Lidský život se skládá z různých detailů. Od chvíle se probudí, a před tím, než půjde do postele, v přední části očí se objevují mnoho obrázků. Muž se probudí a čeká na sto povinností. Každý den je další test pro věřící.

Existuje významný rozdíl mezi věřícími od nevěřících - to je jeho postoj k světskému životu. Believer ví, že všechno je pod vedením nejvyššího. Ví, že všechno je nemoc a radost, úspěch a neštěstí - pochází od Boha, žádná událost se nestane náhodou.

Věřící odvolání na nejvyšší modlitbu, v uctívání a síle Ducha. Ví, že v tomto vesmíru nebudou klesat žádné listy bez znalostí Alláha. Ví, že nejvyšší, jehož moc a síla permeát celý vesmír, řídí lidi a řídí události, jak si přeje.

Believer má požehnání odvolání k Alláhovi a upřímnou víru. To je fyzicky zapojeno do událostí, ve světských záležitostech, vydělávání peněz a obtíží, ale jeho duše zůstane od toho všeho. Mezi věřící a tímto světem je neviditelná stěna. Tato stěna pokory a poslušnosti Alláha, trvanlivosti a nekonečné víře v Alláha. Tato stěna je tak silná, že to nic nemůže proniknout. Nic nemůže rušit, pečeť, nalít tento věřící a nic nemůže vést takový věřící v neposlušnosti a nedostatečné uctívání.

Stejně jako proroky (mír) oddělují svou duši ze života tohoto světa prostřednictvím neviditelné zdi a mají silnou vůli a neotřesitelnou sílu kvůli jejich víře a oddanosti nejvyšší. Vědí, že všechno, co se děje pod vedením Alláha. Žijí skutečné, ne povrchní. Tato neviditelná opona je chrání před triky Shaitana a okolního zla.

Když byl prorok Yusuf ve studni a strávil mnoho let v žaláři, nepředstavoval a nevrátil, navzdory skutečnosti, že byl nevinný. Když prorok Musa v boji omylem zabil muže, nepřišel. Prorok Nasch neztratil, když ztratil svého syna, prorok neotevřel, když jeho žena zemřela, všichni zůstali vytrvalí před většinou High Alláha a poslouchali vůli, kterou pro ně připravil.

Navzdory tomu, jak tvrdě byly testy, díky své víře se s nimi vždycky vyrovnali, aby dosáhli obsahu Alláha. Věděli, že veškerá moc a síla patří k jednomu alláhovi a každý test již není pro přípravu duše vůči věčném životě. Podívali se na každou akci s očima moudrosti a nikdy se nepřijali k Bohu.

Skutečně, Alláh neodpustí, když k němu protějšky přijde, ale odpouští všechny ostatní (nebo méně vážné) hříchy, kteří si přejí. Kdo přichází proti Alláhovi, nafoukne velký hřích (4:48).

Zvýraznění Allahi je nejen uctívání jakýchkoliv idolů, to také znamená čtení lidí a událostí jako nezávislé na Alláha. Ty zapomínají na nejvíce vysoko v zmatku každodenního života a přesunout se na stranu Shaitana. Více vede k absenci příspěvků, což zase vede k nespokojení a neštěstí.

Moorish hadry leží na lidských ramenech s vážnou zátěží. Shaitan ho obklopuje a dává se od Boha. Hlava člověka je naplněna myšlenkami o jiných lidech a to, co řeknou. Zapomíná, že jsou jen v podřízenosti vůči Alláhovi, v důsledku toho se ocitne v hlubokém duchovním šoku. Believer shromažďuje celou svou vůli a sílu a obrací se na všemohoucí v plné oddanosti a podání, a tak se svobodně osvobozuje od světového alarmu. Tak staví stěnu nedokonalosti mezi pravdivými a povrchními.

Pro tuto zeď zůstává život, kompletní problémy, úzkost a starosti, a uvnitř srdce naplněného odpočinkem a zmírnění Alláha. Believer musí tuto zeď stavět mezi sebou a stringency život a zaplatit všechny své myšlenky, lásku a pozornost všemohoucím. Neustálá myšlenka Alláha a poznání, že všechny události vyskytují pod jeho kontrolou, uklidňují věřící. Takže moudrost je tvořena, nepopsatelná klidná a harmonie zaplňují srdce věřícího.

Hlavním cílem života věřícího je dosažení hluboké víry, které proroci posadili, život v poslušnosti nejvyšších. Paradise - pro takové.

Řekni mi: "Říkáte vám o tom, co je lepší? Pro ty, kteří jsou boha strachu, má Pán ráje zahrady, ve kterých řeky toky, a ve kterých budou navždy, stejně jako purifikované manžely a spokojenost od Alláha. " Alláh vidí otroci (3:15).

38 908

Glosář

ALE

• AURAT, AURAT(Arab. عورة - Části těla, které musí být pokryto) - část těla, kterou muslimové jsou povinni pokrývat před ostatními lidmi. Pro ženy, Agrata je považována za celé tělo, s výjimkou oválu obličeje a rukou, u mužů z pupku k klikové hřídeli.
• Akida, Akyda.(Arab ققيدة - pevně věřit něco) - komplex muslimských promochů.
• Akika(Arab. ققيقة - řez) - obětovat jeden nebo dva berany jako znamení vděčnosti k Bohu za narození dítěte.
• Ansara(Arab. Arab.
• Assalam alaikum va rakhmatullahi va barakatuh (Arab. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - svět nad vámi a milostí Boha a jeho požehnání) - jeden z forem muslimských pozdravů, což znamená: "Mír pro tebe, milost Alláha a jeho požehnání."
• Ahl al-bajt(Arab. أهل البيت - lidé doma) - rodinní příslušníci a manželky proroka Mohammed. Shiites.
• Ahly Sunna Val Jamaat (Arab.
• Achirat.(Arab. Arab. الآآره - konec, poslední) - Věčný, posmrtný život, který se skládá ze života v ráji nebo v pekle.
• Ayatolla.(Arab. آية الله -) - ALLAH'S SIGN) - Shiite Náboženský titul. Ctěné tituly jsou odborníci v islámu, jurisprudenci, etice a filozofii.

B.

• Barzach.(Arab. برزخ - překážka) - místo pobytu lidské duše mezi fyzickou smrtí a den vzkříšení.
• Basmal, Tasmia.(Arab. Arab. بسملة - Basmal) - termín určení fráze Bismi-Loss R-Rahmani R-Rahim, ze kterého každá sura Quran začíná, s výjimkou devátého.
• Bate al-mamur(Arab. البيت المعمور - Home ...) - Chrám, Nebeský analog Kaaba, který se nachází na sedmém nebi přímo nad Kaaba.
• Bida.(Arab. بددة - inovace) - inovace k náboženství, které byly zavedeny do islámského náboženství po období života Proroka Muhammada a jeho společníků.
• Červená řepa(Arab. البراق je zářící, bleskovou místnost) - zvíře od druhého světa, ve kterém prorok Muhammed udělal noční cestu (ISRA) z Mecca do Jeruzaléma.

V

• Vajib(Arab. واجب - dluh) - povinná (akce atd.).
• Vali.(Arab. ولي je patron, Svatý) - spravedlivý, oslovený Alláhem, uděleným modlitbám, vzpomínal si Alláha a další typy uctívání. Sufiyev je Svatý, který může mít nadpřirozené schopnosti (Caramas). Mn. Číslo - Avalia (Arab. أولياء).
• Vasvaas.(Arab. الوسوسة - pochybnosti) - věda Shaitana, tlačí člověka, aby se dopustil hříchu, nebo odvrátit pozornost od uctívání.
• Vasily(Arab. الوسيلة -) - Nejvyšší a nádherné místo v ráji, který bude udělen pouze prorok Muhammad.
• Wahi.(Arab. وحي - Zjevení) - Božské zjevení. Skrytý I. rychlý způsob Převod zprávy do Proroků přímo nebo prostřednictvím andělů.
• Vtip(Arab. وتر je lichý) - finále namaz, skládající se z lichého počtu rakoviny.

