Iz biblioteke. Iza legende, jednom kada su ljudi vavilonskog kraljevstva zamislili da ostanu na visini (prema crkvenim riječima "stoovp", očigledno je "stoovtvir" još uvijek stvaranje stoppe): "Rekao sam smrad: Rječnik krylatikh sliv i viraziv

Div ... Pojmovnik sinonima

Babilonska sto- Babilonske stotinke. Babylon Vezha. Slika P. Bruegela Starijeg. 1563. Muzej istorije umjetnika. Dan. VABILONSKA ZABRINUTA, u Bibliji se govori o pokušaju da ostanemo sa porukom o sveprisutnom potopu, Babilon i ja živimo do neba (Vavilon ... ...) Lustrovaniy enciklopedijski vokabular

VAVILONSKE STANDARD. div. učini to. Ushakov Tlumachny vokabular. D.M. Ushakiv. 1935 1940 ... Ushakov Tlumachny vokabular

BABILONSKA JE ZABRINUTA, u Bibliji govori o pokušaju da ostanemo sa porukom svesvetog potopa, Vavilon i ja živimo do neba (Vavilonska Veža). Suočavajući se sa zukhvalistom ljudi, Bog je bio oprezan prema njihovim movi (smrad je prestao razumjeti jedan), šireći ih sve... Suchasna encyclopedia

Biblija govori o tome kako pokušati stvoriti poruku svesvetog potopa Babilona, ​​a ja živim do neba. Suočavanje sa zukhvalistyu ljudima Bog nas je toliko mrzeo, tako da su ljudi prestali da razmišljaju jedan po jedan, i raspršili su ih po celoj zemlji. Prenosivi sensi metushnya, ... Veliki enciklopedijski pojmovnik

U Bibliji je poruka o onima, poput Boga, koji otkrivaju zuhvalizam ljudi, kako malo možemo izgraditi do neba (babilonska Veža) je izgubila razum (smrad je prestao da se seti jedne stvari) i proširio ljude na sve preko zemlje. Istorijski vokabular

- (Inosk.) Bezladdya, bezgluzda noisy rozmova Porívn. Plesala sam buvati na deyakie zboru, a koji je razlog da napravim Babilonac, bila sam tu da naucim, vazno je...Sigurno sve kazem malim rijecima, necu nista da slusam, ne... Veliki Tlumac-Frazeološki rječnik Mikhelsona

Babilonska sto- Knjiški. Nedostatak pohvala. Tilki od. Povna skitnica, ekstremni nered, neorganiziranost. Mnogo je čuda na bijelom svjetlu, još više na našoj književnosti. Tse sprazhnê vavilonske stovpotovinnya, de ljudi... viče sa slatkim mafijama i poslušnicima, a ne... Navchalny frazeološki vokabular

Koordinate: 32 ° 32'11 ″ pon. sh. 44 ° 25 '15 "E / 32.536389 ° N 44.420833 E ... Víkípedíya

Knjige

• Na uspavanoj brodskoj ulici Dina Rubina. Novi roman Dynya Rubina je novitet za sva čula riječi: neusklađenost s virtuelnom kulturom "pod kupolom književnog", potpuno preispitivanje stila pisca, opaka antologija te kole...
• Taêmnitsi do Babilona, ​​V. A. Belyavsky. Yakim bouv Babylon dvadeset pet na to? Chi buv naspravdí Babilonski stovpotv chi tse vigadka? Bili su poput kuglica koje su podstaknuli Viseći vrtovi Semirimidija i...

Vavilonske stovpotovinnya - poznate frazeološke jedinice, koje se često stvaraju u obliku i kreću se putem masovnih informacija.

Vin znači svaki lopov, bez dodira. Uspostavljanje frazeoloških jedinica na biblijskoj notifikaciji.

O prosperitetu veka u blizini Babilona pogledajte knjige biblioteke "Buttya". Za takozvani "svesveti potop" ljude koji su postali uskraćeni predstavljaju jedan narod, koji govori istim jezikom.

Međutim, ljudi su bili podijeljeni na krošnje i plemena. Jedno od njih bilo je pleme Hamitiv, mjesto drugog Nojevog sina - Hama. Zbog toga, khamiti mali "budi u službi" među svim ostalim plemenima.

