βιογραφία

Pius XII (Λατινικά: Pius XII, πριν από την ενθρόνιση - Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, ιταλικά: Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, 2 Γέννηση 1876, Ρώμη - 9 Ιουνίου 1958 Castel Gandolfo) - Πάπας από τη 2η γέννηση του 1939 ως το σκυλί της Divi Mary και αγίασε συμβολικά το φως της αμόλυντης καρδιάς της Μαρίας το 1942. 18 Ιουνίου 1967 ο Πάπας Παύλος ΣΤ' ξεκίνησε τη διαδικασία της αγιοποίησης του Πίου ΙΒ'. Έχοντας γίνει ο πρώτος πάπας, θα διορίσουμε υπουργούς εξωτερικών, ξεκινώντας από τον Κλήμη Θ΄ το 1667. Την εποχή του ποντίφικα του, ο Πίος XII αγιοποίησε 8 άτομα, συμπεριλαμβανομένου του Πίου Χ, και αγιοποίησε 5.

Νούντσιο, Καρδινάλιος, Υφυπουργός

Ο Pacelli προέρχεται από μια ευγενή οικογένεια - ήταν γιος του ιδρυτή της εφημερίδας του Βατικανού "L'Osservatore Romano" Marcantonio Pacelli, ανιψιός του οικονομικού ηγέτη του Λέοντα XIII Ernesto Pacelli και γιος του επικεφαλής των δικηγόρων του Βατικανού Filippo Pacelli . Το έτος 1899, ο Pacelli έγινε ιερέας, στις αρχές της δεκαετίας του 1920 διορίστηκε αποστολικός νούνσιος στη Δημοκρατία της Βαϊμάρης και στις 16 του 1929 έλαβε τον βαθμό του καρδινάλιου και προήχθη ευρέως. Στις 14 Νοεμβρίου 1923, ο Pacelli έγραψε στον καρδινάλιο P'itro Gasparri ότι το εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα ήταν αντικαθολικό και όχι αντισημιτιστικό.

Εργαζόμενος στο Μόναχο το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1920, ο Αμερικανός διπλωμάτης Ρόμπερτ Μέρφι έγραψε στα απομνημονεύματά του:

«Ο ονομαστικός επικεφαλής του προξενικού σώματος του Μονάχου είναι ο πρώην παπικός νούνσιος, Μονσινιόρ Ευγένιο Πατσέλι, Πάπας Πίος XII. Το Βατικανό έσωσε για άλλη μια φορά τον Τύπο από τη Βαυαρία, η οποία στερήθηκε τον Καθολικισμό σε όλη την περίοδο της Μεταρρύθμισης, σε μια εποχή που πολλές άλλες περιοχές της Γερμανίας υιοθέτησαν τον Λουθηρανισμό. Ο Monsignor Pacelli έχει εξαιρετική κατανόηση των περιπλοκών της ευρωπαϊκής πολιτικής και ήταν ένας από τους πρώτους που αναγνώρισε τι θα μπορούσε να συμβεί στην Ευρώπη συνολικά σε σύγκριση με αυτό που συμβαίνει στη Γερμανία». Στις 3 Ιουνίου 1933 στο έγγραφο «Dilectissima nobis» ο Pacelli υποστήριξε τον κοσμοπολιτισμό στη σύγχρονη πολιτική και στον απόηχο της ναζιστικής πολιτικής, γράφοντας στη βρετανική αντιπροσωπεία στην Αγία Έδρα για τα βάσανα των Εβραίων για το βασίλειο του τρόμου, που θα διέταζε ολόκληρους ανθρώπους.

Από το 1920 έως το 1940, ο Pacelli σχημάτισε κονκορδάτο με τη Λετονία, τη Βαυαρία, την Πολωνία, τη Ρουμανία, τη Λιθουανία, την Πρωσία, τη Βάδη, την Αυστρία, τη Γερμανία, τη Γιουγκοσλαβία και την Πορτογαλία και μια σειρά από διπλωματικά izits, μεταξύ των οποίων στις ΗΠΑ το 1936 και στο Berezny το 1942 από εγκατάσταση διπλωματικών μηνυμάτων με την Ιαπωνία.

Ομπράνια και ποντίφικα

Div. Επίσης: Κονκλάβιο του 1939, Κοινωνική Εορτή της Καθολικής Εκκλησίας και Κοινωνική Εορτή του Πίου ΧΙΙ Ο θάνατος του 259ου Πάπα Πίου ΧΙ στις παραμονές ενός άλλου Παγκοσμίου Πολέμου ώθησε τους καρδινάλιους να πραγματοποιήσουν συνέδριο στο Απόστολο στο 10ο Παλάτι Ol'sky. Conclave για να μετατρέψετε τον προστάτη Pius XI, στέλνοντας το ρομπότ 1 εβδομάδα και τελειώνοντας την επόμενη ημέρα. Στις 2 Φεβρουαρίου, μετά από τρεις εκλογικές αναμετρήσεις, ο Eugenio Pacelli εξελέγη νέος Πάπας. Ο Ευγένιος μεταστράφηκε και πήρε το παπικό όνομα του Πίου XII.

Το ποντίφιό του σημαδεύτηκε από μια εξαιρετικά περίπλοκη εξωτερική πολιτική κατάσταση, όταν ο Πάπας εμφανίστηκε «δεμένος» χέρι και πόδι στην κατεχόμενη από τους Ναζί Ρώμη. Οι επιστολές του Βατικανού εμφανίστηκαν υπέροχα διπλωμένες, τόσο με τον αντιχιτλερικό συνασπισμό όσο και με το φιλογερμανικό στρατόπεδο. Η πίεση της κλήσης έπεφτε σταθερά στον Πάπα.

Στη Συγκέντρωση, υπήρξαν διφορούμενα μηνύματα για την Radian Union, στην οποία ασκούνταν τόσο ενεργή πολιτική εξάλειψης της θρησκείας στο παρελθόν όσο και διώξεις της Καθολικής Εκκλησίας.

Την ώρα του Ολοκαυτώματος στον Άλλο Παγκόσμιο Πόλεμο ο Πίος XII, σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, έχοντας δώσει κάθε δυνατή βοήθεια στους Εβραίους, το συντομότερο δυνατό. Μέσα από αυτές τις δηλώσεις εκπρόσωποι της Αγίας Έδρας μετέφεραν Εβραίους από τους Ναζί και τους έδωσαν πλαστά διαβατήρια.

Το 1949, οι κομμουνιστές ηγέτες της Τσεχοσλοβακίας αναθεματίστηκαν.

Ο Πίος XII ονομάστηκε «Πάπας της Μαρίας» - για τη μεγάλη του στοργή για τη Μητέρα του Θεού, η οποία εκδηλώθηκε με την άναυδη αποφασιστικότητα του για τη θρησκεία πριν από την Κοίμησή Της. Ο Βιν συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη της καθολικής κοινωνικής πίστης.

Ταύροι και εγκύκλιοι

Βασικές εγκυκλίους:
«Mystici corporis» 29 Ιουνίου 1943 - για την Εκκλησία, ως το ένα μυστικό σώμα του Χριστού.
«Communium interpretes dolorum», 15 Απριλίου 1945 - σχετικά με το κάλεσμα στην προσευχή για την ειρήνη.
“Fulgens radiatur”, 21 Μαρτίου 1947 – για τον Άγιο Βενέδικτο.
"Mediator Dei", 20 Νοεμβρίου 1947 - σχετικά με τη λειτουργία.
«Auspicia quaedam», 1 Μαΐου 1948 - σχετικά με τις προσευχές για την ειρήνη και το τέλος της παλαιστινιακής σύγκρουσης.
«In multiplicibus curis», 24 Ιουνίου 1948 - σχετικά με τις προσευχές για την ειρήνη στην Παλαιστίνη.
«Redemptoris nostri cruciatus», 15 Απριλίου 1949 - για τον τόπο προσκυνήματος στην Παλαιστίνη.
«Anni sacri», 12 Φεβρουαρίου 1950 - για το πρόγραμμα κατά της αθεϊστικής προπαγάνδας στον κόσμο.
«Humani generis» 12 Σεπτεμβρίου 1950 - σχετικά με ορισμένες πτυχές του καθολικού δόγματος.
"Ingruentium malorum" 15η άνοιξη 1951 - σχετικά με τα κομπολόγια.
«Fulgens corona» 8 άνοιξη 1953 μοίρα - για το σοκ της εκατονταετηρίδας του δόγματος για την άψογη γέννηση της Μαρίας.
«Ad Sinarum Gentem» 7 Ιουνίου 1954 ροκ - θηρίο για τον κινεζικό λαό.
"Ad caeli Reginam", 11 Ιουνίου 1954 - για τον έκπληκτο ουράνιο βασιλιά Mary.
"Datis nuperrime", 5 Νοεμβρίου 1956 - σχετικά με την καταδίκη των τραγικών γεγονότων στην Ugorshchina και τη στασιμότητα της εξουσίας.
«Ad Apostolorum Principis» (Προς τις Αποστολικές Ενέδρες), 19 Ιουνίου 1958 - για την κινεζική κοινότητα των Καθολικών. Η υπόλοιπη εγκύκλιος στη ζωή.

φράκτης

Ιππότης του Ανώτατου Τάγματος του Ιερού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου
Ιππότης του Μεγαλόσταυρου του Τάγματος των Αγίων Μαυρικίου και Λαζάρου

ευλόγηση

Στις 8 Μαΐου 2007, η Εκκλησία για την Αγιοποίηση των Αγίων έλαβε τον «Φάκελο των Ηρωικών Τιμών» του Πίου XII. Στις 19 Ιανουαρίου 2009, ο Πάπας Βενέδικτος XVI επαίνεσε τον φάκελο και έδωσε στον Πίο XII τον τίτλο του «Venerabilis». Μπορεί να ακολουθήσει μια ματιά στα θαύματα που συνέβησαν μέσω των προσευχών για τον αείμνηστο Πάπα και την αγιοποίησή του - τότε η αγιοποίηση είναι δυνατή.

Σκέψεις Εβραίων ηγετών και μεγάλων οργανώσεων

Ο Πίος XII στην έξοδο των επισκόπων του Ούντεν (Ολλανδία) 14 Ιουνίου 1944 ο Ανώτατος Ραβίνος της Ρώμης Ισραήλ Anton Zolli (Zolli) σε μια συνέντευξη στην έκδοση της Νέας Υόρκης του «The American Hebrew» λέγοντας: «Το Βατικανό θα βοηθήσει και πάλι την Εβραίους, και Εβραίους και ειδικά στο Βατικανό για «την ευεργετική του πρακτική, στην οποία πηγαίνουμε χωρίς διαχωρισμό φυλών».

Επίσης στα απομνημονεύματά του, ο Zolli περιέγραψε τον ρόλο του Papa με περισσότερες λεπτομέρειες:

«... Ο λαός της Ρώμης ένιωσε μεγάλο οίκτο μπροστά στους Ναζί και μεγάλο κρίμα για τους Εβραίους. Ήθελε να βοηθήσει στην εκκένωση του εβραϊκού πληθυσμού από ένα μακρινό χωριό όπου κυνηγήθηκαν και απήχθησαν από τις χριστιανικές πατρίδες τους. Εβραίοι και χριστιανικές πατρίδες έγιναν δεκτοί στην καρδιά της Ρώμης. Το Υπουργείο Οικονομικών είχε χρήματα για να υποστηρίξει τους γάμους από τον αριθμό των προσφύγων που στεγάζονταν με αυτόν τον τρόπο. Ο Άγιος Πατέρας έστειλε ειδικά έναν επίσκοπο ο οποίος διέταξε την πειθαρχία του κλεισίματος σε ανδρικά και γυναικεία μοναστήρια, ώστε να γίνουν κρησφύγετα για τους Εβραίους. Ξέρω ένα μοναστήρι όπου οι αδερφές μετακόμισαν για να κοιμηθούν στο υπόγειο, δίνοντας τα κρεβάτια τους σε Εβραίους πρόσφυγες. Μπροστά σε τέτοιο έλεος, η μοίρα των διωκόμενων πλουσίων γίνεται ιδιαίτερα τραγική». Μετά το τέλος του Άλλου Παγκοσμίου Πολέμου, τα εβραϊκά συνδικάτα ήταν βαθιά υπόχρεα στον Πάπα. Ο Πρόεδρος του Παναγκοσμίου Εβραϊκού Κογκρέσου, Ναούμ Γκόλντμαν, έγραψε: «Γνωρίζουμε ιδιαίτερα όλα εκείνα τα πράγματα που συγκεντρώθηκαν από αυτόν για την επανεξέταση των Εβραίων σε μια από τις πιο σημαντικές περιόδους της ιστορίας τους». Ως ένδειξη αποδοχής το 1945, το Κογκρέσο είδε 20 χιλιάδες. Δολάρια για καλούς σκοπούς στο Βατικανό.

Οι σκέψεις του πολιτικού ηγέτη για το Ισραήλ την ώρα του πολέμου, και αργότερα από τον πρωθυπουργό Goldie Meir:

«Για δέκα χρόνια ναζιστικής τρομοκρατίας, ενώ ο λαός μας υπέμεινε τους πόνους του μαρτυρίου, ο Πάπας καταδίκασε τους καταπιεστές και εξέφρασε την αλληλεγγύη στα θύματά τους. Η εποχή μας έχει εμπλουτιστεί με αυτή τη φωνή που επιβεβαιώνει μεγάλες ηθικές αλήθειες». Εικασίες για εκείνους που ο Πίος XII, που συμπαθούσε τους φασίστες, έγινε ηγέτης μετά το 1963, όταν ο Γερμανός θεατρικός συγγραφέας Rolf Hochhuth δημοσίευσε το θεατρικό έργο «Ο αναπληρωτής» («Ο αναπληρωτής», του Rolf Hochhuth), που απεικονίζει τον Πάπα να κινητοποιείται με φόβο το πρόσωπο της μαζικής φτώχειας κανένας Εβραίος. Βλέποντας μπροστά από το βιβλίο, το δράμα συνοδεύτηκε από σχολιασμό, παρουσιάζοντάς το ως ιστορικό γεγονός.

19 Ιουνίου 2008 Το Βατικανό επιβεβαίωσε επίσημα την πρόθεσή του να αγιοποιήσει τον Πάπα Πίο XII, ανεξάρτητα από την αντίθεσή του στο Ισραήλ.

Ο Πίος XII πιστώνεται σε διάφορες ισραηλινές οργανώσεις που δεν αντιτάχθηκαν στη γενοκτονία των Εβραίων κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Στο εθνικό μνημείο του Ολοκαυτώματος «Yad Vashem» υπάρχει μια φωτογραφία του Πίου XII, η λεζάντα λέει:

«Πατέρα, κήρυξε το 1939 με ένα μήνυμα κατά του αντισημιτισμού και του ρατσισμού, που ετοίμασε ο διάδοχός του. Ας το πούμε μόνο όταν τα στοιχεία για την εξάντληση των Εβραίων έφτασαν στο Βατικανό, χωρίς να διαμαρτυρηθούν με γράμμα ή αυτοπροσώπως. Το 1942, ο ρωσικός στρατός δεν αναγνώρισε τη σχέση των Συμμάχων με τη σφαγή των Εβραίων. Ο Πίος XII δεν εμπόδισε όταν οι Εβραίοι εκτοπίστηκαν από τη Ρώμη στο Άουσβιτς».

Προηγουμένως, ο πατέρας Peter Gumpel, ο οποίος απέρριψε την επιτροπή για την αγιοποίηση του Pius XII, δήλωσε ότι η λεζάντα του κειμένου πριν από τη φωτογραφία παραποιούσε την ιστορία. Κατά τη γνώμη μου, μέχρι να αφαιρεθεί αυτή η φωτογραφία από το μουσείο, ο Πάπας Βενέδικτος XVI δεν θα μπορεί να επισκεφθεί τους Αγίους Τόπους.

Ωστόσο, το επίσημο Βατικανό δήλωσε ότι η υπογραφή πριν από τη φωτογραφία δεν μπορεί να αποδοθεί στην απόφαση του Βενέδικτου XVI να κατακτήσει την Ιερουσαλήμ. Ο εκπρόσωπος του Υπουργού Εξωτερικών στο Ισραήλ επιβεβαίωσε επίσης ότι το αίτημα του Πάπα προς τους Αγίους Τόπους ανακαλείται.

Το Βατικανό επιμένει ότι ο Πάπας Πίος XII, έχοντας αναφέρει ότι έκανε προσπάθειες να ληστέψει περισσότερους Εβραίους την ώρα του πολέμου, διαμαρτυρήθηκε κατά της Δύσης για χάρη της διπλωματίας, καθώς η παράδοση του καθολικού ηγέτη δεν μπορούσε πλέον να μειώσει την κατάσταση . Το Βατικανό μάντεψε επίσης ότι ο Πίος XII διέταξε τις καθολικές εκκλησίες να συλλάβουν τους Εβραίους και οι εκπρόσωποι του Βατικανού σε άλλες χώρες βοήθησαν τους πλούσιους Εβραίους να ξεφύγουν από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, βλέποντάς τους με πλαστά διαβατήρια. Τον μήνα που ήταν αφιερωμένος στην 50ή επέτειο από το θάνατο του ποντίφικα, ο Βενέδικτος ΙΣΤ' επιβεβαίωσε ότι ο Πάπας Πίος ΙΒ' «κρυφά και αθόρυβα» προσπάθησε ό,τι ήταν δυνατό την ώρα του πολέμου για να εξαλείψει το πικρό και να τερματίσει τη ζωή του γιακόμα. υπάρχουν πολλοί Εβραίοι;

Το 2009, ο Πάπας Βενέδικτος XVI άνοιξε το μνημείο Yad Vashem για να αποτίσει φόρο τιμής στα θύματα του Ολοκαυτώματος. Στην είσοδό του, σηκώθηκε και είπε:

«Η Καθολική Εκκλησία, καλλιεργώντας την τιμή του Ιησού, κληρονομώντας τη Yoma στην αγάπη για το δέρμα των ανθρώπων, είναι βαθιά ευαίσθητη στα θύματα των οποίων η μνήμη παραμένει εδώ. Και με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, σήμερα στέκεται στο πλευρό εκείνων που αναγνωρίζουν την επανεξέταση των αιτιών της φυλής, του χρώματος του δέρματος, του μυαλού της ζωής ή της θρησκείας. Ο πόνος τους είναι ο πόνος τους, όπως και η ελπίδα τους για δικαιοσύνη. Ως Επίσκοπος Ρώμης και Συνήγορος του Αποστόλου Πέτρου, βεβαιώνω -όπως και οι προκάτοχοί μου- το καθήκον της Εκκλησίας να προσεύχεται και να ασκεί ακούραστα, ώστε το μίσος να μην αιχμαλωτίζει πλέον τις καρδιές των ανθρώπων. Ο Θεός του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ είναι ο Θεός του κόσμου (Ψαλμ. 9:9).

