Μπανταχσάν- Η περιοχή Girska του Τατζικιστάν, καταλαμβάνει το 45% του εδάφους της δημοκρατίας. Το επίσημο όνομα είναι αυτόνομη περιοχή Girnicho-Badakhshan - GBAO, και μεταξύ των ανθρώπων ονομάζονται - Pamir, αποκαλούν Meshkans - pamirtsy. Οι Pamirt είναι ένας αρχαίος λαός που έχει διατηρήσει μέχρι σήμερα τις πλούσιες εθνικές παραδόσεις και τελετουργίες τους, οι οποίες μπορούν να αναχθούν στις αρχαίες ελληνικές, αρχαίες ιρανικές, αρχαίες ινδικές και αρχαίες κινεζικές φυλές.

Αυτόνομη Περιφέρεια Girnicho-Badakhshan- raztashovana στο shidniy τμήμα της Δημοκρατίας του Τατζικιστάν, έξω από τα σύνορα με το Κιργιστάν, στην έξοδο από την Κίνα, στην είσοδο - από το Αφγανιστάν.

Το Girsky Badakhshan είναι ένας δημοφιλής προορισμός μεταξύ των τουριστών, των ορειβατών και των οπαδών των extreme sports, που είναι πλούσια σε πολλούς ποταμούς και ποτάμια, παρόλο που το σύστημα των βουνών Pamir απλώνεται σε τόσο ψηλά βουνά, όπως τα ψηλά βουνά του Θιβέτ και της Βολιβίας, είμαι οι μεγαλύτερες κορυφές των βουνών σε ολόκληρο τον κόσμο.

Φύση του Μπανταχσάν- Ριζνομάνιτνα. Εδώ μπορείτε να δείτε τα σπάνια αξιοθέατα των πλασμάτων και των αυξήσεων, σαν να έχουν κολλήσει να ζήσουν μόνο για το μυαλό του Girsky Pamir.

Η γεωγραφία του Badakhshan είναι μοναδική, γιατί ανάμεσα στις υψηλές ερήμους υπάρχουν επίσης μεγάλες λίμνες, που βρίσκονται σε ψηλές βουνοκορφές σε υψόμετρο 2000 - 3000 μέτρων, αλπικά τόξα, βαθιά και ψηλά φαράγγια του ποταμού, υπέροχες κοιλάδες, szha. Το Badakhshan έχει τις πιο όμορφες κορυφογραμμές και παλιούς παγετώνες με μια φανταστική ηλικία, σαν να δίνεις το αυτί στα παλιά ποτάμια της Κεντρικής Ασίας. Το κύριο μέρος της περιοχής καταλαμβάνεται από το ψηλό Παμίρ, το πιο σημαντικό σημείο του οποίου είναι η κορυφή Ισμαήλ Σαμάνι (η μεγαλύτερη κορυφή του κομμουνισμού), με το παρατσούκλι "Dahom Svitu".

Και είναι επίσης λιγότερο δυνατό εδώ να τραγουδήσετε kishlak budinki, zbudovanі mіstsevym naseleniem ακόμη και tsіkavim και τη δική του μέθοδο, μένοντας στα ψηλά μυαλά του Badakhshan. Εδώ υπάρχουν οικισμοί, που είναι φυτεμένοι σε υψόμετρο 4000 μέτρων.

Το διοικητικό κέντρο της αυτόνομης περιοχής Girnicho-Badakhshan είναι η περιοχή Khorog, που βρίσκεται σε ένα βαθύ φαράγγι σε υψόμετρο 2200 m πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Διοικητικά, η περιοχή Girnicho-Badakhshan αποτελείται από 8 περιοχές και την πόλη Khorog - την πρωτεύουσα της αυτόνομης περιοχής. Για τις συνοικίες του Badakhshan εισάγετε:

Περιοχή Vanj με το κέντρο κοντά στο χωριό Vanj (Nokhiya και Vanch).

Συνοικία Shugnansky με κέντρο κοντά στην πόλη Khorog (nokhiyaї Shugnon).

Περιοχή Ishkashim με κέντρο κοντά στο χωριό Ishkashim (Nokhiya και Ishkoshim).

Περιοχή Murgab με κέντρο κοντά στο χωριό Murgab (nokhiya και Murgob).

Περιοχή Darvazsky (nokhiya και Darvoz).

Περιοχή Rushansky με κέντρο κοντά στο χωριό Rushan (nokhiya και Rushon).

Περιοχή Roshtkala (Nokhiya i Rashtkala');

Περιοχή Khorugsky (Nokhiya και Khorog) και Khorog (shakhri Khorog).

Ιστορία των λαών του Girsky Badakhshan

Στην επικράτεια του σημερινού Μπανταχσάν, έζησαν πρώτοι οι πρώτοι άνθρωποι της Λίθινης Εποχής. Μέχρι το τέλος της Εποχής του Χαλκού άρχισαν να εγκαθίστανται εδώ οι πρωτοινδικές φυλές και μετά οι αρχαίοι Ιρανοί. Ως αποτέλεσμα, η κινητική κουλτούρα των Μπουλτσιανών ενώθηκε με τις τοπικές παραδόσεις και διαλέκτους. Αυτό προκάλεσε την υιοθέτηση μιας νέας ομάδας Ιρανο-Ιρανικών κινήσεων.

Τον 7ο - 2ο αιώνες π.Χ., έζησαν εδώ στην ιστορία των φυλών - οι Σάκοι, καθώς οι δυνάμεις "Shugnon" αποκοιμήθηκαν. Τον 6 - 4 αιώνες π.Χ. Το έδαφος του Παμίρ βρισκόταν κάτω από την περσική αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών. Στους 3-2 αιώνες π.Χ. μετά τη νίκη του Μεγάλου Αλεξάνδρου επί των Αχαιμενιδών, ο πληθυσμός μετακόμισε στην αποθήκη του ελληνοβακτριανικού βασιλείου. Και τον 1ο - 3ο αιώνα η επικράτειά μας ήταν μέρος της αποθήκης του βασιλείου Κουσάν. Τον 4ο-6ο αιώνα, ο πληθυσμός βρισκόταν στους Εφθαλίτες, μετά την κατάρρευση των Παμίρ, τα Παμίρ έγιναν το στήριγμα των Τούρκων ηγεμόνων. Για παράδειγμα, τον 7ο αιώνα, η περιοχή πέρασε στην αποθήκη της κινεζικής αυτοκρατορίας Τανγκ.

Τον 9ο αιώνα, οι Παμίρ έμειναν στην αποθήκη του αραβο-μουσουλμανικού κράτους των Ταχιριδών. Τον 11ο - 12ο αιώνα, η περιοχή προστατεύτηκε από την πανίσχυρη αυτοκρατορία των Σαμανιδών. Στη συνέχεια γείραμε υπό την κυριαρχία των Γκαζνεβίδων, των Γκουριδών, τον 13ο αιώνα των Μογγολικών αυτοκρατοριών. Τον 14ο - 15ο αιώνα, η επικράτεια κατακτήθηκε από την αυτοκρατορία των Τιμουρίδων, στο στάχυ του 16ου αιώνα μεταφέρθηκε από το μέρος της εξουσίας των Μεγάλων Μογγόλων, όπως η 16η δύναμη των Σεϊμπανιδών, και το 1599 η εξουσία των Ασταρχανιδών.

Το Girsky Badakhshan είναι μια υπέροχη ορεινή χώρα. Όλος ο κόσμος έχει μόνο δύο παρόμοια μέρη: τα υψίπεδα του Θιβέτ και της Βολιβίας.

Αυτόνομη Περιοχή Girnicho-Badakhshan μεταξύ του Αφγανιστάν, στην έξοδο, στην έξοδο και στην είσοδο του Αφγανιστάν. Εδαφικά, η ζώνη Girnicho-Badakhshan επεκτείνεται από την Αυτόνομη Περιοχή Girnicho-Badakhshan και καταλαμβάνει παρόμοιο τμήμα (45% του εδάφους της δημοκρατίας).

Η επικράτεια της περιοχής περιλαμβάνει τα πιο χειραγωγικά τοπία: αλπικά τόξα, ερήμους ψηλών βουνών, βαθιά και στενά φαράγγια του ποταμού, σχισμές βραχωδών κορυφογραμμών, μαγευτικές κοιλάδες, που βρίσκονται σε ύψος 2000 - 3000 μέτρων, πανέμορφο ψηλό βουνό λίμνες και ρυάκια ορεινών λιμνών. Εδώ μπορείτε επίσης να βρείτε τις περισσότερες κορυφογραμμές, τα πιο πυκνά μέρη που καλύπτονται από πάγο και τους πιο οικισμούς της περιοχής (μέχρι 4000 m). Οι παγοκαλλιεργητές της ζώνης δίνουν το στάχυ σχεδόν σε όλα τα ποτάμια της Κεντρικής Ασίας.
Το μεγαλύτερο μέρος της περιοχής καταλαμβάνεται από τα ψηλά βουνά του Παμίρ, το πιο σημαντικό σημείο των οποίων είναι η κορυφή Ισμαήλ Σαμάνι, οι κορυφές της οποίας συχνά αποκαλούνται Νταχ του κόσμου.

Διοικητικό, ας πούμε ότι το πολιτιστικό κέντρο της περιοχής, η roztashovaniya κοντά στο βαθύ φαράγγι σε υψόμετρο 2200 μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, στη σημύδα του ποταμού Gunt, στη συμβολή mіstsі її στο Pyanj.

Ιστορία του Gir Badakhshan
Οι πρώτοι κάτοικοι του Παμίρ, και για την ακρίβεια, ο Γκίρσκι Μπανταχσάν, ήταν οι πρώτοι άνθρωποι της Λίθινης Εποχής. Για παράδειγμα, φτιάξτε μπρούτζο, τα Παμίρ άρχισαν να κατοικούνται από τις πρωτοινδικές φυλές και στη συνέχεια τους αρχαίους Ιρανούς. Με αυτή την κίνηση ο πολιτισμός των Μπουλτσιανών άρχισε να αφομοιώνεται με τις τοπικές παραδόσεις και διαλέκτους. Σε μια τέτοια κατάταξη, διορίστηκε μια ομάδα skhidno-ransky mov.

Συνοικία Vanj με κέντρο κοντά στο χωριό Vanj.

Συνοικία Shugnansky με κέντρο κοντά στην πόλη Khorog.

Συνοικία Ishkashim με κέντρο κοντά στο χωριό Ishkashim.

Περιοχή Darvaz.

Rushansky με κέντρο κοντά στο χωριό Rushan.

Περιοχή Darvaz.

Περιοχή Roshtkala.

Πόλη Khorog.

Πληθυσμός
Το Girskiy Badakhshan από την αρχαιότητα κατοικούνταν από τις φυλές των καλλιεργητών γης, οι οποίοι αυτοαποκαλούνταν "pamirtsy". Στην εποχή του, το Pyandzh πέρασε μέσα από τα φαράγγια του Μεγάλου Shovkovo Shlyakh, εδώ υπήρχαν απρόσωποι κατακτητές και οι πολιτισμοί ροδάκινων, αραβικών και κινεζικών χύθηκαν στο καλούπι της εθνικότητας Mistsevo. Ethnіchno και πολιτιστικά badakhshanci - tse χωματερές αρχαίων ιρανικών φυλών. διευρύνεται η ιδέα ότι οι ίδιες οι άριες εθνικότητες τους μοιάζουν, καθώς αργότερα εγκαταστάθηκαν στην Ευρώπη, την Ινδία, το Ιράν. Το Dosi palmirtsy αναμειγνύεται με την αρχαία γλώσσα skhidno-ransky - Vakhani, Shugnan, Ishkashim. Μέχρι σήμερα, αυτοί οι μοναδικοί άνθρωποι διατηρούν τις πανάρχαιες παραδόσεις τους, μεγαλώνουν με ήχους, όπως τα τζιτζίκια για το πετσί, ώστε να ξεφύγουν από αυτούς τους ιερούς τόπους.

Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ
Στο Girsky Badakhshan, οι τουρίστες μπορούν να απολαύσουν τα γραφικά ορεινά τοπία πολλών οροσειρών (Vonchsky, Rushansky, Shokhdar'insky, Zulumart, Zaalaysky), καθώς και το Αφγανικό Hindu Kush και το κινέζικο Kun-Lun με τις κορυφές Pathor (6095 m) , 6095 m). κορυφή K. Marks (6723 m), κορυφή Radyansky αξιωματικών (6233 m), κορυφή και bagatma με άλλες εικονιστικές κορυφές, διάφορες λίμνες ψηλών βουνών (Bulunkul, Zoroshkul, Turumtikul, Yashilkul, Zorkul, Rongkul και εκατοντάδες άλλες λίμνες ), κοιλάδες mizhgirsky (Alichurska, Vakhanska, Shokhdar'ynska, Vonchska) από τα απρόσωπα ορεινά χωριά, μπορείτε επίσης να φροντίσετε την πραγματική ζωή των παμίρ και τις παραδόσεις τους, τα απομεινάρια των παλαιών οχυρών (Kaakhka, Yamchun, Ratm), επίσης ως πολυάριθμοι τάφοι και ιερά.

Αυτή η περιοχή παρουσιάζει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τους ξένους τουρίστες, κάτι που επιβεβαιώνεται αυθεντικά από μια μεγάλη παλίρροια μανδριλίων από τα εδάφη της Ευρώπης, της Ασίας και της Αμερικής, καθώς και από τα εδάφη της ΚΑΚ.

Νομίζω ότι δεν είμαι μόνος, θαυμάζω τον χάρτη, βάζω φαγητό, γιατί η περιοχή στο Παμίρ δεν ονομάζεται Παμίρ, αλλά Αυτόνομη Περιφέρεια Γκιρνίτσο-Μπανταχσάν. Πραγματικά προσβλητικά λόγια, και Pamir, και Badakhshan, ορίστε, αλλά δεν εννοούν τη δυσωδία του ενός και του αυτού. Έδειξα στον Νταρβάζ, τις Πύλες του Παμίρ, και πιο μακριά από ένα ατυχές ζιντεμό από το φυλλάδιο - στις δύο πιο κοντινές αναρτήσεις, μίλησα για το Μπανταχσάν θολά.

Το Dakh Miru δεν είναι μια ποιητική εικόνα, αλλά κάποια μετάφραση, κάποιο χαρτί εντοπισμού από τα περσικά. Στην πραγματικότητα, τα Παμίρ δεν είναι τίποτα άλλο, όπως μια περιοχή pivnіchny των Ιμαλαΐων, το κέντρο μιας μεγάλης ορεινής διασταύρωσης, τα αστέρια αποκλίνουν από το Kunlun, το Karakorum, το Hindu Kush, το Gissar-Alai και το Tien Shan. Ήδη στις ώρες του Brockhaus και του Efron, αν τα ύψη σημαντικώς προσβάσιμων κορυφογραμμών είχαν αναρριχηθεί, το ίδιο το Pamir καταλήφθηκε από τα μεγαλύτερα βουνά του πλανήτη. Είναι αλήθεια ότι κάνουν περισσότερα στα πλησιέστερα εδάφη τους - τα Ιμαλάια, το Karakoram και το Hindu Kush. Υπάρχουν 6 επτά χιλιάδες στο Παμίρ: οι κορυφές Korzhenevskaya (7104m), Avitsenni (7134m, από την πλευρά του Κιργιστάν ακόμα η κορυφή Lenina) και Samani (7495m, νωρίτερα - το υψηλότερο σημείο του SRSR, απρόσιτο και προσκολλημένο στο κορυφές του Komunizmu δίπλα στις κορυφογραμμές) και άλλες τρεις στο Kezi (7649m) , τις οποίες μπορεί κανείς να δει είτε στο Pamirs, είτε στο Kunlun, ή αλλιώς μπορεί να το δει στα περίχωρα του nagir. Το Παμίρ δεν έχει «προσόψεις» στην πεδιάδα χωρίς σύνορα, όπως στο Τιέν Σαν ή στον Καύκασο, οι κορυφογραμμές του βαθμιαία αποκτούν ύψος, μετά το Πιάντζ, περνώντας στο Χίντου Κους. Τα Pamir, ας το παραδεχτούμε, δεν είναι πιο γαρνιτούρα, αλλά παίρνουν την απόλυτη, εκλεπτυσμένη μεγαλοπρέπειά τους.
Το κρασί χωρίζεται σε δύο ίσα μισά. Στην κάθοδο pivnіchny - το High Pamir, το οροπέδιο της ερήμου, η πεδιάδα σε ύψος 4 km, όπου οι κορυφογραμμές 5 χιλιομέτρων υψώνονται με μικρούς λόφους. Εδώ το Extreme Top, όπου έχει κρύο και αέρα όπως στο Extreme Pivnochi, πριν από αυτό, υπάρχει λίγο νερό και πλούσιο αλάτι. Εδώ ζουν οι Κιργίζοι και τα kudlatі yaks τους, αλλά εδώ μπορούμε να ξεφύγουμε μόνο μετά από μια ντουζίνα αναρτήσεις:

2. lichnik narodiv - 1

Zovsіm іnshiy Badakhshan - pіvdeny zahіd Pamir και pіvnіchі κορυφογραμμές του Hindu Kush, χιμαιρικός λαβύρινθος στενών βαθιών κοιλάδων σε ύψος 1,5-2,5 χιλιομέτρων, κορυφογραμμές σκαμπό πάνω από το yak maizhe. Αν υπάρχει διαπεραστικό κρύο στο High Pamirs, υπάρχουν περισσότερα για ψήσιμο εδώ και χωριά βουτούν κοντά στο πράσινο.

Το Badakhshan είναι παρόμοιο με το δέντρο Svіtov, το de Pyanj είναι ένα stovbur, οι παραπόταμοί του είναι gіlks και οι οικισμοί είναι φύλλα. Το Panj, στην πραγματικότητα το πάνω Amu Darya, είναι θαυμάσιο: ολόκληρο το ορεινό ποτάμι, η αλόη αναδύθηκε από το Oku chi Don. Με τη βοήθεια των αμπελιών δημιουργώ φαρδιές εκτάσεις που μοιάζουν με καθρέφτη με ένα τρίξιμο από μέταλλο:

Mistsy να μπεις στο tіsnini, και το νερό της γιόγκα δεν σβήνει, αλλά απλά στέκεται με καμπούρες:

Panj - κορδόνι, πίσω από το yakim Αφγανιστάν. Θυμωμένος με τους Vakhsh, φτιάχνω το κρασί Amu Darya, και το Badakhshan, που καταλαμβάνει αυτή τη λεκάνη - τίποτα άλλο, όπως το Άνω. Εδώ, έχοντας περάσει το Great Shovkovy Way, άλλαξαν έναν Ιρανό, Έλληνες, Άραβες, νομάδες, και ακόμη και τον 16ο αιώνα, αυτή η περιοχή δονήθηκε ξαφνικά από την ιστορία της Κεντρικής Ασίας, χάνοντας από τους Τιμουρίδες στις ινδικές παραλλαγές τους ї The Great Μογούλοι - δέκα χρόνια Άγκρα και Καμπούλ πιο κοντά στην πόλη. λαών, από τη Μπουχάρα έως τη Σαμαρκάνδη. Ale στο ορεινό τμήμα του Badakhshan, η δύναμη των ηγεμόνων της rіvnina ήταν umovnoy, και εδώ σώθηκε η παλιομοδίτικη αλυσίδα άλλων πριγκιπάτων, από την οποία σχηματίστηκε ολόκληρη η Βακτρία - ale, yakscho yakіs Chaganian, Kabodian chi Shumanshche , υπό τους Άραβες, κατάφεραν να οδηγήσουν σε ένα έμβλημα που κοιμόταν τη Nike, και στη συνέχεια ο Girsky Darvaz, ο Rushan, ο Shugnan και ο Vakhan κρεμάστηκαν πάνω από τις αετοφωλιές μικρών, αν και περήφανων μοναρχιών. Το 1748-1877, οι τύχες της δυσοσμίας ενώθηκαν ως υποτελείς υπό την κυριαρχία του σάχη του Νταρβάζ, αλλά στη συνέχεια ο Νταρβάζ επαινέστηκε από τη Ρωσία και ο νέος υποτελής του εμίρη της Μπουχάρα και οι Σούγκναν, Ρουσάν και Βαχάν Μπούλο έσπευσαν για βοήθεια. Το Kashgar ї, το ale δεν βοήθησε - το 1883 οι Αφγανοί εγκατέλειψαν τους υπόλοιπους. Πίσω από το Αφγανιστάν, όμως, στεκόταν η Βρετανία, βαδίζοντας με τη Ρωσία στο Great Group, και το 1895 η μοίρα της παγκόσμιας δύναμης στήθηκε από τον κλοιό του Pyandzh. Τα δεξιά τμήματα του Shugnan, του Rushan και του Vakhan έγιναν μπέκτσι του εμιράτου της Μπουχάρα, αν και από το 1905, με τη βοήθεια του Ρώσου οικονομικού αξιωματούχου Eduard Kivikes, ο οποίος πολέμησε ενάντια στις σαβίλες των αξιωματούχων της Μπουχάρα, η Ρωσία ήταν de facto εδώ. Όλα πήγαν στην αποθήκη της θέσης Pamir της περιοχής Fergana και υπό τη Rada το 1923 έγινε μια από τις πρώτες εθνικές αυτονομίες - η Αυτόνομη Περιοχή Girnicho-Badakhshan. Και δείχνει ότι αν στην πεδιάδα ο κλοιός των περιοχών είχε ξανακοπεί τότε πλούσια, το GBAO βρισκόταν πάνω από την Κεντρική Ασία με ένα αβλαβές ξυράφι. Το 1933-40, το μονοπάτι της εθνικής οδού Pamir, που ήταν στο Badakhshan, πήγαινε στο Pyandzh και στο Gunt. Στο tract - παλιό στόπι, που στραβοκοίταξε:

І ως κύριο μέσο μεταφοράς - βρυχάται και ιδρώνει, όπως παντού, επτά τζιπ με πακέτα σε ντάχα. Το Extreme Top είναι παρόμοιο με το Extreme Pivnich κατά την περίοδο εργασίας των χειμερινών δρόμων: στο μεγαλύτερο μέρος της διαδρομής δεν υπάρχει άσφαλτος, μπορεί να μπλοκαριστεί για μια πλούσια χρονιά και να προκαλέσει ατύχημα, μια κατάρρευση είναι αισθητή και είναι αφόρητα ακριβό και μακρύ για ταξίδι: έτσι, από το Khorog στο Dushanbe να πάρετε 300 somoni (2100 ρούβλια) ανά επιβάτη και η διαδρομή μπορεί να εκτείνεται για δύο ημέρες με μια διανυκτέρευση στο Kalai-Khumbi. εναλλακτική λύση - ένα ελικόπτερο για 400 somoni, αλλά στο νέο εισιτήριο μπορείτε να αγοράσετε ένα γρήγορο. Στα περίχωρα του Murgab, τα αυτοκίνητα πηγαίνουν κατά μέσο όρο μία φορά το χρόνο, ενώ πέρα ​​από το Murghab και σε απομακρυσμένα μέρη των άγριων κοιλάδων, είναι μία φορά την ημέρα. Οι άνθρωποι στο δρόμο εδώ μαζεύονται σχεδόν για πάντα.

