لماذا هي نغمة المهام التي قدمها المؤرخ الإنجليزي للقرن الثامن عشر إدوارد جيبون ، الذي خصص أقل من ثلاثة أرباع مجلداته الستة "تاريخ السقوط وتدمير الإمبراطورية الرومانية" لتلك الفترة ، والتي كنا نرغب فيها دعوة دون أي Vagans b_zantiis kim.. وعلى الرغم من أن هذه النظرة لم تكن سائدة لفترة طويلة ، فلا يزال بإمكاننا أن نبدأ روزموف حول بيزنطة ليس من قطعة خبز ، ولكن من المنتصف. أجي بيزنطة ليس لديه فرصة للسقوط ، ولا أبًا مؤسسًا ، مثل روما مع رومولوس وريموس. نبتت بيزنطة إلى أجل غير مسمى في وسط روما القديمة ، لكنها لم تخترق بأي شكل من الأشكال. Aje sami vіzantіtsi لم يكن Medos Smimus Okrem: Sliv "Vizantіya" أن الرائحة الكريهة "vіzantіska izmperiy" لا تعرف "الرومان" (Tobto "Romans" in Grekki) ، ملحق الرجل العجوز من كبار السن ، "استيلاء ريمان" تاريخ الدين المسيحي.

نحن لا نعترف ببيزنطة في بداية تاريخ المبتدئين مع البريتور والمحافظين والنبلاء والمقاطعات ، لكننا أصبحنا معروفين أكثر فأكثر في العالم بكيفية اكتساب الأباطرة اللحى ، وسيتغير القناصل في ipativ ، وأعضاء مجلس الشيوخ - على synclitics.

عصور ما قبل التاريخ

لن يُفهم شعب بيزنطة دون التحول حتى عهود القرن الثالث ، إذا كانت هناك أزمة اقتصادية ضخمة في الإمبراطورية الرومانية أدت في الواقع إلى انهيار الدولة. في عام 284 ، وصل دقلديانوس إلى السلطة (كما قد يكون كل أباطرة القرن الثالث ، لم يكن سوى ضابطًا رومانيًا في حملة جاهلة - كان والده عبدًا) وعاش على قيد الحياة لتحقيق اللامركزية في السلطة. قام سبوبشاتكا ، في 286 دورة ، بتقسيم الإمبراطورية إلى قسمين ، وعهد بإدارة غروب الشمس إلى صديقه ماكسيميان هيركوليوس ، وترك سكيد. ثم ، في 293 roci ، من أجل تحسين استقرار نظام الإدارة وأمن تغيير السلطة ، قام vin بإدارة نظام tetrarchy - chotyrichastkovy ، كما تم من قبل اثنين من كبار الأباطرة واثنين من الأباطرة الشباب -قصر. في الجزء الجلدي من الإمبراطورية ، تبعه ثعبان وقيصر (كان لجلد مثل هذا البولا منطقته الجغرافية الخاصة بالصلاحية - على سبيل المثال ، سيطر السربن إلى الغروب على إيطاليا وإسبانيا ، وقيصر غروب الشمس - جاليا و بريطانيا). بعد 20 عامًا ، كانت المناجل صغيرة لنقل السلطة إلى القياصرة ، بحيث أصبحت منجلًا وأخذت قيصرًا جددًا. ومع ذلك ، تبين أن النظام لا حياة له ، وبعد ولادة دقلديانوس وماكسيميان في القرن 305 ، غرقت الإمبراطورية مرة أخرى في عصر حروب hromada.

أهل بيزنطة

1. 312 r_k - معركة على جسر Mulvіysky

بعد مرسوم دقلديانوس وماكسيميان ، انتقلت السلطة العليا إلى القياصرة العظماء - غاليريا وقسطنطينوس كلوروس ، وأصبحوا منجلًا ، ولم يُعترف بالقيصر معهم ، على الرغم من تشوكوفانيام ، باعتباره ابن كونستانتيا كوستيانتين (بحلول العام) الإمبراطور كوستيانتين الأول العظيم ، الذي كان يحترمه الإمبراطور الأول ، ابن ماكسيميان ماكسينتيوس.لم تحرم احتجاجات الإهانات الطموحات الإمبراطورية ، ومن 306 إلى 312 شكّلوا تحالفًا لبقًا من أجل مقاومة المنافسين الآخرين بنجاح. السلطة (على سبيل المثال ، المعترف بها باسم قيصر بعد تسمية دقلديانوس فلافيوس بيفنوشي) ، دخلت نافباكي الصراع. على ماكسينتيوس في المعركة على جسر مولفيان عبر نهر التيبر (تسعة على حدود روما) يعني توحيد الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية تحت حكم Kostyantyn. بالفعل مع Lіtsinієm - المنجل والحاكم على الفور للإمبراطورية ، نوع من المقصد للمعارض) Kostyantin ob'ednav Skhid و Zakhid.

المنمنمة بالقرب من المركز تصور المعركة على جسر مولفيان. ثلاث عظات لغريغوريوس اللاهوتي. 879-882 ​​روكي

MS grec 510 /

كانت المعركة على جسر مولفيان بالقرب من البيزنطية سفيدومو مرتبطة بفكرة شعب الإمبراطورية المسيحية. لقد أخذوها ، بطريقة أفضل ، الأسطورة حول علامة الصليب المعجزة ، التي هزها كوستيانتين في السماء قبل المعركة ، - يخبرون عنها (الحقيقة ، نحن نعرفها بطريقة مختلفة) يوسابيوس القيصري(ر. 260-340) - مؤرخ يوناني ، مؤلف أول تاريخ للكنيسة.والرضاعة الرضاعة(ص. 250-325) - كاتب لاتيني ، مدافع عن المسيحية ، مؤلف العمل "في موت المضطهدين" ، المكرس لعهد دقلديانوس.، ولكن بطريقة مختلفة ، حقيقة أنه في نفس الساعة تقريبًا شوهدت اثنتان من إيدكتي مرسوم- قانون معياري ، مرسوم.حول الحرية الدينية ، شرعت الياك المسيحية واعترفت بحقوق جميع الأديان. أريد أن أرى المراسيم المتعلقة بالحرية الدينية ، وليس القليل من الثناء المباشر على القتال ضد ماكسينتيوس (نشر الإمبراطور غاليريوس الأول في 311 ، والآخر نُشر بالفعل من قبل المصير العنيف 313 في ميلانو كوستيانتين في وقت واحد مع ليتسين) ، أسطورة تترجم الارتباط الداخلي إلى أولاً مشهد الدوائر السياسية المستقلة في كوستيانتين ، مثل الأول ، أن المركزية السيادية مستحيلة دون توطيد الدولة ، أمام مجال الثقافة.

في هذه الأثناء ، بالنسبة إلى كوستيانتين ، كانت المسيحية واحدة فقط من المرشحين لدور ترسيخ الدين. لطالما كان الإمبراطور نفسه من أتباع عبادة الابن المستحيل ، وكانت ساعة معمودية يوغو المسيحية موضوعًا علميًا superechok.

2. 325 rk - I المجمع المسكوني

في 325 مركز Kostyantin ، دعوة ممثلي الكنائس المحلية إلى مكان نيقية. نيكيا- Ninі Misto Iznіk بالقرب من Pivnіchno-Zahіdnіy Turechchinі.، لتغني ضحكة مكتومة فائقة بين أسقف الإسكندرية أولكسندر وأرييم ، قسيس إحدى الكنائس الأوليكسندرية ، حول أولئك الذين خلقهم الله يسوع المسيح لخص معارضو الأريوسيين باختصار vchennya على النحو التالي: "لقد كانت [هذه الساعة] ، إذا لم يكن [المسيح] كذلك".. أصبحت هذه الانتخابات أول مجمع مسكوني - مجموعات ممثلي كنائسنا التذكارية ، حيث قد يكون لهم الحق في صياغة vchennya ، كما سيتم الاعتراف بنا من قبل جميع الكنائس كلي العلم. من المستحيل أن نقول على وجه اليقين ، أخذ الأساقفة المتدرجون مصير الكاتدرائية ، ولم يتم إنقاذ شظايا هذا الفعل. يدعو التقليد الرقم 318. حتى لو لم يكن موجودًا ، يمكنك التحدث عن الطابع "المجيد" للكاتدرائية فقط مع الحراس ، فقد سقطت شظايا جميع الكراسي الأسقفية في نفس الوقت أكثر من 1500.. يعد المجلس المسكوني الأول مرحلة رئيسية في إضفاء الطابع المؤسسي على المسيحية كدين إمبراطوري: لم يُعقد الاجتماع الأول في المعبد ، ولكن في القصر الإمبراطوري ، بعد أن افتتح الكاتدرائية نفسها Kostyantyn I ، وأغلقها بمساحات فخمة. مسيرة القاعدة العشرون.

أول مجلس نيقية. فريسكو من دير ستافروبوليوس. بوخارست ، القرن الثامن عشر

ويكيميديا ​​كومنز

أنا نيقية وآتي بعده أنا القسطنطينية (الانتخابات في 381 نقطة) أدانت المجالس الآريوسية ، حول الطبيعة المخلوقة للمسيح وتفاوت الأقانيم في الثالوث ، والأبوليناريين ، حول عدم كفاءة تبني المسيح للطبيعة البشرية ، وصياغتها ليست لنخلق ، لكننا سنجعل الناس (مزر مع tsomu الأبدي) ، وجميع "البوستاس" الثلاثة - مثل طبيعة أمي. يتم التعرف على رمز الإيمان على أنه حقيقي ، ولا يفرض المزيد من الشكوك والمناقشات تبدو كلمات Nikeo-Tsargorod رمز الإيمان عن المسيح ، والتي نادى بها معظم الخارقون المباركون ، في كلمات الترجمة Janskian كما يلي: Svіtla vіd Svіtla ، الله حقيقي ، مثل الله حق ، الناس ، غير مخلوق ، واحد في جوهره Batkovi ، Yakim all bisha..

ما إن لم يكن هناك حكم على الفكر اليومي في المسيحية من قبل جميع عصور الكنيسة العالمية ، لم يعترف اليهود بهذه القوة الإمبريالية والمدرسة اللاهوتية. لقد بدأت حقبة المجامع المسكونية - حقبة صراع الأرثوذكسية والبدعة ، التي لها أهمية ذاتية ومتبادلة. مع هذا الاعتقاد نفسه ، يمكن التعرف عليه بالتناوب إما على أنه جيساني أو كإيمان يميني - مراحة في الظرف السياسي (هكذا كان في القرن الخامس) ، نفس المظهر لإمكانية الحاجة للدفاع عن الأرثوذكسية و إن إدانة البدعة لمساعدة الدولة البيزنطية ليس لها أي شئ كان قد تم تحديده بالفعل.

3. 330 روك - نقل عاصمة الإمبراطورية الرومانية إلى القسطنطينية

رغبة من روما في أن تكون المركز الثقافي للإمبراطورية إلى الأبد ، اتخذ tetrarchs الأماكن على الأطراف كعواصم لهم ، والتي كان من الأكثر فاعلية لشن هجمات خارجية: Nіkomіdії نيقوميديا- نيني ازميت (Turechchina).، سيرمي سيرمي- نيني سريمسكا ميتروفيتسا (صربيا).وميلانو وترير. في عهد غروب الشمس ، نقل كوستيانتين مكان إقامته إلى ميلانو ، ثم سيرميوم ، ثم سالونيك. بعد أن قام Yogo supernik Lіtsіnіy tezh بتغيير العاصمة ، في عام 324 rotsі ، إذا بدأت الحرب بينه وبين Kostyantin ، أصبح المكان القديم لبيزنطية على البتولا في مضيق البوسفور ، بالقرب من هيرودوت ، نقطة قوية في أوروبا.

السلطان محمد الثاني الفاتح وعمود زمينة. منمنمة نقاش عثمان من مخطوطة "اسم خيونر" لسيد لقمان. 1584-1588 صخري

ويكيميديا ​​كومنز

في سياق أراضي بيزنطة ، وبعد ذلك ، استعدادًا لمعركة Chrysopol على البتولا الآسيوية ، قام Kostyantin بتقييم الوضع في بيزنطة ، وبعد أن هزم Licinia ، انتقل فورًا إلى برنامج تحديث المكان ، لا سيما أخذ مصير الورد واسوار المدينة. تولت المدينة تدريجيًا مهام العاصمة: تم إنشاء مجلس الشيوخ في واحدة جديدة ، وتم نقل أوطان مجلس الشيوخ الروماني الغنية بالقوة بالقرب من مجلس الشيوخ. نفسه في القسطنطينية ، من أجل الحياة ، أمر كوستيانتين ببناء قبره الخاص. روائع مختلفة من العالم القديم ، على سبيل المثال ، عمود الثعبان البرونزي ، الذي تم إنشاؤه في القرن الخامس قبل الميلاد تكريما للانتصار على الفرس تحت Plataea ، تم إحضارها بالقرب من المكان. معركة بلاتيا(479 ص. قبل الميلاد) — واحدة من أهم معارك الحروب اليونانية الفارسية ، والتي أدت إلى هزيمة القوات البرية للإمبراطورية الأخمينية..

كشف مؤرخ القرن السادس ، جون مالالا ، أنه في 11 يناير ، 330 ، ظهر الإمبراطور كوستيانتين في حفل تكريس المكان في إكليل - رمزًا لقوة الطغاة المنحدرين ، الذين كانوا أبطال الرومان. فريد في كل شيء. غرق اعتماد المتجه السياسي بشكل رمزي في المركز الواسع الذي تم نقله للإمبراطورية من اقتراب الشهيد ، الذي احتفل ، مع شيطانه ، بالتسريب الفتري لتشكيل الثقافة البيزنطية: نقل عاصمة المدينة ، والتي ألف صخرة تتحدث اليونانية ، مع تكبير її الطابع اليوناني ، و Kostyantino نفسه في مركز الخريطة الذهنية لبيزنطة و ototozhnivsya بقوة الإمبراطورية.

4. 395 r_k - أخضع الإمبراطورية الرومانية لسخيدنا وزكدنا

بغض النظر عن أولئك الذين في الدورة 324 من Kostyantyn ، بعد تغيير Litsiniya ، وتوحيد الإمبراطورية والزاهد رسميًا ، كانت الروابط بين الأجزاء ضعيفة ، وكانت الاختلافات الثقافية تتزايد. في المجمع المسكوني الأول ، وصل ثلاثة أكثر من عشرة أساقفة من المقاطعات الغربية (مع حوالي 300 مشارك) ؛ لم يفهم العدد الأكبر من pribulikhs عن طريق الأذن العرض الترويجي الحيوي لـ Kostyantin ، كما لو كانوا قد قاموا بتغييره إلى لاتيني ، وكان من الضروري ترجمته إلى الجوز.

Pivsilikvi. فلافيوس أودواكر على وجه عملة من رافينا. 477 rіkأودواكر للصور بدون إكليل إمبراطوري - برأس مكشوف وحافر من الشعر وشعيرات. الصور المماثلة غير معهود للأباطرة وتعتبر "بربرية".

أمناء المتحف البريطاني

أصبحت البودل المتبقية في 395 دورة ، إذا أصبح الإمبراطور ثيودوسيوس الأول العظيم ، لبضعة أشهر قبل وفاته ، حاكمًا فرديًا للتجمع والغروب ، وقسم الدولة بين أبنائه أركاديا (الصخيد) و هونوريوس (زاكيد). في غضون ذلك ، فقد زاهيدس رسميًا علاقاته مع التجمع ، وعند غروب الشمس من الإمبراطورية الرومانية الغربية ، على سبيل المثال ، في 460s ، الإمبراطور البيزنطي ليو الأول عند وفاة مجلس الشيوخ في روما ، بعد أن تخلى عن المحاولة الفاشلة ل ادعوه الى العرش من يحميه. في عام 476 ، وضع الألماني البربري النيماني أودواكر بقية إمبراطور الإمبراطورية الرومانية ، رومولوس أوغستولوس ، ورأى شارة الإمبراطورية (رموز القوة) إلى القسطنطينية. في هذه الرتبة ، وبإلقاء نظرة على شرعية السلطة ، تم لم شمل أجزاء من الإمبراطورية من جديد: الإمبراطور زينون دي جور ، الذي حكم القسطنطينية لمدة ساعة ، وأصبح رئيسًا فرديًا للإمبراطورية بأكملها ، وأودواكر ، الذي أخذ لقب أرستقراطي ، الإيطالي المحكوم هو أقل مثل ممثل اليوجا. ومع ذلك ، لم تظهر الحقيقة على الخريطة السياسية الحقيقية للبحر الأبيض المتوسط.

5. 451 r_k - كاتدرائية خلقيدونية

الرابع المجمع المسكوني (الخلقيدوني) ، يصرخ من أجل التصلب المتبقي للاعتقاد حول تقطير المسيح في أقنوم واحد وطبيعتين وإدانة كاملة للطبيعة الأحادية الوحدانية(اليونانية μόνος - الوحدة و φύσις - الطبيعة) - vchennya عن أولئك الذين لم يفهم المسيح تمامًا الطبيعة البشرية ، أو قطع اليوجا ، أو الطبيعة الإلهية ، عند غرسها ، أو استبدالها ، أو غضب منها. تم استدعاء معارضي monophysitis (باليونانية: δύο - اثنان).داعيا إلى انقسام عميق ، لم تصلحه كنيسة دونين المسيحية. استمرت القوة السيادية المركزية في الاستيلاء على monophysites تحت المغتصبين Vasilik في 475-476 ، وفي النصف الأول من القرن السادس ، في ظل الأباطرة أناستازيا الأول وجستنيان الأول ، حاول الإمبراطور زينون في عام 482 التوفيق بين أعداء ومعارضي خلقيدونية. كاتدرائية. يوغو رسول تصالحي ، كما لو أنه أزال اسم "Enotikon" ، وحقق السلام في Skhodі ، لكنه تسبب في انقسام 35 نهرًا مع روما.

كان الدعم الرئيسي للفيزياء الأحادية هو مقاطعات skhіdn - مصر ، بيرمينية وسوريا. في هذه المناطق ، تم حفظ التمردات بانتظام على التراب الديني وتشكلت بالتوازي مع الخلقيدونية (حتى عرفت كنيسة خلقيدونية) التسلسل الهرمي الأحادي المستقل وسلطات المؤسسات الكنسية ، التي انتفضت خطوة بخطوة في المستقلة ، الملف الرئيسي للكنائس غير الخلقيدونية - سيرو ياكوفيتسك. في الواقع ، فقدت المشكلة أهميتها بالنسبة للقسطنطينية فقط في القرن السابع ، نتيجة الفتوحات العربية للمقاطعات أحادية الفيزياء التي تم تداولها في الإمبراطورية.

Rozkvit في وقت مبكر بيزنطة

6. 537 r_k - اكتمال حياة كنيسة القديسة صوفيا في عهد جستنيان

جستنيان الأول: جزء من فسيفساء الكنيسة
سان فيتالي في رافينا. القرن السادس

ويكيميديا ​​كومنز

بالنسبة لجستنيان الأول (527-565) ، وصلت الإمبراطورية البيزنطية إلى أعلى مستوياتها. تطوير قانون القانون العام الثري pіdsumovuvav للقانون الروماني. نتيجة للحملات العسكرية على غروب الشمس ، تم توسيع الإمبراطورية المشتركة ، بما في ذلك البحر الأبيض المتوسط ​​- Pivnichnu Africa ، إيطاليا ، جزء من إسبانيا ، سردينيا ، كورسيكا وصقلية. يمكن للمرء أن يتحدث عن "Yustinianova Reconquist". أصبحت روما جزءًا من الإمبراطورية مرة أخرى. أشعل جستنيان حياة واسعة في جميع أنحاء الإمبراطورية ، وفي عام 537 تم الانتهاء من بناء كاتدرائية جديدة للقديسة صوفيا في القسطنطينية. وفقًا للأسطورة ، تم عرض خطة المعبد بشكل خاص من قبل ملاك الإمبراطور عند العازب. لم يكن هناك حدث آخر بهذا الحجم في بيزنطة: معبد فخم ، في الاحتفالية البيزنطية أخذ اسم "الكنيسة الكبرى" ، وأصبح مركزًا لسلطة بطريركية القسطنطينية.

عهد جستنيان على الفور و rve z pagan minulim المتبقي (529 مصير الأكاديمية الأثينية أكاديمية أثينا -مدرسة فلسفية في أثينا أسسها أفلاطون في 380 قبل الميلاد. ه.) التي تحدد خط هجوم من العصور القديمة. تبرز الثقافة الوسطى عن نفسها على أنها مسيحية مبكرة ، حيث تجذب وصول العصور القديمة على جميع المستويات - من الأدب إلى الهندسة المعمارية ، ولكن في نفس الوقت ، يمكنك رؤية عالمهم الديني (البوغانسك).

Vykhodets іz nіzіv ، yak pragniv يغيران طريقة حياة الإمبراطورية ، Justinian zustrіv nepriyattya من جانب الطبقة الأرستقراطية القديمة. الهدف ذاته ، وليس الكراهية الخاصة للمؤرخ للإمبراطور والمنتصر - كتيب شرير عن جستنيان وفريق اليوجو لثيودور.

7. 626 rіk - مستطيل أفارو-سلوفيانسك القسطنطينية

في عهد إيراكليوس (610-641) ، الذي نال استحسان الأدب في البلاط الملكي باسم هرقل الجديد ، بقية النجاحات السياسية العظيمة في بداية سقوط بيزنطة. في 626 roci Iraclius والبطريرك سرجيوس ، الذين ، بعد أن أسسوا الدفاع المستمر عن المكان ، تخيلوا بعيدًا منطقة Avaro-Slovyansk في القسطنطينية (الكلمات التي تهتف بأكاثي أم الرب ، تبرر نفسها بهذا النصر. على حد تعبير لغة يان ، تبدو الرائحة الكريهة كما يلي: "الدفاع عن Voivode ممكن ، كما يُطلق على الأشرار ، لذلك يمكننا وصف خدامك ، والدة الإله ، ولكن إذا لم نتمكن من التغلب على القوة ، بالنسبة لنا جميعًا ، سنكون أحرارًا ، الذين يصرخون لك: افرحوا ، ناريشينا ناريشينا. ") ، وفي مطلع العشرينات والثلاثينيات من القرن السابع خلال الحملة الفارسية ضد الساسانيين الإمبراطورية الساسانية- دولة فارسية متمركزة في أراضي العراق وإيران ، والتي تأسست في 224-651. buli in dovovani vtracheni kіlka rokіv doti provintsії النسب: سوريا وبلاد ما بين النهرين ومصر وفلسطين. في القدس ، في 630 منعطفًا ، سرق الفرس Chesny Khrest ، والتي مات عليها المخلص. في ساعة عملية التبول ، أحضر إيراكلي بشكل خاص الصليب في المكان ووضع اليوغا في معبد القبر المقدس.

بالنسبة إلى rakl ، فإن الباقين غاضبون أمام التطور الثقافي للقرون المظلمة ، وهو التقليد العلمي والفلسفي الأفلاطوني المحدث الذي يشهده ، والذي يذهب دون طريق وسط في العصور القديمة: إلى القسطنطينية ، بناءً على طلب إمبراطوري ، تعال واكتب ممثلًا عن بقية حضارة المدارس القديمة وفي Oleksandria - Stefan Oleksandriysky.

لوحة عليها صليب عليها صور الكروب (ليفوروخ) والإمبراطور البيزنطي Іraklіy іz shahіnshah الساسانيون خسروف الثاني. وادي الميز ، 1160-70

ويكيميديا ​​كومنز

تم بناء كل هذه النجاحات على العرب ، حيث قضوا بعد عشر سنوات على الساسانيين من الأراضي وقاموا مرة أخرى بإبعاد المقاطعات عن بيزنطة. تحكي الأساطير عن هؤلاء ، مثل النبي محمد ، الذين روجوا للعراق لقبول الإسلام ، محتفظين بالذاكرة الثقافية للشعوب الإسلامية في العراق ، بعد أن أصبحوا مقاتلين من الإسلام ، وليس من الفرس. قصيدة القرن الثامن عشر الملحمية "كتاب هيراكليس" هي أقدم نصب تذكاري للكتابة باللغة السواحيلية عن الحروب (تعويذة فشل بيزنطة).

العصور المظلمة وتحطيم المعتقدات التقليدية

8. 642 r_k - الفتح العربي لمصر

كان الضلع الأول للفتوحات العربية في الأراضي البيزنطية ثلاثيًا في ربيع العام - من 634 إلى 642 نهراً. نتيجة لذلك ، تم اكتشاف بلاد ما بين النهرين وسوريا وفلسطين ومصر في بيزنطة. بعد أن أمضت أيام بطريركية أنطاكية وأورشليم وألكسندريا القديمة ، فإن الكنيسة البيزنطية ، في الواقع ، قد قضت الطابع العالمي وأصبحت مساوية لبطريركية القسطنطينية ، التي لم تفقد يومًا متساوٍ في وسط الإمبراطورية. الكنيسة і المعهد.

بالإضافة إلى ذلك ، بعد أن أمضت أراضيها الأصلية ، قدمت الياكو الحبوب ، تغلبت الإمبراطورية على أزمة داخلية عميقة. في منتصف القرن السابع ، كان هناك فلس سريع وسقوط ضباب (كما في آسيا الصغرى ، لذلك في البلقان ، لم يكن العرب هم من هددهم ، ولكن الكلمات) - تغيرت الرائحة أيضًا إلى القرى أو القلاع الوسطى. أصبحت القسطنطينية مركز المدينة العظيم الوحيد ، لكن الجو المحيط بالمدينة تغير ، وبدأت الآثار القديمة التي تم إحضارها من القرن الرابع في بث مخاوف غير عقلانية في نفوس سكان المدينة.

قطعة من ورق البردي القبطي الذي ولد في عهد فيكتور وبسان. فيفي ، مصر البيزنطية ، حوالي 580-640 سنة ترجمة جزء من صحيفة باللغة الإنجليزية على الموقع الإلكتروني لمتحف متروبوليتان.

متحف متروبوليتان للفنون

القسطنطينية ، بعد أن تمكنت أيضًا من الوصول إلى ورق البردي ، الذي كان يهتز حصريًا في مصر ، مما تسبب في ارتفاع أسعار الكتب ، ونتيجة لذلك ، سقوط الضوء. نشأت ثروة من الأنواع الأدبية ، بعد أن ازدهرت في وقت سابق ، أفسح هذا النوع من التاريخ الطريق للنبوة - بعد أن قضى الاتصال الثقافي مع الماضي ، تهدأ البيزنطيون إلى تاريخهم وعاشوا بأفكار ثابتة عن العالم. الفتوحات العربية التي تسببت في شر النور هذا لم تعرف في الأدبيات الحالية ، عدد من القرون تجلب لنا آثار العصور الماضية ، والأدلة التاريخية الجديدة لا تعكس إلا جو الحرارة وليس الحقائق. استمر التدهور الثقافي لأكثر من مائة عام ، وكانت أولى بوادر ولادة جديدة في نهاية القرن الثامن.

9. 726/730 rіk Zgіdno مع المؤرخين - عبادة الأيقونات في القرن التاسع ، رأى ليو الثالث في عام 726 مرسوم تحطيم الأيقونات. ومع ذلك ، هناك شكوك حول مصداقية هذه التقارير: nayimovirnishe ، في 726 roci ، بدأ البيزنطيون المشتبه بهم في التفكير في إمكانية المداخل المتمردة ، وأولها حقيقية معروفة حتى 730 roku.- كوب من القطط الخارقة المتمردة

Holy Mokіy Amfіpolsky هو الملاك الذي يهزم الأيقونات. صورة مصغرة من سفر المزامير لثيئودور القيصري. 1066 روك

The British Library Board، Add MS 19352، f.94r

كان أحد مظاهر الشفق الثقافي للنصف الآخر من القرن السابع هو النمو المضطرب للممارسات المضطربة لرموز الأيقونات (أخذوا وكشطوا وجصوا أيقونات القديسين). نادت قسمًا من رجال الدين وكأنهم يحاربون خطر التحول إلى الوثنية. كان الإمبراطور Leo III Іsaur (717-741) غير راضٍ عن إنشاء أيديولوجية توحيد جديدة ، حيث أنشأ في 726/730 الخط الأول من صانعي الأيقونات. سقطت أليا نايزابيكليشي الفائقة حول الأيقونات في عهد Kostyantyn V Kopronim (741-775). إصلاحات Vіn zdіysniv nebhіdnі vіyskovo-adminіstrаtivnі ، znachnіv posіlіv في دور profіyіynoїіimperаtskoїіїї (tagm) ودفق التهديد البلغاري بنجاح على حدود الإمبراطورية. كانت سلطة كل من كوستيانتين وليفا ، اللذين رأيا العرب في 717-718 على جدران القسطنطينية ، أعلى من ذلك ، إذا كانوا في عام 815 ، حتى بعد ذلك ، كما في المجمع المسكوني السابع ، عابد الأيقونات تم تأكيد (787) ، أثارت حرب مستديرة جديدة مع البلغار أزمة سياسية جديدة ، وتحولت القوة الإمبريالية إلى سياسات تحطيم الأيقونات.

إن الشيء العظيم في الأيقونات هو الذي ولّد سطرين صلبين من الفكر اللاهوتي. على الرغم من أن اعتقاد محاربي الأيقونات في المنزل هو أعلى بشكل ملحوظ ، ويقلل من إيمان خصومهم ، فمن الممكن بشكل غير مباشر التحدث عن أولئك الذين فكروا في تحطيم الأيقونات للإمبراطور كوستيانتين كوبرونيم وبطريرك القسطنطينية يوحنا غراماتيك (837-843) ) لم يكن أقل عمقًا في التقليد الفلسفي اليوناني. دمشق ورئيس المعارضة السوداء المناهضة للايقونوكلاست لثيودور الستوديت. في الوقت نفسه ، تطور النهر الفائق في منطقة الكنيسة السياسية ، وأعيد تعيين حدود الإمبراطور والبطريرك ورجال الدين والأسقفية.

10. 843 ريك - أورشستست أرثوذكسية

في عام 843 ، في عهد الإمبراطورة ثيودورا والبطريرك ميثوديوس ، لا تزال عقيدة تبجيل الأيقونات تتم الموافقة عليها. أصبح Vono ممكنًا للأعمال المشتركة ، على سبيل المثال ، التسامح بعد وفاته للإمبراطور ثيوفيلوس ، أرملته وبولا ثيودورا. أكمل "انتصار الأرثوذكسية" المقدس ، الذي فاز به ثيودورا من tsієї nagoda ، عصر المجالس المسكونية وشكل مرحلة جديدة في حياة الدولة البيزنطية للكنيسة. في التقليد الأرثوذكسي الخاص بالخمور ، الدونات ، والحروم إلى صانعي الأيقونات ، يُطلق عليهم الاسم ، يُسمع خلال الأسبوع الأول من الصوم الكبير. منذ تلك الساعة ، بدأت تحطيم تحطيم الأيقونات ، التي أصبحت بقية اليهود ، التي أدانتها جميع عصور الكنيسة ، في ذكرى بيزنطة.

تبدأ بنات الإمبراطورة ثيودوري في قراءة أيقونات الجدة فيوكتيستي. صورة مصغرة من "سجلات" مخطوطات مدريد لجون سكايليتسيس. القرنان الثاني عشر والثالث عشر

ويكيميديا ​​كومنز

في وقت مبكر من عام 787 ، في المجمع المسكوني السابع ، تم تأكيد نظرية الصورة ، والتي ، على حد تعبير باسيليوس العظيم ، "يتم إعادة تدوير الشرف الممنوح للصورة من النموذج الأولي" ، وبالتالي ، عبادة الأيقونة ليس حصة من الخدمة. الآن ، ومع ذلك ، أصبحت هذه النظرية الحجاب الرسمي للكنيسة - لم يكن إنشاء وعبادة الصور المقدسة أكثر من المسموح به ، وتم وضع obov'yazkovo في obov'yazkovo المسيحي. في هذه الساعة ، يبدأ نمو للإنتاج الفني يشبه الانهيار الجليدي ، ويتم تشكيل الصورة الأيقونية للكنيسة المسيحية المسيحية ذات الزخرفة الأيقونية لنا ، ويتم إدخال فكتوريا الأيقونات في الممارسة الليتورجية وتغيير خدمة العبادة نيا.

بالإضافة إلى ذلك ، حفزت تحطيم الأيقونات سوبر تشكا القراءة ، ونسخ ذلك vchennya dzherel ، إلى نوع من الجوانب المتناقضة ، تم قلبها في نكات الحجج. إن نهاية الأزمة الثقافية غنية في سبب تشكيلها من خلال العمل اللغوي المتمثل في إعداد كاتدرائيات الكنيسة. قطعة صغيرة من الوريد جزء صغير، ضئيل- صحيفة بأحرف صغيرة قللت بشكل جذري من إنتاج الكتب ورخصت.، ربما ، كان مرتبطًا باحتياجات معارضة تشكيل الأيقونات ، والتي كانت متجذرة في أذهان "samvidavu": كانت هزازات الأيقونات صغيرة بما يكفي لنسخ النصوص وليس مبالغ صغيرة من المال لإنشاء uncial باهظ الثمن Uncial ، أو majuscule ،- ليزت بأحرف عظيمة.المخطوطات.

