І venganza 150 capítulos o salmos. El salmo es un texto tse, como las grafías de la forma virsovani, hocha, zvychayno, roma que se encuentran en los originales de la antigua lengua judía. El movimiento ruso tiene una forma poética, lamentablemente, no se alcanza y los cambios se guardaron para los cristianos felices del texto.

Historia de la escritura

Escritos del libro del Salterio del antiguo hebreo my y vikoristovuvavsya en los ministerios de la iglesia y antes de la hora de adoración al Señor. A lo largo del año, el libro se actualizó con textos, incluida la muerte de David, y el salmo 142, que escribió durante una hora sobre esta tragedia familiar.

Salmo de David justo

El texto del cántico de enderezarse al Señor, no la oración del rey, sino la del insignificante padre David, que padecía la codicia y la ambición del hijo del amo. Absalom buv uno del azul del rey, que mató a su hermano paso por los que se burlaban hermana Absalón. Ale el zar perdonándolo y volviéndose hacia la casa, ya que con miedo por el nombre del zar.

David atravesó a Absalón y una vez más se apartó de un golpe, escarlata hasta el punto de ponerse enérgicamente contra el papá y ese zumbido de tentaciones tikati vidny sina. El texto de este salmo (yak і kіlkoh іinshih) está escrito en forma de hora y media.

temporada Los cristianos pueden leer el salmo en transcripciones durante más de 100 мов, incluso en ruso.(Traducción sinodal abo sochasny). La canción de Tsya quisiera terminar con muchos temas: spogad sobre la bendición, contarle al Señor sobre un zahist, vasne kayattya, aprender sobre la sabiduría, enemigos victoriosos e instruir en el verdadero camino.

Texto del Salmo 142:

1. ¡Dios! Siente mi oración, siente mi bienaventuranza según tu verdad, escúchame hasta tu justicia, y no entres en juicio por causa de tu siervo, por no ser fiel a ti que estás vivo.
2. La puerta ha pasado por mi alma, pisoteó mi vida en el suelo, poniéndome en la oscuridad, yak murió hace mucho tiempo,
3. y el espíritu mío cayó en mi corazón, se apoderó de mi corazón.
4. Adivinaré los días de antaño, pensaré en Tus filas, estoy hablando de Tus manos.
5. Te extiendo mis manos; mi alma depende de ti, ya que la tierra se secó.
6. Pronto, pasa el rato conmigo, Señor, mi espíritu no podrá exponerlo, no me dejes verte, así que no estaré tan callado como para ir a la tumba.
7. Concédeme la mentira de tu misericordia, porque en ti espero. Mírame, [Señor,] ve, mientras yo ande, ya ti te doy mi alma.
8. Visvoli me, Señor, de mis enemigos, me entrego a Ti.
9. Navchi me para fijar Tu voluntad, porque Tu Dios es mío; Tu buen Espíritu, no permitas que me deshaga de la verdad.
10. Por tu nombre, oh Jehová, avívame; sana la justicia con la justicia, da mi alma.
11. Y por la misericordia de los ponis de mis enemigos, y por los dientes de todos los que aborrecen mi alma, porque soy siervo tuyo.

tlumachennya

Є una serie de narradores vocales para todo el Salterio en su conjunto, y específicamente para 142 canciones.

En la primera fila, había mucha inteligencia de que el autor estaba enojado y no era autosuficiente para pedir ayuda al Señor. Las palabras "Señor, ¿por qué Ty no se siente menos?" Parece sobre el rozpach de David, sobre aquellos que están equivocados y no pueden saberlo. En la llamada del Señor, llamando a Yogo su Zakhisnik y Utishitel, para hablar sobre el dolor, sobre la neblina, en la que has estado borracho. Es pedir piedad al Creador y al rey, incluso si solo Dios puede conocer a todos los enemigos y llevar al rey a su trono.

David para pedirle al Señor ayuda, misericordia y ganancias.

Ore con claridad y de manera razonable, por el que es infeliz ante el Creador Todopoderoso. El salmo describe claramente un pensamiento de que la ley (la estrella de los hebreos gobernaba) no puede ser el pueblo vryatuvati, aunque solo sea el amor de Dios y Su misericordia en general. En el Nuevo Testamento, el pensamiento mismo puede ser acolchado por Jesucristo, así como en los mensajes del apóstol Pablo.

