El coraje y la cobardía son dos conceptos eternos de la naturaleza humana. Como saben, no fue quien no sintió miedo quien se atrevió, sino quien superó su miedo, lo contuvo y se hizo más fuerte. En la literatura hay muchos ejemplos vívidos de coraje y cobardía, así como ejemplos de cómo una persona indecisa y tímida se supera a sí misma y se convierte en un temerario.

Los héroes no nacen, se convierten en héroes.

Por ejemplo, el jefe cosaco Taras Bulba del trabajo de Gogol es sin duda un hombre valiente, como su hijo Ostap. Cuando Ostap estaba a punto de ser ejecutado, en los últimos minutos antes de su muerte, no se inmutó, solo gritó "¡Padre!", Y el viejo Taras, que estaba entre la multitud mirando la ejecución, arriesgando su vida, respondió a su hijo para que lo apoyara en el último momento.

Por el contrario, el personaje principal de la obra Wise Pescara es una personificación viva de la cobardía, toda su vida vive según el principio, pase lo que pase. También muere de miedo y miedo.

En la obra épica de Sholokhov - El destino del hombre hay muchos ejemplos de coraje entre los soldados soviéticos. No piensan, sino que simplemente hacen lo necesario, se sacrifican en nombre de la victoria en la guerra. El protagonista de la novela, Andrei Sokolov, pasó por toda la guerra y pudo salvarse a sí mismo, permaneciendo igual dedicado a la causa común, leal y buena persona.

El problema del "coraje y la cobardía". Argumentos para el ensayo final, tesis

Tal ensayo puede escribirse en base a rasgos de personalidad opuestos, desde el coraje, la manifestación de la fuerza de voluntad de los héroes y el deseo de esconderse, escapar, es decir, cobardía. Por ejemplo, tome la "Hija del Capitán". Hay dos personajes principales. Grinev estaba listo para morir cuando hubo una toma de la fortaleza, y Shvabrin se asustó y finalmente cambió al lado enemigo.

En el trabajo "Eugene Onegin", el protagonista temía sin cancelar el duelo con Lensky, pensó demasiado en lo que dirían sobre él en la sociedad. El coraje y la cobardía se manifiestan claramente en la novela Guerra y paz de Tolstoi. Zherkov no quería participar en las batallas allí, mientras que Andrei Bolkonsky, por el contrario, infectó a otros soldados con su coraje. Aunque también es una persona viva, también tenía miedo.

Examen Estatal Unificado 2018: un ensayo sobre el tema "coraje y cobardía", cómo escribir, qué ejemplos citar de la literatura

El coraje y la cobardía están versados \u200b\u200ben ensayos basados \u200b\u200ben muchos trabajos. En este caso, el aspecto puede ser de naturaleza amorosa o militar. Por ejemplo, en la novela de Pushkin, Eugene Onegin es un celoso ejemplo de Onegin.

Le asusta la opinión de la sociedad, es más fácil sacrificar un sentimiento persistente y rechazar a la bella Tatyana. Desde el punto de vista masculino, esto es cobardía. Pero con la mujer, el reconocimiento de Tanya, es coraje.

Ella no tenía miedo de ser rechazada. En su mayor parte, ella misma ya no podía tolerar el silencio y esta situación. Pero en el futuro, cuando ya esté casado, el coraje de su parte, para rechazar a Onegin.

El hombre quería de alguna manera devolver a su amada. Pero ella no traicionó a su esposo e hizo lo correcto.

"Coraje y cobardía" - argumentos para el ensayo final

Una composición en el contexto de este aspecto puede basarse en una comparación de las manifestaciones opuestas de la personalidad, desde la decisión y el coraje, la manifestación de la fuerza de voluntad y la fortaleza de algunos héroes hasta el deseo de evadir la responsabilidad, esconderse del peligro, mostrar debilidad, lo que incluso puede conducir a la traición.

Se pueden encontrar ejemplos de la manifestación de estas cualidades humanas en casi cualquier obra de la literatura clásica.

A.S. Pushkin "hija del capitán"

Un ejemplo es la comparación entre Grinev y Shvabrin: el primero está listo para morir en la batalla por la fortaleza, expresa su posición directamente a Pugachev, arriesgando su vida, se mantuvo fiel al juramento bajo pena de muerte, el segundo temió por su vida y se acercó al enemigo.

Verdaderamente valiente es la hija del Capitán Mironov.

"Trusikha" Masha, que se estremeció por los disparos durante el entrenamiento en la fortaleza, mostró un valor y una firmeza notables, se resiste a los reclamos de Shvabrin, estando en todo su poder en la fortaleza ocupada por los Pugachevitas.

El protagonista de la novela A.S. "Eugene Onegin" de Pushkin esencialmente resultó ser un cobarde: subordinó completamente su vida a la opinión de una sociedad que él mismo despreciaba. Al darse cuenta de que es culpable de un duelo que ha madurado y puede evitarlo, no hace esto, porque tiene miedo de las opiniones del mundo y cotillea sobre sí mismo. Para evitar acusaciones de cobardía, mata a su amigo.

Un ejemplo sorprendente de verdadero coraje es el personaje principal de la novela M.A. Sholokhov "Quiet Don" Grigory Melekhov. La Primera Guerra Mundial agarró a Gregory y giró en un torbellino de eventos históricos turbulentos. Gregory, como un verdadero cosaco, se rinde a la batalla. Es decidido y valiente. Captura fácilmente a tres alemanes, golpea hábilmente la batería del enemigo y salva al oficial. Evidencia de su coraje: cruces y medallas de San Jorge, rango de oficial.

Gregory muestra coraje no solo en la batalla. No teme cambiar radicalmente su vida, ir en contra de la voluntad de su padre por el bien de su amada mujer. Gregory no tolera la injusticia y siempre habla abiertamente de ello. Está listo para cambiar drásticamente su destino, pero no para cambiarse a sí mismo. Grigory Melekhov mostró un coraje extraordinario en la búsqueda de la verdad. Pero para él no es solo una idea, un símbolo idealizado de un mejor ser humano.

Él está buscando su encarnación en la vida. En contacto con muchas pequeñas partículas de verdad y listo para aceptar cada una, a menudo descubre su fracaso frente a la vida, pero el héroe no se detiene en busca de la verdad y la justicia y llega hasta el final de la novela, haciendo su elección.

Sin miedo a cambiar por completo su vida y al joven monje, el héroe del poema

M.Yu. Lermontov "Mtsyri".