Αυτό το μόνο δέρμα, που έχει ένα αυτοκίνητο εν κινήσει, μετά τρία αντίο. Εδώ είναι απαραίτητο να σεβαστούμε ότι οι παμίρ (σχετικά με τα trochs της ζωής) είναι εξαιρετικά φιλικοί, καλόκαρδοι και ακομπλεξάριστοι άνθρωποι, και ακόμη και εδώ μπορείτε εύκολα να επιδοθείτε στο αλκοόλ. Οι Vіzniki είναι οι πιο σημαντικοί άνθρωποι του Παμίρ και έχοντας χαλαρώσει, είναι ακόμα πιο εύκολο να τους φτάσετε εδώ. Άξονας καλωδίωσης
- Απλώς μην ανταλλάξετε την τιμή στην προσγείωση, «Κάτσε, αδερφέ, πάμε!», αλλά, για παράδειγμα, δείξε 100 somoni για 20 χιλιόμετρα - ακόμα και μετά το γεγονός ότι δεν διαπραγματεύονται πλέον. Φώναξε έναν τέτοιο ταξιδιώτη για να δεις τον εαυτό σου ως έξυπνο Μοβτσάνκα σε υψηλή τιμή, όπως αυτός που το μετέφερε χωρίς κόστος, άρα είναι από τον κούκο, πάρε την πληρωμή σε τριαντάφυλλα.
- Ρίξτε έναν τρόπο dodatkov στη χώρα, και θα βρω ακόμα μια ανεπαρκή τιμή, όπως ένα αυτοκίνητο - για τα δόντια αυτής της φωτογραφίας, για το ποτό, για το ότι πέταξα στο σαλόνι κ.λπ.
- Κατά την προσγείωση, διαπραγματεύστε φθηνότερα, αλλά όταν φτάσετε, ξεχάστε την τιμή οτιδήποτε.
Vіm, μπορώ να δω ότι είμαι έτοιμος να πληρώσω και είναι πιθανό ότι αυτοί οι άνθρωποι έφεραν κάποιον χωρίς κόστος. Μια μεγάλη επιτυχία είναι να φτιάξεις ένα αυτοκίνητο με έναν άντρα σε μορφή κερμ: οι στρατιωτικοί και τα ryatuvalnik παραδίδονται χωρίς κόστος, επειδή έχουν κρατική βενζίνη.

Δεν είναι πιο εύκολο με τη φωτιά στο Extreme Top, χαμηλότερα στο Extreme Pivnochi. Ένα τυπικό βενζινάδικο pamir μοιάζει με αυτό, αλλά η βενζίνη δεν είναι φθηνή εδώ - στην κοιλάδα Ishkakshim, για παράδειγμα, 7-8 somoni (50-60 ρούβλια), είναι φθηνότερη κοντά στο Khorog, στις άγριες κοιλάδες μπορεί να είναι πιο ακριβή . Τρίζω, εμφανώς zhakhlivoї yakostі.

Ale zagalom δεν είναι τόσο τρομερό Pamirsky tract, όπως η γιόγκα είναι ζωγραφισμένη, και οι ώρες, αν τα νερά ανταμείφθηκαν απλά για το γεγονός ότι γίνονται καλύτερα, εδώ και πολύ καιρό. Γλίστρησα εύκολα στο ωτοστόπ, κολλώντας στη μεγαλύτερη απόσταση από το Murgab στο Κιργιστάν.
Λοιπόν, στον αυτοκινητόδρομο, όπως πραγματικά ξέρουμε, είναι αρματωμένος στις ιστορικές περιοχές του Badakhshan.

Στον πρώτο δρόμο από το ηλιοβασίλεμα, το ξέρεις ήδη Darvaz Kolishniy Makhistan - το όνομα yogo ninishnya σημαίνει Πύλη. Στο τελευταίο μέρος, το ονόμασα pamir - "ηπειρωτική χώρα" Τατζικιστάν στα τοπία Badakhshan. Darvaztsі - sunіti, και їhnya mova - tse αρχαϊκή διάλεκτος του Τατζικιστάν, που τον 14-16ο αιώνα έφερε το παλιό Darvaz mova και από εκείνη την ώρα δεν άλλαξε πολύ. Ο 19ος αιώνας έχει το ίδιο μερίδιο του προϋπολογισμού Vanch- Meshkantsiv pershoї πίσω από τη rahunka και τη μικρότερη κοιλάδα bichnoi.

9. lichnik narodiv - 2

Ο θάμνος του δέντρου Badakhshan προχωρά - Γιαζγκουλιάμ, ή Yuzd. Yazgulyamtsі - tse ήδη "pamirtsі με φρουρούς", από τους μακρινούς λαούς, που πολεμούν γι 'αυτούς, βρωμάνε σαν σουνίτες, επιπλέον, τους έχουν πάρει - σαν να μου είχαν δείξει έναν στρατιωτικό, από το Usy GBAO να πολεμήσω για το " οργάνωση, περιφραγμένη στη Ρωσία» πήγαν 65 osib, εκ των οποίων 62 Yazgulyamtsі και 3 Κιργιζικά. Η γλώσσα του Yazgulyam δεν είχε νόημα για τους Shugnants ή τους Vakhants, και για όλα ήταν κοντά στο παλιό Darvaz και στους παλιούς Vants. Ολόκληρη η κοιλάδα Yazgulyam είναι 7 χωριά σε 7-8 χιλιόμετρα, ένα σε ένα, και ούτε ο μισός πληθυσμός βρίσκεται στο κάτω χωριό Motravn. Όμως την ώρα του ταξιδιού δεν υπήρχε ρεύμα.

Αλλά αν θέλετε να κάνετε yazgulyamtsy τον 19ο αιώνα, βγήκαν από την ένωση του «δεξιού» pamirtsiv του Ισμαηλισμού, σύμφωνα με όλα τα σημεία στην πλειονότητα των pamirtsiv, των κατώτερων ανθρώπων του Yazgulyam! Η δυσωδία βυθίζεται με τις συμβουλές των στρατιωτών του Μεγάλου Αλεξάνδρου, που χάθηκαν στα βουνά, οι οποίοι, πίσω από τον θρύλο, πέθαναν ακριβώς εκεί σε μια μονομαχία με τον πολεμιστή Andar. Στο παρελθόν, οι βρωμιές έχασαν τη δόξα των καλύτερων πολεμιστών των βουνών, γιατί δεν είχαν ρίζες για τη Μπουχάρα ή το Αφγανιστάν, αλλά ταυτόχρονα - για τους καλύτερους μαχητές της Κεντρικής Ασίας. Όπως άλλα παμίρ, γιαζγκούλ ψηλά, αρχοντικά, καμαρωτά γκαρνί, και όπως πουθενά στο Παμίρ υπάρχουν πολλοί ασπρομάλληδες και μαυρομάτικοι ευρωπαϊκού τύπου. І z usіh pamirtsіv, στους καλεσμένους μερικών ανδρών, παγιδεύτηκαν, yazgulyamtsі θυμήθηκαν οι πιο φιλικοί, ζωντανοί και cіkavimi.

11. lichnik narodiv - 3

Dali στο τμήμα Panj Ρουσάν, μια χώρα με απόκρημνες βραχώδεις ακτές και χωριά, που κολλούσε σε τέτοια ανακούφιση που μπορούσε κανείς να σταθεί στα μπαλκόνια ενός λευκού ποταμού. Μέχρι πρόσφατα, ένα από τα μνημεία του κεφαλιού του Ρουσάν ήταν παλιό, μέχρι Αφγανιστάν, όβινγκ - βελονιές σε κομμάτια γείσα πάνω από το ποτάμι.

Rushan ta yogo "πρωτεύουσα" Vamar, γλίστρησα από τη γλώσσα, και δεν είπα ξεκάθαρο εχθρό για τους Rushans. Και όμως, από το Yazgulyam, ξεκινά το "σωστό" Pamir, μετά από το Rushan - το Pamir είναι αφύλαχτο, μετά εδώ μιλούν ένα από τα Badakhshan mov και ακολουθούν τον Ισμαηλισμό.

13. lichnik narodiv - 4

Ανηφορικά προς το Rushan ide Bartang- διαπίστωσε ότι η κοιλάδα της μάστιγας naytsikavіsha. Έχουν δύο λαούς - κάτω bartangtsy, πιο oroshortsi (roshorivtsi) και πάνω από την κοιλάδα κρέμεται η περίφημη λίμνη Sarez με ένα σπάθη που σκοτώνει σπίτι, το οποίο αιμορραγούσε το 1911 σαν φράγμα στην κατολίσθηση, που κάλυψε το χωριό Usoy. Θα διαπεράσω, που δεν θα φτάσει στην θάλασσα της Αράλης, πώς γράφουν οι διάκονοι, αλλά η κοιλάδα του μπάρταν του φιδιού είναι στον αέρα, εδώ φοβάμαι το δάπεδο, που οι ξένοι έχουν περιφράξει στο Σαρέζ από τις πρόσφατες γιορτές . Μπαρτάνγκ - ίσως, η επίβλεψή μου στο Μπαντακσάν, ale θαύματα. Και κάτω από το Bartang κοντά στο Panj, υπάρχουν τα χωριά Khuf και Pastkhuf, όπου ζουν οι μικροί άνθρωποι του Khuftsiv, που θυμούνται τη μητέρα τους.

14. lichnik narodiv - 7

Απλώστε πίσω από τον Ρουσάν Σούγκναν, πιο ήπια κεκλιμένα και συγγενικά, και όχι τεντωμένα είναι οι πυλώνες του Pyandzh, οι στύλοι του παραπόταμου του Gunt και της Shakhdara, στο στέμμα τους βρίσκονται το Khorog - η πρωτεύουσα του GBAO και το μόνο μέρος. Το Shugnan είναι το κεντρικό τμήμα του Badakhshan, "Badakhshan for zamovchuvannyam", και από 300 χιλιάδες παμίρ διαφορετικών εδαφών στα shugnan πέφτουν τρετίν (110 χιλιάδες) και μεταξύ των Τατζικιστών παμίρ - περισσότερα από τα μισά (70-80 χιλιάδες). Οι Shugnants, οι Rushans και οι μικροί άνθρωποι μεταξύ τους με τη γλώσσα τους θα καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον, αλλά δεν θα καταλαβαίνουν άλλα pamir.

Διασχίζοντας το Khorog... αν και δεν είναι γεγονός ότι είστε οι ίδιοι Shugnants, άνθρωποι από αυτές τις κοιλάδες εξακολουθούν να έρχονται στην πρωτεύουσα. Η λέξη «Σουγκνάν» σημαίνει «η χώρα των σακίβων»: παμίρτσι - όχι οι πομίες των Ελλήνων πολεμιστών, αλλά των νομάδων που ανέβηκαν στο βουνό Pyanj 7-8 αιώνες πριν από το δικό μας, οπότε χάθηκαν εκεί. Εάν η γλώσσα του Τατζικιστάν πηγαίνει στα δυτικο-ιρανικά και η γλώσσα στα πιβνιχνο-ιρανικά και αμφισβητείται με τα οσεττικά, τότε η παμίρια γλώσσα είναι παρόμοια με την ιρανική και τα Παστούν είναι πλησιέστερα σε αυτά, αλλά ταυτόχρονα, ένα παμιρέτ ανέβηκε σε μένα ότι ενώ υπηρετούσε στον Καύκασο μετάβαση στα ρωσικά με Οσσετίους. Σαν να μην ήταν εκεί, η μεγαλειώδης συνέλευση των λαών ονομαζόταν Σάκοι, που περιλάμβαναν τους γνωστούς μας Σκύθες και Σαρμάτες, και τους Οσσετούς, τους Παστούν, τους Παμίρ - όλα τα θραύσματα που ήταν στα βουνά.

16. lichnik narodiv - 8

Από το Khorog στο Murgab, την πρωτεύουσα του Visky Pamir, μπορείτε να περάσετε από 4 τρόπους: τον καλύτερο δρόμο μέσω Bartang, την κύρια οδό του Pamir, τον Gunta, τον δρόμο Shakhdari με παλιά οχυρά και τον πιο όμορφο δρόμο - μακριά από Το Pyanj, το ische της εκβολής του Gunt ονομάζεται ποταμός Ishkashi. Πίσω από το Khorog Rapt, ξεκινάς εκ νέου μια μικρή γλώσσα τατζικιστάν - ξαπλώνεις την ημέρα πριν από το Shugnan Goron, πείτε να μιλάτε τατζίκικα, αλλά spoviduє іsmaїlіzm, ότι συμπεριφέρεστε σαν σωστός pamirtsі. Λοιπόν, κρεμάστε το Badakhshan μια μέρα κοντά στο Khorog, θυμηθείτε το ως μια χώρα ορυκτών dzherel (σημαντικά αλατούχα) που σκάβει. Άξονας για παράδειγμα "geyser" Garm-Chashma πάνω από το Goron:

Και τον άξονα άλλων πολύτιμων λίθων, σαν να προσπαθούσε να με πουλήσει, το παλικάρι τους είδε για ρουμπίνια. Γνωρίζοντας ότι το αρχαίο Badakhshan ήταν διάσημο για τα ρουμπίνια του σε όλο τον ισλαμικό κόσμο και στο ίδιο το Goron, ήταν γνωστό το κέντρο αυτού του είδους - το όρος Kukhi-Lal.