U njima se Aleh pojavio car Nimrod, kao da je zaboravio naredbu i htio da ga nose. Zaspavši na mjestu Vavilona, ​​i postavši novi buduvati, ja se dižem do neba, da mogu „doći do Boga“. U ranim danima sedmice, radnici su dolazili u posao, a da bi brzo završili u daljini je zvuk sloja slojeva. Međutim, proces, zychayno, se uključio s Bogom, kao zaneseni "zmíshav movi" budívelnikív, također, smrad je prestao razumjeti sam.

Zvedennya vezhí zupinilosya, ljudi su lutali hto kudi. Vlasne, tog trenutka, ako su ljudi blizu svih viđeni, bili su srdačno magični o inteligenciji jednog te istog, a iz ćaskanja su sebe nazvali „vavilonskim stotinama stvorenja“.

Davno će ta sredovečna biblíyna Kazka Bula poklikana objasniti Ja ću se pojaviti na Zemlji mladih pokreta. Očigledno, stvarna istorija naroda i naroda nije moguća uz biblijski prikaz bilo kakvog đira, ali koliko se više može "poduzeti" jedan-jedan potez?

Babilonska Vezha ísnuvala?

Protest, Kazkova "Vavilonska Vezha" je mali pravi prototip. Dugo vremena, Mesopotamija ima tradiciju buuvati zikkurati - mnogo pristupačnosti vezha. Smrad je služio kao jak za vjerske obrede, a i za astronomske.

Najznačajniji zikkurat, titula Etemenanka, tako da se "zemlja i nebo moraju spojiti", koji se nalazio u samom Vavilonu. Visina bika je 91 metar, a za navkolishním plemena sa kulturom primitivnosti, nízh za Babilonce (uključujući Jevreje), tsya vezha je bila jednostavno veličanstvena. Etemenanki formiran od jednog pravougaonog "na vrhu" istih sedam spirala. U očima onih koji ga pronađu, duhovi se spuštaju, što je dovelo do samih bogova.

Pogledajte gataru stoljeća - poznatog arhitektu Arad-akhkher-shu, koji je također obnovio glavni vavilonski hram. Bashta ruinuvalasya kilka raziv. Buu tse í tokom napada asirskog cara Sinakhheriba. Napisao babilonski kralj Nabukodonozor, nakon što je obnovio mjesto i živim.

Taj isti kralj je organizovan i pun Jevreja. Izraelci, koji su se naselili u blizini Babilona, ​​bachili zikkurat, koji je proveo neko vrijeme u procesu obnove, i poštovali ga do kraja. Tako je, Mabut, nastala legenda, koja je na kraju otišla u biblijski kanon. Tadašnji ljudi su davali jednog na jednog jaka u ime tog poteza, u takvom rangu Bog je pomilovao "nepravedni" vavilonski narod, jer mu je zabranio ropstvo.

Od sada, imidž "vavilonske veže" stalno se eksploatiše vitvorom gospodara masovne kulture. Stavite osu deyakía:

• "Grb mjesta" Franca Kafke
• "Jama" Andrija Platonova;
• Avalanche of Nila Stevenson;
• "Generacija P" Viktora Pulavina.

Babilon i ovo "sto poverenja" postali su simboli gorkog sveta, kao da se, na pomisao da verski obmanjuju ljudi, razvijaju u pogrešnom pravcu.

Vavilonske stotinepovoprovinnya - indolentnost, haos; neorganizirana, velika, natovp odjeća; metushnya aktivnost.
Hodajući frazeologizmi Starog Zavita, tačnije, Buttova knjiga (11: 1-9), u kojoj se govori o tim ljudima, koji su jednom riječju razbijeni, poslali su me u nebo. Bog nije bio počašćen tsya vitívka, oskílki krivice u níy pokazujući ponos. I na njen račun, to je bila greška za mene i moje drugare, a smrad nije mogao biti dom za mene.

