Technika plení odpadků

Dětský apercepční test(Children's Apperception Test - САТ) divizí Leopold's a Sonya Bellak a patří do třídy interpretačních metod, dedesignujících výraznou změnu potřeb, konflikty, speciální instalace. S pomocí této techniky můžete ukázat:
vodivé spotřebitelské motivy
zvláštnost nastavení dítěte k otci (včetně otce k otci, jako na kamarádovu sázku)
zvláštnosti vzájemně synergických dětí se sourozenci
zmist vnitřní zvláštní konflikty jako stopa frustrace potřeb dítěte
zvláštnosti obranných mechanismů jako způsobu řešení vnitřních konfliktů
agresivní fantazie, strachy, fobie, úzkosti, spojené se situacemi frustrace
dynamické a strukturální rysy chování dítěte střední třídy.

Dokonce i Freud, který respektoval to, co by se děti chtěly ztotožnit se stvořeními, méně s lidmi. SAT byl vytvořen, aby usnadnil pochopení myšlení dítěte k nejvýznamnějším postavám a podnětům. U testu je uvedena řada hlavních situací, které lze ukázat ukázáním aktuálních problémů dítěte. Obrázky byly rozšířeny pro otrimannya vіdpovіdey o hlavních problémech - zokrema, problémy soutěžení bratrů a sester, nastavení otců a těch, kteří páchnou jako oni přijímají, fantazie dítěte o agresi, o přijetí dospělého světa, o strach ze samoty, o chování toalety na místě

Jmenovací test pro děti obstezhennya vіkom vіd 3 až 10 roіv.
Hodina testu je 30-40 min.

Provedeno testování: Sledování probíhá individuálně, polohování není jako test, ale jako skupina. Můžete říct: "Budeme hrát ve hře. Vyprávíš příběhy o obrázcích, jako já ti dám. Řekni mi, co si myslíš, jaká stvoření najednou řvou." Ve správnou chvíli se může dítě zeptat toho, kdo měl růži před ukázaným okamžikem, a co bude dál. Případně je možné přivést dítě k dítěti, možná vyprávět; přerušit jógu není obhajitelné. Zvichayno dobře, vodítka nejsou vinni tím, že jsou v charakteru. Usі vіdpovіdі zapisuyutsya doslova a pіznіshe analіzuyutsya. Zapište si také všechny komentáře a děti, které mohou být přijaty do upozornění.
Navíc, protože jsou všechna vysvětlení přeložena, můžete se obrátit na jejich vzhled, abyste si ujasnili několik okamžiků, například: proč se postava jmenuje stejně a ne jinak, je naznačena na stejném místě postav , ve stejnou dobu. a zapamatovat si, proč je samotné vysvětlení tak hotové. Stejně jako dítě se nelze zlobit na minulost, bylo by nevhodné pokoušet se to vyřešit později, ale má to být dlouho po předložení testu.
Lepší oříznout všechny obrázky představují pro pohled na dítě, tk. Malé děti mohou vidět trend růstu s námi s obrázky v řadě, vybrat si své vipadkovo pro vyprávění.
Obrázky byly očíslovány a seřazeny v pořadí zpěvů, aby byly zobrazeny v pořadí zpěvů. Jelikož je dítě neklidné, můžete test změnit na pár obrázků, které ukážou konkrétní problémy. Takže, děti, jako by bez pochyby problém konkurence s bratrem nebo sestrou, můžete dát obrázky 1 a 4 a tak dále.

Při analýze apercepčního chování se lze na základě posouzení toho, co si dítě myslí a jak má myslet
Analýza potvrzení bude následující:
1) význam "hrdiny", s nějakým druhem obstezhuvaniya іidentifіkuє sebe. Kritéria pro usnadnění vtipu „hrdiny“ (např. popis zprávy myšlenky a pocity, zda se s ním některé postavy narodily nebo ne pro statut a věk, sociální postavení, žijící přímo mov a іn);
2) schůzka nejdůležitější vlastnosti"Hrdina" - jogo pochutіv, bazhan pragne, nebo podle terminologie G. Murraye "potřeby". Ukazuje se tedy „neřest“ středu, to je síla, kterou vlévají do „hrdiny“ hovoru. Stejně jako „spotřebovat“ a „zmáčknout“ je médium hodnoceno na pětibodové škále podle intenzity, trivality, frekvence a významu v příběhu vysvětlení. Součet odhadů, jak jsou kožní změny ve srovnání se standardem pro pěveckou skupinu obstezhuvanů;
3) stejné hodnocení sil, které vycházejí z „hrdiny“, a sil, které vycházejí ze středu. Pojdnannya tsikh zminnyh utvoruє "téma" nebo dynamická struktura vzaєmodії osobennostі, že uprostřed. Seznam takových „témat“ se skládá z:
a) ti, kteří jsou skutečně okradeni;
b) ti, kteří jsou vinni;
c) ti, kteří nejsou jím viděni, objevující se ve fantaziích;
d) ti, kteří jsou zároveň pomstychtiví;
e) ti, kteří se vám zdají být budoucí.

V důsledku toho odebíráme informace o hlavních cvičeních, konzumujeme spoutané, plivané, že se spoléháme na nové konflikty, že obviňujeme interakci s ostatními lidmi, ten způsob širishennie, další informace.

Popis typických reakcí na obrázku SAT

Níže jsou uvedena typická témata, která si můžete představit jako různé obrázky.

Obrázek 1 („Kurchatové u stolu“).

Kurčatové sedí u stolu, na kterém je velká mísa s ježkem. Z jedné strany je spoušť skvělá, nejasně pokřtěná.

Vіdpovіdі zabalit їzhі, chi dost yogo rok kůže z batkіv. Soupeřením bratrů a sester je přivádí k tomu, kdo získá více, kdo se zlepší a tak dále. Může se vám zdát buď navpak, v případě toho je to vnímáno jako v případě nebezpečných podmínek, které si představujete, hlavní problémy spojené se spokojeností, nebo - frustrace, problémy s jídlem atd.

Obrázek 2 (Vedmedi, scho tahat za lano).



Jedna čarodějnice, která v tu hodinu tahá za lano jedním taktem, stejně jako druhá čarodějnice od medvěda, zatahuje v dalším taktu.

Tsikavo posterigati chi se ztotožňujte s dítětem s postavou, jako spivpraciu, s otcem chi matir. Může to vypadat jako vážný boj, který je doprovázen strachem a agresí, protože dotváří sílu agrese a autonomii dítěte. Obrázek M'yakshe tsya lze pořídit hromem (například taháním za lano). Například na lano samotné lze pohlížet jako na dzherel - lano je roztrhané - tse zherel daleko potíže.

Obrázek 3 („Lev z roury“).

Lev s dýmkou a rákoskou, který sedí u křesla, v pravém dolním rohu, do otvoru vleze malý medvěd.

Leva zní jako otec, vybavený takovými předměty, jako dýmka a rákos. Kdybys tak mohl bojovat jako nástroj agrese, jinak bys mohl vítězně, abys mohl vybudovat starou postavu svého otce, bezporadnoy, takže se nemusíš bát. Stejně jako lev přijímá, jak silná je postava Batkiv, je důležité označovat - co je měkké víno, co je silné a nebezpečné.

Míša většina dětí zpívala jako dítě a často se identifikovala. V tomto bodě, za pomoci mazanosti, může být vybavení medvěda silné. Z druhé strany můžete být pravdivější pod vládou lva. Aktivní děti jsou identifikovány s levicí, což také potvrzuje konflikt mezi ročníky a autonomií.

Obrázek 4 (Klokánek s klokany).



Klokan v hlavě ženy s kapkou, nesoucí pytel s mlékem. Tašku klokanů mám s překrytou taškou, na kolech je klokanů víc.

Zde můžete slyšet ty soutěže mezi bratrem a sestrou, kteří se obávají vzhledu dítěte. Zároveň je zde spojení s matir'yu – rýže je často důležitá.

Jiné dítě, jako starší bratr nebo sestra, se ztotožňuje s neschopností součet. Tse ukazují regresivní bazhannya s metodou být blíž k matce. Z druhé strany, dítě, jako opravdu mladé, můžete se ztotožnit se staršími, to znamená nezávislost suverenity. Taška může dát jídlo. Téma může být také pokryto v případě nejistoty. Tse mozhe buti pov'yazane z nesvidomim strachu ve sféře vzájemného otce a matky, sexu, těhotenství.

Obrázek 5 ("Dva vedmezha v lizhechku").



Tmavá místnost s velkou postelí v pozadí. V popředí, ve kterém jsou dva malé domečky, leží dítě.

Dítě se dívá na ty, kteří se vidí mezi otci u postele. Tyto příběhy jsou dobré k tomu, aby se některé děti pustily, snášely a připravily se o tento emocionální zážitek. Dvě děti v dětské posteli - dejte těm o vzájemné manipulaci a sledování mezi dětmi.

Scéna 6 („Čarodějnice v temné peci“).



Temná jeskyně se dvěma postavami vedmedieva, nevysvětlitelně pokřtěných, v pozadí; vedmezha, scho ležet vepředu.

Tento obrázek vyhrává v součtu s obrázkem 5. Obrázek 6 s větší frekvencí a silnějším dopadem na vše, co zůstalo v pozadí v reakcích na scénu klasů. Bude v mé budoucí situaci projevovat žárlivost. Problém masturbace po hodině kárání u lůžka se může projevit jako reakce na obrázek 5 a na obrázek 6.

Obrázek 7 („Dešifrování tygra a Mavpy“).



Tygr s holými kopy a pazurami, který střílí na mavpu, stejně jako útočí navenek.

Zde jsou demonstrovány strachy, jedinečná agrese a způsoby, jak s nimi bojovat. Často je úroveň stresu dítěte zřejmá. strach.

Obrázek 8 („Mavpa vyrostl s malou mavpochkou“).



Dva dospělí mavpisi sedí na pohovce a pijí z čajových šálků. Jeden zralý mavpa sedí na polštáři a toulá se s malým mavpochkoyem.

Zde se často hraje role, jako když se dítě postaví doprostřed rodinného suziru. Yogo výklad hlavy (v popředí) mavpi jako poštovní otec nebo matka, stává se smysluplným způsobem, jak spriynyattya tsієї posta jako dobrý mavpi, nebo jako dogan, scho prignіchuє.

Scéna 9 („Zajíc v temné místnosti“).

Z osvětlené místnosti se do tmavé místnosti hledí dřevěnými dveřmi. U temryavy - zajíc, který sedí u dětské postele, žasne u dveří.

Téma strachu z temnoty, soběstačnosti, strachu z opuštění otci uspokojuje naše cіkavіst prostřednictvím těch, kteří mohou být poblíž dalšího kamene, aby se podívali na obrázek.

Obrázek 10 („Tsuzenya na tlapách dospělého psa“).



Tsutsenya, scho ležet na tlapách dospělého psa, uraženého postavami s minimem rýže, postavami růží v popředí poblíž koupelny.

Aplikovat

Níže doporučujeme použít službu pro další SAT, abychom ilustrovali různorodost názorů. Aplikujte obrázek ne na někoho, kdo páchne zvlášť na dálku, ale s cílem ukázat obtížné a jemné interpretace.

Zadek 1. Sergiy 3 roky 11 měsíců.
Vyzkoušet to bylo pro dítě snadné narodit se, protože přijal návrh, který mu pomůže obléknout se na procházku. Požádejme o pomoc psychologa, přinesu arkušovi papír a počkám na pograti (na SAT). Po prokázání nedůslednosti deaku přemýšlení o tom, co si vybrat na procházku s psychologem. Krátký hlídač jógového chování na dětském Majdanu ukázal, že na to nebyl sám, chtěl vinu a ne odpadky. Osa tři opovіdannya, složil ho.

Malý 1. "Vedmіd, seč a provazochodec... Velká-velká čarodějnice... a vіn se stává ještě větším. (Co vіn okrást?) Vіn pojď k lidem."

Miminko 3. "Člověk, který kouří dýmku, žije v budce. Zná své oblečení. (Proč?) Tomu, kdo nemá žádné oblečení. Shodil ze sebe všechno. Nechce žádné oblečení. (Kdo chce vyhrát! ) Chce vyhrát, mít hodně vlasů na nové bouli.

Miminko 9. "Králík Bunny. Chceš toho Bunnyho? Vyhraj u jeho lizh. ), a otec-manžel se zvedl z dolního vrcholu (tmavý leviy kut) a po pumpování králíka-b_zhit do kopce se shromážděními - pochod poblíž lіzhko!

Rozpovіd malemu 2 skandoval vkrai ubohy. Vše, co přikládá respekt – celá fráze , což si samo o sobě zaslouží respekt. Opovіdannya 3, nicméně, dvіchi pokaє, shcho vyprobuvany vіdkidaє odjag, chtít "sedět u křesla bez oblečení". Tse může znamenat regresi pragnennya do vyšší rané fáze vývoje. Přesto stále nechápeme důvody proč. Rozpovіd na malou 9 nám dává ten nejlepší klíč. Vіn polagaє y vyslovlennі, zgіdno z yakim Bunny rabbit "můžeš přinést dalšího zajíčka do budky". Šíleně to znamená, že myšlenky osvědčeného zaměstnává další dítě, jako by se objevilo v budce. Psychologové, kteří jsou obeznámeni s psychoanalýzou, dokážou ve velkém symbolicky přeformulovat myšlenky a otec, který přichází odspodu nahoře, najednou z přítomnosti v názoru, jasně uznaném dříve týmem, se prolomí do měkkého, případně aktivní, akt sexuality. Naše povolení může být potvrzeno krátkým odůvodněním 2: "velká čarodějnice, která se stává ještě větší", která může ležet až matčině vagíně. Z tohoto důvodu znovu zvažujeme, že regresivní tendence, jak je objasněno ve vysvětlení 3, jsou způsobeny výskytem superniku.

Zіstavlennâ z danny obstezhennia poskytnutá sociálním pracovníkem ukázala, že supernik byl bratr (či sestra) a malý bratranec, který má dům. Protože titka se supernikem (її synom) žít právě v té budce s testováním, psychologický význam supernity je stejný, jako za časů yakbi na misi bratrance, bratra a sestry. U vdovy školka Bulo bezlіch pіdverdzhen yakі vyvedintsі vyprobuvany problémy. Vіn mav pіdstavu prozrazuje zastření fráze zkoušené tím, kdo je hrdinou indoktrinace "chtěl bys mít hodně vlasů na nový bulo". Tímto způsobem můžete dělat pramínky o těch, kteří se snaží vyrovnat svému otci a chtějí, aby jejich matka měla chlupy na hrudi a v oblasti jejich orgánů. Nejvýraznější mezi ostatními problémy s chováním je o tom, jak rozpov_v vyhovatel, ale o to, že se s velkým zájmem snažil "vivchav", jako jeho malá přítelkyně z igor, je stavěný.

Tento záznam je příkladem toho, jak málo informací lze vzít z mála důkazů o malém dítěti. Kůže se sama zvedla až do hodiny, kdy psycholog začne dělat růže. Tim není o nic méně, lakomost v přítomnosti SAT je v této situaci zcela zřejmá. Ošetřovatel a sociální lékař věděli, že dítě je malý problém spojený se zvláštním sexuálním zájmem o malé holčičky. Náš test ukazuje, že pro jógové chování je obtížné zakořenit ve zvláštní nadřazenosti, podobné skutečnému bratrovi, a v bodavé výživě, která povede k dětem. Zrobivshi tsі vysnovki, je mnohem snazší diskutovat s dítětem Yogo rosepovіdі - razlyuchenіnіst na supernik, scho objevující se, Іnteres, zvіdki zvіdki z'yavlyayutsya malé děti, a tak dále. Zároveň by se sociální lékař mohl pokusit omezit sexuální shluky dítěte, nechat je vybavit a promluvit si s matkou dítěte o její vihovanii.

Sklad 2. Káťa, 6 let 4 ms.(Materializace je vyšší než průměr.)

Jsme vedeni k menšímu rozpovidovi, k malému 3. Leo je ztotožňován s otcem živé a trýzněné dívky. Opioid jasně projevuje edipiv komplex.

