مشكلة كرامة الإنسان هي حجج الأدب. حجج للشعر

مشكلة التنشئة والتربية ذات صلة في جميع الأوقات من حياة الشخص ، بغض النظر عن تطور المجتمع البشري. التعليم شرط مسبق هام للتفاهم المتبادل بين الناس ومفتاح التواصل المتساوي بين الناس. الكاتب الحديث أ. دوروخوف يفكر في ما ينبغي أن يكون عليه الشخص المثقف والقواعد التي ينبغي أن يسترشد بها.

بطل القصة اعتبر نفسه متعلما حتى وقت معين (الجملة 1-6). لكن بعد أن أصبح شاهدًا عارضًا للمحادثة بين كبار السن والطباخ ، فإنه لا يعرف عن نفسه تفاصيل سارة للغاية. محادثة سمعت تحول تماما قناعة الشاب في تربيته. كانت هذه المحادثة بمثابة حافز للتفكير في الصفات التي يمتلكها شخص متعلم جيدًا. الرجل "عند التفكير ، أدركت أن الطاهي كان محقًا تمامًا بطريقته الخاصة". لا يكفي ، على سبيل المثال ، أن نقول مرحبًا أولاً ، من المهم كسب احترام الآخرين من حولك. يجب الالتزام بقواعد السلوك المقبولة عمومًا ، والتي توجد لها. لكن يمكنهم إظهار أنفسهم بطرق مختلفة: اعتمادًا على الظروف التي يجد فيها الشخص نفسه.

تم توضيح موقف المؤلف في النص المقترح بوضوح: " احترم الآخرين ، احسب معهم. اتباع قواعد السلوك بدقة ، سوف تكون صديقًا جيدًا لكل من يتصل بك". لا يسع المرء إلا أن يتفق مع السطور الأخيرة للقصة. إذا راقب الشخص قواعد ومعايير السلوك ، وأظهر احترامًا للآخرين ، فسيكون الموقف تجاهه مشابهًا. تتميز الطبقات الاجتماعية المختلفة بمعايير سلوك مختلفة. لكن بغض النظر عن البيئة التي تتواجد فيها ، من المهم اتباع القواعد الموجودة في هذا المجتمع. فيما يتعلق بالآخرين ، تحظى باحترام لنفسك وستكون شخصًا متعلمًا حقًا.

هناك العديد من الأمثلة على المتعلمين. حتى في أعمال أسياد الكلمة العظماء ، هذه الجودة متأصلة في العديد من الأبطال. على سبيل المثال ، في رواية الحرب والسلام ، يمنح تولستوي بولكونسكي له نبلًا وصدقًا. إنه يحترم الناس من حوله ولا يسمح بأي شيء خاطئ معهم. يستمع إلى رأي والده ويحاول التصرف من أجله ، حتى عندما لا يريد ذلك.

أثار تورجينيف أيضًا مشكلة التنشئة في رواية الآباء والأبناء. ينكر بازاروف ، الذي يبشر بالعدمية ، قواعد السلوك المعتادة بين "الآباء" ، وبالتالي لا يوجد تفاهم متبادل مع الجيل الأكبر سناً.

في الحياة ، أيضًا ، هناك العديد من الأمثلة على مظاهر الأدب الحقيقي. القضية مع الفنان فاسيلي كاتشلوف معروفة. عند عودته من البروفة ، رأى امرأتين تحاولان ركوب الترام ، لكن بما أن كلاهما كانا أعمى ، فلم يحدث أي شيء. قام الممثل بتغيير المسار الذي سلكه وساعد المكفوفين.

"التعليم شيء عظيم: إنه يقرر مصير الإنسان"- هذا الاقتباس ينتمي إلى Belinsky. ولا يمكنك الجدال مع الناقد الروسي العظيم. في الواقع ، يلعب التعليم دورًا مهمًا في الحياة ، وحياتنا تعتمد عليها إلى حد كبير. ليس من قبيل الصدفة أن يكرس دوروخوف عمله لمشكلة التعليم. طالما يعيش شخص واحد على الأقل ، فإن التنشئة موجودة.

الشخص الذي تلقى تربية جيدة وتبنى موقفًا محترمًا تجاه الناس هو شخص ناضج يتبع قواعد السلوك المقبول عمومًا. لتصبح متعلماً ، تحتاج إلى النمو والتحسن كل يوم. أعمالنا وأعمالنا اليومية ليست سوى نتيجة للتعليم. من المؤكد أن مفهوم "الشخص الجيد السلوك" نسبي ، لأن كل شخص لديه فكرة خاصة به عن درجة التعليم. لكن المعيار الرئيسي يظل احترام الآخرين والمدونة المتبادلة.

المواد التي أعدتها دوفجوميل لاريسا جينادينا

نص المصدر:

(1) في شبابي ، اعتبرت نفسي رجلاً مهذبًا. (2) عند لقائه مع الأصدقاء ، كان يعرف كيف يقول بأدب مرحبا. (3) في محادثة ، استمع بعناية إلى المحاور ، ولم يسمح لنفسه بمقاطعة قصته ، بغض النظر عن المدة التي استغرقتها. (4) في نزاع ، حتى الأكثر سخونة ، لم يصرخ أبدًا ، أقل استخدامًا للكلمات غير المهذبة. (5) لم تكن هناك أية حالة من أنني ، وأنا أدفع شخصًا عن غير قصد ، لم أعتذر أو أذهب عبر الباب أولاً ، دون إفساح المجال للقمر الصناعي. (6) في كلمة ، بدا لي تربيتي لا تشوبها شائبة.

(7) ولكن يبدو فقط. (8) واتضح بشكل غير متوقع تماما. (9) بطريقة ما ، خلال ممارستي الطلابية ، كان علي أن أعيش أسبوعين مع أرتول حطاب. (10) ثم في إحدى الليالي سمعت عن غير قصد محادثة أتذكرها إلى الأبد.

(11) الرابض على عتبة مخبأ لدينا واسعة ، وتحدث رئيس artel بهدوء مع الطباخ. (12) كان عني.

- (13) إنه ليس رجلاً ، - قال الطاهي ، - متعلم ، إنه رمادي للغاية! (14) لا توجد تربية.

- (15) لكن ماذا؟ - أصبح رئيس المهتمين.

- (16) نعم ، كل شيء يتم بشكل غير إنساني. (17) سيبدأ غسل نفسه - سيغمر الأرض بالكامل ، ثم يمسحها بعدها. (18) يجلس على الطاولة - لا ، بحيث في البداية يشرع السائل في الحال ، وبدون أمر ، في سحب اللحم من القاع. (19) حسنًا ، ليس من الصعب إحضار ملعقة إلى فمك ، وهي ليست معتادة على ذلك. (20) لا يحل الخبز تحت ملعقة ، تقطر على طاولة. (21) وأين عاش حتى الآن؟

(22) لقد استمعت وشعرت بالخجل. (23) "حسنا ، حسنا! (24) إذن ، هل أنا "رمادي"؟

(25) أولاً ، بالطبع ، شعرت بالإهانة. (26) ولكن بعد ذلك ، عند التفكير ، أدرك أن الطاهي في حقه كان على حق تمامًا.

(27) صحيح ، في الصباح لم أنس أن أقول لها مرحباً ، لقد تجنبت بأدب عندما حملت سموفار غليانًا أو وعاءًا كبيرًا من حساء الملفوف إلى الطاولة ، وعندما استيقظت من الطاولة ، شكرت الغداء. (28) لكن هذا لم يفاجئها. (29) بالنسبة لها ، كل هذا كان مألوفًا وطبيعيًا. (Z0) ولكن تلك الثغرات في تربيتي ، والتي تمت مناقشتها ، كانت ملحوظة للغاية. (31) ولم تستطع أن تتصالح معهم.

(32) ومع ذلك ، من جانبي لم يكن هناك خطأ كبير. (33) منذ الطفولة ، عشت في شقة بها مياه جارية ، وأكلت من صفيحة منفصلة. (34) لم يكن من الضروري أن أغسل وجهي بدلو من مغرفة ، ولم أكن لأتناول الطعام من مرجل شائع من artel. (35) لذلك ، لم أكن أعرف أي قواعد سلوك خاصة كانت إلزامية للأشخاص الذين يعيشون في ظروف أخرى. (36) والوفاء بها لم يكن أقل أهمية من تلك المدن التي اعتدت على طاعتها.

