3. ΗΘΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΟ ΜΥΘΙΣΤΗΡΙΟ "ΣΧΕΔΙΟ"

Η Diya στο μυθιστόρημα "Rozgrom" εμφανίζεται στο κομματικό μαντρί του Far Departure. Ωστόσο, θέλοντας οι ήρωες του Fadeev να είναι στο πλευρό των Μπολσεβίκων, ζητάμε από τον συγγραφέα να μην εισάγει στο μυθιστόρημα τη mirkuvannya τους για τη δύναμη, τον Θεό, την παλιά και τη νέα ζωή. Ολόκληρο το ιστορικό και πολιτιστικό πλαίσιο περιβάλλεται από το αίνιγμα του Mikolashka, του Kolchak, των Γιαπωνέζων και του ρητού - φύλλα. Το Golovna, που δανείζεται έναν συγγραφέα, είναι μια εικόνα της ζωής των παρτιζάνων: αρχαίες και μεγάλες εμπειρίες, εμπειρίες, σκέψεις. Οι ήρωες της Fadeeva δεν αγωνίζονται για το φως του μέλλοντος, αλλά ζουν με τα πιο κοντινά, συγκεκριμένα συμφέροντα. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να μυρίσουμε τα αναδιπλούμενα ηθικά προβλήματα της επιλογής, που μετατρέπονται στην ηθική του εσωτερικού κούρεματος.

Oskelki smut για τον συγγραφέα - ο εσωτερικός κόσμος των ηρώων, υπάρχουν λίγοι στο μυθιστόρημα. Ο δεσμός του αμπελιού είναι λιγότερο πιθανό να κοπεί στο έκτο, αν ο διοικητής της μάντρας, ο Λέβινσον, αφαιρέσει το φύλλο από το Γκρέι. Το Zagin αρχίζει να καταρρέει, αφαιρέστε την εξήγηση των λέξεων προειδοποίησης από το τρίτο τμήμα: "Ένα σημαντικό κολασμένο μονοπάτι που βρίσκεται μπροστά." και εσωτερικές αλλαγές και συγκρούσεις.

Στην πλοκή δίνονται δύο επεισόδια με έναν Κορεάτη και έναν τραυματία Φρόλοφ σε κοντινό πλάνο. Παρακολουθώντας τα πεντακόσια πεινασμένα στόματα πίσω του, ο Λέβινσον, με πόνο στην καρδιά, κατάσχει ένα κορεάτικο γουρούνι, τον rozumiyuchi, τον scho yogo και τον yogo sim'yu μέχρι θανάτου από την πείνα. Δεν είναι το πρώτο πράγμα στη ρωσική λογοτεχνία το φαγητό για εκείνα που είναι πιο σημαντικά στο έδαφος της ανθρώπινης ζωής: η ζωή ενός ή η ζωή ενός πλούσιου. Ο Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι "Ζλόχιν και τιμωρία" προσπάθησε να περιορίσει τα προβλήματα της ηθικής σε απλή αριθμητική και περεκοναβική, άρα δεν έχω το δικαίωμα να χαρίσω άλλη ζωή, να επιφέρω τον θάνατο μιας άχρηστης και ατημέλητης ποτιάγνας στην ευημερία του. πλούτη. Ο Fadєєv βιάστηκε ξανά στην επόμενη κατάσταση και έβαλε τον ήρωά του στη θέση του Ρασκόλνικοφ, δίνοντάς του το δικαίωμα επιλογής.

Μετά από εντολή του Λέβινσον, ο γιατρός Στασίνσκι σφαγή στον θανάσιμα τραυματισμένο αντάρτισσα Φρόλοφ. Αυτός παίρνει τον θάνατο σαν μια εντολή dovgoochіkuvane, όπως ο υπόλοιπος άνθρωπος για τον εαυτό του. Όταν περιγράφει την αναστάτωση του Frolov, ο Fadeev διορθώνει μια νευρική, υστερική αντίδραση του Mechik, ο οποίος δεν δέχεται ένα τέτοιο ξέσπασμα. Και στα δύο επεισόδια, ο Fadeev δείχνει μια ηθικά ανεπίλυτη κατάσταση. Τα μυθιστορήματα καταρρίπτουν τον νόμο της ώρας του πολέμου. Τα ρητά του Φρόλοφ: ο τσι θα πεθάνει, ο τσι θα οδηγηθεί μέσα από έναν εχθρό. Το Vibіr, όπως να ληστέψει τον Levinson, σε μια τέτοια εποχή δεν μπορεί να είναι μεταξύ καλού και κακού, αλλά μεταξύ δύο τύπων κακού, επιπλέον, δεν είναι σαφές αν υπάρχουν λιγότερα από αυτά. Το ίδιο μπορούμε να πούμε και για το επεισόδιο με το κορεάτικο γουρούνι. Το κρίμα του Σπαθιού κατανοητό, αλλά όχι εποικοδομητικό. Ρομαντικό, διανοούμενο, vin vydchuvaє εκεί, όπου πρέπει να επιλέξετε. Ενδεχομένως, οι πολύ nevmіnnya επιλέξουν, πάρτε vidpovіdalnіst για vchinok vіn φέρετε το ξίφος στην κόλαση. Σε μια κρίσιμη κατάσταση μπροστά στον εχθρό, ο Mechik, και όχι ο απερίσκεπτος σλομπ Μορόζκα, δεν μπορεί να θυσιάσει τη ζωή του και να προδώσει τους συντρόφους του. Παγετός σε ηρωική γκίνια, σαν να ληστεύει νωρίτερα τη Μετελίτσα, και σπαθί στον εαυτό του. Οι σημερινές φράσεις garni δεν είναι αληθινές τώρα γιόγκα στα μάτια.

Otzhe, πάλι, εκατοντάδες πλευρές είναι απαραίτητες για τον Fadeev, για να δείξει ηθική επιλογή στη μυθιστορηματική και αιώνια κατάστασή του, για να δείξει, με τόσο ανήσυχα μονοπάτια, ο άνθρωπος είναι καλύτερος. Ο κλοιός μεταξύ του καλού και του κακού βρίσκεται στην καρδιά του αδύνατου ήρωα της μόδας. Και η ηθική ζωή των παρτιζάνων που απεικονίζεται από αυτόν είναι τόσο αναδιπλούμενη, όπως η ζωή των ευγενών διανοουμένων του Λέοντος Τολστόι.

4. ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΕΡΙΒΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΑΖΑΣ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ.

Podії στο μυθιστόρημα vіdbuvayutsya για ώρες hromadyanskoї πόλεμο. Η πλοκή είναι πιο άβολη λόγω της ψυχολογικής κατευθυντικότητάς της. Σε ένα μικρό διάστημα μιας ώρας, από το στάχυ της καταστροφής μέχρι το υπόλοιπο διάλειμμα της πένας, οι χαρακτήρες των ηρώων μεγαλώνουν. Τον κεντρικό χώρο του μυθιστορήματος καταλαμβάνουν μερικά άρθρα: ο Λέβινσον, ο διοικητής του μαντρί, η Μετελίτσα, στον οποίο ανατίθεται ολόκληρο το κεφάλι, όπου αναπτύσσεται ο χαρακτήρας του.

