Ένα σύντομο πέρασμα από το Kazka thir i Kalich. Επαναφήγηση της ιστορίας "Khor and Kalinich" του Turgenev I.S. Σχεδιάστε πρωτότυπα των ηρώων

Νότες του Myslivets: Khor και Kalinich

Η ιστορία ξεκινά με τις σκέψεις του συγγραφέα σχετικά με το ποιοι και πώς διαφέρουν οι άνθρωποι που ζουν στις επαρχίες Oryol και Kaluzka. «Ο άντρας του Oryol είναι μικρός σε ηλικία, σκυφτός, συνοφρυωμένος, θαυμάζει την ταχύτητά του, ζει σε βρώμικες καλύβες Osik, πηγαίνει στη δουλειά ως κύριος, δεν ασχολείται με το εμπόριο, τρώει βρώμικα, φοράει τα πόδια του· ο άνθρωπος Kaluzsky obrochny μένει σε ευρύχωρο πευκόφυτες καλύβες, ψηλή κερκίδα καθαρή και λευκή για τα πρόσωπα, εμπόριο ελιών και αγαθών και βόλτες με τον άγιο». Η σημερινή εμφάνιση των χωριών ενημερώνεται (όπως και η εμφάνιση του χωριού Oryol).

Η επαρχία Sensi Polyuvannaya Kaluzka είναι επίσης όμορφη. Ως τυχερός, που ζούσε στην περιοχή Zhizdrinsky, ο συγγραφέας γνώρισε έναν γαιοκτήμονα Kaluz - τον Polutikin. Η σπιτονοικοκυρά βρισκόταν σε κατάσταση απόγνωσης, λόγω αδυναμίας, και ταυτόχρονα υπέφερε από φιλοξενία. Την πρώτη μέρα ζήτησε από τον συγγραφέα να περάσει τη νύχτα στο κρεβάτι του. Ήταν πολύ μακριά από την πόλη, έτσι ο Polutikin αποφάσισε να πάει στο Khor, έναν από τους άντρες του.

Ο ιδιοκτήτης της γης και ο φιλοξενούμενος απαγχονίζονται, διαφορετικά ο Χόρια δεν εμφανίζεται στο σπίτι. Η δυσοσμία του σπιτιού, στο οποίο δεν υπάρχει τίποτα το ιδιαίτερο (εκτός από μια εικόνα, ένα φωτιστικό, τα απαραίτητα έπιπλα). Το σπίτι έχει έξι παιδιά του Χορ διαφορετικών ηλικιών. Χωρίς έλεγχο με τον χάρακα, οι καλεσμένοι φεύγουν. Κατά τη διάρκεια της βραδιάς, ο συγγραφέας ρωτά τον Polutikin γιατί ο Khor είναι ζωντανός και καλά και αποκαλύπτει ότι πριν από περίπου 25 χρόνια το σπίτι του Khor ήταν στο χωριό Zgoriv και ήρθαν στον πατέρα Polutikin με προσευχές για να τον μεταφέρουν στο βάλτο. την αγχόνη κτλ. που έχουν πληρώσει για τέτοια άδεια quitrent Ο Polutikin Sr. περίμενε μια στιγμή και έδωσε στον Khor ένα ενοίκιο 50 ρούβλια. Μόλις έγινε ηγεμόνας, έγινε πλούσιος και τώρα πρέπει να πληρώσει έως και 100 ρούβλια ως ενοίκιο. Ο Polutikin είπε ότι επρόκειτο να "ρίξει περισσότερα". Ο Polutikin είπε επανειλημμένα στον Khorya να πληρώσει, και στη συνέχεια, έχοντας εμπνευστεί, βασιστείτε στο γεγονός ότι δεν έχει πολλές δεκάρες.

Την επόμενη μέρα, ο συγγραφέας από την Polutikin, θα πέσει ξανά στο γήπεδο. Ο Polutikin κοιτάζει σε ένα από τα σπίτια και παίρνει μαζί του έναν άντρα, τον Kalinich, έναν χωριανό περίπου σαράντα, ψηλό, αδύνατο. Καλίνιτς, όλοι στην περιοχή βουίζουν γι' αυτόν, ακόμα και καλός άνθρωπος. Είναι πολύ αξιοπρεπές να στέκεσαι μπροστά στον αφέντη σου, να τον προσέχεις σαν «μικρό παιδί» και με οξυδέρκεια μπροστά σε έναν επισκέπτη, «υπηρετώντας τον, αλλά χωρίς δουλοπρέπεια».

Κάθε μέρα, αν το ψήσιμο γίνεται ιδιαίτερα δυνατό, ο Καλίνιτς τα πηγαίνει στην πάσικα, τα κερνάει με φρέσκο μέλι. Πίσω από το τριαντάφυλλο, ο Polutikin ενημερώνει τον συγγραφέα ότι, αν και ο Kalinich είναι ένας ευγενικός, υποχρεωμένος και γενναιόδωρος άνθρωπος, δεν μπορεί ακόμα να πάρει τον έλεγχο της κυβέρνησης, αφού ο Polutikin ξοδεύει όλη την ώρα παίρνοντάς τον μαζί του στο νερό, μετά για άλλες ανάγκες.

Την επόμενη μέρα, ο Polutikin βρίσκεται στα δεξιά στο μέρος. Ο συγγραφέας πηγαίνει μόνος του στο ξέφωτο και κατά μήκος του δρόμου γυρίζει πίσω στο Khoryu. Στην ηλικία του σπιτιού του τον διακρίνει ένας ηλικιωμένος -αλεπόμαλλης, κοντός στο ανάστημα, φαρδύς. Αυτός είναι ο Χορ. Ο Σωκράτης υπενθυμίζει στον συγγραφέα: «Το ίδιο ψηλό, ανώμαλο μέτωπο, τα ίδια μικρά μάτια, η ίδια μύτη με φουσκάλες». Μιλώντας στη Χορέμ για διάφορα θέματα (σχετικά με τη σπορά, τη συγκομιδή, την αγροτική ζωή), η συγγραφέας εννοεί ότι «κάτι έχει στο μυαλό της». Έτσι, για παράδειγμα, όταν πρόκειται για φαγητό, γιατί δεν μπορεί να εξαγοράσει τον εαυτό του από τον κύριο, η Χορ δεν συμφωνεί απόλυτα, αλλά ταυτόχρονα ξεκαθαρίζει ότι ο κύριος είναι πιο ήρεμος, επειδή «γνωρίζει τον κύριό του και γνωρίζει το καθήκον του».

Ο συγγραφέας διανυκτερεύει στο σπίτι του Χορ και οι φράντζες, με φαγητό, σημαίνει ότι όλοι στην πατρίδα του Χορ είναι ψηλοί και υγιείς. Ο συγγραφέας αναρωτιέται γιατί όλα τα παιδιά, όταν μεγαλώσουν, ζουν μαζί από το Χορέμ με τις ευτυχισμένες οικογένειές τους. Αυτό δείχνει ότι δεν υπάρχει ανάγκη να αναγκάσεις κανέναν σε δουλεία· έτσι θέλεις να ζήσεις. Δεν έχεις όπλα, Φέντια. Η χορωδία προσπαθεί να βρει πώς να κάνει φίλους με τον γιο μου, αλλά στη διατροφή του Fedya, ελπίζω να κάνω φίλους μαζί του και «τι είναι καλό με τη γυναίκα», εξηγεί η χορωδία. «Η γυναίκα είναι εργάτρια, η γυναίκα είναι υπηρέτρια του άντρα».

Ο Καλίνιτς έρχεται ως καλεσμένος στο Khorya. Φέρνεις ένα μάτσο ήλιο του αγρού στα χέρια σου και τον δίνεις στο άλλο σου Ρεφρέν. Ο συγγραφέας θαυμάζει το προφανές μιας τέτοιας «τρυφερότητας» σε έναν άντρα. Ο συγγραφέας στρέφεται στο πεδίο και περιγράφει ικανοποιητικά δύο, όπως φαίνεται, κλινήρης, αλλά ταυτόχρονα επιπλέον έναν από τους ίδιους χαρακτήρες του Khor και του Kalinich. Η χορωδία ήταν «ένας θετικός, πρακτικός, διοικητικός επικεφαλής, ορθολογιστής», Kalinich - ομοίως, από «ιδεαλιστές, ρομαντικούς, θαμμένους και θλιμμένους ανθρώπους». Η χορωδία είναι σοφή, έχει κατασταλάξει, έχει μαζέψει φλουριά, τα πάει καλά με τον αφέντη και τον άλλο ηγεμόνα. Ο Καλίνιτς περπάτησε με τα παπούτσια του και διέκοψε την άβυσσο του. Η χορωδία, έχοντας πολλαπλασιάσει τη μεγάλη πατρίδα, θα αποσυρθεί σε ένα μέρος. Ο Καλίνιτς σκότωσε την ομάδα του επειδή τους φοβόταν, αλλά δεν υπήρχαν καθόλου παιδιά. Η χορωδία θαύμασε απόλυτα τον κ. Polutikin, ο Kalinich ένιωσε δέος για τον δάσκαλό του. Η χορωδία είπε ελάχιστα, γέλασε και ήταν «στο μυαλό της». Ο Καλίνιτς, μιλώντας με πάθος, ήθελε «να μην τραγουδήσει στα αηδόνια, σαν ζωηρός εργοστασιάρχης». Ο Καλίνιτς είχε πολλές περιπέτειες που είχε κατά τη διάρκεια της ημέρας στο Khorya (όπως γνώριζε ο ίδιος ο Khor): για παράδειγμα, έπρεπε να εγκαταλείψει το αίμα, το δέρας, τις ιστορίες, να βγάλει σκουλήκια και ούτω καθεξής.

Η χορωδία ζήτησε συγκεκριμένα από τον Kalnich να φέρει στο κοπάδι τα προσεκτικά αγορασμένα άλογα που είχε κερδίσει. Ο Καλίνιτς είναι πιο κοντά στη φύση και η Χορωδία είναι πιο κοντά στους ανθρώπους και το γάμο. Στον Καλίνιτς δεν αρέσει να ξεθωριάζει και πιστεύει τα πάντα στα τυφλά. Η χορωδία ανέδειξε την ειρωνική ματιά της ζωής. Είναι πλούσιος σε γνώσεις, πλούσιος σε γνώσεις. Είναι καλό να μιλήσουμε για κάτι νέο - έχοντας μάθει ότι ο συγγραφέας βρισκόταν πίσω από τον κλοιό, ρωτά για τις διοικητικές και κρατικές ενέδρες εκεί, τα λεγόμενα. Ο Καλίνιτς, ωστόσο, ενδιαφερόταν περισσότερο για περιγραφές της φύσης, των βουνών και των καταρρακτών. Ο συγγραφέας θυμάται ότι "Ο Μέγας Πέτρος ήταν ένας σημαντικός ρωσικός λαός, Ρώσος στις δημιουργίες του. Ο ρωσικός λαός είναι τόσο μεθυσμένος με τη δύναμή του και την περιουσία του που δεν τον πειράζει να βλάψουν τον εαυτό τους. Και θαυμάζει γενναία. Τι καλό - τότε μπορώ αντιμετώπισε το λογικό - δώσε μου, και άσε τα αστέρια να φύγουν - για μένα είναι το ίδιο... Το υγιές μυαλό του είναι πρόθυμο να φροντίσει το στεγνό γερμανικό μυαλό, και οι Γερμανοί, με τα λόγια του Khorya, είναι υπέροχοι άνθρωποι και θα πάρουν τα εύσημα για την ετοιμότητά τους».

