천재 란 무엇인가에 대한 많은 정의가 있습니다. 천재는 천재입니다 : 정의 - 철학. 평범한 아이에게서 "똑똑한 사람"을 키우는 법.

오늘날의 천재 문제는 미해결의 신비 중 하나입니다.

천재 란 무엇입니까?

천재 -   이것은 성격 능력과 창의적 발현의 최고 수준입니다. 천재를 타고난 사람은 새로운 시대를 창조하거나 중요한 발견을 할 수 있기 때문에 사회 발전에 매우 중요합니다.

나는 천재가 아닌가?

먼저 대학을 졸업 한 몇 안되는 대학. 그러한 과소 평가의 선례 : 찰스 다윈 (Charles Darwin)은 "지능의 일반적인 표준이 아니라 매우 평범한 소년"으로 여겨졌다 고 회상했다. 어른으로서, 그는 인생의 멋진 다양성이 어떻게 생겼는지에 대한 비밀을 결정했습니다.

갑작스런 통찰력은 아직도 생각을 필요로합니다. 자연 선택에 의한 다윈의 진화론과 같은 과학적 돌파구는 창의력이 없다면 불가능했을 것입니다. 터널이 측정 할 수없는 천재적인 천재입니다. 그러나 창조성과 그 과정은 창조적 인 사람들 자신에 의해 어느 정도 설명 될 수 있습니다. 필라델피아의 Imagination Institute의 과학 디렉터 인 Scott Barry Kaufman은 자신의 분야에서 개척자 인 두 번째 도시의 심리학자 Stephen Pinker와 코미디언 Ann Lieber와 같은 사람들의 생각과 아이디어가 어떻게 불타 졌는지 이야기합니다.

천재가 소유해야하는 특정 속성 집합이 없다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 사람은 한 영역에서 찬란 할 수 있고 다른 영역에서는 완전히 어리 석 수 있습니다.

Coleridge, genius는 성장 능력입니다. 질문은 천재가 정신의 초강력인지 아니면 육체의 뇌의 특징인지에 관계없이 남아 있습니다.

카프만의 목표는 천재성을 분명히하는 것이 아닙니다. 그는이 단어를 다른 사람들에게 관심을 두지 않고 모든 사람들의 상상력을 키우는 데있어 대중의 판단으로 간주합니다. 이러한 논의는 예기치 못한 순간, 즉 꿈속에서, 영혼 속에서, 산책 중에 일어나는 선명함의 플래시가 아픔의 순간 이후에 종종 발생한다는 것을 보여주었습니다. 정보는 의식적으로 발생하지만 문제는 무의식적으로 처리됩니다. 결과 결정은 마음이 덜 기다릴 때 점프합니다. 훌륭한 아이디어는 당신이 그들에게 집중할 때 오는 경향이 없다고 카프만은 말합니다.

이 천재는 그가 누구도 복제하지 않는다는 사실과 그의 모든 생각이 독특하고 독창적이라는 사실로 구별됩니다. 그러나 이것은 우리가 정말로 진정한 천재이며 장애가없는 사람에게만 가능합니다.

천재는 드물다. 라 베터 (Lavater)에 따르면, 천재는 1 백만명을 차지합니다. 그러나 심리학자들은 천재가 단지 일종의 광기라고 생각합니다.

뇌 연구는 이러한 아하 순간이 어떻게 발생할 수 있는지에 대한 힌트를 제공합니다. 뉴 멕시코 대학교의 신경 학자 Rex Jung은 창조적 인 과정에서 콘서트와 동시에 뇌의 다른 부분 (오른쪽과 왼쪽 반구 모두, 특히 전두엽 피질의 영역)에서 나타나는 신경 네트워크의 동적 상호 작용에 의존한다고 말합니다. 이러한 네트워크 중 하나는 우리가 외부 요구 사항을 충족시킬 수있는 능력에 기여합니다. 즉, 세금을 내고 지불하는 등 행동해야하는 활동은 주로 주로 뇌의 바깥 영역에 있습니다.

천재 사람들은 무엇을 부여 받습니까?

천재가 부여 된 능력은 특이하고 사로 잡혀 있음을 주목하는 것이 중요합니다. 이들은 과민증, 독창성의 무의식, 행복감에서 무관심으로의 기분 전환, 강한 산만 함, 큰 허영심, 알코올성 음료의 남용, 자살 경향과 같은 능력입니다.

