1829-1832년 바위에 Gogol이 쓴 "Dikanka 근처 농장의 저녁" 부울. 일부 와인에서 Gogol에 대한 우크라이나 이야기의 출현은 "새롭고 눈에 띄지 않는 빛의 신비의 이름으로"(V.G.Bulinsky, vol. III, p. 504) dumka, 작가-pochatkivtsya의 삶의 행동과 백 가구뿐만 아니라.

인민의 삶 이전, 역사적 과거와 민속 이전의 진보적 러시아 문학에 대한 관심은 1812년 Vitchiznyan의 운명에 대한 끊임없는 애국적 경험에 대처할 수 있었습니다. 1920년대를 통틀어 진보적인 문학적 이해관계는 민속 예술에서 가장 인기 있는 국적의 인물, 민족적 자립의 사상을 민중에게로의 역사 이동에서 반복적으로 포착해 왔습니다. "시, 문학, 민중의 글 같은 것 - 우리 문학에서 가장 아름답고, 최고이며, 최고이며, 가장 인기 있는 것" . 42). M. Maksimovich는 친절하게 알려진 Gogol에게 처음으로 Little Russian Pisen(1827)을 보았을 때 최전선에서 공정한 그림의 dzherel로서의 민속 창의성의 의미에 대해 썼습니다. 당신은 그 언어의 사람들을 알고 있습니다. 이미 시작하십시오 - 그리고 진정한 러시아어 여행을 시작하십시오! ".

Gogol의 "저녁" 푸쉬킨 프라슈가 열린 지 1시간 후 "Kazkoy about Tsar Saltan"과 "Kazkoy about the ass and the yogo Baldi", 그리고 Zhukovsky - 러시아 민속에서 의심되는 자신의 캐스트에 대한 것이 특징입니다. 민속 창작은 책 문학의 기초라는 의미 있는 시대에 쉬고 있다.

우크라이나의 삶 이전에 젊은 고골의 잔학 행위는 러시아의 주요 사람들의 이익으로 이어졌습니다. 민족 독립을 위한 우크라이나 인민의 투쟁, 우크라이나 인민의 문화는 러시아 인민의 역사와 문화와 함께 많은 재미를 가지고 있습니다. 1920년대 러시아 예술 문학에서는 O. Somov의 이야기와 V. Narizhny의 소설("Bursak", "Two Ivani")이 우크라이나에 대해 논의되었습니다. Poemi K. Rilova("Voinarovskiy", "Nalivaiko")는 특히 pushkіnska "Poltava"가 우크라이나의 먼 영웅적 과거의 이미지를 부활시켰습니다.

우크라이나 민담과 전설을 바탕으로 한 20대부터 낮은 세계에서 예를 들어 "Porphyry Baysky"라는 가명으로 출판된 O. Somov가 선행하는 Gogol의 가장 가까운 동료들의 이야기, Evening ", th їkh by-butovy 그림, їkhnіy 민속 유머. 생물의 원과 함께 Gogol "Evenings"앞에 가장 가깝습니다. 20 년대 문학에서는 민족 지학 자료와 우크라이나 포부트의 이야기가 종종 문학에서 발견됩니다. 그 중에 학교 선생님 고골 1세의 이야기가 있습니다. Kulzhinsky "작은 러시아 마을"(1827), 나는 새로운 사건과 민족 지학적 요소가 감상적이고 목가적 인 묘사에서 가장 자주 파괴되기를 원합니다.

민속 창조 이전의 민속에 대한 관심, 심지어 초기 Vinik Gogol. 그의 위엄은 Mirgorod에서 멀지 않은 Vasylivtsi의 Batkiv 셔츠에서 우크라이나로 전달되었습니다. 우크라이나 자연의 그림, 우크라이나 그림에 대한 지식, "생각", 전설은 Maybut 작가의 증언을 알고있었습니다. 나는 우크라이나 출생 장면에서 lyalkovs에 경탄하는 kobzars, 마을 벽에 buvav의 노래에서 들었습니다. 사람들의 Cossacks에 대한 사랑의 아이는 바위와 함께 그 노래를 전달한 후 심각한 익사에서 벗어났습니다. 예리한 피커이자 민속의 표시인 Gogol은 그들을 "눈부신 살아있는 작가"라고 불렀고 민요는 작가에게 민중의 살아있는 영혼에 대한 지식의 최고의 dzherel이되었습니다. Pisnyatse는 Gogol의 말 뒤에 "인민의 역사, 살아있다", yaskrava, viconana farb, 진실, 사람들의 모든 삶을 드러냈습니다. 에일, 사악한 문명을 차단하고 전체 퓨즈, 모든 것이 더 강해졌습니다. 청춘은 여전히 ​​민요에 떠돌고 있다"(N, V. 고골, vol. VIII, p. 90)