Χωρίς σεβασμό στη μεγάλη γνώση και την πολυμάθεια, το Chorus, υπό την ηγεσία του Kalinich, δεν μπορεί να διαβαστεί. Ο Μπαμπ Χορ περιφρονούσε «στα βάθη της ψυχής του» και «ήταν ήσυχος και κουρασμένος μαζί τους σε μια χαρούμενη στιγμή». Η χορωδία αποκαλούσε συχνά τον Καλίνιτς ότι δεν μπορεί να ζήσει και ότι δεν μπορεί να απεγκλωβιστεί από τον ηγεμόνα. Ο Καλίνιτς είχε βαθιά φωνή και συχνά τραγουδούσε. Η χορωδία στήριξε πρόθυμα τη youma. Η πλευρά του Kalinich ήταν εξαιρετικά καθαρή (αλλιώς δεν θα ζούσε), και η χορωδία δεν ήταν ιδιαίτερα καθαρή.

Είναι καλό να γνωρίζετε ότι αυτή είναι η κληρονομιά του συγγραφέα και αν δείχνει ότι δεν μένει εκεί, αλλά «βγάζει περισσότερα χρήματα», αλλά ούτως ή άλλως, «αυτό είναι, πάτερ Ρόμπις. Πυροβολήστε τον εαυτό σας για την υγεία του μαύρου πετεινού και ο μεγαλύτερος αλλάζει πιο συχνά».

Υπάρχει μια εντυπωσιακή διαφορά μεταξύ της πραγματικότητας και της ζωής των ανδρών των επαρχιών Oryol και Kaluz. Ο άντρας Oryol είναι μικρός σε ηλικία, σκυφτός, συνοφρυωμένος, μένει σε καλύβες Osikovo, πηγαίνει στη δουλειά ως κύριος και φοράει τα πόδια του. Ο Καλούζος μένει κοντά στις ευρύχωρες πευκόφυτες καλύβες, ψηλός, και χαμογελά από χαρά, η εμφάνισή του καθαρή και λευκή, κάνει εμπόριο και περπατά με τον άγιο στα παπούτσια του.

Ενώ ζούσα στην περιοχή Zhizdrinsky, γνώρισα τον γαιοκτήμονα Kaluz Polutikin. Χωρίς σεβασμό στις πράξεις του, θαύμα, ο Polutikin ήταν ένας παθιασμένος στοχαστής και ένα θαυματουργό άτομο. Την πρώτη μέρα, μου ζήτησε να περάσω τη νύχτα στο κρεβάτι του. Ωστόσο, ήταν μακριά από την πόλη, οπότε πήραμε το δρόμο για τον Χορ, έναν από τους άντρες του Polutikin.

Αυτός ο κήπος, που ήταν φτιαγμένος από πολλούς κορμούς πεύκου, βρισκόταν πάνω στον καθαρό σωρό του δάσους. Το κουνάβι δεν ήταν στο σπίτι. Ο γιος μας Fedya είναι μαζί μας και είναι στο σπίτι μας. Το σπίτι ήταν καθαρό, δεν υπήρχαν Πρώσοι ή ταργκάν. Ο Νεζαμπάρ σε ένα κάρο στο περίπτερο οδηγήθηκε από τον ρέστα του μπλε Χόρια - έξι νεαροί βελέτνι, πολύ όμοιοι μεταξύ τους. Μπήκαμε στο κάρο και ήδη οδηγήσαμε στον φύλακα του θαλάμου του κυρίου.

Κατά τη διάρκεια του βραδινού γεύματος έπινα Polutikin, γι' αυτό το Chorus είναι ζωντανό μπροστά σε άλλους άνδρες. Ο Polutikin ανακάλυψε ότι πριν από περίπου 25 χρόνια, οι καμπίνες του Khor ήταν κοντά στο χωριό Zgoriv και ήρθαν στον πατέρα Polutikin με σχέδια να τον μεταφέρουν στο βάλτο, έχοντας υποσχεθεί να πληρώσουν ένα καλό ενοίκιο για αυτό. Ο Polutikin Sr. περίμενε μια στιγμή και έδωσε στον Khor ένα ενοίκιο 50 ρούβλια. Από εκείνη τη στιγμή, η χορωδία έγινε πλούσια και τώρα πρέπει να πληρώσει έως και 100 ρούβλια σε ενοίκιο. Ο Polutikin, αφού προέτρεψε τον Khorya να αγοράσει, και στη συνέχεια, έχοντας εμπνευστεί, προσπάθησε να παντρευτεί πένες.

Την επόμενη μέρα, ο ήλιος πέρασε στο ξέφωτο. Περνώντας μέσα από το χωριό, πλησιάσαμε σε μια χαμηλή καλύβα για να πάρουμε μαζί μας τον Καλίνιτς, έναν ψηλό και αδύνατο χωριανό στα σαράντα του. Ο Καλίνιτς ήταν ο πιο χαρούμενος άνθρωπος και ο πιο τυχερός. Σήμερα πήγα με τον λόρδο μου στο ξέφωτο, και χωρίς αυτόν ο Polutikin δεν μπορούσε να πατήσει το πόδι του στο έδαφος.

Την επόμενη μέρα, όταν η ζέστη έγινε ιδιαίτερα δυνατή, ο Καλίνιτς μας πήγε στο βοσκότοπό του, στα βάθη του δάσους, και μας κέρασε με φρέσκο μέλι. Την επόμενη μέρα, ο Polutikin οδήγησε από τα δεξιά προς το μέρος. Πήγα στο ξέφωτο μόνος μου, και όταν ο καιρός κρύωσε, γύρισα πίσω στο Khor. Ο ίδιος ο Horus εμφανίστηκε ως αλεπού, ένας κοντός, φαρδύς άνδρας με σγουρά γένια. Μιλώντας από τη Χορέμ, σημείωσα ότι ήμουν άνθρωπος στη Δούμα.

Έχασα τη νύχτα στο σπίτι του γιου μου Khorya. Ο Vrantz, αφού ήπιε, ρώτησα τον Khor γιατί όλα τα παιδιά, όλοι γύρω από τον Fedya, είναι φίλοι, μένουν μαζί του. "Αν το θέλετε μόνοι σας, ζήστε έτσι" - Vidpov Choir. Μια γνώριμη φωνή όρμησε έξω από την πόρτα και στο σπίτι ήρθε ο Zayshov Kalinich με ένα μάτσο ήλιο του χωραφιού για τον φίλο του Khor. Χωρίς να ψάχνω για τέτοια «τρυφερότητα» μπροστά σε έναν άντρα.

Τις επόμενες τρεις μέρες πέρασα με τον Χορ, με ικανοποίηση παρακολουθώντας τον Χορ και τον Καλίνιτς. Τα παράπονα των δύο φίλων δεν ήταν καθόλου ίδια. Η χορωδία είναι ορθολογιστής, θετικός και πρακτικός άνθρωπος. Ο Καλίνιτς ήταν ένας κυκλοθυμικός ρομαντικός και ιδεαλιστής. Ο Χορ ως εκ θαύματος βολεύτηκε, κέρδισε μια μεγάλη πατρίδα, συσσώρευσε φλουριά, τα πήγε καλά με τον κύριό του και άλλους ηγεμόνες. Ο Καλίνιτς περπάτησε με τα παπούτσια του και διέκοψε την άβυσσο του. Αν είχα ομάδα, τους φοβόμουν, αλλά δεν υπήρχαν καθόλου παιδιά. Η χορωδία θαύμαζε πολύ τον κ. Polutikin και ο Kalinich ένιωσε δέος για τον αφέντη του. Ο Καλίνιτς, που στεκόταν πιο κοντά στη φύση, συνωμότησε αίμα, ρελέ, παραμύθι, έριχνε σκουλήκια, ό,τι του έδιναν. Και η χορωδία είναι πιο κοντά στο γάμο.

Έχοντας συνειδητοποιήσει ότι ήμουν πίσω από τον κλοιό, η Χορωδία μου έμαθε για τις ενέδρες εκεί. Ο Καλίνιτς ενδιαφερόταν περισσότερο για περιγραφές της φύσης και των τόπων. Οι Piznanya Khora ήταν υπέροχοι με τον δικό τους τρόπο, αλλά, υπό τη διοίκηση του Kalinich, ήταν διαβασμένοι στο μυαλό τους. Ο Μπαμπ Χορ δεν νοιαζόταν για τη μεγάλη του καρδιά και συχνά ήταν ήσυχος και ανησυχούσε για αυτούς. Η Vіn συχνά αιχμαλωτίζει την Kalinich, ότι δεν μπορεί να ζήσει και δεν μπορεί να φανταστεί τι πρόκειται να κάνει. Ο Καλίνιτς διατηρούσε δυνατή φωνή, τραγουδώντας συχνά, και η Χορωδία πρόθυμα σας τραγούδησε.

Την τέταρτη μέρα, ο Polutikin ήρθε πίσω μου. Κόντευα να με χωρίσουν από τη Χορέμ και τον Καλίνιτς.

Σχετικά με την τηλεόραση
Βασικοί ήρωες
Άλλοι χαρακτήρες
Βραχυπρόθεσμα
Visnovok

Σχέδιο επαναμετάφρασης

1. Άνδρες Ορλόφ και Καλούζ.
2. Στον κήπο Khorya.
3. Γνωριμία με τον Καλίνιτς.
4. Ο χαρακτηριστικός χαρακτηρισμός των Χορ και Καλίνιτς.

Περεκάζ

Η συνομιλία διεξάγεται στο όνομα του μάρτυρα-μυσλίβτσα. «Όποιος ήθελε να μετακομίσει από την περιοχή Volkhov στο Zhizdrinsky σοκαρίστηκε απίστευτα από την έντονη διαφορά μεταξύ της φυλής των ανθρώπων στην επαρχία Oryol και της φυλής Kaluz. Ο άντρας του Oryol είναι μικρός σε ηλικία, σκυφτός, συνοφρυωμένος, θαυμάζει το μέτωπό του, ζει σε βρώμικες καλύβες Osik, πηγαίνει στη δουλειά ως κύριος, δεν ασχολείται με το εμπόριο, τρώει βρώμικα πράγματα, φοράει τα πόδια του. Ο ορκισμένος Καλούσα ζει σε ευρύχωρες πευκόφυτες καλύβες, ψηλός σε ηλικία, θαυμάζει γενναία και ευδιάθετη, καθαρός και λευκός στην εμφάνιση, πουλά λάδι και γάλα και τριγυρνά με τα παπούτσια του αγίου.

Το χωριό Oryol φυτρώνει στη μέση των ροδαλό χωραφιών, κοντά στη ρεματιά, το αβυάκ που έχει μετατραπεί σε δέντρο που γεννά... δεν χορταίνεις ένα δέντρο ένα μίλι μακριά. η καλύβα κολλάει στην καλύβα, και είναι καλυμμένα με σάπιο άχυρο... Το χωριό Καλούζκα, για παράδειγμα, περιβάλλεται από δάσος. θέλεις να σταθείς πιο ψηλά και πιο ίσια, με σανίδα..."

