Teks

(1) Saya kenal seorang penulis yang luar biasa. (2) Namanya Tamara G. Gabbe. (3) Dia pernah mengatakan kepada saya:

"Ada banyak cobaan dalam hidup." (4) Anda tidak akan mencantumkannya. (5) Tapi di sini ada tiga, mereka biasa. (6) Yang pertama adalah ujian kebutuhan. (7) Yang kedua adalah kemakmuran, kemuliaan. (8) Dan ujian ketiga adalah ketakutan. (9) Dan tidak hanya dengan rasa takut yang diakui seseorang dalam perang, tetapi dengan rasa takut yang menguasainya dalam kehidupan biasa dan damai.

(10) Ketakutan macam apa ini yang tidak mengancam kematian atau cedera? (11) Apakah dia bukan fiksi? (12) Tidak, bukan fiksi. (13) Ketakutan banyak sisi, kadang-kadang menyerang yang tak kenal takut.

(14) "Suatu hal yang luar biasa," tulis penyair Desembris Ryleyev, "kita tidak takut mati di medan perang, tetapi kita takut mengatakan kata demi keadilan."

(15) Bertahun-tahun telah berlalu sejak kata-kata ini ditulis, tetapi ada penyakit jiwa yang abadi.

(16) Manusia berperang sebagai pahlawan. (17) Ia pergi ke intelijen, di mana setiap langkah mengancamnya dengan kematian. (18) Dia bertarung di udara dan di bawah air, dia tidak lari dari bahaya, tanpa takut pergi menemui wanita itu. (19) Dan setelah perang berakhir, pria itu kembali ke rumah. (20) Untuk keluarganya, untuk pekerjaannya yang damai. (21) Dia bekerja sebaik dia bertarung: dengan hasrat memberikan semua kekuatannya, tidak menyelamatkan kesehatannya. (22) Tetapi ketika, di fitnah pemfitnah, temannya dikeluarkan dari pekerjaan, seorang pria yang dia kenal sebagai dirinya sendiri, yang dalam kepolosannya dia yakin, seperti juga dalam dirinya sendiri, dia tidak ikut campur. (23) Dia, tidak takut dengan peluru atau tank, takut. (24) Dia tidak takut mati di medan perang, tetapi takut mengatakan sepatah kata pun yang mendukung keadilan.

(25) Bocah itu memecahkan gelas.

- (26) Siapa yang melakukan ini? - guru bertanya.

(27) Bocah itu diam. (28) Ia tidak takut terbang ski dari gunung paling memusingkan. (29) Dia tidak takut menyeberangi sungai asing yang penuh dengan kawah berbahaya. (30) Tapi dia takut mengatakan: "Saya memecahkan gelas."

(31) Apa yang dia takutkan? (32) Terbang dari gunung, dia dapat memutar lehernya. (33) Menyeberangi sungai, dapat tenggelam. (34) Kata-kata "Aku melakukan ini" tidak mengancamnya dengan kematian. (35) Mengapa dia takut mengucapkannya?

(36) Saya mendengar seorang pria yang sangat berani yang menjalani perang pernah berkata: "Itu menakutkan, sangat menakutkan."

(37) Dia mengatakan yang sebenarnya: dia takut. (38) Tetapi dia tahu bagaimana mengatasi rasa takutnya dan melakukan apa yang dikatakan tugasnya kepadanya: dia berjuang.

(39) Dalam kehidupan yang damai, tentu saja, bisa juga menakutkan.

(40) Aku akan mengatakan yang sebenarnya, dan untuk ini aku akan dikeluarkan dari sekolah ... (41) Aku akan mengatakan yang sebenarnya - mereka akan memecatku dari pekerjaanku ... (42) Lebih baik aku tidak mengatakan apa-apa.

(43) Ada banyak amsal di dunia yang membenarkan kesunyian, dan mungkin yang paling ekspresif: "Pondokku dari tepi." (44) Tetapi tidak ada gubuk yang ada di pinggir.

