Η επιθετική συμπεριφορά είναι η συμπεριφορά "εισβολέα", δηλαδή, οι σκόπιμες ενέργειες για να προκαλέσουν βλάβη σε άλλους, θέματα ή τον εαυτό του. Κάθε χρόνο, το ζήτημα της επιθετικής συμπεριφοράς των ανθρώπων γίνεται πιο επείγουσα. Αυτό οφείλεται στην ταχεία ζωή των ανθρώπων, ειδικά στη Μεγαλόπολη, το άτομο δεν ξεκουράζεται αρκετά ξεκούραση, σκοτώνεται από τους βιολογικούς ρυθμούς του ύπνου και της αφύπνισης. Ως αποτέλεσμα τέτοιων φυσιολογικών φορτίων, η επιθετικότητα εμφανίζεται ως ασυνείδητος τρόπος για να προστατευθεί και να ικανοποιήσει τις τουλάχιστον φυσιολογικές ανάγκες τους.

Ψυχολογικά φορτία, διάφορα προβλήματα και ασθένειες προκαλούν επίσης επιθετική συμπεριφορά. Κάθε άτομο εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με την εκπαίδευση, τις καταστάσεις και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός ατόμου.

Οι ειδικοί επιθετικότητας χωρίζονται σε διάφορα είδη και εκδηλώσεις, μπορεί να είναι και η παθολογία όσο και μια εκδήλωση κατάστασης στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Υπάρχουν πολλά βασικά κίνητρα για την ανάπτυξή της.

Αυτά είναι τα κύρια κίνητρα αυτής της συμπεριφοράς. Μπορούν να είναι συνειδητοί και ασυνείδητοι. Οι ενεργοί χειριστές απολαμβάνουν πολύ επιδέξια αυτόν τον τρόπο συμπεριφοράς για τις ανάγκες τους.

Υπάρχουν αντικειμενικές αιτίες επιθετικής συμπεριφοράς, οι οποίες δεν μπορούν να επηρεάσουν ένα άτομο. Οι κύριοι λόγοι για τις επιθετικές ενέργειες ή τα λόγια ενός ατόμου περιλαμβάνουν:

Τις κύριες μορφές της δέουσας συμπεριφοράς

Ένα άτομο μπορεί να κάνει το μίσος του με διαφορετικούς τρόπους. Υπάρχουν άνθρωποι που επιτυγχάνουν σε λεκτικές προσβολές, και, όπως λένε σε ένα διάσημο στίχο, "σκοτώστε τη λέξη". Μερικοί δεν ξοδεύουν χρόνο για την εξεύρεση σχέσεων και αμέσως πηγαίνουν σε φυσικές ενέργειες. Για πολλές ανακάλυψη, το γεγονός ότι το κουτσομπολιό, η συκοφαντία και η συζήτηση πίσω από την πλάτη είναι επίσης ορισμένες μορφές εκδήλωσης της επιθετικότητας. Υπάρχουν διάφορες μορφές εκδήλωσης επιθετικής συμπεριφοράς.

Εκδήλωση επιθετικής δράσης

Συχνά οι επιθετικοί άνθρωποι φοβούνται, κάποιοι σεβαστούν, περιφρονούν και προσπαθούν να μιμηθούν. Κανείς δεν παραμένει αδιάφορη για τη συμπεριφορά αυτή. Ιδιαίτερα πρέπει να δώσουν προσοχή στην επιθετικότητα των παιδιών. Εξάλλου, η επιθετικότητα μπορεί να είναι μια μορφή εκδήλωσης, στην οποία οι έφηβοι έχουν ήδη μια τάση να παραβιάζουν γενικά αποδεκτά πρότυπα και κανόνες.

Η επιθετική συμπεριφορά εκδηλώνεται μέσω του Blackmailing, προσβλητικές, ταπείνωση της αξιοπρέπειας και της τιμής μιας άλλης προσωπικότητας, καταστροφής και βλάβης της περιουσίας του ή άλλου προσώπου, των φυσικών ενεργειών, των απειλών, των αγώνων και ούτω καθεξής.

Παιδική επιθετικότητα

Οι ειδικοί που εργάζονται με τα παιδιά είναι ανησυχητικές λόγω απότομης αύξησης του αριθμού των επιθετικών προσχολικών και των μαθητών. Οι μικροί κάτοικοι γίνονται πιο επιθετικοί, δίνουν οι φυσικές τους ικανότητες να βλάψουν ένα άλλο παιδί. Αρχίζουν να εκφράζουν λεκτική επιθετικότητα όχι μόνο μεταξύ των συνομηλίκων, αλλά και στην επικοινωνία με τους ενήλικες. Οι αιτίες της επιθετικής συμπεριφοράς των παιδιών είναι:

1. Οικογενειακή επιθετικότητα ή ασταθείς οικογενειακές σχέσεις. Λόγω των συνεχιζόμενων διαμάχων, διευκρινίζοντας τις σχέσεις και τις επιρροές, σταυρών έναντι του παιδιού, δεν αισθάνεται προστατευμένο.
2. Ασυνέπεια στην ανατροφή - εάν ένας γονέας αναφέρεται στα αιτήματα του παιδιού και το δεύτερο απαγορεύει αυστηρά αυστηρά. Ταυτόχρονα, ένα μικρό μέλος της οικογένειας δεν καταλαβαίνει γιατί, σε απάντηση στην εκπαίδευση, είναι θυμωμένος και εκφράζει την επιθετικότητα.
3. Η επιθετική συμπεριφορά εμφανίζεται με κακή ακαδημαϊκή απόδοση στο σχολείο και τους ψηλούς γονείς.
4. Χαμηλή προσαρμογή στην ομάδα της κλάσης. Η επιθετικότητα προκαλεί παιδιά, έλλειψη κατανόησης και γενικής γλώσσας στην ομάδα.
5. Το παιδί προστατεύεται και ανταποκρίνεται με θυμό με μια μεροληψία προς τους γονείς, έναν εκπαιδευτικό ή έναν δάσκαλο, με τις υπερβολικές απαιτήσεις τους για τη συμπεριφορά του.

Επιθετικότητα των παιδιών προσχολικής ηλικίας

Το παιδί στην ανάπτυξή του περνάει ορισμένες σκηνές - ηλικιακές κρίσεις. Κατά τη διάρκεια αυτών των κρίσεων, η προσωπικότητά του αναπτύσσεται ενεργά, έχει νέες δεξιότητες και χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

Τα στάδια ανάπτυξης μπορούν να είναι ήρεμα και ομαλά υπό ευνοϊκές συνθήκες ανάπτυξης. Μερικές φορές το παιδί αλλάζει εντελώς στη συμπεριφορά. Η επιθετικότητα μπορεί επίσης να εμφανιστεί σε αυτές τις περιόδους με ένα δυσμενές ψυχολογικό κλίμα που περιβάλλεται από ένα παιδί.

