Uz prethodno navedeno tajne sretnog životaodređen odnos prema sadašnjosti, prošlostii budućnost, četiri komponente sreće, postoje karakteristična obilježja ponašanja, reakcija, razmišljanja, osobine ličnostikoji doprinose rastu sreće. Štoviše, svaki od tih karakternih osobina, čim poželite biti sretni.

Koje su to osobine ličnosti i osobine ličnosti? Ima ih samo 12 i oni prirodno slijede jedan od drugog. Drugim riječima, poboljšavajući se u jednom smjeru, automatski ćemo poboljšati druge pokazatelje. Danas ćemo govoriti o pozitivnom samopoštovanju,   samopouzdanje, samopoštovanje, odgovornost za vlastiti život, svijest (svjesni izbor), samorefleksija.

1. Najznačajnija značajka sretna osoba  - To je adekvatno, pozitivno samopoštovanje, ono je u prvom planu i utječe na sve njegovo ponašanje, odnose, aktivnosti, aktivnost, sposobnost postavljanja ciljeva i njihovo ostvarivanje. Da bih vam pokazao koliko je važno zdravo samopoštovanje, dat ću vam primjere kako nisko samopoštovanje utječe na život osobe:

Što god radili, mi nehotice procjenjujemo sebe, svoje ponašanje, rezultate naših aktivnosti i odnosa s drugima. Negativno samopoštovanje dovodi do ovisnosti o mišljenjima drugih, nemogućnosti obrane njihovih interesa ili neprikladnog oblika njihove obrane (agresija, optužbe drugih, oštra samokritika). Ljudi s niskim samopoštovanjem ne podcjenjuju svoje sposobnosti i ne usuđuju se promijeniti okolnosti života u svoju korist. Često zanemaruju priliku za postizanje željenog, svjesno ili nesvjesno, smatrajući sebe nedostojnima tog dobra. Ako su uspješni u bilo kojem pothvatu, oni vidjeti njegov uzrok u vanjskim okolnostima, au slučaju neuspjeha - kriviti sebe, Neodgovarajuće se odnose prema drugima, ili ih se vrlo omalovažava ili ih podiže na pijedestal. Čak i konstruktivna kritika bolno se doživljava uvidom u uspjeh drugih. A najneugodnija stvar je da pojedinac živi 24 sata dnevno sa svojim unutarnjim “tužiteljem”, i, blago rečeno, to je naporno, nećete pobjeći od sebe. Nisko samopoštovanje uzrokuje različite zavisnost (alkohol, nikotin, igranje, radoholizam - u ovom slučaju, uspješna karijera služi kao nadoknada za "nečiju inferiornost, inferiornost" itd.). Ovisnosti su uvijek usmjerene na rješavanje barem jednog problema: poništavaju ili smanjuju aktivnost unutarnjeg “tužitelja”.

Postoji jednostavan test (koji ne pretendira na 100% točnost rezultata, ali najčešće je dijagnostički test točan), što omogućuje da se utvrdi što je važnije za osobu - samoprocjenu ili mišljenje drugih ljudi. "Crtanje" prstom na čelu slovo E, bez obzira na sve, velikim ili malim slovima. Sjeti se kako si to učinio. Zašto je potrebno - malo kasnije.

Dakle, što doprinosi zdravom, adekvatnom, pozitivnom samopoštovanju?

2. Drugo obilježje sretne osobe je samopouzdanje. Samopouzdanje znači da nema potrebe očekivati ​​trajno idealno ponašanje ili rezultate, kako od sebe tako i od nekoga drugoga, bez prejudiciranja vašeg pozitivnog adekvatnog samopoštovanja. Samopouzdanje daje - sebe i druge. Samopouzdanje vam omogućuje da zadržite pozitivan stav prema sebi u gotovo svim životnim okolnostima. Kao opcija: samopoštovanje varira neznatno ili snažno, ali kratkoročno.

Pretjerano, neodgovarajuće samopoštovanje samo govori o nesigurnosti osobe u sebi, nesposobnosti da se prizna pravo na pogreške i nesavršenost.

3. Sljedeća značajka sretne osobe je samopouzdanje, samopoštovanje, samopoštovanje. U detalje, što je vjerodostojnost sebe, rekao je u članku Kako naučiti vjerovati sebi i drugima”.

Samopoštovanje uključuje povjerenje u nečiju vrijednost; afirmativno načelo u odnosu na moje pravo na život i sreću; udobnost uz odgovarajuće odobravanje mojih misli, želja i potreba; osjećaj da je radost moje neotuđivo pravo.

Samopoštovanje ne znači pretjeranu demonstraciju njegovog značaja. Unutarnjem samopouzdanju nisu potrebne "glasne" vanjske manifestacije, ono se manifestira u djelovanju, stavu prema sebi i, naravno, u poštovanju prema drugima.

4. Sljedeća osobina ličnosti koja proizlazi iz prethodne tri je ovo. Imajući predodžbu o njihovim sposobnostima, poštujući njihove potrebe, prirodne osobine temperamenta i tjelesne građe, bez straha od pogrešaka, negativnih stavova ili nesporazuma od strane drugih, sretni ljudi  nemojte se lišiti prava, ne prebacujte odgovornost na druge.

5. Istodobno, svjesno biraju svoj izbor, ne pod okriljem okolnosti, već svjesno, temeljito ili u prolazu, odmjeravajući sve prednosti i mane i za dobro sebe, braneći svoje interese i načela. Istodobno, čak se i lišavajući nečega, razumiju za što (koji od značajnijih vrijednosti) je taj izbor napravljen.

Kako se svijest manifestira u određenoj životnoj situaciji dobro pokazuje zen parabola "S ljubavlju i bez njega".

6. Sljedeće obilježje sretnog je samorefleksija. Ovaj psihološki pojam podrazumijeva da mi sami sebe dajemo račun svojih osjećajaU našim mislima možemo objektivno gledati na sebe izvana, promatrati i namjerno opisivati ​​naša iskustva i ponašanje u trećoj osobi. tj ne "osjećam se dobro ili loše", ali on (a) je osjećao (a) radost, tugu i zato. Takva svjesna "podijeljena osobnost". Zašto je samorefleksija tako važna? To nam daje mogućnost da smanjimo strasti i vidimo pravo stanje stvari. Dakle, za prelazak iz neplodnih iskustava - I u slučaju radosnog događaja - bolje razumjeti sebe, svoje potrebe, ciljeve, sustav vrijednosti.