Ρόλος στη σερβική γενοκτονία

Καθ' όλη τη διάρκεια του πολέμου, ο Πάπας Πίος XII απέσυρε επανειλημμένα πληροφορίες για το τι συνέβαινε στο Ανεξάρτητο Κράτος της Κροατίας ενάντια στον ορθόδοξο πληθυσμό και για την τύχη των καθολικών ιερέων και των χριστιανών σε αυτούς, ελπίζοντας να κερδίσει με κάποιο τρόπο χρήματα. Παρόμοια θέση είχαν ο Aloysius Stepinac και ο Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Βελιγραδίου Josip Uzice, οι οποίοι τροφοδοτούνταν τακτικά με πληροφορίες για τη φτώχεια των Σέρβων. Μόνο ο καρδινάλιος Eugene Tisserand διαμαρτυρήθηκε για τον τρόμο της Κροατικής Ουστάσα στο Βατικανό.

Μετά το 1945, το Βατικανό κατηγορήθηκε για τη μοίρα και την επιθυμία για μαζική θηριωδία των Ορθοδόξων Σέρβων σε καθολικισμό. Λειτούργησε για την υποστήριξη των ενισχυμένων στυλό των Ουστάσα. Ο Άγγλος ιστορικός Ρίτσαρντ Γουέστ, ο οποίος το ερεύνησε, σε ένα από τα βιβλία του αναφέρεται στο κείμενο μιας βοσνιακής εφημερίδας, η οποία έκανε λόγο για θηριωδία 70.000 Σέρβων στην επισκοπή Μπάνια σε καθολικισμό. Έγραψε ότι ο καθολικός κλήρος κατεύθυνε τις φιλοδοξίες του απευθείας στους Σέρβους χωρικούς. Σύμφωνα με τα λόγια του, όλοι όσοι ήταν στη μέση εκπαίδευση, καθώς και αναγνώστες, έμποροι, έμποροι και ορθόδοξοι ιερείς, γίνονταν σεβαστοί από τη μύτη της «σερβικής πληροφορίας» και ενθάρρυναν την εκτεταμένη φτώχεια. Το ίδιο επισήμαναν και οι σημερινοί Σέρβοι απόγονοι. Συνολικά, περισσότεροι από 240.000 Σέρβοι σκοτώθηκαν, για τους οποίους ο Πάπας Πίος ΙΒ' ίδρυσε τις καθολικές δομές στην Κροατία.

Μετά την ήττα του NDH και την απελευθέρωση της Γιουγκοσλαβίας μέσω της κατάληψης των στρατιωτικών δυνάμεων και του σχηματισμού συνεργατών, οι ηγέτες των Ουστάσα κατέφυγαν στην Αυστρία. Ταυτόχρονα, τους συνόδευαν περίπου 500 καθολικοί ιερείς και χριστιανοί, μεταξύ των οποίων ο Αρχιεπίσκοπος του Σεράγεβο, Ιβάν Σάριτς, και ο επίσκοπος της Μπάνια Λούκα, Τζόζο Γκαρίγ. Ένα μεγάλο μέρος τους βρέθηκε στις γωνιές των μοναστηριών των Φραγκισκανών στην Αυστρία. Αργότερα, ο Pavelich μετακόμισε στη Ρώμη, δηλώνοντας τη μεσολάβηση του Βατικανού, και μετά από μια ώρα μετανάστευσε στην Αργεντινή για βοήθεια.

Στη νέα μίνι σειρά 8 επεισοδίων σε σκηνοθεσία Πάολο Σορεντίνο θα συμμετέχουν η βραβευμένη με Όσκαρ Νταϊάν Κίτον και ο Τζουντ Λο, αναφέρει ο The Guardian.

Η Νταϊάν Κίτον υποδύεται τον ρόλο της αδελφής Μαίρης, μιας Αμερικανίδας μοναχής που ζει στο Βατικανό, ενώ ο Τζουντ Λο πήρε τον πρωταγωνιστικό ρόλο - τη φιγούρα του Πίου ΧΙΙΙ, του Αμερικανού ιερέα Λένι Μπελάρντο, που επιλέχθηκε να γίνει Ρωμαίος Ποντίφικας.

Ο ρόλος σε μεγάλο έργο των τηλεοπτικών εταιρειών HBO, Sky και Canal + έγινε για τον D. Keaton η πρώτη επιβεβαίωση συμμετοχής σε τηλεοπτική σειρά. Αναμένεται ότι τα γυρίσματα θα ξεκινήσουν φέτος και η κυκλοφορία της σειράς στην τηλεόραση έχει προγραμματιστεί για το 2016. Η φωτεινή πρεμιέρα θα γίνει σε καλωδιακά δίκτυα στις ΗΠΑ, τη Μεγάλη Βρετανία, την Ιταλία, τη Γερμανία και τη Γαλλία.

Οι παραγωγοί δεν έχουν αποκαλύψει ακόμη λεπτομέρειες για τον χαρακτήρα του Κίτον, αλλά είναι ξεκάθαρο ότι ο χαρακτήρας του Τζουντ Λο θα είναι ένα άτομο που είναι διαρκώς επιφυλακτικό για την εισροή «αυλικών» υπαλλήλων του Βατικανού.

Ο Pius XIII στη σειρά θα εμφανιστεί ως «ένας πολύπλοκος και γεμάτος συγκρούσεις χαρακτήρας, συντηρητικός στις επιλογές του μερικές φορές σε σημείο σκοταδισμού και μετά ξανά στους αδύναμους και φτωχούς».

Ο σκηνοθέτης της σειράς, Πάολο Σορεντίνο, δήλωσε ότι η πλοκή της σειράς «Ο νεαρός Πάπας» θα επικεντρωθεί στην αρχή του ποντίφικα του Πίου και σε αυτήν θα υπάρχουν τόσο «ξεκάθαρα σημάδια της παρουσίας του Θεού» όσο και « ξεκάθαρα σημάδια της παρουσίας του Θεού».

Προσθέτω επίσης ότι η ταινία θα δημιουργήσει το πρόβλημα των αστείων και των απωλειών. Οι δημιουργοί μπορεί να σκοπεύουν να δείξουν «το μεγαλείο της αγιότητας, πώς μπορείς να γίνεις ένα αφόρητο βάρος - αν παλεύεις με τις επιθυμίες και το μόνο πράγμα που μπορείς να κερδίσεις - χωρίς να υποκύψεις σε αυτές, καθώς και την εσωτερική πάλη μεταξύ του μεγαλείου, είμαι το κεφάλι της Καθολικής Εκκλησίας και των πονεμένων απλών ανθρώπων, που μοιράζονται είτε Το Άγιο Πνεύμα επιλέχθηκε ως ποντίφικας», είπε ο σκηνοθέτης.

Και, θα διαπιστώσετε, οι συντάκτες της σειράς θέτουν ερωτήσεις - πώς οι άνθρωποι πρέπει να επωφελούνται και να χειραγωγούν την εξουσία στο κράτος, σε ποιο δόγμα και ηθική επιταγή υπάρχει η πίστη στη δύναμη και η αυτοαφιέρωση της αγάπης προς τον πλησίον.

Pius XIII: μαντεύοντας τον χαρακτήρα ή ιστορικά αποκαλυπτικό;

Παρά το γεγονός ότι ο χαρακτήρας του Jude Law, Pius XIII, αποκαλείται από τους παραγωγούς της σειράς "The Young Pope" ως ήρωας, η ιστορία του Καθολικισμού γνωρίζει ένα πραγματικό πρόσωπο με τέτοια ονόματα.

Γεννημένος το 1998, ο ιερέας Earl Lucian Pulvermacher γεννήθηκε πριν από τη διαφωνία του σεντεβακαντιστικού κινήματος, το οποίο καταψηφίστηκε από τους οπαδούς της Αληθινής Καθολικής Εκκλησίας από τον Πάπα Πίο XIII.

Καθολικός ιεραπόστολος, μέλος του Μαύρου Τάγματος των Καπουτσίνων Fr. Ο Lucian Pulvermacher στη δεκαετία του 1970 μετακινήθηκε σταδιακά στη θέση του ακραίου παραδοσιακισμού. Αφορμή στάθηκε η αντίδραση μέρους του καθολικού κλήρου και ιδιαίτερα του L. Pulvermacher στις αλλαγές στην καθολική παράδοση που προέκυψαν από τη Β' Σύνοδο του Βατικανού του 1962-1965.

Ο L. Pulvermacher σπάει με το Τάγμα των Καπουτσίνων και στέκεται σε αντίθεση με το επίσημο Βατικανό.

Στα μέσα της δεκαετίας του '90 του 20ού αιώνα, ο Fr. Ο Λουκιανός καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο Ρωμαίος Ποντίφικας Ιβάν Παύλος Β' είναι Τέκτονας, πράγμα που σημαίνει ότι η εκλογή του το 1978 είναι άκυρη. Με βάση αυτό, καθώς και με εκείνους που διέταξαν μια άλλη Σύνοδο του Βατικανού για την υποστήριξη της Καθολικής πίστης, πρέπει να εργαστούμε στη βάση ότι όλα τα μελλοντικά βήματα είναι επίσης αναποτελεσματικά.

Κατά τη γνώμη μου, ο Παύλος ΣΤ', ο Ιβάν Παύλος Α' και ο Ιβάν Παύλος Β' κατέλαβαν φυσικά τον ρωμαϊκό θρόνο, αλλά δεν ήταν αληθινοί Ρωμαίοι ποντίφικες. Ο Πάπας Ιωάννης XXIII, ο οποίος κάλεσε μια άλλη Σύνοδο του Βατικανού, μέσω της αίρεσης του έπαψε επίσης να είναι Καθολικός, άρα Τατάρ, αφού επιβεβαίωσε τον Pulvermacher.

Με αυτόν τον τρόπο, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, ο θρόνος του Αγίου Πέτρου έμεινε κενός μετά τον θάνατο του Πάπα Πίου ΙΒ' το 1958.

Από το οποίο προήλθε το όνομα της αίρεσης των σεντεβαντιστών, που ιδρύθηκε από τον L. Pulvermacher: στην καθολική παράδοση, η περίοδος κατά την οποία η Αγία Έδρα δεν καταλαμβάνεται από νόμιμο ποντίφικα ονομάζεται Sede Vacante ("στην κενή θέση του θρόνου", στο κενό του θρόνου ).

Η ιδέα της αναβίωσης του δεξιού καθολικισμού μέσω της εκλογής ενός «σωστού» ηγέτη διατυπώθηκε σταδιακά.

Το 1998 έγιναν εκλογές για νέο ποντίφικα. Το ψευδοκονκλάβιο ήταν τετριμμένο, η ψηφοφορία έγινε τηλεφωνικά. Τρεις εκπρόσωποι της ανατομικής οργάνωσης που δημιουργήθηκε με τη συμμετοχή του Pulvermacher, της Αληθινής Καθολικής Εκκλησίας, του πήραν την ίδια μοίρα. Ως αποτέλεσμα των εκλογών, υπήρξε ένας μόνο υποψήφιος - ο Lucian Pulvermacher.

Ο «Antipope» Pius XIII πέθανε το 2009. Ακόμη και αφού ζει στην Αληθινή Καθολική Εκκλησία, καθώς συχνά παγιδεύεται σε ομάδες αντιφρονούντων, ο διχασμός έχει εξαπλωθεί περαιτέρω.

Πίος XIII

Ο ήρωας της σειράς "The Young Pope" - ο 47χρονος Lenny Belardo - είναι από το Μπρούκλιν των ΗΠΑ. Αυτή η σελίδα λειτουργεί σήμερα. Αφού χειροτονήθηκε από τον Πάπα Μπελάρντο, άλλαξε το όνομά του σε Πίος, και έγινε ο δέκατος τρίτος ποντίφικας, που πήρε το όνομά του από τον άγιο.

Στην πραγματικότητα, ο Πάπας Πίος XIII δεν υπήρχε: ο χαρακτήρας μαντεύτηκε από τους σεναριογράφους της σειράς.

Η Λένυ εγκαταλείφθηκε από τον πατέρα της ως παιδί και έγινε καλόγρια. Αυτό το παιδικό τραύμα και το ιδιαίτερο σοκ διαχέονται στα δισεκατομμύρια των πιστών Καθολικών. Ο Piya XIII θέλει να γίνει πατέρας των πιστών και σε όλη τη σειρά προσπαθεί να ξεπεράσει τις σκέψεις για την τραγική παιδική ηλικία που τον μαστίζουν συνεχώς. Αναγκάζεται να εγκαταλείψει τον «έξυπνο» κόσμο και να εισέλθει σε έναν πολύπλοκο κόσμο – τον ​​πνευματικό.

Ο Πάπας Φραγκίσκος στα νιάτα του και ο Πίος ΙΓ' από τη σειρά "The Young Pope"

Φραγκίσκος

Ο Πάπας Φραγκίσκος (πριν τον θάνατό του - Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο) γεννήθηκε στην πρωτεύουσα της Αργεντινής, το Μπουένος Άιρες. Παιδική ηλικία που μεγαλώνει στην οικογένεια ενός κατάδικου εργάτη και μιας νοικοκυράς. Μπορείτε να δείτε ξεκάθαρα πόσο απλοί εργάτες ζουν, που άρχισαν να εργάζονται από τις πρώτες ηλικίες: πρώτα ως καθαρίστρια, ως χημικός εργαστηρίου και μετά ως φαιδράς σε ένα νυχτερινό κέντρο διασκέδασης. Σε ηλικία 12 ετών, έπεσε στο σκάφος του. Της είπε: «Αν δεν κάνω φιλία μαζί σου, θα γίνω ιερέας» - και, όπως εγώ, έδωσα το λόγο μου.

Η μητέρα του μελλοντικού ποντίφικα ήθελε ο γιος της να γίνει γιατρός. Όλες οι ελπίδες τους έληξαν το 1958 όταν ο Μπεργκόλιο αποφάσισε να ενταχθεί στο τάγμα των Ιησουιτών ιερέων.

Τους ευνοούσε η στρατιωτική τους υπακοή και πειθαρχία. Ως κληρικός, ο Bergoglio σχηματίστηκε κατά τις ώρες του λεγόμενου «φυλεμένου πολέμου» στην Αργεντινή, που ξεκίνησε με το πραξικόπημα.

Σχεδόν αμέσως μετά την είσοδό του στο Τάγμα, ο Bergoglio διορίστηκε μέντορας των αρχαρίων και δυόμισι χρόνια αργότερα - επικεφαλής της επαρχίας. Μέσα από πολλές τύχες, ο Μπεργκόλιο έγινε ιερέας και αργότερα έγινε μέλος των Αργεντινών Ζεζοϊτών. Κάθε μέρα ζει ακριβώς στα ίδια μυαλά με τον μεγαλύτερο πληθυσμό του Μπουένος Άιρες, σε ένα στριμωγμένο διαμέρισμα, ετοιμάζοντας το δικό του φαγητό και ταξιδεύοντας μέσα από τεράστια μέσα μεταφοράς. Γι' αυτό ο κόσμος αποκαλούσε τον Επίσκοπο Νετριβ.

Το 2005, ο Μπεργκόλιο ήταν ένας από τους πιο δημοφιλείς υποψήφιους για τη θέση του προέδρου μετά τον θάνατο του πρώην επικεφαλής των Καθολικών, Ιωάννη Παύλου Β'. Ale yogo Joseph Alois Ratzinger, ο οποίος τελικά έγινε ποντίφικας. Εν τω μεταξύ, το 2013, ο 86ος Βενέδικτος επέστρεψε στην υπόθεση της υγείας και σε ένα κονκλάβιο εξέλεξε τον Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο ως τον 266ο Πάπα.

Ο Φράνσις είναι ο πρώτος μεταξύ των πλουσίων στην αρχή. Για πρώτη φορά εκπροσώπησε το τάγμα των Ιησουιτών στο ποντίφικα. Είναι ο πρώτος Πάπας από τον Νέο Κόσμο. Επιπλέον, πριν από τον Φραγκίσκο, κανείς δεν είχε αποδεχτεί το όνομα αυτού του αγίου.