Miminko 3. "Je to hodný malý. Car je lev, tak mu zavolám. A teď zavolám tsikha, dobrý? Lev je živý a zdravý a řekl králi:" Cítil jsem tvé varování, a pochopím,
proč jsi už unavený a šukáš místo sebe jiného lva. Nechci, abys to zapisoval - chci ti to říct (to poslední). Pokud vyhrajete všechny tyto skládací úkoly, pokud zvládnete všechno, stanete se králem. První úkol je tento: můžete pít a poznat královnu - královnu - ne, ne královnu, ale princeznu, abyste se s ní spřátelili. Když nevíš, co k tobě přijít, - rozluč se s hlavou!" "Ach! - myslím na lva, - Yakby, jen jsem znal svou cestu, cestu dna. Tomu, kdo je také známý jako král lvů, ale pokud o tom nepřemýšlíte, rozumíte? za ty, které jsem vám chtěl říct, ale nezapisujte je."

(Kterým způsobem rozhovor skončí, ale psycholog se ještě jednou otočí, už ne.) "Okamžitě nechci, napsali to, jen vám to chci říct. Král chce znát svou dceru. že už odešla, pak telefonovala na jiné místo, mohla být, ale nebyla tam, pak zavolala do jiného hotelu, věděli to a zavolali na telefon. Víš, tento král byl skutečně králem lvů, ale aniž by o tom někomu řekla. Slez z nebe!" Ale smradi řekli, že se stali přáteli, a že tenhle lev je správný král; a osou je druhý král zmatku buv piti.

Anitrohi neporušují kulturní tabu, car (otec) se spřátelí se svým oslem, chce to chaoticky říct samotnému rozpovidovi. Tady je to zřejmé předávání identifikace. Existuje hluboká pіdsvіdoma úzkost o tom, jak ohradit tu, která je v důkazu - od té, kterou malá dívka žádá, aby nezapisovala přiznání 2. Zločin dynamických rysů popisu ukážeme také respekt, který ukazuje konkrétnost a specifičnost duševního procesu dítěte: "Skrze chotiri hvilini se smrad spřátelili."

Zadek 3. Michailo, 10 let 4 měsíce.(Tábor špatného materiálu.)

Budu následovat malého 3, abych vám ukázal, jaké bohatství a skvělý materiál můžete dát.

Maličcí. 3. "Jednou v jistém království, v deakutivním stavu, žije lev s liškou. Vіn buv je už zlý a nikoho nemiluje, krіm sám, a vіn psaní sebe a všichni se báli jógy, k tomu vin buv ještě silnější a okamžitě se naučte virivovat z kořene stromu“. -70 stop volánů a 3 stopy zavtovshki, navit lamav їх, jako sirniki, jednou vyvіv vyrіshiv hypnotizovat všechny lidi a stvoření, aby jim vládl. , zatímco celá zhypnotizovaná rodina lišek nepřišla do nové, pak zemřeme, budeme žít šimpanzy, zhypnotizujeme šimpanze a všechny šimpanze, jako tam jsou koule, žijeme v majestátní budce a mav knír, chceme. zavіpnotizuvav, vіn sіv іv majestátním křesle, zapálil zázračnou kolébku, zavіv kіliy sklad tyutyun, vіvіv vіznitsyu a sklad nastíněných křesel, nový neměl více než jedno víno - hot_hored garnet body,tu vlna černé oči a rovnou krásnou vlnu. Vіn hotіv, takže knír z yogo řeči zářil, ale pro vás nebyli žádní lidé, kteří by leštili yogův obrys křesla a vіshi. Příští den se probudím v lesích, ale nikoho jsem tam neumyl, takže po pokračování v cestě přístaviště nepřijeli na skvělé místo a tam jsem nikoho nevzbudil, byla tma, nebylo světlo, tak dali víno a přišli do velkého hradu. Vyhrávat zezadu, žasnout nad novým, více na vrcholu velké Gostrokincevy vezh, zářící majestátním diamantem, jako plačící matka; tam bylo více velkých podvir'ya; v druhé části hradu byly tři věže; větší uprostřed a menší po stranách; na všech vezhech byly diamanti a na dveřích - velký rubín a na dveřích z druhé strany byl rubín rubín - černý a lev byl tak ohromen zadní částí hlavy, že víno získalo sázku. Vіn už hlasitě zavrčel a zvuk vibroval se všemi zvonky všude kolem, takže Yogoův vuhah byl bolestivější a Vіn se uklidnil, ale Yogo byl turbulentní. Vin nikdy nevěděl, co může být tak silný hlas. Pot, když se přikradl k hradu, pidiishov ke dveřím a zazvonil na zvonek, ale nevěděl, co to je, tlačil na nový a zvedl galas, což ho přimělo vyplivnout; Nic jsem nezlomil, zatřásl jsem sponou dveří a zabouchl dveře, zatřásl jsem jimi, prošel jsem temrjavou na kůlu a, nareshti, utratil jsem to - padl jsem na ramena a ukázal dveře, pak Zaklepal jsem na dveře, a bula byla krásná princezna a vіn pobachivtse, a nechtěli jste se jí divit, pro toho, kdo neměl takové garni, koval її a pishov, a pokud se obrátil na jeho hrad, cítil jste se ještě lépe. Proto jsem se provinil tím, že jsem si to myslel a zlobil se na sebe skrze tu dívku - byla jako děvče a všechny milovala; a vіn pіshov na jedno ze svých míst, de boulo bohatě їzhі; distav slepice, prasata (už zbitá stvoření), jím, ráda zvířata miluji, a pisov do druhé světnice, hvězdy přinesly dříví. Všichni tse bachili, navit misha domů. Todі vіn pishov na sebe a přinesl tuny a tuny syrah a zabil velkou dirku v novém a Míša ucítila svůj vlastní sirі nirku. Vaughn byl ještě hladovější a ještě hubenější, a kdyby přestala jíst, nemohla se od otce dostat. Todi lev lva a rozdal všechno všem a byl také šťastný. Nadcházejícího dne všichni milovali jógu, ale stále nemilovali sami sebe, protože zapomněli uvést bobry do hypnózy; k tomu vіn obrátil a viviv bobry z hypnózy, a přesto všichni milovali jógu.

Mishko se identifikuje s levou, což jasně podněcuje sen dítěte ve fantaziích dítěte. Sebekritika a úzkost ze síly neschopnosti, řádu nadměrné kompenzace, jsou však často střeženy. "Vin nikoho nemiloval, pláč si pro sebe, a vіn už psal sám, a každý se bál jógy, k tomu byl vіn ještě silnější..." Po příchodu krásné budky a harfy nám pak raptomem vína ukážeme, že jsme se svým tělem nespokojeni. Pojďme sledovat symbolickou rally o zadrіst předtím "velkolepý vezhi"..."se dvěma menšími závěsy ze stran"; možná symbolicky projev velkých genitálií. Proč bych měl poznat zázračnou princeznu ve lži? Pak pojďme rozpovidaє nás zovsіm primitivní orální fantazie volodinnya (možná, matka): "Vin ukoval princeznu". Po vytvoření těchto zel nám řeknete o své sumě (super) ve formě reakce na své motivy. Přivezli jsme tuny zvířat pro všechna zvířata, včetně medvěda, že "Dal jsi nám všechno... pokud jsi zase šťastný". Pod hodinou rozpovіdі vіn rob dodatečnou úctu k tomu, že všechna kuřata a prasata, stejně jako ostatní zvířata, byla již mrtvá. Takže víno nám dává pochopení, že jsme nikoho jiného neporazili. Kvůli pocitu viny odebírám město kvůli cizím a agresivním motivům v divoké lásce: máme jasný obraz socializace. Vіn stále nejste spokojeni sami se sebou, doti, doky nevědí o vaší minulosti a nevyvolávají hypnózu bobrů.

Tse se zvedl na hranu turbovanového dítěte, jako byste viděli nedostatečnost svého těla: dítě se silnými panovačnými a agresivními motivy, jako byste respektovali i ty špinavé, dítě, jako byste vyvíjeli vinyatkovo silnější než super, k dostat se do těchto motivů. Míra závažnosti duševního zhroucení dítěte se ukázala při analýze dalších důkazů, jak zde není třeba naznačovat. Vivchennya životní situaci Dítě ukázalo, že žije ve formě poskládané rodiny, strádajícího otce a matky jsou podezřelé z bezstátního života. Fyzický vývoj chlapec je těsně pod normou, víno se často podceňuje. Později stažení dat ukázalo jógovou (vlevo) nespokojenost s jeho tělem a velkou potřebu jídla a orální hněv.

Tsey and deyakі іnshі іnshі іnshі іdannya danny vyprobuvannogo svіdchat pro vіdmіnniy vіdmіnniy vіdmіnniy vіdmіnniy vіdmіnniy slovnikovі složení shіnktuііdmіnniy slovnikovіb chy vyschey srednіy. Tento zadek ukazuje, že s pomocí CAT můžete přesně určit intelektuální úroveň, nižší v procesu standardního testování inteligence. Data odebraná v důsledku stagnace SAT nám ukážou, že rozpolcenost chlapcova intelektuálního vývoje může být výrazně větší a možná i emocionálně poškozená jako příčina nedostatečného fungování intelektu.

Zadek 4. Karina, 10 let 6 měsíců.(Garne materiálový tábor.)

Na čí zadek by se mělo mířit, aby psychologové ukázali, jak se rozhodnou zastosovuvat SAT, jak používat tzv. normální rada. Začněme nové malé miminko 3 pro růži, dáme to dohromady s malým miminkem u zadečku 3.

Miminko 3. "Ach, hádejte mi pohádku o lvu a myši; možná je ta růže podobná? Kdyby byl dávno naživu lev, který byl králem divokých zvířat. přes knír celé království, schob bachiti, co?" jógu piddanis dělá, nemůžeš vstát za chvíli, víc, než to máš, jsi vinen tím, že všechno hlídáš, takže budeš šílený, že všichni kouří kolébku a myslí si: „Bože, Nemám hodinu na odloučení, zestárnu, pokryjem se vráskami, a pak brzy umřu ve stáří a už mi nevyroste nic jiného, ​​co jsem chtěl. : "Ó králi, děláš poměr a stejně nebudeš moci pracovat, co si zasloužíš, nic se nedozvíš." Míša na zátylku králi už byla naštvaná a pak praskla. zamysli se, jaký malý medvěd pro tebe, čím jsi vinen tím, že pracuješ. poté, co si toho spratka zamyslel a řekl: „Chtěl bych cestovat dráž do jiné země.“ Misha se zeptal: „Kdo je nejrozumnější jeden po tobě ve tvém království?“ Car vidpoviv: „Nech mě přemýšlet; Vím, kdo jsi nejvíce chválený. Ach, můj bratranec Leo, lev, když jsem si odnesl ze školy tak dobré známky jako já, strávil jsem zázračnou hodinu a obrátil jsem se zpět k těm, kteří se uzdravili, a odměnil jsem medvěda za zázračnou radost.

Tsya dítě se ztotožňuje s medvědem, ale medvěd je již oddaný, rozumný a vinný. Levičák má evidentně otce, který už bohatě pracuje a na všechno dohlíží. Lev-batko chce návrh přijmout jako rozpustilé dítě, jako by už bylo na nové teplo. Z růží je vidět zázrak humoru a mírná úzkost, že role našeho dítěte je hodna vítězství. Dívka by se ráda ztotožnila s blahobytem svého otce, otrimuyuchiho v této nepřímé chamtivosti a já.

Malý 1. Toto je rodiště pivnya, spouštěčů a tří kurchatů. Všichni tři sedí u stolu a kohout peče chleba. Zdá se, že Pіven-batko je: "Vivsyanka, nenávidím Vіvsyanku!" Prostřední kudrnatá se zdá být: "Vivsyanka, nenávidím Vivsyanku!" Zdá se, že starší curcha říká: "Vivsyanka, nenávidím Vivsyanku!" Kurka-matko, zdá se: "Už je to hnusné; hádejte, co budete letos všichni jíst na snidanok: vvsyanka!"

Tsya rozpovid - ne vinyatok іz zvichaynyh opіsіv domії ї ї, v yakіy kurchatov otnozhnyayutsya s batkom, є matka є autoritativní osoba v іm'ї. Pokračující rady během dne a končí slovy matky, což nám umožňuje myslet na dobrou přizpůsobivost dítěte. Je to trik, jak přidat do světla dalších napomenutí a opět humoru.

Miminko 4. „Jako kenguriha řekla nejstarší dceři: „Nejsi dost vysoko a daleko. Dnes po obědě se o tebe postaráme a já ti ukážu, jak potřebuješ šmejdit. Jednou na lekce stribkiv. A začala lekce, matka začala ukazovat nejstarší dceru jako stribu. je to hodně vysoko a daleko, jako matka a matka řekla: „Otočme se, vezmime malého s sebou a skočme dolů do kanceláře, je to tak, jako bys mohl dělat dobro.

Komu je dítě známé, matka je připravena pomoci a ráda ukáže dosah otcova dítěte, který si nechá dát do zástavy. Malé dítě je šťastným účastníkem rodinné radosti, doufá ve zvláštní pohled na růži zjevně nepříčného dítěte. Studium reálné situace ukázalo, že jsme emočně pokračovali provinilé dítě kteří žijí v klidné a moudré rodinné situaci, protestují ne bez problémů, kvůli potřebě slyšet otce.

Výklad CAT, CAT

Pokud se pustíte do interpretace dat a vynecháte ve výsledku apercepční techniky podobné SAT, lépe pochopíte několik základních principů, které byste si měli pevně zapamatovat. Viprobuvanogo požádat o "apercepci", tobto. interpretovat podnětnou situaci smysluplně.

Interpretace stimulačního materiálu našeho testu poskytuje platná data, ve kterých se jednotlivost projevuje jako mentální kontinuum. Je zřejmé, že v dětství je specifičnost škálovatelnější ke změnám, méně formovaná, lze specifičnost motivace posuzovat podle toho, že se jedná o osvědčený podnět; více, můžeme k vynechání údajů přidat na základě některých individuálních indikací srovnání s jinými, tzn. hledáme individuální rozdíly v datech a pracujeme na zkouškách na základě výsledků zápasu.

Pro snazší interpretaci dat a vynechání SAT v minulosti navrhujeme analyzovat 10 změn, které jsou popsány níže. Pro koho byl vyvinut speciální formulář pro záznam a analýzu výsledků CAT.

1. Téma hlavy

Nejprve analyzujte kromě rozpovid, byli bychom malí na označení pozice, yakbi by mohl odhalit jakýsi známý prapor resp. velký trend nízké mínění. Takže například jako hlavní hrdina v mnoha případech hladovět a jít krást, nasytit se, je docela rozumné nechat si narůst vousy, že toto dítě je zasypané myšlenkami na ty, které nedostane, - na zhu v doslovném smyslu, jinak to není jako pocity nespokojenosti, shі. Tímto způsobem je výklad kroměo rozpovidi pov'zana іz zagalnymi faktory chování. Můžeme mluvit o tématu jednoho sensi chi chіlkoh opovіdan. Téma může být samozřejmě více či méně skládací. Ukázali jsme, že, zokrema, v nejmladším věku testování (pro 3-4 roky) zní téma ještě jednodušeji. Pro náš první zadek je téma vysvětlení malého Sergije o lvu následující: "Nechci nosit žádné oblečení, chci být namyšlený a chovat se jako malé dítě k tomu, kdo dostane víc kohanny.". Na druhou stranu se dají složit jako např. u testovaného Mishka (zadek 3): "Jsem všemohoucí a nejsem v bezpečí, ale abych byl jako ostatní a byl v míru sám se sebou, jsem vinen tím, že jsem uchvátil svou agresivní sílu." Téma tímto způsobem je pouze přeformulováním morálky argumentu, i když můžete použít více než jedno téma; Ty se prolínají stejným.

