"கடவுள் அன்பு, அன்பில் நிலைத்தவர் கடவுளிலும், கடவுள் அவரிடமும் நிலைத்திருக்கிறார்." 1 இல், 4-16

இந்த கட்டுரை அன்பைப் பற்றியது, அதேபோல்: காதல் என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொண்டு இந்த வார்த்தையை வரையறுக்க முடியுமா? தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பது, புத்தகங்களைப் படிப்பது, மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, “காதல்” என்ற வார்த்தையை நாம் அடிக்கடி கேட்டுப் பயன்படுத்துகிறோம், ஆனால் அதை நாம் வித்தியாசமாகவும், வித்தியாசமாகவும் புரிந்துகொண்டு விளக்குகிறோம். எங்களை எப்படி அறிவது: நம்மில் அன்பு இருக்கிறதா, என்னில் அன்பு இருக்கிறதா?
  நாம் ஏன் பூமியில் வாழ்கிறோம், அன்பு என்றால் என்ன, கருத்துக்களை விளக்குவது கடினம். அவற்றைப் பற்றி பகுத்தறிந்து, நாம் தவிர்க்க முடியாமல் கடவுள் என்ற வார்த்தையின் கருத்துக்கு வருகிறோம். அப்போஸ்தலன் யோவான் "கடவுள் அன்பு" என்று கூறுகிறார். இந்த குறுகிய ஆனால் மிக விரிவான வரையறை பைபிளில் அதன் பல பக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சத்தியத்தை நேசிப்பது என்ற நமது கருத்து சத்தியத்துடன் ஒத்துப்போகிறதா, அது கடவுளுடன் ஒத்துப்போகிறதா என்பதை மட்டுமே நாம் தீர்மானிக்க முடியும். மக்களால் அன்பு என்ற கருத்தைப் பற்றி மற்ற அனைத்தும் காதல் அல்ல. கடவுள் அன்பாக இருந்தால், மக்களைப் பொறுத்தவரை கடவுளுடைய வார்த்தையுடன் ஒத்துப்போகாத அனைத்தும், அன்பு என்ற வார்த்தையை அன்பு என்ற வார்த்தை என்று அழைக்கக்கூடாது! கடவுளுடைய வார்த்தையை மக்களிடம் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்ட ஒருவரிடமிருந்து கடவுளுடைய வார்த்தையுடன் இணங்குவதன் மூலம் இதை ஏற்கனவே சரிபார்க்கலாம், இவர்கள் முதன்மையாக அவருடைய தனிப்பட்ட சாட்சிகள் மற்றும் தூதர்கள். 13-ஆம் அதிகாரத்தில் கொரிந்தியருக்கு எழுதிய முதல் நிருபத்தில் அப்போஸ்தலன் பவுல் நமக்கு இவ்வாறு கூறுகிறார்:
  “அன்பு நீண்ட துன்பம், இரக்கமுள்ளவர், அன்பு பொறாமைப்படாது, அன்பு உயர்த்தப்படுவதில்லை, பெருமைப்படுவதில்லை, சீற்றத்துடன் செயல்படவில்லை, எரிச்சலைப் பெறவில்லை, தீமையை நினைக்கவில்லை, அநீதியில் சந்தோஷப்படுவதில்லை, ஆனால் சத்தியத்தில் மகிழ்ச்சி அடைகிறது, எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்குகிறது, எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது, எல்லாவற்றையும் மாற்றுகிறது அன்பு ஒருபோதும் நின்றுவிடாது. "

அன்பு என்பது நம்மில் கடவுளின் வெளிப்பாடு, நம்மிலும் எல்லா இடங்களிலும் கடவுளின் நிலை என்று பைபிள் கூறுகிறது. கடவுளுக்கு ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லை, அன்பும் எல்லையற்றது, ஒருபோதும் ஒரு தொடக்கமும் இல்லை, ஒருபோதும் முடிவும் இருக்காது. கடவுள் இல்லாத அன்பு இல்லை. எனவே, பூமியை உருவாக்குவதற்கு முன்பு காதல் இருந்தது. ஒரு நபர் தன்னுள் காணும் அன்பு கடவுளிடமிருந்து ஒரு பரிசாக கடவுளோடு சேர்ந்து பிறக்கிறது, அதாவது, ஒரு நபர் தனது பிறப்பிற்கு முன்பே இருந்ததை எல்லாவற்றின் நித்தியத்திலும் பெறுகிறார். மேலும், அப்போஸ்தலன் பவுல் அளித்த ஒவ்வொரு அன்பின் உறுதிமொழியும் அன்பின் மகத்துவத்தை மேலும் மேலும் நமக்கு விளக்குகிறது: “இப்போது இந்த மூவரும் நிலைத்திருக்கிறார்கள்: நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, அன்பு; ஆனால் அன்பு அவற்றில் அதிகம். " அன்பு அதிகம், ஏனென்றால் நாம் கடவுளை நேசிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் இருக்கிறார் என்று நம்புகிறோம், அவருடன் சந்திப்போம் என்று நம்புகிறோம், அதாவது, நாம் நேசித்தால், நம்மீது நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை இரண்டுமே உள்ளன. மேலும்: "அன்பு அண்டை வீட்டிற்கு தீங்கு செய்யாது." (ரோம், 13-10) ஆகவே, கடவுள், பெற்றோர், பண அன்பு மற்றும் பல வேறுபட்ட அன்பு இருப்பதாக மக்கள் கூறும்போது, \u200b\u200bஇது ஒரு பொய், ஏனென்றால் அன்பு கடவுளாக மட்டுமே இருக்க முடியும், இதன் உண்மை இந்த வசனங்களாலும் மற்றவர்களாலும் சரிபார்க்கப்படுகிறது பைபிளில்.

கிறிஸ்தவர்களுக்கான புதிய ஏற்பாட்டின் கட்டளைகள் மக்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான அன்றாட வாழ்க்கையில் தேவையான மற்றும் சரியான உறவுகளை வரையறுத்து தீர்மானிக்கின்றன. இந்த கட்டளைகள் அன்பினால் வழிநடத்தப்படும்போது மக்களால் முழுமையாக நிறைவேற்றப்படுகின்றன. "ஏனென்றால், கிறிஸ்து இயேசுவில் விருத்தசேதனம் செய்யக்கூடாது, விருத்தசேதனம் செய்ய முடியாது, ஆனால் விசுவாசம் அன்பினாலே செயல்படுகிறது." (கலாத்தியர் 5: 6) உண்மையான விசுவாசம், கடவுள்மீது அன்பு இல்லாமல் உண்மை இல்லை, இந்த கட்டுரை கூறுகிறது. ஒருவருக்கொருவர் அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டாலும், காதல் இல்லாதபோது மக்களிடையேயான உறவுகள் பெரிய வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன.

1) மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு இல்லாமல் வாழும்போது, \u200b\u200bஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உறவுக்கு சட்டங்கள், நீதிபதிகள், காவல்துறை போன்றவை தேவைப்படுகின்றன. மக்கள் நீதியை நாடுகிறார்கள். அவர்களில் யார் சரியானவர்கள், யார் குற்றம் சொல்ல வேண்டும் என்பதை நிரூபிப்பது எப்போதும் எளிதல்ல, தங்கள் வழக்குகளை வரிசைப்படுத்துபவர்களுக்கு. இறுதியில், அவர்கள் பெரும்பாலும் வாதிடுகிறார்கள், சண்டையிடுகிறார்கள், சண்டையிடுகிறார்கள், குறைகளை பழிவாங்க முயற்சி செய்கிறார்கள். சிலருக்கு புண்படுத்தாமல் இருக்க சட்டங்களும் பாதுகாப்பும் தேவை; மற்றவர்கள் சட்டத்தை மீறக்கூடாது அல்லது மற்றவர்களை புண்படுத்தக்கூடாது.
2) மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்போடு வாழ்ந்து செயல்படும்போது, \u200b\u200bஅவர்களுக்கு நீதிபதிகள், காவல்துறை மற்றும் சட்டங்கள் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் உறவில் கிருபையால் செயல்படுகிறார்கள். நீதியை விட அருள் உயர்ந்தது. ஒரு நபர் தான் நேசிக்கும் ஒருவருக்கு எப்படி கெட்டதைச் செய்ய முடியும். ஒரு நபர் இன்னொருவரை நேசிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் செய்த எல்லா தவறுகளையும், அவர் செய்த எல்லா தவறுகளையும் மன்னிப்பார். கடவுள் மக்களை நேசிக்கிறார், மக்களை கிருபையால் நடத்துகிறார், பூமியில் அவர்கள் செய்த எல்லா பாவங்களையும் மன்னிப்பார், ஆனால் இந்த மக்கள் கடவுளோடு இருக்க வேண்டும், அவரை மறுக்காமல், அவரை தங்கள் கடவுளாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கடவுளின் நித்தியத்தில் இருக்க, நீங்கள் அவரிடம் அன்பைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். நித்தியத்திற்காக தன்னுடன் இருக்க யாரையும் கட்டாயப்படுத்த கடவுள் விரும்பவில்லை. ஆனால் கடவுள் இல்லாத இடத்தில் முடிவிலிக்கு இடமில்லை என்பதால், கடவுளை நிராகரிப்பவர்கள், கடவுளை நேசிப்பவர்கள், பூமியில் உடல் ரீதியான மரணத்திற்குப் பிறகு இருக்க முடியாது. கடவுள் மக்களை கிருபையால் நடத்துகிறார், ஏனென்றால் நீதியில் எல்லா மக்களும் கண்டனம் செய்யப்படுகிறார்கள், நித்திய ஜீவனை இழக்கிறார்கள்.

கடவுள் மற்றும் மக்கள் மீது நித்தியத்தில் அன்பு இல்லாமல் வாழ முடியாது. ஒரு நாள் கூட காதல் இல்லாமல் ஒன்றாக வாழ்வது கடினம் என்பதை பலரிடமிருந்து மக்கள் அறிவார்கள். ஆனால் இந்த நாளில் உங்களிடம் அன்பு இல்லாத ஒருவருடன் நீங்கள் வாழலாம், ஆனால் இதற்காக நீங்கள் பொறுமை காக்க வேண்டும். நீங்கள் 10, 20 மற்றும் 50 ஆண்டுகள் கூட வாழலாம், ஆனால் கடவுளோடு, மக்களை நேசிக்காமல் நித்தியமாக வாழ்வது சாத்தியமில்லை. மேலும், மக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: ஒரு நபர் கடவுளை நிராகரித்து நேசிக்காவிட்டால், நித்தியத்தில் மனிதனுடன் கடவுள் இருக்க முடியுமா? இவை அனைத்தும் இயேசு கிறிஸ்துவை கிறிஸ்தவர்களாக, அவரைப் பின்பற்றுபவர்களாக மாற்றுவதை பின்வரும் வார்த்தைகளால் புரிந்துகொள்ள நமக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது:
  "நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளையை தருகிறேன்: நான் உன்னை நேசித்தபடியே, நீ ஒருவரையொருவர் நேசிக்கிறாய்." ஜான் 13-34

நாம் கடவுளை நேசிக்கிறோம் என்றால், நாம் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அதாவது "அன்பு" என்ற வார்த்தையின் கருத்தின் விளக்கத்தில் உள்ள தேவைகளால் நாம் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். அன்பான நபருக்கு முதல் இடம் அவர் அல்ல, ஆனால் அவர் நேசிப்பவர். அன்பான நபர்  எப்பொழுதும் தனது நேரத்தையும், பொருள் நல்வாழ்வையும், மற்ற எல்லா அன்பையும் தனக்குத் தேவையானதையும் தியாகம் செய்கிறார், அவர் தனது காதலிக்காக தியாகம் செய்கிறார். இது தனக்கு எதிராக எந்த வன்முறையும் இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது; இது ஒரு தேவையாகி, அன்பானவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. அன்பு சுயநலத்தை மறுக்கிறது, சாத்தியமற்றது. எங்களைப் பொறுத்தவரை, மற்றொரு நபர் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறார், இறுதியில்: கடவுளும் மனிதனும்.

அகங்காரத்தை நிராகரிப்பது, சுயமானது, எங்கள் தியாகம். நாம் இன்னொருவருக்காக நம்மை தியாகம் செய்கிறோம், இன்னொருவரின் வாழ்க்கை நம்முடையதை விட நமக்கு முக்கியமானது. இது காதலில் முக்கிய விஷயம். தியாகம் இல்லாமல் காதல் இல்லை !!! காதல் என்பது ஒரு காதலனிடமிருந்து அன்பானவருக்கு இரக்கத்தின் நீரோடை. மேலும், காதலன் பரஸ்பர அன்பைப் பெறக்கூடாது. இது பெரும்பாலும் மக்களின் வாழ்க்கையில் நிகழ்கிறது, மேலும் கடவுள்மீதுள்ள அன்பை நிராகரிக்கும் அவிசுவாசிகளுக்கும் இது பொருந்தும்.