العصر المقدوني

11. 863 rk - قطعة خبز الانقسام الفوتياني

بين الكنائس الرومانية والمخفية ، كانت الاختلافات العقائدية والليتورجية تتزايد تدريجياً (دعونا نفكر في الإضافة اللاتينية إلى نص رمز الكلمات حول مسيرة الروح القدس ، ليس فقط الرجل العجوز ، ولكن "و سينا ”، ما يسمى Filioque فيليوك- حرفيا "أنا فود سينا" (لات.).). قاتل بطريركية القسطنطينية وبابا روما في دفقة واحدة (كنا أمام بلغاريا وإيطاليا بيفديني وصقلية). كان التصويت لشارلمان من قبل الإمبراطور غروب في الساعة 800 مساءً بمثابة ضربة حساسة للأيديولوجية السياسية لبيزنطة: عرف الإمبراطور البيزنطي منافسه في الكارولينجيين.

خلاص معجزة من قبل فوتي القسطنطينية لمساعدة والدة الله المقدسة. في الهواء الطلق من دير دورميتيون كنياجينين. فولوديمير مواليد 1648

ويكيميديا ​​كومنز

كان الطرفان المتعارضان في منتصف بطريركية القسطنطينية ، ما يسمى gnatiani (تكية البطريرك إغناطيوس ، المولود عام 858) و fotiani (ملجأ النجم - ليس بدون فضيحة - نائب فوتيوس الجديد) يمزح بيدتريمكي في روما . البابا ميكولاي فيكورافستاف هذا الوضع للموافقة على سلطة العرش البابوي وتوسيع مجالات نفوذه. في 863 roci vins ، بعد توقيع توقيعات مبعوثيهم ، أشادوا بمرتبة Photius ، Proteo Emperor Mikhailo III يحترم ما لم يكن كافيًا لمنزل البطريرك ، وفي 867 roci Photiy ، بعد أن لعن البابا ميكولي. في 869-870 ، أطاحت كاتدرائية جديدة بالقرب من القسطنطينية (وحتى اعتراف الكاثوليك بالمسكوني الثامن) فوتيوس وأعيد ترميم أغناطيوس. في غضون ذلك ، بعد وفاة إغناتي فوتي ، لمدة تسع سنوات أخرى ، تحول إلى العرش الأبوي (877-886).

رسميًا ، تم تنفيذ المصالحة في 879-880 ، لكن الخط المعادي لللاتينية وضعه فوتيوس في مبعوث المنطقة إلى عروش الصخود الهرمية ، وشكل أساس التقليد الجدلي الغني ، الذي بدا أنه شوتني وأثناء النهوض بين الكنائس في وفي أثناء المناقشات في القرن الخامس عشر.

12. 895 rіk - إنشاء أقدم مخطوطة لأفلاطون

جانب مخطوطة لإي دي كلارك 39 مع أعمال أفلاطون. 895 rіkتم إرسال نسخ الرباعية لزاموفلينيا عريفي القيصري مقابل 21 قطعة ذهبية. يُقال أن scholia (التعليقات في الهوامش) قد ملأها أريثا نفسه.

في نهاية القرن التاسع ، سقط عصر جديد من العصور القديمة على الثقافة البيزنطية. حول البطريرك فوتيوس ، تم تشكيل دائرة ضمت علماء اليوغا: الإمبراطور ليو السادس الحكيم ، أسقف قيصرية أريثا وفلاسفة ورجال دين آخرين. تم نسخ الرائحة الكريهة وخربشها والتعليق على أعمال المؤلفين اليونانيين القدماء. سيتم إنشاء أقدم قائمة أعمال أفلاطون وأكثرها موثوقية (تم جمعها بموجب الرمز E.D. Clarke 39 من مكتبة Bodleian بجامعة أكسفورد) في نفس الوقت لصلاة العريفي.

من بين النصوص ، عصور مثقفة yakі tsіkavili ، قبل كنيسة rarchіv رفيعة المستوى ، أعمال بول وثنية. قام أريتاس بعمل نسخ من أعمال أرسطو وإلياس أريستيدس وإقليدس وهوميروس ولوكيان ومارك أوريليوس والبطريرك فوتيوس بما في ذلك كتابه "Mirioobibliona" "Mirioobiblion"(حرفيا ، "عشرة آلاف كتاب") - نظرة على الكتب التي قرأها فوتيم ، والتي لم تكن في الواقع 10 آلاف كتاب ، بل بلغ مجموعها 279.التعليقات التوضيحية على روايات الهيلينية ، وتقييمها ليس لها ، كان من الممكن أن تكون معادية للمسيحية ، ولكن أسلوب وطريقة الورقة وفي نفس الوقت إنشاء جهاز مصطلحات جديد للنقد الأدبي ، vіdmіnniy vіd ، مثل vikoristovvvasya النحاة العتيقة . لم يقم ليو السادس نفسه بإحياء ذكرى الطقوس المقدسة في الكنيسة فقط ، كما لو كان يؤدي بشكل خاص (غالبًا ما يكون مرتجلًا) بعد الخدمات ، كما كتب الشعر الأناكريونتي بالطريقة اليونانية القديمة. ويرتبط بريزفيسكو الحكيم بجمع النبوءات المنسوبة إليه عن سقوط القسطنطينية ومصالحة القسطنطينية ، كما كان متوقعا في القرن السابع عشر في روسيا ، إذا حاول الإغريق شفاء القيصر أوليكسي ميخائيلوفيتش قبل الحملة ضد إمبراطورية عثمان.

يمثل حقبة فوتيوس وليو السادس للحكماء فترة النهضة المقدونية (أسماء بعد السلالة الحاكمة) في بيزنطة ، وكذلك عصر الموسوعات والإنسانية البيزنطية الأولى.

13. 952 التوصية - الانتهاء من العمل على أطروحة "في إدارة الإمبراطورية"

يبارك المسيح الإمبراطور كوستيانتين السابع. لوحة Razblena. 945 روك

ويكيميديا ​​كومنز

تحت شفاعة الإمبراطور Kostyantyn VII Porphyrogenitus (913-959) ، تم إدخال مشروع واسع النطاق في الحياة لتدوين معرفة البيزنطيين في جميع مجالات الحياة البشرية. لا يمكن تحديد عالم المشاركة المستمرة لـ Kostyantin بدقة ، والتخصص البروتيني والطموحات الأدبية للإمبراطور ، الذي كان يعلم منذ طفولته أنه ليس مقدرًا له أن يحكم ، وفي معظم حياته كان محرومًا من العرش іz сpіvpravitelom ، لا تفعل ذلك pіdlyagayut sumnіvu. بأمر من Kostyantin Bula ، تمت كتابة التاريخ الرسمي للقرن التاسع (ما يسمى Prodovzhuvach Theophan) ، وجمعوا معلومات حول مجموع الشعوب والأراضي البيزنطية ("حول إدارة الإمبراطورية") ، حول جغرافيا وتاريخ مناطق الإمبراطورية ("حول femi فيما- منطقة فيسك البيزنطية الإدارية.") ، حول الدولة الزراعية (" الجيوبونيك ") ، وتنظيم الحملات العسكرية والسفارات ، وحول مراسم البلاط (" حول مراسم البلاط البيزنطي "). في هذه الساعة ، يتم تنظيم الحياة الكنسية: يتم إنشاء السنكسار والطباعة للكنيسة الكبرى ، والتي تحدد ترتيب إحياء ذكرى القديسين وتسيير الخدمات الكنسية ، وبعد عقد (ما يقرب من 980) ) لمشروع كبير لتوحيد الحياة الأدب rozpochinaє سيميون ميتافراست. في هذه الساعة تقريبًا ، يتم تجميع القاموس الموسوعي للمحكمة لجميع المواسم ، والذي يتضمن حوالي 30 ألف مقال. وأكبر موسوعة لـ Kostyantin هي مختارات من سجلات المؤلفين الزنطيين القدامى والأوائل حول جميع مجالات الحياة ، والتي تسمى عقليًا "مقتطفات" على ما يبدو ، تضمنت الموسوعة 53 قسمًا. قسم Povnistyu diyshov فقط "حول السفارات" ، بشكل خاص - "حول الصدق والرذائل" ، "حول الكلمات ضد الأباطرة" ، "حول الأفكار". من بين الفصول التي لم يتم استبعادها: "حول الشعب" ، "حول انحطاط الأباطرة" ، "حول المذنبين" ، "حول القياصرة" ، "حول المآثر" ، "حول الاستيطان" ، "حول الري" ، "حول الرسول" ، "حول الترويج" ، "حول العاهرات" ، "حول الانتصار" ، "حول الهزيمة" ، "حول الاستراتيجيات" ، "حول الزواج" ، "حول المعجزات" ، "حول المعارك" ، "حول الكتابات" ، "حول الإدارة السيادية" ، "حول استفسارات الكنيسة" ، "حول الخطاب" ، "حول تتويج الأباطرة" ، "حول وفاة (خلع) الأباطرة" ، "حول الغرامات" ، "عن القديس" ، "حول النقل" ، "حول الإصلاحات" ، "أسباب الحرب" ، "حول المفلوج" ، "حول القلعة"..

أُعطي Pryzvisko Porphyrogenitus لأبناء الأباطرة الذين حكموا ، حيث وُلد الناس في غرفة البورفيريوم بالقصر الكبير في القسطنطينية. Kostyantyn السابع ، ابن ليو السادس الحكيم ، وُلد كإبن رابع ، ولد بحق في هذه الغرفة ، لكنه ولد بشكل غير قانوني. من الواضح أنه لا يكفي منحه حق العرش. قام باتكو بسرقة يوجو باعتباره spіvruverel ، وبعد وفاته ، حكم الشاب Kostyantin ستة مصائر تحت وصاية الحكام. في عام 919 ، استولى قائد الروماني الأول لاكابين ، الذي كان في صف السلالة المقدونية ، بعد أن رأى ابنته من أجل كوستيانتين ، ثم توج بالرئيس spivruver ، على السلطة تحت قيادة تمرد كوستيانتين. في وقت بداية الحكم المستقل ، أصبح كوستيانتين رسميًا إمبراطورًا لأكثر من 30 عامًا ، وكان لأكثر من 40 عامًا.

14. 1018 - غزو المملكة البلغارية

وضعت الملائكة على تاج الإمبراطورية Vasil II. مصغرة من باسل سفر المزامير ، مكتبة مارشيان. القرن الحادي عشر

آنسة. غرام. 17 / مكتبة مارسيانا

عهد Vasil II of Bulgaria (976-1025) - ساعة التوسع غير المسبوق للكنيسة والتدفق السياسي لبيزنطة في Summіzhnі kraїni: هذا هو اسم المعمودية الأخرى (المتبقية) لروس و- إذا كان الأمراء أسكولد أن دير مع البويار تم تعميدهم بالقرب من كييف ، حيث عين البطريرك فوتيوس أسقفًا على وجه التحديد) ؛ في 1018 عامًا من غزو المملكة البلغارية ، لتصفية النظام الأبوي البلغاري المستقل ، والذي ، بعد أن أيقظ مايو 100 عام ، كان zasnuvannya zamіst nіgo navіvsamostiynoї Okhridskoї arhієpiskopiї ؛ في أعقاب الحملات الزمنية ، توسع البيزنطي فولودينا الصخودي.

في السياسة الداخلية ، اعتاد فاسيل على القيام بأعمال شغب من أجل تسييج عشائر أصحاب الأراضي الكبيرة ، حيث قاموا في الواقع بتشكيل الجيوش العسكرية في 970-980 خلال حروب جروماديان ، كما لو أنهم أساءوا تمثيل قوة فاسيل. يزور Vіn namagavsya zhorstnyh ثروة prizupiniti من كبار ملاك الأراضي (ما يسمى dynatіv دينات (اكتب اليونانية. δυνατός) - قوي ومجهد.) ، في بعض الحالات يذهبون إلى نقطة المصادرة المباشرة للأرض. ومع ذلك ، فقد جلبت تأثيرًا زمنيًا فقط ، حيث أدت المركزية في المجالين الإداري والعسكري إلى تحييد الأشخاص الفائقين الصلبين ، ولكن على المدى الطويل ، جعلت الإمبراطورية غير متناسقة أمام التهديدات الجديدة - النورمان والسلاجقة والبيتشينيج. السلالة المقدونية ، التي حكمت النصف الثاني من القرن ، تمت مقاطعتها رسميًا على الأقل في 1056 روتر ، ولكن في الواقع ، في 1020-30 ، تم انتزاع السلطة الحقيقية من قبل المسؤولين من العائلات البيروقراطية والعشائر الرائعة.

كافأ ناشادكي فاسيل بجائزة المقاتل البلغاري لمعاناته بين الحروب مع البلغار. على سبيل المثال ، بعد الانتصار في معركة فيريشال ، كان هناك جبل بيلاسيتسا في 1014 صفا من النبيذ ، بعد أن عاقب 14 ألف أخ في آن واحد. إذا كان winklo نفسه ، فهو غير مرئي. على وجه التحديد ، ما حدث قبل نهاية القرن الثاني عشر ، إذا كان القيصر البلغاري كالويان (1197-1207) ، وفقًا لشهادة مؤرخ القرن الثالث عشر جورج أكروبوليتان ، قد بدأ في أنقاض الأماكن البيزنطية في البلقان ، وأطلق على نفسه بفخر مقاتل روماني وفاسيل نفسه.

أزمة القرن الحادي عشر

15. 1071 - معركة ملاذكرد

معركة في مانزكيرت. صورة مصغرة من كتاب "عن مصيبة المشاهير" لبوكاتشيو. القرن الخامس عشر

المكتبة الوطنية الفرنسية

استمرت الأزمة السياسية ، التي بدأت بعد وفاة فاسيل الثاني ، في منتصف القرن الحادي عشر: تنافست العشائر ، كما كان من قبل ، تغيرت السلالات بعضها البعض تدريجيًا - من 1028 إلى 1081 ، تغير 11 إمبراطورًا على العرش البيزنطي. ، لم يتم العثور على تردد مماثل في مطلع السابع والثامن. تم الضغط على الدعوة إلى بيزنطة من قبل Pechenigs والأتراك السلاجقة أدت قوة السلاجقة الأتراك لأقل من عشر سنوات في القرن الحادي عشر إلى إخضاع أراضي إيران والعراق وفيرمينيا وأوزبكستان وأفغانستان الحديثة ، وأصبحت التهديد الرئيسي لبيزنطة في صخودو.- البقاء ، بعد أن ربح 1071 مصيرًا في معركة ملاذكرد مانزكيرت- في الوقت نفسه ، يوجد مكان صغير Malazgirt على الحافة المخفية لـ Turechchini بجوار بحيرة Van.سمحت للإمبراطورية بجزء أكبر من أراضيها بالقرب من آسيا الصغرى. لم يكن أقل إيلامًا لبيزنطة هو كنيسة روزريف واسعة النطاق للكنيسة vіdnosin مع روما في 1054 roci ، والتي أزيلت بشكل تعسفي اسم الانشقاق العظيم انشقاق(فيد اليونانية. σχίζμα) - روز.، التي قضت من خلالها بيزنطة بقية التدفق الكنسي في إيطاليا. من ناحية أخرى ، لم يحتفل زملاء مايزا بثمن المشروع ولم يعطوه أي معنى مناسب.

ومع ذلك ، فإن حقبة عدم الاستقرار السياسي ، ومكر الأطواق الاجتماعية ، ونتيجة لذلك ، أدى الحراك الاجتماعي العالي إلى ظهور شخصية فريدة لبيزنطة ، شخصية مايكل سيلوس - عالم ذلك المسؤول ، الذي لعب دورًا نشطًا في أباطرة العرش ، يتغذون على أكثر الشذرات اللاهوتية والفلسفية تعقيدًا ، ويزرعون الوحي الكلداني الوثني ، ويخلقون إبداعات في جميع الأنواع التي يمكن تصورها - من النقد الأدبي إلى سيرة القديسين. أعطى وضع الحرية الفكرية نوعًا جديدًا من الفرع البيزنطي النموذجي للأفلاطونية الحديثة: عنوان "فلاسفة بات" فلاسفة ايبات- في الواقع ، الفيلسوف الرائد للإمبراطورية ، كاتب المدرسة الفلسفية بالقرب من القسطنطينية.غيرت بسيلا جون إيتال ، الذي لم يكن يعيش فقط أفلاطون وأرسطو ، ولكن أيضًا فلاسفة مثل أمونيوس ، وفيلوبون ، وبورفيري ، وبروكلوس ، قبلوا وراء كلمات معارضي اليوجا ، رواية تناسخ الأرواح وخلود الأفكار.

إحياء Komnіnіvske

16. 1081 - جاء إلى عهد Oleksiy I Room

المسيح يبارك الإمبراطور أوليكسي الأول كومنين. صورة مصغرة من فيلم "Dogmatic Panoply" للمخرج أوفيميا زيجابين. القرن الثاني عشر

في عام 1081 ، نتيجة للتسوية مع عشائر دوك وميليسيني وباليولوجوي ، وصلت عائلة كومنين إلى السلطة. احتكر فونو خطوة بخطوة كل القوى السيادية وأخذت القبعات الأسرية المطوية الكثير من الأبطال الخارقين. بدءًا من Oleksiy I Komnіna (1081-1118) ، بدأت إضفاء الأرستقراطية على التشويق البيزنطي في النمو ، وتراجع الحراك الاجتماعي ، وتنمو الحرية الفكرية ، وتدخل القوة الإمبراطورية بنشاط إلى المجال الروحي. بداية هذه العملية المتمثلة في احتجاج السيادة على الكنيسة لجون إيتال بسبب "الأفكار البالاتونية" والوثنية في 1082 roci. ثم نتابع دعوى ليو الخلقيدوني ، الذي عارض مصادرة سلطة الكنيسة لتغطية الاحتياجات العسكرية (في الوقت نفسه ، شنت بيزنطة حروبًا مع صقلية النورمان والخبازين) ولم يسم الجليد Oleksiya في تحطيم الأيقونات. قم بقمع البوجوملس بوغوميلستفو- vchennya ، التي فينيكلو في البلقان في القرن العاشر ، غنية بما كان دين مانيتشيف متورطًا فيه. من أجل هدايا البوجوملس ، سوف نتخلص من النور المادي للخلق من السماء من قبل الشيطان. كان جسد الإنسان هو نفسه جسد المخلوقات ، لكن محور الروح كان لا يزال هبة من الله الصالح. لم يعترف البوجوميل بمؤسسة الكنيسة وكثيراً ما تحدثوا ضد السلطات العلمانية ، مما أثار التمرد العددي.، أحدهم ، فاسيل ، تم حرقه على بوغاتي - ظاهرة فريدة للممارسة البيزنطية. في عام 1117 ، وقف معلق أرسطو ، أوستراتيوس نايكيسكي ، أمام المحكمة لدعوته إلى البدعة.

في هذه الأثناء ، تذكر الحاضرين عن أقرب معمودية أوليكسي الأول عاجلاً كحاكم ، ناجحًا في سياسته القديمة: لقد كان بعيدًا عن الاتحاد مع حاملي الصليب وقائد ضربة حساسة للسيلجوك في آسيا صغير.

في هجاء "Timarion" ، يتم الوصف باسم البطل ، وهو أغلى ثمناً بالنسبة لـ potoybichchya. في اعترافه الخاص ، خمنت وجون إيتالا ، الذي أراد أن يشارك في محادثة الفلاسفة اليونانيين القدامى ، لكنه أيضًا صدى معهم: يأتي بازهاف إلى مركز نوم الحكماء. "Odrib'" ، بعد أن قلت الخمر ، "لباس على نفسك رداء الجليل ، كما لو كانوا يرنون بالرداء المقدس ، بمعنى آخر ، بعد أن قبلت التعميد ، هل تصلي معنا ، الذين عرفت حياتهم علمًا و معرفة؟ يتخلص أبو من كل الثياب المبتذلة ، أو يغلق أخوتنا دفعة واحدة! (ترجمه إس في بولياكوفا ، إن فيلينكوفسكايا).

17. 1143 - أتى إلى غرفة فلاد مانويل الأول

الميول التي أعقبت Oleksiy I تطورت في عهد Manuel I Komnіnі (1143-1180). Vіn vstanovit vstanovit سيطرة خاصة على حياة الكنيسة للإمبراطورية ، أفكار vnіfіkatsії اللاهوتية وشارك هو نفسه في نزاعات الكنيسة. أحد الأطعمة ، الذي أراد مانويل أن يقول كلمته ، كان قادمًا: مثل تجسد الثالوث يقبل الذبيحة من أجل ساعة الإفخارستيا - هل الله الآب تشي سين والروح القدس؟ كما لو كان هذا صحيحًا بالنسبة لصديق (وغُنّى نفس الشيء في الكاتدرائية في 1156-1157) ، فسيتم التضحية بالخطيئة ذاتها وقبولها її.

اتسمت سياسة مانويل القديمة بالفشل في Skhodі (الأكثر فظاعة هو هزيمة البيزنطيين ، الذين أدركوا الهزائم في Miriocephaly في 1176 بالتناوب على أيدي السلاجقة) ومحاولات الاقتراب الدبلوماسي من غروب الشمس. طريقة Kіntsevoy لسياسة zahodnoї ارتباط Manuil bachiv مع روما على أساس الاعتراف بالقوة العليا للإمبراطور الروماني الفردي ، في الواقع ، مانويل نفسه ، تلك الرابطة للكنيسة ، انقسمت رسميا yakі إلى. ومع ذلك ، لم يتم تنفيذ المشروع.

في عصر مانويل ، أصبح الإبداع الأدبي مهنة ، وتم إلقاء اللوم على المجموعات الأدبية بسبب أسلوبها الفني ، وتغلغلت عناصر من الأفلام الشعبية في الأدب الأرستقراطي في البلاط (يمكنك التعرف عليها في أعمال الشاعر ثيودور برودروم أو تأريخ مائة Kostyantina Manasіy) ، ولد نوع رواية الحب البيزنطية ، ونمو عالم التأمل الذاتي للمؤلف.

شمس بيزنطة

18. 1204 - سقوط القسطنطينية على يد المسيحيين

وقعت أزمة سياسية في عهد Andronik I Komnіn (1183-1185): بعد اتباع سياسة شعبوية (تغيير الجزية ، وتمزيق البلوز من زاخود و zhortoly في التعامل مع المسؤولين الفاسدين) ، تبرأت الجزء المهم الآخر من النخبة القديمة. التأسيس السياسي للإمبراطورية.

هجوم المسيحيين على القسطنطينية. صورة مصغرة من تأريخ "فتح القسطنطينية" بقلم جيفروي دي فيلاردو. حوالي عام 1330 كان Vіllarduen واحدًا من kerіvniki في الحملة.

المكتبة الوطنية الفرنسية

محاولة إنشاء سلالة جديدة من الملائكة لم تؤتي ثمارها ، فقد تم فصل التشويق. كان حظ هؤلاء الناس سيئًا في محيط الإمبراطورية: اندلع تمرد في بلغاريا ؛ نهب حاملو الصليب قبرص ؛ دمر النورمان الصقليون ثيسالونيكي. أعطى الصراع بين المتنافسين على عرش عائلة الملائكة الوسطى الدول الأوروبية سببًا رسميًا للمشاركة. في 12 أبريل 1204 ، نهب المشاركون في الحملة الصليبية الرابعة القسطنطينية. أجمل وصف فني لهذه البوديا يمكن قراءته في "التاريخ" لميكيتي تشونيا ورواية ما بعد الحداثة "بودولينو" لأومبرتو إيكو ، والتي لمدة ساعة تنسخ حرفياً جانب تشوناتا.

على أنقاض الإمبراطورية الشاسعة ، سقطت بعض القوى تحت إدارات البندقية ، أقل من عالم صغير ورث مؤسسات الدولة البيزنطية. كانت الإمبراطورية اللاتينية التي يقع مركزها بالقرب من القسطنطينية بمثابة إضاءة إقطاعية لأوروبا الغربية ، وهي شخصية الدوقات والممالك ذاتها ، والتي كانت عبارة عن حُصُر من سالونيك وأثينا والبيلوبونيز.

كان أندرونيك أحد أكثر حكام الإمبراطورية غرابة. Mikita Khoniat rozpovida ، الذي عاقب على إنشاء صورته في إحدى كنائس العاصمة ، بدا وكأنه مزارع فقير يرتدي أحذية عالية ويحمل منجلًا في يديه. كانت هناك أساطير حول اندرونيكا zhorstokism. غرف نوم Vіn vlastovuvav العامة لخصومهم في subrome ، في ساعة بعض kati zashtovhuvali الضحية في bagatti مع قمم الضيوف ، و Georgiy Dіsipat ، بعد أن غامر بمقاضاة yogo zhorstokіst ، مهددة إلى pіdsmazhit على نواب pіdsmazhitі vіhydpraviti.

19. 1261 - فتح القسطنطينية

جلب غزو القسطنطينية تبرئة ثلاث قوى يونانية ، والتي ادعت مع ذلك لأولئك الذين سيكونون الانحدار الكامل للبيزنطة: الإمبراطورية النيقانية عند دخول pivnіchny لآسيا الصغرى تحت رعاية سلالة لاسكاريف ؛ إمبراطورية طرابزون بالقرب من الجزء المخفي من شبه الجزيرة من ساحل البحر الأسود في آسيا الصغرى ، وأراضي Komnіn - حكم Komnіni العظيم ، اتخذ yakі لقب "إمبراطور الرومان" ، لقب مملكة إبيروس بالقرب من الجزء الغربي البلقان بيفوستروفا مع سلالة الملائكة. حدثت نهضة الإمبراطورية البيزنطية في عام 1261 على أساس إمبراطورية نيكيان ، التي أسقطت المنافسين وفازت بالنصر في القتال ضد البنادقة لمساعدة الإمبراطور الألماني وجنوة. ونتيجة لذلك ، احتل الإمبراطور اللاتيني والبطريرك بيجلي وميخايلو الثامن باليولوجوس القسطنطينية ، وأعيد تتويجه وصوت "كوستيانتين الجديدة".

وفقًا لسياسته الخاصة ، حاول مؤسس السلالة الجديدة التوصل إلى حل وسط مع القوى الأجنبية ، وفي عام 1274 لتحقيق اتحاد الكنيسة مع روما ، مما جعل الأسقف اليوناني والقسطنطينية من النخبة ضده.

بصرف النظر عن أولئك الذين أعيد إحياء الإمبراطورية رسميًا ، فقد قضت ثقافتها كثيرًا من "كوليسترول ثابت": كان علماء الحفريات محرجين من وجود الفينيسيين في البلقان والاستقلالية الكبيرة لطرابزون ، التي كان حكامها رسميًا يطلقون على لقب "الرومانيون". الأباطرة "، بروتين في العمل.

Yaskrave هي علامة على الطموحات الإمبراطورية لطرابزون - الاستيقاظ هناك في منتصف القرن الثالث عشر والاحتفال بكاتدرائية القديسة صوفيا حكمة الله. احتفل هذا المعبد في الحال بذكرى طرابزون إلى القسطنطينية مع صوفيا المقدسة ، وحولت طرابزون رمزياً إلى القسطنطينية الجديدة.

20. 1351 - تأكيد vchenny غريغوري بالامي

القديس غريغوريوس بالاماس. شارة سيد Pivnіchnoi اليونان. كوب XV سنت.

في الربع الآخر من القرن الرابع عشر ، سقطت أذن من طباخات الحنك الفائقة. كان القديس غريغوريوس بالاماس (1296-1357) هو المفكر الأصلي ، الذي أثار vchennya حول جوهر الله الإلهي (بسببه لا يمكن أن يتحد الشخص ، ولا يعرف її) والطاقات الإلهية غير المخلوقة (مع z'ednannya mozhlive) وسرقتها إمكانية النظر من خلال "الحس المعقول" للنور الإلهي الموحى ، والتحديق في الأناجيل ، الرسل في ساعة تناسخ المسيح على سبيل المثال ، في إنجيل متى ، تم وصفه بشكل خفيف على النحو التالي: "بعد ستة أيام ، أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا شقيق يوغو ، ودعوتهم وحدهم إلى الجبل العالي ، وتظاهروا بأنهم أمامهم: أصبح قوياً. مثل النور "(متى 17: 1-2)..

في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الرابع عشر ، ارتبط الخلاف اللاهوتي ارتباطًا وثيقًا بالمعارضة السياسية: بالاماس ، ويوجو بريهيلنيك (البطاركة كاليست الأول وفيلوثيوس كوكين ، والإمبراطور جون السادس كانتاكوزين) والمعارضون الشخصية الفيلسوف فارلام كالابري أكيندين ، والبطريرك جون الرابع كريبل ، الفيلسوف والكاتب نيسفوروس غريغوري) حصلوا بالتناوب على انتصارات لبقة ، ثم اعترفوا بالهزائم.

احتجت كاتدرائية 1351 الصخرية ، بعد أن وافقت على انتصار Palamy ، على نهاية superechtsi ، التي كانت عشية ذلك قليلاً في القرن الخامس عشر ، ثم أغلقت طريق مكافحة Palamis تحت سلطة الكنيسة. بالنيابة عن الخلفاء بعد إيغور ميدفيديف أنا. P. ميدفيديف. الإنسانية البيزنطية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. SPb. ، 1997.للغناء مع مناهضي Palamites في الدوما ، دعونا نفكر في Nikifor Grigori ، الميول القريبة من أفكار الإنسانيين الإيطاليين. المزيد والمزيد من الأفكار الإنسانية كانت معروفة من أعمال الأفلاطونية المحدثة وأيديولوجي التجديد الوثني للبيزنطة جورجي جيمست بليفون ، الذي أعاقت الكنيسة الرسمية ممارسته.

يمكن القول من الأدبيات العلمية الجادة أن الكلمتين "(ضد) راحة اليد" و "(ضد) سيهاستي" مترادفتان. نحن لا نسميها بالشكل الصحيح. Ісіхасм (من اليونانية ἡσυχία [ісіхія] - الافتقار إلى البراءة) كممارسة صلاة مدح ذاتيًا تتيح إمكانية الاتصال المستمر بالله ، بعد أن ألغى ممارسة اللاهوت في العصور المبكرة ، على خلفية سمعان اللاهوتي الجديد في القرنين الحادي عشر والحادي عشر.

21. 1439 - اتحاد فيرارو فلورنتين

الاتحاد الفلورنسي للبابا يوجين الرابع. 1439 روكمطوية بلغتين - اللاتينية واليونانية.

مجلس المكتبة البريطانية / صور بريدجمان / فوتودوم

في بداية القرن الخامس عشر ، أصبح من الواضح أن التهديد العثماني يتمثل في تغذية أساس الإمبراطورية. كانت الدبلوماسية البيزنطية تمزح بشكل نشط للحصول على الدعم في زاخود ، وكانت المفاوضات جارية حول كيفية توحيد الكنيسة في مقابل مساعدة روما. في ثلاثينيات القرن الرابع عشر ، تم قبول مبدأ القرار بشأن الاتحاد ، لكن موضوع المساومة كان مكان الكاتدرائية (في البيزنطية أو على الأراضي الإيطالية) وهذا الوضع (سيكون علامة بعيدة على "الاتحاد" ). Zreshtoy zustrіchі vіdbulis في إيطاليا - على قطعة خبز في فيراري ، ثم في فلورنسا وروما. في الأحمر 1439 ، تم توقيع اتحاد فيرارا فلورنتيا. كان تسي يعني أن الكنيسة البيزنطية اعترفت رسميًا بصحة الكاثوليك من خلال وجباتهم الغذائية ، بما في ذلك تلك الموجودة في النظام الغذائي. لم تعرف Ale unia دعم الأسقفية البيزنطية (أصبح الأسقف مارك يفغنيك رئيسًا لخصومها) ، مما أدى إلى إنشاء تسلسلتين هرميتين متوازيتين بالقرب من القسطنطينية - الأولى الأرثوذكسية الموحدة. بعد 14 عامًا ، مباشرة بعد سقوط القسطنطينية ، قرر العثمانيون محاربة المناهضين للوحدة وعينوا بطريركًا لخليفة مارك يوجينيك - جيناديوس سكولاريوس ، لكن الاتحاد رسميًا أصبح أقل من 1484 عامًا.

تمامًا كما هو الحال في تاريخ الكنيسة ، فقد ترك الاتحاد وراءه تجربة قصيرة العمر نوعًا ما ، فإن الأثر التالي في تاريخ الثقافة مهم بشكل كبير. Fіguri ، تحت Vissarion of Nikey ، والطريقة العلمية لـ Pliphon ، و UNIAT Metropolitan ، و Potim Cardinal I Titular Latin Patrigakh Konstantinopol ، كان Klyu دورًا في محاصيل Transmisa (I Anticho) في زاهيز. بيساريون ، في المرثية التي كُتبت عليها الكلمات: "من خلال خطواتك انتقلت اليونان إلى روما" ، ترجمة المؤلفين الكلاسيكيين اليونانيين إلى اللاتينية ، ورعاية المهاجرين والمفكرين اليونانيين وإعطاء البندقية مكتبتها التي تضمنت أكثر من 700 مخطوطة (في ذلك الوقت) الوقت كبير جدا). أصبح الياك أساس مكتبة القديس مرقس.

