Problem godności człowieka i argumenty z literatury. Argumenty za poezją

Problem rekrutacji i rekrutacji jest aktualny w każdej godzinie życia człowieka, niezależnie od rozwoju ludzkiego małżeństwa. Duchowość to ważna zmiana sposobu myślenia między ludźmi i ochrona równego porozumienia między ludźmi. Obecny pisarz A. Dorochow omawia zasady, których ludzie są winni i zasady, których są winni.

Bohater narodzin szanował siebie aż do godziny śpiewu (propozycja 1-6). Stając się następstwem starości i będąc kucharzem, dowiadujesz się o sobie najbardziej nieodpowiednich szczegółów. Uczucie Rozmova na swój sposób całkowicie odwraca tożsamość młodego człowieka. Tsya Rozmova pracowała jako listonosz, zanim zaczęła myśleć o tym, jakie rzeczy posiadają ludzie. chłopak „Kiedy umarliśmy, zdaliśmy sobie sprawę, że kucharka na swój sposób miała absolutną rację”.. Na przykład nie wystarczy być na pierwszym miejscu; ważne jest, aby zasłużyć na szacunek tych, którzy są z dala od ciebie. Aby smród zniknął, należy przestrzegać ogólnie przyjętych zasad zachowania. Ale smród smrodu może objawiać się na różne sposoby: w zatęchłości umysłów, w których ludzie są pijani.

Stanowisko autora w przytoczonym tekście jest jasno sformułowane: „ Szanuj tych, którzy odeszli, szanuj ich. Ściśle przestrzegaj zasad zachowania, będziesz dobrym przyjacielem każdego, kto się z tobą zadaje" Nie można nie wykorzystać pozostałych rzędów wzrostu. Jeśli ludzie będą przestrzegać zasad i norm zachowania oraz okazywać szacunek innym, to z nowymi będzie podobnie. W przypadku różnych małżonków władze mają różne normy zachowania. Zanim wpadniesz w jakiś środkowy kurs, ważne jest, aby przestrzegać zasad obowiązujących w twoim małżeństwie. Szanując innych, będziesz szanował siebie i będziesz odpowiednio wyszkoloną osobą.

Tyłki rannych ludzi można unieszkodliwić. W dziełach wielkich mistrzów słowa tego ryżu mają moc dla bogatych bohaterów. Na przykład w powieści „Wojna i pokój” Tołstoj obdarza Bolkońskiego szlachetnością i uczciwością. Szanuje ludzi, którzy go szanują i nie pozwala, aby przydarzyło im się coś złego. Słucha myśli tatusia i próbuje to naprawić dla zysku, jeśli nie chce.

Problem izolacji podnosi Turgieniew w powieści „Ojcowie i dzieci”. Yogo Bazarov, głosząc nihilizm, utrwala podstawowe normy postępowania pośrodku „ojców”, przez co nie ma wzajemnego zrozumienia ze starszymi pokoleniami.

Życie ma wiele zastosowań, aby zademonstrować odpowiedni trening. Vidomy atakuje artystę Wasila Kachalowa. Odwracając się z próby, zobaczyliśmy dwie żony, które już miały wsiąść do tramwaju, ale obraźliwe fragmenty były w ciemno, z czego nic z tego nie wyszło. Aktor zmienił trasę, na której pomagał niewidomym.

„Vikhovannya jest świetna po prawej stronie: leży w niej wielu ludzi”- Ten cytat pochodzi od Bielińskiego. I nie da się nadążyć za wielkim rosyjskim krytykiem. Rzeczywiście medycyna odgrywa ważną rolę w życiu, a nasze życie ma wiele do zaoferowania. Nic dziwnego, że Dorochow poświęcił swoją pracę problematyce medycyny. Dopóki jedna osoba będzie chciała żyć, będzie spała i brała leki.

Osoba, która odrzuciła w stosunku do ludzi zdobycz szkolenia i własną przebiegłość, jest osobą dojrzałą, która przestrzega norm społecznie akceptowanego zachowania. Aby zachować zdrowie, Twoja skóra musi rosnąć i regenerować się każdego dnia. Nasze dzieła i osiągnięcia nie są niczym innym jak efektem badań duchowych. Pojęcie „ludzi, którzy zostali zniewoleni”, szalenie oczywiście, fragmenty skór można zobaczyć w świecie czarów. Głównym kryterium jest jednak brak szacunku do innych i wzajemna uważność.

Materiał przygotowała Larisa Gennadievna Dovgomelya

Tekst Coba:

(1) Kiedy byłem młody, szanowałem siebie jako człowieka i byłem z siebie bardzo dumny. (2) Jeśli znasz kogoś, kogo znasz, przywitaj się z nim grzecznie. (3) Rose z szacunkiem słucha swojego partnera, nie pozwalając sobie na przerwanie jego rozmowy, jakby nie było go tam od dawna. (4) W super, powiedz najbardziej żarliwie, bez krzyku i nie żyj już niegrzecznymi słowami. (5) Nie było szans, że ja, niechcący kogoś powaląc, nie zostanę znokautowany, ale jako pierwszy pójdę do drzwi, nie poświęcając przy tym drogiego mego towarzysza. (6) Jednym słowem moja medycyna wydawała mi się niekompetentna.

(7) Słychać było tylko trochę. (8) Mówiłem absolutnie niekontrolowanie. (9) Podobno podczas stażu studenckiego miałem okazję przeżyć dwa lata w artylerii drwali. (10) I w osi jednego wieczoru nieświadomie usłyszałem Rozmową, która pamiętała mnie z przeszłości.

(11) Usiadłszy na progu naszej przestronnej ziemianki, dowódca artylerii spokojnie odszedł od kuchenki. (12) Chodziło o mnie.

- (13) Chłopak jest niczym - powiedział kucharz - jest piśmienny, ale taki mądry! (14) W leku nie ma nic.

- (15) Co? - zawołał naczelnik.

- (16) To nie w typie ludzkim być tak nieśmiałym. (17) Dokładnie umyj twarz - cały powód jest na korytarzu, a następnie wytrzyj po nim. (18) Zanim usiądzie do stołu, nie musi, więc rzadko będę jadł, od razu, bez polecenia, zaczyna wyciągać mięso z dołu. (19) Nawet jeśli po prawej stronie jest to nieistotne - przyłóż łyżkę do ust, aby nie było to nawykiem. (20) NIE kładź chleba pod łyżką, bo kapie na stół. (21) A jak długo jeszcze żyje? ..

(22) Słyszałem i widziałem, że było czerwone. (23) „No cóż! (24) Czy to oznacza, że jestem „Syryjczykiem”? »

(25) Przede wszystkim zostałem za wszystko nagrodzony. (26) A potem, blaknąc, zdałem sobie sprawę, że kucharka na swój sposób miała absolutną rację.

(27) To prawda, nie zapomniałem się z nią przywitać, ale bardzo się zabawiłem, gdy przyniosła na stół gotujący się samowar lub ważny garnek kapusty i wstała od stołu, jak na lunch. (28) Nie zastanawiała się. (29) Dla niej wszystko było naturalne i naturalne. (Z0) Już te prześwity w mojej łazience, o których pojawił się język, były jeszcze bardziej zauważalne. (31) I nie mogła się z nimi pogodzić.

(32) Jednakże nie było tu wielkiego błędu. (33) Od dzieciństwa mieszkałem w mieszkaniu z bieżącą wodą i szklaną płytą. (34) Nigdy nie miałem okazji umyć się wiadrem z chochli, ani nie musiałem myć się z opalonego kotła artyleryjskiego. (35) Dlatego nie znałem specjalnych zasad postępowania, które obowiązywały ludzi żyjących w odmiennych umysłach. (36) I odprawienie ich było nie mniej ważne niż tych małych drani, którym jestem posłuszny.