மற்றவர்களை நேசிக்கும் மக்களின் வேதனையையும் சோகத்தையும் நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் பரஸ்பர அன்பு இல்லை! ஆம், பூமியில் தீர்க்க முடியாத துக்கங்களும் வலிகளும் உள்ளன. கடவுளை மட்டுமல்ல, ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கும் கடவுளுக்கும் அவருடைய எல்லா குழந்தைகளுக்கும் சொந்தமான நித்தியத்திற்கு நாம் அவர்களை அழைத்துச் செல்கிறோம். எனவே, கோரப்படாத அன்பு இல்லை. ஆகையால், சோகமும் வேதனையும் கடவுளில் உள்ளவர்களின் வாழ்க்கையுடன் வரமுடியாது, இந்த மக்கள் அனைவரும் கடவுளிடம் இருக்க மாட்டார்கள்! ஒரு நபர் கடவுளோடு தனது குழந்தையாக மாறுவதற்கு ஒருபோதும் தாமதமில்லை, அவர் மக்களிடம் தன்னிடம் அன்பு வைத்திருந்தால். இன்னொருவரைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அவரது அனுபவங்களையும் வாழ்க்கையில் உள்ள சிரமங்களையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் எழும் அவருக்கு உதவ வேண்டும் என்ற ஆசை, தனக்குள்ளேயே அன்பின் தோற்றத்தின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும்.

இந்த உலகில் பலர் அறிவிப்பது போல காதல் ஒரு உணர்வு அல்ல. அன்பு உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது: மகிழ்ச்சி, துக்கம், பதட்டம் போன்றவை, அவை நாம் நேசிப்பவரின் வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதோடு தொடர்புடையவை. நேசிப்பவரின் மகிழ்ச்சியில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், அதே நேரத்தில் நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம். அவருடைய தோல்விகளைப் பற்றி நாங்கள் கவலைப்படுகிறோம், அவருடன் வருத்தப்படுகிறோம். அவருக்கு ஏதாவது தேவை இருந்தால், அது நமக்கு கடினமாகவும் ஆபத்தானதாகவும் இருந்தாலும், உண்மையைப் பொருட்படுத்தாமல் அவருக்கு உதவுகிறோம். அது நமக்கு வாழ்க்கையுடன் இணைந்திருந்தாலும் அதை மகிழ்ச்சியுடன் செய்கிறோம். ஒரு காதலன் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது காதலிக்காக அர்ப்பணிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் அவரிடமிருந்து எதையும் பெறாமல், அவனது அக்கறைகளில் பங்கேற்பதன் மூலம் அவருக்கு உதவ மகிழ்ச்சியைக் கண்டுபிடிப்பதைத் தவிர.

அப்படியானால் காதல் என்றால் என்ன? இது முற்றிலும் விவரிக்க முடியாதது. இதுதான் குழந்தைகள் மீதான நமது அணுகுமுறை என்று சொன்னால்? ஆம் அது. ஆனால் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை விரும்பாதவர்கள், அவர்களை கைவிடுகிறார்கள். பெற்றோரைப் பிடிக்காத குழந்தைகளும் உள்ளனர். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காதல் ஒரு பூர்வீகமற்ற நபருக்கு இருக்க முடியும். மேலும், கணவன்-மனைவி இடையேயான உறவு அன்பின் அடிப்படையில் இருக்க முடியும், மேலும் பாஸ்போர்ட்டில் ஒரு முத்திரையை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொள்ள முடியும். அன்பு நம்மில் இருக்கலாம், இருக்கலாம். ஒரு நபர் அன்பின்றி வாழ்ந்தால், அவருடைய வாழ்க்கை வீண் மற்றும் வெறுமையானது, மகிழ்ச்சியற்றது மற்றும் நித்தியம் இல்லாமல் இருக்கும்.
   அன்பு என்பது ஒரு நிலை நம்மில் ஒருவர் இருப்பதும், நம்முடைய செயல்களை அடிபணியச் செய்வதும், நாம் நேசிப்பவருக்கு ஆதரவாக நம்மைக் கட்டுப்படுத்துவதும், நமது அகங்காரத்தை மறுப்பதும், நம்முடைய "நான்".
நாம் விரும்பும் நபரின் தோற்றத்துடன் காதல் இணைக்கப்படவில்லை. இது அப்படியானால், கர்த்தர் கிறிஸ்தவர்களிடம் கூறுவார்: அழகானவர்களை நேசி; ஆனால் அவர், "ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள்" என்றார். மக்கள் சில நேரங்களில் வித்தியாசமாகச் சொல்கிறார்கள்: “எனக்கு விரும்பத்தகாத குறைபாடுகள் இருப்பதால், மற்றவர்களை (என் பணிப்பெண்கள் அல்லது அவர்களுடன் தேவாலயத்திற்குச் செல்வோர் பெயரால்) நான் எப்படி நேசிக்க முடியும்?” ஆனால் மக்கள் ஏன் அதே கேள்வியைக் கேட்கவில்லை என்னிடம்: "நீங்கள் என்னை எப்படி நேசிக்க முடியும், ஏனென்றால் என்னிடம் பல குறைபாடுகள், பல கெட்டவைகள் உள்ளன." எல்லா மக்களும் தங்கள் குறைபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் நேசிக்கப்படுவதற்கும் மதிக்கப்படுவதற்கும் விரும்புகிறார்கள். இரண்டாவது கேள்விக்கு பதிலளித்த பின்னர், முதல் கேள்விக்கான பதில் நமக்கு தெளிவாகிறது. மற்றவர்களை நேசிப்பது என்பது அவர்களின் குறைபாடுகளை சரிசெய்ய அவர்களுக்கு உதவுவதாகும், மேலும் அவர்களுக்கு உடல் குறைபாடுகள் இருந்தால், அவர்களுக்குத் தேவையானதை அவர்களுக்கு உதவுங்கள்.

