Apie civilius, būrėjus, astrologus, ekstrasensus ir močiutes “- kelias į AT, o tai jiems siaubingai kainuoja.

Tai gražiau už intelektą, kuriuo negali pasinaudoti „stebukladariai“, raganai ir panašūs į savotiškus „civilius“, bandantys įsiskverbti į pačią problemos esmę. dar rečiau, deyaky vipadkakh - jak viprobuvannya. Ir čia jau priešliaudiška atspėti, kam Viešpats Isus Kristus yra pastebėjęs, kuriam protui. Laimėjęs usih, hto atvyko į Nyogo su vaizdu į Yogo Divine Guy, o bulos galva buvo paimta iš didžiųjų, plačių kajatų žmonių. Pavyzdžiui, Zgadaimo jie kreipėsi į Evangelikų lapelių Gelbėtoją. Visą kelią Youmu raudojo smarvė: „Pasigailėk mūsų, Viešpatie, Sinu Dovydai“ (Mt. 20; 30). Šiuose žodžiuose matome tikėjimo Kristumi kaip žmonių auką ir, be abejo, atgailos jausmą. Visus, kurie atėjo su nuodėminga našta, Viešpats paleido nuodėmę ir tada paėmė ją. „Atsisveikinu su tavo nuodėmėmis“ (Mt. Jei Win serga, bet močiutė, kaip tu gali paleisti šūdą?
Tai matau iš evangelizacijos, visi pataisymai prieš juos yra morališkai reikšmingi tiems, kurie tyli, šnabždasi pagalbos į negalavimus. Kad, atėjęs pas Kristų, turiu mažai daugiau liudijimo apie savo baisumą, savo aplaidumą. Pats brutalumas prieš Gelbėtoją buvo pagerbtas gilios atgailos ausimi, kuri pataisė gyvenimą. Turint tokį rangą, siela buvo apvalyta ir apvalyta nuo nuodėmės – ligos ir liūdesio. Viešpats laukia sielos meilės, suteikdamas sielai išgydymą.

Atrodė, kad Kristaus stebuklai nebuvo išsiųsti į dangų.

Apaštalai, kankiniai, vėgėlės ir visi teisieji, išgyvenę dievus, prieš Kristų darė kaip stebuklus. Pagal smarvės stiprumą? Atrodo, kad gerbiamas Jonas Kasianas Romietis yra „palaiminimo... malonės priežastis daryti stebuklus ir suteiktą suklaidinti teisiuosius dėl jų šventumo, kaip matome apie apaštalus ir tuos, kurie yra labai svarbūs. “.
Mūsų valandą taip pat galima pamatyti stebuklų. І dzherelom tsikh zzіlen bula, і aš būsiu iki šviesos dieviškosios malonės pabaigos, kurią laikys šventosios Kristaus bažnyčios, kaip ji suteikiama per šventas apeigas: krikštą, atgailą, tyriausiojo Tylos bendrystę ir Šventasis. Tačiau reikia atsiminti, nes Kristaus valandai palaiminta pagalba suteikiama tiems, kurie myli puolančiojo atgailos šilumą. Prie to paties dalyko, prieš didžiausią bažnytinį Eucharistijos slėpinį, buvo įsteigtas Spovidžio slėpinys, kuriame, atgailos reikalas, reikia atsikratyti perteklinės savo nuodėmės.
Taip pat nuo apaštalavimo valandų buvo nustatytos specialios Aleosvyachennya arba Soboruvannya apeigos. Per ilgą šios paslapties istoriją svarbu ne tik sirgti ir kentėti, bet ir tikėtina, kad žmonės pasveiks. Tse buvaє šventojo pasninko dienomis, ypač Didžiojo, nes yra ypatinga malonės kupina pagalba mūsų sielai išvalyti ir mūsų sielos sveikatai.

Razmіrkovuyuchi apie bažnyčią apie sielos ir sielos sielą, o ne užmarštyje, o tamnišos malonę ir nepatogius, nepakartojamus tsіkavih ir dailius žvilgsnius.
Bezperechno, visi ėjo į bažnyčios ritualus ir gali paminėti šią palaimingą galią. Tačiau tai nebus pamiršta, tai yra palaima, mums tai akivaizdžiau, atimant iš mūsų nedidelę dalį to, ką galima perduoti šventoms apeigoms. Tik dievai iš pažiūros, kokiais negalavimais tapome ir kurių vaikų galėjo išgelbėti Dievo malonės nešėjai. „Kristus išmokytas ir metai, ir diena yra ta pati“ (Hebrajams 13, 8). Pirmoji jo žemiškojo gyvenimo valanda Win yra unikali savo šlove, todėl dabar malonu ir tylu, bet ateiti į Naująją iš visų, o ne piktybiškai pasaulietiškų aidų ir galasley pojūčių. Net jei tai yra Kristaus dešinėje, ji atima ne sveiką sveikatą, o moralinį žmonių atgimimą, brutalizavimą nuo nuodėmės į Dievą, nuo tarnavimo blogio jėgoms gėriui, iš mirties į gyvenimą.

Bažnyčia negalės padėti žmonėms.

Galiu eiti į biblioteką: „Mano mėlyna! Nebūk išbalansuotas nuo savo negalavimų, melskis Viešpačiui ir laimėk tave. Atsikratykite nuodėmingo gyvenimo, susitaisykite rankas ir apvalykite širdį nuo kiekvienos nuodėmės. „Duok man likarevą, nes Viešpats jį atidarė, ir tegul Win tavęs nematys, nes reikia Win“ (Sir 38, 9-10, 12).

Aleksandras atsigręžė į naujai atsirandančių „cilitų“ ir „stebuklininkų“ problemą. Atrodo, visiems žmonėms, kurie nesuvokia to dvasinio gyvenimo šventumo, smarvė dar toliau nuo Bažnyčios. Ale, kaip tu gali išlieti smarvę ant žmonių? Maisto kaina, kaip žinoma, iš Romos gerbtojo Jono Kasiano žino: „... zzіlennya“ ... toks malonus klajojimas už dėmesio ir gudrių demonų. Per šį procesą bus daug dalykų prieš jų ydų paveldėjimą ir didelį kelią į religijos šventumo uolumą ir auką; tas pats, kuris dainuoja iš savo, kuris yra puiki dovana, didžiuojasi savo širdimi, didžiuojasi nakties pomėgiu. Evangelija apie tokius žmones sako taip: „Prikelti netikrus krikščionis ir netikrus pranašus ir daryti didelius ženklus bei stebuklus, kad galėtum kiek įmanoma labiau susitelkti ir vibruoti“ (Mato 24, 24).
Čia reikia brutalizuoti pagarbą, "stebuklininkams" dėl nežadančios bet kokios sveikatos. Stebuklingais veiksmais smarvę galima užuosti nepamačius susilpnėjusio negalavimo, dėl kurio nelengva primygtinai reikalauti prarasti sveikatą, tačiau spauda tai ne kartą liudija. Taigi, viename laikraštyje jie kalba apie tai, kaip oda dieną prieš redakciją skambina pjaustytuvams. Kvapas atrodo, kad "švidka" į ligonių laižymus tiekiama nuo zaneduotų šlunkių posūkių, su sunkiaisiais pagreitintais. Dešinėje tuo, kad smarvė sustiprėjo, o perdavimai iš televizoriaus ekrano nebepriimami ir skambučiai nebepriimami. Paskelbti kvailų pacientų Deyak_sheets. Ir apskritai, nėra nieko nuostabaus, net jei tai ne bazhayuyu mus zіlennya, ne bazhayut mums palaiminimų iš žemiškojo gyvenimo, ne ta pati. Ir smarvė atėjo mūsų apgauti. Smarvė gali ištirpdyti negalavimų silpnumo matomumą, matyti ką tik pas reikiamą gydytoją gydytas žmogus. Ale potim buva yomu „palik giršą peršiams“.

Tsikavimas – Šv. Jono Zolotousto ekstrasensų polėkis:

„Demonas, kaip liku, dar sūdyk, o tu atneši koristas. Atnešk kukurūzų į tilą, nes trocha neišvengiamai mirs ir zgni, bet sumaišyti nemirtingą sielą. Jei tik dėl to, kad Dievas leido pamatyti demonus (per burtininkus), tai taip pat todėl, kad Dievas jų nepažino, bet Dievas jų nepažino, bet jiems nereikėjo priimti iš demonų, kad sukurtų viziją “.

Ir tokie reiškiniai, kaip hipnozė, savotiškas naviyuvannya, yra matomi magijoje ir chaklunstvo nuo rastų valandų. Pirmoji bažnyčia iš varymo vienareikšmiškai buvo matoma pirmojo tūkstančio metų viduryje VI ekumeniniame susirinkime, de bulo kalbėjo apie savotiško chaklunizmo tvorą, kaip priprasti prie pagalbos apaštalams, taip ir žmonių praradimas. „Nomokanon“ taip pat sako, kad reikia užsiimti keiksmažodžiais, plakti vandenį (kai kalbama apie klajojimą per televizorių), taip pat mėtyti bobą, mojuoti kiaušinius, vašką, kurį sunaudojo bažnyčios tvora. 6 uolų jakų ti, hto liku cimi savotiškai, todėl і tі, hto jiems praryti. Ir tai, kas žino, kaip paaiškėti, kad svarbiausia žmogaus žūčiai, rasti jau 15 metų, tarp žudikų, pažvelgti į tą vipad, kaip atgailos kvapas ir daugiau nei bet kas negali. būti apvogtam.

O labiausiai gąsdina tie, kurie tuo pat metu parodo kažkokius bažnyčios palaiminimus.

Žodnych čaklunai, ekstrasensualai, "liaudies ciliteliai", močiutės gali turėti teisėtą bažnyčios palaiminimą. Pateikiami netikri dokumentai. Bet kuriuo atveju, jei norite apsigalvoti, galite pasiimti dokumentų kopijas ir atnešti jas į archyvų administraciją savo gyvenimo vietoje.
Mayzhe į be-yaky laikraštį paskelbti savo tarnus chakluni ir dvasininkus, ir visi, kaip ir pidbir atveju, nuosmukį. Atminkite, kad yra daug principų ir daug žmonių:

• dobrichas,
• bilikh,
• ortodoksai,
• geras chaklun_v,
• ekstrasensorinis,
• grėbliai,
• Vedų ​​gydytojai,
• palydovai,
• Gydytojai vaišnavai,
• šamanas,
• vidom,
• liaudies tіlitelіv,
• vudu,
• energoterapeutai,
• šnabždėti,
• chiromantikas,
• transcendentaliniai psichologai,
• astrologai,
• vishuniv,
• būrimas,
• magas

Būk kaip magija, bea, chorna, vėjas rozheva į zhovtenkos dėmę, visa tai yra iš šėtono ir yra vienodai bjaurus Kristaus prigimčiai

Būkime labai svarbūs, nes tai ir malda, ir gyvatė.

Malda yra kaina Dievui arba šventiesiems. Jonas Chrizostomas, net jei malda yra mūsų pagarba Dievui. Malda pati savaime dar negarantuoja, kad ji bus tokia energinga. Viešpats, kaip ir išmintingas Batko, davė žmonėms reikalingą gyvybę, jei reikia, o ne per žmonių namelį.

Zmova, maldos vidminu, є її apskritai priešinasi. Liudinui, kaip aš jį perskaičiau, nesuteikiama 100% vikonannya prokhannya garantija. Siekti dažnai prikrittya gyvatės vikoristovuyutsya stačiatikių terminijos. Yra daug žmonių, kurie nenori matyti ortodoksų maldos iš gyvatės.

Nasamper, reikia gerbti gyvūnus už literatūros rašymą. Visa stačiatikių literatūra draugauja su Eparchialinio arkivyskupo Šventojo patriarcho palaiminimu. Ir savaime, kaip ir iš pirmos pusės, tai taip pat yra palaima, tada tokios vizijos šonuose gyvačių pasirodymas yra praktiškai nepatogus, nes literatūra pereiti per bažnytinę reviziją. Žodnos bažnyčios literatūra negali būti tvarkoma su kunigo palaiminimu. Ji taip pat kruopščiai dedama prieš literatūrinį procesą, palaiminant vyresniuosius ir dvasinius išpažinėjus. Paprastai žmonės yra bažnyčios dekanato uolūs, ir nė vienas iš jų neteikia tokių palaiminimų savo patriarcho valdančiajam arkivyskupui. Na, tai gražiau nei nabuvati stačiatikių literatūra prie bažnyčių ir ypatingų bažnyčių pastatų.

Uždėsiu šiek tiek aplikacijos iš maldų, tvarkomų be palaiminimo.