Προφανώς, στην περιοχή Zhizdrinsky, γνώρισαν τον γαιοκτήμονα Kalusa Polutikin. Ο γαιοκτήμονας του ζήτησε να περάσει τη νύχτα. Στην πορεία η δυσοσμία ήρθε στον Χορ, εκείνον τον άντρα. Η Sadiba Khorya στεκόταν σε έναν καθαρό ουρανό στη μέση του δάσους. Τα zustriv παλικάρια της μοίρας στα είκοσί τους – Fedir. Τους είπε ότι η χορωδία είχε πάει στο μέρος και είχε δεσμεύσει τα βαγόνια. Όλα στο σπίτι ήταν καθαρά και εντάξει. Έχοντας πιει kvass και τσιμπολόγησαν παστά αγγούρια και σταρένιο ψωμί, έφυγαν από το σπίτι, ελέγχοντας ήδη για αυτά. Ένα αγόρι περίπου δεκαπέντε ετών καθόταν ως αμαξάς, και όλη την ώρα στέκονταν έξι νεαρές βελέτες, πολύ παρόμοιες μεταξύ τους - όλα τα παιδιά του Χορ. Αργότερα, ο Polutikin ομολόγησε ότι η Χορωδία ήταν ζωντανή μπροστά σε άλλους άνδρες: «Πριν από είκοσι πέντε χρόνια, το σπίτι κάηκε. Ήρθα στον αγαπημένο μου πατέρα και είπα: άσε με να τακτοποιηθώ μαζί σου κοντά στο δάσος στο βάλτο. Σου πληρώνω ενοίκιο...» Έχοντας παρατήσει το επίδομά του, εγκαταστάθηκε στο βάλτο και σύντομα έγινε πλούσιος. Πολλές φορές τον παρότρυναν να αγοράσει, μόνο για να πει: «Δεν υπάρχουν πένες».

Την επόμενη μέρα, ο Polutikin και ο καλεσμένος του επέστρεψαν ξανά στο γήπεδο. Περνώντας από το χωριό, σηκώθηκαν στο χαμηλό σπίτι του Καλίνιτς και τον φώναξαν. Ήταν ένας άντρας σαράντα περίπου, ψηλός στο ανάστημα, με καλοσυνάτη, όμορφη εμφάνιση και εύθυμη, γλυκιά συμπεριφορά. Σήμερα, πήγα με τον λόρδο μου στο ξέφωτο, κουβαλώντας τις τσάντες του, παίρνοντας νερό, παίρνοντας τσάντες, καπνίζοντας τσιγάρα, τρέχοντας πίσω από το droshky. Προσέχει τον κύριό του σαν παιδί. Οι πιο πρόσφατοι εμβολιασμοί του Καλίνιτς τους στο σκυλάκι τους, τους έβαλαν στο σπίτι, κρεμασμένους με τσαμπιά ξερά αρόσιμα βότανα. Έχοντας κοιμηθεί για λίγο, η δυσοσμία συνεχίστηκε μέχρι το βράδυ.

Ο Polutikin Rozpov, ο Kalinich είναι καλός άνθρωπος, αλλά δεν μπορούμε να εξαλείψουμε εντελώς την κυβέρνηση. Την επόμενη μέρα, πήγα στο ξέφωτο μόνος μου και την επόμενη μέρα γύρισα προς το Khorya. Αυτό το πλάσμα είναι ηλικιωμένο, με μαλλιά αλεπούς, κοντό ανάστημα, με φαρδύς ώμους και ισχυρό - η ίδια η Χορωδία. Γιόγκο αποθήκης που καταγγέλλει τον Σωκράτη. Πήγαν στο σπίτι και έφεραν τη Ρόζμοβα. Η χορωδία, όπως φάνηκε, είχε καταλάβει την αξία της. Ο Opovydach, σκεπτόμενος τη Χορωδία: «Μιτς στη γλώσσα και το μυαλό των ανθρώπων στη Δούμα».

Τα ξημερώματα, ο Fedko ξύπνησε με τα νέα. Η χορωδία ζήτησε λίγο τσάι. Ο Ρόζποφ για τα παιδιά: έγιναν όλοι φίλοι, εκτός από τον Φιοντόρ και τη μικρή Βάσκα, και ζούσαν μαζί με τον πατέρα τους. Εδώ ο Καλίνιτς ήρθε με ένα σωρό ήλιο στον αγρό για τον φίλο του Χορ.

Τρεις μέρες αργότερα ο συγγραφέας έμεινε με τον Khorya και παρακολουθούσε τους φίλους του. «Η χορωδία ήταν θετικός, πρακτικός, διοικητικός επικεφαλής, ορθολογιστής. Ο Καλίνιτς, όμως, έπεσε σε ιδεαλιστές, ρομαντικούς...» Η χορωδία ήταν μεγάλη οικογένεια, και στο Καλίνιτς υπήρχε μια ομάδα που τους φοβόταν, αλλά δεν υπήρχαν παιδιά. Η χορωδία μιλούσε ελάχιστα, σκεπτόμενος μόνος του, ο Καλίνιτς γνώριζε τη ζέστη... Ήταν προικισμένος με πλεονεκτήματα: έχοντας μιλήσει αίμα, περέλια, παραμύθι, το χέρι στη νέα μπουλούρα είναι ελαφρύ... Ο Καλίνιτς στάθηκε πιο κοντά στη φύση. Το κουνάβι είναι μπροστά στους ανθρώπους, πριν από το γάμο. Η χορωδία έχει πολλές γνώσεις και έχει μοιραστεί πολλές σκέψεις για τη ζωή στο χωριό τους. Όταν άκουσαν για τα ταξίδια τους στο εξωτερικό, ο Khorya παρείχε διοικητικές πληροφορίες και ο Kalinich - μια περιγραφή της φύσης, των βουνών, των καταρρακτών και των απροσδόκητων περιστατικών.

Είναι καλή ιδέα να μάθετε για τις ιδιαιτερότητες του ρωσικού λαού: «Ό,τι είναι καλό, αυτό πρέπει να είναι, ό,τι είναι λογικό, δώσε το σε σένα και αν φύγεις, δώσε σου το ούτως ή άλλως». Σύμφωνα με τον Khorya, «Πρώτα ένιωσα τον απλό ορθολογισμό του Ρώσου αγρότη». Η γνώση του Χόρα ήταν μεγάλη, αλλά δεν έπρεπε να διαβαστεί εξαρχής, υπό την ηγεσία του Καλίνιτς, και υπήρξαν νέες ανησυχίες και προόδους. Υπήρχαν ιδιαίτερα υπερθετικές ιστορίες για τον κ. Polutikin. Η χορωδία τον είδε και ο Καλίνιτς στάθηκε με δέος απέναντί του. Ο Καλίνιτς κοιμόταν ήδη χαρούμενος και έπαιζε στη μπαλαλάικα... Η Skoda κόντευε να χωρίσει από τα παλιά, αλλά την τέταρτη μέρα ο Polutikin έστειλε κόσμο για το μισλιβάν, και έφυγε.