الدولة العثمانية (سميت على اسم الحاكم الأول عثمان الأول) فينيكلا عام 1299 على أنقاض السلطنة السلجوقية في الأناضول وخلال القرن الرابع عشر زادت من توسعها في آسيا الصغرى والبلقان. تم منح استراحة قصيرة في بيزنطة من قبل معارضة العثمانيين لتيمورلنك في مطلع القرن الرابع عشر والخامس عشر ، الطرف الاصطناعي مع وصول محمد الأول في عام 1413 ، بدأ العثمانيون مرة أخرى في تهديد القسطنطينية.

22. 1453 - سقوط الإمبراطورية البيزنطية

السلطان محمد الثاني الفاتح. اللوحة بواسطة جنتيلي بيلينا. 1480 روك

ويكيميديا ​​كومنز

حاول الإمبراطور البيزنطي المتبقي Kostyantyn XI Palaiologos محاكاة التهديد العثماني دون جدوى. حتى بداية الخمسينيات من القرن الخامس عشر ، استولت بيزنطة على منطقة صغيرة في ضواحي القسطنطينية (كانت ترابيزوند بالقرب من القسطنطينية مستقلة بالفعل) ، وسيطر العثمانيون على معظم الأناضول ، لذا فإن البلقان يني بيلو). في أعقاب الحلفاء ، تحول الإمبراطور إلى البندقية ، وأراغون ، ودوبروفنيك ، والمنطقة الأوغرية ، وجنوة ، وبابا روما ، وبروتو المساعدة الحقيقية (علاوة على ذلك ، obmezhena) ، فقد نشروا فقط البندقية وروما. في ربيع 1453 ، بدأت معركة المدينة ، في 29 مايو هلكت القسطنطينية ، وهلك كوستيان الحادي عشر في المعركة. حول موت اليوجو ، من حوله لأننا لا نعرف vchenim ، تم تكديسه بأسماء مجهولة للتاريخ ؛ في الثقافة اليونانية الوطنية ، نشأت أسطورة عن أولئك الذين تركوا القيصر البيزنطي ، حيث استراح ملاك في مرمر ونين في طمني بيتشير من البوابة الذهبية ، وتم إلقاء محور المحور ورؤية العثمانيين.

لم يكسر السلطان محمد الثاني الفاتح خط الركود مع بيزنطة ، ولكن عن طريق رفض لقب الإمبراطور الروماني ، ودعم الكنيسة اليونانية ، وحفز تطور الثقافة اليونانية. ساعة من الإدارة اليوغيّة للتعيينات من خلال المشاريع ، والتي تبدو للوهلة الأولى رائعة. كتب جورج طرابزون ، وهو عالم إنساني - كاثوليكي يوناني - إيطالي ، عن تأسيس إمبراطورية عالمية في جزيرة محمد ، حيث يتحد الإسلام والمسيحية في دين واحد. والمؤرخ ميخايلو كريتوفول ، الذي خلق تاريخًا مدحًا لمحمد ، هو مدح بيزنطي نموذجي مع خطاب obv'yazkovy ، ولكن تكريماً لفولودار المسلم ، فإن أسماء البروتي ليست سلطانًا ، ولكن بالطريقة البيزنطية - الريحان.

رئيس الملائكة ميخائيل ومانويل الثاني باليولوجوس. القرن الخامس عشر Palazzo Ducale ، أوربينو ، إيطاليا / Bridgeman Images / Fotodom

1. الأراضي التي تحمل اسم بيزنطة لم تكن موجودة على الإطلاق

شعر ياكبي البيزنطيون في القرنين السادس والعاشر والرابع عشر منا أن الرائحة الكريهة هي البيزنطيين ، وأن البلد يسمى بيزنطة ، والعدد الأكبر منهم ببساطة لم يفهمنا. وأولئك ، الذين ما زالوا عاقلين ، سيقولون إننا نريد أن نتبعهم ، ونطلق عليهم سكان العاصمة ، وحتى أمي العجوز ، كما لو كانوا منتصرين فقط ، كما لو كانوا يحاولون تقديم عرضهم الترويجي yakomoga vyshukanishoy. جزء من diptych القنصلية جستنيان. القسطنطينية ، 521 صتم تقديم Diptychs إلى القناصل تكريما لدخولهم إلى المستوطنة. متحف متروبوليتان للفنون

Krayni، yak її Meshkans يسمى Byzantium ، مهما كانت ؛ لم تكن كلمة "بيزنطية" بأي حال من الأحوال الاسم الذاتي للميشكان ، بغض النظر عن الدولة. انتصرت كلمة "vіzantіytsі" في بعض الأحيان للاعتراف بسكان القسطنطينية - لاسم مدينة Vіzantіy القديمة (Βυζάντιον) ، كما في 330 دورة تم إعادة صياغتها من قبل الإمبراطور Kostyantyn تحت اسم القسطنطينية. كانت الرائحة الكريهة تسمى هكذا فقط في النصوص المكتوبة بلغة أدبية ذكية ، منمقة على أنها يونانية قديمة ، لم تتحدث إلى أي شخص لفترة طويلة. لا أحد يعرف Vyzantiitsiv الآخر ، أن و qi تم تأسيسهما فقط في نصوص يمكن الوصول إليها من قبل دائرة ضيقة من النخبة المضيئة ، الذين كتبوا النسخة القديمة من اللغة اليونانية و rozumila yogo.

كان الاسم الذاتي للإمبراطورية الرومانية Skhidnoy بدءًا من القرن الثالث إلى الرابع (وبعد نهب القسطنطينية من قبل الأتراك عام 1453) يحتوي على الكثير من العبارات والكلمات المستقرة والمعقولة: قوة الرومان ،لكن الرومان (βασιλεία τῶν Ρωμαίων) ، رومانيا (Ρωμανία), رميدة (Ρωμαΐς ).

المسكانت أنفسهم أطلقوا على أنفسهم رومية- الرومان (Ρωμαίοι) حكمهم الإمبراطور الروماني - باسيليوس(Βασιλεύς τῶν Ρωμαίων) وعاصمتهم روما الجديدة(Νέα Ρώμη) - تم تأسيس اسم المكان ذاته بواسطة Kostyantyn.

هل اجتمعت كلمة "بيزنطة" وقيلت في نفس الوقت عن الإمبراطورية البيزنطية كدولة ، والتي تم تبرئتها بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية على أراضي المقاطعات الأخرى؟ على اليمين ، في حقيقة أنه في القرن الخامس عشر ، في الحال ، من سيادة الإمبراطورية الرومانية Skhidno (هكذا غالباً ما يطلق على بيزنطة في الإبداعات التاريخية المعاصرة ، وهي أقرب إلى الثقة بالنفس من البيزنطيين أنفسهم) ، في الواقع ، فقدت صوتها ، الذي يشعر به المرء بين: مماثل - تم عزل التقليد الروماني في وصف الذات في حدود الأراضي اليونانية التي كانت تقع تحت الإمبراطورية العثمانية ؛ الآن أهم من أولئك الذين فكروا في بيزنطة وكتبوا عن أوروبا الغربية.

إيرونيم وولف. نقش دومينيكوس كوستوس. 1580 روكهرتسوغ أنطون أولريش - متحف براونشفايغ

في التقاليد الأوروبية الغربية ، تم إنشاء دولة بيزنطة فعليًا من قبل Ієro-nim Wolf ، وهو عالم إنساني ومؤرخ ألماني ، رأى في عام 1577 "مجموعة التاريخ البيزنطي" - وهي مختارات صغيرة من أعمال التاريخ ريكيف سكيدني أومبيرز الترجمة اللاتينية. من "الفيلق" نفسه ، ارتقى مفهوم "البيزنطية" إلى الهدف العلمي لأوروبا الغربية.

شكلت دوامة وولف أساس مجموعات أخرى من المؤرخين البيزنطيين ، والتي كانت تسمى أيضًا "مجموعة التاريخ البيزنطي" ، ولكن على نطاق أكثر ثراءً - في 37 مجلدًا من الرؤى لغزو الملك لويس الرابع عشر لفرنسا. ناريشتي ، إعادة زيارة البندقية إلى "جسد" آخر كتبه المؤرخ الإنجليزي في القرن الثامن عشر إدوارد جيبون ، إذا كتب "تاريخ سقوط وسقوط الإمبراطورية الرومانية" - ربما ، مثل هذا الكتاب ليس صغيراً من مثل هذا التدفق المهيب والمدمر في آن واحد على الخلق الذي نشر الصورة المعاصرة لبيزنطة.

Romeї z їhnoy іstorichnoyu والتقاليد الثقافية بولي ، في مثل هذه الرتبة ، لم يدخر صوته فحسب ، بل الحق في تسمية نفسه و samosvіdomіst.

2. لم يعرف البيزنطيون أنهم ليسوا من الرومان

خريف. لوحة Koptsk. القرن الرابعمعرض ويتوورث للفنون ، جامعة مانشستر ، المملكة المتحدة / صور بريدجمان / فوتودوم

بالنسبة للبيزنطيين ، الذين أطلقوا على أنفسهم اسم الرومان الرومان ، لم ينته تاريخ الإمبراطورية العظيمة أبدًا. الفكرة ذاتها كانت ستبدو سخيفة بالنسبة له. رومولوس وريم ، نوما ، أوغست أوكتافيان ، كوستيانتين الأول ، جستنيان ، فوكاس ، مايكل العظيم كومنين - كل الرائحة الكريهة ، منذ الأزل ، وقفت على كولي من الشعب الروماني.

قبل سقوط القسطنطينية (والبحرية بعد الجديدة) ، كان سكان الإمبراطورية الرومانية يحترمون الشعب البيزنطي. المؤسسات الاجتماعية والقوانين والسيادة - كلها مأخوذة من بيزنطة منذ ساعات الأباطرة الرومان الأوائل. لم يؤثر تبني المسيحية مايزا على الترتيبات القانونية والاقتصادية والإدارية للإمبراطورية الرومانية. مثلما استسلمت تحولات الكنيسة المسيحية للإمبراطورية البيزنطية للعهد القديم ، فقد جلبوا بداية تاريخهم السياسي ، مثل الرومان القدماء ، إلى أحصنة طروادة ، إلى إينيس ، بطل الهوية الرومانية الرئيسية لفرجيل.

تضاءل الترتيب المشبوه للإمبراطورية الرومانية والانتماء تقريبًا إلى الوطن الروماني العظيم في العالم البيزنطي مع العلم والثقافة اليونانية: احترم البيزنطيون الأدب اليوناني القديم الكلاسيكي. على سبيل المثال ، في القرن الحادي عشر ، كان الراهب وتعاليم ميخائيلو بسيلوس في حداد خطير في مقال واحد عن أولئك الذين يكتبون بشكل أفضل - التراجيديا الأثينية إيفريبيد أو البيزنطية في القرن السابع غورجي بيسيدا ، مؤلف كتاب مدح عن أفارو - المستطيل السلوفاكي للقسطنطينية عام 626 محور "حول الخلق الإلهي للعالم. نحن نغني ، ونترجم كلمات لغة يانسك ، يعيد جورج صياغة كلمات المؤلفين القدامى لأفلاطون ، وبلوتارخ ، وأوفيد ، وبليني الأكبر.

في تلك الساعة بالذات ، على قدم المساواة مع الأيديولوجية ، غالبًا ما وقفت الثقافة البيزنطية على النقيض من العصور القديمة الكلاسيكية. تذكر المدافعون المسيحيون أن العصور القديمة اليونانية بأكملها - الشعر والمسرح والرياضة والنحت - تتخللها العبادات الدينية للآلهة الوثنية. تم الحكم على القيم الهلنستية (الجمال المادي والجسدي ، التمجيد للرضا ، المجد البشري والأوسمة ، النصر العسكري والرياضي ، الإثارة الجنسية ، الفكر الفلسفي العقلاني) مثل غير المسيحيين. باسل الكبير في حديثه الشهير "قبل الشباب عن أولئك الذين هم مثل إبداعات وثنية" ليبصق رأسه للشباب المسيحي بأسلوب حياة مألوف ، والذي روج له تشيتاتشيف في إبداعات الهيلينية. Vіn من أجل الاختيار بالنسبة لهم ليس مجرد قصة ، كوريسني من منظور أخلاقي. هناك تناقض في حقيقة أن فاسيل ، مثل العديد من آباء الكنيسة الآخرين ، قد حصل بنفسه على الإضاءة الهيلينية المعجزة وكتب أعماله الخاصة بأسلوب أدبي كلاسيكي ، متلاشيًا مع بداية التصوف البلاغي القديم ، ذلك لي ، حتى في الساعة بدا وكأنه كائن حي مثل عفا عليه الزمن.

في الواقع ، فإن التناقض الأيديولوجي مع الهلينية لم يحترم الشعب البيزنطي ليواجه التدهور الثقافي القديم. لم يتم التقليل من أهمية النصوص القديمة ، ولكن تم نسخها ، حيث حاولت إعادة الكتابة تحسين الدقة ، إذا كان بإمكانهم ، في بعض التقلبات ، التخلص من مثل هذا المقطع المثير. استمر الأدب اليوناني في كونه أساس البرامج المدرسية في بيزنطة. الأشخاص المتنورين صغار لقراءة ومعرفة ملحمات هوميروس ، ومآسي يوربيديس ، والترويج لـ Demos-Phen والفوز بالشفرة الثقافية الهيلينية في الأعمال السماوية ، على سبيل المثال ، استدعاء العرب الفرس ، وروس - Hyperborea. أنقذت بيزنطة الكثير من عناصر الثقافة القديمة ، والحقيقة ، بعد أن تغيرت إلى درجة عدم الاعتراف بها ومعرفة zmist الدينية الجديدة: على سبيل المثال ، أصبحت البلاغة عبارة عن وعظ (علم الوعظ الكنسي) ، وأصبحت الفلسفة لاهوتيين ، والحب القديم انغمست القصة في أنواع أدبية قداسة.

3. ولدت بيزنطة ، إذا تبنت العصور القديمة المسيحية

متى ستبدأ بيزنطة؟ الغناء ، إذا انتهى تاريخ الإمبراطورية الرومانية - هكذا دعنا نفكر. هذه الفكرة أعطتنا إياها الرياح الطبيعية للتدفق المهيب لـ "تاريخ السقوط وتدمير الإمبراطورية الرومانية" من تأليف إدوارد جيبون.

تم كتابة هذا الكتاب في القرن الثامن عشر ، وقد تم تقديمه كاقتراح للمؤرخين ، لذلك إذا نظرنا إلى غير الفاخفيين في الفترة الممتدة من القرن الثالث إلى القرن السابع (والتي تُسمى الآن في كثير من الأحيان العصور القديمة) كما لو كانت لمدة ساعة في سقوط عظمة الإمبراطورية الرومانية عاملين رئيسيين - الجزء الأكبر من ألمانيا. القبائل والدور الاجتماعي المتنامي للمسيحية ، والتي أصبحت في القرن الرابع الديانة السائدة. يُنظر إلى بيزنطة ، المعروفة لدى الجماهير بإمبراطورية مسيحية ، في هذا المنظور على أنها تدهور طبيعي لتلك النشوة الثقافية ، التي أصبحت في العصور القديمة القديمة من خلال المسيحية الجماعية: مركز التعصب الديني والظلامية ، التي امتدت إلى ألف شخص.

تميمة تحمي من البصر. بيزنطة ، القرنين الخامس والسادس

صورت عين من جهة ، وأسد ، وثعبان ، وعقرب ، وهجوم ليليكا على ثور.

© متحف والترز للفنون

تميمة مصنوعة من الهيماتيت. مصر البيزنطية ، القرنين السادس والسابع

تشير النقوش إلى اليوغا على أنها "امرأة عانت من النزيف" (لوقا 8: 43-48). كان من المهم أن يساعد الهيماتيت على النزيف ، وكانت التمائم أكثر شيوعًا ، مما يدل على الصحة ودورة الطمث.

من الآن فصاعدًا ، كما لو كان يتعجب من تاريخ عين جيبون ، تتحول العصور القديمة إلى نهاية مأساوية لا رجعة فيها من العصور القديمة. كان آل تشي أقل من ساعة خراب شيخوخة جميلة؟ لقد غمر العلم التاريخي بالفعل حقيقة أنه ليس كذلك.

دعونا نسامح بشكل خاص التصريحات حول الدور القاتل للمسيحية في الثقافة المدمرة للإمبراطورية الرومانية. لم تكن ثقافة العصور القديمة مستوحاة من تعريف "الوثنية" (الرومانية) و "المسيحية" (البيزنطية). أولئك الذين حكموا من قبل ثقافة العصور القديمة للمبدعين و coristuvachiv ، بدا أنهم أكثر قابلية للانطواء بشكل ملحوظ: لقد تم إعطاء المسيحيين في تلك الحقبة طعامًا رائعًا للغاية حول الصراع بين الرومان والدينيين. في القرن الرابع ، كان بإمكان المسيحيين الرومان بسهولة وضع صور الآلهة الوثنية ، vikonanikh في الطراز العتيق ، على الأشياء: على سبيل المثال ، على شاشة واحدة ، مُعطاة للاسم ، الزهرة عارية للحكم من النداء التقوى "الثواني و مشروع ، عش مع المسيح. "

على أراضي بيزنطة المستقبل ، كان من غير الصعب للغاية الاندماج المعاصر للوثنية والمسيحية في القاعات الفنية: في القرن السادس ، تم استحضار صور المسيح والقديسين بتقنية صورة الجنازة المصرية التقليدية ، النوع الاكثر شيوعا ما هو اسم بورتريه الفيوم صورة الفيوم- مجموعة متنوعة من اللوحات الجنائزية ، انتشرت في مصر الهلنستية في القرنين الثالث والثالث بعد الميلاد. ه.تم تطبيق الصورة بالأفارز الساخنة على كرة شمعية ساخنة.. لم تعارض الرؤية المسيحية في العصور القديمة القديمة التقاليد الوثنية والرومانية نفسها: في كثير من الأحيان (أو ربما ، navpaki ، بشكل طبيعي وغير مثير للإعجاب) تم الانتهاء منه. يظهر نفس الاندماج بين الوثنية والمسيحية في أدب العصور القديمة الحديثة. يغني أراتور في القرن السادس معلنًا في الكاتدرائية الرومانية سداسية حول أعمال الرسل ، مكتوبة في التقاليد الأسلوبية لفيرجيل. في مصر التي تم تنصيرها في منتصف القرن الخامس (في تلك الساعة كانت قريبة من القرن الثاني من القرن ، توجد أشكال مختلفة من السواد) يغني نون من مدينة بانوبول (أكميم الحالية) اكتب تحويلًا (إعادة صياغة) من إنجيل القديس تشي ليس فقط متر وأسلوب ، ale و svidomo zapozichuyuchi كلمات الصيغة اللفظية وصور ملحمة اليوغا إنجيل يوحنا 1: 1-6 (ترجمة مجمعية):
على ظهر اليد كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، والكلمة كان الله. كان على قطعة خبز الله. بدأ كل شيء من خلال الجديد ، وبدون الجديد ، لم يبدأ شيء في الارتفاع ، والذي بدأ في الارتفاع. كانت لنيومو حياة ، وكانت الحياة نور الناس. والنور يضيء في الظلام والظلمة لم تحرق يوجو. أرسل شعب بولا في نظر الله ؛ im'ya youmu ايفان.

نون من بانوبول. إعادة صياغة إنجيل يوحنا ، الأغنية 1 (ترجمة يو إيه جولوبيس ، دي إيه بوسبيلوفا ، إيه في ماركوف):
اللوغوس ، الطفل الإلهي ، النور ، الناس في النور ،
مشهد لا يصدق لأبي فين على العرش اللامتناهي!
الله السماوي ، الشعارات ، أجي تي صالح
يصرخون في الحال مع الرائي ، خالق العالم ،
أوه ، أحدث كلية المعرفة! أصبح كل شيء من خلال الجديد
ما هو لاهث وفي الروح! وضعي الغني ،
من الواضح أن تشي scho perebuvaє؟ أنا في الربيع الجديد
الحياة عفوية للجميع نور لقصر قصير.<…>
في الجزء bjolozhivchiy
ظهر ماندريفنيك ناجيرني ، ساكن صحراء شيليا ،
فين - نذير تعميد الخارج ، إميا -
يرشد رجل الله ، إيفان. .

صورة لفتاة صغيرة. القرن الثاني© معهد جوجل الثقافي

صورة جنازة لرجل. القرن الثالث© معهد جوجل الثقافي

المسيح بانتوكراتور. أيقونة من دير القديسة كاترين. سيناء منتصف القرن السادس.ويكيميديا ​​كومنز

القديس بطرس. أيقونة من دير القديسة كاترين. سيناء القرن السابع© campus.belmont.edu

التغييرات الديناميكية التي حدثت في طبقات مختلفة من ثقافة الإمبراطورية الرومانية في العصور القديمة القديمة ، من المهم أن ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالمسيحية ، حيث كان المسيحيون أنفسهم في ذلك الوقت مثل هذه الأفكار للأشكال الكلاسيكية والمطالبات التخيلية ، وفي الأدب ( كما هو الحال في مجالات الحياة الأخرى الغنية). تم نشر مستقبل بيزنطة في عصر ، في نوع من الترابط بين الدين والفني وجمهوري ، وكذلك علم اجتماع الإخفاقات التاريخية ، التي كانت قابلة للانهيار وغير مباشرة. حملت الرائحة النتنة معهم إمكانات الانطواء وثراء الخطة ، كما لو كانت تزأر مع إطالة الذكرى المئوية للتاريخ البيزنطي.

4. في بيزنطة كانوا يتكلمون لي فقط ، لكنهم كتبوا لغة أخرى

الصورة الحالية لبيزنطة متناقضة. لم تدعي الإمبراطورية أنها تتقدم بشكل قانوني إلى الإمبراطورية الرومانية فحسب ، بل رفضت أيضًا مؤسساتها ، ولكن من وجهة نظر أيديولوجيتها السياسية ، لم تكن الإمبراطورية الرومانية تتحدث اللاتينية. في نيويورك ، تم نقلهم في المقاطعات الغربية وفي البلقان ، حتى القرن السادس ، تم التخلي عن الوون من قبل المسؤول (أصبح المشرعون الباقون قانون جستنيان باللاتينية ، واعتماده في 529 دورة ، - بعد الجديد القانون ، رأى الإغريق koyu) ، فقد فازت باللغة اليونانية لكل شيء في المجالين العسكري والإداري) ، زانتين القسطنطينية المبكرة ، بعد أن أضافت قدرات car'er لقواعد اللغة اللاتينية. لكن على الرغم من ذلك ، لم تكن لاتينا دليلي إلى بيزنطة المبكرة. دع الشعراء اللاتينيين كوريب والبريستيان يعيشون في القسطنطينية ، ولا نتذكر هذه الأسماء على جانبي كتيب تاريخ الأدب البيزنطي.

لا يمكننا أن نقول ما هي اللحظة التي يصبح فيها الإمبراطور الروماني بيزنطيًا: الطوق الواضح لا يسمح بالهوية الرسمية للمؤسسات. في حالة البحث عن أدلة على السلسلة الغذائية ، من الضروري اللجوء إلى السلطات الثقافية غير الرسمية. عادت الإمبراطورية الرومانية إلى الظهور في العصر البيزنطي ، والتي تميزت في الفترة المتبقية من القرن بظهور المؤسسات الرومانية ، والثقافة اليونانية والمسيحية ، ويجري تطوير توليفة تستند إلى اللغة اليونانية. لهذا ، أصبح أحد المعايير ، التي كان من الممكن أن نندفع على أساسها ، هو: الإمبراطور البيزنطي ، تحت سلطة زميل يوغو الروماني ، من الأسهل التحدث باليونانية ، اللاتينية الدنيا.

البيرة ، ما هذا الجوز؟ البديل ، كيفية إخبار الشرطة عن كتب وبرامج الكليات اللغوية ، هو أمر مغري: يمكننا أن نعرف فيها إما لغة يونانية قديمة أو حديثة. لم يتم توجيه النقاط الأخرى. من خلال هذه الارتباكات ، اتضح أن اللغة اليونانية البيزنطية قد نشأت منذ زمن بعيد (حوارات مايجي أفلاطون ، لكنها غير معروفة بعد) ، أو بروتو غريسك (ربما تحدث تسيبراس مع صندوق النقد الدولي ، ولكن ليس بالكامل بعد). إن تاريخ القرن الرابع والعشرين للتطور المستمر للفيلم هو أمر مباشر ويسأل: هل هو الانحدار الحتمي للشمس وتدهور اللغة اليونانية القديمة (هذا ما اعتقده علماء اللغة الغربيون الكلاسيكيون قبل توحيد الدراسات البيزنطية كتخصصات علمية مستقلة) ، ولكن لا محالة نمو اليونانية الجديدة (هكذا).

صحيح أن اليونانية البيزنطية جذابة للغاية. من المستحيل أن نرى تطور نفس التغييرات التدريجية اللاحقة ، الشظايا الموجودة على المنشعب الجلدي أمام الحياكة المتحركة ، تتراجع. والسبب في ذلك هو تعيين البيزنطيين أنفسهم على هذه الخطوة. الجادة المرموقة اجتماعيا هي قاعدة هوميروس وكلاسيكيات نثر العلية. إن الكتابة الجيدة تعني كتابة تاريخ بدون أثر لـ Xenophon أو Thucydides (آخر مؤرخ تجرأ على إدخال عناصر العلية القديمة في نصه ، والتي تم إنشاؤها قديمة بالفعل في العصر الكلاسيكي ، - سجلات tse لسقوط القسطنطينية Laonik Khalko kondіl) ، و ep V_d إلقاء الضوء على الشعب البيزنطي مع امتداد تاريخ الإمبراطورية ضروري بالمعنى الحرفي ، والتحدث بمفرده (المتغير) ، وكتابة حركة أخرى (عالقة في الحركة الكلاسيكية الثابتة). ازدواجية الأدلة الحديثة هي أهم أرز للثقافة البيزنطية.

أوستراكون من جزء من "الإلياذة" باللغة القبطية. مصر البيزنطية ، 580-640 روكي

أوستراكوني - شظايا من الأواني الفخارية - انتصرت لتسجيل آيات توراتية ووثائق قانونية وأوامر مدرسية وصلوات ، إذا لم تكن أوراق البردي متوفرة أو كانت باهظة الثمن.

© متحف المتروبوليتان للفنون

أوستراكون مع تروباريون أم الرب القبطية. مصر البيزنطية ، 580-640 روكي© متحف المتروبوليتان للفنون

تفاقم الوضع من قبل أولئك الذين ، خلال العصور القديمة الكلاسيكية ، كانت وراء أنواع الغناء سمات ثابتة للهجة الغنائية: كتب هوميروس الآيات الملحمية ، وألّفت الأطروحات الطبية باللهجة الأيونية لإرث أبقراط. تشبه صورة باشيمو في بيزنطة. استمرت حروف العلة اليونانية القديمة لأحرف طويلة وقصيرة ، وأصبح هذا النقيق المنظم أساس الآيات اليونانية القديمة. في عصر الهيلينية ، كان إصدار الأصوات للأيام الخوالي يأتي من اللغة اليونانية ، ومع ذلك ، بعد ما لا يقل عن ألف عام ، تمت كتابة الأغاني البطولية والمرثيات بطريقة حُرم النظام الصوتي منها ساعات هوميروس الثابتة. تغلغل Vіdmіnnostі في іnshi mоvnі rіvnі: كان من الضروري إنشاء عبارة ، مثل Homer ، واختيار كلمات ، مثل Homer ، والافتراء وتغييرها بشكل واضح إلى نموذج ، والذي كان في اللغة الحية منذ ألف عام.

ومع ذلك ، لم يكن الجميع قادرين على الكتابة بإيجاز وبساطة عتيق ؛ في كثير من الأحيان ، عند محاولتهم الوصول إلى المثل الأعلى للبيزنطية ، أنفق المؤلفون أكثر من العالم بقليل ، وكتبوا بشكل عملي أكثر من أصنامهم. لذلك ، نحن نعلم أن vіdmіnok البعيدة ، scho بدأت في اليونانية القديمة ، في المازة اليونانية الجديدة ، سأعاود الظهور. سيكون من المنطقي أن نعترف أنه من تيجان الجلد في أدبيات النبيذ ، سيكون هناك شحذ للديدال أكثر ، حتى يتم التعرف خطوة بخطوة. أظهرت الدراسات الحديثة التي تم إجراؤها أن الأدب البيزنطي المنتصر في الأدب البعيد أكثر منه في الأدب الكلاسيكي القديم. لكن نفس تردد zbіlshennya أتحدث عن razhituvannya normi! تدخل أشكال tієї chi іnshої المنتصرة ، قل عن nevmіnnya її بشكل صحيح zastosovuvat لا يقل عن povna vіdsutnіst في لغتك.

في تلك الساعة بالذات ، كان للعنصر المتحرك أثره. حول ذلك ، كيف تغيرت اللغة الرومانية ، نحن نعرف على وجه اليقين إعادة كتابة المخطوطات والكتابات غير الأدبية وما يسمى بالأدب الشعبي. Termin "People’s Monomance" Nevvipadkiy: VIN Nabagato يصف لنا بشكل مؤلم ، nIZH Bilsh Zvichny "Narodnaya" ، Oskilki neophytino Elemeniy Movisy Moviy Vicoristovy كان Vicoristovniki ، ضجيج حصص Konstantinopolso Eliy. لقد أصبح أسلوبًا أدبيًا معتادًا في القرن الثاني عشر ، إذا تمكن بعض المؤلفين أنفسهم من العمل في العديد من السجلات ، فإن نطق نثر شيتاتشيف فيشوكان اليوم ، قد لا يمكن التعرف عليه على أنه atic ، وغدًا - chi ليس ميدان virshiki.

أدى Diglossia ، أو الثنائية ، إلى ظهور ظاهرة بيزنطية نموذجية أخرى - استعارة ، إلى perekladennya ، إعادة صياغة navpіl z perekladeniya ، clad zmіstu dzherela كلمات جديدة zі iznizhennyam chi سجل الأسلوب. علاوة على ذلك ، يمكن أن يستمر التدمير على طول خط التفاقم (بناء الجملة الحاد ، وشخصيات vishukani للفيلم ، والتلميحات والاقتباسات العتيقة) ، وعلى طول خط تبسيط الفيلم. Zhodin Tvіr دون الاستخفاف بالنصوص المقدسة في بيزنطة ليست صغيرة بالنسبة للوضع المقدس: يمكن إعادة كتابة الأناجيل بمفتاح أسلوبي مختلف (مثل ، على سبيل المثال ، سرقة Nonn من Panopolitansky ، الذي كان يفكر بالفعل) - وفعل ذلك لا تسقط عن لعنة على رأس المؤلف. كان من الضروري التحقق في عام 1901 ، ما إذا كانت ترجمة الأناجيل إلى اللغة اليونانية الحديثة (أساسًا ، نفس العبارة الوصفية) حية للمعارضين ودافعت عن التجديد المتحرك في الشارع واستدعت ما يصل إلى عشرات الضحايا. بهذا المعنى ، فإن natovpi ، الذي سرق "موفا الأجداد" وحارب المترجم Oleksandros Pallis ، كانوا بعيدين عن الثقافة البيزنطية ، ليس فقط ما أرادوه ، ولكن ما باليس نفسه.

5. كان لبيزنطة صانعي الأيقونات - وهذا لغز رهيب

تحطيم الأيقونات يوحنا الجراماتيك والمطران أنطونيوس سيليسكي. سفر المزامير Khludiv. بيزنطة ، مبدئيًا 850 صورة مصغرة للمزمور 68 ، vіrsh 2: "أعطيتني jovch ، وفي يميني أعطوني شرابًا من أكتوبر." Dії ії іkonoclasts ، حشو الياكوت على شكل المسيح ، ورود pіvnyuyuschisya z على الجلجثة. محارب أعسر ليقدم إسفنجة المسيح بقطعة قماش. تألق على النار - إيفان جراماتيك والمطران أنطوني من سيليسكي. rijksmuseumamsterdam.blogspot.ru

تحطيم المعتقدات التقليدية هو الأكثر شيوعًا بالنسبة إلى جمهور عريض والأكثر غموضًا بالنسبة إلى fahivtsy في فترة تاريخ بيزنطة. حول درب الطين ، مثل النبيذ المتبقي من الذاكرة الثقافية لأوروبا ، للقول إنه من الممكن ، على سبيل المثال ، في اللغة الإنجليزية التغلب على كلمة تحطيم الأيقونات ("تحطيم الأيقونات") في السياق التاريخي ، في المعنى كل ساعة "متمرد ، الخراب بيدفالين ".