다른 하나는 꿈과 상상력을 포함한 내부 사고 과정을 배양하고 주로 뇌의 중간 영역을 확장합니다. 엄청난 성과 - 천재의 특징을 정의합니다. 그림에는 위 채플의 무덤에 나타나는 앉은 그림의 스케치가 포함되어 있습니다.

재즈 즉흥 연주는 창의적인 과정에서 신경 네트워크의 상호 작용에 대한 매력적인 예입니다. 6 명의 재즈 피아니스트가 저울과 기억에 남는 음악을 연주하고 재즈 쿼텟의 소리를 들으면서 솔로를 즉흥 연주하라는 요청을 받았습니다. 음악을 즉흥적으로 연주하는 동안 두뇌 활동은 "근본적으로 달랐다"는 것을 보여 주면서 림프는 말한다. 자기 표현과 관련된 내부 네트워크는 활동이 증가한 것으로 나타 났고, 집중적 인 관심과 관련된 외부 네트워크는 물론 자체 검열이 진정되었습니다. "뇌가 스스로를 비판하는 능력을 꺼버린 것과 같습니다."

천재와 광기 -이 개념들은 동등한가요?

천재들 사이에서 항상 미쳤다는 것을 잊지 마십시오. 또한, 많은 광인들은 뛰어난 능력을 보여주었습니다. 그러나 모든 천재들이 미친 결론을 내릴 수는 없습니다. 결국, 콜럼버스, 갈릴레오, 미켈란젤로, 나폴레옹과 같은 훌륭한 인물들은 광기의 흔적을 보이지 않았습니다.

이것은 재즈 피아니스트 Keith Jarrett의 놀라운 공연을 설명하는 데 도움이 될 수 있습니다. 지난 2 시간 동안 콘서트를 즉흥적으로 연주하는 Jarrett은 실제로 음악이 어떻게 만들어 졌는지 설명하는 것은 불가능합니다. Jarrett는 특히 뮌헨에서 한 번의 콘서트를 회상합니다. 그는 그가 키보드의 높은 음표에서 사라 졌다는 느낌을 받았습니다. 창의력의 특징 중 하나는 겉으로는 조각난 개념 사이의 연결을 설정하는 능력입니다. 두뇌 영역 사이의보다 풍부한 연결은 이러한 직관적 인 점프를 가능하게합니다.


미친 사람들에게는 인내, 성격의 강경, 부지런함, 정확성, 기억과 같은 자질 부족이 있습니다. 그러나 이러한 자질은 모든 재능있는 천재에 내재되어 있습니다.

또한, 광기는 대개 35 년 후에 나타나고, 어린 시절부터 주목받는 남성의 천재입니다. 광기는 대개 상속되며 각 세대마다 증가하며 천재는 이동 통신사와 함께 사망합니다. 천재가 대개 남성 일 경우 광기는 여성과 남성 모두에게 똑같이 일반적입니다.

카우프만의 사상가들로 구성된 참가자들에게는 야구 방망이와 칫솔과 같은 일상 용품에 새로운 용도를 제시 할 수있는 표준 창의력 테스트가 주어집니다. Newberg는 이러한 키가 큰 학생들의 두뇌에서 연결성을 대조군과 비교하여 뇌의 여러 영역이 얼마나 효과적으로 상호 작용 하는지를 비교합니다. 그의 궁극적 인 목표는 각 카테고리에서 최대 25 개를 스캔 한 다음 데이터를 결합하여 각 그룹 내에서 유사점을 찾을 수있을뿐 아니라 다른 직업에서 발생할 수있는 차이를 찾을 수 있습니다.

재능과 천재. 이 두 개념은 동일합니까?

재능과 천재성은 한 사람에게서 동시에 발견 될 수있는 자질입니다. 그러나 이것은 매우 드문 경우입니다.

재능은 일반적으로 사람의 뛰어난 능력, 특정 영역에서 높은 재능을 나타냅니다.