Όποιος ήθελε να μετακομίσει από την περιοχή Bolkhovsky στην περιοχή Zhizdrinsky πιθανότατα θα εντυπωσιαζόταν από την έντονη διαφορά μεταξύ της φυλής των ανθρώπων στην επαρχία Oryol και της φυλής Kaluzian. Ο άντρας του Oryol είναι μικρός σε ηλικία, σκυφτός, συνοφρυωμένος, θαυμάζει το μέτωπό του, ζει σε βρώμικες καλύβες Osik, πηγαίνει στη δουλειά ως κύριος, δεν ασχολείται με το εμπόριο, τρώει βρώμικα πράγματα, φοράει τα πόδια του. Ο ορκισμένος Καλούσα ζει σε ευρύχωρες πευκόφυτες καλύβες, ψηλός σε ηλικία, θαυμάζει γενναία και χαρούμενα, καθαρός και λευκός στην εμφάνιση, πουλά λάδι και πίσσα και τριγυρνά με τα παπούτσια του αγίου. Το χωριό Oryol (μιλάμε για ένα παρόμοιο μέρος της επαρχίας Oryol) φυτρώνει στη μέση των ροζ χωραφιών, κοντά στη ρεματιά, το αβυάκ μετατράπηκε σε άγρια στοιχήματα. Περιτριγυρισμένος από μερικούς πύραυλους, πάντα έτοιμους για υπηρεσία, και δύο ή τρεις λεπτές σημύδες, δεν μπορείτε να αγγίξετε ένα δέντρο για ένα μίλι. η καλύβα κολλάει στην καλύβα, και είναι καλυμμένα με σάπιο άχυρο... Το χωριό Καλούζκα, για παράδειγμα, περιβάλλεται από δάσος. Θέλετε να στέκεστε πιο ψηλά και πιο ίσια, με αιχμηρή άκρη. η πύλη κλείνει γερά, το τενεκεδάκι δεν σκουπίζει στην πόρτα και δεν ξεφεύγει από το όνομα, μην καλέσετε σε επίσκεψη αν περάσω το γουρούνι... Και για mislivtsa στην επαρχία Kaluzka είναι καλύτερα. Στην επαρχία Oryol, τα υπόλοιπα δάση και το Maidan θα πεθάνουν σε πέντε χρόνια, αλλά ο πόνος και η σχεδόν καθίζηση. Στην Καλούζκαγια, ωστόσο, υπάρχουν αγρότες που εκτείνονται για εκατοντάδες, βάλτοι για δεκάδες μίλια, και το ευγενές πουλί της αγριόπετενος είναι ακόμα ζωντανό, υπάρχει μια καλοσυνάτη μπεκάτσα και ένα κοτόπουλα με τη μύγα που βρυχάται διασκεδάζει και κράζει έναν τοξότη. και ένας σκύλος. Ως άνθρωπος πίστης, από την περιοχή Zhizdrinsky, πήγα στο χωράφι και συνάντησα έναν γαιοκτήμονα Kalusa, τον Polutikin, έναν παθιασμένο στοχαστή και, λοιπόν, έναν άνθρωπο θαύμα. Υπήρχαν, ωστόσο, κάποιες αδυναμίες που τον ακολουθούσαν: για παράδειγμα, να γοητεύει όλα τα πλούσια ονόματα της επαρχίας, να του αφαιρεί τα χέρια από το σπίτι, με θλιμμένη καρδιά, να εκμυστηρεύεται τη θλίψη του σε όλους τους φίλους και γνωστούς του και να δίνει ξινά ροδάκινα σε οι πατέρες των συνονόματών τους και δημιουργήστε τον δικό σας κήπο. λατρεύοντας να επαναλάβω το ίδιο αστείο, το οποίο, ανεξάρτητα από τον σεβασμό του κ. Polutikin στην αξιοπρέπειά του, χωρίς να κάνει κανέναν να γελάσει. επαινώντας το έργο του Akim Nakhimov και την ιστορία "Pinnu". τραύλισε? αποκαλώντας τον σκύλο του αστρονόμο. zamіst ωστόσοΟμιλία ωστόσοΚαι έχοντας φτιάξει μια γαλλική κουζίνα στο δωμάτιό μου, η μυστική θέση της οποίας, πίσω από τις έννοιες του μάγειρα, βρισκόταν σε μια συνεχή αλλαγή της φυσικής απόλαυσης των βοτάνων: το κρέας του κυρίου ήταν σιγοβρασμένο με ψάρι, το ψάρι με μανιτάρια. , τα ζυμαρικά με την πυρίτιδα? Στη συνέχεια, τα καρότα δεν βυθίστηκαν στη σούπα χωρίς να πάρουν την εμφάνιση ρόμβου ή τραπεζοειδούς. Άλε, πίσω από την ευθύνη για αυτές τις λίγες και ασήμαντες ελλείψεις, ο κύριος Polutikin, όπως λένε, είναι ένας υπέροχος άνθρωπος. Την πρώτη μέρα της γνωριμίας μου με τον Polutikin, δεν μου ζήτησε τίποτα πριν από τον εαυτό του. «Θα είναι πέντε μίλια για μένα», πρόσθεσε, «είναι πολύς δρόμος. πηγαίνετε κατευθείαν στο Khoryu. (Ο αναγνώστης επιτρέψτε μου να μην μεταφέρω το μήνυμά σας.) -Ποια είναι αυτή η Χορωδία; - Και ο άνθρωπός μου... Κοίταξε από κοντά. Βιωθήκαμε μέχρι το nogo. Στη μέση του δάσους, στην καθαρή και ισοπεδωμένη κορυφογραμμή, βρισκόταν ο κήπος της Χόρια. Αποτελούνταν από πολλούς κορμούς πεύκου που ενώνονταν με πάρκαν. μπροστά από την κύρια καλύβα υπάρχει ένα κουβούκλιο, που στηρίζεται σε λεπτούς στύλους. Είμαστε μέσα. Είμαστε σε επαφή με ένα νεαρό παλικάρι, περίπου είκοσι, ψηλό και ψηλό. - Α, Φέντια! Μπουντίνκι Θορ; - Έχοντας πιει yogo Pan Polutikin. «Όχι, η χορωδία έφυγε», είπε το αγόρι, γελώντας και δείχνοντας τα χαμηλά του δόντια, λευκά σαν το χιόνι. — Θα με τιμωρήσετε που έβαλα ενέχυρο το κάρο; - Ναι, αδερφέ, υπέροχα. Φέρτε μας λίγο kvass. Πήγαμε στο σπίτι. Ο πολυαναμενόμενος πίνακας του Σούζνταλ δεν έφτυσε τις καθαρές πέτρες των τοίχων. κοντά στο kutku, πριν από μια σημαντική τελετή, μια λάμπα άναψε κοντά στο πλαίσιο της srebna. το τραπέζι από φλαμουριά έχει πρόσφατα ξύσει και αφαιρεθεί. Ανάμεσα στα καταστρώματα και στα παράθυρα δεν υπήρχαν Ρώσοι που μασούσαν, δεν φαινόταν σκεπτικό ταργκάν. Το νεαρό παλικάρι εμφανίστηκε σύντομα με ένα μεγάλο λευκό κουκλ, κορυφαίο καυτό κβας, μια μεγάλη παρτίδα σταρένιο ψωμί και μια ντουζίνα αλατισμένους φλοιούς στο ξύλινο μπολ. Έβαλε όλες του τις προμήθειες στο τραπέζι, έγειρε προς την πόρτα και άρχισε να μας κοιτάζει με ένα χαμόγελο. Δεν καταφέραμε να τελειώσουμε το σνακ μας, καθώς τον είχαμε ήδη πιάσει πριν από τη γκάνκα. Mi viishli. Ένα νεαρό αγόρι περίπου δεκαπέντε, με σγουρά μαλλιά και κοκκινομάγουλα, κάθεται ως αμαξάς και καβαλάει έναν ψηλό, γρήγορο επιβήτορα. Δίπλα στο κάρο στέκονταν έξι νεαροί βελέτνι, όλοι πολύ παρόμοιοι με τον Φέντια. «Όλα τα παιδιά του Χορ!» - σεβόμενος την Polutikin. «Όλα τα κουνάβια», είπε ο Fedya, που μας ακολούθησε στο ganok, «και όχι όλοι: Η πλημμύρα είναι στην αλεπού, και ο Sidor πήγε με τον παλιό Khorem στο μέρος... Πρόσεχε, Vasya», έχοντας συνέχισε να μασάει το κρασί, αγριεύουν στον αμαξά, - κλείσε το πνεύμα σου: είσαι τυχερός, κύριε. Οι μόνοι στο ταχυδρομείο, θαυμάστε, ησυχάστε: και σκάτε, και ανακατεύετε τη μήτρα της κυρίας σας!» Τα άλλα κουνάβια γέλασαν με την έκφραση του Fedya. «Πάρτε τον αστρονόμο!» - Ο Παν Πολουτίκιν βούιξε δυνατά. Ο Fedko, όχι χωρίς ικανοποίηση, σήκωσε το σκυλί που χαμογελούσε και το τοποθέτησε στο κάτω μέρος του καροτσιού. Ο Βάσια έδωσε τα ηνία του αλόγου. Πάμε. «Και αυτό είναι το γραφείο μου», μου είπε ο κύριος Polutikin, δείχνοντας το μικρό, χαμηλό περίπτερο, «θέλεις να μπεις;» - "Επιτρέψτε μου." - «Ο Βόνα τώρα είναι λοξότμητος», τον σεβάστηκαν τα βλέμματα, «και όλοι θα θαυμάσουν το warto». Το γραφείο αποτελούνταν από δύο άδεια δωμάτια. Ο φύλακας, ένας στραβός γέρος, ήρθε τρέχοντας από την πόρτα. «Καλημέρα, Minyaich», είπε ο κύριος Polutikin, «πού είναι το νερό;» Ο στραβός γέρος γύρισε αμέσως και χόρεψε με δύο μπουκάλια. «Πάρε μια μπουκιά», μου είπε ο Polutikin, «το νερό της πηγής είναι καλό». Ήπιαμε το μπουκάλι, και ο γέρος μας υποκλίθηκε στη μέση. «Λοιπόν, τώρα, φαίνεται, μπορούμε να πάμε», είπε ο νέος μου φίλος με σεβασμό. «Σε αυτό το γραφείο πούλησα περίπου δέκα δεκάδες ξυλεία στον έμπορο Αλιλούγιεφ σε λογική τιμή». Μπήκαμε στο κάρο και ήδη οδηγήσαμε στον φύλακα του θαλάμου του κυρίου. «Πες μου, ευγενικά», ρώτησα τον Polutikin κατά τη διάρκεια του δείπνου, «γιατί ο Chorus είναι ζωντανός μπροστά στους άλλους άντρες σου;» - Και γιατί: Είμαι έξυπνος τύπος. Πριν από περίπου είκοσι πέντε χρόνια, το σπίτι μου κάηκε. από τις αρχές του αιώνα στον αείμνηστο πατέρα και μάλιστα: έχοντας πει, επιτρέψτε μου, Μίκολο Κούζμιτς, να εγκατασταθώ μαζί σας κοντά στο δάσος στο βάλτο. Σας πληρώνω ένα καλό ενοίκιο. - «Τι θέλεις να κάνεις για να εγκατασταθείς στο βάλτο;» - "Ετσι είναι; «Μόνο εσύ, πατέρα, Μίκολο Κούζμιτς, μην είσαι ευγενικός μαζί μου σε κανένα είδος δουλειάς, αλλά πληρώνεις τις εισφορές που εσύ ο ίδιος ξέρεις». - "Πενήντα καρμποβάνετς στο ποτάμι!" - "Επιτρέψτε μου." - «Δεν έχω ελλείψεις, θαύμα!» - «Φαινομενικά, χωρίς ελλείψεις...» Ο Άξονας εγκαταστάθηκε στο βάλτο. Από εκείνη την ώρα είχε το παρατσούκλι Χορέμ. - Λοιπόν, τι θα έλεγες να γίνεις πλούσιος; - Ρώτησα. - Rozbagativ. Τώρα πρέπει να πληρώσω εκατό καρμποβάντσι, και ίσως το πληρώσω. Σας έχω πει ήδη περισσότερες από μία φορές: «Θάψέ με, στεναχωριέμαι, ρε, αγοράσέ με! φλουριά, λόγια, τίποτα... Έτσι, αν όχι! Την επόμενη μέρα, αμέσως μετά το τσάι, επιστρέψαμε στο ξέφωτο. Περνώντας μέσα από το χωριό, ο Pan Polutikin διέταξε τον αμαξά να βγει έξω από το χαμηλό σπίτι και φώναξε δυνατά: "Kalinich!" - «Τώρα, πατέρα, τώρα», μουρμούρισε μια φωνή από την αυλή, «Θα πλέξω το παπούτσι». Πήγαμε με κροκόδειλο τρόπο. Πίσω από το χωριό, μας πρόλαβε ένας άντρας περίπου σαράντα, ψηλός, αδύνατος, με ένα μικρό κεφάλι σκυμμένο πίσω. Αυτός είναι ο Καλίνιτς. Η καλοσυνάτη εμφάνισή του, με όψη σαν μπιζελιού, μου άξιζε με την πρώτη ματιά. Ο Kalinich (όπως έμαθα μετά) σήμερα περπάτησε με τον κύριο στο ξέφωτο, κρατώντας την τσάντα του, μερικές φορές μια πετσέτα, σημαδεύοντας πού κάθονται τα πουλιά, έπαιρνε νερό, μαζεύοντας τον ήλιο, πλένοντας τον καπνό, τρέχοντας πίσω από το droshky. Χωρίς τον κ. Polutikin δεν υπάρχει τρόπος να πατήσεις το πόδι σου στον κόσμο. Ο Καλίνιτς ήταν ο πιο χαρούμενος, τυχερός άνθρωπος, τραγουδούσε συνεχώς χαμηλόφωνα, κοιτούσε ατάραχη από όλες τις πλευρές, έλεγε μερικές λέξεις στην ανάσα του, γελούσε, σμίγησε τα γαλάζια μάτια του και συχνά έπιανε το χέρι του στα αραιά του , γενειάδα σε σχήμα σφήνας. Περπατώντας αργά, αλλά με μεγάλα βήματα, τα μικρά υποστηρίζονται από μια μακριά και λεπτή αλυσίδα. Καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, μου μιλούσε