Jei asmuo pakabino save bute, ką daryti. Kaip prisiminti savižudybę? Radonitsa - laikas paminėti savižudybes, nuskendo, nekapitalizuotas. Ortodoksinis požiūris į savižudybes
Savižudybė yra beviltiškas žingsnis, o tai verčia dar labiau nusivylti. Tai silpnumas ir nenoras įveikti gyvenimo sunkumus. Viešpats nesuteikia asmeniui daugiau testų, nei žmogus gali atlaikyti, ir tik tada, kai žemiškieji testai praeina, Viešpats paima sielą. Savižudybės siela neįvykdė savo gyvenimo ciklo ir po mirties neranda vietos kitame pasaulyje.Kas atsitinka su savižudybės siela Ką daro savižudybės siela? Su natūralia mirtimi siela žino, kur ją sekti, ir smarkiai nutraukus gyvenimą, tai praranda, nesupranta priežasties, dėl kurios ji turėjo išeiti iš kūno per anksti, nesikreipdama į visus minėtus dalykus. Dažnai siela lieka savižudybių vietoje arba klajoja tarp giminingų sielų, kurios dar nėra susiskaldžiusios su savo kūnais, jei nukentėjusiųjų sielos po poilsio po dangaus ar pragaro gali įsikurti nauju kūnu, savižudybių sielos išlieka izoliuotos. Galime pasakyti, kad šios sielos patenka į krepšį su santuoka ar septiku. Ir tokia neapibrėžta būsena, savižudybės siela bus tol, kol asmuo turėjo gyventi žemėje. Tik po to galima pasakyti, kad savižudybės siela po ramybės ir visų pragaro ratų suras taiką. Ir tik po visų bandymų savižudybė gali būti įdėta į naują kūną, tačiau tokiomis pačiomis sąlygomis, kuriomis buvo padaryta savižudybė, kad sužinotume, kaip įveikti problemas, išbandyti bandymus, stiprinti ir gerinti. jai, lygis yra „subrendęs“ kitam nejautos egzistencijos etapui. Ir savižudybių sielos netenka šios galimybės. Saugotojų angelai sutinka su savižudybės siela, kad sužinotų veiksmo priežastis, nustatytų kaltės laipsnį ir nustatytų išpirkimo laikotarpį. Ir savižudžių respondentų, kurie buvo išgelbėti, kalbama apie diskomfortą, šaltą, baimę, tamsą ir vienatvę. Ir tie, kurie nusižudė, siekdami susivienyti su anksčiau mirusiais giminaičiais ir artimaisiais, buvo labai nusivylę, kai jie atsidūrė visiškai kitoje matavimo plokštumoje, o astralose visos sielos egzistuoja griežtai apibrėžtose ribose. Pavyzdžiui, keliaujant į kitą pasaulį, gyvų žmonių sielos apsiriboja nakties svajonėmis. Mirusiųjų sielos yra jų astralinėje plokštumoje, nesikišdamos į gyvųjų sielas. Ir savižudybių sielos subtiliame pasaulyje neturi savo nišos, ir jos išmuša visas duris tiek gyviems, tiek mirusiems, bet jos niekur neleidžiamos ... Skirtingai nuo mirusių ar nužudytų sielų, savižudybių sielos išlieka izoliuotos ir negali būti suvienytos su jų išvykusių giminaičių sielomis. Kitas savižudybės sielos neramumo įrodymas yra įrodymų apie laikmenas ir psichiką, kurie jų neranda tarp mirusiųjų ar tarp gyvų. Tiesą sakant, tokia siela yra „uždrausta“ ne tik bažnyčiai, bet ir astraliniam lygiui. Žmonės, išgyvenę po savižudybių bandymų, sako, kad jie tikrai norėjo gyventi paskutines akimirkas iki jų mirties. Ir būtent šiuo metu jie buvo priblokšti suvokimu, kad niekas nebuvo vertingesnis už gyvenimą, nesvarbu, kokių sunkumų jis gali mesti. Pasak bažnyčios kanonų, savižudybė yra susijusi su baisiausiomis nuodėmėmis, o savižudybių sielos nėra palaidotos, giminaičiai draudžiami maldauti bažnyčioje, užsisakyti paminklo tarnybą ir įdėti žvakių už likusią savižudybės sielą. Išimtys yra savižudybės, turinčios psichikos sutrikimų ir nežinojo, ką jie daro. Šiuo atveju leidžiama sielos laidotuvės. Savižudybę padariusio asmens giminaičiai ir giminaičiai negali užsisakyti maldų už savižudybę, tačiau jie gali gauti kunigo palaiminimus ir kreiptis į Viešpatį namuose, prašydami atleisti ir atleisti nuodėmingą sielą. kiekvieną dieną meldžiantis Kūrėjui už tai, kad jo pasirinkimas nukrito ant jūsų ir kad jūs turite laimę gyventi Žemėje, turėdami sielą ir kūną. Ir tik Visagalis nusprendžia, kam bus skiriama gyventi šiame pasaulyje ir kada atėjo laikas eiti į kitą pasaulį. Savižudininkai išsiskiria virš Kūrėjo, sunaikindami jo vertingiausią dovanų gyvenimą. Ir siela moka už šią nuodėmę amžina kankina.