- “Prva stvar na cijeloj zemlji je jedna mova i riječi nisu velike.
- Postao sam: pošto sam ga odmah uništio, smrad je poznao dolinu u zemlji Šinar i tu se nastanio.
- Rekao sam jedan na jedan: Hajde da ga zapalimo jako i spalimo. Počeo sam u njima zamijeniti kamenje, a girska smola lopte u njima zamijeniti glinu.
- I rekoše smrad: Pusti me da podignem glavu do neba, a ja sam žestok da me ne poškropi po licima cele zemlje.
- Ja zíyshov Gospod se čudim mjestu koje gledam, da će plavi ljudi biti tamo.
- Í pošto je rekao Gospod: Ajah ljudi su jedan í mova sami u obavezi; i smrad je takođe postao robotski; i sad im neće biti nedostižnih brkova, zašto smrdeti zrobiti?
- Ziydemo i zmíshaêmo tamo ihnyu mov, ali smrad nije bitan ako pomjeriš jedan.
- Í poškropivši Gospoda, idi na svu zemlju; i smrad je prestao da bude misto.
- To se zove Vavilon, jer mi je tamo Gospod poželio svu zemlju, i Gospod se probudio kroz lica cele zemlje."

Sinonymi viraz "Vavilonski stostruki"

• Nered
• Kuterma
• Svitlopodannya
• Bidlam
• Passage yard
• Bozhevilny Budynok

Da biste bili impresionirani, javite nam o budućnosti babilonskog doba (i dolasku narednih dana). Miriše buli velikih visoti, koji su se sklapali sa stepenica bagatokh. Ime takvog piraterije, koje se zove zikkurat, bilo je poznato u glavnom gradu Babilona. Oni opisuju da je slika bila zaštićena klinastim pločama, poznatim od strane arheologa. Visota centra piraterije bila je 85-90 metara (60 površinskih chmaroa).

Dejaki komentatori istorije vavilonske ere su čuvani, ali buditelji nisu propustili da dođu do neba i sami ukradu Božiji autoritet. Smrad se plašio ponavljanja Potopa i mogao ga je prevrnuti na sljepoočnice. Í Bog je pomilovao ljude ne zbog grubosti i ambicije, već zbog lika božanskog da zapovijeda ljudima, koji mu je dao Noje prije Potopa: "Plodite se i množite se i ostvarite zemlju."

Predvodili su potop, osudili su zemlju, ali nisu promijenili prirodu ljudi. Namir je izgubio od grijeha. Već, kroz generaciju potopa (za Falek, plavetnilo Uvera), postojao je podíya, kao malo veliko nasljeđe u istoriji čovječanstva. Radujem se što ću pokušati zbuduvati u dolini Sennaar Vezhu do neba(Štand 11, 4), ja ću nazvati jaka babilonski... Dva su motiva, djelo je teško. prvo: brutalno sobim'ya(Štape 11:4), da bude proslavljena. Viklikano tse bazhannya bulo ponosan sam i popularnost. Mnogo je poroka koji su doveli prepotopne ljude u smrt. Drugi motiv je i prezir boga. Zujači su rekli: zbuduêmo mjesto gdje živim da zrobimo sob ím'ya persh nizh rosíêmosya pred licem cele zemlje(Štand 11, 4). Opiion volje Božje se pojavio tsomu, Yakiy govoreći: da bude plodan i množi se i širi se po zemlji(Štand 9, 7). U Svetom pismu, buditelji se nazivaju ljudski sinhesi (div.: Štand 11, 5). Ranije su se tako zvali trgovi Kaina. Na kraju dana, viraz se zaglavio na kvadratima Hama. Ham buv blue Noah, ale vin je počinio važan zločin - na rubu skromnog smijeha tati.

Ako hoću inicijativu vid khamitiv, mabut, sva ta još nebrojena vrsta ljudskih hrabrih sudbina pokušava da privuče ponosnu i šalenu vivku, jer je kazna (promjena pokreta) sve njih podstakla. Gospod je rekao: ziydemo zmíshaêmo tamo ihnyu mov, tako da jedno nije dobra ideja.(Štand 11, 7). Više oblika diesliva í̈m smiješim se í̈m) zadužen za spívbessída svih Lica Božanske Triytsí.

Kakva je potreba za mirom prije viraza promijeniti mov? Origen, hrišćanski pisac iz III veka, koji je vvvazhiv, da su anđeli čuvari dali koži ljudi njihov jezik, a smrad je prestao da važi sam. A vinyatkus torknuvsya lišen jevrejskog naroda, koji će, budući da je ždrebe samoga Boga, zberig mov, biti dat od Gospoda Adamu. Tsiu dumka podílyav blagoslovio Augustina: Ivreyska mova boula moyu Adama, ljudi su se riješili novog kao rezultat promjene.

