Le suicide est une étape désespérée et le rendre encore plus désespérant. C’est une faiblesse et une réticence à surmonter les difficultés de la vie. Le Seigneur ne donne pas à une personne plus de tests qu’une personne en mesure de supporter et ce n’est que lorsque les tests terrestres ont été passés que le Seigneur prend l’âme pour lui-même. L'âme d'un suicide n'a pas achevé son cycle de vie et après sa mort, elle ne trouve pas de place pour elle-même dans l'autre monde. Qu'advient-il de l'âme d'un suicide? Que fait l'âme d'un suicide? Avec la mort naturelle, l’âme sait où la suivre, et avec une interruption de vie violente, elle ne comprend pas la raison pour laquelle elle a dû quitter le corps prématurément, sans passer par toutes les choses mentionnées ci-dessus. Souvent, l'âme reste sur le lieu du suicide ou erre entre des âmes apparentées qui ne se sont pas encore séparées de leur corps.Si l'âme des défunts après s'être reposé dans le ciel ou l'enfer peut s'installer dans un nouveau corps, l'âme des suicides reste isolée. On peut dire que ces âmes tombent dans le panier avec un mariage ou une fosse septique. Et dans un tel état indéfini, l'âme d'un suicide sera exactement aussi longue que la personne était supposée vivre sur la terre. C'est seulement après cela qu'il est possible que l'âme d'un suicide retrouve la paix après avoir traversé le purgatoire et tous les cercles de l'enfer. Et ce n'est qu'après toutes les épreuves que l'âme suicidaire peut être placée dans un nouveau corps, mais dans les mêmes conditions que le suicide, afin d'apprendre à surmonter les problèmes, de durcir les épreuves, de se renforcer et de s'affiner. Dans la mort naturelle, l'âme monte facilement à droite pour elle, le niveau est «mûr» pour la prochaine étape de l'existence désincarnée. Et les âmes des suicides sont privées de cette opportunité. Les anges gardiens rencontrent l'âme du suicide pour découvrir les causes de l'acte, déterminer le degré de culpabilité et fixer une période de rédemption. Et les répondants au suicide, qui ont été sauvés, parlent de malaise, de froid, de peur, de noirceur et de solitude. Et ceux qui se sont suicidés dans le but de retrouver leurs proches et leurs proches décédés ont été très déçus de se retrouver dans un plan de mesure complètement différent: toutes les âmes existent dans l'astral dans des limites strictement définies. Par exemple, lorsqu’on voyage dans l’autre monde, l’âme des personnes vivantes est limitée aux rêves nocturnes. Les âmes des morts par leur mort sont dans leur plan astral, sans interférer avec les âmes des vivants. Et les âmes des suicides dans le monde subtil n'ont pas leur place et elles frappent à toutes les portes, tant pour les vivants que pour les morts, mais elles ne sont autorisées nulle part ... Contrairement à l'âme des morts ou des tués, les âmes des suicides restent isolées et ne peuvent pas être réunies avec les âmes de leurs parents disparus. Une autre preuve de l'inquiétude de l'âme d'un suicide est la preuve de médiums et de médiums qui ne le trouvent pas parmi les morts ou parmi les vivants. En fait, une telle âme est «proscrite» non seulement pour l'église, mais aussi au niveau astral: les personnes qui ont survécu après des tentatives de suicide affirment vouloir vraiment vivre dans les derniers instants précédant leur mort. Et c’est précisément à ce moment-là qu’ils ont été submergés par la conscience que rien ne valait plus que la vie, quelles que soient les difficultés qu’elle pourrait susciter. Que peut-on faire pour l’âme du suicide? Selon les canons de l'église, le suicide fait référence aux péchés les plus terribles et les âmes des suicides ne sont pas enterrées, il est interdit aux parents de faire des prières à l'église, d'organiser un service commémoratif et de mettre des bougies pour le reste de l'âme d'un suicidé. Les exceptions sont les suicides qui avaient des troubles mentaux et ne savaient pas ce qu'ils faisaient. Dans ce cas, l'enterrement de l'âme est autorisé. Les parents et les proches d'une personne qui s'est suicidée ne peuvent pas ordonner de prière pour se suicider, mais ils peuvent recevoir une bénédiction du prêtre et faire appel au Seigneur chez lui pour lui demander de pardonner et de reposer l'âme péchée. La vie est un cadeau du Très Haut et elle doit être acceptée avec gratitude , priant chaque jour le Créateur pour que son choix soit tombé sur vous et que vous ayez le bonheur de vivre sur Terre, avec à la fois une âme et un corps. Et seul le Tout-Puissant décide à qui est destiné tout ce qui est destiné à vivre dans ce monde et le moment venu d'aller dans un autre monde. Les suicidés s’exaltent au-dessus du Créateur, détruisant son plus précieux cadeau - la vie. Et l'âme paie pour ce péché avec un tourment éternel.