Και πέρα ​​από το Goron, το Pyanj στρέφεται απότομα από τον μεσημβρινό στον παράλληλο, οδηγώντας στον πιο όμορφο, εξωτικό και αναδυόμενο από τους αρχαίους, και ταυτόχρονα στον πιο δημοφιλή μαζικό τουρισμό στο Παμίρ. Wakhan, το Τατζικιστάν μέρος αυτού που ονομάζεται έτσι Ishkakshimωμ. Το Panj εδώ είναι ντριμπ'γιαζόκ και φαρδύ, μπορεί να διασταυρωθεί σε ένα αεράκι, και φαίνεται ότι το διάσημο αφγανικό εμπόριο ναρκωτικών είναι το πιο διάσημο φορ. Στα ελικοειδή δυτικά, ακριβώς στα δυτικά της κοιλάδας, φυσάει πιο καθαρός και πιο φρέσκος άνεμος, και μέσα από το Hindu Kush («Indyukush», όπως λένε στους Mistsev), κοιτάζοντας το Πακιστάν.

Οι πατέρες των Vakhantsiv και Ishkashimtsiv (οι ίδιοι των ανθρώπων, επιπλέον, οι Ishkashimts ζουν λιγότερο σε ένα χωριό του Rin) - tezh ulamok sakiv, αλλά ήρθαν εδώ όχι από το ηλιοβασίλεμα, αλλά από την ίδια στιγμή, από το Ninish Kashgari, και από το Shugnan Chi I zgulyamskoy їhnі movi δεν καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον. Οι Vakhantsi είναι μη-Abian αυτοπροσώπως και ντυμένοι, και εδώ υπάρχει μόνο ένα μικρό μέρος: οι μισοί Vakhantsi ζουν στο Πακιστάν, οι Reshta - στο Τατζικιστάν, το Αφγανιστάν και την Κίνα μπορεί να είναι εξίσου.

19. τα αγαπημένα των ανθρώπων - 10

Μαζί, το DBAO θυμάται 10 λαούς: Τατζίκους (80 χιλιάδες), Σούγκναντς (80 χιλιάδες), Ρουσάντς, Μπαρτάνγκ, Οροσόρτς, Κουφτς (σύνολο - 30 χιλιάδες), Βαχάντσι (12 χιλιάδες), Κιργίζες (11 χιλιάδες), Γιαζγκουλιάμτσι (7 χιλιάδες). ), Ishkashimtsі (1,5 χιλιάδες) και οι Ρώσοι για ολόκληρο το Girsky Badakhshan είναι λιγότερο από 100 osib. Επιπλέον, δεν ζουν όλοι οι λαοί του Pamir κοντά στο Τατζικιστάν! Στην Κίνα, υπάρχουν οι Sarіltsі, που διαφωνούν με τους Rushantsi και Shugnantsy, στο Αφγανιστάν μπορεί να υπάρχουν γνωστά αγγλικά, αλλά και Mujandtsy, αν και τα υπόλοιπα και όχι τα ίδια Pamirs: όπως ο Yagnobi - οι υπόλοιποι Σογδιανοί, μετά ο Mujand - οι υπόλοιποι Βακτριανοί τσι. Το Trohi είναι πιο μακριά στο Πακιστάν – Hindukusky іsmaїlіti kho ta burishі, σαν να μιλούσε σε άλλη γλώσσα. Ωστόσο, παρόλο που ήταν διαφορετικοί άνθρωποι, έχουν περισσότερες απόψεις μεταξύ άλλων, λιγότερες από έναν τύπο. Στις προσφορές, be-yakah pamirtsiv, άκουγα τακτικά τη λέξη "τυρί;" («τι;»), και στα χωριά μπορείς συχνά μπαχίτι παιδί- Παμίρ μπουντινόκ.

Και γιατί τόσο chidi, σαν στο πλαίσιο περισσότερο, είναι λιγότερο πιθανό να ζω στο Ishkashimi - όχι στο σπίτι, αλλά φυσικά πήλινες αποθήκες, όχι τόσο στις πύλες, όσο στην κατάρρευση της λεωφόρου. Ο ήχος του μεγαλύτερου αριθμού παιδιών έμοιαζε εδώ και καιρό με ένα υπέροχο εξοχικό σπίτι, αλλά από τη μέση... Για το καλό, είναι πιο εύκολο να επισκεφτείς τις καλύβες άλλων ανθρώπων στο Παμίρ, είτε αυτό. Το μπροστινό chida είναι ο ανοιχτός χώρος της βεράντας, το κύριο μέρος του οποίου καταλαμβάνεται από το nari:

Ale, στους τουρίστες rozmovі z pamirtsі, φωνάζουν για να πουν όχι "παιδί", αλλά απλά "fiatistovy budinok": το κεφάλι του chida είναι πάντα κομμένο σε 5 stovpakh - τρία από το ένα και δύο από την άλλη πλευρά. Σταματήστε να γράφετε τα ονόματά σας και στο κάτω μέρος του πλαισίου θα τα μετακινήσω προς τα δεξιά με ένα αριστερό χέρι. Ο Μοχάμεντ είναι ο εξωτερικός σταθμός του θαλάμου, ο πιο σημαντικός και ο πιο σημαντικός, και κάτω από αυτόν ήταν τοποθετημένος ένας κολοσσός με ένα νεογέννητο αγόρι (εδώ είναι αλήθεια, πέρα ​​από την άκρη της φωτογραφίας), στο νέο είναι ένα πορτρέτο του Αγά Χαν. Αλί, τα ονόματα προς τιμήν της ξαδέρφης του Προφήτη είναι σύμβολο πίστης και ονομάστηκε για να καθίσει κάτω από αυτόν. Μακριά από τη Φατίμα, τη μόνη γυναικεία πάταξη στην τιμή της κόρης του Προφήτη - κάτω από αυτόν, πριν από το γάμο, επιλέξτε το όνομα και βάλτε τον κολοσσό του νεογέννητου κοριτσιού. Ως ζευγάρι - Χασάν και Χουσεΐν, δίκαιοι ιμάμηδες, ονύκ του Προφήτη, μπλε Αλί και Φατίμι. Ο Χασάν κάνει μια ειδική σύνδεση από τη γη και πηγαίνει στη γη κάτω από το θεμέλιο. Ο Χουσεΐν συμβολίζει τη φωτιά και το φως και κάτω από αυτόν ανάβουν ένα κερί «χαρογκραβσάν» στο αίνιγμα για τον νεκρό.

Σε ορισμένες κοιλάδες, το αποκαλούν τιμή των ουράνιων σωμάτων, και έτσι ήταν δυνατό, προς έπαινο του Ισλάμ: το παιδί δεν είναι τίποτα άλλο, όπως ένας αρχαίος ναός μπουντινόκ. Η λαξευμένη αψίδα πάνω από τον Χασάν και τον Χουσεΐν - τσε Μπουτσκόβατς, vіvtar іz κέρατα argali chi σκαλισμένα στη θέα τους. Δώστε σεβασμό σε αυτούς που στέκονται σε δύο επίπεδα - ένα pidlog, νωρίτερα υπήρχε ένα λάκκο, ένα άψυχο φως, η πρώτη βαθμίδα είναι η ανάπτυξη, η άλλη είναι ένα πλάσμα, και στην κορυφή τους είναι ένας άνθρωπος.

Εκείνα τα υψίπεδα είναι οι κρύπτες του «τσορχανά», οι βαθμίδες ενός τέτοιου λόφου κάτω από τη Γη, το Νερό, τον Άνεμο και τη Φωτιά, και τα υπόλοιπα διακρίνονται από ένα νυσταγμένο φως από ένα μόνο παράθυρο στο παρελθόν.

Pamirskiy dim εμφάνιση Φραντσούζοφ - αλλά υπάρχει ένα μουσείο εκεί, μέχρι το οποίο δεν το έχω ξοδέψει, και στα πλάνα υπάρχουν περισσότερα - οι υπέροχες καλύβες των υπέροχων μπανταχσάντ. Στο προ-ισλαμικό παρελθόν, υπάρχουν μάζαροι, που μου μιλούσαν τακτικά στην κοιλάδα Ishkashim - φυσικοί ναοί της αρχαίας θρησκείας, που γνώριζαν οι μουσουλμανικοί θρύλοι. Εδώ - μόλις περιφραγμένο, εδώ - tіnistі sacred gаї:

Εδώ - κρασί στο δρόμο vіvtari κοντά στους τοίχους, και εδώ - ολόκληρο το ιερό με σειρές από σπόρια. Ale zavzhdi - με τα κέρατα των κατσικιών και των καμάρων:

Ωστόσο, οι pamirts δεν είναι ειδωλολάτρες, κάτι που θυμόμαστε καλά για τους τυπικά μουσουλμάνους zvintars τους στα charts:

Ale їhnіy іslam - special: іsmaїlіzm, chi virnіshe nіzaritstvo. Ο Προφήτης Μωάμεθ, γνωρίζοντας ότι το Ισλάμ θα χωριζόταν σε απρόσωπα ρεύματα, και ακόμη και για τη ζωή των συγγενών του, εμφανίστηκαν οι σουνίτες και οι σιίτες: οι πρώτοι σεβάστηκαν ότι οι μουσουλμάνοι μπορούσαν να επιλεγούν από τον χαλίφη, άλλοι - ότι μόνο οι ιμάμηδες-προσευχές των Προφήτης, τότε είχαν ήδη προβλέψει τον Αλί τα Φατίμι. Οι σουνίτες στερήθηκαν το μεγαλύτερο, οι σιίτες - της καταπιεσμένης μειονότητας, και οι απρόσωπες χρωμάδες συνέχισαν να ζουν τη ζωή τους, συντετριμμένοι από νέους και νέους θηλασμούς, όπως ο Προτεσταντισμός και οι Παλαιοί Πιστοί. Τον 760 αιώνα, έγινε η μαύρη σύγκρουση των σιιτών ιμάμηδων και εμφανίστηκε ένα νέο κεφάλι - іsmaїlіti, και η επιθετική διάσπαση, όπως ο 11ος αιώνας, τους δίχασε και το μεγαλύτερο κεφάλι του Izmaїli έγινε nіzariti. Μεταξύ άλλων μουσουλμάνων, οι μουσουλμάνοι τρέμουν ακόμη πιο έντονα: αναγνώρισαν την ελεύθερη βούλησή τους, λαχταρούσαν να θολώσει σοφά το Κοράνι, απέρριψαν τη Σαρία και συγχώρησαν τις τελετές σε μια τέτοια ιεροτελεστία, έχοντας εξαφανίσει την «ισλαμική παγκοσμιοποίηση» και επιτρέποντας στους θηριώδεις λαούς να ξεφορτωθείτε όπως є, scho υιοθέτησε την επέκταση του іsmailіtstva. Στις αρχές του 9ου-10ου αιώνα, μετά την εξέγερση των Βερβέρων της Τυνησίας, εμφανίστηκε το Ισλαμικό Χαλιφάτο των Φατιμιδών με πρωτεύουσα το Καχίρι, το οποίο μέχρι τον 11ο αιώνα μετατράπηκε στην ισχυρότερη δύναμη του ισλαμικού κόσμου. Ο πρώτος άξονας είναι εκεί, προς την Αίγυπτο, οι Φατιμίδες, έχοντας πιει τον Nasir Khosrov, τραγουδά mandrivny z (το σημερινό Pivdenniy Τατζικιστάν, de I έδειξα το όνομα του madrasah, η de vin έμαθε), υιοθέτησε το іsmaїlіzm εκεί. Αφού γύρισε πίσω στην Περσία, ακόμη πιο σουνίτη, ο πάγος δεν έγινε θύμα δίωξης (περισσότερο σαν αυτό, έχοντας σηκώσει το κεφάλι του Ισμαηλίου Αλαμούτ - το προπύργιο των Δολοφόνων, το πρώτο στην ιστορία των ισλαμικών τρομοκρατών), πάπια στο Παμίρ ... και εκεί, με μια ευγενική λέξη, ζουμάρισε αυτούς που δεν ζαλίστηκαν από τους Άραβες με φωτιά και σπαθί: ο Χοσρόφ, έχοντας ριζώσει ανάμεσα στους ορειβάτες και συγχωνεύοντας μαζί του, οι ορειβάτες-ειδωλολάτρες υιοθέτησαν τις ιδέες του Ισλάμ. Υπάρχουν σχεδόν 15 εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο, και οι περισσότεροι από αυτούς δεν ζουν στην Κοντινή Κάθοδο, αλλά στην Ευρώπη και την Αμερική, οι μετανάστες, οι οποίοι και οι θάμνοι είναι ένα στο είδος τους, το ισλαμικό έθνος.