142:1 David_v. ¡Dios! siente mi oración, siente mi bienaventuranza según tu verdad, escúchame hasta tu justicia
David es la bendición de Dios, siente las pilas de yogo - aparentemente, antes de Yogo, solo nos ponemos a su propia gente, y Dios ha descubierto que él estará hablando de todos, quienes entre la gente de Yogo caminan por los senderos de Yogo. David se anima a aquellos que son Dios vicontsyu obіtsyanka.

142:2 No entres en juicio por causa de tu siervo, porque no estás a la altura de ti mismo ante ti.
David rozumin, bueno, si Dios va a evaluar la "justicia" de un pueblo desde el punto de vista de sus principios de justicia, entonces es importante para usted ser una persona justa, no pararse en el juez de Yogo, porque el las flacas tierras de Adán son geniales.
David se anima a aquellos que Dios es misericordioso con todos, que les gustaría vivir de acuerdo con sus mandamientos, tan pronto como para pedirle misericordia a Dios.

142:3,4 La puerta ha pasado por mi alma, pisoteó mi vida en el suelo, poniéndome en la oscuridad, yak murió hace mucho tiempo, -
4 y el espíritu mío cayó en mi corazón, me tomó en mi corazón.
Bulo ve lo que sumuvati David: como un vagabundo, sin parientes, sin una tribu de vinos, vagando por los hornos y montañas, queriendo y pareciendo un rey como un rey Izrail.
En algunos casos, me gustaría poklikannyam y vikonannyam Pensaré en un yogui que poklikannym (reverso) - pasar en menos de una hora. Y durante toda la hora se puede ver cómo es el período viprobovalny sobre la base de la obrancy "mitsnost" y las revisiones, y ¿quién es el último grito de las viconati el papel de qué tipo de gritos? Jacob en viprobuvannya mіzh poklikannym en tsaruvannya David parecería increíble para Dios y vibrah gryhiv, y luego desearía vіdbulya, rezando molesto.

142:5,6 Adivinaré los días de antaño, pensaré en Tus filas, estoy hablando de Tus manos.
6 Te extiendo mis manos; mi alma depende de ti, ya que la tierra se secó.
Ayude a David con mucho gusto sobre aquellos que ayudaron a Yogov a sus sirvientes en horas de kolishnі. Con todo mi corazón, me inspiré solo para ver a Dios

142:7 Pronto, pasa el rato conmigo, Señor, mi espíritu no podrá exponerlo, no me dejes verte, así que no estaré tan callado como para ir a la tumba.
David estaba en el límite de la visión nerviosa, cada vez más, y bueno, no muestro tal estrés interno de la experiencia, que se puede ver la impaciencia de uno en la visión de Dios.
Sin embargo, la posibilidad misma en este tipo de negligencia depende de Dios, incluso para traer alivio moral, forzando la tensión en el hilo de los nervios en la caída de la oración.

142:8 Concédeme la mentira de tu misericordia, porque en ti espero. Átame al camino, como puedo andar, y por ti doy mi alma. David no es vimag, por lo que Dios mismo vryatuvav en forma de inapropiación, ale a pedir un camino hacia ti, tobto, David quiere la nobleza, para que se la imponga él mismo para su propio tiempo.

142:9,10 Visvoli me, Señor, de mis enemigos, me entrego a Ti.
10 Navchi me para fijar tu voluntad, porque tu Dios es mío;
David rozumin, que es requerido por la gente, pero aún hay poco conocimiento de lo que la nobleza necesita para poder llevar una vida justa.

Tu buen Espíritu, no permitas que me deshaga de la verdad.
Alevin se anima a aquellos a quienes Dios puede inculcar en Su justicia y además de tocar Su espíritu, y cuando David sea transferido al nuevo Espíritu de Dios, estará más allá de la justicia y nunca podrá vivir en esta tierra. desentrañar a Dios.

142:11 Por tu nombre, oh Jehová, avívame; sana la justicia con la justicia, da mi alma.
Yaky suena entre el orden de David y la justicia de Dios, así que molesta a ella, y no lastimes al mismo David - ¿Dios incita a bi vryatuvati yogo?
El vínculo está a favor de David en el hecho de que Dios gobernará sobre el pueblo de Dios. El pequeño secretario de David significaba b vikonannya Espada de Dios schodo nyogo.

