Το 1915, 2 εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν στην εξασθενημένη Οθωμανική Αυτοκρατορία. Στον απόηχο του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, το τουρκικό τάγμα στρατολόγησε συστηματικά 1,5 εκατομμύριο ανθρώπους από τα δείγματα για να ενώσει ολόκληρο τον τουρκικό λαό, δημιουργώντας μια νέα αυτοκρατορία με μια δική μου και μια θρησκεία.

Η εθνοκάθαρση του κόσμου και άλλων μειονοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των Ασσυρίων, των Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολίας, σήμερα είναι γνωστή ως Γενοκτονία του Κόσμου.

Ανεξάρτητα από την πίεση από την πλευρά του κόσμου και των ακτιβιστών σε ολόκληρο τον κόσμο, η Turechchina, όπως και πριν, υπενθυμίζει τη γενοκτονία, δηλώνοντας ότι δεν υπήρχε τέτοιο πράγμα όπως μια μαζική παρενόχληση του κόσμου.

Ιστορία της περιοχής

Ο Βιρμένι έζησε στον καθαρό Καύκασο από τον 7ο αιώνα π.Χ. και πολέμησε για τον έλεγχο άλλων ομάδων, όπως οι Μογγολικές, Ρωσικές, Τουρκικές και Περσικές αυτοκρατορίες. Τον 4ο αιώνα, ο βασιλεύων τσάρος της Βιρμένιας έγινε χριστιανός. Vіn stverdzhuvav, ότι η επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας είναι ο Χριστιανισμός, θέλοντας όλα τα εδάφη μας στον VII αιώνα, που θα αποξένωσαν τον Virmenіyu, ήταν μουσουλμάνοι. Με τον καιρό, οι Χριστιανοί συνέχισαν να ασκούνται, ανεξάρτητα από εκείνους που τους κατέκτησαν πολλές φορές και τρόμαξαν τη ζωή τους κάτω από σκληρούς κανόνες.

Η ρίζα της γενοκτονίας βρίσκεται στη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Στο γύρισμα του 20ου αιώνα, αν η Οθωμανική Αυτοκρατορία επεκτάθηκε, κατέρρευσε στα άκρα. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατασπατάλισε ολόκληρη την επικράτεια της Ευρώπης κατά τους Βαλκανικούς πολέμους του 1912-1913, δημιουργώντας αστάθεια μεταξύ των εθνικιστικών εθνοτήτων.

Πέρσα Ριζανίνα

Στην αλλαγή του αιώνα, η ένταση μεταξύ της εποχής και της τουρκικής κυβέρνησης αυξήθηκε. Ο σουλτάνος ​​Άμπντελ Χαμίτ Β', γνωστός ως "στραβός σουλτάνος", είπε σε δημοσιογράφο το 1890: "Θα τους δώσω ένα κουτί στον αέρα, για να τους φέρω σε δύσκολη θέση λόγω των επαναστατικών τους φιλοδοξιών".

Το 1894, το roci masovaya rіzanina "κουτί στον τοίχο" έγινε το πρώτο zirmenskoy rіzanin. Το Viysk και οι πολίτες των οθωμανικών στρατευμάτων επιτέθηκαν στα χωριά Virmen κοντά στο Skhidny Anatolia, με αποτέλεσμα 8 χιλιάδες virmen να σκοτωθούν, μεταξύ των οποίων και παιδιά. Μέσω του ποταμού στον καθεδρικό ναό της Ούρφα, κάηκαν 2.500 γυναίκες από τη Βιρμενία. Περίπου μια ώρα, μια ομάδα 5.000 ατόμων οδηγήθηκε μέσα μετά τις διαδηλώσεις, σαν να ζητούσαν διεθνή ανάμειξη για να σώσουν τις μάζες από την Κωνσταντινούπολη. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, πριν από το 1896, πάνω από 80.000 άνθρωποι χάθηκαν.

Συλλαλητήριο Νεότουρκων

Το 1909, ο Οθωμανός σουλτάνος ​​καταρρίφθηκε από μια νέα πολιτική ομάδα - τους «Νεότουρκους», μια ομάδα που εφάρμοζε το σύγχρονο, δυτικοποιημένο στυλ διακυβέρνησης. Κάποια στιγμή κατάλαβαν ότι θα είχαν μια θέση στο νέο κράτος, αλλά κατάλαβαν ότι η νέα τάξη πραγμάτων ήταν ξενοφοβική και περιλάμβανε μια πλούσια τουρκική κοινωνία. Προκειμένου να εγκαθιδρύσουν την τουρκική κυριαρχία στα εδάφη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, οι Νεότουρκοι ανέπτυξαν ένα μυστικό πρόγραμμα για την εξαφάνιση του αρμενικού πληθυσμού.

ΠΡΩΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Το 1914, οι Τούρκοι μπήκαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στο πλευρό της Γερμανικής Αυτοκρατορίας και της Αυστρο-Ουγγρικής Αυτοκρατορίας. Ένα αυτί πολέμου για να προσφέρει μια θαυματουργή χρονιά μια για πάντα virishiti "virmenske food".

Πώς ξεκίνησε η γενοκτονία Virmen 1915 r_k

Οι ηγέτες του Viysk ονόμασαν την εποχή των υποστηρικτών των συμμάχων και των αιχμαλώτων, ότι οι άνθρωποι, φυσικά, μιλούσαν για τη χριστιανική Ρωσία. Otzhe, οι Τούρκοι razzbroїli όλα virmenske πληθυσμού. Οι Τούρκοι άνθρωποι του pіdozra schodo vіrmenskogo οδήγησαν τη διαταγή να επιτεθούν στους «εκτός πορείας» ιrmen από τις ζώνες του στρατιωτικού αέρα του μετώπου Skhidny.

Μετέφερε σε κωδικοποιημένα τηλεγραφήματα εντολή μείωσης του χρόνου, προερχόμενη χωρίς ίχνος από τους Νεότουρκους. Το βράδυ της 24ης Απριλίου 1915, άρχισε η μοίρα του βομβαρδισμού, τα θραύσματα 300 διανοουμένων -πολιτικών αρχηγών, δασκάλων, συγγραφέων και θρησκευτικών ηγετών κοντά στην Κωνσταντινούπολη- απομακρύνθηκαν βίαια από τα σπίτια τους.

Η πορεία του θανάτου, έχοντας οδηγήσει κοντά στο 1,5 εκατομμύριο φορές, κάλυψε εκατοντάδες μίλια και πέρασε μερικούς μήνες. Έμμεσες διαδρομές από ερημικές περιοχές επιλέχθηκαν ειδικά για τη συνέχιση των πορειών και των σωτήριων καραβανιών κοντά σε τουρκικά χωριά.

Μετά την εμφάνιση του Βιρμενικού πληθυσμού, οι μουσουλμάνοι Τούρκοι πήραν γρήγορα ό,τι είχε μείνει πίσω. Οι Τούρκοι βρήκαν τα λείψανα της αρμενικής πολιτιστικής ύφεσης, συμπεριλαμβανομένων αριστουργημάτων αρχαίας αρχιτεκτονικής, παλιών βιβλιοθηκών και αρχείων. Οι Τούρκοι κατέστρεψαν πολλά μέρη, συμπεριλαμβανομένου του ακμαίου Χαρπέρτ, του Βαν και της αρχαίας πρωτεύουσας στο Άνι, για να δουν όλα τα ίχνη τριών χιλιάδων πολιτισμών.

Ωστόσο, η συμμαχική κυβέρνηση δεν ήρθε να βοηθήσει τη Δημοκρατία του Βιρμένσκ και έπεσε μακριά. Το μόνο κρίσιμο τμήμα της ιστορικής Vrmenia, όπως ζούσε, ήταν μια παρόμοια περιοχή, στην οποία έγινε μέρος της Ένωσης Ραντιάνσκ. Το Κέντρο Καταπολέμησης του Ολοκαυτώματος και της Γενοκτονίας του Πανεπιστημίου της Μινεσότα συνέλεξε δεδομένα για τις επαρχίες και τις περιοχές, τα οποία έδειξαν ότι το 1914 υπήρχαν 2.133.190 roci στην αυτοκρατορία και πριν από το 1922, το έτος ήταν μόνο κοντά στα 387.800 osib.

Όχι πολύ μακριά, καλέστε στο zbroї στο Zahodі

Εκείνη την εποχή, διεθνείς πληροφοριοδότες και εθνικοί διπλωμάτες αναγνώρισαν τις φρικαλεότητες που είχαν διαπραχθεί κατά της ανθρωπότητας.

Ο Λέσλι Ντάουις, ο πρόξενος των ΗΠΑ στο Χαρπούτ, είπε: «Γυναίκες και παιδιά εκδιώχθηκαν από την έρημο στη μέση του καλοκαιριού, ληστεύτηκαν και λεηλατήθηκαν, επειδή είχαν ... εξαιτίας του οποίου όλοι, όσοι δεν πέθαναν, τότε ώρα χτυπήθηκαν κοντά στην πόλη».

Ο πρεσβευτής του Shvets στο Περού Gustaf August Kossva Ankarsward στο σεντόνι του το 1915 Rotsi, ανεβαίνοντας: «Perevilіduvannya Virmen αγκάλιασε τη ζυγαριά της Volochіnnya, εγώ σε όλη τη διαδρομή, οι νεαροί Τούρκοι θέλουν να καούν το tsіyu μπορεί ... [Βάλτε την περιοχή του κατοικίδιου του Virmenskoy. Koshti για τον οποίο είναι εύκολο να το πάρεις από τους φτωχούς ανθρώπους της εποχής».

Ο Ναβίτ Χένρι Μοργκεντάου, Πρέσβης των ΗΠΑ στην Τουρκία, δήλωσε: «Αν η τουρκική κυβέρνηση εξέδιδε διαταγή απέλασης, η δυσοσμία απλώς έδωσε θάνατο σε όλη τη φυλή».

Οι "New York Times" έχουν επίσης συζητήσει ευρέως το πρόβλημα - 145 άρθρα το 1915 - από τους τίτλους "Turn to Turechchini, schob zupiniti razanina". Η εφημερίδα περιέγραψε την αντιπολεμική εκστρατεία ως «συστηματική, «επικυρωμένη» και «οργανωμένη κατά παραγγελία».

Οι Συμμαχικές Δυνάμεις (Μ. Βρετανία, Γαλλία και Ρωσία) απάντησαν στα νέα για τις μαζικές εισβολές, κυκλοφόρησαν την προειδοποίηση Turechchini: «Τα Συμμαχικά Συμβούλια πρόκειται να εκκωφανώσουν δημόσια ότι η δυσοσμία θα δαμάσει όλα τα μέλη της οθωμανικής τάξης, καθώς και τους πράκτορες όπως η βρώμα, ειδική υπηρεσία για τέτοιο φαγητό. Η καθυστέρηση δεν είναι λίγο επιθυμητή για το αποτέλεσμα.

Ο Οθωμανικός νόμος Oskіlki, έχοντας μπλοκάρει τις φωτογραφίες των εκτοπίσεων της εποχής, σπάνια παγιδεύεται η φωτοτεκμηρία, στην οποία καταγράφηκε η σοβαρότητα της εθνοκάθαρσης. Στην πράξη της ανυπακοής, οι αξιωματικοί της γερμανικής στρατιωτικής αποστολής κατέγραψαν θηριωδίες στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Αν και πολλές φωτογραφίες αποθησαυρίστηκαν από τα οθωμανικά τριαντάφυλλα, ξοδεύτηκαν στη Γερμανία την ώρα του Άλλου Παγκοσμίου Πολέμου ή ξεχάστηκαν σε κουτιά σε σκόνη, το Μουσείο της Αμερικανικής Γενοκτονίας της Αμερικής συσσώρευσε τα αρχεία αυτών των φωτογραφιών σε ηλεκτρονική εξαγωγή.

Διακήρυξη της γενοκτονίας Virmen

Σήμερα, ο χρόνος σημαδεύεται από σιωπή, ο οποίος, έχοντας πεθάνει στο τέλος της γενοκτονίας στις 24 Απριλίου, ανήμερα του 1915, αν συνελήφθησαν και χτυπήθηκαν σαν αυτί γενοκτονίας εκατοντάδες διανοούμενοι και επαγγελματίες.

Το 1985, αυτή η ημέρα ονομάστηκε «Εθνική Ημέρα Μνήμης για την Ανθρώπινη Μη ανθρωπότητα προς την Ανθρωπότητα» προς τιμήν όλων των θυμάτων της γενοκτονίας, ειδικά του δεύτερου εκατομμυρίου ανθρώπων της Αρμενικής εκστρατείας, που έπεσαν θύματα της γενοκτονίας που έλαβε χώρα στην Τουρκία. ”

Σήμερα, η αναγνώριση της Γενοκτονίας είναι ώρα για ζεστά γεύματα, τα θραύσματα του Turechchyna επικρίνουν αυτούς που βρωμάνε τιμωρώντας τον θάνατο και κραυγάζουν τον θάνατο των Τούρκων, ο οποίος, μετά τα λόγια στη σειρά, έγινε από την πείνα και την πίκρα του πολέμου. Μάλιστα, μιλώντας για τη γενοκτονία του κόσμου στην Τουρκία, τιμωρείται κανείς από το νόμο. Από το 2014, από το 2014, η χώρα αναγνώρισε δημόσια και νομικά την εθνοκάθαρση της Βιρμένια ως γενοκτονία.

Το 2014, ενόψει του 99ου θανάτου της γενοκτονίας, ο πρωθυπουργός της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, έκανε μια ομιλία στον λαό της Τουρκίας και είπε: «Οι νίκες του πρώτου παγκόσμιου πολέμου είναι η νυσταγμένη μας ζωή».

Ωστόσο, πολλοί πιστεύουν ότι οι προτάσεις του Μαρτίου, έως ότου η Τουρκία αναγνωρίσει τη σπατάλη 1,5 εκατομμυρίου ανθρώπων ως γενοκτονία. Απαντώντας στην πρόταση Ερντογάν, ο Πρόεδρος της Αρμενίας, Σερζ Σαρκισιάν, είπε: Μόνο μερικές αναγνωρίσεις αυτού του καταδίκου μπορούν να σώσουν την επανάληψη τέτοιων κακών πράξεων στο μέλλον.

