текст

(1) Познавах прекрасен писател. (2) Името й беше Тамара Г. Габе. (3) Веднъж тя ми каза:

"Има много изпитания в живота." (4) Няма да ги изброите. (5) Но тук са три; те са общи. (6) Първият е тест за нужда. (7) Второто е благоденствие, слава. (8) И третото изпитание е страхът. (9) И не само със страха, който човек признава във война, но и със страха, който го изпреварва в обикновения спокоен живот.

(10) Какъв вид страх е това, което не заплашва със смърт или нараняване? (11) Дали той не е измислица? (12) Не, не измислица. (13) Страхът е многостранен, понякога поразява безстрашните.

(14) „Това е невероятно нещо“, пише поетът на декабристите Рилеев, „ние не се страхуваме да умрем на бойните полета, но се страхуваме да кажем думата в полза на справедливостта.“

(15) Изминаха много години от писането на тези думи, но има трайни заболявания на душата.

(16) Човекът премина през войната като герой. (17) Той отиде в разузнаването, където всяка крачка го заплашваше със смърт. (18) Той се биеше във въздуха и под водата, не бягаше от опасност, безстрашно отиде да я посрещне. (19) И така войната приключи, човекът се върна у дома. (20) За семейството му, за спокойната му работа. (21) Той работеше толкова добре, колкото се бореше: със страст даваше цялата си сила, без да щади здравето си. (22) Но когато по клеветата на клеветника неговият приятел беше отстранен от работа, човек, когото познаваше като себе си, в чиято невинност беше убеден, както в своята собствена, той не се намеси. (23) Той не се страхуваше от куршуми или танкове. (24) Той не се страхуваше от смъртта на бойното поле, но се страхуваше да каже дума в полза на справедливостта.

(25) Момчето счупи чашата.

- (26) Кой направи това? - пита учителят.

(27) Момчето мълчи. (28) Той не се страхува да лети ски от най-главозамайващата планина. (29) Той не се страхува да премине непозната река, пълна с коварни кратери. (30) Но той се страхува да каже: „Счупих чашата“.

(31) От какво се страхува? (32) Отлетял от планина, той може да обърне врата си. (33) Преминавайки реката, може да се удави. (34) Думите „Направих това“ не го заплашват със смърт. (35) Защо се страхува да ги произнесе?

(36) Чух един много смел човек, който премина през войната, веднъж каза: „Беше страшно, много страшно.“

(37) Той говори истината: страхуваше се. (38) Но той знаеше как да преодолее страха си и вършеше каквото му задължение: той се бори.

(39) В спокоен живот, разбира се, може да бъде и страшно.

(40) Ще кажа истината и за това ще бъда изгонен от училище ... (41) Ще кажа истината - ще ме освободят от работата ми ... (42) По-добре да не казвам нищо.

(43) По света има много поговорки, които оправдават мълчанието и може би най-изразителната: „Моята колиба от ръба“. (44) Но колибите, които биха били на ръба, не са.

(45) Всички сме отговорни за това, което се прави около нас. (46) Отговорен за всичко, което е лошо и за всичко, което е добро. (47) И не бива да мислим, че истински изпит идва пред човек само в някакви специални, съдбовни минути: във война, по време на някаква катастрофа. (48) Не само при изключителни обстоятелства, не само по време на смъртната опасност, човешката смелост се изживява под куршум. (49) Тества се постоянно, в най-обикновените ежедневни дела.

(50) Смелостта е едно. (51) Изисква се човек да може да надвие маймуната винаги в себе си: в битка, на улицата, при среща. (52) Всъщност думата „смелост“ не е множествено число. (53) Той е един при всички условия. (Според Ф. А. Вигдорова *)

* Фрида Абрамовна Вигдорова (1915–1965) - съветска писателка, журналистка.

25. Напишете есе върху прочетения текст.

Есе.

Защо хората проявяват малодушие? Какво причинява това поведение? Тези въпроси засягат Ф. Вигдорова, която повдига проблема с малодушието, малодушието и бездействието.