Samorefleksija je najrazvijenija i najpristupačnija za osobu koja ima osjećaj samopoštovanja, samopouzdanja i adekvatnog pozitivnog samopoštovanja. Samorefleksija čini naše pozitivne emocije bogatima i živopisnima, te ističe one koji nisu "dobrodošli" stereotipi društva, Ali onda su to stereotipi - jer je čitav niz ljudskih osjećaja i emocija dostupan gotovo svakoj osobi, druga stvar je da nisu svi shvatili ili razumjeli svoje "legitimne" prirodne   pravo na bilo koju emociju, kao i pravo na njihovo izražavanje.  Ali kada, kako i zašto? Malo je ovog pitanja obrađeno u članku “ Kako vratiti radost života, “Detaljnije o ovoj i ostalih šest karakternih osobina koje nam pomažu da postanemo sretni - u drugom dijelu članka, koji će biti dodan kasnije.

Vratimo se sada na test sa slovom E. Ako je slovo E napisano tako da je pogodno za pisca da čita, i, na primjer, za sugovornika koji je suprotan, to je vidljivo zrcalno, u kojem slučaju je samoprocjena dominantna; naprotiv, ako je pismo ispravno napisano sa stajališta gledanja na vas izvana, to je značajnije.

Karakter se razvija i razvija tijekom tijeka života osobe pod utjecajem mnogih različitih čimbenika, uvjeta i, naravno, odgoja. No, unatoč činjenici da je lik doživotno stjecanje osobe, nužna je određena osnova za njezino formiranje i manifestaciju - polazište razvoja karaktera. Doista, znanstvenici su dokazali da, kao da vanjski uvjeti nisu bili slični za različite ljude i da proces njihovog obrazovanja nije bio identičan (na primjer, djeca u istoj obitelji), oni oblikuju različite karakterne osobine. Ovakvu razliku psiholozi objašnjavaju činjenicom da ti ljudi imaju određene razlike u funkcioniranju središnjeg živčanog sustava i različite vrste temperamenta.

Temperament kao temelj karaktera

Osnove ljudskog karaktera također su prirođene fiziološke značajke ljudskog tijela.  (svojstva NS, brzina reakcije, itd.), i psiholoških mehanizama i ponašanja fiksiranih u procesu života, tako AV Petrovsky  rekao je to temelj karaktera je uspostavljen sustav postupaka i postupaka koji su uobičajeni za ljude, Zbog toga se karakter osobe najčešće ocjenjuje na temelju njegovih postupaka, ponašanja i djelovanja. SL Rubinstein  Vidio sam u karakteru osobnosti fiksni sustav koji je uključivao generalizirane generalizirane impulse (pozornost je bila usmjerena na motivacijsku genezu karakternih osobina). BG Ananiev  Povezao je lik s orijentacijom osobnosti i njezinim specifičnim načinima djelovanja.

Unatoč raznolikosti u psihološkoj znanosti ideja i teorija koje se odnose na osobitosti karaktera, većina znanstvenika se slaže u općem mišljenju da je temperament temelj osobnosti ličnosti. Ovaj obrazac je jasan, jer značajke i temperament i karakter prvenstveno ovise o prisutnosti određene vrste živčanog sustava u osobi.

Činjenica da temperament - temelj karaktera, rekao je IP Pavlov, koji je karakter preplitanja urođenih ljudskih svojstava nazvao i stekao. Po prirodi je shvatio fenotip, čija je osnova prije svega osobitosti Narodne skupštine i ustava. Potvrđujem tu ideju BM Teplov  Vidio sam u liku osebujan crtež čovjeka koji na platnu svoga temperamenta veže sam život.

Ljudski temperament je dinamička osnova njegovog karaktera, izražena u određenoj vrsti viših živčanih aktivnosti, koja određuje formiranje sljedećih polarnih osobina u ljudskom karakteru:

• ravnoteža / neravnoteža (koja se očituje u postupcima i djelima);
• mobilnost / inercija (razina ljudske aktivnosti);
• u visokom / niskom tonu (također manifestacija aktivnosti);
• društvenost / ne-komunikativnost (međuljudska komunikacija);
• jednostavnost / poteškoća pri ulasku ili uključivanju u novo (novo okruženje, okoliš, okoliš, obveze, opseg aktivnosti, itd.).

Temperament ima značajan utjecaj na ispoljavanje osjećaja, razinu izražajnosti pokreta, brzinu govora, voljne manifestacije, intelektualne karakteristike, radnu aktivnost i ljudsku izvedbu. Iako ne definira sve odnose osobnosti, kao i njegove težnje i interese, ima izravan utjecaj na energetsku razinu, izdržljivost, ravnotežu, labilnost, inspiraciju i ukazuje na kvalitativnu izvornost osobnosti.

Treba napomenuti da temperament kao osnova karaktera može ili promicati ili ometati formiranje nekih njegovih obilježja. Zato je za razumijevanje osobitosti karaktera osobe potrebno najprije znati vrstu njegovog temperamenta. Tako je, na primjer, kolerična i optimistična osoba mnogo lakše kultivirati odlučnost i inicijativu u sebi nego flegmatična ili, ali su bolje sposobni za samokontrolu, suzdržanost i odgovornost (kolerik je izuzetno teško razviti suzdržanost i samokontrolu, a sangviničarima se daju takve osobine kao samokritika i zahtjevi).

Manifestacija karaktera osobe uvijek odražava svojstva vrste temperamenta koji prevladava u njemu. Ali, u isto vrijeme, temperament ne samo da može ojačati ispoljavanje određenih karakternih crta, već im i pomoći da ih prikrije (potreba za tim nastaje pod određenim uvjetima i ovisi o zahtjevima određenog društva, moralnih načela i životna pozicija). Također treba napomenuti da, ovisno o određenim osobinama karaktera, navika i oblikovanih vještina osobe, model ponašanja ljudi s istim tipom temperamenta može biti radikalno drugačiji (u ovom slučaju valja se prisjetiti učenja IP Pavlova, koji je govorio o aktivnim i lijenim flegmicima). ).

