Question: Dites-moi, s'il vous plaît, qu'est-ce que l'amour signifie? Que couvre-t-elle? Et qu'est-ce que cela signifie pour tous ceux qui croient? Si une personne ne croit pas tout à la suite, alors il n'y a pas d'amour en elle? L'amour ... couvre tout, croit tout, espère tout, transfère tout.

En tant qu’apôtre, Paul ne parle pas de l’amour qui règne parmi nous, des déchus, mais de l’amour céleste qui régit l’univers et sur lequel repose la justice (\u003d la loi) et la Vie, de l’amour que Jésus avait à l’esprit en réponse. à la question des pharisiens "Quel est le plus grand commandement?"  dit:

«Jésus lui dit: Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme et de tout ton esprit: c'est le premier et le plus grand commandement; la seconde lui ressemble: aime ton prochain comme toi-même; sur ces deux commandements toute la loi et les prophètes sont affirmés »().

Il est difficile de comprendre pleinement les paroles de Paul si vous ne savez toujours pas que c’est en Jésus que l’amour du Tout-Puissant s’incarne dans une mesure infiniment parfaite. Jésus a incarné en lui-même toutes les facettes de ce que Paul parle.

Love ... tout couvre.  Lisez à nouveau la description de l'amour et vous verrez quelque chose d'étrange: Paul ne dit pas que l'amour pardonne tout. Mais nous, en parlant de Christ, sommes habitués à l'idée qu'il pardonne tout, n'est-ce pas? Mais l’amour céleste ne le fait pas ... il couvre tout et c’est sa grande différence avec notre amour terrestre.

«Il m'a empêché avec tes péchés, Il m'a chargé de tes iniquités. Moi-même, j'efface tes crimes  à cause de moi et je ne me souviendrai pas de vos péchés »()

Dieu, pardonnant à l’homme, accomplit lui-même le travail d’élimination de ses crimes. Comment D'une manière unique et vraiment juste: «Il a pris sur nous nos faiblesses et a porté nos maladies ... Il a été blessé pour nos péchés et tourmenté pour nos iniquités; le châtiment de notre paix [était] sur lui ... le Seigneur lui a imputé tous les péchés »().

Dieu a fait deux pas salvateurs pour nous que personne d'autre que lui ne pouvait prendre:

1) Il a lui-même porté le châtiment qui nous était destiné
2) nous a donné sa justice, sans laquelle personne ne peut entrer dans l'éternité.

Ces deux étapes sont l’action même de l’Amour qui «couvre tout».

Devrions-nous être punis? Oui Mais la punition est la mort. Ensuite, Dieu couvre lui-même cette punition (il paie nos factures). Mais cela ne suffit pas! En effet, pour que nous puissions nous tenir en présence de sa sainteté, nous avons besoin de la même sainteté, mais nous ne l’avons pas! Par conséquent, il couvre également cette carence. Figurativement, Jésus s'approchant de vous, qui veut être sauvé de la mort, enlève vos vêtements sales et vous donne ses vêtements de lumière. Et ces vêtements de lumière remplissent toutes les fossettes et les irrégularités de votre conscience et de votre subconscient, vous rendant parfait comme Jésus lui-même. Il te cache en lui-même.

Par conséquent, Paul dit: l'amour ... couvre tout. Comment cela affectera-t-il les relations des gens? Tout comme Jésus le fait pour nous. Si j’ai l’amour du Christ, alors, en vous regardant, en communiquant avec vous, je ferai tout mon possible pour combler vos besoins spirituels, physiques et moraux. Je pardonnerai votre imperfection, mais je ne vous tapoterai pas la tête pour vous dire que tout est en ordre et que vous pouvez vous calmer. Après tout, l'amour couvre tout, et cela inclut les tentatives faites par l'amour pour combler le vide qui s'est formé en vous à la suite de votre vie de pécheur.

L'amour ... croit tout.  Coupons immédiatement l'une des branches du malentendu de cette pensée. Un peu plus haut, Paul dit: «Ne se réjouit pas dans l'injustice, mais se réjouit dans la vérité». Si nous comprenons que tout faux enseignement sur Dieu et la voie du salut est un mensonge et que tout ce qui vient de Dieu est la vérité, alors nous ne penserons pas que vrai amour  va croire se trouve dans cet aspect de nos vies. Par conséquent, si quelqu'un qui vient prêcher une fausse doctrine vient à vous, suivez le conseil de l'apôtre: «Mais même si nous, ou un ange du ciel, avons commencé à prêcher l'évangile à vous, ce n'est pas que nous vous ayons prêché, qu'il y ait un anathème» ().