ஒரு நபரின் அன்பின் பிறப்பு மக்களுடன் சேர்ந்து வாழும் செயலில் தொடங்குகிறது, ஒரு நபர் வெவ்வேறு நபர்களிடம் அனுதாபம் காட்டத் தொடங்கும் போது வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள்நம்முடைய ஆன்மீக கடிதங்களின்படி இந்த நபர்கள் அந்த நபரின் வாழ்க்கையில் அலட்சியமாக இல்லாதபோது, \u200b\u200bநம்முடைய முழு வாழ்க்கையையும் அவர்களுடன் இணைக்க வேண்டிய அவசியம் நமக்கு இருக்கிறது. உறவும் அன்பும் அடிப்படையில் ஒரே விஷயம். அன்பு இல்லாத உறவு ஒரு பொருட்டல்ல என்பதால், அன்பு மட்டுமே உறவுக்கு மேலே உள்ளது.

“த பிரதர்ஸ் கரமசோவ்” இல் எழுத்தாளர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, நம்பிக்கையற்ற ஒரு பெண்ணின் ஆழ்ந்த மத ஆணான மூத்த சோசிமாவுடன் உரையாடியதைக் குறிப்பிடுகிறார். அவள் அவனிடம் கேட்கிறாள்: “ஒருவர் எப்படி விசுவாசியாக மாற முடியும்?” மேலும் பெரியவர் சொன்னார்: நாம் மக்களை நேசிக்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், முதலில், நிச்சயமாக, நாம் யாருடன் வாழ்கிறோம், ஒன்றாக வேலை செய்கிறோம். பின்னர் எல்டர் சோசிமா ஒரு மனிதரைப் பற்றி பேசுகிறார், மக்களை நேசிக்கக் கற்றுக்கொள்ளும் விருப்பத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் மனிதகுலம் அனைத்தையும் நேசிக்கிறார் என்றும், பூமியின் எல்லா மக்களையும் நேசிக்கிறார் என்றும், மனிதகுலத்திற்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கக் கூட தயாராக இருப்பதாகவும் பதிலளித்தார், ஆனால் அவர் ஒரு நாள் ஒன்றாக வாழ்வதை சகித்துக்கொள்ள முடியாது: ஒரு ஹோட்டலில் அல்லது ஒன்றாக இருக்கும் பிற சூழ்நிலைகளில்.
  நமக்கு இரக்கம் காட்டும் நம் அண்டை வீட்டாரை முதலில் நேசிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் (லூக்கா, அத்தியாயம் 10: 25-37). இது இல்லாமல், மற்றவர்களிடம் அன்பை நாம் கண்டுபிடிக்க முடியாது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான “இடியட்” இல் ஒரு சொல் உள்ளது: “மனிதகுலத்தின் மீதான சுருக்கமான அன்பில், நீங்கள் எப்போதும் உங்களை மட்டும் நேசிக்கிறீர்கள்” (Poln. Sobr. Soch., Vol. 8, p. 379).

மக்களின் “அன்பின்” மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு: சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மைக்ரோஃபில்மிங்கிற்கான ஆவணங்களைத் தயாரிக்க ஒரு பெண்ணுடன் பணிபுரிந்தேன். அவள் அடிக்கடி எல்லோரிடமும் சொன்னாள்: "நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்," "நான் எல்லோரையும் நேசிக்கிறேன்." "நீங்கள் அனைவரையும் நேசிப்பது உங்களுக்கு கடினமானதல்லவா?" நான் அவளிடம் கேட்டேன். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்களிடம் அன்பு வைத்திருப்பதால், நாங்கள் அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும், அதாவது, எங்கள் நேரத்தை அல்லது வேறு எதையாவது தியாகம் செய்யுங்கள்." ஆனால் அவளுடைய பதில் திட்டவட்டமாக இருந்தது: "அனைவரையும் நேசிப்பது எனக்கு கடினம் அல்ல." ஆனால் ஆவணங்களை செயலாக்குவதற்காக அவள் இலகுவான பெட்டிகளைத் தேர்வு செய்கிறாள் - ஆவணங்களுடன் கூடிய பெட்டிகள். ஆகையால், அவளிடம் எனது கேள்வி இதுதான்: “கையாள எளிதான ஆவணங்களைக் கொண்ட பெட்டிகளை நீங்கள் ஏன் தேர்வு செய்கிறீர்கள், இருப்பினும் பெட்டிகளை அவை சேர்க்கும் வரிசைக்கு ஏற்ப எடுக்க வேண்டும். நுரையீரலைத் தேர்ந்தெடுப்பது, உங்கள் தோழர்களை பெட்டிகளைக் கையாள்வது கடினம். நீங்கள் எங்களை நேசிக்கிறீர்களானால், மிகவும் கடினமானவற்றை நீங்களே தேர்வு செய்யுங்கள். ” அவளுடைய பதில் இதுதான்: அவள் வாயில் ஒரு விரலால், அவள் சொன்னாள்: “ஷ், சத்தமாக பேச வேண்டாம்!” எங்கள் தோழர்கள் அருகிலேயே பணிபுரிந்ததால் இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.
  நிச்சயமாக, அனைவரையும் நேசிப்பது கடினம், இருப்பினும் இதற்காக நாம் பாடுபட வேண்டும். கடவுள் அனைவரையும் நேசிக்கிறார், ஆனால் கோல்கொத்தா மக்கள் மீதான அவரது அன்பின் உருவகம். கொடூரமான துன்பங்களை அனுபவிப்பதன் மூலம் எல்லா மக்களும் தங்கள் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்ய கிறிஸ்து தியாகம் செய்தார்.

கல்வாரியில் கடவுள் செய்த தியாகத்தின் நிறைவு மக்கள் மீது கடவுள் அன்பு இல்லாமல் நடந்திருக்க முடியாது. இது 1 கொரிந்தியர், அ. 13-3: "மேலும், நான் என் உடைமைகள் அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, என் உடலை எரிக்கக் கொடுத்தால், ஆனால் எனக்கு அன்பு இல்லை, அதில் எனக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை." இங்கே அப்போஸ்தலன் பவுல், மக்களிடம் பேசுகையில், மக்கள் அன்பிலிருந்து அவர்களைச் செய்யும்போது, \u200b\u200bஅவர்களுடைய எல்லா உன்னத செயல்களிலும் உள்ள முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், இது அவர்களில் கடவுள், மற்றும் இதுபோன்ற செயல்கள் மட்டுமே அவர்களுக்கு பயனளிக்கும். பவுல் இங்கே என்ன நன்மை பற்றி பேசுகிறார்? பொருள் பற்றி? நிச்சயமாக இல்லை! இந்த மக்களின் செயல்கள் கடவுளுக்குப் பிரியமானவை என்றும், கடவுளின் வேண்டுகோளின்படி மனிதனால் செய்யப்படுகின்றன என்றும், மனிதனின் சம்மதத்துடன், மனிதனின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப அவற்றை உடனடியாகச் செய்ய வேண்டும் என்றும் இது அறிவுறுத்துகிறது. அத்தகைய செயலை நிறைவேற்றுவது ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. ஆனால் இவை அனைத்தும் கல்வாரியில் உள்ள இறைவனின் அன்பின் தெய்வீகத்தன்மையை மக்களுக்கு மாற்றுவதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அதை நம்மிலேயே உருவாக்க முயற்சிக்க வேண்டும். 1 நிருபத்தின் வசனங்கள், 13-3 அத்தியாயங்கள் இப்படித்தான் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.