Η έκφραση του αρνητικού σε 2 χρόνια

Σε αυτή την ηλικία, το παιδί μπορεί να δείχνει ήδη θυμό και αρνητικό. Αλλά είναι ακούσια, αλλά ως αντίδραση στην καταπάτηση να σπάσει τον προσωπικό του χώρο. Τα παιδιά δεν καταλαβαίνουν ακόμα τι αποτέλεσμα θα είναι από την επιθετική δράση τους. Μπορούν να προωθήσουν, αλλά δεν συνειδητοποιούν ότι ένα άλλο παιδί μπορεί να πέσει ή να χτυπήσει. Η πρόληψη της επιθετικής συμπεριφοράς των παιδιών είναι η εξήγηση για αυτούς ότι είναι αδύνατο να το πράξουμε. Η καλύτερη μέθοδος με τέτοια συμπεριφορά είναι να αλλάξετε την προσοχή του μωρού σε οτιδήποτε άλλο.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι η συμπεριφορά αυτή μπορεί να υποδεικνύει τη δυσαρέσκεια των βασικών αναγκών: τα συναισθήματα της πείνας, δίψα, την επιθυμία να χαλαρώσουν ή να κοιμηθούν. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να ικανοποιήσετε αυτές τις ανάγκες.

Επιθετικότητα σε 3 χρόνια

Σε αυτή την ηλικία, η εκδήλωση του αρνητικισμού, των αρνητικών συναισθημάτων είναι ένα φυσιολογικό φαινόμενο. Αυτή είναι η πρώτη κρίση της ανάπτυξης των παιδιών. Με επιθετική συμπεριφορά σε 3 χρόνια, οι γονείς πρέπει να είναι υπομονετικοί και να μιλούν ήρεμα με το παιδί, να του εξηγήσουν το απαράδεκτο αυτών των συναισθηματικών εκφράσεων.

Επιθετικότητα σε ανώτερη ηλικία προσχολικής ηλικίας

Αρνητική συμπεριφορά σε ανώτερη ηλικία προσχολικής ηλικίας μπορεί να προκληθεί από διάφορους λόγους:

• βιολογικά προβλήματα της λειτουργίας του εγκεφάλου.
• Ασθένειες άλλων οργάνων και συστημάτων.
• Χαρακτηριστικά ιδιοσυγκρασίας και χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών.
• Ψυχολογικοί λόγοι.

Σε αυτή την ηλικία, το παιδί κατανοεί ήδη τις συνέπειες των ενεργειών του και μπορεί να είναι υπεύθυνο γι 'αυτούς. Ως εκ τούτου, η επιθετικότητα δεν είναι πλέον αυθαίρετη και μερικές φορές συνειδητή. Μια τέτοια συμπεριφορά που μπορεί να χειριστεί για να πάρει το επιθυμητό.

Αρνητική συμπεριφορά μαθητών

Στην ομάδα σχολικής ομάδας, το παιδί είναι μερικές φορές δύσκολο να προσαρμοστεί, εκτός από, συνεχίζει να ζει τις ηλικιακές κρίσεις. Επομένως, φαίνεται συχνά αρνητικό σε όλους και σε όλα.

Επιθετικότητα των νεότερων μαθητών

Η επιθετική συμπεριφορά στα παιδιά της νεότερης σχολικής ηλικίας είναι ένα φαινόμενο, μάλλον, ψυχολογικό-παιδαγωγικό. Το παιδί έρχεται σε μια νέα ομάδα με τις απαιτήσεις και τις επιθυμίες της και πρέπει να υπακούσει σε άλλους κανόνες συμπεριφοράς. Συχνά επιθετικότητα προκύπτει ως απάντηση στις απαιτήσεις των γονέων και των εκπαιδευτικών, λόγω της άγνοιας ορισμένων κανόνων συμπεριφοράς. Τέτοια παιδιά έχουν επίσης μια εκδήλωση παθητικής επιθετικής συμπεριφοράς. Δεν επιδιώκουν να εκπληρώσουν αιτήματα, διατάγματα ενηλίκων. Ο Creek και τα αρνητικά συναισθήματα από ενήλικες θα επιδεινώσουν μόνο μια τέτοια συμπεριφορά ενός φοιτητή.

Σε αυτή την ηλικία, είναι σημαντικό να διατηρηθεί ένα ευνοϊκό ψυχολογικό κλίμα στην οικογένεια. Το παιδί πρέπει να μάθει πολλά, να εφαρμοστεί, σε πολλά να συνηθίσουν. Επομένως, η οικογενειακή υποστήριξη είναι απλά απαραίτητη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, είναι σημαντικό να προστατεύονται οι μαθητές από το επιθετικό περιβάλλον, την επιρροή των βίαιων ταινιών και των παιχνιδιών υπολογιστών. Επίσης, πολλά εξαρτάται από την κοινωνική κατάσταση του παιδιού. Για παράδειγμα, τα πλούσια παιδιά θεωρούν τον εαυτό τους το κέντρο του σύμπαντος, ώστε να απαιτούν συνεχή προσοχή. Εάν δεν το πάρουν, η προστατευτική αντίδραση αρχίζει με τη μορφή επιθετικής συμπεριφοράς.

Επιθετικότητα στους εφήβους

Δεν αποτελεί μυστικό ότι αυτή η ηλικία είναι η πιο δύσκολη στην ανάπτυξη του ανθρώπου. Τα αρνητικά μπορεί να εμφανιστούν σε διάφορους λόγους. Οι λόγοι για την επιθετική συμπεριφορά σε αυτή την ηλικία, που κυμαίνονται από την ορμονική αναδιάρθρωση, που τελειώνουν με παγκόσμια προβλήματα μεταξύ των ορόφων. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να υποστηρίξετε τον έφηβο στο χρόνο, αλλά και να του δώσετε να μείνει μόνος με τις σκέψεις του (δεν πηγαίνουν στην ψυχή). Για αυτό, οι γονείς χρειάζονται σοφία και γνώση της φύσης του παιδιού τους για να καθορίσουν αυτές τις περιόδους.

Διόρθωση της επιθετικότητας στους ανθρώπους

Η μείωση της επιθετικότητας αποτελεί σημαντικό στόχο ειδικών και συγγενών ενός επιθετικού προσώπου. Είναι δύσκολο να ζήσετε με τέτοιους ανθρώπους, καθώς είναι αδύνατο να προβλεφθεί όταν η επόμενη φορά θα αναβοσβήνει τα συναισθήματα. Για αυτό, είναι σημαντικό να εκτελέσετε τις ακόλουθες ενέργειες:

Οι μέθοδοι που περιγράφονται βοηθούν στην εξάλειψη της συσσωρευμένης επιθετικότητας, δηλαδή, ακούσια, ασυνείδητη. Αλλά όταν ένα άτομο προσπαθεί ειδικά να καταστρέψει, να αναστατώσει ή να προκαλέσει βλάβη σε άλλους, τότε πρέπει να επικοινωνήσετε με έναν ειδικό.

Όταν διόρθωση, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε την αιτία της επιθετικής συμπεριφοράς. Ο ειδικός θα το βοηθήσει και θα επιλέξει τις απαραίτητες μεθόδους ψυχοθεραπείας. Συχνά ένα άτομο πρέπει να μελετήσει ένα πρόβλημα που οδηγεί σε καταστρεπτικές και αρνητικές ενέργειες, κατάρτιση εποικοδομητικών τρόπων συμπεριφοράς και επικοινωνίας.