(45) Kita semua bertanggung jawab atas apa yang dilakukan di sekitar kita. (46) Bertanggung jawab atas semua yang buruk dan untuk semua yang baik. (47) Dan seseorang seharusnya tidak berpikir bahwa ujian yang sesungguhnya datang kepada seseorang hanya dalam beberapa menit yang spesial dan fatal: dalam perang, selama semacam bencana. (48) Tidak, tidak hanya dalam keadaan luar biasa, tidak hanya di saat bahaya fana, keberanian manusia dialami di bawah peluru. (49) Ini diuji terus-menerus, dalam urusan sehari-hari yang paling biasa.

(50) Keberanian adalah satu. (51) Itu mengharuskan seseorang untuk dapat mengalahkan monyet dalam dirinya sendiri selalu: dalam pertempuran, di jalan, dalam sebuah pertemuan. (52) Memang, kata "keberanian" tidak jamak. (53) Ini adalah salah satu syarat. (Menurut F.A. Vigdorova *)

* Frida Abramovna Vigdorova (1915–1965) - penulis Soviet, jurnalis.

25. Tulis esai tentang teks yang telah Anda baca.

Komposisi.

Mengapa orang menunjukkan kepengecutan? Apa yang menyebabkan perilaku ini? Pertanyaan-pertanyaan ini menyangkut F. Vigdorova, yang mengangkat masalah pengecut, pengecut, dan tidak bertindak.

Mempelajari alasan perilaku seseorang yang menunjukkan kualitas-kualitas ini, penulis bertanya mengapa orang-orang dalam situasi ekstrem yang berperilaku tanpa rasa takut di waktu lain dalam hidup kehilangan keberanian ("Dia tidak takut mati di medan perang, tetapi takut mengatakan sepatah kata pun yang mendukung keadilan"). Menjelaskan penyebab dari fenomena seperti itu, penulis beralih ke contoh kehidupan, ke kebijaksanaan kata yang populer dan memastikan bahwa alasan utama untuk ketakutan adalah keinginan untuk menjaga kesejahteraan seseorang. "Saya akan mengatakan yang sebenarnya - mereka akan memecat saya dari pekerjaan ... Saya lebih baik tidak mengatakan apa-apa," - sesuatu seperti ini, menurut Vigdorova, alasan orang dalam situasi seperti itu.

Posisi penulis diekspresikan langsung dalam teks akhir. Vigdorova percaya bahwa seseorang harus setiap hari, "dalam urusan sehari-hari yang paling biasa" mengatasi ketakutan dan pengecutnya, tidak menjadi tidak aktif pada prinsip "gubuk saya dari tepi," karena "tidak ada gubuk yang akan dari tepi."

Saya setuju dengan penulis bahwa lebih mudah untuk berani pada saat-saat ketika Anda diharuskan untuk menunjukkan kepahlawanan dalam keadaan luar biasa (dalam perang, selama kebakaran) daripada dalam kehidupan sehari-hari, ketika sulit untuk mempertahankan keadilan jika menderita kesejahteraan Anda dan Anda akan terus-menerus dipaksa untuk "mengatasi monyet dalam diri Anda."

Contoh dari fiksi mengkonfirmasi apa yang dikatakan. Mari kita beralih ke novel karya M.A. Bulgakova "Tuan dan Margarita." Penulis menganggap kepengecutan sebagai kejahatan paling buruk, yang ditunjukkan oleh contoh Pontius Pilate, yang mengkhianati Yeshua, meskipun ia mengerti bahwa ia tidak bersalah. Jaksa penuntut menuruti pendapat orang banyak, takut kehilangan kekuatan, gaya hidup yang akrab dan nyaman. Rasa malu adalah kemalangan utamanya. Ketakutan membuat orang yang baik dan berani menjadi alat buta dari niat jahat. Penulis menghukum pahlawannya, dan hanya setelah banyak siksaan dan penderitaan Pontius Pilatus diampuni.