Šimtus metų šis Jaeno regionas gyveno su savo nugarą į likusį pasaulį, kurį lėmė kalnai, ir dėl to kai kurie miestai atskirė nuo kitų neįveikiamų savivaldybių. Šio bendravimo trūkumo rezultatas yra netgi šiandieninis savo individualumo egzistavimas, daugeliu aspektų, įtvirtintas praeityje ir kuris matomas kaime gyvenančių žmonių savižudybės vizijoje. Įpareigojimas laidoti savižudybes su nekapitalizuota liko kapinėse atskiroje vietoje, bet ne tai, kad tik Dievas suteikia ir gyvena.
Aš tiesiog sėdėjau ir tiesiog klausiausi muzikos. Syutkin "Bravo" vardu dainavo man: "Aš nežinau, kur kitur šiame pasaulyje yra tas pats pavasaris - aaa ..., galbūt, aš atleisiu sąžiningą vėją, ir aš išliksiu amžinai ...". Jis kažkaip dainavo namuose. Čia jūs žinote, kaip tai vyksta - dainavo be kančių. Ir manau, kad žodžių reikšmė yra labai svarbi. Na, taip yra pavasarį, tai reiškia, kad niekur kitur nėra, aš atleisiu nuo vėjo (aš atsisakysiu visų savo kasdienių darbų), ir aš išliksiu ... ir net ir amžinai ...
Ar manote, kad mano giminaitis nuėjo į dangų? Ar jis teisėjas? Su šiuo prašymu jie eina į vienuolio parapijos duris: „Jie yra įsitikinę, kad žiauriai nutraukdami savo gyvenimą, šio žmogaus dvasia nebuvo su mirtimi“, - aiškina Alberto. Dėl šios priežasties, pakabinus, jie paprašo, kad jis palaimintų namą ar laikytų masę, kad išgelbėtų savo sielą.
Tai nėra vienintelis miesto bruožas, kuriame gausu kūno ir kraujo gydytojų ir šventųjų. Tas, kuris nesuteikia galios išgydyti su kito seilėmis, specializuojasi sprendžiant tam tikrą blogį. Apsilankę pas gydytoją, įprasta pasikonsultuoti su patikimu gydytoju.
Neišeinant į statistiką, padidėjo savižudybių skaičius Sachalino regione - ši informacija tapo žiniasklaida, aptarta - pasirodo naujienų pranešimai su eismo įvykių dažnumu - ir tai blogai, manau. Šiuo atžvilgiu prisimenu tris istorijas. Jie yra labai trumpi, jie neteks daug laiko ir interneto srauto iš skaitytojo. Atsiprašau iš anksto už rašytą pokalbį ir klausytis. Tikros istorijos - jie buvo mūsų gyvenime.
Tai tik antradienis, o Freilerio bažnyčia yra pilna. Daugelis parapijiečių, apsirengusių sekmadienio drabužiais, negalėjo įeiti ir klausytis masių, stovinčių prie durų. „Šiandien yra„ San Custodio “, - sako 83-erių metų José Vega, kuris priešais šventyklą išleidžia juodą cigaretę. Jie turi pagerbti kaimyninio kaimo valdovą Custodio, kuris mirė prieš tris dešimtmečius ir kuriam buvo suteikta galimybė išgydyti. „Mačiau tai“, - didžiuojasi Jose Vega. Tai buvo prieš karą.
Po masės kaimynai pasikeis mandagumu. Antonio, kaip vyksta gyvenimas? Kaip tavo dukra? Ir tavo tėvas, iš to atsigavo? Mano senelis nusižudė liepos 6 d., O tada pusbroliai, pusbroliai, broliai. Rezultatas - iš viso 135 savižudybės gyventojų, turinčių tūkstančius gyventojų, ir savižudybių rodiklis - 25, tenkantis 1000 gyventojų, ir per metus, palyginti su šalies vidurkiu, ty apie 7, 54. Psichiatrų tikslas buvo ne tik apšviesti reiškinį, kuris turi įtakos tik tam tikros šeimos.
