Valymas nuo niv. Tendzinas Wangyalas Rinpočė. Tibeto joga dikhannya ta ruhu. Rinpoche Yoga chitati, Tibeto joga dikhannya ta ruhu. Rinpočės joga skaityti be koshtovno, Tibeto joga dikhannya ta ruhu. Švento kūno pabudimas. Rinpoche Yoga chitati vin

Tendzin Wangyal Rinpoche – Tibeto joga Dihannya Ta Ruhu: Šventosios Tila pažadinimas

TENZIN WANGYAL RINPOCHE

ŠVENTO KŪNO PAŽADINIMAS

Tibeto kvėpavimo ir judėjimo jogos
TENZIN WANG'YAL RІNPOSHE
TIBETSKA JOGA DIKHANNA I RUKHU

Švento kūno pabudimas
UDC 615.851.85 BBK 53.59 TKZ

Perkėlimas iš anglų Y. Rudakovas

Tendzin Wangyal Rinpoche Tibeto jogos dikhannya ta ruhu:

Šventojo kūno pabudimas / Vert. iš angl. -

M .: TOV Vidavnistvo "Sofija", 2013. - 160 p.

ISBN 978-5-399-00255-2
Dvasios stiprybė suteikė svarbią dvasinę prasmę visoms tos tautos valandoms. Šios knygos autorius yra žymus Tibeto Bono tradicijos atstovas Tendzinas Wangyal Rinpoche, kuris taip pat maloniai žiūri į ją kaip rusų skaitytoją. Laimėk autoritetingai ir prieinama vakarų žmonėms, paaiškins pagrindus, o tada – dviejų sunkiai pasiektų praktikų niuansus – Nine pure dikhan ta Tsa-Lung. Indijos pranajamos ir kinų čigongo ginčai, tsi turi teisę pereiti prie subtilesnės rivni – rivni rožės. Įjungus penkias čakras ir tris energijos kanalus, bonsky praktika padeda mums pakeisti požiūrį į save, kitus žmones ir problemas, įsišaknyti mūsų klaidingo elgesio modeliuose, per daug. Norint atgaivinti čibi įvairiomis teisėmis, nereikia daugiau išmanyti budizmo filosofijos, tačiau smarvės principu buvo papildoma dvasinė praktika, ir atsiras tikras žmogus, kuriam tapo Tibeto naujokas. gyvenimo dalis.
UDC 615.851.85 BBK 53.59

© „Sofija“, 2012 m

ISBN 978-5-399-00255-2

© TOV Vidavnitstvo "Sofija", 2012

Zmist

^ ŠVENTO KŪNO PAžadinimas 1

TIBETSKA JOGA DIKHANNA TA RUKHU 1

PERDMOVA 2

PERTRAUKIMAS 3

DEVYNI GRYNAI Dikhanai 5

PENKI CAKRAI І PENKI DEŠINIAI TSA-PLAUČIAI 22

^ DIV'YAT LUNGIV: TRANSFORMACIJOS ŽEMĖLAPIS 51

Tendzin Wangyal Rinpoche yra vidomijos dvasinis mokytojas, kuris yra meistras visą savo gyvenimą. Yogo pomazhayut už jogo išminties gylį, vešlų Pergalės stilių ir senovės Tibeto intelekto kūrimą, prieinamą ir sustingusį paprastų žmonių gyvenime. Meistras yra dvasinis vadovas Literatūros institutui, nekomercinei organizacijai, įsteigtai senovės Tibeto ir Shang-Shung - senovės karalystės - navchanams, paslaptims, mokslams, movams ir literatūrai išsaugoti su jaku. Nuolat gyvena su tos mėlynos spalvos būriu netoli Šarlotsvilio (Virdžinijos valstija, JAV).

Dodatkovo informacija apie Tendzin veiklą Vangjala Rinpoche vi galite rasti šiose svetainėse:

www. ligmincha. org(JAV) www. ligmincha. ru(Rusija)

Dalai Lama apie Bon tradiciją

Bon yra svarbiausia Tibeto dvasinė tradicija. Bon Grav, kaip Tibeto kultūros šaknis, vaidina svarbų vaidmenį formuojant Tibeto unikalumą. Štai kodėl aš dažnai nagoluvau apie tradicijos išsaugojimo svarbą.

Jogo Šventenybė Dalai Lama XIV

PERDMOVA

Unikalios meditacinės praktikos, apie tai, kaip jums padovanoti knygą, kuri padėjo man gyventi su daugiau žmonių, būti maloniam žmonėms, ugdyti savyje kūrybišką klausą ir perteikti savo tradiciškai atstumto dvasingumo distanciją.

Praktika paprasta, bet dar stipresnė. Ohhnya meta - padėkite mums pamatyti ir skasuvati mūsų pavargusius ir gyvus klaidingos krypties bei elgesio modelius ir patiems pamatyti spontaniškas galimybes akimirkoje „čia ir iš karto“.

Visiems mums vis dar svarbu įvertinti ir kritiškai įvertinti savo dabartinę stovyklą ypatingos plėtros, specialiųjų ir sustabdymo idėjų bei dvasinių siekių plane. Shiro bazhayuchi tiesiai ir nuoširdžiai žiūri į savo stovyklą, mes ją sutvarkome gražiau nei mūsų pačių protas – ir net mūsų bendravimas tampa drąsus, nes vedame į didesnes galimybes.

Tuo sustabdymo, žmonės skambėjo mėgautis pratsyuvati rožė. Tradicinės Tibeto tradicijos buvo gerbiamos mūsų pačių rosumu – vaisiuilunga,arba "viter". Kitose antrinėse kultūrose tsyu energija vadinamaprano, ciі Ki. Tіlki vіd wіtru - lungaatsigulkite, jei rožė skvarbi ir skaidri, ir sutrikusi ir nerami. Kaip galiu patekti į rytą? Akivaizdu, kad ne dėl konceptualios rosum pagalbos, o per tiesioginį, nekonceptualų supratimą. Mes turėsime prieigą prie trečios dienos, bepossomedno skambant mūsų protui, mano protui - ir boni, ir budizme, jie tai vadina „trimis durimis“.

Tibeto dvasinėse tradicijose kincevinė robotų meta su vidiniu vėju yra piliečių uolumas, susietas su žmonių ratu ir mirtimi, arbasamsari.Tai šiek tiek praktikos, kad pasisektų sustingti, siekiant palengvinti mensh pasaulinius, šiurpius bendrapiliečius. Vaughn padės mums suvokti, kad tai psichiškai sveika, pagerinti to žmogaus gyvenimą su žmonėmis, atsikratyti neapykantos toms neigiamoms, griaunančioms emocijoms. Turėkite omenyje žiemišką lg / kg, jūs efektyviau pamatysite savo gyvenimo aplinką.

Nuo dešimties iki dvidešimt penkių uolų aš esu Bonsky Chent Indijoje. Dar labiau myliu savo skaitytojų vertę ir daug mažiau žinių apie juos. Baigęs navčaniją, pajutau, kad atėmiau gyvenimo žinias - dabar aš jau cholovikas, tėvas tas mokytojas. Me bulo tsіkavo zastosovuvati їх tiesiogine prasme visokių situacijų odoje. Mano gyvenimo darbuotojai nebuvo tokie energingi kaip jie, bet nemaniau, kad turėčiau parašyti jums knygą.

Gyvenimas reikalauja daug galimybių dvasinei praktikai. Dar labiau suvokiu man svarbias svarbias situacijas, pavyzdžiui, apsilankymą mano gyvenime. Net jei prieš juos sužinau apie sunkią ir sustingusią savo praktiką, galiu bachiti, bet tai tikrai veikia. Žinau net šiek tiek mažiau, bet matau, kad yra galimybė realizuoti šį beribio tiesos žinojimą. Senovėje „Navkannyah“ buvo dar turtingesnė, ir kadangi tai įmanoma teisingai, savo gyvenime pamažu matome kūrybiškumo galimybę.