일찍이 1826년 Nizhyn 체육관에서 Gogol은 "모든 종류의 책 또는 백과사전"을 출판했습니다. 대부분 "Kniz"의 노래는 민속 기록, 역사적 문서에서 vityagi를 빌렸습니다. tsіy 현대 "백과 사전"에는 "Virsha, kazan to hetman Potomkіn zaporozhtsy", і hetman Skoropadsky의 법령, 우크라이나 사람들의 민속 Kotlyarevskoy의 "백과사전"에서 물 시간, 상. Gogolian "백과사전"에는 우크라이나 마을 사람들의 구타, 식사 기록, 의식, 젊은이들의 참패에 관한 민족지학적 기록이 있습니다. 고골은 계속해서 체육관 종영 소식과 온갖 이야기의 책을 이끌었다는 점에 주목해야 한다. Bagato materialіv, scho є "Knizi 모든 종류의 것들", "저녁"에서 vikoristani Gogol 깡패(div. "Ivan Kupala 전의 저녁",

바 없이 상트페테르부르크에 도착한 고골은 자신을 "국가의 하인"으로 지정하기 위해 Nizhynskiy Gymnasium of Economic Sciences의 종말에 대해 썼습니다. 그냥 오래된 친구에게 시트에 쓰기. 고골의 거대한 이상은 더욱 균질한 암석이 되었다. 유낙에 대한 대규모 유입은 전제적 통치의 불법, 인간 전문 분야의 자유와 독립에 대한 "선동적" 사상을 발전시킨 P. G. 빌루소프 교수의 "자연법"에 대한 진보적인 강의에 의해 이루어졌습니다. 학교에서 Gogol은 "Polar Zirkoyu"에 대해 배웠고 Rilov와 Pushkin의 사랑을 사랑하는 구절을 읽었습니다. 그의 가시성과 부드러움에 대한 세계의 젊은 Gogol의 영적 shukannya, 그들은 낭만적 인시 - 목가적 인 "Ganz Kuchelgarten"에서 자신의 이미지를 알았고 그가 St. Petersburg 체육관에 게시했습니다. "열여덟 번째 청소년의 생물"전체에서 시인의 불만은 Gogol의 비유적인 vislovom 뒤에있는 "그들의 흙의 껍질을 짓밟았습니다 ... ... 그러나 tsya는 거의 성공을 거두지 못했고 Gogol은 전체 순환을 사서 고갈시킨 후 나가려고 썼습니다.

"Gantsya Kyuchelgarten", Mabut의 실패는 책을 좋아하는 Nimechchina의 영리하고 세련된 분위기, 즉 가까운 사람들의 삶에서 구절에서 산문에 이르기까지 Gogol의 잔인함의 역할을했습니다. 유낙의 애국 세계는 "거인의 행복"의 활력에 대한 봉사에 대해 눈치 채지 못했습니다. Gogol은 곧 Petersburg's에서 매료되었고, de jogo는 처음으로 사회적 대조의 날카로움에 의해 좌절되었습니다. 차갑고 위엄있는 수도, 공무원과 부서의 도시에서 "사람들 사이에 정신이 번쩍이지 않는"데서 Gogol은 우크라이나 서민의 삶을 사랑하는 아이들의 아이들에게 특히 사랑 받고 있습니다.

우크라이나 사람들의 "야생지 근처 농장의 저녁" 생활에서 우크라이나 사람들의 삶에서 영감을 얻은 Gogol은 마을 생활의 "해학적" 이미지의 길이나 감상적인 길을 가지 않았습니다. XVIII 세기의 이상 - 19세기의 문화 V. Maikov, N. Osipov의 희극, A. Sumarokov의 희극 "Iro-comic"시에서 농민은 정신없는 상태, 자연스럽게 구타당한 농민, 농민의 부정적인 쌀의 동요 상태에 빠지도록 손짓합니다. 보였다. U. Narezhny의 소설을 탐색하기 위해 민주적 열망을 위해 농부는 본질적으로 무례하고 회개하지 않는 척하고 있습니다. 책의 책에서. P. Shalikova, Vl. 우크라이나 마을의 Izmailova와 іnshikh "민감한 mandrіvnikіv"생활은 지적으로 іdilіchny farbs로 묘사되었습니다. 저자는 이제 Sіlsky 생활의 이국적인 것을 차지했으며 마을 사람들은 "arkadian 목자"와 양치기로 표현되었습니다.

고골은 고귀한 감상주의의 전통뿐만 아니라 자연주의적인 한판 그림과 함께 행동의 지점, 민속 생활의 여정 및 서민의 독특한 이미지를 만드는 기초에 자신을 돌렸습니다. 처음으로 Silskoy pobut의 지식을 박탈하지 않았지만 젊은 우크라이나 문학은 "Eneida"I와 같은 제작자로 대표됩니다. P. Kotlyarevsky, "Garaski odi"와 P. Gulak-Artemovsky의 이야기, 아버지 Gogol -V의 희극. O. Gogol-Yanovskiy, 사실주의 학교의 최초의 우크라이나 작가 중 한 명.