Donc, la pensée "croit tout" est liée à autre chose. Je crois que Paul parle d’une sphère de notre vie comme relation.

Premièrement, bien sûr, nous parlons de l'attitude de Dieu envers nous. Il croit aussi tout ce que nous lui parlons. Rappelez-vous simplement qu'il s'agit d'une relation personnelle, lorsque je dis, par exemple, à Dieu «me sauve», il croit que je veux être sauvé et commence à agir. Quand je lui dis: «Tu vas m'épouser», il y croit et commence à agir. Le seul problème est que, en règle générale, les personnes qui ont dit quelque chose à Dieu se sont immédiatement isolées de lui, l'invitant à agir à leur guise, et non selon ses principes et ses moyens idéaux. Mais ceci est un autre sujet.

Deuxièmement, nous parlons de la façon dont nous voyons Dieu. Croyons-nous à tout ce qu'il nous dit dans les Écritures? Si nous aimons Dieu, nous croyons tout ce qu'il a dit (encore une fois, il faut faire attention à ne pas croire l'interprétation que quelqu'un d'autre a faite de ce que Dieu a dit, mais précisément à ses paroles!)

Ainsi, d'un côté, Dieu qui nous aime croit en toutes les prières de notre cœur, lorsque nous ne prononçons pas seulement des mots, mais par le biais de la prière, nous essayons d'établir une relation personnelle avec lui. D’autre part, si nous avons le véritable amour pour Dieu, nous croyons chacune de ses paroles. Par conséquent, lorsque nous ne comprenons pas quelque chose qui nous semble contradictoire, nous ne blâmons pas Dieu ni la Bible, mais nous-mêmes, notre pensée pervertie par le péché.

Mais il y a un autre aspect. Le véritable amour croit-il un homme qui vous jure qu'il ne vous mentera plus jamais, mais au bout d'un moment il ment à nouveau? L'amour croit-il que la personne qui vous a trahi une fois, se repente et dit qu'il ne vous trahira pas? Est-ce que l'amour croit qu'une personne qui, par exemple, avare d'emprunter de l'argent à vous, ne va clairement pas le donner?

Je pense que cet aspect est le mieux reflété dans le sermon sur la montagne et est le plus difficile à comprendre et encore plus à remplir.

«Au demandeur   (* pardon, argent, confiance, attention, etc.)  je te le donne, et ne te détourne pas de ceux qui veulent t'emprunter »().

C’est difficile pour moi d’en parler, parce que je ne peux toujours pas accepter ces paroles du Sauveur dans leur intégralité. Je comprends dans mon esprit que c’est ainsi que l’on vivrait et que le cœur est toujours fermé, car la chair siffle toujours: «Ici, vous allez tout donner, allez vous briser, vous serez appauvri, qui en a besoin?» C’est faux de l’admettre, mais la vérité est vraie. L'amour céleste croit vraiment tout ce que demande celui qui demande et donne donc ce qui est demandé. Simple et sans reproche.

Est-ce parce que tous les apôtres et tous les croyants sont toujours pauvres du point de vue du monde? Ils aimeraient peut-être aider financièrement le demandeur, mais ils ne le peuvent pas. Mais ils ont toujours une richesse infiniment précieuse de la bonté de Christ!

«Il y avait un homme qui était boiteux dès le ventre de sa mère, qui était usé et planté tous les jours à la porte du temple, appelés les Rouges, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le temple. Lui, voyant Pierre et Jean avant d'entrer dans le temple, leur demanda l'aumône. Pierre et Jean, le regardant, dirent: Regarde-nous. Et il les fixa, dans l'espoir d'obtenir quelque chose d'eux. Mais Peter a dit: je n'ai ni argent ni or; et ce que j'ai, alors je vous donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche »().

Les gens qui, pour l'amour de Christ, ont perdu les bénédictions de la terre, ont une richesse infiniment plus grande: la vie éternelle et la capacité d'aider les autres à entrer dans l'amour de Dieu, dans la vie éternelle. Seulement maintenant, loin de tout le monde cherche cette richesse.