Να αναγνωρίσουμε αυτή τη γενοκτονία ως σημαντική υιοθέτηση των κατεστραμμένων εθνοτικών ομάδων και στην ανάπτυξη του Turechchini ως δημοκρατικού κράτους. Μόλις αφηγηθεί το παρελθόν, θα γίνει μάρτυρας της γενοκτονίας. Το 2010, το Ψήφισμα του Κοινοβουλίου της Σουηδίας ανέφερε ότι «η απαγόρευση της γενοκτονίας αναγνωρίζεται ευρέως ως το τελικό στάδιο της γενοκτονίας, διορθώνοντας το άμεμπτο της γενοκτονίας και, προφανώς, ανοίγοντας το δρόμο για μελλοντικές γενοκτονίες».

Χώρες που δεν αναγνωρίζουν τη γενοκτονία Virmen

Οι χώρες, yakі αναγνωρίζουν τη γενοκτονία της εποχής, є timi, που αποδέχονται επίσημα τις συστηματικές μαζικές δολοφονίες και τις βίαιες εκτοπίσεις της εποχής, την ίδρυση της αυτοκρατορίας των Οσμάν από το 1915 έως το 1923.

Ενώ τα ιστορικά και ακαδημαϊκά ιδρύματα του Ολοκαυτώματος και της γενοκτονίας είναι αφοσιωμένα στη γενοκτονία του κόσμου, η χώρα ενθαρρύνεται να εργαστεί για τη διατήρηση της πολιτικής της κληρονομιάς με την Τουρκική Δημοκρατία. Το Αζερμπαϊτζάν και η Τουρκία είναι τα μόνα εδάφη που αναγκάζονται να θυμούνται τη Γενοκτονία της εποχής και απειλούν την οικονομική και διπλωματική κληρονομιά όσων ενδιαφέρονται.

Το Μνημείο της Γενοκτονίας του Κόσμου ανεγέρθηκε το 1967 στον λόφο Tsitsernakaberd κοντά στο Ερεβάν. Το Μουσείο-Ινστιτούτο για τη Γενοκτονία του Χρόνου, που εκδόθηκε το 1995, παρουσιάζει τα γεγονότα για τις μαζικές δολοφονίες.

Οι Τούρκοι κλήθηκαν με τόλμη να αναγνωρίσουν τη Γενοκτονία του Κόσμου ως ένοχο, αλλά είναι κοινό γεγονός ότι το διάταγμα απαγόρευσε τη λέξη «γενοκτονία» ως ακριβή όρο για μαζικές δολοφονίες.

Γεγονότα για τη χώρα, σαν να αναγνωρίζουν τη γενοκτονία του κόσμου, μνημόσυνο και ποινικοποίηση της λίστας

Στις 25 Μαΐου 1915, η κυβέρνηση της Αντάντ βγήκε με δήλωση ότι ήταν απαραίτητο οι υποστηρικτές του Οθωμανικού τάγματος, εάν λάβουν μέρος στη Γενοκτονία του Κόσμου, να είναι ιδιαίτερα υπεύθυνοι για τα κακά κατά των ανθρώπων. Τα κοινοβούλια πολλών χωρών άρχισαν να το αναγνωρίζουν ως γενοκτονία από το άλλο μισό του 20ού αιώνα.

Το Πολιτικό Κόμμα Livoberezhna και Πράσινων Τουρκικών «Πράσινο Κόμμα Λβιβ» είναι το μόνο που αναγνωρίζει τη Γενοκτονία των Αρμενίων στη χώρα.

Η Ουρουγουάη έγινε η πρώτη χώρα, όπως ήξερα το 1965 το roci και μετά το 2004 το roci.

Η Κύπρος ήταν η χώρα, όπως γνώριζα τη γενοκτονία του κόσμου: πρώτη το 1975, το 1982 και το 1990. Επιπλέον, έγινε η πρώτη που έσπασε τις αλυσίδες εξουσίας στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ. Η απαγόρευση της Γενοκτονίας ποινικοποιείται και στην Κύπρο.

Η Γαλλία ποινικοποίησε επίσης την καταγγελία της Γενοκτονίας το 2016, αναγνωρίζοντάς την το 1998 και το 2001. Μετά τον έπαινο του νομοσχεδίου, το οποίο ποινικοποιήθηκε στις 14 Ιουλίου 2016, θα επαινεθεί από τις Εθνικές Εκλογές της Γαλλίας το φθινόπωρο του 2017. Vіn peredbachaє karannya roku v'yaznitsi chi πρόστιμο 45 000 ευρώ.

Η Ελλάδα την αναγνώρισε ως γενοκτονία το 1996, μέχρι την πράξη του 2014.

Χώρες που γνωρίζουν τη Γενοκτονία του κόσμου: Ελβετία και νόμοι για το μνημείο

Η Ελβετία αναγνώρισε τη Γενοκτονία του Κόσμου το 2003, αν πρόκειται για αταξία. Ο Dogu Perinchek, Τούρκος πολιτικός, δικηγόρος, εκείνος ο επικεφαλής του αριστερού εθνικιστικού πατριωτικού κόμματος, έχοντας γίνει το πρώτο πρόσωπο, αφαίρεσε την κακία των φωνών της γενοκτονίας κατά της γενοκτονίας του κόσμου. Η απόφαση επαίνεσε το ελβετικό δικαστήριο το 2007.

Στα δεξιά, ο Perince ήταν το αποτέλεσμα της περιγραφής της Γενοκτονίας των Αρμενίων ως διεθνούς ανοησίας στη Λωζάνη το 2005. Στα δεξιά, καταγγέλθηκε στο Μεγάλο Τμήμα του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Γιόγκο λύση ήταν bulo για τη μελαγχολία για την υποστήριξη της ελευθερίας του λόγου. Για τη σκέψη του δικαστηρίου: «Ο Pan Perinchek μίλησε για την ιστορική, νομική και πολιτική φύση της υπερ-χνουδωτής συζήτησης».

Εάν θέλετε να κερδίσετε μια δίκη μέχρι την τελική έγκριση το έτος 2013, θα είστε ένοχοι το έτος 2014. Μετά το πρώτο κύμα κρασιών, ήρθα στο κόμμα «Δικαιοσύνη και Ανάπτυξη» και στον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.

Γεγονότα για τη χώρα, το yakі γνωρίζουν τη γενοκτονία του κόσμου και το μνημείο

Το Μεγάλο Δουκάτο του Λουξεμβούργου ψήφισε για την αναγνώριση της Γενοκτονίας το 2015, αφού η Βουλή των Αντιπροσώπων επαίνεσε ομόφωνα το ψήφισμα.

Η απόφαση της Βραζιλίας για τον αποκλεισμό των μαζικών δολοφονιών επαίνεσε η Ομοσπονδιακή Γερουσία.

Αλλά στη Βολιβία, το ψήφισμα για την αναγνώριση της γενοκτονίας επαινέστηκε ομόφωνα από τη Γερουσία και τη Βουλή των Αντιπροσώπων για την υποστήριξη του Υπουργείου Εξωτερικών.

Η Βουλγαρία έχει γίνει μια άλλη χώρα, καθώς η γενοκτονία αναγνωρίστηκε το 2015 και ακολούθησε κριτική. Στις 24 Απριλίου 2015, η φράση «η μάζα κατηγορεί τον αρμενικό λαό στην Οθωμανική Αυτοκρατορία» νίκησε στη Βουλγαρία. Τους επέκριναν μέσω εκείνων που δεν δικαιολόγησαν τον όρο «γενοκτονία». Ο πρωθυπουργός της Βουλγαρίας Μπόικο Μπορίσοφ είπε ότι η φράση είναι ιδίωμα με τη βουλγαρική λέξη «γενοκτονία».

Η Nіmechchina μίλησε για την ταυτότητά της δύο: το 2005 και το 2016. Το πρώτο ψήφισμα εγκρίθηκε το 2016. Στην ίδια μοίρα, η γερμανική Bundestag ψήφισε μόνο μία ψήφο κατά της ονομαζόμενης υποδιαίρεσης «γενοκτονία».

10 γεγονότα για τη γενοκτονία του κόσμου το 1915

Σήμερα, το τουρκικό τάγμα, όπως και πριν, αρνείται ότι η μαζική οδήγηση διάρκειας περίπου 1,5 εκατομμυρίου ωρών αντιπροσώπευε τη «γενοκτονία» των γιόγκα γιακ. Δεν με νοιάζουν αυτά που είναι ανώνυμα επιστημονικά άρθρα και διακηρύξεις από τους μεγάλους ιστορικούς, που έγιναν μάρτυρες για αυτούς που ήρθαν, όπως οδήγησαν σε μαζικές επιθέσεις, αλλά και για εκείνους, σαν να ξυλοκοπήθηκαν, αμετάκλητα ντροπαλοί αυτή τη στιγμή της ιστορίας με ένα από τα πρώτα ολοκαυτώματα.

1. Όπως αποδεικνύει η ιστορία, ο τουρκικός λαός θα μπλοκάρει τη γενοκτονία, φαινομενικά: «Ήταν μάντης... και τώρα η μάχη ήταν μια αναγκαία στρατιωτική προσέγγιση».

«Πόλεμος», λένε, - ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, και κάτω από τη γενοκτονία του κόσμου, - σαν να ήταν στην πρώτη θέση στην ιστορία του Ολοκαυτώματος, όπως ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος ξέσπασε πάνω από 20 χρόνια.

Ένας Τούρκος πολιτικός, ο Dogu Perincek, που αναγνώρισε τον βομβαρδισμό για τη γενοκτονία της Ελβετίας το 2008 απαγορεύτηκε. Για το αφιέρωμα στην The Telegraph, το ελβετικό δικαστήριο επέβαλε πρόστιμο στον Perzhchek αφού χαρακτήρισε τη γενοκτονία διεθνή ανοησία. Το 2013, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων εξαπάτησε τις κλήσεις και επαίνεσε ότι οι κλήσεις προς το ελβετικό δικαστήριο «παραβίασαν το δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου».

Αυτή τη στιγμή, η Amal Clooney (άρα, η νέα κυρία George Clooney) ήρθε στη νομική ομάδα, καθώς εκπροσωπούμε τη Γερμανία στην έφεση της έφεσης. Πίσω από τους τίτλους της The Telegraph, ο Clooney είναι ο επικεφαλής των Chambers, ο Geoffrey Robertson, KK, ο οποίος είναι και ο συγγραφέας του βιβλίου το 2014, The Unseen Genocide: Who Remembers the World Now?

Μάρτυρες από το Random House δήλωσαν ότι το βιβλίο «...δεν υποδηλώνει ότι η άπληστη μοίρα του 1915 έγινε κακός κατά της ανθρωπότητας, η οποία τώρα θεωρείται γενοκτονία».

Η ειρωνεία του Perynek που κατακλύζεται από το κουδούνισμα, αντίθετα, είναι προφανής. Ο Perynek είναι υπερασπιστής των ισχυόντων νόμων της Τουρκίας, σαν να μηνύουν τον λαό επειδή μιλούν για τη Γενοκτονία του κόσμου.

1. Στην Τουρκία, η συζήτηση για τη γενοκτονία είναι πλέον παράνομη

Στην Τουρκία, η συζήτηση για τη γενοκτονία θεωρείται κακός, τιμωρείται με ποινές φυλάκισης. Το 2010, ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, απείλησε ουσιαστικά με απέλαση 100.000 ανθρώπων ενάντια στο νομοσχέδιο για τον εορτασμό της Γενοκτονίας των Αρμενίων, τις υποθέσεις του Επιμελητηρίου Κοινοτήτων.

Ο ανταποκριτής από αναφορές στο εξωτερικό, ο Demian McElroy, φέρεται να μιλά για τις απόψεις του άρθρου. Ο Yerdogan, έχοντας κάνει αυτή τη δήλωση, αργότερα χαρακτηρίστηκε «εκβιασμός» από τον Hrayr Karapetyan, βουλευτή από την Ουκρανία, μετά τη δημοσίευση του νομοσχεδίου:

«Αυτή την ώρα ζουν στη χώρα μας 170 χιλιάδες άνθρωποι. Μόνο 70.000 από αυτούς είναι οι hulks του Turechchini, αλλά είμαστε ανεκτικοί με 100.000 που έχουν μείνει πίσω... Αν χρειαστεί, ίσως μπορώ να ενθαρρύνω 100.000 από αυτούς να γυρίσουν πίσω στη χώρα τους, γιατί αυτοί που βρωμάνε δεν είναι δικό μου φουσκωτές. Δεν χρειάζεται να τα κόψω στη χώρα μου.

«Λέω ξανά ότι το έθνος της Turechchina μπορεί να απειλήσει τη γενοκτονία του κόσμου, ότι το φως του κόσμου μπορεί να διορθώσει ένα κακό στην Άγκυρα, προκειμένου να τιμωρήσει τη γενοκτονία», είπε ο Karapetyan σε μια λεπτή απειλή προς τον Ερντογάν.

1. Η Αμερική είχε κλείσει το τηλέφωνο για το τι σήμαινε γενοκτονία

Αν και το αμερικανικό τάγμα και οι μαζικές πληροφορίες αποκαλούσαν τη δολοφονία 1,5 εκατομμυρίου ανθρώπων «θηριωδίες» ή «μαζικές δολοφονίες», η λέξη «γενοκτονία» σπάνια μπήκε στον αμερικανικό λαό, περιγράφοντας τα γεγονότα που συνέβησαν από το 1915 έως το 1923. Ότι οι λέξεις «Γενοκτονία του Κόσμου» εμφανίστηκαν στους New York Times. Ο Πέτρο Μπαλακιάν, καθηγητής ανθρωπιστικών επιστημών στο Πανεπιστήμιο Κολγκέιτ, και η Σαμάνθα Πάουερ, υπάλληλος της Σχολής του Χάρβαρντ στους Κένεντι, δίπλωσαν ένα φυλλάδιο στον εκδότη των Times, για λόγους δημοσίευσης.

Στο φύλλο του Balakyan, αυτή η Δύναμη τιμωρεί τους Times και άλλες πηγές μαζικής ενημέρωσης για εκείνους που η δυσοσμία δεν σήμαινε φρικαλεότητες, καθώς το 1915 έγινε η μοίρα της γενοκτονίας.

