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¿A dónde va el alma después de la muerte? ¿Qué camino toma ella? ¿Dónde están las almas de los difuntos? ¿Por qué son importantes los días de recuerdo de los muertos? Estas preguntas a menudo obligan a una persona a recurrir a las enseñanzas de la Iglesia. Entonces, ¿qué sabemos sobre el más allá? En este artículo trataremos de formular respuestas, según el credo de la Iglesia ortodoxa, a las preguntas más comunes sobre la vida después de la muerte.

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¿Qué le sucede al alma después de la muerte?

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La forma en que nos relacionamos con nuestra muerte futura, ya sea que estemos esperando que se acerque, o viceversa, borrándola cuidadosamente de nuestras mentes, tratando de no pensar en absoluto, afecta directamente cómo vivimos nuestra vida actual, nuestra percepción de su significado. El cristiano cree que la muerte como una desaparición completa y final del hombre no existe. Según la doctrina cristiana, todos viviremos para siempre, y es la inmortalidad el verdadero propósito de la vida humana, y el día de la muerte es al mismo tiempo su cumpleaños para una nueva vida. Después de la muerte del cuerpo, el alma se embarca en un viaje hacia su Padre. Cómo exactamente se recorrerá este camino de la tierra al cielo, cuál será esta reunión, y lo que sigue dependerá de cómo una persona vivió su vida terrenal. En el ascetismo ortodoxo existe el concepto de "memoria mortal" como el constante tener en cuenta el límite de la vida terrenal y la expectativa de una transición a otro mundo. Para muchas personas que han dedicado sus vidas a Servir a Dios y al prójimo, el enfoque de la muerte no fue una catástrofe y tragedia inminentes, sino más bien una reunión gozosa y esperada con el Señor. El élder Joseph de Vatopedi habló de su muerte: "Esperé mi tren, pero él todavía no viene".

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¿Qué le sucede al alma después de la muerte durante el día?

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No hay dogmas estrictos sobre ninguna etapa especial en el camino del alma a Dios en la ortodoxia. Sin embargo, los días tercero, noveno y cuadragésimo se asignan tradicionalmente como días especiales de conmemoración. Algunos autores de la iglesia señalan que se pueden asociar días especiales con estos días en el camino de una persona a otro mundo; tal punto de vista no es cuestionado por la Iglesia, aunque no se reconoce como una estricta doctrina religiosa. Si nos adherimos a la doctrina de los días especiales después de la muerte, las etapas más importantes de la existencia póstuma de una persona son las siguientes:

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3 días después de la muerte

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El tercer día, en el que generalmente se llevan a cabo los funerales, tiene una relación espiritual directa con la Resurrección de Cristo al tercer día después de Su muerte en la Cruz y la celebración de la victoria de la Vida sobre la muerte.

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Sobre el tercer día de recuerdo después de la muerte dice, por ejemplo, San Isidoro Pelusiot (370-437): “Si quieres saber sobre el tercer día, aquí está la explicación. El viernes, el Señor renunció al espíritu. Este es un dia. Se sentó en la tumba todo el sábado, luego llega la noche. Con la llegada del domingo, se levantó de la tumba, y ese día. Porque desde la parte, como saben, se conoce el todo. Y así establecimos la costumbre de conmemorar a los difuntos ".

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Parte de autores de la iglesia, por ejemplo St. Simeón de Solunsky escribe que el tercer día simboliza misteriosamente la fe del difunto y sus seres queridos en la Santísima Trinidad y el deseo de tres virtudes del evangelio: fe, esperanza y amor. Y también porque una persona actúa y se manifiesta en hechos, palabras y pensamientos (en virtud de tres habilidades internas: razón, sentimiento y voluntad). De hecho, en el réquiem del tercer día, le pedimos al Dios Triuno que absuelva al difunto de los pecados que cometió por obra, palabra y pensamiento.

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También creen que la conmemoración del tercer día se realiza para reunir y unir en oración a quienes reconocen el sacramento de la resurrección de Cristo de tres días.

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9 días después de la muerte

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Otro día de conmemoración del difunto en la tradición de la iglesia es el noveno. "Noveno día", dice St. Simeón de Solunsky nos recuerda a las nueve filas de los ángeles de los ángeles, a los que, como espíritu inmaterial, también podríamos agregar a nuestro ser querido fallecido ".