(37) هذه الحادثة دفعتني للتفكير للمرة الأولى حول ماهية الشخص المخلص. (38) ما هي قواعد السلوك الفعلية التي يجب أن نطيعها؟

(39) في وقت لاحق ، كنت مقتنعا أكثر من مرة أن هذه القواعد موجودة في أي مجتمع ، في كل جماعي. (40) بطريقة ما تختلف. (41) يعتمد ذلك على الظروف التي يعيش فيها الناس.

(42) ولكن بصرف النظر عن قواعد السلوك التي تمسها ، فهي في الغالب متماثلة دائمًا: احترام الآخرين ، احسب معهم. (43) مع التقيد الصارم بقواعد السلوك ، ستكون رفيقًا جيدًا لكل من يتصل بك في العائلة ، في المدرسة ، في إجازة.

(بحسب أ. دوروخوف *)

تكوين من طلاب مدرسة شاملة. قد يكون هناك أخطاء في التكوين.

نص من أليكسي دوروخوف

(1) في شبابي ، اعتبرت نفسي رجلاً مهذبًا. (2) عندما التقى مع الأصدقاء كان يعرف كيف يقول بأدب مرحبا. (3) في المحادثة ، استمع بعناية إلى المحاور ، ولم يسمح لنفسه بمقاطعة قصته ، مهما كان طولها. (4) في نزاع ، حتى الأكثر سخونة ، لم يصرخ أبداً ، وأقل استخداماً للفظاظة. (5) لم يكن هناك أي حالة من أنني ، عن طريق دفع شخص ما عن غير قصد ، لم أعتذر أو أخرج الباب أولاً ، دون أن أفسح المجال للقمر الصناعي. (6) في كلمة ، بدا لي تربيتي لا تشوبها شائبة.
(7) ولكن يبدو فقط. (8) واتضح بشكل غير متوقع تماما. (9) بطريقة ما ، خلال التدريب الطلابي ، اضطررت للعيش أسبوعين مع artel الحطاب. (10) ثم في إحدى الليالي سمعت عن غير قصد محادثة تذكرتها إلى الأبد.
(11) الرابض على عتبة مخبأ لدينا واسعة ، وتحدث رئيس artel بهدوء مع الطباخ. (12) كان عني.
—(13) إنه ليس شابًا - كما قال الطباخ - يتعلم ، إنه رمادي للغاية! (14) لا توجد تربية.
— (15) و ماذا؟ - أصبح رئيس المهتمين.
— (16) نعم ، كل شيء لا إنسانيا. (17) سيبدأ الغسل - سيغمر الطابق بالكامل ، ثم يمسح خلفه. (18) سيجلس على الطاولة - لا ، حتى يبدأ في البداية سائل الترهل ، على الفور وبدون أمر ، في سحب اللحم من القاع. (19) ليس من الصعب إحضار ملعقة إلى فمه ، وهو غير معتاد على ذلك. (20) الخبز تحت الملعقة لا يحل محل القطرات على الطاولة. (21) وأين كان يعيش حتى الآن؟
(22) لقد استمعت وشعرت بالخجل. (23) "حسنا ، حسنا! (24) لذلك ، إذن ، هل أنا "رمادي"؟
(25) أولاً ، بالطبع شعرت بالإهانة. (26) ولكن بعد ذلك ، عند التفكير ، أدرك أن الطاهي كان محقًا تمامًا بطريقته الخاصة.
(27) صحيح ، في الصباح ، لم أنس أن أقول لها مرحباً ، لقد تجنبت بأدب عندما حملت سموفار غليانًا أو قدرًا كبيرًا من حساء الملفوف إلى الطاولة ، وعندما استيقظت من الطاولة ، شكرت الغداء. (28) لكن هذا لم يفاجئها. (29) بالنسبة لها ، كل هذا كان مألوفًا وطبيعيًا. (Z0) ولكن تلك الثغرات في تربيتي ، والتي تمت مناقشتها ، كانت ملحوظة للغاية. (31) ولم تستطع أن تتصالح معهم.
(32) ومع ذلك ، من جانبي لم يكن هناك خطأ كبير. (33) منذ الطفولة ، كنت أعيش في شقة بها مياه جارية ، أكلت من صفيحة منفصلة. (34) لم يكن من الضروري أن أغسل وجهي على دلو من مغرفة ، ولم أكن لأتناول الطعام من مرجل شائع من artel. (35) لذلك ، لم أكن أعرف أي قواعد سلوك خاصة كانت إلزامية للأشخاص الذين يعيشون في ظروف أخرى. (36) ولم يكن تحقيقها أقل أهمية من تلك المدن التي اعتدت على طاعتها.
(37) هذا الحادث جعلني أفكر للمرة الأولى في ماهية الشخص المخلص. (38) ما هي قواعد السلوك الفعلية التي يجب أن نطيعها؟
(39) بعد ذلك ، كنت مقتنعا أكثر من مرة أن هذه القواعد موجودة في أي مجتمع ، في كل مجتمع. (40) في ما تختلف. (41) ذلك يعتمد على الظروف التي يعيش فيها الناس.
(42) ولكن بغض النظر عن قواعد السلوك التي تمسها ، فهي في الغالب متماثلة دائمًا: احترام الآخرين ، وحسابهم. (43) مع التقيد الصارم بقواعد السلوك ، ستكون صديقًا جيدًا لكل من يتصل بك في العائلة أو المدرسة أو في إجازة.
(وفقًا لـ أ. دوروخوف *)

مقال:

Kكيف يجب أن يتربى الرجل؟ ما هي القواعد يجب أن يطيع؟ في هذه القضايا بالتحديد ، يناقش الكاتب المعاصر أليكسي دوروخوف في نصه.
Aويكتب الثاني أن البطل الغنائي للقصة اعتبر نفسه شخصًا مهذبًا إلى أن سمع بطريق الخطأ محادثة بين رئيس أرتيل وطاهي. لقد تعلم الكثير عن نفسه ، وهو ما أزال رأيه بالكامل حول تربيته. سرعان ما سأل بطل القصة ، أليكسي دوروخوف ، نفسه: "ما هو شخص حسن النية؟" ، ثم أدرك أن أهم شيء هو احترام الآخرين. القواعد موجودة بالطبع ، لكنها تختلف عن بعضها البعض حسب الظروف.
Aتم توضيح الموقف الثاني بوضوح: "اتبع قواعد السلوك ، واحترام الآخرين ، وحسابهم ، وسوف تكون صديقًا جيدًا للجميع".
أنا كذلك وأنا أتفق مع أليكسي دوروخوف. يجب عليك اتباع قواعد السلوك واحترام الأشخاص من حولك ، وفي هذه الحالة سوف يحترمك الأشخاص.
الهناك الكثير من الناس البالية ، حتى أن الكتاب الروس العظماء قد منحوا أبطالهم هذه الجودة أكثر من مرة. يمكن العثور على مثل هذا الشخص في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام". اندريه بولكونسكي من البداية يعطي انطباعًا جيدًا على القارئ. لم يسمح لنفسه بأي شيء سيء. على العكس من ذلك ، كان يحترم الناس من حوله. طاع والده في كل شيء ، حاول إرضائه في تلك اللحظات عندما كان هو نفسه لا يريد ذلك. وبسبب هذا ، كان عليه أن يفصل مع صديقته.
القال ج. بيلينسكي: "التعليم شيء عظيم: إنهم يقررون مصير الإنسان". في الواقع ، يلعب تعليم الإنسان دورًا مهمًا في الحياة. لا يمكن للمرء أن يجادل بحقيقة أن حياة الشخص تعتمد في كثير من الأحيان على تربيته.
Aليس من قبيل الصدفة أن تطرق ليكسي دوروخوف إلى هذه المشكلة. ستنشأ تربية شخص ما دام هناك شخص واحد على الأقل. يجب أن تتم تربيتك ، وإلا فلن يحترمك الآخرون.

المواد ذات الصلة:

حجتان عشوائيتان حول هذا الموضوع. "تثقيف" إلى الامتحان:

1) تم تشكيل بطل قصة Astafyev "حصان مع بدة وردية" في سنوات ما قبل الحرب الصعبة في قرية سيبيريا كشخص تحت تأثير لطف الأجداد.