L'amour ... croit tout... et donne donc toujours, n'espérant rien récupérer ... et reçoit donc tous les trésors du Royaume de Dieu. Mais ce n'est que si vrai, l'amour céleste. "Si je donne tous mes biens et que mon corps est brûlé, mais que je l'aime(* De Dieu)   Je n’en ai pas, je n’y ai aucune utilité »().

Cordialement
Sasha.

En savoir plus sur l'interprétation des Ecritures:

Sonnerie en cuivre et sonnerie de cymbale
  De la bible. Dans l'Évangile, la première épître de l'apôtre Paul aux Corinthiens (chap. 13, v. 1) dit: «Si je parle en langues humaine et angélique, mais je n'ai pas d'amour, je suis un cuivre qui sonne ou une cymbale qui résonne.
“Kimval” est un tambourin.
Ironie du sort: à propos de démagogues, de locuteurs dont on ne peut faire confiance aux promesses, ainsi que de promesses en l'air, mots derrière lesquels il n'y a pas de conviction sincère, pas de véritable acte. L’analogue littéraire des expressions familières est “sonnerie vide”, “sonnerie vide”.

Dictionnaire encyclopédique de mots et expressions ailés. - M.: Lokid-Press. Vadim Serov. 2003.

Découvrez ce que “sonnerie cuivre et sonnerie de cymbale” se trouve dans d'autres dictionnaires:

Mer Si je parle en langues humaine et angélique, mais que je n’ai aucun amour, je sonne alors du cuivre et une cymbale sonne. 1 Corinthe 13, 1 ...

Celui qui sonne ou la cymbale qui sonne. Mer Si je parle en langues humaine et angélique, mais que je n’ai pas d’amour pour elles, je suis un homme qui sonne et un son qui sonne. 1 Corinthe. 13, 1 ...

Si je parle en langues humaine et angélique, mais que je n’ai pas d’amour, je sonne alors du cuivre ou une cymbale ... La bible L'Ancien et le Nouveau Testament. Traduction synodale. Encyclopédie biblique arch. Nicéphore.

  - (1 Chroniques 16: 5), un instrument de musique encore commun en Orient, composé de deux planches en métal que le joueur tient dans ses mains droite et gauche, frappant l'une contre l'autre, produisant un son agréable. St. Cymbals notes en haut Paul dans ... ... La bible L'Ancien et le Nouveau Testament. Traduction synodale. Encyclopédie biblique arch. Nicéphore.

  - (étranger). Bruyant à se propager, à déclamer, à divulguer (un soupçon de bruit bruyant sur les cordes). Ne pas être ignoré était l’une de ces questions épineuses sur lesquelles le journalisme russe a agité toutes ses cymbales à l’époque. Markevich. Fracture 3 ... Le grand dictionnaire d'interprétation de Michelson

- (étranger) bruyant à se propager, à hurler, à divulguer (un soupçon de bruit bruyant sur les cordes). Mer Pas une seule des «questions» insignifiantes que le journalisme russe avait soulevées à propos de toutes sortes de fois dans toutes ses cymbales n’a été ignorée ... ... Le grand dictionnaire d'explications de Michelson (orthographe d'origine)

Celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas? L'apôtre Jean 1 cathédrale, 4, 20 Nous sommes assez religieux pour nous détester, mais pas assez pour nous aimer. Jonathan ... ...

Lorsque les païens qui n'ont pas de loi (Dieu), par nature, font une loi, alors sans loi, ils sont eux-mêmes la loi: ils montrent que la cause de la loi est écrite dans leur cœur. Et ne faisons-nous pas le mal, pour que le bien sorte, comme certains calomnieux contre nous et ... ... Encyclopédie consolidée des aphorismes

Il y a d'autres significations pour ce terme, voir Corinthiens. Premier livre de Corinthians du Nouveau Testament. Table des matières 1 Histoire 2 Sujets clés ... Wikipedia

Des livres

•   , Si je parle en langues humaine et angélique, mais que je n’ai aucun amour, je sonne alors du cuivre ou une cymbale. Si j'ai le don de prophétie, et je connais tous les secrets, et j'ai toute la connaissance et toute la foi ...
• L'amour Calendrier orthodoxe pour les femmes pour 2017 ,. Si je parle en langues humaine et angélique, mais que je n’ai aucun amour, je sonne alors du cuivre ou une cymbale. Si j'ai le don de prophétie, et je connais tous les secrets, et j'ai toute la connaissance et toute la foi ...