Καθημερινότητα και χαρακτήρας

Πίος XIII

Ο μπαμπάς είναι ανεπανάληπτος καπνιστής και θα τον ανατινάξουμε σαν τρελός. Υποφέρει από τη συνήθεια της έλλειψης αγάπης, τα πολυτελή γεύματα δίνουν προτεραιότητα στο μέτριο φαγητό και από τα ποτά - κόλα με κόλα. Δεν θέλει να εφαρμόσει τους κανόνες στον εαυτό του (για παράδειγμα, να καπνίζει ήρεμα στον χώρο της εκκλησίας), αλλά από άλλες απόψεις είναι εξαιρετικά ισχυρό. Ο Πίος XIII προστατεύει οποιονδήποτε από το να δείξει εξοικείωση με τον εαυτό του και κάποτε γάβγισε τελείως σε ένα καλοκαιρινό μύρτιλο επειδή τον φίλησε στο μέτωπο.

Πρέπει να πραγματοποιήσετε όλα τα σχέδια και τις μεταρρυθμίσεις σας μόνοι σας, χωρίς να χαίρεστε με τους καρδινάλιους. Η κύρια ιδέα του είναι να αναμορφώσει την Αγία Έδρα και να αναβιώσει το υπερβολικό μέγεθος της εκκλησίας. Είναι ένας σεβαστός και αδίστακτος χειριστής, που δεν τον πειράζει το κακό της διάδοσης πληροφοριών για τα αγαπημένα του πρόσωπα.

Η επιμονή και η σκληρότητα του χαρακτήρα του Τατ επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι απομακρύνεται εύκολα από τους ιδεολογικούς του αντιπάλους, στέλνοντάς τους να υπηρετήσουν στην Αλάσκα.

Στην περίπτωση του σοφού Piya, μόνο η πίστη μπορεί να καταστραφεί από τους ανθρώπους. Ο παπισμός του Πίου XIII βασίζεται στο θεώρημα της Χήρας: οι ενορίτες του πρέπει να σταματήσουν να σκέφτονται μόνοι τους και να κουραστούν εντελώς από την πίστη, να αποδεχτούν το υπερσυντηρητικό δόγμα των τάτα τους. Ο Λένυ δίνει έμφαση στην απόλυτη δέσμευση και όχι στις σποραδικές αλλαγές, κάτι που παράγει η εκκλησία από μεγάλο αριθμό ανθρώπων.

Φραγκίσκος

Το πραξικόπημα στην Αργεντινή επηρέασε πολύ τον χαρακτήρα του επισκόπου Jorge Bergoglio. Οι ατελείωτες επιθέσεις στην εκκλησία από την πλευρά του ηγεμόνα, τα βασανιστήρια των ιερέων - όλα αυτά ανησύχησαν τον Bergoglio, ο οποίος ήταν πιο προσεκτικός, αλλά ταυτόχρονα έπρεπε να προστατεύσει τους αγαπημένους του, ρισκάροντας τη ζωή του. Από τον σκληρό, αυταρχικό και συντηρητικό επίσκοπο Χόρχε μετατράπηκε σε σεβαστό και ευγενικό άνθρωπο.

Το 2001, ο Bergoglio κάλεσε τον λαό της Αργεντινής να πολεμήσει τις δραστηριότητες των εμπόρων ναρκωτικών: «Ας κλείσουμε αυτή τη σκοτεινή πλευρά της χώρας μας. Θα σκοτώσουμε τους εμπόρους». Γνωρίζοντας ότι αυτή η δήλωση απειλεί την ασφάλειά του, πιστεύει ότι οι κάτοικοι της περιοχής της Αργεντινής θα χρειαστούν υποστήριξη. Επιπλέον, ο αριθμός των ιερέων σε τέτοιους χώρους έχει αυξηθεί αρκετές φορές.

Ο Φραγκίσκος εμπνεύστηκε από τα πλούσια παπικά προνόμια. Για παράδειγμα, έχοντας μάθει για τη σημασία του, πέταξε στη Ρώμη με οικονομική θέση.

Και μετά την εκλογή του ποντίφικα, έκανε ειδική επιστροφή στο ξενοδοχείο, όπου σταμάτησε στη Ρώμη για μια ώρα για να πληρώσει τη διαμονή του. Αυτό σημαίνει επίσης ότι τώρα θα πρέπει να μεταφέρετε τις αποσκευές σας μόνοι σας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η εγκατάσταση του ποντίφικα δεν έφτασε μέχρι το cherry cola, αλλά από τα αγαπημένα του κρασιά ονόμασε μεξικάνικα empanadas, steak και frosty.

εγκατάσταση καρδιναλίων

Πίος XIII

Οι καρδινάλιοι τη θεωρούν ως «φωτογενή μαριονέτα». Οι πιο κοντινοί του γνώριζαν ότι έπρεπε να τον πληρώσουν για υποστήριξη την ώρα της κακοποίησης, αλλά το ορφανό του Μπρούκλιν δεν ακούει κανέναν εκτός από την αδερφή του Μαίρη, η οποία ήταν κοντά του από την πρώιμη παιδική ηλικία.

Οι ελπίδες χειραγώγησης του νεαρού έχουν ανθίσει από τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του ποντίφικα: οι καρδινάλιοι αρχίζουν να συνειδητοποιούν με τρόμο ότι η ήσυχη ζωή τους χάθηκε στο παρελθόν. Ο επιεικής παπισμός ελέγχει αθόρυβα το Βατικανό, απειλώντας τα αγαπημένα του πρόσωπα να γονατίσουν και να εμπλακούν στον ιστό των δολοπλοκιών του.

Ακόμα από τη σειρά "The Young Pope"

Ο Πίος XIII δεν εκτιμά τα φιλικά δώρα, κατηγορηματικά δεν δέχεται την ευχαρίστηση και τη βοήθεια των γειτόνων του και επίσης καταστρέφει συνεχώς τον σεβασμό τους.

Κάτω από το τραπέζι του Belardo υπάρχει ένα ειδικό κουμπί για την απελευθέρωση, έτσι ώστε το zustritch να ενεργοποιήσει τον ποντίφικα ή την πιο σημαντική στιγμή.

Αφού πατήσει στο δωμάτιο, ένας βουλευτής μπαίνει στο δωμάτιο, ο οποίος σας υπενθυμίζει για τους «σημαντικούς ανθρώπους στα δεξιά» και σας σώζει από έναν απαράδεκτο γάμο. Αυτή η επιλογή χρησιμοποιείται από τη Lenna για δερματικά προβλήματα μετά από κυριολεκτικά μερικές εβδομάδες απαλλαγής από κάθε είδους κορωνοϊό.

Φραγκίσκος

Δυστυχώς, ο μπαμπάς Φράνσις δεν έχει ένα γοητευτικό κουμπί κάτω από το τραπέζι του. Δεν το χρειάζεστε: ο ποντίφικας μπορεί εύκολα να βρει μια δυνατή φωνή με την ομάδα του. Για μια πιο κομψή και ευχάριστη εμπειρία με τους κυρίους, αποφασίσαμε να μετακομίσουμε στο πολυτελές Apostolic Palace και να επιλέξουμε να ζήσουμε σε ένα λιγότερο επίσημο περιβάλλον, στο ιερό της Αγίας Μάρθας, που βρίσκεται κοντά στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου. Εδώ ζούσαν καρδινάλιοι, επίσκοποι και ειδικοί καλεσμένοι του Βατικανού.

Η ακολουθία του Πάπα της Ρώμης αποτελείται ίσως από εκατό άτομα. Ο Σεβασμιώτατος δεν πληρώνει για τις υπηρεσίες ενός στυλίστα ή ενός personal trainer, αν και στα κεντρικά γραφεία υπάρχει ένας παπικός γιατρός και μια χούφτα γιατροί που είναι υπεύθυνοι για την γκαρνταρόμπα. Μία από τις υποχρεώσεις του αρχηγείου του Πάπα είναι ο συντονισμός των λειτουργικών επισκέψεων. Αυτό το χειρίζεται μια ειδική ομάδα με επικεφαλής τον Monsignor Guido Marini. Δεδομένου ότι ο Ιβάν Παύλος Β' αγαπούσε τη βαρβίζα του αγίου, ο Φραγκίσκος προτιμά μια ήρεμη λειτουργία.

Συμπεριφορά στο κοινό

Πίος XIII

Ο Πίος XIII είναι κατά των προσωπικών αναμνηστικών προϊόντων, που αποτελούν μία από τις κύριες πηγές εισοδήματος για το Βατικανό: «Δεν έχω εικόνα. Δεν είμαι κανένας. Μόνο λίγοι κοιμούνται».

Επιλέγει όλους τους παπικούς φωτογράφους και αν κάποιος αποφασίσει να τον φωτογραφίσει, αγοράζει αμέσως όλες τις φωτογραφίες.

Οι συνάδελφοι αποκαλούν αυτή τη συμπεριφορά «αυτοκαταστροφή των μέσων ενημέρωσης», αλλά ταυτόχρονα δεν επαινούν τον Pius XIII: θέλει να δημιουργήσει για τον εαυτό του έναν «απρόσιτο ροκ σταρ».

Ο Πάπας εμφανίζεται επίσης σε δημόσιες εμφανίσεις και εμφανίζει τη μαρτυρία του στους καταλόγους των ενοριτών της εκκλησίας. Κάθε φορά που οι καρδινάλιοι προσπαθούν να πείσουν τον ποντίφικα να μιλήσει ενώπιον του πλήθους, πρέπει να ανακοινώνουν κατάφωρα την «αποκάλυψή τους στον λαό». Ο μπαμπάς γράφει όλες τις δημόσιες προσφορές που γράφονται ειδικά για αυτόν κοντά του. Και πριν από δέκα χιλιάδες χρόνια δηλώνει: «Πρέπει να καταλάβετε ότι δεν θα είμαι κοντά σας για πολύ καιρό, γιατί ενώπιον του Θεού όλοι είναι ίσοι».

Φραγκίσκος

Ο Φραγκίσκος, κατά τη διαδοχή του Πίου XIII, πιστοποιεί ανεξάρτητα όλους τους οπαδούς της Εκκλησίας. Γνωρίζει επίσης με τις μη ικανοποιητικές κλήσεις του προς τους ενορίτες της εκκλησίας πώς γράφουν τα φύλλα τους. Μια ιταλική εφημερίδα δημοσίευσε πρόσφατα έναν ειδικό οδηγό, στον οποίο μοιράστηκαν τη χαρά τους για το πώς μπορείς να τους μιλήσεις. Υπάρχει τόσο ένας υπαινιγμός από τον Captain Obviousness και η εντολή «να γράψεις σε τέτοια διεύθυνση», καθώς και ένα απροσδόκητο Lifehack για το πώς να ανέβεις σωστά στην Αγιότητα.

Επιπλέον, ο ποντίφικας είναι ενεργός μπλόγκερ: σήμερα γράφει απαντήσεις για ένα κοινό που ξεπερνά τα δέκα εκατομμύρια. «Το Διαδίκτυο παρέχει ατελείωτες ευκαιρίες για ανικανοποίητους ανθρώπους και αυτό είναι το πραγματικά καλό - ένα δώρο από τον Θεό», είπε ο Φράνσις.

Μια φωτογραφία που δημοσιεύτηκε από τον Πάπα Φραγκίσκο (@franciscus) στις 30 Ιουλίου 2016 στις 12:31 μ.μ. PDT

Ο Φραγκίσκος σχεδίαζε επίσης να εγγραφεί στο Facebook, αλλά οι καρδινάλιοι της εκκλησίας τον ενθάρρυναν: εκεί ο ποντίφικας «μπορεί να αντιμετωπίσει πολλά αρνητικά σχόλια».

Πριν από την ομιλία, την άνοιξη του 2015, περίπου την ώρα της επίσκεψης του Φράνσις στις Ηνωμένες Πολιτείες, κυκλοφόρησαν hashtags στο κοινωνικό δίκτυο Twitter, ειδικά δημιουργημένα προς τιμήν της Tata Emoji.

Η εγγύτητα με τους ανθρώπους είναι το πιο σημαντικό πράγμα για τον Φραγκίσκο, που οδηγεί σε ειδική ασφάλεια. Ως εκ τούτου, ο κατάλογος των δημοσίων υποθέσεων του είναι πολύ πλουσιότερος από τον κατάλογο του ήρωα της σειράς "The Young Pope". Για παράδειγμα, το 2001, ενώ ήταν Αρχιεπίσκοπος του Μπουένος Άιρες, έπλυνε και φίλησε τα πόδια 12 αρρώστων στο άσυλο της Αργεντινής. Κατά την πτώση των φύλλων το 2013, ο μπαμπάς αγκάλιασε και ευλόγησε έναν άνδρα που πάσχει από νευροϊνωμάτωση (μια ασθένεια στην οποία ολόκληρο το σώμα καλύπτεται με φουσκωμένα μπαλώματα) και έπλυνε τα πόδια μικρών παιδιών, συμπεριλαμβανομένων δύο μουσουλμάνων κοριτσιών. Και το 2014, μετά από εντολή του Φραγκίσκου, εγκαταστάθηκαν τρεις καμπίνες ντους στο κέντρο του Βατικανού, οι οποίες θα μπορούσαν να βοηθήσουν γρήγορα τους άστεγους. Με τα χρόνια, παρόμοια περίπτερα εγκαταστάθηκαν σε εκκλησιαστικές ενορίες σε όλη τη Ρώμη.

Επιπλέον, το 2014, η γέννηση του Φραγκίσκου δεν είναι ικανοποιητική έχοντας πάρειστην καφετέρια του Βατικανού, για να δειπνήσετε με ντόπιους εργάτες: πάρτε έναν πλαστικό δίσκο και σηκωθείτε στο τσέργκου. Έπλυνε ένα πιάτο ζυμαρικά χωρίς σάλτσα και μπακαλιάρο με λαδόκολλα και μετά, για ένα ζεστό γεύμα, κάθισε σε ένα μακρύ τραπέζι με μια ομάδα εργατών και έκανε μια προσευχή πριν αρχίσουν να τρώνε.

Παίρνοντας φανταχτερά και απροσδόκητα δώρα, τα πουλά συχνά και δωρίζει τα έσοδα σε φιλανθρωπικούς σκοπούς. Έτσι, το 2013, ο ποντίφικας πήρε τη μοτοσυκλέτα Harley-Davidson αφού έδωσε ευλογίες σε εκατοντάδες μοτοσυκλετιστές στην πλατεία του Αγίου Πέτρου. Το μεταγενέστερο ποδήλατο πωλήθηκε για 327 χιλιάδες δολάρια. Στο Παρίσι σε ευεργετική δημοπρασία.

Βάλτε τον γκέι ύπνο

Πίος XIII

Ο κεντρικός χαρακτήρας της σειράς δεν μπορεί να διακριθεί από τις απόψεις του για μια σειρά από κοινωνικά σημαντικά προβλήματα. Είτε εξαρτάται από την προστασία των γκέι, τις αμβλώσεις και τη χειραφέτηση, είτε σκοπεύει να προστατεύσει τους ομοφυλόφιλους από το να υπηρετήσουν στην ιεροσύνη.

Ο προσανατολισμός του Pius XIII χάνεται κατά την τρίτη σεζόν.

Στο πρώτο επεισόδιο, είδα ένα όνειρο και ούρλιαζε μέχρι το χιλιοστό επεισόδιο: «Ξεχάσαμε πώς να ελέγχουμε τις γκέι πόρνες. Ξέχασαν να επιτρέψουν στους ιερείς να αγαπηθούν και να γίνουν φίλοι». Στο επόμενο επεισόδιο, ο Πίος ΙΓ' ενώνει τις δυνάμεις του με τον έπαρχο του εκκλησιάσματος στα δεξιά του κλήρου. Μια συνομιλία μαζί του αποκαλύπτει ότι ο καρδινάλιος είναι ομοφυλόφιλος. Ο ποντίφικας χρησιμοποιεί άπιστα το «βασιλικό κουμπί» του και ολοκληρώνει την παραίτησή του από τον ιερέα, και αργότερα και τελικά προτείνει να τον υποβιβάσει από τους καρδινάλιους.

Φραγκίσκος

Αν και ο ποντίφικας Φραγκίσκος δηλώνει ξεκάθαρα τη δυσαρέσκειά του για τη νομιμοποίηση του μονοκομματικού σεξ στην Αργεντινή και δεν υποστηρίζει την υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια, το 2013, σε μια συνέντευξη με δημοσιογράφους στο αεροσκάφος, κατευθείαν από τη Βραζιλία δήλωσε:

«Καθώς ένας άνθρωπος είναι ομοφυλόφιλος και έχει καλή θέληση, και πάνω από τον Θεό, ποιος είμαι εγώ για να τον κρίνω;»

Ο Φράνσις είναι ενάντια στο λεγόμενο λόμπι των ομοφυλοφίλων, ως, σύμφωνα με τα λόγια του, «μια καταστροφική αξίωση ενάντια στο σχέδιο του Θεού».

Η ομοφυλοφιλία στην κατανόησή της είναι «μια απάτη με τον πατέρα του ψέματος, που είναι ένας τρόπος να παραπλανηθούν και να κοροϊδέψουν τα παιδιά του Θεού». Ταυτόχρονα, ενθαρρύνει ενεργά τους φιλελεύθερους αρχιεπισκόπους που υπερασπίζονται τις πόρνες με ένα καθεστώς.

Στις αρχές του 2016, ο ποντίφικας δήλωσε: «Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και οι απλοί Χριστιανοί είναι ένοχοι ότι επέπληξαν τους ομοφυλόφιλους για τα διόδια που έχουν βάλει μπροστά τους». Είναι σημαντικό τα άτομα με μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό να μην φταίνε επειδή περιθωριοποιούνται στα μάτια του γάμου και υπόκεινται σε διακρίσεις. Ο Πάπας εκπαίδευσε ομοφυλόφιλους ιερείς και συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες τους. «Σέβομαι τις αμαρτωλές πράξεις της αγάπης και όχι τον ομοφυλοφιλικό προσανατολισμό ως τέτοιο», είπε ο Φράνσις σε συνέντευξή του το 2013.