περισσότερες από μία φορές, υπηρετώντας με χωρίς δουλοπρέπεια, αλλά προσέχοντας τον κύριό μου σαν παιδί. Όταν η αφόρητη μεσημεριανή ζέστη μας ενόχλησε να χαζέψουμε στη γωνία, καλώντας μας στο πάσικ της, στα βάθη του δάσους. Ο Καλίνιτς μας έφτιαξε μια καλύβα, την κρέμασε με τσαμπιά ξερά αρόσιμα βότανα, μας ξάπλωσε σε φρέσκο σανό και ο ίδιος μας έβαλε μια σακούλα με ένα δίχτυ στο κεφάλι μας, πήρε ένα μαχαίρι, έναν αγγειοπλάστη και ένα πυρίμαχο και το έριξε πάνω μας. αυτιά να ξεχυθεί η κηρήθρα. Ξεπλύναμε το γαλήνιο ζεστό μέλι με νερό πηγής και αποκοιμηθήκαμε με τον μονότονο ήχο των ήχων και τη φλυαρία των φύλλων. Ένα ελαφρύ χτύπημα του ανέμου με ξύπνησε... Πλάκωσα τα μάτια μου και τίναξα τον Καλίνιτς: Κάθισα στην άκρη των χαλασμένων θυρών και έστριψα το κουτάλι με ένα μαχαίρι. Από καιρό θαύμαζα τις εμφανίσεις του, λαμπερές και καθαρές, σαν τον βραδινό ουρανό. Ο Pan Polutikin μόλις έκανε εμετό. Δεν σηκωθήκαμε. Είναι ωραίο, μετά από μια μεγάλη βόλτα και έναν βαθύ ύπνο, να ξαπλώνεις ανενόχλητος στο σανό: το σώμα αισθάνεται άνετα και κουρασμένο, η μυρωδιά της ελαφριάς ζέστης εκτίθεται, η γλυκόριζα των ματιών της Λένας φουσκώνει. Σηκωθήκαμε και ξεκινήσαμε πάλι να περπατάμε μέχρι το βράδυ. Κατά τη διάρκεια του δείπνου άρχισα να μιλάω για τη Χώρα και τον Καλίνιτς. «Ο Καλίνιτς είναι ένας ευγενικός άνθρωπος», μου είπε ο Polutikin, «ένας επιμελής και υποχρεωμένος άνθρωπος. Ωστόσο, δεν μπορούμε να σβήσουμε τον κανόνα από τις αρχές: το τραβάω μέχρι το τέλος. Πότε να πάω μαζί μου στο ξέφωτο... Είναι σαν να υπάρχει κράτος εδώ, κρίνετε μόνοι σας». Περίμενα μαζί του για λίγο και πήγαμε για ύπνο. Την επόμενη μέρα, ο κύριος Polutikin της σύγχυσης θα καταστραφεί στο σωστό μέρος με τον γείτονά του Pichukovich. Ο Σούσιντ Πιτσουκόφ ούρλιαξε στη γη και στην οργωμένη γη τον ναό της γυναίκας του. Πήγα ο ίδιος στο ξέφωτο και πριν το βράδυ στράφηκα στον Χορ. Στην ηλικία του σπιτιού είμαι γέρος -αλεπούτριχος, κοντός στο ανάστημα, φαρδύς και όμορφος- Χορωδία ο ίδιος. Είμαι τόσο ενθουσιασμένος που κοιτάζω αυτό το Khor. Η εμφάνιση της εμφάνισής του μάντεψε τον Σωκράτη: τόσο ψηλό μέτωπο, τόσο μικρά μάτια, τόσο εύθραυστη μύτη. Πήγαμε αμέσως στο σπίτι. Η Fedya μου έφερε γάλα και μαύρο ψωμί. Η χορωδία κάθισε στη λάβα, χαϊδεύοντας ήρεμα τα σγουρά γένια του και μπήκε μαζί μου στο δεντρολίβανο. Ο Βιν, φαινόταν, είχε συνειδητοποιήσει την αξία του, μιλώντας και βρίζοντας ελεύθερα, περιστασιακά γελώντας πίσω από τα μακριά μαλλιά του. Του μιλούσαν για τη σπορά, για τη συγκομιδή, για τη ζωή του χωριού... Όλοι τα πήγαν καλά μαζί μου. Μόνο τότε μπερδεύτηκα, και κατάλαβα ότι έλεγα το λάθος... Οπότε μου φάνηκε περίεργο. Η χορωδία ενίοτε ενεργούσε σοφά, ίσως με προσοχή... Σας δίνω το παράδειγμα της σοφίας μας: «Άκου, Χώρα», σου είπα, «γιατί δεν δωροδοκείς τον κύριό σου;» - Ποιο είναι το μέλλον για μένα να αγοράσω; Τώρα ξέρω τον κύριό μου και ξέρω τις οφειλές μου... ο κύριός μας είναι καλός. «Είναι ακόμα καλύτερα στην ελευθερία», είπα με σεβασμό. Το ρεφρέν με θαύμασε από το πλάι. "Αυτό είναι υπέροχο", μετά το ξέπλυμα του κρασιού. - Λοιπόν, γιατί δεν κολυμπάς; Η χορωδία κούνησε το κεφάλι του. - Γιατί, πατέρα, θέλεις να αγοράσω δωροδοκία; - Λοιπόν, θεό, γέρο... «Έχοντας κλέψει τον Χόρια από ελεύθερους ανθρώπους», συνέχισε χαμηλόφωνα ή στον εαυτό του, «Όποιος είναι ζωντανός χωρίς γένια είναι ο Χόρια και ο μεγαλύτερος». - Ξυρίστε μόνοι σας τα γένια σας. - Τι γίνεται με τα γένια; γενειάδα - γρασίδι: μπορείς να το κουρέψεις.- Λοιπόν, τι; - Και, ευγενείς, η χορωδία θα πάει κατευθείαν στον έμπορο. Οι έμποροι έχουν καλή ζωή, και έχουν γένια. - Λοιπόν, ασχολείστε και με τις συναλλαγές; - Κοιμήθηκα γιόγκα. - Εμπορευόμαστε σιγά σιγά με λάδι και με φάρμακα... Τι, κύριε, πάτερ, θα σκοτώσετε; «Μιλάτε τη γλώσσα σας και τον εαυτό σας στις σκέψεις σας», σκέφτηκα. «Όχι», είπα δυνατά, «δεν χρειάζεσαι βίζα. Θα πάω στον κήπο σου αύριο και, αν μου επιτρέψεις, θα περάσω τη νύχτα στο υπόστεγο σου. - Ζητάμε ευγενικά. Γιατί λοιπόν θα είσαι ήρεμος στον αχυρώνα; Θα πω στις γυναίκες να σου στείλουν μια κουβέρτα και να σου βάλουν ένα μαξιλάρι. Γειά σου μωρό μου! - βούιξε, φεύγοντας από το μέρος, - ορίστε, γυναίκες!.. Κι εσύ, Φέντια, πήγαινε μαζί τους. Ο Άτζε Μπάμπι είναι κακός λαός. Ένα τέταρτο αργότερα, ο Fedya και ο αναπτήρας του με οδήγησαν στον αχυρώνα. Όρμησα στο οργωμένο σανό, ο σκύλος κάηκε στα πόδια μου. Ο Fedko μου είπε καληνύχτα, οι πόρτες έτριξαν και κλείδωσαν. Δεν μπορούσα να κοιμηθώ για πολλή ώρα. Η αγελάδα ήρθε στην πόρτα και ανέπνευσε θορυβώδη μια ή δύο φορές. ο σκύλος άρχισε να της λάμπει. Το γουρούνι πέρασε, γρυλίζοντας σκεφτικός. Τελικά, εκεί κοντά, άρχισαν να μασούν σανό και να ταράζονται... Βρέθηκα να κοιμάμαι. Τα ξημερώματα ο Φέντκο με ξύπνησε. Αυτό το χαρούμενο, λαστιχωτό παλικάρι μου ταιριάζει πολύ. Απ' όσο μπορώ να πω, ο γέρος Χορ ήταν και ο αγαπημένος του. Η δυσωδία της προσβολής καλύφθηκε πολύ ευγενικά το ένα μετά το άλλο. Ο παλιός Viyshov πριν από μένα nazustrich. Επειδή ξενύχτησα κάτω από την ανάσα μου, για οποιονδήποτε λόγο, η Χορ με αντιμετώπισε πολύ καλύτερα από χθες. «Το σαμοβάρι σου είναι έτοιμο», μου είπε χαμογελώντας, «πάμε να πιούμε τσάι». Καθίσαμε στο τραπέζι. Μια υγιής γυναίκα, μια από τις νύφες μου, έφερε μια κατσαρόλα γάλα. Όλοι οι γαλάζιοι περπάτησαν το δρόμο προς την καλύβα. - Τι είδους άνθρωποι είστε; - Σεβάστηκα το παλιό. «Λοιπόν, έχοντας ξεπλύνει το κρασί, δοκιμάζοντας το τραγανό κομμάτι τσουκρού, «φαίνεται ότι δεν έχω τίποτα να πω τίποτα για το παλιό μου». - Και να μένω ακόμα μαζί σου; - Αυτό είναι. Αν θέλεις, τότε ζήσε.- Και όλοι είναι φίλοι; «Είναι μόνος του, έχει πυροβοληθεί, δεν κάνει φίλους», είπε, δείχνοντας τον Fedya, ο οποίος, όπως πριν, έγειρε προς την πόρτα. - Βάσκο, είναι ακόμα νέος, μπορεί να περιμένει λίγο. - Γιατί να γίνω φίλοι; - αντικρούοντας τον Fedko, - είμαι τόσο ευγενικός. Τι συμβαίνει με την ομάδα μου; Ρίξε πάνω της, τι; - Λοιπόν, εσύ ήδη... σε ξέρω! Εσείς φοράτε δαχτυλίδια... Πρέπει να μυρίζετε όλοι με τα κορίτσια της αυλής... «Πάλι, ρε μπεσομνικ!» - έχοντας μασήσει τον παλιό, μιμητικό θάλαμο. «Ξέρω ήδη ότι είσαι τόσο ασπροχειράνθρωπος!» - Είσαι καλή στο να είσαι γυναίκα; «Η Μπάμπα είναι νονά», είπε η Χορού με μεγάλο σεβασμό. - Ο Μπάμπα είναι υπηρέτης ενός ανθρώπου. - Τι χρειάζομαι ένα κορίτσι ρομπότ; - Λοιπόν, σου αρέσει να κάνεις τσουγκράνα στη ζέστη με τα χέρια κάποιου άλλου. Γνωρίζουμε τον αδερφό σου. - Λοιπόν, κάνε μου φίλους, αν ναι. ΕΝΑ? Ουάου! Γιατί μιλάς; - Λοιπόν, godi, godi, τζόκερ. Bachish, κύριε, είμαι ταραχώδης μαζί σας. Ζένια, ίσως... Κι εσύ, πατέρα, μην θυμώνεις: μωρό μου, μπατσές, μικρέ, δεν χόρτασα τα μυαλά μου. Ο Fedko απήγαγε με το κεφάλι του. - Η Χορωδία είναι στο σπίτι; — μια γνώριμη φωνή πέρασε από την πόρτα, — και ο Καλίνιτς βρισκόταν στην καλύβα με ένα μάτσο οξαλίδα στα χέρια, έχοντας διαλέξει τον Χορ για φίλο του. Ο γέρος είναι ευπρόσδεκτος. Θαύμασα τον Καλίνιτς: ομολογώ, δεν έχω βιώσει τέτοια «τρυφερότητα» σε έναν άντρα. Αυτή τη μέρα πηγαίνω στο νερό για μερικά χρόνια, αν και αργότερα, αλλά το πιο σημαντικό, και έχουν φτάσει τρεις μέρες για να περάσω χρόνο με τον Χορ. Με απασχόλησαν οι νέες μου γνωριμίες. Δεν ξέρω τι έκανα για να αξίζω την εμπιστοσύνη της, αλλά με απάτησαν ανεξέλεγκτα. Χάρηκα που τους άκουσα και τους παρακολουθούσα. Τα παράπονα του φίλου του Ανιτρόχα δεν ήταν ίδια. Η χορωδία είναι θετικός, πρακτικός, διοικητικός επικεφαλής, ορθολογιστής. Ο Καλίνιτς, όμως, ανήκει σε ιδεαλιστές, ρομαντικούς, θαμμένους και θλιμμένους ανθρώπους. Η χορωδία είναι αρκετά σοφή ώστε: να ντυθεί, να μαζέψει φλουριά, να είναι ευγνώμων στον άρχοντα και σε έναν άλλο ηγεμόνα. Ο Καλίνιτς περπάτησε με τα παπούτσια του και διέκοψε την άβυσσο του. Η χορωδία, έχοντας πολλαπλασιάσει τη μεγάλη πατρίδα, θα αποσυρθεί σε ένα μέρος. Ο Καλίνιτς σκότωσε την ομάδα του, που τους φοβόταν, και δεν υπήρχαν καθόλου παιδιά. Η χορωδία είναι εντελώς διαφορετική από τον κ. Polutikin. Ο Καλίνιτς ένιωσε δέος για τον αφέντη του. Η χορωδία αγάπησε τον Καλίνιτς και του έκανε μεσολάβηση. Ο Καλίνιτς αγαπά και σέβεται τον Χορ. Το ρεφρέν είπε λίγα, γέλασε και σκέφτηκε μόνος του. Ο Καλίνιτς εξήγησε με καύσωνα, αν και δεν τραγουδούσε στα αηδόνια, σαν μασώμενος λαός... Ο Άλε Καλίνιτς ήταν προικισμένος με αρετές, όπως αναγνώριζε ο ίδιος ο Χορός, για παράδειγμα: να εκτρέφει αίμα, δέρας, παραμύθι, σκουλήκια. Το bjoli σου δόθηκε, το χέρι στη νέα μπούλα είναι ελαφρύ. Ο Χορ μπροστά μου του ζήτησε να εισάγει ένα άλογο που αγόρασε πρόσφατα στο κοπάδι, και ο Καλίνιτς, με ένα θαμπό αέρα σπουδαιότητας, άκουσε τον θρήνο του παλιού σκεπτικιστή. Ο Kalinich στέκεται πιο κοντά στη φύση. Khor - στους ανθρώπους, στο γάμο. Ο Καλίνιτς δεν του αρέσει να ξεθωριάζει και πιστεύει τα πάντα στα τυφλά. Η χορωδία ανέδειξε την ειρωνική ματιά της ζωής. Έχω μάθει πολλά, έχω μάθει πολλά και έχω μάθει πολλά. Για παράδειγμα, από την εμπειρία μου έμαθα ότι τα φύλλα, πριν το κούρεμα, εμφανίζονται στα χωριά με ιδιαίτερη ματιά. Στο κάρο του οποίου ο άντρας κάθεται στην καπτάνα