L'amour est la patience, le miséricordieux, l'amour ne l'envie pas, l'amour n'est pas exalté, pas fier, n'agit pas de façon scandaleuse, ne cherche pas le sien, ne s'irrite pas, ne pense pas le mal, ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit de la vérité; couvre tout, croit tout, espère tout, transfère tout.

- 1 Corinthiens 13: 4-7

Paul continue en énumérant les caractéristiques de l'amour agape  et nomme quatre autres de ses qualités. Il explique aux Corinthiens (et à nous) que l'amour est agape  "Couvre tout, croit tout, espère tout, transfère tout." Le onzième paragraphe de ce texte merveilleux, dit Paul, dit que l'amour "couvre tout". Mot grec stego  - «couverture» couvrircomme un toit recouvrant une maison. Mais le mot stego  transmet toujours le sens protégercomment le toit protège et protège les habitants de la maison des intempéries, du vent, des ouragans, de la pluie, de la grêle, de la neige et de la chaleur. Un toit est nécessaire pour qu'une personne ne meure pas de froid ni ne meure d'une insolation.

En utilisant le mot stego, l'apôtre Paul voulait que nous comprenions: la vie se compose de différentes périodes, qui ne sont pas toutes agréables. Et certains sont même très difficiles. Il y a des moments où quelque chose nous tombe dessus. Et si nous ne disposons pas d'un abri qui nous cacherait de ces "tempêtes", il est beaucoup plus difficile pour nous de survivre à ce "mauvais temps".

Paul dit que l'amour vous sert de refuge, de protection agape. Le toit de la maison et l'ami qui vous traite avec amour agapesera près de chez vous et dans temps difficiles. Il vous protégera de la tempête de la vie. Il ne vous exposera pas et vos lacunes au public, il vous cachera, vous couvrira, vous protégera, car l'amour est agape  l'encourage à toujours être avec vous et à l'aider dans les moments difficiles.

L’expression «couvre tout» peut être traduite comme suit:

"L'amour protège, héberge, protège, couvre et préserve les personnes de toute exposition ..."

Paul appelle la douzième caractéristique de l'amour agape: elle "croit tout." Mot grec elpidzotraduit ici comme croiteffectivement traduit espérer. La forme grammaticale de ce mot souligne qu’il s’agit d’un espoir constant et incessant que tout se passera de la meilleure façon possible. L’expression «croit tout» peut être traduite du grec comme suit: l’amour «croit dans le meilleur des cas».

Ne vous méprenez pas: l'amour c'est agape  pas stupide et pas aveugle. Elle voit tout: les bons et les mauvais. Mais puisque l'amour est agape  pleine d'espoir, elle regarde une réalité négative frustrante, dérangeante. Cela ne signifie pas qu'elle ignore les problèmes et les difficultés. Elle préfère simplement ne pas regarder les problèmes, mais le potentiel inhérent à une personne. Disons que vos enfants ont des problèmes en ce moment ou qu'ils ont fait ce qu'ils ne devraient pas, mais vous espérez toujours le meilleur. Chaque nouveau jour, vous croyez que tout ira pour le mieux. Votre passé a peut-être été une solide bande noire, mais l’avenir peut être beau. L'amour agape  plein d'espoir qu'une personne sera entière, en bonne santé, juste, réussira et accomplira la volonté de Dieu.

L'amour agape  Ne sait pas ce que sont la défaite et la retraite. Elle tient même quand les nuages \u200b\u200bse rassemblent. Quoi qu’il en soit, elle continue de croire au meilleur. Aujourd'hui, je vous exhorte à vous regarder honnêtement: faites-vous preuve d'amour… agape? Croyez-vous au meilleur des gens ou trouvez-vous en défaut avec eux et touchez chacun de leurs défauts ou de leurs faiblesses? Les traitez-vous avec amour ou simplement critiquer? Ne jamais oublier: l'amour croit au meilleur!

L'expression «croit tout» peut être traduite comme suit:

"... L'amour croit par tous les moyens au meilleur de chaque situation ..."

