"Maus", strip o nacizmu i koncentracionim logorima, jedini je grafički roman koji je osvojio prestižnu Pulicerovu nagradu. Art Spiegelman shvata prošlost svoga oca Vladdeka, koji je prošao kroz logor smrti Aušvica, i piše ovu prošlost u savremeni svijet, u prizmu svog postojanja - postojanje djeteta čiji su roditelji posjetili logor smrti i ugledali puni užas nacističkog stroja za ubojstvo.

Iznenađujuće je da je na pragu 9. maja 2015. Maus postao prilično popularan u našoj ruskoj stvarnosti. Grafički roman o holokaustu uklonjen je sa polica moskovskih knjižara, objašnjavajući da stripovi umanjuju sliku nacionalne tragedije Jevreja. Iako je ranije nazvan uzrok svastike, oslikana je na naslovnici knjige. Zaista, prema zakonu "o suzbijanju ekstremističkih aktivnosti", sve slike svastike su neprihvatljive. Neću da komentarišem ovu glupost, ograničiću se na mišljenje autora, koji je takvu odluku nazvao sramotnom, jer je ova knjiga o sećanju i dodao da on razmišlja o onome što se dešava „da predvidi nešto opasno“.

Od sebe bih dodao da je Art, nakon što je tako ozbiljnu temu obukla u obliku pop kulture, proširila granice književnosti u načelu, dopuštajući takvom obliku kao strip da ozbiljno razgovara s dijelom sarkazma i proširi opseg ciljne publike, omogućavajući mladim ljudima zainteresiranim za grafičke radove da postanu zainteresirani za temu Holokaust. Ova inovacija je ogroman plus zbog činjenice da grafička forma govori što je više moguće, bez nepotrebnih riječi i patetičnih fraza o smrti milijuna ljudi kakva je zaista bila. Interesantan je i oblik slike likova. Jevreji su tokom rada predstavljeni u obliku miševa, Nijemci - u obliku mačaka, Poljaka ovdje - svinja, Amerikanci - psi, Francuzi - žabe. Gotovo svi likovi su identično prikazani, odjeća je jedina stvar koja ih razlikuje. Čini se da takav način pokazuje uzorak percepcije naroda. I naravno, pošto Jevreji nisu mačke, već miševi, treba ih ubiti. To treba uraditi sa svima koji se razlikuju od mačjih brkova, ušiju i šapa - da očiste planetu od nesavršenosti prirode.

Umetnost, crtanje priče o svom ocu, u jednom trenutku oseća gađenje prema sebi i svojoj knjizi, jer on slavu i popularnost, kako kažu, zarađuje na kostima. Osjećajući se krivim, pronalazi snagu da završi strip. Gledajući poslednje stranice, osećam bol osobe koja je zaključila užasan život svojih roditelja na tri stotine rukom crtanih stranica. Njegova bol zbog činjenice da nikada neće biti bolji od svog brata koji je umro u ratnim godinama, zarobljen na fotografiji, ljubljen od majke - nećete se takmičiti sa mrtvima. Njegov bol je zato što ne može da shvati bol svoje majke i oca, ne može biti intiman sa njima, jer nije preživeo ono što su doživeli. Ali on će se uvijek sjećati, i dijeli tu memoriju s milijunima čitatelja, na taj način porazivši usamljenost i prisiljavajući ga da razmisli o tome kako je lako slomiti živote mnogih generacija, pretvarajući ljude u potrošni materijal. Pamćenje je jedina stvar koja se može naučiti iz onoga što se dogodilo. Sjećanje i bol da bi znali, osjetili, vjerovali da se nacizam nikada neće ponoviti. I to ne dozvolite.

Poslednjih nekoliko dana Internet je eksplodirao sa zavidnom regularnošću. Plaćena moda na Steam-u, Silent Hills suspendiran u zraku - ovdje nema ništa dobro, ali sve su to virtualni problemi koji nemaju opipljivih posljedica u našoj "off-internet" stvarnosti. No, dan pobjede se približava, a histerija oko njega doprinosi kipanju društvenih fekalija. Tek sada nas se direktno tiče: Maus, strip o užasima holokausta, biva snimljen sa polica moskovskih knjižara. Vrsta nacističke simbolike na naslovnici.

