Öte yandan, saplantılı bir şekilde yemin eden, geçmiş olayları yanlış söyleyen, nedenlerini ve sonuçlarını sürekli analiz eden veya gelecekte işlerin nasıl yanlış gidebileceği konusunda endişe duyanlar, düşüncelerinin kendilerinin kendileri olduğunun farkındalar, ancak kendilerini kapatmak konusunda büyük zorluk çekiyorlar. onlar. Son Yale psikoloğu Susan Nolen-Hoeksema, bu allık olayının “gelecekte ton olarak büyük ölçüde olumlu olan durumları hayal etmek” olarak tanımladığı bir hayal kurma biçimi olduğuna inanmıyordu. Bununla birlikte, müdahaleci muhataplarda, daha büyük bir depresyon riski olduğunu, aynı varsayılan ağ devrelerinin aktif olduğunu ve hayal ettiğimizde aktif olduğunu buldu.

Bazı geçmiş olaylara saatlerce zaman harcayarak kendilerine bunun nasıl olduğunu ve neden farklı tepki veremediklerini sordular ve neden çözüm aramak yerine depresif hissetmeye başladılar. Deneysel çalışmalar, egzersizler ve sosyal aktiviteler gibi olumlu dikkat dağılmalarının, insanlara düşünceler yerine nefes alma veya yürüme gibi aktivitelere nasıl odaklanacaklarını öğreten farkındalık tekniklerini geliştirebildiklerinden, pozisyonların yeniden değerlendirilmesine yardımcı olabileceğini göstermiştir.

Bununla birlikte, aşırı rüyalar gören insanlar, toplandıklarında düşüncelerinin göz ardı ettikleri aynı problemlere sahip olabilir. Aslında, aşırı hayalperestler, kişisel dünyalarını, onu eroin gibi köleleştiren bir bağımlılık olarak tanımladıklarından kaçmak için çok zor buluyorlar. Yine de, sanal dünyasına daha da derinleştikçe, daha korkunç hale geldi. Bölünmüş bir saniyeden daha fazla dikkat edemedim. Ancak, icat ettiği arkadaşlarının gerçek olandan daha ikna edici olduğunu keşfetti.

Dışarıdaki insanlarla konuşurken beni rahatsız eden entelektüel tartışmalara katılabilirdi. Hepsi aptalca şeyler hakkında konuşmak istiyor. Rose, arkadaşı olmadığını söylüyor, ama Vahşi Kafada akranlarını buldu. Siteye başvuran birçok kişi, kendileri gibi yalnızlık kozasından ayrılan ve deneyimlerini paylaşmak için utançtan çıkanlar gibi kendilerine başkalarını bulduklarını açıklar: ailelerin ve terapistlerin yanlış anlaşılmasının yanı sıra sessizce tarif edilen ritüeller “Sonsuz saatler” geçiren, sallanan sandalyede sallanan, müzik dinleyen, hayatını hayal eden bir kız. “Uyuşturucular gibi, hayatınızı zehirleyen ve yok eden” diyor birkaç isimsiz komplo hakkında konuştuğunu söyleyen isimsiz bir vizyon sahibi. Daha da kötüsü, çünkü bir bağımlı ilaçları bırakıp bırakabilir.

Zihnini düşüremez ve ondan uzak duramazsın. Aslında seçilmiş katılımcılar, uyanma saatlerinin yüzde 5 ila 99'unun hayal ettiklerini ve yüzde 79'unun stimülasyon gibi fiziksel hareketlere girdiğini belirtti. Pek çok kişi, günlük faaliyetlerin canlı iç dünyalarına kıyasla solgunlaştığını ve bazılarının bir konuşmanın ortasında alternatif gerçekliklerinden kaynaklandığını söyledi. Kural olarak, hayallerinin kendilerini, kendinden emin ya da kendinden emin hissettirdiğini, “çünkü bendim, basitçe genişledi”, birinin dediği gibi.