Viename iš jų nukreipta „malda už pašventintą vandenį“. Ir drovūs tų, kuriems „reikia trijų dalykų gerti ant vandens, sulauksime šiek tiek daugiau pagalbos iš „šunų“, kuriais sergame“. Netgi pats viklikє pavadinimas paros metu, oskilkiai pašventina vandenį, kunigas teisus, ir tai tikrai ne jų malda, o malda už vandenį – visa maldos tarnyba. Visos apeigos po išėjimo yra aiškiai matomos maldos propagavime. Aš vzhe, melodingai, žmogaus oda žino, kad stebuklinga galia yra stebuklas, o ne "išsakytas" yra šventas vanduo.

Mіzh malda, kad serpantinas іnu kolosalus augimas

Tai taip, kaip aš iki kuklių vunderkindų ir primygtinai sveikatos. Malda – tai nuolankus šauksmas Dievo pagalbos tinkamu laiku, kai susirenkate dienai. Kaina ir kokybė Kitaip, Liudinai, melskitės, nebūk pragmatiškas trokšdamas bazhan būk-būk-būk. Laimėk tiesą, bet ne tau, nusidėjėliui, kad teisti tuos, kurie nėra teisingi tavo sielai, bet ne; ale tse vіdomo atimtas geras ir mylintis Dievas. Tam ludinui, kuris gali melstis, nekantriai priimk viską, kas ateina po jo malda. Trečia, malda yra susieta su giliausiais atgailos jausmais. Visi žmonės žino, kad sunkus sielvartas, kurį Dievas siunčia dėl šios nuodėmės, ir netiesa mokslui bei pataisymui yra sunkūs. Ašis, pavyzdžiui, apibūdintų XIX amžiaus pabaigos kunigą Silskį, atgailauju dėl situacijos, kai visos tautos meldėsi už amžiną negyvybę: „...
„Kodėl jūs gavote robitą, krikščionys? - Taręs nesutardamas su tautomis, eik į savo lauką ir prašyk Dievo pasigailėjimo? Ale chi varti vi tsієї gailestingumas? Kodėl jūs tiesiog neišprotėjote ir neišgėrėte daug arbatos nieko neklausęs? Aš tavęs paklausiau, iš tavęs juokėsi, esu palaimintas, tu buvai įpykęs, įsakiau tau Dievo, ir tave atvedė prie Jogo veido. Dabar Dievas grįžo iš jūsų piktų žmonių ir baudžia jus bei yra teisus. Nedrįsiu melstis su tavimi prieš atsivėrusį dangų!
Taku rushuchu mušti žmones, kaip vienas snukis, krisdamas ant žemės ir stovėdamas ant kelių prieš atimtus vaizdus...
Ir vis dėlto stebėkimės, už visus nuolankius žmones priimsime nuostabaus Dievo gailestingumo žmones – lentas, kurios manė, kad tai ne baras rašyti maldos pamaldas.
„... Raptomas leidosi žemyn ir atsitrenkė į lentas. Žmonės verkia iš džiaugsmo, dovanoja juos ikonoms, nuo kurių galima užliūliuoti lentas, panardinti į vandenį ir kartoti: „Garbė Tau, Kūrėju, kad jauti mūsų nuodėmingą maldą!
Jakas bachimo, maldos rezultatas atsigulti pirmiausia dėl visko, dėl to, kad dingo, dėl gyvenimo būdo ir dėl to teisinga ar neteisinga prašyti paslaugos. Yra trys navazhliv_shі gamyklos. Kol žmonės gyvi, jie neatsimena apie Dievą, visaip klaidžioja po ūsus, smulkmenomis, na, jiems nerūpėjo.

Tozh Navit, Viktorijos laikų maldų „likaremas“, Khrestas ir jo kabinos matomumas negali būti garantija, kad jis nėra šarlatanas priešais jus.
Atspėk Gelbėtojo žodžius: Bagato tą dieną man pasakys: „Viešpatie, Viešpatie, kas nepranašavo Tavo vardu? Ir kodėl tu nepadarei daug stebuklų savo labui? І todі give їm: Aš tavęs nepažinojau; žiūrėk iš manęs, kad pažabočiau neteisybę“. (Mt. 7, 22–23)
Taigi dėl „raštininko“ manipuliavimo tamsiosiomis liaudies jėgomis galima paneigti liūliavimo tarp bendrapiliečių prasmę. Ale kokia kaina? Negalavimų galima rasti tarp žmonių ir per pusvalandį per valandą pamatysite daug rimtų simptomų. Padovanok sau tokį žmonių „patinka“, kad sumokėtumėte savo siela. Polegshennya ir oduzhannya dažnai atrodo aiškūs. Liudinas, kreipdamasis į „cilitę“, sudavė smūgį savo šeimai – per „pataisymą“ jis sutvarkys savo artimųjų vaikus, sugadins sielas ir organizmus.
Na, o kol aš nesupykęs, tada žmonės, kurie nuolat aukoja Bažnyčios slėpiniams - padėkit, kad bendrystė nebūtų baisu, jei išbandysite „pisuvannya“, būsite kastuvas vaikams.

Būkime nustebinti, kad magai ir ekstrasensai vistavlyayut rinkoje.

Smarvė gali tai padaryti, užkerėti, pamatyti, pernešti. Pastatyti, nieko baisaus.
Būtina pagarbiai būti prieš tai, kokiais žodžiais apibūdiname šviesą ir save patį. Per žodį piznaєtsya svit. Kai tik būsime poringi kalbos šviesoje, tai mūsų akimis, tai bus šamano žargonu. Krikščionio šviesa yra maldos šviesa, orakulo (okultisto ir šamano) šviesa yra žalčio šviesa, tos mantri burtai.
Paprastai žmonės iš toli nuo Dievo išeina iš to, kad žmonės yra daug medžiagos ir laiko visame pasaulyje. Iš esmės jūs galite gyventi be jokių ypatingų problemų. Kita mintis – eiti dėl to, kad žmogus, pluta, labiau primena nemirtingą sielą. Apskritai svarbu galvoti, kad tokių žmonių gyvenimo „sėkmė“ – ne tik sveikata. Jei mano kidaimo visi bandė lavinti miško sveikatą, turime prisiminti apie tuos, kurie yra tokie chi inakshe - timchasov fenomenas.

Ko negalima pasakyti apie sielą, to nebus. Visų pirma, kai vyksta didingosios zusilės paskaitos su tikslu būti vilikuvati tilo, o esant neadekvačiai nepateisinamoms shkodi sieloms - kodėl jos gudriai apvagiamos? Vidomі vipadki, jei moterys padėjo... Ale smarvė padėjo mus atimti matyt. Tilki at lіkuvannі tila ... krikščionybė prieš tokį mandagumą? Be to, žmonių sielai padaroma mirtina žaizda. Pamiršus vaiką, viskas gerai, mi radi... Aš nekraunu vaiko sielos, o ta žaizda, kurią turiu priešais tave, nereiškia, kad nėra kaip susižaloti...

„Melskis ir tikėk, kad tai gerai, jei tik tokiu atveju, jei mergelė stipri, bet kas tai?

Neprotinga, sąžiningai, tai ašis. Kodėl aš rašau Dievo galios bejėgėje ir visiems tiems, kurie šaukia apie neribotą žmonių galią? Ar žvaigždės užklupo taku virusą? Kodėl manai, kad moteriai lengva duoti paprastesnį, be kažko panašaus į zuilį...? Ale su viskuo, ką žinau, de buvaє bezkoshtovny sire.
Zgіdno iš Bіblієu, žmogus sukurtas „už savo Kūrėjo atvaizdo ir panašumo“ (Bet. 1; 26). Protas, laisvė, kūrybos dovana, žmogiškųjų ypatybių nepakartojamumas – geriausia vertybė, žmonių atstumta. Švęskite viršpasaulinę tvarką.
„Aš esu žmonių niekšas, kaip sekasi visame pasaulyje, o mano sielos šūdas? Kodėl atiduodate Ludiną už jo sielą? (Mato 16; 26). Krikščioniui bus pasakojama apie vidomų maistą: „Dievas myli tiek daug šviesos, kad atidavė savo iškilmingą Siną“ (Jn 3; 16). Nieko brangaus Dievui žmonių pasauliui. Ir šamanas-magas vvazhaє leido charuvati, nepaveiktas kitos pusės bazhanijos. Kai tu man suteiki atmosferą iš vienos pusės, nes apie tai nieko nežinai, kodėl tiesiog eiti pasižiūrėti, ko tie žmonės nežino? Gerbėjai sužavės savo stabus.. Na, beprotiška, palauk, stabas, kuris pažįsta aukštuomenę, nežino, visų pirma, tai išprotėja. Chi tse moraliai? Jakų kultūrą taip pat galima iškelti į žmones, iš naujo paverčiant ją savo zabaganki objektu? Darbo kultūra ir vaikų išnaudojimas. Kas apie tai galvoja mūsų valandą? O senis Kantas sakydavo: „Liudinas negali susitvarkyti, bet aš tik pradėsiu“. Tai antropologinė maksima.
Radau lauką tame, kad žmonės yra pasirengę būti atskirti nuo savo laisvės. Vona yra aptempta, todėl labai naudinga reguliariai susidoroti su horoskopų prognozėmis ar karmos diagnostika. Net jei galite, visa kaltė dėl jūsų vaikų gali būti pašaukta „ziroko valiai“: judu, ar aš? Vipiv zyivogo - atrodo kaip zirki, nahami būrys - karma taka. Ale yaksho karma yra coli-nih diyan sukupnity, ir tos eilutės apie visišką jo išeikvojimą - žinokite: „Viešpats yra Dvasia; bet Viešpaties Dvasia yra laisvė“ (2 Kor. 2; 17). Ar jūsų gyvenime taip pat yra Viešpaties dvasia, ar vergijos dvasia? Kristus atskleidžia visas sąsajas su priežastiniu būdu paveldėta stosunka „Jam mano maєmo vikuplennya Yogi su krauju ir grikhivo atleidimu“ (Kol. 1; 14).
Krikščioniška atgaila ir Dievo atleidimo anuliavimas yra laisvės ir moralinės svarbos patvirtinimas.

Alternatyva yra kalimas. Vaizdas visai malonus atsiverti prieš okultisto akis, jį galima pamatyti, kaip išmokstama, kaip galima supažindinti žmones su visa vertybių sistema. Інші yra valdymo objektas, dėl mano bazhan įgyvendinimo. Taip nemalonus žvilgsnis stebėtis žmonėmis „babtsya“ ir tuo, kuris prieš ją pasirodo esąs piktas. Žmogaus kūno išnaudojimas yra prostitucija, žmogaus sielos išnaudojimas yra satanizmo neperdavimas. Žmogiškai orientuotis galima vadinti vadovu. Kodėl tu kalbi apie Dievą?

Chim bjauri astrologija ir horoskopai?

Perpildymas horoskopais buvo natūralu kalbinei visuomenei, kurioje dalies dėsnis (likimas, likimas, karmis) perkeliamas per būtybių, galinčių padėti dievams, usimą. Ale krikščionybė atnešė garsą apie žmonių laisvę danguje - ne karmos ir astrologijos dėsnius, Ala Lublyachiy Batko, Yakoy valia, VISKAS YRA VISKAS ir žmogaus plaukai. Nesąžiningo atgaila kilo ne iš praeities, o iš jo nekaltybės herojiško poelgio. Ne horoskopas įskiepytas Marija Magdalietė ir Petras į atgailą, ale їkhnyu meilė Kristui. Vira horoskopuose sulygina žmonių valią, sukausto laisvę, kuri atrodo nuobodu. Astrologija nėra nesąmonė apie vyrą, nes aš apie ją mažai galvoju... Yra du. Žinant. Koks ti hto maitinimo šaltinis? Aš esu Jautis. kaip tu? Aš esu skorpionas. Kaip lyudin hto rezultatas? padaras, plazuna, koma? Smarvė ne prašyti Dievo palaiminimo, o išsigalvoti horoskopais, o ne eiti – atsikratyti.
Galiu iš karto atskirti vyrą nuo to, kuriam tai tinka...
Liudiną įkvėpė dangaus ženklai, manau, per planetos kilmingųjų, paprastesnių už Dievo protą, užsitęsimą, o ne per sąžinės ir sielos balsą. Na, žvaigžde ir atvesk tave pas Dievą, tarsi taptum žmogumi (žmogumi, o ne žvaigžde)

Zgadaimo apie magai (astrologai, magai, magai), kurie atėjo įsijungti į Kristų

Viešpats suteikė išminčiams džiaugsmo: „Pametę savo širdį ir sielą, NEATSIVERK, kol Erodas dideliu keliu nuėjo į tavo žemę“ (Mt 2,12). Іnshy shlyakh buv vіdkritiy їm, išsiųstas Gelbėtojo kūrinio. Іnshiy, vіdminniy vіd kolishnogo: duok magams būdą atsigręžti į namus, Dievas pats jį baudžia, kai atsisako šiukšlių amato (div. Tertulian. Apie stabmeldystę, 9)

(Andriy Kuraev "Jei dangus priartėtų, apie stebuklus ir saboboną, apie nuodėmes ir šventumą"
Ivrejus Dionisijus Svichnikovas „ženklas tarp žalčio maldos,
zabobon-nі)

Apie ekstrasensus, astrologus ir piktąsias dvasias

Jei nežadi...