2) يتحدث العلماء منذ فترة طويلة عن ما يسمى "هرم القدرات". في سن مبكرة ، لا يوجد أي أطفال موهوبين تقريبًا ، وهم بالفعل أقل كثيرًا في المدرسة ، وحتى أقل في الجامعات ، رغم أنهم يذهبون إلى هناك عن طريق المنافسة ؛ في مرحلة البلوغ ، لا تزال هناك نسبة ضئيلة للغاية من الموهوبين حقا. تشير التقديرات ، على وجه الخصوص ، إلى أن ثلاثة في المائة فقط من المشاركين في العمل العلمي يدفعون العلم حقًا إلى الأمام. من الناحية الاجتماعية والبيولوجية ، يفسر فقدان المواهب مع تقدم العمر من خلال حقيقة أن الناس يحتاجون إلى أكبر قدراتهم أثناء تطوير أساسيات الحياة وتأكيد الذات فيها ، أي في السنوات الأولى ؛ بعد ذلك ، في التفكير والسلوك ، تبدأ المهارات المكتسبة والقوالب النمطية والمكتسبة والمودَّعة بحزم في عقل المعرفة ، وما إلى ذلك. الناس ، بشكل عام - إلى العالم.

مثال للاستخدام

على سبيل المثال ، في الامتحان ، حصلت على نص د. جرانين حول موضوع الشرف. باستخدام خدمتنا "الحجج الجاهزة للكتابة في الامتحان" ، تحصل على الوسيطتين التاليتين *:

1) كما تعلمون ، توفي A.S. Pushkin في مبارزة ، قاتل من أجل شرف زوجته. دعا M. Lermontov في قصيدته الشاعر "عبدا شرف". أدى الشجار ، والسبب في ذلك هو الشرف المهين لـ A. Pushkin ، إلى وفاة أعظم كاتب ، ومع ذلك ، احتفظ ألكساندر سيرجيفيتش بشرفه وباسمه الجيد في ذاكرة الناس.

2) البطل ذو الصفات الأخلاقية العالية هو بيتروسا غرينيف - شخصية قصة أ. بوشكين "ابنة الكابتن". لم يشوه بيتر شرفه حتى في تلك الحالات التي قد تدفع فيها رأسك مقابل ذلك. لقد كان رجلاً محترماً وفخورًا وذو معايير أخلاقية عالية. لم يكن بمقدوره ترك قذف شفابرين دون عقاب ضد ماشا ، لذا تحداه في مبارزة.
شفابرين هو عكس جرينسن بالضبط: إنه شخص لا يوجد له مفهوم الشرف والنبل على الإطلاق. مشى على رؤوس الآخرين ، وداس على نفسه لإرضاء رغباته لحظة. تقول الشائعات الشعبية: "اعتنوا باللباس مرة أخرى ، واحترموا الشباب". بعد أن شوهت شرفك ، من غير المحتمل أن تكون قادرًا على استعادة اسمك الجيد.

نتيجةً لذلك ، فإن معظم المقال الذي كتبته بالفعل: 150 كلمة (وسيطة) من أصل 200 (المبلغ الكامل للإجابة المطلوبة في الامتحان).

* يتم اختيار الوسيطات في موضوع معين تلقائيًا ، في كل مرة تحصل فيها على وسيطات جديدة.

إيه. بوشكين

موضوع الإبداع ، تعيين الشاعر والشعر تحتل مكانة رائدة في أعمال بوشكين. فكرتك عن نظرة مثالية الشاعر ASP تتجسد في القصيدة " النبي ". يعطي الشاعر تفسيره للمؤامرة التوراتية. يصور التحول الروحي ، وتشكيل النبي الشاعر. من خلال التحولات المؤلمة ، يكتسب الشاعر الحكمة والحقيقة. لكي تكون الكلمة صحيحة ، يجب أن يمر الشاعر بالألم. قصيدة "لقد أقامت نصب تذكاري لنفسي ..." - التعميم الشعري للشاعر نفسه لمعنى له الإبداعالوصية الشعرية. تكشف القصيدة عن السمات الرئيسية لشعر A.S.P: الجنسية والإنسانية وحب الحرية.

في القصيدة "في تلال جورجيا تكمن ظلام الليل ..." حبيظهر كمصدر للتجارب والإلهام الجديد. ليس تهدئة الليل ، مثل ضجيج النهر ، متناغمًا مع اندفاع الحب. قصيدة "أتذكر لحظة رائعة ..."- هذه سيرة ذاتية شعرية. ساعد اللقاء مع المرأة المحبوبة البطل الغنائي ، الذي تتوافق صورته مع المؤلف ، مرة أخرى لفهم جمال الحياة وتسبب في إلهام شعري. ASP يأتي لفهم حبباعتبارها أعلى قيمة للشخص ، وقادرة على إيقاظ الإلهام وأفضل المشاعر الإنسانية في الشاعر.

في القصيدة "مرة أخرى زرت ..." الأصوات التفكير الفلسفي في معنى الحياة، حول اتصال الأجيال ، عن الذاكرة. يدرك الشاعر أن الإجابة تكمن في انسجام الطبيعة وأن الوقت يتحرك للأمام بلا هوادة. يلخص أفكاره حول معنى الحياة وفي الوقت نفسه يتحدث عن المستقبل ، ويعبر عن بيانه عن الحياة ، وتداولها المستمر.

س. يسينين

إيلي " أنا لست نادما ، أنا لا أدعو ، أنا لا أبكي ... " - فلسفية التفكير في الحياة والموت، عن فساد كل شيء ، وداع للشباب. ترمز صورة "الحصان الوردي" إلى أحلام الجمال. القصيدة الأصوات أيضا موضوع الامتنان إلى حقيقة أن "جاء للتدفق ويموت".

في قصيدة على موضوع الحب"كان هناك حريق أزرق ..."الواقع المتناقض والحلم ، الحياة المدمرة وإمكانية التجديد. من أجل الحب ، لا يتخلى البطل الغنائي عن الماضي فحسب ، بل إنه مستعد لنسيان أقاربه والتخلي عن الشعر.

موضوع مصير روسيا ، موضوع الوطنالأصوات في القصائد "أنا آخر شاعر القرية ..." ، غوي ، روسيا ، يا عزيزي ... "الخ. الكلمات الجدلية تساعد في خلق نكهة خاصة والتعبير عن حب الوطن الأم. نجح الشاعر في قصيدة "روس" في التعبير عن كل ما هو أصلي من البهجة والسعادة والحزن ، والذي يرتبط به مفهوم الوطن ، الأرض الروسية. في القصيدة "البستان الذهبي ثني ..." حالة الطبيعة تعكس حالة روح البطل الغنائي. الشاعر يخلق مشرق ، ملونة ومتعددة الألوان العالم الطبيعيمليئة صبغات من الزهور وظلال رائعة. يعجب بطل القصيدة الغنائية بـ "الشهر العريض على البركة الزرقاء" ، "نار روان الأحمر". إنه يشعر بأنه جزء لا يتجزأ من الطبيعة.

أ. بلوك

موضوع روسيا - الرئيسية في شعر Blok. صورة روسيا متعددة الأوجه. قصيدة "روس" قراءة مثل اعتراف البطل الغنائي ، ورمي له العقلية. ينظر المؤلف إلى سر روسيا في الروح الحية للشعب. غريبة جدا أعربت عن موقفها من الوطن في هذه الدورة "في حقل كوليكوفو"، وهو مكرس لفهم المصير التاريخي لروسيا. وهذا المصير مأساوي. رمزها هو فرس السهوب سريعة التسرع. هذا هو تصور رمزي لوحدة الحياة البشرية وحياة الطبيعة. تتشابك صورة روسيا أيضًا مع الصور النسائية: "أوه ، روسيا! زوجتي! "هذه هي أعلى درجة من وحدة البطل الغنائي مع روسيا. هذه الدورة تثير الإيمان بمستقبل الوطن المشرق.

حب في آيات Blok يكتسب أهمية كبيرة ، لأنه مع شخص لديه شعور وحدة حقيقية مع العالم. في القصيدة "الغريب»صورة شخص غريب جميل تغرس الإيمان في بداية الحياة المشرقة ، وتحول الشاعر ، وتغيير قصائده وأفكاره. الجهاز الأدبي الرئيسي هو نقيض. في الجزء الأول - الأوساخ والمبتذلة في العالم ، وفي الجزء الثاني - شخص غريب جميل. هذا هو احتجاج Blok على قسوة عالم فظيع ، حيث تحول كل من الأعلى والأكثر قيمة إلى روتين مبتذلة. سيدة جميلة في "قصائد عن السيدة الجميلة" - ليس فقط رمزا للوحدة والوئام المثاليين ، فهي تمتلك سر توازن الحياة ، وفهم معنى الوجود. الرسالة "عن الشجاعة ، عن المآثر ، عن المجد ..." له تكوين حلقة: السطر الأول يكرر الأخير. لكن البطل الغنائي لم يعد يفكر في الشجاعة أو الفعل ، فهو يسعى على الأقل إلى الحنان ، لكنه لا يجدها أيضًا. هذه القصيدة عن الحب. البطل لديه رغبة عاطفية لاستعادة الحب المفقود بالفعل منذ سنوات عديدة.