Το σπαθί είναι ένας οικείος άλλος τύπος ανθρώπου, καθώς τίποτα δεν μπορεί να κοιμηθεί με τον Snowstorm και τον Frost. Όλη η δυσωδία συνδέεται με τα ίδια μυαλά της ζωής και βοηθάει στο να γίνουν οι ήρωες του μυθιστορήματος πιο κατανοητοί. Οι πιο λαμπεροί στη δημιουργία βρυχώνται σε αντάλλαγμα μεταξύ του Σπαθιού και του Φροστ. Η χιονοθύελλα κρεμούσε λιγότερο τους κύριους χαρακτήρες στη μέση του μυθιστορήματος. Ζεις όπως θέλεις. Tse ελεήμων, ζεστό, voddany το δεξί του παλικάρι. Δεν αρκεί να μιλάμε για γιόγκα: ένα τριαντάφυλλο, σε ένα γιακ, μόνο ένας τέτοιος ατρόμητος άνθρωπος θα μπορούσε να πιει, όπως μια Μετελίτσα, καλή συμπεριφορά στο έπακρο, θάνατο για χάρη των άλλων. Το δέρμα του yoga crok είναι φιλεύσπλαχνο και ριψοκίνδυνο. Μέσα στο πλήθος, γνωρίζοντας ότι ο θάνατος είναι στο νέο, η Μετελίτσα σκέφτεται ένα πράγμα: να το αποδεχτεί κατάλληλα. Ο συγγραφέας αγαπά τη Μετελίτσα και μην του γράφεις για κάτι νέο και ηλίθιο, πώς να αποφύγεις, μιλώντας για τον Φροστ.

Ο παγετός δεν μπορεί να επικρατήσει, ισχυρό Metelitsy, τότε φυσικά κρασιά στις φλέβες τους. Naygіrsha αρέσει η γιόγκα στο δρόμο: χαλαρότητα, κοντά στον χουλιγκανισμό. Ο Zagalom Morozka είναι καλός άνθρωπος. Το Youmu είναι ισχυρό και σημαντικό, η αξία του yakist είναι η αγάπη για τους ανθρώπους. Πρώτα απ 'όλα, κάνε το, ryayuyuchi Sword. Tse vyyavlyaєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє στο δικαστήριο: "... Έτσι, εγώ αίμα vіddam σε zhiltsі για το δέρμα, και ότι shchob συκοφαντία chi yak!.." Σαν μυθιστόρημα, ένα ηρωικό γυναικείο. Η βάση των καλύτερων οστών είναι ο Levinson. Όλες οι σκέψεις και vchinki Levinson vyslovlyuyut τα συμφέροντα του μαντρί. Ο Youmu δεν βλέπει θαυματουργές ιδιότητες - δύναμη ζωής, αγάπη μέχρι τη ζωή - διαφορετικά ο Levinson είναι ένα ιδανικό άτομο. Ωστόσο, είναι ένας υπέροχος διοικητής.

Το δέρμα ενός ανθρώπου, σαν να ήταν ζωντανό στο σασπένς, η βρογχοκήλη είναι βέβαιο ότι θα φέρει їy μελαγχολία. Ο Λέβινσον, η Μετελίτσια, ο Φροστ σκότωσαν με τίμημα τη ζωή τους, αν πονάει το Σπαθί, τότε δεν έκαναν τίποτα καλό στους ανθρώπους. Δεν είναι για τίποτα που ο Fadeev, στο στάχυ του μυθιστορήματος, αποκαλεί τον Yogo τα λόγια του Frost - "zhovtoroty". Έχοντας επιδιορθώσει τις χειρότερες στιγμές των αμαρτιών μου, δεν το πρόσεξα ο ίδιος. Στο μυθιστόρημα πρέπει να δίνεται χαμηλή τροφή ενώπιον του αναγνώστη, έτσι ώστε τα πνεύματα μεταξύ των κοινωνιών να αναμειγνύονται, σε αντάλλαγμα ανθρώπων και suspіlstva, ανθρώπων με ανθρώπους. Η ιδέα ενός μυθιστορήματος είναι για όσους, την ώρα του πολέμου του gromadyanskoy, σκέφτονται το «ανθρώπινο υλικό», όπου «η μεταμόρφωση των ανθρώπων είναι μεγάλη». Ήρωες να χαθούν, τους αρέσει να ζουν για χάρη των άλλων ανθρώπων, καταδικασμένοι με φόβο τσιμπημένοι από το πεδίο της μάχης.

Ήμουν άξιος αυτού του tvir. Μου έδωσε την ευκαιρία να μάθω περισσότερα για την ιστορία της χώρας μου, να δω την καθημερινότητα του πολέμου των χρωμάτων.

ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ WIKORISTAN

1. Geronimus B.A. B.A. Λαβρένοφ. Μ., 1983.

2. Cardin V. «Nabutya». Μ., 1989.

3. Lavren B. "Forty-first" M., 1989.

4. Starikova Y. B.A. Lavren (1891-1959) M., 1982.

5. Fadeev "Rozgrom"

6. Krasіkov S.I. «Η Ρωσία στο μυαλό του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και της Παγκόσμιας Εθνικής Κρίσης του 1914-1920»

7. Polyakov Yu.A. «Πόλεμος της κοινότητας στη Ρωσία: ίχνη εσωτερικού και εξωτερικού» Μ., 1992

8. Πόλεμος Gromadyanskaya και στρατιωτική επέμβαση στη SRSR. Εγκυκλοπαιδεία. Μ., 1987

9. Chornobaev A.A., Gorelov I.Є., Zuev M.M. αυτο μεσα. Βοηθός για VNZ. Ιστορία της Ρωσίας. Μ: Σχολείο Vishcha, 2001.

10. Akhiezer A.S. 1991. Ρωσία: κριτική των ιστορικών στοιχείων. Τ. 2. Μ.

11. Brovkin V.M. 1994. Η Ρωσία στον πόλεμο Gromadyansky: Power and Gromadsky Forces.

Κάντε τη δουλειά σας με σκέψεις για τη ζωή και τον θάνατο, για την ανθρώπινη εμμονή και τον ανθρωπισμό, σαν μια παράλογη εκδήλωση του ιστισμού. Στις δημιουργίες του «Rozgrom» και του «Forty-First» δημιουργείται μια ηθική στάχυα ανθρώπινων όντων. Μεγάλη είναι η ηθική δύναμη των συγγραφέων Fadeev και Lavrenev σε αυτούς που ήξεραν να υποφέρουν για τον λαό, να σώσουν την πίστη τους. Βάσανα για τον λαό...