Za one koji žele da budu u temi

  Maus je grafička biografija. Njegov autor, setarist i umjetnik, Art Spiegelman, napisao je priču o svom ocu, Vladyku. Ne istoriju rata, već čovek. Neka vrsta epigrafa knjige je epizoda iz detinjstva umetnosti. Do suza dolazi ocu i kaže da mu prijatelji nisu pomagali u teškim vremenima. Otac odgovara: "Zatvorite ih na nedelju dana u sobi bez hrane ... Onda ćete saznati šta je to, prijatelji! .." "Maus" je priča o čoveku koji je prekinut ratom, koji nije razvio tvrdoglavost i naviku preživljavanja da bi živeo u miru. .

Sam umetnik priznaje u komiću, da je njegov otac, "na neki način, on je kao rasistička karikatura starog pohlepnog Jevreja ... Ali ja samo pokušavam da budem iskren! .." ne vjeruje nikome i nikome. Ono što je tada pomoglo da se preživi u četrdesetim, sada sprečava ne samo njega, već i ljude oko sebe.

Priča je vezana za priču o Vladu. Grafički roman počinje sa činjenicom da Art dolazi da poseti svog oca i kaže mu da želi da o njemu napiše strip. Tako je čitava knjiga memoari oca pisca, počevši od njegovog upoznavanja sa majkom Art, Anjom, i završavanjem Vladadovog povratka kući na kraju rata. Istovremeno, vidimo period pisanja romana (1980-ih), gdje se govori o Spiegelmanovoj porodici u poslijeratnim godinama, uključujući priču o Aniovom samoubistvu.

Jedna od naje emocionalnijih epizoda vezana je za zaplet priče. Kada Art dođe do svog oca, on sedi na biciklu: "Pedaliranje je dobro za moje srce ..." Dok razgovaraju, vidimo brojeve na Vladistinom zglobu. Tako su zarobljenici u koncentracionim logorima Aušvica numerisani. Čak i sada, kada pričam prijateljima o ovom trenutku u knjizi, kroz moje tijelo prolaze guske.

Maus je priča o tome šta su ljudi postali u takvoj situaciji. Ne samo Nemci, već i Jevreji. U jednoj epizodi, cela ogromna porodica Vlada, njegove supruge, Ani i mnogi drugi, stavljaju se u privremeni pritvor u zgradi koju je grad odvojio ogradom sa bodljikavom žicom. Tamo Vladek susreće svoja dva rođaka. Plaća im da pomognu da izađu. Ovde se vraćamo na "modernost". Art pita oca zašto mu rođaci nisu pomogli da se izvuče besplatno - oni su i dalje porodica. Vladek odgovara: “Ha! Niste ništa razumjeli ... U to vrijeme više nije bilo obitelji. Sada je svima bilo stalo samo do sebe.

Crtanje

Maus se najčešće prepoznaje po posebnostima crteža: ljudi u grafičkom romanu su antropomorfne životinje. I svaka nacija ima svoju zver. Jevreji su dobili glave miševa, fašiste - mačke, Poljake - svinje, itd. Kako je sam Spajgelman priznao da je time želio pokazati glupost podjele ljudi na nacije, dovodeći tu ideju do apsurda.

Antropomorfne slike su jedini razlozi zašto se Maus pojavio u formatu stripa. Da je bio udžbenik, on ne bi bio u stanju da tako jasno prenese ideju neuspeha radikalnog nacionalizma. A u njemu ne bi moglo biti scene kad bi Vladek stavio masku svinje, tako da bi ga Poljakovi uzeli za svoje.

Što se tiče svastike, za koju je, očigledno, u predturističkoj histeriji i ne voljela Mausove police domaćih trgovina: nije ovdje. To jest, na naslovnici iu samom stripu, ovaj simbol ostaje prepoznatljiv, ali se ne pokazuje nigdje nigdje nedvosmisleno. Svuda je ili iskrivljena ili djelimično zatvorena. Čitava svastika kao simbolizam fašističke Njemačke u komičnom smislu ne može se naći.