En outre, Paul appelle le treizième point: l'amour “espère tout”. Mot grec elpidzo  - "espoir", implique attendez-vous à quelque chose de bien.  L'amour de Dieu agape  ne considère pas une personne comme un échec et ne la congédie pas; elle croit au meilleur de lui. Elle n'espère pas seulement, elle attend et anticipe la réalisation de ce qu'elle espérait.

L'expression «espère que tout» signifie ce qui suit:

"... L'amour espère toujours ce qu'il y a de mieux chez les autres et le meilleur pour les autres et a hâte de le faire ..."

La quatorzième caractéristique de l'amour - agape: "Endure tout." Le mot hupomeno  - «Transfert», nous avons déjà considéré plus d'une fois dans ce livre. C'est composite: hupo  traduit sous; meno - reste, reste. Mot entier hupomeno  décrit une personne qui se trouve dans une situation difficile mais refuse de céder à celle-ci ou de se rendre, car elle sait: elle est à sa place. Puisque cet homme est sûr d'être là où il devrait être, il a décidé de rester ferme et de ne pas faire un pas, malgré toute confrontation.

Cela signifie que l'amour est agape  n'abandonne jamais. Elle dit: «Je resterai ici avec vous et je resterai jusqu'à la fin, peu importe ce que cela me coûte ou le temps que cela prend. Je n'irai nulle part. " Ce genre d'amour est l'opposé de la nature humaine. Nous disons: «J'ai fait tout ce que j'ai pu, je ne passe plus de temps là-dessus. J'ai fini et je pars!

La traduction moderne de l'expression «transfère tout» est la suivante:

"... L'amour ne quitte jamais, n'abandonne jamais et n'abandonne jamais."

Regarder dans le miroir de la Parole de Dieu et lire les caractéristiques de l'amour- agapePouvez-vous dire que vous montrez un tel amour aux gens? Peuvent-ils dire que vous étiez un «toit» pour eux - les protégeant, s'abritant et chérissant en cas de difficultés? Peuvent-ils dire que vous avez cru en leur meilleur ou leur avez-vous reproché? Avez-vous décidé de rester avec eux, peu importe le temps que cela prend?

En combinant les significations des phrases et des mots grecs, nous obtenons une traduction aussi développée: " L'amour protège, héberge, protège, couvre et préserve les personnes de toute exposition; l'amour par tous les moyens croit au meilleur dans chaque situation; l'amour espère toujours le meilleur des autres et le meilleur des autres, et a hâte de le faire; l'amour ne quitte jamais, n'abandonne jamais et ne se rend jamais. "

Aujourd'hui, je vous exhorte à apprendre à montrer l'amour de Dieu pour les gens. agape. Ce sera une étape très correcte. L'amour de Dieu a déjà été répandu dans votre cœur par le Saint-Esprit; il vous suffit d'ouvrir votre cœur et de laisser ce fleuve de l'amour de Dieu couler de vous vers les autres. Ferez-vous cela? Le choix est à vous.

Mineprière pour aujourd'hui

Seigneuraidez-moi à montrer de l'amour aux gens agapés, capables de changer leurs vies. S'il vous plaît, aidez-moi à cesser de blâmer ceux qui ont des problèmes et à réfléchir à la manière dont je peux les aider et les protéger en des temps difficiles. Saint-Esprit, aide-moi à croire le meilleur d'eux. Je vous demande également de me renforcer afin que je puisse rester avec eux jusqu'à la fin. Seigneur, aide-moi à devenir ce que tu veux de me voir et fais ce que tu attends de moi.

Au nom de Jésus. Amen.

Ma confession pour ce jour

J'essaie de montrer l'agape de l'amour de Dieu aux gens et, par conséquent, je les protège, je les protège, je les héberge. Cet amour me fait toujours croire au meilleur de chaque personne et de chaque situation. L'amour de Dieu qui a été versé dans mon cœur ne laisse jamais les autres en difficulté ou se rend. Je couvre tout, je crois tout, j'espère tout, je supporte tout.

Avec foi, je l'avoue au nom de Jésus.

Méditez sur ces questions

1. Quelqu'un a-t-il cru au meilleur de vous, même si vous n'avez montré aucun espoir qu'au moins quelque chose dans votre vie changerait pour le mieux?
2. Est-ce que quelqu'un vous a protégé, surveillé, surveillé pendant les difficultés? Qu'est-ce que cela signifiait pour vous? Avez-vous remercié cette personne pour son aide et son soutien pendant une période difficile?
3. Et maintenant, il y a une personne de ce type à côté de vous dans la vie de qui, à votre avis, il y aura de grands changements? Combien de temps consacres-tu quotidiennement à prier pour lui?