dan dalam literatur modern kita menemukan contoh-contoh bagaimana orang-orang baik pada umumnya tidak dapat mengatasi kepengecutan dan dari kepengecutan melakukan kekejian. pria pemberani dan kuat, tetapi dalam situasi yang mengharuskan dia menunjukkan keberanian, dia bertindak rendah. Takut menjadi pengecut di mata seorang guru, ia mengkhianati teman-teman sekelasnya yang telah melarikan diri dari batu. Mereka mengkhianati ketakutan mereka untuk bertemu dengan teman mereka Lena Bessoltsev. Secara terbuka memihak teman-teman sekelas dalam sebuah episode membakar orang-orangan sawah, ia membawa korek api. Contoh kemampuan untuk mengatasi rasa takut dan bertanggung jawab dalam situasi kehidupan yang sulit adalah Lena Bessoltseva. Mengambil kesalahan pada Somov, dia memberinya kesempatan untuk mengatasi rasa takut dan memperbaiki kesalahannya.

Esai terakhir tentang topik: "Apa konsekuensi dari pengecut?"

Takut ... Konsep ini akrab bagi kita masing-masing. Semua orang cenderung takut, ini adalah perasaan alami. Namun, terkadang rasa takut berkembang menjadi pengecut - kelemahan mental, ketidakmampuan untuk mengambil tindakan tegas. Kualitas ini dapat menyebabkan konsekuensi negatif: baik penderitaan moral dan penderitaan fisik, bahkan kematian.

Tema pengecut terungkap dalam banyak karya seni, misalnya, dalam novel karya M. A. Bulgakov "The Master and Margarita". Penulis menunjukkan bagaimana seorang filsuf keliling Yeshua Ga-Nozri dibawa ke kejaksaan Yudea, Pontius Pilate. Pilatus mengerti bahwa orang yang berdiri di depannya tidak bersalah dan ingin membebaskannya. Karena diberi wewenang untuk mengeksekusi dan memaafkan, jaksa penuntut bisa melakukan ini, tetapi ia menghukum mati terdakwa. Kenapa dia melakukan itu? Dia dipimpin oleh rasa takut, dan dia sendiri mengakui hal ini: “Kamu percaya, tidak beruntung, bahwa jaksa Romawi akan melepaskan orang yang mengatakan apa yang kamu katakan? Ya Tuhan para dewa! Atau apakah Anda pikir saya siap untuk menggantikan Anda? ”Jaksa menunjukkan pengecut dan menghukum mati orang yang tidak bersalah itu. Dia masih bisa memperbaiki semuanya pada saat terakhir, karena salah satu penjahat yang dihukum mati bisa dibebaskan. Namun, jaksa tidak melakukan ini juga. Apa konsekuensi dari pengecut? Hasilnya adalah eksekusi Yeshua dan siksaan nurani abadi untuk Pontius Pilatus. Kita dapat menyimpulkan bahwa pengecut dapat mengakibatkan konsekuensi tragis baik bagi orang yang telah menunjukkan kualitas ini dan bagi orang lain yang menjadi korban ketakutannya.

Contoh lain yang mendukung gagasan ini adalah kisah V. Bykov “Sotnikov”. Ini mengacu pada dua partisan yang ditangkap. Salah satu dari mereka, Rybak, menunjukkan kepengecutan - dia sangat takut mati sehingga dia lupa tentang tugasnya sebagai pembela Tanah Air dan hanya berpikir tentang diselamatkan dengan cara apa pun. Kepengecutannya mendorongnya ke dalam tindakan yang mengerikan: dia siap untuk mengkhianati lokasi detasemen partisan, setuju untuk melayani di polisi, dan bahkan mengambil bagian dalam eksekusi rekannya Sotnikov. Penulis menunjukkan apa akibatnya: Sotnikov meninggal di tangan Rybak, dan di beberapa titik dia menyadari bahwa dia tidak lagi memiliki perjalanan pulang dari tindakan ini. Dia sendiri menandatangani vonis. Jelas, pengecut berubah menjadi kematian fisik untuk orang yang layak dan kematian moral untuk pengecut.