Περίγραμμα πλοκής της ιστορίας. Δημιουργώντας την εικόνα του Sharik, του συγγραφέα, τρελά, νικηφόρα λογοτεχνική παράδοση. Ο Ιος Σαρίκ μένει στο διαμέρισμα του καθηγητή rozkіshnіy. Ένα από τα κύρια, βαθιά θέματα του έργου του Bulgakov αρχίζει να ακούγεται - το θέμα του Budin ως το μέσο της ανθρώπινης ζωής. Οι Μπολσεβίκοι βρήκαν τον Budinok ως τη βάση της οικογένειας ως τη βάση του σασπένς. Στο κατοικήσιμο, ζεστό, χαρίστηκε, στο αιώνια όμορφο σπίτι των Τούρμπινς...

Στο κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα "Rozgrom", ο συγγραφέας λέει για τις τύχες του πολέμου Gromadyansky. Η σύνθεση και η πλοκή εμπνεύστηκαν από τη δημιουργία με τέτοιο τρόπο που θα ήταν δυνατό να φανεί ξεκάθαρα το ζευγάρι των νέων μαρτύρων στις ψυχές των στρατιωτών της κομματικής πένας. Κατά τη γνώμη του συγγραφέα, αυτό είναι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα επαναστατικών προσεγγίσεων. Ο Fadeev, φέρνοντας την ιδέα στη ζωή, έχοντας σπάσει δύο διαφορετικά είδη - το έπος και το μυθιστόρημα. Σε αυτό και αποσυντίθεται περαιτέρω η πλοκή της δημιουργίας των viishov, για την οποία μπλέκονται οι διαφορετικοί χαρακτήρες της υποδιαίρεσης.

Ξανασκεφτείτε το μυθιστόρημά σας

Ο Oleksandr Fadєєv έγινε συγγραφέας της «νέας ώρας». Για να δείξω την αποτελεσματικότητα των κρασιών, προσπάθησα να δείξω την τρέχουσα διάθεση και να εισάγω νέες εικόνες στη βιβλιογραφία. Το καθήκον του συγγραφέα ήταν να δημιουργήσει έναν ήρωα της επανάστασης, ένα είδος κατανόησης του νέου, το πιο σημαντικό αναλφάβητο, αναγνώστη. Πίσω από την ιδέα, οι σκέψεις αυτού του βιβλίου mova βρέθηκαν να είναι προσιτές στους ανθρώπους, καθώς δεν μπορούν να διαφωτιστούν επαρκώς. Διαφορετικά, ήταν απαραίτητο να ανεβούμε και να ανεβάσουμε την τροφή των πνευματικών αξιών, σε μια διαφορετική προοπτική για να δείξουμε τέτοια κατανόηση, όπως ο ανθρωπισμός, η αγάπη, η πίστη, ο αγώνας, ο ηρωισμός.

ημερομηνία γραφής

Σε αυτό το σημείο καμπής για τη χώρα, από το 1924 έως το 1926, ο Oleksandr Fadeev έγραψε το μυθιστόρημα "Rozgrom", ένα είδος "viris" από την περιγραφή της "Snowstorm". Οι γραφείς, που αφιέρωσαν τις δημιουργίες τους στον πόλεμο του Γκρομαντιάνσκι, προσπάθησαν να «εξομαλύνουν» τους καλεσμένους, έδωσαν τους ήρωές τους, χωρίς να τους αφήσουν να βυθιστούν στην άκρη. Στο Fadeev, λοιπόν, τώρα, οι ήρωες είναι ανελέητοι, άτιμοι και zhorstok. Zhahlivy μυαλό, σε μια τέτοια δυσωδία που perebuvayut, γιογκικοί χαρακτήρες είναι αληθινοί σε αυτούς, να χρησιμεύσει ως υπερασπιστής της νίκης της επανάστασης. Στους υπηρέτες της μεγάλης ιδέας, η δυσοσμία είναι αληθινή στους κακούς και στις κακές πράξεις, τραγουδώντας στον εαυτό τους ότι ο στόχος είναι αληθινός. Τέτοιες ηθικές αρχές παρατηρούνται από τους ήρωες του Fadeev.

Ιδέα για μυθιστόρημα

Η κύρια ιδέα της δημιουργίας του "Rozgrom" Fadeev ονόμασε κάτι σαν αυτό: Απροσδόκητα παλέψτε εναντίον του». Προφανώς, από τη θέση του σήμερα, μια τέτοια εκτίμηση για τον πόλεμο του Hromadyansky είναι άδικη. Και από την αναμφισβήτητη αξία του συγγραφέα, και εκείνων που έχουν μεγεθυνθεί για να δείξουν τον πόλεμο στο Γκρομαντιάνσκ στη μέση. Το πρώτο σχέδιο του μυθιστορήματος του γιόγκο δεν είναι ένας Βισκιανός ντії, αλλά ένας άνθρωπος. Nevipadkovo για την περιγραφή, ο συγγραφέας έχει επιλέξει την ώρα, εάν η καταστροφή έχει τελειώσει. Οι Fadєєv θέλουν να δείξουν πώς η επιτυχία και οι αποτυχίες του Κόκκινου Στρατού. Σε δραματικές περιπτώσεις, οι χαρακτήρες των ανθρώπων είναι πιο έντονοι. Αυτή είναι η ιστορία της δημιουργίας του "Rozgrom" από τον Fadeev.

Δημιουργικό θέμα

Για το μυθιστόρημα, θυμάται η μακρινή αναχώρηση και ο ίδιος ο συγγραφέας πολέμησε ενάντια στους βράχους. Όμως στο πρώτο σχέδιο δεν υπάρχουν ιστορικές αποθήκες, αλλά κοινωνικά και ψυχολογικά προβλήματα. Αντάρτικος θάνατος, πόλεμος - τίποτα περισσότερο από στάχτη για την αντανάκλαση του εσωτερικού κόσμου των ηρώων, εσωτερικές συγκρούσεις και ψυχολογία. Η πλοκή του μυθιστορήματος είναι πιο περίπλοκη και σε ένα μικρό διάστημα -από το στάχυ της καταστροφής μέχρι το σπάσιμο- μεγαλώνουν οι διαφορετικοί χαρακτήρες των ηρώων, καθώς και η θέση του συγγραφέα απέναντί ​​τους. Οι φιγούρες Dekіlka - Levinson, Morozka, Metelitsia και Sword - καταλαμβάνουν την κεντρική θέση στο έργο του Fadeev "Rozgrom".

Τα χαρακτηριστικά των ηρώων ανασκοπούνται στην έκθεση. Όλες οι βρωμιές είναι γνωστές σε ισότιμο μυαλό, που επιτρέπουν σε κάποιον να κρίνει τα χαρακτηριστικά αυτών των χαρακτήρων και τα χαρακτηριστικά τους.

Διοικητής Paddock

Ο Λέβινσον είναι ο σωστός ήρωας της ώρας. Vіn vіn vіlennyam vіlennyam heroіchnogo. Γεννήθηκε στο ρομποτικό χωριό και αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων. Στην ψυχή αυτού του λαού, υπάρχει ένα όνειρο για το φως και τους δυνατούς ανθρώπους - το ίδιο, για її εκδηλώσεις, και μπορεί να είναι ένας νέος λαός της επανάστασης. Ο διοικητής της μάντρας είναι ένας άνθρωπος δεσμευτικός, «ιδιαίτερος», ψυχρός και απερίσπαστος, «της σωστής ράτσας», που πρέπει να τοποθετηθεί ακριβώς πάνω από το μουστάκι στα δεξιά. Vіn γνωρίζοντας ότι οι άνθρωποι ακολουθούν έναν ισχυρό και εμπνευσμένο λαό. Θα τον σκοτώσω buti.