Odyag

Η οικογένεια Gamarela κατασκευάζει ρούχα για ποντίφικες, καρδινάλιους και ιερείς από το 1798. Το καθήκον τους είναι να παρέχουν στον νέο μπαμπά μια ντουλάπα για δημόσιες εμφανίσεις. Τα αντικείμενα έχουν τελειώσει, πριν σταλούν στο Βατικανό, μπορείτε να τα αγοράσετε στη βιτρίνα του ρωμαϊκού καταστήματός τους.

Είναι αξιοσημείωτο ότι το παπικό πουκάμισο που φορούσε ο κύριος χαρακτήρας της σειράς ήταν ραμμένο στο ίδιο στούντιο. Όσο για τους κοντινούς του Πίου XIII, σχεδόν όλοι μιλούν με σκοτεινούς τόνους.

Ο Πάπας Φραγκίσκος και ο Τζουντ Λο σε μια σκηνή από τη σειρά "The Young Pope"

Ο Φραγκίσκος, αφού διορίστηκε στη θέση του τάτα, εμπνεύστηκε από ακριβές ομιλίες από ποντίφικες και άλλους αρχιεπισκόπους.

Επιλέγετε να μην φοράτε πολυτελή μαύρα παπούτσια, ειδικά φτιαγμένα για κάποιον άλλο, και μάλλον σέβεστε τα παλιά, φθαρμένα μαύρα παπούτσια σας από το Μπουένος Άιρες. Ο Βιν χάρηκε επίσης με την παραδοσιακή κόκκινη ρόμπα, λέγοντας: «Η ώρα των καρναβαλιών πέρασε».

θαμμένος

Αν ο Hobi Piya ανησυχεί, τότε είναι ξεκάθαρο από τη σειρά ότι δεν είναι καλός για πλάσματα. Έτσι, κάποτε πήραν δώρο ένα καγκουρό από την Αυστραλία. Ο Πίος XIII δαμάζει το πλάσμα και του επιτρέπει να περπατά ελεύθερα στους κήπους του Βατικανού.

Αλλά ο Φράνσις δεν είναι μεγάλος λάτρης του ποδοσφαίρου και δίνει ιδιαίτερη συμπάθεια στον σύλλογο της Αργεντινής San Lorenzo de Almagro. Άλλα αθλήματα περιλαμβάνουν τον χορό: στα νιάτα του, έκανε συχνά πάρτι χορού ταγκό με τους φίλους του. Το ίδιο ισχύει και για τη φαντασία, παρόλο που έχω διαβάσει πολλά έργα του Τόλκιν. Και από

Ο ποντίφικας δεν πρέπει να εκπλήσσεται για την τύχη του 1994, αφού έδωσε μαρτυρία για το ιερό της Παναγίας.

Στο τέλος της υπηρεσίας, ήρθε η ώρα για τον Φραγκίσκο να αγαπήσει να μαγειρεύει: για λίγο, ειδικά για μένα, μου αρέσει η παέγια.

Ο Ποντίφικας έχει επίσης καλή αίσθηση του χιούμορ. Όταν ο Μπεργκόλιο εξελέγη πάπας, είπε σε άλλους καρδινάλιους: «Ο Θεός να μην τιμωρηθείς για όσα κέρδισες». Οι φωτογραφίες απεικόνιζαν επίσης κάποτε τη στιγμή που δοκίμασε την κόκκινη μύτη του κλόουν.

Μέχρι την ηλικία του, ο ποντίφικας συμπεριφερόταν έτσι στον εαυτό του - με χιούμορ. «Είναι επιτακτική ανάγκη για όλους εμάς - καρδινάλιους, επίσκοποι, ιερείς και λαϊκούς - να καλούμαστε να υπηρετήσουμε την Εκκλησία σε κάθε εποχή», είπε σε μια συνέντευξη. Και τρεις μεγάλοι καρδινάλιοι της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας απάντησαν στο γεύμα ενός δημοσιογράφου του CNS για την επερχόμενη επέτειο: «80 βράχοι είναι η αρχή μιας νέας 60!»

Δεν θέλει ψυχή για να καταλάβει κανείς: το βιβλίο «Purgatory» του Jörg Kastner γράφτηκε με βάση τη βιογραφία του κόμη Lucian Pulvermacher και η ταινία για τον Pius XIII είναι μια μετάφραση του βιβλίου σε κινηματογραφική έκδοση.

Ιερέας Earl Lucian Pulvermacher, Capuchin, (20 Απριλίου 1918 - 30 Νοεμβρίου 2009) - Αμερικανός σεντεβαντιστής, ο οποίος διακηρύχθηκε από τον Πάπα Πίο ΙΓ' της Αληθινής Καθολικής Εκκλησίας το 1998.

Pius XIII: μαντεύοντας τον χαρακτήρα ή ιστορικά αποκαλυπτικό;

Το STS θα δείξει μια τηλεοπτική σειρά για τον Ρωμαίο Πάπα, το πρωτότυπο του οποίου ο κόμης Lucian Pulvermacher έγινε ο αντίπαπας.

Παρά το γεγονός ότι ο χαρακτήρας του Jude Law, Pius XIII, αποκαλείται από τους παραγωγούς της σειράς "The Young Pope" ως ήρωας, η ιστορία του Καθολικισμού γνωρίζει ένα πραγματικό πρόσωπο με τέτοια ονόματα.

Γεννημένος το 1998, ο ιερέας Earl Lucian Pulvermacher γεννήθηκε πριν από τη διαφωνία του σεντεβακαντιστικού κινήματος, το οποίο καταψηφίστηκε από τους οπαδούς της Αληθινής Καθολικής Εκκλησίας από τον Πάπα Πίο XIII.

Καθολικός ιεραπόστολος, μέλος του Μαύρου Τάγματος των Καπουτσίνων Fr. Ο Lucian Pulvermacher στη δεκαετία του 1970 μετακινήθηκε σταδιακά στη θέση του ακραίου παραδοσιακισμού. Αφορμή στάθηκε η αντίδραση μέρους του καθολικού κλήρου και ιδιαίτερα του L. Pulvermacher στις αλλαγές στην καθολική παράδοση που προέκυψαν από τη Β' Σύνοδο του Βατικανού του 1962-1965.

Ο L. Pulvermacher σπάει με το Τάγμα των Καπουτσίνων και στέκεται σε αντίθεση με το επίσημο Βατικανό.

Στα μέσα της δεκαετίας του '90 του 20ού αιώνα, ο Fr. Ο Λουκιανός καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο Ρωμαίος Ποντίφικας Ιβάν Παύλος Β' είναι Τέκτονας, πράγμα που σημαίνει ότι η εκλογή του το 1978 είναι άκυρη. Με βάση αυτό, καθώς και με εκείνους που διέταξαν μια άλλη Σύνοδο του Βατικανού για την υποστήριξη της Καθολικής πίστης, πρέπει να εργαστούμε στη βάση ότι όλα τα μελλοντικά βήματα είναι επίσης αναποτελεσματικά.

Κατά τη γνώμη μου, ο Παύλος ΣΤ', ο Ιβάν Παύλος Α' και ο Ιβάν Παύλος Β' κατέλαβαν φυσικά τον ρωμαϊκό θρόνο, αλλά δεν ήταν αληθινοί Ρωμαίοι ποντίφικες. Ο Πάπας Ιωάννης XXIII, ο οποίος κάλεσε μια άλλη Σύνοδο του Βατικανού, μέσω της αίρεσης του έπαψε επίσης να είναι Καθολικός, άρα Τατάρ, αφού επιβεβαίωσε τον Pulvermacher.

Με αυτόν τον τρόπο, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, ο θρόνος του Αγίου Πέτρου έμεινε κενός μετά τον θάνατο του Πάπα Πίου ΙΒ' το 1958.

Από το οποίο προήλθε το όνομα της αίρεσης των σεντεβαντιστών, που ιδρύθηκε από τον L. Pulvermacher: στην καθολική παράδοση, η περίοδος κατά την οποία η Αγία Έδρα δεν καταλαμβάνεται από νόμιμο ποντίφικα ονομάζεται Sede Vacante ("στην κενή θέση του θρόνου", στο κενό του θρόνου ).

Η ιδέα της αναβίωσης του δεξιού καθολικισμού μέσω της εκλογής ενός «σωστού» ηγέτη διατυπώθηκε σταδιακά.

Το 1998 έγιναν εκλογές για νέο ποντίφικα. Το ψευδοκονκλάβιο ήταν τετριμμένο, η ψηφοφορία έγινε τηλεφωνικά. Τρεις εκπρόσωποι της ανατομικής οργάνωσης που δημιουργήθηκε με τη συμμετοχή του Pulvermacher, της Αληθινής Καθολικής Εκκλησίας, του πήραν την ίδια μοίρα. Ως αποτέλεσμα των εκλογών, υπήρξε ένας μόνο υποψήφιος - ο Lucian Pulvermacher.

Ο Αντίπαπας Πίος ΙΓ' πέθανε το 2009. Ακόμη και αφού ζει στην Αληθινή Καθολική Εκκλησία, καθώς συχνά παγιδεύεται σε ομάδες αντιφρονούντων, ο διχασμός έχει εξαπλωθεί περαιτέρω.

Θρησκευτικές πεποιθήσεις και αιρέσεις. μάρτυρας

Το κίνημα του Sedevacantist είναι μια ολόκληρη σειρά από αυτόνομες ομάδες, κατά κανόνα, πιο στενά ευθυγραμμισμένες με την επίσημη Καθολική Εκκλησία, η μία μετά την άλλη. Όλοι οι σεντεβαντιστές ενώνονται από την άγνωστη φύση του κυβερνώντος Πάπα. Η έδρα του Αγίου Πέτρου θεωρείται κενή, αστέρια και παρόμοια με τα ονόματα των ροών (lat. Sedes vacans).

Οι λόγοι για τους οποίους η Αγία Έδρα θεωρείται κενή μπορεί να ονομαστούν σφαγή. Οι περισσότεροι σεντεβαντιστές πιστεύουν ότι ο Πάπας Ιωάννης XXIII και ο Παύλος ΣΤ' έπεσαν στην αίρεση του μοντερνισμού και έτσι εγκατέλειψαν τον εαυτό τους. Παράνομες θεωρούνται και όλες οι προκαταβολές του Πάπα, αφού οι βρωμιές προέκυψαν μετά τη μεταρρύθμιση του Πάπα Παύλου Δ' (1970), σύμφωνα με την οποία καρδινάλιοι άνω των 80 ετών δεν μπορούν να λάβουν μέρος στις εκλογές του Πάπα. Πράξεις αηδίας θεωρούν επίσης παράνομους άλλους πάπες, για παράδειγμα, τον Πίο XII ή τη Λιβερία.

Οι Sedevacantists έχουν ισχυρούς επισκόπους, μερικοί από τους οποίους αρνήθηκαν τη χειροτονία από τους Παλαιοκαθολικούς, τους οποίους οι ίδιοι οι Sedevacantists θεωρούν αιρετικούς. Άλλοι χειροτονήθηκαν από τον Βιετναμέζο Αρχιεπίσκοπο Ngo Ding Thuc ή τους επίσκοποι που διορίστηκαν από αυτόν. (Ο ίδιος ο Ngo Ding Thuc χειροτονήθηκε από την Καθολική Εκκλησία δύο φορές: το 1976 και το 1983).

Ομάδες Σεντεβαντιστών προσπαθούν να ληστέψουν πανίσχυρους Πάπες. Ένας από αυτούς τους αντιπάπους ήταν ο Γρηγόριος XVII (Ισπανός επίσκοπος Κλεμέντε Ντομίνγκες Γκόμεζ). Ο άλλος αντίπαπας, ο Πίος ΙΓ' (Αμερικανός Καπουτσίνος ιερέας Lucian Pulvermacher), δεν μπορεί να ανέλθει στον επισκοπικό βαθμό. Prote, έχοντας αποκτήσει το δικαίωμα να χειροτονεί επισκόπους και πρεσβύτερους, με κίνητρο το γεγονός ότι ο Πάπας μπορεί να επιτρέψει σε πρεσβύτερους να διδάξουν το Μυστήριο της Ιεροσύνης (η Καθολική Εκκλησία δεν γνωρίζει τέτοια πρακτική).

Σύμφωνα με τα στοιχεία του Πολωνού δημοσιογράφου Robert Nogacki, υπάρχουν σήμερα πάνω από 10 αντίπαπες στον κόσμο.
http://www.apologia.ru/mddb/28

Μαύρος Κρόνος
Διφορούμενη είναι και η νίκη επί του παιδοκτόνου. Δεν έβγαλαν κανένα σαφές στοιχείο γι 'αυτόν (παρόλο που υπήρχε μια νέα σχέση με έναν τενίστα), αλλά αποφάσισε απλώς να ομολογήσει στον Πάπα, μετά από πλούσια μοίρα, και το αρνήθηκε. Μπορείτε να δείτε την κατάσταση από την άλλη πλευρά - ο άξονας είναι ο ίδιος στον οποίο η εκκλησία (όχι απαραίτητα η καθολική) αποκαλείται συχνότερα - στο πρόσωπο των δικών της. Ο «Άγιος» Πάπας, έχοντας δουλέψει ακριβώς το ίδιο με την εκκλησιαστική διοίκηση στην πραγματική ζωή, απλώς αφαίρεσε τον φιλικό δημόσιο παράγοντα από το επίκεντρο του σεβασμού, οι μεταφράσεις του κρασιού καταγράφηκαν στα μάτια, έχοντας αποφύγει την πραγματική τιμωρία, το σκάνδαλο καταπιέστηκε ανόητα. Α, λοιπόν, στη σειρά αυτό παρουσιάζεται χειραγωγικά ως μια τρομερή τιμωρία, «έξω στο κρύο», αλλά ας είμαστε ρεαλιστές - αυτό είναι υπερβολή. Όταν προβλήθηκε για πρώτη φορά η σκηνή της λειτουργίας στην Αλάσκα, νόμιζα ότι ήταν μόνο για γέλια. Μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι ο άγιος Πάπας τιμώρησε τον διαβόητο παιδόφιλο τόσο αυστηρά όσο και ο καρδινάλιος που τον κορόιδευε με φωτιά στο περιθώριο - οι αμαρτίες είναι σαφώς του ίδιου διαμετρήματος.
Ομοίως, από την πρώτη κιόλας μέρα, ο Πάπας αυτοτραγουδιστικά και προκλητικά κατήγγειλε τα πάντα στον εαυτό του. Συμπεριλαμβανομένου ενός ισχυρού πληροφοριοδότη, ο οποίος στην αρχή αποτρέπεται ανήθικα έως ότου καταστραφεί το μυστικό της συνωμοσίας και στη συνέχεια φέρεται σε πλήρη εμπιστοσύνη στη συνωμοσία. Σε αυτή την περίπτωση, η σειρά προσπαθεί να μας πει ότι ο Πάπας είναι ένας δεξιοτέχνης πολιτικός και ξέρει τα πάντα για όλους. Εδώ, για άλλη μια φορά, δεν θα μπορούσε να συμβεί χωρίς την απαραίτητη βοήθεια του Θεού, ο οποίος ενισχύει τον φάκελο μέσω της αποκάλυψης και μετατρέπει ως εκ θαύματος τους εχθρούς σε φίλους.
Οι ίντριγκες και η πολιτική στη σειρά είναι πηγή μεγάλης απογοήτευσης. Παρουσιάζονται υπερβολικά σχηματικά και επιφανειακά, τελειώνουν παράλογα, τα πονηρά σχέδια και ενέργειες του Πάπα είναι χωρίς πολλά παρασκήνια, για δωροδοκία στην πραγματικότητα. Μην εκπλαγείτε που στο μέρος που φαίνεται, ο Πάπας ορμάει βλακωδώς, μειώνει κατάφωρα τους αντιπάλους του, απομακρύνεται από πιθανούς συμμάχους - δεν υπάρχει περίπτωση, εδώ πίσω από τις σκηνές διεξάγει έναν γρήγορο και περίπλοκο αγώνα αουτσάιντερ, και θα τώρα να εμφανιστεί το πιθανό αποτέλεσμα. Είναι δύσκολο να το πιστέψουμε, αλλά γνωρίζουμε τον τρόπο του Πάπα για να φτάσει στο σημάδι - προσευχηθείτε και όλα θα γίνουν.

Το «The Young Pope» είναι ίσως το πιο επιτυχημένο και πλούσια ενημερωτικό τηλεοπτικό πρότζεκτ αυτής της εποχής, ένας πλούσιος καμβάς από τον βραβευμένο με Όσκαρ σκηνοθέτη Paolo Sorrentino, ο οποίος δεν υστερεί στην ομορφιά του σκελετού του δέρματος και τη στοχαστικότητα των σκηνών του τις ταινίες του («In great beauty», «Youth»). Αυτή είναι η ιστορία του Lenny Balardo, του Πάπα Πίου XIII, ενός από τους νεότερους στην ιστορία. Η σειρά είναι εκπληκτικά ζωηρή, πρόστυχη, έξυπνη και διεισδυτική, και ακόμη πιο κατάλληλη για ένα ευρύ κοινό, αλλά μπορεί να βασίζεται σε προηγούμενα έργα του Σορεντίνο ή σε ένα ασήμαντο σκηνικό.