2. Hlavní hrdina

Všechny naše mirkuvannya jsou založeny na hlavním přiznání o těch, kteří mluvili o zkoušeném, ve skutečnosti o ní. Pokud chcete být informováni, můžete být bohatí diyovih osib Je nutné zdůvodnit, co o postavě říci, proto je důležité se pokusit identifikovat jako hlavní postavu. Je nutné, abychom identifikovali objektivní kritéria pro vidění hlavního hrdiny mezi ostatními postavami: hrdina je postava, o kterou je důležitější a existuje vysvětlení. Vіn maє podobnost s viprobuvanim pro článek a vіkom; prosím popište na první pohled. Pevnost čchi platí pro většinu vipadkiv, i když to není nutné. V popisu může být více než jeden hrdina a naše testování se může ztotožnit se zbytkem z nich, nebo častěji s jedním a poté s dalším hrdinou. Ten poslední se může ztotožnit s hrdinou opačného postavení; tak důležité opravit. Jedna postava, z yakim іdentifіkuє sám vyprobâvany, graє opovіdnі další role. S touto pomocí můžete zjistit, že hluboce ignorujete neznámé postoje dítěte. Případně zájmy, bohatství, nedostatky, talenty a blahobyt, které jsou dány hlavnímu hrdinovi, tomu nejmocnějšímu, ale vy se jich chcete zbavit, nebo se budete bát, že ten nový smrdí.

Je důležité respektovat přiměřenost hrdinova chování, tobto. yogo building vyrovnat se s různými problémy tak, jak je u soudu zavedeno, lehnout si k vínu. Pokud tedy byla například Karina testována (příklad 4) a je důležité ztotožnit se s cílem, chování prote її by mělo být považováno za adekvátní v kontextu vysvětlení (obrázek č. 3). Přiměřenost chování hrdiny je nejlepším ukazatelem síly „já“: tse, tak co jiného, ​​přiměřenost chování těch nejzkušenějších. Vinyatok očividně sečte důkazy, ve kterých se s pomocí samozřejmosti projevuje vikonnanny spoutaného bajana.

Uctivá analýza občas zní jako náznak nepřiměřenosti reakce. Takže například v popisu podle obrázku č. 3 zkoušeného Miška (zadek 3) je hrdina mocný lev, ale nehodí se k vám, vypadáte jako víno a můžete být rádi , jen když jsem byl inspirován vaší všemohoucností.

I-obraz
Pod obrazem Já se logicky chápe o vlastním těle, o sobě jako celku a o své sociální roli. Schilder popsal obraz těla jako projev vlastního těla. Vipadok č. 2 (Mikhailo) nám dává možnost pochopit myšlenku testovaného tělesného obrazu, pokud mluvíme neslyšitelným textem. "Vin not maє garnogo tіla", - a pak se nám rozpovidaє, jako by vin chtěl mateřské tělo, tomu, co převládá I-obraz Viddav bi, a sobě - ​​obraz velkého, silného a všemocného člověka.

3. Golovnі spotřeba a motivy hrdiny

Chování hrdiny zpovědi se může lišit od chování matky před zpovědí. Buvay, sho konzumovat hrdinu může být bez zprostředkující aplikace pro potřeby vyzkoušených: můžete to brát často skutečné chování chutnají a mohou být přímo v protikladu ke správným potřebám osvědčeného a mohou znamenat doplněk dětské fantazie. Jinými slovy, ještě agresivnějších lze vytvořit ještě více agresivní dítě, jinak, navpaki, dosit lagidnym, pasivně-agresivní, což mohou být agresivní fantazie. Přijměte potřeby hrdiny, můžete použít nižší svět ke konzumaci testovaných, nižších postav popisu. Jinými slovy, můžete se pokusit popsat agresi, jako by byla podobná různým předmětům, nebo ji lze vychovat do idealizovaných projevů, například o psaní nebo vitrivalitě, která je připisována lidem významným pro nové v životě a je méně často vidět před novým. Zkrátka zdánlivě, vyžadovat po hrdinovi přiznání viny a podívat se na vylepšení rozmanitosti motivů a v rámci širší logické projekce a aperceptivní tvorby.

Před psychologem je třeba postavit se skládací - naznačit, že svět potřebuje hrdinu, aby vychoval bohatou zvláštnost toho předchozího, a navíc k tomu uznání vzájemných specialit. starého člověka, být v situaci strnulosti. Sám zde bude nejvíce nasvědčovat onomu informativnímu vztahu se skutečnými klinickými daty, který je v myslích kliniky (na základě situace vědeckého výzkumu) zcela přijatelný. Jako by se dítě zdálo být pasivnější, kyselejší a podrážděnější a jedinečné v agility, jako by se obrázky SAT opakovaly s agresí, pak je kompenzační povaha fantazií zřejmá. Na druhou stranu, metodou psychologické vědy je možné ztratit vývoj kritérií pro přesnější předpovědi - způsob, jak sladit materiál fantazie s chováním testovaných v reálný život a s projevy chování, které jsou během experimentu hlídány. Jehož oči jsou obzvláště opotřebované jeho funkce. Zvláštnosti vzájemného vztahu potřeb, které se projevují ve výkladech (ale i jejich kresbách), mohou být často jediným klíčem; takže, jako v důkazech, se projevuje agresivní reakce, takže až do konce dne je převzata kontrola, je to schopnost toho, co je před námi, vyzkoušet, což není dovedné realizovat vaše fantazie a připoutanosti. Tento příspěvek může být zkreslen na základě nedávných údajů o skutečném chování jógy. Stanovte další kritéria pro diagnostiku správných potřeb. Velké množství detaily a realističnost v popisu potřeb mohou být důkazem nezaujaté podobnosti s jejich projevy v reálném životě. Slabě strukturované potřeby hrdiny možná méně souvisí se skutečnými potřebami testované osoby.

Postavy, předměty a zařízení, které jsou zapnuté před varováním:
U dítěte, jako v řadě vysvětlení, můžete vyprávět o tom typu chi іnshiy sbroї (řekněme, v kontextu poukazu nemůžete najít o її poukazu), nebo o ježkovi (řekněme jako v її a ne їdya), můžete se nejprve vzdát příležitosti konzumovat, orální uspokojení. І úlomky představení postavy a vybavení, jako by nebyly předloženy malému, mohou být povrchně skvělá hodnota, Nutno uvést na registračním formuláři, můžete použít krupobití. Nádherné prostředí, jako je nespravedlnost, přísnost, návnada, plýtvání a podvod (doprovodné postavy a předměty, které se zapínají až do vzestupu) pomáhají pochopit povahu tohoto světa, ve kterém, stejně jako ve víně samotném, žijete jako dítě. .

Postavy, předměty a vybavení, které nejsou zahrnuty do upozornění:
Takže stejně jako jedna nebo více postav se malá nezapne, dokud není odhalena, je třeba pamatovat na jejich význam pro vzorkované. Nejjednodušší zadek- Viraz bajannya, scho polagaє v tom, shchob charakter nebo předmět bіdsutnі. Může to znamenat jasné věštění nebo negativní postoj k postavě nebo subjektu, který vyžaduje vážný vnitřní konflikt, možná svou hodnotou pro vzorkované. Je samozřejmé, že taková úroveň analýzy může být ještě jen o něco více zkušební, v současné době nemáme dostatek reprezentativních normativních dat, jako bychom mohli předvídat posouzení jakýchkoli objektů, obrázků na malých, jako dalších vstupů a / nebo jsou ignorovány.

4. Pochopení středu

Tse, zvіsno, vіdbivaі vіdbivaє slozhnannya poєdnannya nevidomnogo samopriynyattya і aperceptivní svodvorennya podnět pod přílivem obrazů paměti, scho minulim. Proč je obrázek uprostřed v popisech založen na obrázcích SAT, tím více jsme se stali silnějšími, že to nelze přivést ke specialitě testovaného a je důležitým klíčem k pochopení jógového chování v každodenním životě život. Výzva [pro účely média] dokončit dva nebo tři popisné termíny, například opikuvalna, věštění, co je vykořisťováno nebo vykořisťováno, přátelský, nebezpečný atd.

Identifikace. Je důležité poznamenat, s kým se dítě ve své rodině identifikuje, - a s ním, s ním z bratrů a sester, je otec příliš hubený. Důležité je také ukázat přiměřenost identifikace dítěte s ostatními. Kdo se například ztotožňuje se 4-5letým chlapcem s otcem, starším bratrem, strýcem, ale ne, řekněme, s matkou mladší sestra. I když je zřejmé, že proces identifikace bude dokončen až na konci období puberty, nízký věk možná je matka velmi důležitá.

5.Postavy, které vypadají jako...

V této situaci nás křičet, v nějaké hodnosti bít dítě odcizených lidí a také jako by na ně reagovali. Víme něco o tom, že objekt vidíme modře, pro své vlastní dobro mohou být symbiotické, anaklitické, orálně ladné, ambivalentní atd. v ladu ve stadiu rozvoje odbornosti a ve formě odbornosti konkrétní osoby. V širším významu to však můžeme popsat popisným způsobem o lehkosti podtrimki, povzdech je tenký.

6. Význam konfliktů

Pokud přistoupíme k analýze významných konfliktů, chceme vědět nejen o povaze konfliktů, ale také o mechanismech, jako vítězné dítě, abychom se v těchto konfliktech zbavili strachu. V této situaci můžeme být zázračně schopni formovat postavu na klasu životní cesty a předpovídat budoucnost.

Je důležité, aby docházelo ke konfliktům, které jsou obviňovány ze všech dětí, pokud přecházejí z jedné fáze svého vývoje do druhé. Takže, počínaje trinitárním věkem, nejsme vinni tím, že budeme mlátit záblesky, odhalující známky Edipovova boje proti komplexu z obrany zdánlivých vzájemných. Skutečné konflikty jsou normálním jevem specializace, která se vyvíjí, jinak se stává patologickou.

7. Povaha strachů

Zvláštní pozornost je třeba věnovat výraznému projevu hlavních obav dítěte. Nejdůležitější jsou ty, jako by to byla známka fyzické nejistoty, možnost včasného varování nebo druhý den lásky (nepochválit), že opustíme nebezpečné buti (soběstačnost, den do -denní podpora). Důležité je zafixovat v kontextu specifičnosti psychologické obrany proti strachům, jakoby dítěti odporovat, a také ve formě, jakoby dítě bránit - jedinečnost, pasivita, agresivita, oralita, voodynnie, zvrat, regrese a další.

8. Mechanismy ovládání hlavy

Ve vysvětlivkách není ani stopa po oscilační změně jejich motivační stránky, ale navíc je třeba sledovat psychologickou obranu těchto motivů. Docela často může vývoj zahisnyh mekhanizmіv poskytnout více informací těm, kterým se samotné motivy mohou jevit méně jasně, méně psychologicky defenzivní; na druhé straně mechanismy za tím mohou být úžeji spojeny s chováním dítěte, které je jasně hlídané. Pro další podporu motivů a obranu pro další SAT je často možné přiřadit strukturu k charakteru testovaného.

Podívejme se na vývoj hlavních obranných mechanismů, důležité je také chránit zásadní podstatu, zásadní aspekty obrany. Například deyakі pіddoslіdnі plundrovat obsedantní zahisnі mehanіzmy, pokud dají dohromady rozpoіd za trochu zmіst, co je rušit. Ten smrad dokáže vytvořit 4-5 popisů, i krátkých a popisů, které jsou sice názvy rozděleny, ale v podstatě [dynamika] je podobná. Někdy sled vysvětlování jednoho a téhož obrázku ukazuje, že se snažíte zapojit do konfliktu, čeho se obávat; nástup jedné jediné růže může učinit daedaly neutrálnějšími, což demonstruje posílení obranných mechanismů.

Porozumění zahistu lze chápat nejširším smyslem. S rozvojem jeho psychologie a dalším vývojem v oblasti adaptace hraje v rozvoji projektivních metod v začátcích snad stále větší roli rozvoj ochranných mechanismů. Chceme vědět nejen o povaze zákulisních mechanismů, ale také o úspěšnosti jejich vítězství, nebo spíše o obětech, takové mechanismy jsou životaschopné ve formě funkční specifičnosti.

Ve spojení s projektivními metodami lze vidět a pochopit ostrost vnímání. V jiných studiích se objevila hypotéza, že vlivem stresu dojde k posílení jeho projektivní funkce a může se najednou přidat i ostrost kognitivní spontaneity.

Když se narodí dítě, je třeba si uvědomit, že povahu a patogenezi infekce a další strukturální koncepty můžeme vidět v odvěkém rámci. Tito. Co je zcela normální pro děti jednoho století, může být pro děti jiného století patologické. Vzhledem k přítomnosti výše uvedených dat (ty jsou stejné jako projektivní metody a ostatní metody jsou přehnané) je nutné rychle inspirovat jakési přibližné, „hrubé“ odhady.

Důkaz varování, který se shromažďuje, aplikovaný obraz nám dává možnost označit kroky „síly nadčlověka“; hrdina hnaný do prožitku psychopatické zvláštnosti si může odnést, protože poučení do budoucna není snazší se naučit, pak jako neurotik může přidat přiznání, v takovém hrdinovi je vipadkovo nebo navmisne vjet, popř. vypočítat, jinak hrdina zemře v nezřejmém projevu nemoci, která agrese . Na druhou stranu neurotici také často zažívají neintegrované superego, někdy přehnaně suverénní a někdy přehnaně blahosklonní. Jmenované zařízení, pro které můžete soudit nadpřirozený suvorist super, a také je to tiché, nějakým způsobem imovirno, bude to příliš shovívavé, zjevně to není snadný úkol. Nicméně v tomto pořadí je možné vzít suttevu dodatečné informace o testování.

10. Integrace toho

Změnu je důležité změnit, střípky v jejích aspektech se projevují žhavou trhlinou jejího fungování. Naskіlki dítě zdatná na kompromіs mizh motivy a vimogami deysnostі, z jedné strany, že týmy jógy super-ho, s іnshoy? Adekvátnost prezentace problémů hrdiny, s některými stikka opovidach, je důležitá pro stosuvanni SAT aspekt změny.

Tímto způsobem nás mohou vyvolat i formální charakteristiky: můžeme zkusit sestavit jiný popis podle kognitivního podnětu obrázku, jinak podnět úplně ignoruji a sečtu rozdíl, protože neexistuje zjevný odkaz na obrázek, protože to nestačí kvůli problémům a přílišné hlouposti? Proč odebíráme test spokojenosti a nárůst úzkosti, který test vyvolává a dává ještě stereotypnější závěry, co potřebujeme k tomu, abychom se intelektuálně rozhořčili, abychom šli na úkol kreativity a dali dohromady víceméně originální vysvětlení? Chi může vína, skládané rozpovіd, dosáhnout vize adekvátní, povnogo, že realistické vyrіshennya konflikt v opіnіdnі ta v sobě; Jaký je proces, kdy se tato myšlenka stává nestrukturovanou? Co můžete přejít do minulosti, stát se plátnem důkazů, k jógové vizi budoucnosti? Tse liege v podobě dítěte a také ve formě її іndivіdualnyh osobennosti.

Tato opatrnost, aby s dynamickou diagnózou, na základě obsahových změn, poskytla nástroj pro případné zavedení testovaných až do jedné z nosologických kategorií, které jsou hlavními výsledky CAT testování.

Corisno vrakhovuvaty, scho z formálního hlediska úsvitu, jako vikonati testování, - tse složené odůvodnění z obrázků. O jeho přiměřenosti, síle jeho dalších změn můžeme soudit podle vzhledu jeho budovy a způsobu vikonannya zavdannya. Je zřejmé, že přiměřenost jeho různých funkcí může být viděna ve světle oka. Je třeba se podívat na veškerou rozmanitost jeho funkcí, jako je motivační kontrola (pro rozvoj povědomí o té її kintsya), frustrace-racionální tolerance (pro adekvátnost hrdinova chování.), tolerance k trivozu, percepční a motorická přiměřenost a další.

Tato technika je uznávána pro obstezhennya zralé (starší než 15–17 let), mentálně zdravých lidí(maєtsya na uvazі vіdsutnіst vyjádřil psychopatologie). Specifičnost fenoménu (sebeaktualizace), který se vyvíjí, a povaha samotného testu, skládací povaha skladových úsudků, které vyžadují vážné porozumění, nám umožňují doporučit jógu pro obstezhennia, a to především s větším osvětlením.

Teoretické základy

Hlavní trendy ve vývoji moderní pedagogiky jako u nás i tam směřují k humanizaci sféry vzdělávání, všeobecnému rozvoji tvůrčího potenciálu vědců, utváření rovných práv, partnerství, ducha sympatií mezi učitelé a vědci. Tyto tendence v současném světě jsou typické pro různé oblasti a regiony osvětlovací soustavy (Pochatkov, Srednya, Vyshcha). K popisu referenčního modelu odbornosti učitele (učitel, učitel s nejvyšším počátečním závazkem) i připravovaného (školák, student) se pedagogická psychologie stále častěji převádí na teorie, které vyvinuta v souladu s existenciálně-humanistickou režií v psychologii (K. Rossiya, F. Pearl, W. Frankl a kol.)