G.

• Gazi.(Arab. غازي -) - bojovník účastnící se Gazavatu. Viz mujahid.
• Gazavat.(Arab. غغوات - invaze) - války, ve kterých se Prorok Mohammed osobně zúčastnil. Podívejte se na džihád.

D.

• Daavat.(Arab. ددوة - volání) - volání, pozvání do islámu, proselytismu.
• Jazakallaha haran. (Arabština.
• Janaba.(Arab. نابة - znesvěcení) - stav sexuálního znesvěcení, který se vyskytuje po sexuální blízkosti nebo znečištění ve snu.
• Jihiliya.(Arab. جاهلية - nevědomost) - Dokumenty, časy nevědomosti.
• Dervish.(Pers. درویش - chudost, žebrák) - muslimský analog mnicha, asklet, sufismu.
• Jibril.(Arab. جبريل - Boží moc) - Angel zodpovědný za zprávu zjevení proroků Alláha. Podívejte se na archanděla Gabriel.
• Jizya.(Arabština. Platitel Jiza byl propuštěn ze služby v armádě.
• Genie(Arab. جن - Ginn) - výtvory vytvořené všemohoucím Alláhem z ohně. Ginnes mohou být jak muslimové, tak nevěřící (Shaytans).
• Džihád(Arab. الجهاد - diligence, úsilí) - diligence v dobrých činech, aplikační úsilí v dobrých čidlech, boj o víru.
• Juma(Arab. الجمة - montáž, pátek) - část slov týkajících se pátek a pátek modlitby. JUMA NAMAZ - pátek modlitba, mešita JUMA - mešita pro plnění pátek modlitby.
• Duch(Arab. الضضى - ráno) - ranní doba, když se provádí volitelné ráno namaz.

Z.

• Vyděsit(Arab. زكاة - Jaké čistoty) je daňová vybíraná jednou ročně s muslimovými lidmi, kteří vlastní určité nemovitosti. Jeden z jasnosti islámu.
• Zikr.(Arab. ذكر - vzpomínka) - duchovní praxe sestávající v opakované výslovnosti modlitebních vzorců obsahujících jméno Alláha. Mn. Číslo je Arzers.
• Zima(Arab. Arab.
• Ziyarate.(Arab. زيارة - návštěva, pouť) - svaté místo, místo poutních muslimů.

A

• Ibadat.(Arab. عبادة - ministerstvo) - uctívání, pod kterým jsou pochopeny všechny explicitní a skrytá slova a jednání, které jsou příjemné vůči Alláhovi. Uctívání zahrnuje Namaz, post, obětování, spoustu, slib atd. V širším smyslu, jakékoli požehnání je považováno za uctívání, které se provádí kvůli Alláhovi.
• Eid Mubarak(Arab. عيد مبارك - požehnaný svátek) - Slavnostní vítaná fráze v Kurban-Bayram a v Uraza-Bayram.
• Dd.(Arab. دةدة - Několik) - období (4 měsíce a 10 dní) čeká po rozvodu nebo smrti manžela, během které žena nemá právo vzít si dalšího muže.
• Intzhma.(Arab. إجماع - konsensus) - jednomyslný názor většiny islámských nelegálních vědců.
• Intihad.(Arab. اجتهاد - úsilí o sebe) - dosažení nejvyšší úrovně znalostí a dostat právo vyřešit některé otázky teologické a právní povahy.
• Isar(Arab. Arab. الأأار - BedSpread) - kus hmoty, které jsou spojeny kolem pásu během Hajj.
• Ikamat.(Arab. إإامة -) - Druhý Azan, čitelný před povinnou modlitbou. Mírně odlišný od Azanu.
• Imam(Arab. إمام - Leader) - 1. Čestný název největších náboženských orgánů, zakladatelů Mazhabs atd. 2. Vedoucí muslimské komunity. 3. Vedoucí celkové modlitby (NAMAZ), nejčastěji v mešitě. .
• Jsem muž(Arab. إيمان - víra) - přesvědčení, které zahrnuje víru v Alláha, anděly, písma, proroky, na soudním dni a definici.
• Insan Camille(Arab. إنسان كامل je perfektní osoba) - v sufismu, ideál dokonalého člověka, který vyhrál NAFS a stát Hakika.
• Inshallah.(Arabština.
• Isanan.(Arab. إسناد - Podpora) - Řetěz vypravěčů vysílání hadith z Proroka Mohammedu.
• Ostiva.(Arab. استسقاء -) - Skupina NAMAZ, skládající se ze dvou raket, ve kterých modlitby žádají o Alláha déšť v období sucha.
• Ostohar.(Arab. استخارة -) - NAMAZ, skládající se ze dvou Rakaatova, ve kterém se modlí žádá nejvyšší Alláha, aby mu pomohl přijmout správné řešení konkrétní otázkou.
• Ostrý(Arab. استحسان -) - Odstranění náboženského řešení, založeného na vnitřním hlasu. Abu Hanifa a jeho následovníci umožnili takovou praxi, i když to naprostá většina muslimských teologů odmítla.
• ISRA a MIRAJ.(Arab. ).
• Iticf.(Arab. - اعتكاف -) - soukromí v mešitě pro uctívání Všemohoucího Alláha, během kterého muslim nemá právo bez platného důvodu opustit mešitu a vzít sexuální pohlavní styk se svou ženou.
• Imeram(Arab. إإرام - oddanost) - zvláštní stav duchovní čistoty poutníků, který dělá Hajj. Chcete-li zůstat v něm, je nutné provést úplnou úpravu těla, mít ve zvláštních oděvech a pravidla Igor jsou dodržovány.
• IASAN.(Arab. احسان - dobrý) - vysoký stupeň víry, která umožňuje člověku, aby se záleží upřímně kvůli Alláhovi, jako by ho viděl. I když ho nevidí, ví, že ho Bůh vidí. Viz IALYAS (Arab. الإإلاص - upřímnost).

NA

• Kaaba.(Arab. الككبة - Cube) - Muslimská svatyně ve formě kubické budovy na nádvoří mešity v Mecca. Ve směru Kaaba, muslimové otočili svou tvář během modlitby, a během Haja kolem Kaaba, obřad Tavaf je spáchán.
• Kavsar, Kausar.(Arab. الكوثر - hojnost) - řeka Paradise, jméno suránu Koránu.
• Calam.(Arab. كلام - slovo, řeč) - filozofická a teologická disciplína.
• Cafara(Arab. كفارة - usmíření) - odkup pro Komisi hříchu.
• Kafir, Giaur.(Arab. Arab. Arabe.
• Kibla, Kybla(Arab. قبلة - směr) - Směr do Kaaba v Mecca. Strana, ve které muslimové dělají svou modlitbu.
• Kunya.(Arab. كنية - přezdívka) - kompozitní část arabského (muslimského) jména, včetně prvků "abu" (otec) nebo nebo "umm" (matka).
• Kuajshiti.(Arab. قريش - Kurash) - nativní pokolení proroka Mohammeda, který na dlouhou dobu vedl s ním boj.
• Kurban-Bayram.(Prohlídka. Kurban Bayramı), Eid al-Adha (Arab.

L.

• Lidé Písmo(Arab. اهل الكتاب - Ahl al-kitab) - kolektivní jméno Židů a křesťanů.

M.