(37) Ten odcinek po raz pierwszy skłonił mnie do zastanowienia się, dlaczego ludzie są tacy mili. (38) Jakich prawdziwych zasad postępowania musimy przestrzegać?

(39) W ciągu roku nie raz omawiałem zasady, które zrozumiałbym w każdym małżeństwie, w każdej wspólnocie. (40) Dlaczego śmierdzi? (41) To kryje się za umysłami, w których żyją ludzie.

(42) Jeśli nie przejmujesz się żadnymi zasadami zachowania, smród w twojej głowie jest zawsze ten sam: szanuj tych, którzy są nieobecni, szanuj ich. (43) Ściśle przestrzegając zasad zachowania, będziesz dobrym przyjacielem wszystkich, którzy spotykają się z tobą w rodzinie, w szkole i w pracy.

(Dla A. Dorochowej *)

Tvir od uczniów szkoły na uboczu. Stworzenie może doświadczyć miłosierdzia.

Tekst Oleksi Dorokhovej

(1) Kiedy byłem młody, szanowałem siebie jako człowieka i bardzo ich podziwiałem. (2) Jeśli spotkasz kogoś znajomego, przywitaj się z nami serdecznie. (3) Rozmov z szacunkiem słucha partnera, nie pozwalając sobie na przerwanie rozmowy, jakby go dawno tu nie było. (4) Na super powiedz najbardziej żarliwie, bez krzyku i nie żyj już niegrzecznymi słowami. (5) Nie było szans, że ja, niechcący kogoś powaląc, nie zostanę znokautowany, ale jako pierwszy minę drzwi, nie poświęcając przy tym drogiego towarzysza. (6) Jednym słowem moje badania wydawały mi się niepotwierdzone.
(7) To wszystko było możliwe. (8) I to było całkowicie niezadowalające. (9) Podobno podczas stażu studenckiego miałem okazję przeżyć dwa lata w artylerii drwali. (10) I w osi jednego wieczoru w niekontrolowany sposób usłyszałam Rozmovą, która pamiętała mnie z przeszłości.
(11) Usiadłszy na progu naszej przestronnej ziemianki, dowódca artylerii spokojnie odszedł od kuchenki. (12) To było o mnie.
—(13) „Chłopiec jest do niczego”, powiedział kucharz, „jest piśmienny, ale naprawdę mądry!” (14) W leku nie ma nic.
— (15) Co?
— (16) – zawołał naczelnik. (17) To nieludzkie wstydzić się wszystkiego w ten sposób. (18) Umyjmy go dokładnie - całe pomieszczenie, a następnie wytrzyjmy. (19) Zanim zasiądę do stołu, nie mogę się powstrzymać, więc jem rzadko, od razu, bez polecenia, mięso zaczyna ściągać od dołu. (20) Nawet jeśli po prawej stronie jest to nieistotne - przyłóż łyżkę do ust, aby nie było to nawykiem. (21) NIE kłaść chleba pod łyżką, bo kapie na stół.
(22) I jak długo on jeszcze żyje? .. (23) Usłyszałem i poczułem, że jest czerwony. (24) "Dobrze, dobrze!
(25) Czy to oznacza, że jestem „seryjny”? » (26) Natychmiast przestanę, skoro się uformowałem.
(27) A potem, blaknąc, zdałem sobie sprawę, że kucharka na swój sposób miała absolutną rację. (28) To prawda, nie zapomniałem się z nią przywitać i bardzo się ucieszyłem, gdy przyniosła na stół gotujący się samowar lub ważny garnek kapusty i wstała od stołu, przeklinając obiad. (29) Ale się nie zastanawiał. (31) Dla niej wszystko było naturalne i naturalne. (Z0) Już te prześwity w mojej łazience, o których pojawił się język, były jeszcze bardziej zauważalne.
(32) I nie mogła się z nimi pogodzić. (33) Jednak nie było tutaj żadnej wielkiej winy z mojej strony. (34) Od dzieciństwa mieszkałam w mieszkaniu z bieżącą wodą i szklaną płytą. (35) Nigdy nie miałem okazji obmyć się wiadrem z chochli, ani nie musiałem myć się z opalonego kotła artyleryjskiego. (36) Dlatego nie znałem specjalnych zasad postępowania, jakie obowiązywały ludzi żyjących w odmiennych umysłach.
(37) A wyrzucenie ich było nie mniej ważne niż tych najmłodszych, którym jestem posłuszny. (38) Ten odcinek sprawił, że po raz pierwszy pomyślałam o tym, dlaczego ludzie są tacy mili.
(39) Jakie są prawdziwe zasady zachowania, których musimy przestrzegać? (40) Na przestrzeni lat nie raz mówiłem o zasadach, które zrozumiem, czy to w jakimkolwiek małżeństwie, czy w innym zespole. (41) Dlaczego smród?
(42) To kryje się za umysłami, w których żyją ludzie. (43) Jeśli nie przejmujesz się żadnymi zasadami zachowania, smród w twojej głowie jest zawsze ten sam: szanuj tych, którzy są nieobecni, szanuj ich.
(Dla A. Dorochowej *)

Ściśle przestrzegając zasad zachowania, będziesz dobrym przyjacielem wszystkich, którzy spotykają się z Tobą w rodzinie, w szkole i w pracy.

TELEWIZJA: Akim jest winny, buti vikhovana lyudina? Jakich zasad musisz przestrzegać? Fakty te przedstawia w swoim tekście współczesny pisarz Oleksij Dorochow.
A Drugi pisze o tych, z którymi bohater liryczny spotykał się w odniesieniu do siebie jako osoby zmęczonej, dopóki nie podsłuchał z kucharzem nadejścia artyleryjskiej starości. Dowiedział się o sobie wielu nowych rzeczy, co całkowicie zmieniło jego zdanie na temat swojej choroby. Nezabar, bohater opowieści, Oleksia Dorochow, zadawał sobie pytanie: „Dlaczego ludzie są tak dobrze wyszkoleni?” Wtedy zdał sobie sprawę, że najważniejsi są inni ludzie. Reguły oczywiście wychodzą na jaw, lecz w tych samych umysłach różnią się one jedna po drugiej.
A Drugie stanowisko jest jasno określone: „Przestrzegaj zasad zachowania, szanuj innych, szanuj ich, a będziesz dobrym przyjacielem wszystkich”.
I pasuje do Oleksija Dorochowa. Musisz przestrzegać zasad zachowania i szanować ludzi, którzy są ci obcy, w takim przypadku ludzie będą cię szanować.
W Jest już wielu doświadczonych ludzi, a wielcy rosyjscy pisarze niejednokrotnie obdarowywali swoich bohaterów danymi. Taką osobę można zobaczyć w powieści Lwa Mikołajowicza Tołstoja „Wojna i pokój”. Andrij Bolkoński od początku celebruje swoją wrogość wobec czytelnika. Nigdy nie pozwalał sobie na nic paskudnego. Wręcz przeciwnie, szanować ludzi, którzy odeszli. Każdy słuchał swojego taty, próbując na niego poczekać w tych momentach, jeśli nie chciał. W rezultacie miałem możliwość rozstania się z córką mojej córki.
W.G. Belinsky powiedział: „Vikhovannya jest wielki na prawicy: część ludu należy do niego”. Rzeczywiście medycyna ludzka odgrywa ważną rolę w życiu. Nie sposób się temu oprzeć, gdyż w życiu człowieka jest tak wiele rzeczy, które podlegają wpływowi tej duchowości.
A Lexey Dorokhov w wyjątkowy sposób zrujnował ten problem. Duchowość ludowa będzie trwać do dnia dzisiejszego, dopóki żyje choć jeden człowiek. Musisz się uczyć, inaczej inni ludzie nie będą cię szanować.