Bununla birlikte, yüzde 88'i, çoğu çalışan veya öğrenci olmasına rağmen, fantezi için harcadıkları zaman işkence gördüklerini söyledi. Yüzde dokuzu arkadaş veya önemli bir ilişkiye sahip değildi ve% 82'si hayallerini neredeyse herkesten gizli tuttu.

Bazı kanıtlar yetersiz inflamasyonun kendine özgü bir hastalık olabileceğini göstermektedir. Onbir yıl önce, İsrail'deki Hayfa Üniversitesi'nden klinik psikolog Eli Somer, altı kişinin sadizm ve kan dökülmesiyle dolu fantastik hayatlar tükettiği durumlardan bahsetti. Herkes bir çeşit çocukluk hasarı geçirdi. Onlardan biri, dedesi tarafından cinsel tacize uğradı. Bir diğeri babasını aile üyelerini küçük düşüren ve fiziksel olarak istismar eden acımasız bir adam olarak nitelendirdi.

Başka bir yaşam örneği

Somer, bu zihinsel aktivitenin, hastalarının dayanılmaz veya kaçınılmaz gerçeklerle başa çıkmasına yardımcı olmak için bir başa çıkma mekanizması haline geldiğine inanmaktadır. Geliştirilmiş canlı görüntüler oluşturma yetenekleri kontrol altında olduğunda ve toplumdaki veya okuldaki başarıya müdahale etmediğinde, “bu fenomen büyük olasılıkla hayal kırıklığı yerine yetenek olarak sınıflandırılmalıdır” diyor. Tutum da önemli olabilir.

Büyük Buhran sırasında büyüdü ve resmi bir müzikal geçmişe sahip olmayan şarkıcı, opera ve bitmemiş Yedinci Senfoni de dahil olmak üzere klasik müziğin tam bir repertuarını yazan bir ego olan “Şarkıcı Besteci” nin hayali başarılarıyla çocukluk ve ergenlikte eğlendi. İçsel maceralarının zararlı olduğuna inanmıyor, daha çok onları muhtemelen mesleğini ilerletmesine yardımcı olan bir tartışma sıkıntısı yasağı olarak görüyor.

Yararlı ve yaratıcı hayal kurmadan, ortak hayal dünyasının dünyasına geçtiğinizde nasıl anlarsınız? İlk olarak, fantezilerinizden faydalı fikirler alıp alamayacağınıza dikkat edin. Okul çocuğu “Kanıt, pudingin içinde” diyor. “Yaratıcı kişilikler - sanatçılar, bilim insanları, vb. “Sık sık, rüyalar sırasında ortaya çıkan fikirleri bildirirler.” İkincisi, hayallerinizin içeriğini değerlendirmek önemlidir.

Kane, felaketin neden olduğu dolaşmanın bana bağlı olup olmadığını fark eder. “Bunun doğası gereği iyi ya da kötü olmadığını iddia ediyoruz, hepsi o kişinin hedeflerinin ne olduğuna bağlı.” Bir bilim insanının, tekrarlanan bir deneyin ortasında zihinsel olarak kontrol etmesi ihtiyatlı olabilir. hayallerini yayınlayabilen bir yazar açıkça onları iyi duruma getirdi.

Özel olarak ne yapmalı

Kane, “Neyse ki, hayatta yaptığımız işlerin çoğunun böyle bir yoğunlaşmaya ihtiyacı yok” diyor. Ancak bunun pahalı olduğu bazı bağlamlar olacaktır. İşinizin maliyeti, ününüz, verimliliğiniz, bu düşüncelerden alabileceğiniz çok büyük faydalar? O kadar pahalı durumları hayal edersiniz ki, bunu hak edemeyeceğinizi düşünürsünüz ”diyor. “Çizgiyi aştın” diye tamamlıyor, “eğer hareket edersen öldür”.