قماش Podіeva من هذا القبيل. حتى مطلع القرنين السابع والثامن ، برزت نظرية عبادة الصور الدينية بشكل يائس من الناحية العملية. جلبت الفتوحات العربية في منتصف القرن السابع الإمبراطورية إلى أزمة ثقافية عميقة ، وهذا بدوره أدى إلى زيادة في المزاج المروع ، وتعدد الزابوبونيف واندفاع الأشكال المضطربة وتبجيل الأيقونات ، والتي غالبًا لا تستيقظ في ممارسات سحرية. مع مجموعة مختارة من معجزات القديسين ، يلوحون بالمعبد من دروك الذائب بوجه القديس أرتيمي ztsiliuvav vіd grizhi ، والقديسين كوزماس وداميان متشعبان المتألمين ، يعاقبونها wipiti ، zmіshavshi بالماء ، الجص مع اللوحات الجدارية مع їkhnіm الصور.

دعت مثل هذه الأيقونات الشانوفانية ، التي لم تحقق التمهيد الفلسفي واللاهوتي ، إلى تدمير جزء من رجال الدين ، مثل علامات الوثنية في الجزء الجديد. كان الإمبراطور ليو الثالث آصور (717-741) ، الذي كان يميل ضد الوضع السياسي القابل للطي ، غير راضٍ عن خلق أيديولوجية جديدة متماسكة. استمرت الأيقونات الأولى لتحطيم الأيقونات حتى 726-730 ، تمامًا مثل العرقلة اللاهوتية للعقيدة الأيقونية ، لذلك سقطت القمع الكامل للمعارضين في ساعة حكم الإمبراطور البيزنطي الأكثر شهرة - Kostyantyn a V Kopronima (7).

الكاتدرائية المتمردة من 754 ، التي تدعي مكانة الكنيسة المسكونية ، حولت الفرشاة الفائقة إلى روفن جديد: الآن لم يكن الأمر يتعلق بالقتال ضد الزابوبون والسياج المنتصر للعهد القديم "لا تجعل من نفسك صنمًا" ، بل حول تجسد المسيح. ما الذي يمكن أن يتخيله Vіn vvozhatisya ، مثل طبيعة يوغو الإلهية - "غير المرئية"؟ كانت "المعضلة الكريستولوجية" على النحو التالي: قراء الأيقونات مذنبون إما بإظهار جسد المسيح فقط على الأيقونات بدون إله الله (النسطورية) ، أو بتحديد ألوهية المسيح من خلال وصف صورته للجسد ( monophysitism).

في عام 787 ، عقدت الإمبراطورة إيرينا مجلسًا جديدًا في نيقية ، صاغ المشاركون فيه كيفية دعم عقيدة تحطيم الأيقونات وعقيدة تبجيل الأيقونات ، وبالتالي أعلنوا تخريبًا لاهوتيًا تمامًا لممارسات غير منظمة سابقًا. بعد أن أصبح طفرة فكرية ، في المقام الأول ، نزل إلى عبادة "الخدمة" و "المرئية": أولاً ، يمكنك فقط تكريم الله ، ثم ، كما في الآخر ، "الكرامة المرئية للصورة ، يتردد صداها مع النموذج الأولي ”(كلمات باسيل الكبير ، التي أصبحت الأجساد). بطريقة مختلفة ، تم نشر نظرية التماثل ، أي نفس الاسم ، الذي عرف مشكلة تشابه الصورة للصورة والصورة: تم التعرف على أيقونة المسيح على هذا النحو ، وليس تشابه الأرز بل بداية الكتابة باسم فعل التسمية.

البطريرك نيكيفور. صورة مصغرة من سفر المزامير لثيئودور القيصري. 1066 روكمجلس المكتبة البريطانية. جميع الحقوق محفوظة / صور بريدجمان / فوتودوم

في القرن الثامن عشر الميلادي ، عاد الإمبراطور ليو فيرمينين إلى سياسة تحطيم الأيقونات ، مدحًا بمثل هذه الطقوس للفوز بمجموعة من التراجع من حيث التعيين في كوستيانتين الخامس ، أنجح حكام جزر فيزكس وأكثرهم محبوبًا لبقية القرن. . في مثل هذه الدعوة إلى صديق ، تقع تحطيم المعتقدات التقليدية مثل جولة جديدة من القمع ، وبالتالي غضب جديد للفكر اللاهوتي. ينتهي عصر تحطيم المعتقدات التقليدية في 843 ، إذا كانت لا تزال تحرم تحطيم المعتقدات التقليدية على أنها بدعة. ومع ذلك ، أعاد بريمارا مشاهدة البيزنطيين حتى عام 1453: لفترة طويلة ، كان المشاركون في القطط الخارقة للكنيسة ، الذين انتصروا في خطاب ساذج منتصر ، يهتفون بعضهم البعض في محرقة الأيقونات المقيدة ، وكان الرنين بدعة أخرى أكثر جدية.

كان من الأفضل إنهاء كل شيء مثل zrozumilo. ولكن مثلما نحاول توضيح المخطط بأكمله ، تبدو دوافعنا مضطربة.

الطي الرئيسي هو مطحنة dzherel. تمت كتابة النصوص ، على حد علمنا ، حول تحطيم الأيقونات الأقدم ، في وقت لاحق ، علاوة على ذلك ، من خلال الأيقونات. في القرن الأربعين من القرن التاسع ، تم إطلاق برنامج جديد لكتابة تاريخ تحطيم الأيقونات من مواقع تحطيم الأيقونات. نتيجة لذلك ، تم إنشاء تاريخ النزاع بالكامل: إنشاء تحطيم الأيقونات بسهولة أكبر في التحديدات المغرضة ، ويظهر التحليل النصي ما فعلته الأيقونات ، كان من المفترض إنشاؤها لترديد كنيسة Kostyantyn V ، لا يمكن أن تكون قد كتبت قبل بداية القرن الثامن. إلى رؤساء هزازي الأيقونات ، وصفنا تاريخ الملاح ، وخلقنا وهم التقليد: أظهر أن ترانيم الأيقونات (وليس بشكل عفوي ، ولكن أكثر أهمية!) كان موجودًا في الكنيسة منذ الساعات الرسولية ، ولم يعد تحطيم الأيقونات فيدينيا جديدًا (كلمة καινοτομί باليونانية هي الكلمة الأكثر كرهًا لتكون نوعًا من البيزنطية) ، علاوة على ذلك ، Svidomo معاداة المسيحية. لم يكن محاربو الأيقونات من المقاتلين من أجل تطهير المسيحية من الوثنية ، ولكن "المشتكين المسيحيين" - بدأت الكلمة تعني نفسها وحصريًا محاربي الأيقونات. لم تكن الجوانب في superechtsi الأيقونية مسيحية ، كما لو أنها فسرت الشيء نفسه بطريقة مختلفة ، لكن المسيحيين وأنا أخبرهم بنفس القوة.

ترسانة الحيل الجدلية ، مثل الحيل المنتصرة في هذه النصوص لتشويه سمعة الخصم ، كانت كبيرة بالفعل. تم إنشاء الأساطير حول كراهية المحاربين الأيقونيين قبل التكريس ، على سبيل المثال ، حول نوم ليو الثالث أثناء العمل ، دون أن يكون قد أسس جامعة في القسطنطينية على الإطلاق ، وكان يُنسب إلى Kostyantyn V المشاركة في الطقوس الوثنية والتضحيات البشرية ، وكراهية والدة الإله والشك في المسيح والشك في المسيح. كما لو أن الأساطير المماثلة يتم تبسيطها وطالما انتشرت ، وإلا فإنها تُترك في مركز المناقشات العلمية للدونين. على سبيل المثال ، من غير المرجح أن نكون قد وضعناها مؤخرًا بعيدًا ، حيث تم إلقاء اللوم على Stefan Novy ، الذي تم تكريمه في وجه الشهداء في عام 766 ، والذي تم ربطه ليس كذلك بفضح الأيقونة الذي لا هوادة فيه الموقف ، كما يعلن الحياة ، لأنه قريب من zmovi المعارضين السياسيين لـ Kostyantin V. Superechki وحول التغذية الرئيسية: ما هو دور التدفق الإسلامي في نشأة تحطيم المعتقدات التقليدية؟ كيف تصدى محاربو الأيقونات لعبادة تلك الآثار المقدسة؟

لغة Navit ، كما نتحدث عن تحطيم المعتقدات ، هي لغة peremozhtsiv. كلمة "تحطيم الأيقونات" ليست اسمًا للذات ، لكنها تسمية جدلية وصفية ، ألقى عليها خصومهم باللوم. لم يستطع Joden "تحطيم الأيقونات" انتظار مثل هذه الأسماء ، فقط لأن الكلمة اليونانية εἰκών لها معنى أكثر من "الأيقونة" الروسية. تسي تكون بعض الصور ، بما في ذلك غير الملموسة ، وبعد ذلك ، تسمي شخصًا ما محاربًا للأيقونات - تعلن tse أنك تحارب فكرة الله-الخطيئة كصورة الله الآب ، والناس على أنهم صورة الله ، ومثل القديم العهد ، مثل نموذج أولي للعهد الجديد وما إلى ذلك. أصر تيم أكثر من محاربي الأيقونات أنفسهم على أنهم كانوا يسرقون الصورة الحقيقية للمسيح - عطية القربان المقدس ، في نفس الوقت الذي يبدو فيه معارضوهم مثل ، في الواقع ، ليس كذلك من هذا القبيل ، لكنها ليست أكثر من صورة.

الانتصارات الناتجة عن فترة حكمهم تسمى الأرثوذكسية في آنٍ واحد ، وسيُطلق على vchennia لخصومهم بازدراء عبادة الأيقونات ولن يتحدثوا عن تحطيم الأيقونات ، ولكن عن فترة عبادة الأيقونات في بيزنطة. فتوم كأنها تشكلت ، وإلا لكان التاريخ المستقبلي كله وجماليات البصريات للمسيحية الخفية.

6. في زهودي ، لم يكن أحد يحب بيزنطة

الرغبة في العلاقات التجارية والدينية والدبلوماسية بين بيزنطة وقوى أوروبا الغربية ، كان من المهم التحدث عن الروح الصحيحة بين بيزنطة وقوى أوروبا الغربية. على سبيل المثال ، في القرن الخامس ، توسعت الإمبراطورية الرومانية الغربية إلى قوى بربرية وانقطع تقليد "الرومانية" عند غروب الشمس ، ولكن تم إنقاذها في Skhodі. بالفعل من أجل ولادة سلالات جديدة ، أراد الألمان استعادة انحدار حكمهم في الإمبراطورية الرومانية والذين وضعوا قبعات سلالة مع الأميرات البيزنطيين. تمايل باب شارلمان من بيزنطة - يمكنك رؤيته في الهندسة المعمارية والتصوف. كانت الادعاءات الإمبريالية لكارل شويدي تغنيها بسبب اللامعقولية بين النزول والغروب: أرادت ثقافة عصر النهضة الكارولنجية أن تخلق لنفسها الانحطاط القانوني الوحيد لروما.

هجوم المسيحيين على القسطنطينية. صورة مصغرة من تأريخ "فتح القسطنطينية" بقلم جيفروي دي فيليردوين. حوالي عام 1330 كان Vіllarduen واحدًا من kerіvniki في الحملة. المكتبة الوطنية الفرنسية

حتى القرن العاشر ، كانت القبائل البربرية تغلق الطرق من القسطنطينية إلى Pivnichnoye Italiy عبر البلقان وعبر نهر الدانوب. بعد أن تركت طريق البحر وحدها ، سرعت فرص النجاح وجعل التبادل الثقافي أكثر صعوبة. أصبح بودل على Skhid ta Zakhіd حقيقة مادية. rozriv الأيديولوجية بين الغروب والنزول ، pіdzhivlyuvany protyazh Serednyovіchchya superechki اللاهوتي ، posilivsya pіd hour Khrestovyh marchіv. أعلن منظم الحملة الصليبية الرابعة ، التي انتهت باحتلال القسطنطينية في عام 1204 ، البابا إنوكينتي الثالث بصوت عالٍ تفوق الكنيسة الرومانية على النقش ، معتمداً على المؤسسة الإلهية.

نتيجة لذلك ، اتضح أن البيزنطيين وسكان أوروبا يعرفون القليل عن بعضهم البعض ، لكنهم فقط جعلوا واحدًا لواحد غير ودي. في القرن الرابع عشر ، في زاخود ، انتقدوا التباين بين رجال الدين البيزنطيين وشرحوا نجاحات الإسلام معها. على سبيل المثال ، دانتي ، بعد أن أخذ في الاعتبار أن السلطان صلاح الدين يمكن أن يتحول قريبًا إلى المسيحية (وتذكر إحياء ذكرى اليوغا في "الكوميديا ​​الإلهية" في ليمبي ، مكان خاص لغير المسيحيين الجيدين) ، ولكن لم يقتله من خلال عدم قبول من النصرانية. في الأراضي الغربية ، في ساعة دانتي ، لا أحد يعرف اللغة اليونانية. في الوقت نفسه ، تعلم المثقفون البيزنطيون المزيد من اللاتينية من أجل نسخ توماس الأكويني ، ولم يقلوا أي شيء عن دانتي. تغير الوضع في القرن الخامس عشر بعد الطوفان التركي وسقوط القسطنطينية ، حيث بدأت الثقافة البيزنطية تتغلغل إلى أوروبا على الفور من الأرواح البيزنطية التي تدفقت إلى الأتراك. جلب الإغريق معهم ثروة من مخطوطات الأعمال القديمة ، وألغت العلوم الإنسانية إمكانية تحويل العصور القديمة اليونانية إلى أصول أصلية ، وليس بعد الأدب الروماني ، تلك الترجمات اللاتينية الضعيفة ، التي تم إحضارها إلى غروب الشمس.

ال vchenih والمثقفين من عصر القيامة tsikavila الكلاسيكية القديمة ، وليس susplstvo ، مثل її المحفوظة. بالإضافة إلى ذلك ، كان معظمهم في زخيد من المثقفين ، وكانوا متعاطفين بشكل سلبي مع أفكار السواد واللاهوت الأرثوذكسي في تلك الساعة ومتعاطفين مع الكنيسة الرومانية ؛ من ناحية أخرى ، تعهد خصومهم ، مكتنزو جريجوري بالامي ، بأنه سيكون من الأفضل محاولة البقاء في المنزل مع الأتراك ومساعدة الأتراك. هذا هو السبب في استمرار قبول الحضارة البيزنطية في ضوء سلبي. نظرًا لأن الإغريق والرومان القدماء كانوا "خاصين بهم" ، فقد تم تثبيت صورة بيزنطة في الثقافة الأوروبية ، باعتبارها متشابهة وغريبة ، وممتعة في بعض الأحيان ، والأهم من ذلك كله ، مهدئة وغريبة عن المثل الأوروبية للعقل والتقدم.

Vіk evropejskoї osvіti vzagali zatavruvav بيزنطة. ربطها المعلمون الفرنسيون مونتيسك وفولتير بالاستبداد ، و rozkishshyu ، والاحتفالات الغذائية ، والزابوبون ، والخطابات الأخلاقية ، والزاباباد الحضاري ، و bezplodnistyu الثقافي. وفقًا لفكر فولتير ، فإن تاريخ بيزنطة هو "مجموعة لا قيمة لها من العبارات المكتوبة وأوصاف المعجزات" ، وهو نوع من الافتراء على العقل البشري. مونتيسك هو المسؤول عن السبب الرئيسي لسقوط القسطنطينية في التدفق الخبيث والشامل للدين على سيادة تلك القوة. يتعامل رجال الدين بشكل خاص مع رجال الدين البيزنطيين ، وترديد الأيقونات ، وأيضًا حول الجدل اللاهوتي:

"اليونانيون - بالكوني العظماء ، المنافسون العظام ، السفسطة للطبيعة - دخلوا تدريجياً في الفوق الديني. أدت شظايا الهتافات إلى تدفق هائل إلى الملعب ، الذي كان ضعيفًا في العالم ، مثل نبيذ طاف ، ثم تصادف أن الهتافات والأبواب تجوب أحدًا واحدًا وأن الشر أصاب كليهما. ونتيجة لذلك ، تلطخ كل احترام الأباطرة من قبلهم ، من أجل تهدئة أو تدمير الطبقات الفائقة اللاهوتية ، التي تم وضع علامة عليها ، والتي أصبحت الرائحة الكريهة أكثر سخونة بالنسبة لهم ، وكان هناك سبب ضئيل دعاهم .

وهكذا أصبحت بيزنطة جزءًا من صورة التجمع المظلم البربري ، والذي شمل للمفارقة البوابات الرئيسية للإمبراطورية البيزنطية - المسلمين. في النموذج الاستشراقي ، عارضت بيزنطة المجتمع الأوروبي الليبرالي والعقلاني ، بناءً على مُثُل اليونان القديمة وروما. يكمن هذا النموذج ، على سبيل المثال ، في أساس توصيفات البلاط البيزنطي في الدراما "خطاب القديس أنطونيوس" لجوستاف فلوبير:

"تمسح الملك بالكم على وجه الرائحة. الخمر من الآنية المقدسة فنكسرها. وأفكار إعادة بناء سفنهم وقواتهم وشعوبهم. في نفس الوقت ، من Baganka of the vіn vіzme ، التي تحرق قصرك مع الضيوف. أفكر في إعادة بناء البرج البابلي وإلقائه من على عرش الله تعالى. قرأ أنطوني من بعيد كل أفكاره في اليوجا تشولي. نتن اليوجو ، ويصبح الخمر نبوخذ نصر.

لم تكتمل النظرة الأسطورية على بيزنطة حتى النهاية في العلوم التاريخية. من الواضح ، حول التطبيق الأخلاقي اليومي للتاريخ البيزنطي لتنمية الشباب والسينما لا يمكن. استندت البرامج المدرسية إلى العصور القديمة الكلاسيكية لليونان وروما ، واستُبعدت منها الثقافة البيزنطية. في روسيا ، تبع العلم والتنوير علامات الزاهد. في القرن التاسع عشر ، انفجرت قصة خارقة حول دور بيزنطة في التاريخ الروسي بين آل زهدنيكس وكلمات عشاق اليانوفيل. تحدث بترو تشاداييف ، باتباع تقاليد التنوير الأوروبي ، بصراحة عن الركود البيزنطي في روسيا:

"من إرادة المصير القاتل ، ابتعدنا عن الانتقام الأخلاقي ، لأنه لا يكفي أن نحولنا ، إلى بيزنطة الصاخبة ، إلى موضوع غضب عميق لهذه الشعوب".

إيديولوجي البيزنطية كوستيانتين ليونتييف كوستيانتين ليونتييف(1831-1891) - دبلوماسي ، كاتب ، فيلسوف. في عام 1875 ، وُلد عمل جديد "بيزنطية و slov'yanstvo" ، بطريقة أن "البيزنطية" كانت حضارة أو ثقافة ، "فكرة رائعة" تشكلت من عقد من المستودعات: الاستبداد ، المسيحية (vіdmin nogo vіd zahіdnogo ، "vіd єresey" والورود ") ، rozcharuvannya في كل شيء أرضي ، في وجود" إلى حافة الفهم الأكبر للخصوصية الأرضية للإنسان "، ومعاينة آمال رفاهية الشعوب ، مجموع هذه المظاهر الجمالية وما إلى ذلك. Oskіlki vseslavіzm vzagalі ليس є tsivіlіzatsiєyu chi الثقافة ، ولكن єvropeyska tsivіlіzаtsіya مع kіntsya ، روسيا ، yak تضاءلت في Vіzantії mіzhe كل شيء ، nebhіdnu لـ rokzant.تظهر الصورة النمطية للبيان حول بيزنطة ، والتي تطورت من خلال التعليم المدرسي أن عدم الاكتفاء الذاتي للعلم الروسي:

"يبدو أن بيزنطة جافة ، ومملة ، وبابيفسكي ، وليست أقل من مملة ، ولكن لجعلها تبدو بخيلة ومرهقة."

7. في عام 1453 سقطت القسطنطينية - لكن بيزنطة لم تمت

السلطان محمد الثاني الفاتح. مجموعة مصغرة من مجموعات قصر توبكابي. اسطنبول ، نهاية القرن الخامس عشر.ويكيميديا ​​كومنز

في عام 1935 ، تم نشر كتاب المؤرخ الروماني نيكولاي إيورجا "بيزنطة بعد بيزنطة" - وتم تحديد الاسم كدليل على حياة الثقافة البيزنطية بعد سقوط الإمبراطورية عام 1453. لم تظهر الحياة والمؤسسات البيزنطية دفعة واحدة. أزال المهاجرون البيزنطيون الرائحة الكريهة ، الذين تدفقوا إلى أوروبا الغربية ، بالقرب من القسطنطينية نفسها ، التي انحازت ضد حكم الأتراك ، وأيضًا عند حدود "الاتحاد البيزنطي" ، مثل المؤرخ البريطاني ديمتري أووبولينسكي ، حيث أطلق على الثقافات الأوروبية المتوسطة المبتدئة ، أدركوا التسريب المباشر لبيزنطة. رومانيا ، بلغاريا ، صربيا ، روس. حافظ أعضاء الوحدة فوق القومية على انحلال بيزنطة في الدين ، وقواعد القانون الروماني ، ومعايير الأدب والفن.

في المائة عام المتبقية من تأسيس الإمبراطورية ، تم دمج عاملين - التجديد الثقافي للباليولج والبالاميت - من جانب ، تجديد الروابط بين الشعوب الأرثوذكسية والبيزنطية ، ومن ناحية أخرى - طفرة جديدة في توسع الثقافة البيزنطية ، من خلال النصوص الليتورجية والأدب الأسود. في القرن الرابع عشر ، كانت الأفكار والنصوص والملاحة البيزنطية - يجر المؤلفون نزولاً إلى سفيتو الملون عبر مدينة ترنوف ، عاصمة الإمبراطورية البلغارية ؛ زوكريما ، عدد الإبداعات البيزنطية المتوفرة في روسيا ، استسلمت للترجمات البلغارية.

بالإضافة إلى ذلك ، اعترفت الإمبراطورية العثمانية رسميًا بطريرك القسطنطينية: كرئيس للميليشيا الأرثوذكسية (أو المجتمع) ، بعد أن استمر في خدمة الكنيسة ، حرم روس وشعوب البلقان الأرثوذكسية من سلطتهم القضائية. Zreshtoy ، حكام الأمراء الدانوب من والاشيا ومولدافيا ، بعد أن أصبحوا أتباع السلطان ، حافظوا على السيادة المسيحية واحترموا التدهور الثقافي والسياسي للإمبراطورية البيزنطية. استمرت الرائحة الكريهة في تقليد احتفالية البلاط الملكي ، والإضاءة اليونانية واللاهوت ، ودعمت النخبة اليونانية في القسطنطينية ، الفاناريوت. فاناريوتي- حرفيا "سكان الفنار" ، ربع القسطنطينية ، حيث كان مقر إقامة البطريرك اليوناني. كان يطلق على النخبة اليونانية للإمبراطورية العثمانية اسم Phanariots ، لأن الرائحة الكريهة كانت تعيش بالقرب من الحي..

تمرد جريتسك في عام 1821. رسم توضيحي من كتاب جون هنري رايت. 1905 ريكأرشيف الإنترنت

Iorga vvazha ، التي ماتت بيزنطة بعد بيزنطة في ساعة الثورة الأخيرة ضد الأتراك في عام 1821 ، كما لو كانت تنظم فاناريو أولكسندر إبسيلانتي. من جانب واحد من الراية ، كتب إبسيلانتو بولي "Sim Peremozhі" وصورة الإمبراطور Kostyantyn العظيم ، الذي تم ربط أذن من التاريخ البيزنطي باسمه ، ومن الجانب الآخر - طائر الفينيق الذي ولد من جديد من نصف الضوء ، رمز ولادة الإمبراطورية البيزنطية. تم سحق التمرد ، وتم تقسيم بطريرك القسطنطينية إلى طبقات ، وتغيرت أيديولوجية الإمبراطورية البيزنطية الأخيرة بسبب القومية اليونانية.

تغيير الإحصائيات

الامبراطورية البيزنطيةالمعتمد في العلم التاريخي على اسم القوة الذي سمي في 4 ملاعق كبيرة. على أراضي الجزء السفلي من الإمبراطورية الرومانية وابتداءً من منتصف القرن الخامس عشر. في العصور الوسطى ، تم تسمية إمبراطورية الرومان (الرومان) رسميًا. المركز الاقتصادي والإداري والثقافي للإمبراطورية البيزنطية بوف القسطنطينية ، بعيدًا عن حدود المقاطعات الأوروبية والآسيوية للإمبراطورية الرومانية ، أهم الطرق التجارية والاستراتيجية البرية والبحرية.

تم إعداد ظهور بيزنطة كدولة مستقلة من قبل الإمبراطورية الرومانية. Tse buv عملية مطوية وثلاثية ، والتي تمتد على الجانب. قطعة خبز يوجا سيجاو عصر أزمة القرن الثالث ، والتي وضعت أسس الشبق الروماني. أكمل تشكيل بيزنطة خلال القرن الرابع عصر تطور التعليق القديم ، علاوة على ذلك ، سادت الميول للحفاظ على وحدة الإمبراطورية الرومانية على التعليق الأكبر. عملية podіlu yshov povіlno و prihovano وبلغت ذروتها في 395 تكريسًا رسميًا لـ mіstsі єsіnoії іmnіїі іmpії ї tvokh derzhаnі ، kozhna na kolі zі sіїміміїміміїр. في ذلك الوقت ، كان الاختلاف في المشاكل الداخلية والخارجية التي واجهت مقاطعات مماثلة وأجنبية للإمبراطورية الرومانية واضحًا للعيان ، والتي كانت غنية بما أطلقوا عليه الفصل الإقليمي. ذهب نصف الإمبراطورية الرومانية إلى مستودع بيزنطة ، الخط الذي يمر من الجزء الغربي من البلقان إلى برقة. Vіdminnostі vіdbili عشر في الحياة الروحية ، في الأيديولوجيا ، في نتائج 4 ج. في كلا الجزأين من الإمبراطورية ، تم ترسيخ المسيحية بقوة لفترة طويلة (دخول الأرثوذكسية - نيقية ، المغادرة - الآريوسية).

Roztashovana في ثلاث قارات - في أوروبا وآسيا وأفريقيا - احتلت بيزنطة مساحة تصل إلى 1 مل مربع. وشملت المكاسب شبه جزيرة البلقان وآسيا الصغرى وسوريا وفلسطين ومصر وبرقة وأجزاء من بلاد ما بين النهرين وبيرمينيا وجزر البحر الأبيض المتوسط ​​أمام جزيرة كريت وقبرص ، المياه الرئيسية في شبه جزيرة القرم (تشيرسون) ، في القوقاز (في جورجيا) ، ії ، جزر صخيدني البحر الأبيض المتوسط. تم ترسيم الحدود من نهر الدانوب إلى نهر الفرات.

تظهر المواد الأثرية الجديدة أن العصر الروماني المبكر لم يكن ، كما ظهر من قبل ، عصر ركود عصاري. مرت بيزنطة بدورة قابلة للطي من تطورها ، ويستحق خلفاء اليوم أن يكونوا قادرين على التحدث عن عناصر "التجديد الاقتصادي" من خلال توسيع مسارها التاريخي. يشمل الباقي الخطوات التالية:

4 - كوب 7 ملاعق كبيرة. - ساعة الانتقال من حافة العصور القديمة إلى المنتصف ؛

النصف الآخر 7-12 ملاعق كبيرة. - دخول بيزنطة إلى العصور الوسطى ، وتشكيل إمبراطورية الإقطاع والمؤسسات الأخرى ؛

النصف الأول من القرن الرابع عشر - حقبة السقوط الاقتصادي والسياسي لبيزنطة وانتهت بموت الدولة.

تطوير vіdnosin الزراعي في 4-7 شارع.

وصلت المناطق المكتظة بالسكان في النصف السابق من الإمبراطورية الرومانية ذات الثقافة الزراعية الطويلة الأمد والعالية إلى مستودع بيزنطة. فيما يتعلق بتفاصيل تطوير مزارع الكروم الزراعية ، تم طرح الوضع ، حيث أصبحت الإمبراطورية الكبرى مناطق جبلية ذات تربة صخرية ، وكانت الوديان المحلية صغيرة ، ورود ، مما أخفى إنشاء الدولة الإقليمية العظيمة الوحدة الفردية. بالإضافة إلى ذلك ، من الناحية التاريخية ، بالفعل خلال ساعات الاستعمار اليوناني وبعيدًا ، في العصر الهيليني ، بدا أن جميع الملحقات لزراعة الأرض محتلة من قبل أراضي دول المدن القديمة. يبدو أن كل شيء يسيطر على دور ميتكيف صاحب العبيد الأوسط ، كإرث ، وقوة مالك الأرض السيادي وإنقاذ الكرة المهمة لأرض فلاسنيك القديمة ، ومجتمعات القرويين - سكان فلاسنيك من الازدهار الثري ، الذي أصبح على رأسهم نواب الحكام. في أذهان نمو القوة البرية العظمى كان صعبًا. بدت مثل العشرات ، وأحيانًا المئات من الفولودينات القديمة والمتوسطة ، المنتشرة إقليمياً ، والتي لم تأخذ تشكيل حالة بوموس واحدة ، على غرار zahidnoy.

في بداية الحياة الزراعية البيزنطية ، كانت أرز الحياة الزراعية في العصر البيزنطي المبكر مأخوذة من الإمبراطورية الرومانية زاهدني ، كانت توفر المال ، والزراعة الفلاحية ، وسلطة الأرض ، وحياة المجتمع ، أعني وسط العالم skogo zemlevolodinnya بسبب نقاط الضعف البارزة في zemstvovolodynnya العظيم. كانت بيزنطة أكثر أهمية من تلك القوة البرية ذات السيادة. دور القوى العاملة من الرقيق و prostezhuetsya التفضل وراء المشرعين في القرنين الرابع والسادس. كان العبيد قرويين محليين صغارًا ، وجنودًا - محاربين قدامى ، وملاك أراضي في المدينة - عامة ، وأرستقراطية بلدية - رجال دين. Doslidniki يفرض العبودية أكثر أهمية من أصحاب الأراضي السيادية. في الواقع ، أصبح أصحاب العقارات في وسط المدينة أكبر كرة للعبيد المحتملين ، وكانت الفيلا الوسطى بجنون مثل العبيد بسبب شخصيتها. كقاعدة عامة ، يضع مالك الأرض الأوسط للمدينة مايتوك واحدًا في mіskom okruzі ، غالبًا قبل ذلك zamіska budinok وواحدة أو أكثر من ولايات dribnіshih pіdmіskih ، proastiїv ، والتي تراكمت في ضواحي sukupnosti الخاصة بهم ، والتي كانت مقبولة على نطاق واسع في منطقة المكان القديم ، مرت الياك خطوة بخطوة إلى منطقة يوجو سيلسكوي ، الإقليم - الكورس. تغني Maetok (فيلا) من قبل الدولة لتحقيق إكليل الجبل ، قطع نبيذ ، تحمل طابعًا متعدد الثقافات ، بعد أن وفرت الاحتياجات الأساسية لمنزل المدينة. في Maetok ، دخلت الأراضي أيضًا ، حيث صنعها رجال المستعمرة ، حيث جلبوا دخلاً ضئيلاً لمالك الأرض ، أو منتجًا معروضًا للبيع.

Nemaє pіdstav rebіlshuvati rіvіn zanepadu ذي السيادة zemstvodіnnya prinaimnі حتى 5 c. في تلك الساعة ، كان هناك القليل من التهدئة في ممرات كوريا ، والتي من شأنها أن تخبرنا عن استقرار معسكراتهم. أقل في 5 ملاعق كبيرة. تم تسييج Kurials لبيع عبيد قرويه (mancipia rustica). في المناطق السفلى (في البلقان) ما يصل إلى 5 ش. استمر نمو فيلات العبيد الأوسط. كما تظهر المواد الأثرية ، كانت حكومة الولاية نعمة مقنعة تحت ساعة غزو البرابرة في القرنين الرابع والخامس.

تجاوز نمو maetkiv (Fundi) العظيمة عباءة الخزف للفيلات الوسطى. ما الذي أدى إلى تغيير في طبيعة الدولة؟ تُظهر المواد الأثرية أنه في عدد من مناطق الإمبراطورية ، تم حفظ الفيلات العظيمة للعبيد حتى نهاية القرنين السادس والسابع. المستندات لها نهاية 4 ملاعق كبيرة. على أراضي فلاسنيك العظماء ، يرتجف العبيد الأقوياء. لو كينتسا 5 ملاعق كبيرة. للحديث عن العبيد والمستعمرات عن العبيد المزروعين على الأرض ، وعن العبيد في منطقة البيكولو ، إذن ، ربما ، ليس عن تغيير وضعهم ، ولكن عن حنجرة الدولة الفاسقة ذات السيادة. تُظهر القوانين المتعلقة بوضع العبيد لأطفال العبيد أن الكتلة الرئيسية من العبيد قد "أعيد تقديمها" ، وأنه لم يكن هناك اتجاه نشط قبل بقاء العبودية. صورة مماثلة هي مي باتشيمو وفي الكنيسة "الجديدة" وملكية الأراضي الرهبانية ، التي كانت تتطور بسرعة.