Kesimpulannya, kita dapat menyimpulkan: kepengecutan tidak pernah mengarah pada sesuatu yang baik, sebaliknya, ia memiliki konsekuensi yang paling menyedihkan. Tidak heran bibir pahlawannya, Bulgakov, berkata: "Pengecut tidak diragukan lagi adalah salah satu dari sifat buruk yang paling mengerikan."

Esai terakhir tentang topik: "Bisakah kamu mengatasi kepengecutan dalam dirimu? Bisakah kamu belajar keberanian?"

Kita masing-masing tahu rasa takut. Dan terkadang itu menjadi hambatan dalam cara hidup kita, tumbuh menjadi kepengecutan, kelemahan mental, melumpuhkan kehendak dan mencegah kita hidup damai. Apakah mungkin mengatasi kualitas negatif ini dalam diri sendiri dan belajar keberanian? Menurut saya, tidak ada yang mustahil. Yang utama adalah mengambil langkah pertama. Dan ini dimungkinkan tidak hanya untuk orang dewasa, tetapi juga untuk anak-anak. Untuk mendukung pemikiran saya, saya akan memberikan beberapa contoh.

Jadi, dalam kisah V. P. Aksenov "Sarapan tahun keempat puluh tiga", penulis menunjukkan seorang anak lelaki kecil yang diteror oleh teman sekelas yang lebih tua dan lebih kuat. Mereka mengambil darinya, dan tentu saja dari seluruh kelas, roti yang diberikan di sekolah, tidak hanya roti, tetapi juga segala hal yang mereka sukai. Untuk waktu yang lama, sang pahlawan patuh dan patuh berpisah dengan barang-barangnya. Dia tidak memiliki keberanian untuk menghadapi pelaku. Namun, pada akhirnya, sang pahlawan menemukan kekuatan untuk mengatasi kepengecutan dan mengusir para hooligan. Dan terlepas dari kenyataan bahwa mereka secara fisik lebih kuat dan, tentu saja, memukulinya, dia bertekad untuk tidak menyerah dan terus mempertahankan sarapannya, dan yang paling penting, martabatnya: “Apa pun yang terjadi. Biarkan mereka memukuli saya, saya akan melakukannya setiap hari. " Kita dapat menyimpulkan bahwa seseorang mampu mengatasi kepengecutan dalam dirinya dan bertarung dengan apa yang menginspirasi ketakutan.

Contoh lain adalah kisah Yu, Kazakov "Pagi yang tenang". Dua pahlawan muda pergi memancing. Tiba-tiba terjadi bencana: salah satu dari mereka jatuh ke sungai dan mulai tenggelam. Temannya Yashka menjadi takut dan, meninggalkan temannya, lari. Dia menunjukkan kepengecutan. Namun, beberapa saat kemudian dia sadar, menyadari bahwa tidak ada yang bisa membantu Volodya kecuali dirinya sendiri. Dan kemudian Yashka kembali dan, mengatasi rasa takutnya, terjun ke air. Dia berhasil menyelamatkan Volodya. Kami melihat bahwa bahkan dalam situasi yang sedemikian ekstrem, seseorang dapat mengatasi kepengecutan dan melakukan tindakan yang berani.

Ringkasnya, saya ingin mendesak semua orang untuk melawan ketakutan mereka, agar tidak membiarkan pengecut menang atas kita. Memang, orang yang benar-benar pemberani bukanlah mereka yang tidak takut pada apa pun, tetapi mereka yang mengatasi kelemahan mereka.

Esai terakhir tentang topik: "Tindakan apa yang bisa disebut berani?"

Tindakan berani ... Jadi Anda bisa menyebutkan tindakan yang paling berbeda dari orang, apakah itu terjun payung atau mendaki Gunung Everest. Keberanian selalu melibatkan risiko, bahaya. Namun, menurut saya, motif tindakan itu sangat penting: apakah seseorang melakukan sesuatu demi penegasan dirinya sendiri atau demi membantu orang lain. Dari sudut pandang saya, hal yang benar-benar berani adalah tindakan yang dilakukan dengan risiko seumur hidup untuk kepentingan orang lain. Saya akan menggambarkan apa yang telah dikatakan dengan contoh-contoh.