Pirmoji istorija
Jis gyveno mažame kaime. Jis išvyko į mokyklą - tipiškas jaunesnysis studentas. Vieną dieną vaikinas nuobodu mokydamasis, užsiėmęs sekcijomis, laužydamas kamuolį su draugais kieme. Jis atvyko namo iš mokyklos 12:30 val. Ir nusprendė „žaisti“ tėvus, kurie tik grįžta iš darbo pietums. Jis suvyniojo virvę aplink savo diržą, kad jį išsitaisytų, nupjautų drabužius ir apačioje kaklą užkliuvo kilpa. Aš pakratiau mazgelį ant karnizo iš viršaus ir laukiau. Pagal jo idėją turėjo būti paaiškėjęs, kad tėvai atvyksta, pamato sūnaus kabančio kūno, kuris yra negyvas, ir pradeda verkti ... Iš tiesų, tai beveik toks. Beveik taip, bet su „niuansu“ paaiškėjo - „kabant“ kilpą nuo diržo, kuris buvo perkeltas į gerklės kilpą. Vaikinas tikrai pakabino save. Juokas iš pradžių buvo planuojamas ...
Su lentelėje pateiktais rezultatais jie taip pat negavo mokslinio paaiškinimo. Savižudybės profilis šioje srityje gali būti apibendrintas žmogus, kuris yra apie penkiasdešimt metų, vienišas ir kurortas pakabinti jį savo gyvenime. „Rizikos veiksniai“, - aiškina DinAz-Atienza, kurie sukelia depresiją ir todėl yra savižudybė: nedarbas, vienatvė, alkoholio ir narkotikų problemos, apatija ir beviltiškumas, nemiga ir koncentracijos stoka.
Dauguma savižudybių, 97, buvo vyrai, palyginti su 39 moterimis. 17% baigė savo gyvenimą, kai jis dar 31 metų. Dažniausiai naudojamas metodas buvo tai, kad jis pakabintas nuo apsinuodijimo, šaunamųjų ginklų naudojimo, kritulių ar panardinimo. Didelė dalis savižudybių įvykdė iki 500 žmonių branduoliuose, nepaisant to, kad ten gyvena tik ketvirtadalis gyventojų. Ir 40% tam tikru metu savo gyvenime konsultavosi su psichikos sveikatos grupe. Niekas nepareiškė, kad ketino nusižudyti.
Antroji istorija
Ten gyveno mergaitė. Grožis neįtikėtinas. Vaikinai, pamatę ją, buvo pasiruošę atsiųsti savo kompanionus į gyvenimą toli, jei tik bendrauja su ja. Ir ši mergaitė, žinoma, buvo oriai. Ji sakė: „Jūs žinote, Vasya, jūs turite draugę. Aš tiesiog negaliu pažvelgti į savo akis, todėl ... atgal. " Ir nukrito tas pats. Mes nematėme šios merginos ilgiau nei 10 metų (aš paliko Sachaliną, ji liko studijuoti) ... Ir tada, vienoje baisioje dienoje, perskaičiau žiniasklaidą - aš pakabinau save, tariamai, dėl neatlygintinos meilės ... Aš negalėjau jį stovėti.
Ir kaip moko Evangelija?
Vienas faktas, kad psichiatrai nepaaiškina, yra savižudybių koncentracija netipiniais mėnesiais, birželio – liepos ir sausio – vasario mėnesiais, kai didžiausias depresijos atvejis įvyksta pavasarį-vasarą. Ir kol jie toliau tiria, jie neigia kai kurias temas: „Kad tie, kurie kalba apie savižudybę, to nedaro, kad tai atsitiktų be įspėjimo, arba kad apie tai kalbėti neramu asmeniu suteiks jiems idėją imtis veiksmų.“
Iš pirmo žvilgsnio Ispanijos provincijų apžvalgos, kuriose savanoriškai nutraukiamas gyvenimas, sunaikins sugebėjimą susieti mažesnius gyventojų branduolius su didesniu savižudybės rodikliu. Tarp tų, kurie mažiau linkę susivienyti iš tokių provincijų kaip Madridas, kuriuos sudaro didieji miestai, į daugiau kaimo vietovių, pvz., Badajoz.
Trečioji istorija
Namas stovėjo priešais. Mums patiko žaisti futbolą su šio namo berniukais. Mes beveik visada buvome vėsesni - laimėjome, buvome laimingi. Vieną dieną tėvas nusprendė palikti vienos iš šių berniukų šeimą. Na, matyt, radau kažką gražesnio ar geresnio. Mano tėvas nusprendė palikti tik savo šeimą, bet mes apie tai žinojome ir mes susirūpinome visas teismas. Vieną dieną berniukas atėjo į žaidimą absoliučiai neišvengiamai - jis buvo tylus, jis norėjo miegoti, jis tylėjo - paaiškėjo, kad jis ne visą naktį miegojo - laikė motinos ranką, kuri bandė sumažinti veną ...