Η επιθετική συμπεριφορά πρέπει να προσαρμοστεί με τη χρήση προγραμμάτων κατάρτισης όταν ένα άτομο λαμβάνει γνώσεις σχετικά με το τι συμβαίνει όταν εκφράζει το αρνητικό της. Ο πελάτης εκπαιδεύεται επίσης με τους σωστούς τρόπους για να εκφράσει το θυμό και τα αρνητικά συναισθήματα. Για κάθε εποχή, επιλέγεται το δικό του πρόγραμμα.

Πρόληψη

Πρόληψη της επιθετικής συμπεριφοράς στους εφήβους, νεότερους μαθητές, προσχολικά, οι ενήλικες καταλαμβάνουν ένα σημαντικό μέρος στην ψυχιατρική, ψυχολογική μελέτη του προβλήματος της επιθετικότητας. Για να μειωθεί η επιθετικότητα, συνιστάται η οργάνωση μιας αύξησης συναισθημάτων - που επισκέπτονται μια συναυλία, ποδοσφαιρικό αγώνα ή την οργάνωση των διακοπών. Αλλά όταν overwork δεν βοηθά, οπότε πρέπει να φροντίσετε τη φυσική σας κατάσταση.

Τα παιδιά πρέπει να δώσουν χρόνο για να ξεκουραστούν, να "επανεκκινήσουν" από τη μελέτη, τα καθήκοντα στο σπίτι. Πρέπει να εκπαιδευτούν στην έκφραση του θυμού τους, ώστε να το κάνουν χωρίς ζημιά στους άλλους. Υπάρχουν ορισμένα ψυχολογικά παιχνίδια που βοηθούν το παιδί να αντιμετωπίσει τα αρνητικά συναισθήματά τους. Σε αυτά, το παιδί μαθαίνει να αλλάζει την προσοχή του από έναν ερεθιστικό παράγοντα, να αντιμετωπίσει το χρόνο με συσσωρευμένα συναισθήματα και ψυχολογική ένταση.

Κάθε μέρα, μαθαίνουμε για τα νέα γεγονότα της βίας σε οποιοδήποτε σημείο του κόσμου. Στατιστικά στοιχεία δείχνουν πόσο συχνά γίνονται οι δολοφονίες ή κακομεταχείριση, και σε συνηθισμένη ζωή συχνά πρέπει να παρακολουθήσουμε θυμωμένες χρεώσεις ή κραυγές.

Έχοντας προκαλέσει μια άλλη συμπεριφορά ενός ατόμου σε μια φιλοσοφική και ηθική πτυχή, πάντα αντιληπτή ως κακό. Παρ 'όλα αυτά, η ιστορία γνωρίζει πολλά παραδείγματα επιθετικής συμπεριφοράς όχι μόνο των ατόμων, αλλά και τους όρους των λαών.

Γιατί οι άνθρωποι προσπαθούν σκόπιμα να προκαλέσουν άλλο πόνο; Γιατί εμφανίζονται συγκρούσεις, συνοδευόμενες από φωτοβολίδες θυμού και κακού κραυγές; Γιατί η αυτοκτονία στερεί τον εαυτό του μια ζωή στο ένστικτο της αυτο-συντήρησης; Δεν υπάρχουν σαφείς απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις, επομένως το πρόβλημα της επιθετικότητας θεωρείται από διάφορες απόψεις - θρησκεία, φυσιολογία, φιλοσοφία και άλλες επιστήμες.

Θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ...

Οι υπάρχουσες θεωρίες εξηγούν με διαφορετικούς τρόπους, τις αιτίες της εμφάνισης και των μηχανισμών της επιθετικής συμπεριφοράς. Κάποιοι θεωρούν ότι η επιθετικότητα ως έμφυτη κίνητρα, έλξη, ένστικτο, άλλοι υποστηρίζουν ότι η επιθυμία να προκαλέσει βλάβη οφείλεται στην απογοήτευση (η ανάγκη απαλλαγής), η τρίτη αντιληπτική επιθετικότητα ως ένα συγκεκριμένο είδος κοινωνικής μάθησης (για παράδειγμα, ως αποτέλεσμα απομίμηση ή εμπειρία παρελθόντος).

Έτσι, η επιθετικότητα είναι σκόπιμη καταστροφική (καταστροφική) ανθρώπινη συμπεριφορά, η οποία φέρνει άλλες σωματικές βλάβες και (ή) ψυχολογική δυσφορία.

Η επιθετικότητα συνδέεται συχνά με τα αρνητικά συναισθήματα, όπως ο θυμός, ο θυμός, η οργή, ωστόσο, μπορεί να συμβεί επιθετική πράξη τόσο σε ισχυρή συναισθηματική διέγερση όσο και σε κατάσταση συντήρησης. Αυτή η συμπεριφορά σχετίζεται μερικές φορές με ορισμένα μοτίβα και αρνητικές εγκαταστάσεις, για παράδειγμα, η επιθυμία να προσβάλει ή να συγκομιδή, φυλετικές προκαταλήψεις, αλλά μπορεί να μη κινητοποιηθεί. Πολλοί συγγραφείς υπογραμμίζουν το επίκεντρο της επιθετικότητας στο θέμα. Με άλλα λόγια, ο αγώνας των πιάτων με θυμό, τα χτυπήματα μιας γροθιάς στον τοίχο κατά τη γνώμη τους δεν είναι επιθετική συμπεριφορά, αλλά είναι πιο πιθανό να εκφραστικές. Παρ 'όλα αυτά, τέτοιες εκδηλώσεις αρνητικών συναισθημάτων με την πάροδο του χρόνου μπορούν να κατευθύνονται προς τα ζωντανά όντα.

Τύποι επιθετικής συμπεριφοράς.

Οι εκδηλώσεις της επιθετικής συμπεριφοράς είναι πολύ διαφορετικές. Οι ακόλουθοι τύποι επιθετικότητας μπορούν να διακριθούν:

1. Φυσική (που αποσκοπεί στην προκαλώντας σωματική βλάβη) και λεκτική (με τη βοήθεια της λέξης).

4. Ενεργό και παθητικό ("βάλει ραβδιά στους τροχούς")

5. Αυτοκίνητη (με στόχο τον εαυτό της)

6. Συμμετοχή (ως τρόπος για να επιτευχθεί ένας στόχος).

Οι επιθετικές ενέργειες ενεργούν είτε ως μέσο επίτευξης ενός συγκεκριμένου στόχου, είτε ως ψυχολογική απαλλαγή, ή ως ικανοποίηση της ανάγκης για την αυτοεπιβεβαίωση.

Αιτίες επιθετικότητας.

Τις περισσότερες φορές, η επιθετική συμπεριφορά αναπτύσσεται υπό τη δράση των ακόλουθων αρνητικών παραγόντων:

1. Η κατάχρηση ψυχοδραστικών ουσιών, η οποία οδηγεί σε απουσία ή αποδυνάμωση του ελέγχου της κατάστασης, η επιθυμία να ικανοποιήσει μόνο τις ανάγκες τους.