Ο Λέβινσον αποδέχεται γρήγορα την απόφαση, dіє vpevneno, δεν μοιράζεται ποτέ τα συναισθήματα και τις σκέψεις του, «δώστε με έτσι». Γιόγκο ηρωισμός των θεμελίων στην ακατανίκητη πίστη των δικών του ιδανικών. με την τελική μέθοδο, η αλήθεια δόθηκε για να «προκαλέσουμε θάνατο». Αυτή η ενοχή του δίνει το ηθικό δικαίωμα για σκληρή τιμωρία. Για χάρη μιας εξαιρετικής ιδέας, είναι δυνατόν να παραδεχτούμε πολλά: πάρτε ένα γουρούνι από μια κορεάτικη οικογένεια με έξι παιδιά (Vershti-resht, γιατί να μην πολεμήσετε για το μέλλον;). πάρε έναν τραυματισμένο σύντροφο, αλλιώς θα σε οδηγήσουν στη φυλακή.

Δεν είναι εύκολο για την Alya Levinson να γίνει ψυχρή και απόρθητη: υποφέρει, έχοντας μάθει για τον θάνατο του Frolov, δεν κλαίει, αν μάθει για το θάνατο του νεαρού Baklanov. Για τους νέους και τους Κορεάτες, και για τα μικρά παιδιά, και για τους δικούς τους, υποφέρουν από σκορβούτο και υπανάπτυξη, αλλά δεν διστάζουν πριν από το τσιμάκι, το κακό για το νέο είναι να κερδίσει το εργοστάσιο του Κέντρο Bilshovitsky. Σκέφτεσαι το μέλλον και το σήμερα: «Πώς μπορείς να μιλάς για έναν υπέροχο άνθρωπο, πόσα εκατομμύρια άνθρωποι ντρέπονται να ζήσουν αφόρητα μίζερες και μίζερες ζωές;»

Μετελίτσα

Ο μεγάλος βοσκός της Μετελίτσας υποκύπτει στη δημιουργία. Το καμάρι όλου του μαντρί είναι η διμοιρία Μετελίτσα, την οποία ο διοικητής εκτιμά για το «αόρατο τσιπ» και τη «δύναμη ζωής». Πριν από τους βασικούς χαρακτήρες, έκανα λιγότερο παρέα μέχρι τα μέσα του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας μας έχει εξηγήσει ότι πρέπει να κατανοήσουμε την ανάγκη να αποκαλύψουμε τον χαρακτήρα αυτού του ήρωα. Διαμορφώστε ξανά το μυθιστόρημα bulo pizno και το επεισόδιο με τον χαρακτήρα, καταστρέφοντας την αρμονία της αντίθεσης. Η χιονοθύελλα είναι ξεκάθαρα συμπαθής με τον συγγραφέα της δημιουργίας του "Rozgrom" - Oleksandr Oleksandrovich Fadeev. Με έναν πρώτο τρόπο, είναι ξεκάθαρο από το βλέμμα του ήρωα: ένας έξυπνος ήρωας, είχε «απίστευτη αξία» και «δύναμη ζωής». Με διαφορετικό τρόπο, ο τρόπος ζωής του ήρωα είναι ζωντανός, όπως θέλετε, δεν περιβάλλεστε με τίποτα, είστε ένα ζεστό, φιλεύσπλαχνο και τολμηρό άτομο. Τρίτον, τα κόλπα της Μετελίτσας είναι να φέρει μια θετική ατομικότητα στον ήρωα: πήγαινε άφοβα στο rozvіdku, είναι καλό να τον κουβαλάνε μέσα στο πλήθος, για χάρη των άλλων παίρνει τον θάνατο. Ο Βιν είναι ελεήμων και τολμηρός.

Perebuvayuchi πλήρως, Metelitsa ήρεμα rozmirkovuє για το θάνατο και μόνο ένα πράγμα - πεθαίνουν καλά. Vіn trimaєtsya περήφανα και ανεξάρτητα και ρίχνεται στην αυλή του βοσκού, που δεν ήθελε να δει το rozvіdnik λευκό. Η καλοσύνη της Μετελίτσας φεύγει. Ένα τέτοιο γράμμα ενοχής και πριν από τον πόλεμο, σε μια ζωή εργασίας, και η επανάσταση βοήθησε τον ήρωα να μην καταστρέψει τα καλύτερα κακά του. Στα μυθιστορήματα των κρασιών - όπως η προσθήκη του Levinson: το rіshuchіst της Metelitsa είναι σαν ένα διπλό sumnіvi και η αναφορά του διοικητή. Φαίνεται από το γεγονός ότι ο διοικητής ενημερώνει αθόρυβα το γρήγορο σχέδιο της Μετελίτσας για προστασία και ηρεμία. Έχοντας πιει πλήρως, στο μυαλό την ανησυχία του στρατοπέδου σας. Ο Ale συμπεριφέρεται σαν σωστός ήρωας και θέλεις να τους δείξεις σε ποιον οδηγείς, ότι «μην φοβάσαι και γνωρίζεις τους». Σύμφωνα με τη γνώμη του συγγραφέα, ο νέος ήρωας μπορεί επίσης να διαπεραστεί από ταξικό μίσος, σαν να χτίζει μια διασυνοριακή μάχη ενάντια στον σωστό ήρωα.

Παγωνιά

Ivan Morozov chi, πώς να αποκαλέσετε τη γιόγκα, Frost, όχι shukav στη ζωή των εύκολων μονοπατιών. Τσε σπασμένο και μπαλακούτσι παλικάρι ρόκιβ εικοσιεφτά, ανθρακωρύχος. Vin zavzhdi ishov για πολύ καιρό με ράμματα. Frost vіdchuvaє svіvchutya μέχρι το ξίφος και το ryatuє yogo. Ο Frost έδειξε καλοσύνη, αλλά παρόλα αυτά, έχοντας σεβαστεί τον Mechik, σαν να ήταν «καθαρός» και να αγνοούσε τους ανθρώπους. Το παλικάρι αρχίζει ήδη να σκέφτεται ότι η Βάρυα θα υποκύψει στον Μετσίκ, κατακλύζεται από την εξέταση: «Εγώ σε ποιον; Σε τι, της μητέρας; Και με περιφρόνηση αποκαλεί το σουπερνίκ «ζοβτοροτίμ», μπροστά στον πόνο και στο πρόσωπο του θυμού. Γνωρίζω την κατάρρευση των ειδικών κρασιών. Δεν υπάρχει κανείς πιο κοντά στον Varі από τον Ivan, σε αυτόν που ψιθυρίζει στο στυλό, από τους συντρόφους του.