1829년 4월 30일 어머니 앞의 잎사귀에서 고골은 아버지의 희극과 낮은 민족지학적 정보와 민속 자료를 요청했습니다. Gogol은 여러 잎에서 다음과 같이 썼습니다. 가격은 더 나쁘고 더 까다롭습니다." Gogol은 우크라이나 결혼식에 대한 "멍청한 설명"과 민속 습관 및 소리를 보내달라고 요청합니다. Yaksho는 게다가 영혼이 주부이기 때문에 오른쪽에있는 사람들의 이름으로 그들에 대해보고합니다. povir'yev, 끔찍한 이야기, perekaziv, 재미있는 일화의 사람들의 용서없이 방황하는 ... 나를 위해 미신적으로 tsikavo가 될 것입니다 "(N. V. Gogol, vol. X, str. 142 and 141). 잎의 원자에서 어머니까지 판단하면 1829년 봄까지 "The Evening"이라는 아이디어가 작가의 창작 작업에 병합될 때까지 놓아둘 수 있습니다. 그녀가 "Vecherah"에서 Gogol의 어머니인 bulo vikoristano에게 본 것보다 훨씬 더 많은 것이 서사의 예술적 구조로 내려가 부토비와 민족지학적 세부 사항을 명확히 했습니다. 고골과 그 자신은 기적적으로 우크라이나의 삶과 민속을 알고 있었습니다. 작가는 "Dikanka 근처 농장의 저녁"이라는 사람들에 관한 시집이 발표되기 전에 내부 준비를했다고 말할 수 있습니다.

"저녁"은 우크라이나에 관한 책으로 파르비, 재연, 선율, 우크라이나의 아름다움, 자연, 그리고 사람을 전하고 있다. Tse buli 시적 naris Malorosii naris, 더 많은 삶과 매력. 아름다운 것의 어머니가 될 수 있는 모든 것, 서민의 어리석은 삶, 초점을 맞춘 것, 사람들이 원본의 어머니가 될 수 있는 모든 것, 전형적인 것, 모든 고고학적 인용문과 함께 최초의 시의 시크들 사이에서 빛을 발합니다. Gogol의 세계 "(VGBulinsky, vol. I, side 301).

"농장에서의 저녁"에서 Gogol protistavlya "자연인"의 빛, 품종의 빛, - "토지" "isnuvachiv", 진부하고 히스토릭한 서스펜션. 고골은 인민의 영혼에 바흐, 서민 사이에는 인민의 인간적이고 가벼운 귀. 나는 예의가 부족하고, 동료애에 대한 존중, 쾌활함, 영적 폭에 감사합니다.

어린 고골, 이상형의 미인, zagalitsya 앞에서 사람들의 긍정적 인 힘을 입은 것처럼 농담. 잊혀진 사람들의 삶에서, 뭉쳐진 일상의 노하우에서가 아니라, 작가는 고상하고 시적인 귀에서가 아니라, 모든 영웅 사람들이 죽은 것처럼 조용한 쌀에서 사람들의 성격의 고요한 표현입니다. . 선율의 세계 cim과 고골의 "저녁"에 있는 가구를 설명하는 것은 원주민법의 그림을 보여주지 않는다. 우크라이나에는 여전히 엄격한 법이 없기 때문에 "Vechorіv"지방의 Naypodії는 조용한 시간까지 시간이 지정됩니다. 따라서 "Ivana Kupala 이전의 저녁"이라는 이야기에서 Pidkovya, Pivtor Kozhukh, Sahaydachny 및 기타 Kozatsky getman의 "행운"에 대한 기억이 있다면 "모든 사람의 kozakuv"가 될 것입니다. "The Enchanted Mistse"와 "Knew Letter"는 Zaporozhye의 아버지로부터 Fomoy Grigorovich 삼촌이 준 것입니다. "출발 전의 밤"의 이야기는 18세기의 70년대까지, 자포리즈카 시치의 한 시간 동안 지속됩니다. "Terrible pomsta"는 16세기 폴란드 상류층과의 투쟁에 전념하고 있습니다. Lishe "Travneva Nich"와 "Sorochinskiy Yarok"는 일상을 보여주고 있었다. 그것은 우크라이나의 역사적 발전의 특수성을 vrahuvati에 중요합니다. Yak은 Herzen에게 감사하게도 우크라이나의 아름다움이 나타났고 "아름다운 캠프의 1 세기는 모든 것을 파괴 할 수 없었지만 전체 유명인의 독립적이고 시적이었습니다"(A. I. Herzen, Create in September 3, vol. 3, MMK). 1956, 상점 475). 이것은 또한 tsilikh 의욕적 인 사람들의 농담으로 원주민 우크라이나에 Gogol의 잔혹성을 설명하는 의미있는 세계입니다.