يصاحب عملية تطوير الملكية الكبيرة للأراضي ازدهار دولة الأحواض ذات السيادة. تم تحفيزها من قبل العقول الطبيعية ، من خلال طبيعة تكوين قوة الأرض العظمى ، والتي تضمنت كتلة من فولودين أخرى متناثرة إقليمياً ، وصل عددها في بعض الأحيان إلى عدة مئات ، مع تنوع كافٍ في التبادل للمقاطعة والمدينة ، والسلع - بنس المال الذي أعطى للعيش لحاكم الأرض ليأخذ منهم مدفوعات مالية. بالنسبة للميتكو البيزنطي العظيم ، كان نمو اليوغي أكثر هدوءًا ، وأقل زهيدني ، وهو ما يميز حلق الدولة الفاسقة ذات السيادة. أصبح بان ساديبا من مركز الدولة يتحول أكثر فأكثر إلى مركز استغلال أهم الدول ، وجمع المنتجات التي جاءت منها ومعالجتها بشكل أكبر. هذه سمة من سمات تطور الحياة الزراعية لبيزنطة المبكرة في العالم في سقوط دول الوسط ودول العبودية الأخرى ، والنوع الرئيسي من الاستيطان هو القرية ، التي يسكنها العبيد والأعمدة (غيبوبة).

لم تكن السمة الفريدة للأرض الحرة القديمة في بدايات بيزنطة مجرد ظهور كتلة فلاسنيك الأرض القديمة القوية ، التي تأسست في غروب الشمس ، ولكن أيضًا أولئك الذين وحدهم القرويون في المجتمع. من أجل وضوح نوع مختلف من المجتمع ، الذي سيطر عليه بولا ميتروكوميا ، والتي تشكلت من susіdіv ، والتي كانت صغيرة في أراضي المشاع ، مما أدى إلى قوة الأرض المشتركة ، التي انتصرها القرويون أو كانوا مستأجرة. أعمال Mitrokomiya zdіysnyuvala nebhіdnі svіlnі ، الصغيرة من شيوخها ، اعتنى الياكي بحياة رب القرية وحافظ على النظام. الكريهون أخذوا الجزية ، وانتقدوا واجبات vikonanny.

إن وجود المجتمع - أحد أهم السمات ، تميز أصالة انتقال بيزنطة المبكرة إلى الإقطاع ، ومجتمعه الخاص له خصوصية فريدة. على vіdmіnu vіd بالقرب من koskhіdnoї ، تم تشكيل مجتمع zantine vіlna المبكر من القرويين - الحكام الكاملون في أراضيهم. ذهب فون من خلال طريق ثلاثي التكافؤ للتنمية في أراضي المنطقة. كان عدد سكان هذا المجتمع 1 - 1.5 ألف. أوزب ("القرى الكبيرة والمكتظة بالسكان"). فون صغيرة من عناصر حرفتها والأثاث الداخلي التقليدي.

تعود أصالة تطور المستعمرة في بيزنطة المبكرة إلى حقيقة أن عدد المستعمرات هنا لم ينمو بشكل أساسي من أجل زراعة العبيد على الأرض ، ولكن تم تجديده من قبل أمراء الأرض القدامى - أوندارز والقرويين. سارت العملية بشكل صحيح. خلال الفترة الممتدة من الحقبة الزنطية المبكرة ، لم يتم حفظ كرة كبيرة من أفراد المجتمع - فلاسنيك فحسب ، بل تم تشكيل البلوز العمودي في أكثر أشكالها صلابة. بمجرد دخولك إلى الرعاية "الفردية" ، بعد حصولك على إدراج مالك أرض شفيدني في هيكل ماتكا ، دافع القرويون البيزنطيون لفترة طويلة عن حقوقهم في الأرض والحرية الخاصة. تم ضمان الارتباط السيادي للفلاحين بالأرض ، وتطوير نوع من "المستعمرة السيادية" من خلال الساعة الثلاثية لإعادة استيراد أشكال أكثر ليونة من الأراضي البور - ما يسمى بـ "المستعمرة الحرة" ( ). وهكذا ، أنقذت المستعمرات جزءًا من قوتها ، ولأنها كانت حرة بشكل خاص ، فقد تم منح حقوق صغيرة.

يمكن للدولة أن تكسب لمصلحتها الازدحام الداخلي للمجتمع وتنظيمه. في 5 ش. vono zaprovadzhuє الحق في الحماية - أفضل شراء للأراضي الريفية من قبل الزملاء القرويين ، مما يعزز الجدوى الجماعية لمقدار ضخم من الضرائب. وأولئك الذين ، حتى في الاجتماع الأخير ، شهدوا عملية تدمير القرويين الأحرار ، الذين ، بعد أن اكتسبوا القوة ، أفسدوا المخيم ، لكنهم في الوقت نفسه ساعدوا في إنقاذ المجتمع.

توسعت Scho من نهاية 4 ملاعق كبيرة. كما أدى انتقال قوات التسليح تحت رعاية فلاسنيك الخاص العظيم إلى غرس خصوصيات الزنطيين العظيم المبكر. في عالم فولوديا القديم والوسطى ، أصبحت القرية المركز الرئيسي للحكومة ، مما أدى إلى توحيد الحكومة الداخلية. من الواضح ، دعونا لا نتحدث فقط عن مدخرات المجتمع على أراضي الحكام العظماء ، ولكن أيضًا عن "التجديد" بعد استيطان العديد من الدول الأخرى والمتوسطة ، والتي تم تبديدها في أرض البور. جرف البرابرة الغزاة جماهير العالم المهم. هكذا كان الحال في البلقان في القرن الخامس. جاءت قرى المستعمرات المحصنة الكبرى (vici) لتحل محل الفيلات القديمة. بهذه الطريقة ، في العقول الزنطية المبكرة ، كان نمو المتطوع العظيم الأرض مصحوبًا بتوسع قوى ذلك szmіtsnennya silskogo gospodarstva ، وليس بواسطة الكتلة. تؤكد المواد الأثرية ليس فقط تعدد القوى ، ولكن أيضًا على ظهور حياة قوية - تنبت أنظمة النمو والآبار والصهاريج وزيت ومعاصر العنب. كان من الممكن خلق زيادة في عدد سكان الريف.

الركود وبداية سقوط القرية البيزنطية ، تكريمًا لعلم الآثار ، بقيت بقية العقد من القرن الخامس - بداية القرن السادس. من الناحية الزمنية ، تتطور هذه العملية مع ظهور أشكال أكثر تعقيدًا من المستعمرات - فئة "المستعمرات المعينة" - النصوص ، المصممون. لقد أصبحوا الكثير من ممارسي maetka ، وزرعوا وزرعوا أرض العبيد والمستعمرات الحرة ، وأمضى الياك حاراتهم من زيادة العبء الضريبي. لم تعد المستعمرات المنسوبة تفتقر إلى الأرض الرطبة ، وفي كثير من الأحيان لم تقلل الرائحة الكريهة من منزلهم تلك الحالة - النحافة والمخزون. أصبح كل شيء سلطة المقلاة ، وتغيرت الرائحة الكريهة على "عبد الأرض" ، مكتوبة بمؤهلات maetka ، المرتبطة بالجديد وبشخص المقلاة. مثل هذا buv هو نتيجة لتطور جزء كبير من الأعمدة الحرة في القرن الخامس ، والذي دعا إلى زيادة عدد الأعمدة-adscriptions. يمكنك التحدث عن هؤلاء ، ما هو العالم الذي يقع في أنقاض قرية ريفية ريفية قوة صغيرة ، وزيادة في الضرائب والرسوم السيادية ، لكن عددًا كافيًا من البيانات يظهر أن حكام الأراضي العظماء من أجل زيادة الدخل أعادوا صياغة المستعمرات في أشباه العبيد ، pozbavlyayuchi فائض من السلطة. حاول تشريع جستنيان ، من أجل الانكماش الكلي للضرائب السيادية ، تطويق نمو الطلبات والرسوم لجشع المقالي. لكن أهمها تلك التي لم يفشل الحكام ولا الدولة في إرساء حق المستعمرات على الأرض على سيادتها.

يمكننا أيضًا أن نقول أنه في مطلع 5-6 ملاعق كبيرة. تم إغلاق مسار zmіtsnennya النائية للدولة الفلاحية الصغيرة. نتيجة لذلك ، كان ركود قرية Gospodarsky ، الذي بدأ ، قصير الأجل ، وتوقف عدد سكان الريف عن النمو ، وبدأ القرويون في التدفق خارج الأرض ، وبطبيعة الحال ، نمو zanedbany و بدأت الأراضي الفارغة (الزراعية الصحراوية) تنمو. إن الإمبراطور جستنيان باتشيف في توزيع الأراضي على الكنائس والأديرة ليس فقط في إرضاء الله ، ولكن أيضًا كوريسنو. صحيح ، كما في 4-5 ملاعق كبيرة. تم إعطاء نمو قوة أراضي الكنيسة والأديرة من أجل هدية rahunok وفي شكل vlasniks الغنية بالأراضي ، ثم عند 6 ملاعق كبيرة. في كثير من الأحيان ، بدأت الدولة نفسها في تحويل الأرباح الصغيرة إلى الأديرة ، لتسديد ما يمكنك القيام به بشكل أفضل من vikoristati. بوركليف روستانيا ، 6 ج. زلازل الكنيسة الرهبانية ، طاردت ياكي تودي حتى 1/10 All Teritorsi ، وتحدثت (المخ في وقتهم ولّد علاج "Monastirty الإقطاعية") Buvo Buvas ، و Zmin ، و VIZANTISHITISKY VIZANTISHICTY. تمتد النصف الأول 6 ملاعق كبيرة. جزء كبير منه أصبح بالفعل نصوصًا ، حيث تم تحويل المزيد والمزيد من أجزاء الأرض القديمة من فلاسنيك ، والتي تم حفظها حتى تلك الساعة. 6 ملاعق كبيرة. - ساعة الخراب الأعظم ، ساعة السقوط المتبقي للمنطقة الوسطى للبلدية ، مثل محاولة جستنيان إنقاذ أسوار الممرات الكائنة. Іz منتصف 6 ملاعق كبيرة. بدا الأمر محرجًا من قبل الأجداد ، وغالبًا ما زاد من متأخرات السكان الزراعيين ، وإصلاح خراب الأراضي التي يتم تعزيزها ، والنقص في سكان الريف. ربما نصف آخر من القرن السادس. - ساعة النمو السريع للقوة الأرضية العظمى. كما تظهر المواد الأثرية للمناطق المنخفضة ، و svіtsk العظيم والكنيسة و volodynnia الرهبانية بالقرب من القرن السادس. نمت vdvіchі ، yakshcho لا vtrychі. تم توسيع emfіtevsis على نطاق واسع على الأراضي ذات السيادة ، وهو عبارة عن ريع يتناقص باستمرار على عقول pіlgovykh ، بسبب المساهمة الضرورية لقوى كبيرة و zasobіv لدعم زراعة الأرض. أصبح Emfіtevs شكل من أشكال التوسع في الزراعة الخاصة الكبرى. على فكرة عدد من doslidnikiv ، دولة الفلاحين والاقتصاد الزراعي بأكمله في وقت مبكر بيزنطة ، وتمتد 6 ملاعق كبيرة. قضى في بناء التنمية. وبهذه الطريقة ، نتيجة تطور مزارع الكروم الزراعية في قرية الزنطية المبكرة Buv її gospodarsky zanepad ، والتي من المعروف أنها تتجلى في ضعف الروابط بين القرية والمدينة ، والتطور التدريجي لمزارع أكثر بدائية وأقل الصنف الزجاجي الريفي va ، scho polyuvalos ekonomіchnomu vodokremlenі sela vіd міsta.

تم التعرف على Gospodarsky zanepad وعلى maєtka. في أعقاب فترة قصيرة بشكل حاد من drіbnoi ، zokrema من قوة الأرض الريفية-gromadian ، في الواقع ، ولدت قوة الأرض القديمة. أصبحت المستعمرة في بيزنطة المبكرة شكلاً من أشكال الأرض البور للقرويين. تم توسيع معايير vіdnosin العمودي على أساس صلاحيات فلاسنيك الأرض الآخرين ، حيث أصبحوا فئة أخرى من المزارعين. أدى المأزق الكبير للعبيد والنصوص ، مع سوادها ، إلى تدفق كتلة من المستعمرات إلى المخيم. الظهور بين أمراء الأراضي البيزنطيين الأوائل ، القرويين الأحرار ، المتحدون في المجتمع ، الأساس الثلاثي والثلاثي لفئة المستعمرات الحرة ، يجب أن. أكثر الأشكال اللينة من الأراضي البور الاستعمارية ، والتي لم تخلق العقول للتحول المباشر للمياه العمودية في الأراضي البور الإقطاعية. تؤكد الشهادة البيزنطية أن المستعمرة نموذجية لشكل قديم نموذجي من الأرض البور ، مرتبطة بزرع vіdnosins ذات الشعر الرقيق ، وهو شكل انتقالي ومحكوم عليه بالتوقيع. يشير التأريخ الحالي إلى تصفية جديدة للمستعمرة في القرن السابع ، حتى. لم يعلق فون على الفور في صب الإقطاعية vіdnosin في بيزنطة.

موقع.

كان الازدهار الإقطاعي ، كما في العصور القديمة ، قائماً على اقتصادها الزراعي ، وكان للاقتصاد الزراعي تأثير أولي على تطور المدينة البيزنطية. في الحقبة الزنطية المبكرة ، بدت بيزنطة من 900-1200 متر مربع ، والتي غالبًا ما كانت تقف واحدة في واحدة لمدة 15-20 كيلومترًا ، بالتساوي من أوروبا الغربية مثل "حافة المدينة". ولكن من الصعب الحديث عن ازدهار المدينة وتطور حياة موسكوجو في بيزنطة 4-6. ضد القرون الأمامية. البيرة أولئك الذين كان لديهم منعطف حاد في تطوير مدينة الزنطية المبكرة ، لم يكن هناك أكثر من 6 - على قطعة خبز 7 ملاعق كبيرة. - مما لا شك فيه. Vіn zbіgzsya بهجمات zvnіshnіh gorіv ، الجزء الثاني من الأراضي البيزنطية ، غزو جماهير السكان الجدد ، - كل هذا جعل من الممكن أن ينسب إلى عدد من الخلفاء سقوط مدينة زفنيشنيه العوامل ، التي حاربوا على مدى قرنين من الزمان رفاه їhnє kolishnє. Zrozumіlo ، لا أحد يستطيع أن يتخيل الحقن الحقيقي الهائل لتدمير المكان الثري في التطور البري لبيزنطة ، ولكنه جدير بالتقدير للاحترام الصحيح والاتجاهات الداخلية في تطوير مدينة الزنتينية المبكرة في 4-6 شارع.

يعود سبب الاستقرار الأكبر ، في الجزء السفلي من المدينة الرومانية ، إلى قلة الأثاث. من بينها تطور أقل للدول ذات الأقطاب العظيمة ، والتي تشكلت في أذهان عزلتها الطبيعية ، والتي سيتم تعزيزها من خلال المدخرات في مقاطعات مماثلة لإمبراطوريات أمراء الأرض الوسطى وملاك الأراضي الروس الآخرين ، وكذلك الجماهير. في lnogo selyanstvo navkolo mіst. أتاح ذلك توفير سوق واسع للحرف اليدوية المحلية ، وخلق دور البائع الوسيط في مكان ما بعد العمل. على أساس هذه المدخرات ، قدم مساهمة كبيرة لسكان التجارة والحرف ، الذين يتحدون من أجل المهن في عشرات الشركات ويضيفون ما لا يقل عن 10 ٪ من إجمالي عدد سكان المدن. الأماكن الصغيرة صغيرة الحجم ، تتراوح من 1.5 إلى 2000. السكان ، متوسط ​​- ما يصل إلى 10 آلاف وأكثر - بضع عشرات الآلاف ، ساعة أكثر من 100 ألف. في المدينة بأكملها ، أصبح عدد السكان يصل إلى ربع السكان.

تمدد 4-5 ملاعق كبيرة. اهتمت الأماكن بالقوة الأرضية الرئيسية ، والتي ضمنت دخل الجماهير ، بالإضافة إلى الاحتياجات الأخرى ، أعطت الفرصة لتحسين حياة المدينة وترتيبها. كان كاتبًا مهمًا هو أولئك الذين كانوا تحت سلطة المدينة ، كان mіskoї kurії bula جزءًا مهمًا من منطقة يوغو الريفية. لذلك ، بمجرد أن جاء الشفق الاقتصادي للمدينة قبل إفقار سكان موسك ، مما جعلهم مسترخين في طبقة النبلاء في موسك ، كانت المدينة البيزنطية للتجارة وسكان الحرفيين أكثر عددًا وأكثر اكتفاءً ذاتيًا.

إن نمو قوة الأرض العظيمة ، وذبح الجماهير والجماهير ما زالوا يسرقون حقهم. على سبيل المثال ، 4 ملاعق كبيرة. كتب الخطيب ليفان أن كبار السن في المدينة أصبحوا "مشابهين للقرى" ، والمؤرخ ثيودوريت كرسكي (القرن الخامس) شكودوفاف ، أن الرائحة الكريهة ليست في الهواء لتتسبب في نزاعات ضخمة و "قضاء" بين سكانها . في العصر البيزنطي المبكر ، سارت هذه العملية بشكل جيد ، حتى لو لم تكن سهلة.

كما هو الحال في أماكن أخرى في خضم مشاكل الطبقة الأرستقراطية البلدية ، ضعفت الروابط مع السوق الإمبراطوري الداخلي ، ثم النمو الكبير لقوة الأرض العظيمة في القرون التي سبقت يومنا هذا ، وإعادة توطين ملاك الأراضي الأثرياء والتجار فيها وريموسنيكوف. في 4-5 ش. إن مراكز المدن العظيمة تختبرها ، ولهذا سيطر عليها حكم الإمبراطورية ، والذي كان نتيجة للدمار ، الذي دخل في التشويق القديم. تضاعف عدد المقاطعات (64) ، ووضعت إدارة الدولة في العواصم. أصبحت باجاتو وعواصمها مراكز الإدارة العسكرية المحلية ، وفي بعض الأماكن - مراكز مهمة للدفاع ، ونشر الحاميات والمراكز الدينية الكبرى - عواصم المدن الكبرى. كقاعدة عامة ، في 4-5 ملاعق كبيرة. كانت هناك حياة مكثفة فيها (كتب لبنان في القرن الرابع عن أنطاكية: "كل شيء في المستقبل") ، تضاعف عدد سكانها ، مما خلق عالمًا غنائيًا وهم الازدهار البري للمدينة والحياة البشرية.

بعد ذلك ، حدد نمو نوع آخر من الأماكن - مراكز الموانئ الساحلية. هناك ، حيثما كان ذلك ممكنًا ، انتقلت ديدال والمزيد من عواصم المقاطعات إلى المدن الساحلية. عملية زوفني ، nachebto ، تكثيف التبادل التجاري. ومع ذلك ، فمن الصحيح أن تطوير النقل البحري ، الرخيصة والآمن ، كان في أذهان نظام zanepad razgaluzhennoy الضعيف للطرق البرية الداخلية.

نوع من مظاهر "تجنيس" الدولة واقتصاد بيزنطة المبكرة ، ليصبح تطورًا للسلع السيادية ، والتي يُعترف بها على أنها توفر احتياجات الدولة. كما تركزت هذه virobnitstva بشكل أكثر أهمية بالقرب من العاصمة والأماكن الأكبر.

ربما كانت نقطة التحول في تطور مدينة بيزنطية صغيرة نصفًا آخر - نهاية القرن الخامس. في الوقت نفسه ، بدأت فترة الأزمة تنمو في أماكن صغيرة ، وبدأوا في إنفاق أهميتها كمراكز للحرف اليدوية والتجارة في مناطقهم ، وأصبحوا "vishtovhuvati" للتجار والحرف اليدوية. أولئك الذين ظهروا على أنهم غير مؤهلين في 498 لدفع الضرائب التجارية والحرفيين الرئيسية - hrisargir ، والأهم من قسائم zherelo الصغيرة للخزانة ، لم يكونوا vipadkovistyu ، ولا مؤشرًا على نمو هيمنة الإمبراطورية ، لكنهم تحدثوا عن فرشاة الأسنان الضخمة من سكان التجارة remіsnichogo. كما لو كانت كتابة قصة معاصرة ، عاش سكان المدن ، المضطهدين من قبل vlasnoy zlydnyami وقبضة السلطة ، حياة "zhalugidne والصعبة". ومن الطرق التي تتم بها العملية ربما وابتداء من 5 ملاعق كبيرة. مشهد هائل لسكان المدينة بالقرب من الدير ، ونمو عدد كبير من أديرة موسكو ، بالقرب من تامان في القرنين الخامس والسادس. ربما ، يتعلق الأمر بتلك التي أصبح فيها السواد في بعض الأماكن الصغيرة من 1/4 إلى 1/3 من السكان الحاليين ، كان كبيرًا جدًا ، وكانت هناك بالفعل عشرات الأديرة في موسكو والأديرة البدائية ، دون وجود الكنائس والكنيسة المؤسسات ، مثل هذا الاكتظاظ السكاني - ما كان الانخفاض صغيرًا.

موقف الفلاحين ، الآخرين والوسط mіsk vlasnikіv في القرن السادس. لم تتحسن ، لأنها أصبحت بشكل أساسي نصوصًا ، المستعمرات الحرة والفلاحون ، الذين نهبهم سلطة وحكام الأرض ، لم يجددوا عددًا من المشترين في سوق موسكو. ازداد عدد الحرفيين المتجولين والمهاجرين. لا نعرف كيف يتزايد عدد السكان الفلاحين من مناطق الهريلة إلى القرية ، ولكن في النصف الآخر من القرن السادس ، تكثف نمو أماكن نافكوليشنيه للمستوطنات الكبرى ، والمستوطنات ، والمباني البرجيف. هذه العملية نموذجية للعصور السابقة ، لكن الشخصية تغيرت. كما في الماضي ، كان مرتبطًا بتسوية التبادلات بين المدينة والمقاطعة ، ودور زراعة المدينة والسوق ، وكذلك كانت المستوطنات نوعًا من البؤر التجارية للمدينة ، والآن أصبح التقديم ذكيًا على قطعة خبز اليوغا zapadu. في الوقت نفسه ، تم حرق المناطق بمساعدة الأحياء لتبادلها مع المدن.

بيديوم من أوائل الأماكن الزنطية العظيمة في القرنين الرابع والخامس. أيضا غنية في لماذا ماف الهيكلية المرحلة الطابع. ترسم المواد الأثرية بصريًا صورة لكسر حقيقي في تطور مدينة الزنطية المبكرة العظيمة. يُظهر Nasampered عملية النمو التدريجي للاستقطاب الرئيسي لسكان الضباب ، وهو ما تؤكده البيانات حول نمو القوة الأرضية العظيمة وصعود كرة حكام الضباب الأوسط. من الناحية الأثرية ، من المهم معرفة الفيراز خطوة بخطوة للتعرف على أرباع السكان المحتملين. من ناحية ، يمكنك أن ترى بوضوح الأحياء الغنية في القصور - ساديب للنبلاء ، من الجانب الآخر - الحشود التي احتلت دايدال معظم أراضي المدينة. لم يؤد تدفق التجارة والحرف اليدوية من الأماكن الصغيرة إلا إلى التخفيف من حدة الوضع. من الواضح ، من نهاية الكوب الخامس 6 ملاعق كبيرة. يمكنك التحدث عن فقدان جماهير التجارة والحرف اليدوية في المحليات. جزء من tsim ، mabut ، bulo viklikano مرفق 6 c. حياة مكثفة لمعظمهم.

بالنسبة للأماكن الرائعة ، كان هناك المزيد من العوامل التي دعمت تأسيسها. كان الاحتجاج على إفقار سكانها يوضح كلا من الوضع الاقتصادي والاجتماعي. ازدهرت المواد الكمالية الأقل ، وكان تجار المواد الغذائية والتجار و Likhvars رائعين. في المدينة الزنطية المبكرة العظيمة لسكان يوغو ، كان ديدالوس أكثر تقدمًا تحت شفاعة الكنيسة ، وكان بقية ديدالوس أكثر تقدمًا في الاقتصاد.

p align = "justify"> القسطنطينية ، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية ، تحتل مكانة خاصة في تاريخ المدينة البيزنطية. لقد غيرت الإضافات الجديدة الدور الواضح للقسطنطينية ، وعدلت الأساطير حول التاريخ المبكر للعاصمة البيزنطية. نصامبير ، الإمبراطور Kostyantin ، اقتحام وحدة الإمبراطورية ، وليس ماف لإنشاء القسطنطينية كـ "روما أخرى" كـ "العاصمة المسيحية الجديدة للإمبراطورية". بعيدًا ، كان تحول العاصمة البيزنطية إلى عظمى عملاق نتيجة للتطور الاجتماعي والاقتصادي والسياسي لمقاطعات مماثلة.

كانت السيادة البيزنطية المبكرة هي الشكل المتبقي للسيادة القديمة ، نتيجة التطور. بوليس - استمرت البلدية حتى نهاية العصور القديمة في أن تصبح أساس الحياة الاجتماعية والإدارية والسياسية والثقافية للمجتمع. تم تشكيل التنظيم البيروقراطي للمجتمع القديم في عملية وضع المركز الاجتماعي والسياسي الرئيسي - السياسة ، وفي عملية تشكيلها ، اعترفت بتدفق التقاليد الاجتماعية والسياسية للمجتمع القديم ، والتي أعطتها للبيروقراطية والمؤسسات السياسية الطابع القديم المحدد. البيئة نفسها ، التي سيطر عليها النظام الروماني نتيجة التطور الغني لأشكال السيادة اليونانية الرومانية ، أعطته استقلاله الخاص ، والذي لم يجعله أقرب إلى الأشكال التقليدية للاستبداد المرتد ، ولا إلى ممكن يو وسط الدولة الإقطاعية.

كانت قوة الإمبراطور البيزنطي هي قوة الإله ، كما هو الحال في الملوك المماثلين. كان فون قوة "رحمة الله" ، ولكن ليس على هذا النحو حصريًا. على الرغم من أنه تم تكريسه من قبل الله ، إلا أنه في وقت مبكر من بيزنطة لم يُنظر إليه على أنه مصرح به إلهياً من قبل السيادة الشخصية ، لكنه لم يكن محاطًا ، ولكنه نقل إلى الإمبراطور سلطة مجلس شيوخ الشعب الروماني. ممارسة Zvіdsi للخداع "المدني" للإمبراطور الجلدي. كان الشعب البيزنطي يحترم نفسه دائمًا على أنه "رومان" ، ورومان ، وحراس للتقاليد السياسية السيادية الرومانية ، والدولة - الرومانية والرومانية. أولئك الذين لم يؤسسوا لانحدار السلطة الإمبراطورية في بيزنطة ، وتم الحفاظ على حيوية الأباطرة حتى نهاية تأسيس بيزنطة ، لذلك يجب أن يُنسبوا ليس إلى زفيتشاي الروماني ، ولكن إلى تدفق العقول الاجتماعية الجديدة ، الطبقة غير- الاستقطاب و Suspіlstva 8-9 فن. بالنسبة إلى pіznioantichnoї derzhavnosti كان أكثر نموذجية لحكم البيروقراطية السيادية والتنظيم الذاتي للشرطة.

أصبحت سمة الأرز في عصر tsієї متعلمة للمشاركة في التنظيم الذاتي للفلاسنيك المستقلين والمسؤولين في الممثلين (الفخريين) ورجال الدين. في الحال ، من أعلى الرائحة الكريهة ، أصبحوا نوعًا من الكوليجيوم الرسمي ، وهي لجنة تقف فوق الكوريا ، وكانت مسؤولة عن عمل المؤسسات الرهبانية الأخرى. اعتاد الأسقف أن يكون "حامي" المكان ليس فقط من خلال وظائف كنيسته. كان دوره في المدينة القديمة القديمة وأوائل مدينة الزنتينية مميزًا بشكل خاص: فقد تم الاعتراف به كحامي المجتمع الصوفي ، كممثل رسمي أمام الدولة والإدارة البيروقراطية. في هذا المعسكر ، أظهر obov'yazkakh سياسة صارخة للدولة ودعم مكان. تم تلاوة توربوتا حول ازدهار المدينة وازدهارها كواحدة من أهم مهام الدولة. كان الأباطرة الزنتينيون الأوائل Obov'yazkom "فيلوبوليس" - "الأماكن المفضلة" ، وانتصرت وتوسعت الإدارة الإمبراطورية. في هذه المرتبة ، يمكن للمرء أن يتحدث ليس فقط عن دعم قوة فائض التنظيم الذاتي للبوليس ، ولكن أيضًا عن التوجه المباشر في السياسة الكاملة للسلطة الزنطية المبكرة ، "الوسطية الحضرية".

مع الانتقال إلى منتصف العمر المبكر ، تتغير سياسة الدولة. من "المركز الحضري" - ستتحول العصور القديمة القديمة إلى "إقليمية" بحتة. الإمبراطورية ، مثل اتحاد قديم للمدن من المناطق الواقعة تحتها ، ماتت بشكل رحل. في نظام الدولة ، يبدو أن المكان يعيش من القرية في إطار التقسيم الإقليمي الصريح للإمبراطورية في المقاطعات الزراعية والبلدية الخاضعة للضريبة الإدارية.

بإمكاني إلقاء نظرة سريعة على تطور تنظيم الكنيسة. لا يوجد حتى الآن ما يكفي من المواد الغذائية ، مثل روابط الحقبة البيزنطية المبكرة ، والوظائف البلدية للكنيسة في Vedmerli. لا شك في أنه من خلال وظائف الإنقاذ ، فقد قضوا ارتباطهم بالمجتمع العامل في المدينة ، وأصبحوا وظيفة مستقلة للكنيسة نفسها. وبهذه الطريقة ، أصبحت المنظمة الكنسية ، بعد أن مزقت بقايا بورقة ضخمة في هيكل polisnoe العتيق ، منظمة مستقلة ومنظمة إقليمياً داخل الأبرشية. من الواضح أن سقوط المدينة قد استولى عليه عالم كبير.

عرف Vidpovіdno all tse vіdobrazhennya في أشكال محددة من تنظيم الدولة والكنيسة وعملها. كان الإمبراطور حاكماً لا يمكن الاستغناء عنه - المشرع الأعلى لرئيس حكم فيكونافشوي ، والقائد الأعلى لهذا القاضي ، وسلطة الاستئناف العليا ، وحامي تلك الكنيسة ، على هذا النحو ، "الزعيم الأرضي للشعب المسيحي . " مع الاعتراف بأن zmіschuvav usіh posadovyh osіb واللحظة z usіkh التغذية تقبل نفس القرار. Derzhavna Rada هو مجلس يتكون من عدد كبير من البلدات ، ومجلس الشيوخ هو هيئة تمثيل والدفاع عن مصالح معسكر مجلس الشيوخ ، doradchi الصغيرة ، وظائف استشارية. تقاربت محلاق السيطرة في القصر. كانت الاحتفالية التصويرية عالية في القوة الإمبريالية وتوجت اليوجو في عيون البيديانيخ الأثرياء - مجرد بشر. كانوا خائفين من غناء ريسي للقوة الإمبراطورية. كونه "يعيش بموجب القانون" ، فإن الإمبراطور مذنب باكتساب الحق الأساسي. Vіn mіg priymat odnosіbnі іshennya ، أيضًا هو التغذية الرئيسية أيضًا في رادنيك ، ومجلس الشيوخ ، وأعضاء مجلس الشيوخ. Vіn buv تضخم الغدة الدرقية ، استمع إلى رؤية "القوى الدستورية" الثلاث - مجلس الشيوخ ، والجيش و "الشعب" ، الذين يُحسبون في تمجيد ذلك الأبهراني іmperatorіv. على هذا الأساس ، كانت الأحزاب الروسية قوة سياسية حقيقية في بدايات بيزنطة ، وفي كثير من الأحيان عندما تم اختيار الأباطرة ، كانت العقول تُفرض ، وتنتهي رائحة تضخم الغدة الدرقية. سيطر الجانب الضخم من الجبهة على بروتياج في وقت مبكر ضد الزنطيين. تكريس vlady ، porivnya z obrannyam ، قيمة іstotnogo قليلة. اعتبر عالم الغناء دور الكنيسة في إطار تجليات العبادة السيادية.