மக்கள் மீது அன்பு இல்லாமல் நம் இறைவன் கல்வாரிக்கு செல்ல முடியவில்லை. எல்லா மக்களுக்கும்! மேலும், அவரைத் துப்பியவர்களுக்கும், அவருடைய கைகளையும் கால்களையும் சிலுவையில் நகங்களால் அறைந்தவர்களுக்கும். பூமியில் மக்கள் இருப்பதற்கு இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, கடவுளின் செயலைப் புரிந்துகொள்வது சில நேரங்களில் கடினம், மக்கள் மீது அவருக்கு இருக்கும் மிகுந்த அன்பு. மக்கள் இருந்த காலத்தில், கல்வரியை விட வேறு எதுவும் இல்லை!
மக்கள் மீதான அன்பு பரஸ்பர அன்புக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆனால் எப்போதும் இல்லை! இது மிகவும் வருத்தமாக உள்ளது. கடவுள் எல்லா மக்களையும் நேசிக்கிறார், ஆனால் எல்லா மக்களும் கடவுளை நேசிப்பதில்லை. திரும்பும் அன்பு மனிதனின் உள் சாராம்சத்தையும், மக்களுக்கு உதவுவதற்கும், மக்களிடமிருந்தும் கடவுளிடமிருந்தும் பெறும் எல்லாவற்றிற்கும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பதற்கும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் அவருக்காகச் செய்யும் எல்லா நன்மைகளுக்கும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பதையும் குறிக்கிறது. மற்றவர்களுக்கு அனுபவம், அன்புக்குரியவர்களுக்கு, அவர்களுக்கு உதவ ஆசை - இது அன்பின் ஆரம்பம். அன்பு மற்றும் அதன் உருவகம் மக்களின் செயல்களில் வெளிப்படுகிறது.

ஒரு நபர் ஒருவரை நேசிக்கிறார் என்றால், அவர் தனது வாழ்க்கையை இன்னொருவருக்காக தியாகம் செய்வது, அவரை நேசிப்பது, அவர் மோசமானவரா இல்லையா, காப்பாற்றப்பட்ட நபர் அவரை நேசிக்கிறாரா இல்லையா, காப்பாற்றப்பட்ட நபர் அவருக்காக ஏதாவது செய்தாரா இல்லையா என்று அவர் நினைக்கவில்லை. தங்களுக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத வேறொரு அல்லது பிறரைக் காப்பாற்ற மக்கள் பெரும்பாலும் தங்களைத் தியாகம் செய்கிறார்கள். விஷயம் என்னவென்றால், காதல் ஒரு தேர்வை எடுக்காது, அதன் செயல்கள் லாபத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை. ஆகவே, கர்த்தர் எல்லா மக்களுக்காகவும் தன்னைத் தியாகம் செய்தார்: பாவங்களைத் தூய்மையாக்குவதில்லை, ஆனால் இந்த பூமியில் விழுந்த அனைவருக்கும், அவருடைய தியாகத்திற்கு தகுதியானவர் யாரும் இல்லை.

ஆனால் எல்லோரும் தங்களை, தங்கள் நேரத்தை, அவர்களின் நல்வாழ்வை தியாகம் செய்ய விரும்புவதில்லை. பதிலுக்கு எதையும் கொடுக்காமல், தங்களைத் தாங்களே பெறுவது மட்டுமே, இந்த வாழ்க்கையில் பலர் ஆசைப்படுகிறார்கள். இந்த மக்களுக்கு முக்கிய விஷயம் அவர்களின் சொந்த "நான்", சுயநலம். அன்பின் சாராம்சம் ஒருவரின் சுயத்தை மற்றொரு நபரின் பெயரில் கைவிடுவதாகும். துன்பம் இல்லாமல் கைவிடுதல் சாத்தியமற்றது, மேலும், தன்னார்வத்துடன். துன்பம், புனிதத்தன்மை மற்றும் அன்பு ஆகியவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பாவெல் பில்ஹைமர் எழுதிய அவரது புத்தகத்தில் இது கூறப்பட்டுள்ளது (உங்கள் துக்கங்களை வீணாக்காதீர்கள், சிகாகோ, 1990). ஆழ்ந்த மதத்திலுள்ள பலர் தங்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்திருக்கிறார்கள். ஆசிரியர் அவர்களின் ஆன்மீக பரிபூரணத்தைப் பற்றியும், அவர்களிடையே ஆழ்ந்த அன்பு இருப்பதைப் பற்றியும் பேசுகிறார். அவரது அறிக்கை அற்புதம்: "ஆனால் கண்ணீரை ஊற்றாத அந்தக் கண்களால் பிரகாசத்தை வெளிப்படுத்த முடியாது." யோபு புத்தகத்தில் உள்ள பைபிளில், அ. 5-7, அது கூறுகிறது: "ஆனால் மனிதன் தீப்பொறிகளைப் போல துன்பப்படுவதற்குப் பிறக்கிறான்."

உங்கள் சுயநலத்தை முறியடிப்பது, அதிலிருந்து விடுபடுவது கடினம். இந்த வெற்றி துன்பம் இல்லாமல் இல்லை. பாவெல் பில்ஹைமர் தனது புத்தகத்தில் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தின் பாதையில் ஒவ்வொரு அடியிலும் காயமடைந்த சுய அன்பின் இரத்தக்களரி தடயங்களை விட்டுவிடுவார் என்று கூறுகிறார். மக்களில் சுயநலம் என்பது கடவுளிடமிருந்து அல்ல. மக்கள் விரும்புவதைச் செய்ய அவர்கள் விரும்பியதும், தங்கள் "நான்" ஐ முதன்முதலில் வைப்பதும், கடவுளை அல்ல, மக்கள் செய்த முதல் பாவத்தின் ஆணையத்துடன் சுயநலம் தொடர்புடையது.