Džiaugiuosi, kad knyga nukreips jus į jūsų dvasinį pokštą. Laiminu jus už praktikuojančiojo apsilankymą. Nenorite žinoti, kaip išgelbėti savo gyvybę ir padėti apsivalyti nuo to, ką davėte, taip pat išmokti savo unikalių dovanų ir atskleisti jas jų labui.

Tendzin Wangyal Rinpoche Traven 2010 m

PRISIJUNK

Knyga apie ypatingą transformacijos žmogų: apie tuos, kurie savo gyvenime kuria pozityvias gyvates, kaip iš naujo įsivaizduoti ir praplėsti savo liudijimą bei išeiti į baimę. Konkrečių taikymo ir elgesio modelių sistema, mes galime žinoti naujus gamyklos sprendimus, kurie iškyla prieš mus.

Daugelio tipų psichologiniuose ir dvasiniuose robotuose pagarbos centras yra blogis. Ale zmіniti rozum nėra taip paprasta. Jūs galite, jei esate įtrauktas į save su vadinamąja konceptualiąja galia - iššaukti norą laikytis šios rekomendacijos formos. Vi nepaiso savęs: „Aš neprarandu esmės. Kaina man žiauri. Jūs galite, matote visas priežastis, per tai, kas jums skirta – mes supūsime teisės, etikos, dvasingumo požiūriu, bet jūs vis tiek negalite pakeisti. Priežastis ta, kad yra daug naudingų šablonų, kaip daugiau meluoti, neprieinami mūsų geriesiems daiktavardžiams, – o tsim namir tiesiog nereikia versti daryti geros išminties.

Ale є mums prieinama iš karto, mūsų ramybės akimirką. Mūsų dvasios ramybė, mūsų konfliktai ir skambučiai gali pasitarnauti kaip vartai į pirmą kartą, aiškaus ir atviro supratimo šviesoje, gyvybinės energijos ir teigiamų emocijų.

Jei mane užklumpa problema, galvoju apie tai, kaip atleistas skambutis. Užaugsiu iki Kremliaus ir pamatysiu save, o tai tik gyvenimo būdas, todėl daugumai žmonių reikia keistis. Be to, jei žiūrime į problemą, aš žinau ir žinau apie strategiją ir situacijos analizę. Tuo pačiu metu mūsų strategija yra nuolat suteikti energijos, kad būtų rami ir diskomfortas. Zhodna diya, wiklikana diskomfortas, tau negalima leisti. To pakanka problemai suvaldyti. Tikėtina, kad tirpalo kaina bus mažesnė, kai tik ji pasirodys.

Verta žinoti, kas yra gera, nes už jo prigimties slypi įrodymai ir intelektas. Tse tie, chim mi є pagrindiniame lygmenyje. Matomumas yra mūsų įkrovos aušra ir iškilmingas ryšys su mūsų gyvenimu. Mūsų rūkai atrodo, kad netrenktų dzherel, nes tai nėra bachimo saulė, padengta blizgiais. Svajonė yra apšviesti dieną, ale erzina "iš žemės" - tai yra, kai susitapatinate su problemomis - tai nėra bakalauro siaubas. Pradėjome susitapatinti su problemomis ir jų užkabinti, o jei esame virusiniai, tada atėmėme konceptualų rožinį. Tačiau turime tai suprasti nekonceptualiai. Knygos meta – pažinti jus iš arčiau nekonceptualaus supratimo galia, kad galėtumėte savaip išmokti visų teigiamų savybių.

Kaip aš tapsiu perėjimu iš ten, kur esu, jei susikroviau savo problemas, kol tapsiu atviru protu, koks pozityvių jausmų dzherelis? Jei nori pasikeisti iš situacijos, ar nuo elgesio galios, jei nori perkelti pagarbą iš istorijos, jei pasakoji apie tuos, kurie tai mato, ant vidinės informacijos, kurią atimsi. Visų pirma, aš turiu labai gerbti jūsų tipą ir be jokio diskomforto ar ramybės. Jūsų tikslas yra transformacijos galia, o norėdami padėti jums tiesiog judėti nesikišdami į skausmą, atnešite teigiamų pokyčių.

Ar jakas brangus? Gerbiu tave bent jau, tu aiškiai matai draugą ir jautiesi nejauku, jei tau sunku. Inodi turite paspartinti pilvo snukučius arba prilipti prie įtrūkimų. Galite prisiminti, kad jūsų elgesys yra paviršutiniškas arba nereguliarus. Savo mintis galite rasti vardų erdvėje. Savo skausmu apmąstome sau, perkuriame tuos, kurie yra laiko priežasčių rezultatas, tą aplinką, kuri yra stipresnė, bet ne į gera. O tie, kurie neturi požiūrio, yra susiję su tavo istorija ir tavo reakcija sena. Bono raštuose jie tai vadina karmine sąvokine skausmo til. Taigi vien dėl savo prigimties, nepriklausyk, nesirūpink ir nestiliuok, apsisaugok nuo savęs pasirūpinimo daug sąmoningų žmonių, pažįstame mažą žmogų, kuriame esame įstrigę ir išnešioti per didesnę savo gyvenimo dalį.

Mūsų kišeninio konceptualaus kūno struktūra suvokiama skausmu, kuris vadinamas bon vіtrom tradicija (Tib.Plaučiai).Pagarbą situacijai, kurią skolinu jūsų mintis, galiu perkelti į vėją, kad ją gausiu. Jei matai, tai perkeltine prasme, jei matai savo žiniomis, tai gali valdyti. Ryte įvedus jungtį, galima nustatyti skausmo struktūrą. Spiymati vidinis vėjas - viskas viena yra joti ant laukinio žirgo, ant kurio galite joti tinkama kryptimi 1.

Susitelkę į protą ir į trivialumą bei į dichotomiją, slypinčią specialių technikų pagalba, galime priprasti prie konkrečių konceptualios rožės schemų ir dėl to vaikui nesudarant įspūdžio „pirmas atėjai, pirmas“. Galime pasiekti suvokimą ir žinoti augimo galimybes, kurias galėjome pagrįsti, bet tiems, kurių žinių negavome.

nya іnuvannya iš pagrindinių, dėl natūralių rožių, tokių kaip žvalgybos ir vidkritiy buvimą, kaip dangus yra giedras. Tsei stan є natūralus mūsų odai ir meditacijos kelias pereina prie naujo.

Pastangos nukreipti jus visoje meditacinės praktikos knygoje, kad pamatytumėte jus kaip jūsų gyvūnų modelių arklio blogį, perkeliant nekonceptualią pagarbą į dichotomiją ir pergalingą pagarbą šiai dichotomijai, kad galėtumėte nukreipti vidinį protą į jūsų natūralus dizainas. Protas, esantis už savo prigimties, yra nerimtas, tyras ir nematomas. Laimėjimas taip pat yra nepriimtinas visos laimės ir visų teigiamų savybių dzherelis.

Dvasinė bon pratsyu tradicija nuo trijų „durų“ iki piliečių skambesio – su ramybe, mano meile ir protu. Tuo tsіy downі mi zoseredimya ant durų tіla. Kad atpažinčiau garsą per protą, esu kaltas, kad sutelkiu dėmesį į proto regėjimą, kaip suvokti kišenėje esantį konceptualų skausmą ir užmegzti kontaktą su subtiliomis vidinėmis nesąmoningos rožinės dienos dienomis, šviesoje. dienos.

Esu dosniai skatinamas, gerai, dirbti su robotu su vidiniais langais prasmingame pasaulyje, siekiant pagerinti jūsų gyvenimą.