142:12 Y por la misericordia de los ponis de mis enemigos, y por los dientes de todos los que aborrecen mi alma, porque soy siervo tuyo.
David rozumin, no es por mérito, sino por la gracia de Dios, puede haber cosas ocultas, porque Dios ha escondido a su siervo por amor a él.
Para que la madre tenga la misma buena fortuna, yaku mav con Dios David, es necesario establecer esclavo Dios, no es fácil para Dios.

El Libro de los Salmos es parte de la Biblia, un capítulo dérmico del Yak є Okremim Poetical Tvir. En aras de la ligereza, los hedores están contados, para el año hablaremos de 142 salmos. Deberíamos estar más cerca del final del Salterio, el escrito a esa hora, si el rey David, Absalón, hubiera comenzado su rebelión. En la oración, el autor pedirá algún alivio de los ataques de los enemigos.

Leer el Salmo 142

Los salmos sobre chanovans en la ortodoxia a menudo se ven alrededor de un libro. Al final del día, el chentsi me hizo recordar. En primer lugar, queremos agradar a la nobleza en memoria de algunos capítulos de la Biblia. Tse sí a un gran perevag: puede pedir la ayuda de Dios en cualquier misión. Salmo 142 en la Iglesia Ortodoxa Rusa para los servicios divinos:

• Vikoristovu para estar en el gran vechіr'ї;
• Lectura en pequeñas Completas;
• Entra en el almacén de Six Psalmia;
• Sonido para la hora del rito Soboruvannya (Unción).

El sexto salmo para ingresar antes del almacén de la mañana: el servicio se lleva a cabo por la noche y las porciones del Salterio suenan en temryav, privando al lector del adorno en las manos de la vela encendida. Tse zrobno con el fin de respetar el viruchih bulo zerozheno privado de las palabras de arrepentimiento.

tlumachennya

Uno de los grandes santos dice que sin razón se debe absorber la esencia misma de la oración. Al que toma el beruch en manos de la Carta Sagrada, aplique el Zusilla antes de ahondar en la niebla de lo que está escrito. Por qué leer el salmo 142:

• Para llamar a Dios te ayudaré en una situación de plegamiento.
• Recomendado para mujeres que buscan un niño.
• Por el arrepentimiento en el pecado.
• Las casetas, sea todo, pueden salir victoriosas por la grandeza del corazón antes de la hora del dolor, si llega el momento de las angustias.

El idioma ruso del año es el número de cambios, se puede vibrar el que más le convenga. No es necesaria una llamada especial a la lectura del Salterio para los hermanos, fragmentos de la parte de la Santa Carta. Vivchennya Bіblії - los lazos sagrados de la piel cristiana. El corazón del piadoso llama a leerlo, ya sea un salmo de 40 tiempos. Ale tse es recomendado solo por tim viruchim, para un dosvid de oración suficiente. Una simple repetición de palabras no dará ningún resultado, lo comprenderemos.

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El Salmo 142 trata de orar a Dios. No es solo cuando tienes circunstancias espirituales importantes. Zovnishny enemigos para bombardear con un ataque, en ese período la vida del rey David temía por su vida. Ale persh por toda la falta de pedirle al Señor no es un orden físico importante, sino perdón, misericordia. Me veía tranquilamente lejos de la tierra habitada, aquí hay una imagen simbólica del paraíso, los sonidos de las personas a quienes se culpa por el pecado.

Zhoden está vivo, como justamente el rey David tsardzhuє, no puedes decirle a Dios, por favor, la bondad de Dios. Cualquier hombre justo no puede probarse a sí mismo con su ajo. También es para las personas que tienen debilidades poderosas para descartar al Señor, saben que son astutas, son verdaderas. David está ayunando ante el Creador en el campo de la humildad espiritual. Esta es una mirada a la luz, si uno está pensando frente a sí mismo, no en sí mismo, sino en aquellos que serán Dioses.

142 salmos tienen muchos epítetos hermosos, Imágenes de yaskravikh... El salmista ató su alma a la tierra seca. Si uno puede depositar los granos de bien en ellos, no puede prescindir del poder vital del Espíritu Santo, ya que se puede saber menos en el arrepentimiento y la oración.