2. Παιδικά πνευματικά τραύματα και ελαττώματα εκπαίδευσης. Οι ενέργειες των γονέων μπορεί να είναι η αιτία της επιθετικότητας των παιδιών. Η επιθετικότητα συμβάλλει στα χόμπι με παιχνίδια υπολογιστών, ταινίες, τηλεοπτικές σκηνές με σκηνές βίας.

3. Προβλήματα στην προσωπική ζωή, δυσάρεστα, κοινωνικά οικιακές δυσκολίες.

4. Συσσώρευση νευρικής τάσης, έλλειψη πλήρους ανάπαυσης.

Μπορώ να χειριστώ την επιθετικότητα;

Η επιθετικότητα πάντα φέρνει ταλαιπωρία, μερικές φορές επίσης σε κάποιον που ενεργεί ως ένας επιτιθέμενος. Αλλά είναι δυνατόν να το αντιμετωπίσετε. Η επιθετική συμπεριφορά, όπως και κάθε άλλο μοντέλο ανθρώπινης δραστηριότητας, μπορεί να αλλάξει. Συνειδητοποιήστε τους λόγους για τη δική τους επιθετικότητα, μάθετε νέους προσαρμοστικούς τρόπους για να απαντήσετε σε δύσκολες καταστάσεις, η ψυχοθεραπεία θα βοηθήσει να αντιμετωπίσει τη δική τους συναισθηματική κατάσταση, ειδικότερα, έχει αποδειχθεί υψηλή απόδοση.

Η επιθετική συμπεριφορά ενός ατόμου είναι η φύση της έλλειψης κινδύνου αντίδρασης, η οποία ξεκινά αυτόματα από το σώμα αυτόματα σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης. Οι ξαφνικές αναλαμπές της οργής συχνά οδηγούν σε απρόβλεπτες και ανεπανόρθωτες συνέπειες. Γιατί αναβοσβήνουν επιθετικότητα και πώς να αντισταθεί;

Το επιθετικό πρόσωπο είναι ένα πραγματικό πρόβλημα για τους άλλους.

Η αύξηση των προσβλητικών λέξεων ή η αμήχανη κίνηση μπορεί να οδηγήσει στην οργή της πηγής, ενός γείτονα, μιας συζύγου ή ενός συζύγου που γίνεται επικίνδυνο για τον εαυτό του και για τον εαυτό του. Ο επιθετικά συντονισμένος άνθρωπος μπορεί να διαπράξει έγκλημα, το οποίο θα μετανιώσει για το υπόλοιπο της ζωής του. Γιατί δεν ελέγχουμε πάντα τις περιόδους οργής μας; Πώς να απαλλαγείτε από τον θυμό ανώδυνα;

Γιατί κάποιος γίνει επιθετικός;

Κάθε άτομο έχει το σημείο βρασμού, σε λίγα δευτερόλεπτα, οι πιο ισορροπημένες προσωπικότητες μπορούν να μετατραπούν σε απερίσκεπτους ανθρώπους εάν προκύψει μια αίσθηση κινδύνου. Όχι μόνο οι προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου επηρεάζουν το επίπεδο της επιθετικότητας, η φύση ενός παρουσιασμένου ορμονικού κοκτέιλ δεν επηρεάζει λιγότερη επίδραση σε αυτό το επίπεδο.

Οι ερευνητές στον τομέα της ανθρώπινης ψυχίας κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι αιτίες της επιθετικής συμπεριφοράς ανθρώπινης συμπεριφοράς είναι διακυμάνσεις στο επίπεδο των ακόλουθων ορμονών:

Αδρεναλίνη;

Νορεπινεφρίνη;

Τεστοστερόνη.

Η αδρεναλίνη εγκαινιάζει το πρόγραμμα διάσωσης, όχι όλα, αλλά οι άνθρωποι που, αντί της αδρεναλίνης, πιτσιλίζουν στο αίμα της νορεπινεφρίνης, θα πάρουν μάλλον στη μάχη από το να ξεφύγουν. Η τεστοστερόνη δίνει τον χαρακτήρα της ανθρώπινης λοξής και όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο αυτής της ορμόνης, τόσο πιο επιθετικό άτομο.

Η παρουσία και ο αριθμός μιας ή άλλης ορμόνες εξηγεί τη συμπεριφορά ενός ατόμου που γίνεται επιθετική και γιατί όλοι μπορούν να εκτελέσουν τα συναισθήματά τους. Για να διατηρήσετε τον πλήρη έλεγχο, αυτή η αντίδραση δεν έχει μάθει ακόμα

Μια μελέτη της ανεπαρκούς συμπεριφοράς ασχολείται με έναν ψυχολόγο Erich Fromm, ο οποίος διατέθηκε δύο τύπους επιθετικότητας.

1. Η καλοήθη επιθετικότητα βρίσκεται στην υπηρεσία της ζωής. Ένα άτομο δείχνει αυτό το είδος επιθετικότητας σε περίπτωση που κινδυνεύει να κινδυνεύει.

2. Η κακοήθη ανθρώπινη επιθετικότητα είναι μια αποκτηθείσα αντίδραση που σχετίζεται με τη σκληρότητα ή με μια παθολογική έννοια για να διεκδικήσει τον εαυτό τους μέσω της επιθετικότητας.

Με καλοήθεις επιθετικότητα, μπορείτε και πρέπει να πολεμήσετε τον εαυτό σας. Και οι άνθρωποι με κακοήθεις επιθετικότητα απαιτούν τη βοήθεια ψυχολόγων ή ψυχιάτρων.

Μια ολοένα και πιο αυξανόμενη ένταση της κοινωνίας, η αύξηση των εθνικών και εθνοτικών συγκρούσεων, πολλοί τοπικοί πόλεμοι παράγουν αβεβαιότητα στο μέλλον. Και όμως, έχοντας τις υψηλότερες δυνατότητες προσαρμογής, ένα άτομο προσαρμόζεται σε σχεδόν οποιεσδήποτε αλλαγές στο εξωτερικό περιβάλλον, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών αλλαγών - των πολέμων, των μεταρρυθμίσεων, των περιστροφών, των φυσικών και ανθρωπογενών καταστροφών κλπ. Ωστόσο, σίγουρα, το γεγονός ότι οι δυσκολίες της ζωής δεν επιτρέπουν σε πολλούς ανθρώπους να αντιμετωπίσουν εποικοδομητικά και οι μηχανισμοί της ψυχολογικής προστασίας αποστέλλονται σε φροντίδα από τα υπάρχοντα προβλήματα. Μεταξύ αυτών των μηχανισμών είναι οίνος, η αναισθησία, η εξάρτηση από οτιδήποτε, εγκληματικότητα. Όλα αυτά στενεύουν τον κύκλο των συμφερόντων και τα χόμπι, μειώνει το επίπεδο των απαιτήσεων και της κριτικής στον εαυτό τους, δηλαδή, υπάρχει μια σταδιακή υποβάθμιση του ατόμου. Αυτή είναι η δυσλειτουργία της προσωπικότητας, οδηγώντας σε αυτοκαταστροφική συμπεριφορά (Popov Yu.V., 1997). Μιλώντας με τα λόγια του G. Ammon (1994), υπάρχει μια αλλαγή στην ταυτότητα, σύμφωνα με την οποία κατανοεί τη διαδικασία ως σταδιακή ανάπτυξη, αφήνοντας πίσω από το επόμενο. (Ταυτότητα) δεν είναι τελική, αλλά αναπτύσσεται λόγω της κοινωνικής ενέργειας. Η κοινωνική ενέργεια είναι ένα φρούριο και η εξουσία που δίνονται στους ανθρώπους μεταξύ των ανθρώπων. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτή η κοινωνική ενέργεια σημαίνει την ικανότητα να αναπτύσσει την κατανόηση και το ενδιαφέρον σε ένα άλλο πρόσωπο, να ενταχθούν σε παραγωγική επαφή μαζί του, πάρτε το σοβαρά στην ύπαρξή του. Αυτή είναι μια εποικοδομητική κοινωνική ενέργεια. Σε άλλες, - κοινωνική ενέργεια (καταστροφική), αν και αντικατοπτρίζει ακόμα επαφή και επικοινωνίες, αλλά δρα καταστροφικά, όπως σε μια ακραία περίπτωση. Τρίτον, είναι ανεπαρκής, απέρριψε την κοινωνική ενέργεια - αγνοώντας τους ανθρώπους.