Bonsky jogos tradicija – tai bejėgiški robotų su vidiniais vytrais metodai emocijoms transformuoti, kaip nudžiuginti piliečius (bjauriai, mandagiai ir nemokšiškai), teigiama kokybe, o sumanumas – išmintimi. Įsmeigę žiedą iš vidinio lango, galite pagauti problemų apimtą arklį iki širdies ir nukreipti jus į reikiamą dviratį. Jūs galite sutramdyti mūsų vidinio vėjo laukinį arklį!

Paskambink, jei mintys kyla prieš mus, suprantame, pažįstame nedorėlius ir tuos, kuriems įleidžiama smarvė. Mintys pateikiamos prieš pasirodymą. Yra istorijos istorija dėl papildomos pagalbos ir vaizdų – ir reagavimo į istoriją su pagarba ir suvokimu. Kad pamatytumėte ir pamatytumėte – ir dėl istorijos paaiškinkite jiems, arba tuo pačiu, kaip su jais mirksėti. Jei norite pakeisti save loginėmis ataskaitomis, galite jas tiesiog suvokti, pagalvokite, kad galite nukreipti dėmesį į nedorybę ir pamatyti vėją – ruh, galią stovėti už minčių. Jei pats pamatysi, tsei ve-. ter ir užmegzti su juo kontaktą, o specialių metodų pagalba galima jį išvalyti ir atverti natūralios rožės erdves. Pašalinę prieigą prie matomumo, neleisite pasiekti daugiau galimybių.

^ DEVYNI GRYNAS Dichanas

Natūralus žmonių protas yra aiškus, vidkritiškas, tyras ir teisingas. Tą, kurią išmokstu suprasti, kviečiu

Svarbi informacija!

Ši knyga nėra Peterio Kelderio knygos „Atnaujinimo akis“ originalas. Vona – ryškus Penkių ritualinių poelgių interpretavimas, nes kulka papildyta, taisoma ir kuriama. Be to, jis formuojamas jogos požiūriu. Five Ritual Diy „Sangvino akis“ ir „Joga“ – dvi skirtingos technologijos! Išstudijuokite knygos „Sangviniko akis“ originalą

Formatas: PDF

Yakness:Šoninis skenavimas

Šonų skaičius: 83

Apibūdinimas:

Vidomy yra budizmo ir Bonskoy tradicijų mokytojas, knygos „ Tibeto jogos miegas ir sapnas „Tendzin Wangyal Rinpoche savo naujuose robotuose aprašau senovės Tibeto paslaptį, dichanną ir ruhu – indiško pranajamio ir kinų čigongo analogą. Paprasta, šiek tiek įtempta į dešinę, pateikta apačioje, atveria kūno energetinį centrą, nuramina ir valo rožę. Kvapas padės pakeisti požiūrį į save, tuos žmones ir problemos šviesumą bei vyriškumą, kuris yra jūsų psichinėje būsenoje. Jei norite būti teisūs, jie nustatomi kaip papildomos dvasinės praktikos, joms nereikia daug žinių apie budizmo filosofiją chi bon. Smarvė mūsų odai bus rusva.

Dvasios stiprybė suteikė svarbią dvasinę prasmę visoms tos tautos valandoms. Šios knygos autorius yra žymus Tibeto Bono tradicijos atstovas Tendzinas Wangyal Rinpoche, kuris taip pat maloniai žiūri į ją kaip rusų skaitytoją. Paaiškinsiu pagrindus, o po to – dviejų daug pastangų reikalaujančių praktikų – devynių valymo dihanų ta Tsa-Lung – niuansus, kurie yra prieinami Vakarų žmonėms. Indijos pranajamos ir kinų čigongo ginčai, tsi turi teisę pereiti prie subtilesnės rivni – rivni rožės.

Nubrėžęs penkias čakras ir tris energijos kanalus, Bonsky praktika padės mums pakeisti požiūrį į save, savo žmones, problemos žinojimą ir gyvybingumą, kad galėtume įsišaknyti savo taikymo ir elgesio modeliuose, kad jie būtų dar gausesni. Norint atgaivinti čibi įvairiomis teisėmis, nereikia daugiau išmanyti budizmo filosofijos, tačiau smarvės principu buvo papildoma dvasinė praktika, ir atsiras tikras žmogus, kuriam tapo Tibeto naujokas. gyvenimo dalis.

Dalai Lama apie Bon tradiciją

PERDMOVA

Praktikos esmė
Instrukcijos prieš treniruotę
Praktikos principai
Trijų šaknų kanalų valymas bus pašalintas iš trijų kanalų
Praktikos rezultatai

Jei robiti gyvatės į gyvenimą
Rozumnya vіtru ir rozumu
Apie tila
Į mus liejasi devyni plaučiai ir ёkh

„Bon– svarbiausia Tibeto dvasinė tradicija. Bon Grav, kaip Tibeto kultūros šaknis, vaidina svarbų vaidmenį formuojant Tibeto unikalumą. Štai kodėl aš dažnai plepau apie tradicijos išsaugojimo svarbą. XIV Dalai Lamos Yogo Šventenybė (paskutinė Tendzin Wangyal Rinpoche knygos „Natūralios rožės stebuklai“ redakcija).

Peredmova

Praktika paprasta, bet dar stipresnė. Ohhnya meta - padėkite mums pamatyti ir skasuvati mūsų pavargusius ir gyvus klaidingos krypties bei elgesio modelius ir patiems pamatyti spontaniškas galimybes akimirkoje „čia ir iš karto“.

Tuo sustabdymo, žmonės skambėjo mėgautis pratsyuvati rožė. Tradicinės Tibeto tradicijos perėmė pagarbą mūsų pačių rosumu – lungu vaisiui, dar žinomam kaip „viter“. Inšikų antrinėse kultūrose tsyu energija vadinama prano, tsіki. Atsigulkite tik nuo vėjo plaučių, kur rožė bus skvarbi ir skaidri, sutrikusi ir nerami. Kaip galiu patekti į rytą? Akivaizdu, kad ne dėl konceptualios rosum pagalbos, o per tiesioginį, nekonceptualų supratimą. Mes turėsime prieigą prie trečios dienos, bepossomedno skambant mūsų protui, mano protui - ir boni, ir budizme, jie tai vadina „trimis durimis“.

Dvasinės Tibeto tradicijos turi robotų su vidiniu langu kintsev meta. piliečių uolumas, susijęs su žmonių cikliškumu ir mirtimis, samsario atžvilgiu... Tai šiek tiek praktikos, kad pasisektų sustingti, siekiant palengvinti mensh pasaulinius, šiurpius bendrapiliečius. Vaughn padės mums suvokti, kad tai psichiškai sveika, pagerinti to žmogaus gyvenimą su žmonėmis, atsikratyti neapykantos toms neigiamoms, griaunančioms emocijoms. Saugokitės savo minties vėjo-lungėje, veiksmingiau pamatysite rūpinimąsi savo gyvenimu.

Džiaugiuosi, kad knyga nukreips jus į jūsų dvasinį pokštą. Laiminu jus už praktikuojančiojo apsilankymą. Nenorite žinoti, kaip išgelbėti savo gyvybę ir padėti apsivalyti nuo to, ko ieškote, taip pat mokytis iš savo unikalių dovanų ir atskleisti jas jų labui.