فلسفي تصور الحياةوالموقف المأساوي وتحديد مصير الشخصية مع مصير الوطن تحديد شخصية البطل الغنائي للشعر كتلة. في القصيدة "ليلة ، شارع ، فانوس ، صيدلية ..."العالم يخلو من الانسجام ، الموسيقى ، إنه غير حساس ، مغلق. صورة الشارع القاتمة فلسفي استعارة المأساة الحياة.يتم تعزيز الشعور باليأس من الوجود من خلال تكوين الحلبة. في القصيدة " غنت الفتاة في جوقة الكنيسة ... " A. Blok يكشف العالم بكل تناقضه. من جهة ، قداسة الصلاة والحزن الشديد. من ناحية أخرى ، الناس قادرون على مثل هذه الأعمال القاسية مثل الحرب.

أ. أخماتوفا

موضوع وطني ، موضوع الوطن (قصيدة "قداس")يبدو في كلمات A.A. ، التي ربطت مصيرها إلى الأبد بمصير أرضهم الأصلية. "ليس مع أولئك الذين ألقوا الأرض ..." -يعلن المؤلف. يتم الجمع بين الاحتجاج السياسي ضد طرد ألوان المثقفين الروس مع إدانة أولئك الذين فروا طوعًا من روسيا السوفيتية واعتماد الكثير. أثناء سنوات الحرب ، قامت أخماتوفا ، مستشعرة بحياتها كجزء من حياة أمة ، بكتابة قصائد تعكس الروح الروحية للقتال في روسيا: "... ثم كنت مع شعبي ، حيث كان شعبي ، لسوء الحظ ، ..."

AA تحولت في كثير من الأحيان إلى موضوع الحرف الشعري. في الحلقة "أسرار الحرفة"تعلن البطلة الغنائية: "متى ستعلمون ما تنمو قصائد القمامة دون معرفة العار ..."هذه هي الرسوم المتحركة للخلق الشعري ، وبعض الاستقلال للعملية الإبداعية عن إرادة الخالق. ثم غير متوقع وفي الوقت نفسه هناك مقارنات مبررة: " "مثل الهندباء الصفراء في السياج ، مثل الأرقطيون والكينوا".الغرض الرئيسي من الشعر ، حسب المؤلف ، هو إعطاء الناس فرحة التواصل مع إبداعات الفن الرفيع.

ب. باسترناك

موضوع الشاعر والشعر تطرق في قصيدة "هاملت" حيث يقدم المؤلف نفسه في صورة هاملت. تتم مقارنة هاملت في العمل مع يسوع المسيح: مصائرهم تتحقق بغض النظر عن إرادتهم ، وفقًا لخطة الله. يبدو هذا القصيدة أيضا موضوع الوحدة والشعور بعدم فهم الأشخاص المحيطين بالعلاقات المعقدة للفرد مع المجتمع.

ام يو ليرمونتوف

إن فهم المشكلات الاجتماعية والفلسفية المعقدة هو سمة من سمات شعر ليرمونتوف. الفكرة الرئيسية للقصيدة "الدوما» - أفكار حول مصير الأجيال. المؤلف لا يفصل نفسه عن معاصريه ، مع الأخذ في الاعتبار العيوب والخسائر المدرجة. هذا يدل على مسؤولية الشاعر العالية تجاه حاضر ومستقبل وطنه الأم.

إف آي تيوتشيف

الموضوع الرئيسي في شعر الشعر هو الطبيعة. هذا هو المشهد كلمات الفلسفية. الطبيعة في كلمات Tyutchev مفعمة بالحيوية ، فهي دائمًا في حالة حركة ، وغالبًا ما تكون في حالة انتقالية: بين أوقات اليوم ، الفصول. في القصيدة "الأرض لا تزال وجهة نظر حزينة ..." يظهر الشاعر الحدود الخفية بين الشتاء والربيع ، بين النهار والليل. تسجيل صوت غني (التخصيص إلى الهسهسة) يخلق شعوراً بالاهتزاز بالهواء ، نسيم الضوء

N.A. Nekrasov القصيدة "السكك الحديدية"

يرتبط موضوع طبيعة الأرض الأصلية ارتباطًا وثيقًا بموضوع الوطن الأم والحياة الصعبة للشعب.

لا يوجد غضب في الطبيعة! وكوشي

والطحالب والمستنقعات -

كل شيء على ما يرام تحت ضوء القمر

أنا أدرك بلدي روسيا الأصلي ...

4. "بنك" من حجج الأدب والصحافة الأدبية
(مؤلف - G.T. Egoraeva ، وكذلك من تجربة شخصية)