Podobne materiały:

Dwa uderzające argumenty na ten temat „Wihovannia Ludowa” do ЄДІ:

1) Bohater opowiadania Astafjewa „Koń z czerwoną grzywą” w ważnej historii frontowej syberyjskiej wsi ukształtował się jako bohater pod wpływem życzliwości jego babci i dziadka.

2) Dawno nie rozmawialiśmy o tzw. „piramidzie właściwości”. W wczesne życie Dzieci bez talentu jest nadal dużo, znacznie mniej jest ich w szkole, a jeszcze mniej na uniwersytetach, gdzie chcą zakwalifikować się do zawodów; W wieku dorosłym traci się bardzo małą liczbę naprawdę utalentowanych ludzi. Można śmiało powiedzieć, że nauka tak naprawdę rujnuje postęp zaledwie trzystu osób zaangażowanych w pracę naukową. Z punktu widzenia socjobiologicznego utratę talentu z biegiem czasu tłumaczy się faktem, że maksymalna zdolność osoby jest wymagana w okresie opanowywania podstaw życia i asertywności w nim, a następnie we wczesnym życiu; następnie w myśleniu i zachowaniu zaczynają przeważać nad nabytymi umiejętnościami, stereotypami, zdobytą wiedzą, wiedzą, która została wpisana w mózg itp. W tym planie geniusz to „dorosły, który stracił dziecko”, a następnie osoba który zachowuje poczucie nowości w odniesieniu do przemówień, do ludzi, do świata.

tyłek wikiristannya

Przykładowo na EDI otrzymaliście SMS-a D. Granina na temat honoru. Po szybkim wykonaniu naszej usługi „Przygotuj argumenty przed utworzeniem na EDI” usuniesz kolejne dwa argumenty*:

1) Najwyraźniej A.S. Puszkin zginął w pojedynku, walcząc o honor swojego przyjaciela. M. Lermontow w szczytowym okresie nazwał poetę „sprawcą honoru”. Spawanie, które było przyczyną honoru A. Puszkina, doprowadziło do śmierci słynnego pisarza, jednak Oleksandr Siergijowicz zachował swój honor i dobre imię w pamięci ludzi.

2) Bohaterem o wysokich wartościach moralnych jest Petrusha Grinov – postać z opowiadania A. S. Puszkina „Córka kapitana”. Petro nie poświęcał w tych wybuchach swojego honoru, jeśli mógł za to zapłacić głową. Jest to naród wysoce moralny, pełen szacunku i dumy. Vin nie mógł odeprzeć niegodziwych oszczerstw Szwabrina wobec Maszy, więc wyzwał go na pojedynek.
Szwabrin jest dokładnie taki jak Grinow: jest istotą ludzką, gdyż jakiekolwiek pojęcie honoru i szlachetności jest całkowicie nie do przyjęcia. Vіshov nad głowami innych, przekraczając siebie, aby skorzystać z uroczystości mittew. Popularne powiedzenie brzmi: „Dbaj o swoje pieniądze, gdy jesteś młody, i szanuj swoje pieniądze, gdy jesteś młody”. Zdobywszy raz honor, jest mało prawdopodobne, że będziesz w stanie odnowić swoje dobre imię.

W rezultacie duża część Twojej pracy została już napisana: 150 słów (argumentów) z 200 (kolejne wyjaśnienie niezbędne dla EDI).

* Wybór argumentów dla danego tematu odbywa się automatycznie za każdym razem, gdy wybierasz nową parę argumentów.

A.S. Puszkin

Temat twórczości, znaczenie śpiewu i poezji zajmuje czołowe miejsce w twórczości Puszkina. Twoje stwierdzenie na temat idealnego wizerunku śpiewaŻMIJA. wlewa się od góry” Piosenkarz przedstawia swoją interpretację historii biblijnej. Obrazuję przemianę duchową, formację poety-proroka. Poprzez bolesne przemiany wychodzi się ze śpiewem mądrości i prawdy. Aby słowo było prawdą, piosenkarz musi przejść przez cierpienie. wersz „Postawiłem sobie pomnik…”- bardziej poetyckie podkreślanie znaczenia własnego przez samego piosenkarza kreatywność, Przykazanie bardziej poetyckie. U góry ujawniają się główne idee poezji A.S.P.: narodowość, humanizm i wola.

Na górze „Na wzgórzach Gruzji leży kraina nocy…” kohannya Przed nami mnóstwo nowych doświadczeń i napięcia. Dla miłości dźwięk spokojnej nocy to nie tyle szum rzeki. wersz „Pamiętam cud…”- to poetycka autobiografia. Sustrich z zamężną kobietą pomógł lirycznemu bohaterowi, którego wizerunek przypomina autora, na nowo uchwycić piękno życia i wykrzyknął z bardziej poetycką intensywnością. ŻMIJA. przybyć przed świtem Miłość jak największą wartość

Na górze ludzie, którzy cieszą się z poetyckiego nastroju i najpiękniejszych ludzkich uczuć.„Wiem, że widziałem…” dźwięk filozoficzna myśl o sensie życia

, O powiązaniach pokoleń, o pamięci. Rozum śpiewa, że rzeka płacze w harmonii natury, a godzina bez skazy zapada się do przodu. Ważne jest, aby podsumować swoje przemyślenia na temat sensu życia i jednocześnie porozmawiać o przyszłości, która determinuje Twoje zaangażowanie w życie i stały cykl.

SA Jesienin Elegia” Nie krzywdzę, nie płaczę, nie płaczę…” - filozoficzny myśląc o życiu i śmierci , O przemijaniu wszystkiego, co istnieje, pożegnanie z młodością. Wizerunek „rogatego konia” symbolizuje nieziemskie światy piękna. Versha ma ten sam dźwięk temat jest podyaky

do Tego, który „przyszedł, aby rozkwitnąć i umrzeć”. Na górzetemat miłości„Bieganie i palenie czarnego blakitny...”

Rzeczywistość i śmierć zostają obnażone, życie i możliwość odnowy zostają zrujnowane. W imię miłości bohater liryczny nie tylko ożywia przeszłość, ale jest gotowy o niej zapomnieć, inspirując się poetycką ewokacją. Temat udziału Rosji, temat ojczyzny dźwięk na górze„Jestem ostatnią z wiosek, która śpiewa…” ta w. Słowa dialektyczne pomagają stworzyć szczególny smak i przekazać miłość ojcowskiej naturze. Na szczycie „Rus” poetom udało się wyrazić wszystkie boleśnie smutne, radosne i smutne rzeczy, które dla niego wiążą się z koncepcją ojczyzny, ziemi rosyjskiej. Na górze„Ukradłem garść złota…” rama natury odzwierciedla ramę duszy lirycznego bohatera. Śpiewa tworzy jasny, barwy i bogaty barvny, Przepełniony połyskującymi kolorami i ozdobnymi odcieniami. Liryczny bohater wreszcie rozpłacze się „przy szerokim księżycu na błękitnym niebie”, „przy bogactwie czerwonego groszku”. Postrzega siebie jako niewidzialną część natury.

AABlok

Temat Rosji- głowa w poezji Bloka. Wizerunek Rosji jest bogaty w aspekty. wersz „Rus” czyta się jak wyznanie lirycznego bohatera, którego duchowe przerzuty. Autor rozumie tajemnicę Rosji w żywych duszach ludzi. Miejsce, w którym znajduje się Ojczyzna w cyklu, zostało już ustalone „Na polu Kulikowo„Co za poświęcenie w zrozumieniu historycznego udziału Rosji. Pierwsza część jest tragiczna. Jego symbolem jest szybki pęd stepu Kobilitsa. Jest to symbol jedności życia ludzkiego i życia natury. Wizerunek Rosji splata się także z wizerunkami kobiet: „O, moja Rusi!”.