예를 들어 심리학자와 비교하여 코미디언의 두뇌에서 일부 영역이 더 활발합니까? 지능의 유전학은 매우 복잡합니다. "대부분의 천재들은 천재의 부모 출신이 아니다"라고 Plomin은 말한다. 한 "천재"의 예비 비교 - 뉴 버그는이 단어를 느슨하게 사용하여 두 그룹의 참가자를 구별하고 하나의 대조군은 흥미로운 대조를 보여준다. 피사체의 두뇌를 스캐닝 할 때, 적색, 녹색 및 청색의 밴드는 뉴런이 전기 메시지를 전송할 수있는 배선을 포함하는 백색 물질 영역을 조명합니다.

그리고 천재는 재능 개발의 최고 수준입니다. 새로운 발명품, 창조물, 발견 물의 창조를 수반합니다. 천재는 모방의 절대 반대이며, 항상 새로운 것이고 위대한 것입니다.

과학자들은 각 사람마다 엄청난 기회와 능력을 가지고 있다고 말합니다. 그러나 모든 사람들이 그것을 사용하는 것은 아니며, 그렇게한다면 보통 위에 주어진 모든 가능성의 1 %입니다.

각 이미지의 빨간 점은 뇌의 두 반구를 연결하고 두 반구를 연결하고 이들 사이의 연결을 용이하게하는 2 억 개 이상의 신경 섬유가 중심에 위치하는 신체의 옥수수입니다. 뉴버그 (Newberg)는 "붉은 색이 보일수록 더 많은 결합 섬유가 존재합니다."차이점은 주목할 만하다. "천재"두뇌의 붉은 색 부분은 대조군 두뇌의 붉은 색보다 두 배 정도 넓어 보인다.

"이는 매우 창의적인 사람들에게서 기대할 수있는 좌우 대뇌 반구 사이의 의사 소통이 더 많다는 것을 의미합니다"라고 Newberg는 계속 연구하고 있다고 강조했습니다. "정신적 인 과정에서 더 많은 유연성, 두뇌의 다른 부분에서 더 많은 공헌." 녹색과 파란색 막대는 정면, 정수리 및 측두엽 사이의 대화를 포함하여 앞에서 뒤로 연결되는 다른 연결 영역을 보여 주며 추가적인 단서를 보여줍니다. 나는 아직도 우리가 알아낼 수있는 것이 무엇인지 모른다.

천재들은 초인간적 인 능력과 성향을 부여받은 사람들을 항상 인정 해왔다. 그리고 그것은 개인 발전의 잠재적 가능성을 암시하는 것과 같은 개념입니다. Lombroso는 천재는 항상 무의식적으로 그리고 예기치 않게 스스로를 드러내는 점에서 재능과 다릅니다라고 썼습니다. 재능은 잘 생각한 행동 계획에 따라 합리적으로 창출됩니다. 천재는 일반적으로 창조적 인 사람, 재능있는 사람에서 지식인으로 기인합니다.

비록 신경 과학자들이 뇌가 패러다임 이동 사고 과정의 발달에 어떻게 기여 하는지를 이해하려고 시도 할 때조차도 다른 연구자들은이 능력이 언제 그리고 어떻게 발전하는지의 질문에 고투한다. 다윈의 사촌 Francis Galton은 천재 가계 가계를 통해 전파되었다고 믿으며 "자연스러운 평등성 주장"에 반대했다. 이를 증명하기 위해 그는 모차르트와 하이든에서부터 바이런, 초서, 티투스, 나폴레옹에 이르기까지 흩어져있는 여러 유럽 지도자들의 노선을 비교했습니다.

Galton은 약 100 만 개에 달하는 것으로 드물었다. 그는 "그다지 유명하지 않은 사람들이 뛰어난 친척을 갖고있는 경우가 많았다"고 썼다. 자폐증을 앓고있는 영국의 예술가 스티븐 윌트 셔 (Stephen Wiltshire)는 하루를 보면서 5 일간의 추첨을 거쳐 멕시코 시티의 정교하고 정확한 파노라마를 만들었습니다. 정신과 의사 인 Dardol Treffert는 뇌의 오른쪽과 왼쪽 반구 사이의 독특한 배선으로 윌트 셔 (Wiltshire)와 같은 사람들이 독창성에 대한 접근성을 확보 할 수 있다고 믿습니다.

어쨌든, 루빈스타인에 따르면, 사람의 모든 특정한 능력은 실제로 일하고 배우는 일반적인 능력의 다른 표현입니다. 재능과 천재는 서로 공통점이 많지만 두 가지 불평등 한 개념입니다.