Après avoir perdu un être cher, les gens se plaignent souvent de pensées suicidaires. Pourquoi cela se passe-t-il? Qu'est-ce qui fait qu'une personne mentalement normale a soudainement la pensée complètement ridicule de quitter volontairement sa vie?

Une personne qui pense au suicide ne peut généralement pas justifier logiquement son intention. Il se peut qu'il se plaint de la vie, supposément empreinte d'un mensonge, de son incapacité à trouver un sens, elle peut dire qu'il veut se débarrasser d'une douleur émotionnelle forte. C'est-à-dire qu'il peut tout dire, mais il est logique d'expliquer son intention, ainsi que ce qui peut être obtenu en se suicidant, il ne le pourra jamais.

Dans la plupart des cas, les discussions sur l'impossibilité de trouver le sens de la vie ou de la changer pour le mieux restent des discussions. En règle générale, un suicide n'essaye pas de changer la vie pour le mieux ni de trouver son but. Au niveau intuitif, il se rend compte que la vie n’est pas née par elle-même et que celui qui l’a créée doit exister. Se rendant compte que seul le Créateur peut gérer la vie, une telle personne ne veut néanmoins pas accepter le fait que quelqu'un peut contrôler la vie humaine et cherche à lui rendre sa vie.

Les personnes normales après le décès d'un être cher essaient généralement de comprendre ce qui s'est passé. Ils cherchent sincèrement le sens de la souffrance, le but de leur existence continue. Celui qui ne veut pas faire cela pense: «Non, je ne veux rien comprendre». Et renvoie le don sacré - sa propre vie - au Créateur. Comme vous le voyez, le mécanisme principal du suicide est l’orgueil, qui empêche une personne d’accepter et de régler les problèmes.

C'est-à-dire que celui qui est trop fier pour se suicider du Créateur est décidé à se suicider?

Oui, le plus souvent, cela se produit justement à cause de la fierté et de l'arrogance d'une personne.

La grâce de Dieu s'étend à tous, mais tous ne sont pas disposés à l'accepter. Et, tout d’abord, les gens fiers ne sont pas prêts à l’accepter, car ils pensent être les plus fidèles, ils souffrent indûment, Dieu ne les aidera pas, ils savent tout eux-mêmes.

Est-il possible de justifier le désir suicidaire par le fait que Dieu a laissé apparaître des pensées suicidaires dans notre tête? Quelque chose comme ceci: "Bien, puisque Dieu me permet, alors au revoir à tout le monde."

"Eh bien, puisque Dieu me permet ..." - c'est un jeu de mots et de tromperie. Une telle personne devrait dire: «Eh bien, attendez une minute, ne vous tuez pas. Donner un coup de main. Et quand il tend la main, il faut pousser la porte très fort et ne pas le lâcher. Dès qu'il commence à se tordre de douleur et à crier, pour le laisser partir, répondez: «Eh bien, puisque Dieu vous y autorise, ma chère, soyez patiente. Pourquoi ne restes-tu pas ici? Bien entendu, il répondra qu'il ne peut pas tolérer et n'est pas prêt à continuer le tourment. Ensuite, vous devez lui demander: «Comment ne pas prêt? Mais vous étiez prêt à être tué par la permission de Dieu. Pourquoi ne pouvez-vous pas, avec la permission de Dieu, souffrir de la douleur d'une main serrée par une porte?

Et, fait intéressant, comme il n'est pas prêt à supporter ici, que fera-t-il là? Après tout, dès qu’il refusera volontairement le don de la vie et s’éloignera de cette réalité, il hurlera un million de fois plus fort. Et pas cinq minutes, mais peut-être toute l'éternité. Et pas de retour, il n'aura pas. En d'autres termes, ce n'est pas "Dieu qui permet" le suicide, mais la volonté perverse, stupide, perverse, arrogante de la personne elle-même.

L’Église affirme que la grâce de Dieu est versée tous les jours, toutes les heures, toutes les secondes, et le Seigneur nourrit chacun de nous de sa providence. La Providence de Dieu travaille pour chaque personne. Dans l'Apocalypse, il y a ces mots: “Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Celui qui me l'ouvre, j'entrerai et nous souperons” (Apoc. 3:20). Il s'agit du fait que Christ se tient constamment à la porte du cœur de chaque personne. Donc, si Christ n'entre pas dans notre cœur, cela signifie que nous ne voulons pas le laisser entrer nous-mêmes, car notre cœur est complètement différent.