하지만 리틀 러시안의 삶의 매력과 기쁨, 빛을 열어가는 고골은 아득한 꿈의 액션 연기를 펼칠 예정이다. 이미 "Dikanka 근처 농장의 저녁"에서 자신의 gogolivske bachennya svitu가 나타났습니다. 아나운스의 목소리 순서는 첫눈에 들리지 않는 수백 명의 이야기 속 주인공들의 목소리와 수백 명의 이야기 속 주인공들의 목소리가 회전하면서 두 번째 목소리, 즉 작가 자신의 목소리를 감지하게 된다. 아름다운, 수인성 무의식의 흘끗 주위. 작가의 서정적인 귀와 극의 내면적 변증법, 전체 주기의 철학적 pidtext가 불합리하게 연결되어 있다. 그날의 빛 "저녁"이 하루를 침범하고, 그 시간은 비극의 기록이다. Navit so radіsna, 졸린 povіst, yak "Sorochinsky fair"는 인간 행복의 교활함과 부족에 대한 요약된 저자의 독백으로 결론을 내립니다.

Gogol은 사람들의 평범하고 단순한 삶의 무균을 보고 사회적 물티슈의 성장을 마음 속에 돌진합니다. Sorochinsky Fair and Nights before the Rise에서 보여지는 조화로운 빛의 경계 뒤에는 초자연적이고 극적인 행동의 갈등이 있습니다. "저녁"이라는 드라마틱한 주제는 "전날 저녁, 이바나 쿠팔라"와 "끔찍한 폼스토이"의 두 가지 이야기로 제시됩니다. 비극적 인 아이디어 "Ivana Kupala 전날 저녁"과 "끔찍한 경외감"은 악의 날, 사람들의 도덕적 근거에 대한 사람들의 진술과 밀접하게 관련되어 있습니다. 그리고 일부 세계의 "악령"이 우스꽝스러운 패러디 쌀의 작가에 의해 그려지기를 손짓하면 이야기의 악마 영웅, 악을 폭로하는 방법, 힘의 신, zradniki 및 zradniki가 분위기에서 표시됩니다. 신비로운 삶의. 사실, 음모의 모든 환상성에 대해 Gogol은 사람들의 삶과 이익에서 악의를 던집니다.

주제에 갈색 소재

"Dikanka 근처 농장의 저녁"은 1831-1832년에 기각된 Gogol의 가장 최근 작품 중 하나입니다. 젊은 작가의 펜 치아 테스트

리틀 러시안 댄스에서 포비스트를 쓴다는 아이디어가 떠올랐는지 확실히 말할 수는 없습니다. Ymovіrno, 1829 바위를 돌기 위해 상트 페테르부르크에 도착했을 때 잊을 수없는 Gogol이 어머니와 여동생에게 시트에서 모든 것의 안내를 요청하면 우크라이나 민속 가수 앞에서 당신을보고 싶습니다. 그 전설의 의상 : Our Little Russians ... 공격적인 잎사귀에서 나는 실스키 삼촌의 일반적인 선택을 설명하기 위해 윗 천에서 이름의 바로 그 이름까지 모든 것을 최신, 발견, 가장 최근의 변경 사항으로 불렀습니다. 작은 러시아인 ... , Ivana Kupala에 대해, 인어에 대해. 그러나 게다가 가사도우미의 영혼이되면 오른쪽에있는 사람들의 이름으로 그들에 대해보고 할 것입니다 ... "승리하고 자신을 알지 못하고 Batkivshchina vidomosty에서 축출 된 대부분의 vicorist. 관리의 kar'єra가 손에서 나오지 않은 것입니다. 그러면 글이 해를 끼칠 수 있다면? 내가 Vasylivtsi의 방에 왔을 때 소년을 망쳐 놓은 잊을 수없는 조부모 인 Semyonivnya 이모의 어린 시절부터 기억하고 있습니다. 러시아의 Cossacks와 영광스러운 Otaman, 나머지 신에 대해. Gogol이 Vasilchikova 공주의 부스 근처 Pavlovska에 아직 살아 있기 때문에 "Evening ..."의 첫 번째 부분은 1831년 록을 위해 준비되었습니다. 그 리타스의 번영은 상트페테르부르크의 콜레라 전염병의 도시 뒤에 흩어져 있었고, 푸쉬킨은 Tsarskoye Selo의 dacha를 알고 있었고 Gogol에게는 낮은 곳에서 태어난 공주의 아들의 가정 복음 교사였습니다. 비용. Vvazhaєtsya, 중국의 dacha에서 Pushkin의 Gogol buvav가 "저녁 ..."에서 urivki를 읽는 방법

1831년, 나레쉬티는 친구에게서, 책에서 나온 책이 될 것입니다. 찬양 vidguki, "저녁 ..."으로 이동합니다. 누가 전체 창조주에게 "공정함, 쾌활함, 수줍음, 감동받지 않음, 매너 없음, 매너 없음"이라고 말했습니까? 즈비스노, 푸쉬킨!