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Los días conmemorativos existen principalmente para la oración ferviente por los seres queridos fallecidos. San Paisio el Svyatorets compara la muerte de un pecador con el sobrio de una persona borracha: “Estas personas son como personas borrachas. No entienden lo que están haciendo, no se sienten culpables. Sin embargo, cuando mueren, los lúpulos [terrenales] se erosionan de su cabeza y vuelven a sus sentidos. Sus ojos espirituales se abren y se dan cuenta de su culpa, porque el alma, al abandonar el cuerpo, se mueve, ve, siente todo a una velocidad incomprensible ". La oración es la única forma en que podemos esperar que pueda ayudar a aquellos que se han ido a otro mundo.

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40 días después de la muerte

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En el cuadragésimo día, también se realiza una conmemoración especial del difunto. Este día, según St. Simeón de Solunsky, surgió en la tradición de la iglesia "por el bien de la Ascensión del Salvador", que ocurrió el cuadragésimo día después de su resurrección de tres días. También se menciona el cuadragésimo día, por ejemplo, en el monumento de los "decretos apostólicos" del siglo IV (libro 8, cap. 42), en el que se recomienda conmemorar a los muertos no solo el tercer y noveno día, sino también el "cuadragésimo día después de la muerte, según costumbre antigua ". Porque el pueblo israelí del gran Moisés también lloró.

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La muerte no puede separar a los amantes, y la oración se convierte en el puente entre los dos mundos. El cuadragésimo día es el día de la oración pura por los difuntos; es en este día que, con especial amor, atención y reverencia, le pedimos a Dios que perdone a nuestro ser querido por todos los pecados y le conceda el paraíso. Con la comprensión del significado especial de los primeros cuarenta días en el más allá, la tradición de la Urraca está asociada, es decir, la conmemoración diaria del difunto en la Divina Liturgia. No menos, este período es importante para los seres queridos que rezan y lloran a los fallecidos. Este es el momento en que los seres queridos deben aceptar la separación y entregar el destino del difunto a las manos de Dios.

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¿A dónde va el alma después de la muerte?

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La cuestión de dónde se encuentra exactamente el alma, que no deja de vivir después de la muerte, sino que pasa a otro estado, no puede recibir una respuesta exacta en categorías terrenales: este lugar no puede señalarse con un dedo, porque el mundo incorpóreo está más allá de los límites del mundo material que percibimos. Es más fácil responder la pregunta, ¿a quién irá nuestra alma? Y aquí, de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, podemos esperar que después de nuestra desaparición terrenal nuestra alma vaya al Señor, Sus santos y, por supuesto, a nuestros familiares y amigos difuntos, a quienes amamos en la vida.

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¿Dónde está el alma después de la muerte?

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Después de la muerte de un hombre, el Señor decide dónde estará su alma hasta el Juicio Final: en el Paraíso o en el Infierno. Como enseña la Iglesia, la decisión del Señor es única y exclusivamente su respuesta al estado y disposición del alma misma, y \u200b\u200bel hecho de que con mayor frecuencia eligió en la vida, la luz o la oscuridad, el pecado o la virtud. El paraíso y el infierno no son un lugar, sino más bien un estado de la existencia póstuma del alma humana, que se caracteriza por estar con Dios o en oposición a Él.

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Al mismo tiempo, los cristianos creen que antes del Juicio Final, todos los muertos serán resucitados nuevamente por el Señor y unidos con sus cuerpos.

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Pruebas del alma después de la muerte.

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El camino del alma al trono de Dios está acompañado de pruebas o pruebas del alma. Según la tradición de la Iglesia, la esencia de las pruebas es que los espíritus malignos condenan al alma de varios pecados. La misma palabra "prueba" nos remite a la palabra "naufragio". Ese era el nombre del lugar para recaudar multas e impuestos. Un tipo de pago en estas "costumbres espirituales" son las virtudes del difunto, así como la oración de la iglesia y el hogar, que sus vecinos realizan por él. Por supuesto, es imposible entender la prueba en el sentido literal, como una especie de tributo a Dios por los pecados. Es más bien una conciencia plena y clara de todo lo que agobia el alma de una persona durante su vida y que no puede sentir completamente. Además, hay palabras en el Evangelio que nos dan la esperanza de que se pueden evitar estas pruebas: "El que escucha mi palabra y cree en el que me envió, no llega a juicio (Juan 5:24)".