Изучавайки причините за поведението на човек, проявяващ тези качества, авторът пита защо хората, които в екстремни ситуации се държат безстрашно в други моменти от живота, губят смелостта си („Не се страхуваше от смъртта на бойното поле, но се страхуваше да каже дума в полза на справедливостта“). Обяснявайки причините за подобно явление, авторът се обръща към житейски примери, към мъдростта на народна дума и се уверява, че основната причина за страх е желанието да се поддържа доброто. „Ще кажа истината - ще ме уволнят от работа ... По-добре да не казвам нищо“ - нещо подобно, според Вигдорова, хората разсъждават в подобни ситуации.

Позицията на автора се изразява директно в крайния текст. Вигдорова смята, че човек трябва всеки ден, „в най-обикновените ежедневни дела“ да преодолява страха и малодушието си, да не е неактивен на принципа „моята колиба от ръба“, защото „няма колиби, които биха били от ръба“.

Съгласен съм с автора, че е по-лесно да бъдеш смел в онези моменти, когато се изисква да проявяваш героизъм при изключителни обстоятелства (във война, по време на пожар), отколкото в ежедневието, когато е трудно да защитиш справедливостта, ако страдаш вашето благополучие и вие непрекъснато ще бъдете принудени да „преодолеете маймуната в себе си“.

Примерите от художествената литература потвърждават казаното. Нека се обърнем към романа на М.А. Булгакова "Майсторът и Маргарита." Авторът смяташе страхливостта за най-страшния порок, което бе показано от примера на Понтий Пилат, който предаде Йешуа, въпреки че разбра, че не е виновен. Прокуристът се подчини на мнението на тълпата, страхувайки се да не загуби власт, познат, удобен начин на живот. Срамежливостта е основното му нещастие. Страхът прави добрите и смели хора сляп инструмент на злата воля. Авторът наказва своя герой и едва след много мъки и страдания Понтий Пилат е простен.

и в съвременната литература намираме примери за това, че по принцип добрите хора не могат да преодолеят малодушието и от страхливостта да извършат подлост. Така че, в „Плашилото“ на В. Железников Димка Сомов, един от главните герои, в началото на историята изглежда смел и силен човек, но в ситуация, която изисква от него да прояви смелост, той действа ниско. Страхувайки се да бъде страхливец в очите на учител, тя предава съученици, избягали от скалата. Те предадоха страха си от излагане на приятеля си Лена Бесолцев. Открито настрани със съученици в епизод на изгаряне на плашило, той самият донесе мач. Пример за способността за преодоляване на страха, поемането на отговорност при трудно житейски ситуации  е Лена Бесолцева. Поемайки вината върху Сомов, тя му даде шанс да преодолее страха и да поправи грешката си.

Финалното есе по темата: "Какви са последствията от малодушието?"

Страх ... Тази концепция е позната на всеки от нас. Всички хора са склонни да се страхуват, това е естествено чувство. Обаче понякога страхът се развива в малодушие - умствена слабост, неспособност да се предприемат решителни действия. Това качество може да доведе до негативни последици: както морални страдания, така и физически страдания, дори смърт.

Темата за малодушието е разкрита в много произведения на изкуството, например в романа на М. А. Булгаков „Господарят и Маргарита“. Авторът показва как роуминг философът Йешуа Га-Нозри е доведен при прокуриста на Юдея Понтий Пилат. Пилат разбра, че човекът, застанал пред него, е невинен и би искал да го освободи. Предвид правомощието да екзекутира и помилва, прокурорът можеше да направи това, но осъди обвиняемия на смърт. Защо направи това? Той беше воден от страх и самият той призна това: „Вярваш ли, нещастник, че римският прокурист ще пусне човек, който е казал това, което си казал? О, богове богове! Или мислите, че съм готов да заема вашето място? “ Прокуристът прояви малодушие и осъди невинния човек на смърт. Той все още можеше да оправи всичко в последния момент, защото един от осъдените на смърт престъпници можеше да бъде освободен. Прокурорът обаче също не направи това. Какви са последствията от малодушието? Резултатът беше екзекуцията на Йешуа и вечните мъки на съвестта за Понтий Пилат. Можем да заключим, че малодушието може да доведе до трагични последици както за човека, който е показал това качество, така и за други хора, които стават жертва на неговия страх.

