"Вечер на чифлика край Диканка" балове, написани от Гогол през 1829-1832 рок. Появата на украинските разкази на Гогол, в някои вина, се обърна към хората на онези, които се появиха „в името на една нова, незабележима тайна на светлината“ (В. Г. Булинский, т. III, ст. 504) дума, както и с действието и стоте обзавеждане от живота на писателя-pochatkivtsya.

Интересът на прогресивната руска литература към живота на народа, към историческото минало и фолклора успя да се справи с непрестанния патриотичен опит на съдбата на Витчизнян през 1812 г. През 20-те години на миналия век прогресивните литературни залагания многократно са улавяли мислите на този с най-популярната национална фигура, национална самоувереност в движението на историята към народа, в народното творчество. „Харесванията на стиха, писанията, писанията на хората – най-красивите, най-добрите, най-добрите, най-популярните за нашата литература.“ 42). М. Максимович пише за значението на народното творчество като джерел на истинска картина на челните редици на първия път на Малкоруския Писен (1827 г.), до добре познатия Гогол: „Настави, съгради този час, ако ти познават хората на езика; започнете вече, за да започнете - и започнете пътуването наистина руски! ".

Характерно е, че един час след откриването на „Вечернята” на Гогол Пушкин се занимава с „Казкой за цар Салтан” и „Казкой за свещеника и главния герой на Його Балди”, а Жуковски – над собствените си роли, заподозрени от руския фолклор. Народното творчество почива в толкова смислена епоха, като основата на книжната литература.

Зверствата на младия Гогол преди живота на Украйна доведоха до интересите на водещите хора на Русия. Борбата на украинския народ за националната им независимост, културата на украинския народ много се забавлява с историята и културата на руския народ. В руската художествена литература от 20-те години на миналия век за Украйна се обсъждат разказите на О. Сомов и романа на В. Нарижни („Бурсак“, „Двама Ивани“). Поеми К. Рилова ("Войнаровский", "Наливайко"), която особено пушкинска "Полтава" възкреси образите на далечното героично минало на Украйна.

Разказите на най-близките спътници на Гогол, предшествани от О. Сомов, които са публикувани под псевдонима „Порфирий Байски“ например от 20-те години в ниските светове, базирани на украински народни истории и легенди, „Вечер“ и th їkh by-butovy живопис, їkhnіy народен хумор. Наред с кръга от същества, най-близо е да застане пред Гоголевите „Вечери“, в литературата на двадесетте години в литературата често се срещат етнографски материали и разкази от украинския побут. Сред тях е историята на училищния учител Гогол I. Кулжински „Мало руско село“ (1827), искам в нов инцидент и етнографските елементи да бъдат унищожени най-често в сантиментални и идилични описания.

Интерес към фолклора, преди народното творчество, дори ранния Виник Гогол. Достойнството му премина в Украйна, в ризата на Василивци, недалеч от Миргород. Снимки на украинската природа, познаване на украинските картини, "мисли", легенди знаеха свидетелството на писателя Майбут. Чувах от песните на кобзарите, бувавите по селските стени, дивите се на лялковите в украинските вертепи. Дете на любовта към народните казаци, като премина през тази песен с камъни, прерасна в сериозно удавяне. Заклет бирач и белег на народа, Гогол ги нарича "ослепителни, живи писатели", народните песни се превръщат за писателя в най-добрия джерел на познанието на живата душа на народа. Писняце, зад думите на Гогол, "народната история, жива", яскрава, виконана фарб, истини, оголи целия живот на народа. ейл, като отсече злата цивилизация, после целия бушон, всичко е по-силно, младостта все още се лута в народните песни" (Н, В. Гогол, т. VIII, с. 90)

Още през 1826 г. в Нижинската гимназия Гогол издава книга, наречена „Книга за всякакви неща, или Педагогическа енциклопедия“. Предимно песента от "Книз" заимства фолклорни записи, витяги от исторически документи. В тази величествена "енциклопедия" е записано і "Виршу, казан на хетмана Потомкин запорожци", і указ на хетман Скоропадски, и воден час от "Енциклопедията" на Котляревской, народът на украинския народ, Запорожие. В гоголевската „енциклопедия“ има етнографски бележки за побоя на украински селяни, записи на ястия, ритуал и опис на опустошенията на младите хора. Трябва да се отбележи, че Гогол продължава да води книгата с всякакви истории и новини за края на гимназията. Bagato materialív, scho є в "Knizi всевъзможни неща", bully vikoristani Гогол в "Evening" (div. Забележки преди "Вечер преди Иван Купала,"