• Magrib.(Arab. المغرب - západ) - jméno zemí se nachází západně od Egypta. Večerní modlitba.
• Mazhab.(Arab. مذهب - doktrína, škola) - náboženská doktrína v oblasti muslimského práva. Nejběžnějším Mazhabs jsou Malikitsky, Khanafitsky, Hanbalitsky a Schvitsky Mazhabs.
• Makrukh.(Arab. مكروه -) - Nežádoucí (Macroh Tanzihi) nebo zakázáno (Macroh Tachry).
• Masjid Al-Aqsa (Arab. المسجد الاصىصى - vzdálená mešita) - mešita v Jeruzalémě, třetí svatyně islámu.
• Matka ortodoxní (Arab. أمهات المؤمنين) - titul, že všechna manželka proroka Mohammedu byla poctěna.
• Mansuh.(Arab. منسوخه -) - zrušil korarovskou ayatu nebo náboženské recepty.
• Majdi Mahdi Sahib Az-Zaman (Arab. Arab. مهدي - Slave) - Západ jako blízký konec světa, poslední nástupce Proroka Muhammada, druh Mesiáše. V Koránu Mahdi není zmíněn, ale myšlenka Mesiáše je široce interpretována v hadísu.
• Machram.(Arab. محرم - Zakázáno) - blízký příbuznýZa čím, který žena nemá právo si je vzít, protože je, ale má právo zůstat s ním sám a jít na cestu.
• Mashhallah.(Arab. ما شاء الله - Co Bůh přál) je výraz, často používaný jako znamení úžasu a díky Bohu.
• Misvak.(Arab. سواك - Sivak) - kartáč pro čištění zubů, vyrobený z větví a kořenů stromu Arak (Salvadora Persica), při vážení vláken jsou odděleny a otočeny v kartáč.
• Mubah(Arab. مباح je přípustná) - volný, neutrální (akce atd.).
• Mujahid, mujahide. (Arabský.
• Mujizat.(Arab. مجزجزات - nepřístupný) - zázrak opouštějící limity lidských schopností a zaměstnanců důkazem pravdy prorocké mise. .
• Mujtahid.(Arab. المجته -) - vědec, který dosáhl úrovně Ijdihad.
• Houbaf.(Arab. مصصف -) - Sbírka písemných listů a shromážděná na jednom místě ve formě knihy, ať už je to Korán nebo jiná kniha.
• Musname(Arab. - Zúčastněte se něčeho do Che-Mou-buď) - sbírka hadith, ve které jsou hadiths nařízeny v souladu s názvy společníků, kteří jim řekli jménem Prorok Mohammed.
• Mustahab.(Arab. مستحب - doporučeno) - žádoucí, schváleno (akce atd.).
• Muta.(Arab. نكاح المتةة - Manželství pro potěšení) - osvobození od Ihrama poté, co udělal malou pouť s úmyslem připojit se znovu za nebezpečnost; Dočasné manželství, které bylo rozděleno mezi Arabové na vzhled islámu a je vyřešeno v prvních letech islámu, ale následně zakázáno.
• Mutavil(Arab. -) - Stopporter chybných pohledů, které nespravedlivě obviňují nevěřícně muslimové.
• Mutashabihat.(Arab. متشابهات -) - Nejasný, obtížně pochopil Ayata Korán, který přitahuje zvláštní pozornost komentátorům.
• Mufti.(Arab. Arab. مفتى - vyjádřit stanovisko) - vědec - znamení šaríny, které dává vysvětlením svých základních ustanovení a rozhodnutí o kontroverzních otázkách ve formě zvláštního závěru založeného na zásadách šaríky a precedencí.
• Muhaddis.(Arab. -) - Vědec, hluboce studoval vědu Hadísu.
• Muhádyry.(Arab. المهاجرون - migranti) - migranti do Medina z Mecca pod vedením Proroka Mohammedu. Migranti, uprchlíci v zemích islámu.
• Mukhkov.(Arab. محكم -) - Koránová ayata, obsahující jasné a neaktuálové náboženské předpisy.
• Muezzin.(Arab. مؤذن - volání modlitby) - ministr mešity volá pro muslimy na modlitbu.

N.

• Nacisté(Arab. النجاسة je nečistý) - kanalizace, ke kterému je moč, výkaly ošetřeny, vepřové atd. Mn. ČÍSLO - NAJASA (Arab. نجاس).
• Nazr Kurban.(Arab. - oběť) - obětování, že osoba dobrovolně dělá povinný pro sebe.
• Namaz(Pers. نماز), Salat ((Arab. صلاة) - rituální modlitba.
• Nasih.(Arab. ناسخ - odstraňování, změna) - zrušení ustanovení jednoho ayatovského korána nebo hadís, ve prospěch ustanovení jiných Ayatov nebo hadís.
• NAFILA.(Arab. النافلة -) - Volitelné obřady uctívání Alláha, které jsou žádoucí vykonávat, i když jsou nedokonalé povinné namaz.
• NAFS.(Arab. النفس - Duše) - Passová zvířata, podstata osoby, jeho "i".
• Nikab.(Arab. نقاب - opona) - jeden z atributů muslimů dámské oblečení, což je tenká tkanina se štěrbinou pro oči, pokrývající tvář ženy.
• Nisab.(Arab. نصاب - kvorum) - částka, v tom, že je osoba povinna zaplatit, aby se bál.

O

• Ohnivý(Arab. وضوء - voodoo) - rituální, což je předpokladem pro tvorbu namaz, tavaf, dotýká koránu, včetně obavy obličeje, rukou, hlavy a nohou. Viz voodoo.

P.

• Spravedlivé kalipy (Arab. الخلفاء الراشدون - Al-Khalifa "U R-Rashidun) - Čtyři první Califa (Abú Bakr, Umar Ibn Al-Hattab, Usman Ibn Affan, Ali Ibn Abu Talib).

R.

• Radallahu anhu.(Arab. رضي الله عنه - spokojenost Boha mu) - Slova používaná po zmínci o přidružených partnerech Prorok Mohammedu.
• Rakat.(Arab. رككة -) - pořadí slov a činností, které tvoří muslimskou modlitbu.
• Rachimallah.(Arab. رحمه الله - Ano, hustí jeho Alláha) - slova, která muslim přidává po panencích vědců, imams atd.

Z

• Salava, Slayat. (Arab. صلوات -) - Fráze Salla Llaha Alyayi VA Salam, kterou muslimové jsou vyslovováni po zmínce o názvu Proroka Muhammada.
• Salafs.(Arabština.
• Sakhaba.(Arab. صصابي - přítel) - Spolupracovníci Proroka Mohammedu, kteří ho viděli. Množný - askhabi (Arab. الصصابة)
• Sihah-Sita.(Arab. الصصاح الستة - šest Sahihs) - Šest významných sbírek hadiths, zkompilovaných Al-Bukhari, muslimský, Abu Dwood, An-Nasai, At-Tirmisi a Imam Ibn Maja.
• Srovnávání muslimů (Arab. مسلم ملتززم - praktikující muslimský) - muslim, vykonávající všechny pilíře islámu (namaz, post atd.) A praktikující islámské náboženské obřady.
• Sunna(Arab. سنة - cesta, cesta) je posvátná legenda obsahující khadith prorokem Mohammedu. Žádoucí akce.

T.

• Tabin.(Arab. تابیین - následovníci) - Muslim, který žil během Proroka Mohammeda, ale kdo ho neviděl osobně, nebo ten, kdo viděl a sdělil s kolegy proroka Mohammedu. Vícečetné číslo - Askhabi (Arab. التابعون)
• Tavassul.(Arab. توسل -) - Způsob, jak se blížit k Alláhovi prostřednictvím jiné osoby nebo vynikající jména Alláha nebo dobrých akcí.
• Tabier(Arab. تكبير - exaltace) - Termín pro označení fráze Alláh AKBAR Význam: "Alláh - největší".
• Otáčet se(Arab. تقليد - imitace, impitace) - nepochybná následující autorita.
• Tasbih (Tasbijat) (Arab. تسبيح - TASBIH) - Termín pro jmenování fráze Subhana L-Lah Význam: "Saint Alláh".
• Taharat(Arab. طهارة - Čistící, ovladače) - rituální čištění, včetně malého ovladače (voodoo) a rituálního koupání (husl)
• Tammum(Arab. تيمم - taimmum) - Čištění písku nebo speciálního kamene, prováděného ve zvláštních případech namísto vody zastrašené.