Moja żona!” Ostatnim krokiem jest hołd lirycznego bohatera złożony Rosji. Cykl ten ma na celu popularyzację wiary w świetle nadchodzącego ojczyzny. Kohannya W wersetach Bloki ma to ogromne znaczenie, ponieważ jednocześnie ludzie odczuwają poczucie wspólnej jedności ze światem. Na górze„Nie wiem „Wizerunek pięknej nieznanej kobiety budzi wiarę w światło początków życia, przemienia poetę, zmienia myśli i myśli. Głównym narzędziem literackim jest antyteza. Pierwsza część to zamyślenie i wulgarność w nadmiernym świecie, druga zaś piękna niewiadoma. To protest Bloka przeciwko okrucieństwu strasznego świata, który wszystko, co realne i wartościowe, zamienia w wulgarną codzienność. Piękna Pani w„Vershy o pięknej damie” - Nie tylko symbol idealnej jedności i harmonii, ale także więzienie żywej równości, ale oczywiście. posłaniec„O męstwie, o wyczynach, o chwale…” Tworzę okrągłą kompozycję: pierwszy rząd powtarza resztę. Ale bohater liryczny nie myśli już o męstwie i wyczynach, szuka jedynie czułości, ale też nie poznania. Ten werset o Miłość.

Bohater odczuwa głęboką chęć odwrócenia miłości, która z wielu powodów została już zmarnowana. filozoficzny ciesz się życiem Tragiczne światło i oddzielenie udziału szczególnego od udziału ojczyzny wskazują na charakter lirycznego bohatera poezji Bloka. Na górze„Apteczka Nich Street Likhtar…” światło dodatku harmonii, muzyki, wina, zamknięcia. Obraz ponurej ulicy jest filozoficzny metafora tragediiżycie. Kompozycja pierścienia sprawi, że poczujesz się beznadziejnie. Na górze " Dziewczyna śpiewała w chórze kościelnym…”

A. Blok odsłania światło całej jego nadczłowieczeństwa. Z jednej strony świętość modlitwy i wielki smutek. W przeciwnym razie ludzie zostaną poddani tak okrutnemu działaniu, jak wojna.

Motyw patriotyczny, temat ojczyzny (wiersz „Requiem”) brzmieniu liryki AA, która po raz kolejny związała swój udział z udziałem swojej ojczyzny. „Nie jestem z tymi, którzy rzucili ziemię…” –– deklaruje autor. Polityczny protest przeciwko zawieszeniu barwy rosyjskiej inteligencji narasta w związku z długami dobrowolnie spływającymi od Radyańskiej Rosji i adopcji potężnego ogiera. U skał Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Achmatowa, która swoje życie postrzega jako część walki ludu, pisze wiersze oddające duchowy nastrój walki Rosji: „...Byłem z moimi ludźmi. Tam, gdzie są moi ludzie, niestety…”

AA często brutalnie traktowany tematyka rzemiosła poetyckiego. W cyklu „Tajemnice rzemiosła” bohaterka liryczna deklaruje: „Gdybyś tylko wiedział, od jakiego kowala świat rośnie, nie poddając się śmieciom…” To animacja twórczości poetyckiej i uniezależnienie procesu twórczego od woli twórcy. A potem byli niezadowoleni i w tej samej godzinie usprawiedliwieni: „ Jak żovty kulbaba przy płocie, jak łopian i loboda. Głównym celem poezji, zdaniem autora, jest dawanie ludziom radości obcowania z dziełami wzniosłego mistycyzmu.

B.L.Pasternak

Temat śpiewu i poezji zniszczone na górze "Mała wioska", gdzie autor wyobraża sobie siebie na obrazie Hamleta. Hamlet jest połączony z Jezusem Chrystusem: ich udziały są ustalane niezależnie od ich woli, zgodnie z Bożym planem. Czyje wersety tak brzmią temat samodzielności, nierozsądności osób wyalienowanych i wyjątkowości małżeństwa.

M. Yu

Charakterystyczną cechą poezji Lermontowa jest zrozumienie złożonych problemów społecznych i filozoficznych. Główną ideą jest Versha "Myśl» - pomyśl o udziale pokoleń. Autor nie zachęca siebie jako człowieka towarzyskiego, który akceptuje nadmierne pobłażanie występkom i marnotrawstwu. Warto wspomnieć o dużej popularności piosenkarza przed teraźniejszością i przyszłością życia jego ojca.

F.I.Tyutchev

Głównym tematem poezji poety jest natura. To liryka pejzażowo-filozoficzna. Natura w tekstach Tyutczewa jest uduchowiona, zawsze w Rosji, często w obozie przejściowym: pomiędzy okresami zysku, czasem zagłady. Na górze „Ziemia nadal ma wspaniały wygląd…”śpiewa pokazuje lodowatą granicę między zimą a wiosną, między dniem a nocą. Bogaty zapis dźwiękowy (alitacja na sybilancie) stwarza wrażenie kołysania się wiatru, lekkiego powiewu.

N.A. Niekrasow werset „Zaliznytsia”

Temat natury ojczyzny jest ściśle powiązany z tematem ojczyzny i ważnym życiem ludu.

W naturze nie ma brzydoty! ja kochi,

I bagna mchu i pniaki -

Wszystko w porządku w tym miesiącu,

Tu rozpoznaję Rus...

4. „Bank” argumentów z literatury beletrystycznej i publicystycznej
(Autor - G.T. Egoraeva, a także ze szczególną przyjemnością)