Jadi, dalam cerita pendek V. Bogomolov "Penerbangan" Menelan "" menggambarkan prestasi para penyamun yang berani yang mengangkut amunisi dari satu tepi Volga ke yang lain di bawah tembakan musuh. Ketika sebuah ranjau menghantam tongkang dan api mulai, mereka tidak bisa tidak menyadari bahwa setiap saat kotak-kotak dengan kerang bisa meledak. Namun, meskipun ada bahaya fana, mereka tidak buru-buru menyelamatkan hidup mereka, tetapi mulai memadamkan api. Amunisi dikirim ke darat. Penulis menunjukkan keberanian orang-orang yang, tidak memikirkan diri mereka sendiri, mempertaruhkan hidup mereka untuk memenuhi tugas mereka. Mereka melakukan ini untuk tanah air mereka, untuk kemenangan, dan karenanya untuk semua. Itulah sebabnya tindakan mereka bisa disebut berani.

Kami menemukan contoh lain dalam novel karya A. Likhanov "Pure Pebbles". Ini bercerita tentang bocah Mikhask, yang sangat takut pada pengganggu lokal yang dijuluki Savvatey. Suatu ketika Mikhaska menemukan kekuatan untuk memukul mundur pelaku dan, lebih lagi, membela seorang teman. Dia diberi syarat: dia harus melewati antara dua anjing jahat, dan kemudian temannya akan dibebaskan. Mikhaska memutuskan hal ini, meskipun dia mengerti bahwa itu berbahaya - anjing-anjing itu dapat mencabik-cabiknya. Tetapi penting baginya untuk membantu seorang teman. Tindakannya bisa disebut berani, karena dia didiktekan bukan hanya oleh anak itu sebagai cinta risiko dan keinginan untuk pamer di depan teman-temannya, tetapi oleh keinginan untuk membantu teman.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan: keberanian suatu tindakan ditentukan oleh kemampuan untuk mengambil risiko untuk tujuan yang baik.

Apa itu pengecut? Insting mempertahankan diri atau sebaliknya? Sensasi apa yang dialami seseorang ketika ia menyimpang dari norma-norma moral yang diterima secara umum dan melakukan suatu tindakan, yang membuatnya malu di masa depan? Persis pertanyaan-pertanyaan inilah yang direnungkan oleh A. Vigdorov.

Penulis memunculkan masalah pengecut dalam teksnya. Penulis menggambarkan relevansi masalah ini. Untuk ini, dia mengutip penyair Desembris Ryleev, yang menulis bahwa "kita tidak takut mati di medan perang, tetapi kita takut untuk mengatakan kata demi keadilan." Penulis terkejut melihat betapa banyak tindakan yang kadang-kadang dilakukan orang tidak tepat di bawah pengaruh pengecut sesaat. Contoh perilaku seperti itu terkandung dalam kalimat 16 hingga 24 teks. Hal terburuk, menurut jurnalis, adalah mengalami pengecut dan pengkhianatan dalam kehidupan sehari-hari. Sebuah jendela yang pecah, kehilangan karena suatu hal atau ketidakadilan yang tak disengaja terlihat ... Betapa menakutkan saat itu membuat pengakuan tentang kesalahan seseorang yang bahkan kecil!

Tidak mungkin untuk tidak setuju dengan pendapat F. Vigdorova. Untuk membuat pengakuan sejati, Anda harus menjadi orang yang berani dan kuat. Kami sangat menyadari contoh-contoh dari kisah A. Pushkin "The Captain's Daughter." Hampir di seluruh pekerjaan, Shvabrin melakukan tindakan pengecut: dia berbohong, berkelit, menjadi pengkhianat, hanya mengurus kebaikannya sendiri. Pyotr Grinev, sebaliknya, mempertahankan martabat dalam segala situasi. Jadi, karakter utama, mempertaruhkan nyawanya, menyatakan bahwa ia tidak akan bersumpah setia kepada Pugachev.