Seuta, La Riocha, Las Palmasas, Valjadolidas, Madridas, Badajozas, Saragosa. Žmonių elgesio atveju yra suprantama, kad disciplinų, kurios tradiciškai siejamos su galimų jų analizių taikymu, naudojimas. Tai visada sukėlė norą įsikišti ir sutelkti tyrėjus, kurie yra ypač susirūpinę dėl jo gydymo ar prevencijos.
Taigi, savižudybės etikos suvokimas, atrodo, mažai atsižvelgia į metodus, kurie priklauso nuo moralės, kuri ją nedelsiant pasmerkia. Natūrali mirtis yra kažkas, kas įvyksta be smurto ar ligos pagyvenusio asmens ir prieštarauja „smurtinei“ mirtis. „Namai“ - tai vieta, geografinė ir kultūrinė, kur yra tokių mirčių. Tai daro juos suprasti.
Šiandien
Kiekvieną dieną perskaitiau naujienų - pakabino, nukrito, perdozavo ... Jūs visi esate tokie silpni, vaikinai ?! Ar gyvenimas yra stipresnis už jus? Ar mirtis yra stipresnė už jus? Jūs, kuris laikote peilį ar stovėję bedugnės krašte, nesvarbu - ar manote, kad Masado advokatai, kai tūkstantis žydų, siekdami išvengti gėdingos vergijos, nusižudė? O gal jūs esate Danijos karai, kurie mirė nuo senatvės gėdos? Arba jūs - senoji Rusijos našlė, kuri mano, kad sutuoktinio gyvenimas neįmanomas be jos vyro ...
Savižudybė veikia kaip šeimos sistemos sutrikimų atskleidimas ir paveldo perdavimas, pabrėžiant silpnus namo ir jo tamsiųjų zonų aspektus. Tradiciškai jie laikomi nedideliu gyventojų skaičiumi - viena iš Ispanijos „prakeiktų rasių“, jie gyvena brahminuose, bendruomenėse, kuriose gyvena dešimt namų. Kiekviename name - pagrindinis darbo ir gyvenimo vienetas - gyvena dvi kartos, o kartais daugiau - prieš mirtį tėvas yra „šeimininkas“. Iš principo vyriausias sūnus jam pavyksta. Jis yra paveldėtojas, Manda ar majoras. Moteris „įeina į namus“ susituokdama paveldėtoją.
Jos broliai gali toliau gyventi ten, jei jie paliekami vieni. Iš šios analizės aišku, kad vakeeiro dažniausiai baigia savo gyvenimą, kabo, kartais nuskendo ar mesti į tuštumą. Jis įsitikina, kad be jokių privalomų pasirengimų yra mirtinas ir greitas mirtis. Pseudo-savižudybė apskritai neegzistuoja, nors eksponentė pasireikš tam tikrų mirčių metu. Šešių maitintojo liudijimai mums praneša apie savo motyvus. Dauguma vyrų ir moterų praneša apie šeimos priežastis, psichinę ligą ar baimę persekioti.
Rags jūs visi laikote peilį arba susieję mazgas. Rags. Jūsų artimieji kentės už jus. Tie, kurie jums įsakė, jums gedės. Jūsų artimieji mokės už jūsų paskolas. Žmonės šauksis už jus. Ir tuo metu jūs stovėsite prieš Kūrėją ir paaiškinsime, kodėl kiti verkia ... Rags! Galvokite prieš paskutinį žingsnį, kaip nuostabus uodegos vėjas gali būti ir kaip vėsioje mūsų gyvenime ... springaaa.
Įdomiau ir naudingiau yra komentarai apie didelį „nežinomų motyvų“ procentą tarp wacoiros apskritai ir anomalių sunkių fizinių ligų buvimą tarp seniausių. į savižudybę.
Ką sako krikščionių Raštai ir kanonai apie savižudybes?
Autorius taip pat praneša apie didelę moterų dalį nuo dvidešimt devynerių iki trisdešimties metų amžiaus, kurių negalima padaryti atsitiktinai, o vyrai savižudybę atlieka bet kuriame amžiuje. Soto Vasquez bando užbaigti savo tyrimų rezultatus su savo dviem pradinėmis hipotezėmis, paaiškindamas savižudybę pagal sąvoką „būdingas biotipas“ ir kitą „aplinką“.