Si je parle en langues humaine et angélique, mais que je n’ai aucun amour, je sonne alors du cuivre ou une cymbale.

- 1 Corinthiens 13: 1

Il semble que l'apôtre Paul ait rencontré à Corinthe un groupe de personnes qui se considéraient profondément spirituelles. Cependant, Paul n'était impressionné ni par eux-mêmes ni par le niveau de leur spiritualité, car ils manquaient clairement d'amour pour les autres. Et ce manque d'amour l'a tellement excité qu'il l'a souligné dans 1 Corinthiens 13: 1 - «Si je parle en langues humaines et angéliques, mais que je n'ai pas d'amour, je suis un cuivre qui sonne ou une cymbale qui sonne.

L’expression «sonnerie de cuivre» est très importante et commençons son étude par le mot «cuivre». Mot grec chalkos  - "cuivre", décrit pas du métal pur, mais du cuivre, auquel on a ajouté une petite quantité d'étain, à cause duquel, lors de l'impact, le métal a produit un son vide.  Par conséquent, à côté de lui, Paul met le mot "sonner" en grec échoça veut dire quoi faire du bruit, faire du bruit.  Et toute la phrase brosse un tableau: ils frappent un métal et produisent un écho sourd, ennuyeux et ennuyeux qui retentit longtemps.

Parlant de ces personnes "extrêmement spirituelles" qui n'avaient pas d'amour pour les gens, Paul a emprunté l'expression "sonner de cuivre" au culte païen de la ville de Corinthe. En adorant les dieux païens, les prêtres frappaient continuellement et frénétiquement sur les tambours de cuivre, et les coups retentissaient dans toute la ville avec un écho continu et agaçant. Tous les habitants de la ville ont constamment entendu ces coups interminables et agaçants, de sorte que les croyants de l'église corinthienne ont compris ce que Paul leur avait écrit.

Corinthe était une ville profondément païenne. Parmi toutes les villes païennes, il se distingue comme la plus immorale de l'histoire du monde. Des foules d'idolâtres se sont rassemblées dans des temples païens qui, sous l'influence du vin et de la drogue, ont organisé des danses sauvages. Pour amener les gens au-delà du raisonnable et les introduire dans un état d'extase frénétique, les prêtres frappaient les tambours métalliques de plus en plus vite, de plus en plus fort. Les Corinthiens croyaient qu'il était nécessaire de percer, d'assourdir les coups de tambour et de claquer pour obtenir l'extase. Et pourtant, ils étaient ennuyés par ce bruit et ils étaient contrariés de n'avoir aucun endroit où s'éloigner de ce bruit assourdissant fait par une interminable rythmique. coups lourds  pour le métal.

Au fil du temps, ce bruit bien connu et détesté et incessant est devenu la définition d'une personne qui parle trop. Avez-vous déjà parlé à une personne qui en parlait tellement que vous ne pouviez plus l'écouter? Vous venez de le regarder, mais vous n'avez rien entendu. Sa bouche ne se ferma pas une minute et, bien sûr, ses mots devinrent pour vous un son vide, pas vrai? C'est précisément ce que Paul écrit dans 1 Corinthiens 13: 1 - à propos de personnes qui parlent beaucoup mais qui parlent peu. Paul a dit que de telles personnes faisaient beaucoup de bruit assourdissant, ce qui finit par gêner tout le monde.

Mais attendez, Paul compare les croyants qui ne connaissent pas l'amour à la cymbale qui sonne. Je dois dire que «sonner» est une mauvaise traduction, car le mot grec signifie alalazon  des moyens se frapper, frapper les assiettes.  Mais lorsque ces deux mots sont utilisés ensemble, la signification suivante apparaît: continuellement, fort, cliquetis brusquement les assiettes.  Les Juifs jouaient à de telles assiettes et partaient en guerre. La sonnerie des plaques était un signal pour que l'armée entame le combat.

Je trouve intéressant que Paul ait comparé ces personnes à une sonnerie au cuivre et à un son de cymbale. Tout comme le son de cuivre a agacé tout le monde et a énervé tous ceux qui l’entendaient, et comme une cymbale retentissante accordait les gens avec rigueur, de même que les paroles d’une personne admirée qui se présente comme un croyant profondément spirituel, mais qui n’aime pas les gens.