Μου φαίνεται σκόπιμο πριν προχωρήσουμε στην ανάλυση της συμπεριφοράς των ανθρώπων και σχετίζονται με αυτά τα προβλήματα επιθετικότητας, εξετάστε κάποιες πτυχές της συμπεριφοράς των ζώων, δεδομένου ότι εδώ οι αναλογίες και οι συγκρίσεις, οι συγκρίσεις και η αντιπολίτευση είναι μια αναγκαιότητα. Τουλάχιστον επειδή ένα άτομο είναι στη φύση ένα βιοσυζικό ζώο στη φύση και σε πολλές εκδηλώσεις ανακαλύπτει την εντυπωσιακή ομοιότητα με τη συμπεριφορά των ζώων και όχι μόνο πολύ οργανωμένο.

Μία από τις βασικές διατάξεις της σύγχρονης ηθολογίας είναι η αρχή της ιεραρχικής οργάνωσης της συμπεριφοράς των ζώων (Novitsky B., 1981). Σύμφωνα με την αρχή αυτή, υπάρχουν ορισμένα επίπεδα συμπεριφοράς που διαφέρουν στην πολυπλοκότητα των στοιχείων που περιλαμβάνονται σε αυτά. Ανάλογα με την πολυπλοκότητα και τη σημασία αυτών των στοιχείων, τα Hafer E.S. (1969) διαθέτει εννέα βασικούς τύπους συμπεριφοράς: τρόφιμα, εκκρίσιμα, ερευνητικά, επιθετικά (ανταγωνιστικά). Είναι πολύ σημαντικό η αναλογία στοιχείων χαμηλού επιπέδου να μην είναι σταθερή. Μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε διαφορετική σύνθεση και ακολουθία. Μέρος των στοιχείων μπορεί να είναι συγγενής, άλλοι μπορεί να προκύψουν ως αποτέλεσμα της μάθησης, και αυτό δεν συνδέεται με τον αριθμό τους. Η απόδειξη γενετικών προϋποθέσεων ορισμένων μορφών συμπεριφοράς των ζώων είναι η αποτελεσματικότητα της επιλογής σε αυτή τη συμπεριφορική βάση. Porzig E. et αϊ. (1973), η ανάλυση των αποτελεσμάτων της έρευνας της γενετικής επιρροής στη συμπεριφορά, υποστηρίζει τη γνώμη της ενδεχόμενης επίδρασης στη συνολική συμπεριφορική δραστηριότητα των ζώων τριών γονιδίων: δραστηριότητα, φόβο και άγρια, καθώς και ένστικτο της επαινεί. Οι περισσότεροι ερευνητές επιβεβαιώνουν ότι η συμπεριφορά των ζώων που προδικάζουν την κοινωνική τους θέση στην κοπάδι (που καλύπτουν αυτά τα φαινόμενα ως επιθετικότητα, την επιθυμία για συγκρούσεις ή φοροδιαφυγή από καταστάσεις σύγκρουσης, καθώς και συμπεριφορά σε αγώνα), λόγω των κληρονομικών παραγόντων.

Στο πλαίσιο της ανθρώπινης συμπεριφοράς, κατά τη γνώμη μου, είναι σκόπιμο να συγκριθούν τα εγχώρια και τα άγρια \u200b\u200bζώα στην πτυχή που, σύμφωνα με τον Sambraus H.H. (1968), τα κατοικίδια διατηρούν τα εικολογικά σημάδια νωρεσών ετών σε όλη τη ζωή. Αλλά σε άγρια \u200b\u200bζώα μετά από ένα συγκεκριμένο χρόνο εξαφανίζονται. Καθώς η αντιδραστικότητα των ζώων αλλάζει επίσης ως εξημέρωση. Η τεχνητή η τεχνητή επιλογή οδήγησε στην αποδυνάμωση των ικανοτήτων προσαρμογής (επιβίωση) των κατοικίδιων ζώων σε δύσκολες συνθήκες.

Παρόμοιες τάσεις και σχέσεις μπορούν να παρατηρηθούν μεταξύ των ανθρώπων: οι πιο πεισματικές, γενναίες, ασύμφορες. Επιβιώστε "μαλακό", εύκαμπτο. Το "θερμοκήπιο", σε σύγκριση με το παρελθόν, οι συνθήκες διαβίωσης του σύγχρονου προσώπου οδηγούν σε μείωση στις προσαρμοστικές του δυνατότητες. Αυτό εκδηλώνεται με αυξανόμενη νοσηρότητα, ειδικά ορισμένες ασθένειες.

Ένα άτομο παράγει την επιλογή της. Η επιλογή που αποσκοπεί στην εξάλειψη των ζώων (μπορεί επίσης να ειπωθεί στους ανθρώπους) με μια ηρεμία ιδιοσυγκρασία που συνέβαλε στη βελτίωση των πιο χρήσιμων σημείων, καθώς τα ζώα της ηρεμίας ταχύτητας έχουν συνήθως καλύτερη παραγωγικότητα από την ανήσυχη. Οι άμεσες παραλληλίες μεταξύ του ατόμου και των ζώων δεν είναι κατάλληλες εδώ, αλλά ολόκληρη η ιστορία του πολιτισμού υποδηλώνει ότι υπάρχει πάντα ενεργός, ενεργός, σκόπιμος, επιθετικός (με την κυριολεκτική και εικονική έννοια της λέξης) ή σχεδόν πάντα ποτέ δεν είχε πάντοτε απόγονους ή περιορίστηκαν σε ένα ή δύο παιδιά. Πιο συχνά, φυσικά, δεν είχαν χρόνο να αποκτήσουν την οικογένεια, να είχαν εμμονή με οποιοδήποτε σκοπό, και όλη τη ζωή τους (πιο συχνά ένα σύντομο) έδωσαν το στόχο τους. Η ηρεμία και η θημαρότητα εντελώς, η οποία τηρεί την αρχή "Η καλύβα μου με την άκρη", κατάφερε να πληρώσει τους απογόνους του για τη μεγάλη του ζωή.