Dakle, temperament, kao osnova karaktera, može na svoj način oslikati svoju manifestaciju i neke značajke, dajući im izvorne oblike. Na primjer, takva karakterna crta kao tvrdoglavost lako se može pretvoriti u kapricioznost u sangviničnoj osobi. No, treba imati na umu da iako temperament utječe na oblike ispoljavanja samog lika, sam lik još uvijek ima još veći utjecaj na temperament, dok emocionalnu razdražljivost podređuje volji i smjeru ličnosti (njezinu supstancijalnu stranu).

Fiziološka osnova karaktera

Fiziološka osnova karaktera u psihologiji proučavana je kroz rad velikog ruskog fiziologa I.P. Pavlov, koji su bili posvećeni proučavanju karakteristika BND-a, svojstvima i tipovima živčanog sustava. Fiziolog je vrlo blisko spojio pojam temperamenta i tip NA (ali ovdje je potrebno pojasniti da su sami znanstvenici temperament mnogo bolje razumjeli od psihologa). Fiziolog je naglasio da je tip glavna karakteristika ljudskog živčanog sustava, što se odražava u svim njegovim aktivnostima, pa ga treba smatrati fiziološkom osnovom karaktera.

IP Pavlov je stvorio klasifikaciju tipova ljudskog živčanog sustava na temelju sljedećih karakteristika:

• snagu živčanih procesa (inhibitorna, iritabilna);
• balansni procesi (ovdje se odnosi na procese ekscitacije i inhibicije), ili omjer;
• njihovu mobilnost.

Znanstvenik je silom NS razumio količinu fizioloških tvari u stanici. Prema tome, jaka vrsta ove zalihe je velika, a slaba - mala. Snaga se odnosi na dva živčana procesa (i inhibitorna i razdražljiva) i ukazuje na izdržljivost i učinkovitost stanica kada su izložene jakim podražajima. Pavlov je pripisivao sangviničke, kolerične i flegmatične jakim tipovima, a melankolične slabima.

Što se tiče ravnoteže (omjera procesa pobude i procesa inhibicije i obrnuto), Pavlov je identificirao dvije vrste - uzbudljive i inhibitorne (zauzimaju ekstremne položaje) i dvije vrste koje su uravnotežene (ili središnje). I posljednje načelo koje je fiziolog postavio u osnovi svoje klasifikacije je labilnost živčanog sustava i pokretljivost (koliko brzo i lako se procesi pobude i inhibicije međusobno zamjenjuju). Donja tablica prikazuje odnos tipova temperamenta s vrstama BND-a, što se shvaća kao fiziološka osnova karaktera.

Vrsta odnosa BND i tip temperamenta

Vrste živčanog sustava nije samo osnova temperamenta, već određuje i mnoga druga mentalna svojstva osobnosti, mentalne procese i stanja, pa fiziološki glavni lik nije toliko temperamentan koliko je tip NA.

Valja napomenuti da, unatoč činjenici da je I. Pavlov podijelio vrstu NA jednom od osnova karaktera, ipak je jasno razlikovao te koncepte. Tako je po vrsti NA savjetovao razumjeti urođene osobine osobe, ali po karakteru - da živčani sustav stječe tijekom cijelog života osobe zahvaljujući obrazovanju i stečenom iskustvu. Tako je znanstvenik dijelio svojstva tipa BND-a (kao prirodni depozit) i osobine karaktera. Rekao je da su određena svojstva vrste koja se može prikriti ili transformirati uključena u ljudske osobine, ali u svakom slučaju, ona se stječu tijekom životnog tijeka ličnosti (u iskustvu) kao sustav uspostavljenih veza.

Dakle, karakter osobe se ne formira od nule, već je u bliskoj vezi s pokazateljima (karakteristikama) snage NA, kao i njezinom mobilnošću i ravnotežom. No, obrazovanje ima najveći utjecaj na karakter, što znači da glavna stvar nije tip živčanog sustava koji je naslijedio čovjek, već razina plastičnosti njegove živčane organizacije. Treba napomenuti da se svojstva tipa BND-a mogu transformirati i pod utjecajem određenih čimbenika i utjecaja vanjskog okruženja.

Također, fiziološka osnova karaktera je sustavna, čime se podrazumijeva izražavanje sklonosti neuronskih veza prema određenoj integraciji (ili asocijaciji). U ovom slučaju govori se o ispoljavanju dinamičkog stereotipa koji se također može oblikovati u skladu sa zahtjevima života. Tako, na primjer, stvaranje snage karaktera sa stajališta fiziologije treba promatrati kao razvoj sličnog sustava u aktivnosti moždane kore.

Dakle, fiziološka osnova karaktera u psihologiji razmatra se sa stajališta rada mozga i obilježja višeg živčanog djelovanja, točnije, to su svojstva živčane aktivnosti, sistemska priroda, rad dvaju signalnih sustava i prevlast određene vrste BND-a.

Što je temelj karaktera

Karakter je mentalno svojstvo psihe, koje je povezano s manifestacijama BND-a, koje se temelji na urođenim značajkama ljudskog živčanog sustava (one se, pak, reflektiraju u snazi, ravnoteži i pokretljivosti, a zatim se manifestiraju u određenom tipu temperamenta). No, treba napomenuti da će ova prirodna osnova karaktera (vrsta NA) od trenutka rođenja djeteta i cijeli njegov kasniji život biti podložna utjecaju različitih čimbenika i doći će u različitim uvjetima. Stoga će se njegov karakter razvijati pod utjecajem specifičnih društvenih uvjeta, kulturnog i obrazovnog prostora, odgoja i ovisit će o smjeru njegove osobnosti.