Tendzin Wangyal Rinpoche Traven 2010 m

Įėjimas

Daugelyje psichologinių ir dvasinių robotų pagarbos centre yra rožė. Ale zmіniti rozum nėra taip paprasta. Jūs galite, jūs bandėte gerti save su vadinamąja konceptualia jėga – norite pabandyti laikytis šios rekomendacijos formos. Vi nepaiso savęs: „Aš neprarandu esmės. Kaina man žiauri. Galite, pamatyti visas jums skirtas priežastis є mes pūname iš teisės, etikos, dvasingumo požiūrio taško, bet jūs vis tiek negalite pakeisti. Priežastis ta, kad yra daug naudingų šablonų, kaip daugiau meluoti, neprieinami mūsų geriesiems daiktavardžiams, – o tsim namir tiesiog nereikia versti daryti geros išminties.

Ar jakas brangus? Gerbiu tave bent jau, tu aiškiai matai draugą ir jautiesi nejauku, jei tau sunku. Inodi turite paspartinti pilvo snukučius arba prilipti prie įtrūkimų. Galite prisiminti, kad jūsų elgesys yra paviršutiniškas arba nereguliarus. Savo mintis galite rasti vardų erdvėje. Savo skausmu apmąstome sau, perkuriame tuos, kurie yra laiko priežasčių rezultatas, tą aplinką, kuri yra stipresnė, bet ne į gera. O tie, kurie neturi požiūrio, yra susiję su tavo istorija ir tavo reakcija sena. Bono raštuose jie tai vadina karmine sąvokine skausmo til. Taip pat nelaukite savo prigimties, ne beprotiškai ir ne kietai, tačiau neturėtumėte būti apsupti sąmoningų žmonių, žinome mažą žmogų, kuriame esame įstrigę ir išnešioti atgal į didesnę savo gyvenimo dalį. .

Mūsų kišeninio konceptualaus kūno struktūrą iškelia skausmas, kuris Bono tradicijoje vadinamas vithrom (Tib. Lung). Pagarbą situacijai, kurią skolinu jūsų mintis, galiu perkelti į vėją, kad ją gausiu. Jei matai, tai perkeltine prasme, jei matai savo žiniomis, tai gali valdyti. Ryte įvedus jungtį, galima nustatyti skausmo struktūrą. Spymati vidinis vėjas - viskas viena yra joti laukiniu žirgu, ant kurio galite joti tinkama kryptimi *.

Sutelkdami dėmesį į protą ir į trivialumą bei į dichotomiją, slypinčią specialių technikų pagalba, galime pasinaudoti specifinėmis konceptualaus proto schemomis ir dėl to iš pradžių nematydami esmės. Galime pasiekti suvokimą ir žinoti augimo galimybes, kurias galėjome pagrįsti, bet tiems, kurių žinių negavome.

Paskambink, jei mintys kyla prieš mus, suprantame, pažįstame nedorėlius ir tuos, kuriems įleidžiama smarvė. Mintys pateikiamos prieš pasirodymą. Yra istorijos istorija dėl papildomos pagalbos ir vaizdų – ir reagavimo į istoriją su pagarba ir suvokimu. Kad pamatytumėte ir pamatytumėte – ir dėl istorijos paaiškinkite jiems, arba tuo pačiu, kaip su jais mirksėti. Jei norite pakeisti save loginėmis ataskaitomis, galite jas tiesiog suvokti, pagalvokite, kad galite nukreipti dėmesį į nedorybę ir pamatyti vėją – ruh, galią stovėti už minčių. Jei matote langą sau ir užmezgate ryšį su juo, galite naudoti specialius metodus, kad išvalytumėte ir atvertumėte natūralią erdvę. Pašalinę prieigą prie matomumo, neleisite pasiekti daugiau galimybių.

Svarbu paminėti skirtumą tarp konceptualios rožės ir rožės prigimties, kaip aš vadinu pažinimo supratimą. Išmokite mokytis, mums nereikia galvoti. Sužinoti nėra klaidingas pavadinimas. Pamatykite supratimą – sąvoką, kaip suprasti pagrindinę, iš pažiūros esamą natūralią rožę, kuri yra aiški ir matoma taip, kaip giedras dangus. Tsei stan є natūralus mūsų odai ir meditacijos kelias pereina prie naujo.

Visos meditacinės praktikos knygos vadovas yra nukreipti jus, kaip jūsų gyvūnų modelių arklį, nekonceptualią pagarbą perkeliant į dichotomiją, o pergalingą pagarbą ir orumą, kad galėtumėte ištiesinti vidinę žiemą. tavo natūralus supratimas. Protas, esantis už savo prigimties, yra nerimtas, tyras ir nematomas. Laimėjimas taip pat yra nepriimtinas visos laimės ir visų teigiamų savybių dzherelis.

Dvasinė Bono tradicija pratsyu iš trijų "durų" iki zvіlnennya vіd piliečiams - tіlom, mano kad rozum. Tuo tsіy downі mi zoseredimya ant durų tіla. Kad atpažinčiau garsą per protą, esu kaltas, kad sutelkiu dėmesį į proto regėjimą, kaip suvokti kišenėje esantį konceptualų skausmą ir užmegzti kontaktą su subtiliomis vidinėmis nesąmoningos rožinės dienos dienomis, šviesoje. dienos.

Esu dosniai skatinamas, gerai, dirbti su robotu su vidiniais langais prasmingame pasaulyje, siekiant pagerinti jūsų gyvenimą.

Visnovok

Meditacinės praktikos pastangos, vadovavimas tsіy knizі, susieta su dichanna. Grube dihannya yra tse vidihi ta vidihi. Plona tvarsčių juosta su žiniomis apie mūsų švento kūno subtiliąsias energijas. Norėdami naršyti paprastą perebuvannya dainavimo pozicijoje - pavyzdžiui, kaip penkių narių poza - mums padės pratsyuvati z vіtrom. Priimame pozicijos tobulinimą ir gerą naujieną, pradedame dirbti kartu dieną ir naktį, kad galėtume pasiekti dar subtilesnį supratimą. Fizinė dalis turi teisę nukreipti garsą iš šiurkštaus vėjo, kuris priskiriamas destruktyviam nusidėvėjimui ir plono vėjo atsiradimui, kuris yra išmoktas iš rožės prigimties. Kad pasiektų burbuolės išmintį, Viteris yra kaltas dėl to, kad viskas yra subtilu ir subtilu.

Galite pabandyti sužinoti savo idėją žemėlapyje – devynių kalbų sąraše. Pasidomėkite, ar galite atpažinti savo namų langus. Akivaizdu, kad gali būti sulankstytas, niekada negali žinoti savo augimo vietos parko žemėlapyje, kuriame vaikštai, jei keliauji, pabandyk pamatyti, žinai ir kur esi tiesiai. Kortelėje turite є devynis būrimo taškus.

Pidsumovuchi pakilo, kaip mes buvome išvykę, tai galima sakyti, kad po Devynių gryno dikhano išsivystymo jūsų vėjas silpnėjo vargšų metu, yakim vin buv. Per tuos, kuriuos pasikeitė jūsų orai, dabar jūs tai pajusite kitaip. Svyravimai pasikeitė akyse, pasikeitė jūsų mintys. Su naujomis mintimis pamatykite dienos šviesą. Per tuos, kuriuos bachite svit inakshe, tam tikra prasme būsite vadovaujami 100 procentų laiko. Prieš pamatydami galimybę padėti kitiems. Ašis yra taip nustatyta ir pakeiskite savo realybę. Susisiekite su plaučiais, pažinsite savo proto kūrimą ir savo tikrovę. Devynių kalbų sąrašas yra puikus jūsų sugebėjimų žemėlapis.

Apie autorių

Tendzinas Wangyalas Rinpočė- vidomy dvasinis mokytojas, kuris yra viso pasaulio šeimininkas. Yogo pomazhayut už jogo išminties gylį, vešlų Pergalės stilių ir senovės Tibeto intelekto kūrimą, prieinamą ir sustingusį paprastų žmonių gyvenime.