Jednou z nejznámějších teorií v rámci tohoto přístupu je koncept speciality, který se sebeaktualizuje, A. Maslow. Popularita této teorie souvisí na jedné straně s heuristickým chápáním sebeaktualizace a možností její operacionalizace a victorie v empirických studiích. Na druhé straně je dán model speciality, který podporuje pozitivní projev lidské přirozenosti, jako je kreativita, altruismus, láska, přátelství atd., jako standard pro proces učení, utváří specialitu učení a povzbuzuje systém vzájemného učení tohoto učitele.

Pojem seberealizace je syntetický, zahrnuje univerzální a nepřetržitý rozvoj tvůrčího a duchovního potenciálu člověka, maximální realizaci všech možností, adekvátní přizpůsobení neklidným, svět a své místo ve tmě, bohatství citový život duchovního života, ten duchovní život dobré zdraví a morálku. A. Maslow v jedné ze svých prací popisuje sebeaktualizaci jako „... cvičení k sebezdokonalování, přesněji řečeno tendenci aktualizovat ty, které se mstí jako potenciál. Následující trend lze těm správným lidem nazvat spíše statusem Daedalı, Kim není na místě.“

Rozvojem stadia a povahou sebeaktualizace za účelem rozvoje speciálních psychodiagnostických rysů byl vytvořen základ nejdůležitějších metodických nástrojů pro další specializaci buly nebo pro eliminaci různých patocharakterologických projevů, akcentujících pro psychopatologii, NC parametrů „nadřazené“ zprůměrované duševně zdravé specializace, struktura (MMPI , testy F. Eysencka, G. Shmishka, G. Rorschacha, R. Cattella, TAT a ing). Tímto způsobem byl úkol vytvořit metodiku, která umožňuje registraci řady parametrů seberealizace v předmětu, ještě aktuálnější.

Možnost jednorozměrného popisu fenoménu seberealizace, navazujícího na jeden okázalý, který předchozí vážně opakují, je nám přisuzována z bohatého významu onoho superdvojznačného konstruktu. Na zv'yazku z tsim tam odebral širokou popularitu opituvalnik speciálních orientací Ege. Shostrom (Personal Orientation Inventory - POI), který vimiryu seberealizace jako bohatou hodnotu. POI výtvorů v roce 1963 v Institutu terapeutické psychologie (Santa Anna, Kalifornie). Autor jógy, americký psycholog a psychoterapeut Everett Shostrom vede ruského čtenáře pro knihu „Anti-Carnegie aneb Man the Manipulator“.

E. Shostrom rozvíjí myšlenku Maslowa a dává své vlastní charakteristiky speciality, které se sebeaktualizují. Він zadejte koncept "aktualizátor" a "manipulátor":

Aktualizátor může být přiřazen jako specialita, protože pro sebe přijímá ty ostatní jako subjekty s jedinečným potenciálem jako projev svého jedinečného „já“. Skutečná specialita věřit svým pocitům, znát své potřeby a pronikat. Aktualizátor budovy je ve svých pocitech upřímný, i když voní jako koule. Vína se vyznačují srdečností, mužností, vína jsou správným způsobem sama sebou. Vin je spontánní. Aktualizátor volně vyjadřuje svůj potenciál. Mohu hluboce věřit v sebe, že ostatní, abych mohl navázat spojení se životem a dostat se do potíží tady a teď. Aktualizátor chápání hodnoty vlasnoї originality. Lyudina má velký potenciál aktualizace. Deyakі mi priymaєmo a tsіnuєmo více, nizh іnshі. Čím více dokážeme přijmout aktualizace sebe sama, tím více se aktualizujeme. Manipulátor může být jmenován jako osoba, která využívá, vyhrává nebo ovládá sebe a ostatní jako prostředek sebeobrany. Proti aktualizátorovi hraje manipulátor komedii, hraje role, aby se vyrovnal s nepřítelem. Připadá mi, že visí, vibrují navmisno v zatuchlině v okolí. Znáte skutečný smysl života. Manipulátor v sim'ї nevěří sobě a ostatním. Do té doby hlubiny duše nedůvěřují samotné lidské přirozenosti. Lidé na světě mají dvě alternativy: ovládat nebo být kontrolovatelní. Manipulátor nezíská možnost vyzařovat, urychlit své poznání a rozšířit svůj smysl života a růstu.

Shostrom je bohatý na to, proč projevovat seberealizaci, ukazuje pochopení „kompetence v tuto chvíli“ a „spoléhání se na sebe“. Pokud jde o jógové myšlení, specialita, která je sebeaktualizační, je v hodině nejkompetentnější. Vaughn může právem žít s celým životem současnosti, chce vítěznou minulost a budoucnost, aby dnes dala více senzací.

Sebeaktualizační specialita bývá více nezávislá ve své orientaci, jako u vnitřní keramiky, a na keramice ze strany ostatních. V případě dvojice nesebeaktualizačních specialit se však více spoléhají sami na sebe, jsou více nezávislí na ostatních.

POI vyvinuli na základě teorie sebeaktualizace A. Maslowa, koncept psychologické adaptace na hodinovou a časovou orientaci předmětu F. Pearl a R. May, myšlenky C. Rogerse a dalších teoretiků. existenciálně-humanistické režie v psychologii. Specifické nutriční POI byly vybrány z velkého souboru kritických, prediktivních, behaviorálních a cenných indikátorů, které povzbuzují zdravého člověka, který se sebeaktualizuje jako neurotik. Pro projev těchto ukazatelů Ege. Shostrom, který zažil řadu psychologů, jako by praktikoval existenciálně-humanistický přístup v psychoterapii a měl do něj hluboký vhled. Práce na analýze a výběru rozhodčích, kteří postoupili do testu, probíhala pět let.

POI se skládá ze 150 bodů, inspirovaných principem volby a umožňuje zaregistrovat dva základní a deset doplňkových parametrů v autoaktualizaci. Samotné škály, jinak zdánlivé, skladiště seberealizace, podobné bodům testu, byly vybrány na základě zkušeností psychoterapeutů a charakterizují hlavní život specializační sféry, která se sebeaktualizuje.

Úpravy a úpravy

První adaptace

První test adaptace na test POI v Rusku provedl Leningrad E.B. Lisovskij, proteo technika s velkou šířkou nebyla vyvinuta.

Další adaptace

V letech 1981-84 rock. na oddělení sociální psychologie MDU pojmenované po M.V. Lomonosova Yu.Є. Aloshina, L.Ya. Gozman, M.V. Zagika a M.V. Kroz udělal ještě jeden test pro přizpůsobení testu. Metoda E. Shostroma poznala v procesu robotiky zásadní změny, ve skutečnosti autoři vytvořili originální psychodiagnostický nástroj, který dostal název „Self-aktualizační test“ (CAT). Technika byla zveřejněna v roce 1987. Náklad se zmenšil a až dosud se stal bibliografickým rіdkіst, v souvislosti s nímž byl znovu navštěvován.

Autoaktualizační test impulsů se řídí stejným principem, tedy POI, a skládá se ze 126 bodů, včetně dvou posouzení hodnoty behaviorálního charakteru. Rozsudek není obov'yazkovo є alternativní. Pro testovanou osobu se doporučuje vybrat ty z nich, jako by se větší svět měl řídit projevy v primárním způsobu chování.

CAT vyhrává sebeaktualizaci za dvě základní a řadu doplňkových vah. Tato struktura jámy byla navržena E. Shostromem pro POI a byla v tomto testu uložena. Základní є stupnice kompetence v hodině a Pidtrimka. Zápach je nezávislý, jediný svého druhu, a na vіdmіnu dodatků nejsou žádné spací body. 12 dodatkovyh šupin dohromady 6 bloků - dva v kůži. Položka kožního testu by měla obsahovat až jednu nebo více dalších stupnic a zpravidla až jednu základní stupnici. Doplňkové stupnice se tak vlastně zařadí k hlavním, smrad se stabilně sčítá ze stejných bodů. Struktura podobná testu umožňuje diagnostikovat velké množství indikací, které nejsou větší než test v jakémkoli smysluplném světě.

Třetí adaptace

Další varianta výtvorů Yaroslavl v Národním výstavním centru "Psychodiagnostika" v roce 1996 od A.A. Rukavišnikov pod keramikou V.I. Chirkov. LIO na základě metody CAT převzalo strukturu 3 150 a kategorickou alternativu proponovaných pevných látek.

Dánská verze testu má 14 škál: Hodinová škála (nyní), Hodinová škála (minulost), Spolehlivost na sebe, Spolehlivost na druhé, Hodnota seberealizace, Existence (flexibilita chování), Reaktivní citlivost, Spontánnost, Samopovaga, Přijetí sebe sama, Lidská přirozenost, Synergie, přijetí agrese, Odpočinek před blízkými kontakty. Kromě toho se z prvních čtyř stupnic počítají dvě důležité hodnoty:

Všechny škály, které jdou až po „Optimum pro speciální orientaci“, byly víceméně revidovány pro všechny potřebné psychometrické parametry (bodová analýza, nadřazenost pro homogenitu, nadřazenost pro konzistenci výsledků, konstruktivní a kriteriální validita). Psychometrická re-verifikace vah pacienta ukázala vysokou diagnostickou využitelnost.

Volbu standardizace školky provedlo 567 posledních u žen ve věku 18 až 45 let (40 % mužů a 60 % žen). Mezi osobou a ženou nebyly vibrátory žádné známky autenticity a pro obě skupiny byly zavedené normy.

Čtvrtá adaptace

Čtvrtou verzi ruské úpravy metodiky publikoval v roce 1998 M.F. Kalina za účast A.V. Lazukin. Struktura experimentátora rozpoznala výraznou proměnu: byla vynechána jedna hlavní stupnice a deset doplňkových stupnic, tvrdost byla výrazně přeformulována, autoři se řídili výběrem T-kuliček - intenzita výsledků byla zvýšena na maximální hodnotu stupnice.

Postup

Průvodce jmenováním pro psychodiagnostiku v širokém spektru praktických situací: v individuálním poradenství a klinické práci, ve skupině týmů. Struktura metodiky je taková, že testování může být provedeno na klasu až do konce, nebo můžete potvrdit výživu experimentátora, který si přečte výživu a upraví jídelníček.

Technika může být použita jako jednotlivec i ve skupině, může být použita v brožurové a počítačové verzi. Zároveň může respondent cvičit s testem i bez experimentátora. Body za test, opomenutí bez ověření nebo ty, ve kterých jsou označeny přestupky, během zkoušky nepropadají. Pokud je počet takových bodů překročen o 10 % z jejich celkového počtu (13 a více), jsou výsledky sledování považovány za neplatné.

Výuka techniky neomezuje dobu změny, i když praxe ukazuje, že v normě nezní více než 30-35 whilinů.

Návod

„Dostanete testovací optimum, jehož smyslem je pomstít dvě vítězství, označená písmeny „a“ ​​a „b“. Pečlivě si přečtěte dvojici kůží a označte ji na registračním formuláři naproti číslům platné výživy těch z nich, protože větší svět potvrzuje váš názor. (Dejte křížek poblíž čtverce pod písmeno dopisu).

Zpracování výsledků

Za hodinu zpracování výsledků testování dětí míčků „Sirikh“ je vyzkoušíme, budeme studovat s dalšími klíči k metodice.

Typ kůže šitého, který je zbіgaєtsya s možností, zobrazený na klíčích, se odhaduje na 1 bod. Pojďme rozveselit součet kuliček zadáním testu na kožní stupnici. Počet hodnot se aplikuje na profilový formulář, po kterém se zobrazí testovací profil oříznutého a ten se přiřadí standardním T-ballům, což umožňuje snadno a ručně interpretovat výsledky různých testů, interpretovat je.

Klíč k podavači CAT

Profilový list KAT

Klíč ke školce LіO

Klíč k jámě SAMOAL

Interpretace výsledků

Interpretace výsledků následného sledování by měla být provedena podle popisu níže uvedených škál. Fallow pro účely victoria, test může být interpretován odlišně nebo často. Yakshcho testuvannya může denně poslední číslo, například odhalovat spojení úrovně seberealizace s efektivitou. různé formy a metod tréninku, pak v určitých situacích vystačíte pouze s analýzou výsledků pro dvě základní škály. Stejná vibrační analýza (ze studia okremih dodatkovyh měřítek v závislosti na cílech a úkolech konkrétní práce) může být dostačující a například při kontrole změn, které v důsledku toho začaly přijímat sociální a psychologické trénink a skupinová terapie.

Sebeaktualizace – cvičení člověka k většímu projevu a rozvoji vlastních speciálních schopností.

Griskové jsou zdůrazňováni psychologem zakhiye, na rozdíl od bihevismu ib freudismu, Vjazy, Vedvynka Svyatistosti Rukhayt Bioologa a pocitu jógy v jejich rosoru, jsou přiděleni do rolí hlavy hlavy. Pochopení však nezbavuje konečného výkladu, neboť specifičnost je respektována stavbou k ní pouze pro mysl svobody ve světle nadřazenosti. Sebeaktualizace Spravzhnya vyjadřuje přítomnost přátelských sociálních a historických myslí.

Sebeaktualizace je podle A. Maslowa důvodem všeho, pokud možno potřeba sebezdokonalování, realizace svého potenciálu. Způsob її důležité a pov'yazaniy іz zkušený strach z nepřístupnosti a vіdpovіdalnosti, pivo víno - cesta k plnému, vnitřně bohatému životu.

Zgidno s K. Rogers sebeaktualizace - tse význam těchto sil, jak se zmushuє lidé vyvíjejí na různých rovných - jako volodinny motorické dovednosti k většímu kreativnímu zletіv. Sebeaktualizace člověka – „refunkční odbornost“; Síla jógy je bohatá na to, co se předpovídá síla dítěte, což je přirozené: i člověk se obrátí na nezávislé hodnocení světa, charakteristické pro dítě, k přeorientování mysli a chvále otrimannya.

ÚČEL
Sebeaktualizační test (CAT) (Aleshina et al., 1987) umožňuje určit centrální orientaci, flexibilní chování, citlivost k sebereflexi, sebeobhajování a sebepřijetí atd.

CAT vyhrává sebeaktualizaci za dvě základní a řadu doplňkových vah. Základními jsou stupnice kompetence hodiny a podpory. 12 dodatkovyh šupin dohromady 6 bloků - dva v kůži. Položka kožního testu by měla obsahovat až jednu nebo více dalších stupnic a zpravidla až jednu základní stupnici. Doplňkové stupnice se tak vlastně zařadí k hlavním, smrad se stabilně sčítá ze stejných bodů. Struktura podobná testu umožňuje diagnostikovat velké množství indikací, které nejsou větší než test v jakémkoli smysluplném světě.

DIAGNOSTICKÉ KATEGORIE - TESTOVACÍ MĚŘÍTKO
Základní váhy
Hodinová stupnice kompetence (Tc) zahrnuje 17 bodů. Oslavit vysokou kouli pro celé měřítko, nejprve o kvalitě vyzkoušeného života dneška, abyste mohli prožít přítomný okamžik svého života se vším všudy, a to nejen jako fatální odkaz minulosti, ale jako příprava na „dobrý život“ pro budoucnost; jiným způsobem se podívejte na nekonzistentnost minulosti, současnosti, budoucnosti, abyste mohli svůj život učinit celistvým. Stejné světlo, které psychologicky spriynyattya čas vyprávět o vysoké úrovni seberealizace speciality.

Nízké skóre na škále znamená orientaci pouze na jeden z jiných časů časové škály (minulost, dnešek, zítřek), který (nebo) diskrétně přijímá svou životní cestu.

Škála podpory (1) je největší škálou testu (91 bodů) - míra nezávislosti hodnot a chování subjektu formou volání (interní - externí podpora). Nízké skóre ukazuje na vysokou úroveň zatuchlosti, konformismu, nesamostatnosti subjektu (specialita „volání je přímé“), o konečném místě kontroly. Změňte měřítko co nejblíže zbytku porozumění. Stejně jako teoretická práce je i psychologická praxe svědčit o oprávněnosti zařazení určené škály do metodologie jako základní.