"영재", "재능", "천재"

오랫동안 "재능"은 "능력"이라는 단어와 동의어로 간주되었습니다. 그러나 국내 심리학자들은 엔 다우먼트가 특정 활동 수행의 성공을 보장하는 특정 수의 능력이라고 믿습니다.

유전 연구의 발전으로 분자 수준에서 인간의 특성을 연구 할 수있게되었습니다. 지난 수십 년 동안 과학자들은 지능, 행동 및 심지어 완벽한 단계와 같은 독특한 자질을 촉진시키는 유전자를 수색했습니다. 지능의 경우,이 연구는 그것이 어떻게 사용될 수 있는지에 관한 윤리적 문제를 일으킨다. 수천 개의 유전자가 참여할 수 있기 때문에 매우 복잡합니다. 각각의 유전자는 아주 작은 영향을 미칩니다. 다른 능력은 어떨까요?

음악에있어 귀에 뭔가 고유 한 것이 있습니까? 모차르트와 엘라 피츠 제럴드를 비롯한 다양한 경험이 풍부한 음악가들이 탁월한 음조를 가지고 있다고 믿어 의심치 않습니다. 유전 적 잠재력 만이 실제 성취를 예측하지는 않습니다. 그는 또한 성장하는 천재를 돌보아줍니다. 사회적 문화적 영향으로이 영양소가 제공되어 역사의 순간과 장소에서 훌륭한 유전자를 창조 할 수 있습니다 : 바그다드는 이슬람의 황금 시대에, 캘커타는 벵골 르네상스 시대에, 실리콘 밸리는 오늘날입니다.


영재들에게 부여되는 특징은 무엇입니까?

이들은 :

  • 비표준 인식;
  • 세부 사항에주의와 함께 생생한 상상력;
  • 의식이없는 마음, 직감, 독창성;
  • 상상력;
  • 용기와 용기.

일부 연구자들은 영재 성은 창의력을 발휘할 수있는 능력과 함께 능력의 자연적 기반으로 간주합니다. 그들은이 개념을 "재능"이라는 용어와 동일시합니다. 다른 이들은 특수 능력 개발의 높은 수준으로 재능을 봅니다.

호주의 애들레이드 근교의 Terence Tao와 같은 가정에서 필요한 지적 자극은 배고픈 마음에서 찾을 수 있습니다. 현재 수학에서 가장 훌륭한 마음 중 하나입니다. Tao는 인생 초기에 언어와 숫자에 대한 놀라운 이해를 보여 주었지만 그의 부모는 그가 번영 할 수있는 환경을 조성했습니다. 그들은 책, 장난감 및 게임을 그에게 공급하고 독학을 자극하고 자신의 아들의 문제를 해결하는 기술을 믿는 아버지 인 빌리 (Billy)의 연습을 통해 스스로 놀고 배울 것을 권장했습니다.


Teplov는 재능이 항상 다용도다고 믿습니다. 그래서 많은 시인들과 작가들이 잘 칠하고, 때때로 음악을 썼습니다.

천재는 영재 발달 수준이 높으며, 결과적으로 문화적, 사회적, 과학적, 역사적 가치가있는 최종 결과로 나타납니다. 천재들은 모든 규범과 질서를 깨고 그들의 활동 분야에서 새로운 시대를 열었습니다.

빌리와 그의 아내 인 그레이스는 또한 정규 교육을 시작할 때 아들을 교육 할 수있는 기회를 찾았으며 자신의 마음을 강화 시키는데 도움을 준 교육자들을 만나기에 충분히 운이 좋았습니다. 베르디는 20 년 동안 아이다를 썼다. Lehman은 작품 수를 나눴다.

각각의 모든 분야에서 생산됩니다. 제작자 수에 따라 5 년 간격. 최대 전력 출력의 백분율. 심리학자 Harvey Lehman이 발표했습니다. 무엇이 가장 완벽하게 남아 있습니다. 그 당시 인용 된 대부분의 작품은 나이입니다.

요약, 간략한 결론

영재 (재능, 천재)가 발현을 발견하고 발전하기 시작하려면 개인은 특정 활동 영역에서 높은 성과, 동기 부여, 헌신, 지식 및 기술을 갖추어야합니다. 이러한 요인을 감안할 때 과학자들은이 세 가지 개념을 구분하려고합니다. 능력, 천재성, 재능은 모든 사람에게 있으며, 단지 발견되고 개발되어야합니다.