Bukti pengecut lainnya diamati dalam novel karya M.Yu. Lermontov "Pahlawan zaman kita." Grushnitsky, menembak dengan Pechorin, tahu betul bahwa yang terakhir tidak memiliki pistol, tetapi, bagaimanapun, ia menembaki seorang pria yang hampir tidak bersenjata. Nasib sangat menghukum kekejian pemuda yang terbunuh dalam duel ini ... Mungkin Lermontov ingin menyatakan posisinya mengenai masalah ini. Pengecut adalah kualitas bajingan yang tidak layak hidup.

Pengecut dan pengkhianatan selalu berjalan berdampingan. Saya percaya bahwa Anda tidak bisa takut tanpa mengkhianati orang-orang di sekitar kita. Mungkin seseorang membenarkan kepengecutannya, tetapi trauma mental, rasa sakit dari perilaku pengecut teman atau mereka yang kita anggap teman, akan cukup kuat dan akan tetap di jiwa untuk waktu yang lama.

Pengecut, dan setelah pengkhianatan, menghancurkan tidak hanya hubungan antara orang-orang, tetapi juga menghancurkan seseorang sendiri. Dan seribu kali benar Frida Abramovna Vigdorova, berdebat dalam baris terakhir dari teks bahwa keberanian adalah satu. Itu tidak memiliki jamak, sementara pengecut memiliki banyak wajah.

Komentar guru:

Esai tentang pengecut dan pengkhianatan mudah ditulis untuk orang dewasa. Berdasarkan pengalaman hidup Anda, lebih mudah untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat. Dan bagaimana cara mengatasi siswa ini, yang hanya memiliki rentang hidup kecil, dan masih di depan? Bagaimana menemukan masalah dalam teks yang akan ditulisnya?

Anda dapat menentukan topik menggunakan pertanyaan: tentang apa teksnya? Dan sorot masalah yang Anda diskusikan. Dia pasti sendirian. Dalam teks, beberapa di antaranya mungkin tercermin.

Dalam varian kontrol, penulis jelas memanggil sesuatu dengan nama yang tepat, oleh karena itu, kesulitan dengan pilihan definisi tidak dapat muncul. Anda dapat menyarankan ini: putuskan apa yang akan Anda diskusikan - pengecut dan pengkhianatan atau keberanian.

Ketika Anda mengerjakan esai, silakan menulis secara emosional. Biarkan impuls emosional Anda tercermin di atas kertas. Karena tidak mungkin menulis dalam bahasa kering tentang pengecut dan pengkhianatan. Tapi jangan terbawa oleh ekspresi berlebihan, jangan gunakan kata-kata besar. Karya itu bukan surat untuk sahabat, tetapi dokumen jurnalistik.

Jika Anda tidak dapat fokus pada contoh kehidupan, ingatlah literaturnya. Anda dapat menemukan banyak contoh tentang subjek ini dalam fiksi. Dan pastikan untuk membuat rencana, tentukan dalam urutan apa Anda akan menulis.

Kode sumber untuk menulis esai:

(1) Saya kenal seorang penulis yang luar biasa. (2) Namanya Tamara G. Gabbe. (3) Dia pernah mengatakan kepada saya:

"Ada banyak cobaan dalam hidup." (4) Anda tidak akan mencantumkannya. (5) Tapi di sini ada tiga, mereka biasa. (6) Yang pertama adalah ujian kebutuhan. (7) Yang kedua adalah kemakmuran, kemuliaan. (8) Dan ujian ketiga adalah ketakutan. (9) Dan tidak hanya dengan rasa takut yang diakui seseorang dalam perang, tetapi dengan rasa takut yang menguasainya dalam kehidupan biasa dan damai.

(10) Ketakutan macam apa ini yang tidak mengancam kematian atau cedera? (11) Apakah dia bukan fiksi? (12) Tidak, bukan fiksi. (13) Ketakutan banyak sisi, kadang-kadang menyerang yang tak kenal takut.

(14) "Suatu hal yang luar biasa," tulis penyair Desembris Ryleyev, "kita tidak takut mati di medan perang, tetapi kita takut mengatakan kata demi keadilan."