και πουλάει τις πλεξούδες. Για το μαγείρεμα στο Karbovanets, απαιτούνται είκοσι πέντε κόπικα - το ίδιο με το ρούβλι στα τραπεζογραμμάτια. στο Borg - τρία ρούβλια και karbovanets. Όλοι οι άντρες, σοφά, πρέπει να το πάρουν από κάποιον στο μποργκ. Σε δύο-τρία χρόνια εμφανίζεται ξανά και κερδίζει φλουριά. Ο άνθρωπος έχει πολλά λεφτά να πληρώσει για να κόψει βρώμη? Θα συναντήσετε τον έμπορο στο κατάστημα ελαστικών και εκεί θα πληρώσετε ήδη. Άλλοι γαιοκτήμονες αποφάσισαν να αγοράσουν οι ίδιοι τα δρεπάνια για μαγείρεμα και να τα μοιράσουν στον κόσμο στην ίδια τιμή. αλλά οι άνδρες εμφανίστηκαν δυσαρεστημένοι και έπεσαν σε φρενίτιδα. Αρκέστηκαν να χτυπήσουν το δρεπάνι, να ακούσουν, να το γυρίσουν στα χέρια τους και να ρωτήσουν τον αστό πωλητή Σαχράι είκοσι φορές: «Λοιπόν, αγόρι, δεν είναι πιο οδυνηρό το δρεπάνι;» «Οι ίδιες στροφές παρατηρούνται και κατά την αγορά δρεπανιών, με τη διαφορά ότι εδώ οι γυναίκες μπλέκονται με το δικαίωμα και φέρνουν τον ίδιο τον πωλητή στο σημείο της ανάγκης, για χάρη τους, να τις χτυπήσει . Ωστόσο, οι γυναίκες υποφέρουν περισσότερο σε κάθε περίπτωση. Οι προμηθευτές υλικού στο εργοστάσιο χαρτιού εμπιστεύονται την αγορά χαρτιού σε μια ειδική οικογένεια ανθρώπων, που σε άλλες περιοχές ονομάζονται «αετοί». Ένας τέτοιος «αετός» αφαιρείται από τον έμπορο καρμποβάντων με διακόσια χαρτονομίσματα και πέφτει στο μπουκάλι παραγωγής. Ωστόσο, αντίθετα, το ευγενές πουλί, έχοντας απορρίψει το όνομά του, δεν επιτίθεται ανοιχτά και γενναία: ωστόσο, ο «αετός» φτάνει μέχρι την πονηριά και την εξαπάτηση. Ο Βάιν ακουμπάει το σκαμνί του εδώ κοντά στους θάμνους του χωριού, και ο ίδιος τρακάρει μέσα από τις πόρτες και τις πλάτες, βουβός σαν κάποιος που περπατά ή απλά χαζεύει. Τα μωρά μπορούν να μαντέψουν ποιος είναι κοντά και να τρυπούν κρυφά στο ρολόι τους. Οι εμπορικές ευκαιρίες επιτυγχάνονται γρήγορα. Για μερικές χάλκινες δεκάρες, η γυναίκα δίνει στον «αετό» όχι μόνο κάθε περιττό γκαντσέρ, αλλά και συχνά ένα ανδρικό πουκάμισο και ένα γυναικείο πουκάμισο. Τον υπόλοιπο καιρό, οι γυναίκες θεώρησαν σημαντικό να κλέβουν μέσα τους και να μάθουν με τέτοιο τρόπο, ειδικά τους «τρόπους» - η επέκταση και η πληρότητα του εμπορίου των «αετών» είναι πιο σημαντική! Και τότε οι άνδρες, με τον δικό τους τρόπο, απασχολήθηκαν και, με την παραμικρή υποψία, με την παραμικρή υπόδειξη για την εμφάνιση του «αετού», άρχισαν γρήγορα και αποτελεσματικά να κάνουν σωστές και λάθος προσεγγίσεις. Και ειλικρινά, γιατί δεν το καλύψατε; Η κάνναβη πρέπει να πουληθεί στα δεξιά, και σίγουρα πωλούνται, όχι στην περιοχή, - η τοποθεσία πρέπει να ανταγωνιστεί για τον εαυτό της, - αλλά οι επισκέπτες έμποροι, οι οποίοι, ως επί το πλείστον, σέβονται περίπου σαράντα ρούβλια - και ξέρετε τι είδους συγκομιδή και τι πέρα από την κοιλάδα μεταξύ του ρωσικού λαού, ειδικά αν είναι «παλαιοί»! Εγώ, άνθρωπος, δεν έχω ξανακούσει τέτοιες ιστορίες και δεν ζω στο χωριό (όπως λέμε στην Ορλιά), έχοντας ακούσει αρκετά. Ο Ale Hor δεν έχει μάθει τα πάντα, αλλά ο ίδιος έχει μάθει πολλά για αυτό. Αφού έμαθα ότι ήμουν πίσω από τον κλοιό, η λύπη μου έκαιγε... Ο Καλίνιτς δεν είδε κανέναν. Ο Prote Kalinich ενδιαφερόταν περισσότερο για περιγραφές της φύσης, των βουνών, των καταρρακτών, των ασυνήθιστων πόλεων, των σπουδαίων τόπων. Η Χόρια καταλήφθηκε από τις διοικητικές αρχές και εξουσίες. Βιν, περνώντας τα πάντα με τη σειρά: «Λοιπόν, το έχουν όπως εμείς, και πώς είναι αλλιώς;.. Λοιπόν, πες μου, πατέρα, πώς είναι;...» - «Α! ω, Κύριε, το θέλημά σου! - παρατήρησε ο Καλίνιτς την ώρα της ομιλίας μου. Το ρεφρέν βούιζε, συνοφρυώνοντας τα πυκνά του φρύδια και περιστασιακά σημειώνοντας ότι, λέγοντας, δεν θα υπήρχε τίποτα μέσα μας, αλλά δεν θα υπήρχε ούτε καλό, ούτε τάξη. Δεν μπορώ να σας μεταφέρω όλες τις εμπειρίες μου, αλλά δεν υπάρχει τίποτα. Εκτός από τα τριαντάφυλλά μας, άντεξα μια επανάληψη. Ίσως, μην ανησυχείτε, αναγνώστες, έχει ξαναδημιουργηθεί ότι ο Πέτρος ο Μέγας ήταν ένας σημαντικός Ρώσος, ένας Ρώσος που ξαναδημιουργήθηκε. Ο ρωσικός λαός είναι τόσο σίγουρος για τη δύναμή του και την περιουσία του που δεν τον πειράζει να βλάψουν τον εαυτό τους: δίνουν λίγη προσοχή στο παρελθόν του και κοιτάζουν γενναία μπροστά. Ό,τι είναι καλό του οφείλεται, ό,τι είναι λογικό, δώσε του αυτό, αλλά άσε τα αστέρια να φύγουν, είναι το ίδιο για αυτόν. Η υγιής καρδιά του σκεπάζει ανυπόμονα το ξερό γερμανικό τριαντάφυλλο. Οι Γερμανοί, σύμφωνα με τα λόγια του Χορ, είναι μεγάλος λαός και είναι έτοιμοι να μάθουν. Λόγω του άμεμπτου της θέσης τους, της πραγματικής τους ανεξαρτησίας, η Χορωδία μου μίλησε πολύ για αυτό που δεν θέλουμε να γυρίσουμε, όπως λένε οι άντρες, δεν τους νοιάζει. Καταλαβαίνετε πραγματικά τη θέση σας. Ερμηνεύοντας τη Χορέμ, ένιωσα πρώτα την απλότητα και κατάλαβα τη γλώσσα του Ρώσου χωρικού. Αυτή η γνώση ήταν μεγάλη, με τον δικό της τρόπο, αλλά δεν έπρεπε να διαβαστεί. Kalinich - μυαλό. «Του απατεώνα του δόθηκε δίπλωμα», σεβάστηκε η χορωδία, «δεν πέθανε ποτέ στη ζωή του». - Έδωσες στα παιδιά σου αλφαβητισμό; Η χορωδία προσευχήθηκε. «Η Fedya ξέρει». - «Τι γίνεται με τους άλλους;» - «Δεν ξέρουμε διαφορετικά». - "Τι?" Ο παλιός δεν επιβεβαίωσε και άλλαξε τη Ρόζμοβα. Καθώς όμως δεν ήταν λογικός άνθρωπος, τον ακολουθούσε πολλή προσοχή και προσμονή. Η Μπάμπα, για παράδειγμα, δεν νοιαζόταν για τα βάθη της ψυχής της, αλλά σε μια διασκεδαστική ώρα ήταν ήσυχη και ανησυχούσε για αυτά. Η ομάδα του, ηλικιωμένη και γκρινιάρα, δεν άφηνε τη σόμπα όλη μέρα και μουρμούρισε και γάβγιζε ασταμάτητα. Οι μπλε δεν της έδειχναν σεβασμό, αλλά η νύφη της ήταν τετριμμένη στον φόβο του Θεού. Δεν είναι περίεργο στο ρωσικό τραγούδι που η πεθερά τραγουδά: Τι γιος είσαι, τι οικογενειάρχης! Δεν είσαι φίλος, δεν είσαι νέος. .. Κάποτε αποφάσισα να υπερασπιστώ τη νύφη μου, προσπαθώντας να κόψω τον ύπνο του Χορ. Ο Ale vin με σταύρωσε ήρεμα λέγοντας ότι «σε αγαπώ έτσι. .. να φροντίζεις τα μικροπράγματα, - μην αφήσεις τις γυναίκες να το κάνουν... Είναι διαφορετικοί - είναι χειρότερο, και τα χέρια των Μαραθών δεν είναι πολύ καλά». Μερικές φορές η κακιά ηλικιωμένη γυναίκα ανέβαινε από τη σόμπα, φωνάζοντας τον μπλε σκύλο της αυλής, λέγοντας: «Εδώ, εδώ, σκυλάκι!» - και τη χτύπησε στη λεπτή της πλάτη με ένα πόκερ και στάθηκε κάτω από το κουβούκλιο και «γάβγιζε», όπως είπε η Χορωδία, καθώς περνούσαν. Ο άντρας όμως φοβήθηκε και ακολουθώντας τις εντολές του τακτοποιήθηκε στο κρεβάτι του. Ήταν ιδιαίτερα καλό να ακούσεις το superechka του Kalinich από το Khorem, αν στα δεξιά έφτανε στον κύριο Polutikin. «Τώρα, Χόρια, μην αγγίζεις τίποτα από εμένα», είπε ο Κάλινιτς. «Γιατί δεν ράβεσαι;» - Έχοντας νιώσει αυτό. «Έκα, τι κάνεις!.. Τι μου κάνεις; Είμαι άντρας...» - «Αυτό, είμαι άντρας και μπαχ...» Με αυτή τη λέξη, η Χορωδία σήκωσε το πόδι του και έδειξε στον Καλίνιτς πώς να κρυφτεί, ίσως, με ένα δέρμα μαμούθ. «Α, είσαι αδερφός μας!» - Vidpovi Kalinich. «Λοιπόν, αν θέλεις να σταθείς στα πόδια σου: ακόμα κι αν πας μαζί του στο ξέφωτο. τσάι, τότε είναι μέρα». - «Μου δίνει δύναμη». - «Λοιπόν, κληροδότησα ένα νόμισμα δέκα καπίκων». Ο Καλίνιτς αποστράφηκε εκνευρισμένος και το Ρεφρέν ξέσπασε σε γέλια, που τα μικρά μάτια ήξεραν καθόλου. Ο Καλίνιτς τελείωσε το γεύμα του και κάθισε στη μπαλαλάικα. Η χορωδία άκουσε, άκουσε τον γιόγκο να βουρκώνει, να ρίχνει το κεφάλι της στο πλάι και να αρχίζει να τραβάει με μια ελεεινή φωνή. Ιδιαίτερα αγαπώ το τραγούδι: "Your part is my, your share!" Ο Fedya, χωρίς να χάσει χρόνο, έδωσε προσοχή στον μπαμπά του. «Γιατί, γέροντα, είσαι τόσο θυμωμένος;» Η Άλε Χορ σήκωσε το μάγουλό της με το χέρι της, ίσιωσε τα μάτια της και συνέχισε να τσακώνεται με το μέρος της... Αλλά την επόμενη ώρα δεν υπήρχε κανένας ενεργός γι' αυτήν: πάντα σκάβει κάτι - σηκώνει, στηρίζει το πάρκινγκ, κοιτάζοντας πίσω є. Τα κρασιά είναι ιδιαίτερης καθαρότητας, χωρίς να τα αγγίζουν, και προς τιμήν μου, μου είπε ότι «το σπίτι πρέπει να μυρίζει ζωή». «Απορώ», απάντησα στη γιούμα, «πόσο καθαρό είναι το παστέλι του Καλίνιτς». «Αν δεν θα ζούσαμε, πατέρα», είπε καθώς πέθαινε. «Τι», με ρώτησε για δεύτερη φορά, «έχεις δική σου κληρονομιά;» - «Є». - "Πόσο μακριά είσαι?" - «Εκατό βερστ». - Γιατί, πατέρα, μένεις στο κτήμα σου; - "Ζω." - «Κι άλλο τσάι, το συμπληρώνεις με μια πετσέτα;» - «Για να είμαι γνωστός, έτσι». - Είμαι καλός, πατέρα, ληστή. Πυροβολήστε τον εαυτό σας για την υγεία του μαύρου αγριόπτερου και αλλάξτε τον γέροντα πιο συχνά». Την τέταρτη μέρα, το βράδυ, ήρθε για μένα ο Μ. Polutikin. Η Skoda κόντευε να με χωρίσει από τα γεράματά μου. Μαζί με τον Kalinich, είμαι στο καλάθι. «Λοιπόν, αντίο, Χόρα, να είσαι υγιής», είπα… «Αντίο, Φέντια». - «Αντίο, πατέρα, αντίο, μη μας ξεχνάς». Πάμε; Η αυγή έκαιγε καυτή. «Θα είναι καλός ο καιρός αύριο», είπα, θαυμάζοντας τον φωτεινό ουρανό. «Όχι, μέχρι τώρα», με μπλόκαρε ο Καλίνιτς, «οι αντλίες σβήνουν και το γρασίδι δεν μυρίζει πια». Φύγαμε στον θάμνο. Ο Καλίνιτς αποκοιμήθηκε ήσυχα, ακούγοντας τις ακτίνες, και όλοι θαύμασαν και θαύμασαν την αυγή... Την επόμενη μέρα έφυγα από το σαλόνι του κυρίου Polutikin.