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Alma vida después de la muerte

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"Dios no tiene muertos", y los que viven en la tierra y en la otra vida están igualmente vivos para Dios. Sin embargo, exactamente cómo vivirá el alma humana después de la muerte depende directamente de cómo vivimos y construimos nuestras relaciones con Dios y otras personas en la vida. El destino póstumo del alma es, de hecho, una continuación de estas relaciones o su ausencia.

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Corte después de la muerte

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La Iglesia enseña que después de la muerte de una persona, espera un tribunal privado, en el que se determina dónde estará el alma hasta el Juicio Final, después de lo cual todos los muertos deben resucitar. En el período posterior a un juicio privado y antes del Juicio Final, se puede cambiar el destino del alma, y \u200b\u200bla oración de los demás, las buenas obras realizadas en su memoria y la conmemoración en la Divina Liturgia son un medio eficaz para esto.

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Días de conmemoración después de la muerte.

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La palabra "conmemoración" significa conmemoración, y, en primer lugar, es una cuestión de oración, es decir, pedirle a Dios que perdone a una persona muerta todos sus pecados y le conceda el reino de los cielos y la vida en la presencia de Dios. De manera especial, esta oración se ofrece al tercer, noveno y cuadragésimo día después de la muerte de una persona. En estos días, un cristiano está llamado a venir al templo, a orar con todo su corazón por un ser querido y a ordenar un servicio conmemorativo, pidiéndole a la Iglesia que ore con él. El noveno y cuadragésimo día también intentan acompañar una visita al cementerio y una comida conmemorativa. El día de la oración especial de conmemoración de los muertos se considera el primer y subsiguientes aniversarios de su muerte. Sin embargo, los santos padres nos enseñan que la mejor manera ayudar a nuestros vecinos fallecidos es nuestra propia vida cristiana y nuestras buenas obras, como una continuación de nuestro amor por el ser querido fallecido. Como dice St. Paisius Svyatorets, "Será más útil que todos los servicios conmemorativos y conmemorativos que podamos realizar para los difuntos, nuestra vida atenta, esa lucha que realizamos para cortar nuestras deficiencias y purificar nuestras almas".

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El camino del alma después de la muerte.

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Por supuesto, la descripción del camino que recorre el alma después de la muerte, moviéndose desde su morada terrenal al Trono del Señor y luego al cielo o al infierno, no debe tomarse literalmente como una ruta cartográfica verificada. La otra vida es incomprensible para nuestra mente terrenal. Como el autor griego contemporáneo, archimandrita Vasily Bakkoyanis, escribe: “Incluso si nuestra mente fuera omnipotente y omnisciente, todavía no podría comprender la eternidad. Porque él, siendo inherentemente limitado, siempre instintivamente en la eternidad establece un cierto límite de tiempo, el final. ¡Sin embargo, la eternidad no tiene fin, de lo contrario dejaría de ser eternidad! ”La doctrina eclesiástica del camino del alma después de la muerte simboliza la verdad espiritual difícilmente comprensible, que reconoceremos y veremos completamente después del final de nuestra vida terrenal.

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Hoy hablaremos sobre lo que le sucede al alma de una persona después de su muerte.

No es tan aterrador morir si sabes con certeza que algo aún te espera después del entumecimiento del cuerpo mortal. Por lo tanto, la cuestión de la otra vida fue de interés para la humanidad a lo largo de su existencia. Numerosas profecías y tratados filosóficos y religiosos fueron reemplazados gradualmente por investigaciones científicas con medidas de peso, temperatura corporal y actividad cerebral en el momento de la muerte. Los científicos lograron arreglar el "peso del alma" e incluso en el momento en que salió del cuerpo, pero no fue posible obtener información confiable sobre lo que sucede después.

Pero, a pesar de la falta de evidencia científica, tiene derecho a creer en cualquiera de las hipótesis de la vida después de la muerte y comportarse de acuerdo con ella.

Opiniones de las religiones del mundo: paraíso, infierno y reencarnación

Lo mas gente feliz  - creyentes. Después de todo, saben firmemente que después de la muerte se encontrarán con el creador y la vida en el Paraíso. Según la doctrina cristiana, el alma de los justos, personas que guardan los mandamientos de Dios y asisten regularmente a la iglesia, llega allí.