• Ulyul-Azmp.(Arab. - tvrdost, odpor, odhodlání) - definice těchto proroků z důvodu jejich nebojácnosti před zahájením těchto povinností a odpovědnosti v případě podávání zpráv lidem náboženství, opozice vůči všem obtížím a deprivaci.
• Umra(Arab. عمرة - návštěva, návštěva) - malá pouť do Mecca.
• Uraza(Turk. Uraza), Saum (Arab. صوم) - příspěvek předepsaný v měsíci ramadánu.
• Eid al adha.(Turk. Uraza Bayram), ID al-fitr (Arab. عيد الفطر) - dovolená mluví, poznamenal na počest konce příspěvku za měsíc ramadán.

F.

• Fardový(Arab. فرض - povinné) - povinná akce.
• Faky.(Arab. فقيه - advokát) - vědec v oblasti muslimského práva.
• Fetwa, fatua.(Arab. فتوى -) - Rozhodnutí MUFTI na toto nebo že akce, jevů Korán a Sharia.
• Fikh.(Arab. فقه - porozumění, znalosti) - islámské právo, jurisprudence.
• Fytra(Arab. فطرة - Příroda, instinkt) - nedotčená příroda člověka; myšlenka člověka; Muž v jeho nejlepších příležitostech ..

H.

• Hadith.(Arab. حديث - Zpráva) - Příběh, který obsahuje slova proroka Mohammed nebo popisující jeho život a jednání přenášených přes řetězec Muhaddis vědců (Izsan). Podle stupně spolehlivosti jsou hadiths rozděleny do spolehlivých, dobrých, slabých, smyšlených a dalších.
• Hadith Kudsi.(Arab. الحديث القدسي - Holy Hadith) - Hadís, ve kterém nejsou přímá slova Alláha zahrnuta v Koránu.
• Halal, Halal.(Arab. حلال - povoleno) - povoleno, legitimní (akce atd.).
• Hanif.(Arab. حنيف - osoba, která se opírá o monoteismus) - náboženství proroka Ibrachima, který se přiznal prorokem Mohammedu, než začala prorocká mise.
• Haram.(Arab. حرام - Ban) - Zakázáno, nezákonné (akce atd.).
• Hatib, khatyb.(Arab. ططيب - kazatel) - Imam, čtení pátek Sermon (Hutba - ططبة).
• Hafiz(Arab. حفيظ - Keeper) - kdo zná celý Korán. Scientist-Muhaddis, který ví více než 100 000 hadís.
• Hidžra(Arab. Arab. هجرة - přesídlení) - nucené přemístění muslimů z Mecca do Medina v 622. To byl nový milník v historii islámu, takže muslimské práce začíná ode dne přesídlení proroka Mohammeda (15. - 16. července , 622).
• Hokam.(Arab. Pravidlo حكم - pravidlo) - náboženské předpisy, které jsou rozděleny do několika typů: povinné, nezbytné, požadované, volitelné, neutrální, povolené, nežádoucí, je zakázáno.

Sh.

• Shahada(Arab dva prsní dogmatis islám.
• Šejk(Arab. شيخ - starý muž) - Pomoc stáří, starý muž. V sufismu, hlava tarikat
• Shirsk.(Arab. شرك - soudruh) - dávat Alláha soudruhy (rovnocenné) nebo uctívání cokoliv kromě Alláha, často se překládá jako polyteismus. Důsledek a jeden z hlavních projevů KUFR.
• Shaitan.(Arab. شيطان), Iblis (Arab. إبليس) - Satan, ďábel.

E.

• Etnický muslim. (Arab. - Muslim Jugraphius) - termín pro označení muslimů narozených v muslimských rodinách, ale nemusí nutně pozorovat všechny kánony islámu.

I. I.

• Al-Kiyama Javm, Yum al-Kyama (Arab. يوم القيامة - den stojící) - Den vzkříšení, kdy se všechny výtvory objeví před Alláhem a bude zodpovědný za své činy.

Upozorneme značky, které budou blíže ke konci světa. Mnozí z nich dosáhly a vidíme je. Existují však také ty, kteří ještě nebyli projevili - velmi velké. Messenger Alláha (míru a požehnání) předpověděl všechno, co se stane před tím, než bude svět probudit v neřesti a den přijde. Když bude celá země naplněna násilím a nespravedlností, se zdá, že Imam obnoví objednávku. Knihy říkají, že jméno jeho Muhammada nebo Ahmad, ale jméno svého otce - 'Abdullah. Pokud jde o hadiths, kdo o něm řekl nejoblíbenější z nejvyššího (klid a požehnání), pak je tu spousta. To je Imam Mauyi, které očekáváme, a nevěřím, že ti, kteří popřeli jeho vzhled, jak Taha (Prorok Muhammad) (mír a požehnání) (mír a požehnání) skutečně řekl, že se objeví, i když se to stane den před koncem světa.

Kdo chce znát spolehlivé hadiths převedené Imamami, podívejte se na knihy. Ve všech Hadisah Habiba (mír a požehnání) je spolehlivě o tom, že mucki je od jeho potomků. To je přeneseno, že je krásným vzhledem, vlastnosti obličeje jako Araba, postavu je podobná Izraeli. Dále je řečeno: "Náboženství, které začalo s námi, skončí na Maodi, který je také od nás (od mých potomků)." Navíc radost z následovníků Tarikat: Imam Rabbani říká, že řetězec Skshubandia Tarikat nebude přerušovat až do doby blíže ke konci světa a Imam Mucki bude v tomto tarikátu. Tarikat, který nás dosáhl v čisté formě, s konstantním základem, ve stejném nezměněném, se k němu dostane.

On je poslední z nástupců Okshubandy Tarikat, a po něm nebude žádné další muršidní. Je dnes naživu, ale skrytý od lidí a objeví se, když bude Země naplněna násilím.

Pokud jde o tyto příznaky přístupu plavidla, které se ještě nebylo projeveno, pak se objeví první ze všeho, Imam Moodi se objeví, pak Dajal (Antikrista přijde), poté, co bude jít dolů (mír mu), pak Některé zvíře Dabat al-Arz se vrátí. Dále slunce jde ze západu, Korán odebírá ze země, zanechává pouze čisté listy. Po vraždě se objevuje Yadzhudzh-mahudj (Gogh a Magog). Lidé unikne maҳdi imámu a mezi Makasem Ibraҳimem a úhlem, kde se nachází Hadzhar al-Asvad (černý kámen), bude přísahat v loajalitě. Říká se, že se to stane na Ashuře den (desátý den měsíce Muharram). Poslední známkou oznámení Maodi bude zatmění Měsíce v první noc měsíce Ramazan a zatmění slunce na patnáctém dni. Ty budou bezprecedentní zatmění slunce a měsíce. Pak se v horasanu objeví zatracené Dajal, Židé a Turci, a říká se, že sedmdesát tisíc lidí bude následovat z jednoho ISFAHAN.

V jiném, římse říká, že rok, kdy bude vyhlášeno Maodi, bude zvláštní, a po volbách do svého Imámu, bude žít ne více než devět let.

AD MUPI bude velká radost pro všechny muslimy světa. Andělé na obloze, ptáci, hmyz - tam nebude ani zvíře, které se projevilo radost. Počet těch, kteří se uzdíjí v Masjid Al-Harama, bude roven počtu účastníků v bitvě u Badre, a tam bylo tři sta třináct je, a první projev po přísahu se vyslovuje Khalif, naklonil se do Kaaba. Pak bude číst Ayat z Koránu s významem: "Ten, kdo vám dal Alláha (Bataatullaҳ), lepší pro vás, pokud jste jen obhajovat" (Korán, 11:86).