Legacy Comic

Čim je Maus objavljen, nagrade su mu pale. Strip je bio nominiran za 13 nagrada, od kojih je 11 pobijedilo, uključujući Pulicerovu nagradu, nagradu Harvey i Eisnerovu nagradu. On je pohvalio pohvale najvećih novinskih izdavača tog vremena, kao što je The Times. Maus je prepoznat kao jedan od tri grafička romana koji su najvažniji za industriju stripova, stavljajući je na ravan sa čuvarima i povratkom mračnog viteza. Po mom skromnom mišljenju, Maus je čak i na mnogo načina nadmašio gore spomenute mastodone strip industrije. On je mnogo ozbiljniji i The Watchmen, i The Dark Knight Returns, što ga čini mnogo bliže konceptu "grafičkog romana", ako ne i njegovom benčmarku. Priča se da se u zapadnim školama Maus proučava kao obavezna literatura.

Zaključak

Posle svega toga, postaje nekako tužno da se Maus knjižare u Moskvi uklanjaju sa polica. Samo pomislite: u čast proslave Dana pobjede nad nacističkom Njemačkom, Maus se stidljivo krije u skladištu. Umesto da ovaj grafički roman stavi na najistaknutije mesto u prozoru, on se uklanja iz vida. Koren zla je sveproždirljiva lenjost, naime, takva nespremnost krivaca (strukture vlasti? Administracija knjižara?) Da bi razumeli šta se dešava. Ne postoji knjiga sa “zaklinjanjem” - nema problema, zar ne? Nije istina Ipak, glavi nije dano da nosi šešir.

Ako pronađete grešku, molimo označite dio teksta i kliknite Ctrl + Enter.

Grafički roman ili, jednostavno, strip, obično izaziva asocijacije na priče o superherojima. Ali ne i strip "Maus" Art Spiegelman, koji nije ništa gori od bilo koje istorijske knjige, pričao o užasima holokausta. Štaviše, "Maus" je bio jedini strip koji je osvojio Pulitzerovu nagradu. Pročitajte više o stripu i razlogu njegovog nestanka iz moskovskih radnji u našem članku.

Priča o stripu se odvija u dva vremenska plana. Prvi je život Wladaka prije i za vrijeme Drugog svjetskog rata, a drugi je njegov život u parku Rigo, predgrađu New Yorka. “Otac je star, nerazborit, škrt i sklon gunđanju - stalno psuje sa svojom drugom ženom (prva - Majka Arta - počinila samoubistvo), pije pilule i odvlači pažnju od priče o sitnicama. Umetnost je uporna, ali nestrpljiva - njegov odnos sa ocem nije baš dobar, i on zaista želi da izda strip. Mesto i vreme akcije konstantno skaču: to su SAD naših dana, kada je Spiegelmans otišao posle rata, a zatim je zapisano i skicirano sećanje na život u Poljskoj (otac je prvo pobegao iz Aušvica, a zatim ušao u njega). „Kaotičan, ležeran i neprocenjiv, kao i svi drugi“, predstavnici projekta „Lekcije istorije“, koji rade pod upravom Međunarodnog memorijalnog društva, opisali su Mauzu.

Tema holokausta uvijek je zahtijevala poseban pristup njenom opisu. A Art je negde bio u opasnosti, birajući komediju maski za njen opis. Ali, upravo zbog takve reinkarnacije ljudi u životinje, autor je bio u stanju da donese svu nehumanost događaja koji su se desili u nacističkim koncentracionim logorima. Naravno, on je daleko od toga da bude prva osoba koja se poslužila metodom dehumaniziranja likova, ali je Art Spajgelman uspio iskoristiti ovaj oblik da ne ismijava događaje iz povijesti u Mišu, već jednostavno da da neki drugi oblik koji ni na koji način ne umanjuje priču. Sam autor kaže o svom ovakvom radu: „Ovo nije tačna reprodukcija onoga što se desilo mom ocu, već ono što sam ja, crtač, shvatio i zapamtio iz priča o ocu i njegovom istorijskom iskustvu. - ovo je priča u kojoj su prošlost i sadašnjost u stalnom dijalogu. "