Remontas nuo praėjusio amžiaus 90-ųjų, mūsų krašte išpopuliarėjo liaudies kultūra, ekstrasensinis tosho. Laikraščiai žaidžia apgaule, paveldimi aiškiaregiai, užuodžia meilės burtų tarnus, „koreguojančius karmius“, mėgstančius alkoholizmą ir kilnumą „būti be meilės“. Centriniai televizijos kanalai transliuoja čaklunus.

Dėl šešiasdešimties ateizmo uolų žmonės iš karto žino, kad tapo religingi, nors, kaip taisyklė, kreipiasi ne į krikščionybę, o į neaiškią kalbą.

Kristianas pažvelgia į ekstrasensą

Regėtojai, tarnautojai ir visi, kurie tai mato, mato smarvę, kas yra smarvė, o pabudimo mintyse „svidomosty galia“, kad aš pasisemčiau jėgų iš „visų mirštančiųjų kaupimo“ ir ».

Bet kokiu atveju, Bažnyčia buvo pastatyta prieš ekstrasensus dėl vieno dalyko: jei smarvė nėra šahrai, tai reiškia, kad visos aukščiau prigimtinės galios yra piktosios dvasios.

Ką ortodoksai kalba apie ekstrasensiją

Dešinėje, tuo, kad dvasinė šviesa gali būti arba dangiška, arba kepanti. Norint daryti stebuklus Dievo galia, reikia būti šventam. Už maldą, tarkime, vienuolio Serafimo ir šventojo Nikolajaus, Dievas ką tik pastebėjo negalavimus, sutramdęs sausumą ir prikėlęs mirusius.

Skaitykite apie stačiatikių stebukladarius:

Svarbu! Palaiminto stebuklo dovana žmonėms suteikiama dėl negyvojo gyvenimo teisumo.

Ir sakyk apie ekstrasensiją, vargu ar tai įmanoma, kad їkh їх „iš pažiūros dzherela stiprus“, vadink tai ne „atrodo“ ir kiek negeru. Aš groju kaip chakluni dainuoti, bet nėra mistikos, bet aš neturiu savo psichinės energijos galios, vis dėlto.

Chi zmіnyu spravu vikoristannya chakluny ortodoksų šventieji ir maldos

Įdomiausias čaklunų tipas yra labai ekstrasensinis tipas, skleidžiantis okultines idėjas, suformuotas pseudozoniniais terminais. Pavyzdžiui, dainavimas, kaip panaudoti kondensacijos technologiją savo kosminei energijai, o ne griaunant po naujos šviesos, pavyzdžiui, likuvannya negalavimai.

Visų jų viduryje і tradicijos, vedančios į liaudies kalbos kirtimą, krikščioniškų ritualų pokyčius.

Neretai mažai išmanantys žmonės sutraiškomi panteliu, stačiatikių atributikos buvimu raganos gydytojo kabinete: svichok, ikon, Biblii. Tokie chakluni gali siųsti žmones į šventyklą švęsti vandens arba pamaloninti maldų skaitymą, jei tik forma. Esmė – tapti okultišku, nekrikščionišku.

Kokia tai malda? Žmonių žiaurumo kaina Dievui už kiekvieną poreikį, tikėjimą ir nuolankumą. Melskitės, prašykite Dievo pagalbos, padėkite savo gyvenimą ant Jogo valios, dėkite viltį į Jogo gailestingumą. Čia ricas ne žodžiais, o vidinėje žmonių nuotaikoje.

Chakluni yra tik stebuklinga gyvatė. Raskite maldos „Tėve mūsų“ tekstą ne apie Dievo gailestingumą, o apie mechaninį judėjimą. Nibito, visos maldos žodžiai savaip gali suteikti stiprybės. Jei tai bus 3 kartus saulėlydžio metu, 15 mėnesio dieną ir pan., tada verta - eisite per slankiklį, pamatysite konkurentą iš roboto, pamatysite jį ir tt įjungta.

Ar norite pasakyti ekstrasensams?

Jie patys turi būti gėdingi ir šventi. Vienas iš dešinės, pasilenkti prie atvaizdo, duoti mintis Dievui, іnsha - Viconati už aiškiaregio Yakis Chaklunsky ritualo likimą - praneša 9 ikonai.
Buvalo, kaip gydytojai raganai įvedė savo magiją, kad suteiktų savo magiją Šventosios bažnyčios slėpiniams.

Pavyzdžiui, jie siųsdavo klientą priimti komunijos, apsivalyti tolesniems ritualams. Mat jie valdė ludiną, staigiai pakrikštytą su etikete „otrimat іnshu inner day“, todėl Perša „stipriai pozhkodzhena psuvannyam“.

Tas, kuris yra Viconas, prašau, džiaukis galėdamas žaisti naktinį pragarą. Be to, čia sunku suvokti Šventųjų Didžiųjų Paslapčių pojūtį, chaklunizmo dalies dvoką. Svarbu pamatyti daugiau bliuzo!

Reikia pagalbos, atgailauti prieš Viešpatį, pasikeisti, atimti malonę už papildomą pagalbą kovojant su nuodėme. Priimkite šventąją Komuniją iki Kristaus Til ir Kraujo, žmonės tampa viena prigimtimi su Juo, kad būtų su pačiu Dievu. Tse Sakramentas yra to mūsų religijos jausmo pagrindas, pagrindinė krikščionio gyvenimo meta.

Jūs negalite būti pasiruošimo etapu prieš kitus ritualus. Nichogo didelis, nizh eucharistija, nebylys. Ir krikštas bus ne kartą, ir ne šiaip džiazinis „dienos krikštas“, o Kristaus pasišventimas sau. Krikštynų malonė – visam gyvenimui pasiklysti su žmonėmis.

Uwaga! Zmіshyuchi okultizmas su stačiatikybės atributika, chakluni mamagayutsya, kad parodytų, kad smarvė, nіbito, vadina mus neužkerėti į Bažnyčią. Būtina apgauti žmones, o gal ir save. Bet čia nieko nėra, tiesiog pakeisk jausmą ir melsvumą.

Chekaє ant lyudino, jakas pavirto čaklunais

Kunigas matė keletą kitų istorijų. Smarvė atsiranda maždaug po tokio scenarijaus: žmonės ateina į kelią, kuris randa randus, tarkime, dėl sugedusios sveikatos. Vaughn reiškia, kad turėtumėte per dieną skaityti tris, ištiesdami maldą „Tėve mūsų“, o aš pridėsiu ją kaip „ypač stiprią maldą“.

Liudinas vis dar vikonuє, ale lіkuvannya netapo. Ateik staiga. „Tsilitelka“ man atrodo: matau, kad dėl jūsų otočenijos jums daromas stipresnis spaudimas. Tse yakas moteris tamsiais plaukais, yaku tu žinai apie vaikus, pagalvokim, kas gali būti. Pagalvok. Z'yasovuyut, tse tse kolishnya kliento klasės draugas, jako maišas kelio viduryje.

Tarnautojas, norėdamas pasveikinti duris į šventą Ukrainos žemę, 30 kartų perskaitė Dievo Motinos akatistą „Ne Porushna Stina“ ir, išlaikęs mėnesį, teisingai aprašė, pakartojo maldą už aurio malonę.

Bažnyčios išdėstymas prieš ekstrasensą

Šiuo vypadku dar efektyviau ateiti į zahist. Ale nuostabiai, liudinas džiaugiasi pamatęs aiškiaregį, bet kai tik praeina valanda, tai geriau nei senoji mokykla. Aš jaučiuosi sveikas, jaučiuosi sergantis, gyvenime yra tamsus nesėkmės niūrumas, mano siela atrodo tuščia ir nuobodu. Inodi apie naują žinoti, kad atakuoti rozpachu. „Net ne pikta ir stipri moteris, nereikia tavęs džiovinti. Vaughn norėtų pritaikyti jūsų aurą ir sumažinti gyvenimo terminą! - Aš tau daugiau paaiškinsiu kelią ir poelgį, jei galėsi, užeik pas šeimininką. „Pagirtas meilikavimo ir mirties, tebūna tavo pyktis dėl mirties! Jakas Yagoriy'as, kovodamas, vyniodamasis atgal, todėl aš supykiau priešą, aš jį pataisysiu. Rūgšta, rūgšti, verda visą dieną...“ – kartoja klientas, matydamas savo kolių bendramoksliams, jie nusipelno aršios neapykantos.

Malda nuo piktųjų jėgų:

Yakshcho klientas nareshty norėtų kreiptis į kunigą, kuris leis akis nukreipti į dešinę stovyklą. Jei Liudinas atėjo į kelią, pradėjo skaityti gyvatę, ji iškvietė piktąsias dvasias ir suteikė jam galią įsilieti į jos gyvenimą. Sielos artumas nematomai piktajai šviesai priklauso nuo nedorybės;

Sveikatos praradimas ir žinių nesėkmė iš kelio taip pat yra jų priežastis. Ale yra golovna їхnya meta, moralinis žmonių, ypač tokių, degradavimas yra nepaprastai moralus, nes tai yra pasidavimas neapykantos sielos virostiškumui. Tse geriausia antikrikščioniška „zahid vikhovannya“.

Ir boo, scho bazannya kliento teisus. Oculta dia taip ochіkuvannye efektas ir aš atimsiu klestėjimo skambutį, pavyzdžiui, vyno shukav. Ale brangiai sumokės už kainą. Net ne apie tuos, kurie eina į čakluną, kad būtų pripažinti žmonių sielos stovykloje, jų gyvenimas gali būti skaličene be baro.

Tokių istorijų kunigai matė daug: pagelbėjo tie, kurie buvo ekstrasensiniai lіkuvatisya iš ekzemi. Ir už uolų ligą nuo škiri vėžio. Paprašiau burtininkės užkerėti choloviką, bet tiesa atėjo, jie susidraugavo. Pasirodė kaip sadistas ir subūrė į būrį neprotingo pikto išpuolio metu .

Tі jėga, eidamas per chaklunіv, noriu atimti iš žmonių zapastiti, "velnias є žmonės - replės nuo burbuolės" (Ivanas 8-44).

Tai džiaugsmas! Dažniau kaip galima sunaikinti tą, kuris matė dvarininką - kuo greičiau į bažnyčią ir atgailauti visų kunigų pagalbos, nes Viešpats pasigailėjo ir atėmė žmones nuo piktų jėgų.

Ar matote „Ekstrasenso mūšio“ transliaciją

Corista sielų tikrai neatsineši. Krikščionis nesižavi okultine praktika, aje won, kaip jau buvo sakyta, yra surištas nuo piktųjų jėgų. Ką norite, kad mes darytume? Iki tol „Ekstrasensų mūšyje“ buvo daug blevyzgų ir bliuzų. Pavyzdžiui, vienuolis Serafimas tapo puikiu burtininku ir nepaprastai ekstrasensu ir nieko nematyti.

Krikščionys, žinantys savo tikėjimą, stingsta ant tokio laižymo, o nežinančius galima supažindinti su Omanu.

Vaizdo įrašas apie bažnyčios pastatymą prieš ekstrasensą. Patikslintas arkivyskupas Andrijus Tkachovas

Mūsų apokaliptinė valanda yra apie žmonių domėjimąsi okultizmu, ekstrasensoriniu suvokimu, parapsichologija, bet žmonių, kurie matė didesnę Dievo viziją, augimu. Era atėjo, kaip drąsiai galima vadinti „neklaužada vidrodzhennyam“. Taip susiklostė, kad žmonės, gyvenę krikščionių žemėje, veržėsi tol, kol tapau aš, kuriame žmonės pradėjo gyventi iki ramios Kristaus Išganytojo mirties. Pati naujausia ir niūriausia stovykla, paskelbusi apie save du žmonijos istorijoje: prieš Šventąjį Tvaną ir prieš Viešpaties Jėzaus Kristaus atėjimą į žemę. Trečiasis ir paskutinis nuopuolio nuo Dievo periodas, didžiulis sielų beprotiškumas ir demoniškos antplūdžio šaknys – dėl liūdesio galima skatinti nindzius.