Гогол, след като пристигна в Санкт Петербург без бар, пише за края на Нижинския гимназия по икономически науки и беше насърчен да назначи за себе си „слуга на държавата“, за да каже, че е „справедлив за хората“ , просто пиша по листовете пред стари приятели. Големите огромни идеали на Гогол станаха по-хомогенен рок. Големият наплив в Юнака направиха прогресивните лекции по „естественото право“ на професор П. Г. Билоусов, който развиха „крамолни“ мисли за незаконността на деспотичното управление, за свободата и независимостта на човешките специалности. В училището Гогол се запознава с „Полярната Зиркой” и чете четенията на любовните стихове на Рилов и Пушкин. Духовното шукане на младия Гогол, на света за неговата видимост и нежност познаваше своя образ в романтичната поема-идилия „Ганц Кухелгартен“, която той публикува в гимназията на Св. В цялото „същество на осемнадесетата младост“ недоволството на поета от градската светлина „иснувачив“, като зад фигуративния вислов на Гогол, „смаза кората на тяхната земност ... ... Въпреки това, tsya пеят малко успех, и Гогол пише да изляза, след като изкупи и изчерпи целия тираж.

Провалът на „Gantsya Kyuchelgarten“, Mabut, изигра ролята на брутализма на Гогол от стихове до проза, от умната и изтънчена атмосфера на книжната Nimechchina - живота на близките им хора. Патриотичният свят на Юнака не забелязва за службата за жизнеността на „Щастието на великаните”. Гогол скоро ще бъде очарован в Петербург, de jogo за първи път беше осуетен от остротата на социалните контрасти. В студената, достойна столица, в града на бюрократите и ведомствата, де „няма дух, който да блести сред хората“, Гогол стана особено скъп за децата от живота на обикновените хора на Украйна, които дойдоха и преминаха през време.

Вдъхновение от живота на украинския народ в живота на украинския народ „Вечер на фермите край дивото“, Гогол не върви по пътя на „бурлескния“ образ на селския живот, нито по пътя на сантименталния идеалите на XVIII век - културата на 19 век Селянинът в „Ирокомичните“ стихотворения на В. Майков, Н. Осипов, комедиите на А. Сумароков привлича по натуралистичен начин да се отдаде на смутното състояние на безумие, селяните просяци, негативния ориз на се виждаха селяни. В романите на У. Нарежни, заради демократичния си стремеж, селянинът се преструва на груб, непокаян по своята същност. В книгите на книгата. П. Шаликова, Вл. Животът на Измайлова и „чувствителните mandrіvnikіv” в украинското село е изобразен като интелектуално ідилиични фарби – авторите сега заемат екзотиката на живота на Силски, а селяните са представени от тях като „аркадски овчари” и овчари.

Наред с натуралистичната живопис, както и от традицията на благородния сантиментализъм, Гогол се отклонява от пътя към действието, към пътуването на народния живот и на основата на създаването на уникален образ на обикновените хора. За първи път тя не беше лишена от познанията за Силской побут, но младата украинска литература е представена от такива творци като "Енеида" И. П. Котляревски, "Гараски оти" и приказките на П. Гулак-Артемовски, комедия на отец Гогол -В. О. Гогол-Яновский, един от първите украински писатели на реалистичната школа.

На листа пред майката на 30 април 1829 г. Гогол поиска комедия от баща си и ниски етнографски изображения и фолклорни материали: „Така взех назаем всички малки руснаци“, обясни той. На няколко листа Гогол пише: „... вие знаете много за звуците и звуците на нашите малки руснаци и знам, че ме виждате за тях от нашите листа. Цената е още по-лоша, още по-взискателна." Гогол да го помоли да ви изпрати „описание“ на украинската сватба, както и на народните навици и звуци: „Якщо килка от думи за коледни песни, за Иван Купала, за русалки. Yaksho є, освен това, тъй като духовете са домакини, тогава съобщава за тях с имената на тези отдясно; скитане наоколо без прошката на хората на повирьев, ужасни приказки, perekaziv, смешни анекдоти, че в ... Все едно за мен ще бъде суеверно tsikavo "(Н. В. Гогол, т. X, стр. 142 и 141). Преценете от атома на листа до майката, можете да го пуснете, докато през пролетта на 1829 г. идеята за „Вечерта“ се слива в творчеството на писателя. Много повече от това, което тя видя на майката на Гогол, було използвано във „Вечерах“, се свежда до художествената тъкан на разказите, изяснява бутовите и етнографски детайли. Гогол и самият той по чудо познават живота и фолклора на Украйна. Може да се каже, че писателят е правил вътрешна подготовка преди излизането на поетическата си книга за народа – „Вечер на чифлика край Диканка”.