(15) Bertahun-tahun telah berlalu sejak kata-kata ini ditulis, tetapi ada penyakit jiwa yang abadi.

(16) Manusia berperang sebagai pahlawan. (17) Ia pergi ke intelijen, di mana setiap langkah mengancamnya dengan kematian. (18) Dia bertarung di udara dan di bawah air, dia tidak lari dari bahaya, tanpa takut pergi menemui wanita itu. (19) Dan setelah perang berakhir, pria itu kembali ke rumah. (20) Untuk keluarganya, untuk pekerjaannya yang damai. (21) Dia bekerja sebaik dia bertarung: dengan hasrat memberikan semua kekuatannya, tidak menyelamatkan kesehatannya. (22) Tetapi ketika, di fitnah pemfitnah, temannya dikeluarkan dari pekerjaan, seorang pria yang dia kenal sebagai dirinya sendiri, yang dalam kepolosannya dia yakin, seperti juga dalam dirinya sendiri, dia tidak ikut campur. (23) Dia, tidak takut dengan peluru atau tank, takut. (24) Dia tidak takut mati di medan perang, tetapi takut mengatakan sepatah kata pun yang mendukung keadilan.

(25) Bocah itu memecahkan gelas.

- (26) Siapa yang melakukan ini? - guru bertanya.

(27) Bocah itu diam. (28) Ia tidak takut terbang ski dari gunung paling memusingkan. (29) Dia tidak takut menyeberangi sungai asing yang penuh dengan kawah berbahaya. (30) Tapi dia takut mengatakan: "Saya memecahkan gelas."

(31) Apa yang dia takutkan? (32) Terbang dari gunung, dia dapat memutar lehernya. (33) Menyeberangi sungai, dapat tenggelam. (34) Kata-kata "Aku melakukan ini" tidak mengancamnya dengan kematian. (35) Mengapa dia takut mengucapkannya?

(36) Saya mendengar seorang pria yang sangat berani yang menjalani perang pernah berkata: "Itu menakutkan, sangat menakutkan."

(37) Dia mengatakan yang sebenarnya: dia takut. (38) Tetapi dia tahu bagaimana mengatasi rasa takutnya dan melakukan apa yang dikatakan tugasnya kepadanya: dia berjuang.

(39) Dalam kehidupan yang damai, tentu saja, bisa juga menakutkan.

(40) Aku akan mengatakan yang sebenarnya, dan untuk ini aku akan dikeluarkan dari sekolah ... (41) Aku akan mengatakan yang sebenarnya - mereka akan memecatku dari pekerjaan ... (42) Lebih baik aku tidak mengatakan apa-apa.

(43) Ada banyak amsal di dunia yang membenarkan kesunyian, dan mungkin yang paling ekspresif: "Pondokku dari tepi." (44) Tetapi tidak ada gubuk yang ada di pinggir.

(45) Kita semua bertanggung jawab atas apa yang dilakukan di sekitar kita. (46) Bertanggung jawab atas semua yang buruk dan untuk semua yang baik. (47) Dan seseorang seharusnya tidak berpikir bahwa ujian yang sesungguhnya datang kepada seseorang hanya dalam beberapa menit yang spesial dan fatal: dalam perang, selama semacam bencana. (48) Tidak, tidak hanya dalam keadaan luar biasa, tidak hanya di saat bahaya fana, keberanian manusia dialami di bawah peluru. (49) Ini diuji terus-menerus, dalam urusan sehari-hari yang paling biasa.

(50) Keberanian adalah satu. (51) Ini mengharuskan seseorang untuk dapat mengalahkan monyet dalam dirinya sendiri selalu: dalam pertempuran, di jalan, dalam sebuah pertemuan. (52) Memang, kata "keberanian" tidak jamak. (53) Ini adalah salah satu syarat.

(Menurut F.A. Vigdorova *) * Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - penulis Soviet, jurnalis. (Dari Bank Terbuka FIPI)

Bahan disiapkan oleh Dovgomel Larisa Gennadevna