«Η ευθύνη του κόσμου έχει αναγνωριστεί ως γενοκτονία και η συναίνεση όλου του κόσμου αφορά τη γενοκτονία και το Ολοκαύτωμα. Ο επείγων χαρακτήρας της ανακάλυψης ευτελίζει τα κακά των δικαιωμάτων ενός ατόμου μεγάλου μεγέθους, "- πηγαίνετε σε ένα φύλλο χαρτιού. «Είναι ειρωνικό, γιατί το 1915 η εφημερίδα New York Times δημοσίευσε 145 άρθρα για τη γενοκτονία του κόσμου και επέκρινε τακτικά τις λέξεις «συστηματικός», «κυρίαρχος σχεδιασμός» και «κατηγορώ».

Σε αυτή την ώρα της αναγνώρισης των Ηνωμένων Πολιτειών, το 1915 θεωρείται ως η γενοκτονία της Αμερικής από τη Βουλή των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ. Το ψήφισμα, που προωθείται, δηλώνεται εν συντομία «Ψήφισμα για τη Γενοκτονία του Κόσμου» και με τον επίσημο τίτλο «Χ. Ψήφισμα 106 ή επιβεβαίωση του εγγράφου των ΗΠΑ σχετικά με το ψήφισμα για τη γενοκτονία του κόσμου».

1. Ο ρόλος της θρησκείας στη γενοκτονία του κόσμου

Θρησκευτική εκστρατεία για τη Γενοκτονία της εποχής να μοιάζει με τον 15ο αιώνα, αν το τάγμα της Βιρμένιας θάφτηκε από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Οι ηγέτες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ήταν κατά κύριο λόγο μουσουλμάνοι. Οι χριστιανικοί χρόνοι ήταν σεβαστοί από τις μειονότητες της αυτοκρατορίας του Οσμάν και θέλοντας να τους «επιτραπεί να υποστηρίξουν την αυτονομία του ντεάκ», θεωρούνταν ως επί το πλείστον διαφορετικού είδους κυψέλες. ώστε δόθηκε ο χρόνος στον λαό με δικαίωμα ψήφου, πληρώθηκαν άλλοι φόροι, κατώτεροι μουσουλμάνοι, και τους δόθηκε το δικαίωμα να έχουν άλλα νομικά και οικονομικά δικαιώματα. Μεταξύ των ηγετών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας επικράτησαν οι εικόνες της προκοπής, τα θραύσματα προωθήθηκαν άδικα στην εποχή, σαν να σκόνταψαν στη βία των χριστιανικών μειονοτήτων.

Στο στάχυ του 1900, η ​​Οθωμανική Αυτοκρατορία διαλύθηκε και θάφτηκε από τους Νεότουρκους. Οι Νεότουρκοι διαμορφώθηκαν ως ηγέτες, σαν να κατευθύνουν τη χώρα και τους χρωμάδες σε ένα πιο δημοκρατικό και συνταγματικά θεμελιωμένο μέρος. Για ένα διάστημα ήταν στα χέρια του μέλλοντος, αλλά αργότερα αναγνώρισαν ότι ο εκσυγχρονισμός των Νεότουρκων περιελάμβανε την ευθύνη για τον «τουρκισμό» του νέου κράτους.

Η κυριαρχία των Νεότουρκων έγινε καταλύτης για αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως μία από τις πρώτες γενοκτονίες στον κόσμο.

Ο ρόλος της θρησκείας σε αυτή τη γενοκτονία ήταν ορατός, τα λείψανα του Χριστιανισμού θεωρήθηκαν σταδιακά ως μια πραγματικότητα του Ολοκαυτώματος, το οποίο απεικονίζεται από τους πολεμοχαρείς διαδόχους των Νεότουρκων. Έτσι, η ίδια η ενοχή των Εβραίων Χαλκ έγινε σεβαστή στην αλήθεια της Ναζιστικής Γερμανίας την ώρα του Άλλου Παγκοσμίου Πολέμου.

1. Άποψη μεγεθυντικού φακού του Σουλτάνου

Είναι αλήθεια στην ιστορία ότι ο Τούρκος δικτάτορας Σουλτάνος ​​Αμπντούλ Χαμίτ Β' έκανε αυτή την κακή απειλή σε έναν δημοσιογράφο το 1890:

"Σύντομα θα vlagodzhu tsikh vіrmen", - έχοντας πει vin. «Θα τους δώσω μια γκάφα, που είναι να τους φέρω σε αμηχανία... να κινηθούν στις επαναστατικές τους φιλοδοξίες».

Πριν από τη γενοκτονία της εποχής, το 1915, υπήρχαν απειλές για την υλοποίηση των μαζικών μαζικών δολοφονιών χιλιάδων ετών στην περίοδο από το 1894 έως το 1896. Στον απόηχο της Ενωμένης Ράντα για τα δικαιώματα του λαού, οι εκκλήσεις των χριστιανών προσωρινών πριν από τη μεταρρύθμιση έφεραν «...περισσότεροι από 100.000 κάτοικοι των δυνάμεων του Βερμένιου σκοτώθηκαν κατά την ώρα των εκτεταμένων πογκρόμ, που πραγματοποιήθηκαν από τα ειδικά συντάγματα του σουλτάνου».

Ο ηγεμόνας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας γκρεμίστηκε από μια ομάδα με το όνομα «Νέοι Τούρκοι». Ο Time ήταν πεπεισμένος ότι αυτό το νέο καθεστώς θα οδηγούσε σε μια δίκαιη και δίκαιη ευημερία για τους λαούς τους. Δυστυχώς, η ομάδα έγινε εκδότης της γενοκτονίας την πρώτη ώρα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

1. Νεότουρκοι

Το 1908, μια ομάδα «μεταρρυθμιστών», που αυτοαποκαλούνταν «Νεότουρκοι», γκρέμισαν τον Σουλτάνο Χαμίτ και κέρδισαν την ηγεσία στην Τουρετστσίνα. Η ραχοκοκαλιά των μετα Νεότουρκων δόθηκε με τέτοιο τρόπο που θα έφερνε τη χώρα σε επίπεδο και δίκαιο και με τον καιρό θα έπεφταν στο φως του μέσου του λαού τους στο φως της αλλαγής.

Prote svidko έγινε φανερό ότι η μέθοδος των Νεότουρκων ήταν να «δελεάσουν» τη χώρα και να εκκαθαρίσουν τον κόσμο. Οι νεαροί Τούρκοι ήταν οι καταλύτες για τη Γενοκτονία των Βίρμεν, καθώς ήταν η πρώτη ώρα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, και έδωσαν δύο εκατομμύρια Βίρμεν για τη σφαγή του Μάιτζα.

Πολλοί άνθρωποι αναρωτιούνται γιατί οι κακοποιοί των Νεότουρκων δεν μοιάζουν με τους κακοποιούς του ναζιστικού κόμματος κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος.

Vcheni που ορίζουν οι ιστορικοί, που αιτία μπορεί να είναι η παρουσία κακίας στους Τούρκους. Μετά από αυτό, καθώς η Οθωμανική Αυτοκρατορία εγκατέλειψε το 1918, οι ηγέτες των Νεότουρκων έφτασαν στο Nimechchin και υποσχέθηκαν να τους τιμωρήσουν για τις θηριωδίες τους.

Από αυτή τη στιγμή, το τουρκικό απόσπασμα, η διαταγή των kіlkom συμμάχων του Turechchini, αρνείται ότι η γενοκτονία είναι, αν ποτέ, σε τόπο. Το 1922, η γενοκτονία του κόσμου έφτασε στο τέλος της, αφήνοντας λιγότερες από 388.000 φορές στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.

1. Αιτίες της κληρονομιάς της γενοκτονίας στο Βιρμένι 1915;

Ο όρος «γενοκτονία» αναφέρεται στη συστηματική μαζική δολοφονία μιας τραγουδιστικής ομάδας ανθρώπων. Το όνομα «γενοκτονία» επινοήθηκε μόλις το 1944, όταν ο Πολωνοεβραίος δικηγόρος Rafael Lemkin υιοθέτησε τον όρο για την περιγραφή των κακών που βρήκαν οι ηγέτες των Ναζί. Το Lemon, έχοντας δημιουργήσει μια λέξη, συνδύασε την ελληνική λέξη "ομάδα" ή "φυλή" (geno-) και τη λατινική λέξη "kill" (cide).

Σε μια συνέντευξη στο CBS 1949, ο Lemkin δήλωσε ότι υπήρχε μεγάλη έμπνευση για αυτόν τον όρο από το γεγονός ότι οι συστηματικές δολοφονίες συγκεκριμένων ομάδων ανθρώπων «ταξίδεψαν τόσο πλούσια στο παρελθόν», όπως στον χρόνο.

1. Ομοιότητες μεταξύ Γενοκτονίας και Ολοκαυτώματος

Ως υπενθύμιση, σαν να γιορτάζαμε, ότι η Γενοκτονία είναι στον αέρα για τον Αδόλφο Χίτλερ, σαν το ναζιστικό κόμμα να είχε χτυπηθεί από το σπόι ολόκληρου του λαού. Αυτή η στιγμή ήταν αντικείμενο πλούσιων συζητήσεων, ειδικά όταν μαντεύονταν τα αποσπάσματα του Χίτλερ.

Πολλοί γενοκτονικοί επιστήμονες δήλωσαν ότι μια εβδομάδα πριν από την εισβολή στην Πολωνία την 1η Απριλίου 1939, ο Χίτλερ ρώτησε τη μοίρα: «Ποιος είναι σήμερα να μιλάει για την καταστροφή του κόσμου;»

Σύμφωνα με το άρθρο που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα "Midwestern Quarterly" στα μέσα Απριλίου 2013 από τον Hannibal Trevis, είναι πραγματικά πιθανό το απόφθεγμα του Χίτλερ να μην δημοσιεύτηκε στην πραγματικότητα, αλλά να διανθίστηκε κατά κάποιο τρόπο από ιστορικούς. Ανελέητα, ο Τράβις δηλώνει ότι μερικοί παραλληλισμοί μεταξύ της Γενοκτονίας και του Ολοκαυτώματος είναι ξεκάθαροι.

Προσέβαλε vikoristovuvali η έννοια της εθνοτικής «κάθαρσης» τσι «κάθαρσης». Πίσω από τα λόγια του Τρέβις, «εκείνη την εποχή, οι Νεότουρκοι αντιλήφθηκαν «μια καθαρή ροζγκόρτκα εσωτερικών εχθρών - ιθαγενών χριστιανών», zgіdznim zgіdіshnіmіmіѕnіm πρεσβευτής στην Κωνσταντινούπολη… Ο ίδιος ο Χίτλερ vikoristav «κάθαρση» ή «καθαρισμό» ως εξευτελισμός.

Ο Τρέβις σημαίνει επίσης ότι το απόφθεγμα του Χίτλερ για τους Ναζί δεν αναφέρθηκε ποτέ, αλλά το Ναζιστικό Κόμμα το αφαίρεσε από διάφορες πτυχές της Γενοκτονίας των Ναζί, όχι εγκάρσια.

1. Τι απέγινε η Γενοκτονία του Κόσμου;

Η γενοκτονία της εποχής ανακοινώθηκε επίσημα στις 24 Απριλίου 1915. Για μια ώρα οι Νεότουρκοι επιστράτευσαν μια θανατηφόρα οργάνωση osib, στη διοίκηση για την εκ νέου δίκη της εποχής. Η αποθήκη αυτής της ομάδας, συμπεριλαμβανομένου του φόνου και του αριθμού των εχθρών. Σύμφωνα με την ιστορία, ένας από τους αξιωματικούς έδωσε κατάθεση για να κατονομάσει τις θηριωδίες, όπως θα μπορούσαν να πουν, «... εκκαθάριση χριστιανικών στοιχείων».

Η γενοκτονία διαδραματίστηκε ως εξής:

Ο χρόνος βγήκε με το ζόρι από τα σπίτια τους και στάλθηκε σε πορείες θανάτου, στις οποίες πήραν τη μοίρα να περπατήσουν στην έρημο της Μεσοποταμίας χωρίς σκαντζόχοιρο ή οδηγό. Οι διαδηλωτές συχνά ξεσκίζονταν από γκόλεμ και τρομοκρατημένοι να περπατήσουν, οι αποβάθρες της βρώμας δεν πέθαναν. Tі, hto zupinivsya for v_dstochki chi repunch, bullly shot

Η μόνη φορά, που τους δόθηκε vryatuly, μετατροπές ή / και μια περίσταση zhorstok. Τα deyakі παιδιά των θυμάτων της γενοκτονίας κλάπηκαν και ντράπηκαν να πάνε στο Ισλάμ. tsі παιδιά ήταν μικρά αλλά vikhovanі στο περίπτερο του τουρκικού sіm'ї. Οι γυναίκες ντεγιάκ του vrmensk προσλήφθηκαν και ντρέπονταν να υπηρετήσουν ως σκλάβες στα τουρκικά «χαρέμια».

1. Ιερός Εορτασμός της Γενοκτονίας Vіrmen

Μέχρι την 100ή επέτειο του Ολοκαυτώματος, που συνέβη το 1915, η διεθνής susilla πολέμησε για να τιμήσει τη μνήμη των θυμάτων αυτών των οικογενειών. Η πρώτη επίσημη επίσκεψη, αφιερώσεις στην 100ή επέτειο, πραγματοποιήθηκε στο Florida Atlantic University στη Florida Pivdni. Η ΑΡΜΕΝΠΡΕΣ δηλώνει ότι η αποστολή της εταιρείας είναι «να διατηρήσει την αρμενική κουλτούρα και να καλωσορίσει τη rozpovsyuzhennia».

Στη δυτική ακτή του Λος Άντζελες, ο Paul Kerkorian δέχεται αιτήσεις για έναν διαγωνισμό τέχνης αφιερωμένο στη γενοκτονία του κόσμου του 100ου αιώνα. Σύμφωνα με τη σημερινή δήλωση του West Side, ο Kerkorian δήλωσε ότι ο διαγωνισμός "...είναι ένας τρόπος να εμφυσήσουμε την ιστορία της γενοκτονίας και να αναδείξουμε την obitsyanka του μέλλοντός μας." Ο Vin συνέχισε: «Είμαι πεπεισμένος ότι οι καλλιτέχνες και οι μαθητές, που μιλούν για τα δικαιώματα των ανθρώπων, θα πρέπει να πάρουν το μέρος τους και να βοηθήσουν να ενσταλάξει τη μνήμη του λαού της Βιρμενίας».