Meistras yra dvasinis vadovas Literatūros institutui, nekomercinei organizacijai, įsteigtai senovės Tibeto ir Shang-Shung - senovės karalystės - navchanams, paslaptims, mokslams, movams ir literatūrai išsaugoti su jaku.

Tibeto garso gydymas
Tibeto svajonių ir miego jogos
„Tibeto kūno, kalbos ir proto jogos“
„Gydymas forma, energija ir šviesa“

Joga yra bagatoh kongregacijų teorijų tse praktika. Її vikoristovuyt іinduisti kad budistai, o dabar jie ėmėsi tų Europos ezoterikos atkūrimo. Nuo XX amžiaus pradžios atsirado zvichna hatha joga. Netgi labai seniai kituose Azijos regionuose buvo praktikuojama tam tikra praktika. Tibeto joga, dar vadinama yantra-yogoi, yra viklados budistų čentų sostinė krosnyse.

Tibeto joga ruhu: kornnya syagaє seniai

Tse i є yantra - rukh

Tibeto joga yra budizmo paralelė su Indijos hatha joga. Kitas pavadinimas yra Jantra Joga. Žodis „yantra“ reiškia tse, peredusim, meditacijų apie kshtalt mandalį įvaizdį. Ale so vono reiškia „ruh“, tai aš vadinu vėlyvųjų čentų praktiką „Tibeto joga dikhannya ta ruhu“. Vona є su kompleksu fizinių ir dichnyh teisę, hatha jogos keliu. Ale yantra vіdrіznyayєtsya komanda, todėl visa pagarba čia yra zoseredzhutsya rusі.

Hatha joga remiasi statinėmis asanomis. „Niy є dinaminiai kryi“ ir „vinyasi“ pagrindas vis dar yra statistikoje. Tibeto joga dikhannya і rukhu ґruntut apie tai, kad dešinėje yra odos sumalti kaina. Tačiau iš to paties reikia pagarbiai pasiduoti prieš įeinant į asaną, kuri yra žinoma pirmoje ir pagrindinėje jos dalyje, visi proceso etapai trunka mažiausiai vieną valandą.

Buklete „Tibeto joga tila, judėk tą rožę“ rašoma apie tuos, kad jantra atsivertė VIII a. Yra tsalung kompleksas, tai labai teisinga. Visa tai galėjo būti prarasta šiai budistų lamų praktikai, nors ir viduryje paskutinės Tibeto sostinės, kaupiančios veltui. Bagato vchitelіv opinilis Vignanoje Europoje. Taigi yantra, tsa lung ir іnshi praktika tapo prieinama mums. Infekciją galima rasti vaizdo įraše, kurį galima rasti Tibete.

Hatha ta yantra: pagrindiniai dviejų rūšių jogos aspektai

Tibeto joga dikhannya ta ruhu – tse kompleksas iš 108 asanų. Trochos figūra yra išgalvota, net jei skaičius teisingas, skaičius pateikiamas pagal bičiulio tomų skaičių. Prote lamam vistachaє. Yantra yra labai ypatinga.

Jakas jau buvo pasakyta, kad visos jogos rūšies dėmė yra ne statiška, o ruh. Nėra jokių trivialių pastangų būti asaniu. Aš, visų pirma, esu balsai, shvidshe, ne pozicijoje, o į dešinę.

Mažiau gerbiamas fizinis laivas. Pavyzdžiui, dešinysis tsa lung nabagato yra lengvesnis, nіzh surya namaskar іz hatha joga. Mayzhe visą kompleksą Tibeto galima visonati sėdėti. Pagal Indijos tradiciją dalyvauti fizinio dizaino srityje, kad galėtume susikaupti ir tapti vidutinio amžiaus. Tibeto jogos tila, judinkite tą rožę, kad pasiektumėte susikaupimo centrą, vikoristovuchi nepatogiai tiesiai į tą valios zusillia;

Yantra Yose nepripažįsta simetrijos principo. Taigi, turint zrobivshi į dešinę vienam dviračiui, nebūtina to kartoti veidrodžio analogijoje. Moterys ir vyrai juos aplanko iš jaunų pusių. Tse tim, ta energija tame tilakh teka paprastu būdu;

Dovgy hour Tibeto jogos tila, judėk, kad rozumu bula prieinama tik kai kuriems žmonėms. Tas її turi teisę būti sužavėtam mistikos šydo. Їх dažnai vikoristovuyut madinga Europos ezoterika. Ašis yra tokia svarbi grūdų vystymuisi nuo pusės iki augimo, nuo senų tradicijų ir iš naujo mistinio vystymosi.

Tibeto joga: rodymas ir kontrastas

Vvazhaєt, ta jantra labiausiai tinka aktyviems energingiems žmonėms, nes jie negali vykti į misiją.

Yantra yra jogos rūšis, kurią pradedantiesiems lengva rasti. Priimkite fizinį praktikos aspektą. Jis bus perkeltas į dvasinį robotą. Pavyzdžiui, pagarbą čia reikia žiauriai susikoncentruoti į savanorį Zusillas. Tai puiki valanda ateiti į meditacijos praktikas. Ir po valandos meditacijos, kaip ir vidomo, nepumpuokite bicepso spaudimo.

Jei ieškote puikių fizinių robotų, esate gražesni nei vibrati hatha joga arba ashtanga-vinyasa-yoga. Inshomu Tibeto joga nėra įrodymas. Galite pažvelgti į udom, vicorist ir vaizdo įrašą.

Ši jogos rūšis tinka makšties moterims, fizinių galimybių turintiems žmonėms, jaunoms. Esant odos duomenims, galima pritaikyti gydytojo reikalavimą į dešinę.

Vvazhayayutsya, jantra labiausiai tinka aktyviems energingiems žmonėms, nes jie negali eiti į misiją (arba stovėti vienoje asanoje). Vona daug žino, yra sukaupusi. Nepavargkite nuo to ir nešvaistykite jėgų.

Praktikumo tsa lung, kaip leisti vėją į elektros kanalą

Anksčiau tsa plaučiai buvo praktikuojami tik senovės Tibeto vienuolynuose. Dabar į video kompleksą galima nesunkiai užsiregistruoti internete arba užsiregistruoti seminarui iš praktikos kurso.

„Tsa lung“ reiškia „vėjo srautas kanaluose“. Pėsčiųjų komplekse turime teisę suteikti keruvati dikhannyam. Energija mūsų tili čia vadinama „vithrom“, pavadinimas poetiškas. Įvaldęs plaučius, žmogus gali pakeisti savo žvilgsnį į skverbimąsi, pakeisti neigiamas emocijas, kaupti energiją namuose.

Medicina Tibete nusiteikusi, kad turi teisę padėti ne tik esant dvasinėms, bet ir fizinėms problemoms. Jei tsa lung hocha b kompleksui priskiriate 15 chilines per dieną, galite pakeisti širdies-sudino sistemą, pakoreguoti keterą ir papuošti robotą reprodukcinės sistemos ofortu. Retkarčiais atliekant vikonanny, rezultatai bus matomi po dviejų mėnesių.

Otzhe, iš žaizdos, iš žaizdos paimamas karšto vandens butelis ir paimamas asani. Kojos turi būti sulenktos turkiškai chi lotoso padėtyje. Ant odos burbuolės dešinysis vidih robimo, zatrymu dikhannya, vikonuєmo apibūdino tą vidihaєmo. Shcheb bulo zrozumіlіshe, galite vikory beje vaizdo įrašą.