Problem relacji człowieka z przyrodą	W Romani I. S. Turgieniew „Ojcowie i dzieci” Mikołaj Pietrowicz, ojciec Arkady, po superkurczaku Pawła Pietrowicza z Bazarowem, jest w stanie delirycznych myśli i nie rozumie, jak można nie utonąć w naturze. Autor w sposób zapadający w pamięć opisuje letni wieczór, a my rozumiemy i rozumiemy naturę tak, jak postrzega ją N.P. Pozostała część powieści to opis skarbu wsi, ojców Bazarowa i grobu głównego bohatera. Opis ten ukazuje wieczność natury i ponadczasowość teorii społecznych, które twierdzą, że są wieczne.
	Według A.P. „Krok” Czechowa Juras, zachwycony pięknem stepu, zamieszkuje go i przekształca w swojego sobowtóra: wydaje mi się, że przestrzeń stepowa jest domem cierpienia, radości i sum. Twoje doświadczenia i myśli stają się poważne i filozoficzne w dziecinny sposób.
Problem natury ludzkiej. Problem napływu przyrody do człowieka	W epickiej powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” Natasza Rostowa, dławiąc się pięknem nocy w Vidradnym, jest gotowa do lotu jak ptak: gromadzi się więcej. W scenie nocnego romansu Nataszy z Sonią ujawnia się radosne, poetyckie światło Nataszy i można odkryć przed sobą piękno świata. Andrij Bolkoński podczas swojej podróży do Widradnyi naoliwił stary dąb, a zmiany, które zaszły w duszy bohatera, wiązały się z pięknem i wielkością potężnego drzewa.
Problem masowej instalacji do natury	V. Rasputin w opowiadaniu „Pożegnanie z pieczeniem” rozpoczyna temat miłości do małej ojcowskiej rzeczy. Budując elektrownię na rzece, mieszkańcy wsi stanęli w obronie swojej ojczyzny, wsi i historii. Przedstawiając oddzielenie ludzi w późnym wieku od Zepkloya (zarówno wyspy, jak i wioski), ich ból i cierpienie, autor zachęca do myślenia o takich zmianach w życiu, jak gdyby ludzie nie byli pozbawieni środków do życia w człowieczeństwie. Główna bohaterka, Darina Pinigina, pieczołowicie opiekuje się swoją biedną Matką. Ona, głęboko związana z ojczyzną, czuje jedność z naturą, ważne jest, aby przeżyć pożegnanie z Materą. W przyrodzie ważne jest wspieranie prób jej zabicia: w tej rzece cebule i pola przynoszą plony, smród żywych dźwięków, śpiew ptaków.
Problemy rodziny Problem roli rodziny w życiu człowieka	W epickiej powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” Petya Rostow przed tragiczną śmiercią wraz z przyjaciółmi wykazuje wszystkie najlepsze cechy „rasy rostowskiej”, która zmarła w jego rodzinnym domu: życzliwość, dkrity, w każdym razie pomoc bazhannya Chwilinu. Z szacunkiem śpiewał o młodym francuskim perkusiście.
Problem roli rodziny w cechach formowanych	W rodzinie Rostowów w epickiej powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” wszystko opierało się na hojności i życzliwości, więc dzieci – Natasza, Mikola i Petya – stały się według odniesienia dobrzy ludzie (Natasza namawia ojca, aby zapewnił zaopatrzenie rannym, ratując rodzinę przed zdobytym życiem; Mikola i Petya biorą udział w wojnie, Petya jest w zagrodzie partyzanckiej), a w rodzinie Kuraginów każdy miał karierę i grosze, Elen, i Anatole - rzeczy niemoralne, które implikują więcej dla innych ludzi.
Problem wzajemnych relacji ojców i dzieci Problem „ojców i dzieci”	W historii N.V. „Taras Bulba” Gogola, główna bohaterka Bulba, widział w swoich niebieskich braciach Ostapa i Andrija prawdziwych obrońców Ojczyzny, jako walecznych wojowników. Ojciec nie mógł ożenić się z Andrią, zakochawszy się w Polce, dla tego zabija syna. Taras Bulba został napisany przez Ostapa, który odważnie walczy w bitwie i niezłomnie przyjmuje karę. Dla Tarasa partnerstwo było ważniejsze niż wszelkie więzy krwi.
	W pracy A.S. „Córka kapitana” Puszkina i wskazówki ojca, aby „zachować honor młodości” pomogły Piotrowi Grinowej w najtrudniejszych momentach życia zostać pozbawionym honoru, wiernym sobie i Borgowi: zarówno w godzinie buntu Pugaczowa oraz w godzinie aresztowania i procesu.
	Kierując się poleceniem ojca, aby „zbierać grosz”, Cziczikow, bohater wiersza N.V. „Martwe dusze” Gogola, poświęcając całe swoje życie akumulacji, przemieniając się w ludzi pozbawionych wstydu i sumienia, którzy w oszukańczy sposób przechodzą przez nabożeństwo, a następnie skąpią martwe dusze mieszkańców wsi.
Problem wzajemnych relacji w rodzinie	W powieści I.S. „Ojcowie i dzieci” Turgieniewa ukazują niełatwe stosunki w ojczyźnie Kirsanowów i Bazarowów. Ojcowie E. Bazarowa doskonalili syna z taką nadprzyrodzoną miłością i turbodoładowaniem, że zasługuje on na to, aby żyć tak szybko, jak to możliwe i podążać tym samym wzorem co Kirsanowowie, chcąc kochać swoich ojców. Arkady Kirsanov, podążając za swoim przyjacielem Bazarowem, początkowo oddala się od ojca, ale z czasem dorasta i nie tylko zbliża się duchowo do ojczyzny, ale także powtarza to, co zrobił ojciec: zawiera przyjaźnie, zaczyna pisać.
Rola nauczyciela w życiu człowieka	Nauczycielka Lydia Michajłowna, bohaterka dorosła. „Lekcje francuskiego” Rasputiny dały bohaterowi nie tylko lekcje języka francuskiego, ale także życzliwość, zrozumienie i umiejętność zrozumienia cudzego języka. Dodatkovo opiekuje się chłopcem po francusku, Czytelnik również próbował Ci pomóc w życiu
	W przypowieści A. de Saint-Exupéry „Mały Książę” Stary Lis nauczył Małego Księcia dotykać mądrości ludzkiego życia. Aby zrozumieć osobę, musisz nauczyć się zadziwiać kogoś innego, wybaczać inne niedociągnięcia. Nawet górny zawsze zostanie złapany w środku i nawet tego nie zauważysz.
Ze względu na świat dorosłych	Bohaterowie opowiadania A. Pristavkina „Złota noc” – Kuzmenishi – mieszkając w domu dziecka, stali się ofiarami obżarstwa i okrucieństwa dorosłych.
	Chłopiec, bohater F.M. „Chłopiec u Chrystusa na Jalincy” Dostojewskiego przyjechał z matką do Petersburga, ale po jego śmierci, przed Rezdwą, był już nikomu niepotrzebny. Nie można nikomu powiedzieć bez kawałka chleba. Dziecko jest zmarznięte, głodne i opuszczone.
Problem rozwoju i ratowania języka rosyjskiego	W książce „Liście o dobrym i pięknym” D. S. Lichaczowa pisze o tych, którzy długo i z szacunkiem czytają dobrą, spokojną, inteligentną literaturę, słuchając, zapamiętując, notując, czytając i ucząc się. Nasz język jest najważniejszą częścią nie tylko naszego zachowania, ale także naszej tożsamości, naszej duszy, umysłu, naszej osobowości, nie poddając się napływowi środka, ponieważ „przeciąga się”.
	W wierszu M.V. Gogola „Martwe dusze” autor reprezentujący różne typy właścicieli ziemskich pokazuje ich ignorancję, ignorancję, ignorancję. Jak diagnozuje się Maniłowa piękne frazy Jednak oszczędzając sens, w promo Nozdryova pierwszeństwo ma zredukowane słownictwo stylu formalnego. Jako uprzywilejowana, klasa rządząca, właściciele ziemscy muszą być ludźmi oświeconymi, kulturalnymi, a właściciele ziemscy Gogola są bliscy braku kultury, braku oświecenia i braku zdolności do ludzi.