A přidání: "Já jsem ten, kdo vám dal Alláha a jeho guvernér," dokončí svůj projev. Bude uvítán pouze se slovy: "As-Salam Alayka, jsem Bajatullah film Arzi."

Pak Bakyatullah přijde do Coon a posílá vojáky ve všech směrech. V Hadísce se říká, že anděl bude přes něj zkroutený ve vzduchu, který oznámí: "To je Maodi - guvernér Alláha na Zemi, následujte ho!"

Silný z nejvyššího Alláha na ostrově před nástupem jeho hodiny Dajal, spolu se slavnou armádou následovníků, jako by vedla pes s řetězem, začne svou invazi. Otec všeho zmateného, \u200b\u200bDajal získá příležitost ponořit se lidi v trápí, která ještě nebyla na Zemi ode dne jejího stvoření, ne vidět, co se ptá na všechno. Neexistuje žádné místo, kde nepřítel je noha nezastaví, bude dokonce předpokládat, že půjde do Mecca a Mediny. Tyto dvě rezervy, Al-AQSA mešita (bajt al-Mukaddas) a Mount Tura Sinai '(Sinai) budou chránit anděly a neumožňují zatracený krok k špinavé nohy.

Situace v zemích východu bude velmi těžká, jako by na požáru, kde se oheň a voda smíšená. Po celém světě začne velké šoky a banner Gazavátu bude chycen. Jeden zatraceně od potomků Jazidu v Damašku bude proti Muyi, a Imam ho zabije. Meč, který bude nazývat lidmi na cestě islámu, a tak šaría Habiba (mír a požehnání) se šíří na Zemi. Ti, kdo proti tomu, budou poněkud poníženi, a kdo se odvrátí od islámu - najdou smrt. Sedmdesát tisíc muslimů, provádění připínáček, vzít město Rumiyat.

Pokud jde o Glooring Dajala, se narodil v době našeho proroka (mír a požehnání). Podle Messenger Messenger (mír a požehnání) Všemohoucí Alláh ho vyrazil ze země Hijaz na ostrov v moři. Toto zatraceně je muž od potomků Adama (míru mu), jeho matka je z potomků prokletého Iblisho. Objeví se v židovské víře a bude se hádat s lidmi, tvrdí, že je Bůh. "Kdybych oživil svůj zesnulý otec, následuješ mě?" - Řekne svým synovi. V tuto chvíli se Shaitan a Syn objeví před ním v roušce svého otce, přijímat to pro pravdu, zachycuje v Duzhala a zavádějící. Ztratil zatraceně nebude jedno oko, a na čele bude psán "Kafir" (nesprávný). Říká se, že jeho vzestupná zvířata bude oslem, který bude mít takové uši, že přinesou sto lidí. "Paradise a peklo v mé moci a mé pravé náboženství, a kromě mě není víc než kdokoliv jiný," to není pravda.

A pak Všemohoucí Alláh z nebe sníží syn Mariam - Ruhullah 'ISU (mír mu). Bude zobrazen na minaretě Al-Amaviya mešity v Damašku, když Jamaat a Imám z této mešity jmenované Imam Maudi, bude společně pre-obyčejný Namaz.

ISU budou dělat Imam a předobjednáno NAMAZ. Odtud Ruhullah 'ISA (mír mu) půjde na bajt al-Mukaddas, do Al-Aqsa mešity v Jeruzalémě, a tam v době Dawn Namaz se setká s Muyi.

Maodi a jeho přátelé budou požádáni, aby "ISU (mír), aby se stali Imámem v Namazu, ale Ruhullah (mír) nepřijme, ale učiní Namaz pro Maodi. Tento první Namaz bude pro Maodi ukázat, že přišel do islámu (to znamená, že Sharia proroka Muhammada bude následovat), - jen kvůli tomu tak učiní, protože "ISA (Mír) - Prorok a úroveň Avilia nedosáhne proroku na úrovni. Kromě toho je "ISA (Mír) jedním z pěti zvolených proroků. A zavede Sharia Derivny Habiba (mír a požehnání), který je pečeť všech proroků.

Pak je Isa Ruhullah (mír mu) spolu s Imamem Muyi, bude obchodován za Dajalem, a v blízkosti Randhama, v terénu Ludda, budou chytit Dajala, šetří duši. Na tomto místě dá Dajal pít z rohů smrti. ISA (jeho mír) ho zasáhl oštěpem a on spadne na zem. Okamžitě zatracený bude tančit a lidstvo bude zachráněn od jeho problémů. Pro Židy, které ho následovaly, přijde skutečný "soudný den", od kterého nikdo nebude utéct.

A oni, jako by kuřata partridge, schovávají se na různých místech, a každý strom, který skryli, svědčí: "Byl jsem skryta Židem za mnou." A nebude nikdo, kdo by nemluvil. Takže následovníci Dajala budou vyhlazeny, nebude nikdo z nich, kdo by o tom mohl říct, a tito muslimové, kteří budou zabiti, se stanou Shakheids.

Poradci Maodi bude analýzy, kteří dosáhli znalostí Alláha a mluvení arabštiny. Nebude přijmout jediné rozhodnutí, bez konzultace s nimi. Po zmatku Dashal skončí, další náboženství zůstane kromě islámu. Židé, křesťané věří v "ISU (Mír pro něj), a ti, kteří skutečně trestají meči. Nejsou odděleny platbou Dani (Jizaat), budou jen odpovědět pouze s mečem. Sharia bude střílet jako slunce v jasném počasí, a svět bude více krásnější, zbavit se Shirku (Polyhima). Život po celém světě bude krásný, dosažení dokonalosti v pořádku a spravedlnosti, náhrobu a nesouhlas zmizí. Ovce a vlci budou žít na světě a hadi budou hrát s malými dětmi. Farma dosáhne vzkvétat, lidé zbohatne, plodiny polí a zahrad budou bezprecedentní, dokonce i jeden kartáč hroznů bude moci vzrůst několik lidí. Stavební průmysl dostane takový vývoj, že nezůstane žádná zchátralá budova. Žít, zůstat v blaženosti, jako by v ráji, bude smutný, přemýšlet o zemřelém: "Ach, oni by byli naživu!" V některých legendách se říká, že to bude pokračovat čtyřicet let, ale budou létat jako jeden den.

Během této doby, na předurčení Alláha ze života, Imam Maudi půjde na svět a "ISA (mír) ho pohřbít v byte al-Mukaddas, který se dopustil Namaz-Janaz nad ním.

Ja'juj-Magud (Gog and Magog) se objeví a znesvětit celý svět, všichni budou napadnout "ISU (mír mu) a vyhodí ho do horské turné Sina. Tam bude spadat do životního prostředí a bude mít potíže. Vzhledem k silnému hladu a žízně budou v obtížné pozici.

ISA (mír mu) bude stát před všemohoucím Alláhem a že ocitne, aby je přinesl z tohoto státu. Současně, Ja'de-Ma'Muju, všechno jako jeden, nalévá spolu navzájem, zemře. A pak ISA (pokoj mu) s jeho armádou půjde dolů z hory Tura Sina. V této době, na Zemi, zápach padne z mrtvých těl Ya'juj-ma'juj, a při zničení nejvyšších letů hejna ptáků a pokles jejich porodu k moři. Poté bude déšť déšť milosrdenství, který zní po celé zemi, a svět bude stejný.