Σε γεωργικά ζώα στο κοπάδι, βοσκότοπο ή σε ευρύχωρα στυλό, υπάρχουν πολλές αντιδράσεις συμπεριφοράς που είναι χαρακτηριστικές των άγριων προγόνων ή συγγενών τους. Για παράδειγμα, όπως η μελέτη, η δημιουργία ιεραρχικών σχέσεων, η κυριαρχία των αρσενικών πάνω από τα θηλυκά και πολλούς άλλους. Εδώ είναι οι αναλογίες με ένα άτομο. Ο άνθρωπος, που είναι ένα συλλογικό (ζώο) που είναι (ζώο) μας δίνει ζωντανά παραδείγματα της εκδήλωσης του "σύνδρομο πλήθους". Αλλά η συμπεριφορά των κατοικίδιων ζώων εξακολουθεί να είναι διαφορετική από τη συμπεριφορά των άγριων προγόνων τους. Επίσης στους ανθρώπους. Ένας σύγχρονος άνθρωπος απέχει πολύ από τις ψυχοβιολογικές παραμέτρους που πολλοί και πολλές χιλιάδες χρόνια ήταν. Αυτό είναι, καταρχάς, το αποτέλεσμα μιας εστιασμένης επιλογής από ένα άτομο σε επιθυμητή κατεύθυνση γι 'αυτό, καθώς και αλλαγές στο εξωτερικό περιβάλλον. Κατά τη διάρκεια της παλιάς ιστορίας του αιώνα, ένα άτομο πέρασε ακριβώς μια τέτοια τεχνητή επιλογή - ένας άνδρας, ισχυρότερος ασθενέστερος. Ο ισχυρός κόσμος αυτού ήταν απαραίτητος υποτακτικοί και εκτελεστικοί υποκείμενοι.

Η κοινωνική συμπεριφορά των ανθρώπων είναι υποταγμένη όχι μόνο σε αυτούς τους νόμους που είναι εγγενείς σε οποιαδήποτε φυλογενητικά που προκύπτουν συμπεριφορά, αλλά και υπαγορεύει η βιολογία, τον λόγο και την πολιτιστική παράδοση. Υπάρχει μια σχέση μεταξύ της σωματικής και της συμπεριφοράς (Sheldom et al., 1940, 1942). Έχοντας επισημάνει την ενδοφόλο, το μεσολάβημα και τους εξωφυσμένους τύπους σωματικής διάπλασης, υποδεικνύουν μια σαφή σύνδεση μεταξύ της τελευταίας και της ιδιοσυγκύμης - η ενδοφλεξία - η θεσμός είναι αρετή, κοινωνικότητα, χαμηλή ανύψωση. Mesoform - Somatotional - επιθετικότητα, δραστηριότητα, ανάγκη για φορτία. Exomoforn - Cerebrotonia - συγκράτηση, αναστολή, μυστικότητα.

Μιλώντας για την επιλογή "πολιτιστική", ο Κ. Lorenz (1994) δείχνει την ιστορική συμπεριφορά των λαών που βασίζονται στην εύλογη φύση του ανθρώπου. Είναι αυτή η φύση που κάνει δύο έθνη να ανταγωνίζονται και να πολεμήσουν ο ένας τον άλλον, ακόμη και όταν δεν αναγκάζουν κανένα οικονομικό λόγο σε αυτό. Πάρει δύο πολιτικά κόμματα ή θρησκείες στον έντονο αγώνα. Κάνει οποιοδήποτε "Αλέξανδρο" ή "Ναπολέοντα" να θυσιάσει εκατομμύρια των θεμάτων τους για χάρη του πάθους να ενώσουν ολόκληρο τον κόσμο κάτω από την εξουσία της. Είπαμε επίσης στο σχολείο για να αντιμετωπίσουμε αυτούς τους ανθρώπους με σεβασμό. Ακόμη και να τα διαβάζεις τόσο μεγάλη. Και το χειρότερο, να πείτε, τις "ιδέες της παγκόσμιας προλεταριακής επανάστασης του Λένιν-Στάλιν" ή "Καφέ ιδέες του Μεγάλου Ρέιχτσικνα" Χίτλερ;

Στην ίδια ιστορική πτυχή, η ανθρώπινη συμπεριφορά εκδηλώνεται σε δύο μοντέλα - συνεργασία και διανομή. Ε. Ofm (1994) Συνεργάζεται αυτά τα μοντέλα με την τελευταία ανθρώπινη ζωή κυνηγιού. Και αν συμφωνείτε με τη δήλωση ότι η κυνηγετική ζωή οδήγησε σε γενετικές αλλαγές, θα πρέπει να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ένα σύγχρονο άτομο πρέπει να αναζητήσει ένα συγγενές αντανακλαστικό στη συνεργασία και τη διανομή (σε όλους ίσους) παρά να δολοφονήσει και σκληρότητα. Δηλαδή, σύμφωνα με τη λογική του συγγραφέα, ο κομμουνισμός είναι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα της εξέλιξης της ανθρώπινης κοινωνίας;! Δυστυχώς, η ιστορία του πολιτισμού δείχνει ότι η τάση συνεργασίας και η δίκαιη διανομή εκδηλώνεται ακανόνιστα. Αυτό υποδηλώνει ότι η κυνηγετική ζωή δεν άφησε γενετικά ίχνη στον άνθρωπο και κυριαρχεί στο "αντανακλαστικό τεράστιο εγωισμό", ειδικά στον σύγχρονο πολιτισμό.

Για να διαπράξει τις χαμηλότερες ή υψηλότερες ενέργειες σε ατομικό επίπεδο, ένα άτομο χρειάζεται έμπνευση, η οποία είναι μια εκδήλωση ενδοεπικτικής επιθετικής. Και γι 'αυτό χρειάζεστε έναν εχθρό, μάζες και έναν ηγέτη. Στη συνέχεια, οι ενστικτώδες απαγορεύσεις αφαιρούνται ήδη για να σκοτώσουν και να παραιτήσουν τους συγγενείς, τα εμπόδια χάνουν τη σημασία τους, υπάρχει επανεκτίμηση των αξιών. Δηλαδή, υπάρχει στην πραγματικότητα ο σχηματισμός ομάδων, ομάδων, κλάσεων, κλωστών, συμμοριών, ενώσεων κ.λπ., οι οποίοι υπόκεινται στους νόμους του σχηματισμού ανώνυμων κοπάνων σε ζώα. Η έμπνευση παρουσιάζεται ως ένα πραγματικό αυτόνομο ένστικτο ενός ατόμου, όπως το ένστικτο μιας θριαμβής κραυγής σε γκρίζες χήνες (Lorentz Κ., 1994).