El sueño de una vida libre capturó por completo a Mtsyri, un luchador por naturaleza, obligado por las circunstancias a vivir en un monasterio sombrío que odiaba. Él, que no ha vivido un día en general, decide independientemente un acto valiente: un escape del monasterio con la esperanza de regresar a su tierra natal. Solo en la naturaleza, en aquellos días que Mtsyri pasó fuera del monasterio, se reveló toda la riqueza de su naturaleza: libertad de amor, sed de vida y lucha, persistencia para lograr el objetivo, fuerza de voluntad inflexible, coraje, desprecio por el peligro, amor por la naturaleza, comprensión de su belleza. y poder. El valor, la voluntad de ganar, es demostrado por Mtsyri en la lucha contra el leopardo. En su historia sobre cómo bajó de los acantilados al arroyo, hay desprecio por el peligro:

Pero la juventud libre es fuerte

Y la muerte no parecía aterradora.

Mtsyri no logró su objetivo: encontrar su tierra natal, su gente.

"La prisión me dejó su sello", explica el motivo de su fracaso. Mtsyri fue víctima de circunstancias que resultaron ser más fuertes que él (un motivo constante del destino en las obras de Lermontov). Pero él muere inflexible, su espíritu no está roto.

Se requiere un gran coraje para preservarse, la personalidad de uno bajo las condiciones de un régimen totalitario, no renunciar a sus ideales e ideas, incluso en creatividad, no someterse a la coyuntura. La cuestión del coraje y la cobardía es uno de los temas centrales de la novela de M.A. Bulgakova "El maestro y Margarita".

Las palabras del héroe de la novela Ga-Nozri afirman la idea de que uno de los principales vicios humanos es la cobardía. Esta idea se remonta a lo largo de la novela. El Woland que todo lo ve, abriéndonos la cortina del tiempo, muestra que el curso de la historia no cambia la naturaleza humana: Judá, aloisia (traidores, estafadores) existen en todo momento. Pero la traición también se basa probablemente en la cobardía, un vicio que siempre ha existido, un vicio que subyace a muchos pecados graves.

¿No son los traidores cobardes? ¿No son cobardes aduladores? Y si una persona miente, también le teme a algo. Ya en el siglo XVIII, el filósofo francés C. Helvetius sostuvo que "después del coraje, no hay nada más hermoso que el reconocimiento en la cobardía".

En su novela, Bulgakov afirma que el hombre es responsable de perfeccionar el mundo en el que vive. No se acepta el puesto de no participación. ¿Pueden los Maestros ser llamados héroes? Lo más probable es que no. El maestro no pudo seguir siendo un luchador hasta el final. El maestro no es un héroe, solo es un servidor de la verdad. Shifu no puede ser un héroe, ya que temía: abandonó su libro. Está roto por la adversidad que cayó sobre él, pero se rompió a sí mismo. Luego, cuando huyó de la realidad a la clínica de Stravinsky, cuando se aseguró de que "no hay necesidad de establecer grandes planes", se condenó a la inacción del espíritu. No es un creador, solo es un maestro, por lo tanto, solo se le otorga

Yeshua es un joven filósofo errante que vino a Yershalaim a predicar su enseñanza. Es una persona físicamente débil, pero al mismo tiempo es una persona espiritualmente fuerte, es un hombre de pensamiento. Bajo ninguna circunstancia el héroe renuncia a sus puntos de vista. Yeshua cree que una persona puede ser cambiada para mejor. Es muy difícil ser amable, por lo tanto, lo bueno se puede reemplazar fácilmente con todo tipo de sustitutos, lo que a menudo sucede. Pero si una persona no asusta, no renuncia a sus puntos de vista, entonces esa bondad es omnipotente. El "vagabundo", el "hombre débil" logró cambiar la vida de Poncio Pilato, el "todopoderoso gobernante".

Poncio Pilato es el representante del poder de la Roma imperial en Judea. La rica experiencia de vida de esta persona le ayuda a comprender a Ga-Nozri. Poncio Pilato no quiere arruinar la vida de Yeshua, trata de persuadirlo para que se comprometa, y cuando esto no tiene éxito, quiere persuadir al sumo sacerdote Kaif para que se apiade de Ga-Nozri con motivo de las vacaciones de Pascua. Poncio Pilato siente lástima por Yeshua, compasión y miedo. Es el miedo lo que finalmente determina su elección. Este miedo nace de la dependencia del estado, la necesidad de seguir sus intereses. Poncio Pilato para M. Bulgakov no es solo un cobarde, un apóstata, sino que también es una víctima. Partiendo de Yeshua, se destruye a sí mismo y a su alma. Incluso después de la muerte física, está condenado al sufrimiento mental, del cual solo Yeshua puede salvarlo.

Margarita en nombre de su amor y fe en el talento de su amante supera el miedo y su propia debilidad, incluso prevalecen las circunstancias.

Sí, Margarita no es una persona ideal: después de convertirse en bruja, ella destruye la casa de los escritores, participa en el baile de Satanás con los pecadores más grandes de todos los tiempos. Pero ella no tenía miedo. Margarita está luchando por su amor hasta el final. No es por nada que Bulgakov pide a los fundamentos de las relaciones humanas que pongan precisamente amor y misericordia.

En la novela "El maestro y Margarita", según A.Z. Vulisa, hay una filosofía de represalia: lo que merecía, lo recibió. El mayor vicio, la cobardía, implicará necesariamente una retribución: el tormento del alma y la conciencia. Incluso en la "Guardia Blanca", M. Bulgakov advirtió: "Nunca huyas con una rata corriendo hacia lo desconocido desde el peligro".

Asumir la responsabilidad del destino de otras personas, posiblemente las más débiles, también es un gran coraje. Así es Danko, el héroe de la leyenda de la historia de M. Gorki "La anciana Isergil".