Prvi deo stripa "Miš: preživjela priča" objavljen je 1986. godine, a drugi 1991. godine. Stripovi su odmah zauzeli važno mesto u istorijskom i književnom kanonu. Usvojene su od strane stranih škola kao istorijska pomoć za djecu. Godine 1992. postao je prvi grafički roman u istoriji koji je dobio Pulicerovu nagradu. Pored ove nagrade, strip ima 11 nagrada, uključujući nagradu Nacionalnog kruga kritičara knjige i nagradu Los Angeles Timesa.

Comic Mouse  je preveden na ruski jezik i objavljen u Rusiji 2013. godine. Ali, uprkos činjenici da je ovo jedan od najmoćnijih antifašističkih radova, prepoznat kao takav u svijetu, strip "Miš"  počela je da nestaje s policijskih salona u Moskvi prije proslave Dana pobjede. Govorimo o radnjama Moskovske kuće knjiga, o trgovini "Moskva", gdje su čak izbrisali spomen stripova na sajtu, kao i prodavnice mreže "Republika".

Razlog za takve radnje, prema dopisniku radio stanice Ekho Moskvy, Daryi Peshchikova, bila je slika svastike na naslovnici stripa. Ali, nažalost, niko nije razmišljao da uzme u obzir sadržaj stripa, koji je, naprotiv, govorio o užasima fašizma, a ne o njegovoj propagandi. Jevgenij Savinkov iz Strip-a Apelsin je rekao: "Samo 9. maja svi bi trebali dati ovaj strip: i odraslima i djeci, jer je autor zamislio ovaj rad kao podsjetnik na te događaje."

U stvari, niko nije zaplenio kopije ovog stripa iz prodavnica. Jednostavno razboriti prodavači odlučili su da taj posao skrivaju od greha, za vreme trajanja proslave 9. maja. Na zahtev pisca Margarite Varlamove, koja je prvi put primetila nestanak dela, prodavci iz podloga još uvek imaju kopiju. Istina, bilo je bolje doći nakon njega, nakon proslave. Umesto na prozorima moskovskih prodavnica u čast proslave Dana pobede, govorile su se knjige o Staljinu.

Podsetimo se da ovo nije jedina manifestacija “borbe protiv fašizma” u Rusiji tokom proteklog meseca. U početku je pokrenut krivični postupak u vezi sa prodajom igračaka sa svastikom u Detskom Miru, a 20. aprila je zvanično saopšteno da će uoči sedamdesete godišnjice pobede u Velikom domovinskom ratu, zaposleni u odeljenjima, prefekturama i savetima u Moskvi proveriti prodavnice robe simbolizam. Iako zvanično ova uredba nigdje nije objavljena, već nepisano pravilo o povlačenju sa polica svih vrsta "zabranjenih" roba odjekivalo je kroz ruske radnje.

Uza svu svoju posebnost, "Maus" se nije pojavio iz plavetnila - iza njega stoji duga istorija američkih nezavisnih stripova,
Art Spiegelman je učestvovao dve decenije. Početkom 1970-ih
x došao je u San Francisco, gdje je nekoliko godina bio važna figura u umjetnosti Prvi broj časopisa Spiegelman Raw bio je ogroman, poput albumaradila je u podzemlju s Fritz mačjim piscem Robertom Crumbom, koji je snimio film „Svijet duhova“ Terry Zwigoff i druge ljude.
Tada je Spiegelman otišao da živi u New Yorku, gde je sa suprugom osnovao kontrakulturni strip časopis Raw. Svako izdanje bilo je praktično umetnički objekat - onda su ga odštampali na kartonu, zatim napravili plastični poklopac, a zatim poderali slučajne stranice tako da je svaki broj tiraža bio jedinstven. Sirova je pripremila čitaoca na činjenicu da u stripovima možete ispričati ne samo avanture i zabavne priče; na istom mestu došli su i prvi putevi Miš.