Το "Young Tato" ξεκίνησε στην Ιταλία και τη Γερμανία για άλλα 21 χρόνια, στη συνέχεια άλλες ευρωπαϊκές πρεμιέρες συνέχισαν να αυξάνονται, στη Ρωσία η ημερομηνία κυκλοφορίας ήταν 1 μήνας, στις ΗΠΑ και την ιστορία του πρώτου Αμερικανού skogo Πάπα (ο Βρετανός Jude Law υποδύεται τον Αμερικανό Lenny Belardo ) μόνο στο Sichny της επερχόμενης μοίρας (στο HBO, το οποίο έριξε επίσης τη σειρά από το κανάλι Sky), δεν είναι απολύτως σαφές για εμάς πώς να γράψουμε καλύτερα γι 'αυτό. Ωστόσο, πολλοί Ρώσοι θεατές έχουν ήδη αρχίσει να παρακολουθούν και τα 10 επεισόδια και να γράφουν πολλά βίντεο, η σειρά σαφώς δεν στερεί το ενδιαφέρον από τους ανθρώπους, οπότε σας εγγυώμαι ότι θα της δώσετε μια ευκαιρία. Πιστέψτε με, γι' αυτό.
Κατά τη γνώμη μου, το όνομα της σειράς θα πρέπει να αλλάξει σε «The Young Pope», για να μην ελεήσει κανείς την κωμική σειρά για έναν νεαρό πατέρα που παλεύει με τις δυσκολίες της φροντίδας των παιδιών.
Χωρίς καμία αμφιβολία, μου φαίνεται ότι το έργο θα πρέπει να αντιμετωπίσει το πρόβλημα των εσφαλμένων υπολογισμών. Οι άνθρωποι απλά δεν θέλουν να παρακολουθήσουν μια σειρά για τη ζωή του Βατικανού, καθώς δεν μπορούν να ανακαλύψουν τη δική τους ιστορία σε αυτό το θέμα. Μερικοί θρησκευόμενοι μπορεί να μην τολμήσουν να εκπλαγούν, φοβούμενοι ότι η σειρά θα τους παρουσιάσει ως αίρεση και θυελλώδη επίθεση στην εικόνα του Χριστιανισμού και των θεσμών του.
Ίσως η ετικέτα "Card Booth to the Vatican" να βοηθήσει τη σειρά να βρει κοινό, και εξηγεί επίσης ένα από τα δυνατά σημεία του έργου και την ημερομηνία κυκλοφορίας, φαίνεται ξεκάθαρο ότι μπορείτε να ασχοληθείτε με αυτό. Παρακολουθούμε ενεργά τη λειτουργία της πολιτικής μηχανής του παπισμού, παρακολουθώντας τις ίντριγκες εναντίον του Πίου του Δέκατου Τρίτου και τα ισχυρά αναδιπλούμενα πλούτη του. Αν σας ελκύει το θέμα, τότε σίγουρα η σειρά θα σας προτείνει. Golovne, κατανοήστε ότι αυτή η τιμή δεν διαφέρει, καθώς υπάρχει μια σειρά από αυτά που καταναλώνει.
Ο Lenny Belardo είναι ορφανός, εγκαταλειμμένος από τους πατεράδες του στην αδερφή του Merya στην παιδική του ηλικία, δεν ξέρει τίποτα για τη μελλοντική της ζωή, αλλά ο θάνατος της ζωής τους δεν τον εγκαταλείπει ποτέ. Σπάστε την καρδιά ενός εγκαταλειμμένου παιδιού, το οποίο, για άγνωστους λόγους, η δύναμη του πατέρα υπαγορεύει τις περισσότερες από τις αρχές και τις πολιτικές του νέου Πάπα. Ο Σορεντίνο δηλώνει ότι τα ορφανά δεν θα μείνουν ποτέ με παιδιά γιατί δεν μπορούν να μεγαλώσουν σαν ιερείς, αφού η αγαμία τους εμποδίζει να περάσουν από την πατρότητα. Μέχρι να γίνεις πατέρας, θα στερηθείς ένα παιδί, και έχουν ανάγκη να στερηθούν τα παιδιά του Θεού, για να μην υποκύψουν στη θέση του Παντοδύναμου πατέρα.
Λόγω των μηχανορραφιών των καρδιναλίων, ο Λένι παρακάμπτει άλλους υποψηφίους για τη θέση, συμπεριλαμβανομένου του μέντορά του, Μάικλ Σπένσερ - οι αξιωματούχοι πιστεύουν ότι ο νεαρός νεκρός Αμερικανός θα γίνει μαριονέτα στα χέρια τους, αλλά θα φανεί επίσης σκληρός και επίμονος ως τύραννος , που κόβει το mittevo για να σε δοκιμάσει για χάρη του να μεταμορφώσουν για τον εαυτό τους τις πρωταρχικές μεθόδους εργασίας του «παπικού γραφείου» και μετά την πολιτική ολόκληρης της Καθολικής Εκκλησίας.
Οι καρδινάλιοι προσπαθούν να συλλογιστούν και στη συνέχεια να σταματήσουν τη μαινόμενη τρέλα, που απειλεί να καταλάβει την τάση για οικονομία του Βατικανού και στη συνέχεια να κλέψει τη θέση της Εκκλησίας στο σύνολό της. Στο πλευρό του Lenny εμφανίζονται, ακόμη και αφού τον κάλεσε στο Βατικανό, η αδερφή Mary, η οποία αντικατέστησε τη μητέρα της, και ο Andrew Dusollier, ο ενός έτους της, με τον οποίο το Mayday's Thirteenth Rise βρίσκεται στη γωνία. Ο Ale και δύο κοντινοί σας άνθρωποι θα πρέπει να καταλάβουν μόνοι τους τι μπορούν να κάνουν και να συνεχίσουν να ενθαρρύνουν τη Lenna, η οποία αλλάζει ολοένα και περισσότερο κάθε μέρα υπό την επιρροή της εξουσίας.

Ο Σορεντίνο έγραψε ότι αυτή η σειρά είναι για τα μεταβαλλόμενα σημάδια της παρουσίας του Θεού και για το τραπέζι και τα μεταβαλλόμενα σημάδια της παρουσίας του, για την αναζήτηση και τη σπατάλη της πίστης, για το μεγαλείο της αγιότητας και για το αφόρητο βάρος της για το άτομο που επιλέχθηκε για ο ρόλος ποντίφικας.
Εξάλλου, είναι απλώς μια υπέροχη δημιουργία μυστικισμού με προσεγμένους χαρακτήρες, ένα στοιχειωμένο soundtrack, μια ηθοποιία που εμπνέει όσους δεν έχουν σημειώσει ή δει ποτέ ιδιαίτερα την ομάδα των ηθοποιών συνολικά τη Λένα και με ένα φανταστικό φάσμα που όχι μόνο καταρρέει, αλλά Παίζουν μπροστά στα μάτια μας, χωρίς να εισάγουν κάποιο συγκεκριμένο τύπο, χωρίς να προσπαθούν να συγχωνευτούν σε μια έτοιμη απλή έκδοση.
Τι τίθεται ενώπιον του Θεού, της εκκλησίας, των ομοφυλόφιλων ιερέων, της αγαμίας, των ορφανών, των εκτρώσεων και των πατεράδων που εγκαταλείπουν τα παιδιά τους, των νέων αγίων, της κακίας της θρησκείας και της πιθανότητας επανάστασης σε αυτήν - η σειρά δεν παρέχει επιχειρήματα και για τις δύο θέσεις, δείχνοντας Έχω αφήσει ακόμα θολή τη γραμμή μεταξύ αμαρτίας και δικαιοσύνης. Zagalom, εδώ θα βρείτε όχι απλώς επιβεβαίωση των επιχειρημάτων σας, αλλά και μια κραυγή, αλλά και χώρο για προβληματισμό, εμπειρία των ιχνών άλλων ανθρώπων, συναισθηματικό, αλλά και σταθερό προβληματισμό.
Και, φυσικά, όπως ο Σορεντίνο, ο οποίος, έχοντας εμπνεύσει τη φωτογραφία του και σχεδόν το καρέ στο «The Great Beauty», η σειρά είναι απλά απίστευτα όμορφη. Όχι μόνο κομψό, καθαρό, γεωμετρικό - είναι κάτι που μπορεί να χρησιμοποιηθεί συχνά. Εδώ στη σκηνή του δέρματος μπορεί κανείς να δει όχι μόνο τεχνική δεξιοτεχνία, αλλά ένα ενεργό δημιουργικό μυαλό, που μεταφέρει το φως της δημιουργίας και των ηρώων με ευαισθησία, λήψη και σιωπηλά, σωστά.
Η κάμερα του Paolo δεν είναι σαν την ενεργή κάμερα του Lubezki σαν κουτάβι, γιατί δεν μπορείς να κάθεσαι επιτόπου, να εμφανίζεσαι ήρωες, να τρέχεις, να οδηγείς πάνω στην ένταση ή στην κάμερα του Carruth, να μυρίζεις μεθοδικά την επιφάνεια, να παγώνεις, να ακούς. σε ένα μακρινό βουητό, σιωπηλός για μια ώρα κουφός, τόσο άναυδος, στην άκρη, αλλά στην αξιοσέβαστη κάμερα του Σπίλμπεργκ, που καλύπτει τη σκηνή στο σύνολό της, από την αρχή μέχρι το τέλος, θαυμάζοντας τους χαρακτήρες, αλλάζοντας υπέροχα σχέδια στο underground, κινούμενοι από μέρος σε μέρος, Απλώς μην σπαταλάτε μια λέξη ή μια χειρονομία.
Ο Σορεντίνο είναι μάστορας του ακίνητου κάδρου, μπορεί να τοποθετήσει την κάμερα και να μην την καταστρέφει πλέον από τη σκηνή, χωρίς να αλλάζει γωνίες, αν χρειαστεί. Ας το θέσουμε με τον ίδιο τρόπο όπως ήταν πριν - στο ιδανικό σημείο. Αυτό το απαραβίαστο δημιουργεί μια ατμόσφαιρα ηρεμίας (όπως ο Πομίλκοφ), μη κλοπής του φωτός του ποντίφικα, στασιμότητας σε σκέψεις και σκέψεις, σταθερότητα μπροστά σε οποιεσδήποτε αλλαγές. Δεν έχουμε τίποτα να ανησυχούμε, εστιάζοντας στην εμφάνιση των χαρακτήρων, ιδανικά εγγεγραμμένη στο πλούσιο φόντο.
Οι εσωτερικοί χώροι του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου, οι αίθουσες του Πάπα και οι ατελείωτες περιποιημένες αυλές και κήποι του Βατικανού, οι ψηλές κρύπτες των εκκλησιών και η γεωμετρία των ασκητικών κελιών. Η αντίθεση μεταξύ της έξυπνης ενδυμασίας του κλήρου και των κοντινών μας φίλων - ένα τσιγάρο ή ένα τηλέφωνο στο χέρι, ένα τραπέζι μπιλιάρδου κάτω από το χωράφι. Και, φυσικά, είναι ένα θαύμα παραγωγής φωτός που μεταμορφώνει το πλαίσιο του δέρματος σε εικόνα της εποχής της Αναγέννησης.
Λεπτομέρεια Talanova στο κρύσταλλο και φως στην κάπα, που τα μεταμορφώνει σε φωτοστέφανο - αυτή δεν είναι η μόνη λύση στο βάθος, που εφευρέθηκε και για αφίσες, υπάρχουν δεκάδες τέτοια ευρήματα εδώ.

Παράλληλα, ο Σορεντίνο έχει μια ταινία δέκα ετών. Καταλήξεις, βαθιές και παρούσες. Χαμηλής πρόσκρουσης, μάλλον λακωνικό, προσθέτοντας βραχύβιο νερό, που προστέθηκε για λόγους επέκτασης του χρονισμού. Έτσι, δεν είναι ένα τυπικό αμερικανικό δράμα που θέλει να αναλάβει την πολυπλοκότητα αυτών, που γρήγορα εκφυλίζεται σε κάτι επιφανειακό, απλοποιημένο και μειωμένο σε αβίωτα απόλυτα, που είναι θαμμένο στις διαρκείς συνέχειες μιας μακροχρόνιας ιστορίας, επινοημένες σκέψεις του χαρακτήρες και κατασκευασμένες συγκρούσεις που προκύπτουν από αλόγιστες παρεξηγήσεις .
Αυτή η σειρά δεν θα είναι εύκολη για όλους να την πάρουν και να την παρακολουθήσουν μέχρι το τέλος - μας έχει μείνει κάτι περίπλοκο και αμήχανο, πόσο μάλλον κάτι τόσο ασυνήθιστο και ζωντανό. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να το δοκιμάσετε για να αποφασίσετε μόνοι σας σε ποια κατηγορία θα καταλήξετε. Επειδή δεν θα το βρείτε βαρετό και παράλογο, θα συνειδητοποιήσετε ότι δεν ήταν απλώς θέμα να ξοδέψετε μια ώρα, αλλά πριν από δέκα χρόνια για να σας κάνω πλούσιους, επισκεφτείτε την ενότητα των πληροφοριών μας, καθώς σπάνια έχετε την ευκαιρία να ενεργοποιήσετε και να αναπτυχθούν.
Πόσο συχνά, στο τέλος της ημέρας, μας δίνονται σειρές που δεν συμβιβάζονται με την ουσία των ταινιών - ούτε στην ομορφιά του κάδρου, ούτε στα σκηνικά, τα κοστούμια και τους εσωτερικούς χώρους, ούτε στη δυναμική και τη στοχαστική δομή, καθαρά από yvikh στοιχεία. Η στενότητα αυτών των ιστοριών και σκηνών, κάθε φράση, μελωδία ή χειρονομία που εμφανίστηκε στην αρχή του επεισοδίου, είναι βέβαιο ότι θα μετατραπεί σε ένα ρεφρέν στο τέλος, βρόχο, δίνει μια νέα αίσθηση, είναι εντυπωσιακό. Θα βρείτε επίσης πολλές δυνατές οπτικές εικόνες που δημιουργούν ένα ισχυρό σύστημα πινακίδων - μισός σωλήνας, ένας αναπτήρας με θέα στη Βενετία, ένα άδειο πιάτο - όλα γίνονται ένα ισχυρό δοχείο για νοήματα και συναισθήματα στα χέρια του Sorrentino.

Οι αμερικανικές σειρές, τις περισσότερες φορές, είναι συχνά στενά άμεσες, στριμώχνονται σε οποιοδήποτε χώρο, συγκεντρώνουν όλη τους την ενέργεια σε αυτούς για να εντυπωσιάσουν και να αιχμαλωτίσουν τον θεατή, οδηγώντας τον από το twist σε ένα cliffhanger και αμέσως στο επόμενο tweet.
Σπάνια δημιουργούν έναν τόσο εφήμερο λόγο, όπως ο χώρος σκέψης-συναισθήματος, το φως της σειράς απορροφάται από όλα τα συναισθήματα και τις ιδέες μας, που εκφράζονται στις πτυχές και τα κενά μεταξύ σκηνών, χαρακτήρων, σκηνών - μέσα και όσα έχουμε νιώσει σε τα κενά που μπορεί να είναι συγγενικά, και μπορεί να φαίνονται ψυχρά και να μην αρέσουν σε τίποτα. Στη μέση αυτής της σειράς, μπορεί να διαπιστώσετε ότι δεν γκρινιάζετε απλώς υπό ένταση, αλλά και τσιρίζετε υπό πίεση, εδώ μπορείτε να σκεφτείτε, και για αυτή τη σπάνια ικανότητα, ο Σορεντίνο είναι πολύ ευγνώμων.