Πίσω από τον κλοιό, η Εθνική Επιτροπή της Αρμενίας (ANC) της Αυστραλίας, έχοντας ανακοινώσει επίσημα την εκστρατεία της OnThisDay, σαν να γνωρίζει τα δεινά εκείνων που υπέφεραν από τη Γενοκτονία του κόσμου. Πίσω από τα λόγια του Asbares, το ANC Australia ετοίμασε έναν σπουδαίο κατάλογο άρθρων εφημερίδων από τα αυστραλιανά αρχεία, συμπεριλαμβανομένων των "Sydney Morning Herald", "The Age", "Argus" και άλλα αξιοθέατα εκείνης της ημέρας, και δημοσίευσε τα στο Facebook.

Ο Vache Kahramanyan, ο επικεφαλής διευθυντής του ANC Australia, σημείωσε ότι δημοσιεύτηκαν πληροφορίες για ανώνυμα άρθρα που αναφέρονταν στο "zhakhi" της Παγκόσμιας Γενοκτονίας, καθώς και για το ανθρωπιστικό susilla της Αυστραλίας για όλη την ώρα.

Η κατάσταση σήμερα

Ο Πρόεδρος της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, «... έχοντας στείλει αίτημα στα 102 επιτελεία, οι στρατιώτες των οποίων πολέμησαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ζητώντας τους να πάρουν τη μοίρα τους στην είσοδο, αφιερωμένη στην επέτειο, η οποία μπορεί να είναι στις 23-24 Απριλίου», την ίδια ώρα να μπούμε στο ποτάμι της γενοκτονίας, που βιώθηκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Το αίτημα ήταν γεμάτο με εικόνες των πολιτών της Βιρμένιας, σαν να τον σέβονταν με «άκρατους», «καυτούς» και «πολιτικούς ελιγμούς» από την πλευρά του Ερντογάν.

Το 1915-16 σελ., 1,5 εκατομμύριο άμαχοι - virmen, που ζουν στη δική τους ιστορική πατρίδα, έγιναν θύματα γενοκτονίας. Η γενοκτονία του κόσμου είναι μια άνευ προηγουμένου άπληστη κακία στην ιστορία του κόσμου, καθώς οι Τούρκοι οργάνωσαν εκείνο το κρίσιμο zhorstokistyu.

Η 24η Απριλίου έχει αναγνωριστεί ως ημέρα μνήμης για τα αθώα θύματα. Την ίδια μέρα, το 1915, κοντά στην Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη), το κύριο μέρος της διανόησης του πληθυσμού της χώρας βγήκε από τα σπίτια του και τα περισσότερα από αυτά φάνηκαν στους δρόμους της πόλης. Πριν από τους νεκρούς, υπήρχαν κάποιοι συγγραφείς, συνθέτες, λύκειο, επιχειρηματίες και άλλοι εκπρόσωποι της ευρύτερης κοινωνίας - άτομα που με τη μεγαλύτερη ικανότητα μπορούσαν να οργανώσουν το έργο και να οργανώσουν την όπερα.

Πριν το 1915 πρόκειται να εορταστεί η πιο εντατική περίοδος της διαδικασίας μείωσης του αρμενικού πληθυσμού, που έχει κορυφωθεί μετά τις 24 Απριλίου. Η γενοκτονία της εποχής θα έπρεπε να καθυστερήσει μέχρι την περίοδο 1894-1916 να χτυπηθούν 2,5 εκατομμύρια φορές.

Αιτιολογικό:Επί των ωρών του σουλτάνου Αβδούλ Χαμίτ Β', το τουρκικό απόσπασμα έκανε σχέδιο για την κατάληψη του εδάφους από τη Μικρά Ασία έως τη Σιβηρία. Απτόητος από την επανάσταση, το σχέδιό του έπεσε με μια σειρά σε μια διαφορετική και βασική υπόθεση. Οι εντολές του ονείρου των Τούρκων έμοιαζαν αδύνατες χωρίς την πλήρη ταπείνωση του τουρκικού λαού, που προκάλεσε τη γενοκτονία.

Ανεξάρτητα από την απόλυτη νίκη επί των Τούρκων στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, στον οποίο έπαιξαν μεγάλο ρόλο, οι στρατιώτες της Αυτοκρατορίας και οι στρατηγοί της Τσάρου Ρωσίας οδήγησαν ορμητικά τα στρατεύματά τους έξω από την περιοχή. Παίρνοντας μαζί της όλα τα όπλα, τα πυρομαχικά, τον στρατιωτικό εξοπλισμό και το κύριο μέρος του στρατού, η Ρωσία εγκαταλείπει το μέτωπο αφήνοντας τον αναρίθμητο και ανοργάνωτο προσωρινό πληθυσμό μόνο με τον ισχυρό τουρκικό στρατό. Έχοντας φτάσει στην αυγή τους, οι Τούρκοι επισκευάζουν το δίκιο τους.

Επεξεργάζομαι, διαδικασία:Οι φαντασιώσεις για τη μέθοδο zhorstok και τον νοσηρό θάνατο μεταξύ των Τούρκων ήταν συντριπτικές. Zhіnok, ο yakі δεν ανέλαβε να βάλει τα χέρια στον εαυτό τους, μιλούσαν στα μάτια των παιδιών τους. Στις πλατείες στέκονταν όρθιοι οι στρατιώτες με τα ψάθινα ξωκλήσια τους στην ανηφόρα και από τις κερκίδες τα πετούσαν ακίνητοι σε ci chablis. Τα τουρκοπαιδάκια απολάμβαναν τον ηχητικό ήχο από το τρίξιμο του κρανίου του κεφαλιού, σαν τις αρκούδες που έφεραν οι πατεράδες τους. Vryatuvatis πολύ μακριά λιγότερο από tim, ο οποίος την ίδια στιγμή vtіk zі svogo γενέθλιο χωριό που boudinka.

Την ώρα της γενοκτονίας από την πλευρά του rozvinenyh krai, ήταν απολύτως αδύνατο να προσπαθήσουμε να αποφύγουμε μια καταστροφή. Οι μάχες άμυνας, τα γιακ, οι πρωτεΐνες και οι μακρινοί καταδικάστηκαν σε κακή τύχη. Το Kozhen από τις αμυντικές μάχες θα διακριθεί από ένα ηρωικό κατόρθωμα. Γυναίκες, παιδιά, άτομα ευπαθούς ηλικίας και άτομα με αναπηρία συμμετείχαν στις μάχες. Η οργάνωση του τουρκικού στρατού στάθηκε ενάντια στην επίθεση, επιτέθηκε με δίκρανα, τραμπούκους και ό,τι πατήθηκε κάτω από το χέρι. Η παρωδία Tsyu του zbroyu zbozhevolili bіdolahi δεν πέταξε τα χέρια τους από τα χέρια τους μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος.

Έξω από τα συντρίμμια της εποχής στην περιοχή, ήταν μετά το 1918. 26 Μαΐου, ηρωική μάχη στο Sardarapat (κοντά στο Ερεβάν). Από όλες τις περιοχές της χώρας ο κόσμος συγκεντρώθηκε στον τόπο αναγνώρισης της μάχης. Ανάλογα με το είδος της δραστηριότητας και την κοινωνική θέση, ξεκινώντας από συγγραφείς, πολιτιστικούς διακόνους, τελειώνοντας με εμπόρους και αλήτες, έχουν γίνει στο vіysk δρόμο για τη χήρα του zhorstogo και του πανίσχυρου εχθρού. Ανεξάρτητα από την έλλειψη τύχης στον αριθμό των ανθρώπων, οι υπερασπιστές κέρδισαν το «υπερβολικό κακό» και τον vryatuvali και τους naschadkіv vіd nebuttya.

Αποτέλεσμα:Ως αποτέλεσμα της γενοκτονίας, το κύριο μέρος του πληθυσμού των Βιρμενίων του κόσμου υπέφερε. Τις περισσότερες φορές, που ζουν κοντά στο Zahidny Virmenia (στο έδαφος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας) οδηγήθηκαν, οι λιγότεροι - διάσπαρτοι σε όλο τον κόσμο. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού του Ninishny Vrmenії είναι μετανάστες από τη Δυτική Vіrmenії. Δεν υπάρχει κανένας που ζει στον κόσμο, που να μην έχει δύο πρόγονους, που υπέφερε από τη γενοκτονία.

Έχουν περάσει ήδη 100 χρόνια στο στάχυ μιας από τις πιο τρομερές πόδια της παγκόσμιας ιστορίας, του κακού κατά των ανθρώπων - της γενοκτονίας του λαού της Βιρμενίας, ενός άλλου (μετά το Ολοκαύτωμα) πέρα ​​από τον βαθμό του θανάτου και τον αριθμό των θυμάτων.

Πριν από το Pershoy, οι Έλληνες των Ελλήνων, Ta Virmen (διερχόμενοι Χριστιανοί), φτιάχτηκαν από τα δύο τρίτα του χωριού Turechini, απροστάτευτο Virmen-P'yat τμήμα του χωριού, 2-4 εκατομμύρια έναντι 13 εκατομμύρια Osіb, Το yaki ζει στο Terifer Turechini, συμπεριλαμβανομένου όλου του έθνους.

Για επίσημο φόρο τιμής, τα θύματα της γενοκτονίας ήταν κοντά στο 1,5 εκατομμύριο: 700 χιλιάδες σκοτώθηκαν, 600 χιλιάδες χάθηκαν κατά τη διάρκεια της απέλασης. Άλλο 1,5 εκατομμύριο άνθρωποι έγιναν πρόσφυγες, πολλά hto vtіk στην επικράτεια του σύγχρονου Vіrmenії, εν μέρει στη Συρία, τον Λίβανο, την Αμερική. Για παράδειγμα, 4-7 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν ταυτόχρονα στην Turechchyna (για τον συνολικό πληθυσμό των 76 εκατομμυρίων ανθρώπων), ο χριστιανικός πληθυσμός είναι 0,6% (για παράδειγμα, το 1914, τα δύο τρίτα, αν και ο πληθυσμός του Turechchyni ήταν περίπου 13 εκατομμύρια osib).

Μέρος της χώρας, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, αναγνωρίζει τη γενοκτονία,Το Turechchina, ωστόσο, αρνείται το γεγονός του κακού, μέσω του οποίου η εχθρότητα των stosunki z Virmenієyu dosі.

Η γενοκτονία, η πρόκληση του τουρκικού στρατού, οι οδηγίες δεν είναι μόνο κατά της ευθύνης του πληθυσμού Virmensky (χριστιανικού), αλλά και εναντίον των Ελλήνων, των Ασσυρίων. Ακόμη και πριν από την έναρξη του πολέμου (1911-14), εστάλη στην τουρκική κυβέρνηση στο κόμμα «Ημέρα και Πρόοδος» μια δήλωση για όσους, ενάντια στην ώρα της ενοχής, μπαίνουν μέσα, έτσι ώστε η δολοφονία του λαού ήταν προγραμματισμένη δράση.

«Η κατάσταση έγινε ακόμη πιο έντονη το 1914, όταν η Τουρεττσίνα έγινε σύμμαχος της Νιματσέχινα και εξέφρασε τον πόλεμο της Ρωσίας, τον οποίο φυσικά συμπαθούσαν η ομίχλη της εποχής. Αρκετοί Νεότουρκοι τους ψήφισαν με την «πέμπτη στήλη» και στη συνέχεια ελήφθη απόφαση για την απέλασή τους από τις σημαντικά προσβάσιμες ορεινές περιοχές» (RIA.ru)

«Η μαζική εξόντωση και εκτόπιση του Βιρμενιανού πληθυσμού της Zahidnoy Virmeniya, του Kіlikії και άλλων επαρχιών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας διενεργήθηκε από τα κυρίαρχα διακυβεύματα της Turechchina και το 1915-1923. Η πολιτική της γενοκτονίας θα έπρεπε να υποκινείται από χαμηλούς παράγοντες. Στη μέση τους η ιδεολογία του πανσλαμισμού και του παντουρκισμού είναι μικρή, καθώς ακολούθησαν οι κυρίαρχοι του διακυβεύματος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η ιδεολογία του πανσλαμισμού του Βογιόβνιτσα εμπνεύστηκε από τη μισαλλοδοξία των μη μουσουλμάνων, προπαγάνδισε την πόρτα του σωβινισμού, καλούσε στην απάρνηση όλων των μη τουρκικών λαών.

Μπαίνοντας στον πόλεμο, το απόσπασμα των Νεότουρκων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας είχε μακροπρόθεσμα σχέδια για τη δημιουργία του «Μεγάλου Τουράν». Λίγο στα πρόθυρα να έρθει στην αυτοκρατορία της Υπερκαυκασίας, το Pivn. Καύκασος, Κριμαία, Βόλγας, Κεντρική Ασία. Οι επιτιθέμενοι χρειάστηκε να τα παρατήσουν στο δρόμο για τους tsієї, πρώτα απ' όλα, με τους ανθρώπους της εποχής, να στέκονται απέναντι στα παντουρκιστικά σχέδια των zagarbnits.Βερέσνι 1914. προς τιμήν των αρχηγών του Υπουργού Εσωτερικών Ταλαάτ, δημιουργήθηκε ένα ειδικό όργανο - η Επιτροπή Τριών Vikonavchy, στην οποία ανατέθηκε η οργάνωση του ξυλοδαρμού του πληθυσμού της Βιρμενίας. οι αρχηγοί των Νεότουρκων, Ναζίμ, Μπεχαετντίν Σακίρ και Σουκρί, πήγαν σε αυτή την αποθήκη. Vikonavchiy επιτροπή των τριών έχοντας κερδίσει ευρύ ponovozhennia, zbroyu, πένες. "(genocide.ru)

Ο πόλεμος έχει γίνει μια γόνιμη ανταμοιβή για την ανάπτυξη των σχεδίων zhorstok, μια μέθοδος αιματοχυσίας για την ενοχή του λαού του Vrmensk, που έκανε τους ηγέτες των Νεότουρκων να συνειδητοποιήσουν τους θλιβερούς πολιτικούς τους στόχους. Οι Τούρκοι και οι άλλοι λαοί, που μένουν κοντά στην Τουρέχχινα, πολέμησαν εναντίον του κόσμου με πολλούς τρόπους, υποβαθμίζοντας τον μπροστά στο φως των υπολοίπων. Η ημερομηνία της 24ης Απριλίου 1915 ονομάζεται στάχυ της γενοκτονίας του κόσμου και η εξάλειψη της γενοκτονίας ξεκίνησε εδώ και πολύ καιρό. Έτσι, για παράδειγμα, το τελευταίο, το πρώτο ισχυρότερο, το πιο άθλιο χτύπημα αναγνωρίστηκε από τη διανόηση και την ελίτ της Κωνσταντινούπολης, καθώς ένας μπουλάς απελάθηκε: η σύλληψη 235 ευγενών, η απέλασή τους, μετά η σύλληψη άλλων 600 ανδρών και άλλες μερικές χιλιάδες άνθρωποι, πλούσιοι, μερικοί από αυτούς σκοτώθηκαν κοντά στην πόλη.