Francoise Mulie (umjetnica, supruga Art Spiegelmana):“Autori stripova u to vrijeme jednostavno nisu imali gdje da odu. Tako sam pomislio: sve možete sami. Od žeđi za stvaranjem i rodila se Sirova. Kupio sam štampariju, koja je bila rijetka 1977. godine. Uz pomoć Rawa, pokazali smo ljudima šta je uopšte moguće uraditi u stripu, da ne postoji jedan zajednički stil koji svatko može pronaći svoj glas. Bilo je to selo Potemkin, pretvarali smo se da postoji čitava svjetska zajednica nezavisnih umjetnika koji su pisali stripove. A onda je ova zajednica postala stvarnost. ”

Letters

Obično se sve riječi i natpisi u većini stripova pišu ručno. I u "Mouse" slova - to je gotovo nastavak slike. Spiegelman ima poseban odnos s njima: izdavači koji na stranim jezicima objavljuju “Mausa”, šalje posebno pismo u kojem se objašnjava šta bi trebao biti font, zašto se na početku knjige razlikuje od
Fotografija: Corpus Publishingna kraju, pa čak i savetuje koje alate koristiti da adekvatno prenese original.

Zakhar Yaschin (ilustrator, tip dizajner):“Pismo se prvenstveno odnosi na komercijalne stripove, veliki studiji koji imaju zauzet raspored i rad je podijeljen između nekoliko ljudi - jedan crta olovkama, drugi s tintom, drugi slika, drugi piše tekst. Pre Mouse-a, već sam pisao slova - obično sam napravio font na osnovu rukopisa autora. Ovde, nažalost, nije uspelo tako, jer je ručno izvršavanje svih natpisa u stripu jedan od glavnih Spiegelmanovih zahteva za prevod. "Miš" je nacrtan prilično živ, kao slučajnim potezom. Font je također različit, plutajući, njegov oblik se mijenja. Naravno, rukom sam naslikao sva slova, bilo je oko tri stotine stranica, sve sam morala napisati. Pored toga, napravio sam raspored naslova na početku svakog poglavlja i onomatopejske natpise unutar stripa. Sam Maus takođe uključuje nekoliko stranica starog Spiegelmanovog stripa, The Prisoner of the Planet Hell, gdje je font vrlo različit od ostatka knjige. Ali u celini, Spiegelman nema posebno virtuozan grafički stil, bilo je prilično lako da ga lažira. "

Graphics

Fotografija: Corpus PublishingSam Spiegelman ne voli da govori o izvorima inspiracije “Miš” - ali oni sami nisu teško izračunati. U teškom, nepažljivom, ali u isto vrijeme prilično detaljnom Spiegelmanovom crtežu, može se vidjeti utjecaj i drvenih gravura i užasnih priča 50-ih (uključujući i jedinstveni fašistički horor film Master Race) i podzemnih stripova (vidi gore). Sam autor voli da ponavlja da ne slika dobro, ali dio te nesavršenosti je umjetnička moć “Mausa”.

  „Moj stil crtanja je izrastao iz mojih fizičkih poteškoća - imam ambliopiju,„ lenje oko “, zbog čega jedva vidim perspektivu i volumen. Verovatno sam zato postao umetnik, a ne bejzbol igrač. Međutim, ja odmah ne zgrabim ručku za crtanje kada mi zamišljaju ideje. Potrebno mi je mnogo energije da se izrazim u crtežu, lakše je pisati reči. Prvo sam sastavio tekst, a zatim sam prerezao misli na slike. Stripovi su umjetnost sažetosti i sažetosti. Potrebno je zgusnuti misli unutar jednog okvira, koliko god je to moguće. ”