La partida del alma a otro mundo en la Biblia se describe como un proceso complejo y organizado:

• Cuando el cuerpo y el alma se separan, se supone que el cuerpo está enterrado en la tierra, y el alma se separa con afectos cercanos y terrenales. Durante tres días ella está al lado de aquellos a quienes amaba y completa su viaje terrenal.

De 9 a 40 días después de la muerte, el alma está en el purgatorio, donde tiene dos formas: arrepentimiento y sincero malentendido "¿Por qué soy tan malo?". En el primer caso, el alma puede ser limpiada de los pecados e ir al cielo, en el segundo, será limpiada por fuego en 9 círculos del infierno.

El Islam tiene puntos de vista similares, que requieren que sus creyentes estén limpios al máximo de los pecados en la vida. Para evitar el tormento del infierno, los musulmanes tienen instrucciones no solo de llevar un estilo de vida justo, sino también de hacer peregrinaciones a lugares sagrados. El pecado también puede ser perdonado en la lucha correcta contra los "infieles".

Según las creencias cristianas, el paraíso es un magnífico jardín donde reina la paz y la prosperidad, y se encuentra en algún lugar alto del cielo. El infierno, por el contrario, es subterráneo. Muchos esoteristas creen que esto es solo una expresión figurativa, y en realidad el paraíso y el infierno son mundos que están en otra dimensión. Al mismo tiempo, el Antiguo Testamento indica que el paraíso era un lugar muy real en la Tierra, del cual Adán y Eva fueron expulsados \u200b\u200bcon maldiciones: "Llevarán a sus hijos en agonía".

Muchos científicos intentaron buscar el paraíso, pero al igual que la entrada a Shambhala, nunca se encontró. Pero el camino potencial al infierno fue encontrado por los mineros durante la URSS. Es el pozo artificial más profundo del mundo: Kola.

« A una profundidad terrible, que nadie en el mundo había alcanzado todavía, sonidos escalofriantes sonaron como los gemidos y gritos de cientos de mártires. Y luego, un poderoso rugido y explosión en las profundidades. Los perforadores dicen que sintieron horror, como si algo terrible hubiera salido de la mina, no visible a simple vista, pero por esto aún más aterrador.. ”- los medios extranjeros publicados en los años 80. Sorprendentemente, es un hecho: nadie se atrevió a explorar más el camino al infierno. Simplemente fue abandonada y olvidada.

El budismo y la fiesta de la muerte.

El budismo es una de las pocas religiones en las que no existe un modelo de infierno y paraíso. Los feligreses aquí no se sienten intimidados por el tormento de cocinar en calderos, pero todos saben con certeza que vinieron a esta vida para corregir y limpiar los pecados cometidos en vidas anteriores. Y todos saben que la muerte es solo una parte del camino, seguida de la partida del alma a uno de los 7 niveles de la vida futura:

Las almas que tuvieron pasiones destructivas durante la vida: ira, ira, un hábito alimentario o incluso un amor loco, van a los niveles más bajos, donde pasa la agonía de la limpieza de lo que ya no está disponible para ellos;

Las almas iluminadas van a niveles altos, donde esperan una vida dulce y tranquila.

Las almas de niveles bajos atraviesan el camino kármico y renacen inconscientemente. El lugar de nacimiento y la familia son elegidos por las fuerzas superiores para ellos. Por lo tanto, un alma tentada por la riqueza y la permisividad renace en una familia de personas pobres y privadas de sus derechos.

Los habitantes de altos niveles tienen el derecho de terminar su viaje y permanecer en paz y tranquilidad, pero muchos de ellos aún regresan a la tierra para experimentar nuevamente amor, alegría, inspiración y otras emociones que son inaccesibles en la otra vida. Nacen en familias ricas y creativas, pero a menudo caen en la tumba y después de la muerte ya caen en los niveles de tormento y dolor.

En el budismo, una persona no es fácilmente inmortal, y en la mayoría de los casos se ve obligada a regresar constantemente a la tierra para corregir y purificar el karma:

El deseo constante de satisfacer todas las necesidades emergentes lleva a la desilusión, porque muchos deseos no pueden realizarse plenamente. Esto lleva a la aparición de karma (la totalidad de las acciones de una persona, incluidos sus pensamientos y acciones). El karma involucra a una persona en el proceso de luchar por lo bueno y lo malo. Este proceso conduce a un nuevo karma. Entonces hay un "ciclo de samsara".