Gogol은 어머니의 책을 주문하고 즉시 Maria 수녀에게 prodovzhuvati에게 우크라이나 코사크와 Pisen의 녹음을 감독하도록 요청했습니다. 이제 이러한 성공으로 다른 볼륨으로 얻을 수 있습니다.

또 다른 책은 1832년 자작나무에 쓰여졌습니다. 저자는 Danilevsky에게 잎사귀로 쓴 것처럼 행복에서 바로 이 천국에 있습니다. Threesomes 이전의 치열한 1832 바위에는 여전히 한 가지 중요한 의미가 있습니다. N.V. Gogol은 시청자와 서점에게 A.F. 심문자 중 A.S. Pushkin, K.N.Batyushkov, F.V. Bulgarin, N.I. Grech. 그럼에도 불구하고 점점 더 많은 죽음에 대해 안타까운 일이었습니다.

gogolivski 역사의 기적을 다시 실행하십시오 - 오른쪽은 받아 들일 수 없습니다. 그냥 "저녁..."이 더 재미있다. 얼마나 사마귀의 "끔찍한 장소"에서 하나의 chaklun! 시크교 역사의 악은 "Rizdv의 밤"이나 "Sorochinsky Fair"의 악마처럼 쿨할 수 있습니다. 그리고 아마도 우리는 위대하고 준비가 되어 있을 수 있습니다. 보시다시피 zakohany yunak의 냄새를 맡아 당신을 이길 수 있습니다 저녁. Susidstvo tse, 민속 Cossacks에게는 놀라운 일이 아닙니다. 모두 같은 생각으로 이어지며 저자 자신은 왜 그렇게 쾌활합니까? "Author's Spovid"에서 Gogol은 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. 그들은 나에게 그들이 거칠고, 내가 가장 침착하며, 병약한 캠프에 멍하니 있는 것처럼 보였다는 것을 알고 있었습니다. 나 자신을 속이기 위해 나처럼 모든 것을 함께 볼 것이다. 비난과 특성화의 전체적인 의미에서 Vigaduvav는 자신의 생각을 최상의 위치에 놓았으므로 누가 누구를 위해 누구를 위해 진부한 사람인지 묻지 않습니다. 젊음은 한 시간 동안 매일의 음식, pidshtovhuvala에 대한 생각에 빠지지 않습니다."

이야기의 순환 "Dykanka 근처 농장의 저녁" - Malovnich의 모든 아름다움에 대한 17-18세기 우크라이나 생활의 그림을 제공합니다. 고골은 작가의 생애에서 가장 소중하게 여겨졌던 걸작을 창작한 이후로 2차 대작전을 거듭하면서. "Bilya Dykanka 농장의 저녁"주기의 전국 역사 순서는 행복의 천재 작가 인 Oleksandr Sergiyovich Pushkin의 높은 점수를 벗어났습니다.

역사 이력

Gogol의 존엄은 Dykanka 마을 근처의 Poltava 지역에서 우크라이나의 고용 민병대 중 하나에서 전달되었습니다. 오랫동안 이곳에 대한 환상적인 작은 전설이 많이 있었습니다. Vidlunnya의 유치한 불화는 Gogol의 낮은 지방에서 발견되었으며 "Dikanka 근처 농장의 저녁"이라는 단일 사이클이되었습니다. 1829년에 작가는 창작 작업을 시작했고 1831-1832년에는 문학적 영성에 대한 환상과 높은 평가의 순환 작업을 시작했습니다. "Dykanka 근처 농장의 저녁"주기의 Okremі는 연극 공연 및 상영의 부족을 인식하게되었습니다.

창조주에 대한 분석

작성자에게 설명

뻔한 작가 루디 팽크의 의붓자식인 아이러니한 메시지에 피부 부분이 압도된다.

소로친스키 박람회. 똑똑하고 건방진 소년 Gritska는 그의 교활함과 와인으로 Paraska의 부유한 팬나잇과 친구가 될 권리를 얻었습니다. 박람회에 대한 Diya supravodzhuetsya barvy 설명과 영웅 이미지의 특별한 풍자 그림을 봅니다.

저녁 앞 Ivana Kupala. 그것은 신비로운 풍미와 함께 동력화되고 opovita이며 주인에게 행복을 가져다주지 않기 위해 부를 얻는 것이 부당한 사람들에 대해 이야기합니다.