Η σειρά «The Young Pope» των Πάολο Σορεντίνο και Τζουντ Λο ξεκίνησε σήμερα να προβάλλεται - ένα δράμα για έναν ποντίφικα που πίνει κόλα και καπνίζει τσιγάρα. Η παραγωγή της εκπομπής έγινε από το αμερικανικό HBO, το ιταλικό Sky Atlantic και το γαλλικό Canal +. Η ιταλική πρεμιέρα είχε προγραμματιστεί για τις 21 Ιουνίου και η κυκλοφορία στο HBO είχε προγραμματιστεί για τις 15 Ιουνίου 2017. Στη Ρωσία, η σειρά θα είναι διαθέσιμη στο κανάλι Amedia Premium και στην Amediatek μέχρι το τέλος του 2016. Το νέο σόου του Σορεντίνο έχει πολλά κοινά με το «The Booth of Cards»: στην όμορφη και προκλητική σειρά, ο Τζουντ Λο κάνει περίπου το ίδιο πράγμα στο Βατικανό με τον Κέβιν Σπέισι στην Ουάσιγκτον. Στο τέλος του Meduza, ο θεατής ταινιών Yegor Moskvitin μιλά για τον νεαρό πατέρα και έναν από τους πιο σημαντικούς ρόλους στην καριέρα του Jude Law.
Η πρεμιέρα του «The Young Tat» πραγματοποιήθηκε στο Φεστιβάλ Βενετίας - μια από τις λίγες ευρωπαϊκές ταινίες που δεν έχουν παρουσιάσει ποτέ τον Paolo Sorrentino στα βραβεία. Και φαίνεται ότι η βραβευμένη με Όσκαρ κωμικός Felina γνωρίζει έναν πολύ εξελιγμένο τρόπο εκδίκησης. Η σειρά ξεκινά με την αγορά γυμνών βουβών μωρών, διπλωμένων σε μια πυραμίδα, βουβών κρανίων Vereshchagin και την εμφάνιση του νεαρού ποντίφικα - Jude Law. Η εκδήλωση πραγματοποιείται στην κεντρική ενετική πλατεία - Πλατεία Αγίου Μάρκου. Ο σκηνοθέτης, φαίνεται, είναι μπροστά από την καμπύλη: ανεξάρτητα από το τι έγινε στο "The Young Father", αυτή η ίδια η σειρά γεννήθηκε εδώ - και οι Βενετοί είναι υπεύθυνοι για οτιδήποτε φαίνεται να είναι αξιόπιστο.
Θα είναι αρκετά για να γίνει σε 10 επεισόδια - ακόμα και μετά τα πρώτα τέσσερα επεισόδια των «εικόνων των πιστών» και όλες οι βάσεις θα σταλούν στον Σορεντίνο τον εξορκιστή. Η υπόθεση: ένα συνέδριο με τον σοφό Υπουργό Εξωτερικών της Αγίας Έδρας Voiello (με τίτλο Ιταλός ηθοποιός Silvio Orlando) εκλέγει ως νέο ποντίφικα τον άγνωστο και ανεξάρτητο Αρχιεπίσκοπο Spencer (γνωστός σε εμάς από την «Αμερικανική Ιστορία») ii zhakhiv» James Cromwell) , και ένας νεαρός και «φωτογενής» Αμερικανός Lenny Belardo (Jude Law). Αμέσως μετά την ομολογία, γίνεται σαφές ότι η «επιθετική» επιχείρηση απέτυχε. Οι νεοσύλλεκτοι είναι ψεύτες για να κάνουν σκάνδαλο γιατί δεν του έφεραν κόλα με κόλα, καπνίζουν ένα πακέτο την ημέρα και δεν ακούνε κανέναν εκτός από την αδερφή του Μαίρη (η οποία είναι πιο γνωστή πίσω από τα γυαλιά της, η Νταϊάν Κίτον). Οι καρδινάλιοι ήταν σίγουροι ότι το ορφανό του Μπρούκλιν θα εμφανιζόταν για αυτούς κάθε μέρα.
Η τελευταία φορά που ένας τέτοιος προβοκάτορας εμφανίστηκε σε ένα ράσο ήταν στην ταινία "Without Disguise" (1997), αφού ο ήρωας του Nicholas Cage ήταν εξαιρετικά κακός.
Και αν το «Young Tat» θέλει να συγκριθεί με το «The Little House of Cards», μπορούμε να πούμε ότι η μάντι του ποντίφικα Pius XIII είναι πολύ πιο περίπλοκη και ακατανόητη για τον Frank Underwood. Ο ήρωας του αμερικανικού πολιτικού δράματος τσάκισε τον εαυτό του, επειδή του άρεσε να μοιράζεται σχέδια με έναν θεατή ενώ κάθεται στον καναπέ. Ένα τυπικό πολιτικό πλάσμα, μια τέτοια δέσμη φιλοδοξιών με σπάνια θέληση για εξουσία. με τέτοιους ανθρώπους όλα είναι ξεκάθαρα. Ο ήρωας του Τζουντ Λο είναι εντελώς δεξιά: οι σκέψεις σας για αυτόν θα αλλάξουν αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της σειράς και αν αποφασίσετε να σπάσετε τον τέταρτο τοίχο, θα καταλάβετε ότι η στάση απέναντι στους παρατηρητές είναι η ίδια όπως πριν από το κοπάδι. Δεν έχει γίνει απολύτως τίποτα σαφές για αυτό το άτομο. Είτε μιλάει για αυτούς που θα ψηφίσουν για την υπεράσπιση της χειραφέτησης, τους ομοφυλόφιλους και τις εκτρώσεις, είτε σχεδιάζει εκστρατεία κατά των ομοφυλόφιλων με τις ρόμπες. Αυτός ο προσανατολισμός της δύναμης χάνεται κατά τη διάρκεια τουλάχιστον της τρίτης σεζόν - και με όλο το πάθος του Πάολο Σορεντίνο για τον σαρκικό κόσμο. Τα κίνητρα του ήρωα είναι αναπόφευκτα - ίσως νηπιακά και εγωιστικά, αλλά είναι επίσης πιθανό να καταρρέει η φανατική, σημαντική για τον εαυτό του πίστη. Με τον οποίο κανείς δεν εκπλήσσεται, αφού μπορεί να αποδειχτεί άθεος. Ο ήρωας υπομένει τα πάντα και φέρνει την αδερφή του Μαρία πιο κοντά του - αλλά είναι αναπόφευκτο να υπάρξει μια σφραγίδα ανάμεσα σε αυτόν και τον Θεό. Ο ποντίφικας φαίνεται να είναι θαυμαστής του Selinger, του Kubrick, του Banksi και άλλων όπως του Daft Punk, αλλά δεν φαίνεται να είναι καθόλου φιλελεύθερος. Περισσότερο σαν την Παλαιά Διαθήκη. Από όλα τα ονόματα των ποντίφικας, επιλέγει το όνομα Πίου - είτε στην αναζήτηση του 13ου αριθμού, είτε για να μαντέψει το ποίμνιο για εκείνους των οποίων ο διάδοχος αγαπά τον Μουσολίνι. Πριν από τη σημαντική διατροφή, η σειρά δέρματος προσθέτει μια σειρά από εντελώς παράλογα προβλήματα. Τι πρέπει να γνωρίζουμε για τη σεξουαλική ζωή του Ελβετού γκαρντ; Τι είδους τελετουργία συνδέει τον Πάπα και το καγκουρό που είναι ζωγραφισμένο στον υπολογιστή;

Ένας φίλος της σειράς του "νεαρού Τάτα" πάνω από το "δέμα μιας δέσμης" στο ένα, ο ήρωας είναι τρομερά αντίπαλος - δεν έδωσα την εγγύηση, piy -heated ivs (ο yakshcho δεν είναι αδερφός να σεβαστεί την εγγύηση της εκπομπής της εκπομπής για τη νέα σεζόν). Στην πρώτη σειρά, φαίνεται ότι υπάρχουν τουλάχιστον τρεις ισχυροί εχθροί, αλλά φαίνεται ότι ο αριθμός τους θα μπορούσε να φτάσει το ένα δισεκατομμύριο Καθολικοί σε όλο τον κόσμο. Επομένως, αντί να θριαμβεύουμε, τραγουδάμε μόνοι μας και έχουμε εμμονή με την αρχαία τραγωδία.

Με όλη τη φιλμογραφία που το Raptovo έχει γίνει μόδα στο Sorrentino, αυτή η πλοκή είναι πιο κοντά στην ταινία "Il Divo" - μια ιστορία για τις μηχανορραφίες του Ιταλού πρωθυπουργού. Από περισσότερες από τις μεταγενέστερες δουλειές του σκηνοθέτη, το "Great Beauty" και το "Youth" ενσωματώθηκαν στη σειρά με τα μπαρόκ καθημερινά πλάνα τους, την ιδιαίτερη μουσικότητα, την εκκεντρικότητα και την εξυπνάδα για να το κάνουν αστείο και όμορφο σε άρρωστους και άρρωστους. Και η βρωμιά είναι το χιούμορ του, που εκφράζεται χωρίς λόγια. Οι μοναχοί παίζουν ποδόσφαιρο, οι καρδινάλιοι χαζεύουν τα iPhone τους και στη μέση της αίθουσας φαγητού υπάρχει ένα ψυγείο με αγιασμό. Εν τω μεταξύ, ακούγονται λεκτικές πυρκαγιές: «Δεν ασχολούμαι, αλλά είναι ένα παλιό μπλουζάκι», - όπως η καλοκαιρινή αδερφή Μαίρη, που παραθέτει ένα μιμίδιο χαμηλού εισοδήματος.

Το να πούμε ότι ο «Young Tato» παίζει μόνο στον ρόλο του Τζουντ Λο θα ήταν υποτίμηση της δουλειάς του μεγάλου ευρωπαϊκού συνόλου ηθοποιών, αλλά σίγουρα ένας από τους πιο σημαντικούς ρόλους στην καριέρα του. Ο Τζουντ Λο μοιάζει πολύ με τον ήρωά του - είναι αμέσως ξεκάθαρο ότι η δυσαρέσκεια είναι άτοπη, έτσι ώστε η καταστροφή να μην φαίνεται υπολογισμένη. Γεγονός όμως είναι ότι μπροστά στα μάτια μας ο νεαρός ποντίφικας γίνεται ψυχρός και σκληρός, υπάρχει μια ιδιαίτερη εξέλιξη του ηθοποιού.
Όταν η κάμερα αποτίει φόρο τιμής στον Τζουντ Λο (και δεν είναι εύκολο), το Βατικανό γίνεται το επίκεντρό της — και η σειρά αναπτύσσει τη «διχασμένη μοναδικότητα» του διαβόλου. Από τη μία, το «Young Tato» είναι ένα δημοσιογραφικό κομμάτι που ακολουθεί τους μηχανισμούς λειτουργίας μιας εταιρείας που ονομάζεται εκκλησία. Ο Σορεντίνο γνωρίζει την προτίμησή του να καταγράφει τα σοκάκια των κήπων και τους διαδρόμους των παλατιών, και αυτή τη φορά επίσης για το καθολικό back office: τα γραφεία των μάρκετερ και τα τμήματα προσωπικού, τα περίπλοκα λογιστικά του κράτους και το ρομπότ και την παπική υπηρεσία Τύπου. Από την άλλη, το «Downton Abbey» είναι μια τρυφερή, αστεία και καταστροφική τραγικωμωδία για τις ντίβες του καλοκαιριού. І їх καγκουρό. Σοβαρά, πώς μπορείς να μην θαυμάσεις τη σειρά όπου ένα καγκουρό καλπάζει γύρω από το Βατικανό;
Έγκορ Μοσκβίτιν
Μόσχα

Καθολικισμός - (από το ελληνικό καθολικό - ιερός, παγκόσμιος), ένας από τους κυριότερους, μαζί με τον Προτεσταντισμό και την Ορθοδοξία, απευθείας στον Χριστιανισμό. Ο Καθολικισμός διαμορφώθηκε ως θρησκευτικός και εκκλησιαστικός οργανισμός μετά τη διαίρεση της Χριστιανικής Εκκλησίας σε Καθολική και Ορθόδοξη Εκκλησία το 1054. Αναγνωρίζει τα βασικά χριστιανικά δόγματα και τελετουργίες.
Dzherela Verovchennia - Ιερή Γραφή και Ιερή Αναδιήγηση.
Στο άλλο μισό του IX αιώνα. Ο καθολικισμός διείσδυσε στα σλοβενικά εδάφη. Στη Ρωσία, καθολικοί ιεραπόστολοι εμφανίστηκαν για τον Πρίγκιπα Βολοντίμιρ Α' Σβιατοσλάβιτς. Στους XII-XIII αιώνες. Καθολικές εκκλησίες ιδρύθηκαν στο Κίεβο, στο Νόβγκοροντ, στο Πσκοφ και σε άλλα μέρη. Στους XIV-XVII αιώνες. Δεν υπήρχαν πρακτικά καθολικοί στο ρωσικό κράτος, που να κατηγορούνται σε ξένους. Τα εδάφη που κατοικούσαν οι Καθολικοί ήρθαν στο έδαφος της Ρωσίας το 1721-95: τα κράτη της Βαλτικής, η Ουκρανία, η Λευκορωσία, η Λιθουανία και η Πολωνία. Το 1847, υπήρξε ένα κονκορδάτο με το Βατικανό, στο μυαλό του οποίου ο Πάπας ήταν γνωστός ως επικεφαλής των Ρώσων Καθολικών. Το 1866, το Κονκορδάτο διαλύθηκε μονομερώς από τη Ρωσία (οι επαφές μεταξύ των Καθολικών της Ρωσίας και του Βασιλείου της Πολωνίας με τη Ρωμαϊκή Κουρία πραγματοποιήθηκαν μέσω του Υπουργού Εσωτερικών, τα παπικά μηνύματα και οι εντολές πραγματοποιήθηκαν χωρίς την άδεια του Αυτοκράτορα). Η παπική ιεραρχία υπήρχε στη Ρωσία μέχρι το 1917. Οι διπλωματικές επικοινωνίες με το Βατικανό ανανεώθηκαν το 1990. Οι θρησκευτικές δομές της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στη Ρωσία αναβίωσαν το 1991.

Ιδιαιτερότητες του Καθολικισμού (μεταξύ των Ρώσων, στο Πρώτο Τσέργκου και των Ορθοδόξων):

Στο δόγμα του Καθολικισμού για την Τριάδα, το «άγιο πνεύμα» δεν προέρχεται μόνο από τον Πατέρα Θεό (όπως στο «Σύμβολο της Πίστεως», γνωστό στους Ορθοδόξους), αλλά και από τον γιο (filioque).
Η ιδιαιτερότητα του Καθολικισμού είναι η ευρεία, εξυψωμένη λατρεία της Μητέρας του Θεού (Μαντόνα). Το 1854, ο Πάπας Θ΄ διακήρυξε το δόγμα της αμόλυντης σύλληψης της Παναγίας (που διαδόθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία). Το 1950 η Καθολική Εκκλησία αναγνώρισε το δόγμα για τη σωματική ανάταση.
Υπάρχει μια έντονη οριοθέτηση μεταξύ του κλήρου και των λαϊκών, η οποία αντικατοπτρίζεται σε μια σειρά κανονισμών που δεν έχουν θέση στην Ορθοδοξία, κοινωνία με ψωμί και κρασί -εκτός από τον κλήρο, μόνο με ψωμί- για τους λαϊκούς (σε ορισμένες περιπτώσεις και με κρασί)?
Η αγαμία είναι η υποχρεωτική έλλειψη αγάπης του κλήρου (στην Ορθοδοξία ο μοναχισμός γεννά την έλλειψη αγάπης).
Η οργάνωση της Καθολικής Εκκλησίας χαρακτηρίζεται από αυστηρό συγκεντρωτισμό και ιεραρχικό χαρακτήρα. επικεφαλής της εκκλησίας είναι ο Πάπας, η κατοικία είναι το Βατικανό.
Η Καθολική Εκκλησία, όντας Ορθόδοξη, αναγνωρίζει αυτά τα μυστήρια και έχουν επίσης ορισμένες λειτουργίες. Έτσι, οι Καθολικοί τελούν το βάπτισμα όχι με το να βρέχονται στο νερό, αλλά με το λούσιμο. Το χρίσμα (επιβεβαίωση) δεν γίνεται ταυτόχρονα με τις βαπτίσεις, αλλά σε παιδιά όχι μικρότερα των 8 ετών και, κατά κανόνα, από επίσκοπο. Το ψωμί της κοινωνίας για τους Καθολικούς είναι άζυμο, όχι ζυμωτό (όπως οι Ορθόδοξοι). Η αγάπη των λαϊκών είναι αδιάλυτη, καθώς ένας από τους φίλους είναι νικητής στην αγάπη.
Επιπλέον, στον Καθολικισμό υπάρχει ένα δόγμα για το καθαρτήριο - ένας ενδιάμεσος σταθμός ανάμεσα στην κόλαση και τον παράδεισο, όπου οι ψυχές όσων πέθαναν στο εξαγνισμένο τους υπόλοιπο μερίδιο μπορούν να καθαριστούν από τις αμαρτίες που δεν λυτρώθηκαν για αυτούς κατά τη διάρκεια της ζωής τους, περνώντας από διαφορετικά αγώνες από δοκιμασίες, καθώς και για πρόσθετες προσευχές γι' αυτούς και «καλές ευχές» «Τα αγαπημένα τους πρόσωπα στη γη: ο κλήρος έχει τη δύναμη να συντομεύσει τη διάρκεια της παραμονής στο καθαρτήριο. Το υπόλοιπο του cebulo επιβεβαιώνεται τον 16ο αιώνα. Καθεδρικός ναός του Trent.
Η λατρεία στον Καθολικισμό χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερα δραματικές θεατρικές λειτουργίες, οι οποίες έχουν σκοπό να προσελκύσουν τους υποτιθέμενους πιστούς. Επιπλέον, παίζεται οργανική μουσική (όργανο), οι εκκλησίες στολίζονται με γλυπτά και πίνακες ζωγραφικής. Η κατάχρηση κάθε λογής λειψάνων, η λατρεία των μαρτύρων, των αγίων και των μακαριστών κατηγορούνται εξαιρετικά. Η καθολική λειτουργική λειτουργία τελέστηκε κυρίως στη λατινική γλώσσα (η 2η Σύνοδος του Βατικανού του 1962-65 επέτρεψε τις λειτουργίες στη σημερινή εθνική γλώσσα).
Πολλοί άγιοι εμφανίστηκαν στον Καθολικισμό μετά την υποεκκλησία - το ιερό "Σώμα του Χριστού", "Καρδιά του Ιησού", "Άμωμη Σύλληψη της Παναγίας" και άλλα. την ίδια ώρα της ημέρας καθιερώθηκαν από την Ορθόδοξη Εκκλησία ένας αριθμός αγίων - Stritennya, Μεταμόρφωση, Εξύψωση και ούτω καθεξής.
Η Qantas Airlines Limited (ASX: QAN) (αναφέρεται ως /; kw; nt; s / - / quantes /) είναι η μεγαλύτερη αεροπορική εταιρεία της Αυστραλίας. Το ψευδώνυμο είναι «Το Ιπτάμενο Καγκουρό». Τα κεντρικά γραφεία της αεροπορικής εταιρείας βρίσκονται στο Σίδνεϊ. Ιδρύθηκε το 1920, κατατάσσεται στην τρίτη θέση στη λίστα με τις παλαιότερες αεροπορικές εταιρείες στον κόσμο (μετά την KLM και την Avianca) και την παλαιότερη στον κόσμο. Η Qantas είναι μια δημόσια εταιρεία της οποίας οι μετοχές διαπραγματεύονται στο ASX.
Το πρώτο όνομα "QANTAS" είναι αρκτικόλεξο του "Queensland And Northern Territory Aerial Services" και μας επιτρέπει να κρίνουμε την προέλευση της επιχείρησης της αεροπορικής εταιρείας.
Με βάση την έρευνα της Skytrax, το 2008, η Qantas ψηφίστηκε τρίτη στη λίστα με τις κορυφαίες αεροπορικές εταιρείες του κόσμου. Αυτή είναι καλύτερη, χαμηλότερη από την 5η θέση το 2007 και χειρότερη από την άλλη θέση που κατέλαβε το 2005 και το 2006.