في الوقت نفسه ، تم تقسيم الخدمات إلى محكمة (بلاطينا) ومدنية (ميليشيا) وعسكرية (ميليشيا أرماتا). تم إنشاء إدارة وقيادة فيسك على أنها متحضرة ، ولم يعد الأباطرة الزنطيين الأوائل ، رسميًا القائد الأعلى للقوات المسلحة ، في الواقع من الجنرالات. كان رأس الإمبراطورية إدارة حضارية ، وأمر بالنشاط العسكري لكم. لذلك ، فإن الشخصيات القيادية ، بعد الإمبراطور ، في إدارة ذلك النظام كانا اثنين من حكام الولاية - "نائب الملك" ، حيث وقفوا في جوقة الإدارة العامة بأكملها وسلموا السيطرة على إدارات المقاطعات ، البلدات ، جباية الضرائب ، واجبات فيكون ، مهام الشرطة في المهمات ، أمن الجيش ، المحكمة آنذاك. عُرفت بيزنطة في أوائل العصور الوسطى بأنها عالم سفلي إقليمي ، ولا شك أن أهم إدارات المحافظين تشهد على التحول الأساسي لنظام الحكم بأكمله. غالبًا ما كان الجيش الزنطي المبكر مجهزًا بمجموعة من المجندين (konskriptsiya) ، وأكثر من ذلك بقليل ، أصبح أكثر توظيفًا - من سكان الإمبراطورية والبرابرة. Її postachannya أن ozbroєnnya تم الاعتناء به من قبل السلطات المدنية. تميزت نهاية الحقبة الزنطية المبكرة وبداية العصر الأوسط المبكر بالتنظيم العسكري الجديد. أرسل كوليشني الجيش إلى الحدود ، مخبأًا في المناطق الحدودية وتحت قيادة دوكسيف ، وإلى المحمول ، خبأ أماكن الإمبراطورية ، وتم نهبها.

كان عهد جستنيان الثامن والثلاثين (527-565) نقطة تحول في تاريخ زانتين المبكر. بعد أن وصل إلى السلطة في أذهان الأزمة الاجتماعية ، بدأ الإمبراطور في محاولة إرساء الوحدة الدينية للإمبراطورية بالقوة. قطعت إصلاحات نيكا (532) - وهي ساعة فريدة ومائية من سمات العصر الزنطي المبكر ، السياسة الإصلاحية مع شكل الروك. في الشبكة الجديدة ، تركز كل التوتر في الشبكات الاجتماعية بالقرب من البلاد. تم خنق التمرد. بدأ جستنيان سلسلة من الإصلاحات الإدارية. من التشريع الروماني ، تبنوا معايير منخفضة ، بعد أن أكدوا مبدأ حرمة السلطة الخاصة. شكل نجم جستنيان أساس التشريع البيزنطي النائي ، بعد أن تبنى حقيقة أن بيزنطة ستُحرم من "السلطة القانونية" ، في بعض السلطة والسلطة ، لعب القانون دورًا كبيرًا ، ووضعوه على الفقه. لأوروبا الوسطى بأكملها. في حقبة جستنيان التاسعة بأكملها ، كانت أكياس بيدبيلا تشيبا شو ، ميول مركبة للتطور الأمامي. فيدومي إستوريك ج. لمدة 32 عامًا من أصل 38 عامًا ، قاد حكم جستنيان بيزنطة حروبًا شرسة - بالقرب من Pivnichniy إفريقيا وإيطاليا وإيران ؛ في البلقان ، أتيحت له الفرصة للتغلب على ضغط البنادق والكلمات ، وانتهت آمال جستنيان في تثبيت أسس الإمبراطورية بالفشل.

Vіdomih svіhіv at zmіtsnіnі tsentralї vlady Іraklіy (610-641). بصدق ، فقدت المقاطعات لأهم السكان غير اليونانيين ، والآن تعديت القوة بشكل كبير على الأراضي اليونانية الهلنستية. قبل إيراكلي اللقب اليوناني القديم "باسيليوس" كبديل عن "الإمبراطور" اللاتيني. لم تنشأ مكانة إمبراطور الإمبراطورية من فكرة الاختيارية للملك ، كممثل لمصالح جميع الأشخاص ، كمكتب رئيسي في الإمبراطورية (قاضي). أصبح الإمبراطور ملكًا من الطبقة الوسطى. في الحال ، تم نقل كامل الحق السيادي والقضاء من اللغة اليونانية اللاتينية. الركود الصعب في الإمبراطورية vymagalo تركيز السلطة على المهمات ، و "مبدأ التقسيم الفرعي" للسلطة ، ليصبح مغادرة الساحة السياسية. بدأت التغييرات الجذرية في هياكل الحكومة الإقليمية ، وتغيرت بين المقاطعات ، وتم الآن تسليم كل سلطة الجيش و hromadyanska إلى الأباطرة إلى namіsnik - الاستراتيجي (القائد). أخذ المخطط الاستراتيجي السلطة على القضاة والمسؤولين في fisku من المقاطعة ، وبدأت المقاطعة نفسها تسمى "fema" (كانت تسمى سابقًا zagin من الجيش الصوفي).

في بيئة عسكرية مطوية 7 ملاعق كبيرة. كان دور الجيش ينمو باطراد. في سياق تشكيل النمط النسائي ، استنفد توظيف الجيش معناه الخاص. طريق فيمني يندفع إلى القرية ، أصبح الفلاحون الاستراتيجيون الأحرار القوة العسكرية الرئيسية للبلاد. تم إدراج الروائح الكريهة في كتالوجات قوائم الطبقة ، وسحبوا امتيازات البنس مع الضرائب والرسوم. وخلفهم تم إصلاح قطع أراض كأنها غير مألوفة ، ولكن يمكن نقلها من فترات الاستراحة من أجل استمرار الخدمة العسكرية. مع توسع نظام الموضوع ، تسارعت عملية إنشاء الإمبراطورية في المقاطعات. في غضون ذلك ، تم تحويل الفلاحين إلى سندات خزانة مدفوعة الأجر ، إلى محاربي الميليشيا الموضوعية. كانت الدولة ، كما لو كانت تلبي احتياجات الدولة من البنسات ، ثرية بما يشبه إلزام الجيش بتقليص الجيش ، وتريد الستراتيوتي أن تأخذ دفعة واحدة.

جاءت العائلات الأولى إلى آسيا الصغرى (أوبسكي ، أناتوليك ، أرمينياناك). Z Kintsa 7 on the cob 9 c. استقرت الرائحة الكريهة في البلقان: تراقيا ، هيلاس ، مقدونيا ، بيلوبونيز ، وربما أيضًا ، تسالونيكي-ديراخ. من الآن فصاعدًا ، أصبحت آسيا الصغرى "كوليسكا من بيزنطة الوسطى". هنا ، في أذهان مدينة الاتحاد السوفيتي ، تشكلت الحاجة إلينا وتشكلت بطريقة أنثوية ، حيث ولد معسكر قرية ستراتوفوتسكي ، مما أدى إلى زيادة التشويق السياسي الأهمية للقرية. على سبيل المثال ، 7-8 شارع. عشرات الآلاف من جذورهم بسبب قوة وكلمات عائلات يانسك ، الذين ترسخت جذورهم ، أعيد توطينهم في شبه جزيرة آسيا الصغرى (بالقرب من بيثينيا) ، وتم منحهم الأرض في أذهانهم لأداء الخدمة العسكرية ، وقد عملوا على النحو التالي: دافعي skarbnitsa. باعتبارها التطورات الإقليمية الرئيسية للعائلات ، تظهر الديدالات بشكل أكثر وضوحًا في مقاطعات فيسك والسجون وليس في مدن المقاطعات ، كما كان من قبل. في آسيا الصغرى بين القادة النسويين ، بدأت الطبقة الإقطاعية المستقبلية لبيزنطة في التبلور. في منتصف القرن التاسع. لقد أثبتت الطريقة الأنثوية وجودها على كامل أراضي الإمبراطورية. سمح التنظيم الجديد للقوات العسكرية وتلك الإدارة للإمبراطورية بالتغلب على هجوم الأعداء والذهاب إلى منعطف الأراضي المهدورة.

البيرة ، بطريقة أنثوية ، كما ظهرت فيما بعد ، لم يكن هناك أمن للحكومة المركزية: الإستراتيجيون ، الذين عرفوا عظمة الحكومة ، حاولوا إعاقة السيطرة على المركز. أدت الرائحة الكريهة إلى خوض الحروب واحدة تلو الأخرى. لذلك ، بدأ الأباطرة في سحق العائلات العظيمة ، ودعوا إلى استياء الاستراتيجيين ، على قمة استراتيجي الأسرة Anatolik Leo III Isaur (717-741).

إلى Leo III وغيره من الأباطرة - الأيقونات ، الذين ، بعد أن تغلبوا على ميول المركز ، لفترة طويلة لإعادة تشكيل الكنيسة ونظام Viysk الإداري للإدارة المواضيعية على دعم عرشهم ، وضعوا كأس النبيذ في العرش الإمبراطوري vladi. الرائحة النتنة ، الملتهبة ، تلوم الكنيسة ببصقها ، بعد أن عهدت لنفسها بالحق في أن يكون لها صوت عظيم لساعة انتخاب البطريرك واعتماد أهم العقائد الكنسية في المجالس المسكونية. تم طرد بطاركة Nepokіrnyh ، وطردوا ، وتم إنقاذ العرش من قبل الرهبان الرومان ، حتى تعثروا من منتصف القرن الثامن تحت حماية الدولة الفرنجة. حطمت تحطيم المعتقدات التقليدية مساهمتها في الخلاف من زاخود ، حيث كانت بمثابة رابط للدراما المستقبلية تحت الكنيسة. أعاد الإمبراطور المتمردون إلى الأيقونات إحياء عبادة القوة الإمبراطورية واحتفلوا بها. أعيد النظر في نفس الدورة من خلال سياسة تجديد القضاء الروماني والقيامة ، بعد أن نجت من عاصفة عميقة في القرن السابع. القانون الروماني. أثار إكلوجا (726) بشكل حاد جدوى المسؤولين أمام القانون والسلطة وأقام طبقة لأي نوع من الحافة ضد الإمبراطور والسلطة.

في باقي الربع 8 ملاعق كبيرة. تحققت الأهداف الرئيسية لتحطيم الأيقونات: إقامة المعسكر المادي لرجال الدين المعارضين ، ومصادرة العديد من الأراضي والأراضي ، وإغلاق العديد من الأديرة ، وهزيمة المراكز الكبرى للانفصال ، وأمر نبلاء النساء باعتلاء العرش. في وقت سابق ، كان الاستراتيجيون يحاولون الحفاظ على استقلال القسطنطينية ، وبهذه الطريقة تم إلقاء اللوم على الصراع بين المجموعتين الرئيسيتين للطبقة النبيلة ، الأرستقراطية العسكرية وسلطة الهرومادا للتفوق السياسي. كما يعين خليفة بيزنطة جي جي ليتافرين ، "كان هناك صراع من أجل طريقتين مختلفتين ، تطوير الأموال الإقطاعية: البيروقراطية الحضرية ، التي كانت مسؤولة عن الخزانة ، والتي ضلت من حدود نمو مالك الأرض العظيم ، إلى تساعد في فرض ضرائب على الظلم ، ومثل المرأة لتعرف باشيلا آفاق تمكينها مع تطوير كل فرد لأشكال الاستغلال الخاصة. تقف أمة "القادة" و "البيروقراطية" في الذكرى المئوية للحياة السياسية الداخلية للإمبراطورية ... ".

أمضت سياسة الأيقونات الأيقونية قوتها في ربع آخر من القرن التاسع ، مما أدى إلى إبعاد صراع آخر من الكنيسة ، مما يهدد الموقف الضعيف للطبقة النبيلة. في 812-823 حاصر المغتصب خوما السلوفيانين القسطنطينية ، وتم تكريمه من قبل هزازي الأيقونات واستراتيجيين دياك في آسيا الصغرى وجزء من الكلمات في البلقان. تم خنق التمرد ، وبدا صوته ثاقبًا على اليمينيين من الحصة. أدان المجلس المسكوني السابع (787) تحطيم الأيقونات ، وتم تجديد تبجيل 843 أيقونة ، وتغلب على مركزية السلطة. قوة Chimalo vimagala والنضال مع مدمني بدعة Paulician الثنائية. في تجمع آسيا الصغرى ، خلقت الرائحة الكريهة دولتهم الخاصة مع المركز بالقرب من مدينة Tefrika. في عام 879 ، تم الاستيلاء على المكان من قبل رتب من الجيش.

بيزنطة في النصف الآخر من القرنين التاسع والحادي عشر

أدت زيادة قوة القوة الإمبريالية إلى تسليط الضوء على تطور الثروة الإقطاعية في بيزنطة ، ومن الواضح أن طبيعة النظام السياسي. على مدى ثلاثة قرون ، أصبح الاستغلال المركزي المصدر الرئيسي للدخل. حُرمت خدمة القرويين - الاستراتيجيين في الميليشيا النسائية لمدة قرنين من الزمن من تأسيس القوة العسكرية لبيزنطة.

يعود تاريخ الإقطاع الناضج إلى نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرنين الحادي عشر والثاني عشر. جلس تكوين ملكية خاصة كبيرة للأرض صديقًا لمدة نصف القرنين التاسع والعاشر ، وبدأت عملية تدمير القرويين في النمو في مصائر علم الأعصاب لعام 927/928. أفلس القرويون وباعوا أراضيهم مقابل لا شيء للدينات ، الذين أصبحوا حكامهم كمزايا. لقد غيّر الشارب دخل المليشيا بشكل جذري ، وأضعف الميليشيا النسائية. من 920 إلى 1020 روبل شهد الأباطرة ، الذين أجبروا على إجراء تغييرات هائلة في الدخل ، سلسلة من المراسيم والروايات ضد فلاحي الملاك. وهي تشبه "تشريعات أباطرة السلالة المقدونية (867-1056)". تم منح القرويين الحق في شراء الأرض. دعونا نغير التشريع قليلا على حساب مصالح الخزينة. كان أفراد المجتمع المحلي في نفس القرية صغارًا بما يكفي لتقديم الجزية (بضمان متبادل) لمغادرة منازل القرية. تم تدمير الأراضي المهجورة في التجمعات السكنية وتم تأجيرها.

11-12 ش.

هناك اختلافات بين فئات الفلاحين المختلفة. من منتصف شارع 11. نمو مالك الأرض الذكي. المزيد 10 ش. أثر الأباطرة على النبلاء العلمانيين والروحيين بما يسمى "الحقوق غير الأبدية" ، كما لو كانوا يطالبون بنقل الحق في جمع الجزية السيادية من منطقة الغناء من أجل إنشاء مصطلح تشي دوفيتشنو. كان يطلق على Tsi pozhaluvannya الأملاح والبرني. مرت برونو عند 11 ملعقة كبيرة. تحمل جانب خدمتهم العسكرية المطيعة لجشع الدولة. في 12 ش. تظهر Pronya اتجاهًا حتى التحول إلى الركود ، ثم القوة المجنونة.

في المناطق السفلى من آسيا الصغرى ، عشية حملة خريست الرابعة ، تم تشكيل مجمعات فولودينيات كبيرة ، مستقلة عمليًا عن وجهات نظر القسطنطينية. إن إضفاء الطابع الرسمي على التراث ، الذي يمثل الامتيازات الرئيسية ، جاء من بيزنطة بوتيرة متزايدة. بدت الحصانة الخاضعة وكأنها شجرة كرمة ، ولم تطور الإمبراطورية تسلسلًا هرميًا لسلطة الأرض ، ولم تطور نظام الكروم التابع للولاية.

موقع.

بلغ صعود المدن البيزنطية ذروته في القرنين العاشر والثاني عشر (القرن) ، علاوة على ذلك ، جرفت العاصمة القسطنطينية والمدن الإقليمية الأخرى - نيقية ، سميرنا ، أفسس ، طرابزون. أشعل التجار البيزنطيون تجارة دولية واسعة. احتفظ الحرفيون في العاصمة بزاموفلينيا كبيرة في حضور القصر الإمبراطوري ورجال الدين العظماء والبيروقراطيين. في 10 ش. تمت صياغة قانون سوء المعاملة - كتاب الأبرش. نظم فون أنشطة الحرفيين والشركات التجارية الرئيسية.

لقد أصبح الانخراط الدائم للدولة في أنشطة الشركات نتاج تطورها البعيد. تسببت ضربة قاسية بشكل خاص للحرف والتجارة البيزنطية في ارتفاع الضرائب والضرائب بشكل لا يطاق من تجارة الجمهوريات الإيطالية. ظهرت علامات السقوط في القسطنطينية: نما اقتصاد الإيطاليين أقوى في اليوغا. حتى نهاية 12 فن. يبدو أن توفير الطعام لعاصمة الإمبراطورية كان أكثر أهمية في أيدي التجار الإيطاليين. في أماكن المقاطعات ، كانت المنافسة ضعيفة ، لكن مثل هذه الأماكن كانت أكثر عرضة لتبديد قوة اللوردات الإقطاعيين الكبار.

الدولة البيزنطية الوسطى

تشكلت في أهم أنواع الأرز مثل النظام الملكي الإقطاعي على قطعة خبز من القرن العاشر. تحت حكم ليو السادس الحكيم (886-912) و Kostyantin II Porphyrogenitus (913-959). في عهد أباطرة السلالة المقدونية (867-1025) ، وصلت الإمبراطورية إلى قوة فوق الجنس ، والتي لم يعرفوها على الأقل.

Z 9 فن. تم إنشاء أول اتصالات نشطة من كييف روس مع بيزنطة. ابتداء من 860 ص. سرقت الرائحة الكريهة تركيب ملاحظات تداول مستقرة. Imovirno ، في تلك الساعة تكمن قطعة خبز تنصير روسيا. مهدت العقود 907-911 الطريق لها لسوق القسطنطينية. في عام 946 ، أتت سفارة الأميرة أولغا إلى القسطنطينية ، ولعبت دورًا في تطوير تجارة الأموال النقدية وتوسع المسيحية في روسيا. بروية للأمير سفياتوسلاف ، تم استبدال الانتصارات التجارية والسياسية النشطة بسرب قبلي من الصراعات العسكرية. لم يبتعد سفياتوسلاف بما يكفي ليستقر على نهر الدانوب ، ولكن على نطاق واسع ، واصلت بيزنطة التجارة مع روسيا وذهبت مرارًا وتكرارًا إلى її її її її їskovoї ї podpomogi. أصبح آخر هذه الاتصالات هو بلاط آني ، أخت الإمبراطور البيزنطي فاسيل الثاني ، مع الأمير فولوديمير ، الذي أكمل تبني الديانة الروسية ذات السيادة للمسيحية (988/989). جلبت Tsya pod_ya روس إلى حمم أكبر القوى المسيحية في أوروبا. في روسيا ، توسعت كتابة الكلمة-Janian ، وتم استيراد الكتب اللاهوتية ، ومواد العبادة أيضًا. استمرت الروابط الاقتصادية والكنسية بين بيزنطة وروسيا في التطور والنمو في القرنين الحادي عشر والثاني عشر.

في سلالة Komnіnov الحاكمة (1081-1185) بمناسبة التيمشا الجديدة للدولة البيزنطية. حقق الكومنيون انتصارات عظيمة على السلاجقة الأتراك في آسيا الصغرى وقادوا سياسة نشطة في زاخودي. لم يظهر شفق الدولة البيزنطية بوضوح إلا في القرن الثاني عشر.

تنظيم الدولة الإدارية وإدارة الإمبراطورية حوالي 10 - سر. 12 ش. اعترف أيضا تغييرات خطيرة. كان هناك التزام نشط بقواعد قانون جستنيان للعقول الجديدة (الاختيارات إيساغوجا, بروشيرون, فاسيليكيوظهور قوانين جديدة).

تم تشكيل أعضاء أهم الهيئات الإدارية بإرادة الإمبراطور. بالنسبة إلى ليف السادس ، تم إدخال بولا في نظام التسلسل الهرمي للرتب والألقاب. خدم فون كواحدة من أهم المستوطنات للقوة الإمبراطورية.

لم تكن قوة الإمبراطور بلا حدود بالفعل ، بل كانت في كثير من الأحيان أكثر ألمانية. بطريقة أبعد ، كان هناك بولا سبادكوفو ؛ كان يؤله العرش الإمبراطوري ، مقر الباسيليوس في التعليق ، رتبة يوغو ، لكن ليس تخصص يوجو والسلالة نفسها. في بيزنطة ، بعد أن استقرت في وقت مبكر ، بدا الأمر صحيحًا: سارع الباسيليوس الحاكم للحياة لتتويج السقوط. بطريقة أخرى ، كانت سلطة حكام Timchas محرجة من قبل الإدارة في الوسط وفي الشوارع. سقوط سلطة الإستراتيجي. Znovu vіdbuvavsya podіl vіyskovoї و hromadyanskoy vlady. مرت Golovuvannya في المقاطعات إلى محكمة البريتور ، وأصبح الاستراتيجيون رؤساء التحصينات القديمة ، التي تمثل رئيس التاجي - زريبة الموظفين المحترفين. Ale naprikintsi 12 ملعقة كبيرة. الأهم من ذلك ، prosharok من القرويين الأحرار ، خطوة بخطوة ، تم إجراء تغييرات في الجيش.

رأى نيسفوروس الثاني فوكاس (963-969) من بين جماهير الاستراتيجيين الذين سأكون قادرًا على قيادتهم ، بعد أن شكلت سلاحًا فرسانًا مهمًا. يخدم Mensh zamozhnі povinnі بولي في المشاة ، في البحرية ، في القافلة. Z 11 فن. تم استبدال obov'yazok للخدمة الخاصة بتعويض بنس واحد. على otrimani koshti ، استأجرت viysko. استولت على أسطول من الجيش. بدأت الإمبراطورية في السقوط في أيدي أسطول الإيطاليين.

تسبب معسكر اليمين في الجيش في تقلبات النضال السياسي وسط الطبقة النبيلة. Z Kintsa 10 ملاعق كبيرة. قفز القادة لانتزاع السلطة من البيروقراطية المضطهدة. من حين لآخر ، قام ممثلو مجموعة Viysk بإقالة السلطة في منتصف القرن الحادي عشر. في عام 1081 ، تولى العرش القائد المتمرد أوليكسي كومنين (1081-1118).

بالنسبة لمن انتهى عصر النبل البيروقراطي ، اكتملت عملية إضفاء الطابع الرسمي على المعسكر المغلق لأكبر اللوردات الإقطاعيين. كان الدعم الاجتماعي الرئيسي لـ Komnіnov قد أصبح بالفعل مالكًا إقليميًا كبيرًا يجب معرفته. تم تقصير حالة المسؤولين في المركز وفي المحافظات. ومع ذلك ، اعترف Komnіni أقل من ساعة معينة بالدولة البيزنطية ، لكنهم لم يجرؤوا على إنقاذ الركود الإقطاعي.

اقتصاد بيزنطة في القرن الحادي عشر perebuvala pіdёmі ، بروتين її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї soverzhnoї derzhannostі. تم الخروج من الأزمة من خلال تطور النصف الآخر من القرن الحادي عشر. - نمو الملكية الإقطاعية للأرض ، وتحول الجماهير الأساسية من الفلاحين إلى استغلال إقطاعي ، وترسيخ الطبقة النبيلة. البيرة ، الجزء الفلاحي من الجيش ، الطبقات المدمرة ، لم يكن لديها قوة عسكرية جادة تلهمها من الأقلام الإقطاعية الصدمية والتوظيف ، فقد أصبحوا جرارًا للفرق العسكرية. كان الجزء القروي من البولا عبارة عن نيناديال ، والذي أعطى دورًا حيويًا للجنرالات وقيادة الجيش ، وفتح الطريق أمامهم للذبح والتمرد.

مع Oleksiyom Komnіnim ، لم تكن سلالة Komnіnov فقط هي التي وصلت إلى السلطة. قبل الحكم جاءت عشيرة كاملة من الألقاب العسكرية الأرستقراطية ، من القرن الحادي عشر. ملزمة بالعلاقات المحلية والصديقة. Komnіnіvskiy klan vіdtіsniv vіd Governіnnya kraїnoy gromadyansku النبلاء. تم تقليص أهمية وتدفق الحصة السياسية للبلاد ، وكانت إدارة الديدال أكثر بروزًا في القصر ، في الفناء. انخفض دور synclite باعتباره الهيئة الحاكمة الرئيسية. يصبح Rodovity نبلًا متميزًا.

لم يسمح توزيع كلمة Prony بالاحتفال فحسب ، بل لإحياء ذكرى Panuvannya لعشيرة Komnіnovsky. كان جزء من نبلاء Gromadyan راضٍ عن النبلاء. مع تطور مؤسسة القوة الكبرى ، في الواقع ، في نفس اليوم الذي تم فيه إنشاء الجيش الإقطاعي. نما التغذية ، naskolki تحت Komnіny dribne وملاك الأراضي الإقطاعية الوسطى ، є spirnim. من المهم أن نقول لماذا ، لكن ترتيب الكومنيوف سلب صوتًا مهمًا لجذب الأجانب إلى الجيش البيزنطي ، وإرسالهم إلى الخارج مع طريق التوزيع. لذلك ، في بيزنطة ، ظهر عدد كبير من الامتيازات الإقطاعية الغربية. ليعمل كنوع من "القوة الثالثة" ، تم خنق البولا.

من خلال تعزيز عموم عشيرتهم ، ساعد Komnіni اللوردات الإقطاعيين على ضمان الاستغلال السلمي للقرويين. بالفعل تميزت بداية حكم أوليكسي بثورات zhorstok الخانقة الشعبية الزنديق. أشهر الزنادقة والمتمردون كانوا بصق. كما كثفت الكنيسة نضالها ضد البدع.

تشهد الدولة الإقطاعية في بيزنطة تدهوراً. علاوة على ذلك ، في 12 ملعقة كبيرة. كان هناك ذكرى لأشكال الاستغلال الخاصة على المركزية. أعطت الدولة الإقطاعية منتجات أكثر قابلية للتسويق لـ Daedalus (العائد - sam-fifteen ، sam-20). Obsyag سلعة بيني vіdnosin zrіs عند 12 ملعقة كبيرة. 5 مرات في povnyanni من 11 ملعقة كبيرة.

في المراكز الإقليمية الكبرى ، تطورت مصانع النبيذ ، على غرار تلك الموجودة في القسطنطينية (أثينا ، كورنث ، نيقية ، سميرنا ، أفسس) ، حتى أنها ضربت مصانع النبيذ في العاصمة. كانت المدن الإقليمية على اتصال مباشر بالتجار الإيطاليين. البيرة في شارع 12. تمارس بيزنطة بالفعل احتكار التجارة في الغرب وفي الأجزاء السفلى من البحر الأبيض المتوسط.

السياسة كان Komnіnov schodo іtalіyskih ضباب الدول ككل في مصلحة العشيرة. عانى سكان القسطنطينية من التجارة والحرف أكثر من غيرهم. القوة في 12 فن. أخذ بعض الدخل من حصاد حياة mіskogo. لم تهتم الخزانة البيزنطية ، متجاهلة السياسات الحديثة الأكثر نشاطًا والنوافذ العسكرية المهيبة ، وكذلك النوافذ في صباح ساحة النزهة ، والضيافة ، واستهلكت البنسات لجزء كبير من القرن الثاني عشر. شبه جزيرة القرم تنظم رحلات استكشافية باهظة الثمن ، أباطرة القرن الثاني عشر. قاد حياة Viyskove كبيرة ، أسطول عتاب صغير.

بيديوم من الأماكن البيزنطية بالقرب من شارع 12. تظهر قصيرة وغير مكتملة. النمو هو أقل نفاذا ، والركل على دولة الفلاحين. فالدولة ، كما أعطت السادة الإقطاعيين تلك المزايا والامتيازات الأخرى التي زادت من سلطتهم على الفلاحين ، في الواقع ، لم تخجل من السرعة الكاملة لطلبات السيادة. تكريم tіlos ، الذي أصبح الضريبة السيادية الرئيسية ، بدون جدوى vrakhovuvav іndivіdualny للدولة الفلاحية ، الاتجاه mav لتوحيد الجزية لنوع podvіrny chi pіdnіmnogo. معسكر السوق الداخلي المحلي في النصف الآخر من القرن الثاني عشر. بدأت تتحسن فيما يتعلق بانخفاض القوة الشرائية للقرويين. هذا هو السبب في وجود الكثير من الحرف الجماعية في المحطة.

تمت تسوية ما تبقى من ربع القرن الثاني عشر. كان الفقر والبروليتارية المتراخية لجزء من السكان الروس واضحين بشكل خاص في القسطنطينية. بالفعل في الوقت نفسه ، يتم إدخال سلع إيطالية رخيصة من المشروبات الجماعية إلى معسكر يوغو في بيزنطة. أدى كل هذا إلى الوضع الاجتماعي في القسطنطينية ، مما أدى إلى احتجاجات ضخمة مناهضة لاتينية ومعادية لإيطاليا. بدأت أماكن المقاطعات أيضًا في إظهار الأرز في أعقاب هطول الأمطار الاقتصادية. تضاعفت الشيرنات البيزنطية بنشاط مثل عمل سكان الريف ، وكذلك التجارة والحرف اليدوية. في الأماكن البيزنطية شارع 11-12. لم تتشكل جمعيات التجارة والحرفيين في كشتالت ورش أوروبا الغربية ، ولم يلعب الحرفيون دورًا مستقلًا في حياة المدينة.

من غير المحتمل أن يتم إحضار مصطلحي "التنظيم الذاتي" و "الحكم الذاتي" إلى الأماكن البيزنطية ، فقد تكون الرائحة الكريهة في إناء الاستقلال الإداري. تحتوي مواثيق الأباطرة البيزنطيين على أماكن حول الضرائب والامتيازات القضائية الخاصة ، والتي من حيث المبدأ تحمي مصالح ليس كل مجتمع المدينة ، ولكن المجموعات الأخرى من السكان. ليس من الواضح أن التجارة والسكان رجال الدين قاتلوا من أجل "استقلالهم" السيادي ، أوكريمو ضد اللوردات الإقطاعيين ، لكن الحقيقة تطغى عليها الحقيقة - تلك العناصر من її ، كما شوهدت في بيزنطة ، وضعت على الكولي من اللوردات الإقطاعيين. في الوقت نفسه ، كما هو الحال في إيطاليا ، تم سحق الطبقة الإقطاعية وأسسوا بروشاروكس من اللوردات الإقطاعيين ، الذين أصبحوا حليفًا لسكان المدينة ، في بيزنطة ، كانت عناصر اللوردات الإقطاعيين أقل قدرة على ترسيخ سلطة الإقطاعيين على المدن. في كثير من الأحيان ، في المحليات ، قامت الحكومة بتغيير 2-3 ألقاب إقطاعية في أيديهم. ياكشو بالقرب من شارع بيزنطة 11-12. إذا كان هناك أي ميول لإلقاء اللوم على عناصر التنظيم الذاتي (البرغر) ، ثم في النصف الآخر - بداية القرن الثاني عشر. ظهرت الرائحة الكريهة منقطعة - وإلى الأبد.

وأيضاً بعد تطور المدينة البيزنطية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. في بيزنطة ، في طليعة أوروبا الغربية ، لم يتم تشكيل كتلة جماهير المدينة ، ولا حركة الاكتفاء الذاتي المجهدة لسكان المدينة ، ولا التنظيم الذاتي للميشكو وغرس العناصر. تم أخذ الحرفيين والتجار البيزنطيين للمشاركة في الحياة السياسية الرسمية وفي حكومة المدينة.

سقوط القوة البيزنطية في باقي ربع القرن الثاني عشر. تدمير عمليات هزيمة الإقطاع البيزنطي. إن صراع اتجاهات اللامركزية والمركزية ، الذي يميز نموها تطور العواصم السياسية في بيزنطة في القرن الثاني عشر ، تجلى بشكل حتمي من خلال تشكيل السوق المحلية. أصبحت الغرف أكثر ثراءً في طريقها إلى تطوير مالك إقطاعي ذكي للأرض ، دون أن ننسى القوة الإقطاعية لعائلتهم. كانت الرائحة الكريهة توزع الضرائب وامتيازات البلاط على الإقطاعيين ، وقد مُنحوا هم أنفسهم الاستغلال الأكثر خصوصية للفلاحين والإراحة الحقيقية للإقطاعيين. ومع ذلك ، فإن العشيرة ، التي كانت تحت السلطة ، لم تكن بحاجة حتى للتأثر بالدخل المركزي. لذلك ، من أجل تحصيل الضرائب على المدى القصير ، استسلم نير الضريبة السيادية ، الأمر الذي أثار استياء القرويين الحاد. لم تدعم التعليقات الاتجاه نحو تحول الليغا في العقل ، ولكن تراجع فولودين ، الذي تم الترويج له بنشاط من قبل الجزء الأكبر من الضباط.