Ir šią valandą mūsų Bažnyčia yra prieš okultinius bažnyčios metodus, labai neigiamai. Pagal šventojo Bazilijaus Didžiojo taisykles, žmonės, užsiėmę žavios lazdos banga, mėgsta tokią bažnytinę bausmę, kaip vbivtsi.

Ji yra susipažinusi su VI Ekumeninės tarybos taisyklėmis, žmonės, kurie eina į pagalbą užkeikimams, laikosi šeštojo etiketo, kaip yra, patys žmonės, kerai, talismano robotai. Tie, kurie įsišakniję teisybėje ir tyliai, kurie nepergyvena, yra paimti iš Bažnyčios.

Kietos korekcijos prie chaklunų, vorogų, takų, tobto okultinių mokslų atstovų, Senasis Zapovit. Pakartotiniame įstatyme (18 skyrius, p. 9-13) sakoma: „Jei eini į žemę, tai Viešpats, tavo Dievas, neateis, nes jie apiplėšė žmones per ugnį, višunas, viščiūnas, vorožka, kerėtojas. , kerėtojas, dvasių wiklik, kerėtojas ir mirusiųjų maitintojas, kuris yra nuostabus Viešpaties akivaizdoje, kuris turi ištaisyti kainą, o šiam vadovui, Viešpats, tavo Dievas, viganija yra tavo veide., tavo Dievas.

Knygoje Levitas sako: "Nesikreipk į tyliuosius, nedorėlius mirusiuosius, neikite į kerėjimus ir nesileiskite jų išniekinti. Aš esu Viešpats, tavo Dievas" (19, 31). „Aš, tarsi siela tyliai atsigręžiau į tai, kaip pagydyti mirusiuosius, ir į kerus, kurie palaidai vaikšto paskui juos, tada apvyniosiu veidą ant tos sielos ir kaltinsiu žmones... Pasišventink ir būk šventas, nes aš esu Viešpats, tavo Dievas, šventas" (20, 6-7).

Knizi Vihid sako: "Jei aš jums sakyčiau: būti žiauriai sužalotam su nedorėliais mirusiais ir kerais, šnabždančiais ir čerevomovcijomis, - tai sakyk: kodėl žmonės nekalti nusižudyti Dievui? Ar pamaitintum mirusiuosius? visas žodis , tada juose nėra šviesos.

Knyga „Levitas“ yra ypač griežta ir apie žmones, kurie užsiima okultizmu, pasakyta tiesiai: „Cholovik yra moteris, jei smarvė smirda mirusiajam, ar volkhuvati, mirties nematyti, reikia daužyti akmenis (20). , 27).

Toks rangas Senajame įsakyme yra skiriamas žmonėms, kurie užsiima čaklunizmu, ateities spėjimu, charizma, iki žvaigždžių (astrologų) ir pan., todėl jie yra bažnytiniai užsiėmimai, daug skaitantys ir rašantys - iki pat mirties. Apie tyliai, hto prieš juos laimėti pagalbos, sakoma: „... Pasmerksiu Mo prieš tą sielą ir kaltinsiu žmones“ (Lev., 20, 6). Tai yra, kreiptis pagalbos pas čaklunus, magus, šamanus, ekstrasensualus, kad tik dvasiškai ir iki galo ištaisytumėte kančias. Yra daug žmonių, pavyzdžiui, NSO ir „ateiviai“, taip pat tragiška nutraukti savo gyvenimą. Taigi gyvenime Biblijos žodžiai „... kaltinu savo veidą dėl tos sielos ir kaltinu žmones“.

Kokie yra baisūs okultiniai gydymo metodai? Hipnozė, ekstrasensorinis suvokimas, chaklunstvo, koduvannya vikoristyuvuyuvuyu metodas ir prievartautojas įšvirkščiamas į žmonių psichiką, pritraukiant žmonių valią ir viroblyayuyu elgesį iš svetimos hipnotizuotojo, ekstrasenso valios, programos išradingumo. Programa, liudijimas, elgesys, vchinki ir nukreipimo į žmones būdas. Tu turi būti pastatytas, kaltas dėl savo valios, dėl savo bazhannyam. Svetimo valios persiuntimas, svetimas dvasiai. Toks smurtinis antpilas perpina žmonių ypatingumą, paralyžiuoja valią, keičia elgesį ir suranda tikslą. Liudinas tampa biorobotu, į juos įvedamas Dievo Įvaizdis.

Dievo paveikslas nešiojasi žmogaus odoje, kaip nešvarus ir blogiukas. Dievo paveikslas yra žmonių, turinčių galią, galią prieš Dievą: protą, valią, nemirtingą sielą. Priimdami žmonių valią ir primesdami savąją, jie sugeba orientuotis į žmonių elgesį, įsisąmoninti Dievo paveikslą, jį pakeisti, ugdyti žmonių sielą.

Nuo Šventųjų Bažnyčios Tėvų dienos , Žmogus gali ateiti iš valios galios, iš Dievo valios ir iš žvėries valios, kad primestų tau iš karto per tarpinį žmogų – chakluną, ekstrasensą, hipnotizuotoją.

Ekstrasensorinis suvokimas, bioenergetika, chaklunstvo, magija eina per visą kelią, prieš Bažnyčios ir Šventojo Laiško tvorą, įsiveržia į dvasines šviesas ir pasiekia dainuojančių psichoaktyvių rezultatų. Ale ekstrasensas ir chaklunas savo nuodėminga, nešvaria siela įsiveržia į dvasinę šviesą ir, natūralu, dvasinė šviesa gali dvokti be neigiamų jėgų šviesos (biches).

„Palaiminti tyraširdžiai, kad dvokia Dievą“, – sakoma Evangelijoje. Okultistai veržiasi į dvasinį pasaulį, neapvalydami sielos nuo atgailos ir sugriebdami nuodėmingas apeigas prieš Bažnyčios tvorą.

P Ravoslavui nedėti vietoje dėl kažkokios viršgamtinės sveikatos, ar dėti vietoje sielos apvalymą nuo godumo per atgailą, maldą, maldą, ramybę, geranoriškumą, meilę Dievui ir žmonėms.

Krikščioniškojo gyvenimo pagrindas – meilė ir tikėjimas, gera pagalba, asketiškumas (pasninkas, srautas). Krikščioniškas būdas pereiti nuodugniai morališkai: „Būk kruopštus, kaip tavo dangiškasis Tėvas nuodugniai є“, o ne per teisingą, kaip išsiugdyti virš prigimties sveikatą neapvalant sielos (atgaila), meilė, gera pagalba. Toks kelias nėra saugus, zagibiliai .

Filme „Mąstau, aš galvoju ...“ - galite pajusti žmones, kurie užsiima parapsichologija, vadinamąja „kultūra“.

Teleprogramų tekstinė versija

Švinas: Vasarą internete, televizijoje, tarp ZMI draugų galite pažinti nuogo žmogaus didybę, galintį užuosti ekstrasensorų, bioenergetikų, magų, aiškiaregių paslaugas. Be to, problemų spektras, pavyzdžiui, nekaltybės smarvės užuodimas, siekia platų: nuo ligos išsivystymo iki ypatingo gyvenimo ir iki meilės burtų iš centų ir sėkmės. Kodėl jis toks turtingas ir koks smarvė nesaugus, šiais metais bažnyčios rektorius kalba abato Nektarino (Morozovo) Dievo Motinos ikonos „Vtamuy my sorrows“ garbei. Sveiki, tėve Nektarai.

„Epidemii“ bendruomenėje yra daugiau nei vienas rikas, nes tai yra bachimo, tai nėra didelis dalykas, o tai tik apie susikūrimą, įvyniojimą. Kam skirtos kainos?

Igumen Nectariy: Melodingai čia galite įvardyti kelias pagrindines priežastis. Vienas iš jų yra tai, kad žmonės stipriai nepasitenkina vien tuo, kad jie gali propaguoti materialią šviesą. Liudina instinktyviai šnabžda apie savo problemas už matomos šviesos ribų. Taip sakant, žmonėms, kurie paprastai yra protingi, bažnyčios žodžiai yra natūraliai aukojami maldoje Dievui ir prašomi ne tik išganymo, bet ir apie tai, kaip galite sunaudoti savo laiką, nes be jo mūsų gyvenimas negali išsiversti. Žmonėms, na, jakas ne sąžiningu būdu atėjo pas Dievą, neatsirado, aš vis tiek esu kaip abstrakcija, jakas nenusileido savo gyvenimui. Tuo pačiu metu iš šios jogo sielos nesunku yomu pasakyti: „Tu esi silpnas, esi apsuptas, tau reikia šios pagalbos, nes žmonės negali tau suteikti“. Pirmoji ašis čia yra tame kelyje, logiška vesti ludiną vis tiek į šventyklą, atsiranda makaronų skaičiai, o jėga, kurioje yra ludinas, yra religiškai nerašyta, natūrali tvarka trypti. O tsіltsі ir pastos і tі samі fakhіvtsі yra dar platesnės bažnytinių paslaugų rinkoje. Ce yra magai, і ekstrasensoriai, і astrologai, і taip vadinamos močiutės ir іnshi, іnshi, іnshi, visi panašūs leidiniai.

Kodėl taip jaudinamės šią dieną? Dešinėje visi šios problemos pirmtakai yra praktiški – bet problema yra ne rik, ne dešimt metų, ji periodiškai, melodingai ištęsta visą žmonių istoriją – susilieti su tuo, kad visi nepalankūs istorijos laikotarpiai. „Kalba atrodo kaip susidomėjimas visai pusei – dėl tos priežasties, apie kurią mes kalbame.

Kodėl žinai, kaip iš religinio, dvasinio žvilgsnio spręsti tą chi іnshu krizę šalyje, šalia lankytinų vietų? Kad nuo to, kad žmonės pamiršta apie Dievą, dėl Naujojo, jie matomi taip toli kaip nuo savo užpakalio Džerelio ir atneša į pragarą mumyse - ekonomikoje, politikoje, ypatingame konkrečių žmonių gyvenime, ir nuo ypatingo tų konkrečių žmonių gyvenimo, scho smirdėti. Visų pirma, žinutė apie nesėkmę, panikuoja: "Kudi iti?" Ir visa tsya masa už tolimų žmonių Dievo pažiūrų tiesą yra tiesioginė ten, kur mes kalbame. O mūsų šalyje mes galime palaikyti ruožą, deja, dar labiau uolų esant ekstremaliam nestabilumui politikoje ir ekonomikoje Oskilki, gaila, kad žmonių problemos iki šiol nėra sprendžiamos, net jei jos yra ir potencialus melas, ir siurbėjai.

Ved.: Gerai, aš nuolat domiuosi apie tuos žmones, kurie save vadina aiškiaregiais, ekstrasensiniais suvokimais ir tikrais nusikaltėliais, netgi dažnai apgaudinėja savo „klientus“, patenka į painiavą kaip aferistai. Nei lyudin, zvratayuchis į tokį "fakhivtsya", nebijo, kam jį apgauti? Kodėl kyla baimė, kodėl nėra sveiko kurčio?

Igumen Nectariy: Na, aš žinau, yra keletas priežasčių. Visų pirma, tiesos dėlei, liudinė yra daug, nes iš pavydėtinos įkyrios gali pakartoti savo gailestingumą. Aš, tarsi vypadkovo pobachiv, kaip Maidane, specialiam tikslui, instruktorius įvertins gerą žinią apie nepasitikėjimą. Є Šiek tiek reikia, nes esu pas tarnybinį šunį, і dar paprasčiau pabandyti: instruktorius podklikє sau tsucenya, kuri atėjo su šeimininku і, nuo to linksmo pidbigє, laimėk jogo žiupsnelį. Skaudu tai matyti, tai baisu. Pirmoji ašis dar keblesnė, bet šuniukai, kurie neišėjo pirmą kartą, neišėjo iš pirmo karto, o kurie neišėjo pirmą kartą, vystosi. Pasirodžiau – nebijok jų, smarvė tik viena. Gaila, kad dauguma žmonių gyvena be neramumų, jie taip nemano, kad tai pati realybė, kurią aš švaistysiu. Na, ir plius, melodingai, є visame pažįstamo "matomumo delegavimo" elemente. Jei žmogus yra stiprus galvodamas apie buvimo priežastį, dar svarbiau nuo jos išvalyti protingus dalykus. Psichologai mano, kad dabartiniuose žmonėse nėra baimių ir fobijų. Jei fobija teisinga, tai dar blogiau, ir galima patekti į vieną - visą baimę gyventi iš principo. O kas gyvenime baisiausia? Či nėra alkio baimė, ne mirties baimė, ne baimė kaip liga, kvaila. Tse baimė vidpovidati už buttya dovaną, yaky tobi dav Dievas. Svychayno, ne liesas ludinas pakilo to paties rango, ale taip. Є spokus komus ciu didybė yra „revizijos“ universalumas.