Друг пример в подкрепа на тази идея може да бъде историята на В. Биков „Сотников“. В него се говори за двама партизани, които са пленени. Един от тях, Рибак, проявява малодушие - толкова се страхува от смъртта, че забравя за задължението си като защитник на Отечеството и мисли само за това да бъде спасен на всяка цена. Срамежливостта го тласка към ужасни дела: той беше готов да предаде местоположението на партизанския отряд, съгласи се да служи в полицията и дори участва в екзекуцията на своя другар Сотников. Писателят показва до какви последици това е довело: Сотников умира от ръцете на Рибак и в един момент той осъзнава, че вече не се връща от този акт. Самият той подписа присъдата. Очевидно страхливостта се превърна във физическа смърт за достоен човек и морална смърт за страхливец.

В заключение можем да заключим: малодушието никога не води до нищо добро, напротив, има най-тъжните последици. Нищо чудно, че устните на героя му Булгаков казаха: „Страхливостта е безспорно един от най-страшните пороци“.

Последното есе по темата: "Можете ли да преодолеете страхливостта в себе си? Можете ли да научите смелост?"

Всеки от нас познава чувството на страх. И понякога тя се превръща в пречка в нашия житейски път, развива се в малодушие, умствена слабост, парализира волята и ни пречи да живеем спокойно. Възможно ли е да преодолеете това негативно качество в себе си и да научите смелост? Според мен нищо не е невъзможно. Основното е да направите първата стъпка. И това е възможно не само за възрастни, но и за деца. В подкрепа на моите мисли ще дам няколко примера.

Така в разказа на В. П. Аксенов „Закуски на четиридесет и третата година” авторът показва малко момче, което е тероризирано от по-възрастни и по-силни съученици. Отнеха от него и наистина от целия клас кифличките, които се даваха в училище, обаче, не само кифличките, но и всякакви неща, които им харесаха. Дълго време  героят послушно и кротко се раздели с нещата си. Липсваше му смелостта да се изправи срещу нарушителите. В крайна сметка обаче героят намери сили да преодолее малодушието и да отблъсне хулиганите. И въпреки факта, че те бяха физически по-силни и, разбира се, го биеха, той беше решен да не се отказва и да продължава да защитава своите закуски и най-важното - достойнството си: „Каквото и да се случи. Нека ме бият, аз ще го правя всеки ден. " Можем да заключим, че човек е в състояние да преодолее страхливостта в себе си и да се бори с онова, което вдъхва страх.

Друг пример ще бъде историята на Ю. Казаков „Тиха сутрин”. Двама млади герои отидоха на риболов. Изведнъж се случи бедствие: един от тях падна в реката и започна да потъва. Приятелят му Яшка се уплаши и, оставяйки приятеля си зад себе си, избяга. Той прояви малодушие. Няколко минути по-късно обаче той се усети, осъзнавайки, че никой не може да помогне на Володя, освен себе си. И тогава Яшка се върна и, преодолял страха си, се гмурна във водата. Той успя да спаси Володя. Виждаме, че дори в такава екстремна ситуация човек може да преодолее малодушие и да извърши смел акт.

Обобщавайки горното, искам да призова всички хора да се борят със страховете си, да не позволяват на страхливостта да надделее над нас. В крайна сметка, за истински смели хора  не тези, които не се страхуват от нищо, а тези, които преодоляват слабостта си.

Заключителното есе по темата: "Какво действие може да се нарече смело?"

Смел акт ... Така че можете да наречете най-различни действия на хората, независимо дали това е скок с парашут или изкачване на връх Еверест. Смелостта винаги включва риск, опасност. По мое мнение обаче мотивът на деянието е много важен: прави ли човек нещо в името на собственото си самоутвърждаване или в помощ на другите. От моя гледна точка, наистина смело нещо е деяние, извършено с риск за живота в полза на други хора. Ще илюстрирам казаното с примери.

И така, в историята за полета на В. Богомолов „Полетът на лястовиците“ е описан подвигът на смели речници, пренасящи боеприпаси от един бряг на Волга до друг под вражески огън. Когато мина се удари в шлепа и започна пожар, те нямаше как да не разберат, че във всеки момент кутиите със снаряди могат да избухнат. Въпреки смъртната опасност обаче те не се втурнаха да спасяват живота си, а започнаха да гасят огъня. Боеприпасите са доставени на брега. Авторът показва смелостта на хората, които, не мислейки за себе си, са рискували живота си, за да изпълнят своя дълг. Те направиха това за родината си, за победата и следователно за всички. Ето защо тяхното действие може да се нарече смело.