مشكلة العلاقة بين الإنسان والطبيعة	في رواية "الآباء والأبناء" للمخرج تورجنيف ، نيكولاي بتروفيتش ، والد أركادي ، بعد نزاع بين بافل بتروفيتش وبازاروف ، في حالة انعكاس حزين ولا يفهم كيف لا يستطيع المرء أن يعجب بالطبيعة. يصف المؤلف أمسية الصيف بالتفصيل ، ونرى ونشعر بالطبيعة تمامًا مثل N.P. الصفحة الأخيرة من الرواية هي وصف للمقبرة الريفية ، والدا بازاروف وقبر بطل الرواية. في هذا الوصف ، يتناقض أبدية الطبيعة ووقت النظريات الاجتماعية التي تدعي الخلود.
	في قصة A.P. تشيخوف "السهوب" إيغوروشكا ، التي أذهلها جمال السهوب ، يجعله إنسانيًا ويحولها إلى نسختين: يبدو له أن مساحة السهوب قادرة على المعاناة والبهجة والتوق. خبراته وأفكاره ليست خطيرة صبيانية ، فلسفية.
مشكلة الإدراك البشري للطبيعة. مشكلة تأثير الطبيعة على الإنسان	في رواية ملحمية من تأليف L.N. Tolstoy ، "الحرب والسلام" ، أبدت ناتاشا روستوفا إعجابها بجمال الليل في أوترادنوي ، وهي مستعدة للطيران مثل الطيور: إنها مستوحاة من ما تراه. في مشهد محادثة ناتاشا الليلية مع سونيا ، تم الكشف عن عالم شعراء ناتاشا السعيد وقدرتها على اكتشاف جمال العالم. خلال رحلة إلى Otradnoye ، رأى Andrei Bolkonsky شجرة بلوط قديمة ، والتغيرات التي حدثت بعد ذلك في روح البطل مرتبطة بجمال وروعة شجرة الأقوياء.
مشكلة احترام الطبيعة	خامسا راسبوتين في قصة "وداع لماتيرا" تمس موضوع الحب لوطن صغير. يقاوم القرويون بناء محطة للطاقة على النهر ، ويدافعون عن وطنهم وقريتهم وتاريخهم. يصور المؤلف فصلًا عن كبار السن من ماتيرا (الجزيرة والقرية) ، وألمهم ومعاناتهم ، ويجعل المرء يفكر في مثل هذه التحولات في الحياة التي لن تدمر الإنسان في الإنسان. الشخصية الرئيسية داريا بينيجينا تراقب بألم تدمير ماتيرا. من الصعب عليها ، التي ترتبط ارتباطًا عميقًا بأرضها الأصلية ، والشعور بأنها واحدة مع الطبيعة ، أن تتحمل وداعًا لماطر. حتى من الصعب مقاومة الطبيعة وهي تحاول قتلها: تجلب المروج والحقول هذا العام محاصيل وفيرة ، فهي مليئة بالأصوات الحية ، الطيور.
المشاكل الأسرية مشكلة دور الطفولة في الحياة الإنسانية	في الرواية الملحمية التي كتبها L.N. Tolstoy ، "الحرب والسلام" ، عشية وفاته المأساوية في العلاقات مع رفاقه ، يظهر كل أفضل ملامح "سلالة روستوف" التي ورثها في منزله: اللطف والانفتاح والرغبة في المساعدة في أي لحظة. انه يهتم لاعب الدرامز الأسير الشاب الفرنسي.
مشكلة دور الأسرة في تكوين الشخصية	في عائلة روستوف ، في رواية ليو تولستوي الملحمية "الحرب والسلام" ، تم بناء كل شيء على الصدق واللطف ، وبالتالي فإن الأطفال - ناتاشا ونيكولاي وبيتيا - أصبحوا أشخاصًا طيبين حقًا (ناتاشا تقنع والدها بإعطاء عربات للجرحى ، محرومين عائلة مكونة من ممتلكات ؛ نيكولاي وبيتيا يشاركان في الحرب ، ويموت بيتيا في مفرزة حزبية) ، وفي عائلة كوراجين ، حيث يقرر كل من المهنة والمال كل شيء ، هيلين وأناتول من الأنانيين غير الأخلاقيين الذين يؤذون الآخرين.
مشكلة علاقة الآباء والأطفال مشكلة "الآباء والأطفال"	في قصة N.V. Gogol "Taras Bulba" الشخصية الرئيسية Bulba رفع أبنيه Ostap و Andriy كمدافعين حقيقيين عن الوطن ، كمحاربين شجعان. لم يستطع الأب أن يغفر أندريا ، التي وقعت في حب القطب ، فقتلته ابنه. يفخر تاراس بلبا بأوستاب ، الذي يحارب بشجاعة في المعركة ويقبل الإعدام بثبات. بالنسبة لتاراس ، كانت الشراكة قبل كل شيء روابط الدم.
	في أعمال A.S. ساعدت ابنة بوشكين "ابنة الكابتن" ، وتعليمات والده "للحفاظ على الشرف من الشباب" ، بيوتر غرينيف حتى في أصعب لحظات حياته على أن يبقى صادقًا وصادقًا على نفسه وواجبه: أثناء أعمال الشغب في بوغاتشيف وأثناء التوقيف والمحاكمة.
	بعد عهد والده "أنقذ فلسا واحدا" ، تشيتشيكوف ، بطل القصيدة N.V. كرس فيلم "النفوس الميتة" لـ Gogol حياته كلها للتخزين ، وتحول إلى رجل دون خجل وضمير يروج لخدمته زوراً ، ثم يشتري أرواح الفلاحين الميتة.
مشكلة العلاقات الأسرية	في الرواية التي كتبها I.S. يصور فيلم "الآباء والأبناء" في تورجنيف علاقة صعبة في عائلة كيرسانوف وبازاروف. أحاط آباء إ. ب. بازاروف بابنه بمثل هذه المحبة والعناية المفرطة لدرجة أنه يفضل العيش والعمل في منزل كيرانسوف ، رغم أنه يحب والديه. اركادي كيرسانوف ، الذي يقلد صديقه بازاروف ، في البداية ينفصل عن والده ، لكنه يكبر في النهاية ولا يقترب روحياً من أسرته فحسب ، بل يكرر أيضًا مصير والده: إنه يتزوج ، ويشارك في عقار.
أدوار المعلم في الحياة البشرية	المعلم ليديا ميخائيلوفنا ، بطلة القصة "دروس الفرنسية" التي قام بها راسبوتين لم تدرس البطل دروس اللغة الفرنسية فحسب ، ولكن أيضًا اللطف والتعاطف والقدرة على الشعور بألم شخص آخر. بالإضافة إلى ذلك ، أثناء دراسته مع الصبي باللغة الفرنسية ، حاول المعلم أيضًا مساعدته في الحياة
	في المثل. de Saint-Exupery "الأمير الصغير" علم الثعلب القديم الأمير الصغير أن يفهم حكمة العلاقات الإنسانية. لفهم شخص ما ، يجب أن يتعلم المرء أن ينظر إليه ، ويسامح العيوب الطفيفة. بعد كل شيء ، يتم إخفاء الشيء الأكثر أهمية دائمًا في الداخل ، ولن تشاهده على الفور.
اللامبالاة من العالم الكبار	أبطال القصة من قبل A. Pristavkin "سحابة ذهبية نمت" - Kuzmenyons - يجري في دار للأيتام ، وأصبحوا ضحايا للقسوة واللامبالاة من البالغين.
	فتى ، بطل قصة ف. م. وصل "صبي على المسيح على شجرة عيد الميلاد" في دوستويفسكي ، مع والدته في سان بطرسبرغ ، ولكن بعد وفاتها ، عشية عيد الميلاد ، لم يكن أحد بحاجة إليه. لا أحد أعطاه حتى قطعة خبز. جمد الطفل جائعا ومهجر.
مشكلة التنمية والحفاظ على اللغة الروسية	في كتاب "رسائل عن الخير والجميل" ، كتب دي. ليكهتشيف أنه يجب على المرء أن يدرس خطابًا جيدًا وهادئًا وذكيًا لفترة طويلة وباهتمام ، والاستماع والتذكر والملاحظة والقراءة والدراسة. خطابنا هو الجزء الأكثر أهمية ليس فقط من سلوكنا ، ولكن أيضًا من شخصيتنا وروحنا وعقلنا وقدرتنا على مقاومة تأثيرات البيئة ، إذا كان "الإدمان".
	في قصيدة N.V. Gogol "Dead Souls" ، يعرض المؤلف ، الذي يقدم أنواعًا مختلفة من ملاك الأراضي ، جهلهم ونقص التعليم والجهل. إذا كان مانيلوف يعبر عن نفسه في عبارات جميلة لا معنى لها ، فعندئذ في خطاب نوزدريوف ، على العكس ، تسود المفردات المختصرة في أسلوب المحادثة. كطبقة حاكمة مميزة ، يجب أن يكون ملاك الأراضي متعلمين وثقافيين ، لكن ملاك الأراضي في غوغول يجمعهم الافتقار إلى الثقافة والجهل واللامبالاة تجاه الناس.