27. φωτογραφία Andriya Mancheva.

І tse non-Abiyak vіdrіznyає їх vіd tadzhikіv και uzbekіv. Οι θρησκευτικές εκδηλώσεις, αλλά η θρησκεία εδώ δεν αναγκάζει τα κορίτσια να περπατούν με καθαρή μεταμφίεση και με αξύριστο κεφάλι, να διαβάζουν και να συναναστρέφονται με ανθρώπους και να προσεύχονται δεν είναι 5 φορές την ημέρα, αλλά τρεις. Το Pamirtsі δεν θα είναι τζαμιά, οι αντικαταστάτες τους είναι jamaatkhani («σπίτια συγκέντρωσης») με ένα πορτρέτο του Ιμάμη Αλί στον τοίχο, σαν σε ένα πλαίσιο (και εγώ ο ίδιος ήμουν σε μια τέτοια κατάσταση, δυστυχώς, ξέχασα). Παρόμοια με τον Προτεσταντισμό, ο οποίος ξεκίνησε από τη στραβή θρησκευτική τυραννία, στην ιστορία του, ο ισλαμισμός έχει περάσει από ένα μονοπάτι από ένα πολεμικό αντισύστημα σε μια πολιτισμένη θρησκεία ελεύθερης επιλογής. Και ένας ακόμη τρόπος για να εμπνεύσουμε τον ισμαλισμό με τη μορφή προτεσταντικών τσι παλιών ρωσικών ροών - tse Vertical. Ο Ισμαηλίτης ιμάμης είναι ο βασιλιάς και ο θεός, ο λόγος του είναι ένας αδιάκοπος νόμος, και επιπλέον, το δέρμα Alamutі είναι έτοιμο να θυσιάσει τη ζωή για το μέλλον, στη δύναμη του "η γέροντα καύση" ibn Sabbah. Σχετικά με το αν κάποιος ισούται με τον Ισμαηλίτη, θα βρείτε πάντα έναν πνευματικό ηγέτη, και στο πετσί του χωριού Παμίρ θα υπάρχει ένας χαλίφης, με τον οποίο οι άνθρωποι απολαμβάνουν το πλούσιο φαγητό της καθημερινότητάς τους. Το να πας στον χαλίφη είναι ιερό, και θυμάμαι ότι για 4 χρόνια ελέγχαμε για επιβάτες, ότι παραβιάζαμε για να μιλήσουμε πριν το δρόμο ...

Και πάνω από τον Usim Badakhshan το βάρος του Aga Khan IV, από το 1957 έως τον 49ο ιμάμη των Nizari, τον τέταρτο από τους συνοικισμούς που ιδρύθηκαν το 1817 στην ιρανική δυναστεία του Aga Khaniv (ευτυχώς, εκατοντάδες din stiy). Εάν ζείτε στην Ελβετία, ο πλούτος σας από μη αναγνωρισμένες δωρεές και επενδύσεις υπολογίζεται σε 1 έως 3 δισεκατομμύρια δολάρια και η αξία του πλούτου των νικηφόρων κρασιών για την προώθηση της ενότητας σε ολόκληρο τον κόσμο. Γνωρίζοντας ότι εδώ η ζοφερή SRSR έχει πολύ κόσμο και από τα ίδια τα παμίρ εκείνες τις ώρες σχεδόν ξέχασαν... Τα Παμίρ ήταν προπύργιο της αντιπολίτευσης, παρόλο που δεν υπήρχε πόλεμος στις κοιλάδες του Μπανταχσάν και οι παρτιζάνοι δεν σκαρφάλωσαν πολύ πίσω από το Γιαζγκουλιάμ, εντελώς χέρσαι μπροστά στις παλιές μετα-εργασίες, τα Παμίρ εμφανίστηκαν στη μέση της πείνας. και το φεγγάρι δεν καλείται αλλιώς σε αποκλεισμό. Λοιπόν, ο Αγά Χαν, έχοντας μαντέψει άσωτα αμαρτήματα για τον εαυτό του, έχοντας οργανώσει την προμήθεια των Παμίρ μέσω του Αφγανιστάν και του Κιργιζιστάν, και ακολουθώντας τον θρύλο, έχοντας προτείνει το rahunok του να μετεγκαταστήσει και τα 200 χιλιάδες παμίρ στον Καναδά. Από εκείνη την ώρα, ένα πορτρέτο του κρέμεται στο δέρμα του θαλάμου του Παμίρ, εδώ κι εκεί μπορείτε συχνά να σημαίνονται μπατσιτί γιόγκα - Αγά-Καν, τα παμίρ πρέπει να είναι πιο κοντά στον πρόεδρο της Ντουσάνμπε.

Υπάρχει περισσότερος χρόνος στο Badakhshan για μελλοντικές γέφυρες, δρόμους, σταθμούς ηλεκτροπαραγωγής, σχολεία, βοηθώντας λιγότερο τις μακρινές ομοφωνίες ώστε να λατρεύτηκε η δυσωδία της γιόγκα. Είμαι ήδη στη Ντουσάνμπε. Vtіm, για να βοηθήσει το Pamirs και άλλα εδάφη - ο άξονας, για παράδειγμα, στον υποσταθμό Nіmechchina συνέβαλε:

Οι Pamirs ζουν τη ζωή τους, και vodokremlennosti στο Τατζικιστάν, μη αποδεχόμενοι την κεντρική κυβέρνηση, την οποία δεν ήθελα να ενσταλάξω στην Κριμαία υπό την Ουκρανία - εδώ στα ίδια τα σύνορα της ανεκδιήγητης εξουσίας. Η Κριμαία αναγνωρίζεται ως η κυριαρχία "Kulyabskaya" εδώ και η δική της παράλληλη εξουσία, όπου οι άνθρωποι είναι πιο ισχυροί. Η επανάληψη του μαζικού πολέμου - ο Χορούγκσκι κάτω από τη μοίρα του 2012 - η ανάμνηση της μνήμης του ίδιου ως ειδικής επιχείρησης κατά της άτυπης κυβέρνησης, και υπήρχε λίγο θρύλος, δεν διοικούσε αυτή την επιχείρηση ούτε το IDIL». Σχετικά με το kulyabtsiv mіstsev μου μίλησαν σε απλό κείμενο και με αδέσμευτη επιθετικότητα - "tse occupiers!". Αλλά με όλη την παγκοσμιοποίησή της, οι Τατζίκοι είναι πιο πιθανό να θαυμάσουν τη Ρωσία, με αμετάβλητη νοσταλγία να μαντέψουν τον στρατό που βρισκόταν εδώ γ) να μιλούν ελεύθερα ρωσικά και να θαυμάζουν τη ρωσική φυματίωση. Η κύρια αξίωση των παμίρ προς τη Ρωσία είναι αυτή που τους άφησε η Ρωσία. Μου είπαν επανειλημμένα με ελπίδα: "Λοιπόν, ο άξονας της Ρωσίας πήρε την Κριμαία, μπορεί να μας φτάσει σύντομα;" Νομίζω ότι το Παμίρ είναι η πιο φιλορωσική περιοχή πέρα ​​από τα σύνορα της Ρωσίας.
Εδώ, υπήρχαν πολλά παλάτια του Ρώσου τσάρου - πιο σημαντικά από όλα τα οχυρά και τους στρατώνες.

Στο Τατζικιστάν, pamirtsiv vvazhayut διαφορετικά είδη Τατζίκων, αν και θέλω να δω τη δυσωδία του Τατζικιστάν μακριά, κάτω από τους Ουζμπέκους. Λοιπόν, τι γίνεται με τη δυσοσμία της φιγούρας; Θα πω εν συντομία - τσε κρασιά εγκεφάλου.

Οι σπουδαιότεροι παμίρτες μου είπαν καλά βίχοβανιχ παιδιά.
Από την πρώτη ματιά είναι ξεκάθαρο ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι από το Ντάχου Μιρ, επομένως δεν βλέπουν τίποτα από τον κόσμο. Μυρίζει από μπαλακούτσι, έπαινος, λατρεύεις, επιπλέον, μερικές φορές είναι απαραίτητο να κουκουλωθείς ("Ποια όμορφα κορίτσια είναι Παμίρ ή Κιργιζίτσες; Μην το λες αυτό, η γιαγιά μου έχει κιργιζική μπούλα!"), ανάμεσά τους υπάρχουν πολλά των φυσικών ρητόρων και ο πατριωτισμός της πατρίδας ξεφεύγει από την κλίμακα στους πειραγματικούς Ουκρανούς εθνικιστές που δεν ονειρευόμουν. Και ταυτόχρονα με το timirtsі naїvnі (και tsim navіt pishayutsya), mriylivі θαυμάζει συχνά στην απόσταση.

Ο Ale pamirtsі δεν είναι άγριοι ορειβάτες, και ανάμεσά τους υπάρχουν εξαιρετικά πλούσιοι έξυπνοι άνθρωποι. Οι ίδιοι οι Mists φαίνεται ότι στη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία (και στην Ένωση υπάρχουν σκέψεις, όπως πριν, πλουσιοπάροχα κάποιος δεν το έπιασε) από ανθρώπους με μεγαλύτερο φωτισμό, - 83%, - μόνο οι Εβραίοι βρωμούσαν . Δεν κατάλαβα, είναι ένα όραμα φώτισης, ότι θέλουν να δουλέψουν μαζί του σε ένα κωφό Girsky Kishlak - αλλά το γεγονός είναι ότι σε αυτό το κωφό μέρος άκουσα συχνά ανθρώπους που δεν είχαν δυνατό μυαλό και ορίζοντες. Το Kozhen pamirets είναι πολύγλωσσο - krіm rіdnoї movi vіn volodіє perska (τατζικικά) και ρωσικά, και συχνά αγγλικά. Είμαι σαν αποθέωση - εδώ εκτιμάται η φώτιση της γυναίκας, και για τις παλιές ώρες των παμιρτών έδιναν γράμματα στην κόρη, και μόνο αργότερα - έναν γιο.