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Por lo tanto, la muerte entre los budistas se considera la mejor fiesta: una señal de la finalización de la misión de vida de una persona en la tierra y la partida a un mundo mejor.

Chamanismo y paganismo

Si el cristianismo tiene 2000 años y el budismo tiene alrededor de 4000, entonces el chamanismo y el paganismo existen en la Tierra literalmente desde el momento en que la primera persona apareció en ella. El politeísmo fue mantenido por los habitantes del Antiguo Egipto y la Antigua Grecia, muchas tribus africanas ahora poseen una fe similar.

Además, en cada una de las áreas del paganismo hay un culto a los antepasados. Se cree que las almas de las personas después de la muerte van a un mundo más sutil que literalmente se superpone al nuestro. Por lo tanto en situaciones difíciles  pueden regresar e invisiblemente ayudar a sus descendientes.

Vistas del esoterismo moderno

Los esoteristas modernos consideran que la aparición periódica de fantasmas y fantasmas en nuestro mundo es una confirmación única de la existencia del más allá.

Fantasma o fantasma: en representaciones tradicionales, el alma o espíritu de una persona fallecida, o una criatura mítica, manifestada en una forma visible u otra en la vida real (desde una presencia invisible e intangible hasta observaciones prácticamente realistas). Los intentos intencionales de contactar con el espíritu del difunto se llaman sesiones espiritistas o, en un sentido más estricto, nigromancia.

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Es difícil llamar a este fenómeno exagerado o nuevo: los fantasmas han preocupado a la humanidad desde tiempos inmemoriales. Las primeras descripciones literarias sobre ellos se remontan al siglo III dC, cuando apareció un nuevo género en la literatura china y japonesa: historias sobre el otro mundo. Más tarde, aparecieron castillos con fantasmas en la vieja y buena Inglaterra, y toda Europa sabía que era peligroso comprar una casa en la que la gente murió de una muerte terrible.

Entonces, ¿es esto una falla en el sistema del alma que se va para la otra vida, la ficción u otra evidencia de la inmortalidad del alma?

Los psíquicos modernos, así como los maestros del espiritismo del siglo XVIII, argumentan que utilizando ciertas técnicas y técnicas, cada persona puede contactar con el alma o, más bien, con el fantasma de un ser querido y recibir respuestas a sus preguntas. Además, todos explican el viaje del alma después de la muerte a su manera:

• La gran mayoría de los psíquicos modernos están seguros de que el alma es una sustancia estable y recuerda perfectamente su vida terrenal. Su renacimiento, si es posible, entonces en casos extremadamente raros, a pedido de los justos ante Dios. Por ejemplo, en un niño recién nacido, puede aparecer el alma de un difunto hace varios años por la enfermedad de un bebé.
• Otros creen que el renacimiento es un proceso constante, y puedes contactar al alma solo mientras esté en los mundos sutiles y atraviese el proceso de limpieza de los pecados y las pasiones. Una confirmación viva de esta teoría es el Dalai Lama 14 Tenjing Gyamtsho: esta persona recuerda todas sus vidas anteriores y, por decimocuarta vez, es el líder espiritual del Tíbet. Según la tradición, el moribundo Dalai Lama da instrucciones a sus alumnos sobre dónde, en qué familia y después de cuántos años buscar su nueva encarnación. El niño es tomado de una familia a la edad de 8 años, sujeto a su historia sobre aventuras y aspectos más destacados de una vida pasada.
• Y finalmente, hay psíquicos y magos que no creen en el renacimiento o en la vida del alma después de la muerte. Explican todas las misteriosas manifestaciones de nuestro mundo al registrar lo que sucedió en el espacio de información de la Tierra. En su opinión, los fantasmas y las "respuestas del otro mundo" son acciones de fantasmas, sustancias energéticas que siempre están cerca, como registros de años pasados.

Hay otra opinión que se ha generalizado en los círculos de los filósofos modernos. Según él, el infierno es vida terrenal, y el cuerpo físico es el primer y más pesado caparazón del alma. Después de la muerte, ganando ligereza, el alma pasa a un nuevo y más agradable nivel de vida, que termina con la pérdida del próximo caparazón. El resultado es el logro de una mente perfecta y pura.

