바빌론은 걸어 다닐 가치가 있습니다. “바벨론은 백퍼센트입니다. Rossiyska Mova 내 자신의 규칙을 설정
도서관에서. 전설 뒤에, 일단 바빌로니아 왕국의 사람들이 높은 곳에 머무를 생각을 하면(교회 단어 "stoovp"에 따르면, 분명히 "stoovtvir"는 여전히 stoppa의 창조임): "나는 악취를 말했다: krylatikh sliv 및 viraziv 사전
사업부 ... 동의어 용어집
바빌로니아 백- 바빌론의 1/100. 바빌론 베자. P. Bruegel 장로의 그림. 1563. 예술가 역사 박물관. 일. BABYLONSKA CONCERNED, 성경 이야기에서 편재하는 홍수의 메시지와 함께 머물려고 노력하는 것에 대해 이야기하고, 바빌론과 나는 천국까지 산다(Babylon ... ...) Lustrovaniy 백과사전 어휘
바빌론스케 표준. 사업부 해. Ushakov의 Tlumachny 어휘. 디엠 우샤키프. 1935년 1940년 ... Ushakov의 Tlumachny 어휘
BABYLONSKA는 우려하고 있습니다. Biblius에서 모든 신성한 홍수, Babylon과 I live to Heaven(Vavilonska Vezha)의 메시지와 함께 머물려고 노력하는 것에 대해 이야기합니다. 사람들의 zukhvalіst를 다루기 하나님은 їхni movi (냄새가 하나를 추론하는 것을 멈췄습니다)를 경계하여 모든 것을 퍼뜨렸습니다 ... 수카스나 백과사전
Biblia는 바빌론의 모든 신성한 홍수의 메시지를 만들려고 노력하는 방법에 대해 이야기하고 나는 천국에 산다. zukhvalistyu 사람들을 다루는 하나님은 우리를 너무 미워하여 사람들이 하나 하나 생각하는 것을 멈추고 온 땅에 뿌렸습니다. 휴대용 sensi metushnya, ... 위대한 백과사전 용어집
Biblia에서 하나님과 같은 자들에 대한 메시지는 사람들의 주크발리즘을 드러내고, 우리가 하늘에 얼마나 적게 건축할 수 있는지(Babylonian Vezha)는 정신을 잃었고(악취는 한 가지를 염두에 두기를 그쳤습니다) 사람들을 모두 퍼뜨렸습니다. 지구 위에. 역사적 어휘
- (Inosk.) Bezladdya, bezgluzda 시끄러운 rozmova Porіvn. 나는 deyakie zbora에서 buvati를 춤췄고, 바빌론을 만드는 이유가 무엇인지, 배우기 위해 거기에있었습니다. 중요합니다 ... 모든 것을 작은 말로 말할 것입니다. 아무 것도 듣고 싶지 않습니다. Mikhelson의 The Great Tlumac-Phraseological Dictionary
바빌로니아 백- 책쟁이. 칭찬이 부족합니다. 틸키 오드. Povna rogue, 극도의 무질서, 무질서. 백색광에는 기적이 많이 있으며, 우리 문학에는 더 많습니다. Tse sprazhnє vavilonske stovpotovinnya, de people ... 귀여운 폭도와 상속인과 소리 지르지 말고 ... Navchalny 어구 어휘
좌표: 32 ° 32'11 ″ 월. NS. 44 ° 25 '15 "E / 32.536389 ° N 44.420833 E ... Vіkіpedіya
서적
- 졸린 보트 거리 디나 루비나. Dynya Rubin의 새 소설은 단어의 모든 감각에 대한 참신함입니다. "문학의 돔 아래" 가상 문화와의 불일치, 작가의 스타일, 그 콜라의 사악한 안토니를 절대적으로 재상상...