	في الفيلم الكوميدي لـ A.S. Griboedov "Woe from Wit" ، فإن خطاب جميع الأبطال هو الوسيلة الرئيسية للتوصيف ، ولا سيما قول أتفوري ودقيق هو خطاب Chatsky كشخص تفكير تدريجي ("هل ترغب في أن تخدم بسعادة وتخدم بشكل مريض" و "من هم القضاة؟" اللغات: الفرنسية مع نيجني نوفغورود ”) ، التي تشكو من التعليم المعادي للقومية ، والعزلة عن التربة الروسية.
مشكلة الارتباط بين اسم الشخص وجوهره الداخلي	في الكوميديا لدى Fonvizin "Undergrowth" ، العديد من الأبطال لديهم أسماء "تتحدث": كذب Vralman ، المدرب السابق ، لأنه كان مدرسًا أجنبيًا. اسم ميتروفان يعني "مثل والدته" ، والتي يتم تصويرها في الكوميديا \u200b\u200bعلى أنها جهل غبي. Skotinin Taras - العم Mitrofan. إنه يحب الخنازير كثيراً ، ومن حيث الوقاحة ، يشبه الماشية ، كما يشير اللقب.
المشاكل المرتبطة سمات الشخصية السلبية. مشكلة عدم الرحمة والقسوة الروحية	في قصة ك. تعيش "برقية" ناستيا في باوستوفسكي حياة مشرقة مليئة بعيدًا عن والدتها الوحيدة الوحيمة. البنات ، كل الأمور تبدو مهمة وعاجلة للغاية لدرجة أنها تنسى تماماً كتابة الرسائل إلى المنزل ، ولا تزور والدتها. حتى عندما جاءت برقية حول مرض والدتها ، لم تذهب ناستيا على الفور ، وبالتالي لم تصب كاترينا إيفانوفنا أحياء. لم تنتظر الأم ابنتها الوحيدة التي أحبتها كثيرا.
مشكلة فقدان القيم الروحية مشكلة موت الروح	في قصيدة N.V. Gogol "Dead Souls" ، يصور المؤلف مجموعة من الأنواع ، والتي تبين درجة التدهور والانحدار الأخلاقي لملاك الأراضي الذين يبيعون النفوس الميتة من الأقنان والذين لا يهتمون أو قاسيين للأحياء. Plyushkin - "فجوة في الإنسانية".
	في قصة A.P. شخصية تشيخوف "عنب الثعلب" هي الشخصية الرئيسية ، وهي تحلم بإقامة مانور مع عنب الثعلب ، وتنكر كل شيء ، وتتزوج عن طريق الحساب ، وتوفر المال. جوع عمليا زوجته ، لكنه حقق حلمه.
مشكلة الخيانة ، موقف غير مسؤول تجاه مصير الآخرين	في قصة L. Andreev ، "يهوذا الإسخريوطي" ، يهوذا ، وهو يخون المسيح ، يريد اختبار إخلاص تلاميذه وصحة تعاليم يسوع الإنسانية. ومع ذلك ، فقد تحولوا جميعًا إلى أهل فلسطين الجبناء ، مثل الأشخاص الذين لم يدافعوا عن معلمهم أيضًا.
مشكلة الخلط ، العار	في أعمال A.S. "ابنة الكابتن" من بوشكين ، موب سوابري من النبلاء ، لكنه غير مشين: بعد أن اعتاد على ماشا ميرونوفا وتلقى الرفض ، ينتقم ، ويتحدث عنها بشدة. أثناء مبارزة مع Grinev يلحق ضربة متستر على ظهره. إن الخسارة الكاملة للأفكار حول الشرف تحدد أيضًا الخيانة الاجتماعية: بمجرد أن يحصل بوغاشيف على قلعة بيلوغورسك ، ينتقل شفابرين إلى جانب المتمردين.
قضية الشرف	في قصة A.P. تشيخوف "وفاة أحد المسؤولين" يصاب تشيرفياكوف بشكل لا يصدق بروح الخشوع: العطس ورذاذ بقعة صلعاء أمام الجنرال جالس ، وكان المسؤول خائفًا لدرجة أنه بعد طلبات مذلة تسامحه ، مات من الخوف.
	بطل القصة التقى فيلم "فات ورقيقة" في تشيخوف ، وهو صديق رسمي في بورفيري ، بصديق المدرسة في محطة السكك الحديدية واكتشف أنه مستشار سري ، أي روجت أعلى بكثير. في لحظة ، يتحول "الخفية" إلى مخلوق خادع ، جاهز لإذلال نفسه وللمراوغة.
	مولشالين ، الشخصية السلبية للكوميديا \u200b\u200bإيه. Griboedova "Woe from Wit" ، أنا متأكد من أنه لا ينبغي عليك إرضاء "جميع الأشخاص فقط دون استثناء" ، بل "كلب الحراسة حتى يكون حنونًا". الحاجة إلى الرجاء بلا كلل هي صداقة مع صوفيا ، ابنة فاموسوف. مكسيم بتروفيتش ، الذي يخبره فاموسوف عن تشاتسكي ، من أجل استحقاق تصرفات الإمبراطورة ، تحولت إلى مهرج ، مسلية إياها بسقوط مثير للسخرية.
مشكلة العلاقة بين الناس	في فيلم "Undergrowth" الكوميدي الخاص بـ D. Fonvizin ، تعتبر السيدة Prostakova أن سلوكها الضعيف تجاه الآخرين هو القاعدة: فهي عشيقة في منزل لا يجرؤ أحد على المجادلة معه. لذلك ، لديها Trishka "الماشية" ، "blockhead" و "العاهرة اللصوص".
	في قصة A.P. يزحف المشرف على شرطة تشيخوف "تشاميلون" أوشوميلوف إلى من هم فوقه في الرتب ويشعرون وكأنهم رئيس هائل فيما يتعلق بمن هم دونه. في كل موقف ، يغير آرائه إلى العكس ، وهذا يتوقف على ما إذا كان الشخص ، كبيرًا أم لا ، متأثرًا به: كلب الجنرال أم لا.
مشكلة التراجع الأخلاقي	في قصة N.V. غوغول "تاراس بلبا" عن حب بولندي جميل أندريه يتخلى عن وطنه وأقاربه ورفاقه ، ويذهب طواعية إلى جانب العدو. وقد تفاقمت هذه الخيانة بسبب حقيقة أنه اندفع إلى المعركة ضد والده وشقيقه وأصدقائه السابقين. موت لا يستحق العناء - وهذا نتيجة لتراجعه الأخلاقي.
مشكلة الرشوة والاختلاس	في الكوميديا \u200b\u200bN.V. إن "المفتش" في Gogol هو رئيس بلدية ، وهو محتجز رشوة ومختلس قام بخداع ثلاثة حكام في حياته ، وهو مقتنع بأن أي مشاكل يمكن حلها بمساعدة المال والقدرة على التباهي. القاضي ليبكين - Tyapkin يأخذ الرشاوى مع الجراء السلوقي.
مشكلة التأثير المدمر للمال	في قصة A.P. أصبح الدكتور "ستيتشيف" ، وهو طبيب موهوب في شبابه ، يعمل في تشيخوف ، وهو يعامل عمله مع النبلاء والحماسة ، ويزداد ثراءً ، مهمًا وقحًا ، ولم يتبق لديه سوى شغف واحد في حياته - المال.
	في قصيدة N.V. تجسد صورة "الموتى النفوس" لـ Gogol صورة Stepan Plyushkin ، مالك الأرض الخانق ، النخر الكامل للروح الإنسانية ، وهي وفاة شخصية قوية ، تمتصها شغف البخل. تسببت هذه العاطفة في تدمير جميع الروابط العائلية والصداقة ، وبلاشكين نفسه ببساطة فقد مظهره الإنساني.
مشكلة الأنانية	في الرواية الملحمية L.N. تغزو أناتول كراجين من تولستوي "الحرب والسلام" حياة ناتاشا روستوفا لإرضاء طموحاتها وتدمير حياتها الشخصية وتخطط للهرب معها رغم أنها متزوجة.
	في القصة A ، P. فيلم "Anna on the neck" في Chekhov ، بعد أن أصبحت ، حسب الحساب ، زوجة مسؤول ثري ، تشعر وكأنها ملكة ، والباقي ، عبيد. لقد نسيت والدها وإخوانها ، الذين يضطرون إلى بيع ما هو ضروري حتى لا يموتوا من الجوع.
مشكلة المهنية ، منحة زائفة	عالم الفيزيائيين في رواية D. Granin بعنوان "الذهاب إلى عاصفة رعدية" هو ميدان معركة حيث يوجد صراع بين العلماء الحقيقيين (كريلوف ، دان) والمهنيين. غير قادر على الإبداع ، عن طريق ربط أو عن طريق المحتال ، والسعي إلى مهنة إدارية في العلوم ، ودمر هؤلاء الانتهازيين البحث العلمي في تولين ، كريلوف ، الذين كانوا يبحثون عن وسيلة فعالة لتدمير عاصفة رعدية.
مشكلة مسؤولية الإنسان تجاه نفسه والمجتمع عن تحقيق قدراته	Oblomov ، الشخصية الرئيسية في رواية I. Goncharov "Oblomov" ، بكل ميوله الإيجابية وقدراته ، لم يكن قادراً على إدراك نفسه بسبب الكسل ، تحولت إلى جثة حية. فشلت مهنة ، كتب لا تقرأ ، رسالة إلى رئيس لم يكتب.