„Вечер“ е книга за Украйна, която предава Фарби, преразказ, мелодии, красотата на Украйна, природата и хората. : „Гогол става видомим в своите „Вечери във фермата“. Tse buli poetic naris Malorosii naris, повече живот и чар. Всичко, което може да бъде майка на красивото, животът на глупав обикновен човек, всичко, което един народ може да бъде майка на оригинално, типично - блести с всички архаични цитати сред първите поетични светове на град Гогол "( В.Г.Булински, т. I, страна 301).

На "Вечер във фермата" Гогол протиставя светлината на "естествените хора", светлината на породата, - "земеността" "иснувачив", банална и хистична суспензия. Гогол до Бах в душата на народа, а сред обикновените хора, хуманното и светло ухо на народа. Благодарен съм за липсата на учтивост, уважение към другарството, бодрост и духовна широта.

Младият Гогол, на шегите на идеала за красивото, се загали пред хората, като носи положителните сили на хората. Не в духовния живот на хората, не в събраното всекидневно ноу-хау, писателят е възвишено, поетично ухо, а в тихите прояви на характера на народа, в тих ориз, както всички героични хора отминаха . Мелодичният свят на cim и обяснява обзавеждането, че Гогол на "Вечер" не показва снимки на родния закон. Найподії в провинциите "Вечорів" са насрочени до тихи часове, тъй като в Украйна все още няма строг закон. Така че в разказа „Вечер пред Ивана Купала“ ще се види, ако „всички са козакъв в майже“, стига да има спомени за „успех“ от Пидковя, Пивтор Кожух, Сагайдачни и други Козацки гетьман. „Омагьосаната мистца“ и „Познах буквата“ са дадени от чичо Фомой Григорович от бащата на Запорожие. Разказите на "Нощи преди заминаване" продължават до 70-те години на 18 век, за час по времето на Запорожкия Сичи. "Ужасната помста" е посветена на борбата с полската шляхта през 16 век. Лише "Травнева нич" и "Сорочинский ярок" показваха ежедневието. Важно е да се врахуват тази особеност на историческото развитие на Украйна. Як пише на Херцен, красотата в Украйна се появява с благодарност и „една столица на красивия лагер не може да унищожи всичко, но независимата и поетична в целия известен народ“ (А. И. Херцен, Създаване в девет тома, том 3, MMK). 1956 г., магазин 475). Това също е смислен свят, за да обясни бруталността на Гогол към родната Украйна в шегите на цилих волеви хора.

Въпреки това, разкривайки чара, радостта и светлината на картината на живота на Малка Русия, Гогол ще бъде в далечната форма на детска мечта за действие. Още на „Вечер по чифлиците край Диканка” се появи неговото собствено, гоголивско бачение на света. Редът на гласовете на индикациите, за да не бъде чут от бързите погледи и стотиците персонажи на героите на разказите, във „Вечерите“ се долавя втория глас, гласът на самия автор, така че проблясъкът на красивото, носено с вода неосъзнаване се усеща. С лирическия слух на автора неправилно се връзват вътрешната диалектика на позите, философският подтекст на целия цикъл. Светлината на деня „Вечер” нахлува в деня, а часът е трагичната нотка. Навит така радисна, сънлив повист, як "Сорочински панаир", завършва с обобщения авторски монолог за изобретателността и краткостта на човешкото щастие.