Ποιος αναφέρεται στους εχθρούς; Ποιος αναγνωρίζει τον ηγέτη;

Από την άποψη του Boyko V.V. (1994) στην επικοινωνία του με τον εαυτό του, ένα πρόσωπο εκδηλώνει τρεις τύπους σχέσεων: 1) στάση απέναντι σε ένα συγκεκριμένο άλλο πρόσωπο. 2) τη στάση ταυτότητας με συλλογικό τύπο που βρίσκεται στον τομέα των επαγγελματικών (ή άλλων) δραστηριοτήτων · 3) στάση απέναντι στους ανθρώπους καθόλου. Η επικοινωνία της εκδηλώνεται με τη μορφή συμπεριφορικών χαρακτηριστικών που αντιπροσωπεύουν το λεγόμενο, χαμηλό συνολικό επίπεδο επικοινωνίας ανοχής, συμπεριλαμβανομένων: α) ένα άτομο δεν θέλει να κατανοήσει την ατομικότητα του άλλου. β) ένα πρόσωπο θεωρεί τον εαυτό του ως αναφορά · γ) ένα άτομο είναι κατηγορηματικό ή συντηρητικό στις ανθρώπινες εκτιμήσεις · δ) ένα άτομο δεν ξέρει πώς να κρύβει ή να εξομαλύνει τα δυσάρεστα συναισθήματα. ε) ένα πρόσωπο επιδιώκει να αναδιαμορφώσει, να εκφράσει εκ νέου τον εταίρο · ε) ένα άτομο θέλει να χωρέσει σε έναν συνεργάτη κάτω από τον εαυτό του. ζ) ένα άτομο δεν ξέρει πώς να συγχωρήσει τα λάθη του σε άλλο. η) άτομα δυσανεξία σε σωματική ή πνευματική δυσφορία του εταίρου. και) ένα άτομο δεν προσαρμόζεται στους χαρακτήρες γύρω. Συνεπώς, τα αντίθετα σημάδια υποδεικνύουν το υψηλό επίπεδο της επικοινωνιακής ανοχής.

Ανθρώπινη συμπεριφορά, ειδικότερα, αυτοκαταστροφική συμπεριφορά, popov yu.v. (1994) προσπαθεί να ταξινομήσει διάφορους άξονες. Ο πρώτος άξονας είναι ο πραγματικός τύπος συμπεριφοράς, απειλή για τη ζωή, ζημιά στη σωματική υγεία, ζημιά για ηθική και πνευματική ανάπτυξη, ζημιά στη μελλοντική κοινωνική θέση. Ο δεύτερος άξονας είναι το επίπεδο δυσλειτουργίας ταυτότητας: Accentuing, μη ψυχωτικές και ψυχωτικές διαταραχές του ατόμου. Σύμφωνα με τον τρίτο άξονα, ο συγγραφέας σημειώνει τον τύπο της προσωπικής άσκησης ή του στίγματος - υπέρτασης, του κυκλοπεποειδούς, του ψυχοσυκιού, της επιληπτοειδούς, του συναισθηματικού, ευαίσθητου, σχιζοειδούς κλπ. Ο τέταρτος άξονας αντικατοπτρίζει τον βαθμό κοινωνικής προσαρμογής, η οποία καθορίζεται από το επίπεδο κοινωνικής λειτουργίας και το βαθμό του εποικοδομητικού προσανατολισμού - σταθερή, μερική, ασταθή προσαρμογή και την προθεσμία. Όλη η ανθρώπινη συμπεριφορά υπαγορεύεται από τη συνειδητή ευθύνη.

Η αποθεώρηση των διαταραχών συμπεριφοράς και οι εκδηλώσεις επιθετικότητας στο επίπεδο της κοινωνίας είναι ο πόλεμος. Όντας ειδικά ανθρώπινο φαινόμενο, ο πόλεμος επισημαίνεται περισσότερο από τις αποχρώσεις της ανθρώπινης επιθετικότητας. Συνοδεύει πάντα το κοινωνικοποιημένο πρόσωπο, να είναι ένα είδος εργαλείου για την επίλυση πολλών προβλημάτων. Φυλογενητικά, ένα άτομο στην επιθετικότητά του διέφερε πάντα από τους αρπακτικούς. Μόνο έχει μια ιδιαίτερη επιθετικότητα με τη μορφή μιας πρότασης για τη δολοφονία του ως τελικού. Και όπως σημειώθηκε, σε αντίθεση με όλα τα θηλαστικά, ένα άτομο είναι ο μόνος που μπορεί να αισθανθεί τη χαρά να σκοτώσει και να σκεφτεί να υποφέρει από τους εαυτούς τους όπως και όχι μόνο τα παρόμοια.

Ε. Από το 1994) θεωρεί τον πόλεμο ως μια εκδήλωση οργάνωσης επιθετικότητας. Αλλά βλέπει τους λόγους που δεν βρίσκονται στα καταστρεπτικά ένστικτα ενός ατόμου, σύμφωνα με τους ψυχαναλυτές και τους εσωστροφητιστές. Από την άποψη της Ε. Η καταστροφική έλλειψη δεν είναι ούτε συγγενή στοιχείο ούτε το δομικό στοιχείο της "ανθρώπινης φύσης". Εάν οι αιτίες των πολέμων έχουν ρίζες σε συγγενείς καταστροφικές παρορμήσεις, τότε όλα στην ιστορία της ανθρωπότητας θα ήταν το αντίθετο. Στις αρχαίες κοινωνίες, οι πρώτοι κυνηγοί, οι συλλέκτες και οι αγρότες δεν διαφέρουν ούτε σε πολεμικότητά τους, ή αιμοδιφία, χωρίς καταστροφικότητα και άλλες επιθετικές τάσεις. Όπως φαίνεται παραπάνω, μεταξύ των σύγχρονων φυλών που ζουν στο πρωτόγονο επίπεδο και, στην πραγματικότητα, το μοντέλο μελέτης, υπάρχει διαφορετική εστίαση και ένταση επιθετικότητας, μέχρι σχεδόν την απουσία της. Ακριβώς όσο λίγα επιθετικά όλα τα ζώα που ζουν στην άγρια \u200b\u200bφύση. Στο ζωολογικό κήπο ή στο στυλό, η επιθετικότητα αυξάνεται απότομα - στα θηλυκά στο 9, τα αρσενικά είναι 17,5 φορές (Kummer Η., Bucy P.C., 1951). Ο λόγος για αυτό το φαινόμενο είναι μια αξιοσημείωτη και πραγματική μείωση στο "Στέγαση". Προκαλείται από μια αλλαγή στην κοινωνική δομή του αγέλη. Εν ολίγοις, ο λόγος είναι σε κοινωνικές συνθήκες.