Σε όλα, ωστόσο, είναι αυτονόητο ότι αμέσως, με τη βοήθεια της παραπάνω περιγραφής, δίνουμε μια εχθρική στάση (περπατάτε εδώ φυσικά από τσάι σε τσάι σε διαφορετικά περίπτερα) και κάθε είδους θαυμάσιες ανατροπές συμπεριφοράς.
Για παράδειγμα (αυτό το επεισόδιο ήταν στο τελευταίο μέρος) βρόντηξα το αμάξι με έναν νεαρό οδηγό και ένα παλιό αφεντικό, το οποίο ήταν ξαπλωμένο επιβλητικά στο πίσω κάθισμα. Με την άφιξή μου, δεν θέλω να πάω στο μπροστινό κάθισμα - είμαι ο μεγαλύτερος, είμαι το αφεντικό και δεν μπορώ να πάω πίσω από το τρίτο μέρος!
Σε άλλο μέρος, οδήγησα το αυτοκίνητο κατά μήκος της άγριας κοιλάδας. Οι παμιρέτες με κάλεσαν για τσάι, και αμέσως με παρέδωσαν στους άλλους-βιίσκους, σαν ένα θάλαμο στο sovidny z vіysk μέρος του θαλάμου, ξεσηκώνοντάς με με πιλάφι από την κουζίνα του χωραφιού. Αφού έστριψε, οι πρώτοι παμιρέτες θαύμασαν: "Πού πας; Περνούσαν 6 αυτοκίνητα!" - εξάλλου ήταν καθαρά για την υποχρεωτική κυκλοφορία 6 αυτοκινήτων που θα μπορούσε να είχε περάσει καβαλάρης.
Έχοντας εξαντλήσει τον εαυτό μου το βράδυ, έρχομαι στο καφέ. Πριν από εμένα έρχονται δύο ενορίτες και προσπαθούν να ρωτήσουν, τους ζητάω να πιουν, γιατί είμαι κουρασμένος και θέλω να μείνω μόνος, και οι ενορίτες νευριάζουν: "Ποιος είσαι; Με καθοδηγείς;"
Τα δυνατά παλικάρια γέλασαν λίγο ενώ εγώ ήμουν ήρεμος, και ο κονδυλώματος ήταν πιο νευρικός - γέλασαν ειρωνικά και τάισαν γιατί τους πούλησα το τηλέφωνό μου. Λοιπόν, δεν αγχώθηκα για τίποτα, αλλά εδώ και 5 χρόνια έχω αυταπάτες για μια ώρα σε αυτό ακριβώς το αυτοκίνητο, ο επιβάτης είναι σαν ζαϊσχόφ για τον χαλίφη.
Και αν κοροϊδεύεις έναν πονηρό Ουζμπέκο διακριτικά και προσεκτικά, έτσι ώστε να μην καταλαβαίνω, τότε τα παμίρετα, αν κοροϊδέψεις ήδη, είναι αδέξια και αφελή, παραδέχομαι ότι απλώς θα δεχτώ αυτόν τον κανόνα. Και τις περισσότερες φορές, αφού το παίρνετε συχνά, αρχίζετε να εμπιστεύεστε τους ανθρώπους και γίνεστε απολύτως ανυπεράσπιστοι πριν από την εξαπάτηση.

Και, ειλικρινά μιλώντας, με όλη τη φιλικότητα των ανθρώπων, δεν μου δόθηκε τόση συζήτηση με τους ιθαγενείς, σαν από το Παμίρ.

Ως συνήθως, κάποια εθνογραφία από το μουσείο κοντά στην Ντουσάνμπε:

Στο παραπάνω πλαίσιο - ένας χωρικός (συγγνώμη, δεν μετονόμασα το tablet και αναγνώρισα όλα τα εργαλεία, δεν κατάλαβα), στο πλαίσιο παρακάτω υπάρχει ένας στοχαστικός χωρικός με χριστουγεννιάτικες στολές:

Κεντημένο το Pamir, λόγω της καθημερινότητας, φοριούνται συχνότερα τα κεφαλαία μέρη του κρανίου:

Το πρώτο αναμνηστικό pamir - μεγαλεπήβολα φουλάρια και γάντια από γούνα γιακ, αξέχαστα στον άγριο ορεινό χειμώνα:

Ένα άλλο παράδειγμα κεντήματος είναι η διακοσμητική και διακοσμητική τέχνη του Pamirs - ξύλινα σκαλίσματα. Άξονας її rіdkіsnі πισινό χωρίς κέρατα argali:

Θέλοντας γενικά την υλική κουλτούρα των ενοριτών να φτιάξουν ένα πενιχρό σιτάρι, να φέρουν στην κουζίνα δεν υπάρχει τίποτα να θυμάσαι, krіm khіba sho shirsha (παραδοσιακό ζεστό τσάι με γάλα, λάδι και σιλού - τέτοια μπέτι), και ευρωπαϊκή που ζω το Παμίρ ως κάτι καλύτερο, χαμηλότερα κοντά στο Pivdenny Τατζικιστάν. Krіm vishivki και rіzblennya οι γάτες που θυμάμαι περισσότερο:

Η πλούσια κουλτούρα των παμίρ δεν είναι υλική, όλα τα τραγούδια και οι χοροί, συμπεριλαμβανομένης της σύγχρονης σκηνής, και ταυτόχρονα, τα μουσεία αντιτίθενται μόνο στο οπλοστάσιο των μουσικών οργάνων. Αριστερόχειρας, δεξιόχειρας, τρία βίντι ρουμπαβίβ, παλιό ντουτάρ, και από κάτω δύο ντέφι (ντουφ-ντόιρα) - δεξιόχειρας Ντουσάνμπε, αριστερόχειρας παμίρσκι. Δεν επισκέφτηκα καν το παλιό χωριό του Παμίρ, θέλοντας να πω τα λόγια άλλων μαντριβνίκι, όπως το Μπαντακσάν που πέρασε το φθινόπωρο, ήταν μια ανώμαλη κακή τύχη. Ale, με ποδοπάτησαν τα μάτια μου και πλούσια άλλα χαρακτηριστικά του pamirtsiv - για παράδειγμα, vіzerunchastі mіdnі trikutniki rejuvenate, ή φυλαχτά, που φαίνονται από το πίσω μέρος των μανικιών, στους ώμους, shoplenі με σφιχτή ζώνη ... αλλά τέτοιες ομιλίες δεν επιτρέπεται να φωτογραφίζουν το pamirtsі lyayat.

Πραγματική εθνογραφία στο Badakhshan και χωρίς μουσείο, ακόμα κι αν το θέλετε, συμπεριλαμβανομένης της εξάσκησης με το χέρι σε άθλια χωράφια, χωρίς να τεντώνετε την πλάτη σας:

Και το επικαλύπτουν σε όλα όσοι ζουν στο Παμίρ στους μεγαλύτερους κακούς, αλλιώς θα κουνήσουν το κεφάλι στο Αφγανιστάν, μοιάζοντας «Υπάρχει πιο όμορφο!».

Καλή τύχη, ζήστε καλά στο Παμίρ και δεν υπάρχει τίποτα για αυτό. Για το αγροτικό κράτος, υπάρχει ανάγκη για χειμώνες suvori και άθλιο ґrunti. για τον βιομηχανισμό - πάνω από τους βρόμικους δρόμους και την ευκαιρία να εμπνεύσει κανείς τις θεωρητικές προοπτικές της ζωής στον αέρα, για το gastrbeiterstvo - πάνω από το δρόμο της ζωής. Κάτω από το Rada, η περιοχή αναπτύχθηκε σαν μια ουκρανική περιοχή σε μια μη ασφαλή πτέρυγα, και βρισκόταν επίπεδη στη γραμμή τροφοδοσίας προς το Κέντρο. Λοιπόν, τώρα ένα μη-abyak υποστήριξη στις κοιλάδες του Badakhshan είναι ο τουρισμός:

Υπάρχουν πραγματικά πολλοί τουρίστες στον αυτοκινητόδρομο του Παμίρ - με μοτοσικλέτες, ποδήλατα, τζιπ, τα ίδια οργανωμένα γκρουπ:

Δεν νομίζω ότι οι Παμίρ θα τιμωρηθούν. Το Suspіlstvo δεν προωθεί τον ίδιο τον πλούτο, αλλά її την επαφή με τον πλούτο και είναι ιδιαίτερα ευπρόσδεκτο στην κοιλάδα Ishkashim, όπου βρίσκεται η πιο ενεργή τουριστική ροή. Εδώ έχω πολλούς βοηθούς (ξέρω από τα "μακρινή" Ασία λεπτά κόλπα που δείχνουν το δρόμο για μικρά φλουριά), και από μερικές αυλές υπήρχαν βοηθοί που προσπάθησαν να μου πουλήσουν κάποια χρήματα για ένα kshtalt από αυτά τα ψευτορουμπίνια. Σε αυτά τα χωριά, δεν υπάρχει τίποτα άλλο από ένα κάλεσμα για έναν φιλοξενούμενο, περισσότερο στο δέρμα υπάρχει ένας ξενώνας. Και πονάει περισσότερο - bachiti, καθώς το viparovuєtsya privіtnіst εκεί, de για εσάς τον εαυτό σας, μπορείτε να πάρετε πένες.

Ο συντομότερος τρόπος για να γνωρίσετε το Dahu Mir δεν είναι να κάνετε βόλτα κατά μήκος της εθνικής οδού Pamir, αλλά στο zaburitsya σε μια κοιλάδα με κουφές, σε ένα χωριό χωρίς ηλεκτρισμό κάτω από τον ίδιο τον ουρανό, λευκές λωρίδες βράχου, που κάθονται εκεί για λίγο, χωρίς να βιάζεται να στρίψει κάτω. Για το λόγο αυτό, χαίρομαι, αν γυρίσω εδώ, και στις ήσυχες κοιλάδες θέλω τουρισμό, θέλω πόλεμο, δύσκολα μπορώ να αλλάξω ώρα.

Δεν φαινόταν ότι ήταν εκεί, το Pamir είναι ένας από τους πιο επικίνδυνους εχθρούς της μετα-παραδοσιακής έκτασης.

Στο επόμενο τμήμα του δρόμου μετά το Παμίρ - Αφγανιστάν πέρα ​​από το Pyanj.

Τατζικιστάν-2016
i .Horig. Θέση στην Dakha Svita.
Διάδρομος Wakhan
Γκέιζερ Goron ta yoga.
Shukaemo. Namatgut και δρόμος για Bibi-Fatim.
Shukaemo. Bibi-Fatima και Wrang.
Shukaemo. Λάνγκαρ τα Ρατμ.
Οδός Skhidny Pamir
Langar - Alichur. Cornice Dahu Mir.
Murgab και τα περίχωρά του. Η ζωή στη Ντάχα Σβίτα.
Murghab - Karakul. Extreme Top
Karakul - Osh. Παλιά οδό Pamir.
Τόσο πολυ:
. Oglja ότι zmist.

Το μεγαλύτερο μέρος του ιστορικού Badakhshan βρίσκεται στα σύνορα της Αυτόνομης Περιφέρειας Girnicho-Badakhshan του Τατζικιστάν, roztashovano στο μεσαίο τμήμα της χώρας. Η μουσική Το Μπανταχσάν αποτελεί σημαντικό μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχής. Ο τηλεφωνικός κωδικός αυτής της περιοχής είναι 35220.

Ετυμολογία

Το όνομα μοιάζει με το επίσημο όνομα των Σασανίων bēdaxš ή badaxš, καθώς μπορεί να μοιάζει με το μεγαλύτερο πρώιμο *pati-axša. Το επίθημα -ān υποδηλώνει ότι η χώρα βρισκόταν ή αναγνωρίστηκε ως εκχώρηση γης μεμονωμένων ατόμων, καθώς έχει τη φήμη για την ιδιότητα του ανυποχώρητου κακού. Αυτή η πράξη αντλεί από τη θλίψη της ιστορίας της περιοχής.

Πληθυσμός

Το Girsky Badakhshan έχει μια ποικιλόμορφη εθνογλωσσική και θρησκευτική κοινότητα. Οι Τατζίκοι και οι Παμίρ γίνονται μεγαλύτεροι, και οι μικρότεροι Κιργίζοι και οι Ουζμπέκοι μεγαλώνουν επίσης στα χωριά τους. Και επίσης spilnoti nosіїv kіlkoh pamiri mov παρόμοια-ιρανική ομάδα movnoї.

Κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, κοντά στην Αυτόνομη Περιφέρεια Girnicho-Badakhshan κοντά στο Τατζικιστάν, οι ιθαγενείς του Pamir διαμόρφωσαν την εθνική τους ταυτότητα. Ο λαός του Παμίρ δεν αναγνωρίστηκε επίσημα ως εθνική ομάδα στο Τατζικιστάν, αλλά δημιουργήθηκε ένας αριθμός ενώσεων και εκπροσώπων της εθνικής ομάδας. Οι κύριες θρησκείες του Μπανταχσάν είναι ο Ισμαήλ και το Σουνιτ Ισλάμ. Οι άνθρωποι από τις επαρχίες είναι πλούσιοι σε πολιτιστική σήψη και η δυσοσμία έχει διατηρήσει τις μοναδικές αρχαίες μορφές μουσικής, ποίησης και χορού. Ο Nasir Khusra επεκτείνει τον Ισμαηλισμό. Όπως καταλαβαίνετε, ο πληθυσμός του Girskogo Badakhshan είναι ήδη χτισμένος με μια αποθήκη. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η περιοχή αυτή δεν είχε σε καμία περίπτωση κυρίαρχη εθνότητα.

Ιστορία

Το Girskiy Badakhshan υπήρξε σημαντικό εμπορικό κέντρο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το Lapis lazuli εισήχθη από το άλλο μισό της τέταρτης χιλιετίας π.Χ. Το Badakhshan είναι μια σημαντική περιοχή, που διέρχεται από την περίφημη οδό Shovkovy. Η μεγάλη σημασία του μικρού γεωοικονομικού ρόλου του εμπορίου σε shovkovy και αρχαία εμπορικά εδάφη μεταξύ Skhod και Zakhod.

Πίσω από τα λόγια του Marco Polo, επαρχία Badashan / Badakshan buv, de potik Balasa, θα μπορούσε κανείς να γνωρίζει κάτω από το βουνό Siginan (Shignan).

Η περιοχή προστάτευε οι εμίρηδες του Μπανταχσάν. Για κάποιο διάστημα η πρωτεύουσα της περιοχής ήταν το Khorog. Ο Σουλτάνος ​​Μωάμεθ ήταν ο τελευταίος από τους βασιλιάδες, καθώς πέρασε την οικογένειά του στο δρόμο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Τη χρονιά των δολοφονιών από τον μπατίρ από την οικογένεια του Μίρζα, δοξάζουμε τον ηγεμόνα της Αυτοκρατορίας των Τιμουρίδων, η οποία, ως αποτέλεσμα, έχει καταστρέψει το νυσταγμένο Μπανταχσάν.

Μετά τον θάνατο του ηγεμόνα του Τιμουρίντ, η περιοχή πέρασε με ασφάλεια σε ένα από τα αριστοκρατικά κουβούκλια του Μίρζα. Το δεδομένο καθεστώς της περιοχής ήταν σταθερό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αν ο Μπαμπούρ έπαιρνε μια πανουβάνια πάνω από το εμιράτο της Κανταχάρ το 1506 roci n.e. υπό τον Shah Agun, αφού κυβέρνησε τον Khan-Mirza ως κυβερνήτη στο Girskiy Badakhshan (Παμίρ). Ο Sin Khana-Mirzi γεννήθηκε με ασφάλεια με το όνομα Mirza Suleiman το 1514.

Για πολύ καιρό, η περιοχή ιδρύθηκε υπό την κυριαρχία της διαβόητης δυναστείας των tsієї, καθώς πριν από τη βασιλεία στο θρόνο του Badakhshan, δεν ήταν ιδιαίτερα εμφανής από κανέναν. Επεκτείνοντας τη μεγάλη ιστορία τους, οι Mirzas εξασφάλισαν για τον εαυτό τους τη δόξα των μεγάλων βασιλιάδων, διοικητών, ηγετών και πολεμιστών. Їхнє panuvannya ήταν δύσκολο να το τελειώσω για πολύ καιρό.

Συνεχίζεται ο θρύλος

Μετά το θάνατο του Khan-Mirzi, το Badakhshan ήταν γνωστό υπό την αιγίδα του μεγάλου Baburom, του πρίγκιπα Humayun, του σουλτάνου Wais Khan (ο πεθερός του Mirzi Suleiman), καθώς και του πρίγκιπα-πολεμιστή Khindal, και του nareshti, του θρυλικού Ο Μιρζί Σουλεϊμάν, ο οποίος είχε καταλάβει τον θρόνο της βράχου Σάνσκι του Μπαντάκ. Yogo shin bulo οδηγείται στη μάχη. Vlasne, όλη η ιστορία αυτής της περιοχής είναι μια μάχη πολέμων, αναταραχών στα παλάτι και αιματοχυσίας, ότι η ιστορία της περιοχής σφυρηλατήθηκε από φωτιά και αίμα, από πόλεμο και βία. Το Vіdpovіdnim γίνεται ο χαρακτήρας του πληθυσμού της γραφικής περιοχής tsy gіrsky.

Η ραδιούργος Χουρρέμ Μπεγκούμ ήταν διάσημη για τη συνοδεία του Μιρζί Σουλεϊμάν. Πίσω από την καταγωγή της, έμοιαζε με πολεμίστρια και επιθετική φυλή Κιπτσάκων. Η Βον ήταν λογική και έβαλε τόσα πολλά στον άντρα της που τίποτα δεν μπορούσε να γίνει χωρίς αυτήν. Μόλις η πτώση στο θρόνο, οι μητέρες του γιόγκο και οι ευγενείς των ντεγιάκ προκάλεσαν τον Γιόγκο στην εξέγερση. Στη συνέχεια, η Χουρρέμ Μπεγκούμ πέθανε, ο θρόνος του Μπανταχσάν εγκαταλείφθηκε χωρίς το κεφάλι της στα παρασκήνια λυαλκοβοντιστή και όλα γύρισαν στο δικό τους πάσσαλο.

Mayzhe 100 χρόνια από την επόμενη περιοχή, περνώντας από χέρι σε χέρι, στέκεται στην εξουσία ενός μεγαλειώδους βασιλιά, μετά ενός άλλου. Δεν μπορούσα να δω το τέλος του ατελείωτου πολέμου, καθώς σάρωσε τα δύο pamirts και badakshants, μετατρέποντάς τα σε ανθρώπους ανελέητων πολεμιστών.

Στην πραγματικότητα, αυτή η χώρα, όπως και πολλές άλλες ασιατικές χώρες, ήταν καταδικασμένη σε αυτούς που θα γίνονταν αποικία ευγενών Ευρωπαίων. Το ορυχείο Ale είναι ακόμα κοντά στα 100 χρόνια, οι Πέρσες των κάτω Badakhsans υπέκυψαν στους γενναίους Ρώσους αποικιοκράτες, σκότωσαν τον λαό του Pamir και πήραν τους εαυτούς τους ως παλλακίδες των γυναικών του Pamir.

18ος αιώνας

Το 1750, ο ηγεμόνας του Μπανταχσάν, Σουλτάνος ​​Σαχ, σηκώθηκε ενάντια στον Χιζρ-Μπέγκ, τον κυβερνήτη του Μπαλχ. Μετά από διαβουλεύσεις με τον Ahmad Shah Duran Khizr Beg αντιτάχθηκε στον Σουλτάνο Σάχη και ο Vazir Shah Wali υποστήριξε τον στρατό εισβολής. Οι άνθρωποι από το Badakhshan στράφηκαν στον κυβερνήτη τους μέσω του εθισμού του στους Kalmak και Kashgar νεοσύλλεκτους-ξένους, καθώς έψαχναν για το νέο και ανέβαιναν στα ύψη σαν θελημένοι.

Ο Σουλτάνος ​​Σάχης, που ήξερε την απελπιστική ελπίδα, πήγε στο Άιλα-Μπασίτ στον λόφο μεταξύ Τσιάμπομ και Πασάκο. Ο Βαζίρ Σαχ Βάλι, γυρίζοντας με τη βία στην Καμπούλ, έχοντας εγκαταλείψει τη χώρα του, έμεινε άναυδος από τον Αφγανό κυβερνήτη. Ο Σουλτάνος ​​Σαχ γύρισε, σκότωσε τον κυβερνήτη και αποκατέστησε τη χώρα του. Στο νέο επιτέθηκε ένας νέος σουπερνικ Turra Baz-khan, ένα είδος υποστηρικτή του Khizr Bek, που ακουμπούσε στο Fayzabad και στο trimav σε ένα φωτοστέφανο γιόγκα. Ο Σουλτάνος ​​Σαχ είναι γεμάτος φίλους. Ο επικεφαλής της Κουντούζ δεν ήθελε να χάσει την ευκαιρία να πάρει τον Τουρ Μπαζ Χαν, στέλνοντας και τα δύο στρατεύματα στην Κουντούζ και προσαρτώντας το Μπανταχσάν.

Το 1751, ο σουλτάνος-σάχης απελευθερώθηκε στην άγρια ​​φύση και στράφηκε στη γη του. Vіn καραβάνια επιδρομείς της φυλής Saks, που άφησαν να φύγουν οι Kіava, Tahta, Khalpan και Dushanbe-Khorig. Ο Vin σκότωσε τους περισσότερους επιδρομείς και πήρε 700 άλογα. Το μέρος σημαδεύτηκε από 200 κεφάλια επιδρομέων στο Kotali προς το Khoja Dzhargat, και ο Saki δεν πιάστηκε πλέον από τη ζωή του Σουλτάνου Σαχ. Τσεϊ αρχηγός, έχοντας χτίσει ένα οχυρό στη Μασάντ, στο οποίο εγκατέστησε 600 πατρίδες του λαού του. Ο Vіn δημιούργησε ένα περίπτερο για mandrivniki στο Dar'yuni. Το 1756, οι roci of the vins πήραν τους Κινέζους σε αναγνώριση του Akskal από το Badakhshan στο Altі στο Xinjiang και συγκέντρωσαν αφιερώματα από τις οικογένειες Badakhshan από την πόλη.

Νέα εισβολή

Το 1759, εμφανίστηκε ένας άλλος εχθρός - ο Kabad-Khan έκλεψε το Katagani, επιτέθηκε στο Fayzabad, όρμησε πλήρως και οδήγησε τον Sultan Shah και τον Turra Baz-Khan. Ο Άγιος Μωάμεθ Σαχ, γιος του Σουλτάνου Σαχ, στο vtіk і pіshov іn stavka i Tan-Nau, ο zvіdki επιτέθηκε αργότερα στο Fayzabad, σκότωσε τον νεαρό αδελφό του Nasarulli Khan, επικεφαλής του τμήματος για το τάγμα της Καμπούλ, και πήρε το Βασίλειο. Ο παλιός εχθρός του πατέρα του Kabad Khan, ο οποίος υποστηρίχθηκε από τον Timur Shah Durrani (ο διάδοχος του Ahmad Shah-Durani), έχοντας καταλάβει την εξουσία στην Kunduz και οδήγησε τον στρατό εναντίον του Muhammad Shah υπό τον Kubadchoya. Μετά από μια μακρά μάχη, η νίκη στράφηκε εναντίον του Kabad Khan.

Έχοντας πληγώσει τον βιντανιστή του στην Καμπουλού, αν ο Τιμούρ Σαχ Ντουράνι Γιασόφ Του Κασμίρ, ο ONUK MIZraba Bi Muhammad BIL (Παλιό Κεφάλι της Κουντούζ), έχοντας μετρήσει το κεφάλι του Κουμπάμπ, επιτιθέμενος στον Καμπάντ-Χαν, τον γιόγκο μου ιό yogo Muhammad-Shahu, τον Yaki Zhaki Zhami Zhami Zhami Zabi. γιόγκα. μέχρι θανάτου, για να εκδικηθεί τον πατέρα του.

Ο ιερός Μοχάμεντ Σαχ στράφηκε στο Μπανταχσάν για να γυρίσει τον δικό του θρόνο, παίρνοντας τον γιο του Μπαχαντούρ Σαχ - του μεγάλου ηγέτη, ο οποίος δέχτηκε τον Φαϊζαμπάντ για μια ώρα γεμάτη από τον Άγιο Μωάμεθ Σαχ στην Κουντούζ. Ο Μπαχαντούρ Σαχ καταρρίφθηκε και ο νόμιμος ηγεμόνας, έχοντας αποκαταστήσει τον θρόνο της Φορτούνα, ηρέμησε και πάλι στο Ιερό του Μωάμεθ Σαχ. Ο Bahadur-shah πήρε πίσω τον Mir Shignan και πήρε το Fayzabad, Badakhshan. Ιερός Μωάμεθ Σαχ utik do Chiabu.