Αν κλέβεις κρασί, φοβάσαι το κρασί, ότι για αυτό το λάθος πρέπει να σε βγάλουν από το μαντρί. Vіn navіt dumka zvіdsi αφόρητη, nastіlki ζουν στενά τη ζωή μαντρί, ζήστε με αυτούς τους ανθρώπους. Tai go youmu nema kudi. Στα στρατόπεδα εκπαίδευσης, φαίνεται ότι για το δέρμα τους «στα σταγονίδια» προστατεύουν το «vіddav bi» τους, αναμφίβολα. Τιμήστε τους διοικητές σας - Λέβινσον, Ντούμποφ, Μπακλάνοφ - και προσπαθήστε να τους ακολουθήσετε. Η δυσωδία τόσο μόνη κιμωλίαζε στα παλικάρια όχι μόνο καλό αγώνα, αλλά καλοσυνάτους, παράξενους ανθρώπους, και στο μουστάκι ενθάρρυναν και εμπιστεύονταν. Στην υπόλοιπη έρευνα, έστειλαν την ίδια τη Yogo. Ο I Frost είναι αληθινός στην καρδιά μου - στο τίμημα της ζωής μου είμαι μπροστά από τους συντρόφους μου για την ανάγκη. Navit για τα υπόλοιπα κρασιά σκεφτείτε τους άλλους. Άξονας για το tse I love Fadeev τον κεντρικό χαρακτήρα του "Rozgroma" - για τον vіddanіst i vіdvaga, για την καλοσύνη, ακόμη και ο Morozka που δεν εκδικήθηκε τον Mechik για τη Varya.

σπαθί

Οι ηρωικές εικόνες του Φροστ και της Μετελίτσας σημειώνονται με την εικόνα του Σπαθιού. Tse δεκαεννέα νεαρός άνδρας, που ήρθε στο zagіn οικειοθελώς, λυγίζει για να βελτιώσει το marnoslavl του. Λίγη για να δείξεις τον εαυτό σου σαν να θέλεις, μπορείς να σκιστείς από το καλύτερο μέρος. Μην πλησιάζετε τα μέλη του μαντρί, για όσους μας αγαπούν μπροστά τους. Ένας νέος σκέφτηκε την εγκατάλειψη, αν και δεν έδιωξε κανέναν, ήρθε ο ίδιος. Tse σημαίνει μόνο ένα πράγμα: έρχεστε εδώ όχι για να υπηρετήσετε σωστά, αλλά απλώς για να δείξετε τη λεβεντιά σας. Κερδίστε και μείνετε στην άκρη των άλλων. Και αν εγκαταλείψετε, ο αναγνώστης δεν εκπλήσσεται.

Ο Levinson αποκαλεί τον Mechik αδύναμο και νωθρό, «ένα άχρηστο άδειο λουλούδι». Vіn αξίζει σε μια τέτοια ρύθμιση. Ο εγωιστής, που εκτιμά πολύ τον εαυτό του, δεν τον επιβεβαιώνει με τις γαρνιτούρες του. Σε rіshuchi στιγμές των vins, χωρίς να το ξέρετε, επισκευάστε το λάθος. Η ιστιστική φύση του Γιόγκο ξέσπασε και τότε, αν επέτρεπε στον εαυτό του να πατήσει τη φωτογραφία του κοριτσιού, και μετά την έσπασε ο ίδιος. Ο Βιν θύμωσε με το άλογό του επειδή έδειχνε εχθρικό και σταμάτησε να κοιτάζει το πλάσμα, τον prikayuchi για το απρόσιτο. Ο ίδιος ο Mechik είναι ένοχος για τον θάνατο του Frost. Είναι τρομερό για όσους, για χάρη της γιόγκα, βασανίζουν τη σκέψη όχι για το θάνατο φίλων, αλλά για εκείνους που είναι ένοχοι, ο Mechik, που «περιπλανάται» την αγνή ψυχή του.

Και όμως, στο μυθιστόρημα του Oleksandr Fadeev "Rozgrom" δεν υπάρχουν κακά πνεύματα. Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, ο λόγος αυτής της αποτυχίας είναι ότι ο Mechik είναι μέλος διαφορετικής κοινωνικής προέλευσης, εκπρόσωπος της «σάπιας διανόησης». Το ρύζι δεν θρυμματίζεται σε εσάς, στις αρχές στα άλλα μέλη του μαντρί, ως πιο ευγενικό πνεύμα προς τους ανθρώπους, - αγενές, ελεήμων, νουθεστικό στους ανθρώπους και αγαπώντας τη γιόγκα. Στο Mechiku, η άσκηση της όμορφης είναι ζωντανή. Ο Γιόγκο χτυπήθηκε από τον θάνατο του Φρόλοφ. Σε παρεξηγήσεις, νέοι και φοβισμένοι να μην τους αξίζεις, ανάμεσα στους οποίους μπορείς να ζήσεις. Ενδεχομένως, η επισκευή tse zmushuє yogo τόσο αφύσικα.

Σύντροφοι zі zbroї

Συνεχίζοντας την ανάλυση του «Rozgrom» του Fadeev, μας γνωρίζουν τα μέλη του μαντρί. Αυτοί που otochu Levinson, έτσι είναι οι ίδιες ιδέες άνθρωποι. Ο βοηθός γιόγκο Μπακλάνοφ είναι η κληρονομιά του διοικητή. Μια διμοιρία από Oaks, ένας μεγάλος ανθρακωρύχος, ένας τίμιος και βιντάνα άνθρωπος, το yak μπορεί να διορθωθεί στους πιο σημαντικούς εκσκαφείς. Ο Pіdrivnik Goncharenka είναι ένας διεισδυτικός και ναντιϊκός κόκκινος στρατός.

Η μετάφραση των συντρόφων του Λέβινσον για να γνωρίζουν την εσωτερική τους δύναμη, αλλά, σφιχτά από τη φασαρία, «αναγνωρίζουν την αδυναμία τους» και «μετατρέπουν» τους πιο δυνατούς συντρόφους τους σε kshtalt του Baklanov, του Dubov, του Levinson. Σαν να δείχνει μια ανάλυση στον «Rozgrom», ο Fadeev, για να κάνει τους χαρακτήρες πιο ηρωικούς, δημιουργεί αντιηρωικές εικόνες, όπως το Chizh και το Sword. Η δυσωδία για χάρη της φυγής «από την ημέρα, από την κουζίνα», μπαίνει, ή για να θεραπεύσει, βρωμάει τόσο «καθαρή» και «με το σωστό δικό μου».