مشكلة الوحدة (اللامبالاة ، اللامبالاة بمصير الآخرين)	سائق سيارة الأجرة يونان بوتابوف ، بطل قصة إيه. توفي Chekhov "Tosca" ، الابن الوحيد. للتغلب على شوقه والشعور بالوحدة الشديدة ، يريد أن يخبر أحداً عن مصيبة ، ولكن لا أحد يريد أن يستمع إليه ، لا أحد يهتم. ثم يخبر يونان خيله قصته بأكملها: يبدو له أنها هي التي استمعت إليه وتعاطفت مع الحزن.
مشكلة القيم الحقيقية والكاذبة في الحياة	في قصة A.P. أمضت أولغا إيفانوفنا من فيلم تشيخوف "أولغا إيفانوفنا" طوال حياتها في البحث عن أشخاص مشهورين ، في محاولة لكسب مصلحتهم بأي ثمن ، دون أن يلاحظوا أن زوجها ، الدكتور ديموف ، هو الشخص الذي كانت تبحث عنه. بعد وفاته المأساوية فقط أدركت البطلة تافها.
مشكلة الوطنية	يعد موضوع الوطن الأم ودفاعه أحد أهم الأدب الروسي منذ أمد طويل. بدت متحمسة حتى في "كلمة حول فوج إيغور". إن شعور الوطن الأم ، الوحدة مع شعبه ، كما يعتقد المؤلف ، هو الشيء الرئيسي في الإنسان. هزيمة قوات إيغور وندمه وأفكار سفياتوسلاف المقلقة وحزن ياروسلافنا - كل هذا يقنع المؤلف بضرورة الاتحاد من أجل حماية وطنه الأصلي.
	تدور أحداث قصة B. Vasiliev القصيرة "غير مدرجة" في بداية الحرب العالمية الثانية في قلعة بريست التي يحاصرها الغزاة الألمان. الشخصية الرئيسية ، الملازم نيكولاي بلوزنيكوف ، تقع في القلعة قبل بدء الحرب مباشرة. دافع عن قلعة بريست لمدة تسعة أشهر. ذهب إلى الطابق العلوي لأنه نفد من الذخيرة ، لأنه اكتشف أن الألمان هزموا بالقرب من موسكو. شجاعته ، والقدرة على التحمل ، أدلى نيكولاي معجب حتى الأعداء. أصبح Pluzhnikov رمزا لجميع هؤلاء الجنود المجهولين الذين قاتلوا حتى النهاية وماتوا ، وليس الاعتماد على الشهرة.
مشكلة الشجاعة ، البطولة ، الواجب الأخلاقي	في رواية ب. فاسيلييف "الفجر هادئ هنا" ، توفي المدفعيون المضادون للطائرات ودمروا مجموعة من المخربين. لم يكونوا خائفين من التفوق العددي للعدو. الصور المشرقة للفتيات ، وأحلامهن وذكريات أحبائهم ، تخلق تناقضاً صارخاً مع الوجه اللاإنساني للحرب ، الذي لم يجنبهم - الشباب ، المحبة ، والعطاء. قتل آخر من الفتيات ريتا Ovsyanina ، فقط فاسكوف الأكبر لا يزال على قيد الحياة.
	نجا الطيار أليكسي ماريسيف ، بطل رواية ب. بوليفوي "قصة رجل حقيقي" فقط بفضل إرادته وشجاعته بعد بتر ساقيه الصقيعتين عندما زحف إلى خلف عدونا. عاد البطل بعد ذلك إلى سربه ، وأثبت للجميع أنه كان يتحكم في مصيره.
مشكلة الاختيار الأخلاقي	V. Kondratyev ، مؤلف قصة "Sashka" ، يُظهر لنا جنديًا صادقًا ومتجاوبًا وإنسانيًا. في المواقف الصعبة ، غالبًا ما كان يواجه أصعب الخيارات ، لكنه ظل دائمًا رجلًا.
	في قصة V. Bykov "Obelisk" ، ذهب المعلم Oles Moroz طواعية إلى الإعدام مع طلابه. يمكنه البقاء على قيد الحياة. لكنه لم يستطع ترك الرجال وحدهم في الساعات الأخيرة ، محاضر إعدامهم ، لأن هذا قد يعني بالنسبة له خيانة لتلاميذه ، خيانة لمبادئه الأخلاقية.
	في قصة V. Bykov "سوتنيكوف" خلال الحرب ، وهو ينفذ المهمة التالية لقائد الكتيبة الحزبية ، يمر سوتنيكوف بمحاكمات صعبة بشرف ويقبل الموت ، ولا يتخلى عن معتقداته ، ويصبح ريباك خائناً ، وينقذ حياته. في مواجهة الموت ، يبقى الشخص على ما هو عليه حقًا. هنا ، عمق قناعاته ، يتم التحقق من القدرة على التحمل له المدنية.
مشكلة الحنين إلى الوطن ، حب الوطن الأم	في كتاب "مذكرات" N. Taffy ، تنبأ الكاتب بمصير جيل كامل من المهاجرين الذين غادروا روسيا خلال الثورة والحرب الأهلية. هؤلاء الناس ، الحنين إلى الوطن ، محكوم عليهم بالوحدة المأساوية المشتركة في البلدان الأجنبية.
التواصل لا ينفصم مع الوطن ، والأرض الأم	في قصة A. Solzhenitsyn ، "Matrenin Dvor" ، لماترينا Vasilyevna ، منزلها ، فناء ، القرية هي أكثر أهمية بكثير من المكان الذي تعيش فيه. بالنسبة إلى البطلة ، هذا هو معنى حياتها وجزء من حياتها وذاكرة الماضي وأحبائها.
الإخلاص لهذه الكلمة	في قصة A.S. يرفض ماشا ترويكوروفا من بوشكين ، وهو متزوج من رجل غير محبوب - فيريسكي القديم ، أن يكسر نذر الإخلاص مدى الحياة الممنوح له في الكنيسة عندما تأخرت دوبروفسكي ، التي كانت تحبها ، عن إنقاذها من هذا الزواج وأوقفت موكب الزفاف فقط في رحلة العودة من الكنيسة.
	في الرواية في الآيات التي كتبها A.S. بوشكين "يوجين أونجين" رفضت تاتيانا لرينا ، المؤمنة بواجبها الزوجي وهذه الكلمة ، شعور حبيبة أونيجن لها سراً. أصبحت تجسيدا للصدق والقوة الأخلاقية.
تطلعات الإنسان للخير والسعادة	في الكوميديا لدى تشيخوف "بستان الكرز" للمخرج آنا رانفسكايا إيمان شاب بالسعادة وقوتها. إنها تفرح بإخلاص في مغادرة القصر القديم ، لأن حياة جديدة تبدأ.
مشكلة خدمة نكران الذات	في قصة N.S. Leskova "The Enchanted Wanderer" إيفان فلايين ، بطل القصة ، يعفي الفلاح الشاب من الخدمة العسكرية الثقيلة ، باسمه ، ينطلق للخدمة في الجيش.
القوة الأخلاقية البشرية	في أعمال V. Bykov "سوتنيكوف" سوتنيكوف ، ضعيف جسدياً ومريضاً ، أقوى أخلاقياً من ريباك ، الشريك الذي ذهب معه في الاستطلاع. أصبح الصياد خائناً ، فضل سوتنيكوف الموت على مثل هذا العار.
مشكلة الولاء لمعتقدات الفرد	في قصة M. Sholokhov ، "مصير الإنسان" ، مصير بطل القصة ، Andrei Sokolov ، مأساوي للغاية ؛ لم يكن باستطاعة كل شخص تحمل ما يتحمله البطل: الأسر ، خبر وفاة زوجته وبناته ، ثم ابنه. ومع ذلك ، تمكن أندريه من النجاة وحتى تربية فانيوشكا ، الذي أصبح يتيماً بسبب الحرب.
	في قصة أ. سولجينتسين ، "يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش" ، احتفظ إيفان شوخوف بكرامته ، وتمكّن من أن يبقى بشراً في ظروف جسدية في المعسكرات الستالينية ، وليس كسرها. حياة Shukhov لا تقتصر على المخيم ، فهو يتذكر القرية وعائلته والحرب ، وهذا يعطيه القوة للعيش.
مشكلة الصداقة والشراكة	في قصة N.V. يعتقد تاراس بلبا ، الشخصية الرئيسية للقصة في غوغول ، الشخصية المركزية للقصة ، أن الشراكة كانت أعلى من الأسرة ، وأقرب من قرابة الدم ، وأعلى من الأشياء الدنيوية.
الأممية (العلاقات بين الأعراق)	في رواية "Coast" التي كتبها ي.
	في قصة A. Pryvastkin ، "The Golden Cloud Spent the Night" ، أصبح الأطفال - كولكا الروسية والشيشان الخازور - إخوة حقيقية على الرغم من الجنون الذي كان يفعله الكبار في القوقاز. شعر الشيشان الصغير بمدى صعوبة كولكا بعد وفاة شقيقه الرهيبة. ساعدت مساعدة الأخوة فقط كولكا في العودة إلى الحياة. تخلى الخضر عن اسمه ، وأنقذ صديقًا: لقد أطلق على نفسه اسم ساشا. فعله الحكيم أنجز المعجزة المتوقعة: ارتفع كولكا ، ولكن لا شيء سيجبره على رؤية العدو في الشيشان. في استقبال الأطفال ، تم جمع أطفال من جنسيات مختلفة. بالنسبة لهم لم يكن هناك مفهوم للعداء الوطني: الأطفال كانوا أصدقاء ، يحرسون بعضهم البعض. صرحت المعلمة ريجينا بتروفنا: "لا توجد شعوب سيئة. لا يوجد سوى أناس سيئون. "
