródłowy do napisania eseju:

(1) Znałem wspaniałego pisarza. (2) Nazywała się Tamara G. Gabbe. (3) Powiedziała mi kiedyś:

„W życiu jest wiele prób.” (4) Nie będzie ich na liście. (5) Ale tutaj są trzy, są wspólne. (6) Pierwszy to test potrzeby. (7) Drugi to dobrobyt, chwała. (8) Trzecim sprawdzianem jest strach. (9) I nie tylko ze strachem, który człowiek rozpoznaje na wojnie, ale ze strachem, który ogarnia go w zwykłym, spokojnym życiu.

(10) Jaki to strach, który nie zagraża śmierci ani obrażeniom? (11) Czy on nie jest fikcją? (12) Nie, nie fikcja. (13) Strach jest wielostronny; czasami uderza w nieustraszonych.

(14) „Niesamowita rzecz”, napisał poeta dekabrystów Rylejew, „nie boimy się umrzeć na polach bitew, ale boimy się wypowiedzieć słowo na rzecz sprawiedliwości”.

(15) Minęło wiele lat od napisania tych słów, ale istnieją trwałe choroby duszy.

(16) Człowiek przeszedł wojnę jako bohater. (17) Poszedł do wywiadu, gdzie każdy krok groził mu śmiercią. (18) Walczył w powietrzu i pod wodą, nie uciekał przed niebezpieczeństwem, nieustraszenie udał się na spotkanie z nią. (19) I tak skończyła się wojna, mężczyzna wrócił do domu. (20) Do jego rodziny, do jego spokojnej pracy. (21) Pracował tak dobrze, jak walczył: z pasją oddając całą swoją siłę, nie oszczędzając zdrowia. (22) Kiedy jednak, zniesławiony przez oszczercę, jego przyjaciel został usunięty z pracy, człowiek, którego znał jako siebie, w którego niewinność był przekonany, tak jak w swoim, nie interweniował. (23) Nie bał się kul ani czołgów, bał się. (24) Nie bał się śmierci na polu bitwy, ale bał się powiedzieć słowo na rzecz sprawiedliwości.

(25) Chłopiec zbił szybę.

- (26) Kto to zrobił? - pyta nauczyciel.

(27) Chłopiec milczy. (28) Nie boi się latać na nartach z najbardziej zawrotnej góry. (29) Nie boi się przekraczać nieznanej rzeki pełnej zdradliwych kraterów. (30) Ale boi się powiedzieć: „Rozbiłem szkło”.

(31) Czego się boi? (32) Zlatując z góry, może odwrócić szyję. (33) Przeprawa przez rzekę, może utonąć. (34) Słowa „zrobiłem to” nie grożą mu śmiercią. (35) Dlaczego boi się je wymówić?

(36) Słyszałem, jak bardzo odważny człowiek, który przeżył wojnę, powiedział kiedyś: „To było przerażające, bardzo przerażające”.

(37) Mówił prawdę: bał się. (38) Ale wiedział, jak przezwyciężyć strach i czynić to, co powiedział mu obowiązek: walczył.

(39) Oczywiście w spokojnym życiu może być również przerażające.

(40) Powiem prawdę i za to zostanę wydalony ze szkoły ... (41) Powiem prawdę - zwolnią mnie z pracy ... (42) Lepiej nic nie powiem.

(43) Na świecie jest wiele przysłów, które usprawiedliwiają ciszę, i być może najbardziej wyraziste: „Moja chatka od krawędzi”. (44) Ale nie ma chat, które byłyby na krawędzi.

(45) Wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za to, co dzieje się wokół nas. (46) Odpowiedzialny za wszystko, co złe, i za wszystko, co dobre. (47) I nie należy myśleć, że prawdziwa próba przychodzi do człowieka tylko w pewnych specjalnych, fatalnych minutach: na wojnie, podczas jakiejś katastrofy. (48) Nie, nie tylko w wyjątkowych okolicznościach, nie tylko w godzinie śmiertelnego niebezpieczeństwa, ludzka odwaga jest odczuwana pod pociskiem. (49) Jest nieustannie testowany w najzwyklejszych codziennych sprawach.