작품의 각 제작자 - 그 그림을 그렸습니다. 가장 뛰어난 업적입니다. 예외가 있습니다 : 주세페. 위대한 오페라의 최고 시대보다 오래된. Lehman은 16 가지 요인을 제안했습니다. 성취는 발생했을 때 발생합니다.

나이가 들수록 건강과 동기 부여가 감소합니다. 심리학자 Dean Keith Simonton. 천재에 대한 전문가는 호를 주장한다. 직업은 두 가지에 달려 있습니다. 분야, 그리고 얼마나 빨리 마스터 할 것인가. 시인은 아이디어를 완성 된 작품으로 바꾸는 경향이 있습니다.

소설가보다 빠릅니다. 들판, 천재들. 가장 빠른 연구입니다. 개인. 그 차이는 실제로 그렇게 큽니다. 나이의 늪 영향은 Simonton을 썼다. 80에 1 등석 천재는보다는 더 많은 것을 요한다. 이 학년의 2 학년 재능

천재는 인간인지 능력의 가장 높은 형태이며, 소유는 다른 사람이 접근 할 수없는 다른 질적 잠재력을 가진 사람을 부여합니다. 예술과 과학의 천재성은 인생의 현자와 같습니다. 따라서 현자가 신과 시민의 세계에서 시민권을 가진 코스 모 폴리탄이라면 천재는 아름답고 진정한 사람들에 대한 최고의 지식을 전달하는 투기 세계의 시민과 똑같은 시민입니다. 주목할 가치가있는 독일 철학자 A. 쇼펜하우어 (Schopenhauer)는 천재에 관한 특별한 가르침을 가지고 있습니다. 천재는 순수한 묵상에 머물러 있고, 길을 잃고, 유언에 봉사하기 위해 주로 존재하는 지식을 해방하고, 자신의 이익과 욕망과 사상을 잃고, 자신의 성격을 완전히 포기하고, 순수한 아는 주제, 즉 세계의 맑은 눈만 남기고. 천재주의의 대상은 영원한 관념, 이념, 형식이다. 한편 평범한 사람으로서, 평범한 현실에 완전히 만족하면서, 그것은 모든 곳에서 그 자신의 종류를 찾아내는 것에 녹아 있습니다. 그러므로 평범한 사람은 천재가 매일 생산품 인 자연의 공장 재화인데 천재는 의심 할 여지없이 상품의 일부라고 생각합니다. 왜냐하면 자연이 발생했을 때 자연은 모든 자원을 동원하여 세계에 밝은 마음을 줄 수 있기 때문입니다 "순수한 지식."

천재의 정신 조직은 무엇입니까? 쇼펜하우어 (Schopenhauer)는 천재성이 존재의 보편성을 이해하는 데 사용되는 마음의 명상적인 직관력을 초과한다고 믿는다. 그것은 바로 이것으로 인하여 평범한 마음처럼 인류 전체를 개인에게 봉사하게합니다. 다른 말로하면 평범한 사람이 모든 종류의 욕망을 일으키는 의지의 2/3과 그의 마음의 1/3만으로 구성된다면 천재는 반대로 적어도 관조하는 마음과 그의 뜻의 1/3 .

천재와 재능의 차이점은 무엇입니까? 재능있는 사람이 다른 사람들보다 더 정확하고 빠르게 생각하면 천재는 다른 사람들보다 다른 세상을 본다. 재능이 타인이 접근 할 수없는 대상을 치는 범인과 비교한다면 천재는 아무도 보지 않는 대상을 치는 화살처럼됩니다. 또한, 재능있는 사람들은 항상 시간에 도착합니다. 왜냐하면 그들은 시간의 정신과 필요에 따라 만들어지기 때문에 그들을 만족시킬 수 있습니다. 이를 위해 그들은 보상과 성공을 기다리고 있습니다. 그러나 다음 세대는 그들의 활동 결과를 필요로하지 않으며 동일한 운명을 가진 다른 사람들로 대체됩니다. 그 당시, 천재는 혜성과 같이 행성의 궤도로 파고 들며, 행성의 편심 운동은 질서 정연한 질서와 다릅니다. 그는 자신의 시간의 진창에 들어갈 수는 없지만 그의 창조물을 먼 앞으로 내 던지며,이 길에서 그는 이미 죽었을 때 천재를 따라 잡는다.