	W komedii A. S. Gribojedowa „Filthy from the Mind” język wszystkich bohaterów jest główną cechą charakterystyki. Szczególnie aforystyczny, dokładny język Chatsky'ego, jak postępowy, słaby lud („Służenie to rad, służenie jest obrzydliwe. ”, „A kim są sędziowie?”, „Mixannya mov: Francuzi z Niżnym Nowogrodem”), co wskazuje na kulturę antynarodową, przemoc wobec ziemi rosyjskiej.
Problem relacji między imieniem człowieka a jego wewnętrzną istotą	W komedii D.I. Fonvizina „Undergrown” wielu bohaterów ma przezwiska: Vralman, wielki woźnica, który myślał, że jest zagranicznym nauczycielem; Imię Mitrofan oznacza „jak własna matka”, co w komedii jest przedstawiane jako zły sekret. Skotinin Taras - wujek Mitrofana; naprawdę kocham świnie i w swojej niegrzeczności przypominają szczupłość, na którą wskazuje przydomek.
Problemy związane z negatywnymi aspektami wyjątkowości. Problem bezduszności, bezduszności psychicznej	Według K.G. „Telegram” Paustowskiego Nastya rozjaśni życie, prawdziwe życie jest dalekie od zarozumiałej, starej matki. Córki zawsze wydają się tak ważne i uporządkowane, że zupełnie zapomina o zapisaniu pościeli do domu i nie informuje o tym swojej matki. Kiedy jednak przyszedł telegram o chorobie matki, Nastya nie wyjechała od razu i nie zastała żywej Katarzyny Iwanównej. Matka nigdy nie poznała swojej jedynej córki, którą tak bardzo kochała.
Problem marnowania wartości duchowych. Problem śmierci duszy	W wierszu M.V. Gogola „Martwe dusze” autor przedstawia galerię typów, które ukazują etap degradacji, upadek moralny właścicieli ziemskich, którzy sprzedają martwe dusze oszustom, a nawet okrutnie dostarczają im żywych. Plyuszkin - „hańba dla ludzkości”.
	Według A.P. Głównym bohaterem jest „Arus” Czechowa, marzący o uprawianiu ogrodu z agrosem, wyobrażający sobie wszystko, zaprzyjaźniający się dla łupów, zbierający grosze. Praktycznie zagłodził swój oddział, ale zmarł.
Problem nieszkodliwego, bezlitosnego umiejscowienia w możliwie największym stopniu	W opowieści L. Andriejewa „Judasza Iskarioty” Judasz na cześć Chrystusa pragnie zweryfikować lojalność swoich uczniów i słuszność humanistycznego kultu Jezusa. Jednak wszyscy okazali się strachliwymi mieszkańcami, niczym ludzie, którzy nie stanęli w obronie swojego Nauczyciela.
Problem podłości, nieuczciwości	W pracy A.S. „Córka kapitana” Puszkina to mop – szlachcic, ale nieuczciwy: zabiegając o względy Maszy Mironowej i odrzucając Widmową, mszcząc się, źle o niej mówiąc; W okolicach godziny pojedynku z Grinovem przywódca zadaje mu szybki cios w plecy. Powtarzająca się utrata honoru wpływa na wspólnotę społeczną: tak jak twierdza Bilogirsk trafia do Pugaczowa, Szwabrin przechodzi na stronę rebeliantów.
problem chinoshuvannya	Według A.P. Robaki „Śmierć urzędnika” Czechowa w najbardziej skrajnym stadium zakażenia duchem biurokracji: kichnąwszy i posypując lisa przed siedzącym generałem, urzędnik tak się rozzłościł, że po upokarzających prohanach ojca zmarł ze strachu.
	Bohater Narodzin A.P. „Gruby i Subtelny” Czechowa, oficjalny Porfiry, spotkał się na komisariacie szkolnego kolegi z więzienia i dowiedział się, że jest tajnym sługą, dzięki czemu w służbie zajdzie znacznie wyżej. W ciągu minuty „subtelność” zamienia się w niewolniczą esencję, gotową do poniżenia i zastraszenia.
	Molchalin, postać negatywna w komedii A.S. Gribojedowa „Faringly from the Mind”, śpiewającego, że ślad jest nie tylko „do wszystkich ludzi bez sił”, ale także do „psów odźwiernego, aby były czułe”. Trzeba nieuchronnie poczekać na mój romans z Sofią, córką Famusowa. Maksym Pietrowicz, o którym został wysłany, uczy Chatskiego nauki, aby zdobyć przychylność cesarzowej, zamieniając się w uwodziciela, bawiąc się swoimi bezdusznymi upadkami.
Problem wzajemnych relacji między ludźmi	W komedii D. Fonvizina „Młody” grubiańskie zachowanie pani Prostakow uważane jest za normę: w domu jest dżentelmen, którego nikt nie odważy się przekroczyć. Dlatego ma „szczupłość”, „bovdur” i „nikczemny kubek” Trishki.
	Według A.P. Policyjny obserwator Czechowa „Kameleon” Ochumelow uśmiecha się na spotkaniach służbowych przed tymi, którzy są od niego wyżsi i postrzega siebie jako brudnego szefa w stosunku do tych, którzy są niżej. W każdej sytuacji odwraca swoje myśli na bok, w zależności od rodzaju osoby – bez względu na wszystko – która się w niej pojawia: psa generała bez względu na wszystko.
Problem upadku moralnego	W historii N.V. Gogola „Taras Bulba” z miłości do pięknej Polki Andrij walczy z ojczyzną, bliskimi, towarzyszami i dobrowolnie przechodzi na stronę wroga. Radość tę wzmocnił jeszcze fakt, że podjął walkę ze swoim ojcem, bratem i wieloma przyjaciółmi. Bezwartościowa, niegodziwa śmierć jest osią kieszeni mojego moralnego upadku.
Problem zwolnień, defraudacji	W komedii N.V. „Generał Inspektor” Gogola to burmistrz, oszust i defraudant, który w swoim życiu oszukał trzech gubernatorów, aby wszelkie problemy można było rozwiązać za grosze, a zamiast tego pozwolić, by trunek zalewał mu oczy. Suddya Lyapkin-Tyapkin opiekuje się hortenyatami.
Problem zrujnowanego napływu groszy	Według A.P. Doktor Startsev Czechowa, w młodości utalentowany lekarz, ze szlachetnością i pracowitością podchodzi do swojej pracy, stopniowo bogaci się, staje się ważny i niegrzeczny, pozbawiony jest jednej życiowej pasji - groszy.
	U poemi N.V. „Martwe dusze” Gogola obraz Stepana Plyuszkina, skąpego właściciela ziemskiego, podkreśla śmierć ludzkiej duszy, śmierć silnej wyjątkowości, gliniaste uzależnienie od skąpstwa. To uzależnienie stało się przyczyną ruiny całej rodziny i przyjaciół, a sam Plyushkin po prostu stracił człowieczeństwo.
problem z egoizmem	W epickiej powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” Anatol Kuragin wkracza w życie Nataszy Rostowej w celu zaspokojenia swoich potężnych ambicji, niszcząc jej szczególne życie, planując z niej wypłynąć, pragnąc przyjaźni.
	W zidentyfikowany przez A, P. „Hanna na sheesh” Czechowa Anyuta, stając się za kulisami oddziałem zastępcy urzędnika, postrzega siebie jako królową, a innych jako niewolnice. Vaughn zapomniała o ojcu i braciach, którzy boją się sprzedać to, czego potrzebują, aby nie umrzeć z głodu.
Problem karierowiczostwa, pseudodzieci	Świat uczonych fizyków w powieści D. Granina „Idę w burzę” jest polem bitwy, na którym toczy się walka między uczonymi (Kriłow, Dan) a karierowiczami. Nieprzygotowani na kreatywność, chwytem czy oszustem, poszukuje się karier administracyjnych w nauce, a pristosuvantsi nie stracili wiele z naukowego ducha Tulina, Krilova, którzy szukają skutecznej metody zniszczenia zagrożenia.
Problem odpowiedzialności człowieka za siebie i zaangażowania w realizację własnych interesów	Obłomow, główny bohater powieści I. „Obłomow” Goncharowa, mimo wszystkich swoich pozytywnych skłonności i wigoru, nie był w stanie zrealizować się przez lenistwo, przemieniając się w żywy trup. Nie wykorzystano kariery, nie przeczytano książek, nie spisano listy emerytów.