Un hombre orgulloso, "el mejor de todos", Danko murió por el bien de la gente. La leyenda contada por la anciana Isergil se basa en una antigua leyenda sobre un hombre que salvó a las personas y les mostró el camino desde un bosque impenetrable. Danko tenía un carácter de voluntad fuerte: el héroe no quería una vida de esclavo para su tribu y al mismo tiempo entendía que la gente no podría vivir en las profundidades del bosque durante mucho tiempo sin el espacio y la luz habituales para ellos. La resistencia espiritual, la riqueza interior, la verdadera perfección en los cuentos bíblicos se encarnaban en personas aparentemente hermosas. Así se expresó la idea del anciano de la belleza física y espiritual: “Danko es una de esas personas, un joven apuesto. Hermosa

Siempre valiente. Danko cree en sus propias fortalezas, por lo tanto, no quiere gastarlas "en pensamiento y anhelo". El héroe busca sacar a la gente de la oscuridad del bosque hacia la libertad, donde hay mucha calidez y luz. Con un carácter de carácter fuerte, asume el papel de un líder y la gente "todos juntos lo siguieron, creyeron en él". El héroe no temía las dificultades durante el difícil viaje, pero no tuvo en cuenta la voluntad débil de las personas que pronto "comenzaron a murmurar", ya que no poseían la resistencia de Danko y no tenían una voluntad firme. El clímax de la narración fue la escena del juicio de Danko, cuando la gente, cansada de la gravedad del camino, hambrienta y malvada, comenzó a culpar a su líder por todo: “¡Eres una persona insignificante y dañina para nosotros! ¡Nos guiaste y cansaste, y perecerás por eso! ”Sin soportar las dificultades, la gente comenzó a pasar la responsabilidad de ellos a Danko, queriendo encontrar a la persona culpable de sus desgracias. El héroe, amando desinteresadamente a las personas, dándose cuenta de que sin él todos morirían, "le arrancó el pecho con las manos y le arrancó el corazón y lo levantó por encima de su cabeza". Iluminando el camino oscuro desde un bosque intransitable con

con su corazón, Danko condujo a la gente fuera de la oscuridad a donde "el sol brillaba, la estepa suspiraba, la hierba brillaba bajo la lluvia de diamantes y el río brillaba con oro". Danko miró la foto que tenía delante y murió. El autor llama a su héroe un temerario orgulloso que murió por el bien de la gente. El episodio final hace que el lector piense en el lado moral de la acción del héroe: en vano fueron las muertes de Danko, fueron personas dignas de tal sacrificio. La imagen de una persona "cautelosa" que apareció en el epílogo de la narración, asustada por algo y pisó "un corazón orgulloso con un pie" es importante.

El escritor caracteriza a Danko como la mejor gente. De hecho, los rasgos del personaje principal del héroe son la resistencia espiritual, la fuerza de voluntad, el desinterés, el deseo de servir a las personas de todo corazón, el coraje. Sacrificó su vida no solo por aquellos que sacó del bosque, sino también por su propio bien: no podía hacer otra cosa, el héroe necesitaba ayudar a la gente. El sentimiento de amor llenó el corazón de Danko, era una parte integral de su naturaleza, por lo tanto, M. Gorky llama al héroe "el mejor de todos". Los investigadores notan la conexión de la imagen de Danko con Moisés, Prometeo y Jesucristo. El nombre Danko está asociado con las palabras raíz "homenaje", "dama", "donante". Las palabras más importantes de un hombre orgulloso y valiente en una leyenda: "¿Qué haré por la gente?"

Muchas obras de la literatura rusa clásica plantean la cuestión del miedo a la vida en sus diversas manifestaciones. En particular, muchas obras de A.P.se dedican al tema del miedo y la cobardía. Chéjov: "miedos", "cosaco", "champán", "bellezas", "luces", "estepa", "hombre en un estuche",

"Muerte de un funcionario", "Ionych", "Dama con un perro", "Camaleón", "Cámara

No. 6 "," Miedo "," Monje Negro ", etc.

El héroe de la historia "Miedo" Dmitry Petrovich Silin tiene miedo de todo. Según el autor de la historia, está "enfermo de miedo a la vida". El héroe, según Chéjov, asusta lo incomprensible y lo incomprensible. Por ejemplo, Silin tiene miedo de los terribles eventos, los desastres y los eventos más comunes. Le teme a la vida misma. Todo lo que es incomprensible en el mundo que lo rodea es una amenaza para él. Reflexiona y trata de encontrar respuestas a sus preguntas sobre el significado de la vida y la existencia humana. Está convencido de que las personas entienden lo que ven y oyen, y diariamente se envenena con su propio miedo.

Él está tratando de esconderse y retirarse todo el tiempo. Dmitry Petrovich parece estar huyendo de la vida: deja su servicio en San Petersburgo porque siente sentimientos de miedo y miedo, y decide vivir solo en su propiedad.

Y aquí Silin recibe un segundo golpe fuerte cuando su esposa y amigo lo traicionan. Cuando se entera de la traición, el miedo lo saca de la casa: "Le temblaban las manos, tenía prisa y miró hacia la casa, probablemente estaba asustado". No es sorprendente que el héroe de la historia se compare con un enano recién nacido cuya vida consiste solo en horrores.

En la historia "Ward No. 6", el tema del miedo también se destaca. El héroe de la historia Andrei Efimovich tiene miedo de todo y de todos. Sobre todo, desconfía de la realidad. La naturaleza misma le da miedo. Las cosas y los objetos más comunes parecen atemorizantes: "¡Aquí es la realidad!", Pensó Andrei Efimovich. La luna, la prisión y los clavos en la cerca, y la llama distante en una planta ósea daban miedo.

El miedo a la incomprensibilidad de la vida se presenta en la historia "Un hombre en un caso". Este miedo hace que el héroe se aleje de la realidad. El héroe de la historia, Belikov, está constantemente tratando de "esconderse de la vida" en el caso. Su caso está hecho de circulares y recetas, cuya implementación supervisa constantemente. Su miedo es incierto. Le tiene miedo a todo y al mismo tiempo nada concreto. Lo más odiado por él es el incumplimiento de las normas y la desviación de las normas. Incluso pequeñas cosas insignificantes sumergen a Belikov en el horror místico. "La realidad lo molestaba, lo asustaba, lo mantenía en constante alarma y, tal vez, para justificar su timidez, su aversión al presente, siempre alababa el pasado y lo que nunca existió; y las lenguas antiguas que enseñaba. , para él, en esencia, eran los mismos chanclos y paraguas donde se escondía de la vida real ". Si Silin, por miedo a la vida, está tratando de esconderse en su propiedad, el miedo a la vida de Belikov lo hace esconderse en un caso de las reglas y leyes estrictas y, al final, esconderse bajo la tierra para siempre.

El héroe de la historia "Sobre el amor" Alekhine también tiene miedo de todo y también prefiere esconderse, estar solo en su propiedad, aunque tuvo una buena oportunidad para dedicarse a la literatura. Incluso tiene miedo de su amor y se atormenta a sí mismo cuando exagera este sentimiento y pierde a su amada mujer.