Comme le disait saint Ignace Bryanchaninov *: «Avec les petites passions, les soucis et les soucis terrestres, notre majestueuse Éternité se ferme des yeux de l'âme. Quels mots exacts, corrects, sincères? Ils méritent d’être approfondis.

Nos passions, notre propre volonté, notre fierté, notre égoïsme, notre amour-propre et le désir que tout soit définitivement à nous sont étroitement liés à nos âmes et à nos cœurs. Et par conséquent, nous n'entendons pas vraiment le son du Christ dans notre cœur. La vie d'un chrétien n'a pour but que d'apprendre à entendre le son de votre cœur et le son de votre cœur.

Certains affligés se disent prêts à aller en enfer après un suicide. "Juste pour être avec lui / elle." Ces gens espèrent que dans le monde à venir, ils retrouveront un être cher. Et certaines personnes parviennent même à une conclusion «logique»: pour être dans la même dimension qu'un suicide, vous devez également vous suicider… Nous savons tous que dans la vie éternelle, nous rencontrerons des êtres chers décédés. Mais les rencontres sont-elles possibles en enfer?

L'église dit que les suicides après la mort vont en enfer. L'enfer est un état d'esprit éloigné de Dieu. Il est très difficile pour nous, les personnes vivant dans ce monde, de comprendre cet état. ICI Dieu est toujours présent et nous pouvons le voir, conformément à nos œuvres, possibilités, désirs. Et il n'y a pas de Dieu du tout. Obscurité totale sans lumière. Est-il possible de se chercher dans un endroit absolument impénétrable à la lumière?

En dehors de cette vie, les suicides peuvent subir des millions de types de souffrance, ils peuvent être dans des états complètement différents. Les souffrances d'une âme peuvent être complètement différentes des souffrances d'une autre âme. Est-il possible de se retrouver dans ce monde de souffrance?

De plus, ce n’est un secret pour personne que presque toutes les personnes qui se tuent sont de gros égoïstes. Et cela signifie qu'en enfer ce trait de caractère sera préservé. C'est-à-dire que nous pouvons être presque certains que les égoïstes ne seront occupés qu'en enfer par eux-mêmes. Oui, et le supplice infernal peut être si effrayant qu’ils ne pourront tout simplement pas se rencontrer.

Les Saints Pères, d'ailleurs, ont également parlé de cela: «Tous au paradis, tous ensemble, et en enfer, chacun séparément» ...

Batyushka, que peux-tu conseiller d'autre à une personne qui ira en enfer de se trouver avec un être cher qui s'est suicidé?

Il devrait être conseillé de réfléchir cent fois avant de prendre une décision finale. Si une personne quitte là, croyant que TAM est le monde, elle devrait savoir que le monde lumineux n'accepte pas les suicides. Donc, pour ceux qui vont aller dans un autre monde de leur plein gré, ils doivent dire: «Vous décidez. Mais avant de partir, vous devez savoir quelle est la situation à l'endroit où vous voulez aller. Nous devons savoir ce qui existe et comment. Après tout, nous découvrons la situation même lorsque nous partons à l'étranger pour quelques semaines. Avant de décider de voyager, nous devons d’abord comprendre le climat, les fonds en circulation, les responsables. Nous faisons cela pour qu'il ne nous arrive pas d'arriver en maillot de bain dans un pays où il y a du givre et des manchots.

Donc, avec cette question, les choses sont exactement les mêmes. Avant de vous tuer, découvrez ce qui peut vous arriver au-delà de votre vie. Consacrez un peu de temps à le découvrir et, par la suite, probablement, le désir d'aller en enfer disparaîtra à jamais.

Autrement dit, vous voulez dire qu'il est nécessaire de vivre le deuil calmement, sans hystérie, en raisonnant et en faisant confiance à la volonté de Dieu ...

Habituellement, ceux qui manifestent leur chagrin hystériquement ne croient pas vraiment en l'existence de la vie éternelle. Il ne comprend pas non plus le sens et le sens de cette vie.