مجموعة متشابكة من البروتريك ، استخدمتها بيزنطة في السبعينيات والتسعينيات من القرن الثاني عشر. حسنًا ، في ما تحت حقيبة tієї evolyutsії ، تعرفت الياك على البيزنطية المشتبه بها في صف yogo panіvny في tієї stolittі. تم تقويض قوى النبلاء الهروماديين بشكل كافٍ في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، لكنهم كانوا يعرفون دعمهم في الأشخاص غير الراضين عن سياسات Komnіnov ، الذين سيطروا وسيطروا على عشيرة komnіnovskogo في البعثات.

Zvіdsi vmogi لتقوية الحكومة المركزية ، وتبسيط الإدارة السيادية - بينما دي بريشوف يحكم Andronicus I Komnіn (1183-1185). تم تأمين جماهير سكان القسطنطينية بأن النظام المدني ، وليس العسكري ، يمكن أن يحيط بامتيازات النبلاء والأجانب بشكل فعال. نشأ التعاطف مع البيروقراطية المدنية وبدعم من الأرستقراطية الأرستقراطية في الكومنين ، التقى عالم الغناء في مواجهة الطبقة النبيلة ، وقربهم من الطبقة الأرستقراطية zahadnoy. عرفت معارضة Komnіnam المزيد والمزيد من الدعم ، سواء في العاصمة أو في المقاطعات ، كان الوضع أكثر تعقيدًا. في الهياكل الاجتماعية والمستودعات من فئة اللوحة بامتداد 12 ملعقة كبيرة. تغيير deyakі. ياكشو 11 ج. تمثل الطبقة الأرستقراطية الإقطاعية في مقاطعات بولا بشكل أكثر أهمية من خلال الامتيازات العسكرية العظيمة ، النبلاء الإقطاعي الكبير المبكر للمقاطعات ، ثم بامتداد القرن الثاني عشر. prosharok المقاطعات المتوترة من الإقطاعيين من "اليد الوسطى". لم يكن فون مرتبطًا بعشيرة كومنين ، وقام بدور نشط في البر الذاتي لميشكا ، وتم ترتيب السلطة خطوة بخطوة في المقاطعات ، وأصبح النضال من أجل نظام السلطة الضعيف في المقاطعات أحد أهم المهام. قرقرت فون في كفاحها من أجل نفسها ، واندلعت في مكانها. فون ليست قوات عسكرية صغيرة ، ولكن أصبح znaryaddy قادة عسكريين. علاوة على ذلك ، لا يتعلق الأمر بالصفوف الأرستقراطية القديمة ، مثل القوة والسلطة المهيبة الصغيرة ، بل يتعلق بالهدوء ، الذي لا يبعد سوى لحظة واحدة عن دعمهم. في بيزنطة ، نهاية القرن الثاني عشر. أصبحت الانفجارات الانفصالية متكررة ، مناطق zvilnennya z-pіd المركزية ї vlady tsilikh.

في هذه المرتبة ، يمكننا التحدث عن التوسع اللامتناهي للطبقة الإقطاعية البيزنطية في القرن الثاني عشر. ياكشو 11 ج. في الجامعة ، حارب العديد من أكبر الأقطاب الإقطاعيين في المنطقة من أجل الحكومة المركزية وكانوا مرتبطين بها ارتباطًا وثيقًا ، ثم بامتداد 12 ملعقة كبيرة. viris الكرة الضيقة للوردات الإقطاعيين الإقليميين ، الذين أصبحوا مسؤولًا مهمًا في اللامركزية الإقطاعية العادلة.

حكم بعد أندرونيك الأول ، إمبراطور عالم الغناء ، على الرغم من إغراء ذلك ، واصل سياسته. من ناحية ، أضعفت الرائحة الكريهة قوة عشيرة الكومنين ، لكنهم لم يجرؤوا على تقوية عناصر المركزية. لم تتحدث الرائحة الكريهة عن مصالح المقاطعات ، لكن البقية ، بمساعدتهم ، أطلقوا عليها اسم panuvannya لعشيرة comnіnіvskogo. لم تنفذ الرائحة الكريهة أي سياسة موجهة نحو الهدف ضد الإيطاليين ، لقد تصاعدوا ببساطة على أداء الناس مثل نائب عليهم ، ثم ذهبوا إلى الإجراءات. نتيجة الدولة لم يكن لديها أي لامركزية أو مركزية في الإدارة. كان الشارب غير راضٍ ، لكنه لم يكن يعرف أي شخص ماذا يعمل.

في الإمبراطورية ، كان هناك اتجاه لقوى متساوية ؛ لم تجرؤ Zhodna zі storen على الإصلاح ، لكن الجميع قاتلوا من أجل السلطة. في الأذهان ، سقطت سلطة القسطنطينية ، عاشت المقاطعات حياة مستقلة أكثر فأكثر. Navіt serioznі vіyskovі يضرب و vtrati لم يغير الوضع. على الرغم من أن Komnіni كان بإمكانه ، بالتصاعد على الميول الموضوعية ، إحداث صدع هائل حتى إنشاء إقطاعي vodnosin ، فإن الوضع الذي تطور في بيزنطة حتى نهاية القرن الثاني عشر كان غير مستقر داخليًا. تتمتع الإمبراطورية بالقوة ، كما لو كانت ستكسر بشكل حاد تقاليد الدولة المركزية المستقرة. الباقي لا يكفي لدعم الحياة الحقيقية للبلد ، لأشكال الاستغلال السيادية. لم يكن ذلك هادئًا في القسطنطينية ، التي كانت قادرة على القتال بجرأة من أجل الحفاظ على الإمبراطورية.

شكلت حقبة Komnіnovskaya موقفًا من النخبة العسكرية البيروقراطية ، التي نظرت إلى البلاد على أنها نوع من "ميوك" القسطنطينية ولم تطالب بمصالح السكان. تم إنفاق العائدات على الغذاء والحياة اليومية والحملات الخارجية الباهظة الثمن ، حيث بدا أن تطويق البلد قد سُرق على نحو ضعيف. تركت الغرف كمية متبقية من الروح الأنثوية ، المنظمة الأنثوية. لقد أنشأوا جيشًا إقطاعيًا عسكريًا ، وحققوا انتصارات عظيمة ، وقضوا على فوائض الأساطيل النسائية وأنشأوا أسطولًا عسكريًا مركزيًا. مناطق الزاهي في الديدالي أكثر تلاشيًا في القوات المركزية. كانت الغرف آمنة في البيزنطية Vistula عالية vіdsotok من الوجوه الأجنبية ، والرائحة الكريهة شديدة السخرية من تحول مقدم سلطة Spadkovian. تم تحويل الهدايا والجوائز الإمبراطورية من قبل برنتشاريوف إلى أعلى امتياز في الجيش ، لكن معسكر الكتلة الرئيسية للجيش لم يكن آمنًا ومستقرًا بشكل كافٍ.

وللمرة الأخيرة ، حظي الأمر بفرصة إعادة تنشيط عناصر التنظيم العسكري الإقليمي بشكل متكرر ، وغالبًا ما كان يخضع لاستراتيجيات البلدية في إدارة Gromadyansk. من حولهم ، بدأ نبلاء المدينة في التجمع مع مصالحهم المحلية الخاصة ، بريرياري وأرشونتي ، حيث حاولوا تأكيد حق السلطة في فولودينا الخاصة بهم ، بلدة السكان ، كما لو كانوا يحاولون حماية مصالحهم. اهتز كل شيء بشكل حاد بسبب الوضع في القرن الحادي عشر. تيم ، بالنسبة لجميع الآثار ، هو المسؤول عن البعثات ، من منتصف القرن الثاني عشر. كانت هناك اتجاهات قوية نحو اللامركزية الإقطاعية للأرض ، والتي تشكلت بعد إنشاء الإقطاع البيزنطي ، عمليات الأسواق الإقليمية القابلة للطي. ظهرت الرائحة الكريهة عند ظهور مجموعات مستقلة من شقوق الإمبراطورية المكتفية ذاتيًا ، خاصة في الضواحي ، حيث كانوا يحرسون المدافعين عن المصالح المحلية ولم يعودوا خاضعين اسميًا لنظام القسطنطينية. وهكذا أصبحت قبرص تحت حكم إسحاق كومنين ، منطقة وسط اليونان تحت حكم كاماتير وليفا سجور ، غرب آسيا الصغرى. هذه هي عملية "الإزالة" التدريجية لمناطق بونتا-ترابيزوند ، حيث تم تغيير قوة جافريف-تارونيتيف بشكل كبير ، كما لو كانوا وحدوا اللوردات الإقطاعيين ورهانات التجارة والتجار حول أنفسهم. أصبحت الرائحة الكريهة أساس إمبراطورية طرابزون المستقبلية للكوميونات الكبرى (1204-1461) ، والتي تحولت من مسيحيي القسطنطينية المذبوحين إلى قوة مستقلة.

كان نمو عزلة العاصمة غنيًا بما تم تأمينه من قبل حملة المسيحيين وأبناء البندقية ، كما لو كانت لديهم فرصة حقيقية لتحويل القسطنطينية إلى مركز بانوفانيا بالقرب من البحر الأبيض المتوسط ​​الخفي. أظهر عهد أندرونيكا الأول أن إمكانية توطيد الإمبراطورية على أساس جديد قد تم إنفاقها. بعد أن أسس فين سيادته لدعم المقاطعات ، ولكن ليس وفيا لنفوذها وإنفاقها її. بعد أن فتحت مقاطعات القسطنطينية ، أصبح حقيقة أن البروشوف ، المقاطعات لم يأتوا لمساعدة العاصمة ، إذا قاموا في عام 1204 بتغطية حاملي الصليب. نبلاء القسطنطينية ، من ناحية ، لم يرغبوا في الانفصال عن معسكرهم الاحتكاري ، من ناحية أخرى ، نسوا أنفسهم بشدة. أعطت "المركزية" Komnіnovska الأمر الفرصة للمناورة بطرق رائعة ، وزيادة الجيش والبحرية بسرعة. خلق تغيير Alecia للاحتياجات فرصًا هائلة للفساد. كانت قوات القسطنطينية في زمن سيطرة القوات العسكرية للقسطنطينية أكثر أهمية من المجندين ولم تكن ذات أهمية. Їx كان من المستحيل mittevo zbіshiti. "الأسطول الكبير" لعدم ضرورة التصفية. حتى قطعة خبز ، يمكن للأقواس من قبل المسيحيين البيزنطيين "إصلاح 20 سفينة فاسدة ، مثقوبة من قبل chrobaks." أدت السياسة غير المعقولة لنظام القسطنطينية ، قبل السقوط ، إلى شل تشكيل التجارة والحصة التجارية. كتلة السكان Zbіdnіla يكرهون الغطرسة و zarozumlu يعرفون. حملة المسيح في 13 أبريل 1204 ، استولت المدينة على القدر دون ممارسة ، وعذبها الأوغاد الذين لا يمكن اختراقهم ، وحطموا معًا ونهبوا قصور منازل النبلاء. بدأت "قفر القسطنطينية" الشهيرة ، وبعد ذلك لم يعد بإمكان عاصمة الإمبراطورية التعرف عليها. ألقيت "زجاجة القسطنطينية المقدسة" على الزاهد ، ولكن يبدو أن جزءًا أكبر من التدهور الثقافي لبيزنطة قد ضاع بشكل لا رجعة فيه لمدة ساعة بعد ساعة لمطمر نفايات. كان سقوط القسطنطينية وانهيار بيزنطة نتيجة طبيعية لبعض الاتجاهات الموضوعية في التنمية. لماذا هي غنية ونتيجة مباشرة للسياسة غير المعقولة لحكومة القسطنطينية.

كنيسة

في بيزنطة كان هناك bіdnіsha لزهدنة ، دفع الكهنة الجزية. العزوبة في الإمبراطورية buv іz 10 st. Obov'yazkovim لرجال الدين ، ابتداء من رتبة أسقف. كان رجال الدين في وسط الشيخوخة ، مثل الإمبراطور ، وبدا بصوت مسموع ينتهك إرادته. انجذب معظم الكهنة إلى صراع النبلاء. من منتصف شارع 10. بدأت الرائحة الكريهة بالمرور في كثير من الأحيان إلى الطبقة الأرستقراطية bik viysk.

في 11-12 ش. كانت الإمبراطورية حقًا حافة الأديرة. للنوم وإعطاء الأديرة ، قفز جميع النبلاء. Navіt nezvjayuchi على خزينة zbіdnennya وصندوق rіzke zmenshennya للأراضي السيادية حتى نهاية القرن الثاني عشر ، ذهب الأباطرة بخجل ونادرًا إلى علمنة أراضي الكنيسة. في 11-12 ش. في الحياة السياسية الداخلية للإمبراطورية ، بدأت خطوات إقطاع القوميات في تبنيها ، حيث قفزوا من مستودع بيزنطة واسترضاء القوى المستقلة.

Otzhe ، النظام الملكي الإقطاعي البيزنطي في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. لا تعتمد كليا على الهيكل الاجتماعي والاقتصادي. استمرت أزمة السلطة الإمبريالية حتى القرن الثالث عشر. في وقت من الأوقات ، لم يكن سقوط الدولة آخر مرة سقوط الاقتصاد البيزنطي. كان يُعتقد أن السبب هو أن التطور الاجتماعي والاقتصادي لذلك التطور المشبوه جاء من عدم الانفصال عن الأشكال التقليدية القديمة لإدارة الدولة ، والتي غالبًا ما كانت مرتبطة بالعقول الجديدة.

أزمة نهاية القرن الثاني عشر. بعد أن عززت عملية لامركزية بيزنطة ، بعد أن تولى الفتح. فى باقي ربع 12 ش. احتلت بيزنطة الجزر الأيونية ، بدأت قبرص خلال الحملة الصليبية الرابعة في دفن هذه الأراضي بشكل منهجي. في 13 أبريل 1204 ، قام المسيحيون بنهب ونهب القسطنطينية. على أنقاض بيزنطة عام 1204 vinikla جديد ، تم إنشاء السلطة قطعة قطعة ، حتى تم توسيع الأراضي التي امتدت من البحر الأيوني إلى البحر الأسود ، والتي تمتد إلى الوجوه الأوروبية الغربية. كانت تسمى رومانيا اللاتينية ، وقبلها الإمبراطورية اللاتينية وعاصمتها القسطنطينية وسلطات "الفرنجة" في البلقان ، وفولوديينيا في جمهورية البندقية ، ومستعمرات وعوامل جنوة ، والأراضي التي نقشت مع الروحانيات. وأمر litarsky في المستشفيات (ioannitiv ؛ رودس وجزر Do2) البيرة إلى حاملي الصليب ، لم يكن من الممكن وضع خطة لدفن جميع الأراضي التي تقع على يد بيزنطة لتحريك البلقان - قوة إبيرسك. قفز її vozdnannyu.

الوحدة الثقافية والحديثة والدينية ، والتقاليد التاريخية تكبر عن تجليات الاتجاهات قبل توحيد بيزنطة. لعبت إمبراطورية نيكين دورًا رائدًا في الحرب ضد الإمبراطورية اللاتينية. كانت تسي بولا واحدة من أقوى القوى اليونانية. قام الحكام بالتجسس على مالكي الأراضي الآخرين والمتوسطين في ذلك المكان ، وقاموا بالتكبير في عام 1261 على مصير اللاتين من القسطنطينية. أرست الإمبراطورية اللاتينية أساسها ، ومع ذلك لم تكن الإمبراطورية البيزنطية أكثر من قوة جبارة. تضم الآن الجزء الغربي من آسيا الصغرى وجزءًا من تراقيا ومقدونيا وجزرًا في بحر إيجة وعددًا من الحصون في البيلوبونيز. جعل الوضع Zovnishnopolitichnaya ومركز القوة والضعف والوحدة اليومية للمدينة من السهل محاولة اتحاد أبعد. لم تدخل سلالة Palaeologian في مسارات صراع غني ضد اللوردات الإقطاعيين الكبار ، خائفين من نشاط جماهير الشعب ، لكن إرادة عشائر السلالات ، الحروب الإقطاعية ضد انتصارات naimantsiv الأجنبية. بدا المعسكر السياسي القديم لبيزنطة ملتويًا للغاية ، من جانب غروب الشمس لم يحاولوا استعادة الإمبراطورية اللاتينية وتوسيع سلطة البابا إلى بيزنطة ؛ تم تعزيز الضغط الاقتصادي والعسكري من جانب البندقية وجنوة. نجحت هجمات الصرب منذ الدخول المحوري والأتراك منذ البداية. حاول الأباطرة البيزنطيون أخذ Viysk للمساعدة في طريقة ترتيب الكنيسة اليونانية للبابا (اتحاد ليون ، اتحاد فلورنسا) ، احتجاجًا على قوة العاصمة التجارية الإيطالية وكراهية اللوردات الإقطاعيين الغربيين للجمهور ، الذي لم يجرؤ الأمر على إرباك الناس بالاعتراف بالنقابة.

في هذه الساعة ، كانت البانوفانيا للملاك الإقطاعيين العلمانيين والكنسيين العظماء أكثر وضوحًا. تعيد برونيا ظهور أشكال الذهن الركودي ، وتتوسع امتيازات اللوردات الإقطاعيين. حصانة Krim nadanogo الخاضعة للضريبة ، والرائحة الكريهة في كثير من الأحيان nabuvayut الحصانة الإدارية والقضائية. قامت الدولة ، كما في السابق ، بتوزيع الإيجار القانوني العام من القرويين ، حيث نقلته إلى اللوردات الإقطاعيين. وضع الأساس لجزية من البيت ، من الأرض ، من فريق النحافة. الهبات منتشرة على كل الكتلة: عشور النحافة وقطعان الغنم. يتحمل القرويون البور (البيروك) أيضًا واجبات خاصة وقانونية تجاه جشع السيد الإقطاعي ، ولم يتم تنظيم الرائحة الكريهة من قبل السلطة ، ولكن من قبل الحكام. أصبح Panshchina في المتوسط ​​24 يومًا على النهر. في 14-15 فن. في كثير من الأحيان تحولت إلى مدفوعات بنس واحد. مجموعات Dzhe suttєvimi buli المالية والطبيعية لجشع اللورد الإقطاعي. تحول المجتمع البيزنطي إلى عنصر تنظيم تراثي. في هذا البلد الرائع ، نمت قابلية تسويق الدولة الزراعية ، بينما كان الباعة في أشهر الأسواق هم اللوردات والأديرة الإقطاعية العلمانية ، الذين أخذوا أرباحًا كبيرة من مركز التجارة ، وتم تعزيز التمايز الرئيسي بين القرويين. تحول القرويون أكثر فأكثر إلى أشخاص لا يملكون أرضًا ولا يملكون أرضًا ، وأصبحوا عمالًا مأجورين ، أو مندوبي أراضٍ أجنبية. أدى تغيير الدولة التراثية إلى تنمية الصناعة اليدوية في القرى. مكان Pіznyovіzantіysk ليس احتكارًا كافيًا في إنتاج وإنتاج منتجات الحرف اليدوية.

لبيزنطة 13-15 فن. buv هو كآبة متزايدة من حياة mіskogo. وجه الفتح اللاتيني ضربة قوية لاقتصاد المدينة البيزنطية. المنافسة بين الإيطاليين ، أدى تطور الخمور في المحليات إلى تدمير مجموعة واسعة من الحرفيين البيزنطيين ، مثل عمال عوام ميشكو. كان جزء كبير من التجارة الحديثة للدولة في منتصف أيدي تجار جنوة ، البندقية ، بيزان وغيرهم من تجار أوروبا الغربية. تم توبيخ عوامل التجارة للأجانب في أهم نقاط الإمبراطورية (Fessalonitsy ، Adrianopoly ، Mayzhe في جميع أماكن البيلوبونيز أيضًا). في 14-15 فن. كانت سفن جنوة والبندقية تحلق في البحر الأسود وبحر إيجة ، وإذا سقط الأسطول البيزنطي العظيم في النسيان.

كان لا يُنسى بشكل خاص سقوط حياة ميسكوغو بالقرب من القسطنطينية ، حيث كانت الأحياء بأكملها في حالة خراب ، ولكن بالقرب من القسطنطينية لم تهدأ الحياة الاقتصادية ، ولكن لمدة ساعة بدأت في الغضب. كان مخيم المدن الساحلية الكبرى (Trapezund ، الذي كان يضم اتحاد اللوردات الإقطاعيين والقادة التجاريين والصناعيين) أكثر كرمًا. كانت الرائحة الكريهة جزءًا من التجارة الدولية والدولية. تم تحويل معظم الأماكن الوسطى وغيرها إلى مركز التبادل الشامل لسلع إنتاج الحرف اليدوية. فوني ، كونها مساكن كبار الإقطاعيين ، كانت مراكز كنسية وإدارية.

في بداية القرن الرابع عشر ذبح الأتراك العثمانيون الجزء الأكبر من آسيا الصغرى. في عام 1320-1328 ، اندلعت حرب دولية في بيزنطة بين الإمبراطور أندرونيك الثاني ويوغي أندرونيك الثالث ، الذي سرق العرش. أدى انتصار أندرونيك الثالث إلى تعزيز قوة النبلاء الإقطاعيين ومركز القوة. في 20-30 ، 14 ملعقة كبيرة. شنت بيزنطة حروبًا ضد بلغاريا وصربيا.

بدا أن القرنين الأربعين والرابع عشر هما الفترة الحاسمة ، إذا اشتعلت اندفاع الفلاحين أثناء صراع مجموعتين من أجل السلطة. بعد أن وقف إلى جانب السلالة "الشرعية" ، بعد أن بدأ في تحطيم أمهات اللوردات الإقطاعيين المتمردين ، أصيب إيفان كانتاكوزين بالذهول. أمر جون أبوكافكا والبطريرك يوحنا على ظهره ، بعد انتهاج سياسة محفوفة بالمخاطر ، تحدث بحدة ضد الانفصاليين من الطبقة الأرستقراطية الراسخة (والذهاب إلى مصادرة nepokirnyh maєtkіv) ، وضد الأيديولوجية الصوفية Isychast. دعم سكان ثيسالونيكي أبوكافكا. كان روخ مذهولًا من قبل حزب المتعصبين ، وكان برنامج nevdovz ذا طابع مناهض للإقطاع. لكن نشاط الجماهير حفز نظام القسطنطينية ، الذي ، دون أن يجرؤ على الفوز بفرصة ، أعطاك الحركة الشعبية. أبوكافك في 1343 ص. عدد جرائم القتل ، في الواقع تعثر الصراع على التوالي ضد اللوردات الإقطاعيين المتمردين. في ثيسالونيكي ، اشتهر المعسكر بعد انتقال طبقة نبلاء mіsko (archons) في Bіk Kantakuzin. العوام ، بعد أن تصرفوا ، ألقوا باللوم على الجزء الأكبر من نبلاء موسكو. ومع ذلك ، فإن الروك ، بعد أن تدخلت في الاتصال بالنظام المركزي ، أصبحت محلية بسبب طابعها وقمعها.

Tsey أكبر mіs'kyi rukh pіznої Byzantium bv بقية التجارة والحرفيين kіl يقفون ضد هيمنة اللوردات الإقطاعيين. كان ضعف المنطقة ، ووجود حشد روسي مزدحم ، والتنظيم الاجتماعي لورش العمل الحرفية ، وتقليد التجديف الذاتي بمثابة هزيمتهم. في 1348-1352 خاضت بيزنطة حربًا مع الجنوة. كانت تجارة البحر الأسود وتوريد الخبز من القسطنطينية في أيدي الإيطاليين.

كانت بيزنطة قوية ولم تستطع مقاومة هجوم الأتراك عندما غزا تراقيا. الآن ، شمل مستودع بيزنطة القسطنطينية من منطقة ثيسالونيكي وهذا الجزء من اليونان. هزيمة الصرب في الأتراك بالقرب من ماريتسا عام 1371. في الواقع ، سلبت الإمبراطور البيزنطي باعتباره تابعًا للسلطان التركي. ذهب اللوردات الإقطاعيين البيزنطيين إلى تسوية مع الغزاة الأجانب من أجل الحفاظ على حقوقهم في استغلال السكان المحليين. اقتحمت أماكن التجارة البيزنطية ، زوكريما القسطنطينية ، عدوهم الرئيسي في الإيطاليين ، مقللةً من انعدام الأمن التركي ، وغذت بمساعدة الأتراك عسر قوة رأس المال التجاري الخارجي. انتهت محاولة مهمة قام بها سكان ثيسالونيكي في 1383-1387 للقتال ضد البانوفانيا التركية في البلقان بالفشل. كما استخف التجار الإيطاليون بالمشكلة الحقيقية للغزو التركي. أضافت هزيمة الأتراك على يد تيمور تحت حكم أنقرة عام 1402 إلى استقلال تيمور البيزنطية واستقلالها ، لكن الإقطاعيين البيزنطيين والبيفدينو السلوفاكيين لم يدهشوا ضعف الأتراك ، وفي عام 1453 ص. دفن محمد الثاني القسطنطينية. ثم سقطت الأراضي اليونانية الأخرى (موريا - 1460 ، طرابزون - 1461). أرست الإمبراطورية البيزنطية أسسها.

سانت بطرسبرغ ، 1997
Kazhdan A.P. الثقافة البيزنطية.سانت بطرسبرغ ، 1997
فاسيليف أ. تاريخ الإمبراطورية البيزنطية.سانت بطرسبرغ ، 1998
كاربوف س. رومانيا اللاتينية.سان بطرسبرج ، 2000
كوتشما ف. منظمة فيسك للإمبراطورية البيزنطية.سان بطرسبرج ، 2001
شكوروف ر. غرف رائعة و Skhid(1204–1461 ). سان بطرسبرج ، 2001
سكابالونوفيتش ن. الدولة والكنيسة البيزنطية في القرن التاسع.تي تي. 1-2. سانت بطرسبرغ ، 2004
سوكولوف آي. أنا. محاضرات عن تاريخ الكنيسة اليونانية Skhidnoy.تي تي. 1-2. SPb. ، 2005



سقط أحد أعظم مذابح السيادة القديمة ، في القرون الأولى من أرضنا في النسيان. العديد من القبائل ، التي تقف على الألواح السفلية للحضارة ، احتلت أراضي العالم القديم بوفرة. لم يكن مقدّرًا لبيل المكان الأبدي أن يهلك: فقد وُلد النبيذ على ضفاف البوسفور وحتى المزيد من الأقدار ، مما أدى إلى تدمير الزملاء بكتاباتهم.

روما أخرى

يعود تاريخ تبرئة بيزنطة إلى منتصف القرن الثالث ، إذا أصبح فلافيوس فاليري أفريلي كوستيانتين ، كوستيانتين الأول (العظيم) هو الإمبراطور الروماني. في تلك الساعة ، كانت الدولة الرومانية تمزِّق المجتمعات الداخلية البينية وثلاثية في تطويق التشابكات الهائلة. كان معسكر المقاطعات المماثلة مزدهرًا ، وقام Kostyantin vyrishiv بنقل العاصمة إلى إحداها. بدأت حياة القسطنطينية عند 324 نهرًا على البتولا في مضيق البوسفور ، وحتى عند 330 نوعًا من النبيذ ، أذهلت روما الجديدة.

هكذا أرست بيزنطة أسسها ، التي يعود تاريخها إلى أحد عشر مائة عام.

خمنت ، لم يكن هناك أي ذكر لتطويق حالة مستقرة في تلك الساعة. بإطالة حياتها القديمة ، أضعف حكام القسطنطينية أو استعادوا قوتهم.

جستنيان وثيودورا

غني بما يكمن في المعسكر الصحيح للبلاد في شكل سمات خاصة للإمبراطور ، والتي تكمن في كل السلطات ذات الملكية المطلقة ، مثل بيزنطة. يرتبط تاريخ تكوينها ارتباطًا وثيقًا بأسماء الإمبراطور جستنيان الأول (527-565 صفحة) ودروزينا ، الإمبراطورة ثيودوري ، امرأة أكثر من عادية ، ربما ، موهوبة بشكل رائع.

في بداية القرن الخامس ، تحولت الإمبراطورية إلى قوة صغيرة في البحر الأبيض المتوسط ​​، وكان الإمبراطور الجديد مهووسًا بفكرة إحياء المجد العظيم: فقد غزا مناطق عظيمة عند غروب الشمس ، ووصل إلى عالم ثري. بلاد فارس في النزول.

يرتبط التاريخ ارتباطًا وثيقًا بعهد جستنيان. إن زافديااك من اليوجا تربوتام اليوم تبني مثل هذه الآثار من العمارة القديمة ، مثل مسجد بالقرب من اسطنبول وكنيسة سان فيتالي بالقرب من رافينا. من أهم إنجازات إمبراطور التاريخ احترام تدوين القانون الروماني ، حيث أصبح أساس النظام القانوني للقوى الأوروبية الغنية.

السبر الأوسط

Budіvnitstvo والحروب التي لا تغتفر vimagali النوافذ المهيبة. قدم الإمبراطور الهدايا بلا مبرر. نما الاستياء بين Suspіlstvі. في بداية الساعة 532 ، بدأ ظهور الإمبراطور في Ipodrome (نوع من التناظرية للكولوسيوم ، والذي كان يستوعب 100 ألف أوسيب) في الحيرة ، والتي تحولت إلى أعمال شغب واسعة النطاق. تم خنق المتمردين عن بعد من قبل zhorstokistyu غير المفهومة: المتمردين قتلوا على يد الإخوة في Ipodrome ، nibi للمفاوضات ، وبعد ذلك أغلقوا البوابات وقتلوا جميعًا لواحد.

يخبرنا بروكوبيوس القيصري عن وفاة 30 ألف شخص. من الجدير بالذكر أن فرقة ثيودور أنقذت تاج الإمبراطور ، وتغلبوا هم أنفسهم على جستنيان ، الذي كان مستعدًا للدخول ، لمواصلة القتال ، قائلاً ، "قوة القيصر هي كفن جميل."

في 565 دورة ، ضمت الإمبراطورية جزءًا من سوريا والبلقان وإيطاليا واليونان وفلسطين وآسيا الصغرى وشواطئ إفريقيا. البيرة ، حروب لا هوادة فيها ظهرت في معسكر البلاد غير ودية. بعد وفاة جستنيان ، بدأ الطوق يغلق مرة أخرى.

"النهضة المقدونية"

عام 867 قبل الحكم جاء فاسيل الأول ، مؤسس السلالة المقدونية ، التي استيقظت حتى عام 1054. يسمي المؤرخون هذه الحقبة "النهضة المقدونية" ويحترمونها باعتبارها أقصى صعود للقوة الوسطى الدنيوية ، التي كانت بيزنطة في تلك الساعة.

نفس الثقافة الثقافية هي نقل مخططات Khotre Knoyoma من VSIM إلى سلطات SCRENROPI: نفس أرز القسطنطينية في القسطنطينية Bulo Mіsіnerertism. في الوقت نفسه ، بمجرد البصق البيزنطي على الصخيد ، توسعت تلك المسيحية ، حيث أصبحت أرثوذكسية بعد 1054.

العاصمة الثقافية للعالم الأوروبي

ارتبط فن الإمبراطورية الرومانية Skhidnoy ارتباطًا وثيقًا بالدين. إنه لأمر مؤسف أن النخب السياسية والدينية لم تتمكن من بناء وطن لفترة طويلة ، عبادة الصور المقدسة بعبادة الأصنام (روه بعد حذف اسم تحطيم المعتقدات التقليدية). يحتوي الموكب على عدد مهيب من التماثيل واللوحات الجدارية والفسيفساء التي تم تخفيضها.

على اسم تضخم الغدة الدرقية ، كان تاريخ الإمبراطورية ، من خلال توسيع أساسها الخاص ، نوعًا من كنز الثقافة القديمة ، واعتمدت مجموعة واسعة من الأدب اليوناني القديم في إيطاليا. أعيد النظر في دياكيس المؤرخين ، أن عصر النهضة أصبح ممكنًا لروما الجديدة.

في عصر حكم السلالة المقدونية للإمبراطورية البيزنطية ، كان من الممكن تحييد عدوين رئيسيين للدولة: العرب في التجمع والبلغار في البيرة. إن تاريخ الانتصار على البقية عدائي بالفعل. نتيجة للهجوم الطائش على العدو ، تمكن الإمبراطور فاسيل الثاني من تخزين 14000 جندي. فنعاقبهم على النوم ، وتحرمهم من عين واحدة فقط من مائة من الجلد ، وبعد ذلك يتركون المقعدين في بيوتهم. بعد ضخ عميه في الحرب ، أدرك القيصر البلغاري صموئيل الضربة التي لم يحذر منها. بدا الوسطاء صحيحين ، كانوا أكثر شدة.

بعد وفاة فاسيل الثاني ، الممثل المتبقي للسلالة المقدونية ، بدأ تاريخ سقوط بيزنطة.

بروفة الفيلم

في عام 1204 ، استسلمت القسطنطينية لأول مرة تحت هجوم العدو: تم فصلهم برحلة قصيرة إلى "أرض السكن" ، وتهرب حاملو الصليب من المكان ، وأعربوا عن قيام الإمبراطورية اللاتينية وتقسيم الأراضي البيزنطية بين البارونات الفرنسيين.