கிறித்துவத்தில் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் கருப்பொருள் உலகத்தைப் போலவே பழமையானது, இந்த வார்த்தைகளின் நேரடி அர்த்தத்தில்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பைபிளின் படி, கடவுள் படைக்கப்பட்ட சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கடவுள் பலதரப்பட்ட மனிதர்களைப் படைத்தார், பூமியைப் பெருக்கவும், பெருக்கவும், மக்கள்தொகை பெறவும் கட்டளையிட்டார். இந்த புனிதமான தருணத்தில் படைப்பாளி அன்பைப் பற்றி ஒரு வார்த்தையும் சொல்லாமல், இனப்பெருக்கம் செய்வதில் துல்லியமாக கவனம் செலுத்துவதில் பல வாசகர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். ஆனால், நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்தித்தால், இது மிகவும் எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது: படைப்பின் போது எந்த பாவமும் இல்லை, ஆகையால், எதிர்மறையான உணர்வுகள் எதுவும் இல்லை: எல்லாமே கடவுளின் அன்பினால் பரவியிருந்தன, இந்த அன்பு பைபிளின் படி அனைவருக்கும் பரவியது, உட்பட மற்றும் மனிதன். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆதாமும் ஏவாளும் ஒருவருக்கொருவர் உதவ முடியாது, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க முடியாது - இது மிகவும் இயல்பானது, அதற்கு தெளிவு கூட தேவையில்லை.

இருப்பினும், முதல் மக்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகும் பரிசுத்த வேதாகமம் அன்பைப் பற்றி பேசுவதை நிறுத்தவில்லை: பழைய ஏற்பாடு முழுவதும் இந்த உணர்வின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாட்டை அடைய முடிந்த பல ஜோடிகளை நாம் சந்திக்கிறோம்.

பைபிள் புத்தகத்தின்படி அன்பு என்றால் என்ன?

அன்பைப் பற்றி பைபிள் சொல்வதைப் படிப்பதற்கு முன், இந்த வார்த்தையின் அர்த்தங்கள் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது பயனுள்ளது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பரிசுத்த வேதாகமத்தில் உள்ள அன்பு இன்று நம் உணர்வுகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல: பைபிளில் நீங்கள் தன்னலமற்ற அன்பை (சகரியா மற்றும் எலிசபெத்), தீய மற்றும் பாவமான (டேவிட் மற்றும் பாத்ஷெபா), உணர்ச்சிவசப்பட்ட (பாடல் பாடல்), தூய்மையான (ஜோசப் மற்றும் மேரி), நயவஞ்சகமானவற்றைக் காணலாம். (சாம்சன் மற்றும் டெலிலா). அறிகுறிகளை நீங்கள் அடையாளம் காணக்கூடிய பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன உண்மையான காதல், பைபிள் புத்தகத்தின்படி, மிகவும் கடினமாக உள்ளது. ஆனால் கர்த்தர் நமக்கு இதில் உதவுகிறார்: "ஒரு மனிதன் தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு தன் மனைவியிடம் பிணைக்கப்படட்டும், அவர்கள் ஒரே மாம்சமாக இருவராக இருக்கட்டும்." இந்த வரையறையில், அன்பின் இரண்டு கூறுகளைக் காணலாம்: எல்லா செலவிலும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை மற்றும் சரீர ஈர்ப்பு. இறையியலாளர்கள், பைபிளிலிருந்து வரும் அன்பைப் பற்றிய இந்த சொற்றொடரை நமக்கு விளக்குகிறார்கள், ஆன்மீக நெருக்கத்தை உடல் ரீதியான அருகாமையில் இணைப்பதை வலியுறுத்துகிறார்கள்: முதல் கூறு இல்லாத நிலையில், காதல் காமமாக மாறுகிறது, மேலும் நீங்கள் இரண்டாவது கூறுகளை அகற்றினால், அது நட்பாக மாறுகிறது.

அன்பைப் பற்றிய பைபிள்: உணர்வுகளை எவ்வாறு வைத்திருப்பது?

எனவே, பைபிளின் படி, ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு என்பது ஒரு விதிமுறை மட்டுமல்ல, கடவுளின் முதல் கட்டளைகளில் ஒன்றை நிறைவேற்றுவதும் ஆகும்.

அன்பைப் பற்றி பைபிள் சொல்வதைப் பற்றி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ புரிந்துகொள்ள முடியும். ஆனால் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மக்களை உற்சாகப்படுத்தும் மிக முக்கியமான கேள்விக்கு பதில் இருக்கிறதா: ஒருவருக்கொருவர் உங்கள் அன்பை எவ்வாறு பராமரிப்பது? இது மாறிவிடும், ஆம், அத்தகைய செய்முறை உள்ளது, ஆனால் அதைப் பின்பற்றுவதற்கு கணவன் மற்றும் மனைவி இருவரின் முயற்சியும் தேவைப்படுகிறது. உண்மையான அன்பு இரக்கமுள்ளவர், நீண்ட காலம் பொறாமைப்படுகிறார், பொறாமைப்படுவதில்லை, தீமையை நினைக்கவில்லை, வேறொருவரை விரும்பவில்லை, அநீதியில் சந்தோஷப்படுவதில்லை, ஆனால் சத்தியத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்று சொல்லும் அப்போஸ்தலன் பவுல் இந்த பதிலை நமக்கு வழங்கியுள்ளார். உண்மையான காதல்  பாவங்களை உள்ளடக்கியது, நம்பிக்கையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, கோபப்படுவதில்லை, பெருமைப்படுவதில்லை.

அன்பைப் பற்றிய பைபிள்

வேதங்கள் உலக பாரம்பரியம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்; இவை ஆன்மீக புத்தகங்கள். மேலும் ஆத்மா தற்காலிகமானதை விட உயர்ந்தது - அவற்றில், முதலில், “நான்” மற்றும் “என்”, தேசம், பாலினம், தொழில் போன்றவை. ஆத்மாவுக்குத் தேவையானது நிபந்தனையற்ற அன்பு. இந்த பக்கத்தில் நாம் பைபிளிலிருந்து மேற்கோள்களை வைக்கிறோம், ஏனெனில் இந்த வரிகளைப் படிப்பது எந்தவொரு நபருக்கும் ஞானத்தையும் அன்பையும் நிரப்பும் என்பதில் உறுதியாக உள்ளோம்.