مشكلة الحب والرحمة	في رواية M. Bulgakov "السيد ومارغريتا" ، مارجريتا قادرة على حب عميق ، مخلص ، نكران الذات ، وبالتالي فهي معرضة للخطر من الناحية الأخلاقية. كما ييشوا لا يزال رجلاً ، حتى في كونه في سلطة القتلة ، ويتعاطف ويساعد أحدهم ، تظل مارغريتا ، حتى في دور ملكة الكرة مع الشيطان ، رجلاً: تساعد فريدا.
مشكلة الانسانية	في أعمال أ. أداموفيتش "البكم" خلال الحرب ، كان من المفترض أن يحرق المعاقبون إحدى القرى البيلاروسية ، لكن فرانز الألماني لا يستطيع قتل بولينا ووالدتها ، أصحاب المنزل الذي كان يعيش فيه. يقتل معلمه - فاشي ويختبئ في القبو مع بولينا ووالدتها. عندما تصل القوات السوفيتية ، تمثل بولينا الألماني كشقيق غبي ، ينقذه ، كما أنقذهم فرانز ذات مرة.
مشكلة الايمان بالانسان	في مسرحية "At the Bottom" التي قام بها M. Gorky ، يعتقد Luke ، شخصية المسرحية ، أن كل شخص سر ، لكن الجميع يعيشون للأفضل ، لذلك يجب احترام الجميع: "لا نعرف من هو ولماذا ولد وماذا يمكنه أن يفعل. .. ربما ولد من أجل سعادتنا ... لمصلحتنا العظيمة؟ .. "يسعى لوقا إلى مساعدة القوى الخفية للإنسان من السر ليصبح واضحًا. يتوافق إيمانه بالناس بشكل أساسي مع تطلعاتهم وقدراتهم الداخلية (ممثل ، رماد).
حسن (الحب) كقوة إحياء	في رواية M. Bulgakov "السيد ومارغريتا" ، قوة الخير ، القوة الإنسانية التي يجسدها يشوع في نفسه ، هو أنه يرى روح شخص آخر ، يفهمه ويحاول مساعدته. هذا ما يسمعه السجين أولاً مع بيلاطس. قام يشوع بأعجوبة عظيمة: لقد أعطى مكاناً في روحه لرجل يهدد حياته ، ويمكن أن يصبح جلاده ، "لقد أحببته! وحدث شيء في روح بيلاطس. ومنذ تلك اللحظة ، تبدأ ولادة جديدة.
مشكلة قوة الحب	في قصة A. Kuprin "سوار Garnet" بالنسبة إلى Zheltkov الرسمية الصغيرة ، أصبح حب الأميرة Vera Sheyna هو معنى الحياة ، وأصبحت المرأة الحبيبة لها هي التي تجسد فيها "كل جمال الأرض". وقد ساعده هذا الشعور في أن يصبح متفوقًا معنويا من بولات توغانوفسكي ، شقيق فيرا ، الذي قرر أنه بمساعدة السلطات كان من الممكن أن نمنع الحب.
الموهبة ، الموهبة الطبيعية	في حكاية N.S. Leskov "Lefty" منحرف وسوء استخدام اليد اليمنى تولا تاجر السلاح ليفشا مزورة برغوث ، وهو غير مرئي للعين.
المشكلات المرتبطة بدور الفن في حياة الإنسان	في قصة V. Korolenko ، "الموسيقي العمياء" ، يصف كيف ولد بيتروس بالعمى ، وساعدته الموسيقى على النجاة وأصبح عازف البيانو موهوبًا حقًا.
	في الرواية الملحمية L.N. تستطيع تولستوي "الحرب والسلام" من خلال غنائها ناتاشا روستوفا التأثير على الأفضل في الإنسان. هكذا أنقذت شقيقها نيكولاي من اليأس بعد أن خسر مبلغًا كبيرًا من المال.
مشكلة دور الخيال في تكوين الشخصية	يعتقد أليوشا ، بطل رواية م. غوركي "جامعاتي" ، أن الكتب التي قرأها هي فقط التي ساعدته على تحمل أصعب اختبارات الحياة ، وأصبحت رجلاً ..
مشكلة الحفاظ على الثقافة	في أعمال ر. برادبري "Smile" ، يأخذ الصبي توم خلال "الثورة الثقافية" التالية ، المخاطرة بحياته ، ويخفي لوحة الرسم التي تصور لوحة الموناليزا. يريد حفظه ، من أجل إعادته لاحقًا إلى الناس: يعتقد توم أن الفن الحقيقي يمكن أن يميّز حتى حشودًا برية.
علاقة القوة والشخصية والقوة والفنان	لم يتم إنشاء سيد الرواية التي كتبها M. A. Bulgakov للكفاح العنيف الذي يدينه المجتمع به ولا يفهم أنه ، بعد أن أصبح كاتباً ، يصبح منافسًا للروح المتوسطة والديماغوجيين الذين استحوذوا على "المجال الأدبي". إنهم متواضعون ومن ثم يكرهون الموهوبين ؛ من بينها ، الانتهازيين ، رجل الحرية الداخلية الذي يسبب فقط ما يعتقد أنه يسبب خبث رهيب. وهم يحاولون تدميره.
مشكلة الشخصية والقوة	في رواية M. Zamyatin بعنوان "نحن" ، قامت الدولة الموحدة بقوتها الشمولية بتدمير الشخصية في الجميع: لا يوجد أشخاص في البلاد ، ولكن هناك "أرقام" مشابهة للأشخاص المبرمجين. بطل الرواية من D503 ، باني لا يتجزأ ، على الأقل مؤقتا يجد روح ، تعاني من مشاعر عميقة للمرأة.
مشكلة عدم قبول التدخل في المسار الطبيعي للأشياء	بطل الرواية من قبل M. Bulgakov "قلب الكلب" هو البروفيسور Preobrazhensky. تجربته رائعة: ابتكر شخصًا جديدًا عن طريق زرع جزء من الدماغ البشري لكلب. نتيجة لعملية معقدة ، يظهر مخلوق قبيح بدائي ، متعجرف وخطير. يجب أن يكون العالم مسؤولاً عن تجربته ، ويرى عواقب أفعاله ، وفهم الفرق بين التغيرات التطورية والغزو الثوري للحياة.
مشكلة اللاإنسانية وبلا معنى للحرب	في قصة M. Sholokhov ، "Birthmark" ، تسببت الحرب الأهلية في أن الأتمان ، الذي غاب عن وطنه لمدة سبع سنوات ، قتل ابنه الوحيد ، Nikolka ، دون الاعتراف به في المفوض الأحمر.
مشكلة الذاكرة التاريخية (المشاركة في مجرى التاريخ )	في قصة "وداع ماتيرا" لفاس راسبوتين ، تصاعدت الأفعال المحمومة التي يقوم بها أشخاص في عجلة من أمرهم لإنهاء ماتيرا ضد موقف القرويين غير المبالين تجاه ماضيهم ، تجاه أولئك الذين عاشوا قبلهم على هذه الأرض. "الحقيقة في الذاكرة. يقول راسبوتين: "من ليس له ذاكرة لا حياة له". الشخصية الرئيسية داريا بينيجينا هي تجسيد الضمير والأخلاق الوطنية. بالنسبة إلى داريا ، فإن قيمة الماضي مهمة وضرورية: فهي ترفض الانتقال من منطقة الفيضان ، والأماكن المأهولة ، وقريتها الأصلية ، إلى أن تنقل القبور. لا يمكنها السماح بتجديف الأجانب بلا روح. بالنسبة لها ، الذاكرة مقدسة.
	يتم إجراء السرد في قصيدة "أنا قتلت تحت Rzhev" من قبل A. Twardowski نيابة عن الجندي المجهول الذي قتل في مستنقعات بالقرب من Rzhev. لم يتبق شيء من بعده ، سوى شهادة لنا ، أحفاد: "سأورثك الحياة" ، شهادة على أن أكون سعيدًا ، لخدمة أرض الوطن بشرف تكريما لذكرى "الأخ المحارب الذي مات في الحرب".
NTR والمستقبل	في كتاب ر. برادبري "451 ° فهرنهايت" يصور اثنين من رموز "الميكنة" للبشرية. الأول هو "الكلب الميكانيكي" - الإنترنت المصمم للقبض على "المجرمين" المنشقين. والثاني هو التلفزيون الحديث ، وهو رمز اللامبالاة البشرية ، وضمور الروح والذكاء للشخص في المستقبل. لقد نسي الناس في هذا العالم التقني كيفية التفكير. وهذا الشرط يؤدي إلى الانزعاج العقلي ، والانتحار ، ورشقات نارية من العدوان.