El problema del miedo a la vida está dedicado a la historia de M.E. Saltykov-Shchedrin "El sabio Gudgeon". La vida de un gudgeon, sin complicaciones en su estructura, basada en el miedo a los peligros potenciales del orden mundial, pasa ante el lector. El padre y la madre del héroe vivieron una larga vida y murieron. Y antes de partir hacia otro mundo, legaron a su hijo que tuviera cuidado, ya que todos los habitantes del mundo del agua, y de hecho el hombre, en cualquier

un momento puede destruirlo. El joven gudgeon aprendió la ciencia de sus padres tan bien que literalmente se encarceló en un agujero bajo el agua. Salió de él solo por la noche, cuando todos estaban dormidos, desnutridos y "temblando" durante todo el día, ¡si no lo atraparan! En este miedo, vivió durante 100 años, realmente sobreviviendo a sus parientes, aunque era un pez pequeño que cualquiera puede tragar. Y en este sentido, su vida fue un éxito. Su otro sueño se hizo realidad: vivir para que nadie supiera sobre la existencia de un sabio gudgeon.

Antes de su muerte, el héroe piensa en lo que sucedería si todos los peces vivieran de la misma manera que él. Y él está viendo: ¡el género de los pececillos cesaría! Todas las posibilidades que él pasó: hacer amigos, crear una familia, criar hijos y transmitirles su experiencia de vida. Él claramente entiende esto antes de la muerte y, pensando profundamente, se duerme, y luego viola involuntariamente los límites de su agujero: su hocico del agujero aparece afuera. Y luego hay espacio para la imaginación del lector, porque el autor no informa lo que le sucedió al héroe, sino que solo afirma que desapareció repentinamente. No hubo testigos de este incidente, por lo que no solo la tarea mínima para vivir desapercibida fue lograda por el gudgeon, sino también la "súper tarea": \u200b\u200bdesaparecer también imperceptiblemente. El autor resume amargamente la vida de su héroe: "Vivió, tembló y murió, tembló".

A menudo, la audacia ayuda a convertirse en ansiedad, cuidando a los seres queridos. Un niño pequeño de la historia de A.I. muestra un valor notable. Kuprina "White Poodle" En la historia, todos los eventos más importantes están relacionados con el caniche blanco Artaud. El perro es uno de los artistas de la compañía ambulante. El abuelo Lodyzhkin lo aprecia mucho y dice sobre el perro: "Nos alimenta, bebe y nos viste a los dos". Es con la ayuda de la imagen de un caniche que el autor revela los sentimientos y las relaciones humanas.

El abuelo y Sergei aman a Artoshka y lo tratan como un amigo y miembro de la familia. Es por eso que no aceptan vender su perro favorito por dinero. Pero la madre de Trilli cree: "Todo está a la venta, lo que se compra". Cuando su hijo mimado quería un perro, le ofreció a los artistas un dinero fabuloso y ni siquiera quiso escuchar que el perro no estaba en venta. Cuando Arto no pudo comprar, decidieron robarlo. Aquí, cuando el abuelo Lodyzhkin mostró debilidad, Seryozha muestra determinación y se dirige a un acto valiente y digno de persona adulta: a toda costa devolver al perro. A riesgo de su vida, casi atrapado por un conserje, libera a un amigo.

El tema de la cobardía y el coraje ha sido abordado repetidamente por los escritores modernos. Una de las obras más llamativas es la historia.

V. Zheleznikova "Espantapájaros". Una nueva estudiante, Lena Bessoltseva, viene a una de las escuelas provinciales. Ella es la nieta de un artista que lleva un estilo de vida aislado, que se convirtió en la razón de la eliminación de los ciudadanos de él. Los compañeros de clase abiertamente dejan en claro a la nueva niña cuyas reglas están aquí. Con el tiempo, comienzan a despreciarla por su amabilidad y amabilidad, los compañeros de clase le dan el apodo de "Espantapájaros". Lena tiene un alma amable, e intenta de todas las formas posibles establecer contacto con sus compañeros de clase, tratando de no responder a un apodo insultante. Sin embargo, la brutalidad de los niños liderados por líderes de clase no tiene límites. Solo una persona siente lástima por la niña y comienza a ser su amiga, Dima Somov. Una vez que los niños decidieron saltarse las clases e ir al cine. Dima regresó a clase para recoger lo olvidado. Un maestro lo conoció, y el niño se vio obligado a decir la verdad de que sus compañeros habían huido de las clases. Después de eso, los niños deciden castigar a Dima por traición, pero inesperadamente, Lena, que ha sido neutral todo este tiempo, defiende a su amiga y comienza a justificarlo. Los compañeros de clase rápidamente olvidan el pecado de Dima y transfieren su agresión a la niña. Lena anunció un boicot para darle una lección. Niños crueles queman un espantapájaros, simbolizando a Lena. La niña ya no puede soportar esa opresión, le pide a su abuelo que abandone esta ciudad. Después de que Bessoltseva se fue, los niños experimentan un tormento de conciencia, entienden que han perdido a una persona realmente buena y honesta, pero es demasiado tarde para hacer algo.

El líder claro en la clase es Iron Button. Su comportamiento está determinado por el deseo de ser especial: de carácter fuerte, de principios. Sin embargo, estas cualidades son inherentes a ella solo externamente, las necesita para mantener el liderazgo. Al mismo tiempo, ella es una de las pocas que simpatiza parcialmente con Lena y la distingue del resto: "No esperaba esto de Espantapájaros", el Botón de Hierro finalmente rompió el silencio. - Chocó a todos. No todos somos capaces de esto. Es una pena que haya resultado ser una traidora, de lo contrario me habría hecho amiga de ella ... Y todos ustedes son slammers. No sabes lo que quieres ". Y se da cuenta de la razón de esta simpatía solo al final, en el momento de la despedida de Bessoltseva. Se hace evidente que Lenka no es como los demás. Tiene fuerza interior, coraje, lo que le permite resistir las mentiras y preservar el principio espiritual.

Dimka Somov ocupa un lugar especial en el sistema de imágenes de la historia. A primera vista, esta es una persona que no tiene miedo a nada, no depende de los demás y, por lo tanto, es diferente de sus compañeros. Esto se manifiesta en sus acciones: en sus intentos de proteger a Lena, en la forma en que liberó al perro de Valka, en el deseo de ser independiente de sus padres y ganar dinero él mismo. Pero luego resulta que, al igual que Red, dependía de la clase y tenía miedo de existir por separado de él. Temiendo las opiniones de sus compañeros de clase, resultó ser capaz de repetidas traiciones: traiciona a Bessoltsev cuando no admite su mala conducta, cuando quema un espantapájaros con Lenka, trata de asustarla y tira su vestido con el resto. Su belleza externa no se corresponde con el contenido interno, y en el episodio de despedida de Bessoltseva, solo causa lástima. Por lo tanto, ninguno de la clase pasó la prueba moral: carecían de la base moral, la fuerza interior y el coraje para esto.