(50) Odwaga jest jedna. (51) Wymaga to, aby człowiek był w stanie pokonać małpę zawsze w sobie: w bitwie, na ulicy, na spotkaniu. (52) W rzeczywistości słowo „odwaga” nie jest w liczbie mnogiej. (53) Jest to jeden pod żadnym warunkiem.

(Według F.A. Vigdorova *) * Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - radziecka pisarka, dziennikarka. (Z FIPI Open Bank)

Materiał przygotowany przez Dovgomel Larisa Gennadevna

Ostatni esej na ten temat: „Jakie są konsekwencje tchórzostwa?”

Strach ... Ta koncepcja jest znana każdemu z nas. Wszyscy ludzie się boją, to naturalne uczucie. Czasami jednak strach przekształca się w tchórzostwo - słabość psychiczną, niezdolność do podjęcia zdecydowanych działań. Ta cecha może prowadzić do negatywnych konsekwencji: zarówno cierpienia moralnego, jak i fizycznego, a nawet śmierci.

Temat tchórzostwa ujawnia się w wielu dziełach sztuki, na przykład w powieści M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Autor pokazuje, jak wędrowny filozof Jeszua Ga-Nozri został przywieziony do prokuratora Judei Poncjusza Piłata. Piłat zrozumiał, że osoba stojąca przed nim była niewinna i chciałaby go uwolnić. Biorąc pod uwagę uprawnienia do egzekucji i ułaskawienia, prokurator mógł to zrobić, ale skazał oskarżonego na śmierć. Dlaczego to zrobił? Kierował nim strach i sam przyznał: „Wierzysz, niefortunnie, że rzymski prokurator puści osobę, która powiedziała to, co powiedziałeś? O bogowie bogowie! A może myślisz, że jestem gotów zająć twoje miejsce? Prokurator wykazał tchórzostwo i skazał niewinnego człowieka na śmierć. Nadal mógł naprawić wszystko w ostatniej chwili, ponieważ jeden z przestępców skazanych na śmierć mógł zostać zwolniony. Jednak prokurator też tego nie zrobił. Jakie są konsekwencje tchórzostwa? Rezultatem była egzekucja Jeszuy i wieczne męki sumienia dla Poncjusza Piłata. Możemy dojść do wniosku, że tchórzostwo może mieć tragiczne konsekwencje zarówno dla osoby, która pokazała tę cechę, jak i dla innych osób, które padły ofiarą jego strachu.

Innym przykładem na poparcie tego pomysłu może być historia V. Byka „Sotnikowa”. Dotyczy dwóch schwytanych partyzantów. Jeden z nich, Rybak, wykazuje tchórzostwo - tak bardzo boi się śmierci, że zapomina o swoim obowiązku jako obrońcy Ojczyzny i myśli tylko o tym, by zostać uratowanym za wszelką cenę. Jego tchórzostwo popycha go do strasznych czynów: był gotów zdradzić lokalizację oddziału partyzanckiego, zgodził się służyć w policji, a nawet wziął udział w egzekucji swego towarzysza Sotnikowa. Pisarz pokazuje, do jakich konsekwencji to doprowadziło: Sotnikov zmarł z rąk Rybaka, a w pewnym momencie zdał sobie sprawę, że nie miał już podróży powrotnej z tego aktu. On sam podpisał werdykt. Oczywiście tchórzostwo zamieniło się w śmierć fizyczną godnego człowieka i śmierć moralną tchórza.

Podsumowując, możemy stwierdzić: tchórzostwo nigdy nie prowadzi do niczego dobrego, wręcz przeciwnie, ma najsmutniejsze konsekwencje. Nic dziwnego, że usta jego bohatera Bułhakow powiedział: „Tchórzostwo jest niewątpliwie jedną z najstraszniejszych wad”.

Ostatni esej na ten temat: „Czy potrafisz pokonać w sobie tchórzostwo? Czy potrafisz nauczyć się odwagi?”

Każdy z nas zna poczucie strachu. A czasem staje się przeszkodą na drodze naszego życia, staje się tchórzostwem, słabością umysłową, paraliżuje wolę i uniemożliwia nam spokojne życie. Czy można pokonać w sobie tę negatywną cechę i nauczyć się odwagi? Moim zdaniem nie ma rzeczy niemożliwych. Najważniejsze jest, aby zrobić pierwszy krok. Jest to możliwe nie tylko dla osoby dorosłej, ale także dla dziecka. Na poparcie moich przemyśleń podam kilka przykładów.