Откриваме друг пример в романа на А. Лиханов „Чисти камъчета“. В него се разказва за момчето Михаск, което много се страхувало от местен побойник с прякор Саввате. Веднъж Михаска намери сили в себе си да отблъсне нарушителя и освен това се изправи за приятел. Беше му поставено условието: той трябва да премине между две зли кучета и тогава приятелят му ще бъде освободен. Михаска реши това, макар да разбра, че е опасно - кучетата могат да го разкъсат. Но за него беше важно да помогне на приятел. Действието му може да се нарече смело, тъй като той е продиктуван не само от момчето като любов на риск и желание да се покаже пред връстниците си, а от желание да помогне на приятел.

Така можем да заключим: смелостта на дадено деяние се определя от способността да се поемат рискове с добра цел.

Какво е страхливост? Инстинктът за самосъхранение или порокът? Какви усещания изпитва човек, когато се отклонява от общоприетите норми на морала и извършва деяние, от което се срамува в бъдеще? Именно над тези въпроси Ф. А. Вигдоров обмисля.

Авторът повдига проблема с малодушието в текста си. Писателят илюстрира релевантността на този проблем. За това тя цитира поета на декабристите Рилеев, който написа, че „не се страхуваме да умрем на бойните полета, но се страхуваме да кажем думата в полза на справедливостта“. Авторът е изненадан от това колко действия хората понякога не извършват именно под въздействието на моментното малодушие. Примери за такова поведение се съдържат в изречения 16 до 24 от текста. Най-лошото според журналиста е да изпитваш малодушие и предателство в ежедневието. Счупен прозорец, случайна загуба на нещо или видяна несправедливост ... Колко плашещо е понякога да правиш признание за нечии, дори дребни нарушения!

Невъзможно е да не се съгласиш със становището на Ф. Вигдорова. За да направите истинска изповед, трябва да сте смел и силен човек. Добре познаваме примери от историята на А. Пушкин „Дъщерята на капитана“. Почти през цялата работа Швабрин извършва страхливи постъпки: той лъже, избягва, става предател, като се грижи само за собственото си благо. За разлика от това Петър Гринев запазва достойнството си при всички обстоятелства. Така главният герой, рискувайки живота си, заявява, че няма да се закълне във вярност на Пугачев.

Друго доказателство за малодушие се наблюдава в романа на М.Ю. Лермонтова "Герой на нашето време." Грушницки, стреляйки с Печорин, знаеше много добре, че последният няма зареден пистолет, но въпреки това стреля в почти невъоръжен мъж. Съдбата остро наказа жестокостта на убития в този двубой младеж ... Може би по този начин Лермонтов искаше да изрази позицията си по този въпрос. Страхливостта е качеството на негодник, недостоен за живот.

Страхливостта и предателството винаги са вървели редом. Вярвам, че не можеш да се уплашиш, без да предадеш онези, които ни заобикалят. Може би някой оправдава малодушието му, но психична травма, болката от страхливото поведение на приятели или тези, които сме считали за приятели, ще бъде доста силна и ще остане в душата за дълго време.

Страхливостта и след нейното предателство унищожават не само отношенията между хората, но и унищожават самия човек. И хиляда пъти правата на Фрида Абрамовна Вигдорова, като в заключителните редове на текста се аргументира, че смелостта е едно. Тя няма множествено число, докато страхливостта има много лица.

Коментар на учителя:

Есе за малодушие и предателство е лесно да се напише за възрастен. Въз основа на вашия житейски опит е по-лесно да разграничите доброто и злото. И как да се справим с този ученик, който има само малка продължителност на живота и все още предстои? Как да намерите проблем в текста, за който ще пише?

Можете да определите темата, като използвате въпроса: за какво е текстът? И подчертайте проблема, който обсъждате. Тя трябва да е сама. В текста могат да бъдат отразени няколко от тях.

При контролния вариант авторът ясно нарича неща с техните собствени имена, следователно не могат да възникнат трудности с избора на дефиниции. Можете да посъветвате това: решете какво ще обсъдите - малодушие и предателство или смелост.