A diferencia de todos los personajes, Lena resulta ser una personalidad fuerte: nada puede empujarla a la traición. Varias veces ella perdona a Somov, esto indica su amabilidad. Ella encuentra la fuerza en sí misma para sobrevivir a todo resentimiento y traición, no para amargarse. No es casualidad que la acción tenga lugar en el contexto de los retratos de los antepasados \u200b\u200bde Lena, especialmente el valiente general Raevsky. Aparentemente, están diseñados para enfatizar el coraje característico de su tipo.

Coraje y cobardía en situaciones extremas, en la guerra.

Las cualidades más claras de la persona humana se manifiestan en situaciones extremas, en particular en la guerra.

Roman L.N. "Guerra y paz" de Tolstoi no se trata solo y no tanto de la guerra, sino de los personajes y cualidades humanos que se manifiestan en condiciones difíciles de elección y la necesidad de cometer un acto. Las reflexiones sobre el verdadero coraje, el coraje, el heroísmo y la cobardía como rasgos de personalidad son importantes para el escritor. Más claramente, estas cualidades se manifiestan en episodios militares.

Dibujando héroes, Tolstoi usa el método de oposición. ¡Qué diferente vemos al Príncipe Andrei y Zherkov en la batalla de Shengraben! Bagration envía a Zherkov con la orden de retirarse al flanco izquierdo, es decir, donde ahora es más peligroso. Pero Zherkov es desesperadamente cobarde y, por lo tanto, no salta a donde está el tiroteo, sino que busca a los jefes "en un lugar más seguro donde no puedan estar". Por lo tanto, un orden vital de este ayudante

no transferido. Pero está siendo transferido por otro oficial, el Príncipe Bolkonsky. También tiene miedo, los núcleos vuelan justo encima de él, pero se prohíbe ser cobarde.

Zherkov tenía miedo de llegar a la batería, y en la cena del oficial se rió audaz y descaradamente de un héroe increíble, pero un hombre divertido y tímido: el capitán Tushin. Sin saber cuán valientemente funcionaba la batería, Bagration regañó al capitán por dejar el arma. Ninguno de los oficiales tuvo el coraje de decir que la batería de Tushin estaba sin cobertura. Y solo el Príncipe Andrei estaba indignado por estos disturbios en el ejército ruso y su incapacidad para valorar a los verdaderos héroes y no solo justificó al capitán, sino que lo llamó a él y a su soldado los verdaderos héroes del día, a quienes las tropas deben el éxito.

Timokhin, discreto y poco notable en circunstancias ordinarias, también demuestra verdadero coraje: "Timokhin con un grito desesperado se precipitó hacia los franceses ... con un pincho, se encontró con el enemigo, de modo que los franceses ... dejaron caer sus armas y corrieron".

Uno de los personajes principales de la novela, Andrei Bolkonsky, poseía cualidades tales como orgullo, coraje, decencia y honestidad. Al comienzo de la novela, no está satisfecho con el vacío de la sociedad y, por lo tanto, va al servicio militar, en el ejército. Al ir a la guerra, quiere lograr una hazaña y ganarse el amor popular. En la guerra muestra coraje y coraje, sus soldados lo caracterizan como un oficial fuerte, valiente y exigente. En primer lugar, pone honor, deber y justicia. Durante la Batalla de Austerlitz, Andrei logra una hazaña: toma una pancarta que cayó de las manos de un soldado herido y lleva consigo a los soldados que huyen en pánico.

Otro héroe que pasa por una prueba de su personaje es Nikolai Rostov. Cuando la lógica de la trama lo lleva al campo de batalla de Shengraben, llega un "momento de verdad". Hasta este momento, el héroe tiene absoluta confianza en su coraje y en que no será deshonrado en la batalla. Pero, habiendo visto el verdadero rostro de la guerra, subiendo hacia el lado derecho, Rostov se da cuenta de la imposibilidad de asesinato y muerte. "No puede ser que quisieran matarme", piensa, huyendo de los franceses. El esta desconcertado. En lugar de disparar, lanza su arma al enemigo. Su miedo no es miedo al enemigo. Está poseído por una "sensación de miedo por su feliz vida joven".

Petia es la más joven de la familia Rostov, la favorita de la madre. Llega a la guerra muy joven, y el objetivo principal para él es lograr una hazaña, convertirse en un héroe: "... Petya estaba en un estado constantemente feliz y emocionado".

alegría por el hecho de que él es grande, y en la constante prisa entusiasta de no perderse ningún caso de verdadero heroísmo ". Tiene poca experiencia en la lucha, pero mucho fervor juvenil. Por lo tanto, él se precipita audazmente en el centro de la batalla y cae bajo fuego enemigo. A pesar de su corta edad (16 años), Petia es desesperadamente valiente y ve su misión de servir a la patria.

La Gran Guerra Patria proporcionó mucho material para reflexionar sobre el coraje y la cobardía.

El verdadero coraje, el coraje en una guerra puede ser demostrado no solo por un soldado, un guerrero, sino también por una persona simple, que, por la fuerza de las circunstancias, está involucrado en un terrible ciclo de eventos. Tal historia de una mujer simple se describe en una novela de V.A. Zakrutkina "La Madre del Hombre".

En septiembre de 1941, las tropas de Hitler avanzaron lejos en territorio soviético. Muchas regiones de Ucrania y Bielorrusia fueron ocupadas. Permaneció en el territorio ocupado por los alemanes y una granja perdida en las estepas, donde vivían felizmente una joven María, su esposo Iván y su hijo Vasyatka. Habiendo confiscado tierras previamente pacíficas y abundantes, los nazis devastaron todo, quemaron una granja, robaron personas a Alemania y ahorcaron a Ivan y Vasyatka. Una Mary logró escapar. Solitaria, tuvo que luchar por su vida y por la vida de su hijo nonato.

Otros eventos de la novela revelan la grandeza del alma de María, quien realmente se convirtió en la Madre del hombre. Hambrienta, exhausta, no piensa en sí misma en absoluto, salvando a la niña Sanya, mortalmente herida por los nazis. Sanya reemplazó al difunto Vasyatka, se convirtió en parte de la vida de María, que fue aplastada por los invasores nazis. Cuando la niña muere, Mary casi se vuelve loca, sin ver el significado de su continua existencia. Y sin embargo, encuentra el coraje para vivir.