Tak więc w historii V.P. Aksenova „Śniadania czterdziestego trzeciego roku” autor pokazuje małego chłopca, który był terroryzowany przez starszych i silniejszych kolegów z klasy. Zabrali mu, a nawet całej klasie, bułki, które otrzymali w szkole, nie tylko bułki, ale także wszystkie rzeczy, które im się podobały. Przez długi czas bohater posłusznie i potulnie rozstał się ze swoimi rzeczami. Brakowało mu odwagi, by stawić czoła przestępcom. Jednak w końcu bohater znalazł siłę, aby pokonać tchórzostwo i odeprzeć chuliganów. I pomimo tego, że byli silniejsi fizycznie i oczywiście go pokonali, postanowił nie poddawać się i dalej bronić swoich śniadań, a przede wszystkim godności: „Cokolwiek się stanie. Niech mnie pobiją, zrobię to każdego dnia. ” Możemy dojść do wniosku, że dana osoba jest w stanie pokonać tchórzostwo w sobie i walczyć z tym, co budzi strach.

Innym przykładem może być historia Yu Kazakowa „Cichy poranek”. Dwóch młodych bohaterów poszło na ryby. Nagle zdarzyła się katastrofa: jedna z nich wpadła do rzeki i zaczęła tonąć. Jego przyjaciel Yashka przestraszył się i zostawiając przyjaciela za sobą, uciekł. Okazał tchórzostwo. Jednak kilka chwil później odzyskał zmysły, zdając sobie sprawę, że nikt nie może pomóc Wołodia, z wyjątkiem siebie. A potem Yashka wrócił i pokonując strach, zanurkował w wodzie. Udało mu się uratować Wołodię. Widzimy, że nawet w tak ekstremalnej sytuacji człowiek może pokonać tchórzostwo i popełnić odważny czyn.

Podsumowując powyższe, chcę zachęcić wszystkich ludzi do walki ze swoimi lękami, aby nie tchórzostwo zwyciężyło nas. Rzeczywiście, prawdziwie odważnymi ludźmi nie są ci, którzy niczego się nie boją, ale ci, którzy przezwyciężyli swoją słabość.

Ostatni esej na ten temat: „Jakie działanie można nazwać pogrubieniem?”

Odważny czyn ... Aby wymienić najróżniejsze działania ludzi, czy to skok ze spadochronem, czy wspinaczka na Mount Everest. Odwaga zawsze wiąże się z ryzykiem, niebezpieczeństwem. Moim zdaniem jednak motyw tego aktu jest bardzo ważny: czy ktoś robi coś dla własnej samooceny lub dla pomocy innym. Z mojego punktu widzenia naprawdę odważna rzecz to czyn popełniony z ryzykiem dla życia z korzyścią dla innych ludzi. Zilustruję to, co zostało powiedziane przykładami.

Tak więc w opowiadaniu V. Bogomołowa „Lot„ Jaskółki ”” opisano wyczyn dzielnych rywali, którzy transportowali amunicję z jednego brzegu Wołgi na drugi pod ostrzałem wroga. Kiedy kopalnia uderzyła w barkę i wybuchł pożar, nie mogli nie zrozumieć, że w każdej chwili pudełka z pociskami mogą eksplodować. Jednak pomimo śmiertelnego niebezpieczeństwa nie spieszyli się z ratowaniem życia, ale zaczęli gasić ogień. Amunicję dostarczono na ląd. Autor pokazuje odwagę ludzi, którzy nie myśląc o sobie, ryzykowali życiem, aby wypełnić swój obowiązek. Zrobili to dla swojej ojczyzny, dla zwycięstwa, a zatem dla wszystkich. Dlatego ich działanie można nazwać odważnym.

Kolejny przykład znajdujemy w powieści A. Likhanova „Pure Pebbles”. Opowiada o chłopcu Mikhask, który bardzo bał się lokalnego łobuza o imieniu Savvatey. Kiedyś Mikhaska znalazł siłę, by odeprzeć przestępcę, a ponadto stanął w obronie przyjaciela. Otrzymał warunek: musi przejść między dwoma złymi psami, a wtedy jego przyjaciel zostanie zwolniony. Mikhaska zdecydował o tym, choć rozumiał, że to niebezpieczne - psy mogą go rozerwać na strzępy. Ale było dla niego ważne, aby pomóc przyjacielowi. Jego działanie można nazwać odważnym, ponieważ podyktował go nie tylko chłopiec jako miłość do ryzyka i chęć popisania się przed rówieśnikami, ale także chęć pomocy przyjacielowi.