Bog je poškropio ljude po cijeloj zemlji i smrad je prestao da bude živ. Misto otrimalo ime Babilon, šo znači - promijeniti... Poreklo priče ne samo da je zabeleženo u Božanskom spisu, već se i prelomila i borila u istorijskom pamćenju jezika naroda. Asirolog Džordž Smit je 1876. godine dešifrovao i objavio kaldejski tekst u kome kaže: „Vavilon se zloćudno okrenuo zlu i verujem da ću biti veliki. Mali i veliki su krenuli u robota.<...>Ale u noći, Bog Anu Zovsim je uštipnuo í̈khnyu pratsya. U svom vlastitom životu, on je također pred bogovima vilio svoju radost odrastanja i okrenuvši se protiv njih; izdavši naređenje da ubiju tuđi jezik i promene svoje robote" (citirano prema: Lopukhin A. P. Bibliyna istorija Starog zaveta. Sergijevska lavra Svete Trojice. 1998. Tom 1. P. 219).

U hrišćanskoj književnosti Babilonska Veža postala je simbol teomahizma... Misto Vavilon, koji je izrastao u svetu života, u srcu Svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova, simbol je obećane i božanske svete svetlosti za prototip Svete Crkve - nebeski Jerusalim.

Zmíshanni pokreti imaju dobar predznak Božjim obećanjima o ljudima. Yakbi je ljudsko biće rođeno pod vlašću jednog cara, postavši bi, mabut, sin Khusha Nimrod, ludin "žorstok i ponosan" (kako pišem svete riječi Joanna Zolotousta), a zatim su svi prošli kroz teška tlačenja.

Glavni razlog za promjenu bika je taj što nije pošteđen i što nije lutao u jeziku koji je nastao. božanska denominacija... Potvrda te misli nalazi se u činjenici da je autor Buttijine knjige, prorok Mojsije, odmah napisao poruku o usponu naroda, obavještavajući o pobožnom Abrahamu, koji je povjerovao u Istinitog Boga.

Ušakovljev rječnik

Enciklopedijski vokabular

Vavilonske Stovpotvor

Biblija govori o tome kako pokušati stvoriti poruku svesvetog potopa Babilona, ​​a ja se dižem do neba. Božiji govor do znanja ljudi "zmíshav njihovi movi" tako, ljudi su prestali da budu jedan i jedini, i poškropili su ih po celoj zemlji. U figurativnom značenju - metushnya, povny bezlad, suêta.

Enciklopedija Brockhausa i Ophrona

Babilonska sto

Biblia rozpovida o motivaciji potopljenih ljudi u Babilonu, jak, za dane pupanja, premalen je da dopre do neba (But., XI, 1-9). Za biblijsku poruku i nove jevrejske transfere, vinar preduzeća buv Nimrod. Uspavši silnu silu, zapisavši s prvim uspjehom i začevši da spava u svesvetoj monarhiji, uprkos Božjoj volji, kako je pozivala na mjesta Hamova (do onih koji su položili Nimroda) da postanu robovi onih. Ja osovina, sa centralnom oznakom, na znaku moje moći i kao centar svesvete moći, hameti virišili zbuduvati "Ustajem do neba". Taj poduhvat, u takvom rangu, nije bio samo božanski toliko nezamisliv, već je bio neprihvatljiv za božansku stolicu. Na to, ako je robot proključao, ceglin je spržen, a zemljana smola pripremljena, Gospod je dao ostavku da kazni zujanje. To je zato što je smrad prestao da važi jedan po jedan, i nije se u zmiji probudio, već se postepeno raspršio po celoj zemlji.