Μετά από 2 χρόνια, ο Bahadur Shah έλαβε το καθήκον του θανάτου ως πράκτορας του αρχηγού του Shignan στο όνομα του Bahadur, ο οποίος κατέλαβε τον θρόνο. Ο Μοχάμεντ Σαχ εφάρμοσε επανειλημμένα vignati yoga. Την Alya βοήθησε η Bula Vidkhilena Yogo, η επικεφαλής των Shignan and Kurgan Tappou. Ο Vіn στρέφοντας τον δικό του θρόνο στον θάνατο του Bahadur από τον υπηρέτη του. Οι υπουργοί του εναπομείναντος σφετεριστή οδηγήθηκαν.

Κάποτε ο Άγιος Μωάμεθ Σαχ πήρε τη μοίρα των πεδίων μάχης με τον Τζαλάλ-ουντ-ντιν, τον επικεφαλής του Σινιάν, ο οποίος σηκώθηκε και περπάτησε στο φρούριο, μέχρι που ο Άγιος Μωάμεθ Σαχ πέταξε τη γιόγκα του και ο επαναστάτης έπεσε. Ο επικεφαλής του Fayzabad, Badakhshan, του έδωσε χάρη. Ταυτόχρονα, ο Σάχης Αμπούλ Φάιζ, ο γιος του Σάχη Σούχι ζ Ράγκι, στάθηκε ενάντια στην Ειρήνη του Μωάμεθ Σαχ και τον βοο της επιμονής.

Η επικράτεια του Μιρ Μοχάμεντ Σαχ υποδιαιρέθηκε ως εξής: Ο Ισκασίμ έδωσε στον Μιρ Χαν. Rushan στο Shah Wali και Varduy Mahmud Khan, αδέρφια Holy Ahmad Beg Kataghan. Ο ιερός Μωάμεθ Σαχ έχτισε επίσης ένα νέο φρούριο - το Sarai Bahadur.

Ο Khodi Nazar Beg Kataghan, αδελφός του Darab Bi, έχοντας διώξει τους 5 ανιψιούς του από την Kunduz και τον Alivardi Bek, τον αρχηγό του Kurgan-Tippi, με σκοπό να εκδικηθεί τους δικούς του ανθρώπους, επιτέθηκε στον Khod Nazar Beg και τον έδιωξε από την Kunduz. Η απληστία του Γιόγκο τον έβαλε στον πειρασμό να ανακτήσει τη χώρα. Ο Sini Daraba Bi ήρθε στο Badakhshan και ο Balkh Alivardi Bіg δεν πήρε αρκετά φρούτα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το 1795 ο Εμίρ Χαϊντάρ από το εμιράτο του Μπουχάρι εισέβαλε στο Μπαλχ και ο Κουντούζ προσάρτησε τη γιόγκα και πήγε τον Αλιβάρντι Μπεκ στη Μπουχάρα ως κύρωση.

νέα ώρα

1902 Η Μπουχάρα (δυτικό) Παμίρ εισέρχεται στην αποθήκη της ρωσικής στρατιωτικής διοίκησης. Κατά την πτώση των φύλλων το 1918, τα εναπομείναντα τσαρικά ρωσικά στρατεύματα αναγνώρισαν τη μεγαλύτερη κυριαρχία και τον Μάρτιο του 1919, ο αντι-Μπιλιανός ρωσικός «αγροτικός στρατός» από τη Φεργκάνα πλημμύρισε στην περιοχή. Στις 3 Απριλίου 1920, το κενό εξουσίας επρόκειτο να αποκαταστήσει την εξουσία του Μπουχάραν μέχρι το μαύρο του 1920, αν οι Μπουχάροι κατακτούνταν από μαχητικές δυνάμεις, εγκαθιδρύθηκε η μεγαλύτερη κυριαρχία: η Ένωση Ραντιάνσκι έθαψε το τμήμα Μπουχάρα του Γκιρνιχό- Τμήμα Μπανταχσάν.

Το τμήμα του Μπουχάραν ενώθηκε με το ρωσικό (από το 1895) μέρος το 1924, καθώς θα οργανωθεί ως GBAO Τατζικιστάν το 1929. Στα τέλη του 1992-1993, η Αυτόνομη Δημοκρατία του Pamir-Badakshoni κωφεύτηκε από την πτώση των φύλλων το 1994, και έγινε η Αυτόνομη Περιοχή Kokhistan-Badakhshan ή το Αυτόνομο Velayat Girnicho-Badakhshan.

Το 1963, οι περιοχές του Μπανταχσάν περιλάμβαναν τις περιφέρειες Baghlan, Pul-i-Khumri, Dushi, Dakhan-i-Gori, Kanabad, Andarab, Kunduz, Khazrat-i-Imam και Talokan. Το 1963, η επαρχία Καταχάν-Μπανταχσάν λεηλατήθηκε και από εκείνη την ώρα η επικράτεια χωρίστηκε σε επαρχίες chotiri: Badakhshan, Baghlan, Kunduz και Takhar.

Εδαφικές συγκρούσεις

Μέχρι το 1895, η επικράτεια του σύγχρονου Girsky Badakhshan σχηματιζόταν από μια σειρά επίσημων κρατικών φορέων, συμπεριλαμβανομένων των Darvaz, Shunnun-Rushan και Vakhan, που κυβέρνησαν τα εδάφη που σήμερα ήταν μέρος της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας Girsko-Badakhshan, στο Τατζικιστάν. και την επαρχία Badakhshan στο Αφγανιστάν. Στην επικράτεια κυριαρχούσαν η κινεζική και η ρωσική αυτοκρατορία και το Εμιράτο του Αφγανιστάν. Οι ηγεμόνες Τσινγκ υποστήριξαν την Κίνα, η οποία ήλεγχε τα βουνά Παμίρ, και τα κινεζικά τμήματα του Τσινγκ έλεγχαν μόνο σε μικρή απόσταση από την πόλη Τασκόργκαν.

Στη δεκαετία του 1890, οι εντολές προς την Κίνα, τη Ρωσία και το Αφγανιστάν υπέγραψαν χαμηλές εύνοιες, χώρισαν το Μπανταχσάν και οι Κινέζοι συνέχισαν να δυσφημούν το κορδόνι, οι αποβάθρες δεν υπέγραψαν την εύνοια του 2002 με την εντολή του Τατζικιστάν.

Αυτόνομη περιοχή και κεραμικά γιόγκα

Η Αυτόνομη Περιφέρεια Girnicho-Badakhshan δημιουργήθηκε το 1925. Vіn buv συνημμένα πριν από τη δημιουργία της δημοκρατίας το 1929. Στη δεκαετία του 1950, οι γηγενείς κάτοικοι του Girsky Badakhshan, συμπεριλαμβανομένων πολλών εθνικών μεταναστών, μεταφέρθηκαν βίαια στο δυτικό Τατζικιστάν. Το Girnicho-Badakhshan κατέλαβε μέρος της επικράτειας της περιοχής Primorsky, αφού το έδαφος διαλύθηκε το 1955.

Εάν η μοίρα του 1992 στο Τατζικιστάν ξέσπασε έναν μαζικό πόλεμο, ο μαζικός αυτοανταγωνισμός στο Girsky Badakhshan ψήφισε την ανεξαρτησία από το κράτος του Τατζικιστάν. Την ώρα του εμφυλίου πολέμου, πολλά παμίρ είχαν ως στόχο την οδήγηση σε ανταγωνιστικές ομάδες και το Μπανταχσάν έγινε προπύργιο της αντιπολίτευσης. Αργότερα, η τάξη του Γκόρνο-Μπανταχσάν συγκινήθηκε από τις εκκλήσεις της για ανεξαρτησία. Η περιοχή Girnicho-Badakhshan παραμένει αυτόνομη περιοχή του Τατζικιστάν. Το 2011, το Τατζικιστάν επικύρωσε υπέρ του 1999 να εγκαταλείψει 1.000 km2 (390 τετραγωνικά μίλια) γης στα βουνά Pamir της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, ολοκληρώνοντας ένα σούπερ ποτάμι 130 ετών και ως απάντηση στους ισχυρισμούς της Κίνας για περισσότερα χαμηλότερα 28.000 km2 (11 0) της επικράτειας του Τατζικιστάν.

Το 2012, οι περιστροφές στην περιοχή άρχισαν μια σειρά από χτυπήματα μεταξύ του Τατζικιστάν στρατιωτικών και μαχητών, εμπιστευόμενοι τον μεγάλο στρατιωτικό διοικητή Tolib Ayombekov, μετά από αυτό, ως τον τελευταίο παλμό του θανάτου του Τατζικιστάν στρατηγού. Σήμερα, αυτή η περιοχή κυβερνάται από τον Shodikhon Jamshedov.

Η περιοχή είναι απομονωμένη. Αυτό είναι το σωστό φως φύλακα στο κέντρο του πλανήτη Γη. Το GBAO-Khorig περπατά σε ολόκληρο το τμήμα της χώρας και συνορεύει με την Αυτόνομη Περιοχή των Ουιγούρων Xinjiang στην Κίνα στη συγκέντρωση, την επαρχία Badakhshan του Αφγανιστάν στο pivdni και την περιοχή Osh του Κιργιστάν στο pivnoch.

Στα σύνορα του Τατζικιστάν, ο δυτικός κλοιός της περιοχής εκχωρείται στις περιοχές της δημοκρατικής υποταγής (DRP) και το άκρο της δυτικής-δυτικής περιοχής (περιοχή Darvoz) βρίσκεται μεταξύ της περιοχής Khatlon. Τα βουνά Nayvischi βρίσκονται στο Skhidny Pamirs (αρχαίο όρος Imeon), το οποίο είναι σαν ένα όραμα του κόσμου, και εδώ τρεις κορυφές πέντε επτά μέτρων ήταν roztashovanny κοντά στον αριθμό των Radiansky Κεντρικής Ασίας, συμπεριλαμβανομένης της κορυφής Ismail Somoni (πρώιμη κορυφή του κομμουνισμού και πριν από την κορυφή tsgogo του Στάλιν, 7 495 μ.), την κορυφή Ibn Sina (πρώιμη κορυφή Lenina και dosi vіdomy pіd tsієyu κλήση στο Yogo Kyrgyz flanze, 7.134 m), στον κλοιό από το Κιργιστάν και την κορυφή Korzhenevsky (7105 m).

Μόνο δύο ελαφροί δρόμοι συνδέουν την περιοχή από τον εξωτερικό κόσμο, το Khorog-Osh και το Khorog-Dushanbe, κατά μήκος αυτών των τμημάτων της εθνικής οδού Pamir. Ο τρίτος δρόμος από το Khorog στο Tashkurgan κοντά στην Κίνα μέσω του περάσματος Kulma είναι ακόμη πιο τραχύς. Το Badakhshan διασχίζεται από το Khyber-Pakhtunkhva και το Gilgit-Baltistan από έναν στενό, αν και αδιαπέραστο διάδρομο Wakhan. Ένας άλλος δρόμος οδηγούσε από το Khorog στο Vakhan και μέσα από τον αφγανικό κλοιό. Το αεροδρόμιο Khorog εξυπηρετείται από την Tajik Air. Και το 2014, οι τακτικές πτήσεις βελτιώθηκαν από την Ντουσάνμπε.

Το Khorog είναι το μέρος του μέγιστου ύψους. Εκεί παίζουν συχνά χόκεϊ επί χόρτου. Ο κωδικός τηλεφώνου Yogo είναι 35220.

Visnovok

Το Badakhshan είναι μια περιοχή malovnichiy με πλούσια και διπλή ιστορία. Με την απομόνωσή του, τη μακροζωία και την αυθεντικότητα των κρασιών, έρχονται στο φως πλούσιοι μανδρίτες. Καύση Garni, γραφικές περιοχές, κρυστάλλινες λίμνες - λίγο περισσότερο από αυτό, που μπορούν να εμπνεύσουν αυτή τη μυστηριώδη γη σε κάθε τουρίστες.