Jei žmogus ateina į bažnyčią, pataisykite jį ir paaiškinkite: „Tsya diya vikonutsya su tokiu ženklu, tse su tokiu ženklu ...“ Na, tai ludinas ateiti prieš chakluną, magą, tarnautoją, tai nėra gera idėja. Vin kazhe: „Ašis yra mano problema, žiūrėk. Jau pats žvėriško perdavimo procesas yra toks, kad vyras jos neapgaudinėja ir nevengia (ir tiesa, kad ji nežino, ko su ja gūžčioti). Tai reiškia, kad dainuojančio žmogaus kaina yra tokia: pas mus viskas tas pats, o ne slėptis apie tuos, kurie gali tave apgauti, ir tai padaryti, ir didžiuotis Shkodi, Shkodi, tada aš žinau daugiau. Be to, galima ne tsy, o kitam, trečiam, ketvirtam. Todėl man buvo turtinga sugrąžinti bachičius žmonių, kurie buvo perduoti kaip restoranas: šiek tiek smarvės atėjo pas moterį, šiek tiek pas astrologą, šiek tiek pas ekstrasensą iš tolimojo krašto, kurio neprisimena, kaip vadintis, ... Cich bliuzoje gali ateiti momentas, kuris būtų kritiškas, jei žmonių psichika ir senas sandėlis ateis į tokią stovyklą, kai tik natūralu priartėti prie mirties. Tokie žmonės taip pat yra bachichi.

Švinas: Kodėl neturėtume kreiptis į žmones, kurie nesikreipia į magai ir civilius dėl kitų protų?

Igumen Nectariy: Taigi. Є žmonės, kurie paprasčiausiai neina savo sandėlio, і nepraeina pro tuos, kurie taip smirda: „Jei aš neprieštarauju, kad mane apvogs, tai aš niekam nieko su manimi neduosiu“. Žinote, pas mus Radianskio medicinos chuliganų yra norma: „Ar tau reikia manęs iš karto susirgti? .. Tse nenormalus pidhidas prieš gydymo procesą. Tie patys ir čia. Liudina maє rozumiti. Aš nesu kaltas, aš nesu kaltas, nes žmonės nekritikuoja žinutės. Beje, tie žmonės, kurie žaidžia su totalitarinėmis sektomis, tie, kurie eina pas pašalinius, magai ir okultistai, yra maždaug to paties sandėlio žmonės. Visi neprotingi žmonės kritikuoja klaidinimą, analizuoja ir liepia žmonėms deleguoti savo nuomonę sau ir savo daliai. Be to, tai juokinga - žmonės yra pasirengę valandą ką nors padaryti dėl savęs, apsilankyti „Skoda“ sveikai gyventi, jei tik jis to neieškotų.

Švinas: Tėve, elkis tokiomis situacijomis, jei žmonių negalima tinkamai įvertinti. Iš karto sakau, atspėdamas Beslano motinų Jakimo Grigorijaus Graboviaus užpakalį, matydamas šių vaikų prisikėlimą. Tokiais atvejais, pavieniui, svarbu pamatyti mamą to, kuris kritiškai vertina požiūrį. Liudinas buvo atvežtas į susitikimą. Ar gali, gali eiti pas save?

Igumen Nectariy: Tarsi lageryje nebūtų žmonių, ten visi tie patys robitim tie, kurie valdžioje. Be abejo, Grabovy šiose tragiškose situacijose iškovojo baisiausią vietą, rado rangą ant žmonių kalno, toje stovykloje, kurioje žmonės praėjo. Ale, iš jo pusės, lyg į siaubingą baisų epizodą, iki visos baisios tragedijos, smarvė nebuvo per maža, kad potencialus brutalumo pasirengimas būtų kažkas panašaus į šarlataną, tai netapo, jei tragedija tapo tiesai. Kad yra tik vienas būdas nepadaryti tokio atleidimo - tokio atleidimo kaina tokiai rinkai, bet tokia pati kaina.

Tse komercijos, cerinok, o geriau, nieko daugiau. Jei nenorite pradėti aferos, nenorite šarlatano, dažniausiai sąžiningi yra tie, kurie gali. Ale tsikh galimybių tse vzhe іnshe maisto pobūdis. Aš sakau bi taip: gerti iki šarlatano nėra taip gerai, nes šarlatanas gali gauti centą, kvailys, išdrįsk, nes į gyvenimą neįmanoma įnešti kontrabandos, bet negalima padaryti dvasinės klaidos. Ir jei jis nėra šarlatanas, jei jis nėra šarlatanas, jei jis nėra šarlatanas, jei jis nėra šarlatanas, jei jis nėra šarlatanas, jei jis nėra šarlatanas, jei jis yra žmogus, kuris kažkokiu būdu parodė save tarnaujant tamsiosioms jėgoms, tada viskas bus geriau.

Ved.: Taigi, stačiatikių bažnyčia kalba apie tuos, kurie kelia siaubą – mūsų sielos sielą per dvasingumo dvasią, arba aš norėčiau kalbėti apie šviesos dvasią per procesą. Naskіlki toks nėra saugus tikram, o kodėl ten yra stulpas?

Igumen Nectariy: Vona visiškai tikra. Tiesiog yra daug žmonių, kurie kreipiasi į tokią pagalbą, todėl aš negalvoju apie jokią dvasios šviesą. Kvepia kosmoso energija, pačių žmonių prichoviniais rezervais, bet ne tam, kad jį pamaitintų - ne ta pati energija, ne ta pačia energija, bet leisti jai būti tol, kol nori eiti. Mes teisėtai žinomi deyako post-lay erdvėje, kovos lauke. Tse yra maždaug ta kova, apie tai, kaip sakė Dostojevskis, jei jis pasakė, kad žmonių širdyje yra laukas, kuriame Dievas ir velnias kovoja už žmonių sielą. Ale viskas ne taip paprasta, ne taip vienareikšmiška. Ne tie, kurie Dievas ir velnias kovojo už žmonių sielą, nebyliai. Dievas žmonėms duoda viską, ko reikia išganymui, o vagis nori tai išgelbėti – taigi, dainuojant, būtų teisinga tai sakyti. Ir jei tai nėra moralinė žmonių mitybos klaida: "Ar jums reikia pagalbos?" Ir toli, jei tu pasirodysi, kaip tu gali man padėti iš tylių žmonių, kurie semiasi jėgų iš viso šlykščio Dievo, piktos, baisios, griaunančios jėgos ir suteikia man teisę palikti savo gyvenimą.

Kodėl mes turime tai daryti, kad tokie „stebukladariai“ pasisemtų jėgų iš tokio nešvaraus dzherelio? Dėl dar paprastesnės priežasties: kaip galima kalbėti apie tuos, kurie stačiatikių bažnyčios istorijoje virė stebuklingus stebuklus – taigi, tikrai, bulgarų, ir visi jie nesuprantami, bet tik iš jų neužsiėmė „taisymo praktika“. “. Tai tik žmonės, kurie gyveno Dieve, o Viešpats per savo širdies tyrumą, per artumą Dievui greitai pajuto ir nugalėjo maldas. Viešpats jaučia žmonių odą, o žmonių odos maldos yra pasiruošusios visonuvati, bet problema ta, kad kai už ją gali pasirodyti žmonių maldos valanda, tai nesaugu. Ir daug žmonių, kurių maldos nematomos, ne tik tiems, kurie prašo smarvės, o tai ne dėl nusikalstamumo, bet tiesiog tiems, kurie rašo smarvę, kad nuslopintų Marnoslauterijos formą, tai yra iškviestų smarvę. . Tokie vipadkiniai Bažnyčios istorijoje atrodo turtingi, jei žmonės pasitraukė tik nuo to, kuris ją suremontavo, kaip tvyro stebukladario smarvė, kaip Viešpats rodo visą gėrį. Tam Viešpats ir gali nugalėti žmones, kurie yra jam artimi, tyra širdimi, už tuos žmones, kurie negali nugalėti dėl to, kad jie neturi „shkodi“. Tse jako vaike, kuris gali truputėlį duoti, ir tu neturėsi to negalavimo, kaip nori vaiko, kuris gėrė, bet tu pats gali išgerti per didelę dozę arba neteisingai, jei klysti dėl to, ko nori .

Tie žmonės, kurie šiandien užsiima civilizacijos praktika, mėgsta stebėtis savo gyvenimu, nėra teisūs, ne šventieji, ne teisūs, ne bezmovnikai, ne šalininkai. Tse žmonės, kaip savo persekiojamame gyvenime, išsigąsta dar labiau gruhiv, kalti. Dešinėje nėra to, kas, mano manymu, mane erzina ir atrodo, kaip purvo smarvė sklinda iš tų, kurie yra. Kad nі, smarvė gali būti, і ne gіrsh, ale ir ne smirdęs. І todi winyk maitinimo šaltinis: smarvės kvapas gali būti dieviška dovana? Tik imk tokio žvėries paveldėjimą, mano bachimo, kaip smarvė pasirodo dar niūresnė. Liudinas dėl "pagalbos" užtrunka valandą prie ekstrasenso su virazkoju, atėmus šiek tiek uolų - o pasauly, pamatysi slinko vėžius. Boo, taigi, koks raginimas sugriauti šeimos gyvenimą, kaip zavdyaki, sulankstytas kaip meilės burtai ir durys. Boo, cho tokioje šeimoje būna baisių įvykių, dėl ko jie skambina neprotinga, pvz., cholovikas nusišypsojo iš lango, o būrys paėmė tą dują... tada aš užaugsiu žaisti ir šeimą, ir žmogų.

Ale buvah ir taip, nieko tokio baisaus nematyti nešvarumo range, protesto kalba baisesnė: žmonės savo gyvenime eina per Dievą. Kodėl Viešpats davė mums negalavimus, sielvartus kaip svarbius daiktus? - Tas, kuris mums geras, neprotingas, є Nyogo veržimasis apsisukti. Pirmoji ašis, kaip jau parodžiau, sugriovė lyudiną palei dainuojamą kelią, o važiuojant į greitkelį repelėje buvo kažkas panašaus į: „Nereikia ten eiti, aš tau viską iš karto parodysiu. “ Aš "matau" problemą be atgailos, kad be žmonių širdies ir tokio žmogaus, o ne atvykti į Džerelį butą, laimei, ta smulkmena. Kaina prastesnė, nei matyti tokio brutalumo paveldėjimą.

Švinas: Timas dažniau, kai jie tampa ekstrasensoriais ar aiškiaregiais, liudinas gali sugadinti krikščionišką atributiką - іkoni, svichki, Rozp'yattya. Jums svarbu, kad visa bendruomenė žinotų, kokiam priysui, šarlatanui ar magui, kuris gali padaryti jūsų sielos škodį. Kokia kaltė tokiam vipadkah kalta dėl žiaurios pagarbos, tik pagalvok apie tai?

Igumen Nectariy: Na, pirmas dalykas dėl visko, atributika - viskas natūralu, gyva žemėje su dar daugiau senų ir senų stačiatikių šaknų, o tie žmonės, kurie užsiima tokiomis žinutėmis, žiemą gali suvaidinti stebuklą. Noriu, taip sakant, tokio fakhivtų "sluoksnio" tokio didingo skersvėjo, gudriai atrodo, kol nueinu, bet apie Šidą nieko nežinau, kvepiu religinės religijos atributais. . Tse gali grobio lazdos, deginantys, dainuojantys garsai, dainavimo padėtis, shati ir іnshe. Kuo reikia stebėtis, kad nebūtum kvailas? Na, aš žinau, apie ką mes kalbame: kodėl prieš mus Liudinas Šuka? Tavo sielos pasiekimas, dzherelo sugriovė tavo gyvenimą? Jakščo Liudina pradėjo gerai pradėti, ji neprieštaraus, bet tai dzherelo - yo prieiti prie Dievo ir pamatyti neklystamą Nyogo. Dėl didžiojo rakhunko nereikia pamiršti tų, kuriuos reikia analizuoti ir kritiškai praleisti – tų, kurie yra be galo stipriai lieso intelekto, daug žadančių žmonių gyvenimui. Pirmoji kainos ašis nedidelė, atsargi, kritiškesnė, klaidinanti, analizė – smarvė jau gali leisti panaikinti tokį drąsą.