Гогол вижда безродността на обикновения и прост живот на хората, който се втурва в съзнанието на растежа на социалните кърпички. Зад границите на хармоничната светлина, показана в Сорочинския панаир и Нощи преди възхода, се крие свръхестествен и драматичен конфликт на действие. Драматичната тема на „Вечерта” е представена в два разказа – „Вечерта преди вечерта Ивана Купала” и „Страшен помстой”. Трагичната идея „Вечер преди деня на Ивана Купала“ и „Страшно благоговение“ е тясно свързана с изказванията на хората за деня на злото, за нравственото основание на хората. И ако "злите духове" в някои от световете привличат да бъдат нарисувани от автора на нелепо-пародийни ориз, то демоничните герои на историите, как да разобличат злото, божествата на силата, зрадники и зрадники, са показани в атмосфера на мистерия. Вярно е, че въпреки цялата фантастичност на сюжета, Гогол хвърля завои на злото сред хората, от техния живот и интереси.

Кафяв материал по темата

„Вечер на чифлиците край Диканка“ е едно от най-новите произведения на Гогол, което е отменено през 1831-1832 г. Qia тест на перото на млад автор

Не можем да кажем със сигурност дали е възникнала идеята да напишем повист в малко руски танц. Ymovіrno, незабравимо, когато пристигате в Санкт Петербург, за да таксувате 1829 рок, ако Гогол на чаршафите на майка си и сестра си иска напътствие от всичко, искам да ви видя пред украинските народни певци, костюмът на тези легенди: Нашите малко руснаци ... В обидния лист проверявам от вас, за да опиша общия избор на чичото Силски, от горната кърпа до самите имена на имената, както всичко беше наречено от най-новите, намерени, най-новите промени на Малки руснаци ... , за Ивана Купала, за русалките. Но освен това, бидейки духове на икономки, тогава те ще докладват за тях с имената на тези отдясно ... ”Спечелете и не знаейки себе си, повечето от використите, изгонени от Батькивщина видомости. Тогава кар'єра на чиновника не излезе извън контрол, нали, ако писането може да навреди? Дори помнени от самото детство на незабравимите баба и дядо, леля Семьоновня, която разглези момчето, когато дойдох в стаята на Василивци: за казаците на Русия и славния Отаман, за почивката на Бог. Първата част на "Вечер..." беше готова за рок от 1831 г., тъй като Гогол все още е жив в Павловска близо до сепарето на княгиня Василчикова. Благоденствието на този лит беше разпръснат зад града на епидемията от холера в Санкт Петербург, Пушкин познаваше дачата в Царское село, а за Гогол, малко домашен учител за сина на принцесата, който се роди на ниско цена. Vvazhaêtsya, как Гогол е бил в Пушкин, в дачата в Китай, четейки уривките от "Вечер ..."

Нарещи, на кочан през 1831 г., книгата ще дойде от приятел и ще дойде от книга. Похвалете vidguki, "Вечер ..." отидете на грабване. Кой каза на целия създател: „От справедливост, веселост, шира, невпечатлен, без обноски, без обноски“? Звисно, Пушкин!

Гогол поръча копие от книгата на майката и веднага помоли сестра Мария да продовжува, за да наблюдава записа на украинските казаци и Писен. Сега, с такъв успех, човек може да getuwati на друг том.

Друг том е от брезата от 1832 г. до скалата - авторът е в този рай целият от Щастието, както се пише при листа на Данилевски. Тройки по-рано, в свирепия рок от 1832 г., все още има едно значимо значение - Н. В. Гогол на заглавия за случая, който даде на зрителя и продавача на книги A.F. Сред разпитващите А. С. Пушкин, К. Н. Батюшков, Ф. В. Българин, Н. И. Греч. Въпреки това беше жалко за все повече и повече смърт.

Повторете чудесата на гоголивските истории - вдясно е недопустимо. Кажете само, по-забавно е на "Вечерите..." Един чаклун от "Ужасното място" какви брадавици! Злото в cikh истории може да е готино, като дявола в "Нощ преди Rizdv" или "Сорочински панаир", и може би ще бъдем страхотни и готови, сякаш виждате, да подушим закохания юнак да ви бием вечерта. Susidstvo tse, не е изненадващо за народните казаци, все пак да доведе до мисъл за тези, а защо самият автор е толкова весел? В „Авторски сповид“ Гогол пише за това така: „Причината за това веселие, както се помни в първите ми творения, се появи в пресата, влюби се в душата ми. Знаеха ме, че са корави, аз бях най-невъзмутимият и изглеждах хладно в болния си лагер. За да се самозалъжа, ще видя всичко заедно, също като мен. Vigaduvav в цял смисъл на изобличения и характеристики, след като мислите си в най-добрата позиция, ние не питаме за тези, които най-вероятно, за кого и за кого може да излязат като банален. Младостта, за един час не пада върху мисълта за ежедневната храна, пидщовхувала.