Ali što je temelj karaktera osobe? Na ovo se pitanje može odgovoriti samo analizom takvog koncepta u psihologiji kao “dinamičkih stereotipa”. Ti se stereotipi pojavljuju u osobi tijekom njegova života i predstavljaju određene sustave neuronskih veza koje se javljaju u moždanoj kori ljudskog mozga i pojavljuju se zbog utjecaja različitih podražaja koji djeluju na živčane stanice u određenom slijedu i prema određenom sustavu. Takve iritacije tijekom ponovnih ponavljanja omogućuju pojavu dovoljno snažnih neuronskih veza, koje se nakon nekog vremena pojavljuju brže i lakše (automatizam), bez potrebe za posebnim naporima.

Dinamički stereotipi nisu samo stvoreni, već su i prerađeni, ali u prvom iu drugom slučaju, živčani sustav zahtijeva vrlo težak i naporan rad. Dinamički stereotipi postaju temelj za ljudska djelovanja i njegove osobine karaktera (često se pojavljuju nehotično).

Dakle, karakter osobe je složena sinteza specifične vrste BND-a, prevladavajući tip temperamenta, životno iskustvo, životni uvjeti, utjecaj drugih i obrazovanje. I to je istina, jer se djeca rađaju s različitim obilježjima funkcioniranja mozga (zbog vrste NA), ali ta obilježja djeluju samo kao uvjeti za razvoj i formiranje određenih osobina njihovog karaktera. Vodeći čimbenici su: obitelj, moralna i etička načela ljudi oko sebe, obrazovanje i osposobljavanje, norme u određenom društvu i još mnogo toga.

Koje su karakteristike osobe? Ovo pitanje interesira mnoge. Uostalom, ljudi uopće nisu životinje. Oni su nekako drugačiji. Osoba ima različite vještine i sposobnosti, kao i značajke koje nisu i neće biti u primatima. Morate znati za njih. Koje trenutke treba obratiti pozornost? Koje značajke imaju ljudi? Sve to nije tako teško razumjeti kao što se čini. Dovoljno je samo usporediti osobu s običnim životinjama. Možete odmah vidjeti razlike.

govor

Prva značajka je čitljiv govor. To jest, osoba može govoriti. I riječi, a ne samo zvukove. To je zbog strukture grkljana. Kod primata je viši u grlu. Ne dopušta razgovor.

Da, životinje međusobno komuniciraju. Čak i kad ljudi pokušavaju. Na primjer, mijaukanjem, mačke to rade. Ipak, to još uvijek nije govor, iako su takvi zvukovi komunikativni. Samo osoba može govoriti smisleno, jasno, u odvojenim riječima i rečenicama. Koje su neke druge osobine?

Pravo naprijed

Sljedeći čimbenik koji se razlikuje je uspravan hod. Čovjek hoda uspravno i uspravno. Primati i životinje to ne mogu učiniti. Obično se još uvijek oslanjaju na prednje udove ili ne drže izravno tijelo.

Kretanje na dvije noge karakteristično je uglavnom za ljude. I u životinjskom svijetu postoje neke vrste koje hodaju na dvije noge. Ali, kao što je već spomenuto, tijelo nije potpuno ravno. Samo čovjek može hodati okomito na tlo.

vuna

Osoba ima karakteristične osobine u pogledu kose. Čak i golim okom može se vidjeti da su mnogi članovi životinjskog svijeta prekriveni vunom ili perjem / ljuskom. Dizajnirana je od prirode kako bi zaštitila od neprijatelja, hladnoće i kamuflaže.

Ljudi su malo drugačiji. Osobi nije potrebna vuna za bijeg od hladnoće, pa se kosa čuva samo na nekim mjestima. Na primjer, u pazuhu i na glavi. Kod muškaraca se vegetacija pojavljuje na licu i prsima, ali cijelo tijelo nije potpuno prekriveno kontinuiranim slojem krzna ili dlake.

Osoba ima posebna obilježja. Ali koje? Što ga još može istaknuti na Zemlji?

mozak

Mozak je sljedeća točka koju treba uzeti u obzir pri razmatranju razlika između ljudi i životinja. I to je očito. Nije tajna da tipični predstavnik homo sapiensa ima prilično veliki razvijeni mozak. Ali to nije jedino obilježje koje je osobeno ljudima.

Stvar je u tome da je ljudski mozak dizajniran i razvijen tako da ga možete maksimalno iskoristiti. Omogućuje vam stvaranje i razum. Da, u životinja i primata, mozak je također dizajniran tako da osigura sigurnost života. Samo je njegova razina razvoja mnogo niža. Što još može razlikovati osobitosti čovjeka od stanovnika životinjskog svijeta? Postoji nekoliko stavki koje još nisu navedene.

stvari

Odjeća i obuća još su dvije značajke koje ističu osobu. Ljudi se uz njihovu pomoć osjećaju toplinom i udobnošću. Ovo je zamjena za vunenu navlaku. Nitko drugi u živom svijetu ne nosi ni odjeću ni cipele. Postali su prepoznatljive značajke samo za ljude.

Istina, u ovom trenutku čak i za životinje stvaraju posebnu odjeću. Srećom, takve inovacije javljaju se samo u odnosu na kućne ljubimce - uglavnom pse i mačke. Ali životinje mogu ići bez odjeće. Ali ljudi - ne. Stoga nemojte zanemariti ovu stavku. Osoba stvara vlastite cipele i stvari, a zatim ih nosi.

rumenilo

Karakteristično obilježje ljudi od životinja bila je prisutnost rumenila. Teško je povjerovati, ali samo u ljudima to se događa. Životinje, ptice i druge životinje ne znaju kako pocrveniti. To je značajka koju ima samo osoba.

Ipak, izgled rumenila i dalje ostaje misterija svijeta. Nije jasno zašto ljudi, na primjer, postaju crveni kada im je neugodno. Znanstvenici ovu pojavu pripisuju oštrom naletu krvi.

djetinjstvo

Različite osobine ljudi su različite. Vrijedi obratiti pozornost na činjenicu da razdoblje djetinjstva kod ljudi traje duže nego u primata ili bilo koje druge životinje. Ljudski mladunci dugo vremena  ovisni o roditeljima i nisu u mogućnosti sami osigurati.

Ali životinje su različite. Djetinjstvo većine njih traje ne više od godinu dana. U ovom slučaju, roditelji u ovom razdoblju obično uspijevaju naučiti mladunce da prežive i žive. Naučio osnove - djetinjstvo je više. Osoba se smatra djetetom mlađim od 18 godina. Tako dugo traje to razdoblje. Istina, možete se osigurati od oko 13-14 godina.