Możemy zatem stwierdzić: odwaga działania zależy od zdolności do podejmowania ryzyka w dobrym celu.

SMS

(1) Znałem wspaniałego pisarza. (2) Nazywała się Tamara G. Gabbe. (3) Powiedziała mi kiedyś:

„W życiu jest wiele prób.” (4) Nie będzie ich na liście. (5) Ale tutaj są trzy, są wspólne. (6) Pierwszy to test potrzeby. (7) Drugi to dobrobyt, chwała. (8) Trzecim sprawdzianem jest strach. (9) I nie tylko ze strachem, który człowiek rozpoznaje na wojnie, ale ze strachem, który ogarnia go w zwykłym, spokojnym życiu.

(10) Jaki to strach, który nie zagraża śmierci ani obrażeniom? (11) Czy on nie jest fikcją? (12) Nie, nie fikcja. (13) Strach jest wielostronny; czasami uderza w nieustraszonych.

(14) „Niesamowita rzecz”, napisał poeta dekabrystów Rylejew, „nie boimy się umrzeć na polach bitew, ale boimy się wypowiedzieć słowo na rzecz sprawiedliwości”.

(15) Minęło wiele lat od napisania tych słów, ale istnieją trwałe choroby duszy.

(16) Człowiek przeszedł wojnę jako bohater. (17) Poszedł do wywiadu, gdzie każdy krok groził mu śmiercią. (18) Walczył w powietrzu i pod wodą, nie uciekał przed niebezpieczeństwem, nieustraszenie udał się na spotkanie z nią. (19) I tak skończyła się wojna, mężczyzna wrócił do domu. (20) Do jego rodziny, do jego spokojnej pracy. (21) Pracował tak dobrze, jak walczył: z pasją oddając całą swoją siłę, nie oszczędzając zdrowia. (22) Kiedy jednak, zniesławiony przez oszczercę, jego przyjaciel został usunięty z pracy, człowiek, którego znał jako siebie, w którego niewinność był przekonany, tak jak w swoim, nie interweniował. (23) Nie bał się kul ani czołgów, bał się. (24) Nie bał się śmierci na polu bitwy, ale bał się powiedzieć słowo na rzecz sprawiedliwości.

(25) Chłopiec zbił szybę.

- (26) Kto to zrobił? - pyta nauczyciel.

(27) Chłopiec milczy. (28) Nie boi się latać na nartach z najbardziej zawrotnej góry. (29) Nie boi się przekraczać nieznanej rzeki pełnej zdradliwych kraterów. (30) Ale boi się powiedzieć: „Rozbiłem szkło”.

(31) Czego się boi? (32) Zlatując z góry, może odwrócić szyję. (33) Przeprawa przez rzekę, może utonąć. (34) Słowa „zrobiłem to” nie grożą mu śmiercią. (35) Dlaczego boi się je wymówić?

(36) Słyszałem, jak bardzo odważny człowiek, który przeżył wojnę, powiedział kiedyś: „To było przerażające, bardzo przerażające”.

(37) Mówił prawdę: bał się. (38) Ale wiedział, jak przezwyciężyć strach i czynić to, co powiedział mu obowiązek: walczył.

(39) Oczywiście w spokojnym życiu może być również przerażające.

(40) Powiem prawdę i za to zostanę wydalony ze szkoły ... (41) Powiem prawdę - zwolnią mnie z pracy ... (42) Lepiej nic nie powiem.

(43) Na świecie jest wiele przysłów, które usprawiedliwiają ciszę, i być może najbardziej wyraziste: „Moja chatka od krawędzi”. (44) Ale nie ma chat, które byłyby na krawędzi.

(45) Wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za to, co dzieje się wokół nas. (46) Odpowiedzialny za wszystko, co złe, i za wszystko, co dobre. (47) I nie należy myśleć, że prawdziwa próba przychodzi do człowieka tylko w pewnych specjalnych, fatalnych minutach: na wojnie, podczas jakiejś katastrofy. (48) Nie, nie tylko w wyjątkowych okolicznościach, nie tylko w godzinie śmiertelnego niebezpieczeństwa, ludzka odwaga jest odczuwana pod pociskiem. (49) Jest nieustannie testowany w najzwyklejszych codziennych sprawach.