Pulitzer

Godine 1992. "Maus" je dobio posebnu nagradu Pulitzerove nagrade - izdavši je, žiri je izbegao pitanje, da li je ova knjiga umetnička ili ne-fiktivna. Rad Spiegelmana postao je prvi strip koji je dobio tako važnu nagradu i doslovno je preko noći donio čitav žanr iz geta. Foto: Tim Knox / Eyevine / East News"Lažna umetnost." Isprva su ga pokušali predstaviti kao izuzetak - na primjer, čuvena revija The New York Timesa, napisana za objavljivanje punog izdanja Mousea, počela je riječima: "Art Spiegelman ne crta stripove"; ostali su pokušali da označe „grafički roman“, koji, prema Spiegelmanu, ne znači apsolutno ništa. Pravda je na kraju trijumfovala i stripovi su počeli da se tretiraju sa poštovanjem.

Art Spiegelman (autor „Miš“):  „Ljudi me još uvijek pitaju zašto sam Mišu napravio strip. Pa, kako drugačije? Ja crtam stripove, ovo je moj jezik. U tom trenutku bilo je prirodno ispričati takvu priču. Na kraju, "Maus" je promenio celu kulturnu paradigmu. Stripovi su prestali da budu neozbiljna zabava za decu. Ja i ostali umetnici još uvek nosimo posledice. Nakon 1992. godine svi ozbiljni ozbiljni stripovi se uspoređuju s Mišem. Istovremeno, većina ne razume šta je to, ljudi veruju da je knjiga dobila Pulitzer samo zato što je pisana o holokaustu. Naravno, pokrenuo sam ozbiljnu temu - ali to ne znači da od sada samo trebate pisati teške stripove o velikim temama! ”

Govor

Jezik igra ključnu ulogu u knjizi: poznavanje engleskog jezika nekoliko puta spašava glavnog lika - Spiegelmanov otac, Vladde; Poljski, nepoznat Spiegelmanu, još jednom naglašava razliku između generacija. Konačno, Vladek govori engleski sa očiglednim greškama, i autor za
Fotografija: Corpus Publishingpouzdanost marljivo štedi u tekstu. Usput rečeno, ime “Maus”, pored toga što je saglasno sa engleskim mišem, takođe se odnosi na nemački mauscheln (“govori kao Jevrejin”).

Vasilij Ševčenko (prevodilac):  „Knjiga ima nekoliko nivoa jezika. Autorski govor je potpuno normalan engleski. Vladekov direktni govor je takođe normalan, jer on na planu govori poljski, iako se to radi na engleskom jeziku u knjizi. Ali njegova priča - sa greškama. Ovo je jezik poljskog Jevreja koji veoma slabo govori engleski, kao što Rusi govore o Brajton plaži. Nismo hteli ništa da izmislimo, pokušali što je moguće više da prenesemo kako ljudi iz Izraela govore, koji su tamo odrasli, ali sada žive u Rusiji. Ovo je težak, ponekad nespretan, namjerno pogrešan jezik, ali je i dalje jezik. Iako na kraju sa stanovišta ruskog jezika zvuči manje nespretno nego na engleskom. Ali nisam želeo da sve pretvorim u lošu šalu u Odesi ”.

Roditelji

“Maus” je klasičan primjer priče u priči; u njegovom središtu je priča o Spiegelmanovom ocu, Vladadu, koji je rekao svom sinu; oko - njihov govor 1980-ih. Naravno, jedna od glavnih tema knjige je odnos generacija i problem memorije. Umetnost se osjeća krivom što nije preživjela ono što je njegov otac doživio; za drugu generaciju literature o holokaustu, koju su napisala djeca žrtava koncentracionih logora, ovo Fotografija: Corpus Publishingkrivica je uglavnom glavni motiv. Majka Spiegelman je počinila samoubistvo 1968; njeno gledište nije u knjizi, jer joj je otac uništio dnevnik.