Ako govorimo o bebama, onda su mladi ljudi u usporedbi s mladim životinjama duže vrijeme ovisni o svojim roditeljima. Približno 2 godine je potrebno da osoba nauči hodati i komunicirati s vlastitom vrstom. Kod životinja ne traje više od nekoliko mjeseci. Zato bi trebali obratiti pozornost na to.

reprodukcija

Karakteristike osobe iz životinje sastoje se od cijelog popisa čimbenika. Što mogu tražiti nakon svega ovoga? Ljudi imaju mnogo toga što ih može razlikovati od stanovnika životinjskog svijeta.

Na primjer, možete uzeti u obzir reprodukciju. Razdoblje trudnoće mladića ima značajna obilježja, pubertet. Ali to nije najvažnija stvar. Nije tajna da se životinje uzgajaju do gubitka reproduktivne funkcije. Pomaže u nastavku utrke. U prirodi, nitko ne prestaje umnožavati, ovu želju za nastavkom vrste instinktivno.

Ali ljudi su malo drugačiji. Stvar je u tome da osoba može nastaviti normalni život, čak i ako ne osjeća želju za umnožavanjem. To jest, on je ovaj proces selektivan. Nema instinkta koji zahtijeva obvezan uzgoj. Ljudi su općenito u stanju potpuno napustiti rođenje djece, a to se radi namjerno, ili odgađati rađanje djece "do boljih vremena". Kod životinja, kao što je već spomenuto, ova značajka određena je instinktima, tako da ne može biti "kašnjenja".

rad

Karakteristična osobina osobe je rad. Samo su ljudi sposobni svjesno stvarati. Društvo stvara kulturu koja uključuje materijalne vrijednosti stvorene samo od sebe. Nijedna životinja na svijetu ne može raditi i izmišljati. Osoba ima sve za to: mozak, posebno razmišljanje i ruke, koje su idealne za korištenje raznih alata. Fenomen koji se može objasniti. Životinje jednostavno imaju neprikladnu strukturu tijela.

Također, ljudi imaju apstraktno mišljenje. Drugim riječima, moguće je bez ikakvih problema zamisliti kako objekt izgleda u prirodi. Životinje nisu sposobne za to. Osim toga, osoba je posvećena kulturnom razvoju. On je u stanju stvoriti, stvoriti različite kulturne vrijednosti. Kao što kažu, rad razlikuje čovjeka od životinja. I to je istina.

karakter

Svaka osoba ima obilježja karaktera. Ali ova je stavka čak povezana s životinjama. Znak je sve. Pojavljuje se samo kod ljudi i životinja na različite načine.

Ljudi su u tom pogledu savršeniji. Bogatiji demonstriraju svoje emocije i iskustva, znaju sakriti određene kvalitete. Njihovi se likovi mogu nazvati detaljnijim nego kod životinja i primata.

Svako živo biće nekako reagira na određene podražaje. To je upravo manifestacija karaktera. Polažu se pri rođenju i ne prilagođava se ni na koji način. Samo se ljudi mogu suzdržati u nekim slučajevima. A životinje nisu navikle na to. Osoba zna kako se kontrolirati i razumije gdje možeš pokazati karakter i gdje je vrijedno obuzdavanja. Kao što možete vidjeti, ljudi i životinje su donekle slični. Ali oni imaju mnogo razlika.

Obično, kada pokušavaju procijeniti ili okarakterizirati određenu osobu, govore o njegovom karakteru (od grčkog karaktera - pečat, jurnjava.) Problem karaktera ima istaknuto mjesto u psihologiji, počevši od antike, kada se Teofrast, koji se s dobrim razlogom može smatrati pionirom u formuliranju problema, napisao je svoju slavnu knjigu o rezonanciji u znanosti knjigu "Likovi". U 18. stoljeću razvila se intenzivna kontroverza o podrijetlu karaktera između C. Helvetia i D. Dydra. Posebna pozornost posvećena je psihologiji karaktera u 19. stoljeću. Dovoljno je ukazati na djela engleskih znanstvenika J.St.Milla, F.Galtona, A.Bena, francuskih istraživača S.Z.Perea, A.Fulea, T.Riba, koji su se uglavnom bavili tipologijom lika, monografijama njemačkih znanstvenika V.Shtern, E .Krechmera. U jednom trenutku J.St.Mill je predložio da se etologija identificira kao posebna znanost, što podrazumijeva karakterologiju pod njom, jer je pojam "ethos" korišten za označavanje određenih svojstava ili karakternih osobina koje su kasnije postale poznate kao "karakter".

Popularnost proučavanja prirode doprinijela je velikoj važnosti ovog problema u životu. Stoga je odavno privukla pozornost ne samo psihologa, nego i moralista (M. Montaigne, F. La Rochefoucier, J. La Bruyère). Karakter je jedan od temeljnih pojmova u književnoj kritici.

Problem karaktera zauzimao je veliko mjesto u našoj domaćoj psihologiji, u djelima KD Ushinskoga, PF Kaptereva i osobito AF Lazurskoga, koji je predložio istaknuti posebnu znanost o karakteru ili karakterologiji.

VNSlobodchikov i E.I. Isaev u svojim teorijskim istraživanjima određuju karakter "kao skup stabilnih individualnih svojstava osobe, koji se pojavljuju i manifestiraju u aktivnosti i komunikaciji, uzrokujući tipične obrasce ponašanja za njega".

Dalje se pojašnjava da lik "ne uključuje sve relativno stabilne osobine koje se ističu i fiksirane u čovjeku", već samo one "koje izražavaju stav osobe prema glavnim aspektima života i aktivnosti".

S. L. Rubinstein je ukazao na blisku povezanost karakternih crta s odgovarajućim stavom osobe prema svijetu; Napisao je da po karakteru "obično razumiju one osobine ličnosti koje nameću određeni pečat svim njegovim manifestacijama i izražavaju specifičan odnos prema svijetu i, iznad svega, prema drugim ljudima."