Aditivní váhy
Na vіdmіnu vіd basіch, scho vіmіryuyut globální charakteristiky samoaktualіzatsiї dodatkovі měřítko orientirovanіyu okremіh їії aspekty.

1. Škála hodnotové orientace (SAV) (20 bodů) vám umožní zjistit, jak si lidé váží, mají sílu a sebeaktualizují zvláštnosti (zde a dále vysoké skóre na škále charakterizuje vysokou úroveň seberealizace).

2. Škála behaviorálních hloupostí (Př) (24 bodů) diagnostikování úrovní hloupostí při realizaci hodnot v chování, ve vztahu k výkyvům, kvalitě rychle a adekvátně reagovat na situaci, která se mění.

Škály hodnotové orientace a křehkosti chování, které se vzájemně doplňují, vytvářejí blok hodnot. První stupnice charakterizuje hodnoty samotné, druhá - vlastnosti implementace v chování.

3. Škála citlivosti k sobě samému (Fr) (13 bodů) udává, jak svět vnímá člověk své potřeby a pocity, jak dobře jim rozumí a rozumí jim.

4. Škála spontánnosti (S) (14 bodů) Vysoké skóre na škále neznamená přítomnost budovy před promyšlenou, cílenou akcí, méně pravděpodobně mluví o možnosti neplánovaného chování, o těch, kteří se nebojí vyzkoušet, přirozeně a přirozeně předvádějí své emoce.

Stupnice 3 a 4 sčítají blok citlivosti. První označuje ty, kterým lidé rozumí cítit se dobře, příteli - takový svět smradu se projevuje v chování.

5. Škála sebeobhajoby (Sr) (15 bodů) pro diagnostiku schopnosti vážit si vlastní hrdosti, pozitivně autoritativního charakteru, respektovat se k nim.

6. Škála sebepřijetí (Sa) (21 bodů) ukazuje kroky přijetí sebe sama jako takového, samostatně, ve smyslu posouzení vlastních silných stránek a nedostatků, možná i přes setrvání.

Stupnice 5 a 6 sčítají blok sebepřijetí.

7. Škála projevů o povaze člověka (Nc) je složena z 10 bodů. Vysoké skóre na škále o hlouposti přijmout povahu člověka jako celku je pozitivní („lidé ve své mase jsou laskavější“) a nerespektují dichotomii maskulinita - ženskost, racionalita - emoce, pak antagonistické a neoddělitelné.

8. Škála synergie (Sy) (7 bodů) ukazuje budování člověka k celému sprinyattya světu lidí, k pochopení spojení protolezhnosti, jako je grata robota, tělo, které je duchovně to v.

Stupnice 7 a 8 jsou si blíže, lze je analyzovat komplexněji. Ten smrad se má stát blokem pojmu lidé.

9. Škála akceptace agrese (A) se skládá z 16 bodů. Vysoké skóre na stupnici říci o budování přijetí vašeho rozdratuvannya, hněv a agresivita jako přirozený projev lidské povahy. Je zřejmé, že není třeba mluvit o pravdě o antisociálním chování.

10. Škála kontaktu (C) (20 bodů) charakterizuje budování člověka k rychlému navázání hlubokých a blízkých emocionálně intenzivních kontaktů s lidmi, nebo, vikoristickou terminologií, která se v sociální psychologii stala běžnou, k subsubjektivní mentalitě. .

Škály přijímání agrese a kontaktu tvoří blok mezidruhové citlivosti.
11. Škála vzdělávacích potřeb (Cog) (11 bodů) udává míru praktických znalostí o potřebném světě.
12. Škála kreativity (Сг) (14 bodů) charakterizuje variabilitu tvůrčí přímosti jednotlivosti.

Váhy potřeb znalostí a kreativity k zablokování nastavení před znalostmi.

POŘADÍ PRÁCE SE ZKOUŠKOU, ZPRACOVÁNÍM A INTERPRETACE VÝSLEDKŮ
Tato technika je uznávána pro obstezhennya starší (starší než 15-17 let) duševně zdravé lidi (může být ovlivněna závažností psychopatologie). Specifičnost fenoménu (sebeaktualizace), který se vyvíjí, a povaha samotného testu, skládací povaha skladových úsudků, které vyžadují vážné porozumění, nám umožňují doporučit jógu pro obstezhennia, a to především s větším osvětlením. "

Instrukce k technice neomezují dobu změn, i když praxe ukazuje, že běžně nezní déle než 30-35 minut.

Při kontrole výsledků testu si testy pro nápovědu s klíči k metodice vyzkoušíme. Typ kůže šitého, který je zbіgaєtsya s možností, zobrazený na klíčích, se odhaduje na 1 bod. Pojďme rozveselit součet kuliček zadáním testu na kožní stupnici. Interpretace výsledků obstezhennya se provádí v souladu s výše uvedeným popisem stupnic CAT.

Pokyny ke zkoušce
Ty se doporučuje test-opituvach, kožní bod, který pomstít dvě fáze, označené písmeny "a" a "b".

Pečlivě si přečtěte pár kůže a označte jej v registračním formuláři naproti číslům platné diety těch z nich, jako by větší svět odrážel váš úhel pohledu.

Zdroj napájení
1.
A věřím si jen trochu, pokud si uvědomím, že se můžu s knírem otočit, že se můžu postavit před sebe.
B Věřím v sebe, že se naučím stejným způsobem, když si uvědomím, že se nemůžu otočit s knírem, že bych měl stát přede mnou.
2.
A často se vnitřně hádám, když se mi zdají komplimenty.
B Málokdy vnitřně nadávám, říkám-li komplimenty.
3.
A myslím, že člověk může žít svůj život
tak jak chceš.
B Domnívám se, že lidé mají jen málo šancí žít svůj život tak, jak chtějí.
4.
A vždy vidím ve své vlastní síle pro dokončení života
nedbalý.
B Ne vždy se cítím ve vlastní síle pro úlevu od životní negativity.
5.
A dívám se, abych dokázal své svědomí, pokud jsem naštvaný na ticho,
koho miluji.
B Nevidím, jestli je mi líto, když se zlobím na ty, které miluji.
6.
A B skládací situace musíte už testovat
způsoby, oskolki tse zaručují úspěch.
B V situacích skládání musíte v zásadě najít nové řešení.
7.
A pro mě je důležité, chi іnshi mé body pod_lyayat.
B Nezáleží na tom, jestli ostatní sdílejí můj nápad.
8.
A Meni je dáno, že člověk je vinen tím, že ho klidně dal
do té míry, že je nepřijatelné, že se můžete cítit jako ostatní.
B Došlo mi, jestli si lidé představují sami sebe, cítí se pro sebe nepřijatelní.
9.
A Yamogu bez dalších shrnutí dodal
které jsem dnes vinen.
B Aby mě trápil, abych dokázal své svědomí, tak odložím do zítřka ty, které mohu dnes pracovat.
10.
A někdy se tak zlobím, že se mi chce na lidi „házet“.
B Nejsem v žádném případě naštvaný na podlahy, takže bych chtěl po lidech „házet“.
11.
A Meni je dáno, že v budoucnu budu mít na sobě spoustu dobrých věcí.
B Vzdávám se toho, že mi má budoucnost slibuje málo dobrého.
12.
A Ljudině může zůstat poctivost ode všeho a navždy.
Jsou situace, kdy má člověk právo být nepoctivý.
13.
A dospělí nejsou v žádném případě vinni streamováním drog
děti, inspirovat, stejně jako її spokojenost mohou být matky negativních důsledků.
B Nechtějte zayva tsіkavіst ditini, pokud to můžete přinést do špinavých nasledkіv.
14.
A často si vyčítám potřebu vědět
ke svým vlastním činům, protože si účtuji jednoduše podle toho, co chci.
B Možná tě nikdy neobviňuji, musíš znát přípravu svých vlastních dětí, protože to prostě ručím tomu, kdo mě chce.
15.
A ze všech sil se snažím dopřát jedinečnosti.
B Nezapomenu zachovat unikati křtů.
16.
A často se cítím neklidně, přemýšlím o budoucnosti.
B Málokdy se bojím, přemýšlím o budoucnosti.
17.
A Yanі hotіv bіdstupatі vіd іd іn principіnі navitі kvůli
navíc schob schoss, protože scho by mi lidé požehnali.
B Chci to vypracovat, k čemu by mi lidé požehnali, k tomu něco vštípit, bylo by potřeba podívat se na jejich zásady.
18.
Ale hádám, že nežiju velkou část hodiny, ale připravuji se začít žít v budoucnosti spravedlivým způsobem.
B Jsem rád, že se většinou nepřipravuji na budoucí „správný“ život, ale právě teď žiju správným způsobem.
19.
A zpívám, věším a stydím se pro potřeby těch, které respektuji, abych to zavětřil, jako bych hrozil komplikací u stoků s kamarádem.
B Snažím se neříkat a nevyhýbat se takovým věcem, které můžete komplikovat u stolu s přítelem.
20.
A lidé, jako by projevovali zájem celému světu, hrají stejným způsobem.
B Lidé, kteří projevují zájem o celý svět, říkejte mi sympatie.
21.
A nehodím se, když lidé tráví spoustu času neplodnými sny.
B Jsem rád, že na tom, že lidé tráví spoustu času v pustém světě, není nic ošklivého.
22.
A často nad ním přemýšlím, chi podle mého chování situace.
B Málokdy myslím na ty, kteří potvrzují mé chování v dané situaci.
23.
A Meni je dáno, scho být mužem, pro jeho povahu, dělat ty potíže, jako by před ní stavěl život.
B Nemyslím si, že pokud má člověk ze své podstaty dělat tyto potíže, jako by před sebe postavil život.
24.
A pro Golovnu náš život dělá něco nového.
B Golovna v našem životě - přinášet lidem neplechu.
25.
A Meni zdaєtsya, scho by bylo krásnější, yakbi většina lidí překonala tradičně cholovіchі charakter a ženy - tradičně zhіnochi.
B Meni jsou dány, scho by bylo lepší, yakbi chololovіki i zhіnki poddnuvali ve svém vlastním a tradičně holovіchі, і tradičně zhіnochі autoritativní charakter.
26.
A dva lidé spolu vycházejí nejlíp, jako by se jim kůže umazala, první za všechno, aby udělali druhým radost v rozporu se svobodným projevem svých citů.
B Dva lidé spolu vycházejí nejlépe, jako by jejich kůže byla zahojená, nejprve za vše pověsit své city proti nepříteli, aby přinesl uspokojení ostatním.
27.
A Zhorstok a ty hisstické včinky, jako stydliví lidé, jsou přirozenými projevy jejich lidské povahy.
B Zhorstokі ti egoističtí vchinki, jako stydliví lidé, ne є projevy jejich lidské povahy.
28.
A mé plány do budoucna leží v budoucnosti, ve světle toho, že budu mít přátele.
Kvůli mým plánům do budoucna je jen bezvýznamný svět lhát stejným způsobem, jakým budou moji přátelé.
29.
A já jsem v úžasu sám před sebou.
B
30. A já si říkám, co je pro člověka nejlepší milovat robota.
B Meni je dáno, co je pro člověka nejdůležitější, aby měl spokojený rodinný život.
31. Ale já vůbec nevařím.
B V ostatních lidech je třeba obkládat.
32. A snáším vlastní odpadky.
B Nedokážu se smířit se svými vlastními odpadky.
33.
A když mi dá službu neznámý člověk, tak se budu cítit jako struma.
Pokud mi bude sloužit neznámý člověk, nebudu se cítit struma.
34.
V jiných časech je důležité rozšířit na ostatní, pokud chcete méně.
B Meni zavzhda vdaetsya buti schirim, pokud chcete.
35.
A málokdy mi to turbulentně vyčítám.
B Často turbuє cítím vinu.
36.
A neustále cítím strumu a pracuji stejně, takže jsem zticha, s kým si povídám, ale garniy nálady.
B Nemám pocit, že potřebuji odpracovat vše, co vidím, abych si lehl, abych byl zticha, s kým mluvím, mám garni náladu.
37.
A vím, že kůže člověka má na svědomí matka výroku o základních fyzikálních zákonech.
B Domnívám se, že spousta lidí se může obejít bez znalosti fyzikálních zákonů.
38.
A respektuji pravidla „nešpinit
čas na nic."
B Nerespektuji pravidla „neztrácejte čas zadarmo“ kvůli nutnosti to dělat.
39.
A kritický respekt k mé adrese snižuje mé sebevědomí.
B Kritický respekt k mé adrese nesnižuje mé sebevědomí.
40.
A často zažívám prostřednictvím těch, že najednou
Nemyslím tím nic významného.
B Málokdy skrze ty zažívám, že necítím nic významného najednou.
41.
A já vvazhu k lepšímu, abych se zbavil příjmu na později.
B Neberu mě o přijetí na později.
42.
A často se rozhoduji spontánně.
B Málokdy dělám spontánní rozhodnutí.
43.
A budu pragnu říkat svůj názor
yakscho tse může vést k určitým nepřesnostem.
B Snažím se nevyjadřovat své pocity v tiché náladě, pokud mohu uvést nějaké nepřesnosti.
44.
A sám nedokážu říct, co se mi líbí.
B Mohu říci, že jsem jako já.
45.
A často hádám o pro mě nepřijatelných projevech.
B Málokdy hádám o pro mě nepřijatelných projevech.
46.
A myslím, že lidé dokážou svou nespokojenost s ostatními jasně dát najevo.
B Domnívám se, že je to chyba lidí, kteří se spojili s jinými lidmi, že nespokojenost berou s nimi.
47.
A hádám, že mohu soudit ty, kdo jsou vinni
ostatní lidé.
B Myslím, že nedokážu posoudit způsob, jakým jsou ostatní lidé vinni.
48.
A hádám, že ta specializace vuzka byla zničena
nutné pro referenčního odborníka.
B Asi ta specializace vuzka byla pohřbena
okradení muže, který je spoutaný.
49.
A s určením toho, co je dobré a co je špatné, pro
Nezajímají mě myšlenky jiných lidí.
B Snažím se přijít na to, co je dobré a co špatné.
50.
A Menі buvaє je důležité rozzuřit cohannu prostého sexu
doušek.
B Snadno se oddávám lásce jako prosté sexuální touze.
51.
A Mene je neustále zmítán problémem sebezdokonalování.
B Mám trochu turbuє problém sebezdokonalování.
52.
A dosáhnout štěstí nemůže být lidskou metodou
vidnosin.
B Dosažení štěstí je hlavní meta lidských stosunkiv.
53.
A já to vzdávám, svému vladimu můžu úplně věřit
odhady.
B Vzdávám se, nemohu svěřit celému světu svá vlastní hodnocení.
54.
A na konzumaci si člověk klidně může dojit
zeptej se svého zvičoka.
B Lidé vkray je důležité starat se o své malé hvězdy.
55.
A můj pocit, že mě ostatní překvapují.
B Moje skoro nikdy neuspalo.
56.
A v takových vipadkách si vážím práva dávat lidem
pochopit, že jsem vinen tím, že jsem hloupý a nevinen.
B Nestarám se o sebe, právo dát lidem pochopení, že díky nim vypadám špatně a hloupě.
57.
A můžete soudit z boku, na skalách se vesele naskládali mezi lidi.
B Posterigayuchi z boku, to se nedá říct, daleko, mraky se pro lidi skládají do modra.
58.
A často znovu čtu knihy, se kterými jsem měl tu čest
dekilka razіv.
B Myslím, že je lepší číst jaky nová kniha chim obrátit na již přečtené.
59.
A už pláču se svým robotem.
B Nemůžu říct, že se dusím svým robotem.
60.
A přejdu svou nespokojenost.
B Jsem spokojen se svou minulostí.
61.
A já se cítím jako struma a vždy říkám pravdu.
B Necítím strumu
62.
Situací je velmi málo, pokud mohu dovolit
být hlupák.
B Jsou neosobní situace, pokud si mohu dovolit oklamat sám sebe.
63.
A Pragnuchi povznesl charakter a téměř otochuyuchy,
lidé často zayve netaktní.
B Pragnennya rozіbratisya charakter a pocit, že je to pro člověka přirozené, a to může být skutečná netaktnost.
64.
A Zzvichay budu v rozpacích kvůli ztrátě zlomení chi
odpovídá mým projevům.
B Zní to, nebudu se stydět kvůli ceně nebo rozpadu projevů, jak se na mě sluší.
65.
A já se cítím jako struma, opravte to tak, jak vidím
zkontrolovat z ničeho nic.
B Nemám pocit, že bych si potřeboval opravit strumu tak, abych se na to cítil.
66.
A zájem o sebe je vždy nezbytnými lidmi.
Zayve sebekopání a někdy špatné vzpomínky.
67.
Někdy se bojím být sám sebou.
B V žádném případě se nebojím být sám sebou.
68.
A větší část toho, co musím pracovat, mi přináší uspokojení.
Ke spokojenosti mi nestačí to, co pracuji.
69.
A malomarnoslavané myslí na své vlastní pokroky
a nemyslet na nedostatky.
B Nejen Marnoslavci myslí na vlastní pokroky.
70.
A můžu pracovat pro ostatní, aniž bych se bál, že ten smrad ocenili.
Možná mám právo kontrolovat ostatní, aby smrad ocenil ty, že pro ně pracuji.
71.
A Lyudina může činit pokání u své vchinkah.
B Lyudina není povinna činit pokání u svých vchinek.
72.
A Meni bude potřebovat obgruntuvannya pro mé přijetí
rozumný.
B Zavolej mi, nepotřebuji shromážďování, abych přijal mé pocity.
73.
A ve většině situací jsem první, kdo se snaží všemu porozumět,
co sám chci.
B Ve většině situací se snažím pochopit, co chci cítit.
74.
A snažím se nebýt „bílá vrána“.
B Dovoluji si být „bílou vránou“.
75.
A pokud jsem jako já, vím, že jsem jako já
budeme se všichni radovat.
B Navit, pokud jsem jako já, pochopím, že existují lidé, protože jsem nepřijatelný.
76.
A moje minulost je významný svět, který značí mou
budoucnost.
B Moje minulost již slabě naznačuje mou budoucnost.
77.
A často je to tak, že je důležitější říct své vlastní,
jak zatemnit situaci.
B Málokdy to zakončíte tak, že je důležitější říct své, snížit situaci.
78.
A Tі zusillya ta vitrati, yakіh vmagaє pіznanny іtіnі,
pravda, páchnoucí střepy přinášejí lidem utrpení.
B Tі zusillyа i vitrati, yak vymagaє pіznannya іtіnі, vpravdanі chci b tim, scho přinést lidem emocionální uspokojení.
79.
A vždy budu potřeba, aby ostatní chválili ty, pro které pracuji.
B Nenuťte mě to potřebovat, aby ostatní chválili ty, pro které pracuji.
80.
A věřím jim v jejich rozhodnutí, přijímám je spontánně.
B Nedůvěřuji jejich rozhodnutím, přijímám je spontánně.
81.
A možná můžu říct, že žiju šťastně až do smrti.
B Mabut, nemůžu říct, že žiju šťastně až do smrti.
82.
A dojit mě je často únavné.
B V žádném případě se nenudím.
83.
A často dávám lidem najevo svou domýšlivost, bez ohledu na to, že je to vzájemné.
B Zřídka projevuji svou domýšlivost před osobou, aniž bych byl přesvědčen, že je to vzájemné.
84.
A snadno přijímám riskantní řešení.
Zavolejte mi buvay, je důležité učinit riskantní rozhodnutí.
85.
A pro všechno dělám maximum a vždy to poctivě opravím.
Jindy šachrayismus za tu možnost respektuji.
86.
A jsem připraven se smířit se svými omluvami.
B Je pro mě důležité smířit se se svými omluvami.
87.
A Zzvichay mám chuť na víno, když se stydím
hisstický.
Zvuk, necítím se provinile, když se mu mysticky budu vyhýbat.
88. A děti se provinily tím, že pochopily, že smrad nemá tichá práva a výsady,
co dospělí. B Není obov'yazkovo přesvědčovat děti, že smrad jim nedává práva a výsady, že jsou dospělí.
89. A dobře vím, jak se cítím jako strážce budovy,
ale jaki ne.
Ještě jsem nepochopil do konce, jako bych byl stavebním strážcem, ale nejsem.
90. A myslím, že více lidem se dá věřit.
B Myslím, že bez drzosti by se lidem nemělo věřit.
91. A Minule, dnes tu budoucnost vidím já
jako jeden celek. B Můj dnešek slabě souvisí s minulostí a budoucností.
92. A já provedu vstup za vyšší cenu, navit
yakscho tse pov'azano z velké nešikovnosti. B Přijetí provedu klidně, v pohodě.
93. A Buvay, co mě mají rádi lidé, jejichž chování se mi nelíbí
Chvála.
Nikdy nemohu být jako lidé, jejichž chování nechválím.
94. A lidé přírody mocně rozumí jednomu jedinému. B Pro svou povahu lidé mocně piští
jejich suverénní zájmy.
95. Muži se v žádném případě nehodí na vedro sádla. B Muži jsou někdy jako sádlo rozpálené.
96. Ale milovat Mě je to, co já sám jsem schopen milovat.
Milovat mě pro tu, kterou se snažím získat lásku otochyuyuschikh.
97. A přemýšlím, jestli je to emocionální a racionální
lidé nejsou superchat jeden sám. B Vím, že emoce a racionalita u lidí přebíhají jedna k jedné.
98)
lidé.
B Cítím se nespokojený s ostatními lidmi.
99. Lidé často ignorují zájmy moci
zájmy rozmarných. B Zahichayuschie vlasnі interesi, lidé nezapomínají na zájmy otochuyuschie.
100. A vždycky můžu přísahat na vlastní svobodu orientace
na situaci. Zdaleka se nemohu spolehnout na vlastní pohodlí a zorientovat se v situaci.
101. A respektuji, že budování kreativity je přirozené
moc lidu. Respektuji, že zdaleka ne všichni lidé jsou od přírody obdařeni budováním až kreativitou.
102. A já se neztrapním, protože si netroufám dosáhnout
dokonalost v Chomusu. B Často se stydím, protože si netroufám v něčem dosáhnout dokonalosti.
103. Někdy se bojím stavět přes něco nižšího.
B V žádném případě se nebojím stavět přes něco nižšího.
104. A muži jsou snadno poraženi svými slabostmi. B Je pro mě důležité smířit se se svými slabostmi.
105. A vím, že to umím důkladně
všechno, pro co pracuji. B Nevzdávám se toho, že dokážu odvést důkladnou práci se vším, pro co pracuji.
106. A Meni je často věrný sám sobě
jejich vlastní zvraty. B Muži mají málokdy příležitost říct si pravdu sami před sebou.
107. A pro mě Vibirayuchi, jako kdybych byl zaneprázdněn, ten člověk je vinen
zavolat ty, kteří jsou potřební. B Lyudina je vinna, že se o ně začala starat, ať se děje cokoliv.
108. A mohu říci, že mi vyhovuje více lidí,
které znám.
B Nedokážu říct, co víc lidí, které znám, mě má rádo.
109. Někdy mi nevadí, když mě někdo rozkazuje. B V žádném případě se nehodím, pokud mi poroučí.
110. A neváhám předtím odhalit své slabosti
přátelé
B Není pro mě snadné ukázat své slabosti před svými přáteli.
111. A často se bojím robiti jako prominutí. B Nebojím se získat milost.
112. A největší uspokojení je člověku odebráno, když dosáhl
baghanogo výsledek pro roboty. B Největší uspokojení si člověk bere z pracovního procesu.
113. A nemůžete říct nic o osobě s upevnistyu,
dobrý vin chi zlý. B O člověku můžete říci, dobré víno nebo zlo.
114. A vždy v sobě vidím sílu napravit tak,
jako respektuji potřebu, bez respektu k odkazu. B Jsem si daleko od toho, abych si uvědomoval svou vlastní sílu to opravit, jak respektuji potřebu, bez respektu k odkazu.
115. A lidé mě často škádlí. B Lidé mě málokdy škádlí.
116. A můj pocit sebelítosti je bohatý na to, v čem si lehnout
čeho jsem dosáhl. B Můj pocit shovívavosti v malém světě spočívá v pohledu na to, čeho jsem dosáhl.
117. A lidé Zrіla jsou navždy povinni zjišťovat příčiny
dermální výplň. Zrіla lyudina zovsіm není obov'yazkovo je povinen zjistit příčinu kůže svogo vchinku.
118. A přijímám sám sebe jako takového, abych byl šťastný.
B Neříkám si, abych se tak staral, jak mě udělat šťastným.
119. Ale Buvayi, stydím se za své pocity. B V žádném případě se za své pocity nestydím.
120. A Meni by měl vzít osud spekotni superechki.
B Muži nejsou schopni vzít osud spekulativních super dívek.
121. A já nemám čas, aby tito sledovali zprávy
ve světě umění a literatury. B Neustále sleduji novinky ze světa umění a literatury.
122. A muži se budou ve svých životech vždy svíjet
vlasnimi pochuttami a bajanniami. B Často se v životě nedostávám do problémů se svými vlastními pocity a škádlením.
123. A často přísahám na neslavné projevy
na vrcholu mých zvláštních problémů. B Zřídka se dívám na výšiny svých zvláštních problémů s nestydatě přijímanými projevy.
124. A Meni je dán, scho, aby se zapojil do tvořivosti
diyalnistyu, ten člověk je vinen tím, že matka v této místnosti zpívá. B Je mi dáno, že aby se lidé mohli věnovat tvůrčí činnosti, nejsou v této místnosti vázáni znalostmi zpěvu.
125. A bojím se smůly.
B Nebojím se selhání.
126. A často se bojím o jídlo o ty, kteří se stanou
v budoucnu.
B Málokdy dostávám bouřlivé jídlo o těch, kteří se stanou budoucími.