Les sentiments pas toujours "forts" n'indiquent pas qu'une personne est très triste. Il arrive que les gens utilisent la situation tragique pour attirer l'attention. Ils commencent à agir, à travailler pour le public (bien sûr, pas toujours, mais de tels cas ne sont pas rares). Une fois dans notre temple, nous funérailles jeune homme. Aux funérailles en présence de sa grand-mère. Tu n'as aucune idée de ce qu'elle a fait dans le temple! Le service a pris fin, l'heure des funérailles approchant, le mort a été conduit au temple. Un cercueil a été installé et une chaise a été placée à côté. Et puis une telle performance a commencé, je ne peux même pas la décrire. Elle s'est battue avec hystérie, s'est lamentée, a crié, s'est contractée et est constamment tombée de son fauteuil et a littéralement levé ses jambes. En fin de compte, je l'ai approchée et j'ai dit: "Peut-être que tu te calmes?". Après ces paroles, les gens autour de moi me regardèrent avec perplexité, même avec colère. Ils ne se sont jamais rendu compte que la grand-mère jouait comme un enfant. Avez-vous déjà vu un bébé méchant? Maman le met sur une chaise et, une fois, il tombe d'une chaise pour être levé, pris dans ses bras et pleuré. Vous comprenez? Et cette grand-mère s'est comportée exactement de la même manière: ils l'ont mise sur une chaise et elle tombe spécifiquement de l'autre côté. Un homme de soixante-dix ans se comporte comme un enfant de quatre ans. Imagine? En d'autres termes, le développement mental de cette femme est resté comparable à celui d'un enfant d'âge préscolaire. De même, certaines personnes en deuil tombent dans un état enfantin.

Mais, après tout, beaucoup ne pleurent pas le spectacle. Souvent, les gens croient réellement que leur vie a pris fin avec la mort d'un être cher ...

Bien sûr, certaines personnes ne peuvent pas imaginer leur vie sans morts… En gros, cela se produit lorsque le sens de la vie réside dans la vie d'une autre personne. Avec le départ de cette personne, le sens de sa propre existence a disparu.

Souvent, la mort d'un être cher devient le moment où une personne pense pour la première fois au sens de sa vie. Parfois, ces pensées le mènent dans une impasse, il essaie désespérément de trouver un sens à ce qui se passe, mais, ne trouvant rien (ou ne voulant pas le trouver), il est horrifié. Et dans ce cauchemar de l’absence du vrai sens de la vie, il lui semble que la vie terrestre est finie, que la douleur est insupportable et qu’il ne reste plus qu’à s’en éloigner rapidement. C'est dans cet état que les gens laissent penser au suicide ...

Mais la vie ne s’est pas arrêtée si vous ne la terminez pas vous-même.

Une personne sensible et en deuil ne devrait pas fuir la réalité qui l’a rattrapée. Il doit faire tout son possible pour comprendre les problèmes de la vie et de la mort. Et il les comprendra certainement si, bien sûr, il le veut vraiment. Après cela, la douleur va certainement s'affaiblir, puis disparaître complètement.

Bien sûr, nous sommes tous des êtres humains et je crois qu’il est nécessaire de pleurer après le départ d’un être cher. Il s’agit d’une réaction émotionnelle tout à fait normale et naturelle face à la perte d’un être cher. Mais il est impossible de faire pleurer le défunt jusqu'à l'absurdité, il est impossible de transformer le chagrin en une hystérie incessante, qui peut ensuite se transformer en état maniaque. Et, plus important encore, vous ne pouvez pas penser que la douleur de l'âme puisse être guérie en tuant le corps. Ce n'est pas logique!

Certains utilisateurs du forum appellent des pensées suicidaires "obsession", "stupéfaction" et prétendent qu'ils ne comprennent rien quand ils sont dans cet état. Ils sont complètement dépourvus de volonté, quelqu'un dirige leurs pensées, etc. C'est-à-dire qu'ils tombent parfois dans un état complètement incontrôlé. Que devrait-on faire dans de telles situations? Ou est-ce déjà une pathologie et vous devez demander l'aide d'un médecin?

Comme vous le savez, deux forces agissent sur une personne: le pouvoir divin et le pouvoir des démons. Et ces forces mènent toujours une guerre implacable pour les âmes. Par conséquent, un esprit mauvais approche (ou ne s'approche pas) de chaque personne, en fonction de l'état de son âme. Et l'esprit pervers, comme nous le savons d'après l'expérience patristique, entraîne toujours une personne à mort. Si l'esprit pervers voit l'instabilité mentale, la vulnérabilité d'une personne, ce qui est souvent le cas d'une personne qui traverse un deuil, il tentera sans aucun doute de l'égarer.

Il n'est pas facile de se débarrasser des pensées qui montent dans la tête, à part notre volonté. Après tout, une personne peut penser que la pensée est venue d'elle-même. Habituellement, nous pensons comme ceci: "Une pensée m'est venue." Et d'où vient-elle? Une pensée peut être la nôtre ou un étranger. Les pensées extraterrestres sont généralement imposées par des esprits maléfiques. Une personne a toujours le choix - accepter ou ne pas accepter les pensées imposées de l'extérieur. Si nous ne les rejetons pas, ils se rapprocheront de plus en plus et nous obligeront à faire ce dont ils ont besoin, pas nous. Pour reconnaître ces pensées, pour pouvoir les distinguer des leurs, une personne doit connaître les lois spirituelles. Pour comprendre les lois spirituelles, vous devez vouloir les connaître, vous devez apprendre. C'est ce que l'Eglise demande.