Pak se do Mekky dorazí ISA Ruhullah (mír). Během obvodu se Dubbat al-Arzi objeví kolem Kaaba, vzhled a velikost, jehož není možné sdělit slova a popsat pero: hlavu jako býk, čtyři nohy, ocas jako beran, uši jako slon, krk je Dlouho jako pštros, strany jako kočka, barva jako tygr, hrudník jako lva, nohy jako velblouda, oči jako prase, se dvěma křídly, pokryté vlasy - nejvyšší vysoko, jak ho chtěl. Vzhled takového zvířete je uveden v Koránu.

Říká se, že se objevuje, toto zvíře fouká na všechny čtyři strany a Všemohoucí Alláh to učiní ránu do příčiny projevu všech lidí nápisy - jméno každého člověka, který mu nejvíce vysoký dal jeho nudné znalosti (ILM) al-Azal). A tento nápis bude konvexní, bude to viditelné, odkudkoliv jste sledován, z dálky nebo s blízká vzdálenost. To je považováno za spolehlivé, že se jedná o zvíře a tam je velbloud, který utekl a zmizel do skály, poté, co lidé bodli Saliha velblouda. Podle Hadis, toto zvíře vychází z Masjid Al-Harama. Říká se také, že pochází ze strany Safa Hill. Nikdo to neví lépe než nejvyšší Alláha.

Pak bude ISA Ruhullah (mír) jít do Mediny a navštívit Ahmad's Ravzi (mír a požehnání). V Medině se ožení, a bude mít dva syny, po kterém bude nemocný a opustit tento svět. Bude pohřben v čestném vzestupu posla Alláha (mír a požehnání) a hrob bude hozen vedle "Umaro Faruk. Poté nebude nic užitečného na Zemi, a všechny čisté a slušné lidi opustí tento svět. V řádu Alláha, slunce vzroste ze Západu a lidé se obrátí na pokání, ale tvůrce je nepřijme, protože v této době budou brány pokání uzavřeny.

Každý zůstane v jejich pozici - nevěřící nevěřícně, a muslim v islámu. Pak se v knihách zůstane řeč nejvyšších a pouze čistých stránek. Také ve všech čtenářech, kteří věděli Koránu srdcem, ze srdce jsou to, co věděli, a budou se obrátit na nevědomky, které neznají žádné dopisy. A pak se toto neznalé lidi přepne do poezie a všechny jejich dovednosti čtení Koránu budou vyjádřeny v umístění básních.

Všechny tyto značky se však projevují po smrti Ruhullah 'ISA (míru mu) a zničení Kaabsha Khabashiti. Pak se vejde do teplého, příjemného větru, který bude znamením pro věřící, a každý, kdo v jeho srdci zůstávají alespoň kapičky víry, všechno, co někdo opustí tento svět. A nebude ponecháno na zemi, nikoli jediný člověk, který by vyslovil jméno "Alláh". Zbývající nejhorší lidé budou jako zvířata s jejich chováním a na nich všemohoucí Alláh bude dokončit život lidstva.

Když ISRAFIL rozkládá v rohu poprvé, dojde k takovému zemětřesení, které ještě nebylo na Zemi. V průběhu roku se nezastaví a bude stále více zintenzivnit každý den. Slunce bude vyblednout, hvězdy budou viset, hory a kopce budou zničeny a celá země se stane hladkým polem. Pastýři, opouštějící jejich hejno, rozptýlit kolem domů, z vesnice lidí bude probíhat do měst. V panice, ošetřovatelské matky zapomenout na jejich prsa, těhotné ženy budou mít potraty. Stav lidí bude jako oni jsou opilí. To bude výsledkem prvního foukání v rohu.

Anděl Israfil bude obrovský v rohu podruhé, a pak všechny vytvořené pro zmizení zemřou, zůstanou pouze čtyři v nebi a na Zemi: Jabrail, Mikail, Israfil a stál. Alláh všemohoucí, ačkoli on a všichni-vědí, zeptá se: "Nechá někdo své výtvory, o anděl smrti?" Odpověď na Stvořitele, Azrail bude informovat: "Zůstali jsme čtyři." Pak Alláh vypráví anděl smrti: "Vezměte duši andělů Israfila a Mieila." A oba, stejně jako dva obrovské hory nebo jako dva protokoly, padají na zem. Andělé se nosili a Jabrail zůstane naživu. A poté, co nejvíce vysoce říká Izrael: "Melci a vy, o anděl smrti." Provádění příkazu, anděl smrti zemře. Silný Stvořitel se obrátí na Jabrail a zeptá se ho: "Ach Jabrail, který zůstal naživu?" Jabrail odpoví: "Bylo tam nesmrtelné a věčné ty a já, Jabrail, vytvořil pro smrt." "Ach Jabrail, a vaše zátky zemřou," Tvůrce bude informovat. Pak Jabrael spadne do pozemského dělohy a v této pozici dokončí celý život propuštěný k němu. Vše vytvořené v nebi a zemře na Zemi, s výjimkou skutečnosti, že tvůrce vytvořil pro věčnost.

Kromě jednoho mocného Stvořitele, nikdo nebude ponechán. Tam bude ten, kdo nemá společník, jediný, naživu, stávající navždy, soudce, spravedlivý a čistý z nedostatků Alláha. Všemohoucí se ptá na otázku: "Kdo dnes vlastní moc?" Žádný způsob, jak toho, kdo mu odpověděl. Pak Alláh odpoví: "Lillahi L-Vahidi L-Kahhar" je jediný dominantní Alláh.

لله الواحد القهار

Světové vládce, kteří na Zemi, budou zbaveni daru řeči a tyranii, kteří utlačovali lidi, dostanou do žaláře, budou vězni. Pokud jde o věřící, pro které byl svět vězením, budou spokojeni, kteří obdrželi neuvěřitelnou věčnou radost. Nebudou nechat milosrdenství a velkorysost tvůrce a zátěž, že trpěli na Zemi, budou mít majetek. Pokud lidé, kteří strávili své životy ve velkých hříchech, zemře bez pokání, jsou nepravděpodobné, že budou uloženy. Pokání v podmínkách úmrtu nezachránil společnost, takže se poraďte se Alláhem.

Na tomto konci, odebrání z knih a zkrácených jako vysvětlení známek známek, které Messenger řekl (mír a požehnání) a kteří se nemohou objevit v době blíže ke konci světa. Myslím, že je to dost. Neuvedil jsem všechny verze, které jsou obsaženy v knihách interpretace Koránu a hadiths, ale zvažovány, některé z nich jsou uvedeny do notebooku, aniž by do rozporu. Takže, pokud jeden ALIM bude říct jinak, nemusíte s ním hádat, což dokazuje, že není správný. Možná říká verzi jiného vysílače a je lepší zvážit, že je správné. Ačkoli věnujte pozornost, téměř jsem nezapomněl varovat o stejném stavu: vysílač by měl být z AHL Sunna.

Co se týče shiitů, tvrdí, že očekávaný maodi je Muhammad Ibn Hasan Ascari. Říká se také, že řekl, že Muhammad zmizel, schovával se v zemi. Říká se, že tento kotel má 5 let. SHIITY očekávají, že tato maudy. Zvažují také na dvanáctém imámu. Dokonce i Taha (mír a požehnání), kterého Bůh poslal milosrdenství pro světy, oni nehodují cestu. Jedná se o extrémně misconception, která není vhodná pro Sharia a odmítnuto z důvodu. Příběh pravé Maodi, který jsme dříve řekl, je uveden v knize "Javakit". Stejně jako po odchodu Posla z Alláha (svět a požehnání) z tohoto světa se objevil podvodníky, kteří se oznámili proroky, a někdy tam jsou zmatené, volání sami. Nebudeme trávit čas, vyprávět o nich a volám každého v pořádku, jejich počet dosáhl jedenácti lidí.

Poslední z nich byl Muhammad Ibn 'Abdullah Al-Kahtani, který argumentoval v Al-Harama, což dokazoval, že on byl Ma'da, přinutil lidi o moci zbraně přísahat mu a zanechal úctu k Al-Haram, Vrátil tam spoustu krve.