Τα συγγράμματα ξεκίνησαν το 1847 και αύξησαν το φως της δημοσίευσης στο περιοδικό «Suchasnik». Ο Tvir έγινε ο πρώτος στον κύκλο με τον τίτλο "Notes of a Myslivets". Το "Khor and Kalinich", όπως όλες οι επόμενες πλοκές του κύκλου, λέει για την απλή ζωή των απλών Ρώσων χωρικών. Λογοτεχνικό άμεσο κείμενο σημαίνει ρεαλισμός.

Σε επαφή με

Για να γνωρίσετε τον συγγραφέα, συνιστάται να διαβάσετε το "Khor and Kalinich" στο σύνολό του, διαφορετικά δεν θα είναι πολύ αργά . Έτσι μπορείτε να διαβάσετε την ιστορία εν συντομία. Ακολουθεί μια σύντομη επανάληψη του «Khor and Kalinich» με ρεπορτάζ και το τελικό κείμενο της ενημέρωσης που δημοσιεύεται στον ιστότοπο, που δεν διακυβεύει την αλήθεια. Αλλά για μεγαλύτερη κατανόηση, θα εισαχθούν τα κύρια βιολογικά άτομα και το σχέδιο ταυτοποίησης.

Κύρια είδη

Η ιστορία είναι αφιερωμένη στη ζωή του ρωσικού λαού και οι κύριοι ήρωες της ιστορίας είναι τα ακόλουθα άτομα:

Ο Θηρ είναι ένας όμορφος άντρας, σχεδόν γέρος, που ζει στο δάσος και από τη μεγάλη του πατρίδα.
Ο Kalinich είναι επίσης ο κύριος ήρωας του έργου, ο φίλος του Khorya και ταυτόχρονα φίλος του, ένας άνθρωπος του μεσαίου αιώνα, που συλλέγει μέλι και βοηθά στο μπάνιο του τηγανιού.
Ο συγγραφέας δεν είναι χωριανός, είναι κύριος, αλλά έχοντας γνωρίσει τους βασικούς χαρακτήρες, είναι ήδη ερωτευμένοι και μόλις υπάρξει επιβεβαίωση της έκθεσής του, τότε είναι ο κεντρικός χαρακτήρας.

Αυτό έχει άλλους χαρακτήρες, που μπορεί να διαδραματίσουν βασικό ρόλο στα αποδεικτικά στοιχεία, θα πρέπει να προηγούνται:

ο γαιοκτήμονας Polutikin, ο οποίος φιλοξένησε τον συγγραφέα.
Ο Fedya και ο άλλος μπλε Khorya.

Σχέδιο επικοινωνίας

Η ιστορία είναι μικρή, και μπορείτε να δείτε τις μονάδες σύνθεσης στις οποίες μπορούν να χωριστούν τα ακόλουθα μέρη:

zustrich iz γαιοκτήμονας?
Γνωριμία με την καμπίνα του Khorya.
polyuvannya κοντά στο Kalinich?
Η διαφορά μεταξύ δύο φίλων είναι εκπληκτική.

Η ιστορία ξεκινά με μια εξήγηση των διαφορών μεταξύ των δύο ρωσικών επαρχιών, από τις οποίες πέρασαν για να διατηρήσουν έναν τόπο ποτίσματος. Є επαρχία Oryol, a є Kaluzka. Και η διαφορά μεταξύ τους είναι τόσο μεγάλη που μπορείς να καταλάβεις αμέσως από την εμφάνιση ενός άνδρα τι είδους άντρας είναι. Ως άτομο μικρού αναστήματος, σκύβει και γέρνει και περπατά με παπούτσια, μετά κάθεται τραγουδώντας στην καλύβα, κόβεται από κορμούς ασπέν και απλώνεται στα χωράφια, πηγαίνει στο άρχοντα και μετά ζει στην επαρχία Oryol.

Τι λαμπρός άνθρωπος, ψηλός, γενναίος και όμορφος, ασχολούμενος τότε με το εμπόριο ελιών και αγαθών, ο άγιος δεν τον πειράζει λίγο, και μένει σε μια από τις καλύβες της επαρχίας Καλούζκα.

Μην χάσετε: καλλιτεχνική υποδοχή στη λογοτεχνία και τη ρωσική γλώσσα.

Zustrich iz ιδιοκτήτης

Η επαρχία Καλούζ είχε έναν γαιοκτήμονα με το ψευδώνυμο Polutikin. Ο συγγραφέας τον γνώρισε κατά τη διάρκεια ενός ντους κοντά στην περιοχή Zhizdrinsky. Ο γαιοκτήμονας εμφανίστηκε ως ένα άσχημο άτομο, ακόμα κι αν δεν θέλουμε να αποφύγουμε κάποιες από αυτές τις αγανακτήσεις. Ο Ζόκρεμα, που ήταν θιασώτης των τελευταίων παραδόσεων, έδειξε ότι είχε πάθος να αλλάζει τη γεύση των βοτάνων. Είχε ήδη προσλάβει τον μάγειρά του, ο οποίος μπορούσε να μαγειρέψει το κρέας με τέτοιο τρόπο που να μοιάζει με ψάρι και το ψάρι του έβγαινε με γεύση μανιταριού.

Επιπλέον, θέλει να ακούσει πολλά ονόματα, Οι πατέρες του έδωσαν την ευκαιρία να γυρίσει, γι' αυτό έλεγε συνεχώς σε όλους τους φίλους του. Τα ανέκδοτα που διηγούνταν τα Πολύτικα δεν διέφεραν σε διαφορετικότητα, αλλά άναψαν την ίδια ζέστη, χωρίς να φαίνονται καθόλου αστεία.

Ωστόσο, η διχόνοια δεν έγινε σεβαστή στο σαλόνι και έτσι ζήτησαν από τον συγγραφέα να έρθει στη θέση τους και απογείωσαν τον καιρό. Ως τύχη, οι νέοι μας γνωστοί είχαν την ευκαιρία να επισκεφτούν έναν από τους παντρεμένους άντρες του γαιοκτήμονα, τον Khorya.

Γνωριμία με το περίπτερο του Khorya

Πώς να το κάνετε αυτό σε έναν αγρότη Καλούζ, Χορός ενός ευρύχωρου θαλάμου με πολλά πευκόσπιτα. Roztashovavsya στο τηγάνι-μπολ θέση - σε ένα ύψωμα στη μέση του δάσους. Ο βουλευτής του ηγεμόνα, που έφυγε από το σπίτι, φιλοξενούμενος του εικοσάχρονου γιου του στο όνομα Φεντίρ. Έλεγξα το σπίτι και αποδείχτηκε καθαρό και τακτοποιημένο, χωρίς έπιπλα. Δεν υπήρχαν ταργκάν ή άλλες κώμες εκεί. Επιπλέον, ένας chastuyan εμφανίστηκε στο τραπέζι έξω από το μπαρ το ψωμί με το κβας και το αλμυρό βλέμμα.

Φέτος επέστρεψαν στο σπίτι έξι ακόμη μπλουζ του Χορ. Όλη η δυσωδία ήταν αρχοντική και φίνα - φρέσκο βελούδο. Παρέδωσαν τον γαιοκτήμονα και τον φιλοξενούμενο με ένα κάρο στην πύλη για πολλή ώρα.

Ήταν ώρα για το βράδυ, και ο συγγραφέας εντυπωσιάστηκε από τη θλίψη γιατί το Chorus ήταν ζωντανό στα περίχωρα άλλων budinki. Ο βοηθός είπε την ιστορία, όπου ένας άνθρωπος που πέρασε ένα τέταρτο του αιώνα έχασε τη ζωή του. Επίσης, τα χαρτιά δεν εντοπίστηκαν από τον ίδιο τον Polutikin, αλλά από τον πατέρα του. Μέχρι τότε, το Hor iz Prohannyam σας επιτρέπει να εγκατασταθείτε στο βάλτο μακριά από τους γείτονες και να μην πάτε στην panshchina . Ο γαιοκτήμονας έδωσε το κέρδος του, με αποτέλεσμα να αφαιρέσει 50 ρούβλια από τον θεατή, τότε ένα τεράστιο ποσό.