Pakliuvo man galvą. 5 kartus greitai ir šiek tiek vizualiai – dešiniarankis, rankarankis, paskui – pirmyn ir atgal. Jei turite problemų dėl skydliaukės ar nosiaryklės, ypač pagarba ateina į dešinę;
Padėkite ranką ant apatinės pilvo dalies. Rankos nykščiu trumpai apibūdinkite virš galvos esantį smaigalį. Pakartokite pirštus. Vikonizuokite dažniau, jei є turite problemų su širdies ketera;
Uždėkite rankas ant dešinės rankos ir apvyniokite apvalkalą 5 kartus dešine ranka. Pakartokite su veidrodžio parinktimi. Norėdami vartoti, paleiskite vaizdo įrašo instrukcijas. Padarykite klaidą, jei matote problemų dėl priekabiavimo;
Sukite 5 kartus dešiniarankiais, tada 5 kartus kairiarankiais. Galva nusileis ketera. Jei matote savo neurologinės svarbos disbalansą, pamatykite tai dažniau;
Atsiremkite į kumščius ir pabandykite stumti, 5 kartus atverkite dubenį iš pedagogikos. Sumažinsiu smulkių organų kraujotaką, palengvinsiu problemas dėl nirkami.

Stenkitės susikoncentruoti ties dichanna ir rusi – ir kad viskas ateis, ir jūs galite priartėti prie meditacijos ir joga Tibetas taps jūsų gyvenimo dalimi!

„Valymas nuo gniv

Per dešinįjį (biliy) kanalą

Spontanišką tų teigiamų jausmų kohannyos pasireiškimą mūsų gyvenime blokuoja esminis neapykantos pasibjaurėjimas. Paskambink man vidchuvaєmo qiu otrut jak niv, ogidu, razdratuvannya chi stiprumas, būk jakas apeigas užrakinti mūsų dosvid. Ką matote, kad gautumėte darbą, kaip pasiskolinate iš savo gyvenimo? Mi rozumієmo ne visi niv. Vіn gali tapti mūsų gyvenimo dalimi. Buvay navit taip, kad žmogus be savo jungo nemato savęs gyvo, o jai gražiau, jis nieko nemato. Inodi, net stipriai supykęs dėl žmonių pasirodymo, tu aiškiai daužiesi antgaliais ir gali su džiaugsmu pasakyti: „Aš esu nedoras“. Ale in іnshikh vypadami tu nesupranti; tse tik tavo stovykla; Tu tiesiog sėdi ir pyksti. Nesinori nieko sakyti, nesilenkti ar nematyti emocijų srauto. Tse yra tikras neakytas jakas, nes aš jums skolingas. Svarbu suvokti amžių agonijos apraišką.
Nešiurkštumas, mobilumo stoka ir laisvė nuo rožės erdvumo leis mums būti užfiksuotiems jūsų viduryje ir nejučiomis išeiti į paviršių. Apskritai cheruvati yra matomi jų gyvenimui, dainuojančiam gyvybingumo pasauliui, pasireiškimo aktams iš liudijimo. Jei matai ir supranti įžvalgas apie vikrumo stoką, emocijų ir erdvumo trūkumą, erdvę, kaip pamatyti, leisk žmogui išeiti į paviršių. Jei taip pasidaro, neapsigaukite. Palankus metas leisti savo gyvenime atsirasti tiems, kurie toms galimybėms neleidžia. Jums nereikia apie tai galvoti mintyse, jei turite nedorą atsakymą, ar gilintis į visas situacijos detales, ar gilintis į savo bejėgio proto analizę. Ні. Yaksho vi zdatnі labai atsargiai, vy maєte razchinyat nіv galią.

Ale dažnai, mes negalime tik spontaniškai. Sposterіgayuchi, pradėsime analizuoti, vertinti ir kritikuoti. Per tse mi kalbama, b'mosya po vieną, mes galime pamatyti bazannya susirgti. Mums nereikia griūti tokia tiesia linija. Esminis momentas čia dar paprastesnis: jei pyksti pakeisti tą shukati savo skambučio priežastį, būti piktam tarp savęs ir būti žvėriška pagarba savo rūšiai; išsiaiškinkite be išankstinio nusistatymo savo pojūčiais, kuriuos išgyvena, nepasiduokite analizei. Kai tik tai sužinosite, galėsite mėgautis ypač paprasta kruopšta praktika. Pasiduosite mirčiai tse duzhe shvidko, oskilki vi pratsyuєte bezposeredno z vіtrom, sho nešiok yogo.
Svarbu iš naujo įvertinti tiesioginio bendravimo su jais svarbą, kaip jūs juos matote. Jei nepastebėsite jūsų atsargumo, jei nesate švarūs ir netiesi, kils daugybė minčių apie tvirtumą. Galvoji, kad keitiesi, galvoji, tobulėji, praktikoji; Tačiau didžiąja dalimi vystymosi nėra – tik mintys. Esi tame pačiame kelyje, sukiesi, kaip ratas rate. Jei dangus griūva ir jo stovykla auga, vadinasi, dangus nuo jų nuvalytas. Jaunuoliai turi nušvitimą, ale; dangus neužtems. Nawpaki, jei dangus nebylus, jis stebėjosi nebyliu. Jei jaučiate, kad mes švarūs ir matote, tada aš ir toliau jus matysiu, jei jūsų mintys sugrius be perstojo. Otzhe, jei matote niv ar surištą su juo rožę, elgesį, stovyklą, tiesiog stebėkitės jais;

Stebėkite juos be sprendimo, analizės ir paaiškinimo.

Norėdamas pereiti prie tokios paprastos praktikos, galiu susieti su graužimo apibrėžimu: „Kuo dievo aš kaltas, kad galvoju apie savo gnivą? Aš noriu tai pamatyti. Esu sveikas, užsiimu joga, atsipalaiduoju gamtoje; Aš praktikuoju meditaciją dėl sielos ramybės. Ar nori, kad dabar užvažiuočiau ant Gniv paviršiaus? Kai tik sulauksite panašios reakcijos, taip pat galite susimąstyti, ar klystate. Jūs galite, jei esate nustebinti savo niv, galite pamatyti iš savęs ir iš kitų žmonių. Iki pasimatymo pragnete zvinuvatiti kogos. Deyakі žmonės nenori zinuvachuvati іnshih, jie gali bijoti patekti į bėdą ir tą smarvę znuvuvati patys. Інші vvazhayut, pirštu parodyk teisę vkazuvati ant kogos; nors jo gyvenime taip nėra, jis klydo. Smirda nuolat kritikuoti kitus. Taip pat lengva prarasti viltį ir išeiti iš padėties, kaip piktadariui. Tse іgnoruvannya - atimti іnsha, tonesha forma niv; todėl nesunku tai pamatyti. Joden iš cich pidhodiv nėra veiksmingas niv palengvinti.

Otzhe, turime stebėtis nauja išvaizda: mes valome, nukreipiame, taigi, sposterіgaє. Razryv mіzh palaikymas ir iš pažiūros ne toks didelis, bet net daugiau nei vieną valandą. Kas nors gali išgerti dešimt kartų daugiau tiems, kurie eina į pasiruošimą stebėtis kalba. Jei jus stebina situacija, kurioje jaučiate baimę, tai nereiškia, kad jums reikia kentėti, sirgti, kritikuoti ką nors kitą ar bijote. Tse reiškia, jei esi kaltas, bet išmokęs. Taigi lengva stebėtis rausvos kūnu ir elgesiu, susietu su zaprechennya chi. Jei turite aiškų stuburą ir matote savo proto, proto ir širdies kūną, esate pasiruošę pradėti svaiginančią praktiką, kad išvalytumėte teisingą (baltą) kanalą, kuriame gyva gyvybė, kad užfiksuotumėte savo potencialą.