Bir Amerikalı bilim insanı için haftalık Bilim yazısı yazıyor ve Buzz: İnsanlar ve Böcekler Arasındaki Samimi Bir Bağlantı'nın yazarı. Walter Mitty'nin Gizli Yaşamı. James Terber "Benim Dünyam" ve "Buna Hoşgeldiniz." Harcourt Brace Jovanovic. Rüyaların iç dünyası.

Zamir kombinasyonları yazmak; dışında hiçbiri; dışında hiçbiri; hiçbir şey

Allık yeniden düşünülüyor. Zihin Gezintisinin Maliyet ve Faydaları: Bir Anket. Bu, Sovyet kampında kalan koruyucu kahramanın deneyimi hakkında bir hikaye. Roman, insanların vahşiliğinin yanı sıra onurları, onurları ve özgürlükleri için verilen mücadeledeki makul olmayan kahramanlığın muazzam bir ifadesidir. Grudzinsky adı altında anlatıcı, açlık grevine başladı ve kamptan serbest bırakılması için mücadele etti. Kitap, diğerlerinin yanı sıra, aç bir insanın tutkusunu anlatıyor. Özel mücadelesi başarılı oldu - özgürlüğünü tekrar kazandı. Kitapta işkenceci ve mağdur portreleri var.

Rusto Karinnen kamptan kaçmaya çalışan bir adamdı. Paten etti ama hayatta kaldı. Kamptan çıkış yolu olmadığını iddia etti. Kostilev, büyük ıstırap pahasına olsa bile cesaretinden kaçtı. Suçlular için çalışmamak için her gün ateşten ateş etti. Dostoyevski, sürgündeki mahkumların hayatını anlattı. Mahkumlar ve kamplar topluluğu farklı milletlerden, çeşitli sosyal ve meslek gruplarından oluşuyordu. Bunların çoğu Sovyet devletinin düşmanları olan siyasi mahkumlar.

Bunlar Polonyalılar, Almanlar, Gürcüler, Özbekler, Ukraynalılar, Rus Rusları. Bireysel ve kolektif kaderini takip eden yazar Devamını oku Edebi kahramanlar sözlüğü - Bir ortaokul, kampın bir kişi üzerindeki etkisiyle ilgileniyor. Özellikle yıkıcı emek ve açlıktan dolayı insan onurunun kaybını izler. Sık sık, bu mutsuz, aşağılanmış insanın ne gibi hareketler yapabileceğini merak ediyor. Kendisine, aşağılanmanın sona ermesinin nerede olduğunu, insanlığın alt kısmını sorar.

Açlık sürekli konuşma ve tartışmaları engelledi. Ekim ayının sonunda, anlatıcı dahil elli mahkum gözaltına alındı. Cümleleri okuduktan sonra, Rusların kaldığı hapishanenin yan kanadına transfer edildiler. Çoğunlukla askeriydi ve “yasa dışı” - çocuk suçluları. Sonuncusu Sovyet hapishanesinde bir felaketti. Bu koleksiyon arasında şans eseri bir Sovyet Yahudi vardı. Yeni ayakkabılar yapmak için deri giymeyi reddettiği için beş yıl hapis cezasına çarptırıldı.

Leningrad cezaevi Vitebsk lüksüyle karşılaştırıldı ve iç özgürlük yanılsaması verdi. Her yerde boş, temiz, büyük boy yataklar, komodinler, elbise askıları, basın masaları, radyolar ve portreler arar. Anlatıcı, cezaevi topluluğunun iç yapısı hakkında hızlı bir şekilde bilgi sahibi oldu. Şunlardan ibaretti: durumu daha kötü olan politik insanlar; "Yaratıklar" - kısa hapis cezasına ve "urki" ye hizmet veren savaş mahkumları - cezai tazminat. İkincisi, ahlaki standartlara uymamak üzere hücrenin ömrüne neden oldu.