Ο Αντίπαπας είναι ο επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας, η επίθεση της οποίας κηρύχθηκε άκυρη αυτή τη στιγμή. Επισήμως, η Εκκλησία δεν αναγνωρίζει τους αντιπάπες, αλλά διστάζει να εκμεταλλευτεί τις αρχές τους, εμφανίζονται, ωστόσο, στα όπλα, στο μητρώο των ποντίφικας, θρησκευτικές αποδόσεις. Ο πρώτος αντίπαπας ήταν ο Αγ. Hipolit (217-235 ρούβλια), και τα υπόλοιπα - Felicia V (1439-1449 ρούβλια). Μερικοί αντίπαπες καταγγέλθηκαν από τα εκκλησιαστικά συμβούλια ως παράνομα εκλεγμένοι, κάποιοι πείστηκαν για τον τίτλο τους για δωροδοκία, άλλοι δημιούργησαν τα δικά τους «δικαστήρια» και έδρασαν υπό τη μεσολάβηση διαφόρων βασιλικών νοικοκυριών.
Vikoristano υλικά στον ιστότοπο http://mirslovarei.com

Επίσκοποι και αντιεπίσκοποι

Σχετικά με τους πρώτους Ρωμαίους επισκόπους (άρχισαν να αποκαλούνται όχι αμέσως μετά τον 5ο αιώνα μ.Χ.) Φαίνεται ότι υπάρχουν πολύ λίγα. Προφανώς, οι πληροφορίες από διάφορες πηγές είναι συχνά εξαιρετικές. Έτσι, αρκετοί συγγραφείς μιλούν για το μαρτύριο του Αγίου Ληνού (αν και πέθανε κατά την περίοδο μεταξύ της βασιλείας του αυτοκράτορα Νέρωνα και του αυτοκράτορα Δομιτιανού, όταν δεν υπήρχαν διωγμοί κατά των χριστιανών).

Τα αποσπάσματα των ημερομηνιών της βασιλείας των πρώτων Ρωμαίων επισκόπων φέρονται σε σύντομη σειρά μέχρι το σημείο της μοίρας, είναι δύσκολο να υποθέσουμε, καθώς υπήρχαν μεγάλα κενά μεταξύ του στρώματος (ή απλώς του θανάτου) ενός ηγέτη των αμυνόμενων εκκλησία και την εκλογή νέου αρχηγού.

Πιο ακριβείς χρονολογίες εμφανίζονται από τον 3ο αιώνα μ.Χ. ε. Ο ίδιος αιώνας έχει τον πρώτο από τους περισσότερους από 30 αντίπαπους στην ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας. Ο πρώτος αντίπαπας (ή, πιο σωστά, αντιεπίσκοπος) ήταν ο Ιπολίτης. Τον 217ο αιώνα, αφότου ο Κάλιξτος, ο Ιπόλιτος, τοποθετήθηκε επικεφαλής της ρωμαϊκής εκκλησίας, δυσαρέσκεια για τις φιλελεύθερες πολιτικές του νέου επισκόπου, δεν αρκούσε να πολεμήσει σκληρά την αίρεση των μονταλιστών και μάλλον ανέχτηκε να γίνει αμαρτωλός ψηφίζοντας (για χάρη ενός μικρού αριθμού εξαρτημένων) ο επίσκοπος Ρώμης για τον εαυτό του. Η διάσπαση των παθών κάτω από τους δύο προχωρημένους επίσημους επισκόπους - Urban και Ponziana. Για τη διακυβέρνηση της Ponziana, επετεύχθη συμφιλίωση μεταξύ των δύο αρχηγών της εκκλησίας, μετά την οποία όμως το αδίκημα στάλθηκε από τη ρωμαϊκή κυριαρχία στη Σαρδηνία.

Μετά τον θάνατο του Φαβιανού το 250 μ.Χ. Δηλαδή, ο επισκοπικός θρόνος ήταν κενός περισσότερο από τη μοίρα - λόγω των διωγμών των χριστιανών. Και τότε προέκυψαν δύο υποψήφιοι ταυτόχρονα. Ο Ρωμαίος ιερέας Novatian δεν αναγνώρισε τον Κορνήλιο ως νέο επικεφαλής της εκκλησίας και τις γνώσεις τριών επαρχιακών επισκόπων που ήταν έτοιμοι να τον αναγνωρίσουν ως επικεφαλής της ρωμαϊκής εκκλησίας. Ο Κοζέν και δύο επίσκοποι έστειλαν επιστολές σε διάφορες εκκλησίες, ενημερώνοντάς τους για την επίθεσή τους. Οι Νοβατιανοί, έχοντας δημιουργήσει μια χριστιανική κοινότητα (τους Καθαρούς), αναζήτησαν πιο αυστηρές αρχές ζωής από τους άλλους χριστιανούς. Ο Κορνήλιος κατάφερε να συγκεντρώσει τις υπογραφές όλων σχεδόν των χριστιανών επισκόπων για να εκδιώξει τον αντίπαλό του από την εκκλησία. Οι Νοβατιανοί συνέχισαν να έρχονται σε αντιπολίτευση κατά τη διάρκεια της βασιλείας των τριών προχωρημένων επισκόπων της Ρώμης.

Στις αρχές του 4ου αιώνα, επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού, ο διωγμός των χριστιανών έγινε τόσο έντονος που μετά τον θάνατο του Μαρκελλίνου (ο οποίος, όπως δεν ήταν έκπληξη εκείνη την εποχή, πέθανε από φυσικά αίτια), ο θρόνος του ο επίσκοπος της Ρώμης έμεινε κενός για αρκετά χρόνια και. Τότε ανέλαβε ο Μάρκελλος και αφού συνελήφθη και εξορίστηκε, ο επισκοπικός θρόνος έμεινε πάλι κενός. Στη συνέχεια, για τον επόμενο μήνα, είναι καιρός να πάρουμε τον Evseviy (309 ή 310 ποταμούς, σύμφωνα με διάφορα στοιχεία), ο οποίος πέθανε ενώ εστάλη στη Σικελία. Το 311, επικεφαλής της εκκλησίας ήταν ο Μιλτιάδης (Μελχιάδης), ο οποίος κυβέρνησε μέχρι το 314, αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της σύντομης περιόδου, όχι μόνο οι εκτεταμένοι διωγμοί των Χριστιανών, αλλά και ο υπολειπόμενος θρίαμβος της πίστης - που είδε ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωστιαντίνος Μ. Διάταγμα του Μεδιολάνου, που έκανε τον Χριστιανισμό επίσημη θρησκεία των Ρωμαϊκών αυτοκρατοριών.

Πάπες και συγγενείς αυτοκράτορες

Μετά τη μεταφορά της πρωτεύουσας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη, η Ρώμη διατήρησε τη θέση της ως θρησκευτική πρωτεύουσα του Χριστιανισμού. Με τη μετατροπή του Χριστιανισμού σε κρατική θρησκεία, οι διώξεις των απλών πιστών πέρασαν στο παρελθόν, αλλά στη συνέχεια εμφανίστηκε ένα νέο φαινόμενο - η ενεργή μεταφορά της κοσμικής εξουσίας στον Χριστιανισμό από την εκκλησία.

Η διάσπαση των Τσεργοβίων έγινε ηγεμόνας της Λιβερίας (352-366). Ως αποτέλεσμα της σύγκρουσης μεταξύ του Λιβερίου και του αυτοκράτορα Κωνστάντιου, ο επικεφαλής της εκκλησίας στάλθηκε στη Θράκη και ο Φήλιξ Β' διορίστηκε επίσκοπος Ρώμης (355-358). Ο Λιβέριος υπέγραψε ένα συμβιβαστικό Σύμβολο της πίστης, κοντά στο δόγμα των Αρειανών, μετά από το οποίο δόθηκε χάρη από τον αυτοκράτορα και επέστρεψε στη Ρώμη.

Η Λιβερία αντικατέστησε τον Δαμάσιο (366-384). Μέρος του κλήρου επέλεξε τον Ουρσίνο ως νέο κληρικό της εκκλησίας (το όνομα του οποίου μπορεί να ονομαστεί πνευματικά αντίπαπας) και το μυαλό του Δαμάσιου τον απομάκρυνε βίαια από τη Ρώμη (κατά τη διάρκεια της οποίας 160 από τους οπαδούς του Ουρσίνου πέθαναν στη μάχη).

Στη συνέχεια κυβέρνησε τη Συρία (384-399). Κανείς δεν μπορούσε να αποτρέψει μια διάσπαση στην εκκλησία της εκκλησίας. Υπήρξε μια διάσπαση στην κοσμική ζωή - η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χωρίστηκε σε Zakhidna και Skhidna. Αυτές δεν είναι πολύ μακροπρόθεσμες κληρονομιές. Κάθε μέρος άρχισε να αναπτύσσει το δικό του στρώμα Χριστιανισμού - πιθανότατα τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία.

Το σχίσμα άρχισε να επιτίθεται στα 418 χρόνια. Εκείνη την εποχή, όταν οι διαφωνούντες ψήφισαν την Αγία Ευλαλία, νόμιμη κεφαλή της εκκλησίας ήταν η συνέλευση -υπήρχαν πολλοί λόγοι εναντίον αυτού του ισχυρού ηγέτη- Βονιφάτιο. Λόγω των αποφάσεων του αυτοκράτορα, οι προσβεβλημένοι αιτούντες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Ρώμη έως ότου το συμβούλιο των επισκόπων στη Ραβέννα επέτρεψε την αντικατάστασή τους. Ωστόσο, η Ευλαλία, γυρνώντας προς το μέρος με μια ομάδα κολλητών, έθαψε βίαια το παλάτι του επισκόπου, από το οποίο εκδιώχθηκε από τα αυτοκρατορικά στρατεύματα. Η συμπεριφορά της Eulalia απεικόνιζε τον αυτοκράτορα με τέτοιο τρόπο που παρέμεινε στο πλευρό του ανταγωνιστή του.

Στο τέλος του Βονιφάτιου, ο Αυτοκράτορας εξέδωσε επίσης διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο στο μέλλον, αφού εκλεγεί ο Ρωμαίος επίσκοπος, είναι απαραίτητο να διεξαχθούν νέες εκλογές, καθώς οι υποψηφιότητες των συμμετεχόντων σε προηγούμενες εκλογές δεν μπορούν να προταθούν. Ο Βονιφάτιος γνωρίζει ότι ήταν ο πρώτος που ψήφισε τον Ρωμαίο επίσκοπο «κεφαλή όλου του Χριστιανισμού». Η εναπομείνασα σημασία της θέσης των Ρωμαίων επισκόπων προέκυψε από τη βασιλεία του Λέοντα (αργότερα ονομάστηκε Μέγας) (440-461), τον οποίο οι ιστορικοί αποκαλούν τον πρώτο πάπα, για τον οποίο έλαβε διάταγμα από τον αυτοκράτορα σχετικά με την υποταγή όλων των επισκόπων στον παπικό δικαστήριο και δίνοντας στις αποφάσεις του νόμου αυτού ισχύ νόμου.

Οι διασπάσεις στον ναό της εκκλησίας και η υπεράσπιση των αντιπάπων της εκκλησίας με την κατάθεση της ύπαρξης στην Κωνσταντινούπολη, ο αυτοκράτορας ανησύχησε εκείνη την ώρα.
Το 498, η πλειοψηφία του κλήρου εξέλεξε τον Σύμμαχο και η μειοψηφία, που εκπροσωπούσε τα συμφέροντα του αυτοκράτορα της Κωνσταντινούπολης, σεβάστηκε την υποψηφιότητα του Λαυρεντίου. Για να επιδεινώσει τη σύγκρουση στη Ρώμη, συγκλήθηκε σύνοδος επισκόπων της Ιταλίας, η οποία υιοθέτησε το πρώτο κράτος δικαίου στην ιστορία (για να αποτρέψει κανέναν από τη διεκδίκηση του παπικού θρόνου μέχρι το θάνατο του νόμιμα εκλεγμένου Ρωμαίου επισκόπου α). Προφανώς, οι κολλητοί του Lavrentiy προσπάθησαν αρκετές φορές να παραβιάσουν τους κανονισμούς και να καταρρίψουν το νόμιμα εκλεγμένο tat.

Felix IV (μετά από αυτό, ένας από τους συνονόματους του διαδόχου αναγνωρίστηκε ως παράνομος tat, που έγινε Felix III), έχοντας προσπαθήσει πριν από το θάνατό του το 530 να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως διάδοχό του - Boniface II. Οι οπαδοί του αυτοκράτορα ταίριαζαν περισσότερο στην υποψηφιότητα του ιερέα Διοσκόρου. Ευτυχώς, αυτό το ρήγμα έληξε γρήγορα. Ο Διόσκορος πέθανε τρία χρόνια αφότου διορίστηκε επικεφαλής της εκκλησίας.

Μετά από τους οποίους η εκκλησία έζησε χωρίς αντιπάπες μέχρι τις αρχές του αιώνα.

Varto σημαίνει άλλο ένα στάδιο αυτής της περιόδου. Το 533, ο Ρωμαίος Πάπας Ερμής καθαγίασε την εκκλησία, αλλάζοντας το όνομά της σε Ιωάννη Β', για να μην φέρει το όνομα του ειδωλολατρικού θεού, καθιερώνοντας έτσι μια παράδοση που συνεχίζει μέχρι σήμερα να υιοθετεί νέα ονόματα στο εσώνιο επίσημης εισόδου στην εκφόρτωση) . Ο εναπομείνας πάπας, που κυβέρνησε υπό αυτούς, θα απομακρυνθεί από τον λαό, γιατί ο Μαρτσέλο Τσερβίνια (Μαρκέλλος Β') θα γίνει χίλιοι βράχοι.

Πάπες και όψιμοι αυτοκράτορες

Ο επόμενος πάπας, ο Ιωάννης Ε' (685-686), ήταν Σύριος στην αναζήτησή του, και έγινε ο πρώτος εκπρόσωπος παρόμοιων εκκλησιών στον ρωμαϊκό θρόνο. Πριν από τα λεγόμενα παρόμοια τάτα, όλοι οι επιτιθέμενοι του τοποθετήθηκαν μέχρι και τον Ζαχαρία (741-752), με μια εξαίρεση - τον Γρηγόριο Β'.

Μετά το θάνατο του Πάπα Ιωάννη, προτάθηκαν δύο υποψήφιοι για τη θέση του νέου προϊσταμένου της εκκλησίας - ο Αρχιερέας Πέτρος και ο Ιερέας Θεόδωρος. Κατέληγε ότι, στην εμφάνιση μιας συμβιβαστικής φιγούρας, ο Κόνων ήταν βαριά άρρωστος τη στιγμή της ήττας του και πέθανε μετά από 11 μήνες διακυβέρνησης. Για άλλη μια φορά υπήρχαν δύο υποψήφιοι για τον θρόνο που είχαν συγκεντρωθεί - ο ήδη υποψιασμένος Θεόδωρος και ο Αρχιδιάκονος Πασχάλης, που είχαν ορκιστεί για την έγκριση της υποψηφιότητάς τους. Ως αποτέλεσμα, ο Άγιος Σέργιος Α' έγινε ο νέος αρχηγός, καθώς ο Θεόδωρος αποδέχτηκε οικειοθελώς την αξίωσή του για τον παπισμό, ο Πασχάλης αποφάσισε να δυσφημήσει την τελετή για την τοποθέτησή του στο μοναστήρι.
Η μεταβίβαση της εξουσίας στη Ρωμαϊκή Εκκλησία στους Ιταλούς έγινε επί Πάπα Στεφάνου Β', κατά την οποία η σφαγή στην αρίθμηση των κεφαλών της εκκλησίας έγινε μεγάλη σφαγή. Στα δεξιά είναι ότι, σε διάστημα τριών ημερών, η εκκλησία έχει ήδη ολοκληρώσει την εκλογή του Στεφάνου Β', ο οποίος δεν περιλαμβάνεται στον επίσημο κατάλογο των παπών στο Βατικανό. Αντικαταστάθηκε από τον Πάπα Στέφανο Γ', ο οποίος θα έπρεπε πραγματικά να ονομάζεται Στέφανος Β'.

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Πάπα Παύλου (757-767) προέκυψαν σοβαρά προβλήματα από την ορμή της παρακμής του, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν τρεις νέες χώρες. Ο Kostyantyn II τοποθετήθηκε στο θρόνο από τον αδερφό του, πρίγκιπα Toto του Nepi. Ο πρίγκιπας Φίλιππος είχε επίσης μικρό αριθμό εξαρτώμενων ατόμων. Ωστόσο, εκπρόσωποι της παπικής αυλής κατάφεραν να πάρουν τον έλεγχο της κατάστασης. Οι δύο αντίπαπες συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν και ο Στέφανος Γ' έγινε ο νέος αρχηγός.

Τον 800ο αιώνα, ο Κάρολος ο Μέγας στέφθηκε Ρωμαίος Αυτοκράτορας από τον Λέοντα Γ'. Το 812, το Βυζάντιο έμαθε το γεγονός της ίδρυσης δύο αυτοκρατόρων - ο ένας ερχόταν και ο άλλος. Τα μερίδια της Ορθόδοξης (συγκλίνουσας) και της Καθολικής (συμβατικής) εκκλησίας παρέμειναν υπολειμματικά.