Dakle, lik se shvaća kao cjelovitost stabilnih individualnih osobina ličnosti, koja se oblikuje i manifestira u aktivnosti i komunikaciji, uzrokujući tipične obrasce ponašanja za osobu.

Pojedinca se naziva "osobom s karakterom" ako ima osobine kao što su neovisnost, dosljednost, neovisnost o okolnostima, volju i ustrajnost, predanost i ustrajnost. Naprotiv, osoba koja ide s protokom naziva se bezoblična, ovisi o okolnostima, ne ispoljava voljne kvalitete.

Često su psiholozi skloni smatrati osobnost i karakter kao sinonimne pojmove te stoga ne smatraju potrebnim izdvojiti karakter. Dakle, Dredger piše da je nemoguće jasno razlikovati “karakter” i “osobnost”. Njemački pojam znači otprilike isto što i "osoba" za mnoge britanske i američke vlasti.

U stranoj psihologiji karakter se često definira kao osoba u svom etičkom aspektu, te se na temelju toga zaključuje da je teško složiti se da je lik predmet proučavanja ne psihologije, već etike. To gledište, prije svega, pripada G. Allportu.

Znak je nemoguće svoditi samo na moralna obilježja, a to priznaju čak i oni psiholozi koji harakterologiju smatraju moralnim konceptom. G. Allport, osjećajući da je pogrešno reducirati karakter na jednu etičku crtu, predložio je da se istaknute osobine ličnosti nazove svojom konfiguracijom, a individualni način života - karakteristika.

Karakter nije samo aspekt, već i sastavnica osobnosti. A to je razumijevanje potpuno opravdano. Kao sastavnica osobnosti, lik u djelima svih domaćih psihologa tumači se kao izraz usmjerenih obilježja ili sustava odnosa i voljnih obilježja. U suštini, koliko se pažnje posvećuje karakternim osobinama koje izražavaju orijentaciju osobe (odnos prema društvu, kolektivu, drugim ljudima), kao i voljne karakteristike (svrhovitost, ustrajnost, izdržljivost, disciplina, hrabrost i hrabrost). Svi domaći psiholozi prepoznat će se kao "greben karaktera".

Važna značajka karaktera je njezina uska povezanost s onim psihološkim osobinama ličnosti, koje zajedno čine predmet psihologije individualnih razlika. Prije svega, treba napomenuti da je u procesu izgradnje raznih psiholoških koncepata karakter često povezan s temperamentom, au nekim slučajevima ti su pojmovi mješoviti. Temperament se odnosi na "individualna svojstva psihe koja određuju dinamiku mentalne aktivnosti osobe, karakteristike ponašanja i stupanj ravnoteže reakcija na životne učinke."

U modernoj znanosti, među dominantnim pogledima na odnos temperamenta i karaktera može se podijeliti u četiri glavna pristupa.

Prvo, vrlo često postoji identifikacija karaktera i temperamenta. Primjer za to je koncept E. Krechmera, koji je povezao tip tijela s temperamentom i karakteristikama ponašanja.

Drugo, u nekim psihološkim konceptima može se naći suprotnost karakteru i temperamentu. Štoviše, najčešće se u tim konceptima naglašava antagonizam karaktera i temperamenta. Ovo stajalište izražava psiholog P. Viktorov. On piše da je temperament urođena primarna reakcija pojedinca, dok je lik manifestacija sekundarne reakcije stečene u iskustvu.

Antagonizam se javlja između primarne reakcije koja tvori "primarnu individualnost" i sekundarne reakcije, ili "sekundarne individualnosti". Druga reakcija formirana u iskustvu života inhibira manifestaciju urođene reakcije.

Pogreška pristaša te teorije je da kad izlože dvije faze osobnog razvoja, oni im se samo suprotstavljaju, gubeći iz vida svoje jedinstvo.

Treće, proučavajući psihološke koncepte, možemo se susresti s mišljenjima različitih istraživača da je temperament element karaktera, njegova jezgra, stalni dio. Primjerice, N. Gundobin, E. N. Gorodetski i drugi držali su se tog stajališta.

Postojanje ovih pristupa je posljedica biosocijalne prirode čovjeka. S jedne strane, nesporno je da se lik formira nakon rođenja osobe, u procesu njegove interakcije s društvenim okruženjem. Međutim, s druge strane, fiziološke karakteristike tijela još uvijek utječu na pojedinca.

U ruskoj psihologiji formirano je stajalište da su temperament i karakter vrlo bliski, jer se karakteristike temperamenta u jednom ili drugom obliku odražavaju u karakteru osobe. To je zbog činjenice da su osnovna svojstva temperamenta formirana mnogo prije nego što je dovršeno formiranje karaktera. Stoga su najpoznatiji istraživači mišljenja da se lik razvija na temelju temperamenta. Temperament određuje osobine kao što su ravnoteža ili neravnoteža ponašanja, lakoća ili poteškoća u ulasku u novu situaciju, pokretljivost ili inercija reakcije, itd. Međutim, potrebno je biti svjestan da temperament ne određuje karakter osobe. Ljudi s istim svojstvima temperamenta mogu imati drugačiji karakter. Značajke temperamenta mogu samo pridonijeti ili utjecati na formiranje određenih karakternih osobina.

Priroda i temperament osobe određuju tipične reakcije na odgovarajuće životne situacije, Temperament određuje samo dinamička obilježja ponašanja pojedinca (razina opće mentalne aktivnosti, brzina reakcije, tempo rada itd.), Dok lik određuje svjesno djelovanje ljudi u skladu s njihovim moralnim, etičkim i moralnim normama, društvenim vrijednostima, potrebama i interesima.

Uz temperament, postoji određeni odnos karaktera s drugim osobinama ličnosti, kao što su sposobnosti, orijentacija ličnosti, motivacija i volja.

Sposobnosti su individualne psihološke karakteristike koje su uvjet za uspješnu provedbu određene proizvodne aktivnosti. Osobna orijentacija je kombinacija stabilnih motiva koji su neovisni o trenutnim situacijama, usmjeravajući ljudsku aktivnost prema njegovim interesima, sklonostima, uvjerenjima i idealima. Motivacija - to su motivi koji uzrokuju djelovanje organizma i određuju njegov smjer. Volja je svjesna samoregulacija subjekta svoje djelatnosti i ponašanja, koja osigurava prevladavanje poteškoća u ostvarivanju cilja.