Η πλοκή του μυθιστορήματος

Συνεχίζουμε την ανάλυση του «Rozgrom» του Fadeev. Η επική πλοκή του μυθιστορήματος θα ειπωθεί για την καταστροφή της κομματικής πένας. Στην έκθεση, υπάρχουν ράβδοι οπλισμού στον πόλεμο στο Far Skhod, αν το παρτιζάνικο zagіn έβαζε στην πλάτη. Για να χρησιμεύσει ως καθήκον για τη δημιουργία του γραφείου της έδρας του πακέτου από τα ραντεβού - "αποθηκεύστε μικρά, ale mіtsnі combat single." Η ανάπτυξη του δημιουργικού έργου είναι να χρησιμεύσει ως ελιγμός στο μαντρί, το οποίο είναι εμπνευσμένο από το Κολτσακίβτσιβ και τα Ιάπωνα, τα οποία επανεξετάζονται. Το δαχτυλίδι της οξύτητας συμπιέζεται άδικα, και η κορυφαία σκηνή στο μυθιστόρημα είναι η νυχτερινή μάχη στο βάλτο, στην οποία αναποδογυρίζεται, ποιος και τι. Αμέσως μετά την κορύφωση, ακολουθεί το άνοιγμα - οι υπερβολές της μάντρας, που δονούνται από τον πόνο, τρώνε στην ενέδρα και μπορεί να πεθάνουν όλοι κάτω από τα πυρά των πολυβόλων. Οι ζωντανοί έχουν λιγότερους από δεκαεννέα πολεμιστές.

Σύνθεση στη δημιουργικότητα

Ολοκληρώνοντας την ανάλυση του «Rozgrom» του Fadeev, ας ρίξουμε μια ματιά στη σύνθεση του μυθιστορήματος, η οποία μπορεί να έχει κάποια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Ένα από αυτά είναι το ασυνάρτητο βρυχηθμό των στομάτων. Μπορεί ολόκληρο το tvіr є khіba scho rozvitok dії, και μόνο στους δύο εναπομείναντες κλάδους - το αποκορύφωμα και το rozvyazka. Ένα τέτοιο κίνητρο εξηγείται από την ιδιαιτερότητα του είδους της δημιουργίας. Το «Rozgrom» είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα, το οποίο χρησιμοποιεί μια συγκεκριμένη εικόνα των ανθρώπινων χαρακτηριστικών και σημαντικές αλλαγές στον αριθμό των ηρώων στην πορεία του επαναστατικού αγώνα. Η ιδιαιτερότητα του μυθιστορήματος είναι επίσης το γεγονός ότι ο Fadeev μπλέκει αριστοτεχνικά την επική πλοκή και τις γραμμές πλοκής okre των χαρακτήρων.

Για παράδειγμα, η προϊστορία του Frost θα πρέπει να εισαχθεί εκείνη τη στιγμή, εάν το κρασί είναι με συσκευασία στο Shaldibi zagіn. Το Axis qiu θα σταματήσει, ενώ η τάξη είναι εκεί, ο συγγραφέας θα σας μιλήσει για την προηγούμενη ζωή του ήρωα. Έτσι ο ίδιος ο συγγραφέας απεικόνισε ελάχιστες λεπτομέρειες από την κολοσσιαία ζωή των Mechik, Baklanov, Levinson, Vari, Metelitsi, Dubov. Οι Zavdyaks ενός τέτοιου ήρωα pobudovії Fadeєva αποδείχτηκαν άγριοι και συμφιλιωμένοι. Ο συγγραφέας, έχοντας σχηματίσει μια άμεση σειρά opovіdі, dekozhen split - tse ανεξάρτητα rozpoіd, στο κέντρο του οποίου υπάρχει ένας χαρακτήρας okremy.

Το μυθιστόρημα «Ρόζγκρομ» είναι πιο επιτυχημένο και μπορεί να έχει δυναμική πλοκή. Σε αυτή την περίπτωση, ο συγγραφέας δεν μοιράζεται ένα χρονικό της καταστροφής του Levinson, οι χαρακτήρες των ηρώων και τα προβλήματα του Fadeev στο "Razgrom" αποκαλύπτονται όχι μόνο μέσω μιας άγριας πλοκής, αλλά και μέσω της αλληλεπίδρασής τους.

Tvir

Το μυθιστόρημα "Rozgrom" ονομάζεται η πρώτη και τελευταία επιτυχία του Fadeev. Το μερίδιο του συγγραφέα αναπτύχθηκε δραματικά: μετά από ένα μακρινό λογοτεχνικό ντεμπούτο, έγινε ακτινωτός λειτουργός, έχοντας ξοδέψει τη δύναμη και το ταλέντο του στην υπηρεσία του κόμματος. Το Prote "Rozgrom", που εκδόθηκε το 1927, είναι ένα πραγματικά ταλαντούχο tvir. Το μυθιστόρημα έδειξε ότι είναι δυνατό να δημιουργηθεί ψυχολογική πεζογραφία με βάση τα υλικά του πολέμου του χρομαντιάνσκι, κάτι που μπορούν να μάθουν οι ακτινωτοί συγγραφείς από τους κλασικούς.

Η Diya στο μυθιστόρημα "Rozgrom" εμφανίζεται στο κομματικό μαντρί του Far Departure. Ωστόσο, θέλοντας οι ήρωες του Fadeev να είναι στο πλευρό των Μπολσεβίκων, ζητάμε από τον συγγραφέα να μην εισάγει στο μυθιστόρημα τη mirkuvannya τους για τη δύναμη, τον Θεό, την παλιά και τη νέα ζωή. Ολόκληρο το ιστορικό και πολιτιστικό πλαίσιο περιβάλλεται από το αίνιγμα του Mikolashka, του Kolchak, των Ιάπωνων και του ρητού

Listiv. Το Golovna, που δανείζεται έναν συγγραφέα, είναι μια εικόνα της ίδιας της ζωής των παρτιζάνων: άλλες μεγάλες σκέψεις, ανησυχίες, σκέψεις. Οι ήρωες της Fadeeva δεν αγωνίζονται για το φως του μέλλοντος, αλλά ζουν με τα πιο κοντινά, συγκεκριμένα συμφέροντα. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να μυρίσουμε τα αναδιπλούμενα ηθικά προβλήματα της επιλογής, που μετατρέπονται στην ηθική του εσωτερικού κούρεματος.

Oskelki smut για τον συγγραφέα - ο εσωτερικός κόσμος των ηρώων, υπάρχουν λίγοι στο μυθιστόρημα. Ο δεσμός του αμπελιού είναι λιγότερο πιθανό να κοπεί στο έκτο, αν ο διοικητής της μάντρας, ο Λέβινσον, αφαιρέσει το φύλλο από το Γκρέι. Zagin αρχίζει να καταρρέει, otrimuyut επεξηγηματικές λέξεις συμβουλών από το τρίτο τμήμα: "Σημαντικός κολασμένος τρόπος που βρίσκεται μπροστά." Σε αυτά τα «μονοπάτια-δρόμους» (ονομάζοντας το δωδέκατο τμήμα), κόβονται στους παρτιζάνους νερό, φωτιά, τίποτα, τάιγκα, κλέφτες, όπως ξένες διαβάσεις, καθώς και εσωτερικές διαβάσεις και συγκρούσεις. Η ιστορία του μυθιστορήματος θα βασίζεται στην πλοκή του πειράματος και στην πλοκή των δοκιμών.