“நான் மனித மற்றும் தேவதூத மொழிகளில் பேசினால், ஆனால் எனக்கு அன்பு இல்லை என்றால், நான் செப்பு ஒலிக்கிறேன் ... தீர்க்கதரிசனத்தின் பரிசு மற்றும் எல்லா ரகசியங்களையும் நான் அறிந்திருந்தால், எனக்கு எல்லா அறிவும் நம்பிக்கையும் இருந்தால், நான் மலைகளை மறுசீரமைக்க முடியும், ஆனால் எனக்கு காதல் இல்லை - நான் ஒன்றுமில்லை. நான் என் உடைமைகள் அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, என் உடலை எரிக்கக் கொடுத்தால், ஆனால் எனக்கு அன்பு இல்லை, எனக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை ”(1 கொரி. 13: 1-3).

“நீங்கள் நல்ல செயல்களை அல்லது அன்பைச் செய்ய விரும்பினால், அவற்றை தாராள மனதுடன் செய்யுங்கள். உங்கள் செயல்களில் ஒன்று கூட லாபம் மற்றும் வர்த்தக கணக்கீட்டின் நம்பிக்கையிலிருந்து தொடராது ”(செயின்ட் இசாவின் வாழ்க்கை, 9: 12,13,16).

"உங்களை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களையும் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்" (பிலிப் 2: 4-5).

“நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளை தருகிறேன்: ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள்! நான் உன்னை நேசித்தபடியே, நீங்களும் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறீர்கள் ”(யோவான் 13:34).

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ... ஒருவருக்கொருவர் மிகுந்த அன்பு செலுத்துங்கள், ஏனென்றால் அன்பு பல பாவங்களை உள்ளடக்கியது" (1 பேதுரு 4: 8).

“நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன்” என்று சொல்லுகிறவன், ஆனால் தன் சகோதரனை வெறுக்கிறவன் ஒரு பொய்யன்; ஏனென்றால், தன் சகோதரனை நேசிக்காதவன், அவன் பார்க்காத கடவுளை எப்படி நேசிக்க முடியும்? ”(1 யோவான் 4:20).

“அன்பர்களே! நாம் ஒருவரை ஒருவர் நேசிப்போம், ஏனென்றால் அன்பு கடவுளிடமிருந்து வந்தது, நேசிக்கும் அனைவரும் கடவுளிடமிருந்து பிறந்து கடவுளை அறிவார்கள். நேசிக்காதவன் கடவுளை அறியமாட்டான், ஏனென்றால் கடவுள் அன்பு ”(1 யோவான் 4: 7-8).

“காதல் பொய்யாக இருக்கட்டும்! தீமையைத் திருப்பி, நன்மைக்காக ஒட்டிக்கொள்! ஒருவருக்கொருவர் மென்மையுடன் அன்பாக இருங்கள்! .. ”(ரோமர் 12: 9-10).

"கடவுள் அன்பு, அன்பில் நிலைத்தவர் கடவுளில் நிலைத்திருக்கிறார், கடவுள் அவரிடத்தில் நிலைத்திருக்கிறார்" (1 யோவான் 4:16).

"அன்பைத் தவிர வேறு யாருக்கும் கடன்பட்டிருக்காதீர்கள்" (ரோமர் 13: 8).

“அன்பு நீண்ட காலமாக நீடிக்கிறது, கருணை, அன்பு பொறாமைப்படாது, அன்பு உயர்த்தப்படுவதில்லை, பெருமைப்படுவதில்லை, மூர்க்கத்தனமாக செயல்படாது, சொந்தமாகத் தேடவில்லை, கோபப்படுவதில்லை, தீமையை நினைக்கவில்லை, அநீதியில் சந்தோஷப்படுவதில்லை, ஆனால் சத்தியத்தில் சந்தோஷப்படுவதில்லை, எப்போதும் எல்லாவற்றையும் தன்னுடன் மூடிக்கொள்கிறது, எப்போதும் நம்பிக்கையையும் எல்லாவற்றிலும் வைத்திருக்கிறது அறக்கட்டளை (கடவுள்), எல்லாவற்றையும் மாற்றுகிறது. தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறுத்தப்பட்டு, நாக்குகள் அமைதியாகிவிட்டாலும், அன்பு ஒருபோதும் நின்றுவிடாது ... ”(1 கொரி 13: 1-8).

“அன்பர்களே! கடவுள் நம்மை மிகவும் நேசித்திருந்தால், நாம் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்க வேண்டும் ... நாம் ஒருவரை ஒருவர் நேசித்தால், கடவுள் நம்மில் நிலைத்திருக்கிறார், அவருடைய பரிபூரண அன்பு நம்மில் இருக்கிறது ”(1 யோவான் 4: 11-12).

"உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும், உங்களை சபிக்கிறவர்களை ஆசீர்வதியுங்கள், உங்களை வெறுப்பவர்களுக்கு நன்மை செய்யுங்கள், உங்களை புண்படுத்தி துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும் ..." (மத்தேயு 5:44).

"... உன்னை நேசிப்பவர்களை மட்டுமே நீங்கள் நேசிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் வெகுமதி என்ன?" (மத்தேயு 5:46).

"... உங்கள் இதயத்தில் உங்களுக்கு கசப்பான பொறாமை மற்றும் சுய அறிவு இருந்தால் (அன்புக்கு பதிலாக), பெருமை கொள்ளாதீர்கள், சத்தியத்திற்கு பொய் சொல்லாதீர்கள்: இது மேலே இருந்து வரும் ஞானம் அல்ல, ஆனால் (" ஞானம் ") ... பேய் ..." (யாக்கோபு 3: 13-15).

"எவன் வெளிச்சத்தில் இருக்கிறான், ஆனால் தன் சகோதரனை வெறுக்கிறான் என்று சொல்லுகிறவன் இன்னும் இருளில் இருக்கிறான்" (1 யோவான் 2: 9).

“... உன்னைப் போலவே உன் அயலானையும் நேசி ...” (மத்தேயு 22:39).

“உங்கள் சகோதரனை உங்கள் ஆத்மாவாக நேசிக்கவும். உங்கள் கண்ணின் ஆப்பிளாக அவரைப் பாதுகாக்கவும் ”(தாமஸின் நற்செய்தி, 30).

“சொல்லப்பட்டதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்கள்: உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கவும், உங்கள் எதிரியை வெறுக்கவும்.

ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும், உங்களை சபிக்கிறவர்களை ஆசீர்வதியுங்கள், உங்களை வெறுப்பவர்களுக்கு நன்மை செய்யுங்கள், உங்களை புண்படுத்தும் மற்றும் உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும், நீங்கள் உங்கள் பரலோகத் தகப்பனின் குமாரர்களாக இருப்பீர்கள், ஏனென்றால் அவர் தம்முடைய சூரியனை தீமைக்கும் நன்மைக்கும் மேலாக உயரும்படி கட்டளையிடுகிறார், நீதிமான்களுக்கும் அநீதியானவர்களுக்கும் மழை அனுப்புகிறார்.

உன்னை நேசிப்பவர்களை நீங்கள் நேசித்தால், உங்கள் பலன் என்ன? ”(மத் 43:46).

வேதம் பைபிள் என்பது உணர்ச்சிகள், மனித உணர்வுகள் நிறைந்த ஒரு புத்தகம், அதில் உள்ள அன்பு முக்கிய இடங்களில் ஒன்றாகும். பைபிளில் உள்ள அன்பு பல்வேறு வடிவங்களில் வழங்கப்படுகிறது. முதலாவதாக, இது முக்கிய கிறிஸ்தவ நல்லொழுக்கமாக ஆன்மீக அன்பு, அன்பு. அத்தகைய அன்பைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? அதன்படி, உண்மையான காதல் என்பது முற்றிலும் அக்கறையற்ற உணர்வு, அதற்கு அடித்தளம், காரணம் அல்லது காரணம் இல்லை. உண்மையான அன்பு ஒரு நபரின் குறைபாடுகள், அவரது தவறான நடத்தை மற்றும் குற்றத்தை உள்ளடக்கியது.

பைபிளில் அன்பின் மிகவும் பிரபலமான வரையறை பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுலுக்கு சொந்தமானது. கொரிந்தியருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அன்பு பொறுமையாகவும், இரக்கமாகவும், பொறாமைப்படாமலும், பெருமையாகவும், தாழ்மையாகவும், எரிச்சலாகவும் இல்லை, சத்தியத்தை நேசிக்கிறது, எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறது (1 கொரி. 13: 4-8) என்று எழுதுகிறார். இங்கே, அப்போஸ்தலன், அன்பு நித்தியமானது என்றும், அது தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தும் நிறைவேறிய பிறகும், அது அமைதியாகிவிடும் என்றும், மக்கள் ம .னமாகிவிட்டார்கள் என்றும் கூறுகிறார்.

கடவுளுக்கும் அண்டை வீட்டிற்கும் பைபிளில் அன்பு

பைபிளில் உள்ள அன்பின் இரண்டு முக்கிய வகைகள் கடவுள் மற்றும் அயலவர் மீதான அன்பு. சினாய் மலையில் மோசேக்கு கடவுள் கொடுத்த முதல் இரண்டு கட்டளைகள் கூட இந்த வகையான அன்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

பைபிளில் கடவுளை நேசிப்பது என்ற கருத்தாக்கம் முதன்மையாக கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதல், அவருடைய கட்டளைகளை நிபந்தனையின்றி நிறைவேற்றுதல், படைப்பாளரை தொடர்ந்து மகிமைப்படுத்துதல் மற்றும் புகழ்வது, அவர் நமக்குக் கொடுக்கும் அனைத்தையும் தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொள்வது, அவருக்கு நன்றி செலுத்துவதும் வழிபடுவதும் ஆகும். பைபிளின் புத்தகத்தின்படி, இதற்கு முன் உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்காமல் கடவுளை நேசிப்பது சாத்தியமில்லை, எனவே முதல் தர்க்கரீதியாக இரண்டாவதாக உருவாகிறது. பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் பைபிளில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்துவது அன்பு என்பது முற்றிலும் இலவச உணர்வு. மனிதனை அவருடைய சாயலிலும் சாயலிலும் உருவாக்குவதன் மூலம், கடவுள் அவருக்கு விருப்பத்தை அளித்தார் - மனிதனை தேவதூதர்களுடன் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு குணம். இந்த குணத்தில் ஒரே நேரத்தில் மனிதனின் வலிமையும் பலவீனமும் உள்ளது, இது மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றிலிருந்தும் தெளிவாகிறது. அன்பின் பைபிளின் விளக்கத்தின்படி, ஆதாமையும் ஏவாளையும் தன்னை நேசிக்கவும், அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு கட்டளையை கடைப்பிடிக்கவும் கடவுள் கட்டாயப்படுத்தவில்லை. முதல் மனிதர்களின் கீழ்ப்படிதல் தனது படைப்பாளருக்கு அன்பிலிருந்து வெளிவருவதையும், முழு பிரபஞ்சத்தையும் அவர்களுக்கு வழங்கியதற்கு நன்றி.

பைபிளில் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான காதல்

ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான அன்பின் அற்புதமான தலைப்பால் பைபிளின் வசனம் புறக்கணிக்கப்படவில்லை. இந்த தலைப்பில் மத நம்பிக்கைகளின் பல பிரதிநிதிகளின் சற்றே பாசாங்குத்தனமான அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும், வார்த்தையின் இயற்பியல் அர்த்தத்தில் கடவுள் அன்பை முற்றிலும் தடை செய்யவில்லை என்பதை ஒருவர் கவனிக்கத் தவற முடியாது, மாறாக, இது ஏற்கனவே முதல் மனிதர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிடம் கூறப்பட்டது: பெருக்கி பெருக்கவும்.

ஒரு ஆணின் மற்றும் பெண்ணின் உடல் அன்பைப் பாடும் பைபிள் பாடலின் புத்தகம் பரவலாக அறியப்படுகிறது. புதிய ஏற்பாட்டு பைபிளில், கிறிஸ்துவும் அவருடைய சீஷர்களும் அன்பைப் பற்றி நிறைய பேசுகிறார்கள். இருப்பினும், பைபிளில் இயேசுவின் வாயிலிருந்து, எதிர் பாலினத்தவர் மீதான அன்பு மிகவும் தூய்மையான அர்த்தத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது: விவாகரத்தை கிறிஸ்து மீண்டும் மீண்டும் தடைசெய்கிறார். இரண்டாவது வருகைக்குப் பிறகு ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு தெளிவாகக் கூறுகிறது, மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, மக்கள் பரலோகத்திலுள்ள தேவதூதர்களைப் போல இருப்பார்கள், அதாவது, அசாதாரணமான மற்றும் அசாதாரணமானவர்கள், திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள், திருமணம் செய்ய மாட்டார்கள்.