Αργότερα φέτος αυξήθηκε στα 100 ρούβλια, αφήνοντας το Chorus πλούσιο μέσω επιτυχημένων συναλλαγών. Για αυτήν την επιχειρηματική οξυδέρκεια και την εγκατάλειψη των κρασιών, στον λόγο, και αφού απέσυρα την απρόσμενη ευγνωμοσύνη μου. Τότε ο γαιοκτήμονας του είπε ότι είχε δωροδοκήσει τον άνδρα και μετά είπε ότι δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά τέτοιες δεκάρες.

Η Polyuvannya με τον Kalinich

Η μέρα έφτασε και ο συγγραφέας και ο ιδιοκτήτης της γης έπεσαν πάλι στο ξέφωτο. Η διαδρομή Ikh διασχίζει το χωριό, στο οποίο είχα την ευκαιρία να κερδίσω τα προς το ζην σε ένα χαμηλό σπίτι - το σπίτι του χωρικού Kalinich Tsebula ήταν ένας μαυρομάτικος, ψηλός και λεπτός σαραντάχρονος, του οποίου ο χαρακτήρας ονομαζόταν χαρούμενος ή ακόμα και γλυκός . Έγινε ο πιστός σύντροφος του γαιοκτήμονα στο ξέφωτο, βοηθώντας στη μεταφορά μιας τσάντας και μιας πετσέτας, παρέχοντας νερό και φαγητό, σημαδεύοντας τον στόχο και καθοδηγώντας τους υπόλοιπους. Ο Παν εκτίμησε πραγματικά τα πάντα.

Η υγρασία κράτησε μέχρι το μεσημέρι, που έφερε μαζί της μια αφόρητη ζέστη. Αποφασίστηκε να τη συναντήσουμε στο πάσικ του Καλίνιτς, που είχε αναπτυχθεί στα βάθη του δάσους. Εκεί, οι Μυσλίβιοι μπορούσαν να απολαύσουν και να απολαύσουν φρέσκο, αλκοολισμένο μέλι.

Δύο φίλοι

Αποφασίστηκε να κατοικηθεί την επόμενη μέρα, αλλά ο Polutikin και ο σύντροφός του Pichukov εμφανίστηκαν στην πόλη και ο συγγραφέας έσπασε το μονοπάτι μόνος του. Όταν έρθει η ώρα να γυρίσετε, θα αποφασίσετε να κοιτάξετε ξανά τον κήπο του Khorya. Μια φορά κι έναν καιρό κατάφερα να βρω τον ηγεμόνα, που εμφανιζόταν ως ένας κοντός, φαρδύς, αλεπούδος και γενειοφόρος. Μπορούμε να μαντέψουμε μαντεύοντας τη μαρτυρία του Σωκράτη. Η χορωδία έχει χάσει την εχθρότητα του λαού, που είναι ο ίδιος στη Δούμα.

Ale nich ο συγγραφέας σχεδιάζει να το κάνει μόνος του με τον χωρικό. Του έφεραν ένα μέρος στο ηλιόλουστο και οι Γάλλοι ενθουσιάστηκαν με το φαγητό. Την ώρα του φαγητού, ο καλεσμένος φίλησε τον χάρακα, έτσι μεγάλωσαν όλοι, καθώς εκείνη την ώρα ήταν όλοι ήδη φίλοι. , ζήστε με τον μπαμπά. Δεν χρειάζεται να μπείτε σε κανενός είδους συζήτηση, απλά πιστεύετε ότι τα ίδια τα παιδιά το θέλουν έτσι. Και η Fedya είναι καλή μόνη στο σπίτι του πατέρα της, δεν βιάζεται να κάνει φίλους, αφού, όπως ο πατέρας της, δεν υπάρχει τίποτα καλό στις συζύγους. Οι γιοι του Ale Khor επιβεβαίωσαν ότι η ομάδα χρειάζεται ακόμα και ως σκλάβος για τον άνθρωπο.

Τότε άκουσα ότι ο δύστυχος χωριανός θα έκανε μπάνιο από τον κύριο και θα φιλούσε. Ακόμα δεν μπορούσα να πιστέψω ότι ήταν δυνατό να πληρώσω το μεγάλο ενοίκιο των 100 ρούβλια και άνω, χωρίς να μαζέψω ακόμη περισσότερες πένες για τα ετήσια λύτρα. Ωστόσο, ο άνδρας επιβεβαίωσε τη διαρροή, όπως μάντεψε, Είμαι πιο ήσυχος με έναν βοηθό, και καλύτερα να πληρώσουμε το ίδιο ποσό, ώστε να αρκεστούμε σε μια νέα ζωή.

Περίπου μια ώρα αργότερα, ο Khor είχε έναν νέο καλεσμένο με ένα δώρο από την εμφάνιση μιας δέσμης sunnies. Κανείς άλλος από τον Καλίνιτς δεν του εμφανίστηκε. Αυτή η απρόσμενη έκπληξη εμφανίστηκε και ο συγγραφέας ξαφνιάστηκε.

Αποδείχθηκε ότι δύο από αυτούς τους διαφορετικούς ανθρώπους ήταν φίλοι στη ζωή. Αυτός είναι ο συγγραφέας των σκέψεών του κατά τη διάρκεια των τριών ημερών που πέρασε επισκεπτόμενος τον Khor, ο οποίος, μετά από προσεκτικότερη εξέταση, αποδείχθηκε ότι ήταν ένα θετικό και πρακτικό άτομο, ένας αληθινός ορθολογιστής. Σε αντίθεση με τους άλλους, ο Καλίνιτς αναδείχθηκε ηθικολόγος και ιδεαλιστής, τόσο ρομαντικός. Επιπλέον, ο επισκέπτης γνωρίζει μόνος του το μέλλον μήκη στους χαρακτήρες των φίλων.

Υπήρχε λίγη υπερηφάνεια και εύνοια για τους άνδρες. Μεταξύ του συγγραφέα και εμένα, ο ένας αγαπούσε τη διάταξη των απομακρυσμένων τόπων και τις παραδόσεις τους, ενώ ο άλλος αγαπούσε να ακούει ιστορίες για την ομορφιά της φύσης. Η πρώτη φυσικά ήταν η Χορωδία, η οποία είναι άριστης γνώσης, δεν θέλει να διαβάσει τίποτα και μάλλον δεν εξαρτάται από κανέναν από τα μπλε. Και για άλλους ήταν ο Καλίνιτς, ο οποίος φαινόταν ότι ήταν εντελώς εγγράμματος, και είχε επίσης εξαιρετική φωνή. Παίζετε πάντα το υπόλοιπο yakostya στο κρασί Balalayan, τραγουδώντας συχνά τραγούδια όπως το φτύσιμο του φίλου σας.

Χωρίς να ενδιαφέρεται για το προφανές της οικογένειας, η Χορός τοποθετείται ασεβώς στην ιδιότητα της γυναίκας, απλά αδιαφορώντας. Υπήρχε πολύς πόνος και ζέστη πάνω από τις γυναίκες. Αν και η ομάδα του ήταν γκρινιάρης και έκανε εύκολα κουμάντο στις νύφες του, η ομάδα του σεβόταν και άκουγε. Έβαλα τα δυνατά μου.

Και γέλασε φιλικά με έναν φίλο, τον οποίο σεβόταν ως απροετοίμαστο για τη ζωή, μέσα από την οποία δεν έχει τίποτα για την ψυχή του, φαίνεται να του αρέσει να λέει στους απλούς. Αν και ο Καλίνιτς θα είχε γίνει εδώ και πολύ καιρό μητέρα, ακόμα κι αν δεν ήταν το δεξί ενός γαιοκτήμονα στο χωράφι.

Καθώς ο Χόρια έκανε παρατηρήσεις και έμαθε πολλά νέα πράγματα για τη ζωή των ανθρώπων. Για παράδειγμα, για όσους σέβονται την εμφάνιση μιας άμαξας με πλεξούδες στα μέσα του καλοκαιριού ως σημαντική σκέψη στην εξοχή. Οι κάτοικοι της πρωτεύουσας, που ασχολούνται με την πώλησή τους, πούλησαν τα εμπορεύματά τους στην ίδια τιμή με το ρούβλι, όπως πλήρωναν αμέσως, και διπλάσια αν ζητούσαν από τους Borg. Φυσικά, πριν το κούρεμα, πήγαν τα εργαλεία στο μποργκ και τα πλήρωσαν σε λίγα δολάρια στην ταβέρνα. Η Vlada αποφάσισε τελικά να φροντίσει η ίδια για μια τέτοια μεταπώληση, αλλά οι άνδρες είχαν την ευκαιρία να διαπραγματευτούν και να κοιτάξουν τα αγαθά, έτσι οι ιδιοκτήτες γης δεν πήγαν προς τα δεξιά.

Τα δρεπάνια πωλούνταν με αυτόν τον τρόπο, αλλά οι γυναίκες έκαναν μεγάλες προσπάθειες για να κάνουν τέτοιες αγορές και στα δεξιά συχνά τελείωναν με ένα γρήγορο. Οι γυναίκες Ale ασχολούνταν όχι μόνο με την απόκτηση εργαλείων, αλλά και με την πώληση των ομιλιών τους και των ανθρώπων τους. Στα δεξιά, αγοραστές υφασμάτων για το εργοστάσιο χαρτιού έρχονταν συχνά στην επαρχία. Τους έλεγαν «αετούς», αν και η συμπεριφορά τους δεν δικαιολογούσε ένα τόσο ευγενές όνομα. Τους αετούς τους αγόραζαν οι γκάντσερ για φλουριά, και οι γυναίκες, που άρχισαν να μυρίζουν, συχνά έλεγαν όχι μόνο περιττούς λόγους, αλλά και νέα και καλά πράγματα. Αυτοί οι άνδρες έπρεπε να παρακολουθούν στενά τις ομάδες τους, καθώς γνώριζαν ακριβώς την εμφάνιση του αγοραστή του gancher.

Ο συγγραφέας, έχοντας απολαύσει την επιτυχία νέων γνωριμιών, χρειαζόταν τις ιστορίες τους για αυτές τις ζωές, όπως το περπάτημα του, χωρίς να σωπάσει ποτέ, και χωρίς να ξέρει για εκείνη. Ξαφνικά, ο γαιοκτήμονας έστειλε ανθρώπους να τον βρουν και έπρεπε να φύγουν, θέλοντας να χωριστούν από αυτούς τους απροσδόκητους χωρικούς. Και μια μέρα αργότερα, έχασε το σπίτι του Polutikin, πλήρωσε για τη φιλοξενία του κυρίαρχου.

Ανάλυση της δημιουργικότητας

Το κήρυγμα του Turgenev "Khor and Kalinich" είναι όμορφο στην απλότητά του. Αφιέρωση σε δύο εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους, οι φιλίες οποιουδήποτε είδους δεν εκτιμώνται από διαφορές στους χαρακτήρες, τα ενδιαφέροντα και την καλή θέληση. Αυτοί οι υπόγειοι ταφικοί χώροι μπορούν να ονομαστούν κάτι σαν μουσική, που κάνει κάποιον χαρούμενο να παίζει μπαλαλάικα και να συνοδεύει το τραγούδι.

Τέτοιοι διαφορετικοί χαρακτήρες αλληλοσυμπληρώνονται και μοιράζονται τον χαρακτήρα ολόκληρου του ρωσικού λαού. Ακόμη και οι άνθρωποι της Ρωσίας δεν είναι μόνο πρακτικοί, αλλά και δημιουργικοί. Η δυσωδία είναι σαν ένα λογικό σιτάρι, και είναι ξινή σε σημείο ευθυμίας.