Travneva Nich 또는 Floodnitsya. "Sorochinskiy fair"의 Tsya povist chastkovo peregukuєtsya 음모. 젊은 Cossack Levko є kokhan divchin Gann에서. 교활한 청년은 신비로운 소녀인 Pannochka의 익사한 여성의 도움을 받기 위해 자라날 수 있습니다.

문해력이 있었습니다. 이야기는 살아있는 고골의 유머 요소에서 환상적인 색채로 스며든다. Dіd, 그들은 누군가에게서 편지, 동전, 말, 모자를 훔쳤습니다. 그들은 그림에서 도난당한 나쁜 배너의 도움을 받았습니다.

Rizdva 이전의 틈새 시장. 나는 단순하고 똑똑한 소년과 멋진 소녀의 우정의 역사를 알고 있습니다. Koval Vakula pragne는 풍부한 어리석은 아름다움 Oksani를 사랑합니다. 당신의 행복을 아는 것은 불결한 힘의 도움 없이는 아닙니다. 여왕인 여왕은 선원의 독창성에 감명을 받았고, 메이버트의 지명된 수의사에게 육즙을 주었습니다.

포스트잇은 끔찍합니다. Rozpovid, 서사시 - 비공식적 인 스타일로 작성되었습니다. Cossack otaman Danil Burulbash의 Zhakhliv 역사 Katerini의 요기 분대, 자신의 아빠 매력의 끔찍한 진동의 으르렁 거리는 죽음. 하루가 끝나면 chaklun은 그의 끔찍한 장난에 대해 자발적으로 보상을 받습니다.

Ivan Fedorovich Shponka that yogo titonka. Dina suto pobutova는 자신의 쇠퇴를 거부할 동료 부산물에 대한 풍자적 자말로프카입니다. 하나는 고골 주기에서 불완전합니다.

매혹적인 m_sce. 불결한 힘의 열기의 악에 대해 이야기하십시오. 마법에 걸린 장면에서 농담과 "소유품"에 대한 환상적 이야기.

주요 영웅

사이클의 영웅은 그룹으로 나뉩니다.

• 순수하고 교활하고 세련된 어린 소년 - Gritsko, Levko 및 Vakula;
• 아름다운 소녀들, Maybut의 이름에 더욱 교활하게 붙여진 아빠 - Paraska, Ganna, Oksana;
• 만화 캐릭터는 Patsyuk, Chub, Shponka 등 Gogol 유머의 모든 영역에 표시됩니다.
• 악령은 재물에 대한 중독으로 순환(Petrus, Did z ostnnoi poisti)을 알려주는 영웅을 종종 처벌하고 일부 악령은 과거에 교활하고 똑똑한 캐릭터의 동반자가됩니다.

구조 tvoru

구성 tvir є 8 페이지, 두 권의 책(가죽 4페이지)으로 인쇄됨. 우크라이나인의 삶의 야릇한 빛으로 소개된 스킨북의 전면인 열린 마음을 가진 루디 판카의 전면.

참고 여행, 우크라이나인의 삶과 이동에 대한 저자의 관심, 대중의 대중적 표현: 쓰라린 삶의 장면에 의한 환상적인 민속 전설의 역사적 재구성. 기독교 귀와 악마와 싸우는 선과 악의 더 큰 대조를 위한 환상적 장면이 많이 있습니다.

피섬코비 비스노복

특별한 가치를 지닌 Gogol є의 독창성은 풍자의 존재에 의해 사용되지 않는 anitrochis의 단순한 사람들의 특수성을 큰 사랑으로 설명합니다. Bagato 영웅들은 당시 우크라이나 마을 사람들의 실생활에서 저자가 모은 유머러스한 유머로 묘사됩니다. 스타일의 자립, 작은 러시아 마을의 자연미를 그리는 시적 재능, 가벼운 문학의 참고 걸작으로 젊은 작가의 순환을 망치는 서정성과 친절

"저녁 ..." 아래에는 Dikanka 근처 농장의 짧은 겨울 저녁이 유도됩니다. 읽고 아마도 교황의 나머지 텍스트에서 배우고 싶을 것입니다.

퍼샤의 일부

소로친스키 박람회.
Solopiya Cherevik에서 건설 될 조국처럼 분대와 donka는 Sorochintsy에 박람회에갔습니다. 소년 중 한 명이 신성한 에일 Solopiy vidmoviv의 손을 요청했습니다.
악마의 두루마리에 대한 약간의 이야기가 박람회를 돌아다녔습니다. Vrantzi Cherevik은 붉은 두루마리에서 소매로 알려져 있습니다. 그리고 나서 그는 말의 지식을 보았습니다. 그들은 코빌라를 훔친 사람에게서 Yogo, zvynuvati를 강탈했습니다. Gritsko는 Cherevik에게 소리를 내고 있었고 그는 결혼식에 만족했습니다.