Klíče k testu
Orientační stupnice v hodinách: 11A, 16B, 18B, 21A, 28B, 38B, 40B, 41B, 45B, 60B, 64B, 71B, 76B, 82B, 91B, 106B, 126B.
Stupnice ořezu: 1B, 2B, 3B, 4A, 5B, 7B, 8A, 9A, 10A, 12B, 14B, 15B, 17A, 19A, 22B, 23A, 25B, 266, 27B, 319A, 266, 27B, 319A, 36A, 36A , 42A, 43A, 44B, 46A, 47B, 49B, 50B, 51B, 52A, 53A, 55A, 56A, 57B, 59A, 61B, 66B, 66B, 66B, 57, 74, 72B, 07, 74, 72B , 81A, 83A, 85B, 86A, 87B, 88B, 89B, 90A, 93A, 94A, 95B, 90A, 90A, 118A, 119B, 120A, 122A, 123B.
Stupnice hodnotové orientace: 17A, 29A, 42A, 49B, 50B, 53A, 56A, 59A, 67B, 68A, 69B, 80A, 81A, 90A, 93A, 97A, 99B, 1.
Škála chování: ZA, 9A, 12B, ZZB, 36B, 38B, 40B, 47B, 50B, 51B, 61B, 62B, 65B, 68A, 70A, 74B, 82B, 81B, 81B, 95 95.
Stupnice citlivosti: 2B, 5B, 10A, 43A, 46A, 55A, 73A, 77A, 83A, 89B, 103B, 119B, 122A.
Stupnice spontánnosti: 5B, 14B, 15B, 26B, 42A, 62B, 67B, 74B, 77A, 80A, 81A, 83A, 95B, 114A.
Autotréninková stupnice: 2B, ZA, 7B, 23A, 29A, 44B, 53A, 66A, 69B, 98A, 100A, 102A, 106B, 114A, 122A.
Stupnice sebepřijetí: 1B, 8A, 14B, 22B, 31B, 32A, 34A, 39B, 53A, 61B, 71B, 75B, 86A, 87B, 104A, 105B, 106B, 1B.
Škála projevů o povaze člověka: 23A, 25B, 27B, STRUMA, 66A, 90A, 94A, 97A, 99B, 113A.
Synergická stupnice: 50B, 68A, 91B, 93A, 97A, 99B, 113A.
Stupnice akceptace agrese: 5B, 8A, 1 OA, 15B, 19A, 29A, 39B, 43A, 46A, 56A, 57B, 67B, 85B, 93A, 94A, 115A.
Stupnice kontaktu: 5B, 7B, 17A, 26B, ZZB, 36B, 46A, 65B, 70A, 73A, 74B, 75B, 79B, 96A, 99B, 103B, 108B, 109A, 12
Stupnice potřeb spánku: 13A, 20B, 37A, 48A, 63B, 66A, 78B, 82B, 92A, 107B, 121B.
Stupnice kreativity: 6B, 24A, ZOA, 42A, 54A, 58A, 59A, 68A, 84A, 101A, 105B, 112B, 123B, 124B.

Tato technika je uznávána pro obstezhennya starší (starší než 15-17 let), duševně zdravé lidi (může být ovlivněna závažností psychopatologie). Specifičnost fenoménu (sebeaktualizace), který se vyvíjí, a povaha samotného testu, skládací povaha skladových úsudků, které vyžadují vážné porozumění, nám umožňují doporučit jógu pro obstezhennia, a to především s větším osvětlením.

Technika může být použita jak pro individuální, tak pro skupinové chlazení, může být použita v brožurové nebo počítačové verzi. Zároveň může respondent cvičit s testem i bez experimentátora. Body za test, opomenutí bez ověření nebo ty, ve kterých jsou označeny přestupky, během zkoušky nepropadají. Pokud je počet takových bodů překročen o 10 % z jejich celkového počtu (13 a více), jsou výsledky sledování považovány za neplatné.

Instrukce k technice neomezují dobu změn, i když praxe ukazuje, že běžně nezní déle než 30-35 minut.

Pro práci s možností brožury by měl test následovat registrační list a profilový formulář. Za hodinu zpracování výsledků testování dětí míčků „Sirikh“ je vyzkoušíme, budeme studovat s dalšími klíči k metodice. Pro přehlednost zpracování dat se doporučuje připravit režijní klíče-šablony pro všechny váhy. Typ kůže šitého, který je zbіgaєtsya s možností, zobrazený na klíčích, se odhaduje na 1 bod. Pojďme rozveselit součet kuliček zadáním testu na kožní stupnici. Počet hodnot se aplikuje na profilový formulář, po kterém se zobrazí testovací profil oříznutého a ten se přiřadí standardním T-ballům, což umožňuje snadno a ručně interpretovat výsledky různých testů, interpretovat je.

Když vikoristannі CAT jako doslidnitskoy metody mohou být bodování a některé „jednoduché“ koule, T-koule jsou nezbytné pouze pro testování testu jako nástroje pro individuální diagnostiku.

Interpretace výsledků: Obstezhennya, které mají být provedeny na vіdpovіdnіst až vyvolané popisem stupnic CAT. Fallow pro účely victoria, test může být interpretován odlišně nebo často. Pokud testování mohou být denně významná čísla, například odhalující souvislost mezi mírou seberealizace a efektivitou různých forem a metod tréninku, pak si v takových případech vystačíte pouze s analýzou výsledků za dvě základní váhy. Stejná vibrační analýza (ze studia okremih dodatkovyh měřítek v závislosti na cílech a úkolech konkrétní práce) může být dostačující a například při kontrole změn, které v důsledku toho začaly přijímat sociální a psychologické trénink a skupinová terapie.

Při provádění individuální léčby, například s psychologickým výběrem nebo hodnocením zaměstnanců organizace (například učitelů počáteční hypotéky), jakož i s individuálními psychokorekcemi a poradenskými roboty, navíc vítězné výsledky testů. S pomocí paměti o blocích, yakі utvoryuyut dodatkovі váhy, které analyzují vіdpovіdnі sázkové váhy svіlno, a také spіvvіdnosit výsledky na CAT z usima nayavnymi údaje o testování (výsledky rozhovorů, opatrnost, další vikor.istanih).