- Taєmnitsi to Babylon, V. A. Belyavsky. Yakim bouv 바빌론 스물 다섯? Chi buv naspravdі 바빌로니아 stovpotv chi tse vigadka? 그들은 Semirimidi의 Hanging Gardens에 의해 유발 된 boule과 같았고 ...
Vavilonske stovpotovinnya - 명단과 대량 정보 방식으로 종종 생성되는 유명한 어구 단위.
Vin은 터치가 없는 모든 도적을 의미합니다. 성경적 통지에 대한 어구 단위의 설정.
바빌론에서의 삶의 미래에 대해서는 도서관 책 "Buttya"를 참조하십시오. 이른바 "완전한 홍수"의 경우, 버려진 사람들은 같은 언어를 사용하는 한 사람으로 대표됩니다.
그러나 사람들은 캐노피와 부족으로 나뉩니다. 그들 중 하나는 노아의 또 다른 아들인 함의 땅인 하미티브 지파였습니다. 이를 위해 khamiti mali는 다른 모든 부족들 사이에서 "봉사"합니다.
Aleh, Tsar Nimrod는 마치 자신의 명령을 잊어버리고 운반되기를 원하는 것처럼 나타났습니다. 바벨론 자리에 잠들어 새로운 부두바티가 된 나는 '하나님께 나아가기' 위해 하늘을 딛고 일어선다. 주간 초에 근로자들이 사업을 하러 왔고, 층층의 소리가 멀리서 빨리 끝나기 위해서였다. 그러나 프로세스 zychayno는 신과 관련되어 있습니다. "zmіshav movi"budіvelnikіv와 같이 악취도 혼자 추론하는 것을 멈췄습니다.
Zvedennya vezhі zupinilosya, 사람들은 kudi를 방황했습니다. Vlasne, 그 순간, 전 세계 사람들이 그것을 본다면, 그들은 하나의 광경에 진심으로 마법을 걸었고, 그들은 채팅에서 스스로를 "바빌로니아의 1/100 창조"라고 불렀습니다.
오래 전, 그 중형 biblіyna Kazka Bula poklikana는 내가 젊은 영화의 지구에 나타날 것이라고 설명합니다. 분명히, 백성과 백성의 실제 역사는 성경적 표현으로 가능하지 않지만 한 사람이 일대일로 "취할" 수 있는 것이 얼마나 더 많습니까?
바빌로니아 Vezha іsnuvala?
항의, Kazkova "Vavilonska Vezha"는 작은 실제 프로토 타입입니다. 오랫동안 메소포타미아에는 buuvati zikkurati의 전통이 있습니다. 악취는 종교 의식과 천문 의식을 위한 야크 역할을 했습니다.
가장 중요한 zikkurat, Etemenanka의 제목은 바빌론 자체 근처에 위치한 "땅과 하늘이 수렴해야"합니다. 황소의 높이는 91 미터이고 원시 문화를 가진 navkolishnіm 부족의 경우 바빌론 (유대인 포함)의 경우 nіzh, tsya vezha는 웅장했습니다. Etemenanki는 동일한 7개의 나선의 "위에" 하나의 직사각형으로 형성됩니다. 그것을 찾는 사람들의 눈에는 영혼이 내려와 신들에게로 인도합니다.
세기의 점쟁이인 유명한 건축가 Arad-akhkher-shu도 참조하십시오. 그는 바빌론의 머리 사원도 개조했습니다. 바슈타 루누발라시아 킬카 라지브 아시리아 Sinakhherib의 차르의 공격 동안 Buu tse і. 바벨론 왕 느부갓네살이 그 곳을 새롭게 하여 내가 살고 있음을 기록함.
그 동일한 왕이 조직하고 히브리어로 가득 차 있습니다. 바벨론 근처에 정착한 이스라엘 사람들, 갱신의 과정에서 시간을 보낸 바칠리 지쿠라트, 그리고 남은 기간 동안 그를 존경했습니다. 그래서 Mabut와 전설이 탄생했고 결국 성경의 정경에 이르렀습니다. 그 시대의 사람들은 이동이라는 이름으로 일대일 야크를 주었고, 그러한 순위에서 하나님은 "불의한" 바빌론 사람들을 용서하여 그들로부터 노예가 되는 것을 금지했습니다.