Цикълът от разкази „Вечер във фермите край Диканка“ представя картина на украинския живот от 17-18 век за цялата красота на Маловнич. Период, откакто Гогол създава своя шедьовър, който става най-ценният в живота на автора, отново и отново по време на следващите грандиозни литературни планове. Орденът на националната история на цикъла „Вечери във фермите на къщата на Диканка“ свали високата оценка на гениалния писател на щастието - Александър Сергийович Пушкин.

История история

Достойнството на Гогол премина в една от наемните милиции на Украйна - в област Полтава, близо до село Диканка. От дълго време за мястото се носят много фантастични малки легенди. Vіdlunnya детски вражди във всички povotі vіdbilis в низините на Гогол, които се превърнаха в един цикъл "Вечер във фермата близо до Dikanka." През 1829 г. авторът започва да работи върху създаването, а през 1831-1832 г. цикъл от видения и високи оценки на литературната духовност. Окреми в цикъла „Вечери по чифлиците край Диканка” осъзнават липсата на театрални представления и прожекции.

Анализ към Създателя

Опишете на създателя

Кожата е затрупана от ироничното послание на очевидния автор – доведеното дете на Руди Панк.

Сорочински панаир. Разказ за умния нахален момък Грицка, който спечели правото да се сприятелява с разкошните вечери на Параска с хитростта и виното си. Diya supravodzhuetsya barvy описание на панаира и вижте специална сатирична картина на образи на героите.

Предстои вечер Ивана Купала. Той е моторизиран, оповита с мистичен привкус, говори за онези, които са несправедливи да получат богатството, за да не донесат щастие на господаря.

Travneva Nich или Floodnitsya. Tsya povist chastkovo peregukuєtsya парцел от "Sorochinskiy панаир". При младия казак Левко е кохан дивчин Ган. Възможно е хитрият младеж да бъде възпитан да убива с помощта на мистичното момиче - удавената жена на Панночка.

Имаше грамотност. Разказът е пропит с фантастичен колорит от елементите на живия хумор на Гогол. Дали от някого са откраднали писмо, стотинки, коне, тази шапка, за помощта на лош банер са играли крадено от снимка.

Нич преди Риздв. Познавам историята на приятелството на едно просто и умно момче с прекрасно малко момиченце. Ковал Вакула прагне любов богата глупава красавица Оксани. Познаването на вашето щастие не е без помощта на нечиста сила. Кралицата, кралицата, беше развълнувана от находчивостта на ковача и даде сос от чехли за ковача на името на майбута.

Помста е ужасен. Розповид, написана в епично-неформален стил. Жахливска история на казашкия отаман Данил Бурулбаш, че йогийският отряд на Катерини, ръмжещата смърт от ужасна вибрация на собствения му татко-чаровник. В края на деня чаклунът е спонтанно платен за ужасните си пакости.

Иван Федорович Шпонка, че його титонка. Дина суто побутова е сатирична замаловка за колега помпозност, който уж отхвърля упадъка му. Единият е непълен в цикъла на Гогол.

Омагьосана m_sce. Говорете за злото на жегата на нечистата сила. Фантасмагорична история за шеги и „принадлежности“ в омагьосана сцена.

Главните герои

Героите на цикъла са разделени на групи:

• млади момчета, които са като невинност, толкова хитри и изтънчени - Грицко, Левко и Вакула;
• красиви момичета, тати, които още по-хитро са слагани на името на Майбут - Параска, Ганна, Оксана;
• комичните персонажи са показани във всички области на хумора на Гогол - Пацюк, Чуб, Шпонка и в;
• зли духове, които често наказват героите на тези, които информират цикъла (Петрус, Дид з остнной поисти) за тяхната пристрастеност към богатството, а някои зли духове стават спътници на хитри и умни герои в миналото.

Структура на твору

Композиционен телевизор е 8 страници, отпечатани в две книги (4 страници в кожа). Въведена от барвната светлина на украинския живот е лицевата страна на непредубедения човек Руди Панка, която е предната част на книгата на кожата.

Справочното пътешествие, вниманието на автора към живота и прехвърлянията на украинския народ, към народните прояви на народа: край сцената на горчив живот, историческият преразказ на тези фантастични народни легенди. Има голям брой фантасмагорични сцени, покликвани за по-голям контраст на доброто и злото, борбата с християнското ухо и дяволството.