천재에 대한 순수한 지식의 본질은 무엇입니까? 유언에 대한 노예의 봉사에서 잠시 해방되고, 그의 모든 욕망에서 끊어지고, 지식에 대한 천재의 항복이 마치 다른 세계로 들어가는 것처럼, 그의 의지를 자극하는 것은 이미 없습니다. 해방 된 지식은 그를 수면에서 멀리까지 데려다줍니다. 여기서 행복과 불행은 사라지고 자신을 잊어 버리고 순수한 지식의 대상, 즉 세계의 눈으로 변합니다.

그리고 똑같이이 눈은 강력한 왕이나 거지에게 속합니다. 행복이나 슬픔도이 경계를 넘어 서지 않으므로.

시간 세계에서 잠시 동안을 버리도록 허용하는 명상력 덕분에, 광휘와 광기 사이에는 그들이 서로를 만났을 때 서로 가끔 바뀌는 선이 있습니다. 예를 들어 호레이스는 시적인 영감을 "귀여운 광기"라고 불렀습니다 (Horace, Ode-III, IV). 아리스토 텔레스 (Aristotle)는 세네카의 증언에 따르면 "광란이 혼합되지 않은 큰 재능은 없다"고 말했다. 마지막으로 루소 (Rousseau), 바이런 (Byron), 니체 (Nietzsche) 등 뛰어난 인물의 자서전은 천재성과 광기가 가까운 거리에 있음을 증명합니다. 쇼펜하우어는 자신의 주요 작업에서 "사람들을 알고있는 것을 숨기지 않을 것입니다 ... 의심 할 여지없이 발견 한 영적 힘 동시에, 광기의 암시. " 따라서 철학자는 평상시 수준 이상의 정신 능력의 증가는 이미 이상, 정신 이상으로 결론 내렸다.

그의 묵상 주제에 대한 천재의 극단적 인 집중은 산만 함을 용인하지 않는다. 따라서 그러한 사람들은 예외적 인 일상 생활과의 양립성에 의해 구별되며, 어리석은 시점까지 상황을 가져옵니다. 유사한 예가 Helvetius에 의해 주어진다. 한 번은 두려워하는 외모를 가지고있는 한 풋맨이 과학자 Budde의 연구에 빠져 그 집에 불이 났다고 그에게 말했다. "글쎄, 글쎄,"그는 대답했다, "내 아내에게 경고, 나는 경제 문제에 간섭하지 않습니다."

그러한 부주의에 대한 심리적 설명은 다음과 같다 : 묵상이 모든 개인적인 욕망으로 의지를 대신하기 때문에, 자기 의식을 잃어버린 주체는 자기 보존의 본능을 잃어버린이 세상에 더 이상 존재하지 않는다. 그러므로 천재는 그가 생각하는 동안 실용적이지 못합니다. 실용적인 사람은 상식에 맡기면 천재가 될 수 없습니다.

천재의 결실의 특징은 세계에서의 비효율과 무용과 실용적인 활동입니다. Schopenhauer조차도 천재의 작품은 음악,시, 철학, 그림과 같은 유용한 목적을 제공하지 않는다고 주장했다. 그리고 모든 사람들이 자신의 존재를 저장하고 촉진하기 위해 창조한다면, 천재의 창조물은 그들 자신을 위해 존재합니다. 이것은 존재의 순 수입입니다. 그리고 그에게 그들이 하나님 앞에서 자신의 존재를 정당화하는 "고귀한 편지"인 경우, 다른 사람들을 위해 천재의 작품은 내면의 즐거움의 원천이되어 시청자 나 청취자를 지상의 요구가 무거운 분위기에서 흐트러 뜨릴 수 있습니다.

Schopenhauer는 천재들의 사회적 지위에 대해 언급하면서, 창조의 천재는 다른 사람들을 위해 자신의 삶의 목표라고 믿습니다. 당신에게 이익을 줄 수있는 도구 일뿐입니다. 그러므로 첫 번째의 삶의 조건은 비참하고 두 번째는 매우 유리합니다. 왜냐하면 돈을 벌고 성취하고 단기간에 명성을 얻으므로 내부의 모순점을 보완해야합니다.

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