이후로, "바빌로니아 베자"의 이미지는 대중 문화의 주인의 활력에 의해 지속적으로 착취되고 있습니다. deyakі의 축을 넣으십시오.
- 프란츠 카프카의 '장소의 문장'
- Andriy Platonov의 "Pit";
- 닐라 스티븐슨의 눈사태;
- 빅토르 풀라빈의 'Generation P'.
바빌론과 이 "백포베렌야"는 종교적으로 사람들을 오도하는 생각으로 잘못된 방향으로 발전하는 것과 같은 쓰라린 세상의 상징이 되었습니다.
Vavilonske Thousandpovoprovinnya - 나태, 혼돈; 비조직, 대규모, natovp 의류; 메투슈냐 활동.한 마디로 박살난 사람들에 대해 이야기하는 Old Zavit, 더 정확하게는 Butt의 책 (11 : 1-9)의 걸어 다니는 문구가 저를 하늘로 보냈습니다. 신은 자부심을 보여주는 tsya vitіvka, oskіlki 죄책감에 의해 영광을받지 못했습니다. 그리고 그것을 위해 깨어있는 것은 그녀의 실패 때문이었고 악취가 나와 함께 할 수 없었습니다.
- “온 땅에 제일 먼저 있는 것은 하나의 모바이고 말은 거창하지 않다.
- 나는 곧 그것을 헐고 악취가 시날 땅의 골짜기를 알고 거기에 머물렀다.
- 일대일 말: 열심히 태워 태우자. 나는 돌을 교체하기 시작했고 점토를 교체하기 위해 볼의 거스크 수지를 교체했습니다.
- 그들이 말하되 내가 내 머리를 하늘을 향하게 하라 내가 맹렬하여 온 지면에 뿌리를 내리지 못하리라
- 나는 zіyshov 주님 내가 보는 곳, 즉 푸른 사람들이 거기에있을 것이라는 점에 경탄합니다.
- І 주님께서 말씀하시기를: Ajah 사람들은 반드시 홀로 하나입니다. 악취도 로봇이 되었습니다. 이제 그들에게는 도달할 수 없는 콧수염이 없을 것입니다. 왜 zrobiti에서 악취가 날까요?
- Ziydemo와 zmіshaєmo는 їхnyu mov이지만 하나를 옮기면 악취가 중요하지 않습니다.
- І 여호와를 뿌린 후에 온 땅으로 가라. 그리고 악취는 미스토를 멈췄습니다.
- 그것을 바벨론이라 하는 것은 거기서 여호와께서 내게 온 땅을 원하시며 여호와께서 온 지면에서 깨우치셨음이라.”
Sinonymi viraz "바빌로니아의 백배"
- 엉망
- 쿠테르마
- 스비트로포다냐
- 비들람
- 통로 마당
- 보제빌니 부디녹
바벨론 시대의 역사를 논하는 데야키 주석가들이 지키고 있지만, 깨어난 자들은 스스로 하늘에 닿아 신의 권세를 훔치는 데 실패하지 않았다. 악취는 홍수의 반복을 두려워했고 그것을 성전으로 넘길 수 있었습니다. І 하나님은 짐승과 야망 때문에 사람들을 용서하신 것이 아니라 홍수 이전에 노아가 그에게 주신 신의 형상 때문에 백성에게 명령했습니다. "생육하고 번성하여 땅을 이루라."