Για πρώτη φορά, «εκκαθαρίσεις» της εποχής πραγματοποιήθηκαν χωρίς διακοπή: οι εκτοπίσεις δεν επανεγκαταστάθηκαν (στάλθηκαν) στους ανθρώπους στις ερήμους της Μεσοπαταμίας και της Συρίας, αλλά κατηγορήθηκαν. οι άνθρωποι συχνά αναγνώριζαν τις επιθέσεις των ληστών στο δρόμο προς το καραβάνι των αιχμαλώτων, που οδήγησαν σε χιλιάδες αφού έφτασαν στα σημεία ομολογίας. Επιπλέον, οι «βικονάβτσι» zastosovuvali torturi, στη διάρκεια των οποίων χάθηκαν είτε όλοι είτε οι περισσότεροι από τους εκτοπισμένους. Τα καραβάνια οδηγήθηκαν από το μονοπάτι που βρέθηκε, τον κόσμο έδιωξε η βοήθεια, η πείνα, οι ανθυγιεινές συνθήκες.

Σχετικά με την απέλαση των καλωδίων:

« Η απέλαση πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με τρεις αρχές: 1) «αρχή των δέκα εκατοντάδων χιλιάδων», zgіdno zgіdno zіkim vіrmeni vіdnі vіdnі vіdnі vіshchuvati 10% vіd μουσουλμανική περιοχή vіdіnі; 2) ο αριθμός των απελαθέντων δεν ήταν ένοχος για την επανεπίσκεψη πενήντα. 3) οι απελαθέντες αγωνίστηκαν να αλλάξουν τον τόπο της αναγνώρισής τους. Οι Virmens πολέμησαν για τα νερά των σχολείων Vlasn, τα χωριά των Virmens στο Μάλι πέρασαν πέντε χρόνια ταξιδεύοντας μεταξύ τους για πέντε χρόνια. Ανεξάρτητα από τη δυνατότητα απέλασης όλων των ανθρώπων χωρίς ενοχή, ένα σημαντικό μέρος του αρμενικού πληθυσμού της Κωνσταντινούπολης και της Αδριανούπολης δεν έκανε παρέα λόγω του φόβου ότι ο ξένος πληθυσμός θα γινόταν απόδειξη αυτής της διαδικασίας» (Wikipedia)

Ο Tobto είναι ήσυχος, που είναι ακόμα ζωντανός, ήθελαν να εξουδετερώσουν. Γιατί ενόχλησαν τόσο τους Βιρμένιους του Turechchini, Nіmechchini (όπως ενθάρρυναν τον pershu); Ας δούμε πολιτικά κίνητρα και ας σώσουμε την κατάκτηση νέων εδαφών από τους εχθρούς του κόσμου, και ιδεολογικά ελεήμονες, zgіdno με κάποιο είδος Χριστιανών (ισχυροί άνθρωποι, ομάδες) φύτεψαν τον πανσλαμισμό για την επιτυχή εφαρμογή των σχεδίων τους. Οι Χριστιανοί επιτέθηκαν εναντίον των Μουσουλμάνων, οι Μουσουλμάνοι χειραγωγήθηκαν για πολιτικούς σκοπούς.

Το ντοκιμαντέρ του NTV «Genocide. καλαμπόκι"

Το Okrіm іnformatsії ії για την τραγωδία στο іlіmі δείχνει μια θαυματουργή στιγμή: να τελειώσω πολλές ζωντανές γιαγιάδες - πιστοποιητικά πριν από 100 χρόνια.

Ανακοινώσεις θυμάτων:

«Η ομάδα μας οδηγήθηκε κατά μήκος της σκηνής του 14 chervnya κάτω από μια συνοδεία 15 χωροφυλάκων. Ήμασταν 400-500 άτομα. Ήδη περίπου άλλος ένας χρόνος που περπατούσαμε στο χωράφι, αρχίσαμε να μας επιτίθενται αριθμητικά χτυπήματα από τα αγροτικά meshkantsiv και ληστές, που πετούσαν από τις χαρμόσυνες πετσέτες, τις γκιλοτίνες και τα sokers. Η δυσοσμία μας πήρε τα πάντα, ό,τι κι αν ήταν. Τις τελευταίες επτά ημέρες, η δυσοσμία σκότωσε όλους τους ανθρώπους και τους νέους για 15 χρόνια - το ένα μετά το άλλο. Χτύπησε δύο φορές με τον πισινό και ο άντρας είναι νεκρός. Οι ληστές ζαχοπίλη όλες οι ευγενικές γυναίκες και κορίτσια. Ο Μπαγάτιοχ μεταφέρθηκε στα βουνά έφιππος. Έκλεψαν λοιπόν την αδερφή μου, σαν να την έσκιζαν με τη μορφή ενός μόνο παιδιού. Δεν μας επέτρεπαν να διανυκτερεύσουμε στα χωριά, αλλά μας παρότρυναν να κοιμηθούμε στη γυμνή γη. Εγώ μπαχίλα, όπως έφαγαν οι άνθρωποι χόρτο για να σκοτώσουν την πείνα. Και τι δεν ακολούθησαν την περιγραφή οι χωροφύλακες, οι ληστές και οι ντόπιοι κάτω από την κάλυψη του σκότους, vzagaly "(από τα λόγια της χήρας της πόλης Bayburt στη συνάντηση παμπ της Ανατολίας)

«Η δυσοσμία διέταξε τους άντρες και τα αγόρια να βγουν μπροστά. Τα νεαρά Deyakі ήταν ντυμένα σαν κορίτσι που κρυβόταν στις γυναίκες natovpі. Αλλά ο πατέρας μου είχε την ευκαιρία να φύγει. Vіn bv ένας ενήλικος άνδρας με ycamі. Μυρίζουν σαν κόλαση να σκοτώσουν όλο τον κόσμο, μια ομάδα ατιμωμένων εμφανίστηκε μέσα από την καμπούρα, σαν να τους χτυπούσαν μπροστά στα μάτια μας. Οι βρωμιές τους μαχαίρωσαν στη ζωή με μπαγκέτες. Η πλούσια γυναίκα δεν τον κατηγόρησε και όρμησε από το ξυράφι στο ποτάμι "(από το Ικόνιο, που ζούσε από την πόλη, την Κεντρική Ανατολία)

«Οι νικητές πυροβολήθηκαν αμέσως. Οι βρωμιές μας οδήγησαν σε ερημικές περιοχές, σε ερήμους, με βελονιές, γύρω από τον τόπο, για να μην μπορούμε να πάρουμε αυτό το νερό. Τη νύχτα ήμασταν βρεγμένοι στη δροσιά, και τη μέρα ταλαντεύονταν κάτω από τον καυτό ήλιο. Θυμάμαι μόνο ότι περπατούσαμε και περπατούσαμε όλη την ώρα "(από το να μαντέψω αυτόν που είναι ζωντανός)

Με τον καιρό, ακλόνητα, ηρωικά, πολέμησαν με γενναιότητα τους μοχθηρούς Τούρκους, σφαγιασμένους από φαντάσματα φαντασμάτων και αιματοχυσία σ' αυτούς που για να σκοτώσουν όσο πιο αθόρυβα γινόταν, τους έφεραν σαν εχθρούς. Οι πιο μεγάλης κλίμακας μάχες, οι οποίες πολέμησαν, ήταν η άμυνα του Van (night-cherven 1915), του βουνού Musa-Dag (53 ημερών υπεράσπιση της στροφής του φθινοπώρου του 1915).

Στη στραβή καταστολή των χρονομετρητών, οι Τούρκοι δεν λυπήθηκαν παιδιά, γυναίκες, γυναίκες, μάλωναν με ανθρώπους με άσχημους σκληρούς τρόπους., τα κορίτσια εκτιμήθηκαν, πάρθηκαν παλλακίδες και βασανίστηκαν, natovpi virmeniv μεταφέρθηκαν σε φορτηγίδες, οδηγήθηκαν από επανεγκατάσταση και πνίγηκαν στη θάλασσα, οδηγήθηκαν σε χωριά και έφτυναν με ζωντανό δόλωμα, παιδιά έσφαξαν και επίσης πέταξαν στη θάλασσα, πραγματοποιήθηκαν ιατρικά πειράματα για μικρούς και μεγάλους σε ειδικά δημιουργημένες κατασκηνώσεις . Ο κόσμος κρέμασε ζωντανό δόλωμα μπροστά στην πείνα, spragi. Όλη η οργή που έχει πέσει σήμερα σε ένα μέρος του Βιρμενιανού λαού, είναι αδύνατο να περιγραφεί με ξερά γράμματα και αριθμούς, τι τραγωδία, πώς η δυσοσμία στα συναισθηματικά φάρσα θυμάται ήδη στη νέα γενιά του Ντόνιν.

Για πληροφορίες σχετικά με τα πιστοποιητικά: «Στην περιοχή της Ολεξανδρόπολης και την περιοχή του Αχαλκαλάκι, υπάρχουν σχεδόν 30 οικισμοί, μερικοί από αυτούς που έχουν φτάσει στο vryatuvatisya μένουν στο μεγαλύτερο στρατόπεδο». Σε άλλες αναφορές, η κατάσταση των δυνάμεων της περιφέρειας της Ολεξανδρόπολης περιγράφεται: «Όλα τα χωριά λήστεψαν, δεν είχε αέρα πάνω από τα κεφάλια τους, ούτε σιτηρά, ούτε ρούχα, ούτε φωτιά. Οι δρόμοι της πόλης είναι γεμάτοι με πτώματα. Όλο και περισσότερο η πείνα και το κρύο αθροίζονται, σαν να παίρνουν το ένα θύμα μετά το άλλο... Μέχρι τότε, οι ασκέρ και οι χούλιγκαν γελούν με τους απαγωγείς τους και συκοφαντούν με ακόμα πιο θηριώδεις τρόπους να τιμωρούν τους ανθρώπους, για χάρη και αφαιρούν την ικανοποίηση. Η δυσοσμία θα γνωρίσει το μαρτύριο των πατεράδων, θα τους τρομοκρατήσει στα χέρια των 8-9χρονων κοριτσιών τους…» (genocide.ru)

« Ως μια από τις αλήθειες της χλιδής των Οθωμανών νικητών, υπήρχε μια βιολογική βάση. Οι Βιρμένι ονομάζονταν «μη ασφαλή μικρόβια», τους αποδόθηκε χαμηλότερη βιολογική κατάσταση, χαμηλότερη στους μουσουλμάνους . Ο κύριος προπαγανδιστής αυτής της πολιτικής ήταν ο γιατρός Mehmet Reshid, ο κυβερνήτης του Diarbekir, ο οποίος ήταν ο πρώτος που διέταξε να καρφωθούν τα σκυλιά πριν από την απέλαση. Ο Reshid ασκούσε επίσης rozpyattya vіrmen, μιμούμενος το κομπολόι του Χριστού. Η επίσημη τουρκική εγκυκλοπαίδεια του 1978 χαρακτηρίζει τον Reshid ως «όμορφο πατριώτη». (Βικιπαίδεια)

Παιδιά και γυναίκες δόθηκαν με το ζόρι otruth, οι ακατάλληλες πνίγηκαν, εγχύθηκαν θανατηφόρες δόσεις μορφίνης, τα παιδιά χτυπήθηκαν σε τρύπες ατμού, απρόσωπα στριμμένα και οι υψηλότερες δόσεις τοποθετήθηκαν πάνω από τους ανθρώπους. Όσοι ζούσαν μέσα στο μυαλό της πείνας, του κρύου, του κλαδιού, των ανθυγιεινών συνθηκών, συχνά πέθαιναν από τυφοειδή πυρετό.

Ένας από τους Τούρκους γιατρούς είναι ο Hamdi Suat, ο οποίος έκανε πειράματα σε Τούρκους στρατιώτες με τη μέθοδο της εμμονής με τον τυφοειδή πυρετό (του έκαναν ένεση με αίμα μολυσμένο με τύφο), στη σύγχρονη Τουρκία, γίνεται εθνικός ήρωας, ιδρυτής της βακτηριολογίας, στην Κωνσταντινούπολη του ανατέθηκε το Μουσείο Μπουντινόκ.

Το Zagalom κοντά στην Turechchyna ήταν περιφραγμένο μέχρι την ώρα πριν από τη γενοκτονία του αρμενικού λαού, μεταξύ των βοηθών της ιστορίας ειπώθηκε για την άμυνα των Τούρκων και για την εισβολή των Τούρκων ως αυτοάμυνα, οι επιτιθέμενοι έστησαν αυτά που ήταν θύματα για τους πλούσιους άλλων χωρών.

Η τουρκική κυβέρνηση διεξάγει έντονες εκστρατείες για την υποστήριξη του λαού στη στάση του γεγονότος ότι δεν υπήρξε γενοκτονία στον κόσμο, πραγματοποιούνται εκστρατείες, εκστρατείες δημοσίων σχέσεων για την προώθηση του καθεστώτος της «αθώας» χώρας και των μνημείων της Ο χρόνος μειώνεται ποιοι πολιτισμοί, αρχιτεκτονικές, που ιδρύονται στην επικράτεια του Turechchini.