Ved.: Tėve, bet koks robiti, aš žinau, pavyzdžiui, žinau, kad jei mano brangusis kolega pateks pas tokį tarnautoją, tarkime, jei bandau paaiškinti: „Galite pasakyti savo sielai, "Nekantrauju sužinoti... bet tai panašu: "Sveiki, nesvarbu, bet jie man padėjo iš karto, labai padėjo, bet aš jau nesergu". Yak buti, yake "stop žodis", kad naujas žinotų?

Igumen Nectariy: Apaštalas kalba apie tuos, kurie gudrūs, reikalaujantys gudriais argumentais, bet tyliai, akivaizdžiai neprotingi, reiklūs su baime. Taigi, jei žmonės nebijo dvasinio paveldo, galime paaiškinti fizinio paveldo galią, apie kurią jie kalbėjo anksčiau. Kiek liudinas gyvas karčioje svitoje, neparodys, kad tai tik būdas įtikti susitarimui. Pavyzdžiui, žmonės turi parduoti tą parduodamą butą, nes yra teisinių problemų. Sutarties dėl ramių paslaugų teikimo neskaičiau, kaip taisyklė, її nerašė. O čia liudino tapatybė ir rašytinė sutartis, kurios tema yra pats vin, bet visoje sutartyje, kaip paveldėtose, tai ne mano supratimas. Persh, nіzh coristuvatisya likami, tada perskaitykite papіrets, pateksite į naują, instrukciją, kurioje parašyta, kad gali būti šalutinis duoto vaisto paveldėjimas. Man reikia, kad žmonės žinotų, nes niekur kitur nežinojau, nes gali būti palikimų. Ir jei nenorite melstis už naują, būsite paskatinti atlikti teisingą vibraciją. Noriu geros idėjos atsigulti nuo pačių žmonių. Pirmieji nulupti žmonės yra obov'yazkovo Dievas duos savo širdyje. Kai tik lyudin shukk, būsiu apgautas, susikaupsiu ir atsidursiu dėmesio centre. Ir kai žiūrime į mus, neužtenka nužudyti tas smulkmenas, kurias galime.

Ved .: Oho, ką pati liudina pati savaime vertina kaip neregėtą dovaną: nebus, jei ji bus perduota kaip dovana arba pamatyta, kas man gali patikti, jei užpilu ant kai kurių žmonių. Kas kaltas dėl tokio vystymosi, kaip jis turi būti nustatytas, ir kaip jam padėti užaugti, iš ko ši dovana – iš jo pusę saugančio Dievo? Nemanau, velnias negali jiems duoti pinigų.

Igumen Nectariy: Reikia melodingai, neįtarti kitų dovanų savarankiško vystymosi, atsigręžti į jau turimą informaciją. Mums, pasaulio žmonėms, tokia didelė šventųjų tėvų kūrybos biblioteka, tiksliau – buitinė informacija. Ir už visą vystymąsi, už visą tylių situacijų, aprašytų šventųjų gyvenimuose, vystymąsi tarp Tėvynės ir Paterikono vaikų, galite patekti į miegamąjį. Jei šventiesiems buvo suteikta stebuklinga stebuklų dovana, nešvarių kūrimas, nešvarių dvasių pasmerkimas, didžioji dalis šventųjų, jie prašė dovanos, jie prašė iš jų Dievo dovanos. Be to, šventieji, Viešpats atėmė dovaną iš tų, kurie už juos meldėsi. Kam? Jie žinojo smarvę, kurią nesunku rasti pagal Dievo dovaną sutelkti dėmesį, nesunku prisitaikyti.

Kodėl apaštalas Petras atėjo su vandeniu ir pradėjo skęsti? Atrodo, kad tai tik tai, kad jis susimąstė. O kam dar truputį kasti? Laimėk nedvejodamas užlipti ant virinto vandens, nes tai. Otzhe, youmu švilpė viri, schob tse zrobiti. Ale, kaip deyaki tlumachi paaiškink, kurią akimirką aš pamiršau, kad einu Dievo galia, galvodamas, kad esu aš pats. Ir kai tik pati apie tai pagalvojau, šiuo metu jau galvojau apie tai ir paskendau.

Tuos pačius pamatyti, o dar lengviau galima tapti panašiais į žmogų, nes ji atmetė nuo Dievo kaip dovanos, bijojo dovanų šventųjų. Ale scho yra šventas lyudinas? Tse lyudin, jak zdobula tsyu šventumą, tsyu tyrumą mes nugalėjome žygdarbiu, pagarba sau, iš išdidžių, pūkuotų, nešvarių minčių ir širdies rausvų. Ir chi maєmo toks dosvid mi? Chi maєmo mi dozvіd savotiška kova, pasiimti iki širdies grynumo? Ні, ne maєmo. O be to, kaip dovana (kad negalėtume pasiimti, to žvaigždės) atsiras, aišku, greitai galėsime mus išgelbėti.

Bet aš nemanau, kad nenoriu tau duoti žmonių, nesiruoši tam visam, pats Viešpatie, kad Vinas neverk dėl žmonių ir nenori mirti už ją, bet aš nenoriu. nenori susikoncentruoti. Todi tse yra teisinga, nes ji yra iš vartų, o vartai negali padaryti teisingumo stebuklų. „Protect“ laimi jėgą su neigiamu ženklu, o tai gali sukelti stebuklų iliuziją. Nėra nieko, ko negalėtumėte išspręsti tinkamai, nieko negalite išspręsti. Ale, uždėk pleistrą, taip perkeltine prasme, primityviai atrodo, taip, labai labai gerai, gal.

Tai gali būti natūraliai sveikesni žmonės. Yaki? Ne taip, kaip mįslės "rezervas", kaip kalbėti ekstrasensus, bet, švidshe, nors ir buvo vartojama, kad pirmapradžiai graži Bula yra graži, Bula ją ištobulino. Pirmą kartą rutuliukai priviliojami net daugiau nei daug galimybių, nes jie vilioja ne iš karto pas mus. Pavieniui, naygolovnіsha zmіna, scho vіdbulasya, - sveikatos praradimo kaina žmonių sielai. Mano ašis skaitoma Raštuose, kai Viešpats atsiuntė mūsų protėviams škiryan rizi už juos, o smarvė tapo mūsų ir mūsų ekstravagancija visam gyvenimui. Beprotiška, tai ne shkіrnі pokrivi, yakі, mabut, liaudyje yra krūva rutulių. Tse y nenulupkite laukinių būtybių, apsiklojote jakami, neturėtumėte bijoti šalčio. Tsі shkіryаnі rizi, už protėvių šventųjų žavesį, - kaip "vіdgorodzhenіst" dvasinėje šviesoje. Kam? Savo liguistame lageryje Liuda nabagato Švidshe užmezgė santykius su sergančių dvasių šviesa, žemiau – su šviesia svitlikho dvasia. Tačiau, nepaisant to, aptariamų žmonių sielų jautrumas buvo pakoreguotas. Tarsi membrana būtų dar plonesnė, lyg pagaučiau garsą tos, kurią matė, būtų dar neaiškiau, neaiškiau. Bet eilinį kartą išgyvenę, kaip patyrusieji, išgyveno dar kartą, kitą, trečią, jiems dar lengviau susirgti, dar lengviau susirgti. O vagis čia tvarkingas ir jau pasiruošęs imti žmones, kaip ji mirė, ir vesti už rankos. Padėti jums to nepadarius, o tiesiog padarius. Tai yra tas pats – tai tiesa, bet tai tiesa ir tam pačiam.

Buvah taip, kad matau, kad galima pamatyti artimus žmones. Ką tu matai? Mūsų siela pabudo. Gražiau nesiųsti žinutės, bet jei norite paskambinti ir įjungti. Turėčiau rasti būdą, kaip įrodyti save, kitą kartą nerakhuvati, nes žinau, kad tai mačiau, tai taip gerai. Na, o asketus pažįstu Bažnyčios istorijoje, kaip jie iš apačios taisė bachičius, šiek tiek kaip balsus, ir tuo pačiu jie tapo tikri. Ir tada smarvės smarvė akimirką metėsi į proveržį, uždėjo rankas ant savęs arba kitaip dar sunkiau baigė savo gyvenimą.

Ved .: Aš žinau, kad Liudinas vis dar jį kankina, kodėl, pamačius jo dovaną, kas nors negali to padaryti, nes galima pamatyti, kaip keičiasi ir paliudyti kokie trys dalykai?

Igumen Nectariy:Žinau tokią baimę, tokia nevira yra Dievo vilties esmė, todėl Dievas turi daug daugiau būdų padėti žmonėms. Ir gerbti, net ir per savo tvirtinimą, kad nesame mums protingi, norėčiau padėti paruoštiems nadati - dėl geros priežasties pasididžiavimas yra didelis, o intelekto trūkumas yra didelis. Turime є rankas, turime є kojas, turime є jėgų – і tuos, kurie tikrai gali atsiduoti artimo tarnystei, o paveldėdami tokią tarnystę galime būti dainingesni. Bet kaip mes, tarsi nežinodami apie aukštuomenės stiprybę, garsus, galėjome tai padaryti? Ką daryti, jei norite sukurti, o tada paleisti? Nežinau. Tai ne vieno reikalas, aš pats to nežinau, tai žlugdo savo žmones. Dažniausiai kalbant apie mediciną vienas pagrindinių principų yra „Neišdykęs“. O kaip tu gali dainuoti, kodėl gi ne neklaužada, jei esi operatyvininkas, kaip gali netyčia pamatyti savo parodymus?

Turėjau galimybę nemažai susilieti su vienu puikiu ekstrasensu. Nuostabu skambėti: „kolišniškai ekstrasensiškai“, net pats savaime priveda prie minties, bet siejasi su „profesija“, kaip liudino nabuvė, o tada gal per daug supaprastinama. Bandžiau baigti sriubą, ludino duris, nes ji pati kalbėjo apie tuos, kurie dar gudresni: tie, kuriems netrukdys - tai tik menka, išnaudojimas tuo, kad ji nėra pakankamai protinga. iki dienos pabaigos. Pirmoji mintis padarė jam didesnį įspūdį, o sąžinė jį kankino dėl priežasties, bet jis žinojo, ką daro. Gaila, toks yra sąžiningumas, platumas ir noras paveldėti sąžinės didybę – didelis vaisingumas. Ir dar vienas momentas: pamačiau, kad dėl to nesijaučiu saugi, bijau, tiesą sakant, nežinojau, koks jis stiprus ir kiek atsiras sveikatos. Ir reikalavimas pasakyti, kad tie, kurie ateina iš Dievo, laukia ramiai ir ramiai, o žmonėse nėra baimės, nerimo, drebėjimo. Navpaki, pamatyk šviesą. Ir „galia“, kaip ateinanti iš vartų, ir „pagalba“, kaip ateinanti, turi būti labai nepatogi, ne taika, uolumas, išaukštinimas. Deja, aš žinau, kad žmonės gali tai padaryti iki gėrio ir blogio lygio, iki dvasios lygio, kaip vienas iš apaštalų. Mums, piktiesiems vokiečiams, gražiau tiesiog prisiminti, nes viską, ką mato Dievas, Viešpats duos mums save, o negyvieji žmonės, kurie yra „kosminės energijos“, yra tie, kurie turi išeiti. duris, kad padėtų mums kvailioti.

Užaugino Inna Stromilova

Krikščionių egregoras yra vienas didžiausių pasaulyje. Iki šiol yra prijungti milijonai viruchikh. Tūkstančiai magų į vikoristovuyuyu įtemps energiją, praktikuodami krikščioniškąją magiją ir susitaikymo chaklunizmą.

Patiems kurti energetinės informacijos struktūrą nėra gera idėja. Yak і be-like іnshiy, krikščionių egregorą įsteigė grupė žmonių. Vystantis egregorui, vidurinė forma yra tau pačiam, įliejant savo kūrėjus. „Egregor“ sandėlyje galima rasti daugiau aukotojų, o stipresni – laimi. Egregoro priešininkai, kovodami su juo, jam yra tokie gyvi, kaip tikrieji jo pasekėjai.

Religija visame pasaulyje

Hristiansky egregor įeina stačiatikių, katalikų ir egregorų vidgaluženų krikščionybė. Religiniai egregorai yra chuliganų lyderiai, kuriems reikia tautų, jėgų ir tautų vidurio.