Когато работите върху есе, не се колебайте да пишете емоционално. Нека вашите емоционални импулси се отразяват на хартия. Защото е невъзможно да се пише на сух език за малодушие и предателство. Но не се увличайте с прекомерното изразяване, не използвайте големи думи. Творбата не е писмо до най-добър приятел, а журналистически документ.

Ако не можете да се съсредоточите върху примери от живота, помнете литературата. Можете да намерите много примери по тази тема във фантастиката. И не забравяйте да направите план, определете в каква последователност ще пишете.

Изходен код за писане на есе:

(1) Познавах прекрасен писател. (2) Името й беше Тамара Г. Габе. (3) Веднъж тя ми каза:

"Има много изпитания в живота." (4) Няма да ги изброите. (5) Но тук са три; те са общи. (6) Първият е тест за нужда. (7) Второто е благоденствие, слава. (8) И третото изпитание е страхът. (9) И не само със страха, който човек признава във война, но и със страха, който го изпреварва в обикновения спокоен живот.

(10) Какъв вид страх е това, което не заплашва със смърт или нараняване? (11) Дали той не е измислица? (12) Не, не измислица. (13) Страхът е многостранен, понякога поразява безстрашните.

(14) „Това е невероятно нещо“, пише поетът на декабристите Рилеев, „ние не се страхуваме да умрем на бойните полета, но се страхуваме да кажем думата в полза на справедливостта.“

(15) Изминаха много години от писането на тези думи, но има трайни заболявания на душата.

(16) Човекът премина през войната като герой. (17) Той отиде в разузнаването, където всяка крачка го заплашваше със смърт. (18) Той се биеше във въздуха и под водата, не бягаше от опасност, безстрашно отиде да я посрещне. (19) И така войната приключи, човекът се върна у дома. (20) За семейството му, за спокойната му работа. (21) Той работеше толкова добре, колкото се бореше: със страст даваше цялата си сила, без да щади здравето си. (22) Но когато по клеветата на клеветника неговият приятел беше отстранен от работа, човек, когото познаваше като себе си, в чиято невинност беше убеден, както в своята собствена, той не се намеси. (23) Той не се страхуваше от куршуми или танкове. (24) Той не се страхуваше от смъртта на бойното поле, но се страхуваше да каже дума в полза на справедливостта.

(25) Момчето счупи чашата.

- (26) Кой направи това? - пита учителят.

(27) Момчето мълчи. (28) Той не се страхува да лети ски от най-главозамайващата планина. (29) Той не се страхува да премине непозната река, пълна с коварни кратери. (30) Но той се страхува да каже: „Счупих чашата“.

(31) От какво се страхува? (32) Отлетял от планина, той може да обърне врата си. (33) Преминавайки реката, може да се удави. (34) Думите „Направих това“ не го заплашват със смърт. (35) Защо се страхува да ги произнесе?

(36) Чух един много смел човек, който премина през войната, веднъж каза: „Беше страшно, много страшно.“

(37) Той говори истината: страхуваше се. (38) Но той знаеше как да преодолее страха си и вършеше каквото му задължение: той се бори.

(39) В спокоен живот, разбира се, може да бъде и страшно.

(40) Ще кажа истината и за това ще бъда изгонен от училище ... (41) Ще кажа истината - ще ме освободят от работа ... (42) По-добре да не казвам нищо.

(43) По света има много поговорки, които оправдават мълчанието и може би най-изразителната: „Моята колиба от ръба“. (44) Но колибите, които биха били на ръба, не са.

(45) Всички сме отговорни за това, което се прави около нас. (46) Отговорен за всичко, което е лошо и за всичко, което е добро. (47) И не бива да мислим, че истински изпит идва пред човек само в някакви специални, съдбовни минути: във война, по време на някаква катастрофа. (48) Не само при изключителни обстоятелства, не само по време на смъртната опасност, човешката смелост се изживява под куршум. (49) Тества се постоянно, в най-обикновените ежедневни дела.

(50) Смелостта е едно. (51) Изисква се човек да може да надвие маймуната винаги в себе си: в битка, на улицата, при среща. (52) Всъщност думата „смелост“ не е множествено число. (53) Той е един при всички условия.

(Според Ф. А. Вигдорова *) * Фрида Абрамовна Вигдорова (1915–1965) - съветска писателка, журналистка. (От Отворената банка на FIPI)

Материалът е подготвен от Довгомел Лариса Геннадевна