Formiranje karaktera javlja se u procesu individualne aktivnosti i kolektivne aktivnosti istodobno s formiranjem gore navedenih individualnih psiholoških karakteristika osobe.

U karakteru osobe mogu se razlikovati individualne osobine koje zajedno tvore cjelovitu strukturu karaktera. Osnova za klasifikaciju karaktera može poslužiti kao odnos čovjeka prema svijetu, drugim ljudima, sebi. Na temelju toga, S.L. Rubinstein predložio je da se glavne karakterne osobine podijele u sljedeće skupine:

1 Karakterne osobine koje se manifestiraju u stavu osobe prema drugim ljudima (rođacima i prijateljima, drugovima u radu i učenju, prijateljima i neznancima, itd.): Stabilna i nestabilna ljubav, integritet i neprincipijelnost, druželjubivost i izolacija, odaziv itd.

2 Karakterne osobine koje se manifestiraju u stavu osobe prema sebi: samopoštovanje, samopoštovanje, nesebičnost; ili sumnje u sebe, samoljublje, usredotočenost na sebe, itd.

3 Karakterne osobine koje se nalaze u stavu osobe prema poslu: poštenje i marljivost, ozbiljnost, entuzijazam, odgovornost za povjerenu zadaću, briga o njegovim rezultatima; ili suprotno u kvaliteti kvalitete - loša vjera, neodgovornost, pasivnost itd.

4 Karakterne osobine koje se manifestiraju u stavu osobe prema stvarima: pažljiv i pažljiv odnos osobe prema svojim stvarima, odjeći, obući, knjigama, općenito prema imovini itd.

Smatra se da su najčešće karakterne osobine smještene duž osi: snaga - slabost, tvrdoća - mekoća, cjelovitost - nedosljednost. Snaga karaktera je energija kojom osoba ostvaruje zadane ciljeve. U susretu s poteškoćama sva energija osobe snažnog karaktera usmjerena je na njihovo prevladavanje, dok je sa slabim karakterom najčešće to nemoguće zbog nestabilnosti pogleda i neodlučnosti, kukavičluka i kukavičluka. Tvrdoća karaktera podrazumijeva ustrajnost u postizanju ciljeva, održavanje stajališta itd., Dok se mekoća karaktera očituje u prilagođavanju promjenjivim uvjetima životne aktivnosti, u pronalaženju razumnih kompromisa u svakodnevnim situacijama. Takvo obilježje kao integritet znači ispoljavanje glavnih, vodećih obilježja u postizanju cilja, što u velikoj mjeri doprinosi stvaranju svrhovitosti pojedinca. Nekonzistentnost karaktera očituje se u čestoj promjeni osobina vodećeg i sekundarnog karaktera.

Govoreći o obilježjima i karakteristikama individualnog karaktera, treba napomenuti da postoje i pojmovi nacionalnog i društvenog karaktera. Nacionalni karakter povezan je s tradicionalnim oblicima reakcije ljudi na odgovarajuće svakodnevne situacije, s uspostavljenim normama ponašanja i djelovanja. To je također skup načina za odgovor u komunikaciji, utemeljen na društvenim vrijednostima na svjesnoj i nesvjesnoj razini. Polazeći od toga, V.A. Sukharev i M.V. Sukharev "nacionalnim karakterom shvaćaju nešto stečeno, stečeno u procesu kontakta unutar određene zajednice ljudi tijekom svog stoljetnog života".

Koncept društvene naravi koji je jasno formulirao E. Fromm. Napisao je da “proučavanjem reakcija društvene skupine bavimo se strukturom društvene skupine, bavimo se strukturom osobnosti članova ove skupine, tj. pojedinci; međutim, ne zanimaju nas pojedinačne karakteristike koje ove ljude razlikuju jedna od druge, već opće osobine ličnosti koje karakteriziraju većinu članova ove skupine. Ovaj skup karakternih crta karakterističnih za većinu može se nazvati društvenim karakterom ... Društveni karakter uključuje samo onu skup karakternih osobina koje su prisutne u većini članova te društvene skupine i nastale kao rezultat zajedničkih iskustava i zajedničkog načina života. ”

Međutim, ova definicija daje samo opću formulaciju društvene prirode. Što je društvena funkcija?

"Ako se karakter pojedinca više ili manje podudara s društvenim karakterom, tada ga dominantne težnje pojedinca potiču da učini upravo ono što je potrebno i poželjno u specifičnim društvenim uvjetima svoje kulture."

Ove definicije dovode nas do glavnog pitanja: koji su kriteriji za određivanje norme i patologije karaktera. I moramo odgovoriti da, ako se životni stil osobe podudara s bilo kojim obrascem ponašanja usvojenim u naše vrijeme, to je norma. Ali pojam onoga što je normalno različit je ne samo u različitim kulturama, već i tijekom vremena, unutar iste kulture, kao i među različitim klasama društva. Varijabilnost karakternih crta očituje se ne samo u kvalitativnoj raznolikosti, nego iu kvantitativnom izrazu. Događa se da kvantitativna ozbiljnost određene osobine crte doseže svoje granične vrijednosti, utječe na granicu norme, ponekad prelazi tu granicu.

Psihopatije su takve anomalije karaktera, koje, prema P. B. Gannushkinu, "određuju cjelokupnu mentalnu sliku pojedinca, namećući svoj imperijalni otisak na njegov cjelokupni mentalni pogled", "tijekom života ... ne prolazite nikakve drastične promjene" i " ometati ... prilagoditi se okolini. "

Ova tri kriterija je O.V. Kerbikov označio kao ukupnost i relativnu stabilnost patoloških osobina karaktera i njihove ozbiljnosti do stupnja koji krši socijalnu prilagodbu.