하루 전날 저녁 Ivana Kupali.
Pokohav bidny Petrus Pedorku, Korzh의 딸. 악마는 양치류의 편지가 있는 한 도움을 요청했습니다. 제품 견적 vkazala misce, de bouv 소지품. 그건 그렇고, Petrus는 소년을 죽이고 금을 얻었습니다.
케이크는 결혼식을 위해 준비되었습니다. Ale Petrus는 끊임없이 금 잔에 앉아 있습니다. Chaklunka는 Petrus보다 먼저 오두막에 와서 집으로 와서 그녀 앞에서 소년을 발로 차었습니다. 그들은 Petrus를 대체하고 작은 것들은 금 조각으로 대체하는 것을 알고 있었습니다.

Travneva Nich 또는 Floodnitsya.
Tsiu 역사 Levko는 Gann을 개발합니다. 백부장의 딸 Bula, 그 분대 - vidma. 나는 집에서 아버지의 딸에게 경적을 울렸고 그녀는 익사했습니다. Yakos vona는 물 위에서 마추하를 홀짝였습니다. 그녀는 익사한 여자로 변했고, 이제 그 여자는 그들 중 누구가 눈앞에 있는지 알지 못합니다.
Hanna에게 눈을 던지고 있는 아버지 Levko. Yakos Levko가 본부에서 pannochka를 치고 있습니다. 익사 마추하 중 하나에서 승리. 친구로서 그 여자는 youmu에게 그녀의 머리에 쪽지를 줬고, 그 편지에서 그녀는 Levko와 Hann의 친구가 되는 벌을 받았습니다.

문해력이 있었습니다.
모자와 포이하브에 편지를 꿰매고 알림을 보냈습니다. 박람회 가는 길. Zaporozhian 식물이 있습니다. 윈은 밤에 잠을 자지 말고 자신을 조심하라, 악마를 잡지 말라는 메시지를 요청했다. Ale dd는 모두 잠드는 것입니다. 던지기 - 1 그램의 벙어리가있는 모자. lis와 viyshov에서 어느 날 밤에 Pishov에서 bagatty로, 우리는 잠시 동안 앉아있었습니다. Dіd는 pogrozhuvati 십자선이되어 그 말의 모자를 주었습니다.

친구의 일부

Rizdva 이전의 틈새 시장.
Donka Chuba Oksana는 여왕의 조각을 가져오면 Vakula 너머로 갈 것이라고 말했습니다.
Vakula는 집에서 mіshok іf 악마의 승리, 어머니는 그것을 어떻게 얻었고 Patsyuk에 pishov를 얻었습니까? 요우무를 기쁘게 한 후 지옥으로 가십시오.
상트페테르부르크 국경의 Vakula를 여행하고 여왕에게 pishov를 여행하십시오. Vin은 조각을 요구했고 그녀는 조각을 금으로 자르라고 지시했습니다. Chub에 Pishov Vakula, 그리고 그는 그의 딸 Oksana를 보았다. Podoruvav Vakula їy 은색과 악취가 뒤섞였습니다.

포스트잇은 끔찍합니다.
파티에는 다닐라와 카테리니가 차클룬으로 등장했다. 보기에 안좋으니 바꿔도 무방합니다. Kateryna는 chaklun이 tse її 아빠라는 것을 알고 있었습니다. 요고 해협을 방문했고 에일 정맥은 요고를 인정하기 위해 Katerina를 극복했습니다.
나중에 전투에서 chaklun은 Danila를 쐈습니다. Katerina prodovzhuvala snitsisya, nibi chaklun ub'є її sina, 나는 새로운 것을 사러 갈 때까지 기다릴 수 없습니다. 마을에 나타난 것은 단일의 친구가 아니라 손님이다. Katerina는 새 차클루나를 알아보았고 칼로 새 차클루나에 몸을 던졌고 주홍이 그를 찔렀습니다.
Chaklun은 그의 괴물 같은 얼굴, vtekti vid ny의 maggavs가 되었지만 멀리 가지 않았습니다. 챠클룬 죽었어요.

Ivan Fedorovich Shponka that yogo titonka.
Ivan Shponka zvіlnivsya zі 서비스는 자신의 셔츠를 tіtonka로 바꿨습니다. 그녀는 susid shukati darchu가 땅에 떨어질 때까지 그를 poyhati하도록 강요했습니다. 서로 아는 두 자매가 있습니다. Titon은 조카의 친구를 그들 중 하나로 만들기로 결정했습니다. Chim 역사는 무의식적으로 원고의 조각이 깎이는 것을 끝냈습니다.