Το άτομο δημιούργησε ένα τεχνητό βιότοπο, στο οποίο ζει σε περιορισμένες συνθήκες. Έκανε αυτές τις συνθήκες για τον κανόνα της ζωής, γεγονός που έκανε την ψυχολογία του πιο καταστροφική. Ως εκ τούτου, η αυξημένη επιθετικότητα ενός ατόμου πρέπει να εξηγηθεί όχι μόνο από υψηλότερο δυναμικό επιθετικότητας, αλλά από το γεγονός ότι οι όροι που προκαλούν επιθετικότητα στην ανθρώπινη κοινωνία είναι πολύ πιο συχνές από ό, τι στα ζώα του φυσικού τους οικοτόπου. Επομένως, με την ανάπτυξη του πολιτισμού, όχι μόνο ο αριθμός των σκυροδέματος, οι επιθετικοί πολέμοι αυξήθηκαν σταθερά, αλλά και η σκληρότητα τους. Επιπλέον, κάθε πόλεμος είχε ένα σύνολο προβλημάτων με τον κύριο λόγο. Αυτά είναι τόσο οικονομικά όσο και πολιτικά και εδαφικά και θρησκευτικά και ιδεολογικά αίτια. Επιπλέον, η ματαιοδοξία ορισμένων ηγετών, η έλλειψη των υποπλήσεων των άλλων, η βλακεία του τρίτου. Και αν στην αρχή οποιουδήποτε πολέμου, υπάρχουν υποστηρικτές και αντιπάλους της υποκίνησής του λόγω των χαρακτηριστικών των βασικών αιτημάτων και των στόχων που επιδιώκονται από κάθε πόλεμο, τότε κατά τη διάρκεια αυτής, ειδικά κατά την περίοδο της μέγιστης υποκίνησης, αποκτά το Χαρακτήρας του «θρησκευτικού» φαινομένου. Το φετίχ είναι όλα - το κράτος, οι άνθρωποι, οι ηγέτες, οι ιδέες, η ιστορία, τα σύμβολα, και όλα μετατρέπονται σε είδωλα, πριν ο καθένας δεν μπορεί πλέον να αντισταθεί. Όπως οι σημειώσεις του Ε. ΟΤΜ (1994), όλα θυσιάζονται, ακόμη και τα παιδιά τους. Η ειδωλολατρία είναι ισχυρότερη από την αγάπη για τα δικά τους παιδιά. Αλλά, τελικά, κάθε πόλεμος φέρνει μαζί τους μια σοβαρή επανεκτίμηση όλων των αξιών και το άτομο γίνεται και πάλι ένας άνθρωπος.

Εάν προέρχεστε από την άποψη του Z. Freud, εγκρίνετε τη συγγενή καταστρεπτικότητα ενός ατόμου, ο πρόγονος του ήταν να είναι ένας θηρευτής προικισμένος με επιθετικά αντανακλαστικά ενάντια σε όλα τα ζωντανά όντα, συμπεριλαμβανομένου ενός ατόμου. Ωστόσο, δεν υπάρχει κανένας λόγος να πιστεύουμε ότι η ευθύνη για τις "αρπακτικές" τάσεις ενός ατόμου μπορεί να επιβληθεί στα γονίδια του προγόνου του - της Αυστραλοπίθειας. Σήμερα, ούτε το γεγονός ότι ο ίδιος ο ίδιος είχε ένστικτα του αρπακτικού, ούτε το γεγονός ότι ήταν ο πρόγονος του ανθρώπου. Ταυτόχρονα, ορισμένες ανθρωπολογικές μελέτες (Freeman D., 1964) δείχνουν ότι η ανθρώπινη φύση και ο άνθρωπος του ανθρώπινου πολιτισμού στην ύπαρξή τους υποχρεούνται να προσαρμοστούν σε θηρευτές, όπως συνέβη κατά τη διάρκεια της Πλειστοκενικής περιόδου με την Αυστραλοπροστασία - Myaskets στη Νότια Αφρική. Ανατομικά και φυσιολογικά homo sapiens δεν διαφέρουν από το σύγχρονο πρόσωπο, το οποίο μας επιτρέπει να μελετάμε την επιθετικότητα στις σύγχρονες πρωτόγονες φυλές. Αυτό θα επιτρέψει τη διευκρίνιση του προβλήματος της επιρροής της "κυνηγετικής συμπεριφοράς" στην κοινωνική οργάνωση και την προσωπικότητα. Ωστόσο, αυτές οι παλαιοντολογικές δεν μπορούν να θεωρηθούν αξιόπιστες. Περίπου 30 - 300 χιλιάδες χρόνια πριν, οι σπιτίδες κατοικούν στην Ευρώπη και τη Δυτική Ασία, η οποία ονομάζεται σήμερα Νεάντερταλ. Οι ευθείες απόγονοί τους σήμερα είναι σύγχρονοι άνθρωποι - θέα των homo sapiens. Για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα (δεκάδες χιλιάδες χρόνια), η Neandertalez συνυπάρχει (όπως εμφανίζονται παλαιοντολογικά δεδομένα) με τους άνδρες Krojnon - έναν άνδρα του σύγχρονου τύπου. Ταυτόχρονα, οι τολμηρές, αλλά δεν έχουν ακόμη επιβεβαιωθεί υποθέσεις σχετικά με τη γένεση ενός ατόμου. Τα αποτελέσματα των μοριακών γενετικών μελετών ενός σύγχρονου προσώπου έδειξαν ότι οι Νεάντερταλ δεν υποβλήθηκαν σε περαιτέρω εξέλιξη και δεν ήταν ίχνος. Μία ανάλυση της αλληλουχίας DNA των οστών υπολείμματα του Νεάντερταλ έδειξε την παρουσία 27 διαφορών στο DNA του σύγχρονου άνδρα και του Νεάντερταλ. Παρόμοια μελέτες διεξήχθησαν μεταξύ των εκπροσώπων διαφόρων αγώνων ανθρώπων που διαπίστωσαν ότι το DNA του Νεάντερταλ και ενός σύγχρονου προσώπου, ανεξάρτητα από τους φυλετικούς, είναι περίπου δύο φορές λιγότερο από τις διαφορές από τον άνθρωπο και τους χιμπατζήδες. Δηλαδή, μπορεί να υποτεθεί ότι το Neanertalez δεν αποδείχθηκε ένα υποκατάστημα αδιέξοδο στην εξέλιξη του ανθρώπου και μπορεί να έχει απορροφηθεί και στη συνέχεια να απορροφηθεί από τον κοινό μας πρόγονο, το οποίο έχει πιο σημαντικά σημάδια, όπως περισσότερο Αναπτύχθηκαν μετοχές μετωπιαίου εγκεφάλου, AI-αποφοίτησε την ομιλία κλπ. Αυτό συνέβη πριν από περίπου 120-150 χιλιάδες χρόνια. Μπορεί να θεωρηθεί ότι παρείχαν μια ανθρώπινη βιολογική εξέλιξη, ειδικά στα αρχικά στάδια του σχηματισμού της. Ακολούθως, οι βιολογικοί παράγοντες της εξέλιξης ενός ατόμου υποχώρησαν στο παρασκήνιο, εγκαταλείποντας το πρωτάθλημα με έναν κοινωνικό παράγοντα. "Νεάντερταλ" ως φορέας ενός συγκροτήματος εξελικτικών ασήμαντων σημείων και σήμερα ζει δίπλα μας. Αλλά για ορισμένα επίσημα σημεία και κριτήρια κοινωνικοοικονομικής κατάστασης, αν και ξεπερνά τις αμφιβληστροειδείς του σε βιολογικό τύπο, ωστόσο, τις ενέργειες, τη συμπεριφορά, τις κατευθυντήριες γραμμές και τις στάσεις που τους άφησαν, δεν συμβάλλουν σημαντικά στην κοινωνική εξέλιξη του man1. Συνεχίζοντας αυτή τη μάλλον τρελή και κερδοσκοπική σκέψη, μπορεί να θεωρηθεί ότι η σύγχρονη ανθρωπότητα αποτελείται, τουλάχιστον τρεις τύποι ανθρώπων: Νεάντερταλ, Cryanonian και ο διασταυρούμενος τους.