تكريس جديد لسوء الحظ بزغ فجره: 51 كلسًا 1261 القسطنطينية احتلت دون قتال مايكل الثامن باليولوجوس ، الذي أعرب عن إحياء الإمبراطورية الرومانية Skhidnoy. أسس سلالة من قبله ليحكم بيزنطة حتى السقوط ، لكن الحكم كان لتحمل الزاليوجيد. قبل النهاية ، عاش الأباطرة على معونات من تجار جنوة وفينيسيا ، وعلى الكنائس المنهوبة بشكل طبيعي ومناطق فولودنيا الخاصة.

سقوط القسطنطينية

فقط القسطنطينية ، ثيسالونيكي والجيوب الصغيرة في البر الرئيسي لليونان تركت على قطعة خبز في مناطق كبيرة. حصلت عينات مخبوزة من إمبراطور بيزنطة المتبقي ، مانويل الثاني ، على دعم عسكري ، ولم تحقق نجاحًا ضئيلًا. 29 مايو تم فتح القسطنطينية وإحيائها فجأة.

غير السلطان العثماني محمد الثاني المكان إلى اسطنبول ، والمعبد المسيحي الرئيسي للمكان ، كاتدرائية القديس بطرس. تظاهرت صوفيا بأنها مسجد. مع صعود العواصم ، نشأت بيزنطة أيضًا: تم تحديد تاريخ أقوى قوة من الرتب الوسطى أخيرًا.

بيزنطة والقسطنطينية وروما الجديدة

دعونا نواجه حقيقة أن اسم "الإمبراطورية البيزنطية" ظهر بالفعل بعد الانهيار: فقد ورد ذكره لأول مرة من قبل الراحل أيرونيم وولف في وقت مبكر من عام 1557. كان محرك الأقراص هو اسم المكان البيزنطي ، في مكان مثل هذا القسطنطينية. أطلق المشكنيون أنفسهم اسم її ليس مثل الإمبراطورية الرومانية ، ولكن لأنفسهم - الرومان (الرومان).

من المهم إعادة تقييم التأثير الثقافي لبيزنطة في ضواحي شمال أوروبا. أول عالم روسي ، ترقى إلى مرتبة الشرف في الدولة الوسطى ، يو. أ. كولاكوفسكي. شوهد "تاريخ بيزنطة" في ثلاثة مجلدات فقط في بداية القرن العشرين ، وتم الافتراء عليه من 359 إلى 717 سنة. في بقية سنوات حياتي ، كنت أستعد حتى الربع الأخير من إبداعي ، لكن بعد وفاته في عام 1919 ، لم تكن المخطوطة معروفة حتى الآن.

كانت بيزنطة قوة وسطى رائعة في الاجتماع الأول لأوروبا. مكان خاص به ، عصا تتابع بين العصور القديمة والإقطاعية. كل هذه الآلاف من الأسباب هي حروب منخفضة بلا انقطاع من جروماديين وأعداء zvnishnimi ، ثورات السود ، chvars الدينيين ، الثعابين ، المؤامرات ، الانقلابات السيادية ، التي يرى النبلاء من خلالها. إما الصعود إلى ذروة السلطة ، أو إلقاء أنفسهم على حافة التفكك ، والتفكك ، والافتقار إلى القيمة ، فقد تصورت بيزنطة لإنقاذ 10 مائة عام لنفسها ، كونها نقطة انطلاق للمشاركين المشاركين في النظام السيادي ، وتنظيم الجيش ، والتجارة ، الفن الدبلوماسي. هذا وتاريخ بيزنطة اليوم هو كتاب ، كيف نقرأه كأثر وليس أثرًا للملاك ، والبلد ، والضوء ، مما يدل على أهمية دور التخصص في التاريخ ، ويظهر إثم الطبيعة البشرية. في ظل أي ظروف يقارن المؤرخون ، ما كان التشويق البيزنطي - إقطاعي قديم وأوائل ومتوسط ​​*.

أود أن أطلق على الدولة الجديدة للدولة الجديدة اسم "مملكة الرومان" ، وكان يُطلق على غروب الشمس اللاتيني لليوغا اسم "رومانيا" ، وبدأ الأتراك لمدة عام في تسميتها "قوة الروم" أو ببساطة "رم" ". بدأ المؤرخون في تسمية الدولة بـ "بيزنطة" أو "الإمبراطورية البيزنطية" بعد السقوط

تاريخ القسطنطينية عاصمة بيزنطة

ما يقرب من 660 نقطة وصول إلى إيري على النهر ، الذي تغسله مياه البوسفور ، ودوامات البحر الأسود لخليج جولدن ريفر وبحر مرمر ، المطلة على بلدة ميجار اليونانية ، نمت بؤرة تجارية على الطريق من من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى البحر الأسود ، أسماء لتكريم مستعمري الخفافيش في بيزنطة. المكان الجديد كان يسمى بيزنطة.

بعد أن أيقظوا بيزنطة لنحو سبعمائة صخرة ، كانت بمثابة نقطة عبور على طريق التجار والبحارة ، ذهبوا مباشرة من اليونان إلى المستعمرات اليونانية في البحر الأسود وشبه جزيرة القرم. جلب التجار الخمر وزيت الزيتون والأقمشة والسيراميك وأنواع أخرى من الحرفيين من العاصمة ، والظهر - الخبز والهترو ، وخشب السفن والبناء ، والعسل ، والمضرب ، والربا ، والنحافة. نما المكان بغنى ، وكان ذلك معروفًا باستمرار تحت تهديد الغزو النبوي. أكثر من مرة ، تغلبت يوجا ميشكان على هجمة القبائل البربرية من تراقيا ، والفرس ، والإسبرطيين ، والمقدونيين. فقط في السنوات 196-198 سقط مكاننا تحت هجوم جحافل الإمبراطور الروماني سيبتيموس بيفنوتشي ودُمر

بيزنطة ليست القوة الوحيدة في التاريخ ، حيث يمكننا تحديد تاريخ الناس والموت بدقة: 11 مايو ، 330 - 29 أبريل ، 1453

تاريخ بيزنطة. قصير

• 324 ، 8 سقوط أوراق - غرق الإمبراطور الروماني كوستيانتين الكبير (306-337) في بيزنطة القديمة ، العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية. لماذا كان مثل هذا القرار viklikano ، كان أمرًا لا يصدق. من المحتمل أن كوستيانتين ، بعد أن بدأ في إنشاء مركز الإمبراطورية ، بعيدًا عن روما بصراع مستمر ، صراع من أجل العرش الإمبراطوري.
• 330 ، 11 مايو - احتفال أورشست بإعلان القسطنطينية العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية

ورافقت الحفل شعائر دينية مسيحية وثنية. حول لغز امتلاء المدينة ، أمر كوستيانتين بالفوز بعملة معدنية. في صورة واحدة її botsі buv للإمبراطور نفسه في sholomі وقائمة في rutsі. كتب Buv على الفور - "القسطنطينية". من الجانب الآخر - امرأة ذات عملاق بقرن من الازدهار في يديها. أعطى الإمبراطور القسطنطينية حكومة بلدية روما. تأسس مجلس شيوخ جديد في المجلس الجديد ، الخبز المصري ، كما تم إطعام روما في وقت سابق ، وأصبح المستهلك المباشر لسكان القسطنطينية. على غرار روما ، التي استيقظت على سبعة تلال ، انتشرت القسطنطينية على الأراضي العظيمة لتلال البوسفور السبعة. على صخرة القيصر Kostyantin ، كان هناك حوالي 30 قصرًا ومعبدًا معجزة ، أكثر من 4 آلاف. عظيم ، حيث عاش النبلاء ، وسيرك ، ومسارح ، ومسارح ، وأكثر من 150 لازهة ، ونفس العدد تقريبًا من المخابز ، بالإضافة إلى 8 سباكة

• 378 - معركة أدرنة ، حيث هزم جيش الاستعداد الرومان
• 379 أصبح الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس (379-395). سرق فين العالم من القوط ، لكن معسكر الإمبراطورية الرومانية كان ألمانيًا
• 394 - صوّت ثيودوسيوس على المسيحية كدين واحد للإمبراطورية وقسمها بين السيناميين. زاهدنو فوداف هونوريا ، سكيدنا - أركاديا.
• 395 - تحولت القسطنطينية ، بعد أن أصبحت عاصمة الإمبراطورية الرومانية Skhidnoy ، إلى قوة بيزنطة.
• 408 - أصبح ثيودوسيوس الثاني إمبراطورًا لإمبراطورية خيدنوي الرومانية ، وفي عشية الحكم الذي تأسست فيه مدينة القسطنطينية ، أُعلن عن الأسوار التي ميزت تلك الحدود التي تأسست فيها القسطنطينية عاصمة غنية.
• 410 ، 24 منجل - ذبح الملك القوط الغربي Alarikh ونهب روما
• 476 - سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. أطاح زعيم الألمان ، أودواكر ، بالإمبراطور المتبقي للإمبراطورية الغربية ، رومولوس.

القرن الأول من تاريخ بيزنطة. تحطيم المعتقدات التقليدية

ذهب نصف الإمبراطورية الرومانية إلى مستودع بيزنطة على طول الخط الذي يمر عبر الجزء الغربي من البلقان إلى برقة. تم زرعها في ثلاث قارات - في أوروبا وآسيا وأفريقيا - احتلت مساحة تصل إلى مليون متر مربع. كم ، بما في ذلك شبه جزيرة البلقان ، وآسيا الصغرى ، وسوريا ، وفلسطين ، ومصر ، وبرقة ، وجزء من بلاد ما بين النهرين والمجر ، والجزر ، بالقرب من جزيرة كريت وقبرص ، والفولودينا الرئيسية في كريم (تشيرسونيز) ، في القوقاز (في جورجيا) ، وواحد من البحر الأبيض المتوسط . تم ترسيم الحدود من نهر الدانوب إلى نهر الفرات. كانت أراضي الإمبراطورية مكتظة بالسكان. هناك 30 إلى 35 مليون شخص لن يتمكنوا من الإفلات من بعض المقالب المجنونة. كان الجزء الرئيسي من اليونانيين والسكان الهلنستيين. حول الإغريق بالقرب من بيزنطة عاش السوريون والأقباط والتراقيون والإليريون والفيرمينيون والجورجيون والعرب واليهود

• القرن الخامس ، نهاية - القرن السادس ، قطعة خبز - النقطة الساذجة من أوائل بيزنطة. على ضوء كوردون مماثل panuvav. من البلقان بيفوستروف ، شوهد القوط الشرقيون (488) بعيدًا ، مما منحهم إيطاليا. كان في عهد الإمبراطور أناستاسيوس (491-518) كمية صغيرة من الثروة المتراكمة في الخزانة.
• القرنان السادس والسابع - Postupov zvіlnennya vіd latі. لم تصبح اللغة اليونانية كنيستي وآدابي فحسب ، بل أصبحت أيضًا حكومة ذات سيادة.
• 527 ، الأول من أيلول (سبتمبر) - أصبح جستنيان الأول إمبراطورًا لبيزنطة ، وفي العصر الجديد ، تم كسر قانون جستنيان - مجموعة من القوانين التي تنظم جميع جوانب حياة المجتمع البيزنطي ، كنيسة القديس بيزنطة ؛ كان هناك تمرد للسود في القسطنطينية ، والذي نزل في التاريخ تحت اسم "نيكا"

كانت فترة حكم جستنيان الثامنة والثلاثين تتويجًا لتاريخ زانتين المبكر. لعب يوغو ديالنيست دورًا في ترسيخ البيزنطية المشتبه بها ، وهي النجاحات العظيمة التي حققتها الزبرو البيزنطية ، والتي دفعتها الأرملتان بين الإمبراطوريتين إلى الحدود ، والتي لم تصل حتى بعيدًا. مع هذه السياسة ، تم وصم سلطة الدولة البيزنطية ، وبدأ مجد العاصمة المجيدة - القسطنطينية والإمبراطور ، الذي حكم بها ، ينتشر بين الشعوب. تفسير هذا "zloto" من بيزنطة هو تخصص جستنيان نفسه: الطموح الهائل ، والذكاء ، والموهبة التنظيمية ، والعملية الخارقة للطبيعة ("الإمبراطور الذي لا ينام أبدًا") ، والغطرسة والغطرسة في الوصول إلى أهدافه ، والبساطة والمراوغة بشكل خاص. الطريق ، الماكرة ، ما vmіv pіd vіd vіd zvnіshnі sіvnіshnії الحياد і prihovuvat بهدوء і ї ї ї dumki pochutya

• 513 - تولى خسروف أنوشيرفان الشاب والحيوي السلطة في إيران.
• 540-561 - قطعة خبز معركة واسعة النطاق لبيزنطة من إيران ، في نفس إيران ماف على مسافة عبر القوقاز و Pivdenny Arabia - روابط بيزنطة من حدودهم إلى المقاطعات.
• 561 - اتفاقية سلام بين بيزنطة وإيران. وصلت Buv إلى بيزنطة ، لكنها أغرقت بيزنطة بالورود والدمار عندما أغنى المقاطعات المماثلة
• القرن السادس - غزو البنادق والكلمات على أراضي البلقان البيزنطية. كان الدفاع يتصاعد على نظام الحصون المطوقة. في أعقاب الغزوات المستمرة ، تم أيضًا غزو مقاطعات البلقان في بيزنطة.

لضمان استمرار الواجبات العسكرية ، أتيحت لجستنيان الفرصة لزيادة قمع الرافد ، وإدخال طلبات مراقبة جديدة ، واجبات عينية ، وشد عينيه على تهور المسؤولين المتزايد ، وأبي ليس فقط إيقاظ الحياة اليومية ، من بين هذا العدد من viyskove ، ولكن أيضًا تمر بشكل حاد. جيش. إذا مات جستنيان ، كتب معاصر آخر: (مات جستنيان) "لأنه ذكرني بعالم الذكريات والاضطرابات"

• القرن السابع ، قطعة خبز - في المناطق الغنية من الإمبراطورية ، اندلعت تمردات العبيد وقرويين الوردية. تمرد قطاع الطرق بالقرب من القسطنطينية
• 602 - دعا المتمردون إلى العرش أحد قادتهم - فوكو. عارض نبل العبيد والأرستقراطية وكبار ملاك الأراضي الجديد. بدأت الحرب الأهلية ، حيث أدت إلى زوال جزء كبير من الطبقة الأرستقراطية القديمة ، ضعفت المواقف الاقتصادية والسياسية للبروشاركا الاجتماعية بشكل حاد
• 610 ، 3 يوليو - وصلت قوات الإمبراطور الجديد إيراكليوس إلى القسطنطينية. تم إيقاف التركيز. انتهت حرب Gromadyanskaya
• 626 - الحرب مع Avar Khaganate ، قبل أن ينتهي الجليد بنهب القسطنطينية
• 628 - انتصار إيركليوس على إيران
• 610-649 - مجيء القبائل العربية في Pivnichnoy العربية. على أيدي العرب ، انحدرت إفريقيا البيزنطية بأكملها
• القرن السابع ، النصف الآخر - حطم العرب المدن الساحلية في بيزنطة ، وحاولوا مرارًا الاستيلاء على القسطنطينية. قبلهم مرت بانوفانيا إلى البحر
• 681 - إنشاء المملكة البلغارية الأولى ، التي أصبحت لمدة قرن العدو الرئيسي لبيزنطة في البلقان
• القرن السابع ، المنتهي - القرن الثامن ، على قطعة خبز - فترة من الفوضى السياسية في بيزنطة ، صراع فيكليكانا على العرش الإمبراطوري بين مجموعات النبلاء الإقطاعيين. بعد الإطاحة من العرش في القرن 695 للإمبراطور جستنيان الثاني ، تغير ستة أباطرة على العرش في أكثر من عقدين.
• 717 - احتل ليو الثالث آصور العرش ، وكان مؤسس السلالة السافرية (السورية) الجديدة ، التي حكمت بيزنطة للقرن الثاني
• 718 - ليس بعيدًا عن عينة العرب جاءوا إلى القسطنطينية. نقطة التحول في تاريخ البلاد هي بداية أهل بيزنطة الوسطى.
• 726-843 - فتاة دينية خارقة في بيزنطة. النضال بين الأيقونات ومقاتلات الأيقونات

بيزنطة من أجل انتصار الإقطاع

• القرن الثامن - غيرت بيزنطة عدد وقيمة المدينة ، وتحولت معظم المدن الساحلية إلى موانئ ومستوطنات صغيرة ، ونمت المدينة السكانية ، وأصبحت البروتي أكثر تكلفة ، وأصبحت أغلى وأصبحت نقصًا في الموارد المعدنية ، التجارة bіdnіla ، ولكن نما دور التبادل العيني بشكل ملحوظ. كل علامات تكوين الإقطاع البيزنطي
• 821-823 - أول تمرد ضد الإقطاع للفلاحين تحت إشراف خومي سلوفيانين. كان الناس غير راضين عن الهدايا المتزايدة. كانت العصيان مزاجية سيئة. لم يغزو جيش هومي السلوفيانين القسطنطينية. أقل من رشوة بعض الشمامسة من فومي وأوتريمافشي بودريمكو البلغاري خان أومورتاج ، كبر الإمبراطور ميخائيلو الثاني لهزيمة المتمردين
• 867 - باسل الأول أصبح إمبراطور بيزنطة ، أول إمبراطور للسلالة الجديدة - المقدوني

حكم فون بيزنطة من 867 إلى 1056 ، والتي أصبحت عصر روزكفيت لبيزنطة. Cordoni її rozsunulis mayzha بين أوائل بيزنطة (1 مليون كيلومتر مربع). أنطاكية و Pivnichna سوريا عادت من جديد ، الجيش وقف على نهر الفرات ، الأسطول - على ساحل صقلية ، لحماية بيفدينا إيطاليا من عينات الغزوات العربية. تم الاعتراف بفلاد بيزنطة من قبل دالماتيا وصربيا ، وفي منطقة القوقاز ، كان هناك الكثير من حكام أرمينيا وجورجيا. انتهى صراع Trivala من أجل بلغاريا بتحويل 1018 إلى مقاطعة بيزنطية. بلغ عدد سكان بيزنطة 20-24 مليون نسمة ، 10٪ منهم من سكان المدن. كان هناك حوالي 400 شخص ، ويبلغ عدد سكانها من 1-2 ألف إلى عشرات الآلاف. الأكثر شهرة في القسطنطينية

القصور والمعابد المعجزة ، التجارة المزدهرة ورهون الحرف اليدوية ، ميناء فيروشي ، إلى جانب المراسي وقفت سفن غير شخصية ، وأردية ثرية وخيطية لسكان مدن الناتو. كانت شوارع العاصمة تعج بالناس. كانت معظم الأكواخ تنمو بالقرب من الجزء الأوسط من المدينة ، في صفوف أرتوبوليونو ، وكانت المخابز والمخابز ، وكذلك المحلات التجارية ، تبيع الخضار والأسماك والجبن ومختلف المقبلات الساخنة. عامة الناس يغنون أثناء تناول الخضار والأسماك والفواكه. كان النبيذ والخبز والربا يباعان في حانات وحانات مجهولة الهوية. وضع تشي البولينج لنوادي bіdnyakіv في القسطنطينية من نوعها.

احتشد عامة الناس حول أكشاك عالية وضيقة ، وقاموا بتجميع العشرات من الشقق المجرمة أو الحجرات الصغيرة. كانت المعيشة في Ale tse باهظة الثمن ولا يمكن الوصول إليها بوفرة. تم إجراء مساكن Zabudov بشكل أكثر خرابًا. تراكمت بودينكي حرفيًا واحدًا على واحد ، وهذا كان أحد أسباب الآثار المهيبة تحت ساعة من الزلازل ، كما كانت تقف هنا في كثير من الأحيان. كانت الشوارع الضيقة الملتوية والمقوسة عبارة عن شوارع neimovirno brudni تتناثر فيها الشوارع المهجورة. لم يفوت بودينكي عالية ضوء النهار. في الليل ، لم تكن شوارع القسطنطينية تتسكع عمليا. كنت أرغب في إنهاء الثؤلول الليلي ، فقد هيمن على المدينة عدد من اللصوص. تم إصلاح شارب بوابات المدينة من أجل لا شيء ، وكان على الأشخاص ، الذين لم يتمكنوا من المرور حتى إغلاق اليوم ، قضاء الليل في السماء.

كان جزء غير مرئي من الصورة هو مكان شوارع الزبراكيف ، التي كانت تحوم حول الأعمدة الشاهقة الفخمة وقواعد التماثيل الجميلة. كانت القسطنطينية الزبراكي شركتهم الخاصة. دخلك اليومي ضئيل ، وليس شخصًا يعمل في مجال الجلد

• 907 ، 911 ، 940 - الاتصالات والاتفاقيات الأولى بين أباطرة بيزنطة وأمراء كييف روس أوليغ وإيغور والأميرة أولغا: مُنح التجار الروس الحق في التجارة الحرة في فولوديمير بيزنطة ، وشوهدوا دون تكلفة طعام وكل ما هو ضروري من أجل الحياة في قسنطينة وأيضًا مخزون طريق العودة. بعد أن أخذ إيغور على عاتقه الإصابة بتضخم الغدة الدرقية لحماية الشعب البيزنطي من كريم ، وكان الإمبراطور قد دفع ضريبة ، ليصفعها في بعض الأحيان ، وكان بحاجة إلى مساعدة أمير كييف.
• 976 - العرش الإمبراطوري الذي احتله فاسيل الثاني

كان عهد فاسيل الآخر ، الذي يتمتع بغطرسة وشجاعة لا ترحم ، وموهبة إدارية وعسكرية ، ذروة السيادة البيزنطية. 16 الفا وقد أعمتهم أوامر البلغار ، فقدموا له الجائزة "البلغارية" - دليل على الشجاعة للتعامل بلا رحمة مع أي معارضة. كانت النجاحات التي حققتها بيزنطة لفاسيل هي النجاحات العظيمة المتبقية

• القرن الحادي عشر - سقط المعسكر الدولي لبيزنطة. من الليالي الأولى للبيزنطيين ، بدأ البيشينيغ بالضغط ، ومن نفس الوقت - السلاجقة الأتراك. في الستينيات من القرن الحادي عشر. حارب الأباطرة البيزنطيون مرة أخرى ضد السلاجقة ، لكن هجومهم لم يذهب بعيدًا. حتى نهاية القرن الحادي عشر. تحت حكم السلاجقة ، سقطت جميع الفولدينيا البيزنطية في آسيا الصغرى. ترسخ النورمانديون في Pivnichniy اليونان وفي البيلوبونيز. في خضم ليالي أسوار القسطنطينية ، غزت رياح الكبد. تسارعت الإمبراطوريات المشتركة على عجل ، وتقلص الكولتسي بالقرب من العواصم تدريجياً.
• 1054 - تم تقسيم الكنيسة المسيحية إلى زهدنة (كاثوليكية) وسخيدنة (أرثوذكسية). تسي بولا الأكثر أهمية بالنسبة لحصة بيزنطة
• 1081 ، 4 أبريل - تم تعيين أوليكسي كومنين ، أول إمبراطور للسلالة الجديدة ، على العرش البيزنطي. أشاد يوغو ناشادكي إيفان الثاني ومايويل الأول بالبسالة العسكرية واحترام الحقوق السيادية. يمكن للسلالة أن تحول الإمبراطورية إلى أبد الآبدين ، والعواصم - الوهج والروعة

اعترفت دولة بيزنطة بالتغيير. في القرن الثاني عشر. أصبحت إقطاعية أكثر فأكثر وأعطت المزيد والمزيد من المنتجات التجارية ، ووسعت صادراتها إلى إيطاليا ، وأماكن إزالة النمو ، وطالب الياك بالحبوب والنبيذ والزيتون والخضروات والفواكه. Obsyag سلعة بيني vіdnosin zrіs في القرن الثاني عشر. 5 مرات في porivnyanni من شارع IX. وسام كومنيوف يضعف احتكار القسطنطينية. في المراكز الإقليمية الكبرى ، تطورت virobnitstva ، على غرار تلك الموجودة في القسطنطينية (أثينا ، كورنث ، نيقية ، سميرنا ، أفسس). تم منحها امتيازات للتجار الإيطاليين ، والتي حفزت في النصف الأول من القرن الثاني عشر نمو التجارة ، والحرف اليدوية لمراكز المقاطعات الغنية.

وفاة بيزنطة

• 1096 ، 1147 - سارت وجوه الحروب الصليبية الأولى وغيرها إلى القسطنطينية. الأباطرة ، بصعوبات كبيرة ، اشتروا أنفسهم فيهم.
• 1182 ، في الصباح الباكر - حكمت غوغاء القسطنطينية المذبحة اللاتينية.

أطلق سكان البلدة النار ونهبوا منازل سكان البندقية وجنوة ، كما لو أنهم أصبحوا منافسين للتجار ، فقد قادوهم إلى الداخل ، دون فك رموز vіku ، nі statі. إذا حاول جزء من الإيطاليين الاختباء على متن سفنهم ، التي كانت في الميناء ، فقد تغلب عليهم "النيران اليونانية". كان اللاتين الأثرياء الطعم الحي لغرفة النوم في أكشاكهم. تحولت الأحياء الغنية والمزدهرة إلى أنقاض. حطم البيزنطيون كنائس اللاتين. دقَّ بولو في الكثير من الأوسب الروحي ، بما في ذلك المندوب البابوي. بدأ هؤلاء الإيطاليون ، مثلما تفوقوا على القسطنطينية على حافة الانهيار ، في الانتقام من أنقاض الأماكن والمستوطنات البيزنطية على ضفاف مضيق البوسفور وجزر الأمراء. بدأت الرائحة الكريهة تستدعي الزاهد اللاتيني للدفع في كل مكان.
عززت Usі tsі podії العرافة بين بيزنطة وقوى أوروبا الغربية.

• 1187 - شكلت بيزنطة والبندقية تحالفًا. أعطت بيزنطة البندقية كل الامتيازات العديدة وحصانة خاضعة جديدة. بالاعتماد على أسطول البندقية ، أسطول بيزنطة زفيل إلى الحد الأدنى
• 1204 ، 13 أبريل - اقتحمت القسطنطينية من قبل المشاركين في حملة الصليب الرابع.

عرفت المدينة المذبحة. أكملوا هذا العمل في وقت لاحق ، وهو ما فعلوه حتى الخريف. في وقت لاحق ، تم العثور على التجار الأغنياء ومساكن الحرفيين ، ودمروا في الغالب التجار والحرفيين في القسطنطينية. بعد هذا الانهيار الرهيب ، أنفقت الشركات التجارية والحرفية الكثير من القيمة ، وأمضت القسطنطينية مكانها في vinyatkovy في التجارة الخفيفة لفترة طويلة. لقد تلاشى الكثير من مذكرات العمارة والزخارف الفنية البارزة.

وضعت كنوز المعابد الجزء الأكبر من vidobutka من حملة الصليب. جلب البنادقة من القسطنطينية الكثير من مذكرات التصوف القيّمة. لا يمكن العثور على ثراء الكاتدرائيات البيزنطية بعد عصر حملات الصليب إلا في كنائس البندقية. مجموعات من أهم الكتب المكتوبة بخط اليد - وسط العلم والثقافة البيزنطية - تم تبديدها على أيدي المخربين ، وحكموا إقامة مؤقتة للثروات والفساد. كانت النيران تطاير إبداعات الفلسفات القديمة والكتب الدينية المتعلمة.
كارثة 1204 ص. سخروا بحدة من تطور الثقافة البيزنطية

كان غزو القسطنطينية من قبل المسيحيين علامة على انهيار الإمبراطورية البيزنطية. في شوارع قوى viniklo kіlka.
— أنشأ حملة المسيح الإمبراطورية اللاتينية وعاصمتها بالقرب من القسطنطينية. قبل هذا المستودع كان يشمل الأراضي الواقعة على شواطئ البوسفور والدردنيل وجزء من تراقيا وعدد من الجزر في بحر إيجه.
— كانت البندقية بعيدة عن مقدمة القسطنطينية والأسبرات على ساحل بحر مرمر
— رأس الحملة الصليبية الرابعة ، بونيفاسيوس من مونتفيرات ، وأصبح رأس مملكة ثيسالونيكي ، التي تم إنشاؤها على أراضي مقدونيا وثيساليا
— في بحر فينيكلو موريسك
— استقرت إمبراطورية طرابزون على ساحل البحر الأسود في آسيا الصغرى
— عند مدخل البلقان بيفوستروف ، كرم epirsky المستبد.
— في الجزء الغربي من شبه الجزيرة من آسيا الصغرى ، تم تأسيس إمبراطورية نيكين - وهي أقوى إمبراطورية بين القوى الجديدة

• 1261 ، 25 أبريل - جيش إمبراطور إمبراطورية نيكيان ، مايكل الثامن باليولوجوس ، أقال القسطنطينية. توقفت الإمبراطورية اللاتينية عن الوجود ، وتجددت الإمبراطورية البيزنطية. Ale ، أراضي الدولة انطلقت بعيدا في زمن kіlka. لم يكن هناك سوى جزء من تراقيا ومقدونيا ، وجزء صغير من جزر الأرخبيل ، والمناطق المحيطة في بيلوبونيز بيفوستروفا ، وجزء من آسيا الصغرى. لم تدير بيزنطة ظهرها لتلك القوة التجارية.
• 1274 - قوة بازايوتشي zmіtsnit Mikhailo pіdtremіv іdії ії z romanskomu الكنيسة ، schob ، spiryuchisya priyannya Papi ، أقاموا تحالفًا مع الغروب اللاتيني. دعا تسي الانشقاق في البيزنطية Suspіlstvo
• القرن الرابع عشر - دمرت الإمبراطورية البيزنطية بلا هوادة. هزت الفتنة الدولية ، تعرفت على الضربات بعد الضربات في الحروب من الأعداء الخارجيين. تحميل الباب الإمبراطوري في المؤامرات. في حديثه عن غروب الشمس ، قال لإلهام نظرة القسطنطينية الهادئة "لقد ألقيت في أعين الجميع أن القصور الإمبراطورية وغرف النبلاء كانت في حالة خراب وكانت بمثابة مخارج لأولئك الذين يمشون والمجاري ؛ والبطريركية الكبيرة bud_vl_ ، فطموا الكنيسة العظيمة للقديس سانت. سوفو ... بولي زروينوفاني تشي زوفسو فيششين "
• القرن الثالث عشر ، نهاية - القرن الرابع عشر ، على قطعة خبز - قوة الأتراك العثمانيين قوية في شبه الجزيرة - الجزء الغربي من آسيا الصغرى
• القرن الرابع عشر ، نهاية - القرن الخامس عشر ، النصف الأول - قام السلاطين الأتراك من السلالة العثمانية بتوبيخ أنفسهم مع آسيا الصغرى ، ودفنوا كل فولودينا التابعة للإمبراطورية البيزنطية في منطقة البلقان بيفوستروف. كانت قوة الأباطرة البيزنطيين في ذلك الوقت تتوسع فقط في القسطنطينية ومنطقة غير ذات أهمية لبضع سنوات. اعتبر أباطرة زموشيني أنفسهم تابعين للسلاطين الأتراك
• 1452 ، الخريف - احتل الأتراك الأماكن البيزنطية المتبقية - ميسيمفريو ، أنيكال ، فيزا ، سيليفريا
• 1453 ، البتولا - القسطنطينية ولادة الجيش التركي المهيب للسلطان محمد
• 1453. 28 مايو - نتيجة لاقتحام الأتراك ، سقطت القسطنطينية. انتهى تاريخ بيزنطة

سلالات الأباطرة البيزنطيين

• سلالة كوستيانتين (306-364)
• سلالة فالنتينيان ثيودوسيوس (364-457)
• سلالة لفيف (457-518)
• سلالة جستنيان (518-602)
• سلالة هيراكليس (610-717)
• سلالة Isaurian (717-802)
• سلالة نيسفوروس (802-820)
• الأسرة الفريجية (820-866)
• الأسرة المقدونية (866-1059)
• سلالة الدوق (1059-1081)
• سلالة كومنيف (1081-1185)
• سلالة الملائكة (1185-1204)
• سلالة باليولوجيف (1259-1453)

الرئيسية Viysk Superniks من بيزنطة

• بارفاري: المخربون ، القوط الشرقيون ، القوط الغربيون ، الأفارز ، اللومبارد
• المملكة الإيرانية
• المملكة البلغارية
• المملكة الأوغرية
• الخلافة العربية
• كييف روس
• بيتشينيغي
• السلاجقة الأتراك
• الأتراك العثمانيون

ماذا تعني نار الجوز؟

Vinahid للمهندس المعماري القسطنطيني كالينيك (نهاية القرن السابع) - صهر من الراتينج والكبريت والملح الصخري والزيتون القابل للاحتراق. كان هناك حريق من أنابيب نحاسية خاصة. وضع يوجا بولو أمر مستحيل

*كتب vikoristani
Y. Petrosyan "المكان القديم على ضفاف البوسفور"
كورباتوف "تاريخ بيزنطة"