O posledním zmatku, ke kterému došlo v 1400 v muslimských pracích, slyšeli jsme. Mluvíme o smoothie navrhl Íránci v roce 1979

Z knihy "Historie proroků." Tom II.

V západním království Saudská arábie 75 kilometrů od Rudého moře je posvátné město Mecca pro všechny muslimy. Podle legendy to bylo zde, že zakladatel islámu Prorok Mohammed se narodil. V 610, začal kázat své nápady a založil nové náboženství s názvem islám. Následci Mohammad se nazývaly muslimy. Během modlitby se obrátili k Meccu, a ne na stranu Jeruzaléma, jako dříve.

Od samého počátku islámu se jeho hlavní svatyně stala Kaaba, výstavbu kamene na nádvoří posvátné mešity Al-Mesjed al-Haram v Mecca. Výška budovy postavené ze žuly je 15 metrů, 10 metrů dlouhá a 12 metrů šířka. Čtyři kohoutky Kaaba jsou zaměřeny na čtyři strany světla, je pokryta topem tkáně a uvnitř je tam čisté zlaté dveře vedoucí do interiéru. V orientálním nebo kamenném úhlu Kaaba namontovaného černého kamene se stříbrným okraji.

Tento černý kámen a nesprávný oválný tvar o průměru asi 30 cm je velmi důležitým prvkem v islámu. Jak muslimové říkají, černý kámen byl poslán k nim z nebe Alláhem. Podle legendy, bezprostředně poté, co posvátný kámen sestoupil z nebe, byl bílý a měl tak oslňující lesk, že to bylo viditelné i po dobu 4 dnů do města Mecca. Černý kámen získal svou tmavou barvu ze skutečnosti, že se ho dotkla četných hříšníků, kteří ho říkali legendu. Z vědeckého hlediska dosud nebyla studována povaha černého kamene. Někteří vědci to považují za hlavní meteorit, a někteří jsou s jistotou prohlašují, že je to velký kus sopečných skálů, protože skalnatá Arábie je plná zaniklých sopek.

Kaaba byl postaven první osobou na Zemi Adam, ale následně zničil světovou povodeň. Po tom, že přesná kopie této svatyně byla postavena lidmi místních národů patriarchy Ibrahim se svým synem Ismailem. Současně v Písmu je indikováno, že budova byla postavena pomocí neobvyklého zařízení. Byl to plochý kámen, který by mohl stoupat jakoukoliv výšku a levitovat nad zemí, provádět funkci zvláštních lesů. Tento kámen byl do tohoto dne zachován, a navzdory skutečnosti, že již nemá ty úžasné vlastnosti letadel, je také muslimská svatyně. Každý muslim alespoň jednou v jeho životě by měl navštívit Meccu. Rituální pouť se nazývá Hajj, poskytuje sedmdesátá léta kolem Kaaba, symbolizující objednávku a podřízenost všech věcí sluneční SoustavaZakázáno v Bohu.

Mecca. Černé kamenné muslimové

Na světě, mnoho vynikajících míst, přepočítat je v prstech. Mezi nimi je zvláštní místo obsazené Mekca. Posvátné město islámu, skryté ze světa v útulném údolí. Město, na které se stěny nepotřebují, aby si udržely okolní hory, a, jak muslimové říkají, Alláh sám. To je město, které se dívá v modlitbě, každého, kdo se považuje za muslimské. Dokonce zvažuje pouze uvedená fakta, to již stojí za návštěvu MECCA. Ale tady čekáte na ještě ohromující a neobvyklé věci.

Jednou z úžasných představivosti a památky památek Mecca by měl být považován za plochý kámen Kaaba. Nachází se ve slavném chrámu Kaab. Jak říká obchod Arabů, tento chrám byl postaven pro Adam prvního lidu. Byl velmi spálen o ztrátě ráje a chrámu, který tam byl. Pak ho Pán přešel nad ním a představil kopii nebeského chrámu a vytáhl ji na zem z nebe. Po povodni byla budova a její místo ztracena.

Prophet Abraham opět postavil tuto budovu. A tak, že se rychleji upevnil chrám, anděl Jabrail mu přinesl plochý kámen, který visel ve vzduchu a mohl fungovat funkci lesů. Tento kámen je nyní v chrámu, takže každý věřící může vidět zachycenou stopu nohou Abrahama.

Proč se kámen stal černým?

Jak říká legenda, černý kámen se objevil, když Abraham téměř dokončil výstavbu Kaaba. V této době to vzalo takovou věc, která by naznačovala místo, kde bylo možné začít rituál průchodu kolem chrámu. Od andělů a Adam se podařilo být sedmkrát kolem chrámu, pak a Abraham chtěl udělat totéž. Z tohoto důvodu, anděl Jabrail a dal mu černý kámen.

Jeden z verzí říká, že černý kámen je převedený guardian anděl Adam. Poté, co mu zmeškal pád Adama. Když černý kámen Kaaba potopil z nebe na zem, zářil celou jasně bílou barvu.

Postupně ho hříchy lidí otočily do tmavého dláždění dlážděného, \u200b\u200bdokud se vůbec nestalil. Složení tohoto vědce o artefaktu je stále neznámá.

Někteří věří, že se jedná o kus neznámé vědy sopečných skálů. Jiní věří, že je to hlavní meteorit, který padl daleko od místa, kde se nachází KAAB. Černý kámen z toho samozřejmě se nestane méně atraktivní, sbírání blízko sebe nejen věřící, ale také davy turistů.

Koneckonců, s tímto kamenem, mnoho zajímavých příběhů je spojeno s jeho hloubkou a neobvyklostí. Jednoho dne, kdy to bylo nutné opravit Kaaba, každá z rodin KuraySht chtěla být poctěn převodem slavného relikvie. Kvůli tomu mezi nimi vznikl divoký spor. Magomet se tento problém rozhodl zajímavě. Šíří plášť pláštěnku na podlahu, vložil tam černý kámen a každý z starších ušlechtilých porodů, přičemž jejich pozemek, převede plášť na nové místo. Takže Magomet umožnil spor.

Je také zajímavé, že muslimové věří v dovolenou hříchů po návštěvě Mecca. Říkají takovou pouť do Hajj a nosí bílé chalms jako znamení. Snad každý stojí alespoň trochu dotýkat se čistoty a krásy Kaaba, navštěvující tajemnou Mekca. Nachází se v Saúdské Arábii - Svatý Saints Islám, je obklopen horami v malém údolí. Slavná majestátní Zakázaná mešita se nachází v Svatém městě - největší mešita na světě, ve kterém je spíše podivná ochrana Kaaba - hlavní muslimské svatyně. Bylo to pro něj už 1400 let oči všech muslimů během každodenních pět-objemových modliteb. Jak bylo uvedeno v Koránu - Svatá kniha muslimů, kteří jsou přiznáni islámu, Kaaba je první budova na světě vytvořená k uctívání Alláha.

Dnes je území mešity spolu s oblastí kolem Kaaba přibližně 193 tisíc metrů čtverečních. Současně může svatyně vidět a luk 130 tisíc poutníků. Deset majestátních minaret se nachází v rozích zakázané mešity. Šest z nich dosahuje výšky 105 m. Podle některých vědců a výzkumníků je Kaaba nejstarším chrámem na světě.

Kaaba je druh krychlové struktury, která je uvnitř zakázané mešity. Jeho výška je 15 metrů. Kámen v Mecca - muslimská pouť z celého světa.

Svatý kámen Mahadi Tash

Posvátný pro muslimy Mahadi-tash kámen je asi 2 km od vesnice Ust-Bagaryak na ohybu řeky Sinara. V suchém počasí můžete dostat rovnou na kámen na jakékoli auto. Vedle kámen je velký glade, což je vhodné zůstat v dovolené.