Sintiendo un odio ardiente hacia los nazis, Mary, al encontrarse con un joven alemán herido, se precipita frenéticamente hacia él con una horca, con ganas de vengar a su hijo y a su esposo. Pero el alemán, un niño indefenso, gritó: “¡Mamá! ¡Mamá! Y el corazón de una mujer rusa tembló. El gran humanismo de un alma rusa simple es extremadamente simple y claramente mostrado por el autor en esta escena.

María sintió su deber con las personas que habían sido conducidas a Alemania, por lo que comenzó a cosechar de los campos de cultivo colectivos no solo para ella, sino también para aquellos que aún podrían estar regresando a casa. Una sensación de logro la apoyó en días difíciles y solitarios. Pronto tuvo una gran granja, porque el patio saqueado y quemado de Mary

todos los seres vivos fluyeron. María se convirtió, por así decirlo, en la madre de toda la tierra que la rodeaba, la madre que enterró a su esposo, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht y un extraño que fue asesinado en el instructor político de primera línea Slava. María pudo tomar bajo su refugio a siete huérfanos de Leningrado, por la voluntad del destino traída a su granja.

Entonces esta valiente mujer fue recibida por tropas soviéticas con niños. Y cuando los primeros soldados soviéticos entraron en la granja quemada, a Mary le pareció que había dado a luz no solo a su hijo, sino a todos los niños del mundo en situación de guerra ...

La historia de V. Bykov "Sotnikov" enfatiza el problema del coraje y heroísmo genuino e imaginario, que es la esencia de la historia de la obra. Los personajes principales de la historia, Sotnikov y Rybak, se comportaron de manera diferente en las mismas circunstancias. Asustado, el pescador acordó unirse a la policía, esperando, en la oportunidad, regresar al destacamento partisano. Sotnikov elige una muerte heroica, porque es un hombre con un elevado sentido de responsabilidad, deber, la capacidad de no pensar en sí mismo, en su propio destino, cuando se decide el destino de la patria. La muerte de Sotnikov se convirtió en su triunfo moral: "Y si algo más le molestaba en la vida, entonces estos son sus últimos deberes hacia las personas". Pero el pescador descubrió una cobardía vergonzosa, cobardía, y por su salvación aceptó convertirse en policía: "Hubo una oportunidad de vivir, esto es importante. Todo lo demás, entonces".

La tremenda fuerza moral de Sotnikov radica en el hecho de que logró aceptar el sufrimiento de su pueblo, mantener la fe, no sucumbir al pensamiento que Rybak sucumbió.

Ante la muerte, una persona se convierte en lo que realmente es. Aquí, la profundidad de sus convicciones, la resistencia cívica se verifica. Esta idea se puede rastrear en la historia de V. Rasputin "Live and Remember".

Los héroes de la historia, Nastena y Guskov, enfrentan el problema de la elección moral. El esposo del desertor, que se convirtió en desertor por accidente: después de la herida estaba de vacaciones, pero por alguna razón no le dieron, lo enviaron inmediatamente al frente. Y, pasando por su hogar natal, un soldado honestamente combatido no puede soportarlo. Corre a casa, sucumbe al miedo a la muerte, se convierte en un desertor y un cobarde, condenando a muerte a todos por los que dejó de luchar, a quienes amaba tanto: su esposa Nastena y el niño que habían estado esperando durante diez años. Y el lanzamiento de Nastena no resiste la severidad que cayó sobre ella. No

mantiene porque su alma es demasiado pura, sus pensamientos morales son demasiado elevados, aunque ella, tal vez, ni siquiera sabe una palabra. Y ella elige: se va con su hijo por nacer en las aguas del Yeniséi, porque es una pena vivir así en el mundo. Y no solo el desertor Rasputin aborda su "vive y recuerda". Él nos habla, viviendo: en vivo, recordando que siempre tienes una opción.

En la historia K.D. "Killed Near Moscow" de Vorobyov cuenta la tragedia de los jóvenes cadetes del Kremlin enviados a la muerte durante la ofensiva alemana cerca de Moscú en el invierno de 1941. En la historia, el escritor muestra "la verdad despiadada y terrible de los primeros meses de la guerra". Los héroes de la historia de K. Vorobyov son jóvenes ... El escritor habla sobre lo que la Patria, la guerra, el enemigo, el hogar, el honor, la muerte son para ellos. Todo el horror de la guerra se muestra a través de los ojos de los cadetes. Vorobyov dibuja el camino del cadete del Kremlin, teniente Alexei Yastrebov, hacia la victoria sobre sí mismo, sobre el miedo a la muerte, el camino para ganar valor. Aleksey gana, porque en un mundo trágicamente cruel, donde el dueño de todo es ahora la guerra, conservó la dignidad y la humanidad, la buena naturaleza y el amor por la patria. La muerte de una compañía, el suicidio de Ryumin, la muerte bajo las huellas de los tanques alemanes que sobrevivieron a la incursión de los cadetes, todo esto completó la reevaluación de los valores en la mente del protagonista.

En la historia de V. Kondratiev "Sashka" se revela toda la verdad sobre la guerra, que huele a sudor y sangre. Las batallas cerca de Rzhev fueron terribles, debilitantes, con enormes pérdidas humanas. Y la guerra no aparece en las imágenes de batallas heroicas, es solo un trabajo duro, duro y sucio. Un hombre en una guerra está en condiciones extremas e inhumanas. ¿Podrá seguir siendo un hombre junto a la muerte, sangre mezclada con tierra, crueldad y dolor por tierra regañada y amigos muertos?

Sasha es un soldado de infantería ordinario, ha estado luchando durante dos meses y vio muchas cosas terribles. En dos meses, de ciento cincuenta personas en la compañía permanecieron dieciséis. V. Kondratiev muestra varios episodios de la vida de Sasha. Aquí obtiene botas para la compañía, arriesgando su vida, aquí regresa a la compañía bajo fuego para despedirse de los muchachos y entregar su ametralladora, dirige los ayudantes al hombre herido, sin depender del hecho de que ellos mismos lo encontrarán, luego toma al prisionero alemán y se niega. dispararle ... Sasha muestra un coraje desesperado: toma al alemán con sus propias manos: no tiene cartuchos, le dio su disco a la compañía. Pero la guerra no lo mató con amabilidad y humanidad.

Las chicas normales, las heroínas del libro de B. Vasiliev "Y los amaneceres aquí están tranquilos ..." no querían la guerra. Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya entraron en una lucha desigual con los nazis. La guerra simplificó a las valientes guerreras de las colegialas de ayer, porque siempre "en épocas importantes de la vida ... una chispa de heroísmo se enciende en una persona común ...".