Ovi kriteriji su i glavne smjernice u dijagnostici psihopatije u adolescenata. Sveukupnost patoloških obilježja karaktera u ovoj dobi je posebno svijetla. Tinejdžer obdaren psihopatijom otkriva svoju vrstu karaktera u obitelji i školi, s vršnjacima i sa starijima, na poslu, u školi i na odmoru. "Tiranin kod kuće i uzorni učenik u školi, tiho pod strogom vlašću i neobuzdani siledžija u atmosferi popustljivosti, bjegunac iz doma u kojem prevladava opresivna atmosfera ili obitelj koja je rastrgana kontradikcijama, koji dobro žive u dobroj školi - oni se ne bi trebali smatrati psihopatima, čak i ako adolescentno razdoblje događa se pod znakom smanjene prilagodbe.

Relativna stabilnost karakternih crta manje je dostupna referentna vrijednost u ovoj dobi. Premalo je još uvijek način života. Svakim drastičnim promjenama u adolescenciji treba shvatiti neočekivane transformacije karaktera, iznenadne i radikalne promjene tipa. Ako se vrlo veselo, društveno, bučno dijete iznenada pretvori u mrzovoljnog, povučenog ili nježnog djeteta, postaje vrlo okrutno i bezdušno kao dijete, onda sve to najvjerojatnije ne zadovoljava kriterij relativne stabilnosti, i bez obzira na to koliko su jake psihopatske osobine, često izvan granica psihopatije.

Kršenja prilagodbe, točnije društvene neprilagođenosti, u slučajevima psihopatije obično prolaze kroz cijelo razdoblje adolescencije.

To su tri kriterija - ukupnost, relativna stabilnost karaktera i društvena neprilagođenost - koji omogućuju razlikovanje psihopatije.

Vrste naglasaka karaktera vrlo su slične i djelomično se podudaraju s vrstama psihopatija.

Čak i na početku teorije psihopatije, pojavio se problem razlikovanja od ekstremnih varijanti norme. VM Bekhterev spominje prijelazna stanja između psihopatije i normalnog stanja.

P. B. Ganuškin je takve slučajeve označio kao "latentnu psihopatiju", O. Kerbikov - kao "prepsihopatija", G. K. Ushakov - kao "ekstremne varijante normalnog karaktera".

Najpoznatiji je bio pojam K. Leongard - "naglašena osobnost". Međutim, prema A.E. Lichku, ispravnije je govoriti o "akcentuacijama karaktera".

Razlike između karakternih naglašavanja i psihopatija temelje se na dijagnostičkim kriterijima P. B. Gannushkina - O. Kerbikova. Kada naglasak karaktera ne može biti niti jedan od ovih znakova: ni relativna stabilnost karaktera tijekom cijelog života, niti ukupnost njegovih manifestacija u svim situacijama, niti društvena disadaptacija kao posljedica ozbiljnosti anomalija karaktera. U svakom slučaju, nikada se ne može usporediti sa sva tri znaka psihopatije odjednom.

Obično se akcentuacije razvijaju u razdoblju formiranja karaktera i izglađuju. Karakteristične značajke tijekom naglašavanja možda se ne pojavljuju stalno, već samo u nekim situacijama, u određenoj situaciji i gotovo se ne mogu otkriti u normalnim uvjetima. Socijalna disadaptacija tijekom naglašavanja je ili potpuno odsutna ili može biti kratka.

Uz kriterije P. B. Gannushkina, O. V. Kerbikova, A. E. Lichko, dodaje još jednu važnu razlikovnu značajku. Kada se psihopatijska dekompenzacija, akutne afektivne i psihopatske reakcije, javljaju zbog bilo koje mentalne traume, u širokom rasponu teškim situacijamaiz raznih razloga, pa čak i bez vidljivog razloga. Kod naglašavanja, kršenja se javljaju samo s određenom vrstom mentalne traume, u nekim teškim situacijama, odnosno kada su upućena na „slabu kariju“ ove vrste karaktera. Ostale poteškoće i šokovi koji ne dodiruju ovu "Ahilovu petu" ne dovode do kršenja i podnose se čvrsto.

Na temelju navedenog, A.E. Lichko daje sljedeću definiciju naglašavanja karaktera.

Naglašavanje karaktera - “to su ekstremne verzije norme, u kojima su osobine karaktera pretjerano ojačane, zbog čega se otkriva selektivna ranjivost u odnosu na određenu vrstu psihogenih učinaka s dobrim, pa čak i povećanim otporom prema drugima”

Ovisno o stupnju manifestacije, A.E. Lichko je identificirao dva stupnja naglašavanja: eksplicitan i skriven.

Eksplicitno naglašavanje odnosi se na ekstremne varijacije norme. Ona se odlikuje postojanjem prilično trajnih obilježja određene vrste karaktera. U adolescenciji su karakterne osobine često izoštrene; u zreloj dobi one ostaju prilično izražene, ali se kompenziraju i obično ne ometaju adaptaciju.

Skriveno naglašavanje treba pripisati ne ekstremnim nego uobičajenim verzijama norme. U uobičajenim uobičajenim uvjetima obilježja određene vrste karaktera slabo su izražena ili se uopće ne pojavljuju. Ako se otkriju takve osobine (pod utjecajem onih situacija i mentalnih trauma koje postavljaju sve veće zahtjeve na "slabu vezu"), to u pravilu ne dovodi do zamjetne društvene neprilagođenosti.

I na kraju, nabrojimo glavne osobine ličnosti koje su dio karaktera osobe.

Prvo, to su osobine ličnosti koje određuju djelovanje osobe u izboru ciljeva aktivnosti (manje ili više teško). Ovdje se mogu pojaviti određene karakteristične osobine, racionalnost, razboritost ili suprotne osobine.

Drugo, struktura karaktera uključuje osobine koje se odnose na djelovanje usmjereno na postizanje postavljenih ciljeva: ustrajnost, predanost, dosljednost i drugo. U tom smislu, lik se približava volji osobe.

Treće, lik se sastoji od čisto instrumentalnih osobina izravno povezanih s temperamentom: ekstraverzija - introverzija, smirenje - tjeskoba, suzdržanost - impulzivnost, preklapanje - rigidnost, itd.

Posebna kombinacija svih tih karakternih crta u jednoj osobi može se pripisati određenom tipu. U sljedećem dijelu poglavlja pogledat ćemo različite tipologije karaktera.