홍수를 이끌고 땅을 질책했지만 백성의 본성은 바꾸지 않았습니다. 나미르는 죄에 졌다. 이미 몇 세대의 홍수(Uver의 파란색 Falek의 경우)를 통해 인류 역사에서 작은 위대한 유산과 같은 podіya가 있었습니다. Sennaar Valley Vezhu에서 zbuduvati를 시도하기를 고대하고 있습니다. 하늘까지(부스 11, 4), 나는 야크의 이름을 지을 것입니다 바빌로니아 사람... 두 가지 동기가 있습니다. 범죄는 중대합니다. 첫 번째: 잔인하게 sobim'ya(부스 11:4), 영광을 받으십시오. Viklikano tse bazhannya bulo 나는 자랑스럽다그리고 인기. 홍수 전 사람들을 죽음에 이르게 한 많은 악덕이 있습니다. 또 다른 동기는 신을 혐오하는 것입니다. 부저가 말했다 : zbuduєmo 내가 사는 곳 모든 지구의 얼굴에 persh nizh rosієmosya(부스 11, 4). 신의 뜻에 대한 오피리온이 tsomu에게 나타났고 Yakiy는 다음과 같이 말했습니다. 생육하고 번성하고 땅에서 확장하라(부스 9, 7). 성서에서 각성자는 인간 합성이라고 불린다(div .: Booth 11, 5). 이전에는 이것이 케인의 사각형 이름이었습니다. 하루가 끝나면 viraz는 Ham의 사각형에 붙어있었습니다. Ham buv blue Noah, 에일빈이 중대한 범죄를 저질렀고, 아버지를 비웃는 선에서.
내가 vid khamitiv, mabut의 주도권을 원한다면, 여전히 수많은 종류의 인간이 자랑스럽고 shalen vivka를 끌어들이려는 운명에 용감합니다. 왜냐하면 처벌(동작 변경)이 그들 모두에게 박차를 가했기 때문입니다. 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. ziydemo zmіshaєmo 거기 їхnyu mov, 그래서 하나는 좋은 생각이 아닙니다.(부스 11, 7). 다양한 형태의 diesliv 헠헠나는 미소 헠헠) 신성한 Triytsі의 모든 얼굴의 spіvbessіda를 담당합니다.
viraz 전에 마음의 평화가 필요한 이유는 무엇입니까? 변화이동? 3세기의 개암 나무 열매에 대한 기독교 작가 오리겐은 수호 천사가 피부에 언어를 부여했고 악취는 혼자만의 문제가 아니라는 점을 고려했습니다. 유대 민족을 빼앗긴 vinyatkus torknuvshis는 하나님 자신의 망아지 인 zberig mov는 주님에 의해 아담에게 주어질 것입니다. Tsiu dumku podіlyav는 Augustine을 축복했습니다. Ivreyska mova boula moyu Adam, 사람들은 변화의 결과로 새로운 것을 제거했습니다.
하나님이 온 땅에 사람을 뿌렸으므로 악취가 그쳤습니다. 미스토 오트리말로 이름 바빌론, шо는 - 변화... 이야기의 기원은 신서(神書)에 기록되어 있을 뿐만 아니라, 민중의 언어라는 역사적 기억 속에서도 미친 듯이 무너지고 싸웠다. 1876년에 무균학자 조지 스미트(George Smit)는 칼데아어 본문을 해독하여 출판했는데, 그 내용은 다음과 같습니다. 크고 작은 것이 로봇에 걸렸다.<...>밤에 에일, God Anu Zovsim은 їkhnyu pratsya를 꼬집었습니다. 자신의 삶에서 그는 또한 신들 앞에서 자라서 자신의 얼굴을 신에게 대항하는 자신의 기쁨을 욕했습니다. 다른 사람의 언어를 죽이고 로봇을 바꾸라는 명령을 내린 것 "(인용: Lopukhin A. P. Bibliyna history of the Old Testament. Holy Trinity Sergiev Lavra. 1998. Vol. 1. P. 219).