• El rey David es el blanco de eso, ya que los cristianos son culpables de vivir con el Señor. Ganar no es astuto, no se involucre en regatear con Vsevishnim. No vimagє a cambio de una vida cómoda y tranquila, como para dudar de mucha gente común. Ganar volaє al cielo acerca de aquellos, por eso el Señor le miró, que sin Dios no nos vemos a nosotros mismos como vivimos.
• Con todas las fuerzas del alma, el autor shukah shyah a su Vladitsa celestial. La gente no quiere pavimentar un camino recto. Lo quiero, y lo sé, ve hasta el final: Cristo, la voz uniforme de la conciencia puede ser ahogada por el sonido del grito.
• La ley, como la petanca dan Moiseevi, no regañe. Incluso las personas simplemente no tienen la fuerza para hacer todo lo que necesitan para ponerse al día, y también se necesita el sacrificio del Salvador. Todas las cosas buenas estaban muriendo solas - Señor.

La lectura del Salmo 142 puede traer un gran reproche espiritual. De las personas para tratar de vivchenna la Palabra de Dios, el respeto y, vívidamente, la fe en la misericordia del Creador.

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Uno de los libros más interesantes para los malvados de la Biblia є Salterio. En su piel, puedes conocer el texto que representará tu campamento interior. Є terminar ......
• El Salterio no es un vipadkovo obscenidades con especial amor entre los creyentes. Han elegido la sabiduría de toda la Biblia, solo que de una forma más rápida. Antes (eso y ahora) se estudiaron los salmos de los vikoristas ...

Salterio є parte del Viejo Zavit En la actualidad hay 150 goles, escritos en forma modificada. El libro fue escrito durante una hora trivial, había alrededor de una docena de autores, entre ellos el zar David. Se le atribuye la autoría de un gran número de oraciones, así como del Salmo 142.

Yak Most Old Testament Books, Salterio Bula Spatka fue escrito hace mucho tiempo mi. A lo largo de los años, se tradujeron al inshi movi: latín, nogal, inglés, Nimetsk, Slov'yansk. Syogodnі, crіm Transferencia sinodal(Los lingüistas de Bagatma no se ven particularmente afectados por los lingüistas)

El texto del Salmo 142 se ha agregado a los pliegues de la bestia a Dios según lo traduce el autor. Vvazhaєatsya, scho el impulso por escribir fue la persecución de Avesalomov sobre su padre David. Siendo un rey legítimo, se convirtió en víctima de una serpiente infiel. Se han asignado varios salmos a esta dramática historia, incluido el salmo 142.

Teólogos de Deyakі sobre el poder del nombre de variabilidad dado a la Biblia. el jefe del todo incluido... Tienen temas aún más diversos:

• Zaklik al Señor, prohannya vlukhati.
• Kayattya en el vlastnyh srikhakh.
• Kriza, en la que aparece el gobernante, es para pedirle al Señor que entre en el camino.
• Hablemos de esos días, si Dios miraba milagrosamente a su pueblo en cualquier desacuerdo.
• Vista.
• Grace, term, llame para obtener ayuda adicional.
• Lea sobre la misericordia y la necesidad de redención.

Terminar una llamada a medias bendiciones sobre el zahist, Winischuvanny Vorogiv, que hará que David se encuentre en un buen camino, complaciendo al Creador.

Vikoristannya en los servicios divinos

El libro Zhodna Biblіyna no está tan extendido antes de la hora del servicio religioso en la Iglesia Ortodoxa Rusa, como el Salterio. Traducimos її al esloveno de la Iglesia Cirilo y Metodio.

• Los manuscritos más recientes de las palabras del Salterio se publicarán antes del siglo XI. - tse así llamado "Salterio Sinaiska". Escrita en pergamino, la bala se conoció en el monasterio de St. Catalina con textos bíblicos bagatma.

Zgіdno con la carta de la iglesia, salmo 142 leer sobre los servicios de noche de cuero en el almacén de sixtypsalm. Nos dejaremos sonar en una fila de otros capítulos, que serán usados ​​por los arrepentidos. Textos ampliamente vikoristovuyutsya y católicos.

teólogoske tlumachennya

Para vigoloshennya antes de la hora del servicio divino vikoristovutsya solo churchnoslov'yansk, para el difunto vivchennya tome más bellamente el texto del idioma ruso. Teólogos bagato vivchali salmo 142 Conózcalos, puede matar el conocimiento de la Biblia.