Mahadi říká, že on byl z Tatar-Misharu, který se do této oblasti přestěhoval z Kavkazu nebo Volgy. Skutečná to byla osoba nebo ne, nyní je prakticky nemožné instalovat. Tam je také legenda, kterou sestoupil z nebe do kamene v blízkosti řeky a udělal obřad ablution. Dříve byly tratě jasné, teď se rozešli a ztratili formulář, i když když trochu kouříte, pak můžete vidět výtisky bosé nohy, otisk Kumgan, odtok a otvorů z kapek vody, které zasáhly kámen.

V stopách, lze předpokládat, že obřad se koná ve směru severu, ale islám rozhodně určuje polohu modlitebního člověka PO Mecca a v našem případě je to na jih.

Mahadi-tash nepoužívá velkou popularitu. Neexistují zde žádné náboženské poutníci. Vědecké expedice jsou také vzácné hosty. V roce 1949, po meteoritu déšť v oblasti Kunashaku, vědci byli zkoumáni vědci Ufolog, ale verze prostoru cizince nebyla potvrzena. V roce 2005 expedice Nig Chelyabinsk-Cosmopoysk zkoumal kámen, ale žádné odchylky od přirozeného přirozeného předmětu nalezeného.

Po výběru nových sedmi divů světa, který nevstoupil žádný z památek Ruska, MK-Ural navrhl provádění hlasování a vybrat si sedm divů Chelyabinsk oblasti. Jeden z kandidátů této soutěže bylo Mahadi Tash. V srpnu 2007 soutěž skončila, ale Mahadi Tash nemohl získat správný počet hlasů a nespadl do seznamu oblíbených divů.

Navzdory všemu, lidé, kteří věří, že Mahadi Tashův kámen jde, kdo se modlil k Svatému Mahadi, který bude povinný, ale bude opět spáchat zázrak.

Zdroje: Dorogamivostoka.com, fb.ru, subscript.ru, www.geokaching.su, www.myshared.ru

Víra v neviditelném, ve věčném životě je velký význam odpovědi na otázku, proč lidé poslali Korán. Alláh říká: "Tato kniha je; V ní - správná cesta, bez pochyb, pro ty, kteří se bojí Alláha, kteří věří v neviditelném, kdo je tvrdohlavý v modlitbě, a tráví z bohatství nemovitosti. " (Korán 2: 2-3)

Tento Ayat rozhodně uplatňuje, že víra v neviditelném je základem pro pevnou víru. Samozřejmě, šest pilířů víry je založeno na důvěře v neviditelné.

Alláh konstatuje, že věřící v tom, že mimo každodenní život, neviditelný, na Zemi, je první charakteristikou věřícího. Nemáme sdílet názor, který omezuje naše přiznání pouze s okolnostmi, které můžeme vnímat mysl. Nepodporujeme přesvědčení, které jsou založeny pouze na tom, co můžeme vidět fyzický svět. To nám usnadní slepý ve vztahu k naší víře, nebudeme schopni vzít to, co mimo pozemský život.

Alláh nám dává váhy, na kterých jsme pozváni, aby spoléhali, když říká: "Na Zemi jsou známky, kteří tvrdí víru, jako ve vás. Nebo nevíte? V nebi, podíl vaší a slíbené odměny. " (Korán, 51: 20-22).

V tomto Ayat Alláh indikuje spojení neviditelných a objektů naší hlavní studie, zvážení. Slovo "neviditelný" sám, ve smyslu nebeského, vyšší míru, je dominantní ve víře. Pro nás toto hmatatelné slovo. To je koncept, o kterém nejsme žijí.

Muslimové věří v existenci toho, co je mimo lidské vnímání. Muslimové věří v Alláha a její definice. Muslimové věří v život po smrti, v tom, co následuje vzkříšení, věří v nebe a peklo, v šupinách a v mostě a další okolnosti, jejichž pokyny jsou nalezeny v Koránu a spolehlivé Sunna.

Můžeme věřit v Ginnov, protože Alláh říká: "Řekni mi (Muhammed): Byl jsem otevřen, že několik džíny naslouchalo čtení Koránu a řekl: "Opravdu jsme slyšeli úžasný korán. Pokyn na rovnou cestu, a my jsme v to věřili a nechtěme přiložit k nášimovi. " (Korán, 72: 1-2)

Alláh řekl: "Tak jsme vám poslali pár Jinn, aby poslouchali Koránovi. Když k němu přišli, řekli: "Ticho a poslouchat!" Když byl dokončen (čtení Koránu), vrátili se k jejich lidem, aby ho varovali. Řekli: "Naši lidé! Opravdu jsme slyšeli Písmo, poslal po Musa (Mojžíš), což potvrdilo, co bylo před ním. Posílá pravdu a přímé cestě. " (Korán, 46: 29-30)

Tak in. muslimská vera Je definována otázka existence JINN. Ginnes existují a jsou podřízeny Pánu a Stvořiteli, který je známý prostřednictvím poselství proroků. Mezi Jinn jsou věřící a nevěřící. Naše víra v takové pojmy nevyžaduje empirické (potvrzené zkušenosti) důkazy.

Musíme souhlasit s tím, že lidské mysli a schopnosti jsou omezené. Některé pojmy a předměty mezi nimi jsou vytvořeny Alláhem, ne pro naši diskusi a zvážení.

Pro srovnání se obracíme na koncept lidské duše. I když je to životně důležité pro lidské tělo, její povaha je absolutním tajemstvím.

Alláh říká: "Zeptají se vás o duši. Řekni: duše v případech mého Pána. A znalosti jsou k vám přeneseny, ale malé. "

Víra v neviditelná dává naši důvěru mysli, která bude tak, jak se říká o zjevení. Bez víry v neviditelné osobě začíná deprese, začíná strach z vesmíru. Bez ohledu na to, co náboženské denominace, lidé patří sami, každý má společné hlavní zaměření - potřebují Pána a Stvořitele, zejména v době obtíží.

Alláh popsal tento trend v Koránu: "Když sedí na lodi, apelovat na Alláha, čištění jejich víry před ním. Když je zachrání a bere k zemi, okamžitě začnou získávat protějšek. " (Korán 29:65)

Kromě toho islám zavádí víru v neviditelném uvnitř toho, co je uzavřeno v Písmu převedeného na nás, islám poskytuje lidské dovednosti rozvíjet mysl a akumulaci zkušených znalostí. Islám inspiruje učení svět, odhalte jeho hádanky.

Islám vyžaduje naši odvolání na téma neviditelného, \u200b\u200bpřísně spoléhat na Písmo.

V Koránu nás pokyn na prohlášení, že lidé udělali o ráji: "Řekni: dát své důkazy (které držíte), pokud jste upřímní." (Korán, 2: 111)

Dostáváme kritérium, pro které jsme rozlišili víru v nebeské, neviditelné království a víru v pověru. Víra v neviditelná nemůže být chápána mocí naší mysli, racionálně.

Pověr, naopak, naopak, existuje výsledek chyb, když nepoužijeme naši mysl, kde by mělo být použito. Vše, co souvisí s konceptem neviditelného, \u200b\u200bna který islám podporuje víru lidí, nemůže být racionálně založena. A zároveň obsah tohoto konceptu nechodí do incize s tím, co nám naše mysl říká!

Ibn Thamiya to vysvětlil následovně: islám se týká pojmů, které jsou mimo to, co se zabývá lidskou myslí. Tyto koncepty (spojené s neviditelným světem, jeho zařízením a objednávkou) lidská mysl není schopna vyřešit. Naše mysl neodmítne existenci neviditelného. Naopak racionální znalosti nezbytné pro lidský život v tomto světě je nezbytné pro příjem neviditelného světa.