Ο πόλεμος αλλάζει τους ανθρώπους σε σημείο αγνώριστης. Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να εργάζεται με μια πιτσιλιά εξουσίας, πόσο εύκολα οδηγεί μέσα, και όχι απλώς οδηγεί, αλλά με θηριώδη τρόπο - είναι εύκολο να δείξουμε, αν στις εικόνες της ακτίνας ζωής έχουμε τον ήλιο, τη θάλασσα, το παραλίες του Turechchini, και η δύναμη του dosvіd είναι πιο ακριβή. Ότι η Turechchina είναι εκεί .. αστραπιαία - ο πόλεμος αλλάζει τους ανθρώπους, το natovp, εμπνευσμένο από τις ιδέες της νίκης, την ασφυξία της εξουσίας - zmіtaє τα πάντα με τον δικό τους τρόπο, και σαν σε μια υπέροχη, ειρηνική ζωή, φέρτε μέσα μια ώθηση για την πλούσια αγριότητα, στη συνέχεια στον πόλεμο - πολλά από κάποιον εκατό є θαυματουργό και δεν σεβόμαστε ποιον.

Κάτω από τον θόρυβο και τη δύναμη του zhorstokost, τα ποτάμια του αίματος είναι ένα προφανές θέαμα, μερικά παραδείγματα για το πώς οι άνθρωποι, κάτω από την ώρα των δερμάτινων επαναστάσεων, των ουσιών, των στρατιωτικών συγκρούσεων, δεν έλεγχαν τον εαυτό τους και έτρεμαν, έδιωχναν τα πάντα μέσα και έξω.

Σημαντικές φιγούρες όλων των γενοκτονιών που δονούνται στην παγκόσμια ιστορία είναι παρόμοιες στο ότι οι άνθρωποι (θύματα) αγνοούσαν το ίδιο κώμα ή άψυχα αντικείμενα· κρίμα για το ενδεχόμενο Η πράξη της οδήγησης και το άλλο μίσος, το πλάσμα είναι άγριο. Άλλαξαν το γεγονός ότι τα θύματα της ενοχής ήταν σε πλούσια μπιντά, ότι ο θρίαμβος της πληρωμής ήταν απαραίτητος, ταυτόχρονα από την ακατάστατη πλασματική επιθετικότητα - σήμαινε μια ανεξέλεγκτη μυρωδιά φρικαλεοτήτων, αγριότητας, αγριότητας.

Ο Okrim κατηγόρησε την εποχή των Τούρκων zdіysnyuvali і iznischennya πολιτιστική ύφεση στους ανθρώπους:

«Το 1915-23 και το ξέσπασμα της μοίρας καταστράφηκαν χιλιάδες σύγχρονα χειρόγραφα, που σώθηκαν στα μοναστήρια της εποχής, εκατοντάδες ιστορικά και αρχιτεκτονικά μνημεία βεβηλώθηκαν, τα ιερά των ανθρώπων βεβηλώθηκαν. Η καταστροφή των ιστορικών και αρχιτεκτονικών μνημείων του Turechchini, οι πλούσιες αξίες του πολιτισμού του λαού της Βιρμενίας έχουν ανατεθεί στη σημερινή ώρα. Η τραγωδία που βίωσε ο λαός της Βιρμενίας σημαδεύτηκε από όλες τις πλευρές της ζωής, αυτή η εύθυμη συμπεριφορά του λαού της Βιρμέν, ήταν μια μίτζβα στο μυαλό της ιστορικής του μνήμης. Έχοντας ξεχυθεί στη γενοκτονία, έγινε γνωστή ως γενιά, όπως έγινε αδιάκοπο θύμα, έτσι και η επόμενη γενιά» (genocide.ru)

Ανάμεσα στους Τούρκους, άνθρωποι, αξιωματούχοι, που δεν μπορούσαν να δώσουν καταφύγιο στα παιδιά τους, ή στάθηκαν ενάντια στις κατηγορίες των Τούρκων - αλλά αν μπορούσαν να βοηθήσουν τα θύματα της γενοκτονίας, τους μήνυσαν και μπούλα καράνα , που υμνήθηκε ευλαβικά.

Μετά την ήττα της Turechchyna στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, το στρατοδικείο το 1919 (ανεξάρτητα από το τίμημα - γενοκτονία, με βάση τις εκδόσεις παλαιότερων ιστορικών και μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων - συνεχίστηκε μέχρι το 1923) μηνύοντας εκπροσώπους της επιτροπής ερήμην τους τρεις μέχρι θανάτου, συμπεριλαμβανομένων για πρόσθετο λιντσάρισμα. Και αν οι βίκοι τιμήθηκαν με ένα στρώμα, τότε τιμωρήστε ότι δίνουν, έτσι έχασαν την ελευθερία τους.

Η 24η Απριλίου είναι η Ευρωπαϊκή Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα της Γενοκτονίας των Αρμενίων. Ένα από τα σημαντικότερα θύματα όσον αφορά τον αριθμό των θυμάτων και το στάδιο της γενοκτονίας της γενοκτονίας στην παγκόσμια ιστορία, όπως το Ολοκαύτωμα, το οποίο, έχοντας αναγνωρίσει τα σημάδια του σταυρού από το πλάι, βρίσκεται μπροστά στην άκρη της ευθύνης των σφαγών . Ο αριθμός των vbitih vіrmen λιγότερο για επίσημα αφιερώματα είναι κοντά στο 1,5 εκατομμύριο.

Ο εξέχων Αρμένιος ιστορικός Leo (Arakel Babakhanyan) στο βιβλίο του «Third Past», εξετάζοντας την τροφή για τη γενοκτονία των Αρμενίων, μιλά για την επαρχία Turechchini, καθώς και για τον πολιτικό γερμανισμό και την παράλειψη των αρμενικών τάξεων, καθώς και για ο ρόλος των ευρωπαϊκών εδαφών και της Ρωσίας skoї іmperії. Ο Λέων έφερε έγγραφα και εκτιμήσεις του ιστορικού για να δείξει τον τζαχλιβικό ρόλο της Τσαρικής Ρωσίας στην τροφοδοσία της Γενοκτονίας του κόσμου.

Το βιβλίο «Μέσα από το παρελθόν» είδε το 2009 ο υποψήφιος φιλολογικών επιστημών, αναπληρωτής καθηγητής, επικεφαλής του Συντηρητικού Κόμματος Mikael Hayrapetyan. Ο Vin αφιερώνει το θέαμα στη μνήμη των θυμάτων της 1ης Φεβρουαρίου 2008.

Στις 24 Απριλίου, την Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα της Γενοκτονίας, ο ιστότοπος παρουσιάζει την άποψή σας για τα μαθήματα από το βιβλίο του Λέο.

«Δεν είναι δικαίωμά μου να παρουσιάσω εν συντομία τη χώρα, που κυβερνήθηκε από τους Τούρκους το 1915, τα θύματα της οποίας, για τους νεοσσούς του ευρωπαϊκού τζερέλ, ήταν περίπου ένα εκατομμύριο άνθρωποι. Ένα τέτοιο θηρίο, που ονομάστηκε από άνθρωπο, δεν έχει δει ακόμη. Μέσα σε λίγους μήνες, ένας ολόκληρος λαός, όπως χιλιάδες άνθρωποι, ζει στη γη του.

Η θήκη Pієї pіzanny μπορεί να είναι pіdbіtі σε βιβλία γραμμένα με αίμα. Πολλοί τόμοι γράφτηκαν από Ευρωπαίους «βιρμενόφιλους», αλλά μπορούν ακόμα να γραφτούν πολύ», - έτσι γράφει ο Λέο, γνωστός Ευρωπαίος ιστορικός, στο βιβλίο του «Περί Ιστορίας».

Το βιβλίο είδαν το 2009 η συντακτική ομάδα του Υποψηφίου Φιλολογικών Επιστημών, Αναπληρωτή Καθηγητή, Επικεφαλής του Συντηρητικού Κόμματος Mikayel Hayrapetyan.

«Η δυσοσμία των λεωφόρων, την πίστευαν. Το πίστευαν ανιδιοτελώς, σαν παιδί, έτσι ακριβώς, σαν προδοβτζ για δεκάδες χρόνια. Η Αντάντ, όσο ήταν απαραίτητο και δυνατό να κοροϊδέψει την εποχή, ήταν σεβαστή από τους συμμάχους τους. Ονομάζονται έτσι οι γαλλικές, ρωσικές, αγγλικές εφημερίδες τους. Εγώ τσομ, δυστυχώς, πίστεψαν την ώρα. Άλε, γιακ ξεδιάντροπη ζράδα... Στην πορεία του πολέμου, ένας-ένας, για όνομα του θεού, πούλησαν τον «σύμμαχό» τους. Η Mykolaivska Russia ήταν η πρώτη». Το βιβλίο Leo παρουσιάζει την ιστορία του φαγητού Virmensky, ξεκινώντας από τη δεκαετία του '70 του 19ου αιώνα. Ο ιστορικός αντιπροσωπεύει την ιστορία, vіdmіnnu vіd іtіtsіynoї, scho vklaєєєєєєєєєє progаєєєєєєєє і іrmenії.

Ας φανταστούμε ένα απόσπασμα από το βιβλίο, στο οποίο ο Λέων λέει για τα κίνητρα και τα ίχνη των τελευταίων ημερών του 1915.
Βήμα-βήμα έγινε φανερό ότι ο χρόνος είχε γίνει θύμα μιας τέτοιας άπληστης απάτης, σαν να πίστευαν στο βασιλικό τάγμα και να του εμπιστεύονταν τον εαυτό τους. Την άνοιξη του 1915, οι σύμμαχοι στο Zahidniy Vrmeniy άρχισαν να zdiisnyuvat πολύ zhahlivy μέρος του προγράμματος Vorontsov-Dashkov (όνομα στον Καύκασο) - οι αντάρτες.

Το στάχυ ήταν ξαπλωμένο στο Vanya's. Στις 14 Απριλίου, ο Καθολικός Γεώργιος τηλεγράφησε στον Vorontsov-Dashkov, ότι είχε λάβει γνώση του αρχηγού της Tabriz σχετικά με εκείνα που από τις 10 Απριλίου ξεκίνησαν οι rіzanina wirmen στην Τουρκία. Δέκα χιλιάδες άνδρες πήραν στα χέρια του στρατού και πολέμησαν εναντίον των Τούρκων και των Κούρδων. Στο τηλεγράφημα, ο καθολικός ζήτησε από τον μοναχό να επισπεύσει την είσοδο των ρωσικών στρατευμάτων από το Βαν, η οποία ήταν πολύ μπροστά.

Επί ένα μήνα ο Βιρμένι Βαν πολέμησε εναντίον του τουρκικού στρατού, οι αποβάθρες του ρωσικού στρατού ήταν στο πεδίο. Στην πρώτη γραμμή του ρωσικού στρατού βρίσκεται το Σύνταγμα Εθελοντών Αραράτ, το οποίο με μεγάλες τιμές ήταν επικεφαλής του δρόμου υπό τη διοίκηση του διοικητή Βαρντάν. Tse ήδη, γεννήθηκε ο μεγάλος στρατιωτικός μηχανικός, που αποτελείται από δύο χιλιάδες osib, οπότε δεν θα έχω έλεος.

Σύνταγμα με τη στελέχωση και τον εξοπλισμό του, έχοντας χάσει την έντονη εχθρότητα για τον προσωρινό πληθυσμό από το Ερεβάν μέχρι τον κλοιό, ναυτικού απλούς χωρικούς. Η Nathnennya έγινε πανεθνική, ειδικά όταν η 6η μέρα του ρωσικού στρατού, με τη συνοδεία του συντάγματος Αραράτ, πήγε στο Βαν. Ο Όστρογκ από την Τιφλίδα έκανε μια διαδήλωση ότι πέρασε το λευκό της εκκλησίας Βανκ.

Οι Ρώσοι κυβερνήτες του Βαν αναγνώρισαν τον συμμαχικό διοικητή Αράμ, ο οποίος βρισκόταν εδώ και πολύ καιρό, έχοντας κερδίσει τη δόξα του ήρωα και ονομαζόταν Αράμ Πασάς. Αυτή η κατάσταση αναστέναξε ακόμη περισσότερο για την εποχή: από τον 5ο-6ο αιώνα, ήταν ευκολότερο να υποστηρίξει κανείς μια τέτοια κλίμακα και να απομακρύνει τη Zahidna Virmeniya από τη θέα του τσάρου-βουλιέρη.

Ωστόσο, μέχρι τώρα - αναίμακτες πορείες, είμαστε γυμνοί - στο διακύβευμα της μεγαλύτερης διοίκησης του Καυκάσου, έχει συνταχθεί και νομιμοποιηθεί ένα σημαντικό ιστορικό ντοκουμέντο, το οποίο αποκαλύπτει το σωστό όνομα του βασιλικού τάγματος, το οποίο εικάζει το φαγητό της Βιρμενίας.

«Στο εγχειρίδιο λέει:
Κόμης Vorontsov-Dashkov
Διοικητής του Καυκάσου Στρατού

στρατός της Κίνας.

Αυτή την ώρα στον Καυκάσιο στρατό, μέσα από δυσκολίες και ασφάλεια, δεν μπορούν να βρουν τροφή για τα άλογα. Η τιμή είναι αναδιπλούμενη για τα μαντριά, τα οποία βρίσκονται στην κοιλάδα του Αλάσκερ. Το να τους φέρετε φαγητό είναι πολύ ακριβό και απαιτεί μεγάλο κόστος μεταφοράς. Στο σύνολό τους είναι αδύνατο για τους ανθρώπους να πάρουν την ελευθερία του viiysk στα δικά τους δικαιώματα, γι 'αυτό vvazhav bi για την απαραίτητη δημιουργία του okre mi artili z civili osib, για να ob'yazkіv τέτοια περιλάμβανε την εκμετάλλευση των εδαφών που εγκαταλείφθηκαν από τους Κούρδοι και Τούρκοι, και πώληση ζωοτροφών για άλογα.

Για την εκμετάλλευση αυτών των εδαφών ταυτόχρονα με τη δική τους ζωή, ίσως χρειαζόμαστε χρόνο. Σέβομαι το απαράδεκτο του λαού μας στο γεγονός ότι η γη σφάχθηκε από τους χρονομετρητές μετά τον πόλεμο, θα είναι σημαντικό να γυρίσουμε και να το φέρουμε, ότι η γη σφάχθηκε από αυτούς για να μην ξαπλώσει, τα στοιχεία του οποίου ήταν η γη που σφάζεται από τους χρονομετρητές της γης μετά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο.