기독교 문학에서 바빌로니아의 베자는 신정주의의 상징이 되었습니다.... 생명의 세계로 성장한 미스토 바빌론은 거룩한 사도이자 전도자 신학자 요한 신학자로서 거룩한 교회의 원형인 천상의 예루살렘을 원하게 하는 약속되고 신성한 거룩한 빛의 상징입니다.
zmіshanni movs는 사람들에 대한 신의 약속에 좋은 징조를 가지고 있습니다. Yakbi는 한 차르의 통치하에 태어난 인간이며 bi, mabut, sin Khusha Nimrod, ludin "zhorstok 및 교만한"(내가 Ioann Zolotoust의 거룩한 말을 쓰는 것처럼) 그 후 그들은 모두 심한 압제를 겪었습니다.
황소가 바뀌는 주된 이유는 그것이 생겨난 언어로 방황하지 않았고 방황하지 않았기 때문입니다. 신성한 교단... 그 생각의 확증은 부티야의 저서의 저자인 선지자 모세가 참 하나님을 믿은 경건한 아브라함을 알리면서 백성의 부흥에 관한 기별을 단번에 썼다는 사실에서 찾을 수 있다.
우샤코프의 사전
백과사전 어휘
바빌론스케 스토브포트보르
Biblia는 바빌론의 모든 신성한 홍수의 메시지를 만들려고 노력하는 방법에 대해 이야기하고 나는 하늘에 서 있습니다. 사람들의 지식에 대한 하나님의 말씀 "zmіshav їхni movi"그래서 사람들은 하나뿐인 것을 그치고 온 땅에 뿌렸습니다. 비유적인 의미에서 - metushnya, povny bezlad, suєta.
브로크하우스와 오프론 백과사전
바빌로니아 백
Biblia rozpovida는 바빌론에서 홍수에 빠진 사람들의 동기, 야크, 신진 일 동안 하늘에 도달하기에는 너무 작습니다(But., XI, 1-9). 성경적 메시지와 새로운 유대인 이전을 위해, 기업 buv Nimrod의 포도주 양조업자. 강한 권세에 잠들어 하나님의 뜻에도 불구하고 첫 번째 성공으로 기록하고 전능하신 왕정에서 자려고 잉태하여 함의 땅(니므롯을 눕히는 자들까지)을 부르며 자들의 노예가 됩니다. 중심 표시가 있는 첫 번째 축은 내 힘의 표시이자 모든 신성한 힘의 중심인 hameti virishili zbuduvati "나는 하늘을 향합니다." 그러한 지위에 있는 사업은 신적으로는 생각할 수 없을 뿐만 아니라 신의 자리에서도 받아들일 수 없는 일이었습니다. 거기에 로봇이 끓으면 세글린이 타서 흙으로 된 웅덩이가 준비되면 신은 버즈를 벌하기 위해 사임했다. 악취가 하나 둘 없어지고 뱀이 깨어나는 것이 아니라 점차 온 땅에 퍼졌기 때문이다.