Elementų struktūra

Trys pagrindiniai krikščionybės Egregor elementai:

1. BiblijaŠventasis laiškas yra puiki knyga iš auksinių raidžių įspaudų ant juodo obkladintsi.
2. Chrest iš rosip'yatim Jėzus Kristus. Bachenna Egregor turi nuostabų kryžių. Visur yra promenados, kuriose atsižvelgiama į paramidinę Egregor struktūrą.
3. Paraamidinės formos struktūros. Inodі pіramіda sūpynės kaip bezlіch rombas, sulankstytas ties teisinga pіramіda. Smarvė sklis iš pirmyn ir atgal tarp jūsų. Iš dešiniųjų promenadų apačios jie krenta ant bažnyčių.

Bažnyčios

Egregoro energija ant bažnyčios nusileidžia iš viršaus, apgaubia bažnyčią ir dalyvauja pamaldose. Energija katalikybei – niūri, kuri svarbu. Stačiatikių egregoras yra šviesa, galite skambėti aukštu dažniu. Pavalgius gėrimo matosi šiek tiek saldymedžio. Krikščioniškų romumo paslapčių energija, skatinanti nuoširdumą ir gerumą, tik skamba iš tos turbo dugno.

Ekstrasensai brutalizavo pagarbą už tai, kad nusileisti į bažnyčią užtrunka valandą, už kupolo toli nenusileidžia. Ir vieną akimirką jis bus ištrauktas iki daugybės sporų, kita vertus, vidinėje erdvėje savaime. Verta paaiškinti, kad ne visos bažnyčios tarnauja dvasininkams. Sutrypti taip, kad žmonių galvos galvotų apie komercines paslaugas, pakeistų mintis apie religijos stiprybę. Mimikos ir parafijos, kurios buvo pagrįstos pamaldomis, de maldomis skaitomos mechaniškai, nemato religinės energijos. Tokios bažnyčios energetiškai tuščios.

Bažnyčia, jak spovnena energija, pasitiks naujomis parafijomis

Mūsų paveikslą propaguoja bažnyčios, Dievui rodomos kunigų širdys ir parafijos. Хні širdies viprominuyut energiją, nes ji teka į energijos katilą bažnyčios.

Galia, kuri per mainus prasiskverbia į bažnyčią, yra augimas. Paskambinkite Egregoro galia, sugerdami didžiausią kupolą. Pagal tradiciją visą laiką yra vivtaras ir viskas, kas naudojama naujame, gerti stiprų egregoro antplūdį. Tsya dalis v_vtarya nėra prieinama visiems.

Planetos paviršiuje vyksta bejėgis jėgos judėjimas, o danguje – stiprus žemiškos energijos srautas. Potiyuєte prie kalnų ir skeletų. Ilgą laiką ant tokių m_stsyah buvo statomos šventyklos ir šventyklos, tada jie pradėjo statyti krikščionių bažnyčias. Jei bažnyčią sufleruoja stiprybės namai, tai energija, kaip išeiti iš žemės, būti pastatyta iš seniūno energijos ir jei įmanoma. Jei į tokią bažnyčią paratietis ateina atvira širdimi, tai, perpildytas dviejų jėgų, greitai plonu stiliumi išsivalo iš informacinės smittyos.

Relikvijos

Ar norite šventųjų galią paversti energija? Parapsichologų mintys sklaidosi. Anksčiau, gerbiau, jų palaikai buvo atleisti nuo energijos. Energija, kaip gyventi, religijos energija ir jėgos misija, kuri yra motyvacijos šventykla tokiai misijai.

Krikščionys garbina ne relikvijas, o Dvasią, kur jose yra maišelis

Ale dosvid vivchennya iš Sarovo Serafimo relikvijų, rodančių puikius rezultatus. Jei ekstrasensibilizuoti žmonės spragtelėjo į šventąjį, su relikvijomis pasirodė šventojo dvasia. Usi, atvykęs garbinti šventųjų žmonių, draugiškai užpylęs atgailavo. Ekstrasensai, kaip ir jie, praleido išankstinį posėdį kai kuriose šventyklose ir bažnyčiose, valandą laiko šventųjų dvasių, kurios buvo prilipusios prie savo nenykstančių palaikų.

Vienuoliškumas

Priimti juodus žmones yra šiek tiek menka. Nuskusiu seksualinės energijos šleifą tarp adeptų, kad mane suptų protinis blokas. Tі, hto іtnіy bachiti tіlo tіlo žmonių, galite pomititi, scho už tokį bloką taz žmonės tamsūs.

Kai buvo nutrenktas vilikuvati tazas, egregoro blokai ant dvasininkų nugarų buvo apsvaigę. Viyavilosya, scho blokuoja dubens patekti į tsikh blokų programą. Tai ne individuali žmogaus odos vibracija, nutolusi nuo pasaulio gyvenimo, o egregoro dalis, susijusi su regiono žmonėmis. Tuo pačiu metu Egregore retkarčiais siunčia:

• nugaros blokai;
• apykaklė, nashinovaniya dėl širdies ir nugaros vibracijų;
• programos pirmyn ir atgal.

Bandydama sunaikinti kodą, programa pataisys op_r. Žmonės nori matyti įprastą energijos srautą, ala, sekantį programuotoją, patį blokuojantį prieigą, vingiuojantį apatinį čakri.

Elementai ir jungtys

Jei žmogus gali melstis, čakra, kita vertus, užsidegs, leisdama pro sielos šviesą. Malda už paratietį yra būdas susipykti su Egregoro energija. Paskutinę bloko valandą virš galvos kabo asmeninė biblioteka.

Valdomumas Ryšio su reguliavimo žingsnių energija trivialumas. Krikščionybė suteikia Nastanovui užkimšti trečią akį. Iškritimo rėmuose trečioji akis gali būti panaudota pinigų įliejimui į žmonių orą. Instaliacija poklikan zmіtsniti i politi vіru, net per trečiąją ludino akį, ji yra susijusi su demoniškomis jėgomis.

Krim galva, piktas gali tapti nepritekliu niroko lygyje. Prisijungta prie visos donorystės programos pradžios, kad krikščioniškos nekaltybės ugdymas būtų gerai priimtas. Programa skirta akmenų pergalei Nirkah abo pukhlina.

Jegregoras jakas gyvena su energija, ir jis gyvena tiems, kurie yra. Valandą augimas ir sugyvenimas vyks netolygiai ir agresyviai, net ir žmonių odoje potencialas stiprus. Vienas senas stilius, kuris nėra paimtas į gyvatę. Egregoro katilas, kuriame teka visa energija, didenybė.

Tradicija

Stačiatikybės tradicija grindžiama šiukšlėmis ir mirtingaisiais. Pagrindas yra geras siekiant dvasiniame kelyje tos sėkmės rezultatų. Nuodėmės tamsėja plonesni, drovi jam svarbios ir maloningos, o česnakai šviesina ir šviesina sausus.

Šventųjų knygų tekstai valandą interpretuojami paprastai. Lieknas vіrіuchiy vіlniy vіlnіy pats vіbiratіt vіbіrati vіdіvіyu contractyu ir slіduvіvati yоu, іtіsіnіyuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu Valanda pakeliui yra pastos, kurios laikui suteikia neišmatuojamą informaciją, o tai turi būti daroma tradicijos rėmuose.

Kuratoriai

Khristiyanskiy egregor yra žmogus be kuratorių. Tai tik galia bent jau apie jį nežinoti ir universalumas. Kuratorių vadovas:

• gauti naujų pranešimų ir naujos energijos;
• paimti egregorą;
• atakuvati yra tylu, hto ruoštis pristatyti paskutinį.

Kai tik virtualus savarankiškai nukreiptas rozcharuvavsya pirmas ir antrasis, nebus jokios atakos. Visas ryšys su Egregoru gali būti užmegztas per anksčiau sudarytas sutartis.

Parapsichologai galėjo padėti kurti tokius krikščioniškojo egregoro kuratorius:

1. Reptilijos. Smarvė išpūtė aukščiausio rango tarnų smalsumą. Ukhni ploni tila atrodė kaip dvasininkai, apsirengę sutanomis.
2. Demonas. Ragai, didieji ožiai, galintys sugauti Egregorą ir pulti priešininkus. Galite tyliai pasigailėti pečių, ko pareikalaus klientas. Tiems, kurie yra demonų arsenaluose, diržai yra tos juostelės. Pulti tyliai, hto neigiamai valdžioje esančių valia.
3. Drakonai ir gyvatės. Jis laikomas bagatyokh kristalų keterose. Dažnai odos ketera būna didesnė už gumulą, daugiau nei tūkstantis metrų tokių raukšlių. Gali būti aukšti dažniai, o ne liesas ekstrasensinis pastatas їkh poachiti. Smarvė yra agresyvi, їхnya agresija sklinda atimant kitų valią. Gali nelaimė ant be-yak lyudin. Gyvenimui reikia daug energijos;

Isus

Kristus yra amžinas. Žemės viduramžių nugalėtojas. Būkite kaip širdis, kaip vis daugiau ir daugiau, pamatykite kanalą, per kokį myak ir meilės srautą yra palaiminta Jėzaus Kristaus energija. Taigi eik į navchanni.

Kristus yra davėjas, kuris pereina prie 4 stipendijos. Jogo gyvenimas – tai simbolis to, kad tyrumas yra pragmatiškas, o vira padeda pažinti visą orą naujojo kelyje, atverdamas žmonių vidinį dieviškumą.

Plius robotai

Koristvatisya energієyu Christian Egregor gali būti jakų vіruchі, ir th magai. Runnin's gyvates, kai prisijungiate prie Egregoro. їхніх tekstuose Dievui nėra žvėries, angelų ir šventųjų. Žavėtojas laimi specialią jėgą, įstrigo tokią gyvatę.

Інші tekstai, skirti atkeršyti už brutalumą geriausioms dvasinėms jėgoms. Skaitydamas їх, magas įjungia Egregorą ir semiasi naujos nenutrūkstamos energijos. Žalčių čaklunizmas su šventųjų vardais nėra savaime suprantamas dalykas, nes magas nesijungia su krikščionybės energija.

Bažnyčia yra neigiamai išdėstyta prieš chaklunizmo magiją, ale vikoristannya žalčių, žiauriai sužalotų bažnyčios valdžiai, patenka ant maldos ženklo. Tam egregoras neužblokuos mago, bet pasisems energijos.

Be to, krikščioniškasis egregoras primena gyvybingą mago energiją chaklunizmui, laimėk jį. Krikštydamas ludino odą, aš atsikratysiu zhisnik - angelo sargo. O jei vieno valia stipri, tai tuo didesni energingos bažnyčios pagrobimai ir įsiveržimai.

Kristianas Egregoras įtemptas. Kolosali energija buvo perduota naujajam. Vaughn nuolat save suvokia, gyvas ir energingas. Su pagalba atliekami ritualai gali būti nepaprastai stiprūs.

Kam rūpi

Vvazhaєte, kaip religinis egregoras yra įsakytas tam, kuriam siunčiama antrojo pasiuntinio žinia: Dievas, angelai, šventieji. Visame Dūmos ir Dienos religijos sąraše tai nepriklauso nuo Egregoro, žmonės taip pat jį nušovė. Kozhen egregor mav kūrėjai, donorai, kurie jį suformulavo. Eikite į tokius didžius ir senovinius, kaip konfesinis egregorius, patyčių kūrėjai, kurie gyveno savo energingoje grupėje.

Krikščionių egregoras, kaip ir prieš kitus energoinformacinius teiginius, eina įsakyti planetos egregorui, kaip savo velniui, įeiti į kito egregoro sandėlį. Iš karto smarvė tampa universalia rože. Tokia tvarka і vіn іsnuvatime doti, dokų gyvų žmonių, kaip gyvų egregory energіyu.

Jak z jam pratsyuvati

Kad būtų galima prisijungti prie Egregore, būtina nustatyti elgesio taisykles, priimtas paskutinės dienos viduryje. Būtina pamatyti Dieve, pamatyti jo angelų ir šventųjų galią. Be viri zhodna zmova ta malda neveiks.

Krikščioniška atributika taip pat galite prisijungti prie bažnyčios energijos prieš maldos valandą

Krym tsyogo, liesa valanda kiekviena valanda yra vinen:

• vadovauti bažnyčiai;
• dalyvauti paslaugose;
• laikytis krikščioniškosios tradicijos ritualų (pasninko);
• skaityti religinę literatūrą (Bibliją, šventųjų gyvenimą);
• melstis.

Vira ir emotsii, kaip lyudin vidchuvak, perebayuyut prie bažnyčios ir Egregor kaina už šią energiją.

Krym emotsiy, rekomenduojama pasigailėti ir paaukoti centus šventyklai. Viddavati centai - zdіysnyuvati energoobmin. Magai, praktikuojantys krikščionybę, dainuojančią pajamų dalį parodo bažnyčiai. Tokios smarvės augintojai sukuria nuolatinę viltį krikščionybės energijai.