V některých případech tyto testy s klientem probereme a probereme. Jak ukázala praxe práce s testem, někdy samotná skutečnost této komplikace prozrazuje u testované osoby psychoterapeutický efekt. Soudě podle testu, držet se země, buttіvі procesy lidského іsnuvannya, zmushuyut obstezhennogo přemýšlet o jídle, o yakі vіn nіkoli dříve ne razmіrkovuvav: o povaze lidí, jejich vlastním místě na světě, zzaїїmodіііі otochyuchimi. Takto samotné dokončení metodiky formuje novou potřebu probrat výživu s psychologem, kladný vztah k další poradenské práci. V tomto případě psychoterapie s obstezhenim začít diskusí o problémech, které byly aktuální v průběhu práce s testem a poté po jeho dokončení.

Pokyny před testem:

„Dostanete testovacího optimistu, jehož smyslem je pomstít dvě vítězství, označená písmeny „a“ ​​a „b“. Pečlivě si přečtěte dvojici kůží a označte ji na registračním formuláři naproti číslům platné výživy těch z nich, protože větší svět potvrzuje váš názor. (Dejte křížek poblíž čtverce pod písmeno dopisu).

1. • A. Věřím si jen trochu, pokud si uvědomím, že se můžu s knírem otočit, že se můžu postavit před sebe.
   • b. Věřím v sebe, že se naučím stejně, když si uvědomím, že se nemůžu otočit s knírem, že bych měl stát přede mnou.
2. • A. Často jsem se sklonil, když dávám komplimenty.
   • b. Málokdy se vnitřně hádam, když se mi zdají komplimenty.
3. • A. Myslím, že člověk může žít svůj život tak, jak chce.
   • b. Myslím, že je malá šance, aby člověk žil svůj život tak, jak chce.
4. • A. Vždy vidím sílu pro úlevu od životní negativity.
   • b. Ne vždy se cítím ve vlastní síle pro úlevu od životní negativity.
5. • A. Hlídám si svědomí, když se zlobím na ty, které miluji.
   • b. Nevidím, jestli se zlobím na ty, které miluji.
6. • A. Ve skládacích situacích je potřeba pracovat již vyzkoušenými způsoby, střepy úspěch nezaručí.
   • b. V situacích skládání jsou v zásadě vždy nová řešení.
7. • A. Pro mě je důležité, chi іnshі moje body pod_lyayayut.
   • b. Pro mě není důležité, aby ostatní sdíleli moji myšlenku.
8. • A. Myslím, že člověk může být klidně přiveden do bodu, kdy je nepřijatelný, že se může cítit jako ostatní.
   • b. Došlo mi, když se objeví lidé, kteří se sami cítí nepřijatelní.
9. • A. Mohu, aniž bych potřeboval výroční zprávu, odložit do zítřka ty, které mohu pracovat dnes.
   • b. Netrápte mě mým svědomím, a tak do zítřka vložím ty, které mohu dnes pracovat.
10. • A. Někdy jsem tak naštvaný, že se mi chce „hodit“ na lidi.
    • b. Nejsem v žádném případě naštvaný na podlahy, takže bych chtěl "házet" na lidi.
11. • A. Hádám, že v budoucnu ověřím spoustu dobrých věcí.
    • b. Vzdávám se toho, že mi má budoucnost slibuje málo dobrého.
12. • A. Člověk je vinen tím, že je ve všem a navždy zavalen poctivostí.
    • b. Jsou situace, kdy má člověk právo být nepoctivý.
13. • A. Dospělí v žádném případě nenesou vinu na pitném režimu dítěte, aby vzbudili u matky co největší uspokojení z negativních důsledků.
    • b. Nechci zayva tsіkavіst dítě, pokud můžete přinést špinavé dědictví.
14. • A. Často obviňuji potřebu znát překážku těchto svých činů, protože to svádím jednoduše na to, co chci.
    • b. V žádném případě vám to nevyčítám, musíte znát překážky svých vlastních dětí, protože já ručím jen tomu, kdo mě chce.
15. • A. Dělám maximum pro unikati prikoros.
    • b. Nezapomenu zavzhdi unikati prikost.
16. • A. Často se cítím neklidný, přemýšlím o budoucnosti.
    • b. Málokdy se bojím, přemýšlím o budoucnosti.
17. • A. Nechci předstupovat své zásady, abych vštěpoval kvůli tomu, co chci, aby pro mě lidé dělali.
    • b. Chci si to odpracovat, k čemu by mi lidé byli moudří, vštípit si něco kvůli tomu, bylo by potřeba podívat se na jejich zásady.
18. • A. Hádám, že nežiju velkou část hodiny, ale připravuji se začít žít v budoucnosti spravedlivým způsobem.
    • b. Hádám, že většinu času se nepřipravuji na budoucí „správný“ život, ale právě teď žiju správným způsobem.
19. • A. Zvuk, věším a stydím ty, které respektuji pro potřeby, navit, že vyhrožuji komplikací u stoků s kamarádem.
    • b. Snažím se neříkat a nevyhýbat se takovým věcem, že mohu hrozit komplikací u stovky žen od druhého.
20. • A. Lidé, kteří podle všeho podporují zájem o celý svět, pracují sami.
    • b. Lidé, kteří projevují zájem o celý svět, mě nazývají soucitem.
21. • A. Nehodí se mi, když lidé tráví spoustu času neplodnými sny.
    • b. Jsem si jistý, že na tom, že lidé tráví spoustu času v neplodném světě, není nic ošklivého.
22. • A. Často nad ním přemýšlím, což potvrzuje i moje chování v dané situaci.
    • b. Málokdy o tom přemýšlím, což potvrzuje i moje chování k situaci.
23. • A. Zajímalo by mě, jestli je člověk ze své podstaty schopen tyto obtíže zvládat, jako by před sebe postavil život.
    • b. Nemyslím si, že pokud má člověk ze své podstaty dělat tyto potíže, jako by před ni stavěl život.
24. • A. Šmyk v našem životě je vytvářet něco nového.
    • b. Šmyk v našem životě je přinášet lidem neštěstí.
25. • A. Jsem si jist, že by to bylo lepší, protože většina lidí převzala tradičně lidský charakter a ženy – tradičně ženy.
    • b. Meni zdaєtsya, scho by bylo lepší, yakbi a cholovіki a zhіnki pili po svém a tradičně holovіchі, і tradičně zhіnochі autoritativní charakter.
26. • A. Dva lidé spolu vycházejí nejlépe, jako by se jejich kůže snažila přinést uspokojení druhému v rozporu se svobodnou vůlí jejich citů.
    • b. Dva lidé spolu vycházejí nejlépe, jako by nás jejich kůže nabádala pověsit jejich city proti nepříteli, aby přinesli uspokojení ostatním.
27. • A. Zhorstokі ti histističtí vchinki, jako plachí lidé, є přirozené projevy jejich lidské povahy.
    • b. Zhorstokі ti egotistichny vchinki, jako stydliví lidé, ne є projevy jejich lidské povahy.
28. • A. Tvorba mých plánů do budoucna spočívá v tom, že budu mít přátele.
    • b. Tvorba mých plánů do budoucna je více než bezvýznamný svět spočívající v tom, že budu mít přátele.
29. • A. Zpívám v sobě.
    • b. Nestarám se o sebe.
30. • A. Zajímalo by mě, co je pro člověka nejdůležitější milovat robota.
    • b. Hádám, co je pro člověka nejdůležitější, aby měl šťastný rodinný život.
31. • A. Já vůbec nepláču.
    • b. Někdy rád dláždím.
32. • A. Snáším vlastní odpadky.
    • b. Nemůžu se smířit se svými vlastními odpadky.
33. • A. Když mi dá službu neznámý člověk, budu si připadat jako struma.
    • b. Když mi dá službu neznámý člověk, tak se nebudu cítit jako struma.
34. • A. Jindy je důležité být velkorysý, vychovat, pokud chcete.
    • b. Meni zavzhda vdaєtsya buti schirim, pokud chcete.
35. • A. Málokdy bývám turbulentní, omlouvám se.
    • b. Často se cítím rozrušen vinou.
36. • A. Neustále se cítím jako struma a všechno, co vidím, pracuji, abych si lehl, aby byl klid, s kým se domlouvám, ale garniy nálady.
    • b. Nemám pocit, že potřebuji odpracovat všechno, co vidím, abych si lehl, abych byl zticha, s kým spolupracuji, ale garniy nálady.
37. • A. Předpokládám, že za výrok matky o základních fyzikálních zákonech může kůže člověka.
    • b. Myslím, že mnoho lidí se může ztratit se znalostí fyzikálních zákonů.
38. • A. Respektuji pravidla „neztrácejte čas pro nic za nic“, protože je to nutné.
    • b. Nerespektuji pravidla „nepromeškejte hodinu pro nic za nic“ kvůli nutnosti čekat.
39. • A. Kritický respekt k mé adrese snižuje mé sebevědomí.
    • b. Kritický respekt k mé adrese nesnižuje mé sebevědomí.
40. • A. Často skrze ty zažívám, že necítím nic významného najednou.
    • b. Málokdy skrze ty zažívám, že najednou necítím nic významného.
41. • A. Připravím se o přijetí "na později".
    • b. Recepci neochuzuji "na později".
42. • A. Často chválím spontánní řešení.
    • b. Málokdy dělám spontánní rozhodnutí.
43. • A. Budu pragnu mluvit o svých pocitech, inspirovat co nejvíce, aby to vedlo k nějakým nepřesnostem.
    • b. Snažím se nevyjadřovat své pocity v tiché náladě, pokud je mohu přivést do bodu nepřesnosti.
44. • A. Nedokážu říct, jaký jsem.
    • b. Můžu říct, že jsem jako já.
45. • A. Často hádám o pro mě nepřijatelných projevech.
    • b. Málokdy hádám o pro mě nepřijatelných projevech.
46. • A. Myslím, že lidé dokážou jasně vyjádřit svou nespokojenost s ostatními.
    • b. Domnívám se, že je to chyba lidí, kteří jednají s jinými lidmi, když s nimi nespokojenost berou.
47. • A. Zajímalo by mě, co o nich mohu posoudit, jak se ostatní lidé mohou chovat.
    • b. Myslím, že nedokážu posoudit, jak provinile se ostatní lidé chovají.
48. • A. Vím, že pro referenčního vědce je nutná smrt odborníka na vysoké školy.
    • b. Jsem si jist, že smrt na univerzitní specializaci je okrást člověka, který je obklopen.
49. • A. Při jmenování toho, co je dobré a co špatné, je pro mě důležitá myšlenka ostatních lidí.
    • b. Snažím se přijít na to, co je dobré a co špatné.
50. • A. Menі buvaє důležité vіdrіznit kokhannya vіd jednoduché sexuální přitažlivosti.
    • b. Snadno přísahám na obyčejnou sexuální touhu.
51. • A. Méně turbulentní je problém vlastního dávkování.
    • b. Méně turbulentní je problém vlastního dávkování.
52. • A. Ke štěstí můžete dosáhnout pomocí lidských zdrojů.
    • b. Dosah štěstí je hlavní meta lidských zdrojů.
53. • A. Vzdávám se, mohu plně důvěřovat vlastním odhadům.
    • b. Vzdávám to, nemůžu neustále věřit svým odhadům.
54. • A. Pro potřeby člověka se snadno zbavíte svých nejmenších.
    • b. Lidé jsou velmi důležití, aby se starali o své malé hvězdy.
55. • A. Mé pocity mě někdy překvapují.
    • b. Ten můj mě skoro nikdy neuspal.
56. • A. V některých náladách respektuji, že mám právo dát lidem pochopení, že jsem zlý a zlý.
    • b. V žádném případě si nevážím práva dát lidem pochopení, že díky nim vypadám špatně a hloupě.
57. • A. Můžete posoudit z boku, hromady jsou vesele naskládané v modři lidí.
    • b. Sposterіgayuchi іz straně, to se nedá říct, na skalách v dálce naskládaných pro lidi.
58. • A. Knihy, se kterými jsem měl tu čest, často čtu ještě několikrát.
    • b. Myslím, že je lepší číst novou knihu, než se před čtením otáčet.
59. • A. Už se dusím svým robotem.
    • b. Nemůžu říct, že brečím se svým robotem.
60. • A. Přenesu svou nespokojenost.
    • b. Jsem spokojen se svou minulostí.
61. • A. Cítím se jako struma, určitě řeknu pravdu.
    • b. Necítím se jako struma, vždy říkám pravdu.
62. • A. Je jen málo situací, kdy si mohu dovolit být hloupý.
    • b. Іsnuє neosobní situace, pokud si mohu dovolit oklamat sám sebe.
63. • A. Pragnuchy rasіbratisya v charakteru a pochutty otochyuyuchih, lidé se často stávají zayve netaktní.
    • b. Pragnennya rozіbratisya charakter a pocit, že je to pro člověka přirozené, a to může být opravdová netaktnost.
64. • A. Zvuk, chlubím se cenou nebo rozpadem projevů, který mi připadá.
    • b. Zvuk, nebudu se stydět za cenu, ani za členění projevů, které mi vyhovuje.
65. • A. Nahmatám strumu a upravím ji tak, aby to vypadalo, že mě to zaskočí.
    • b. Nemám pocit, že bych to struma takhle opravovala, jako bych byla zaskočená.
66. • A. Zájem o sebe je nezbytnou osobou.
    • b. Zayve sebekopání a někdy špatné vzpomínky.
67. • A. Někdy se bojím být sám sebou.
    • b. V žádném případě se nebojím být sám sebou.
68. • A. Většina toho, co musím odpracovat, mi přináší uspokojení.
    • b. To, co pracuji, mi nestačí ke spokojenosti.
69. • A. Marnoslavci méně často myslí na vlastní zisky a nemyslí na nedostatky.
    • b. Nejen Marnoslavané myslí na své vlastní pokroky.
70. • A. Mohu pracovat pro ostatní, aniž bych se obával, že ten smrad ocenili.
    • b. Mám právo kontrolovat ostatní, aby smrad ocenil ty, že pro ně pracuji.
71. • A. Lyudina je vinna pokáním u své vchinkah.
    • b. Lyudina zovsіm není obov'yazkovo může činit pokání na jejich vchinkah.
72. • A. Potřebuji podšívku, abych přijal své pocity.
    • b. Zavolej mi, nepotřebuješ obvaz, abys přijal mé pocity.
73. • A. Ve větší situaci chci rozumět všemu o tom, co já sám chci.
    • b. Ve většině situací se snažím pochopit, co chci cítit.
74. • A. Snažím se nebýt bílá vrána.
    • b. Dovoluji si být bílou vránou.
75. • A. Pokud jsem jako já, vím, že jsem jako všichni ostatní.
    • b. Navit, pokud budu jako já, pochopím, že existují lidé, protože jsem nepřijatelný.
76. • A. Moje minulost znamená mou budoucnost se smysluplným světem.
    • b. Moje minulost již slabě naznačuje mou budoucnost.
77. • A. Často to děláte tak, že je důležitější vyjádřit své vlastní pocity, snížit situaci.
    • b. Málokdy to dokončíte tak, že je důležitější říct své vlastní, aby se situace snížila.
78. • A. Tі zusillyа i vitrati, které vyžadují znalost pravdy, pravdy, úlomků smradu, aby přinesly lidem odplatu.
    • b. Tі zusillyа i vitrati, yakim vmagaє pіznannya іtіnі, vpravdanі chtějí b tim, scho přinést lidem emocionální uspokojení.
79. • A. Vždy jsem potřebný, aby ostatní chválili ty, pro které pracuji.
    • b. Nepotřebuji být potřeba, aby ostatní chválili ty, pro které pracuji.
80. • A. Věřím jim v jejich rozhodnutí, přijímám je spontánně.
    • b. Nevěřím jejich rozhodnutím, přijímám je spontánně.
81. • A. Možná můžu říct, že žiju šťastně až do smrti.
    • b. Možná, nemůžu říct, že žiju šťastně až do smrti.
82. • A. Je zdlouhavé často dojit.
    • b. V žádném případě nejsem nudný.
83. • A. Často dávám lidem najevo svou domýšlivost, bez ohledu na to, že je to vzájemné.
    • b. Málokdy předvádím svou domýšlivost někomu, aniž bych byl přesvědčen, že je to vzájemné.
84. • A. Snadno chválím riskantní řešení.
    • b. Zavolej mi důležité, abych přijal riskantní rozhodnutí.
85. • A. Pro všechno dělám maximum a vždy to poctivě opravím.
    • b. Jindy šachrayismus za tu možnost respektuji.
86. • A. Jsem připraven smířit se se svými omluvami.
    • b. Je pro mě důležité smířit se se svými omluvami.
87. • A. Zní to, jako bych se cítil provinile, když se mu mysticky vyhýbam.
    • b. Zvuk, necítím se provinile, když se mu mysticky budu vyhýbat.
88. • A. Děti se provinily tím, že pochopily, že ten smrad nemá práva a výsady, které vyrostly.
    • b. Není obov'yazkovo přesvědčovat děti, že smrad jim nedává práva a výsady, že jsou dospělé.
89. • A. Dobře vím, jestli se cítíte jako budova, ale pokud ne.
    • b. Ještě jsem nepochopil do konce, jako mysl jako budova, ale jako ne.
90. • A. Respektuji, že se dá věřit více lidem.
    • b. Myslím si, že bez drzosti by se lidem nemělo věřit.
91. • A. V minulosti, dnes, mi ta budoucnost připadá jako jeden celek.
    • b. Můj současný den mi připadá slabě spojený s minulostí a budoucností.
92. • A. Vstupné provedu za vyšší cenu, abych viděl, že je to spojeno s velkou neschopností.
    • b. Přijetí provedu klidně, v pohodě.
93. • A. Buvay, scho mě jako lidi, jejichž chování nechválím.
    • b. Nikdy nemohu být více jako lidé, jejichž chování nechválím.
94. • A. Lidé v povaze moci pochopit jeden z jednoho.
    • b. Kvůli své vlastní povaze se lidé mocně pídí po svých vlastních zájmech.
95. • A. Muži se v žádném případě nehodí do mastných veder.
    • b. Muži jsou někdy jako mastné horko.
96. • A. Neměl bych milovat to, co jsem sám schopen milovat.
    • b. Nechci milovat toho, kterého se snažím vydělat na lásce mimozemšťanů.
97. • A. Vím, že emoce a racionalita v lidech neovlivňují jen samé.
    • b. Hádám, že emoce a racionalita u lidí přebíhají jedna k jedné.
98. • A. Cítím inspiraci stovkami žen od jiných lidí.
    • b. Cítím se nespokojený se stovkami žen od jiných lidí.
99. • A. Chránit zájmy mocných, často ignorovat zájmy těch, kteří je nedělají.
    • b. Zahichayuschie vlasnі interesi lidé nemají zabuvayut zájmy otochyuyuchih.
100. • A. Vždy se mohu spolehnout na vlastní pohodlí a zorientovat se v situaci.
     • b. Zdaleka se nemohu spolehnout na vlastní zdіbnostі, abych se zorientoval v situaci.
101. • A. Respektuji, že budovat kreativitu je přirozenou silou lidí.
     • b. Respektuji, že zdaleka ne všichni lidé jsou od přírody obdařeni kreativitou.
102. • A. Když se ozvu, neudělám ostudu, protože si netroufám dosáhnout dokonalosti v chomusu.
     • b. Často se stydím, protože si netroufám v ničem dosáhnout dokonalosti.
103. • A. Někdy se bojím stavět přes něco nižšího.
     • b. V žádném případě se nebojím stavět na něčem nižším.
104. • A. Snadno se podřídím svým slabostem.
     • b. Je pro mě důležité rezignovat na své slabosti.
105. • A. Jsem si jistý, že dokážu udělat důkladnou práci ve všem, pro co pracuji.
     • b. Nevzdávám se toho, že mohu udělat vše, pro co pracuji.
106. • A. Často musím být sám před sebou ve své obhajobě pravdivý.
     • b. Je vzácné, abych byl schopen říct pravdu sám před sebou.
107. • A. Člověk, který se rozhodl pro sebe jako zaneprázdněného, ​​je vinen tím, že volá ty, kteří jsou nezbytní.
     • b. Osoba je vinna, že se o ně začne starat, ať se děje cokoliv.
108. • A. Mohu říci, že si zasloužím více lidí, které znám.
     • b. Nedokážu říct, co víc lidí, které znám, by mi mělo vyhovovat.
109. • A. Někdy mi nevadí, když mě někdo komanduje.
     • b. V žádném případě se k tomu nehodím, když mi rozkazuješ.
110. • A. Neváhám ukázat své slabosti před přáteli.
     • b. Není pro mě snadné ukázat své slabosti před svými přáteli.
111. • A. Často se bojím robiti yakus pardon.
     • b. Nebojím se robiti yakus pardon.
112. • A. Člověku je odebráno největší uspokojení, když dosáhl dobrého výsledku v zaměstnání.
     • b. Největší uspokojení si člověk bere z pracovního procesu.
113. • A. Nelze říci o člověku s vysokým vzděláním, dobré víno nebo zlo.
     • b. O člověku můžete říci, dobré víno nebo zlo.
114. • A. Možná budu vždy schopen opravit svou vlastní silou, protože respektuji potřebu, bez respektu k dědictví.
     • b. Zdaleka si nejsem vědom své vlastní síly to opravit, protože respektuji potřebu, bez ohledu na dědictví.
115. • A. Lidé mě často škádlí.
     • b. Lidé mě málokdy škádlí.
116. • A. Můj pocit sebelítosti je bohatý na to, co lhát před tím, čeho jsem dosáhl.
     • b. Můj pocit sebelítosti je malý svět, který leží před tím, čeho jsem dosáhl.
117. • A. Zrіla lyudina zavzhdi může vidět příčinu kůže svogo vchinku.
     • b. Zrіla lyudina zovsіm není obov'yazkovo může vidět příčinu jeho kožní vyrážky.
118. • A. Beru se tak, že můžu být otochuchi.
     • b. Neříkám si takový mládenec, rád by mě odlákal.
119. • A. Buvay, scho, stydím se za své pocity.
     • b. V žádném případě se za své pocity nestydím.
120. • A. Mám si vzít osud spekulativních super dívek.
     • b. Muži nejsou způsobilí vzít osud spekulativních super dívek.
121. • A. Nemám čas na ty, kteří sledují novinky ze světa umění a literatury.
     • b. Těším se na novinky ze světa umění a literatury.
122. • A. Vždy se budu v životě obávat o své vlastní pocity a bajany.
     • b. Často se v životě nedostávám do problémů se svými vlastními pocity a bajany.
123. • A. Často přísahám na nestydatě přijímané projevy vrcholu mých zvláštních problémů.
     • b. Málokdy nadávám na vrchol svých zvláštních problémů s nestydatě přijímanými projevy.
124. • A. Jsem si jist, že aby se člověk mohl zapojit do tvůrčí činnosti, je vinen matkou znalostí zpěvu v této skříni.
     • b. Hádám, že aby se lidé mohli věnovat tvůrčí činnosti, nejsou v této místnosti vázáni jazykem matky pěveckých znalostí.
125. • A. Bojím se neúspěchu.
     • b. Nebojím se selhání.
126. • A. Často se obávám o jídlo pro ty, kteří se stanou s budoucností.
     • b. Méně turbulentní jídlo, které se stane budoucím.