성서의 razpovid Bula의 고고학적 관점에서 바가토크 doslidzhen의 주제는 가치에 기초한 말리와 같이 Nimrodov의 삶의 흔적을 가장 잘 나타내는 Vavilonian 유적에서 볼 수 있습니다. 이들은 고대 바빌론 킬카의 구운 집인 길리 시의 폐허입니다. Vavilonian 유적의 첫 번째 진지한 노인인 Rowlinson은 잉여 Vavilonian 전사들이 Niffer에서 shukati가 필요하다는 점을 고려했습니다. Ale tsya dumka, 당신이 고대 문헌의 권위 있는 증언에서 어떤 증거도 알지 못하기 때문에 박탈되었고, 이제 더 많은 찾을 권리가 있을 수 있기 때문에 두 폐허 사이에 뛰어난 것의 더미가 추가됩니다. 밖. tsikh 유적 중 하나는 고대 바빌론의 pivnich와 im'yam의 Muscovite Arabs 집에 있습니다. 바빌, 그리고 올해 초 서쪽 끝, 오른쪽 자작 나무 유프라테스에 іnsha, 그리고 아라비아 사람들에 의해 호출 비르스 님루드, Tobto Bashta Nimroda. 웅대한 폐허에 기분이 상하고 병아리를 유도하기 위해 어머니 pratsi와 milyoni tsegli의 이름이 갔다. 그 유적은 특히 크며, 아랍어 이름은 Nimrod의 성경 vkazivka와 직접 연결됩니다. 느부갓네살(Nebuchadnezzar)이 쓴 한 쐐기 모양의 글은 이러한 생각의 진부함에 대해 말하는데, 그는 보르시피(바빌론 이전)에서 일곱 사생의 폐허를 알고 있던 왕이 그 소식을 가져왔다고 선언합니다. 덴마크 시간에 Birs-Nimrud는 높이가 236피트인 벌거벗은 파고브입니다. 언뜻보기에 단순한 흙 파고브, 붉은 발굴은 tsegli awake가 내장되어 있음을 보여줍니다. 오래된 성 근처의 탑 꼭대기에는 엄청난 폐허 덩어리보다 40피트 위에 있는 잉여의 베자가 있습니다. Herodotus (I, 181)의 설명에 따르면, Birs-Nimrud (Bela의 사원) mav는 머리와 dovzhin (ponad 600피트)의 무대와 Strabo의 자매를 위한 사원의 스타일입니다. Rowlinson의 대략적인 크기에 따르면, 그러한 포자는 가장 큰 크기의 3,500만 체글리 이상에 대한 책임이 있습니다. Oleksandr Great가 깨어나 두 달을 버텼고 깨어나서 같은 시간에 그녀에게서 무너진 조각만 보기 위해 10,000조각을 살았기 때문에 수많은 폐허의 위엄을 판단할 수 있습니다.
성경적인 관점에서 보면 모든 사람들이 같은 방식으로 말했습니다. 그것은 그들 사이의 참을 수 없는 교류에 의해 흔들렸기 때문에 큰 축복이었습니다. 그 악취의 에일에는 좋은 냄새가 많이 났고, 하나님의 선하심에 대한 무모함에서 악취가 하나의 추론을 멈추고 다른 방언에서 새 시대의 발전을 승인했습니다. Riznomovnist는 성경의 눈으로 볼 때 이미 하나님을 희생시키면서 인간의 마음의 죄악을 통해 인간의 마음의 죄악을 통해 강인함의 도움으로 사람들을 질책하고 있습니다. 악으로. 성경적 사상을 접하면 기독교의 확장을 통해 규약을 통과할 수 있었던 사람들에 대해 알려주는 신약성경이 있는데, 젊은이들에게 선의 은사를 전하는 것은 좋은 생각인 것 같습니다. , 그 다음 사람들, 사도 zalnulyudskiy mova (Дії, II, 2-11).
초자연적 유산과 함께 바빌론의 100분의 1의 창조가 다른 민족들의 이전과 바빌론 사람들 앞에서 구원받았다는 이야기가 있습니다. 관형 dzherels-Polyhistor와 Abyden에서 바빌로니아에 대한 정보를 가져온 두 그리스 저술의 증언에 대해 여전히 판단 할 수 있습니다. 최근에 그들은 대영 박물관 근처에 있는 바빌로니아 판을 보았습니다. 아주 세련된 접시를 원하신다면 바닥에 설형문자의 보호대를 씌워 원문을 본문에 추가할 수 있습니다. 그들은 바빌론이 지옥과 씨름하고, 크고 작은 자들이 굳건함을 고무하기 시작했지만, 하느님은 동정심으로 그들에게 두려움을 심어 VII의 놀라운 악마를 죽이고 131 Ta 132) A new world - 중에서 멕시코와 인디언 부족.