Viconuyuchi devyni ochisnyh podikhiv, jūs uždarote dešinę nizdryu taisyklę su nekeičiamu pirštu. Naujokas, didelis, pilnas kvapo, žinok, kaip per lavą nizdryu įkvepi švelniai žalią. Stebėkite, kaip sugrius livim (chervonim) kanalas iki trijų kanalų. Jei tai vis dar klaidingas pavadinimas, jei jis yra žemiau bambos, palieskite dichotomiją, paspauskite jį nekintančiu pirštu į kairę, tada norėdami pamatyti dešinįjį nizdryu. Vidikhayuchi, antklodė už riešo, mes valdome (bilim) kanalą. Vaikų akyse gausu trupinių; pastebėti, kas nuobodu, kas ne; išeikite iš dešinės nizdrі ir išeikite į atvirą erdvę. Pakartokite visą trijų ciklą.

Kol dar mažai stojote į savo praktiką, galbūt norėsite tiesiog sutelkti dėmesį į išvalytą iš dešiniojo (baltojo) kanalo ir kartoti vis daugiau ir gražiau, kad sužinotumėte apie procesą. savo energija, protu ar net subtilia galia tiesiog matyti visą informaciją. Pabandykite giliai įkvėpti per žydrą (raudoną) kanalą, pagauti ekstazę atskirų kanalų taške, spustelėti kanalo dugną ir aiškiai matyti, kaip einu per dešinįjį (paprastą) kanalą. Eikite į dešinę, jei išsivystėte, tol, kol nesuvokiate pokyčių, o tada tiesiog priimkite, pereidami į tinkamą kanalą ir gerbdami tinkamą kanalą. Kaip matote, kiek žingsnių nueita? Visada laikykite nugarą tiesiai ir laikykite kūną vertikaliai.

Galima tokia reakcija matyti, tarsi ji kinta, išgryninta ir kristalizuojasi. Jei yra tarpas, atsivers nauja erdvė. Pažink platybės platybes, pamatyk, kad ji ne tik puiki, bet ir ne tik šilta. Malonu ateiti dėl žinių, kurias parodėte platybei, ir jūsų supratimo. Sąmoningumo, kuriame yra baimė, suvokimas atveria naują erdvę kohanijai, dvasingumui, džiaugsmui ir ramybei. Visų pirma, teigiami ryžiai tikrai ateis. Apsvarstykite їх. Jei nepamiršite to išmokti, turėsite jį patobulinti.

Yantra joga yra viena iš Tibeto mokyklų, ji netgi artima populiariajai Hatha jogai, arba Tsigun, ir yra ne mažiau populiari. Ant vidminu nuo visokiu padermiu, smuks Yozi Tibete - rukh, o ne posi, jakas, pvz., Hatha. Sulaukti didelės pagarbos už teisingą įėjimą į asanis, jų rukas ir ypač pagrindinių jėgų energiją, kuri koordinuoja vidinę galią ir energiją.

Istorija tiesiogiai

Atsiranda tiesiai iš jogos datų maždaug VIII a. Kūrėjas yra garsus praktikas Vairočana – guru Padmasambhavos mokymas, kuris yra Budos dalyvavimo Tibete draugas. Jo atsiradimo metu visos žinios buvo slapta perduodamos iš skaitytojų mokslininkams.

Mayzhe, iki XX amžiaus, tse bulo iki tamsių dienų, nes 60-aisiais prasiplėtė kinų lankytojo invazijos į Tibeto teritoriją valanda. Per daug skaitytojų, iš viso pasaulio ryjaviškių chuliganų, jie išvyko į pietryčių žemes.

Ar žinai vi? Perekazami guru Padmasambhava ne tik gimė, bet ir pasirodė iš lotoso lapo, vieno iš dieviškųjų simbolių.

Vieną iš šių verslininkų praleidę prieš Italiją, suorganizavę jo mokyklą, perteikite jogos paslaptis visiems norintiems. Nuo tos akimirkos Yantra pradėjo žingsnis po žingsnio skverbtis į visas vakarines žemes ir stavati buvo prieinami. Tsey tas pats mokytojas atvėrė šiuolaikinio paaiškinimo vaizdą senam tekstui „Dainų sąjunga ir Misyatsya“, kuriame aprašyta sistema.

Koroziškumas, kad Skoda

Norint įsitraukti, neatimamas įrankis, kuris padės teisingai koordinuoti energijos cirkuliaciją. Vaughn taip pat yra medicinos mokykla, kuri papildomai padeda pagerinti psichologinę ir fizinę sveikatą be pašalinės pagalbos (įskaitant psichiatrus ir psichiatrus). Ir vis tiek, jūs galite gauti shkodi deyaky vipadkah. Pažiūrėkime, kas gali nutikti.
Kodėl tiga yoga korisna ir kokie perevagi:

praktika zmіtsnyu usі m'yazi. Su jo pagalba galite sutraukti tris su puse ir apipjaustyti jogą pagal toną;
Tinkama praktika yra suteikti ramybę ir jausmus. Nuostabus miegas, sumažėjęs miegas, pagarbos susikaupimas, mintyse tai matai, jei reikia;
žmogui jogos kukurūzai neįvertinti - bus leista ištempti visus sąnarius, padidinti kraujo pritekėjimą į organus, atsipalaiduoti ir padidinti;
Taigi, kaip praktiškas žmogus turi didelę pagarbą, jis ateina į dichaną, užsiimti joga - stebuklinga galia yra tinkamai atsipalaidavusi kitų pagalba. Silpnai dikhannya dopomagає koncentratas, kuris atsigulti bil. Prieš pasisakymą tokia praktika ypač reikalinga moterims, apsilankyti pas akušerius ginekologus, kad pamalonintų galbūt teisiomis besirūpinančias mamas – pasitelkdama dichotomijos techniką moteris gali pasimokyti uždėti užuolaidas;
gintaro psichologiniu požiūriu padeda pažinti kaladėlių vystymąsi, atsipalaiduoti tik ir į požiūrį, leistis į problemas ir problemas be fahivtų pagalbos;
prieš kalbą praktika yra prieinama visiems, nuo pat pradžių. Taigi galima dirbti vaikystėje, taip pataisyti vivchati asani, rasti kaip jau seniai slaugai onukus. Tiesiog būtina teisingai vibruoti pristatymo lygį;
Būdami patarimų prižiūrėtojai, galime suteikti jums tokias pačias pareigas ir padėti konkrečioje situacijoje. Tse leidžia manijai imtis dar daugiau corista.

Ar žinai vi? Joga gali paįvairinti jūsų seksualinį gyvenimą. Jei norite būti labiau patenkinti savo partneriu, praktika atneš jums daug nuotaikos. Visų pirma sumažinsiu visų mažojo dubens organų kraujotaką, o kitais būdais kaip tik tiksiu atsidarymui. Smarvė yra tų kaladėlių požymis, padeda pritapti dėl ūžesio, o tik dar erotiškiau atrodo.

Jimas Wonas gali tai padaryti:

Perse, kaip tu gali užgriozdinti savo jogos praktiką - su traumomis. Yra problema, kuri yra dar neatidėliotina. Valdžios praktika yra galingesnė žmonėms, gyvenantiems netoli tolimų kraštų (pavyzdžiui, Tibetas, Indija, Kinija ir de baganai dažnai sėdi sukryžiavę kojas). Jei esate vidutinis statistinis bagažas, mėgstate visą dieną sėdėti ant roboto ir kviečiate naudotis transportu, galite rimtai pagerinti savo stilių, imtis veiksmų. Be dainavimo treniruotės yra paprasčiausia, iš to nepavyks išmušti, todėl garsai ištempiami arba garsai stringa;
deyakі turi teisę padidinti net paveldėjimo sumas dėl infarkto ar įžeidimų. Visų pirma, galima tapti ne jaunimu, o jaunimu. Deyaki asani gali sukelti kraujotaką širdies smegenyse, o mažos rankos yra shinyu chi nepadės problemos;
kai esate užsiėmę, gali pablogėti koordinacija, skaudėti galvą, sutrikti klausa ar klausa;
Praktika neleidžia jaustis gerai su tuo, kuris bus sveikas. Bagato Likariv kritiškai stebisi tokia teise. Ypač Liudino gyvenimo dalį užėmė aktyvus sėdėjimas ant sofų, stilius, o fizinį atsinaujinimą apgaubė prekybos centrų pakuotės;
už pohatkіvtsіv jogą gali užkimšti stiprūs skausmai ir tempimas. Prieš ausį būtinai reikia įvertinti savo kūno standumą, sveikatą ir gyvybingumą;
paaugliams - sinusinio nervo problemos, patinimai ir tepalai iki invalidumo. Esu ypač užsiėmęs komanda, kuri turėtų būti nuolat, aktyviai be jokios pagalbos.