Στο vvazhayuchi bazhanim που κατοικεί κοντινές πόλεις με ρωσικά στοιχεία, νομίζω ότι είναι δυνατό να φέρει στη ζωή ένα άλλο εισόδημα, το οποίο είναι το πιο σύμφωνο με τα ρωσικά συμφέροντα.

Η εξοχότητά σας με χαρά επιβεβαίωσε την παραίνεση μου για την ανάγκη άμεσης κατάκτησης των Τούρκων για την κατάληψη των κλιμακίων των Κούρδων Αλάσκερτ, Ντιαντίν και Μπαγιαζέτ, σαν σε διαφορετική βαθμίδα να μας επισκεύασαν ένα όπιρο και στο μέλλον, ως τις καθορισμένες κοιλάδες θα πάνε σε κλοιούς στη Ρωσική Αυτοκρατορία, για να εγκαταστήσουν τους αποίκους τους στο Κουμπάν στο Ντον και σε μια τέτοια ιεροτελεστία να δημιουργήσουν έναν κλοιό Κοζάκων.

Ο Βρακχοβούτσι είπε περισσότερα, φαίνεται ότι είναι απαραίτητο να δυσφημήσουμε το ρομποτικό πυροβολικό του Ντον και του Κουμπάν, σαν να μαζεύουμε γρασίδι στις κοιλάδες των πινακίδων. Έχοντας μάθει από τη χώρα πριν από το τέλος του πολέμου, το πυροβολικό θα παίξει το ρόλο των εκπροσώπων των εποίκων και θα οργανώσει τη μετανάστευση και για τα στυλό μας θα ετοιμάσει φαγητό για τα άλογα.

Σαν ευχαριστήθηκε ο Σεβασμιώτατος με το πρόγραμμα που παρουσίασα, μπατζάνο, ώστε το πυροβολικό εργασίας να φθάσει με τη λεπτότητα και τα κατορθώματά του, να μην πέσουν τα χρόνια τους στα ήδη αναρίθμητα μέρη του στρατού και για αυτοάμυνα είδαν. τους με ένα τάγμα.

Υπογράφεται από τον στρατηγό Yudenich.

Πες στον Ανώτατο Διοικητή του Καυκάσου Στρατού.

Είναι σταθερό, ξεκάθαρο, ότι ο «τσάρος Βιρμένσκι» [Βορόντσοφ-Ντασκόφ] ήταν δειλός. Από τη μια πλευρά, ρίχνοντας τους Βιρμενιανούς κοντά στο μισό φεγγάρι, επαναστατώντας, δηλώνοντας natom_st στην ανάσταση της πατρίδας, και από την άλλη πλευρά, επιλέγοντας να έρθουν στην πατρίδα στη Ρωσία και να την κατοικήσουν με Κοζάκους.
Ο Μαύρος Εκατός Στρατηγός Γιούντενιτς, έχοντας διατάξει να μην δοθούν τα εδάφη κοντά στην περιοχή του Αλάσκερτ στους μετανάστες-μπιζέντσι, έχοντας κόψει μια μεγάλη ροή bizensіv από τον Ντον και το Κουμπάν, σαν ένα mav για να ζήσει στις λίμνες του Σκίντνι Ευφράτη και να ονομάζονται «Κοζάκοι του Εφραίτη». Για την κατοχή της μεγάλης επικράτειάς του, ήταν απαραίτητο να περάσουν πολύ χρόνο στην πατρίδα τους.

Σε αυτόν τον βαθμό, πριν από την εντολή του Lobanov-Rostovsky - Vіrmenіy χωρίς vіrmen - χάθηκε ένα κροσέ. Και δεν ήταν για τον Γιουντένιτς, τα θραύσματα στα προγράμματα "Τσάρος του Τσάρου", ο μεσολαβητής του τσάρου και ο αρχιστράτηγος του στρατού, ειδικά ο Βοροντσόφ-Ντασκόφ έγραψαν "Καλό".

Χωρίς αμφιβολία, ένα πρόγραμμα παρόμοιο με την εξαπάτηση εκείνης της απαγωγής της εποχής στην Τιφλίδα έφερε ο Mikola Another, αυτός ο παλιός αρχαίος εχθρός των ανθρώπων της εποχής.

Οι λέξεις Qi δεν είναι παραλείψεις. Από εκείνη την ώρα, καθώς η ιδέα του Yudenich έπεσε στον πάπυρο, από τον Απρίλιο του 1915, η εγκατάσταση του ρωσικού στρατού στους κατοίκους του Vrmensk έπεσε στο πάτωμα, ώστε οι φύλακες του εθελοντικού κινήματος Vrmensky - Καθολικός Gevorg και Church of the Nation of the onal bureau - να στείλει ένα γράμμα στο σαράκι του στον «βαθιά ποθητό», που η γριά αλεπού ακολούθησε το δρόμο έξω από τη Μικόλι, έχοντας κλείσει τις πόρτες μπροστά στους «εραστές» του [virmen], έχοντας στείλει για την πάθηση.

Έτσι, στο φύλλο του 4 chervnya, ο καθολικός ορκίζεται τον στρατηγό Abatsiev, ο οποίος αγνοώντας κυριολεκτικά τους ιερείς της περιοχής Manazkert.

Παρουσιάζω ένα απόσπασμα από το φύλλο:

«Για φόρο τιμής, όπως έχω αφαιρέσει από τους μυστικιστές εκπροσώπους μου, σε αυτό το τμήμα της τουρκικής Βιρτζίνια Ρωσίας δεν παρέχουν καμία βοήθεια και δεν προστατεύουν με τη μορφή βίας όχι λιγότερο από χρόνο, αλλά απολύτως δεν χρειάζεται να είναι κάποιου είδους τροφή για την άμυνα του χριστιανικού πληθυσμού . Ο Τσε δίνει δωροδοκία στις κουρδικές συμμορίες και τους Κιρκάσιους για να συνεχίσουν τη ληστεία των ανυπεράσπιστων Χριστιανών».

Φρουρούσαν μόνο για αυτό και έκαναν φίλους με τους Κούρδους, yakі zdіysnyuyut razanina. Βιρμένιν για τα τσαρικά στρατεύματα ως αυτόνομος. Ήταν τέτοια η πραγματικότητα, σαν να ετοίμαζε ένα nevimovní zhakhi για τους κατοίκους του Vrmensk», γράφει ο Zokrema, ένας ιστορικός.

Η τουρκική γενοκτονία συνέβη το 1915, η οργάνωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που έγινε μια από τις σημαντικότερες εποχές της εποχής. Οι εκπρόσωποι της εθνικής μειονότητας αναγνώρισαν την απέλαση, εκατοντάδες χιλιάδες χιλιάδες άνθρωποι χάθηκαν στο πέρασμά τους (βαθιά υπό μορφή εκτιμήσεων).

Αυτή η εκστρατεία κατηγορώντας τον κόσμο σήμερα αναγνωρίζεται ως γενοκτονία από το μεγαλύτερο μέρος του ελαφρού εμπορίου της Ουκρανίας. Στην ίδια την Τουρκία, τέτοιοι τύποι δεν είναι αρκετά καλοί.

Αλλαξε γνωμη

Οι μαζικές εισβολές και οι εκτοπίσεις στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν μικρές σε αριθμό αλλαγών μυαλού και λόγων. Η γενοκτονία του 1915 ήταν η μοίρα του μυαλού του ίδιου του άνισου στρατοπέδου των καιρών και του εθνικοτουρκικού μεγαλείου της χώρας. Ο πληθυσμός απαξιώθηκε όχι μόνο για εθνικό, αλλά και για θρησκευτικό πρόσημο. Οι Βιρμένι ήταν χριστιανοί και το Μάλι τη δική τους ανεξάρτητη εκκλησία. Οι Τούρκοι ήταν Σουνίτες.

Ο μη μουσουλμανικός πληθυσμός έχει το καθεστώς του ζίμι. Οι άνθρωποι, που έπεσαν κάτω από τέτοιους επαίνους, δεν είχαν το δικαίωμα να φορούν πανοπλίες και να εμφανίζονται στο δικαστήριο ως πιστοποιητικό. Η δυσοσμία είναι μικρή για να αποτίσουμε υψηλούς φόρους τιμής. Η εποχή των φτωχών ζούσε στη φτώχεια. Βασικά οι βρωμιές ασχολούνταν με το αγροτικό κράτος στα γηγενή εδάφη. Ωστόσο, στην τουρκική πλειοψηφία, το στερεότυπο του επιτυχημένου και πονηρού επιχειρηματία είναι πολύ λεπτό. Τέτοιες ετικέτες μείωσαν το μίσος των κατοίκων προς την εθνική μειονότητα. Αυτές οι αμοιβαίες πτυχές μπορούν να συγκριθούν με τον ευρέως διαδεδομένο αντισημιτισμό στις πλούσιες χώρες εκείνη την εποχή.

Στις Καυκάσιες επαρχίες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η κατάσταση επιδεινώθηκε εξαιτίας εκείνων που, μετά τον πόλεμο από τη Ρωσία, κατέκλυσαν τα εδάφη των μουσουλμάνων προσφύγων, καθώς μέσω της μη επιθετικής τους σύγκρουσης, έμπαιναν συνεχώς σε σύγκρουση με τους stsevi vіrmenami. Έτσι chi іnakshe, αλλά το τουρκικό suspіlstvo ήταν γνωστό στο στρατόπεδο των ενόχων. Ήταν έτοιμοι να δεχτούν την επικείμενη γενοκτονία του κόσμου (1915). Τα αίτια αυτής της τραγωδίας ήταν ο βαθύς διχασμός και η μαγεία μεταξύ των δύο λαών. Χρειαζόταν μόνο μια σπίθα, σαν να έβαζε φωτιά σε μια μεγαλειώδη φωτιά.

Οργάνωση απέλασης της εποχής

Η Rozzbrannya vіrmen επέτρεψε μια συστηματική εκστρατεία εναντίον του πληθυσμού της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, σαν να ήταν ξαπλωμένοι στα καμένα απαγχονισμούς των βιρμέν κοντά στην έρημο, οι βρωμιές ήταν καταδικασμένες σε θάνατο από μπάντες επιδρομέων ή από πείνα και σπράγκους. Οι εκτοπίσεις έγιναν έγκαιρα από τα κύρια κέντρα της αυτοκρατορίας, και όχι μόνο από τις συνοικίες του κλωβού, σαν να έπεσαν στις περιοχές του Βίσκ.

Στο πίσω μέρος του κεφαλιού, οι αρχές πήραν υγιείς ανθρώπους, δηλώνοντας ότι τους έστησαν ευγενικά μια γραμμή, από στρατιωτική ανάγκη, έτοιμοι να επανεγκαταστήσουν το χρόνο σε ένα νέο σπίτι. Οι εκλεκτοί τρύπησαν στο λάκκο, και μετά τους πήγαν από τον τόπο στα άδεια μέρη και κατοικούσαν σε νικηφόρες φωτιές και κρύες λωρίδες. Μετά μάζεψαν τα γέροντα, τα γυναικόπαιδα, τους είπαν και ότι μπορεί να μετατοπιστεί η δυσοσμία. Οδηγήθηκαν σε στήλες κάτω από νηοπομπές χωροφυλάκων. Ήσυχα, που δεν απομακρύνθηκαν πολύ, οδήγησαν μέσα. Ο Vinyatki δεν προσπάθησε να κάνει για γυναίκες. Οι χωροφύλακες τους λήστεψαν ανάλογα με την πιθανότητα μεγάλων διαδρομών, ή τρόμαξαν τον κόσμο να επιστρέψει σε αυτήν ακριβώς τη διαδρομή, έως ότου οι υπόλοιποι άνθρωποι πέθαναν από βοήθεια ή από πείνα.

Η πρώτη φάση της απέλασης ξεκίνησε από τις κρεμάστρες του Zeytun και του Dört'yol στο στάχυ του Απριλίου 1915. Στις 24 Απριλίου, η τουρκική ελίτ της Κωνσταντινούπολης συνελήφθη και απελάθηκε. Στις 9 Μαΐου, το τάγμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας εξήρε την απόφαση των Wislats στη σύγχρονη Ανατολία από την πόλη της συμπαγούς ζωής. Μέσα από τη μάχη, τι ώρα, όταν απελαθούν, μπορούν να πολεμήσουν με τον ρωσικό στρατό, η κρεμάστρα είναι ένοχη για zdіysnyuvatisya την ημέρα, prote στο χάος του πολέμου, αυτή η διαταγή δεν θα χτυπηθεί. Μετά την εξέγερση του Βαν, ξεκίνησε η τέταρτη φάση της απέλασης, είναι καλό για όλη την ώρα, γιατί ζουν κοντά στις περιοχές του κλιβάνου αυτού του Kіlіkії.

Στις 26 Μαΐου 1915, ο Ταλαάτ παρουσίασε τον «Νόμο για την απέλαση», αφιερώσεις για την καταπολέμηση όσων αντιτίθενται στην ώρα της ειρήνης. Ο νόμος εγκρίθηκε από το Mejlis στις 30 Μαΐου 1915. Αν και δεν μάντεψαν εκεί, κατάλαβαν ότι ο νόμος γράφτηκε για αυτούς. Στις 21 Δεκεμβρίου 1915, την ώρα της τελικής πράξης της απέλασης, ο Ταλαάτ τιμώρησε τους Βισλάτ «όλων των εποχών χωρίς ενοχή», καθώς ζούσαν σε δέκα επαρχίες της παρόμοιας περιοχής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, για ένα κλείσιμο του ματιού ήταν ήσυχο, που θα ήταν οικείο για το κράτος.

Η απέλαση πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με τρεις αρχές: 1) «αρχή των δέκα εκατοντάδων», για παράδειγμα, αθώοι άνθρωποι έπρεπε να επιβλέπουν το 10% των μουσουλμάνων στην περιοχή. 2) ο αριθμός των απελαθέντων δεν ήταν ένοχος για την επανεπίσκεψη πενήντα. 3) οι απελαθέντες αγωνίστηκαν να αλλάξουν τον τόπο της αναγνώρισής τους. Οι Virmens πολέμησαν για τα νερά των σχολείων Vlasn, τα χωριά των Virmens στο Μάλι πέρασαν πέντε χρόνια ταξιδεύοντας μεταξύ τους για πέντε χρόνια. Ανεξάρτητα από τη δυνατότητα απέλασης όλων των ανθρώπων χωρίς ενοχή, ένα σημαντικό μέρος του αρμενικού πληθυσμού της Κωνσταντινούπολης και της Αδριανούπολης δεν έκανε παρέα λόγω του φόβου ότι ο ξένος πληθυσμός θα γινόταν απόδειξη αυτής της διαδικασίας.