Poganі tata και παπάς

Στα 844 χρόνια γέννησης καταγράφηκε το πρώτο επεισόδιο της ριζοσπαστικής-δημοκρατικής επίθεσης του Πάπα. Μετά τον θάνατο του Πάπα Γρηγορίου Δ', ο Σέργιος Β' έγινε ο επόμενος επικεφαλής της εκκλησίας. Η Ale δραπέτευσε στο παλάτι του στρατού, το οποίο σχηματίστηκε από τους κολλητούς του Λαϊκού Κόμματος της Ρώμης, και προσπάθησε να τοποθετήσει βίαια τον υποψήφιο της, Διάκονο Ιωάννη, στο θρόνο.

Το 855, ο Βενέδικτος Γ' εξελέγη νέος Πάπας και ο αυτοκράτορας Λουδοβίκος Β' παρενέβη στη διαδικασία της αποκατάστασης, έχοντας διορίσει τον καρδινάλιο του Αναστάσιο, ο οποίος είχε αναλάβει τη θέση του βιβλιοθηκονόμου, του αγγειοπλάστη του παπικού αξιώματος. Ωστόσο, η παπική κουρία κατάφερε να διατηρήσει τον υποψήφιό τους στον θρόνο και να τοποθετήσει τον αντίπαπα στο μοναστήρι.

Πριν από τον 855ο αιώνα, ο δημοφιλής θρύλος της αρχής του βασιλέως Πάπα Ιωάννα, μιας γυναίκας στον παπικό θρόνο, είχε ήδη διαδοθεί. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, δεν εξελέγη ο Βενέδικτος, αλλά ένας νεαρός από την Αγγλία με το όνομα Ιωάννης, ο οποίος έδειξε εξαιρετική γνώση της θεολογίας. Η Ιωάννα όντας ήδη τατουάζ, ή μάλλον παπάς, έπεσε από το άλογό της, που προκάλεσε τις μπροστινές κουρτίνες και εκείνη την ώρα πέθανε. Άλλωστε, αυτοί οι άνθρωποι καλούνται να ελέγξουν την ιδιότητά τους ως ανθρώπινων όντων, τοποθετώντας τους σε μια ειδική καρέκλα που ονομάζεται sedes stercoraria. Αυτός ο θρύλος, που γεννήθηκε τον 12ο αιώνα και επιβίωσε μέχρι σήμερα, δεν έχει καμία επιστημονική βάση.

Από το 882 έως το 963, η Καθολική Εκκλησία αντικαταστάθηκε γρήγορα από έναν ποντίφικα, τον οποίο η ίδια η Καθολική Εκκλησία προτιμά να αποκαλεί «βρώμικα τάτα» (στην επίσημη λίστα είναι εντυπωσιακό ότι ο πάπας δεν κυβέρνησε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου την ασφάλιση των αγίων) . Η ραδιανό αθεϊστική προπαγάνδα χαρακτήρισε απαίσια αυτή την ώρα ως εξής: «μια ατελείωτη σειρά βίας, ίντριγκες και δολοφονίες». Ο άξονας είναι μικρός από ένα πισινό. Ο Λέων Ε', ένα μήνα μετά την παραίτησή του από τον πάπα, έπεσε σε σκλαβιά από τον καρδινάλιο Χριστόφορο, ο οποίος πήρε το θρόνο και παντρεύτηκε. Ο Αντίπαπας Χριστόφορος αποξένωσε τη Ρωμαϊκή Εκκλησία για αρκετούς μήνες, μετά τους οποίους έγιναν συγκεντρώσεις μετά από εντολή του Κόμη του Τούσκουλουμ και δολοφονίες στο αμπέλι.

Η περίοδος των «κακών παπών» έληξε από τον αυτοκράτορα Όθωνα Α'. Απομάκρυνε τον Ιωάννη ΙΒ' από τον θρόνο του Αγίου Πέτρου και αναγνώρισε τον Λέοντα Η' ως πατέρα του. Οι φιλισταίοι της Ρώμης, ο πρωτεύς, έδιωξαν από τη θέση του τον αυτοκρατορικό διορισμένο και μετά τον θάνατο του Ιωάννη ΙΒ' εξέλεξαν τον υποψήφιο τους, Βενέδικτο Ε', ως πάπα έστειλε στη Nіmechchina και στρέφοντας τον υποψήφιο του στον παπικό θρόνο. Ως αποτέλεσμα, δημιουργείται μια κατάσταση. Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο αυτοκράτορας διέκοψε την τάξη προστασίας των παπών και ως εκ τούτου ο Λέων VIII είναι αντίπαπας. Στον επίσημο κατάλογο των παπών που συνέταξε το Βατικανό, υπάρχει μια σημείωση: «Εάν ο Λέων VIII εκλεγεί νόμιμα Πάπας, τότε ο Βενέδικτος Ε΄ θα αναγνωριστεί ως Αντίπαπας». Ωστόσο, στον ίδιο κατάλογο παραπόνων υπάρχουν αύξοντες αριθμοί, επομένως δεν εκχωρούνται αριθμοί στον αντίπαπα. Δεν υπάρχει επίσης ειδική αρίθμηση για τους μεταγενέστερους πάπες, οι οποίοι πήραν τα ονόματα Λέων και Βενέδικτος, κάτι που για άλλη μια φορά δείχνει ότι και οι δύο κεφαλές της εκκλησίας είναι σεβαστοί από το νόμο.

Μερικοί άνθρωποι έχουν έναν γρίφο για εκείνους που γεννήθηκαν το 965, τη γέννηση του Πάπα Δόμνου Β', που δεν συνέβη ποτέ πραγματικά.

Αντίπαπας-καταχραστής και τατο-ληστής

Το τέλος του 10ου αιώνα σηματοδότησε τη δραστηριότητα των ανθρώπων, που αξίζει τον τίτλο του «βρώμικου αντιπάπα» - Βονιφάτιος VII. Τον 974ο αιώνα, ο Πάπας Βενέδικτος ΣΤ' εκλέχθηκε νόμιμα και ο Βονιφάτιος πήρε τον θρόνο του χωρίς καθυστέρηση. Μόλις ένα μήνα αργότερα, οι απεσταλμένοι του αυτοκράτορα έφτασαν στη Ρώμη και ο Αντίπαπας Βονιφάτιος έφτασε στην Κωνσταντινούπολη, φέρνοντας μαζί τους θησαυρό στο Βατικανό. Εννέα χρόνια αργότερα, στράφηκε στη Ρώμη για να ρίξει τον νόμιμο Πάπα Ιβάν XIV (πετάχτηκε στη φυλακή και πέθανε). Ο ίδιος ο Βονιφάτιος, ωστόσο, δεν πέθανε λιγότερο από ένα ποτάμι αφού γύρισε, και το σώμα του πετάχτηκε στο νερό.

Αρκετοί από τους σημερινούς αντιπάπες συνδέονται με τις δραστηριότητες της ρωμαϊκής ευγενούς οικογένειας των Crescentii, οι οποίοι προσπάθησαν επανειλημμένα να εγκαταστήσουν τον δικό τους υποψήφιο στην εκκλησία. Έτσι, το 988, ο προστατευόμενος των Crescentii, Αντίππας Ιωάννης XVI, τυφλώθηκε, του έκοψαν τη μύτη και το αυτί, μετά από αυτό ρίχτηκε στη φυλακή και πέθανε από την πείνα. Το 1012, ο αντίπαπας Γρηγόριος, που κρεμούσε επίσης την Κρεσέντια, είχε περισσότερο έλεος: απλώς ντρεπόταν να τον ξαναδεί. Και το 1044, ο Sylvester πλήρωσε στους Crescentii ένα μεγάλο ποσό για εξαπάτηση από τον πάπα, αλλά η ακολασία κηρύχθηκε άκυρη.

Μέχρι τον 11ο αιώνα υπήρχαν επίσης τρεις βασιλείες (και δύο εκτοπίσεις) του Πάπα Βενέδικτου Θ΄. Για πρώτη φορά ανέβηκε στον παπικό θρόνο τον 15ο αιώνα, ουσιαστικά σώθηκε από την παρακμή (δύο προηγούμενα χρόνια ήταν συγγενής του ανιψιού του). Το 1044 εκδιώχθηκε από τη Ρώμη για συμμετοχή σε ληστείες και ταραχές. Γυρίζοντας πίσω ένα μήνα αργότερα με τα αυτοκρατορικά στρατεύματα, ξαναγίνοντας τατουάζ, και δύο μήνες αργότερα οι Κρεσενέζοι έπεσαν από τους συντρόφους και εκδιώχθηκαν ξανά από τον τόπο. Αυτή τη φορά, η απουσία δουλειάς προβλημάτιζε τον επαναλήπτη της μοίρας. Επιστρέφοντας στη Ρώμη για τρίτη φορά, ανέλαβαν ξανά τον θρόνο, βασιζόμενοι στην επιβεβαίωση της υποψηφιότητάς τους από τον αυτοκράτορα. Όταν ο αυτοκράτορας υποστήριξε έναν άλλο υποψήφιο, ο Βενέδικτος Θ΄ έπεσε σε ένα μοναστήρι και αργότερα πέθανε.

Στον επίσημο κατάλογο του Βατικανού, ο Βενέδικτος Θ΄ αναγνωρίζεται ως ο 145ος, 147ος και 150ος Πάπας της Ρώμης.

Στην περίπτωση αυτή, ο Βενέδικτος Χ αναγνωρίστηκε ως αντίπαπας και δεν περιλαμβάνεται στον αριθμό των 265 παπών, με αποτέλεσμα ο κυβερνών ποντίφικας να μην είναι πλέον ο 15ος πίσω από τον Βενέδικτο.

Στο πρώτο μισό του 11ου αιώνα υπήρξαν πολλά σχίσματα και αντίπαλοι αντίπαπες, αλλά τίποτα το ιδιαίτερο δεν έγινε αντιληπτό.

Το ίδιο ισχύει και για έναν άλλο τύπο σύγχυσης με ονόματα και σειριακούς αριθμούς. Ορισμένοι ιστορικοί του Βατικανού εκτίμησαν ότι μεταξύ των δύο ενοριών, πριν από τη βασιλεία του Αντιπάπα Βονιφάτιου Ζ', δύο πάπες κυβερνούσαν νόμιμα στο όνομα του Ιωάννη, και όχι ένας, όπως ίσχυε. Κατά την ενθρόνιση του βασιλικού σώματος, που πήρε το όνομα του Ιωάννη, του αποδόθηκε ο αριθμός XVI, ενώ ο αριθμός XV στη συνέχεια. Προηγουμένως, του αφαιρέθηκαν όλα τα άλλα νούμερα του Τάτα Ιωάννη. Όταν ολοκληρώθηκε η συγχώρεση, οι πάπες επαναριθμήθηκαν, αλλά η νέα αρίθμηση δεν έμεινε στους Ιωάννη XXI, John XXII και John XXIII. Ως αποτέλεσμα, στην επίσημη λίστα του Βατικανού μπορείτε πλέον να βρείτε το όνομα του John XX.

Το επιθετικό ρεκόρ ανήκει στον Πασχάλη Β' (1099-1118). Την ώρα της βασιλείας του, τρεις αντίπαπες τον αντιμετώπισαν: ο Θεόδωρος, ο Αλβέρτος και ο Σιλβέστρος Δ'. Την πρώτη φορά που τον συνέλαβαν οι κολλητοί του νόμιμου τάτου, φυλακισμένος σε μοναστήρι, πέθανε. Ο άλλος σεβάστηκε τον εαυτό του ως νόμιμο απόγονο του πρώτου και γρήγορα επανέλαβε το μερίδιό του. Μόνο ο τρίτος εμφανίστηκε μπροστά στον διορατικό, για να μπει μέσα αφού τον βεβήλωσε ο πατέρας του, κάτι που του έδωσε την ευκαιρία να ζήσει έως και έξι χρόνια μετά τη βεβήλωση.

Το ρεκόρ στον αριθμό των αγωνιζομένων κατέρριψε αμέσως ο Αλέξανδρος Γ' (1159-1181). Υπήρχαν ήδη τέσσερις αντίπαπες που στέκονταν εναντίον του - ο Βίκτωρ Δ' (V), ο Πασχάλης Γ', ο Κάλιξτος Γ', ο Ιννοκέντιος Γ'. Η διπλή αρίθμηση στο όνομα του αντιπάπα Βίκτωρα Δ' οφείλεται στο γεγονός ότι δεν αναγνώρισε τον διάδοχό του, που ήταν ο Βίκτωρας Δ', και σεβόταν περισσότερο τα τέταρτά του, όχι τα πέμπτα. Το εκκλησιαστικό σχίσμα εκείνη την εποχή αντικατόπτριζε τον αγώνα μεταξύ δύο πολιτικών δυνάμεων στην ιταλική πολιτική - των Γκιβελλίνων, υποστηρικτών της εξουσίας του αυτοκράτορα και των Γκουέλφων, υποστηρικτών της ανεξαρτησίας των ιταλικών τόπων και του παπισμού. Τον τέταρτο από τους αντιπάπους «του», ο Αλέξανδρος άρχισε να προσποιείται ότι διεκδικεί τον θρόνο, μετά τον οποίο η Καθολική Εκκλησία ξέχασε την έννοια του «αντίππα» για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Περισσότερα για την ιστορία.

Ο 13ος αιώνας πέρασε χωρίς αντιπάπες, αλλά δεν θα μπορούσε να συμβεί χωρίς ένα καταραμένο κόλπο. Ο Σιμόν ντε Μπριόν, που εξελέγη πάπας το 1281, ήρθε να κυβερνήσει με το όνομα Μαρτίνος. Οι Φαχιανοί επαίνεσαν ότι πριν από αυτό υπήρχαν ήδη τρεις πάπες που κυβερνούσαν με τέτοια ονόματα. Ο νέος Πάπας αναμενόταν να ονομαζόταν Μαρτίνος Δ'. Μέχρι τώρα, υπάρχει μόνο ένας άντρας με το όνομα Martin - Martin I. Δύο ακόμη πατέρες ονομάζονταν Marin - Marin I και Marin II. Το Βατικανό δεν θα αλλάξει την αρίθμησή του. Μέχρι τώρα, δεν υπάρχουν Martin II και Martin III στη λίστα των παπών και ο Martin IV εξακολουθεί να λείπει ο λάθος αριθμός του. Και δύο αιώνες αργότερα εμφανίστηκε ο Martin V.

Πάπες της Αβινιόν και της Ρώμης

Ο Πάπας Κλήμης Ε', που εξελέγη το 1305, κατοικούσε στη θέση της Αβινιόν, η οποία έμελλε να παίξει σοβαρό ρόλο στην ιστορία του παπισμού.

Δεδομένου ότι πριν από την εκλογή του Κλήμη Ε' οι καρδινάλιοι για 11 μήνες δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν για όλους τους υποψηφίους για την εξουσία, μετά το θάνατό του το 1314 ο παπικός θρόνος έμεινε κενός για τουλάχιστον δύο χρόνια. Οι καρδινάλιοι, που είχαν συγκεντρωθεί για να προστατεύσουν το tat Chergov, χωρίστηκαν σε δύο φατρίες που δεν μπορούσαν να συγκεντρωθούν αργότερα. Το κονκλάβιο έκλεισε και ο νέος Σβίντκο εξέλεξε τον Πάπα Ιβάν XXII.

Εκείνη την εποχή, καθώς η πρωτεύουσα της εκκλησίας ήταν η Αβινιόν, στη Ρώμη ο μοναχός Νικόλαος Ε' ψηφίστηκε από τον πάπα, ο οποίος όμως δεν μπόρεσε να τα βάλει με τον αρχηγό της εκκλησίας της Αβινιόν για πολύ καιρό και παραδόθηκε στο έλεος του το σπόιλερ.

Ο Πάπας Γρηγόριος ΙΑ' (1370-1378) αποφάσισε να μεταφέρει την εκκλησιαστική πρωτεύουσα πίσω από την Αβινιόν στη Ρώμη. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα ένα υπερέθνος μεταξύ των δύο τόπων και μια διάσπαση, με αποτέλεσμα ο ένας να κυβέρνησε στη Ρώμη και ο άλλος (αντίπαπας) στην Αβινιόν. Αυτή η κατάσταση, όπως ονομάζεται το μεγάλο σχίσμα, έληξε με το θάνατο του αντιπάπα της Αβινιόν Βενέδικτου XIV το 1430.

Ο τελευταίος στον κατάλογο των αντιπάπων της Καθολικής Εκκλησίας είναι ο Φίλιξ Ε', ο οποίος κυβέρνησε στην επισκοπή της Λωζάνης και αναγνώρισε την επικυριαρχία του Πάπα Micoli V το 1449.

Το 1799 γεννήθηκε ο Πάπας Πίος VI, ο οποίος, έχοντας αποφασίσει να αναγνωρίσει τη φωνή μιας δημοκρατίας στην Ιταλία, συνελήφθη και εστάλη από τον στρατηγό Berthier για διαταγές του Ναπολέοντα. Ο επικεφαλής της εκκλησίας πέθανε ξαφνικά όταν τον έστειλαν. Μόνο λίγους μήνες μετά τον θάνατό του, εξελέγη νέος πάπας - ο Πίος Ζ'.

Ο θρόνος παρέμεινε κενός για 64 ημέρες μετά το θάνατο του Πάπα Πίου Η' το 1830. Όλες αυτές τις μέρες, το κονκλάβιο των καρδιναλίων δεν μπορούσε να αποφασίσει για την υποψηφιότητα νέου επικεφαλής της εκκλησίας μέχρι να εκλεγεί ο Πάπας Γρηγόριος XVI. Όλες οι προκαταβολές έγιναν το αργότερο μήνες μετά το θάνατο των διαδόχων.