Rita Osyanina, de carácter fuerte y gentil, es la más valiente y valiente, ¡porque es madre! Ella protege el futuro de su hijo y, por lo tanto, está lista para morir para que él pueda vivir. Zhenya Komelkova: alegre, divertida, bella, traviesa para el aventurero, desesperada y cansada de la guerra, desde el dolor y el amor, larga y dolorosa, hasta un hombre distante y casado. Ella, sin dudarlo, aleja a los alemanes de Vaskov y la herida Rita. Salvándolos, perece. "Y ella podría haberse enterrado a sí misma", dijo Vaskov más tarde, "pero no quería". No quería, porque se dio cuenta de que estaba salvando a otros, que Rita necesitaba a su hijo, tenía que vivir. ¿La voluntad de morir para salvar a otro no es este verdadero coraje? Sonia Gurvich, la encarnación de una excelente naturaleza poética y estudiantil, "una bella desconocida", que salió de un volumen de poemas de A. Blok, se apresura a salvar la bolsa de Vaskov y muere a manos del fascista. Lisa Brichkina ...

"Ah, Lisa-Lizaveta, no tuvo tiempo, no pudo superar el atolladero de la guerra". Pero sin dudarlo, corrió hacia ella para pedir ayuda. ¿Fue aterrador? Si por supuesto. Solo entre los pantanos ... pero es necesario, y se fue, sin dudar ni un minuto. ¿Es coraje nacido de la guerra?

El personaje principal de la obra de B. Vasiliev "Not Listed" es el teniente Nikolai Pluzhnikov, quien recientemente se graduó de una escuela militar. Este es un joven entusiasta, lleno de esperanza y creyendo que "... cada comandante primero debe servir en el ejército". Hablando de la corta vida del teniente, B. Vasiliev muestra cómo un joven se convierte en un héroe.

Habiendo sido asignado al Distrito Especial del Oeste, Kolya estaba feliz. Mientras volaba por las alas hacia la ciudad de Brest-Litovsk, apurado por determinar rápidamente la parte. Su guía en la ciudad fue la niña Mirra, quien lo ayudó a llegar a la fortaleza. Antes de llegar al oficial de servicio en el estante, Kolya fue al almacén para limpiar su uniforme. Y en ese momento se escuchó la primera explosión ... Así que para Pluzhnikov comenzó la guerra.

Apenas logró saltar antes de la segunda explosión, que bloqueó la entrada al almacén, el teniente comenzó su primera batalla. Se esforzó por lograr la hazaña, pensando con orgullo: “Realicé un ataque real y, al parecer, maté a alguien. Hay

qué decir ... ". Y al día siguiente tenía miedo de los artilleros alemanes y, salvando su vida, arrojó a los combatientes que ya habían confiado en él.

A partir de este momento, la conciencia del teniente comienza a cambiar. Se culpa a sí mismo por la cobardía y establece un objetivo: a toda costa, evitar que los enemigos se apoderen de la Fortaleza de Brest. Pluzhnikov se da cuenta de que el verdadero heroísmo y heroísmo requiere que una persona sea valiente, responsable y esté dispuesta a "entregar su alma por sus propios amigos". Y vemos cómo la conciencia del deber se convierte en la fuerza impulsora de sus acciones: no puedes pensar en ti mismo, porque la Patria está en peligro. Después de haber pasado por todas las pruebas crueles de la guerra, Nikolai se convirtió en un luchador experimentado, listo para dar todo en nombre de la victoria y creyendo firmemente que "es imposible derrotar a una persona incluso matándola".

Sintiendo una conexión de sangre con la Patria, se mantuvo fiel al deber militar, que exigía luchar hasta el final con los enemigos. Después de todo, el teniente podría abandonar la fortaleza, y esto no sería deserción de su parte, porque no estaba en la lista. Pluzhnikov entendió que proteger su tierra natal era su deber sagrado.

Dejado solo en la fortaleza en ruinas, el teniente se encontró con el capataz Semishny, quien desde el comienzo del asedio de Brest llevaba la bandera del regimiento en su pecho. Muriendo de hambre y sed, con una columna rota, el capataz mantuvo este santuario, creyendo firmemente en la liberación de nuestra patria. Pluzhnikov aceptó la pancarta de él, después de haber recibido órdenes de sobrevivir a toda costa y devolver la pancarta escarlata a Brest.

Nikolay tuvo que pasar por mucho durante estos duros días de pruebas. Pero ningún problema podría romper a un hombre en él y extinguir su ardiente amor por la Patria, porque "en períodos importantes de la vida, a veces se enciende una chispa de heroísmo en una persona común" ...

Los alemanes lo condujeron a la casamata, de la que no había una segunda salida. Pluzhnikov escondió la pancarta y vino al mundo, diciéndole al hombre enviado después de él: "La fortaleza no se cayó: simplemente sangra. Soy su gota que colmó el vaso ... "Cuán profundamente revelado en su naturaleza humana está Nikolai Pluzhnikov en la escena final de la novela cuando él, acompañado por Reuben Svitsky, deja a la casamata. Está escrito si solicita una analogía con la creatividad musical, sobre el principio de un acorde final.

Todos en la fortaleza se sorprendieron al mirar a Nikolai, esto

"El hijo no conquistado de la Patria no conquistada". Ante ellos estaba "un hombre increíblemente delgado, que ya no tiene un hombre de edad". El teniente estaba "sin sombrero, largo

el cabello gris le tocaba los hombros ... Se puso de pie, enderezado, ladeando la cabeza y sin mirar hacia arriba, miró al sol con los ojos cegados. Y de esta mirada sin pestañear, las lágrimas fluyeron sin control.

Sorprendidos por el heroísmo de Pluzhnikov, los soldados alemanes y el general le dieron los más altos honores militares. “Pero él no vio estos honores, y si lo hizo, no le importaría. Estaba por encima de todos los honores concebibles, sobre la gloria, sobre la vida, sobre la muerte ". El teniente Nikolai Pluzhnikov no nació como un héroe. El autor habla en detalle sobre su vida anterior a la guerra. Es hijo del Comisionado Pluzhnikov, quien murió a manos de los Basmachi. Incluso en la escuela, Kolya consideraba para sí mismo un modelo de general que participaba en eventos españoles. Y en condiciones de guerra, el teniente no fusilado se vio obligado a tomar decisiones independientes; cuando recibió la orden de retirarse, no abandonó la fortaleza. Tal construcción de la novela ayuda a comprender el mundo espiritual no solo de Pluzhnikov, sino también de todos los valientes defensores de la patria.

El año académico ha llegado a su fin. Para los estudiantes en los grados 11, es hora de los exámenes. Como sabes, para obtener un certificado escolar, debes aprobar dos exámenes básicos: en matemáticas y en el idioma ruso. Pero algunos artículos más para elegir.