Que devraient faire ceux qui comprennent l’aliénité des idées sur le suicide mais ne peuvent leur résister? Après tout, il arrive souvent que l'esprit comprenne, mais une personne ne trouve pas la force de rejeter ce qu'elle considère comme un mal ...

Si une personne est malade et estime ne plus pouvoir faire face à la maladie par elle-même, elle va généralement chez le médecin. La même chose s'applique non seulement aux maladies du corps, mais aussi aux maladies de l'âme. Si l'âme a mal, demandez de l'aide à Dieu! Le Seigneur attend notre conversion, il est toujours prêt à offrir son aide. Celui qui ne va pas vers Dieu dans les moments les plus difficiles de sa vie ressemble à un patient qui meurt mais ne veut pas accepter l'aide d'un médecin qui se tient à proximité ... Vous ne pouvez rien faire. Vous ne pouvez pas forcer une personne à récupérer par la force.

Il y a une autre catégorie de deuil, en règle générale, ce sont des incroyants. Ils croient qu'avec la mort de "tout finira" et que la douleur insupportable qui les hante à partir du moment de la mort d'un être cher disparaîtra avec la mort du corps physique. C'est-à-dire qu'ils perçoivent la mort comme un soulagement de la douleur.

L'autre monde, dans lequel les athées ne croient pas, existe objectivement. Il existe, que quelqu'un y croit ou non. Où ont-ils obtenu une telle confiance qu'avec la mort du corps physique, toutes les souffrances cesseront? La mort est l'évasion d'une âme humaine de la coquille physique, le corps. Mais la douleur qu'ils éprouvent est spirituelle. C'est évident. Ceux qui pleurent disent habituellement: "L'âme fait mal." Et ils auraient besoin de penser à ce qu'il adviendra de leur âme après la mort. Si l'âme quitte le corps et reste en vie, cela peut-il faire mal même après la mort?

Comment pouvez-vous vous efforcer de vous séparer de cette vie sans être sûr de ce qui nous attend après la mort? Même les athées les plus convaincus devraient se demander: «Et s’il ya quelque chose là-bas?». Certains disent: "Je vais aller dans la non-existence." Mais comment savent-ils que TAM est la non-existence? Nous avons des milliers de preuves que TAM est simplement un être, pas un non-être. Plus précisément, TAM - l'altérité.

Avant de faire un pas décisif, vous devez d’abord vous assurer de la réalité de la non-existence après la mort. De telles choses doivent être sûres, car il n'y aura pas de retour en arrière. C’est une décision trop grave qui doit être prise de manière très responsable. De sorte qu'il n'arrive pas que l'âme de l'homme ait quitté le corps et, au lieu de tomber dans la non-existence, elle continue d'exister dans un autre espace. Elle n'est peut-être pas d'accord avec cela, mais elle ne peut rien faire alors.

Et si une personne est poussée au suicide, à la dépression, à la dépression?

Vous savez, la dépression, à l'instar de nombreux autres troubles mentaux et états limites, n'est pas seulement une conséquence du péché. Ceci est la conséquence d'une mauvaise vie, d'une mauvaise façon de penser, d'une mauvaise compréhension de la vie, qui conduit à un état au seuil du vice. Le vice est une chose terrible. Comment le péché diffère-t-il du vice? Le fait que vous puissiez commettre un péché, mais vous ne pouvez pas commettre. Un vice est une perversion morale, une faille spirituelle qui fait déjà partie de la nature humaine.

Une mutation mentale à l'origine de la dépression peut survenir lorsqu'une personne est constamment découragée. Il semblerait: qu'est-ce qui ne va pas avec ça? Assis homme et découragé. Eh bien, il n'aime pas sa façon de faire. Chacun de nous comprend pourquoi tuer s'appelle un péché mortel. Il est clair que personne n’a le droit de prendre la vie d’une autre personne. Et le découragement, pourquoi est considéré comme un péché mortel? Et parce que la principale cause de la dépression est l'orgueil. Une personne souffre d'une grande estime de soi, de prétentions élevées, elle ne se voit pas présente, ne voit pas ses propres imperfections. Même si, théoriquement, il les reconnaît pour lui-même, alors quelque part au fond de lui, il est convaincu qu'il est un homme intelligent, beau et digne, digne de la «voie royale» et que sa vie devrait se dérouler selon un certain scénario.

Et tout à coup dans la vie de cette personne, il y a quelque chose qui ne correspond pas à son scénario. Une personne ayant une estime de soi normale comprend que tout ne dépend pas de elle et se résigne à la volonté de Dieu. Une personne ayant une haute estime de soi commence à se rebeller, et cette rébellion peut s'exprimer sous forme de rejet de cette volonté, de ressentiment, de sentiments de désespoir et de frustration. Une telle personne n'a besoin que de la réalisation de son plan de vie et ne veut rien entendre de la providence de Dieu. Il n'est pas prêt à accepter la volonté du Seigneur.