Nepamirškite apie zahistą, kuris plinta visiems žmonėms. Dati її gali būti pakrikštytas ir palaimintas būdelėje. Energija ir centai, kaip bus stiklinami bažnytiniuose ritualuose, per daug atsipirks žiūrint besidomintiems mokyklos programomis, besimokantiems ir prisitaikiusiems.

Minusas

Valandai robotų bažnyčios energetiniame informaciniame lauke nelengva pamiršti minusą. Voni kaip suttuvi, kaip pliusas:

1. Magui, susijusiam su krikščioniu egregoru, nepatogu kaupti specialisto jėgą. Visi, kurie stengsis rūpintis tais, kuriuos pamatys bažnyčia.
2. Konfesinis egregoras nemėgsta savarankiškų specialybių. Kvapas shit shkoditi youmu. Krikščionybė nėra tos juodosios magijos pavadinimas, bet tebūnie tai magas – ypatingumas stiprus, kas nemeluoja. Pagal kitų priimtas taisykles tokie žmonės susigėss ir jų likimas pasikeis.
3. Religinis egregoras stipriai įkvepia liudijimą ir pirmenybę. Tam tikrais būdais galite lengvai pamatyti savo mintis iš tų, kurias suplanavote. Dogmy ir suvori taisyklės vengia klaidingų skirtingų to paties tipo žmonių interpretacijų.

Yak zvіlnitsya vіd nyogo

Be žmonių, be-kaip energoinformatsіyna bus atnaujinta. Prie to prisijunkite prie egregoro paprastesnio, o ne unikalaus. Jei Liudinas labiau linkęs pataisyti energijos opoziciją, kovodamas su ja, tada nereikia gadinti jėgos, kaip eiti į šviesą, ją išugdžius.

Norint susijungti iš bažnyčios energijos, reikia keisti mąstymą ir mokytis, kad religijos dogma labiau valdytų žmones. Kaip magas, praktikavęs krikščioniškąją magiją, nusižengęs pereiti prie bila arba juodosios magijos, tada garsą iš Christian Egregore galite tik gauti ir galite rasti kažką ypatingo.

Norint prisijungti, reikia išvalyti ikonų akis, perplėšti tą šventąją knygą. Magas turi žinoti energetinį informacinį lauką, nes yra susieta gija. Susidaro gana minčių gija, tvirtai ta turtinga. Mes esame Dievo atvaizdai, angelai ir šventieji, kurie ateina liudyti, slenka pamiršti. Neatsikratykite jokios energijos, Egregoras nutraukia skambučius, bet jis nuskendo.

Egregorą galima atimti neprašant leidimo prisijungti prie žmonių. Galite nugalėti varginančias mintis, prarasti pagarbą sau. Vaizdai, kurie atsiranda galvoje, taip pat turi būti išvalyti. Svarbu zvіlnennya zvazhati ant dugno laikotarpiu. Jie išvalė informaciją apie galimybę rodyti maistą ir pašalinti pastas prijungus. Neįmanoma priimti neigiamų emocijų, skambėjimo smarvės.

Svarbu tiekti maistą, kol bus išvalyta burbuolė, prie kurios Egregoras prijungtas prie krikščionio? Kokia vystymosi tradicija ir koks gėrimo būdas? Svarbu nesimėtyti pokštais; Aja Lyudin, gimusi, jau prarado jėgą dainuojantiems energetiniams-informaciniams laukams, o galbūt, kad patiktų, nuo praėjusio gyvenimo. Laimingi žmonės – tse ti, žinantys savo kelią ir šalia tavęs.

Ezoterikos paslaptys svetainėje

Є žmonės yra skeptikai. Tau, tikintiems su Dievu. Drįstu sakyti, aš visa viena, tu neįsitrauki į tai, tu to neiškėlęs. Yomu nikoli - laimėk pratsyu, savo teisumą. O kaip su ezoterika? Religija? Vera Dievui? Žmonėse? Darai per daug? Gal savoje? Bagato hto nepamirškite tokių kalbų, bet galvodami apie tai, nežinote, kuo skiriasi jūsų maitinimo šaltinis.

Ezoterika yra žinių tse, neprieinama žmonėms, nebūtina iš magijos, paslapties, okultizmo. Prieš tai priimk tokius smirdus. Žinodami, kad vminnyi, kurios negalėjo būti visos motinos. Palikite vibrani.

Perskaitę mažas eilutes internete, galite paneigti duomenų neskelbimą ir tų, kurie taip pat yra ezoterika, silpnumą. Kai tik pasistengėte pakeisti save ir savo gyvenimą šviesesniu, pasirinkę jėgą ir baigę vaizdo seminarų kursą, paskatinti fakhivtsy, kad kiekvienas galėtų pasiekti sėkmės savo misijoje.

Nereikia bijoti ezoterikos supratimo

Ezoterika yra didžiulė žmogaus gyvenimo dalis, padedanti pažinti save per šviesos pažinimą. Її vivchennya neduodama ant odos. Adzhe tse yra ne tik religijos chi mokslas. Yra pati gija, kuri sujungs visus paslaptingos šviesos niuansus ir aspektus bei nežinomos magijos sritį, kuri mus atves.

Naypershim su tokia slapta Bula Pifagorіyska mokyklos partneryste. Vona dililasya zvychaynu, kad ezoterinis. Ši pilis prisiekė susirūpinti dėl nutirpimo to, kurį užaugino sustabdymo nariai. Pirma, ten buvo pašalintos žinios apie smarvę, žmonės buvo precedento neturintys ir neregėti. Prie ezoterikos užkrėtimo mes nepripratę. Є Informacija pateikiama vaizdo seminaruose ir magistrantūrose. Kodėl žmonės turėtų bijoti žmogaus, kuris nenori drabstytis su tuo, kurio nėra namuose, ir kaip jie gyvena nežinomame gyvenimo regione?

Pagrindinis žmogaus neapsimetinėjimo kriterijus yra pastebimas:

1. Bagato hto nenori vivchat naujos religijos. Tiesą sakant, iš ezoterikos religija nėra atimta, norėčiau prie jos pasilikti. Vona dopomagaє razkriti save, kad vlasny prikhovanie vidinis potencialas. Taigi, čia є relіgіya - vira savaime ir navkolishnіy svit.
2. Nevira yra galia pakeisti gyvenimą. Mintis visada yra materiali. Ir bazhannya visada gali būti čia. Viską galima padaryti – taip pat lengva, kaip ir pereiti sunkų kelią į žinias.
3. Nežymios sėkmės naujos žinios, šiek tiek sėkmės ypatingame gyvenime. Ezoterika suteikia galimybę pasisekti vienoje žmogaus veiklos galu. Win leidžia laiku įvykdyti visus labai svarbius kriterijus. Trokšti bazhany і nypotaєmnіshiy visapusiškai.
4. Baimė būti pastatytam prieš magijos liudytoją. Varto reiškia, scho neatpažintas – tse magichne. Tse tiesiog nezinau. Seminarui pasibaigus tampa aišku, kad tie, kurie garsėja tuo, kad yra nepajudinami ir nelaimingi, dažnai yra stebuklingi.
5. Apsilankymai valandoje. Praeina valanda ir šiek tiek laiko. Ale zgodom, vitrazhenny metų amžiaus atsiperka šimteriopai. Gyvenimas bergždžias, viskas savaime, ir viskas per vidurį.

Galuz, tai jau nustatyta, mokslas, kaip ir psichologija, jau seniai buvo už ezoterinės minties. Atsisakykite її metodų. Gražiai išdėstyta prieš slaptų žinių praktiką.

Kas tai, ezoterinės žinios?

Kodėl ne visiems suteikiamos ezoterinės žinios? Ar mes apiplėšime Lisha? Be to, tai ne liesas žmogus, kuris pasiruošęs atsisveikinti su kolosalia šviesa, menku erdvumu, dvasinio savo gyvenimo stabilumo suvokimu. Liudino oda yra jo paties laimės kalvė. Tі, hto rozumіut tse, pragnut trumpas.

SHO TAKE Ezoterika – įtraukite į svetainę

Kol vėl prisijungsi prie savęs. Vidurys. Manekenų taisymas. O mintys tos pačios, kurios bus ir pas mus. Ezoterinės praktikos suteikia žmonėms jakų žinių. Kvapas padės pamatyti erdvę. Patikrinkite misliti inakshe, jak anksčiau. Užsukite ir pamatysite tuos, kurie matomi. Tie, kuriuos reikia apiplėšti, gali pasiekti sėkmės bazhani galuzi. Zrozuti, todėl šviesa nėra trivialus. Vin vzagali bezmezhniy. Svidomost yra visagalis.

Kodėl Liudinas buvo prieš ezoteriką?

Geri keliai gali atvesti prie tų žinių. Podії, žmonės, vypadkovіst? Bet kokiu atveju ezoterika atsiranda žmonių gyvenime, jei to reikia. Priežastys gali būti naudingos:

1. Pošukas nauji, nejautrūs liudininkai. Jei nuobodu, šviesa išnaudos savo priklausomybę, nedvejodami neteikite praeities džiaugsmo. Ezoterika gali padėti pažvelgti į viską savo šviesoje, įmesti naują ir paversti tai stebuklu.
2. Poshuk prie lіkuvannya metodo. Jei tradicinė medicina yra bejėgė. Jei piligrimai nepadėjo. Kalbama ne apie negalavimus, o apie podepresiją, apie paties gyvenimo ligą, jei nori, kad šiek tiek vyras įklimptų, nepasieksi savo tikslų. Liudinas apsisuka prie razpačio. I ezoterika, magija, ritualai, padedantys atrasti save.

Ezoterika ir magija yra senovės mokslai. Žinių kaina, sukauptas bejėgis likimas ir kapitalas. Yra didelė išmintis, nes galima padaryti odą, kuri yra tikrai gera. І padėti, kad būtų sunku. Taip yra dėl straipsnio sunkumo. Pasiekite rezultatus ir būkite laimingi.

Paprasčiau tariant, tai taip pat yra ezoterika. Pabandyk paaiškinti besilankstantį regimos ir nematomos šviesos pumpurą ir procesus, kurie teka per cich šviesą ir išlieja ją žmonėms, mažiesiems ir daliai. Bagato hto chuv apie nežinomą dozę Remiantis šiuo principu, buvo sukurta daugybė modernių komercinių praktikų, skirtų finansinei sėkmei pasiekti, praktikų, padedančių žmonėms padėti ar formuluoti idėjas.

Ezoterinė praktika yra nukreipta į stiprų žmonių gyvenimo išplėtimą, kaip tai būtų suvokiama nuodugniau. Puikiai pritaikytai prasmei visos ezoterinės idėjos nukreipia vidinį žmonių gyvenimą, jų žavinčias galimybes ir savirealizacijos bei tobulėjimo konkrečių pradų kūrimą. Ezoterinės tendencijos є visose šviesiosiose religijose, jei yra daug nepriklausomų ezoterinių sistemų.

Žinokite teorines vizualines sistemas, kad, kaupdami specialias žinias ir meditacines praktikas, matytumėte tik dvasinį specialybės tobulėjimą. Є srovė, stiebai galutiniam rezultatui pasiekti su papildomais ritualais, ritualais ir kt. Jiems kalbama apie okultizmą, kuris yra magijos, žvėries perdavimas nepažintoms dvasių galioms, gamtos jėgoms ir lygiagrečių šviesų maišams. Tsikave prieš maistą, taip pat ezoteriką tarp religinių sistemų atstovų. Pavyzdžiui, dumka, kaip tai būtų kaip ezoterinė praktika būti saugomam krikščionybės ir žiaurus žinojimo apie tai, kas praktikuoja roztsinyuєtsya kaip sunkų nusikaltimą, už kurį buvo perkelta griežta bausmė.

Aleksejaus, bažnyčios steigimas nerimsta, kuris kaltas dėl savo gyvenimo problemų peržiūrėjimo ezoterikos. Tokia kalbų stovykla, mūsų nuomone, rišimo aplink mus, kad bažnyčios kanceliarija primes grubią tvorą, nepaaiškindama realių ezoterinių praktikų galimybių. Tuo pačiu metu yra daugybė specifinių ritualų, kurie slypi vadinamojoje bažnytinėje magijoje, kurie yra prieinami žinioms ir plačiai sustingsta. Šiuolaikiniai žmonės, aukštuomenė, norėtų eiti į maitinimo šaltinį: "Ezoterika - kas tai?" Žinodami apie ezoterinius pažinimo metodus, žmonės nebijo sulaukti atleidimo, o problema yra neperžengti nepaprasto perėjimo į laimės kelią.