Los matices del ensayo sobre el idioma ruso en el examen.

Para obtener los puntos máximos para el cambio, debe escribir correctamente el ensayo, es decir, la tercera parte. La parte C tiene muchos temas para escribir. Los organizadores del examen ofrecen trabajos escritos sobre amistad, amor, infancia, maternidad, ciencia, deber, honor, etc. Uno de los temas más difíciles es el problema del coraje y la perseverancia. Encontrará argumentos en nuestro artículo. Pero eso no es todo. También le ofrecemos un plan según el cual debe escribir un ensayo sobre un examen en idioma ruso en el grado 11.

Muchos autores escribieron sobre la guerra. Desafortunadamente, estos trabajos, como muchos otros, no permanecen en la memoria de los niños. Sugerimos recordar los trabajos más llamativos en los que puede encontrar ejemplos de coraje y logros.

El plan del ensayo final sobre el examen en idioma ruso.

Los maestros de evaluación establecen una gran cantidad de puntos para un ensayo que tiene la composición correcta. Si usa nuestro plan para escribir un texto sobre el problema del coraje, los maestros apreciarán su trabajo. Pero no te olvides de la alfabetización.

Recuerde que un ensayo sobre el idioma ruso en un solo examen estatal es significativamente diferente de los trabajos escritos sobre estudios sociales, historia y literatura. Debe estar composicionalmente diseñado correctamente.

Y estamos avanzando hacia un plan para un futuro ensayo sobre el problema del coraje y la perseverancia. Los argumentos se darán a continuación.

1. Introducción. ¿Por qué crees que es necesario? La cuestión es que el graduado necesita llevar al examinador al problema principal, que se discute en el texto. Como regla general, este es un párrafo pequeño que consta de 3-5 oraciones sobre el tema.

2. Declaración del problema. En esta parte, el graduado escribe que ha identificado un problema. Atencion Cuando lo indique, piense cuidadosamente y encuentre los argumentos en el texto (hay aproximadamente 3 en el fragmento).

3. Comentario del graduado. En este párrafo, el alumno explica al lector el problema del texto leído y también lo caracteriza. El volumen de este párrafo no es más de 7 oraciones.

5. Propio punto de vista. En este punto, el estudiante debe escribir si está de acuerdo con el autor del texto o no. En cualquier caso, su respuesta debe estar justificada, en nuestro caso, sobre el problema del coraje y la perseverancia. Los argumentos se dan en el siguiente párrafo.

6. Evidencia de ficción o argumentos de la vida. La mayoría de los maestros insisten en que los graduados dan 2-3 argumentos de ficción.

7. Conclusión. Como regla, consta de 3 oraciones. En este párrafo, la tarea del graduado es sacar una conclusión de todo lo anterior, es decir, resumir un cierto resultado. La conclusión sonará más efectiva si completa el ensayo con una pregunta retórica.

Muchos examinadores señalan que lo más difícil es darles un argumento. Por lo tanto, hemos seleccionado ejemplos de coraje en la literatura para usted.

Mikhail Sholokhov. La historia "El destino del hombre"

Puedes mostrar resistencia en cautiverio. El soldado soviético Andrei Sokolov es capturado. Luego termina en un campo de exterminio. Una tarde fue convocado por el comandante del campo y lo invitó a levantar un vaso de vodka para la victoria de las armas fascistas. Sokolov se niega a hacer esto. Entre ellos estaba un Muller borracho. Le ofrece al cautivo una bebida para su propio destino.

Andrei estuvo de acuerdo, tomó un vaso y lo bebió de inmediato, sin morderlo. Exhalando fuertemente, dijo: "Escríbeme". La compañía de oficiales alemanes borrachos apreciaba el coraje y la resistencia. El argumento número 1 para su ensayo está listo. Cabe señalar que esta historia terminó con éxito para el soldado capturado Sokolov.

Leo Tolstoi. Novela épica "Guerra y paz"

El problema del coraje se consideró no solo en la literatura de la segunda mitad del siglo XX, sino también un siglo antes. Cuando leemos esta novela en clases de literatura, involuntariamente nos convertimos en testigos del coraje y la fortaleza del pueblo ruso. Leo Tolstoi escribió que durante la batalla el comando no les dijo a los soldados qué hacer. Todo fue solo. Los soldados heridos fueron llevados a puntos de atención médica, los cuerpos de los muertos fueron llevados al frente y las filas de los soldados se cerraron nuevamente.

Vemos que la gente no quería decir adiós a la vida. Pero vencieron el miedo, mantuvieron su espíritu de lucha bajo balas voladoras. Fue en esto que se manifestaron el coraje y la perseverancia. El argumento n. ° 2 está listo.

Boris Vasiliev. La historia "Y los amaneceres aquí están tranquilos"

Continuamos considerando esta vez una lección de coraje, los lectores demostrarán una niña valiente durante la Gran Guerra Patria. En esta historia, Boris Vasiliev escribe sobre un destacamento de niñas que murieron, pero que aun así lograron ganar, porque no extrañaron a un solo guerrero enemigo en su tierra natal. Esta victoria tuvo lugar porque de todo corazón y sinceramente amaban a su tierra natal.

Komelkova Eugene: la heroína de la historia. Una chica joven, fuerte y valiente de los luchadores de la historia. Episodios cómicos y dramáticos están asociados con su nombre. Su personaje muestra rasgos de benevolencia y optimismo, alegría y confianza. Pero la característica más importante es el odio al enemigo. Es ella quien atrae la atención de los lectores, les causa admiración. Solo Zhenya tuvo el coraje de convocar fuego enemigo para evitar la amenaza mortal de los heridos Rita y Fedot. No todos pueden olvidar tal lección de coraje.

Boris Polevoy. "La historia de un hombre de verdad"

Traemos a su atención un trabajo más sorprendente que narra sobre la Gran Guerra Patriótica, el heroísmo y la firmeza de carácter del piloto soviético Maresyev.

En general, en el arsenal de Boris Polevoy hay muchas obras en las que el autor considera el problema del coraje y la perseverancia.

Argumentos para la composición:

En esta historia, el autor escribe sobre el piloto soviético Maresyev. Dio la casualidad de que sobrevivió al accidente, pero se quedó sin piernas. Esto no le impidió volver a la vida. El hombre se paró sobre la prótesis. Maresyev volvió nuevamente al negocio de su vida: volar.

Hemos abordado el problema del coraje y la perseverancia. Hemos dado argumentos. ¡Buena suerte en el examen!