Problem niepodległości	W zeznaniach Ioni Potapowa, bohatera A.P. „Tuga” Czechowa, zmarł jedyny syn. Aby złagodzić napięte poczucie własnej wartości, chcesz, aby ktoś opowiedział o Twoim nieszczęściu, ale nikt Cię nie słucha, nikogo to nie obchodzi. I wtedy Yona opowiada koniowi całą swoją historię: wydaje się, że sama go usłyszała i poczuła żal.
Problem prawdziwych i fałszywych wartości w życiu	Według A.P. „Stribukha” Czechowa Olga Iwanowna żartowała przez całe życie sławni ludzie, starałem się za wszelką cenę zdobyć ich szacunek, nie zauważając, że ten człowiek, doktor Dimov, będąc tą osobą, był zajęty najróżniejszymi żartami. Dopiero po tragicznej śmierci bohaterka uświadomiła sobie swoją lekkomyślność.
problem patriotyzmu	Temat ojczyzny i jego obrony jest jednym z najważniejszych i najdłużej istniejących w literaturze rosyjskiej. Imponująco zabrzmiało to także w „Opowieści o pułku Igora”. Poczucie ojczyzny, jedności z narodem, jak szanuje autor, tkwi przede wszystkim w ludziach. Klęska armii Igora i jego cayata, niepokojące myśli Światosława i smutek Jarosławia – wszystko to autor przekształca w potrzebę zjednoczenia się w obronie ojczyzny.
	Historia B. Wasiliewa „Nie na listach” wybucha na samym początku Wielkiego Wojna Vitchiznyaya w Forcie Brzeskim, wyłożonym niemieckimi dołami ogniowymi. Główny bohater- Porucznik Mikołaj Pluzhnikov zatapia się w forcie tuż przed rozpoczęciem wojny. Zdobył Fort Brzeski na dziewięć miesięcy. Wyszow cieszy się, że skończyła mu się amunicja i że się nauczył: Niemcy zostają pokonani pod Moskwą. Swoją odwagą i wytrzymałością Mikołaj dusił swoich wrogów. Pluzhnikov stał się symbolem wszystkich niewidzialnych żołnierzy, którzy walczyli do końca i zginęli, nie płacąc za swoją chwałę.
Problem męskości, bohaterstwa, obowiązku moralnego	W powieści B. Wasiliewa „A świt jest cichy” dziewczęta-strzelcy przeciwlotniczy zginęły, wiedząc, że ścigają je sabotażyści. Nie byli źli z powodu przewagi liczebnej wroga. Jasne obrazy dziewcząt, ich marzenia i spekulacje na temat zakochania tworzą wyraźny kontrast z nieludzkimi twarzami wojny, która ich nie oszczędziła – młodych, kochających, niższych. Pozostała dziewczyna to Rita Ovsyanina i tylko sierżant major Vaskov ginie żywcem.
	Pilot Oleksij Maresjew, bohater dzieła B. Połowoja „Opowieść o dobrym człowieku”, własną wolę i odwagę zobaczył dopiero, gdy amputowano mu odmrożone nogi, gdy wróg dotarł do naszych ciał. Bohater ponownie wrócił do swojego szwadronu, przekonując wszystkich, że ma kontrolę nad swoim udziałem.
Problem wyboru moralnego	W. Kondratiew, autor opowiadania „Sashka”, ukazuje nam żołnierza uczciwego, inteligentnego, ludzkiego. miotając się trudne sytuacje Często stawał przed niezwykle trudnym wyborem, by po raz kolejny zostać pozbawionym człowieczeństwa.
	W opowiadaniu V. Bikowa „Obelisk” nauczyciel Oleś Moroz dobrowolnie zeszedł na warstwę ze swoimi naukami. Możesz stracić życie. Gdyby zostawili chłopców samych na resztę roku, nie mogliby uratować im życia, a poza tym oznaczałoby to szkodę dla ich rekrutów, szkodę dla ich zasad moralnych.
	W historii W. Bikowa „Sotnikowa” w godzinie wojny ostateczna śmierć dowódcy partyzanckiego zagrody, Sotnikowa z zaszczytem przejścia przez ważne próby i przyjęcia śmierci, bez stawiania czoła swoim bitwom, a Ribak staje się żołnierzu, twoje życie. Przed ujawnieniem śmierci człowiek zostaje pozbawiony takiej zbrodni, jaka jest prawdziwa. Tutaj sprawdzana jest głębokość jego pracy i jego ogromna wytrwałość.
Problem napięcia za ojczyzną, miłości przed ojczyzną	W książce N. Teffiego „Spogadi” tekst opisuje losy całego pokolenia emigrantów, którzy opuścili Rosję w godzinie rewolucji i wielkiej wojny. Ci ludzie, uwikłani w ojczyznę, skazani są na tragiczny egoizm na obczyźnie.
Nierozerwalna więź z Ojczyzną, ojczyzną	W relacji A. Sołżenicyna „Drzwi Matrenina” dla Motronii Wasiliewnej o wiele większe znaczenie ma domek, drzwi, wieś, miejsce, w którym mieszkasz. Dla bohaterki jest to uczucie, część jej życia, wspomnienie przeszłości, bliskich.
Wierność temu słowu	W historii A.S. Puszkin „Dubrowski” Masza Troekurova, żonaty z niekochaną osobą - starym Vereiskym, ulega pokusie złamania przysięgi wierności złożonej jej w kościele, ponieważ Dubrowski, gdzie był więziony, stał się winny kłamstwa i z którego małżeństwa radosny orszak zgromadzono na bramie przy kościołach.
	W powieści na górze O.S. Ciotka Puszkina „Eugeniusz Oniegin” Larina, wierna swemu przyjacielowi Borgowi i temu słowu, wyrzuciła pozornie skrycie ukochanego Oniegina. Vaughn stał się źródłem mądrości i siły moralnej.
Modlitwa ludzi o dobroć i szczęście	Komedia A.P. „Wiśniowy sad” Czechowa Anyi Ranevskiej to młoda kobieta, która wierzy w szczęście i we własne siły. Bardzo się cieszy, że opuszcza stary ogród, aby rozpocząć nowe życie.
Problem bezinteresownych sług	W historii N.S. Bohater opowieści Leskowa „Zaczarowanie mandaryna” Ivan Flyagin werbuje młodego chłopa ze swojej ważnej służby wojskowej, pod którym ostatecznie służy w wojsku.
Wartości moralne ludzi	W twórczości W. Bikowa „Sotnikowa” Sotnikow, słaby fizycznie i chory, jawi się moralnie znacznie silniej niż Ribak, partner, z którym udał się na rekonesans. Ribak stał się spektaklem, a Sotnikov uszanował śmierć takiego drania.
Problem wierności swoim transakcjom	W powieści M. Szołochowa „Podział ludu” los bohatera powieści Andrija Sokołowa jest jeszcze bardziej tragiczny; Nie każdy człowiek był w stanie znieść to, co musiał znieść bohater: wiadomość o śmierci przyjaciela i córki, a później syna. Andrij jednak nie poddał się i postanowił oddać do sierocińca Waniuszkę, który był już osierocony przez wojnę.
	W wersji „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” A. Sołżenicyna Iwan Szuchow uratował mu życie, umysły w wściekłych umysłach obozów stalinowskich zostaną pozbawione ludzi, nie gniewajcie się. Życie Szuchowa nie jest otoczone obozem; pamięta wieś, ojczyznę, wojnę i to daje jej siłę do życia.
Problem przyjaźni, koleżeństwa	W historii N.V. „Taras Bulba” Gogola, główny bohater opowieści, Taras Bulba, szanuje fakt, że partnerstwo jest większe niż rodzina, większe niż krew, większe niż wszystko, co ziemskie.
Internacjonalizm (wymiany międzynarodowe)	W powieści Yu. Bondarewa „Brzeg” o miłości rosyjskiego porucznika Nikitina i niemieckiej Emmy ich człowieczeństwo jest nieczystością barier narodowościowych i ideologicznych.
	W opowiadaniu A. Pristavkina „Noc choroby złota” dzieci – Rosjanin Kolka i Czeczen Alkhuzur – stały się dobrymi braćmi w obliczu szaleństwa, jakiego dopuściły się dorastając na Kaukazie. Mały Czeczen zdał sobie sprawę, jak ważna jest Kolka straszna śmierć Bracie, w snach o spivchutya. Dopiero bracia pomogli Kolce wrócić do życia. Wyszedł Alhuzur błogosławione imię, Grzechotanie przyjaciela: nazywanie siebie Saszko. Ten mądry człowiek stworzył cudowny cud: Kolka zmartwychwstał, ale nie ma sposobu, aby go powstrzymać przed dostaniem się do czeczeńskiego wroga. Centrum dla dzieci gromadziło dzieci różnych narodowości. Dla nich koncepcja wrogości narodowej nie istniała: dzieci były przyjaciółmi, chroniły się nawzajem. Vikhovatelka Regina Petrivna upierała się: „Nie ma brudnych narodów. Brudnych ludzi jest więcej.”