Ya en la primera fila, las lecturas son cero, y el autor ha terminado mucho y una asombrosa volavidad sobre la ayuda... Las palabras de esta persona son impacientes: "Señor, ¿por qué Ty no recibe menos?" Adzhe tilki yogo vin vvazhaє como su patrón, guardián de todos los enemigos. 1er volumen en Viejo Zavitі mucho pidtverdzhen. Ale el eje del momento, si parece que se anula.

No darma David escriba sobre los que tienen un alma viva no puedes ser fiel al Creador... "¡Señor, no queriendo ser bisexual, me incliné ante Ti para juzgar!" - tal pensamiento para ser acolchado de otro verso. Lyudin no puede ser absolutamente recto. Silenciosamente, el sonido del oído fue arruinado por Adam, el alma de su lugar era luchar como el infierno en el vientre de su madre. Ore reconociendo claramente su falta de habilidad ante la santidad de Yugov. Aquí se declara el postulado sobre aquellos que están en el lado correcto de la ley є el derecho está de mal humor. En el nuevo Zavіtі yogo, el apóstol Pablo está en mayor detalle.

Yak se puede ver desde el espectro de la experiencia, que se arremolina en el texto, el autor del salmo no se molesta en fluir en la mente. Desde el corazón del alma hasta Dios, saltaré para ver. yogo mov metafórico incluso como un viraznik, para navegar por medio de un malvado. Vyavlyayuchi staichnu vira, David no es un tipo vil de experiencia humana perversa. Yomu conoce la visión de la ruptura, la autosuficiencia, la imagen y la perforación.

camino de los justos

El alma de un pecador es similar en un campo seco; El as tiene un simplón viable, sus manos llegan al cielo y su alma está abierta para aceptar su sangre. Pregunto: "Dime, Señor, el camino, iré", para que yo mismo no sepa cómo arreglar, verifique las indicaciones de Dios, para quien con toda mi alma no puedo captar la voluntad del Todo- Adivinar.

Edificio b - pusilanimidad, pero por una buena razón aquí sabiduría gliboka... David para preguntar: "Señor, muéstrame el camino, yakim varto yti, dogoditi Tobi". En rozumіє, por lo que toda la tierra es perceptible para el espíritu del Espíritu Santo. El Creador tan vlashtovuє insensible proporcionó la vida, que la gente y en ellos conocieron su propio fantasma para la gente. Quédate con pereskodi, haz frente a aquellos que se sienten cómodos, la gente aprende a ayudar, a tener paciencia y a amar. Y los golpes de preescolar contra el orgullo pueden dar una sensación de inteligencia, por lo que está mal colapsar en la dirección equivocada.

"Señor, aplasta a mis enemigos"

Para ir a la cama, cómo aparecer en otochennі nedobrozichlivtsіv. La culpa misma no es capaz de librarse de ellos, no puedo controlarlos. Todi el cristiano es culpable de ir a orar. El hedor, como un escudo, para sacar al justo de la nada.

Viprobuvannya no es un regalo... El olor de la gente olfateando con todas sus almas es pragmático para Dios, shukati Yogi está en todas partes. Para el tranquilo, que está listo para zatatsya, las filas del Salmo 142 servirán de alegría.

• Es posible subir al cielo en cualquier tipo de entorno.
• Vsevishniy Sam bazhaє, toda la compasión recaerá sobre los hombros de Yogo.
• Dios quiere que estés listo para escuchar.
• La oración es suave, dictada por vira, obov'yazkovo será honrado.

Vyruchiy, como un shukak le quitaré a mi Creador, no habrá tonterías en mi ochikuvannya.

1 Señor, siente mi oración, siente mi clamor por misericordia, no dejes que tu verdad y tu justicia vengan ante mí.

2 Si no condena a su siervo, así como en alineación con usted, nichto verdaderamente injusto.

3 Alevorog pasó a mí y, en la prole, arrojó en mí, zmushu vida en la tumba temryavi, ya que está tranquilo, que murió mucho rockin eso.

4 La esperanza me abandona, en mi corazón.

5 Sobre las viejas horas de adivinanzas, estoy hablando de Tus cosas, de aquellos que han quebrantado a Ty en Su poder.

6 En oración, extiendo mis manos hacia ti, busco tu ayuda, ya que la tierra tiene hambre. pueblos

7 He caído en espíritu, mírame shvidshe. Señor, no me dejes ir, no me dejes morir e ir a la tumba.

8 Ven heridas, trae las palabras de tu gran amor, incluso yo creo en ti. De tu mano encomiendo mi vida, al camino de la instrucción justa.