Rueda de la vida y el don del águila

Como ya habrás notado, las creencias de las religiones y muchas prácticas esotéricas coinciden en una cosa: la muerte es solo una parte del camino, y el alma es inmortal y capaz de corregir sus errores. La saga de Carlos Castaneda literalmente hizo volar el mundo, tachando todas las representaciones con convicciones filosóficas más sólidas y algo científico en el estudio de los fenómenos más místicos. Habiéndose convertido en parte de la comunidad de magos, el autor organiza cuidadosamente todo en los estantes y crea una enseñanza especial.

Según él, la vida después de la muerte no existe.

• Después de abandonar el cuerpo, el alma se precipita hacia el pico del águila gigante mística, la mente universal, y es absorbida por ella. Y, a pesar de la existencia continua del alma, como parte de la mente general, está completamente despersonalizada y purificada.
• Puede evitar ser consumido por el Águila, pero solo con la condición de que se adhiera al camino de un guerrero: mantenga su cuerpo sano, aprenda a hacer una transición consciente a otros mundos, aprenda a ser evasivo e impredecible. En este caso, tiene todas las posibilidades después de la muerte de "escapar" de la absorción para preservar su identidad, y luego renacer en un nuevo cuerpo.

La teoría de Castaneda es aterradora y hermosa. Por un lado, es difícil darse cuenta de que después de la muerte, la vida, la conciencia y todas las emociones dejarán de existir. Por otro lado, la muerte inminente es el mejor consejero que te hace deshacerte del miedo, actuar con decisión y vivir de acuerdo con la conciencia y el honor. De hecho, con tal equilibrio de poder, ya no podrá arrepentirse después de la muerte y obtener un lugar cálido en el paraíso: puede crear oportunidades para la salvación de su alma solo a través de un entrenamiento y lucha diligentes.

En la religión cristiana, después de que una persona muere, su alma va de cierta manera. Y, como saben, los días importantes para esta alma son el tercero, noveno y cuadragésimo después de la muerte de una persona. En estos días, familiares y amigos recuerdan al difunto. Pero pocas personas se preguntan por qué exactamente estos días son tan importantes para el alma y qué le sucede durante este período.

Debido a la gran cantidad de creencias y movimientos en el cristianismo: católicos, ortodoxos, protestantes y otros, también hay una gran variedad de interpretaciones sobre el viaje del alma después de la muerte de una persona. En este artículo trataremos de revelar este aspecto religioso en el marco del movimiento ortodoxo.

Primeros tres días

En los primeros dos días, el alma de una persona fallecida es absolutamente libre, puede estar al lado de su cuerpo o en lugares donde una persona fue feliz durante su vida, con su familia y amigos. Y solo en el tercer día, en el que se acostumbra llevar a cabo el entierro y la primera conmemoración, el alma está llamada a Dios para llevar a cabo la Justicia.

Del tercero al noveno día

En estos días, el alma está en el Paraíso para aprender sobre la vida de los santos y los justos que vinieron aquí después de la muerte. Aquí el alma se olvida de su dolor, de la vida terrenal y sus parientes, y habita en el paraíso durante seis días. Pero en el noveno día, los ángeles nuevamente devuelven el alma a Dios para juicio. En el noveno día, los familiares y amigos del difunto lo conmemoran y rezan por la salvación de su alma y para que ella vaya al Paraíso. Organizan un evento conmemorativo en el que todos los que desean ayudar al alma del difunto reciben oraciones y un recuerdo bendito de él. Es por eso que este día no debe convertirse en un evento trágico o, por el contrario, festivo. Los recuerdos brillantes y buenos de una persona deberían ayudarlo en el reino de Dios en un juicio justo.

Cuarenta días

Después de que el alma aparece ante el juicio de Dios por segunda vez en el noveno día, se va con los ángeles al infierno para contemplar los tormentos de los pecadores, una vez más piensa en su arrepentimiento y regresa a Dios en el cuadragésimo día para tomar una decisión sobre dónde irá el alma. persona y dónde permanecerá hasta el Juicio Final, en el cual el destino de cada cristiano se decidirá finalmente. Es por eso que, en el cuadragésimo día, los seres queridos nuevamente oran por el alma del difunto, pidiéndole al Señor que lleve su alma al Paraíso.

Esta es la visión ortodoxa de la vida futura. Estas fechas son de gran importancia histórica y religiosa para los cristianos y es por eso que en estos tres días y en general durante los primeros cuarenta días, los familiares y gente amorosaa través de sus oraciones y su bendita memoria ayudan al alma a ir al Paraíso.