Στην πλοκή δίνονται δύο επεισόδια με έναν Κορεάτη και έναν τραυματία Φρόλοφ σε κοντινό πλάνο. Παρακολουθώντας τα πεντακόσια πεινασμένα στόματα πίσω του, ο Λέβινσον, με πόνο στην καρδιά, κατάσχει ένα κορεάτικο γουρούνι, τον rozumiyuchi, τον scho yogo και τον yogo sim'yu μέχρι θανάτου από την πείνα. Δεν είναι το πρώτο πράγμα στη ρωσική λογοτεχνία το φαγητό για εκείνα που είναι πιο σημαντικά στο έδαφος της ανθρώπινης ζωής: η ζωή ενός ή η ζωή ενός πλούσιου. Ο Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι "Η κακία και η τιμωρία" προσπάθησε να περιορίσει τα προβλήματα της ηθικής σε απλή αριθμητική και έχοντας αλλάξει, κανείς δεν έχει το δικαίωμα να επιτρέψει μια άλλη ζωή, να φέρει τον θάνατο ενός άχρηστου και βρώμικου, τραβώντας την ευημερία των πλουσίων. Ο Fadєєv βιάστηκε ξανά στην επόμενη κατάσταση και έβαλε τον ήρωά του στη θέση του Ρασκόλνικοφ, δίνοντάς του το δικαίωμα επιλογής.

Μετά από εντολή του Λέβινσον, ο γιατρός Στασίνσκι σφαγή στον θανάσιμα τραυματισμένο αντάρτισσα Φρόλοφ. Αυτός παίρνει τον θάνατο σαν μια εντολή dovgoochіkuvane, όπως ο υπόλοιπος άνθρωπος για τον εαυτό του. Όταν περιγράφει την αναστάτωση του Frolov, ο Fadeev διορθώνει μια νευρική, υστερική αντίδραση του Mechik, ο οποίος δεν δέχεται ένα τέτοιο ξέσπασμα. Και στα δύο επεισόδια, ο Fadeev δείχνει μια ηθικά ανεπίλυτη κατάσταση. Τα μυθιστορήματα καταρρίπτουν τον νόμο της ώρας του πολέμου. Τα ρητά του Φρόλοφ: ο τσι θα πεθάνει, ο τσι θα οδηγηθεί μέσα από έναν εχθρό. Το Vibіr, όπως να ληστέψει τον Levinson, σε μια τέτοια εποχή δεν μπορεί να είναι μεταξύ καλού και κακού, αλλά μεταξύ δύο τύπων κακού, επιπλέον, δεν είναι σαφές αν υπάρχουν λιγότερα από αυτά. Το ίδιο μπορούμε να πούμε και για το επεισόδιο με το κορεάτικο γουρούνι. Το κρίμα του Σπαθιού κατανοητό, αλλά όχι εποικοδομητικό. Ρομαντικός, διανοούμενος, σοφός εκεί, όπου πρέπει να δουλέψεις, διάλεξε.

Ενδεχομένως, οι πολύ nevmіnnya επιλέξουν, πάρτε vidpovіdalnіst για vchinok vіn φέρετε το ξίφος στην κόλαση. Σε μια κρίσιμη κατάσταση μπροστά στον εχθρό, ο Mechik, και όχι ο απερίσκεπτος σλομπ Μορόζκα, δεν μπορεί να θυσιάσει τη ζωή του και να προδώσει τους συντρόφους του. Παγετός σε ηρωική γκίνια, σαν να ληστεύει νωρίτερα τη Μετελίτσα, και σπαθί στον εαυτό του. Οι σημερινές φράσεις garni δεν είναι αληθινές τώρα γιόγκα στα μάτια.

Otzhe, πάλι, εκατοντάδες πλευρές είναι απαραίτητες για τον Fadeev, για να δείξει ηθική επιλογή στη μυθιστορηματική και αιώνια κατάστασή του, για να δείξει, με τόσο ανήσυχα μονοπάτια, ο άνθρωπος είναι καλύτερος. Ο κλοιός μεταξύ του καλού και του κακού βρίσκεται στην καρδιά του αδύνατου ήρωα της μόδας. Και η ηθική ζωή των παρτιζάνων που απεικονίζεται από αυτόν είναι τόσο αναδιπλούμενη, όπως η ζωή των ευγενών διανοουμένων του Λέοντος Τολστόι.

Κάντε άλλα πράγματα

>Δημιουργία Rozgrom μετά τη δημιουργία

Το πρόβλημα του ανθρωπισμού

Το Podії στο μυθιστόρημα "Rozgrom" μπορεί να το δει κανείς μέχρι το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1920. Αυτοί ήταν οι πρώτοι βράχοι μετά την επανάσταση του Zhovtnevoy. Α.Α. Η επανάσταση πήρε τα πάντα με τον δικό της τρόπο, που δεν ήταν αρκετό για να πολεμήσει. Όσοι ήταν vipadkovo opyyalos στο στρατόπεδο της επανάστασης, shvidko vіdsіvalos. Έγινε η εντολή να αλλάξουν οι πληροφορίες των ανθρώπων. Για χάρη της ιδέας πήγαν με τόλμη στον θάνατο. Μια τέτοια διατύπωση των προβλημάτων του ανθρωπισμού συνδέεται στενά με τις στάσεις των ανθρώπων ένας προς έναν.

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος ήταν ο διοικητής της πένας των παρτιζάνων - Levinson. Το κεφάλι ήταν ένα έγκυρο άτομο, όλοι οι στρατιώτες στα μαντριά σέβονταν το γιακ. Αγνοώντας το suvor vdacha, vin συμπαιγνία με τους εντολοδόχους δημοκρατικά και φιλικά. Ο ίδιος θα θυσίαζε την υγεία του για το καλό του λαού και βάζοντας πάνω από όλα τα συμφέροντα των στρατιωτών του. Ο Λέβινσον δεν αντέχει το ψέμα και τον φόβο. Ο Vіn δεν επιτρέπει στο μαντρί του σε όλους τους δυνατούς να μειώνουν τον θρίαμβο ενός ατόμου έναντι του άλλου. Vіn buv εμπνευσμένο από τις ιδέες του ζήλου και του ανθρωπισμού. Μετά την ανάγνωση του μυθιστορήματος, αντιλαμβάνεται κανείς ότι σε αυτόν τον χαρακτήρα ο Fadeev έχει αποκτήσει τα καλύτερα ανθρώπινα χαρακτηριστικά.