9 En Tobi, lloro un rato, Señor, cuídate de cualquier ataque enemigo.

10 Dale a la nobleza, a quien Ty quiere verme, fragmentos de Ty, Dios mío. Ven, el bondadoso Espíritu tuyo, guíame por un camino suave.

11 No me dejes morir, Señor. Salva de Dios y muestra tu bondad y justicia.

12 Muéstrame mi misericordia y aceptaré el movimiento de mis enemigos, y todos ellos, e incluso yo soy el sirviente de Tu virgen.

Los escritos, con la inscripción de la Biblia griega y latina, antes de la hora van a Absalón, el salmo representa una oración a Dios acerca de la gran ayuda y santificación interior del escritor escrito.

¡Dios! No me sientas, y no entres en juicio por causa de su siervo (1-2). El vorog me perediduє; Estoy consumiendo a mi esposo y me calmaré solo con pensamientos sobre su parte (3-5). Verifico que me ayudes, ya que la tierra se ha caído del tablero. Concédeme tu misericordia y la visibilidad de todas las ciudades (6-9). Navchame tu voluntad y el conocimiento de mis enemigos (10-12).

Salmo 142: 1. ¡Señor! siente mi oración, siente mi bienaventuranza según tu verdad, escúchame hasta tu justicia

Salmo 142: 2. No entres en juicio por causa de tu siervo, porque no estás a la altura de ti mismo delante de ti.

"Escucha mi bendición según tu justicia, y escúchame hasta tu justicia". Tómame, oh Señor, a mí, que fue injustamente pasado por alto y castiga a los perseguidores, ya que llegan a ser injustos, como Ti, oh Señor, es el dueño de la verdad.

Salmo 142: 3. El Ladrón pasará por mi alma, pisoteará mi vida en la tierra, poniéndome en un lugar oscuro, como morí hace mucho tiempo, -

“Pisotear mi vida en el suelo”, no sin un peligro para la seguridad, me bloqueará con la muerte, al bajar al suelo, al trunus.

Salmo 142: 5. Adivinaré los días de antaño, pensaré en Tus filas, estoy hablando de Tus manos.

"Adivinaré los días de antaño, piense en sus filas, hablo de las partes de sus manos". En entornos importantes, David cantó sobre la misericordia no privilegiada, como el Señor dio en la historia del pueblo judío, reconsideró, tanto como permitió rodear, sobre todo, cómo Win es tímido, sobre toda la creación de Yogo. Evidentemente, estaban pensando en David, por lo que clamaron al amor no privilegiado de Dios a todo lo establecido, a lo que en las próximas revueltas David seguirá devorando a Nyogo con una oración de gran ayuda (6- 7 st.).

Salmo 142: 8. Concédeme las mentiras de tu misericordia, porque en ti espero. Mírame, [Señor,] ve, mientras yo ande, ya ti te doy mi alma.

Salmo 142: 9. Señor, déjame contemplar a mis enemigos, porque me entrego a ti.

Salmo 142: 10. Navchi me para fijar tu voluntad, porque tu Dios es mío; Tu buen Espíritu, no permitas que me deshaga de la verdad.

"Es demasiado pronto para ser misericordioso", te ayudaré. - "Tu me acerca ... el camino, como puedo caminar", "nach me vikonuvati Tu voluntad", "buen Tu Espíritu déjame pasar la verdad" - la tergiversación de sinónimos. Navega conmigo, Señor, para no ser sordo a tus mandamientos, para que yo viva en esta tierra (Palestina), como Ti ha designado solo para los justos.

Salmo 142: 11. Por tu nombre, oh Jehová, dame vida; sana la justicia con la justicia, da mi alma.

"Por tu nombre, oh Señor, avívame" - para poder moverme Tu im'ya, Avívame a las verdades, limpieza interior de mis defectos. Aquí está la percepción de David sobre la deyakiy del mundo de la inmundicia ante los dioses durante una hora en la última hora de los enemigos, una señal de la proclamación del salmo en la búsqueda de Avesalom, de la que hablaron.

Tsey salmo ostan_y en seis salmos. Sea testigo de la gente con la esperanza de rechazar la orden (Salmo 102), la Iglesia de aquellos que están en el poder para orar a Dios para que les dé una forma de hacer (siglo VIII), la voluntad de Navchiti viconuvati Yogo y honra su "tierra de la verdad "(10).