Très souvent, les pensées suicidaires découlent du désespoir. Les parents de suicides ne peuvent pas supporter l'idée qu'ils ne puissent plus aider leurs proches, car l'Église leur interdit de prier pour eux. Cela signifie-t-il que les suicides sont toujours voués à l'enfer et qu'il n'y a aucun moyen de les aider, qu'il n'y a aucun espoir de se rencontrer dans la vie éternelle?

Clarifions ce que signifie "interdire de prier". Seule la commémoration pendant le culte officiel est interdite. Mais les parents peuvent et sont même obligés de commémorer les suicides dans une prière privée. Ils peuvent à tout moment demander mentalement au Seigneur de leur faciliter la prise en compte de ceux qui sont décédés volontairement.

Les parents en deuil doivent se rappeler que le défunt attend une assistance spécifique que nous, les personnes vivant dans ce monde, pouvons lui fournir à tout moment. Les cas de miséricorde, de charité et de prière peuvent faire des merveilles. Si vous avez trouvé un malade, réconforté ou aidé de quelque manière que ce soit, considérez que vous avez aidé votre proche décédé.

Comment pouvez-vous aider l'âme suicidaire?

Immédiatement après sa mort, dans les 40 jours, le psautier devrait être lu. Si, pour une raison quelconque, une personne ne pouvait pas lire le psautier immédiatement après le décès d'un être cher, elle devrait commencer à le lire dès que l'occasion se présenterait. Après cela, il est nécessaire de lire l'akathiste pour celui qui est mort, également pendant 40 jours. Vous pouvez combiner la lecture du psautier et de l’acathiste, par exemple, le matin, vous lisez le psautier et le soir, vous lisez l’acathiste.

C'est une aide très efficace pour le défunt et, si vous l'aimez vraiment, travaillez pour sauver son âme. Peut-être qu'un jour il (a) viendra à vous et vous dira: «Merci, vous m'avez tellement aidé (la). J'ai réalisé que tu m'aimais vraiment.

Si vous voulez aider votre proche, changez votre vie. C'est ce qui «retire» les âmes des êtres chers de l'enfer. Le véritable amour a toujours le caractère du sacrifice, vous essayez donc de prouver dans la pratique que vous aimez votre bien-aimé! Sacrifice pour ses habitudes, son style de vie. Est-ce difficile, surtout pour une personne qui va "aller après lui"? Après tout, celui qui pense au suicide est prêt à se condamner à un tourment éternel et il ne vous reste plus qu'à sacrifier de nombreux désirs et passions néfastes pendant 365 jours. Vivez à ce moment comme l'enseigne l'Evangile.

Et comment enseigne l'évangile?

Pour comprendre cela, vous devez d'abord le lire. Vous ne pouvez pas lire les quatre évangiles, mais au moins un. Bien qu'il soit préférable, bien sûr, de tout lire. Et ne lisez pas seulement la nuit en regardant, mais lisez comme il convient de lire les Saintes Écritures. Il ne s'ouvre pas à ceux qui le lisent couché ou à moitié endormi.

Mon conseil - lors de la lecture de l'Évangile, assurez-vous d'écrire les phrases qui vous ont particulièrement touché, enfoncée dans votre cœur.

Cela me rappelle un tel cas. Un de nos paroissiens nous a dit une fois dans une situation similaire: «Eh bien, je ne peux pas me lever à chaque fois pour écrire des pensées et des citations de l'Evangile." En fin de compte, il a lu l'évangile allongé pour s'endormir plus vite! Mais avant cela, il a prétendu qu'il avait tout fait "comme vous l'avez dit". Bien que je lui ai dit de lire avec respect. Et que les Ecritures ne s'ouvrent pas à un homme qui a décidé de le lire au coucher, après avoir bu deux bouteilles de bière dans un bar.

Avant de lire l'Évangile, il est préférable de placer une icône dans le coin sacré, d'allumer une bougie ou une lampe. Puis, debout, commence à lire. Avant cela, vous pouvez également lire une prière spéciale:

Brillez dans nos cœurs, le philanthrope de Vladyka, votre lumière impartiale de l’esprit de votre Dieu et nos pensées vous ouvrent les yeux dans votre prédication de la sagesse par l’Évangile.

Pour comprendre le sens de ce qui est écrit dans les Écritures, il faut être dans une certaine tension, il faut se concentrer et rassembler toute la volonté. Après avoir lu l'Évangile, choisissez vous-même 5-6 points sur lesquels vous allez vivre.