Klíče k testu

Orientační stupnice v hodině: 11a, 16b, 18b, 21a, 28b, 38b, 40b, 41b, 45b, 60b, 64b, 71b, 76b, 82b, 91b, 106b, 126b.

Pidtrimková stupnice: 1b, 2b, 3b, 4a, 5b, 7b, 8a, 9a, 10a, 12b, 14b, 15b, 17a, 19a, 22b, 23a, 25b, 26b, 27b, 29b, 29a, 34, 35 43a, 446; 46a, 47b, 49b, 50b, 51b, 52a, 53a, 55a, 56a, 57b, 59a, 61b, 62b, 65b, 66a, 67b, b8a, 69b, 70a, 87, 807, 80a, 87 87, 817 0,87b, 88b, 89b, 90a, 93a, 94a, 95b, 96a, 97a, 98a, 99b, 100a, 102a, 103b, 101 113a, 113a, 114a, 1217, 1217, 115a, 115a, 115a

Stupnice hodnotové orientace: 17a, 29a, 42a, 49b, 506, 53a, 56a, 59a, 67b, 68a, 69b, 80a, 81a, 90a, 93a, 97a, 99b, 113a, 11a.

Stupnice chování Gnuchkosti: 3a, 9a, 12b, 33b, 36b, 38b, 40b, 47b, 50b, 51b, 61b, 62b, 65b, 68a, 70a, 746, 82b, 85b, 95b, 9

Stupnice citlivosti: 2b, 5b, 10a, 43a, 46a, 55a, 73a, 77a, 83a, 89b, 103b, 119b, 122a.

Škála spontánnosti: 5b, 14b, 15b, 26b, 42a, 62b, 67b, 74b, 77a, 80a, 81a, 83a, 95b, 114a.

Samopovagi stupnice: 2b, 3a, 7b, 23a, 29a, 44b, 53a, 66a, 69b, 98a, 100a, 102a, 106b, 114a, 122a.

Škála sebepřijetí: 1b, 8a, 14b, 22b, 31b, 32a, 34a, 39b, 53a, 61b, 71b, 75b, 86a, 876, 104a, 105b, 106b, 110a, 11

Stupnice Vzhled o povaze lidí: 23a, 25b, 27b, 50b, 66a, 90a, 94a, 97a, 99b, 113a.

Škála synergie: 50b, 68a, 91b, 93a, 97a, 99b, 113a.

Stupnice Akceptace agrese: 5b, 8a, 10a, 15b, 19a, 29a, 39b, 43a, 46a, 56a, 57b, 67b, 85b, 93a, 94a, 115a.

Stupnice kontaktu: 5b, 7b, 17a, 26b, 33b, 36b, 46a, 65b, 70a, 73a, 74b, 75b, 79b, 96a, 99b, 103b, 108b, 109a, 120.

Stupnice vzdělávacích potřeb: 13a, 20b, 37a, 48a, 63b, 66a, 78b, 82b, 92a, 107b, 121b.

Škála kreativity: 6b, 24a, 30a, 42a, 54a, 58a, 59a, 68a, 84a, 101a, 105b, 112b, 123b, 124b.

Diagnostické kategorie - testovací škály

Základní váhy

Hodinová stupnice způsobilosti (Тс) obsahuje 17 bodů. Vysoká koule pro celou škálu je říci zaprvé o dobrotě dnešního tématu života, abyste v tom všem mohli zažít ten správný okamžik svého života, a ne jen jako fatální dědictví minulosti, příprava na budoucí „správný život“; jiným způsobem se podívejte na nekonzistentnost minulosti, současnosti, budoucnosti, abyste mohli svůj život učinit celistvým. Stejné světlo, psychologické spriynyattya hodina mluvit o vysoké úrovni sebeaktualizace speciality.

Nízké skóre na škále znamená orientaci člověka na méně než jeden jiný čas časové škály (minulium, přítomnost nebo budoucnost), který (nebo) diskrétně přejímá jeho životní cestu. Teoretický základ pro zařazení této stupnice do testu je proveden v pracích F. Pearla a R. Maye. O nepřetržitém spojení orientace v hodině s rovnocenným speciálním vývojem svědčí i řada empirických studií.

Stupnice střihu (I)- Největší škála testu (91 bodů) - míra nezávislosti hodnot a chování subjektu ve formě volání („interně znějící podpora“). Koncepčním základem této škály byly představy A. Reismana o „středních“ a „rozpoznaných“ zvláštních rysech, které jsou přímé. Lyudina, jako by měla vysoké skóre za celou škálu, je ve svých žilách výrazně nezávislá, nestydí se v životě za vlastními cíli, přehodnocením, stanovením svých zásad, což však neznamená věštění extrém a konfrontace se skupinovými normami. Vіn vіlny y vyborі, nestydět se zvnіshny infuze („specialita je řízena ze středu“).

Nízké skóre ukazuje na vysokou úroveň ladu, konformity, nesamostatnosti subjektu (specialita „vyzývaná k řízení“), vnější místo kontroly. Zmіst tsієї měřítko, vzhled z, nejblíže k sobě ke zbytku konceptu. Jako teoretická práce i jako psychologická praxe je nutné potvrdit oprávněnost zařazení zadané škály do metodiky jako základní.

Aditivní váhy

Na vіdmіnu vіd základní, scho vimiruyut globální charakteristiky samoaktualіzії, dodatkovі měřítko orientirovanіyu registrace її aspekty.

1. Stupnice hodnotové orientace (SAV) (20 bodů) vám umožní zjistit, jakému světu člověk dává hodnotu, sílu sebeaktualizovat specialitu (zde a dále vysoké skóre na škále charakterizuje vysokou úroveň seberealizace) .

2. Škála vrtkavosti chování (Zk) (24 bodů) diagnostikuje kroky, vrtkavost subjektu při realizaci vlastních hodnot v chování, v interakcích s izolovanými lidmi, kvalita života je adekvátní reagovat na situaci, změnit.

Váhy hodnotové orientace a chování Gnuchkost, které se vzájemně doplňují, vytvářejí blok hodnot. První stupnice charakterizuje hodnoty samotné, druhá - vlastnosti implementace v chování.

3. Škála Citlivost k sobě samému (Fr) (13 bodů) udává, jak svět vnímá člověk své potřeby a pocity, jak moc je laskavý a reflektuje je.

4. Stupnice spontánnosti (S) (14 bodů) umožňuje jedinci spontánně vyjádřit své smysly. Vysoké skóre podle škály neznamená přítomnost zdatnosti před promyšleným, cílevědomým jednáním, méně pravděpodobně hovoří o možnosti jiného, ​​nezaostávajícího za způsobem chování, o těch, kteří se nebojí chovat přirozeně, ostře, demonstrativně.

Stupnice 3 a 4 sčítají blok citlivosti. První znamená ty, lidi, kteří se umějí cítit dobře, přítele - jaký svět se ten smrad projevuje v chování.

5. Stupnice Samopovagi (Sr) (15 bodů) diagnostikuje schopnost subjektu vážit si vlastní nadřazenosti, pozitivně autoritativní charakter, respektovat se za ně.

6. Stupnice Sebepřijetí (Sa) (21 bodů) registruje kroky, které člověk sám k sobě učinil, jako např. є, bez ohledu na hodnocení jeho úspěchů a nedostatků, možná vůči ostatním.

Stupnice 5 a 6 sčítají blok sebepřijetí.

7. Stupnice Vzhled o povaze člověka (Nc) se skládá z 10 bodů. Vysoké skóre nad škálou je o schopnosti subjektu přijmout povahu člověka jako celku jako pozitivní („lidé jsou svým způsobem laskavější“) a nerespektovat dichotomii maskulinity - ženskosti, racionality - emoce příliš tenké. antagonistické a nevybíravé.

8. Stupnice synergie (Sy) (7 bodů) ukazuje budování člověka celému světu lidí, k pochopení spojení prostoru, jako je robot, tělo, které je duchovně tím іn.

Stupnice 7 a 8 jsou si blíže, lze je analyzovat komplexněji. Ten smrad se má stát blokem pojmu lidé.

9. Stupnice Akceptace agrese (A) se skládá z 16 bodů. Vysoké skóre na stupnici říci o budování jednotlivce přijmout jeho vlastní rozdratuvannya, hněv a agresi jako přirozenou atmosféru lidské povahy. Je zřejmé, že nemůžete mluvit o pravdě svého antisociálního chování.

10. Stupnice kontaktu (C) (20 bodů) charakterizuje budování člověka k rychlému navázání hlubokých a blízkých emocionálních kontaktů s lidmi, nebo vítěznou terminologií, která se v sociální psychologii vžila, k sub'ekt-sub 'ektnya.

Váhy Akceptace agrese a kontaktu tvoří blok mezidruhové citlivosti.

11. Škála kognitivních potřeb (Cog) (11 bodů udávající stupeň mužnosti v předmětu cvičení k získání znalostí o nezbytném světě.

12. Stupnice kreativity (Сr) (14 bodů) charakterizuje rozmanitost tvůrčí přímosti specializace.

Váhy znalostí a kreativity k zablokování nastavení před rozpoznáním. Ten smrad nemá analogy v POI a byl zařazen před CAT pro výsledky expertního testování při míchání metodiky a také v souvislosti s jakousi teoretickou mikroskopií. Měli bychom si tak uvědomit ty, že bylo nutné do testu zavést blok ukázek, které by diagnostikovaly míru tvůrčí přímosti jako jeden z koncepčně důležitých prvků fenoménu seberealizace.