Problem miłości i miłosierdzia	W powieści M. Bułhakowa „Maister i Małgorzata” Margarita opiera się na głębokiej, osobistej, pewnej siebie miłości i dlatego jest moralnie niespójna. Tak jak Jeszua zostaje pozbawiony człowieczeństwa, będąc w ferworze morderstwa, a ona wysłuchuje i pomaga jednemu z nich, tak Margarita w roli królowej szatańskiego balu zostaje pozbawiona człowieczeństwa: pomaga Fredowi.
problem humanizmu	U A. Adamowicza „Nimy” w godzinie wojny groziło spalenie jednej z białoruskich wsi sił karnych, w przeciwnym razie niemiecki Franz nie mógłby zabić Poliny i jej matki, władczyni domu w którym żył. Vin pokonuje swojego mentora, faszystę i wraz z Poliną i jej matką trafia do piekła. Kiedy przybywają oddziały Radyan, Polina przedstawia Niemców jako swojego cichego brata, walczącego z nim, tak jak walczył z nimi Franz.
Problem z wiarą w ludzi	W piosence M. Gorkiego „Na dniach” Luka, bohater tej piosenki, szanuje fakt, że każdy człowiek jest tajemniczym miejscem, ale wszystko po to, aby żyło się lepiej, że każdemu człowiekowi należy się szacunek: „To jest nie wiadomo nam, kim jest, kto urodził się w przyszłości i co możesz zarobić? .. może urodziliśmy się dla naszego szczęścia... dla naszego wielkiego dobra? .. „Luka modlił się, aby pomóc wykorzystać siły ludzi z ukrytych do pracy na otwartej przestrzeni. Jego wiara w ludzi odzwierciedla przede wszystkim ich wewnętrzne pragnienia i możliwości (Aktor, Popil).
Dobroć (miłość), gdyż wskrzesza siły	W powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” jest moc dobra, ludzka moc, którą Jeszua ma w sobie, w tym, że może karmić duszę drugiego człowieka, jego zrozumienie i próbować mu pomóc. Sam więzień jest wrogiem Piłata. Jeszua, dokonując największego cudu: dał miejsce w swojej duszy osobie, która zagrażałaby jego życiu, być może kończąc jego życie, „zakochał się w nim!” I to zmieniło się w duszy Piłata. rozpoczyna się jego odrodzenie.
Problem siły miłości	W opowiadaniu O. Kuprina „Bransoletka z granatów” Dla małego urzędnika Żełtkowa miłość do księżniczki Viry Shiyny stała się sensacją życia, a kobieta, w której się zakochał, była tą, w której „całe piękno ziemi został wylany.” To prawie pomogło jego moralnemu przełożonemu Bułat-Tuganowskiemu, bratowi Viri, który wierzył, że za pomocą władzy można obronić swoją miłość.
Talent, wrodzone uzdolnienia	W chwili narodzin N.S. Leskov „Levsha” z kosą i paskudny Wołodia prawą ręką, rolnik z Tuły Leftsha złapał pchłę, tak że nie mogłem jej zaznaczyć okiem.
Problematyka związana z rolą tajemnicy w życiu człowieka	W eseju W. Korolenki „Ślepy muzyk” opisano, jak Petrus urodził się niewidomy, a muzyka pomogła mu żyć i stać się naprawdę utalentowanym pianistą.
	W epickiej powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” Natasha Rostova swoją piosenką jest w stanie bardziej przyciągnąć ludzi. Sama powiedziała to na oczach brata Mikoli, gdy ten stracił dużą sumę groszy.
Problem roli fikcji w rozwoju wyjątkowości	Alosza, bohater opowiadania M. Gorkiego „Moje uniwersytety”, docenia, że samo przeczytanie tej książki pomogło mu opanować ważne doświadczenia życiowe i stać się człowiekiem.
Problem ochrony upraw	W dziele R. Bradbury’ego „Śmiech” chłopiec Tom, w godzinie ostatniej „rewolucji kulturalnej”, ryzykując życiem, przejmuje i staje się właścicielem płótna, na którym przedstawiona jest Mona Lisa. Chce go ocalić, aby w przyszłości móc zwrócić go z powrotem do ludzi: Tom wierzy, że uszlachetnianie dzikiej przyrody w przyszłości jest ważną misją.
Związek między władzą a wyjątkowością, między władzą a artystą	Mistrz z powieści M. A. Bułhakowa nie jest stworzony do tej zaciętej walki, jaką zakłada małżeństwo, i nie ma zrozumienia, że zostając pisarzem, sam staje się konkurentem nienaukowców i demagogów pragnących „literatury” niwa." Są przeciętni i dlatego nienawidzą utalentowanych ludzi; Oni, Pristo-Suvanowie, wołają ze straszliwą złością, ludzie mogą wewnętrznie swobodnie rozmawiać tylko z tymi, którzy myślą. A smród śmierdzi jak cholera.
Problem wyjątkowości i władzy	W powieści M. Zamiatina „My” pojedyncza władza ze swoimi totalitarnymi rządami straciła pod każdym względem swoją specyfikę: w regionie nie ma ludzi i są „liczby” podobne do zaprogramowanych ludzi. Główny bohater D503, dzwonek alarmowy całki, chciałby przez godzinę poznać duszę, głęboko współczując kobiecie.
Problem niedopuszczalności wpychania przemówień w naturalny tok	Głównym bohaterem opowiadania M. Bułhakowa „Serce psa” jest profesor Preobrażeński. To fantastyczny eksperyment: stworzyć nowego człowieka poprzez przeszczepienie części ludzkiego mózgu psom. Wynik złożonej operacji jest przebiegły, prymitywny, niegrzeczny i niebezpieczny. Vcheny jest odpowiedzialny za swój eksperyment, aby poznać dziedzictwo swoich działań, aby zrozumieć różnicę między rewolucyjnymi zmianami a rewolucyjnymi interwencjami w życiu.
Problem wyludnienia i głupoty wojny	W wersji M. Szołochowa „Rodimka” Wojna w Gromadiańsku stało się powodem, dla którego otaman, który miał siedem dni w Ojczyźnie, zabił swojego jedynego syna, Mikołaja, który nie uznał go za komisarza.
Problem pamięci historycznej (odpowiedzialność za bieg historii )	W opowiadaniu W. Rasputina „Pożegnanie z piekarnią” gorączkowe działania ludzi, którzy śpieszą się z opuszczeniem Matery, spotykają się w nieprawdopodobnej sytuacji mieszkańców wsi z ich przeszłości z tymi, którzy żyli przed nimi na tej ziemi . „Prawda jest w pamięci. Kto nie ma pamięci, nie ma życia” – jak Rasputin. Główną bohaterkę Darinę Piniginę inspiruje sumienie i ludowa moralność. Dla Dariny wartość przeszłości jest ważna i konieczna: oczekuje się od niej opuszczenia strefy zalewowej, miejsc zamieszkania i wiosek do czasu przeniesienia grobów. Nie możemy pozwolić na awanturę bezdusznych obcych. Dla niej pamięć jest święta.
	Opowieść „Zostałem zabity pod Rżewem” A. Twardowskiego opowiedziana jest w imieniu zabitego bezimiennego żołnierza, który zginął na bagnach pod Rżewem. Po tym nic nie zginęło, tylko przykazanie dla nas, naschadków: „Rozkazuję wam żyć szczęśliwie”, przykazanie, abyście byli szczęśliwi, z honorem służyć Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej ku pamięci „brata-wojownika, który zginął” w wojnie.”
Rewolucja naukowo-technologiczna i przyszłość	Przy książce. „451 stopni Fahrenheita” Bradbury’ego przedstawia dwa symbole „mechanizacji” ludzkości. Pierwszy to „pies mechaniczny” – cyber, służący do łapania innych „złych duchów”. Druga to zmodernizowana wieża telewizyjna, symbol ludzkiej nędzy, zaniku duszy i inteligencji ludzi przyszłości. Ludzie w tym technicznym świecie zapomnieli, jak myśleć. Doprowadzi to do dyskomfortu psychicznego, samozniszczenia i wybuchów agresji.