Пидсумков висновок

Творчеството на Гогол є с особена стойност - с голяма любов е описана особеността на простите хора на анитрохиса, неизползвани от наличието на сатира. Героите на Багато са описани с неабияк добър хумор, извлечен от автора от реалния живот на украинските селяни в този час. Самоувереност в стила, поетичен талант за рисуване на природната красота на малкоруското село, лиризъм и доброта да развалят гениалния цикъл на млад писател с референтен шедьовър на леката литература

"Вечер..." По-долу е индуцирана кратка зимна вечер във фермите край Диканка. Прочетете и може би ще искате да научите от останалата част от текста на папата.

Част от първата

Сорочински панаир.
Като родината, която ще се строи от Солопия Черевик, чийто отряд и донка ходиха на панаири в Сорочинци. Едно от момчетата поиска ръката на божественото, але Солопий видмов.
Малко за дяволския свитък обиколи панаира. Вранци Черевик известен ръкав от червен свитък. И тогава той видя знанието на коня. Те грабнаха Його, звинуваха в този, който му открадна кобилата. Грицко озвучаваше на Черевик и се радваше на сватбата.

Вечерта преди деня Ивана Купали.
Покохав бидни Петрус Педорку, дъщеря на Корж. Дяволът поиска помощ, стига да има писмо от папрат. Цитат vkazala misce, de bouv вещи. Между другото, Петрус уби момчето и получи златото.
Тортата е готова за сватбата. Але Петрус постоянно седи в чаша злато. Чаклунка дойде в хижата преди Петрус, дойде в къщата и рита момчето пред себе си. Знаеха да заменят Петрус, а малките да заменят със злато – парченца.

Travneva Nich или Floodnitsya.
Циу история Левко развива своя Ган. Була при дъщерята на стотника, онзи отряд - видма. Извадих дъщерята на баща ми от къщата и тя се удави. Якос вона отпи от водата си мачуха. Че се превърна в удавена жена и сега дамата не знае коя от тях се вижда.
Отец Левко хвърли поглед върху Хана. Якос Левко удря панночка в щаба. Печелете мачуха в един от удавителите. Като приятелка дамата даде на йому бележка до главата й, в която е наказана да се сприятелява с Левко и Хан.

Имаше грамотност.
Направих известие след зашиване на писмо в шапка и пойхав. На път за панаира. Има Запорожски завод. Уин поиска съобщение да не спи през нощта и да внимава за него, да не грабне дявола. Ale dd е всички едно заспиване. Хвърляне - шапки с грам ням. Пишов за една нощ в лис и вийшов до багати, седяхме известно време. Направиха, след като станаха погрозувани на кръста наоколо, и те дадоха шапката на този кон.

Част от приятел

Нич преди Риздв.
Донка Чуба Оксана каза, че ще мина отвъд Вакула, ако донеса парчетата на кралицата.
Вакула победи, ако у дома мишок, ако е дяволски, как го е получила майката, и пишов на Пацюк. След като зарадвате youmu, обърнете се към ада.
Пътуване Вакула на границата до Санкт Петербург и Пишов до кралицата. Вин поиска парчетата и тя им инструктира да нарежат парчетата със злато. Пишов Вакула до Чуб, а след това видя дъщеря си Оксана. Подорувал Вакула їй тръгни, и смрадът се разбъркал.

Помста е ужасен.
На партито Данила и Катерини се появиха като чаклун. Достатъчно лошо е да го видиш, добре е да го промениш. Катерина знаеше, че чаклунът е це нейният татко. Посетил його протока, ейл вена преодоля Катерина, за да признае його.
По-късно, на битката, чаклунът застреля Данила. Катерина продовжувала сницися, ниби чаклун уб'є її сина, нямам търпение да отида за нова. В селото се появява гост, а не приятел на Данил. Катерина познала чаклуната в новия, хвърлила се към новия с нож, а аленият го намушкал.
Чаклун стана да переслидува чудовищното си лице, маггав във vtekti vid ny, но не отиде в далечината. Умрях чаклун.