Ο Pavlo Mechik είναι ο κύριος χαρακτήρας των τραυματισμένων παρτιζάνων από το σωφρονιστικό κατάστημα. Ιδέες για τον ουμανισμό ποιος ήρωας να τελειώσει τη διανομή. Ο ίδιος vin buv іz mіsta, και στο κομματικό pіshov για τα οφέλη και τα κατορθώματα. Είναι κρίμα που τα όνειρα της γιόγκα δεν ήταν προορισμένα να ξεφύγουν, σε εκείνους που, από τη φύση τους, ήταν φοβισμένοι, τεμπέληδες και μη κοινωνικοί. Αν έβγαινες στο μαντρί του Λέβινσον και αποδεχόσουν ότι είσαι δικός σου, εν τούτοις υπέκυψες σε όλους τους εχθρούς και δεν μπορούσες να ριζώσεις σε μια στιγμή. Η ειλικρίνεια του Γιόγκο είχε μόνο μια ιδέα για τον ανθρωπισμό: «Δεν θα σκοτώσεις!». Για αυτό, γνωρίζοντας ότι θέλω να κοιμηθώ τον άρρωστο Φρόλοφ, για να μην πάρω μαζί μου στην είσοδο, θέλω να στήσω κρασί, να τελειώσει σαν ζατριμκά μαντρί, θα μπορούσε να αποδειχθεί μοιραίο για όλους. Ο Ale πρέπει να φοβάται τα πάντα, όχι για χάρη της παραγγελίας κάποιου άλλου, αλλά για χάρη αυτού, ώστε να μην μπερδεύεστε υπό το φως του ποσού. Μυθιστόρημα λοιπόν vin vchiniv και naprikintsi. Έχοντας θεραπεύσει ολόκληρο τον θάνατο, βιώνοντας την ενοχή όχι μέσω των ανθρώπων, αλλά μέσω εκείνων που είχαν την ευκαιρία να μεγαλώσουν το vchinok, να μιλήσουν υπέροχα στους καλούς, που γνώριζαν την ενοχή από τους δικούς του.

Διαχωρίστε τις μάζες των απλών προλετάριων γίνοντας ο ήρωας Ιβάν Μορόζκα. Τέτοιοι άνθρωποι, όπως οι vins, έγιναν η κύρια μάζα των αγωνιστών την ώρα της επανάστασης και πέρασαν από το σχολείο της ζωής, αποκτώντας μια ανεκτίμητη γνώση. Αφού υπηρετήσω στο στυλό, θα επανεκτιμήσω τη ζωή μου και θα αλλάξω προς καλύτερη. Για παράδειγμα, σταμάτησε να κλέβει, έγινε ευγενικός σύντροφος και συνάδελφος με τους παραγγελιοδόχους του, δείχνοντας τον εαυτό του ως χαριτωμένος διοργανωτής και έξυπνο άτομο. Ο Vіn δεν γινόταν πια ένα αλόγιστο, ζεστό και μπεσκέτινο παλικάρι, σαν να είχε περάσει μέχρι το στρατόπεδο. Vіn namagavsya stati με vіrniy τρόπο, όπως οι ανώτεροι σύντροφοι του yogo: Baklanov, Levіnson, Dubov. Η ίδια η επανάσταση έχει γαλουχήσει αυτόν τον άνθρωπο, στοχαστικό και ανθρώπινο.

>Δημιουργία Rozgrom μετά τη δημιουργία

ηθικά προβλήματα

Το "Rozgrom" είναι ένα μυθιστόρημα, για το οποίο βρυχάται κανείς κάτω από την ώρα του πολέμου του gromadyanskoy. Η πλοκή δεν βασίζεται σε μια συγκεκριμένη ιδέα, αλλά στα μερίδια λίγων χαρακτήρων, στη συμπεριφορά τους και στον κόσμο.

Ένας από τους κύριους ήρωες είναι ο Levinson - ο διοικητής της μάντρας. Οι άνθρωποι των μεγάλων γραμμάτων, ανεξάρτητα από τις αδυναμίες και τις αμφιβολίες τους, θα συνεχίσουν να σκοτώνουν και να φροντίζουν το δέρμα τους, χωρίς να αφήνουν τον εαυτό τους να σωθεί. Αντιμετωπίζει συχνά το πρόβλημα της επιλογής - τα ενδιαφέροντα της ομάδας γιόγκα και η ζωή ενός ατόμου. Το ίδιο το πρόβλημα συχνά κατηγορείται στον δημιουργό. Ο Λέβινσον πρέπει να επισκευαστεί σωστά, καθώς είμαστε έτοιμοι να το κάνουμε, αλλά στη μέση του καινούργιου υπάρχει ένας αγώνας νειμοβίρνας. Λυπάμαι λοιπόν για τον θάνατο από πείνα ενός Κορεάτη που γιόγκα, του παίρνω ένα γουρούνι για να υποκινήσω τον θάνατό μου. να ζητήσει από τον Stashinsky να δώσει στον Frolov την otruta, όπως, otzhe, καταδίκες για θάνατο. μήνυση μέχρι θανάτου «άνθρωποι στο γιλέκο». Σε όλη τους τη ζωή, διατηρούν υγιή μάτια και ενεργούν προς όφελος των ανθρώπων, σαν να εμπιστεύονται τη Γιόμα όλο και περισσότερο.

Ενάντια στον Λέβινσον εμφανίζεται ο ρομαντικός Πάβλο Μέτσικ, ο οποίος μηνύει τον διοικητή του μαντρί. Θα πρέπει να σκεφτείς στενά, ξέρεις ότι ο Λέβινσον θα έπρεπε να είναι ανήθικος, αλλά την τελευταία στιγμή θα έπρεπε να κατέβει, εμπιστευόμενος τον θάνατο στη βόρεια του θανάτου, προσπαθώντας να κρύψει το δικό του δέρμα. Είναι υπέροχο, αλλά αν το ξίφος της σοφίας, που είναι, δεν ανησυχεί για το μερίδιο των ανθρώπων, σαν να σε εμπιστεύτηκε, αλλά για τον εαυτό του, σαν να τον κοιτάζει άσχημα στα μάτια. Ο συγγραφέας προσπαθεί να δείξει πόσο δυνατός ο Mechik, ένας εκπρόσωπος της διανόησης είναι άδειος και ανήθικο άτομο, καθώς είναι εύκολο να γίνει κακό. Ο Παύλος είναι ένας αδύναμος άνθρωπος, και μπορεί να έχω καταλάβει ότι σε μια σπειροειδή κατάσταση, στέκονται σε έναν δρόμο, τέτοιοι άνθρωποι, όπως εκεί, περπατούν με μια αδύναμη βελονιά.

Διαμετρικά απέναντι ο Mechik Frost, ένας απλός ντόρος, ένα παλικάρι ανάμεσα στον κόσμο, που πραγματικά έχει μεγάλη συνείδηση ​​και τιμή. Σε μια σημαντική κατάσταση, ο Frost γίνεται ήρωας, προετοιμαζόμαστε για χάρη του ότι έχουμε γίνει κοντά σας για τα πάντα και με θάρρος πηγαίνετε στο θάνατο.

Ο Τσικάβι στο μυθιστόρημα είναι η εικόνα της ομάδας περιπλάνησης του Μορόζκα - ο Βαρβάρης, σαν περιπατητής λιβουρούχου, ειδικά που δεν μαζεύει τις προτιμήσεις του στο πρόσωπο ενός ατόμου. Αλλά οι λόγοι για την її παροδικότητα και προσβασιμότητα είναι η παρουσία ανθρώπινης ζεστασιάς, καθώς και η απραγματοποίητη μητρότητα, και όχι η її rozbeschenіst.