Marianna Hirsch (novinarka, književna kritičarka):  “U knjizi postoje tri sloja. Najočiglednije je da je to priča o Vladu Špigelmanu iz 1930-ih u Poljskoj do njegovog puštanja iz Aušvica 1945. godine. Malo dublje - odnos oca i sina u Americi 1980-ih. Otac priča priču, sin pokušava da je prenese uz pomoć svog najbližeg i najpoznatijeg jezika - stripa. Konačno, na najdubljem nivou, ovo je priča o samom liku Spigelmana, čoveku koji živi pod težinom tuđeg iskustva i tuđim sećanjem, sećanjem na njegove roditelje. Čitava priča je ispričana u Vladdekovom glasu, ali vidimo više od glasa - vidimo vizualnu interpretaciju, crteže iz čl. Ovo je priča o preživljavanju oca, koju je sin ispričao kroz sopstvenu interpretaciju, kroz svoje umetničke odluke. "

Miševi

Spiegelman je došao na ideju da govori o rasizmu na najneočekivaniji način - pokazujući ljude u obliku životinja. Jevreji su postali miševi, Nemci su postali mačke, Poljaci su postali svinje i tako dalje. Ovo je i najkontroverznija i najjača strana miša; metafora životinja često se optužuje da je suviše jednostavna, ali samo naglašava stratifikaciju koju su nacisti pokušali nametnuti. Sam Spiegelman razume ograničeni prijem - i koristi ga da poboljša efekat: Foto: arhiva "Posteri"na primer, postoji trenutak u knjizi kada Jevrejin uđe u koncentracioni logor izjavivši da je Nemac - a autor ne može odlučiti, nacrtati ga u obliku miša ili mačke.

Art Spiegelman (autor „Miš“): „Kao i svaka opsesija, ideja o privlačenju ljudi u obliku životinja došla mi je slučajno. Početkom 1970-ih mi je ponuđeno da nacrtam nešto za underground časopis Funny Animals. Dugo nisam mogao da mislim ni o čemu, a onda sam gledao neki crtani film o Mickey Mouseu, od ranih, znaš, gde i dalje izgleda kao jazzman. Odjednom sam odlučio napraviti strip o crncima u Americi sa crnim miševima i koo-klux mačkama. Trebalo mi je jednog dana da shvatim da ne znam ništa o sudbini Afroamerikanaca. Onda se ova metafora proširila na priču o ugnjetavanju cijelog mene bliskog naroda. Kada sam ozbiljno počeo da radim na Mišu, počeo sam mnogo da čitam o nacistima i Drugom svetskom ratu. Ono što me je zadivilo bilo je da su u antisemitskoj propagandi iz 1940-ih Jevreji prikazani kao štakori i glodavci. U crtićima, na plakatima, čak iu nekim dokumentarcima. Dehumanizacija je važan trenutak za bilo koji genocid. To je učinjeno ne samo u nacističkoj Njemačkoj. Recimo, kada su Amerikanci bombardovali Hirošimu, nacrtali su Japance u obliku šišmiša. "

Holokaust

“Maus” nije prva knjiga o ovoj temi, već jedna od prvih radova koji su holokaust stavili u kontekst pop kulture. Stripovi su se, naravno, odmah pojavili u masi protivnika - optužen je za trivijalizaciju tragedije, protestovali su protiv njega u Poljskoj, prvo su se čak plašili da štampaju izdavače. Činjenica da je na kraju "Maus" postao klasika o kojoj se radi Foto: Arhiva "Posteri" \\ tholokaust, možda, znači da su karikatura i nadrealni stripovi jedan od nekoliko adekvatnih načina da se govori o stvarima koje prkose bilo kakvoj logici ili razumijevanju.

Art Spiegelman (autor „Miš“):  „Kada sam preuzeo Miš, gotovo nije bilo literature o holokaustu. Dok sam radio tu knjigu, moj otac je bio živ i sve mi je pričao. Sećam se da sam uspela da pročitam sve knjige o holokaustu na engleskom jeziku, samo tako što sam ih naručila u biblioteci i provela dosta vremena na njoj - sada će trajati ceo život. Nakon što se "Miš" promijenio - došao je Spielberg i Roberto Benigni i snimili vlastite filmove o koncentracionim logorima, holokaust je pao u popularnu kulturu. Kada sam pisao knjigu, to je bilo nemoguće zamisliti. "

• Izdavač Corpus, Moskva, 2013