Lorsque cette personne se lance dans des discours sans fin, vides et orgueilleux, se glorifiant, elle donne envie aux auditeurs de se lever et de le frapper. Mais ne le fais pas! Soyez patient lorsque vous devez communiquer avec de telles personnes. Si une personne ne veut pas changer, essayez d'éviter poliment de le rencontrer. Mais si vous en avez l'occasion, dites-lui avec tact la vérité, quelle impression il fait aux autres. Si vous étiez à sa place, ne voudriez-vous pas que quelqu'un vous dise la vérité, même si cela ne vous a pas plu?

Vous devez apprendre à bien vous comporter dans de telles situations, car ces personnes vous rencontreront toujours. Au lieu de prier constamment pour que ces personnes égoïstes changent, il serait peut-être préférable de demander à Dieu de vous changer, et vous pourrez alors communiquer avec eux dans un esprit d'amour. Ces personnes ne comprennent pas ce qu'est la vraie spiritualité, vous avez donc l'occasion de leur montrer ce qu'est la vraie maturité spirituelle.

N'attendez pas le monologue sans fin de l'interlocuteur pour vous donner envie de l'assommer, pour qu'il se taise enfin. En attendant, tournez-vous vers le Seigneur et demandez-lui d'éveiller en vous les sentiments qu'il éprouve. Lorsque vous le regardez à travers les yeux de Dieu, vous pourrez vous comporter avec lui comme Jésus l'a fait avec amour.

Mais que se passe-t-il si vous êtes la personne qui aime parler sans cesse? Ensuite, vous devez faire attention à ce que vous lisez aujourd'hui. Avez-vous remarqué que vos mots repoussent les gens? Si les gens vous refusent, peut-être devez-vous en comprendre la raison? Allez vers quelqu'un et demandez: "S'il vous plaît, dites-moi pourquoi les gens ne veulent pas communiquer avec moi?" Si vous décidez de poser cette question, soyez prêt à recevoir une réponse. Et préparez-vous à changer quelque chose dans votre personnage, vos mots et en général dans la vie.

Nous ne voulons pas ressembler à un son de cuivre ou à un son de cymbale, alors tournons-nous vers le Seigneur et demandons-lui de nous révéler ce qui doit être changé dans nos paroles et nos actes. Et lorsque le Saint-Esprit nous le révèle, faisons tous les efforts possibles pour changer.

Mineprière pour aujourd'hui

Seigneuraidez-moi à être attentif aux personnes qui sont inattentives envers les autres et ne parlent constamment que d’eux-mêmes. Quand ma patience s'épuise et que je m'énerve, donnez-moi la force d'apaiser mes émotions et de traiter les gens comme Jésus. Je sais que très souvent tu es patient avec moi, et maintenant c'est à mon tour d'être patient avec les autres. Aidez-moi à leur montrer la même gentillesse que vous me montrez, aidez-moi à ne pas condamner ces personnes et à ne pas perdre patience à communiquer avec elles.

Au nom de Jésus. Amen.

Ma confession pour ce jour

J'essaie de montrer de l'amour, de la patience, de la gentillesse aux gens et je ne perds pas patience en communiquant avec ceux qui ne sont absorbés que par eux-mêmes. Je n'aime pas que ces amants parlent uniquement d'eux-mêmes. Je suis amical envers eux. Avec l'aide de Dieu, je leur dirai la vérité dans un esprit d'amour. Je crois qu'ils veulent aussi changer, alors je ne me concentre pas sur leurs faiblesses et leurs faiblesses, mais les traite avec patience. Dieu les change tous les jours.

Avec foi, je l'avoue au nom de Jésus.

Méditez sur ces questions

1. Avez-vous déjà eu à communiquer avec une personne qui ne parlait que de lui-même? Les monologues continus de cette personne ont-ils révélé que vous êtes impatient?
2. Si vous rencontrez une personne qui se vante de sa spiritualité, mais que son comportement ne reflète pas comment vous vous comportez?
3. Si vous n'aimiez parler que de vous et que cela éloignerait les gens, aimeriez-vous que quelqu'un vous ouvre les yeux? Si oui, sous quelle forme aimeriez-vous entendre la vérité?