Иван Федорович Шпонка, че його титонка.
Иван Shponka zvіlnivsya zі услуга, която се обърна към собствената си риза на tіtonka. Тя го принуди да пойхати, докато сусидът шукати дарчу на земята. Има две сестри, които се познават. Титън реши да направи приятеля на племенника си един от тях. Историята на Chim приключи, неволно, фрагменти от ръкописа бяха избръснати.

Омагьосана m_sce.
Както танците в града, този раптом, наклонен към малкото градче в полето на гроба, звукът на виното, ето вещите, помагайки на мястото и накрая идвайте отново тук. Ако се обърнеш към онази нощ и започнеш да копаеш, тогава ще видиш котела. Нечистата сила облиза його, ейл вин стигна до котела до кабината. Видкрив його, а има всякакви смитти. В този час, dіd не видя границите, ограждайки тези мишки с нищо и не засаждайки нищо върху тях.

Крамаренко Александър

Материал за отмъщение на историята на създаването и представянето.

Завантажити:

Изглед отпред:

История на историята на разказите "Вечер във фермата Биля Диканка"(слайд 1)

1. Як видомо, детински скалист Гоголски провинциален орден от село Диканка.(слайд 2) Tse mіsce unіkalne, richly hto vazhaє yogo мистичен. Украйна стана известна със своя специален вкус.

2. Гогол има една smiliv идея - напишете цикъл от разкази на украинска тема(слайд 3) ... Писарят започва да пише над нея от 1829 г. Роци, а през 1831 г. се появява първата книга „Вечер...”, а през пика – приятел. Излезе прекрасен сборник с разкази за чудото на украинския град.

1. 8 същества са отишли ​​преди нови,(слайд 4) има 2 книги. При убедителнотоСорочински панаир , Предстои вечер Ивана Купала , Travneva nich chi Floodnitsya , і Имаше писмо .

Един приятел има Ужасна помста, Иван Федорович, че його титонка, Омагьосани мишки, че Нич преди Риздв.

2. Vidomo, че писателят Vikoristav не лишава украинската история от украинската история за създаването на първата си книга,(Слайд 5) те му помогнаха да прибере приятелите и семейството си.

1. „Вечери във фермата край Диканка” даде положителни оценки на критиците. Вонята означаваше строга, похотливост, божествен хумор, национален колорит на този народ.(слайд 6) А. С. Пушкин пише: „Като прочетох Вечери близо до Диканка. Вонята ме раздаде. Оста на справедливостта е бодрост, шира, невпечатлен, без маниери, без маниери. И след няколко мига имам предвид пътуване! ..”

2. Дия творение вилна(Слайд 7) да се пренесе от 19 век в 17, а след това до 18, и пак до 17, и отново да ни превърне в 19.

Гогол предава в своите разкази несравнима веселост, простата и правдивост.

Хуморът на Гогол (слайд 8) zmushuє ни smіyyatsya, aje хумор - образът на герои в smіshny viglyadі, весел smіh, любезно. Изображенията не са страшни, но страхотни. Особено е възможно спонсориране в с. "Нич преди Риздв".

1. В tsіy povіstі Гогол(слайд 9) описват побут, вбрання, украински фолклор от този час. Писарят беше надменен от хората,(слайд 10) вързан със светец, дори в средата на нищото.

Изглед отпред:

За да ускорите изгледа отпред на презентациите, затворете своя запис в Google и отидете на следващия: https://accounts.google.com

Подписи преди слайдове:

История на бранша "Вечер във фермата край Диканка"

Украйна е дивовизна, неповторима, мистична мишка. Нямаме промени и поръчки.

Книгата е започнала да пише върху цикъла от стихове през 1829 г. и през 1831 г. На първо място дойде книгата „Вечер в чифлика на Диканка“, а през пика – приятел. Имаше дивовизна колекция.

Първа книга: 1. Сорочински панаир 2. Вечер преди деня Ивана Купала 3. Тревна ниша или Удавен 4. Дойде писмото на приятеля: 1. Страшна помста 2.

Гогол и rіdnі. Приятелите и роднините на Гогол помогнаха на писателя да вземе исторически препратки.

„След като прочетох Вечери близо до Диканка. Вонята ме раздаде. Оста на справедливостта е бодрост, шира, невпечатлен, без маниери, без маниери. И в сърцето си пътувам! ... ”A.S. Пушкин

XIX XVII XVIII XVII XIX

Хуморът на Гогол е образът на Героите в ковачницата, усмивката по-весела, Доброзичливия.

"Нич преди Риздв"