매혹적인 m_sce.
도시에서 춤을 추듯 그 랩티는 무덤의 들판에 있는 무덤 한가운데에 쉬고 있었다 다른 밤에 돌아서 파기 시작하면 가마솥이 보입니다. 불결한 힘이 요고를 핥았고, 에일 맥주는 보일러를 부스까지 도달하게 했다. Vidkriv yogo, 그리고 모든 종류의 smittya가 있습니다. 그 시간에, dіd는 경계를 보지 못했고 아무것도없는 쥐를 울타리로 막고 아무 것도 심지 않았습니다.

크라마렌코 올렉산드르

창작과 발표의 역사에 복수하는 소재.

자반타지티:

전면보기:

이야기의 역사 "농장 bilya Dikanka에서의 저녁"(슬라이드 1)

1. Yak vіdomo, Dykanka 마을의 유치한 바위 Gogol provin 주문.(슬라이드 2) Tse mіsce unіkalne, 풍부하게 hto vazhaє yogo 신비. 우크라이나는 특별한 맛으로 유명해졌습니다.

2. Gogol은 smiliv 아이디어를 가지고 있습니다 - 우크라이나 테마에 대한 이야기의 순환 쓰기(슬라이드 3) ... 서기는 1829년 rotsi에 그 위에 쓰기 시작했으며 1831년 첫 번째 책 "Evening ..."이 나타났고 rik를 통해 친구가 되었습니다. 우크라이나 마을의 기적에 관한 멋진 이야기 모음이 나왔습니다.

1. 8가지 피조물이 새로운 피조물보다 먼저 갔고,(슬라이드 4) 2권의 책이 있습니다. 설득력 있게소로친스키 박람회 , 이바나 쿠팔라 , Travneva nich chi Floodnitsya , і 편지가 있었다 .

친구에게는 끔찍한 pomsta가 있습니다. Ivan Fedorovich that yogo titonka, Enchanted mice that Nich before Rizdv.

2. 언뜻보기에 작가 Vikoristav는 첫 번째 책의 설립을 위해 우크라이나 역사의 우크라이나 역사를 박탈하지 않고,(슬라이드5) 그들은 그가 친구와 가족을 데리러 오는 것을 도왔습니다.

1. "Dikanka 근처 농장의 저녁"은 비평가들의 긍정적인 평가를 받았습니다. 악취는 그 민족의 인색함, 음탕함, 신성한 유머, 민족적 풍미를 의미했습니다.(슬라이드 6) A.S Pushkin은 다음과 같이 썼습니다. 악취가 나를 버렸다. 공정함의 축은 쾌활함, 수줍음, 감동 없음, 매너 없음, 매너 없음입니다. 그리고 잠시 후 나는 여행을 의미합니다! .. "

2. 디야 크리에이션 빌나(슬라이드 7) 19세기에서 17세, 그리고 18세까지, 다시 17세까지, 그리고 다시 우리를 19세로 이월할 것입니다.

Gogol은 그의 이야기에서 비교할 수 없는 화려함, 전립선 및 진실성을 전달했습니다.

고골의 유머(슬라이드 8) zmushuє 우리 smіyyatsya, aje 유머 - smіshny viglyadі의 영웅 이미지, 쾌활한 smіh, 친절. 이미지는 무섭지 않지만 굉장합니다. 특히 "Nich before Rizdv" 마을에서 후원이 가능합니다.

1. tsіy povіstі Gogol에서(슬라이드 9) 그 시간의 우크라이나 민속 pobut, vbrannya를 설명하십시오. 서기관은 백성들에게 부끄럽게 여겨졌으나(슬라이드 10) 아무데도 없는 한가운데에서도 성자와 묶여 있습니다.

전면보기:

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슬라이드 전 서명:

지점의 역사 "Dikanka 근처 농장의 저녁"

우크라이나는 divovizne, 반복할 수 없는 신비로운 쥐입니다. 변경 사항 및 주문 사항이 없습니다.

쓰기 책은 1829년과 1831년에 구절의 주기에 걸쳐 쓰기 시작했습니다. "Dykanka의 농장에서 저녁"이라는 책이 먼저 나왔고 pik을 통해 친구가되었습니다. divovizna zbirka posty가 있었습니다.

첫 번째 책: 1. Sorochinsky 박람회 2. 전날 저녁 Ivana Kupala 3. Grass nich or Drawned 4. 친구의 편지가 왔습니다: 1. 무서운 pomsta 2.

고골과 rіdnі. Gogol의 친구와 친척은 작가가 역사적 참조를 선택하는 데 도움이되었습니다.

“Dikanka 가까이에서 Vechori를 읽은 후. 악취가 나를 버렸다. 참조 축은 쾌활함, 수줍음, 감동 없음, 매너 없음, 매너 없음입니다. 그리고 내 마음 속에 나는 여행 중입니다! ... "A.S. 푸쉬킨

XIX XVII XVIII XVII XIX

Gogol의 유머 유머는 대장간에서 영웅의 이미지입니다.

"Rizdv 이전의 틈새 시장"