Après cela, vous viendrez au temple et direz au Seigneur: «Seigneur, je ne t'ai pas encore rencontré. Je n'ai aucune expérience de la communication, mais tout le monde dit que tu existes. Je suis donc une personne intelligente. Je veux construire une relation avec vous. De plus, j'aime vraiment une personne et je veux vraiment l'aider. Et je change de vie - je cesse de maudire, de fâcher, de fâcher, de maudire, de condamner. Je promets de ne pas calomnier, de manger modérément, etc. - pour son salut. " Voyez par vous-même quels seront les avantages.

L’Évangile est un livre mystérieux, plein de pouvoir mystique, qui ouvre de nouveaux horizons. Je l'ai moi-même déjà lu mille fois, mais malgré cela, chaque fois, quelque chose de nouveau me est révélé. Le livre sanctifie celui qui le touche avec révérence, le lit avec révérence. Le lecteur de l'Évangile doit ajuster son cœur d'une certaine manière, de sorte que le Seigneur le bénisse avec l'intelligence et la conscience de la lecture, de sorte qu'il devienne la propriété de l'âme et du cœur.

L’Évangile ne contient pas seulement de la nourriture pour l’esprit - l’esprit que nous désignons par le terme de «rationalité». Mais aussi pour un autre esprit «principal», que les saints pères appelaient «nous». Ce n'est pas l'esprit rationnel avec lequel nous sommes habitués à traiter des informations. Avec l'aide de "ratio", vous pouvez apprendre tout l'Evangile en le lisant de bout en bout. Les personnes ayant une pensée rationnelle développée deviennent souvent des philosophes et des théologiens qui, en même temps ... ne connaissent pas Dieu.

Avec l'aide de «Nusa», une personne clarifie les vérités divines, la lumière divine qui éclaire une personne de l'intérieur. Cet esprit s'ouvre lorsque vous nettoyez le cœur. Ainsi, le cœur n'est pas simplement un organe qui pompe le sang. Le coeur est un organe de la connaissance de Dieu. Dieu est connu par le coeur. Et "nous" est dans le coeur de l'homme. La connaissance acquise par le «nusa» est une connaissance authentique.

La plus grande différence entre "ration" et "nous" est que les connaissances acquises par le "nus" changent une personne. Et la connaissance de la «rationalité» peut être un fardeau intellectuel inutile qui n’apporte aucun avantage. La connaissance intellectuelle est imparfaite, nous pouvons parfaitement connaître le contenu de la Sainte Écriture, mais en même temps, nous ne comprenons pas ce qui y est écrit. Vous pouvez tout explorer, mais restez un chien comme votre âme.

Beaucoup de gens ont tendance à fréquenter les cimetières, près des tombes, où reposent les corps de leurs proches, pendant toutes les vacances. Ils expliquent cela par le fait qu’il est «plus facile pour eux de communiquer» avec les disparus, là ils se «rapprochent» d’eux. Les visites fréquentes au cimetière apportent-elles un avantage quelconque aux morts, ou au contraire, de telles visites font-elles du tort à leur âme?

Une personne qui se rend souvent au cimetière doit savoir qu’il n’ya pas d’obstacle au champ de l’information (et que nous pouvons donc communiquer avec le défunt sur un plan spirituel, où que nous nous trouvions physiquement). Si une personne veut passer son temps au cimetière, elle doit y aller pour une raison, mais afin de penser à la vie temporaire, à l'éternité, à Dieu qui a créé les deux mondes. Si vous venez au cimetière tous les jours et que vous pensez comme ceci: «Mon Dieu, vous avez créé ces mondes et, pour une raison quelconque, vous nous avez placés dans ce monde temporaire, sachant que nous partirons d’ici et irons dans l’Éternité. ... Malgré le fait que maintenant nous vivons dans ce monde temporaire, nous - les gens - sommes créés éternels ... ", puis allons au temple du cimetière et mettez-y une bougie pour la paix du défunt, faites une levée (auprès des laïcs) au cimetière, puis une telle visite sera bénéfique.

Le plus grand bonheur pour une personne qui a quitté ce monde est la contemplation du visage de Dieu. Quand il se retire, la personne qui ne le voit pas est épuisée. Et il s’agit d’une sorte d’antinomie. D'une part, en s'approchant de Dieu, le suicide ressent [dans le contexte de la sainteté et de la pureté divines] sa difformité morale, sa laideur spirituelle - qu'il s'était lui-même formée avec sa mauvaise vie. Et puis il veut partir. Mais, s’éloignant, il souffre à nouveau, car il s’éloigne de nouveau de la source de la vie. Et pour lui, il n'y a qu'une seule façon de s'approcher de Dieu. Ce chemin passe par le repentir.