(50) Odwaga jest jedna. (51) Wymaga to, aby człowiek był w stanie pokonać małpę zawsze w sobie: w bitwie, na ulicy, na spotkaniu. (52) W rzeczywistości słowo „odwaga” nie jest w liczbie mnogiej. (53) Jest to jeden pod żadnym warunkiem. (Według F.A. Vigdorova *)

* Frida Abramovna Vigdorova (1915–1965) - radziecka pisarka, dziennikarka.

25. Napisz esej na temat przeczytanego tekstu.

Skład

Dlaczego ludzie okazują tchórzostwo? Co powoduje takie zachowanie? Te pytania dotyczą F. Vigdorova, który podnosi problem tchórzostwa, tchórzostwa i bezczynności.

Badając przyczyny zachowań osoby wykazującej te cechy, autor pyta, dlaczego ludzie, którzy zachowują się w sytuacjach ekstremalnych, nieustraszenie tracą odwagę w innym momencie swojego życia („Nie bał się śmierci na polu bitwy, ale bał się powiedzieć słowo na korzyść sprawiedliwości”). Wyjaśniając przyczyny takiego zjawiska, autor zwraca się do przykładów życia, do mądrości popularnego słowa i upewnia się, że głównym powodem strachu jest chęć zachowania dobrego samopoczucia. „Powiem prawdę - zwolnią mnie z pracy ... Lepiej nic nie mówić” - coś takiego, zdaniem Vigdorovej, ludzie rozumują w takich sytuacjach.

Stanowisko autora wyraża się bezpośrednio w tekście końcowym. Vigdorova uważa, że \u200b\u200bczłowiek powinien codziennie „w najzwyklejszych codziennych sprawach” przezwyciężyć strach i tchórzostwo, nie być nieaktywnym na zasadzie „mojej chaty od krawędzi”, ponieważ „nie ma chat, które byłyby od krawędzi”.

Zgadzam się z autorem, że łatwiej jest być odważnym w tych momentach, gdy trzeba wykazać heroizm w wyjątkowych okolicznościach (na wojnie, podczas pożaru) niż w życiu codziennym, kiedy trudno jest bronić sprawiedliwości, jeśli cierpi twoje samopoczucie i będziesz stale zmuszony do „pokonania małpy w sobie”.

Przykłady z fikcji potwierdzają to, co zostało powiedziane. Przejdźmy do powieści M.A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Autor uważał tchórzostwo za najstraszliwsze występki, co pokazał przykład Poncjusza Piłata, który zdradził Jeszuę, choć rozumiał, że nie jest winny. Prokurator był posłuszny opinii tłumu, bojąc się utraty władzy, rodzinnego, wygodnego stylu życia. Nieśmiałość jest jego głównym nieszczęściem. Strach czyni dobrych i odważnych ludzi ślepym narzędziem złej woli. Autor karze swojego bohatera i dopiero po wielu udrękach i cierpieniach Poncjusz Piłat otrzymał przebaczenie.

a we współczesnej literaturze znajdujemy przykłady tego, jak ogólnie dobrzy ludzie nie są w stanie przezwyciężyć tchórzostwa, a z tchórzostwa popełniają nikczemność. Tak więc w opowiadaniu V. Zheleznikova „Strach na wróble” Dimka Somov, jedna z głównych postaci, na początku historii wydaje się odważny i silny człowiek, ale w sytuacji, która wymaga od niego odwagi, zachowuje się nisko. Obawiając się, że zostanie tchórzem w oczach nauczyciela, zdradza kolegów z klasy, którzy uciekli ze skały. Zdradzili strach przed kontaktem ze swoją przyjaciółką Leną Bessolcew. Otwartym stronnikiem z kolegami z klasy w odcinku płonącego stracha na wróble przyniósł zapałkę. Przykładem umiejętności pokonania strachu i wzięcia odpowiedzialności w trudnych sytuacjach życiowych jest Lena Bessoltseva. Obwiniając Somowa, dała mu szansę przezwyciężyć strach i naprawić swój błąd.