Sa arheološke tačke gledišta biblijskog razpovida Bule, predmet bagatokh doslidžen, kao mali na osnovu vrednosti, kao iz vavilonskih ruševina najindikativniji od znakova Nimrodovljevog života. Ovo su ruševine grada Gilly, pečene kuće starog Babilona, ​​kilka. Prvi ozbiljni starac Vavilonskih ruševina, Rowlinson, uzeo je u obzir da je za višak Vavilonskih ratnika potreban šukati u Niferu, 140 versta za prvu etapu Gilija, ima puno zemlje, cementira Ale tsya dumka, kao što ne znate ni za jedan dokaz u autoritativnim svedočanstvima drevnih spisa, je uskraćena, a sada su lutke najistaknutijih dodane između dve ruševine, jer može biti mnogo više prava da se nađe van. Jedna od ruševina cikha nalazi se u pivniču iz drevnog Babilona i doosima moskovskih Arapa iz im'yama Babil, i ínsha na ranom zapadnom kraju godine, na desnom brezovom Eufratu, a zovu Arapi Birs-Nimrud, Tobto Bashta Nimroda. Uvrijeđeni ruševinama grandioznog i da bi se to pokazalo, da bi nagovorili piliće, otišlo je ime majke pratsi i milyoni tsegli. Posebno su veliki njihovi ostaci, a njihova arapska imena direktno su vezana za biblijsku vkazivku o Nimrodu; Jedan klinasti zapis koji je napisao Nabukodonozor govori o otrcanosti ovih misli, u kojima on izjavljuje da je kralj, koji je znao u Borsipiju (ispred Babilona) ruševine sedam kopilana, iznio vijest. U danskom satu, Birs-Nimrud je goli pagorb, koji je visok 236 stopa. Na prvi pogled, jednostavan zemljani pagorb, crveni iskopi su pokazali da postoji višak ugrađenih tsegli budnih. Na vrhu pagorba, u blizini starog zamka, nalazi se višak veže, 40 stopa iznad zalozne mase ruševina. Prema opisu Herodota (I, 181), Birs-Nimrud (Belin hram) mav u svom podnožju pozornicu glave i dovžina (ponad 600 stopa), a za sestre Strabonove - smrad na vrhu. Prema Rowlinsonovoj približnoj veličini, takva sporuda je kriva za ne manje od 35 miliona tsegli najveće veličine. O veličanstvenosti brojnih ruševina može se suditi po tome što se Aleksandar Veliki budi, izdržavajući dva mjeseca, živeći 10.000 komada da bi u istom času vidio samo ono što se s nje srušilo.

Na biblijski pogled, svi su ljudi govorili na jedan te isti način. Bio je to veliki blagoslov, jer ga je potresla nepodnošljiva razmjena među njima; Pivo od smrada je jako dobro mirisalo, a u bezobzirnosti Boga radi dobrote, pa je smrad prestao da urazumi jedan, a od drugih dijalekata odobreni su za razvoj novog doba. Riznomovnist, na biblijski pogled, ê, vec, na racun boga, nametnuo ljudima da se otezaju da se istrose, oskilki, gresnošću ljudskog srca, uz pomoć žilavosti, ljudi prekorevaju. sa zlom. Na dodir biblijske misli, postoji Novi zavjet koji informira o onima koji su, zahvaljujući širenju kršćanstva, uspjeli proći kodeks, čini se kao dobra ideja propovijedati dar dobrote mladima , zatim ljudi, apostoli zalnulyudskiy mova (Díí̈, II, 2-11).

Rečeno o vavilonskim stotinkama stvaranja, sa natprirodnim nasljeđem, sačuvano je u prijenosima drugih naroda - i pred samim Babilonima. Još uvijek možete suditi o svjedočanstvima dvaju grčkih spisa, koji su svoje podatke o Babiloniji crpeli iz cjevastih džerela - Polihistora i Abydena, iz kojih je i prvi prijenos babilonskih prepričavanja u obliku još bližih. Alle, ne sasvim nedavno, vidjeli su govorne babilonske ploče, koje se sada nalaze u blizini Britanskog muzeja. Ako želite da ploča bude veoma sofisticirana, na pod se uzima zaštitnik klinastog pisma, kako biste tekstu mogli dodati originalni tekst. Kažu da se Vavilon uhvatio u pakao, veliki i mali su počeli da nadahnjuju čvrstinu, ali Bog u svom djevičanstvu da im ulije strah, ubijajući čudesnu đavoliju VII i puštajući 131 Ta 132) Novi svijet - među Meksikanci i indijanska plemena.