Artimiausią valandą joga tampa vis populiaresnė, nes vis daugiau žmonių gali kalbėti apie mažas mokyklas ir vis daugiau. Ir tse gaminti tiek, kad galėtumėte išleisti iki neatskleistos fakhivtsya, neugdykite savo jėgų, stenkitės aktyviai tuo užsiimti, net ir rimtai, savo kūnui.

Svarbu! Užsiėmęs joga, ypač jei sulankstomą asanį pavyks pataisyti be mokytojo pasiruošimo, galite užsikimšti net ir rimtais sužalojimais. 2012 metais žurnale New York Times buvo publikuotas W. Brodo straipsnis, kuriame teigiama, kad atliekant tokią praktiką galima sužaloti achilo sausgyslę, kulsovius šlaitus, keteros diskus ir išprovokuoti stuburo problemas.

Paruošimas

Otzhe, navazhlivish prieš ausį imtis - paruošimas. Aš dešinėje esu ne tik dėl to, kad reikia pateikti profesionalaus mokytojo pavyzdį. Taip pat būtina jį paruošti.

Odyag, tinkantis darbui

Iš principo viskas tinka užimti taip pat, kaip ir bet kuriai jogai. „Axis“ yra pagrindinis dalykų, kuriuos reikia padaryti, sąrašas:

zruchny, ale not mishkuvatiy odyag, kurį gera pasitempti (gali būti butti antblauzdžiai, medvilninės kelnės, antblauzdžiai, šortai, marškinėliai, marškinėliai ir viskas, kas verta - šlamštas, gražus);
nesivarginti, praktikuoti kai kuriuos plikus kaulus (galite paimti paprastą spintelę arba pridėti specialių įdėklų);
kilimok yra svarbiausias ekipiruvannya elementas, jis gali buti naturalus arba sintetinis, didelis arba mazas, ale smuk - galite naudoti pagal savo skonį;
individualne priladdya (gumki plaukams, šokis su vandeniu, rankšluostis ir viskas, ką galite žinoti ypač).

Svarbu! Kai esi užsiėmęs jantromis, tai prieš asanų valandą gali atsigerti vandens, ypač šalto. Visa praktika yra orientuota į tuos, kurie rozіgrіty tіlo, o vandens jogas labai greitai ir greitai atvėsina. Galima ne sugriauti sistemą, o pradėti nuo traumų.

Zagalom tse naygolovnishe, kuri reikalinga užimtoms mamoms. Iki kalbos, deyakіy studіya dainavo savo kilimki, tada galite paspartinti sąrašą tik tol, kol gausite tas ypatingas kalbas.

Plaučių Ro Salwa

Abo, matyt, paprasčiau, praktika matyti sustingusį pasikartojimą – ypatinga. Dikhalny technika yra įtraukta į pagrindą, kad būtų galima atlikti tą є ob'yazkovy procesą pasiruošimo metu iki visų pagrindinių asanų užbaigimo. Plaučių Ro Salwa pakeisti jakų vidihannya vіtru. Є devyni specialūs tipai, kurie pirmiausia padės išryškinti sąstingį ir pakeis jį naujais ir naujais.

Vaizdo įrašas: devyni Tibeto grynumo dikhanai Vadinkite praktiką užuosti penkis elementus (vandenį, ugnį, ugnį, žemę ir energiją, yra dvasia), kurie їkh spalvos, o kaip tik neįeina – įkvėpkite їkh savyje. Vidihu reikia linksminti visą negatyvą, vystovnuti yogo z til.

Fizinė teisė

Skirtinga jogos rūšis iš tikrųjų yra vienas ir tas pats elementas, koks jis yra. Yra 108 specialūs rukhivai, kurie nurodo kai kuriuos šventus budizmo tekstus.
Triukšminga, bet visi iš karto nepatenkinti, smirdi išmaniu fiziniu lavinu, bet įtemptu metu gali derinti taip, kad žmogus galėtų atmesti maksimalią pozą. Aš prieš vikoniją būtina atlikti gerą apšilimo rutiną - pasiruošti asanoms, reikės tai padaryti.

Čigjongas

Burbuolės etapas, rozminka, nachu n'yat teisingai. Jis ištiesinamas atsilaisvinus šlaitams ties tiltu. Tai atliekama siekiant užtikrinti, kad jis augtų ir augtų, nepasirodytų ir būtų šlaituose iki ateinančių avarijų valandos. Apšilimas tinka valandai, įtemptomis dienomis užtrunka pusę visos valandos ir daugiau su rišamuoju elementu. Gerai apšilus, traumos uždirbimo greitis gerokai pasikeis.

Vaizdo įrašas: Qigjong

Lungsang

Lungsangas – tai ruhivų kompleksas, kuriame galima apsilankyti prani išvalyti, suteikti energijos žmonėms. Smarvė būtinai susitaikys su dinamikos ir koncentracijos pokyčiais, tik tokiu rangu Yose Tibete galite pasiekti energijos apsivalymą, її mainus ir cirkuliaciją viduryje. Mes pasiruošę išvalyti praną, todėl galime apmokyti visus specialiuosius ūkio centrus.

Vaizdo įrašas: Lungsang

Ar žinai vi? Senovės praktika tai padarė, todėl daugelis žmonių pasirinko tiltą, o smarvė gali baigtis bet kurią akimirką, kuo daugiau gyveni, tuo daugiau gyveni. Ši taisyklė tapo bagatoo pagrindu.

Tsadul

Kompleksas apima penkias obovyzkovyh tsadul jantras, skirtas blokams susilpninti ir ploniems energijos pertekliaus kanalams valdyti. Kviečiame jį iš karto išnešti smarvė iš pranajamos, kuri papildomai padeda informuoti pranos cirkuliaciją ir nukreipti ją reikiama kryptimi. Per visą pirmųjų planų praktikos etapą jis baigsis ir galėsite pereiti prie pagrindinės užimtumo dalies.

Vaizdo įrašas: Tsadul

Jantri

Yantri - tse ti į dešinę, kuri saugoma asanose (tobto pozose), rukhiv ir dikhan kompleksas. Skambinkite valandos ir dviejų variantų smarvė. Ant chotiri rakhunki klaidžioja jantra, ant šių kroksų – paskutinis – smarvė leidžia iš karto pabėgti iš padėties. Zazvychay pagrindinė užimtumo dalis nachuє pranayama su penkiomis pagrindinėmis jantromis ir dar dešimt dešinėje - penkios trenuvannyai ir penkios chi meistriškumo ugdymui.

Vaizdo įrašas: Yantri Užsiėmęs Yantra-yogyu papildas, neatimantis jėgų ir energijos atsinaujinimo, smarvė įšvirkščiama į moralinį žmonių gerumą. Yakshcho vikonuvati teisus, negali atimti iš savęs fizinės savigarbos, bet galėsi ramiai valandėlę prieš stresą, sumažinti aktyvumą dienos metu ir jausitės tiesiog gražesnė.