Si vous y réfléchissez au cimetière, allez-y au moins tous les jours. Mais il n'y a absolument aucun sens à y aller avec une bouteille de champagne et des pétards pour célébrer le Nouvel An. Si vous voulez soulager l'état du défunt, mieux vaut prier pour lui. Dites: «Seigneur, s'il veut tellement être avec toi, je te demande de l'aide. Aidez-le, reposez-vous, pacifiez-le. " Et avec une telle intention, avec une telle prière, vous pouvez aller au cimetière tous les jours, toutes les vacances. De telles pensées et actions sont "l'appel de l'amour". Seulement, il est nécessaire de distinguer le véritable amour chrétien de tout le reste. Vous comprenez que «l'amour» de Roméo et Juliette n'est pas exactement ce que je veux dire.

Le Seigneur a dit «Je vous donne un commandement nouveau: vous aimez les uns les autres. comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous sauront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. (Evangile de Jean).

Nous devons tous regarder sobrement, y compris ce qui se passe au cimetière. Vous ne devriez pas le traiter comme un endroit spécial où les morts peuvent vous entendre. Cela peut avoir des conséquences tristes. Imaginez que pendant un tel cimetière, sans conversation avec une «conversation avec les morts», un écureuil court à côté et écrase une branche avec un crash. Une personne qui pense parler maintenant au mort peut facilement tomber à côté de la tombe de peur. Et ensuite, les gens diront: "Comment l'a-t-elle aimé ...". Vous ne devez donc communiquer avec les morts que par la prière.

Vous pouvez demander à Dieu de donner un signe ou un signe - si cela lui plaît - que les œuvres que vous faites pour le compte du défunt lui plaisent. Demandez à Dieu de lui faire savoir que vous êtes sur le bon chemin, que vos prières ont été entendues et qu'elles sont utiles.

Avez-vous déjà rencontré des personnes qui ont vécu correctement la mort d'un être cher?

La perte est plus facilement ressentie, bien sûr, par les croyants. Je vais raconter une petite histoire. Comme vous le savez, dans notre temple, de nombreux garçons servent sur l'autel. Et nous avons eu un garçon d'autel très intelligent, un garçon agile de onze ans, Gleb. Un jour, il a grimpé dans une mine à son entrée avec des amis lors d’un match et est entré dans l’ascenseur. L'ascenseur est monté et le garçon a été écrasé à mort. Nous l'avons enterré. Gleb était la mère de son fils unique, elle l'avait élevé seul, s'était occupée d'elle, chérie. Bien sûr, elle s'est affligée. Mais elle s'est affligée de manière chrétienne. La prière et l'espoir de se rencontrer dans l'éternité l'ont aidée à supporter le chagrin. Cette femme a toujours parlé et parle toujours à son fils comme si elle était vivante, car elle sait que tous sont vivants avec le Seigneur.

Faites attention à son attitude face à la mort de son fils bien-aimé. Elle dit: "Donc, apparemment, c'était nécessaire, car il y avait quelque chose dans son personnage qui pourrait l'empêcher d'être sauvé." Vous comprenez? C'est-à-dire que lorsque la vision de tout ce qui est terrestre se déplace vers l'éternité et que nous commençons à comprendre que cette vie n'est qu'un pas sur la voie menant à une vie supérieure, alors tout prend un sens complètement différent. Et même la mort prend un caractère pas si terrifiant, parce que nous commençons à le percevoir comme une forme de transition vers un autre état.

Pour apprendre à regarder la mort, vous devez croire en Dieu, vous devez être capable de lui parler, vous devez être capable d'entendre le sien frapper votre âme et votre coeur.

Je n’ai donné qu’un exemple d’une véritable attitude chrétienne à l’égard de la mort, mais il y en a beaucoup.

Le suicide est une action sans issue qui mène au désastre du suicide et de l'âme de son proche décédé. Un suicide n'est plus en mesure d'aider un autre suicide, et leur rencontre dans l'éternité devient impossible. En outre, le suicide d’une personne n’est pas seulement la mort de sa propre âme, mais également les souffrances énormes de ceux qui ont sympathisé, aidé, participé à la vie de cette personne. Ceci devrait certainement être rappelé lorsque des pensées démoniaques collantes sur l'autodéfense prennent place dans la conscience.

Si, malgré tous les efforts, ces pensées continuent de passer à l'offensive, retrouvez la prière à la Croix qui donne la vie («Puisse Dieu ressusciter ...»), lisez-la attentivement, puis commencez à prier avec concentration. Constatez par vous-même comment les pensées démoniaques commencent à se retirer en disgrâce. Et vous deviendrez un gagnant.