Ο προσωρινός πληθυσμός της Σμύρνης βρυατοβανήθηκε από τον κυβερνήτη Ραχμί-μπεη, ο οποίος, έχοντας υπόψη του ότι η κρεμάστρα της εποχής, θα έδινε θανάσιμο πλήγμα στο εμπόριο κοντά στην πόλη. 5 γραμμές μεταξύ των απελάσεων επεκτάθηκαν για άλλη μια φορά πέρα ​​από τα σύνορα των δυτικών επαρχιών (Άγκυρα, Eskishekhir toshcho), Κιρκούκ, Μοσούλη, κοιλάδα του Ευφράτη και μέσα. Στις 13 Ιουνίου 1915, ο Ταλαάτ δήλωσε ότι η απέλαση έγινε για την «υπολειπόμενη λύση της τουρκικής διατροφής», που ουσιαστικά σήμαινε την εξάλειψη των προβλημάτων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Οι πρώτες απελάσεις

Στα μέσα Μαρτίου 1915, οι βρετανογαλλικές δυνάμεις επιτέθηκαν στα Δαρδανέλια. Κοντά στην Κωνσταντινούπολη, έγιναν προετοιμασίες για την είσοδο για τη μεταφορά της πρωτεύουσας στο Εσκισεχίρ και την εκκένωση του τοπικού πληθυσμού. Φοβούμενος τον ερχομό της εποχής στους συμμάχους, η διαταγή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας θα μπορούσε να πραγματοποιήσει τον εκτοπισμό ολόκληρου του πληθυσμού της χώρας μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Εσκισεχίρ. Την ίδια ώρα, πραγματοποιήθηκε συνεδρίαση της κεντρικής επιτροπής του Ittikhat, στην οποία ο επικεφαλής της «Ειδικής Οργάνωσης» Behaeddin Shakir υπέβαλε αποδείξεις για τη δραστηριότητα των ομάδων Βιρμενιανών στην Ανατολία. Ο Shakir, ο οποίος είχε φροντίσει ώστε ο «εσωτερικός εχθρός» να μην ήταν λιγότερο ενοχλητικός, ο κατώτερος «εξωτερικός εχθρός», έλαβε μια επέκταση της επανεφεύρεσης.

Naprikintsі σημύδα - στο στάχυ της ημέρας "Ειδική οργάνωση" προσπάθησε να οργανώσει μια rіzanina virmen στο Yerzurum και έστειλε στις επαρχίες για αντιπολεμική εκστρατεία το πιο ριζοσπαστικό emіsarіv Іtіkhat, συμπεριλαμβανομένου του Reshid-bey (περιοδεία. Reşit Bey), το οποίο χρησιμοποιεί υπεράνθρωπα σκληρές μεθόδους, συμπεριλαμβανομένων των areshti και torturi, Shukav zbroyu στο Diyarbakіrі, και στη συνέχεια έγινε ένας από τους πιο φανατικούς vbivts vіrmen. Ο Taner Akcham κατέληξε σε μια εκδοχή ότι η απόφαση για την ολική απέλαση των γυναικών ελήφθη στο Berezn, αλλά το γεγονός ότι η απέλαση από την Κωνσταντινούπολη δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ, μπορεί να σημαίνει ότι εκείνη την εποχή το μερίδιο των γυναικών βρισκόταν ακόμα σε απόσταση. του πολέμου.

Ανεξάρτητα από τους ισχυρισμούς των Νεότουρκων, ότι οι εκτοπίσεις οφείλονταν στην απιστία του λαού στο μέτωπο Σκίντνι, οι πρώτες εκτοπίσεις της εποχής βασίστηκαν στην κατασκευή του Τζεμάλ στις περιοχές του νότιου μετώπου, δηλαδή από το κέντρο της Ανατολίας στη Συρία. Μετά τις απεργίες στην αιγυπτιακή εκστρατεία για την εκτίμηση του πληθυσμού του Zeytun και του Dertyol ως δυνητικά επισφαλούς και σε περίπτωση αλλαγής της εθνικής αποθήκης κάτω από την επικράτεια που ελέγχετε, σε περίπτωση πιθανής διείσδυσης των συμμαχικών δυνάμεων απέλαση του Η ωρα.

Ο εκτοπισμός της εποχής ξεκίνησε στις 8 Απριλίου από την πόλη Ζεϊτούν, ο πληθυσμός της οποίας για αιώνες στέφθηκε με ιδιωτική ανεξαρτησία και είχε αντιπαράθεση με την τουρκική κυβέρνηση. Υπενθυμίζεται ότι δόθηκαν πληροφορίες για τη μυστική μυστική νοικοκυροσύνη μεταξύ των ανδρών του Zeytun και του ρωσικού στρατιωτικού αρχηγείου, οι οποίοι δεν λήστεψαν τους προστατευόμενους των μάντεων του Zeytun.

Τρεις χιλιάδες Τούρκοι στρατιώτες προσήχθησαν στο σημείο. Μέρος των νέων του Zeytun, συμπεριλαμβανομένου μεγάλου αριθμού λιποτάξεων που επιτέθηκαν στους Τούρκους στρατιώτες, πήγαν στο μοναστήρι Virmensky και οργάνωσαν την άμυνα εκεί, έχοντας κατρακυλήσει, φρουρώντας το Virmensky dzherel, 300 στρατιώτες στρατιώτες), το πρώτο κάτω μοναστήρι της ταφής . Προς πληροφόρηση της πλευράς Βιρμενίων, η επίθεση στους στρατιώτες εκδικήθηκε για την άσεμνη συμπεριφορά αυτών των στρατιωτών κοντά στα χωριά της Βιρμενίας. Η πλειοψηφία του Βιρμενικού πληθυσμού του Ζεϊτούν δεν υποστήριξε τους αντάρτες, οι ηγέτες της κοινότητας των Βιρμενίων κατέλαβαν τους αντάρτες στο κτίριο και επέτρεψαν στους τακτικούς στρατιωτικούς να εγκατασταθούν μαζί τους. Ωστόσο, λιγότεροι από έναν μικρό αριθμό Οθωμανών αξιωματούχων είναι έτοιμοι να αναγνωρίσουν την πίστη των ανδρών, ο μεγαλύτερος αριθμός των μπουλών έχει σπάσει, τον οποίο την εποχή του Ζεϊτούν θα πολεμήσουν εναντίον του εχθρού.

Ο Υπουργός Εσωτερικών Ταλαάτ, αφού απαγχονίστηκε για βοήθεια στον πληθυσμό της Βιρμενίας στους έρημους λιποτάκτες του πατριάρχη Βιρμένσκι της Κωνσταντινούπολης, ωστόσο, στην τελευταία ανάμνηση, απεικόνισε το μέρος των πεσόντων με τις ξένες δυνάμεις της εξέγερσης της Βιρμενίας nya - το σημείο της αυγής, ο yaku υποστηρίζει την τουρκική ιστοριογραφία. Ανεξάρτητα από αυτά που ο κύριος πληθυσμός της χώρας δεν υποστήριζε τον στρατό του Οσμάν, αυτοί, εξάλλου, εκτοπίστηκαν στο Ικόνιο και στην έρημο του Ντερ Ζορ. Μετά το Zeytun, αυτό ακριβώς το μερίδιο του spіtkal των meshkans σε άλλα μέρη του Kіlіkії. Είναι απαραίτητο να σημειωθεί ότι οι εκτοπίσεις πήγαν στον πάτο της Βάνιας, καθώς η οθωμανική κυβέρνηση κέρδισε ως εκστρατεία κατά της αντιπολεμικής εκστρατείας. Οι ενέργειες της διαταγής του Οσμάν ήταν σαφώς δυσδιάκριτες, οι διαδηλωτές δεν συκοφάντησαν ολόκληρη την επικράτεια της αυτοκρατορίας.

Η εκτόπιση της εποχής του Zeitun εξηγεί το σημαντικό φαγητό, που συνδέεται με τους όρους της οργάνωσης της γενοκτονίας. Το Deyak ένα μέρος του χρόνου ήταν vislan στην πόλη Ικόνιο, όπως ήταν γνωστό μακριά από τη Συρία και το Ιράκ - το μέρος όπου εκτοπίζονταν ως επί το πλείστον. Ο Τζεμάλ φρόντισε, έχοντας επιλέξει ειδικά το Ικόνιο, και όχι τη Μεσοποταμία, να μην κάνει μετάβαση για τη μεταφορά πυρομαχικών. Ωστόσο, μετά την ημερομηνία εκτός των ορίων της δικαιοδοσίας του Τζεμάλ, μέρος των απελάσεων πήγε κατευθείαν στο Ικόνιο, πράγμα που θα μπορούσε να σημαίνει ότι το σχέδιο απέλασης βασιζόταν ήδη στην ημερομηνία του 1915.

Επίγνωση της γενοκτονίας του κόσμου

Ήσυχη η σημερινή εποχή, ο οποίος, έχοντας πεθάνει την ώρα της γενοκτονίας στις 24 Απριλίου 1915, αν συλλαμβάνονταν και στρωματοποιούνταν εκατοντάδες διανοούμενοι και επαγγελματίες, ήταν το στάχυ της γενοκτονίας.

Το 1985, αυτή η ημέρα ονομάστηκε «Εθνική Ημέρα Μνήμης για την Ανθρώπινη Μη ανθρωπότητα προς την Ανθρωπότητα» προς τιμήν όλων των θυμάτων της γενοκτονίας, ειδικά του δεύτερου εκατομμυρίου ανθρώπων της Αρμενικής εκστρατείας, που έπεσαν θύματα της γενοκτονίας που έλαβε χώρα στο Τουρκία.

Σήμερα, η αναγνώριση της γενοκτονίας από τον λαό και τα ζεστά γεύματα, τα skulki της Turechchina επικρίνουν όσους βρωμάνε τιμωρώντας τον θάνατο και κραυγάζουν τον θάνατο των Τούρκων, που μετά τα λόγια στη σειρά, έγινε από την πείνα και την πικρία του πολέμου . Μάλιστα, μιλώντας για τη γενοκτονία του κόσμου στην Τουρκία, τιμωρείται κανείς από το νόμο. Από το 2014, από το 2014, η χώρα αναγνώρισε δημόσια και νομικά την εθνοκάθαρση της Βιρμένια ως γενοκτονία.

Το 2014, ενόψει της 99ης επετείου της γενοκτονίας, ο πρωθυπουργός της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, έκανε μια ομιλία στον λαό της Τουρκίας και είπε:

"Vypadki πρώτος πόλεμος svetovoy - ο νυσταγμένος μας bіl".

Ωστόσο, πολλοί πιστεύουν ότι οι προτάσεις του Μαρτίου, έως ότου η Τουρκία αναγνωρίσει τη σπατάλη 1,5 εκατομμυρίου ανθρώπων ως γενοκτονία. Ο Πρόεδρος της Βιρμένια Σερζ Σαρκισιάν απάντησε στην πρόταση του Ερντογάν λέγοντας:

«Η Vidmova στο τέλος της κακίας και η άμεση συνέχεια της ίδιας της κακίας. Μόνο μερικές αναγνωρίσεις αυτού του καταδίκου μπορούν να σώσουν την επανάληψη τέτοιων κακών πράξεων στο μέλλον.

Να αναγνωρίσουμε αυτή τη γενοκτονία ως σημαντική υιοθέτηση των κατεστραμμένων εθνοτικών ομάδων και στην ανάπτυξη του Turechchini ως δημοκρατικού κράτους. Μόλις αφηγηθεί το παρελθόν, θα γίνει μάρτυρας της γενοκτονίας. Το 2010, το Ψήφισμα του Κοινοβουλίου της Σουηδίας ανέφερε ότι «η απαγόρευση της γενοκτονίας αναγνωρίζεται ευρέως ως το τελικό στάδιο της γενοκτονίας, διορθώνοντας το άμεμπτο της γενοκτονίας και, προφανώς, ανοίγοντας το δρόμο για μελλοντικές γενοκτονίες».

Χώρες που δεν αναγνωρίζουν τη γενοκτονία του κόσμου

Οι χώρες, yakі αναγνωρίζουν τη γενοκτονία της εποχής, є timi, που αποδέχονται επίσημα τις συστηματικές μαζικές δολοφονίες και τις βίαιες εκτοπίσεις της εποχής, την ίδρυση της αυτοκρατορίας των Οσμάν από το 1915 έως το 1923.

Θέλοντας ιστορικά και ακαδημαϊκά ιδρύματα να τιμήσουν τη μνήμη του Ολοκαυτώματος και της γενοκτονίας, η γενοκτονία γίνεται αποδεκτή από τον κόσμο, επομένως η χώρα ενθαρρύνεται να προστατεύσει την πολιτική της κληρονομιά με την Τουρκική Δημοκρατία. Το Αζερμπαϊτζάν και η Τουρκία είναι τα μόνα εδάφη που αναγκάζονται να αναγνωρίσουν τη γενοκτονία της εποχής και απειλούν με οικονομική και διπλωματική κληρονομιά σε όσους ενδιαφέρονται.

Το Μνημείο της Γενοκτονίας του Κόσμου ανεγέρθηκε το 1967 στον λόφο Tsitsernakaberd κοντά στο Ερεβάν. Το Μουσείο-Ινστιτούτο για τη Γενοκτονία του Χρόνου, που εκδόθηκε το 1995, παρουσιάζει τα γεγονότα για τις μαζικές δολοφονίες.

Οι Τούρκοι κλήθηκαν με τόλμη να αναγνωρίσουν τη γενοκτονία της γενοκτονίας της εποχής του kіlka razіv, αλλά είναι μεγάλο γεγονός ότι το διάταγμα απαγόρευσε τη λέξη «γενοκτονία» ως ακριβή όρο για μαζικές δολοφονίες.